優(yōu)秀我與父輩讀后感大全（17篇）

讀后感是在閱讀一本書或文章后對自己的感受和思考進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種文字形式。它可以幫助我們更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，也是對作者思想和作品的評價(jià)和思考。讀后感是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和思維訓(xùn)練的方式，同時(shí)也是與他人分享讀書經(jīng)驗(yàn)、交流思想的一種途徑。讀完一本好書后，寫一篇讀后感可以讓我們更好地領(lǐng)悟書中的人生智慧，感受到作者的思想力量。讀后感還可以幫助我們培養(yǎng)對文學(xué)作品的鑒賞能力和批判思維，提高自己的寫作水平。如何寫一篇較為完美的讀后感，需要我們?nèi)嫔钊氲乩斫鈺械闹黝}和思想內(nèi)涵。這些讀后感范文涉及到文學(xué)、歷史、科技等多個(gè)領(lǐng)域，大家可以根據(jù)自己的喜好選擇閱讀。

我與父輩讀后感篇一

一個(gè)人的`成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤，正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。

閻連科寫《我的父輩》，據(jù)說寫作過程對他而言不僅痛苦，也是一次深刻懺悔。他幾乎每寫一章都會(huì)落淚。正因?yàn)槿绱?，我們才可以放心地與作者進(jìn)行心靈的溝通與對話，才能讓我們跟著他的筆觸去感動(dòng)和感恩。“二姐說：‘連科，念高中，姐不去了。還是你去吧?！?，讀到這里，是一種既酸又暖的感動(dòng)?！案赣H和大伯商量事，多半不在屋子里，而是弟兄兩個(gè)坐在院子的屋檐下。至親無語，摯情少言?！边@樣的細(xì)節(jié)描寫，讓我讀了感同身受。而這樣的細(xì)節(jié)描寫在書中數(shù)不勝數(shù)。

不得不承認(rèn)，眼下是一個(gè)比較物質(zhì)的年代，一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地豐富了我們的生活，但人們的幸福指數(shù)并沒有隨著gdp平行上升，文學(xué)的價(jià)值在于暗示和提醒，白巖松說，不幸和災(zāi)難都在提醒我們幸福的所在。與過去相比，與父輩們年輕的時(shí)代相比，我們已經(jīng)足夠的幸運(yùn)了，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽飯、上不起學(xué)，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過家里的自留地里種起來的菜連自己都不夠吃，沒有經(jīng)歷過辛苦勞作一年年終結(jié)算下來還會(huì)“超支”的窘境，可我們的父輩們都經(jīng)歷了。在過去的年代里，我們的父輩們，“他留戀人生，是因?yàn)樗鼙M了苦難；因?yàn)樗鼙M了苦難，他才加倍地體味到了生的意義和生中的細(xì)微的歡樂”，“而那一年的春節(jié)，父親吸掉的煙葉，卻比任何一個(gè)春節(jié)都多，似乎他想把他一生要吸的煙都在春節(jié)吸掉一樣”。在父輩們的生命里，曾經(jīng)，生存如此艱難，盡管這樣，他們的內(nèi)心卻沒有迷惘，就像四叔說的，“要好好過日子”。

驀然回首時(shí)，作者感嘆道：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛苦和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽、生老與病死；是為了柴米油鹽中的甘甘苦苦與生老病死中的掙扎與苦痛。”而與父輩們相比，我們又有多少理由去埋怨自己所處的環(huán)境和背負(fù)的壓力呢？生活總是一步步地走向?qū)捲?，一口氣總吃不成一個(gè)胖子的。而這時(shí)候，偶爾的怠慢和空虛，只能是我自己的事，責(zé)任全在自己。

人生是基礎(chǔ)，命運(yùn)是多與基礎(chǔ)無關(guān)或相關(guān)的升華或跌落；人生是積累，命運(yùn)是多與積累有關(guān)、無關(guān)的延展或突變；人生是可測的深刻，而命運(yùn)是不可估量的深邃；人生有許多悲劇，可也常常有喜劇，而命運(yùn)則常常是悲劇，似乎永遠(yuǎn)是悲??；人生是喜悅，而命運(yùn)則是眼淚；若人生是眼淚，那么，命運(yùn)則一定是悲而無聲的哭泣；若人生是哭泣，那么，命運(yùn)一定是沒有眼淚的仰天長嘯；若人生是仰天長嘯，那么，命運(yùn)一定是長嘯前突然來到的死亡。一句話，命運(yùn)就是人生不可預(yù)測的悲喜劇的前奏或是尾聲，是人生中頓足的懺悔和無奈.

