讀后感是表達我們對作品內(nèi)容的評價和贊賞，也是對作者思想的有力回應(yīng)。在寫讀后感時應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論三個部分。以下是一些優(yōu)秀讀者的讀后感，讓我們一起分享他們的閱讀心得和感受。
課文敬畏生命讀后感篇一
今天我也閱讀了一篇關(guān)于生命的文章，敬畏生命。
這里面講述了張全民為了不讓老鼠偷吃東西，就用開水燙它，這讓他覺得自己的行為是那么卑劣，所以從那時候起，作者感受到了生命的意義和分量，他又從法國的史懷澤寫的敬畏生命中感悟到了生命的可愛和神圣。
所以一讀到關(guān)于生命的故事，作者能感受到生命的無法承受之重，母駱駝為了讓小駱駝喝上水，自己跳進了水潭里，因為不是只有人類才有生命神性的光輝。
豐子愷告訴孩童不要用腳踩螞蟻，更不要殘害螞蟻，這樣做不僅僅有顆憐憫之心，更怕孩子的殘忍心不斷擴大。
對于生命的感悟，作家巴金曾經(jīng)說過生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。
杏林子也曾經(jīng)說過，雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的`價值。
生命只有這一次，所以我們要好好的使用它，珍惜它。
課文敬畏生命讀后感篇二
最近，我有幸拜讀了著名學(xué)者王一方的`醫(yī)學(xué)人文專著《敬畏生命》，作者結(jié)合大量的現(xiàn)實問題和醫(yī)患關(guān)系等闡釋了一針見血的反思與批判，利用醫(yī)學(xué)人文精神在病患與醫(yī)生的理解的鴻溝之間架起了一座橋梁。
王一方認為"只有敬畏生命，才能真正地體會作為醫(yī)生的使命。"當(dāng)過醫(yī)生的王一方曾陪過一位中年女工程師走向死亡，那種在生的饑渴和掙扎中顯現(xiàn)的生命的莊嚴感，整個過程持久震撼著他的心靈。他說，其實每個醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)該到殯儀館骨灰陳列室里看看，那些冰冷的骨灰盒與盒蓋上笑容可掬的照片上的殘酷映照，會讓人更好地理解生命的誕生和死亡，理解自己在生死之間工作的性質(zhì)。
讀了這本書給我的啟示很多，醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)學(xué)的靈魂，是對生命的尊重和關(guān)注，醫(yī)生永遠不能忘了，除了要有專業(yè)的理論和實踐知識外，更應(yīng)該需要有菩薩一樣仁慈的心胸，關(guān)懷和愛護病人，讓他們感到更幸福、更自在。醫(yī)療工作關(guān)系著千家萬戶的生命健康，血液工作更是關(guān)系著患者的生命安全。我是一名平凡的血站護士，雖然沒有工作在臨床第一線，但我們卻也行走在用鮮血鑄就的道路上，奔跑在采供血戰(zhàn)線的最前方，用自己的雙臂撐起一個又一個生命的重量。在我們工作的平凡的崗位上，其實我認為"敬畏生命"最好的注解和詮釋，就是一種精神，一種態(tài)度，一種責(zé)任。
多年來，在采血車上和發(fā)血室的工作經(jīng)歷，也讓我更懂得生命的可貴。每每感受到獻血者的拳拳愛心；接到醫(yī)院檢驗科的關(guān)于重病患者需要血、血小板用來搶救生命的電話；每每看到家屬們滿含希望、近乎乞求的眼神……我知道，作為一名血站的醫(yī)務(wù)人員，在這里"敬畏生命"就是需要我們懷著高度的責(zé)任心對待我們的工作，對我們服務(wù)的對象不論是獻血者、還是醫(yī)院、病人高度的負責(zé)。我們做每一件事情，都要去仔細地考慮：我的所作所為是否會對病人的生命造成無意中的傷害？我的言語是否會傷害到獻血者？我應(yīng)該如何去減少這些傷害或者把這些傷害降到最低限度？我們的行為舉止、我們的一言一行必須對獻血員負責(zé)、對病人的生命負責(zé)。在這里，"敬畏生命"就是需要我們嚴格遵守各項法律、法規(guī)、規(guī)章制度和操作規(guī)程，讓自己擁有專業(yè)的理論知識和技術(shù)服務(wù)社會。在這里，"敬畏生命"就是需要我們醫(yī)務(wù)人員在任何情況下不放棄希望，爭分奪秒，備足血源，搶救病人的生命。
