心得體會(huì)是對(duì)我們所經(jīng)歷的事情進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，如何讓讀者感受到自己的成長(zhǎng)和收獲？接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看其他人的心得體會(huì)，從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇一
蘇東坡是中國(guó)文學(xué)史上的巨匠，他的傳記也無(wú)疑是一部不朽之作。閱讀蘇東坡傳記后，我深深被蘇東坡的才干、膽識(shí)和品性所折服。通過(guò)這部傳記，我得以更加全面地了解蘇東坡，進(jìn)而從中獲得一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，蘇東坡的才華無(wú)法忽視。他不僅是一位卓越的文學(xué)家，還是一位出色的政治家、思想家和書(shū)法家。在文學(xué)方面，蘇東坡創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞、散文和歌賦，他的作品廣為流傳，至今仍被后人廣泛研究和傳誦。蘇東坡還以他的文學(xué)才華成為了北宋文學(xué)的代表，他的作品風(fēng)格獨(dú)特鮮明，在當(dāng)時(shí)引起了極大的轟動(dòng)。除了文學(xué)，蘇東坡還以其政治才華和見(jiàn)解著稱，他在官場(chǎng)上處理公務(wù)得心應(yīng)手，深受皇帝的器重。此外，蘇東坡還是一位卓越的書(shū)法家，他的書(shū)法作品造詣極高，被譽(yù)為書(shū)法界的瑰寶。通過(guò)蘇東坡的傳記，我深刻感受到了他的多才多藝，他的才華令人贊嘆不已。
其次，蘇東坡的膽識(shí)也是令人佩服的。他不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于為真理和正義而奮斗。蘇東坡在官場(chǎng)上勇于直言，對(duì)自己的理念和信仰堅(jiān)定不移，從不隨波逐流。他敢于發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)政策的批評(píng)，敢于向皇帝表示自己的觀點(diǎn)，不畏懼強(qiáng)權(quán)和壓力。蘇東坡甚至因?yàn)樽约旱恼瘟?chǎng)而被貶謫多次，但他從未放棄他的信念。這種膽識(shí)和勇氣值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
再次，蘇東坡的品性令人稱道。他有一顆清正的心靈，對(duì)人對(duì)事都持有高度的道德標(biāo)準(zhǔn)。蘇東坡重視正義和公平，對(duì)待人與人之間的關(guān)系非常真誠(chéng)。他尊重他人的意見(jiàn)和權(quán)益，助人為樂(lè)，寬厚待人。蘇東坡曾經(jīng)渡江救人，幫助落水的人脫險(xiǎn)，他的行為展示了他高尚的品質(zhì)和善良的本性。他的正直和善良贏得了他的朋友和同事的敬愛(ài)，他的家庭也因?yàn)樗暮湍兰彝リP(guān)系而幸福美滿。蘇東坡的品性給了我很多反思，讓我深思如何成為一個(gè)更好的人。
最后，蘇東坡的一生充滿了酸甜苦辣。他經(jīng)歷了前所未有的憂愁和困苦，但他仍然保持著樂(lè)觀和積極的態(tài)度。蘇東坡長(zhǎng)期在江南貧困生活，但他并沒(méi)有因此而頹廢。他積極面對(duì)自己的處境，竭盡全力為自己和家人創(chuàng)造更好的生活。蘇東坡經(jīng)歷了一系列的官場(chǎng)失意和家庭悲痛，但他總能以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)挫折和困境。他從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷反思和成長(zhǎng)。蘇東坡的堅(jiān)韌和樂(lè)觀精神是我們值得學(xué)習(xí)的。
通過(guò)閱讀蘇東坡傳記，我對(duì)蘇東坡有了更深入的了解，也從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。蘇東坡以他的才華、膽識(shí)、品性和樂(lè)觀精神給了我很多啟發(fā)。作為一個(gè)普通人，我們也可以像他一樣積極樂(lè)觀地面對(duì)生活中的挫折和困境。蘇東坡是一位偉大的文化先驅(qū)，他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前行。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇二
蘇東坡是中國(guó)古代文學(xué)史上的巨人，他不僅是一位偉大的詩(shī)人、散文家，還是一位杰出的政治家和文化學(xué)者。他的詩(shī)歌和散文，歷久彌新，被后人視為經(jīng)典，深深地影響了中國(guó)文化和文學(xué)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我通過(guò)閱讀蘇東坡的作品，也深深地體會(huì)到了他的文學(xué)魅力和思想精髓。
第二段：蘇東坡的文學(xué)成就
蘇東坡的文學(xué)成就是不可估量的。他的詩(shī)歌散文大多充滿了自然和生活的情感，表達(dá)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自然風(fēng)光的獨(dú)特感受。他的作品風(fēng)格優(yōu)美、簡(jiǎn)潔明快，富有鮮明的表現(xiàn)力和感染力。比如，《赤壁懷古》中的“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”這句詩(shī)，表達(dá)了蘇東坡對(duì)自己人生的感觸和對(duì)紛繁世事的深刻洞察。又比如，《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這句詞，憑借婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的哲理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人生的思考和對(duì)天地自然的敬仰。
第三段：蘇東坡的思想精髓
蘇東坡的思想精髓也深深地吸引了我。他的思想兼具了儒、道、佛三家之精華，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和深深的宗教情懷。他的思想具有超越時(shí)空的價(jià)值，充滿了人類共通的智慧和精神追求。比如他在《望江南·懷舊》中對(duì)人生的感悟，“不知老郎何事，最是闌風(fēng)似畫(huà)。一番衰草凄涼后，骨肉何曾到？東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”憑借對(duì)素樸自然的抒懷，反映出了對(duì)超然世俗的俯視，對(duì)人生的深邃把握。
第四段：蘇東坡對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)
蘇東坡在中國(guó)文化史上也占有著重要位置，他的文化貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在文學(xué)方面，還表現(xiàn)在政治、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。他勇于變革，不斷開(kāi)拓，為中國(guó)文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。比如他在文獻(xiàn)學(xué)方面的成就，發(fā)掘整理了數(shù)百部文史資料，創(chuàng)立了對(duì)于后世至關(guān)重要的“校本學(xué)派”，使傳統(tǒng)文化得到優(yōu)秀的發(fā)展；在政治領(lǐng)域，他為維護(hù)百姓利益，與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，反對(duì)貪污腐敗等壞風(fēng)氣，深受人民喜愛(ài)。他為中國(guó)文化的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論
蘇東坡是一位真正意義上的文化巨人，他的作品在文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響，對(duì)于現(xiàn)代人也有重要的啟示價(jià)值。在我學(xué)習(xí)蘇東坡的作品的過(guò)程中，我不僅體會(huì)到了他的文學(xué)魅力、思想精髓，也獲得了很多啟示和感悟。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我將繼續(xù)深入閱讀蘇東坡的作品，不斷吸取他的智慧和思想精髓，更好地實(shí)現(xiàn)自身的文化追求。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇三