城里人把“日子”叫“生活”，農(nóng)村人把“生活”叫“日子”

對日子而言，生活是一種向往和未來。日子是一種被踱在寬廣山野而又冥頑不化的荒石。

生活要小心翼翼的精心呵護(hù)，而日子卻是大手大腳，隨心所欲。若干年以前，對姑姑那種城里人的生活很向往，確并沒有想到這種叫做生活的日子是需要精心呵護(hù)，因?yàn)樯詈艽嗳?。日子一切都是看得見，摸得著的一天一天?jīng)歷著，而生活的幸福和神秘，卻像一本我已經(jīng)知道它在哪兒卻無法拿在手里打開來的書。就像富士康的十三跳們，他們都來自于農(nóng)村，都在一天一天過著屬于自己的日子眼爭爭地看著生活在向他們炫耀。知道生活在哪兒卻怎么也抓不著，荒石受到了挑戰(zhàn)，于是，日子也就不知深淺地向著生活挺進(jìn)，可改變竟然是這么難，一個(gè)角色的轉(zhuǎn)換如一個(gè)企業(yè)轉(zhuǎn)型般復(fù)雜、多難！就這樣，這些日子們倦在生活的圈子里過著屬于自己的日子。苦悶、焦慮、壓抑長期糾結(jié)著脆弱的心靈，最終造就了富士康前仆后繼的十三跳，也是他們短暫的人生中最完美的最后一跳，這就叫做命運(yùn)！

所以，是日子的就好好過日子，該生活的就精心生活。

父親生前想要看一場《少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對于現(xiàn)在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對誰來說都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多.

“安葬父親的時(shí)候，我的大伯在墳上規(guī)劃墳地位置時(shí)，把他們叔伯弟兄四個(gè)的安息之地劃出了四個(gè)方框以后，最后指著我父親墳下的一片地說，將來，發(fā)科(閻連科哥哥)和連科就埋在這兒吧。”作家平淡地寫出來的句子，讓人讀起來卻有驚心動(dòng)魄之感，幾個(gè)生命的歸宿就這么被宣布了。但是作家當(dāng)真地思考這句話的時(shí)候，他似乎不能不想到這樣的問題:“我將來以怎樣的方式去見父親？將來在地下，我與父親將繼續(xù)如何地相處？”這些問題是作家決意寫這本書的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)?，必須先清理生前“我與父輩”的關(guān)系，才能討論死后的“我與父輩”。

我與父輩讀后感篇二

1的回憶，揭示當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)的現(xiàn)實(shí)以及這個(gè)長篇散文中值得我們借鑒的美的寫作技巧。

2“日子”和“生活”的區(qū)別，以及在“日子”和“生活”中夾著的“一頭沉”的四叔式的之類人的生存的無奈。他通過回憶四叔的一生，想弄明白什么是生活，什么又是幸福。作者用了大量的筆墨對農(nóng)村人眼里的“日子”和城里人眼里的“生活”進(jìn)行了描述。正像作者說的“日子”更多的含意就是一天加一天，天天都是那樣兒，單調(diào)、乏味、無奈、消耗人的生命，而你又無力去改變；可“生活”卻給人的感覺是豐饒，它有色彩，有人氣，有寬闊的馬路，有明亮的路燈。生活似乎可以以人的意志為轉(zhuǎn)移。甚至最后干脆斷言，生活就是這個(gè)社會(huì)的親兒子，日子就是這個(gè)社會(huì)后娘養(yǎng)育的。原以為四叔是過“生活”的人，后來經(jīng)過切身體會(huì)，才意識(shí)到，四叔其實(shí)就是那種“一頭沉”的人。就是這個(gè)社會(huì)城鄉(xiāng)夾縫中的生存者。如果城市是鄉(xiāng)村人眼中高懸的天堂，農(nóng)村是土地上的地獄的話，四叔的四十年最好的人生都是懸在半空中。上不著天，下不著地的生活和生存。

3當(dāng)然，作品中通過對“我的那些叔伯兄弟和姐妹們，也都是在充滿貧窮與溫情的家庭與家族中長大起來的。我們叔伯兄弟姐妹十五個(gè)，堂叔伯兄弟姐妹二十幾個(gè)人，包括我，沒有成才做官的，沒有暴富到流金流油的，但沒有一個(gè)不是善良的。沒有一個(gè)不是把善良做為人生的底色后，再說在這底色之上去涂著別的色彩顏料，讓人生盡可能的有些豐富、充滿情誼和活著時(shí)多一些人間煙火的快樂與溫暖”的一段描述，作者也寫出了農(nóng)村人的善良的本性，最后說善良是人之所以為人的根基和原本。而家庭和家族中世代醞釀的親情與溫情，則是養(yǎng)育善良的土壤、陽光和細(xì)雨。

整篇散文的字里行間，其實(shí)透露出作者對于當(dāng)時(shí)社會(huì)農(nóng)村和城市的天壤之別的痛恨之情，卻無時(shí)無刻不體現(xiàn)出迫切要逃離農(nóng)村“日子”去追求城市“生活”的心理狀態(tài)。

4說實(shí)在，在讀整篇作品的過程中，我的心是嚴(yán)肅的，沉重的，因?yàn)樵谒淖髌分袥]有一句能讓人感覺到能讓人心里突然舒暢起來的言辭，哪怕一句。也許，作者只是為了痛批當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)城鄉(xiāng)落差大的殘酷。就算字里行間也說到農(nóng)村人的善良、勤勞、質(zhì)樸，似乎也不是發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)。但是，我作為也是一個(gè)農(nóng)村出來的窮孩子，我自然沒有經(jīng)過作者那個(gè)更加窘迫、饑寒的苦日子，農(nóng)村人的善良、質(zhì)樸的另一面我覺得還不至于讓大家回憶起來時(shí)，覺得生我養(yǎng)我的地方那么的不齒。