在這里，"敬畏生命"就是需要我們醫(yī)務(wù)人員在在各種自然災(zāi)害、公共突發(fā)事件等嚴重威脅公眾生命面前挺生而出。在這里，"敬畏生命"就是更需要我們醫(yī)務(wù)人員用愛心、耐心、細心、真心去對待獻血員、對待醫(yī)院、對待每一位需要輸血的病人，從點滴小事做起，把件件實事做好，做到責(zé)任面前無小事，少一些計較、抱怨，多一些積極、責(zé)任。在這里，"敬畏生命"就是在工作中遇到困難，經(jīng)歷辛酸時，想到躺在醫(yī)院飽受折磨的病患、無私奉獻的獻血員，我們更應(yīng)該微笑勇敢面對，沒有害怕，沒有退縮，沒有逃避。
讀了這本書之后，讓我更加覺得作為血站這個集體中的一員，我是何等的幸運和自豪。今后，我會把采供血事業(yè)作為終生職業(yè)，把無私奉獻作為畢生追求，用勤勞的雙手成就屬于自己的這個"救死扶傷"、"敬畏生命"、"尊重生命"、"尊重生命"的夢想。
課文敬畏生命讀后感篇三
“真了不起！”我不禁大聲感嘆道。今天，我在課外書上看到一篇名叫《敬畏生命》的短文。它主要講的是通過對不斷播撒云狀種子這一生命壯舉的描述，歌頌了生命的偉大，告訴人們怎么樣去敬畏生命。讀了這篇短文，我不禁想起洪爺爺。
洪爺爺是一位老紅軍，就住在我家樓下，他很和藹，他也常常教育我們，人要愛惜生命，不能拿生命來開玩笑。我們都很喜歡他。有一天，我和洪爺爺一起到市場去買菜，洪爺爺捉到一個小偷。洪爺爺見他還小，就問：“你為什么不去讀書呢？要做這種事？為什么要拿生命開玩笑呢？”他毫不在意的說：“我拿生命開玩笑管你什么事呀？多管閑事，我都快得手了。”洪爺爺一本正經(jīng)地說：“你拿生命開玩笑，是不管我的事。但是生命來之不易，既然我們來到世上，就要對社會有用。所以，我們自己要珍惜這來之不易的生命，為社會貢獻一份力量，你到底知不知道？”小偷聽后，十分慚愧。即向洪爺爺?shù)狼噶?，又保證以后好好學(xué)習(xí)，不再干這種事。
讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思：如果人人都能愛惜生命，就不會出現(xiàn)那么多悲劇了；如果人人都能夠愛惜生命，我們生存的'大家園就會變得更加繁榮昌盛。朋友們，請您愛惜自己的生命！生命對我們來說僅此一次?。?/p>
課文敬畏生命讀后感篇四
敬畏生命讀后感由本站會員“st9288”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的敬畏生命讀后感，希望對大家有所幫助。
弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火花時背無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。
上高中的時候，我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個殘酷的想法，就、悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水的燙它，結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著慘叫著沖進了墻洞，我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應(yīng)該死的理由。然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責(zé)的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是背燙傷后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆個大肚子，動作遲鈍的在地上尋覓著食物；我無法表達我那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么的卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是，我逐漸地感受到了生命的意義和力量。