蘇東坡是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家、政治家和思想家，他作為一個(gè)人文主義者，在其詩(shī)文中表現(xiàn)出無(wú)比深厚的情感和對(duì)人類社會(huì)的關(guān)注，贏得了無(wú)數(shù)讀者的心。蘇東坡的作品富有人情味和真實(shí)感，在社會(huì)歷史大變革的背景下，表現(xiàn)出了他深刻的體驗(yàn)和思考，值得我們深入探究。
第二段：蘇東坡的作品特點(diǎn)
蘇東坡的作品流暢自然，富有古典氣息，他善于運(yùn)用古典詩(shī)詞之美和民間文學(xué)之情，洋溢出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。同時(shí)，蘇東坡的作品也以反映社會(huì)生活為中心，他對(duì)于生活發(fā)生的一切，都有著深入的體驗(yàn)和感悟。他深愛(ài)國(guó)家，深愛(ài)人民，無(wú)論是扶危濟(jì)困還是添益增彩，都是盡心盡力的。這種立場(chǎng)和態(tài)度，不僅表現(xiàn)了他對(duì)生命的尊重，還體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)正義的追求。
第三段：蘇東坡的思想特點(diǎn)
蘇東坡的思想非常廣泛和深刻，他主張“性惡論”，認(rèn)為人性扭曲，但是也強(qiáng)調(diào)人類有扭曲自我涵養(yǎng)、重歸本性的能力。同時(shí)，他還提倡“飲食起居，自然即是常，不須苛求”，表現(xiàn)了對(duì)于樂(lè)觀人生態(tài)度和自由自在的人生追求。他倡導(dǎo)治國(guó)必先治心，認(rèn)為治國(guó)必須先從治理自己的心靈和品德開(kāi)始，這一思想為后來(lái)的 “心學(xué)” 提供了重要的理論支撐。蘇東坡的思想深刻而富有啟示，讓我們從中感受到思想的重要性和人生的真諦。
第四段：蘇東坡的成功經(jīng)驗(yàn)
蘇東坡成就豐碩，不僅是他擁有高度的人文素養(yǎng)和藝術(shù)才華，更是他具備了敢于創(chuàng)新突破和不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)的精神品質(zhì)。他非常注重對(duì)自己的精神修養(yǎng)和自我提升，隨時(shí)關(guān)注政治大事，機(jī)智決策。他還善于傳播知識(shí)和啟示他人，自強(qiáng)不息地推進(jìn)自己的事業(yè)。蘇東坡的成功經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)，尤其是他的不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新突破精神，讓我們看到了成功的內(nèi)核和力量。
第五段：對(duì)蘇東坡的致敬和感恩
蘇東坡是一位偉大的文化人，他把人文精神和藝術(shù)品位完美地融合在一起，形成了他獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。他的思想和作品深深地影響著后人，他是中國(guó)文化發(fā)展史上一個(gè)重要的符號(hào)和里程碑。在這里，我向蘇東坡致以深深的敬意和感恩之情，同時(shí)，也提醒我們要像蘇東坡一樣，勇于突破和創(chuàng)新，做一名承載著厚重歷史和芳香文化氣息的文化人！
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇四
生活不可能一直如童話般無(wú)憂無(wú)慮，或陽(yáng)光普照，或經(jīng)大風(fēng)大浪，或寒雨濕身，都應(yīng)該是人生的常態(tài)。一生經(jīng)歷坎坷的人不少，那為什么蘇軾的名字沒(méi)有淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中呢？我想最好的回答應(yīng)是，“一蓑風(fēng)雨任平生”，正是這種對(duì)待風(fēng)雨的態(tài)度成就了不一樣的蘇軾，改變了他生活本來(lái)的色澤。
蘇軾的一生，傳奇而跌宕。出生眉山，蘇軾自幼好學(xué)，高中進(jìn)士后母親去世，初出仕途時(shí)桀驁不馴，常被打壓，后因王安石變法貶官外地，經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”后被貶黃州。此時(shí)的蘇軾已蛻下了少年人的輕狂，投身于美食美景，《赤壁懷古》便都是那時(shí)留下的傳唱作品。一晃幾年，他被重新啟用，提拔速度如同坐火箭，蘇家空前興盛。但是造化弄人，命運(yùn)并沒(méi)有就此放過(guò)他，而是真正下了毒手——蘇軾被一貶再貶，身邊的親人朋友也相繼離開(kāi)了他，像一團(tuán)云霧般飄散得無(wú)影無(wú)蹤。后于六十六歲病逝于真州。
蘇軾是歷史的長(zhǎng)河中一顆巨星，熠熠生輝，逾千百年而不暗淡，而他的偉大與他經(jīng)歷過(guò)的所有挫折與困難都是分不開(kāi)的?！霸诩拍?，磨煉了心志，洗滌了靈魂，并使他的才華得以更大程度的發(fā)揮”，是的，偉大固然得益于他橫溢的天才，但更多則是來(lái)自生活的挫折與磨練。
“在痛苦中，有人墮落，有人迷離，有人卻可以升華；有人寄情聲色，有人流連于山水，而蘇軾，選擇向佛教中汲取精神的力量?！痹谥G官群襲，烏臺(tái)詩(shī)案過(guò)后，蘇軾貶于黃州，雖然受到了不小的驚嚇，但并沒(méi)有一蹶不振。他開(kāi)始了對(duì)佛教的學(xué)習(xí)，獲得了心靈的自由與愉悅，不過(guò)他身上儒道的灑脫與飄逸仍淌在他的血液里。相比從前，他更成熟地看清楚了官場(chǎng)，注重養(yǎng)生，樂(lè)于交友，開(kāi)荒耕種，研究美食，文字少了一些對(duì)政治的不滿和對(duì)新政者的厭惡，多了一份淡雅與禪意?！肚俺啾谫x》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》都是此時(shí)的名篇，所有的憤懣都隨著“大江東去”而逝。我們無(wú)法想象，蘇軾面對(duì)大川如何寄托自己“逝者如斯夫”的感慨，只能揣度他怎樣在一次次的苦難中，療愈自我，悲憫蒼生。
烏臺(tái)獄中的折磨，黃州務(wù)農(nóng)的辛苦，惠州的無(wú)限慘淡，海南缺衣少食的生活……這些都沒(méi)有打敗蘇軾，反而讓他越挫越勇，為什么？因?yàn)樗磉_(dá)開(kāi)朗、樂(lè)天知命的人格魅力，因?yàn)樗耙凰蝻L(fēng)雨任平生”的隨意與平和?！叭羝湟簧橈L(fēng)順?biāo)?，也許依然偉大，但一定不如飽受錘煉后更偉大?！笨嚯y并不可怕，只要有一顆強(qiáng)韌的心，再大的難也不是難，而是砥礪人生的利器。
蘇軾一生，因豁達(dá)而精彩，因了悟?qū)崿F(xiàn)了自我的救贖，升華成一顆永恒璀璨的星子，它點(diǎn)亮在黑色的夜幕，閃亮在失落人的心頭，照亮在迷茫者的前路。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇五
蘇東坡是我國(guó)古代文壇上的一位重要人物，他的作品文采斐然，思想深邃?！短K東坡傳》是一部詳細(xì)記載蘇東坡一生的傳記，通過(guò)閱讀此書(shū)，我對(duì)蘇東坡的生活、他的思想和他的作品有了更加深刻的理解和體會(huì)。本文將從蘇東坡的家族背景、他的個(gè)人品質(zhì)、他在政治上的遭遇、他的文學(xué)作品以及他的晚年生活五個(gè)方面進(jìn)行探討，以展示蘇東坡傳第章所給予我的心得體會(huì)。
首先，蘇東坡來(lái)自一個(gè)學(xué)者世家，他的父輩都是文人。蘇東坡自小受到良好的家庭教育，培養(yǎng)了他扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。因此，他在文學(xué)領(lǐng)域的成就不僅僅是個(gè)人才華的體現(xiàn)，更是家庭背景的沉淀。蘇東坡的家族背景使得他在文學(xué)創(chuàng)作中有著更高的起點(diǎn)，對(duì)他的文學(xué)成就產(chǎn)生了積極的影響。
其次，蘇東坡的個(gè)人品質(zhì)也為他的文學(xué)創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的支撐。蘇東坡心胸開(kāi)闊、聰明機(jī)警、富有正義感，熱衷于救濟(jì)困苦百姓。他的個(gè)人品質(zhì)不僅僅在于他的善行和正直，更體現(xiàn)在他的有追求、有責(zé)任感的精神。正是這種品質(zhì)使得蘇東坡的作品時(shí)刻關(guān)注社會(huì)民生，呼吁平等公正，表現(xiàn)出了突出的人文關(guān)懷。因此，蘇東坡的個(gè)人品質(zhì)使得他的文學(xué)作品具有了更高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