這也許就是“黑白閻連科”的“黑與白”——鄉(xiāng)土與現(xiàn)代，淳樸與魔幻，感動(dòng)與爭議，溫情與執(zhí)拗與常人的不同之處吧。

5留下了四分之一的油餅嗎？兒子卻不屑地回了我一句，你沒看嗎？人家最后還說，只留下一地柴草雞毛呢?？磥?，兒子是徹底看扁了那些不學(xué)無術(shù)的下鄉(xiāng)知青了。我對知青的下鄉(xiāng)也是后來看電視、看書才知道了一些，我沒有更好的言辭和兒子去辯解當(dāng)時(shí)歷史造成的這些人的好與壞，就讓他按他的想法來吧。

另一方面，我就是想說說作者的寫作技巧和值得借鑒的寫作方法了，這方面等兒子看完整本書時(shí)，希望和他好好討論討論。

在閻連科筆下，一切的生物都不僅僅是生物本身，萬事萬物都被賦予了靈氣。植物、動(dòng)物，都通了人性?？梢哉f他的文字很有特點(diǎn)。

6境中，經(jīng)他這樣一用，就顯示出了獨(dú)特的韻味，有了別樣的風(fēng)情，注入了特殊的內(nèi)含，文字也有了靈性，成了會(huì)說話的工具。

哲理豐富。書中的很多地方，都是采用敘述與議論相結(jié)合的方法寫的。在議論的文字中，包含著很多作者的感悟，也傳遞給人們很多方面的人生哲理。比如，有對農(nóng)村與城市的看法；有關(guān)于日子與生活的理解；有對于悲苦與幸福的認(rèn)識(shí)，有關(guān)于索取與奉獻(xiàn)的提醒，這些文字，對指導(dǎo)我們的生活，充盈我們的思想都很有幫助。

我與父輩讀后感篇三

能夠提起筆，著筆寫父輩們的離逝，本身已經(jīng)是一個(gè)很有勇氣的事情了。

閻連科老師寫起父親去世的那一章，在讀到他悔恨自己沒有為父親花錢，讓他看一部電影的時(shí)候，我就不忍心讀下去了。當(dāng)我們作為某對夫妻的孩子來到這個(gè)世界，作為某個(gè)人的父親或者母親，把某個(gè)人帶來這個(gè)世界的那一刻起，似乎就注定了要被遺憾一次又一次的襲擊。

我遠(yuǎn)離父母，獨(dú)自在國外生活，無法為剛?cè)ナ赖哪棠趟托?，在微信的這一邊哭著喊她，而她已經(jīng)是彌留之際了，至少在那個(gè)時(shí)候，她還有呼吸的時(shí)候，她再?zèng)]有回應(yīng)過我了。心里有太多心結(jié)，讓我不忍心讀那一章。

隨后讀完了閻連科老師紀(jì)念大伯和四叔的兩章。這不僅是他個(gè)人對長輩的紀(jì)念與懷念，也是一個(gè)作家對兩代人時(shí)間與社會(huì)的記錄。

我與父輩讀后感篇四

看到書名時(shí)，我有些猶豫，擔(dān)心這本書也會(huì)如回憶錄般寫了無數(shù)生離死別的故事而成為一本懺悔錄。翻過目錄，書中的兩行字吸引了我：“終于就在某一瞬間里，明白了父輩們在他們的一生里，所有的辛勞和努力，所有的不幸和溫暖，原來都是為了活著和活著中的柴米與油鹽，生老與病死”，正是這文字后透出質(zhì)樸與真誠使我決定讀讀這些有關(guān)柴米油鹽故事里生老病死。

雖有能力讓父親看那十元一場的電影卻在那時(shí)退步縮手；違背父親意愿，執(zhí)拗地服役開始逃離土地；甚至某個(gè)瞬間里的一絲惡念。作者開始剖析自己，也開始剖析人性：“人總是這樣，在來不及的時(shí)候才明白，在不需要的時(shí)候才會(huì)大方和無私，在一片推讓中才會(huì)無私和慷慨”。他毫無保留地坦誠內(nèi)心自私想法，袒露自己捶胸頓足的悔恨，這些內(nèi)心獨(dú)白椎心泣血，終于使人明白要把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸，好讓他們清楚地感覺到，他們這一生是生養(yǎng)過兒女的、是有著兒女的。

在《后事》《面向死亡》中，大伯的死讓作者對大伯產(chǎn)生了敬重。大伯并非知識(shí)分子，他既沒對死亡升華到學(xué)理的境界又不知曉生死轉(zhuǎn)換的輪回，可就是他那死是去了另一個(gè)地方、另一個(gè)開始的簡單而又模糊的想法，使得他可以平靜的面對死亡。

對這本書語言的喜歡程度超過對書中故事的關(guān)注，特別是作者在《墻里墻外》中深入淺出得把祖輩對后輩生死的庇佑寫的那樣真切：父親的離世在家族完整的圍墻打了缺口，從那口中吹來的風(fēng)不斷帶走剩下的生命，家族的墻便倒下了一面，從那兒望去，我們都可以清楚地看到死亡了。

沒有一波三折的情節(jié)，只有日復(fù)一日的苦難；沒有濃墨重彩的渲染，只有淺吟低唱的述說；沒有感天動(dòng)地的故事，只有純潔質(zhì)樸的情感。借助巧妙的比喻，用平實(shí)的語言和真誠的記敘，作者講述著父輩那代人活著的人生道理。