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機。我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也才會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的.心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點點殘忍心以后擴大開來，以致駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運；當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
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課文敬畏生命讀后感篇五
敬畏生命。
讀后感。
暑假里，媽媽經(jīng)常帶我去圖書館借點書回來看，其中有一篇法國作家阿爾貝特.史懷澤寫的《敬畏生命》，讓我尤其感到心靈的顫動。故事講述了主人公在小時侯尚未就學(xué)的時候就常對祈禱感到迷惑不解，覺得我們不該只為人類自己祈禱，同時也有必要為動物們祈禱。所以，經(jīng)常用他自己遍的禱告詞為所有的動物們祈禱。七八歲的時候，同學(xué)邀請他去打山上的小鳥，當(dāng)時他害怕被同學(xué)嘲笑，雖然心理不愿意，還是去了。就在他準備故意射偏彈弓保護小鳥時，教堂的鐘聲響起，救了小鳥。他緊繃的心終于慢慢松弛下來。仿佛種聲向他下達了“不可殺生”的神圣命令。后來鄰居的一條惡犬對著他的馬狂叫，這時他想有權(quán)利鞭打它。可是他抽到了狗的眼睛。他接連幾個星期，都無法擺脫這哀嚎聲。
這篇文章讓我們認識到，我們必須保持善的信念，也就是只有在不得已的情況下，我們才可以給其他生命帶來痛苦和死亡。我們必須認識到，漫不經(jīng)心極有可能給其他生命造成可怕的痛苦，甚至死亡。我們必須繼續(xù)保持這份善良和同情，絕不害怕別人的嘲笑和譴責(zé)。
課文敬畏生命讀后感篇六
文章寫的是作者在印第安那州的一次小小的經(jīng)歷所引起的聯(lián)想。一個夏日的午后，作者在湖邊看書時，偶然發(fā)現(xiàn)湖邊的樹正在飄散著大團大團的、棉花似的白色纖維。沉浸在書本中的作者以為這只是一時被風(fēng)吹散開來的，并未在意?？墒?，漸漸地，這漫天漫地、無止無休地飄送著的、云朵般的種子，完全轉(zhuǎn)移了作者的.注意力。它們自顧自地壯觀地飄散著，本是來看書的人，卻靜靜地坐在湖畔，在不知不覺中度過了那整個的“長得不能再長”的夏日午后與整個的晚上。
是的，我們許多人都知道，“有一類種子是靠纖維播送的”。在我們所習(xí)見的植物中，比如柳樹，便是以這樣的方式傳播種子的。那么，在楊柳吐絮的時節(jié)，那如雪的楊花，曾在你的心中留下怎樣的印象呢？也許是楊萬里那樣的“楊花可是多情思，飛入船中落酒中”的剪不斷、理還亂的思緒？或者是像黛玉“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流”一樣的傷感？亦或是煙惹風(fēng)迎的熱燠燠的煩擾？要不就是四處飛附的輕薄繚亂？有時，那鋪天攪地的茫茫漫漫，是否又會不期然地使你覺得搖搖無主？——當(dāng)然，它也可能在你心中引起美好的遐想，比如像韓愈的“為將纖質(zhì)凌清鏡，濕卻無窮不得歸”；但是楊花，這漫天飛舞的云絮樣的種子，在我們民族文化傳統(tǒng)積淀而成的思維定勢中，總不是積極的。
然而，作者在那鋪天蓋地的飄灑中，卻感到別樣的震撼。那是“一種折服，一種無以名之的敬畏”。我們看到的，不論是感時傷春，還是煩惹繚亂，其實都是觸物而發(fā)的自己的心情；作者看到的，卻是那種子本身，是——生命。如果你沒有一顆體物之心，你看到的，總是你自己；而作者面對這樣的壯觀，卻由衷地覺得自己“幾乎是第一次遇見生命”。舉目可見的蕓蕓眾生，俯仰之間的草木鳥獸，不都是生命嗎？——不，作者指的不是具體的客觀存在，而是生命本身的生命力，是生命之為生命的那令人驚心動魄的執(zhí)著。