第三，蘇東坡在政治上經(jīng)歷了許多挫折和逆境。他曾數(shù)次被貶謫到地方任職，經(jīng)歷了政治上的失敗和屈辱。然而，蘇東坡并沒(méi)有被這些挫折壓垮，反而以積極的態(tài)度面對(duì)逆境。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)使得他的文學(xué)創(chuàng)作充滿了斗志和頑強(qiáng)，同時(shí)也使得他在苦難中更加堅(jiān)定了對(duì)真理和正義的追求。
第四，蘇東坡創(chuàng)作了眾多的文學(xué)作品，包括詩(shī)、詞、散文等多種體裁。他的作品以真摯的情感、深邃的思想和嫻熟的藝術(shù)表達(dá)而聞名。他的作品融入了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷和對(duì)人性的思考，展現(xiàn)了他對(duì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解和對(duì)生活的熱愛(ài)。蘇東坡的文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值和人文關(guān)懷，對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展有著重要的影響。
最后，蘇東坡晚年的生活給我們留下了許多深思。在他的晚年，他拋棄了世俗的名利，從政治舞臺(tái)上徹底隱退，投身于學(xué)術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作。他以平凡的生活和追求真理為目標(biāo)，過(guò)著簡(jiǎn)樸而充實(shí)的晚年生活。這種追求自由與真理的態(tài)度給我們提供了一個(gè)重要的思考：人生的價(jià)值究竟何在？蘇東坡的晚年生活昭示著一個(gè)重要的觀念：人生最終的價(jià)值在于精神的追求和內(nèi)心的滿足。
綜上所述，通過(guò)閱讀《蘇東坡傳》這本書(shū)，我對(duì)蘇東坡有了更加全面的了解。他的家族背景、個(gè)人品質(zhì)、政治遭遇、文學(xué)作品以及晚年生活都給我留下了深刻的印象。蘇東坡的一生充滿了希望和教訓(xùn)，他對(duì)中國(guó)文學(xué)的貢獻(xiàn)不可磨滅。我們可以從他的人生中汲取力量，追求真理、追求自由，以更加積極的態(tài)度面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇六
蘇東坡（1037年-1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、政治家、音樂(lè)家，被譽(yù)為文學(xué)家之楷模。蘇東坡的一生充滿了傳奇，他的作品和事跡給后人留下了深刻的印象。蘇東坡的傳記是研究他生平的一份重要資料，通過(guò)閱讀它，我對(duì)蘇東坡的一生有了更深入的了解，也從中汲取到一些寶貴的人生智慧。
首先，蘇東坡的傳記讓我深受啟發(fā)的是他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。蘇東坡自幼喜歡鉆研學(xué)問(wèn)，渴望求知。盡管他出身寒微，但他并未因此而放棄追求知識(shí)。他積極向老師請(qǐng)教，勤加筆耕，努力提升自己的修養(yǎng)。他曾說(shuō)過(guò)：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！边@句詩(shī)讓我明白，要想成為真正有為的人，就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能在人生的舞臺(tái)上發(fā)揮自己的才華。
其次，蘇東坡對(duì)待困難和挫折的態(tài)度也給我留下了深刻的印象。蘇東坡一路上經(jīng)歷了許多挫折和困難，但他始終保持著樂(lè)觀的心態(tài)，勇敢地面對(duì)困難，并從中尋找解決辦法。他在放逐期間創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品，不但鼓舞了自己，也給后人留下了寶貴的財(cái)富。蘇東坡的堅(jiān)持和樂(lè)觀向我傳遞了一種積極的生活態(tài)度，讓我明白無(wú)論遇到什么困難，都應(yīng)該勇敢地面對(duì)，找到解決問(wèn)題的方法，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第三，蘇東坡對(duì)待人際關(guān)系的處理方式給我留下了深刻的印象。蘇東坡待人真誠(chéng)，寬厚待人，善于與人交往。他尊師重道，對(duì)他人恭敬有禮；他待朋友如兄弟，慷慨助人；他對(duì)待下屬寬容大度，善于發(fā)掘和培養(yǎng)人才。蘇東坡的人際關(guān)系處理方式給我啟示，人與人之間應(yīng)該互相尊重、互相幫助，才能建立起良好的人際關(guān)系。只有和諧的人際關(guān)系，才能讓我們?cè)诠ぷ骱蜕钪懈禹樌剡M(jìn)行。
第四，蘇東坡的精神追求和人生態(tài)度給我以啟示。蘇東坡一生追求真理、追求人性的解放，他寫(xiě)下了許許多多的作品，表達(dá)了自己的思想和感情。他主張“忠恕而道業(yè)”，提倡“放下身段做人，骨子里裝達(dá)官貴人；胸懷天地做事，樂(lè)觀進(jìn)取當(dāng)下屬”。他告誡我們要懷揣一顆善良的心，努力做一些對(duì)社會(huì)有益的事情；要不斷追求自己的夢(mèng)想，勇敢地追求自己的人生。
最后，蘇東坡的傳記讓我明白，人生苦短，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，充實(shí)自己。生活中會(huì)有許多困難和挫折，但只要我們保持積極的態(tài)度，堅(jiān)持不懈地努力奮斗，就一定能夠獲得成功。我們不應(yīng)該因?yàn)槔щy而放棄，而是要勇敢地面對(duì)，積極地尋找解決辦法。只有這樣，我們才能在人生的舞臺(tái)上發(fā)揮自己的才華，成為真正有為的人。
總之，通過(guò)閱讀蘇東坡的傳記，我對(duì)蘇東坡的一生有了更深入的了解，也從中汲取到了一些寶貴的人生智慧。蘇東坡的精神追求和人生態(tài)度給我十分深刻的啟示，讓我明白要想成功，就必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力奮斗；要克服困難，要保持樂(lè)觀并勇敢地面對(duì)；要善于處理人際關(guān)系，以和諧的態(tài)度對(duì)待他人；要珍惜時(shí)間，充實(shí)自己。通過(guò)這些啟示，我相信我會(huì)在自己的人生道路上走得更加有信心和堅(jiān)定。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇七
蘇東坡，這位北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，不僅是一代才子，也是一位思想家。他的作品流傳至今，其文風(fēng)獨(dú)特、思想深邃。在他的作品中，我們可以找到他對(duì)人生的獨(dú)到見(jiàn)解和心得體會(huì)。以下將從蘇東坡的人生觀、作品視角、人物塑造、社會(huì)思考、藝術(shù)追求等五個(gè)方面展開(kāi)討論，探究蘇東坡心得體會(huì)的真正內(nèi)涵。
首先，蘇東坡獨(dú)特的人生觀貫穿其作品的每一個(gè)角落。他主張積極向上，即使在挫折面前也要保持豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。他總是以一顆平常心對(duì)待人生的起伏，他認(rèn)為人生的苦難與喜悅都是一種經(jīng)歷，是生命的一部分，必須勇敢地面對(duì)并從中獲得啟示。在《赤壁賦》中，蘇東坡寫(xiě)到：“人生在世，富貴不能侍巫山之神仙美人，窮困不能枯坐牛山之銅琴石鼓。其所過(guò)之處，皇帝王侯將相不過(guò)如斯耳?！边@一段文字中，蘇東坡揭示了他心中的豁達(dá)和對(duì)人生的洞察力。
其次，蘇東坡的作品視角獨(dú)特，他以平凡的人和事為切入點(diǎn)，從細(xì)微之處反映出人生的哲理。蘇東坡的作品中充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的思考。他的作品中常常以個(gè)人經(jīng)歷為素材，讓讀者看到平凡人物中的偉大，通過(guò)他們的經(jīng)歷和命運(yùn)，思考人生的價(jià)值和意義。比如《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！蓖ㄟ^(guò)這樣自問(wèn)自答的方式，蘇東坡反映了他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)命運(yùn)的思考，以及他對(duì)時(shí)間與人生關(guān)系的思考。