我與父輩讀后感篇五

張冬燁。

不知道有多久沒有讀過紙質(zhì)的圖書了，長時(shí)間快節(jié)奏的工作與生活，讓我在精神食糧的獲取上也開始依賴"快餐":網(wǎng)絡(luò)圖書、qq空間、微信朋友圈……近日，孩子的語文老師布置了一項(xiàng)作業(yè)：家長與孩子共讀閻連科的《我與父輩》，并寫出讀后感。當(dāng)兒子拿回這個(gè)通知時(shí)，我甚感困惑。

其實(shí)我和作者是同鄉(xiāng)，作者描寫的嵩縣這個(gè)地方，離我并不遙遠(yuǎn)。我的家鄉(xiāng)在洛陽，是離作者家鄉(xiāng)最近的大城市，也是書中描繪"父親和周圍的農(nóng)民們?nèi)ヒ惶司拖裆械倪h(yuǎn)足一樣"的地方。兒子也去洛陽玩過幾次，但在讀這本書之前，他無法想像，距離這個(gè)繁華都市百里開外，曾有過那樣貧困的生活。我問兒子，假如我們家也在田湖，過著那樣的生活會(huì)怎樣？他竟有些興奮地回答："那好?。∥姨焯焐钤诖笊嚼铮愀职置τ谏?jì)，就沒時(shí)間管我了。我可以肆無忌憚地玩游戲了。"我有些愕然，也覺得好笑："難道沒人管你，你就可以無所顧忌地玩游戲嗎？就是有手機(jī)，也不一定有信號(hào)啊。"這回輪到兒子愣住了，做出了沉思狀。

對本書的作者閻連科，我也并不陌生。九年前，他還是原第二炮兵部隊(duì)的作家，我是中央電視臺(tái)軍事節(jié)目的記者。有一天我去采訪閻連科，當(dāng)時(shí)，他因?yàn)檠甸g盤突出和嚴(yán)重的頸椎強(qiáng)直正在接受治療，已經(jīng)無法端坐了，只能半倚著斜靠在床上跟我們交談。采訪的很多內(nèi)容我已經(jīng)記不清了，而他的一句話我至今記憶猶新，他說："能坐著寫東西是一件多么幸福的事情，現(xiàn)在這樣子每天只能寫兩千字。"。

當(dāng)年閻連科在國內(nèi)已是知名作家，卻仍筆耕不輟，并為每天只能寫兩千字而惋惜，真的令我震撼。但是，我對他的這席話并沒有感同身受的理解，就如同這次我不理解語文老師的做法一樣。

然而，當(dāng)這本書捧在手里時(shí)，我便深深被吸引了。作者文風(fēng)質(zhì)樸，把對父輩的懷念、對故鄉(xiāng)的情感娓娓道來，仿佛一氣呵成，卻又發(fā)人深思。它一下子把我?guī)氲?0世紀(jì)那個(gè)到處是貧窮的年代，也讓我認(rèn)識(shí)了生活在窮鄉(xiāng)僻壤里的父親、大伯和四叔，了解了他們平淡而艱辛的一生。文章中多次講到了父輩對子女那深深的愛和情感寄托："他們自做了父親那一日、那一時(shí)的開始，就刻骨銘心地懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子準(zhǔn)備蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)。這就是父親的事業(yè)，是父親活著的主要人生目的之一，也是他覺得必須盡力活在人世的一種實(shí)在。"。

這是作者對中國式父輩的精辟歸納與總結(jié)。不僅千千萬萬的農(nóng)民如此，城市里又何嘗不是呢？因?yàn)橛械却优洗髮W(xué)、工作、娶妻生子這些希冀和夢想支撐著，父母窮盡了一生，為子女付出了一切。

然而，又有多少孩子能理解父母的這份情感與堅(jiān)守呢？

看到兒子也開始讀這本書，而且說老師要求與家長溝通，于是在一個(gè)陽光明媚的周末，我榨了兩杯新鮮果汁，拉兒子盤坐在舒適的沙發(fā)上，跟他聊起今天的幸福生活，聊起《我與父輩》，聊起我們當(dāng)年的日子。盡管我家住在令閻連科全村人都艷羨的大城市，但家境并不富裕，那時(shí)家里唯一的電器只有燈泡。記得當(dāng)時(shí)我一直夢想家里能有臺(tái)電視機(jī)，而媽媽正計(jì)劃買洗衣機(jī)?？粗凉M面愁容地算來數(shù)去，剛上小學(xué)五年級(jí)的我哀求說："買電視吧，我來當(dāng)咱家的洗衣機(jī)！"媽媽先是一愣，繼而濕潤了眼眶。第二天放學(xué)，當(dāng)我和妹妹看到家中添置的黑白電視機(jī)時(shí)，不禁歡呼雀躍。后來，媽媽并沒舍得讓我當(dāng)洗衣機(jī)，她依然常常為我們洗衣服到深夜。而電視機(jī)帶來的收獲和樂趣，讓我和妹妹至今難以忘懷。