于是，“那云狀的種子在“我”心底強烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命“豪華的、奢侈的、不計成本的投資所感動”?！耙苍S在不分晝夜地飄散之余，只有一顆種子足以成樹”，然而這卻是造物者在不經(jīng)意之中所成就的，屬于生命本身的轟轟烈烈的美。作者心底被碰撞的，其實就是她面對偉岸的造物者時，所具有的由衷的感恩之心。
這種感覺你似曾相識嗎？它曾在你有點粗心的生活中一掠而過嗎？這種傾心的感動你已經(jīng)久違了嗎？——作者以其特有的體貼之心，提煉并強化了每個人都會有的對生命的最美好的感情。你還要傷春悲秋嗎？想一想已經(jīng)擁有的吧：紅楓青荇、春絮秋螢，再柔弱的東西也是一種頑強的生命?。?/p>
這是一篇純粹的感受性的散文，語不多贅，盡意而止，非常簡潔。然而，它卻不僅僅是散文而已。這短短的幾百字，每個字都是在作者心里蔚然成陰的那棵樹的鮮活的種子，它們在不計成本、不問收獲地默默飄灑。此后，如果你也有一刻會為沒膝的豐草，或是蜻蜓的薄翼而驀地感動莫名，那就是向你的心飄灑的那些種子中，有一顆已經(jīng)悄悄地成長，并且教會你，怎樣敬畏生命了。
課文敬畏生命讀后感篇七
《敬畏生命》這篇文章，主要講的.是通過不斷散云狀種子這一生命的偉力，告訴人們怎樣敬畏生命，讀了這篇短文，讓我想到了李爺爺。
李爺爺是一位老紅軍，他常常教育我們，不能拿生命開玩笑。
有一天，我和李爺爺一起到市場去買菜，在菜場里捉到一個小偷，李爺爺見他還小，就問：“你為什么不讀書呢？要拿生命開玩笑?！彼敛辉谝獾卣f，我拿生命開玩笑，關(guān)你什么事？李爺爺說：“你拿生命開玩笑是不關(guān)我的事，但是生命來之不易，既然我們來到了這個世界上，就要對社會負責(zé)。
所以，我們自己要珍惜生命，為社會貢獻一份力量。你知不知道？”小偷聽了之后，慚愧地低下了頭。
讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思，如果人人都能愛惜生命，就不會出那么多的悲劇，如果人人都能愛惜生命，我們生存的大家園，就會變得更加繁榮昌盛。
同學(xué)們，請你愛惜生命。讓我們攜起手來，為構(gòu)建和諧校園、和諧社會共同努力。
課文敬畏生命讀后感篇八
生命，對于我們來說，是個神圣的字眼，談起它時，總是帶著某種宗教式的崇拜。
這很自然。生命本身就是宇宙的靈魂，其中凝聚著大自然深奧莫測的力量，作為生命中一種的人類試圖去診釋生命的內(nèi)涵，不可避免地會帶著那種神秘主義的感情。于是，也很自然，我們“敬畏生命”。
我們對生命的敬畏，從根本上說不是來自它那抽象的神秘，而足來自每一種具體的生命形式所體現(xiàn)出來的活力和偉大。千萬顆種子間只有一顆才能生發(fā)，這樣毫不吝惜的代價的確令人震撼;而當(dāng)那顆種子隨風(fēng)順?biāo)?jīng)過也許千萬里的漂流之后，在它弱小的軀殼里依然保持著發(fā)芽生長的能力;在種子選定了扎根的土地之后，無論多么荒涼、多么貧瘩，它都能頑強地冒出那抹綠色，義無反顧地生長……這一切的一切，才是讓我們真正感動的起源。
如果我們熱愛生命，并且敬畏生命，那么應(yīng)從這每一個微小的具體開始。
課文敬畏生命讀后感篇九
讀罷此文，我不由得欽佩起那靠風(fēng)力吹動纖維的樹木。那些樹，在有風(fēng)之際，不停地，不斷地播送著自己的種子，種子定不大。但包裹種子的白色纖維大團大團，竟似云庫，足可以見樹木空投了多少種子。
花費那么多種子，卻只有一粒成為樹木，值得嗎？也許不值得，但我知道為了生息繁衍，即便萬死一生，那樹木也必須這樣做，這便是生命的價值：千萬種子中的一粒種子成活足矣！我又聯(lián)想到了人生，人生不也是這樣嗎？人生之中，有許多機遇，我們只要把握住了去拼搏，勝敗都不重要。因為你拼搏萬次后，定有一次會成功。過去，我常常因為失敗而抱怨自己不如意，現(xiàn)在我終于明白，那是因為我投資不夠大，竭力拼搏才會如意。今天，我欽佩那種樹木，在我奮力拼搏后的明天，我定會欽佩自己的。
課文敬畏生命讀后感篇十
我是一個生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活著。