第三，蘇東坡的人物塑造充滿了人性的細(xì)膩和復(fù)雜。他善于塑造豐滿的人物形象，賦予他們獨(dú)特的品格和個(gè)性。他將人物放置在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)與其他人物的互動(dòng)，展示他們的品質(zhì)和能力。例如，《岳陽(yáng)樓記》中的“臨安”和《東坡筆記》中的“程垓”等人物形象，都是他以別具一格的筆觸描繪出來(lái)的，他們不僅展示了蘇東坡對(duì)人物形象的獨(dú)到把握，還反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與人性的復(fù)雜。
第四，蘇東坡的作品中展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題有著獨(dú)到的見(jiàn)解和深刻的思考，他通過(guò)自己的作品表達(dá)了對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注和思考。比如，在《記承山后漢初劉氏風(fēng)俗圖》中，蘇東坡提到了社會(huì)亂象，并以獨(dú)特的角度展示了社會(huì)發(fā)展的歷程。他以幽默、諷刺的方式展示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的弊端，揭示出了社會(huì)問(wèn)題的深層次原因，從而引發(fā)了讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。
最后，蘇東坡的作品中不僅富含哲理，也追求藝術(shù)的卓越。他的作品中既有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，又體現(xiàn)了北宋文學(xué)的典型特點(diǎn)。他的詩(shī)詞多以格調(diào)高雅、意境深遠(yuǎn)著稱，他的散文則充滿韻味和情感，不僅表現(xiàn)了他對(duì)生命的熱愛(ài)，還展示了他對(duì)藝術(shù)的極致追求。例如，《念奴嬌·赤壁懷古》以其深沉的抒情和婉約的風(fēng)格，成為了中國(guó)古代詞的屈指可數(shù)的經(jīng)典之作。
綜上所述，蘇東坡的作品不僅反映出他對(duì)人生的獨(dú)到見(jiàn)解和心得體會(huì)，同時(shí)也展示了他的思想深度和藝術(shù)追求。通過(guò)探究蘇東坡的人生觀、作品視角、人物塑造、社會(huì)思考和藝術(shù)追求，我們可以更好地理解和欣賞這位偉大的文學(xué)家和政治家的作品，也可以從中獲得一些對(duì)人生的啟示和感悟。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇八
蘇東坡，北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，歷史上享有極高聲望。他曾任宰相和江浙東路招討使，但卻也有多次被貶謫的經(jīng)歷。蘇東坡一生坎坷，但他從中汲取了許多人生的感悟和心得體會(huì)。在他的作品中，我們可以感受到他對(duì)人生的領(lǐng)悟以及對(duì)世事的智慧。以下將從他的作品中摘選幾篇，探討他的心得體會(huì)。
第二段：感悟人生
蘇東坡的一生充滿了坎坷和波折，但他從中看到了人世間的無(wú)常和短暫。在他的《赤壁賦》中，他寫(xiě)道：“人間正道是滄桑”，表達(dá)了對(duì)人生歷程的深刻感悟。他認(rèn)為人生就像浩浩蕩蕩的江水，時(shí)而湍急、時(shí)而平緩，注定要經(jīng)歷各種變化和起伏?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這句詩(shī)句道出了他對(duì)人生的思考和對(duì)世事的看透。他告誡人們要以開(kāi)放和寬容的心態(tài)面對(duì)人生，才能更加深入地理解人世的真諦。
第三段：艱難困境
在蘇東坡生平中，他多次遭遇困境和貶謫，但他從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌和毅力。在《石鐘山記》中，他寫(xiě)到：“雪壓鄉(xiāng)城斷飛聲，行人自古多如此。幾家車馬難逢市，算得年華付闕落?！边@反映了他在嚴(yán)寒冬日中孤身行走的困苦和艱難。然而，他并沒(méi)有因此而氣餒，還是毅然繼續(xù)前行。正是因?yàn)樗膱?jiān)毅和樂(lè)觀，才能在逆境中保持豁達(dá)和積極的態(tài)度。
第四段：人生智慧
在蘇東坡的作品中，我們可以看到他對(duì)人際關(guān)系和為官之道有著獨(dú)到的見(jiàn)解。在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中，他表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡和人間之勢(shì)的痛苦感受：“轉(zhuǎn)眼千帆皆不是，岸花何處尋”，表明了他對(duì)權(quán)貴與勢(shì)力之間關(guān)系的深思和感慨。他認(rèn)為，官場(chǎng)雖然充滿了爾虞我詐，但只有守住自己的底線和原則，才能保持良好的心態(tài)和清醒的判斷。他的這種智慧和洞察力，使他在政治生涯中能夠保持清正廉潔的品行，值得我們學(xué)習(xí)。
第五段：人情冷暖
蘇東坡對(duì)人情世故，也有著獨(dú)到的體會(huì)。在他的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中，他寫(xiě)到：“天山雪蓮莫得云。人間此別意無(wú)窮”，表達(dá)了對(duì)別離之情的深深思念。他深知人世間的深情和冷暖，也懂得把握人生中的真正重要之處。他在艱難時(shí)刻能夠以豁達(dá)的心境對(duì)待，也能在友誼和親情面前表現(xiàn)出深深的體諒和感動(dòng)。
結(jié)尾：
通過(guò)蘇東坡作品中的心得體會(huì)，我們能夠更加深刻地理解他這位文學(xué)巨匠的智慧和思想。他的人生經(jīng)歷和對(duì)世事的洞察讓他成為歷史上備受尊敬的人物。蘇東坡的心得體會(huì)也給我們帶來(lái)了很多啟示，讓我們?cè)谌松缆飞夏軌蚋用髦呛统墒?。無(wú)論是面對(duì)人生的困境還是對(duì)人世間的思考，我們都可以借鑒他的智慧和心得體會(huì)。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇九
蘇東坡，北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家、書(shū)法家，他的一生經(jīng)歷了許多起伏和變故。東坡出生在一個(gè)書(shū)香門第，自幼聰穎好學(xué)，曾在鄉(xiāng)里當(dāng)?shù)氐膶W(xué)堂讀書(shū)。他因才智出眾，很快便考中了進(jìn)士，成為了朝廷官員。然而，由于官場(chǎng)的爾虞我詐及權(quán)謀斗爭(zhēng)，東坡幾經(jīng)調(diào)動(dòng)，最終被貶到南方偏僻的嶺南地區(qū)，生活一度陷入困境。在嶺南時(shí)，東坡思然，對(duì)人生的領(lǐng)悟和體悟深入，形成了獨(dú)特的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)人生的領(lǐng)悟。
在嶺南期間，蘇東坡身臨其境地見(jiàn)證了南國(guó)的奇妙景色和當(dāng)?shù)匕傩盏纳罾Ь?。他深感人生的無(wú)常和變幻莫測(cè)，于是他開(kāi)始思考人生的真諦。他認(rèn)為，人生就如同旅途中的行者，所經(jīng)歷的艱辛和風(fēng)雨只是暫時(shí)的，真正重要的是心境的靜定。他總結(jié)道：“大丈夫處世，當(dāng)以待價(jià)而沽的心態(tài)，寬容自己和他人，于是紛爭(zhēng)便無(wú)可染指之處?！彼倪@種領(lǐng)悟讓他在困境中保持了樂(lè)觀向上的心態(tài)，成為了他戰(zhàn)勝逆境的秘訣。
第三段：品味人間百態(tài)。
嶺南地區(qū)的百姓生活日漸困困頓頓，這一切令東坡深感痛心。于是他用心去了解當(dāng)?shù)匕傩盏睦Ь?，并且以自己的才智和能力盡力幫助他們。蘇東坡深知人間百態(tài)復(fù)雜多變，他說(shuō)：“做人做事應(yīng)守三十候，無(wú)時(shí)無(wú)刻不守候?！彼J(rèn)為，人應(yīng)該適應(yīng)外界的變化，善于應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。他勸人們要保持與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)，不斷適應(yīng)環(huán)境和變化，這也是他在嶺南期間的一大領(lǐng)悟。
第四段：詩(shī)酒豪情。
蘇東坡是一位文學(xué)家，他擅長(zhǎng)詩(shī)文和書(shū)法，這是他表達(dá)自己思想的方式。在嶺南期間，東坡閑暇之余，經(jīng)常與友人聚會(huì)飲酒作詩(shī)。他認(rèn)為，人生短暫，無(wú)需過(guò)分拘束和羈絆，應(yīng)當(dāng)多一份豪情和慷慨。他以詩(shī)酒來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，流淌出他對(duì)人生和自由的向往。他說(shuō)：“大道當(dāng)然豪放，小獄當(dāng)是拘束。心境靜定如最高山，骨頭髓里面一樣堅(jiān)硬?！彼倪@種理念影響了許多后來(lái)的文人墨客，成為了文藝復(fù)興的精神支柱。