孩子的父親家在農(nóng)村，上初中時(shí)，因?yàn)榻徊黄鹞鍓K錢的學(xué)費(fèi)輟學(xué)了。開學(xué)的前幾天，他每天趴在窗臺(tái)上，默默地看著同學(xué)們背著書包走進(jìn)學(xué)校。后來，是老師拿出當(dāng)月工資給他交上學(xué)費(fèi)，他才有機(jī)會(huì)重返校園，聆聽那久違的上課鈴聲。為了不辜負(fù)老師的期望，他發(fā)奮讀書，終于考上了軍校，成長為共和國的一名軍官。

兒子的話也引起了我的思考。這些時(shí)日，我正因?yàn)楦啻浩诘膬鹤訜o法溝通而煩惱著，手邊還放了一本剛剛網(wǎng)購的《如何說，孩子才肯學(xué)》。我常常訓(xùn)斥兒子：為什么現(xiàn)在家庭條件這么優(yōu)越，各種學(xué)習(xí)工具應(yīng)有盡有，你卻更愿意把大把的時(shí)間留給游戲。不知道成為作家的閻連科是否有過青春期的叛逆，但我知道他的父親，是斷然沒有聽說過"判逆"這個(gè)詞匯的。他的一生，都在用無聲的話語和行動(dòng)，教會(huì)孩子怎么做一個(gè)正直善良的人："父親的勤勞和忍耐，給他的子女們樹立著人生的榜樣；母親的節(jié)儉、賢能和終日不停歇的忙碌，讓我們兄弟姐妹過早地感受到了一種人生的艱辛和生命的世俗而美好。這成了我一生的巨大財(cái)富，也是我寫作時(shí)用之不竭的情感的庫房。"。

此時(shí)，我才懂得了幾年前采訪閻連科時(shí)他為一天只能寫兩千字而苦惱的那番話，也才理解了老師布置這次特殊作業(yè)的良苦用心。

感謝老師，讓我改變了以往強(qiáng)勢的說教式教育，學(xué)會(huì)了用一種新的方式跟兒子溝通與交流；

感謝老師，讓我在忙碌的工作之余，開始思考人生的意義，精神的傳承。

我不知道若干年后，兒子會(huì)不會(huì)也拉著他兒子盤坐在沙發(fā)上，因?yàn)楹⒆迂澩娌粣蹖W(xué)習(xí)的事情跟他說起這本書。但我會(huì)保存好《我與父輩》，繼續(xù)給孫子講述里面的故事，不管愛聽不愛聽，我都會(huì)告訴他：苦難是人生最大的精神財(cái)富，父母是孩子永遠(yuǎn)的老師。

無跡方知流光短，有夢不覺人生寒。父輩的夢想在我們，我們的夢想在未來。正是因?yàn)橛辛诉@種精神的傳承，周而復(fù)始，我們才一代勝過一代，中華民族復(fù)興的偉大夢想才會(huì)一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

我與父輩讀后感篇六

而立之年，翻看閻連科老師的這本《我與父輩》，雖說不一定讀透，但終究有一些思考。

父親也是兄弟四人，和閻老師一樣，我失去了大爺和三大爺，不一樣的是，我現(xiàn)在只有30歲。所以，對于死亡，我也許認(rèn)識(shí)的沒有那么深刻。

書的第一部分是一個(gè)大的背景，在第一部分中，我弟兩件事印象十分深刻，一是為了和同桌洋娃娃比拼成績，我特別盼望下一次能超過他，然而沒有下一次了，取而代之的是背誦毛主席詩詞，而到了恢復(fù)考試之時(shí)，我卻沒有了當(dāng)年的熱情，一個(gè)大時(shí)代下的小人物就這樣走向了另一條路（也許），另一件讓我印象深刻的是“我”從紅樓夢開始更愛看書。對書的渴望，也正體現(xiàn)出了無論在任何時(shí)候書籍都是良藥。人生在世，讀書時(shí)根本，你命里即使有稱宰做王的運(yùn)數(shù)，沒有了文化也就沒了久遠(yuǎn)的江山可坐。

剩下的幾部分分別寫了我與父親、大伯、四叔的漫長對話，以及我做一個(gè)旁觀者和參與者對父輩們的觀察和思考。

父親勤勉善良，隱忍克己，為了這個(gè)家操碎了心，我的成長伴隨著的也是父親的操勞與背后不為人知的心酸。四叔似乎和我一樣，不斷地往返于城市和農(nóng)村，逃離又歸來。

大伯視我如子，在我心里他是個(gè)“偉人”，孩子在部隊(duì)自殺，大伯沒有追究，想到的卻是如果追究，那么勢必會(huì)處分更多人，他們也是農(nóng)民的兒子，為了讓大哥順利成家，大伯帶著一家辛苦勞動(dòng)。也許為了家人更好，他染上了賭博，走上了不歸路。而又因?yàn)闊o法克制自己，尋短見，而那句“不賭了”滿滿都是淚點(diǎn)，人有時(shí)候是光輝的，但光輝的人并非沒有弱點(diǎn)。

我們該明白我們的角色不光是自己兒女的父親和母親，不光是妻子的丈夫，丈夫的妻子，不光要為自己的事業(yè)、貪念努力和鉆營。我們還應(yīng)該把我們欲望中的努力拿出那么一丁點(diǎn)兒給他們，把我們十個(gè)指頭中的二十八節(jié)指骨分出一節(jié)來，讓他們使用和撫摸，應(yīng)該讓他們清清楚楚地感覺到，他們這一生是確確鑿鑿生過兒女，養(yǎng)過兒女，有著兒女的。