在我的生命意識中，帶著對毀滅和痛苦的懼怕，渴望著更廣闊的生存和快樂；我的周遭圍繞著同樣的生命意識，無論她在我面前表達自己還是保持沉默。
生命意識到處展現(xiàn)，在我自身也是同樣。如果我是一個有思維的生命，我必須以同等的敬畏來尊敬其他生命，而不僅僅限于自我小圈子，因為我明白：她深深地渴望圓滿和發(fā)展的意愿，跟我是一模一樣的。所以，我認為毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的。
尊敬生命，在實際上和精神上兩個方面，我都保持真實。根據(jù)同樣的理由，盡我所能，挽救和保護生命達到她的高度發(fā)展，是盡善盡美的。
在我內(nèi)部，生命意識懂得了其他的生命意識。她渴望透過自身達到整合，成為一個整體。我只能堅持這樣一個事實，生命意識透過我展示了她自己：成為與其他生命意識相互依存的一員。
我經(jīng)驗過向一切生命意識表達同等敬畏的不可遏止的沖動，如同尊敬自身的一樣。通過這種經(jīng)驗形成了我的倫理觀。一個人遵從這種沖動，去幫助所有他能夠幫助的生命，并且畏懼傷害任何活著的生靈，這個人才是符合倫理的。
如果我把一個昆蟲從泥坑救出來，我的生命對另一個生命做出貢獻，那么對立于生命自身的生命分隔現(xiàn)象就消失了。
不論何時不論何種方式，我的生命對另一個生命貢獻出他自身，我的生命意識就經(jīng)歷了一個從有限到無限的融合的愿望，在這個愿望中，所有的生命是一個整體。
絕對倫理要求在生命中創(chuàng)造完美。她不可能完全實現(xiàn)；這一點倒無所謂。對生命敬畏的感覺是絕對的倫理。它使生命序列的保持和提升順利運作。
不論在什么情況下，毀滅和傷害生命都如同惡魔一樣有罪。在實踐中，我們真的被迫選擇。我們經(jīng)常必須武斷地決定何種形式的生命，甚至何種特殊的人，我們應(yīng)該挽救，何種我們應(yīng)該毀滅。盡管如此，敬畏生命的原則仍然是完整的和毋庸置疑的。
這種倫理并不因為人們的倫理觀抵觸現(xiàn)象而失效，農(nóng)民在牧場割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，在回家的路上，不要因為沉浸在消遣心情里而劃掉路旁的花朵，因為這樣做是不必要，是對生命犯下罪行。
課文敬畏生命讀后感篇十一
“真了不起！”我不禁大聲感嘆道。今天，我在課外書上看到一篇名叫《敬畏生命》的短文。它主要講的是通過對不斷播撒云狀種子這一生命壯舉的描述，歌頌了生命的偉大，告訴人們怎么樣去敬畏生命。讀了這篇短文，我不禁想起洪爺爺。
洪爺爺是一位老紅軍，就住在我家樓下，他很和藹，他也常常教育我們，人要愛惜生命，不能拿生命來開玩笑。我們都很喜歡他。有一天，我和洪爺爺一起到市場去買菜，洪爺爺捉到一個小偷。洪爺爺見他還小，就問：“你為什么不去讀書呢？要做這種事？為什么要拿生命開玩笑呢？”他毫不在意的說：“我拿生命開玩笑管你什么事呀？多管閑事，我都快得手了。”洪爺爺一本正經(jīng)地說：“你拿生命開玩笑，是不管我的事。但是生命來之不易，既然我們來到世上，就要對社會有用。所以，我們自己要珍惜這來之不易的生命，為社會貢獻一份力量，你到底知不知道？”小偷聽后，十分慚愧。即向洪爺爺?shù)狼噶?，又保證以后好好學(xué)習(xí)，不再干這種事。
讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思：如果人人都能愛惜生命，就不會出現(xiàn)那么多悲劇了；如果人人都能夠愛惜生命，我們生存的大家園就會變得更加繁榮昌盛。朋友們，請您愛惜自己的生命！生命對我們來說僅此一次啊！
課文敬畏生命讀后感篇十二
生命是什么呢？在沒有閱讀這篇文章之前，我認為生命只是一種在地球上的生態(tài)吧？或是人類健康地存活？還是另有其意呢？讀完文章之后，我終于從“生命”這兩個字上理解了它中心的含義。這篇文章就是——《敬畏生命》。
它大致講述了：作者張全民在高中時候，想了一個殘酷的法子去面對偷吃的老鼠。趁老鼠出洞的時候作者拿了燙開水澆它，兩個月后才知道它是一只懷了小老鼠的母老鼠，心存自責(zé)。在以后，作者又從老羚羊，母駱駝，馬上要被煎熟的鱔魚、在獵人陷井中死去的小狼等事例中，明白了不只是人性才擁有生命的光輝。