第五段：對(duì)政治與人生的思考。
嶺南期間的東坡，親身體會(huì)了政治斗爭(zhēng)的黑暗和殘酷。他因此對(duì)政治的漸行漸遠(yuǎn)產(chǎn)生了深思。他認(rèn)為，真正的政治應(yīng)該是為民造福，而不是為了一己私利。他說(shuō)：“政政者，非私私者；公公者，非贏贏者。但人心向背不一而已?！彼麑?duì)政治的思考和心得體會(huì)，使他寫(xiě)下了許多深刻的政論文章，成為后世政治家學(xué)者的楷模。
結(jié)論：
蘇東坡在嶺南期間經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，他的心境卻時(shí)常保持在平和靜定之中。他對(duì)人生的領(lǐng)悟、對(duì)世事的見(jiàn)解也是深刻而獨(dú)特。他的豪情詩(shī)酒和政治思考，是他對(duì)于人生境遇的應(yīng)對(duì)和體悟。蘇東坡的心得體會(huì)，鼓舞著后來(lái)的一代又一代的人們，成為一盞指引人們前行的明燈。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇十
中國(guó)文化史上，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩(shī)詞、文賦、書(shū)法、繪畫(huà)，蘇東坡幾乎無(wú)一不精，無(wú)一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說(shuō)，蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書(shū)法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書(shū)《黃州寒食帖》享譽(yù)書(shū)史。蘇軾的畫(huà)是文人畫(huà)的典型代表，他明確提出“詩(shī)畫(huà)一律”的概念，林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō)：“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美?！?/p>
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見(jiàn)?！笆朗乱粓?chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見(jiàn)不合，他便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。
在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬(wàn)民之憂樂(lè)卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語(yǔ)堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場(chǎng)所?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長(zhǎng)江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下?；葜莸摹坝袼憽?、徐州的“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過(guò)平山堂”，莫不浸潤(rùn)著蘇東坡的曠世情懷。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇十一
蘇東坡是中國(guó)歷史上一位杰出的文學(xué)家、政治家和書(shū)法家。他身上有著偉大的藝術(shù)才能，他的文化背景和人生經(jīng)歷，造就了他不凡的思想和才華。近日，我有幸走進(jìn)蘇東坡的世界，參觀了他的故居、紀(jì)念館和墓地。這次體驗(yàn)帶給了我許多感受和想法。
首先，蘇東坡的故居和紀(jì)念館充分反映了他的生活和思想。進(jìn)入故居，一股古樸的氣息撲面而來(lái)，仿佛和蘇東坡那深沉的文學(xué)氣息融為一體。在故居中，蘇先生的隨筆、詩(shī)歌、書(shū)法和繪畫(huà)都得以保存，不僅展示了他的各種才華，同時(shí)也展示了他在人生的各個(gè)時(shí)期如何不斷體驗(yàn)、思考和成長(zhǎng)。同樣，紀(jì)念館也是展示蘇東坡傳奇人生的地方。在那里，我了解到了蘇東坡那動(dòng)人的人生經(jīng)歷、他的思想和智慧。這個(gè)經(jīng)歷讓我更好地認(rèn)識(shí)這位大師，也讓我更好的了解了中國(guó)和中華文化的深處。
其次，蘇東坡墓地所在的景區(qū)同樣讓人感到優(yōu)雅自然。在山上，蘇東坡墓地不僅有別具特色的歷史遺跡，還有完美的自然環(huán)境。景區(qū)內(nèi)的亭臺(tái)樓閣，秀美的花草樹(shù)木和碧波蕩漾的湖泊，都讓人感到那種純凈和神圣的環(huán)境。有些游客在地上鋪上紙張，就為了寫(xiě)下詩(shī)歌、畫(huà)下山水，以此表達(dá)對(duì)蘇東坡的崇敬和故土深情。我被這份執(zhí)著和感人的情感所深深打動(dòng)。這些景像讓我聯(lián)想到那蘇東坡的詩(shī)意人生。
第三，蘇東坡的人性魅力同樣令我嘆服。他的豪爽、率直和誠(chéng)實(shí)在故居、紀(jì)念館、文物館、墓地和周邊的環(huán)境中都得到了充分的展示。比如在故居中，他的書(shū)信、狂草和白描，都能看出他瀟灑、爽快，自由的寫(xiě)作風(fēng)格，狂放不羈的性格，他的豪放不羈，乾坤性格。 在墓地，在山頂?shù)撵籼?，有著許多的茶壺、筆筒、紙頁(yè)、畫(huà)卷，都是他生前的遺物。在珍稀文物館中，還有許多反映他生活興致、畫(huà)書(shū)畫(huà)意、琴棋書(shū)畫(huà)等文化娛樂(lè)的各種用具和書(shū)籍，看到他那一顆對(duì)生活充滿熱愛(ài)的心，感到深深贊嘆。這位文化巨匠的人性魅力，向我們傳達(dá)了一個(gè)積極向上的能量和沖擊力。
第四，蘇東坡對(duì)后世有很重要的影響。他的作品和思想已在中國(guó)的文藝和文學(xué)中留下了不朽的痕跡。他留下了大量詩(shī)詞和文章，為中國(guó)的文藝和文化傳承留下了豐厚的遺產(chǎn)。作為一位文學(xué)家和思想家，蘇東坡最大的貢獻(xiàn)是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的追求和探索。在這一點(diǎn)上，他深受中國(guó)人民的崇拜和尊重，他的影響不僅在中國(guó)，而且在亞洲和世界范圍內(nèi)也非常顯著。
最后，參觀蘇東坡的故鄉(xiāng)讓我對(duì)自我認(rèn)知、人生價(jià)值等方面有了更深刻的思考。他是如此偉大而不難親近的一位文化之巨，他的生涯是如此豐富而飽滿，他和他的一生實(shí)踐給我?guī)?lái)了無(wú)法以語(yǔ)言表達(dá)的啟示。他強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、正直、不悔、博愛(ài)等，讓我相信這些命題行得通、仍值得追求。他追求人生價(jià)值、愛(ài)情和樂(lè)趣的生活方式：自由、自在、舒適、感性，在新的時(shí)代里仍然有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。這份認(rèn)識(shí)，引發(fā)了我對(duì)生活、創(chuàng)作、文化等方面的思考，令我更深刻地看到自己的一些不足，激勵(lì)我去勇敢面對(duì)，勇敢超越。
通過(guò)這次參觀，我對(duì)蘇東坡有了更清晰、更深刻、更宏觀的認(rèn)識(shí)。他是中國(guó)文化的巨匠，他所留下的遺藏、文化和精神財(cái)富深深印刻在我們每一個(gè)人的心里。我們必須繼承和弘揚(yáng)他上面的文化精神和精神風(fēng)貌，去完善和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，完成歷史發(fā)展和時(shí)代推進(jìn)的使命與責(zé)任。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇十二
蘇東坡作為中國(guó)文學(xué)史上的重要人物之一，其一生經(jīng)歷了許多波折和風(fēng)云變幻，與此同時(shí)他也是唐宋八大家之一，對(duì)詩(shī)、詞、文、文學(xué)理論都有重要的貢獻(xiàn)。他的作品不僅立足于其時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格，同時(shí)其深刻的人生感悟與思考也深深打動(dòng)了后人。因此，他的生平和文學(xué)成就吸引了眾多文藝愛(ài)好者和歷史迷的關(guān)注，并且在更多人的心中引起了無(wú)限想象和探究的欲望。