我與父輩讀后感篇七

新民網(wǎng)編輯：王玲

趙博生

26路軍駐寧都時(shí)總指揮部舊址

趙振霞（中）與董振堂之子董用威（右）和夫人，在華北軍區(qū)烈

士陵園趙博生雕像前

1931年，父親以26路軍參謀長的身份秘密加入中國共產(chǎn)黨——

他不再是個(gè)孤身奮斗的“志士”了

趙振霞

【新民晚報(bào)·推薦】父親犧牲時(shí)年僅36歲，而我自出生后就沒有見過他。然而，不少老紅軍和江西寧都老鄉(xiāng)至今還記得他，稱贊他的英勇無畏。雖然他離開我已經(jīng)78年了，但是，我對他的思念，一刻也沒有停息。

父親犧牲我才2歲

我出生在1931年2月22日，是趙博生的獨(dú)女。1933年1月8日，時(shí)任紅五軍團(tuán)副總指揮兼13軍軍長的父親，在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中英勇犧牲了，此時(shí)的我，還不足2歲。更悲慘的是，自我生下來后，就沒有見過親生父親！

父親犧牲的消息是怎樣傳到老家的，我已經(jīng)一無所知了，而我對幼年時(shí)期還留有些許印象的，只剩下兩件事：一是夜里，母親蔡云霞總在黑暗中不停地哭泣，二是家里經(jīng)常燒紙，后來才知道這是在父親的忌日或清明節(jié)，家人在祭奠我父親。沒過幾年，母親也在憂傷和貧困中去世了，我由爺爺、奶奶帶大。

父親原名趙思溥，1897年9月出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，20歲成為保定陸軍軍官學(xué)校的第6期畢業(yè)生，隨后在北洋軍閥的皖系、直系、奉系軍隊(duì)中任職。1924年他轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，歷任團(tuán)副、參謀處長、旅長等職。正是在這里，父親遇到了他走上革命道路的領(lǐng)路人劉伯堅(jiān)同志。

1926年，共產(chǎn)黨員劉伯堅(jiān)在西北軍擔(dān)任總政治部副部長。1927年大革命失敗后，大部分中共黨員被迫離開這支部隊(duì)，但少數(shù)共產(chǎn)黨員仍留下來秘密開展工作。劉伯堅(jiān)創(chuàng)作了《革命精神歌》在部隊(duì)中教唱：

先鋒！先鋒！

熱血沸騰，先烈為平等犧牲，作人類解放救星。

側(cè)耳遠(yuǎn)聽，宇宙充滿饑餓聲，警醒先鋒，個(gè)人自由全犧牲。

我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。

首頁- 紅史- 紅潮人物

1930年10月，蔣介石、馮玉祥、閻錫山之間發(fā)生的中原大戰(zhàn)結(jié)束后，馮玉祥的殘部被蔣介石收編為第26路軍，父親擔(dān)任參謀長。1931年1月，蔣介石命令第26路軍從山東開赴江西，參加對紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”。

一年做了兩件大事

1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。

當(dāng)年10月，還戴著國民政府第26路軍參謀長頭銜的父親，秘密加入了中國共產(chǎn)黨。

從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。

對紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。

九一八事變后，全國人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國，不料遭到蔣介石的拒絕。

部隊(duì)開進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國局勢、中國共產(chǎn)黨的主張、全國高漲的革命形勢及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過羅亞平，覺得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。

與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的?志士?了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了?！?父親當(dāng)時(shí)說道。

父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。

促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。

12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國民黨南昌行營命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長高樹勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。

在父親的爭取下，第73旅旅長董振堂、第74旅旅長季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬余人，攜2萬多件武器全部加入了紅軍。

起義后，部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長，何長工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長兼第14軍軍長，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開進(jìn)了中央蘇區(qū)。

距敵百米指揮作戰(zhàn)

1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府召開紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒想到，父親接過勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場，壯烈犧牲了。

1933年初，國民黨軍集中４個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：

“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的３個(gè)團(tuán)扼守長員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗。”“在堅(jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有?百戰(zhàn)百勝?字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙恕Ｔ谧钗＜钡臅r(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙耍恍矣翌~中彈，當(dāng)即倒地?！薄皵橙吮淮蛲肆?，陣地守住了，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?/p>

1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來，又在紅都瑞金葉坪的廣場建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星?！?/p>

寧都老鄉(xiāng)難忘英雄

自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶耍⒆尯颖笔☆I(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書。于是，一字不識(shí)的我來到了河北干部子弟學(xué)校。

我跟著爺爺?shù)竭^北京中南海，見過周恩來總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫過一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來聽老師說，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。

1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來，我再也沒有踏進(jìn)校門。

我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒見過，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過我父親，親切地跟我說他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。

父親離開我已經(jīng)78年了，我對他的思念，一刻也沒有停息。

（王亦君 整理）生平簡介

趙博生（1897-1933）河北省黃驊縣人，中共黨員。1917年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，1924年冬轉(zhuǎn)入馮玉祥的西北軍，參加過北伐戰(zhàn)爭。其間受共產(chǎn)黨人劉伯堅(jiān)等影響，傾向革命。1931年任國民黨軍第26路軍參謀長。