從這些事例的各種做法中，我十分震撼。因為“老鼠過街，人人喊打”。在人類心中確實有打死老鼠的一萬種理由?？墒窃谏鷳B(tài)的“舞臺”上，每一種生物都有自己的角色。雖然老鼠當(dāng)?shù)拇_實不是太好的角色，更是有了繁殖任務(wù)的母老鼠！人類也應(yīng)善待它。
我在百度上也看到過一則對生命威脅的視頻，一個年僅七歲的男孩拿著辣醬，均勻地涂在蝸牛的觸角上，加水去殘害蝸牛，如果這殘忍之心一點點擴大開來，他會做出更可怕的事。
是啊！對生命的善待、尊敬就是敬畏生命，每一條生命都是美好的。如果人類把世界上的動物植物殺害殆盡時，人類也就是最后一塊多米諾骨牌而以，發(fā)生在大地上的事終究會降在我們身上。那么，就讓我們有一顆真誠、純潔、善良的心去對待生命吧！
課文敬畏生命讀后感篇十三
暑假里，媽媽經(jīng)常帶我去圖書館借點書回來看，其中有一篇法國作家阿爾貝特.史懷澤寫的《敬畏生命》，讓我尤其感到心靈的顫動。故事講述了主人公在小時侯尚未就學(xué)的時候就常對祈禱感到迷惑不解，覺得我們不該只為人類自己祈禱，同時也有必要為動物們祈禱。所以，經(jīng)常用他自己遍的禱告詞為所有的動物們祈禱。七八歲的時候，同學(xué)邀請他去打山上的小鳥，當(dāng)時他害怕被同學(xué)嘲笑，雖然心理不愿意，還是去了。就在他準備故意射偏彈弓保護小鳥時，教堂的鐘聲響起，救了小鳥。他緊繃的心終于慢慢松弛下來。仿佛種聲向他下達了“不可殺生”的神圣命令。后來鄰居的一條惡犬對著他的馬狂叫，這時他想有權(quán)利鞭打它?？墒撬榈搅斯返难劬ΑＫ舆B幾個星期，都無法擺脫這哀嚎聲。
這篇文章讓我們認識到，我們必須保持善的信念，也就是只有在不得已的情況下，我們才可以給其他生命帶來痛苦和死亡。我們必須認識到，漫不經(jīng)心極有可能給其他生命造成可怕的痛苦，甚至死亡。我們必須繼續(xù)保持這份善良和同情，絕不害怕別人的嘲笑和譴責(zé)。
課文敬畏生命讀后感篇十四
人擁有生命，享用生命，卻并不在意生命。在這個光怪流陸離，變幻莫測的世界中，人更注重的是身外之物，金錢，權(quán)力，名望等，甚至天氣，穿衣，吃飯都讓人留意經(jīng)心?！芭既婚g才覺察到生命的存在，作為負載生命的人來說，是多么可悲的事”。第一次去關(guān)注生命，為生命感到詫異和震撼，而且滿心是一種折服，一種無以名之的敬畏。
“詫異和震撼”的是生命那種豪華的，奢侈的，不計成本的投資，人世間的投資都要計算成本，一本萬利，最好是無本萬利。但柳絮在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子可以長成樹。在經(jīng)濟學(xué)看來，這是無謂的消耗，甚至被視為浪費。但生命之所以為生命，就在于它是無私繁殖后代，一代一代相傳，不求回報，不炫耀自己，沒有絲毫功利之心。而享受生命的人，卻只追求形式而忽略了本質(zhì)。
生之本質(zhì)在于死，因有死之苦惱，才要樂于生，以好好的生來對待死。既然來到這個世界上，就要好好的活一回，這樣才有意義，才不會為死感到煩惱；只是為了死而等死，就浪費了自然締造的生命，拋棄了生活的機會，喪失了存在的意義。只有好好地享受了生活，對死亡才不會感到遺憾！
課文敬畏生命讀后感篇十五
上高中的時候，我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西，敬畏生命讀后感。不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個殘酷的想法，就、悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水的燙它，結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著慘叫著沖進了墻洞，我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應(yīng)該死的理由。然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責(zé)的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是背燙傷后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆個大肚子，動作遲鈍的在地上尋覓著食物；我無法表達我那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么的卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是，我逐漸地感受到了生命的意義和力量。