第二段：淺談蘇東坡家居和生活圈
蘇東坡的家居及其生活圈，以及家族脈絡(luò)等可以通過(guò)文學(xué)作品和相關(guān)史料進(jìn)行深入的了解。他生活的大多數(shù)年代都是在江南和南方，山水田園和河運(yùn)商賈的生活氛圍非常濃厚。此外，他還曾經(jīng)歷過(guò)許多困頓的生活狀態(tài)和職務(wù)調(diào)動(dòng)的煩惱，這在一定程度上影響了他作品的風(fēng)格和思想內(nèi)涵。因此，在家居與生活圈兩方面的深度探究和分析，可以為我們更好的理解這位文學(xué)巨匠及其文學(xué)特征提供重要的參考。
第三段：品讀蘇東坡詩(shī)歌及其風(fēng)格
蘇東坡的詩(shī)歌是無(wú)數(shù)人們喜愛(ài)和推崇的文學(xué)形式，尤其是流傳度最高的“西江月·七律”更是享譽(yù)千古。他的詩(shī)歌風(fēng)格以清新自然、生活化、明快暢達(dá)、富含哲思為特點(diǎn)，其大多數(shù)詩(shī)作都表現(xiàn)了詩(shī)人自身的情感和人生智慧。此外，在歌頌自然、描繪生活、諷喻時(shí)事等方面也表現(xiàn)出獨(dú)特的見(jiàn)解和思考。因此，蘇東坡的詩(shī)歌管窺了他為人和文學(xué)性格的方方面面，對(duì)他的文學(xué)生涯和文化大為推動(dòng)。
第四段：論述蘇東坡的散文作品及其意義
蘇東坡的散文作品可以分為公務(wù)、議論、集史、筆記、書(shū)獎(jiǎng)、信札、隨筆等幾大類別，其中主要涵蓋了作者生活瑣事、文化咀嚼、風(fēng)物描繪等方面。蘇東坡的散文風(fēng)格清新活潑，樸素自然，極具個(gè)性，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響極大。同時(shí)，該散文也揭示里作者的人生體驗(yàn)和思考凝聚，為我們提供了更深入的文化和文學(xué)解構(gòu)平臺(tái)。
第五段：總結(jié)并展望
蘇東坡的文學(xué)生涯和作品能夠深入人心，對(duì)于我們更好的理解中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展和文人的生活特征都具有重要的參考價(jià)值。同時(shí)，對(duì)于幸存的文學(xué)經(jīng)典也需更具有創(chuàng)造性地進(jìn)行清晰解析和推廣，這樣才能讓更多的人認(rèn)識(shí)并欣賞到蘇東坡那深深魅力的文學(xué)作品，也能夠讓大家從中汲取更多的靈感和力量。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇十三
認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代，而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場(chǎng)別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭(zhēng)或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來(lái)，最后不免要與自身聯(lián)系起來(lái)。
蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細(xì)，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛(ài)搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩(shī)詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對(duì)寫(xiě)作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒(méi)有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂(lè)的時(shí)刻。他如此熱愛(ài)寫(xiě)作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來(lái)的，可是仍然覺(jué)得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛(ài)的原因是什么呢?或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來(lái)滿足，給讀者帶去快樂(lè)，這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。
現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時(shí)間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫(xiě)作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不多，看待社會(huì)的角度狹隘，但還有一個(gè)原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長(zhǎng)，不曾收集那寶貴的靈感，我們?cè)谏畹暮榱髦校?xí)慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在，自己的想法是無(wú)價(jià)的，是真誠(chéng)的，是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識(shí)的增加，財(cái)富的積累，權(quán)力的攫取，而是我們過(guò)完人的一生，經(jīng)歷過(guò)所有，感悟到所有，去熱愛(ài)我們的熱愛(ài)，去追求我們的追求。所以說(shuō)，當(dāng)你翻開(kāi)自己的記事本，沒(méi)有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。
蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕，仕途生涯驚心動(dòng)魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無(wú)可避免的發(fā)展?！碧K東坡在杭州任職期間，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)民間的疾苦，最要命的是他愛(ài)用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來(lái)寫(xiě)，即使知道這詩(shī)篇會(huì)達(dá)京師，也毫不在乎。那時(shí)候反對(duì)王安石新政的人都避開(kāi)這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。
在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當(dāng)晚卻又不可救藥的寫(xiě)了兩首可以被抓到把柄的詩(shī)，我想這就是無(wú)法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒(méi)變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說(shuō)：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流?！?/p>
古人的社會(huì)環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類永恒的財(cái)富，它是暗含智慧的寶庫(kù)，等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇十四
蘇東坡是中國(guó)宋代文壇的一位杰出代表，他不僅是一位文學(xué)家，更是一位政治家和軍事家。蘇東坡在一生中經(jīng)歷了風(fēng)云際會(huì)的政治動(dòng)蕩和人生困境，但他總能憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和聰明的頭腦從困境中尋找突圍之道。蘇東坡困境中的突圍經(jīng)驗(yàn)給我們啟示，讓我們明白在面對(duì)逆境時(shí)，應(yīng)該具備心理素質(zhì)、靈活應(yīng)變、積極向上的態(tài)度和永不放棄的信念。
首先，蘇東坡在困境中能保持良好的心理素質(zhì)。他在建炎三年被貶至黃州時(shí)，面對(duì)嚴(yán)重的物質(zhì)匱乏和政治壓力，蘇東坡始終保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。例如，他寫(xiě)下了膾炙人口的《黃州快哉亭記》，以幽默的筆調(diào)來(lái)表達(dá)自己的情緒。這種良好的心理素質(zhì)允許蘇東坡保持清醒頭腦，不被逆境擊垮，從中發(fā)現(xiàn)希望和突破的機(jī)會(huì)。