九一八事變后，他堅(jiān)決反對蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策。同時(shí)，與在第26路軍中的中共特別支部取得聯(lián)系。同年10月，中共中央批準(zhǔn)其入黨。12月14日，他和董振堂、季振同等率部在寧都起義。起義部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)。他先后任紅五軍團(tuán)13軍軍長、軍團(tuán)參謀長、軍團(tuán)副總指揮，率部參加贛州、漳州和南雄水口等戰(zhàn)役。1933年初，國民黨軍集中兵力向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯，趙博生率紅五軍團(tuán)3個(gè)團(tuán)據(jù)守長員廟一帶山脈，出色地完成了鉗制任務(wù)。1月8日，趙博生在江西寧都黃獅渡戰(zhàn)役中壯烈犧牲。

作者簡歷

趙振霞 趙博生烈士之女，1931年2月出生。1952年，經(jīng)毛主席關(guān)心，從河北滄縣東慈莊老家到保定讀書，一年多后因病輟學(xué)，1956年與遼沈戰(zhàn)役的退役老兵孟兆榮結(jié)婚，育有一子兩女。

趙博生 紅色特種兵的兩個(gè)先驅(qū)之一

一年做了兩件大事

1931年，受命調(diào)防到江西的父親做了兩件驚天動(dòng)地的大事。

當(dāng)年10月，還戴著國民政府第26路軍參謀長頭銜的父親，秘密加入了中國共產(chǎn)黨。

從派往江西“剿共”前線到秘密加入中國共產(chǎn)黨，父親走的是一條作為一名盼望著國家變好、富強(qiáng)的正直軍人的必由之路。

對紅軍中央根據(jù)地的第二次“圍剿”失敗后，1931年7月，父親率部參加第三次“圍剿”，進(jìn)駐寧都，但兩個(gè)月后，第三次“圍剿”便告失敗。第26路軍收到駐守寧都的命令，而其他國民黨軍先后撤出，這使第26路軍處于中央根據(jù)地軍民的包圍之中，也讓并非蔣介石嫡系的第26路軍內(nèi)部矛盾趨于尖銳。而紅軍三次反“圍剿”的勝利，給第26路軍官兵留下了深刻印象。

九一八事變后，全國人民掀起了抗日反蔣高潮，大多來自北方地區(qū)的第26路軍官兵要求回北方抗日救國，不料遭到蔣介石的拒絕。

部隊(duì)開進(jìn)江西后的一天下午，父親在辦公桌上發(fā)現(xiàn)一封寫有“趙博生親啟”的信件。信是軍中處于秘密活動(dòng)中的中共特別支部寫給他的，信中講述了九一八事變后的中國局勢、中國共產(chǎn)黨的主張、全國高漲的革命形勢及第26路軍的處境。一口氣將信讀完，父親陷入了沉思。但他未動(dòng)聲色，直到一個(gè)星期后，才叫來了在軍內(nèi)總指揮部任譯電主任的羅亞平。在這之前，父親曾試探過羅亞平，覺得他應(yīng)該是軍中秘密的共產(chǎn)黨員。這封信的出現(xiàn)，讓他更確定，它是羅亞平利用工作之便放在他辦公桌上的。

與羅亞平的談話，讓父親終于找到了光明。第26路軍73旅旅部參謀、中共特別支部書記劉振亞上報(bào)中央后，1931年10月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，父親秘密加入中國共產(chǎn)黨?！拔椰F(xiàn)在最大的滿足是自己不再是個(gè)孤身奮斗的"志士"了，終于可以實(shí)現(xiàn)我久存矢志的革命理想了。” 父親當(dāng)時(shí)說道。

父親入黨后，率部準(zhǔn)備起義便提到了議事日程。

促使父親等人領(lǐng)導(dǎo)的“寧都起義”在1931年12月14日爆發(fā)，直接原因是蔣介石已準(zhǔn)備清除第26路軍中的共產(chǎn)黨員，情況十分危急。

12月初，隱蔽在第26路軍中的共產(chǎn)黨員及起義計(jì)劃被發(fā)現(xiàn)，國民黨南昌行營命令立即逮捕共產(chǎn)黨員劉振亞、袁漢澄、王銘五等人。12月9日，蔣介石專門送去清除手令。在此緊要關(guān)頭，劉振亞等人立即與父親商定，并與紅軍取得聯(lián)系，決定趁第26路軍總指揮孫連仲和第27師師長高樹勛不在部隊(duì)的時(shí)機(jī)，果斷起義。

在父親的爭取下，第73旅旅長董振堂、第74旅旅長季振同、第74旅1團(tuán)團(tuán)長黃中岳支持起義。14日，父親和3位將領(lǐng)派第74旅和第73旅直屬隊(duì)控制了要害部門，父親宴請全軍團(tuán)以上軍官，趁機(jī)逮捕了所有反對起義的軍官，并把代總指揮、第25師師長李松昆的師部包圍繳械，為起義掃除了障礙。除駐扎在城北的1個(gè)團(tuán)因路遠(yuǎn)未能參加外，第26路軍全軍1個(gè)軍直、2個(gè)師直、6個(gè)旅直、11個(gè)整團(tuán)，共1.7萬余人，攜2萬多件武器全部加入了紅軍。