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的`思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機。我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊，讀后感《敬畏生命讀后感》。我們也才會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點點殘忍心以后擴大開來，以致駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運；當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
為了太陽系、銀河系、宇宙里的已知的唯一，
為了這個神秘而充滿生命色彩的星球。
為了大自然舉世無雙的創(chuàng)造，
為了多樣性這一永恒的奇跡。
為了六十億年的選擇與進化，
為了時間之神六十億年苦心的堆砌。
我們謙卑的仰望，仰望生命不屈求生的姿態(tài)。
為了chonps......的神奇結(jié)合，
為了有機與無機并存的杰作；
為了核苷酸廣泛的生物化學(xué)反應(yīng)，
為了基因?qū)ψ匀贿x擇忠實的記錄；
為了氨基酸中羥基與氨基的鏈接，
為了蛋白質(zhì)神奇的生化活性；
我們謙卑的仰望，仰望生命對于生存最原始的渴望。
為了生命之間普遍的聯(lián)系，
為了對生命的未知心存敬畏；
為了善待自己的同類，
為了對自己敬重；
為生命與生命之間神圣的平等，
為了一份生而傲立于世的尊嚴。
我們謙卑的仰望，仰望生命對自然絕美的裝飾。
課文敬畏生命讀后感篇十六
今天，我讀了《敬畏生命》這篇文章，我心靈受到了前所未有的震撼。
這篇文章使我深刻明白了，我們只有對生命擁有敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出他的無限生機，我們?nèi)祟愐膊艜r時處處感受到生命的高貴與美麗。在這個星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無際的大草原及參天的古樹，都無不豐富地蘊涵著生命世界的底蘊。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無意中也為自己的天敵（益蟲）提供了食物，從而能保證益蟲更好的生存，維系著整個大自然的生態(tài)平衡。確實，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運，當(dāng)它們被殺害殆盡時，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
記得去年的夏天，我走在放學(xué)的路上，忽然看到有一個小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方――――翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。
有一首歌中所唱的“只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。我們?nèi)祟愔挥芯次飞?，崇尚科學(xué)，熱愛大自然，都懷著一顆慈愛的心，那么我們的人與社會、人與自然之間才將會變的更和諧，人們的生活才會更幸福。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，共同托起美好的明天吧！