其次，蘇東坡能夠靈活應(yīng)變。在位于嶺南的黃州期間，蘇東坡積極向上，勇于創(chuàng)造。他在百憂園中種植了尚不為人所知的柚子，從中體驗(yàn)到一種新的風(fēng)味，還因此寫(xiě)下了膾炙人口的《洗骨詩(shī)》。這個(gè)故事告訴我們，在困境中，只有保持積極向上的態(tài)度，才能在絕望中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，靈活應(yīng)變，從而實(shí)現(xiàn)突圍。
第三，蘇東坡具有積極向上的態(tài)度。即使被貶至黃州，蘇東坡仍然積極參與政治和軍事，提出了多項(xiàng)改革措施和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他主張國(guó)家應(yīng)該重視農(nóng)業(yè)，提出了許多農(nóng)田水利的建設(shè)方案，以促進(jìn)黃州地區(qū)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，他還建議加強(qiáng)農(nóng)民的軍事訓(xùn)練，并成立義勇軍來(lái)保護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?cái)產(chǎn)安全。蘇東坡這種積極向上的態(tài)度激勵(lì)了身邊的人，推動(dòng)了黃州的發(fā)展和困境中的突圍。
最后，蘇東坡的一生告訴我們永不放棄的信念。在黃州期間，蘇東坡經(jīng)歷了許多挫折和不公，但他始終堅(jiān)持自己的信念，努力為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。他沒(méi)有被困境擊垮，也沒(méi)有因?yàn)檎味窢?zhēng)而放棄自己的原則。他堅(jiān)持自己的理想，繼續(xù)奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了突圍并回到了京師。蘇東坡的堅(jiān)持讓我們明白，只有堅(jiān)定的信念和永不放棄的決心，才能在困境中找到突圍的道路。
總之，蘇東坡困境中的突圍經(jīng)驗(yàn)告訴我們，面對(duì)逆境，我們應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)、靈活應(yīng)變的能力、積極向上的態(tài)度和永不放棄的信念。只有這樣，才能從困境中尋找突圍之道，實(shí)現(xiàn)人生的突圍和成長(zhǎng)。蘇東坡的一生給我們樹(shù)立了榜樣，他的故事將激勵(lì)著后人在逆境中勇往直前，勇敢地尋求突破和進(jìn)步。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇十五
《蘇東坡傳》全書(shū)分為四個(gè)部分。童年與青年、壯年、老練、流放。讀完整本書(shū)，我依照自己的記憶將蘇東坡的人生軌跡依然分為四個(gè)部分，得意、失意、得意、失意。也許如此分劃過(guò)于武斷，但是，這是本人最真實(shí)的感受。
蘇東坡和爸爸蘇洵、弟弟蘇轍共稱三蘇，在當(dāng)代乃至后世的影響己經(jīng)不能簡(jiǎn)單用一個(gè)“大”字來(lái)行容。我個(gè)人認(rèn)為，在蘇爸爸年輕的時(shí)候就己經(jīng)看出“鬼才”的潛質(zhì)了。年輕時(shí)的蘇爸爸一直游手好閑，在一次偶然機(jī)會(huì)之下認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的重要性，為此發(fā)奮讀書(shū)不在話下，并沒(méi)有用多長(zhǎng)時(shí)間，蘇爸爸的名氣己然震天響。但是遺憾的是，一直于高中無(wú)緣。蘇爸爸將希望寄托在了兩個(gè)兒子身上。
蘇氏兄弟一同科舉，一同高中，一同為朝廷效力。得意之情溢于言表。相對(duì)比之下，秦少游多少有點(diǎn)命運(yùn)多舛的味道。進(jìn)入朝廷的兩人憑借過(guò)人才氣得到皇上的賞識(shí)。連皇上都說(shuō)：“我為朝廷找到了兩個(gè)宰相。但是也是因?yàn)閮扇烁哒{(diào)的“入職”，引起了周圍人士的不滿與忌妒。
在北宋那個(gè)言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災(zāi)難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知?jiǎng)e有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過(guò)后的失意來(lái)了。
第一次的失意主要與王安石集團(tuán)的碰撞中產(chǎn)生的。結(jié)果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農(nóng)夫。“他脫去衣袍、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起，躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤?！蹦且豢涛艺J(rèn)為他是個(gè)孩子?！八麨榱撕团笥言诖舷嗑蹠沉?，竟回家央求妻子給他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個(gè)小丈夫?！八麜?huì)努力的學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教，認(rèn)真的種地。”讓我覺(jué)得他就是一位名符其實(shí)的農(nóng)夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛(ài)研究東西，他研制過(guò)墨，后來(lái)聽(tīng)大兒子邁說(shuō)，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子，蘇東坡還結(jié)實(shí)了很多道士和和尚，這段廣納友誼，閑去野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場(chǎng)的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇十六
蘇東坡，字子瞻，號(hào)東坡居士，是中國(guó)宋代文學(xué)家、文化名人和政治家，同時(shí)也是一位杰出的詩(shī)人、書(shū)法家和美食家。他以博學(xué)多才、文采飛揚(yáng)而聞名于世。如今，好不容易有幸能夠與如此千古傳世的文學(xué)大師相聚一堂，實(shí)在是一種難以言喻的幸福。在與蘇東坡的相會(huì)中，我體會(huì)到了他的深遠(yuǎn)思想和卓越才能對(duì)我個(gè)人的影響。
第二段：蘇東坡的文學(xué)魅力
蘇東坡以其博大精深的文學(xué)造詣讓人嘆為觀止。和他的文字交流中，我深深感受到他豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人性的深刻洞察力。他筆下的人物形象栩栩如生，他的作品中所揭示出來(lái)的人性弱點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象讓人反思。他的詩(shī)詞、文章不僅帶有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，更傳達(dá)著深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。蘇東坡的文學(xué)魅力不僅僅在于他的才華出眾，更在于他對(duì)世界的思考和對(duì)人性的關(guān)懷。
第三段：蘇東坡的精神追求
和蘇東坡的交流中，我感受到了他對(duì)于精神追求的渴望和執(zhí)著。他認(rèn)為人生的價(jià)值在于對(duì)真、善、美的追求，這與我內(nèi)心對(duì)于理想和美好的追求是一致的。蘇東坡在他的作品中透露出對(duì)于人生意義的思考，他提倡儒家的思想道德倫理觀念，注重道德修養(yǎng)和人際關(guān)系，還倡導(dǎo)人格獨(dú)立和心靈自由。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，蘇東坡的精神追求給我?guī)?lái)了巨大的啟發(fā)，使我明白了人生的真正價(jià)值。
第四段：蘇東坡的文化熱情