法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機。我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也才會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點點殘忍心以后擴大開來，以致駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運；當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
課文敬畏生命讀后感篇十七
選擇生命科學(xué)，我一直認為自己選擇了一項崇高的事業(yè)。進入大學(xué)的第一課，老師告訴我們，生命科學(xué)的研究意義在于更好地利用生物為我們的生活生產(chǎn)服務(wù)，推動醫(yī)藥學(xué)農(nóng)學(xué)人類學(xué)的發(fā)展以及對自然和生物的保護，創(chuàng)造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我們的生命科學(xué)是多么的偉大！
后來，在解剖生理學(xué)實驗課上，我第一次親手做了活體實驗——蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在將解剖針插進蟾蜍腦的一瞬間，我的心被深深地刺痛了，可憐的蟾蜍用它的前肢緊緊地扒住我的手，像兩三歲的孩子一樣有力，讓我難以掙脫。繼而用它哀怨渴求的眼神看著我，流下了最后一行血淚。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那雙眸子，我再也忘不了了，它就像一個永遠的傷，在我心底留下烙印。我不敢再直視在解剖盤里極力掙扎著的蟾蜍，它還是被無情地掉在了鐵架臺上，接受硫酸的刺激，剝離出神經(jīng)的摧殘……不知過了多久，它終于完成了所謂的“使命”，徹底地被處死扔進了垃圾桶，毫無尊嚴。
后來，讀了史懷哲先生的《敬畏生命》，我的心靈再一次被震撼，我不知道我們所做的所謂的科學(xué)是生命的悲哀還是生命的悲愴。小時候，我們被教導(dǎo)要有愛心，我們同樣教育著我們的下一代尊重生命的尊嚴，但是現(xiàn)在，實驗老師給我的答案卻是：自然界的一切都是為我們?nèi)祟惙?wù)的，他們的死是為了更好的科學(xué)研究，是為了更好的保護它們。我們?yōu)樽约赫伊艘粋€多么合適的理由??！人性的最大弱點就源于對自己很寬容而對其他生靈很苛刻。
我突然覺得，大自然最大的錯誤就是創(chuàng)造了人這種有著復(fù)雜的大腦卻缺乏美好心靈的動物，人總是在說，我是那么的高等與智慧，我可以利用自然改造自然。人給自己取了個高尚的名字“靈長”?？墒侨藢ι闹腔劾斫獾挠质悄敲吹哪w淺。
曾經(jīng)有一只黃鼠狼，被獵人的夾板夾住掙脫不掉，最終她掙脫掉了渾身的皮，忍著劇痛跑回洞穴，因為那里有四只嗷嗷待哺的小黃鼠狼。這悲愴的母愛足以讓我們對它肅然起敬。在偉大的生命精神面前，我們是多么的渺小。是啊，人驕傲的稱自己為“靈長”，可是，論群體精神，人不如狼；論合作意識，人不如蜜蜂；論忠貞不渝，人不如鴛鴦。老虎吃飽了絕不貪食，可是人貪婪的嘴臉從未消失過。
我們追求博愛，每一個生靈都應(yīng)該得到一份生命的權(quán)利，哪怕是死也要在敬重中帶著尊嚴離開；我們倡導(dǎo)和諧，自然之美應(yīng)該是生命與生命，精神與精神平等的交流。我堅信，是史懷哲先生喚醒了生命科學(xué)永恒的誓言——敬畏生命。人的意識的根本狀態(tài)是：“我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。”如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的，生命才會變得有尊嚴，死亡才不會變成一種悲哀。只要這樣，生命的世界才會生生不息；只有這樣，我們才是真正的人；只有這樣，我們才會有一種特殊的、不會失去的、不斷發(fā)展和方向明確的德性。
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