蘇東坡對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情使我深受感動(dòng)。他在與我交流的過(guò)程中，向我介紹了他對(duì)文化的研究和傳承。他認(rèn)為傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們作為后代應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的。他對(duì)古代文人的崇尚和對(duì)古代文學(xué)的研究，激發(fā)了我對(duì)于古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化的興趣。我認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是我們民族的根基和靈魂，應(yīng)該為它盡自己的一份力量，將其傳承下去。
第五段：我的成長(zhǎng)與感悟
通過(guò)與蘇東坡的交流，我不僅對(duì)他的思想、文學(xué)和文化有了更深的理解，同時(shí)也在個(gè)人成長(zhǎng)中受益匪淺。蘇東坡的才華和人格魅力使我有了追求卓越和充實(shí)自己的愿望。他對(duì)人性的深入思考引發(fā)了我對(duì)世界的思考和對(duì)自我的思考。他對(duì)文化的熱情和傳承精神激勵(lì)著我繼續(xù)堅(jiān)守對(duì)傳統(tǒng)文化的研究與傳承。與蘇東坡的心靈交流使我感悟到了人類共同的心靈追求，激發(fā)了我對(duì)于美好生活的向往和追求。
總結(jié)：蘇東坡是一位偉大的文化傳承者，他的思想、文學(xué)和文化對(duì)于后代具有深遠(yuǎn)影響。通過(guò)與蘇東坡的相會(huì)，我深刻體會(huì)到了他偉大的文學(xué)魅力、精神追求和文化熱情。這次相聚無(wú)疑是我一生中難得的機(jī)緣，我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)蘇東坡先生的思想和精神，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和美好人生努力奮斗。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇十七
望著夜幕中的那輪月，深邃的黑幕將我引向千年前的那抹身影?？彰鞯脑鹿馊绶e水滿溢整個(gè)庭院，影影綽綽的是似荇藻般交叉錯(cuò)雜的竹與柏的影。似乎才情總與美酒為伴，他在月下舉杯邀飲，衣角被清風(fēng)帶起，空氣中久久回響那空靈的詩(shī)。
最先知曉蘇東坡，是從他的詩(shī)、他的詞開(kāi)始的?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾處景物便描繪出一幅江南的早春圖;“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)”，洋溢青春樂(lè)觀的精神;“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”道出人生的哲理。他的詩(shī)詞始終大氣磅礴，一如他的人。蘇軾的一生，交織著才情與坎坷，亦是一首令人回味的詩(shī)。一首帶著畫(huà)，隱著情，有時(shí)天真，有時(shí)老練的史詩(shī)。
在《蘇東坡傳》中，林語(yǔ)堂的筆下，卻讓我看到了一個(gè)更為生動(dòng)的蘇東坡。最吸引我的卻是他剛正不阿，一心為民的品性。他在面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，勇于提出，敢于批評(píng)。在他看來(lái)，榮華富貴，安寵榮辱不過(guò)是一己私欲，過(guò)眼云煙。他雖身在官場(chǎng)，心卻在田野。他的雙眼，關(guān)注的是百姓的愉悅與疾苦;他的目標(biāo)，定位在百姓民生之上。就如西湖的蘇堤，原來(lái)是蘇軾在杭州做太守時(shí)，發(fā)現(xiàn)西湖中有一種水草，破壞了湖的水質(zhì)，影響了杭州百姓的生活用水。于是他帶領(lǐng)大家清除水草。然而清除的水草無(wú)處可放，他便想到了在西湖中建堤。這樣既為這些水草找到合適放置的地方，同時(shí)還可以方便人們?cè)谖骱某鲂小Ｕ媸且慌e兩得的好舉措。
蘇東坡也曾說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?！闭媸呛靡粋€(gè)“無(wú)一個(gè)不好人”啊!人之初，性本善。即使是一個(gè)大-大惡之人，也會(huì)有他善良的一面。但放眼現(xiàn)在，誰(shuí)能說(shuō)自己相信“天下無(wú)一個(gè)不好人”。最多也不過(guò)是認(rèn)為天下并非全都是惡人罷了。不過(guò)這也有無(wú)可奈何之處，現(xiàn)如今，我們無(wú)法辨認(rèn)他人臉上的表情是出于真心，亦或是假意。于是，我們不再相信陌生人，乃至于身邊的親近之人。說(shuō)到底，不是不想，而是不敢吧。因此，現(xiàn)在的我們或許無(wú)法理解古人是以怎樣的心態(tài)說(shuō)出這樣的話，那份淳樸、摯誠(chéng)是我們所不能想象的。
為人父母，蘇軾卻曾為他剛出生的兒子寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！边@不免讓我有些許詫異，沒(méi)有望子成龍的期盼，沒(méi)有要其出人頭地的要求，卻只希望他兒子“愚且魯”，這是為何?細(xì)細(xì)一想，卻也了然。他是明白的，他知道自己此生的多災(zāi)多難，多是由于他的才智。能力越高，身上的擔(dān)子也就越重。修身、齊家、治國(guó)、平天下，士人向來(lái)就多了一份責(zé)任，那兼濟(jì)天下，關(guān)護(hù)黎民的責(zé)任。是了，或許糊涂是福啊。他自然不愿他的孩子如他般艱辛，這也是一個(gè)父親最真切的祝福吧。
蘇東坡傳第三章心得體會(huì)篇十八
第一段：蘇東坡是中國(guó)文學(xué)史上一位偉大的文學(xué)家、政治家和書(shū)法家。 作為北宋朝最杰出的文人之一，他的文學(xué)成就與他的政治智慧相輔相成。近期我有幸閱讀了蘇東坡的一些作品，通過(guò)他的文字我深刻體會(huì)到了他的人生智慧和深情厚意。
第二段：蘇東坡的詩(shī)歌造詣很高，在眾多的詩(shī)人中獨(dú)樹(shù)一幟。他的詩(shī)作描繪了豐富的自然景色，同時(shí)也流露出他對(duì)人生的深刻思考。在《赤壁賦》中，蘇東坡以縱觀歷史的眼光，運(yùn)用婉約派的手法描述了赤壁一戰(zhàn)的壯麗景象，并呼喚著人們反思權(quán)力和爭(zhēng)斗的必然性。他的詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)人生的熱愛(ài)和對(duì)世事的洞察，令人深感其文學(xué)魅力和人格力量。
第三段：蘇東坡在政治方面也有卓越的才能。在北宋朝，他曾出任各種重要的職位，展現(xiàn)了出色的才干和智慧。他睿智地掌握了掌權(quán)和治理的技巧，并勤奮地為人民謀利益。盡管他有時(shí)會(huì)因直言不諱而招致上級(jí)的不滿，但他始終秉持著公正和良心的原則，為民請(qǐng)命，敢于對(duì)抗腐敗現(xiàn)象。他的政績(jī)不僅體現(xiàn)在治理方面，還體現(xiàn)在他努力修身養(yǎng)性、崇尚道德的實(shí)踐中。
第四段：蘇東坡的書(shū)法造詣也是令人稱道的。他的書(shū)法擅長(zhǎng)于行草、楷書(shū)和隸書(shū)三種風(fēng)格，每一種風(fēng)格都獨(dú)具個(gè)性。他的書(shū)法融匯了古人的筆意和他自己的才華，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，備受后人推崇。他的書(shū)法作品不僅華麗精美，而且流暢自然，蘊(yùn)含了他積極向上的生活態(tài)度和精神追求。通過(guò)觀賞蘇東坡的書(shū)法作品，我們可以深刻感受到他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。
第五段：蘇東坡的作品不僅在藝術(shù)上具有重要的地位，而且在思想上也給人們帶來(lái)了很多啟示。他的作品充滿了智慧和情感，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)人生的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。他的作品帶給讀者的不僅僅是欣賞之美，更是一種鼓勵(lì)和啟迪。通過(guò)欣賞蘇東坡的作品，我們可以感受到他對(duì)人類命運(yùn)的洞察和對(duì)真理的追求。
總結(jié)：在閱讀蘇東坡的作品后，我深深被他的才華和智慧所打動(dòng)。他優(yōu)秀的詩(shī)歌、卓越的政治才能和精湛的書(shū)法技藝，讓我更加認(rèn)識(shí)到一個(gè)偉大文人應(yīng)該具備的品質(zhì)和態(tài)度。蘇東坡給我的啟示是：一個(gè)人無(wú)論在什么領(lǐng)域，只要真心熱愛(ài)，用心追求，就能在自己的人生道路上取得輝煌。我相信，蘇東坡所創(chuàng)造的偉大成就，必將激勵(lì)著我們追求卓越，不斷超越自我。
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