起義后，部隊(duì)改編為中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第五軍團(tuán)，季振同任紅五軍團(tuán)總指揮，肖勁光任政治委員，劉伯堅(jiān)任政治部主任。紅五軍團(tuán)下轄3個(gè)軍：董振堂任軍團(tuán)副總指揮兼第13軍軍長，何長工為政委；父親任軍團(tuán)參謀長兼第14軍軍長，黃火青為政委；黃中岳任15軍軍長，左權(quán)為政委。在發(fā)表了《中國工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)宣言》后，第二天起義部隊(duì)就開進(jìn)了中央蘇區(qū)。

距敵百米指揮作戰(zhàn)

1932年12月14日是寧都起義一周年紀(jì)念日，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府召開紀(jì)念大會(huì)，為表彰我父親和董振堂在寧都起義和反“圍剿”作戰(zhàn)中作出的貢獻(xiàn)，中央政府給他們頒發(fā)了紅旗勛章。沒想到，父親接過勛章還不到一個(gè)月，就血灑疆場，壯烈犧牲了。

1933年初，國民黨軍集中4個(gè)師的兵力分兩路向江西資溪、金溪、南城蘇區(qū)進(jìn)犯。孫毅將軍是這樣追憶我父親的最后時(shí)光的：

“1933年初，趙博生奉命率領(lǐng)紅五軍團(tuán)的3個(gè)團(tuán)扼守長員廟一帶山脈，任務(wù)是鉗制敵人，配合主力在黃獅渡一線與敵人決戰(zhàn)。接受任務(wù)以后，趙博生帶領(lǐng)干部戰(zhàn)士親臨前線察看地形，縝密地研究與部署戰(zhàn)斗?！薄霸趫?jiān)守陣地的戰(zhàn)斗中，敵人集中火力向我兩翼陣地輪番發(fā)起沖鋒。我守軍戰(zhàn)士子彈打光了，趙博生就指揮戰(zhàn)士們用石塊猛擊敵人，用寫有"百戰(zhàn)百勝"字樣的斗笠裝上鵝卵石回?fù)魯橙?。在最危急的時(shí)刻，趙博生親自帶領(lǐng)由軍官組成的最后突擊隊(duì)，向敵人發(fā)起猛烈的反沖鋒。趙博生距離敵人只有百米左右，他一邊指揮，一邊回?fù)魯橙?，不幸右額中彈，當(dāng)即倒地。”“敵人被打退了，陣地守住了，主力部隊(duì)在紅五軍團(tuán)的配合下，取得了全部殲滅敵人6個(gè)團(tuán)的重大勝利。但是紅五軍團(tuán)杰出的指揮員趙博生，因彈片深嵌腦部，搶救無效，光榮犧牲了，年僅36歲?！?/p>

1月8日父親犧牲后，中華蘇維埃共和國中央政府當(dāng)即致電紅五軍團(tuán)吊唁父親。1月13日，中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)下令，將寧都縣改名為博生縣，將父親安葬在他生前領(lǐng)導(dǎo)起義的地方，并舉行了隆重的追悼大會(huì)。后來，又在紅都瑞金葉坪的廣場建造了博生堡，朱德總司令親筆題寫“博生堡”三個(gè)大字。1962年，葉劍英元帥作詩一首，緬懷昔日戰(zhàn)友：“寧都霹靂響天晴，赤旗高擎趙博生，虎穴堅(jiān)持神圣業(yè)，幾人鮮血染紅星?！?/p>

寧都老鄉(xiāng)難忘英雄

自出生后，我一直在鹽山縣東慈莊老家生活，度過了20年艱難的歲月。1952年春天，毛澤東主席托人詢問縣領(lǐng)導(dǎo)：趙博生是否還有后人？得知爺爺和我都在，毛主席邀請我爺爺?shù)奖本┤チ艘惶?，并讓河北省領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，讓我到當(dāng)時(shí)的河北省省會(huì)保定讀書。于是，一字不識(shí)的我來到了河北干部子弟學(xué)校。

我跟著爺爺?shù)竭^北京中南海，見過周恩來總理。我還用剛學(xué)會(huì)的一些字給毛主席寫過一封信，告訴他我已經(jīng)上學(xué)了。后來聽老師說，毛主席給我回信了，囑咐我繼承烈士的遺志，好好學(xué)習(xí)。

1953年秋天，我得了肺結(jié)核。這在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的病。經(jīng)過手術(shù)，我被切除了一側(cè)乳房和3根肋骨。后來，我再也沒有踏進(jìn)校門。

我跟父親離得最近的一次，是在1975年。那年清明前后，我跟我的四叔以及一個(gè)表叔前往江西寧都祭拜我的父親，記得當(dāng)時(shí)是受寧都縣領(lǐng)導(dǎo)的邀請，我父親的墓地重新修繕后就要落成了。到達(dá)后第一站就是父親的犧牲處，我一到那兒便嚎啕大哭，從未謀面的父女倆終于“見面”了，想到父母早逝，40多年里我連父親的面都沒見過，我的眼淚再也止不住了。在落成儀式現(xiàn)場，我見到了不少老紅軍及老鄉(xiāng)，他們都見過我父親，親切地跟我說他當(dāng)時(shí)是多么英勇，寧都好多人都知道他。儀式結(jié)束后，我從墓地捧了一把土帶回家，算是讓父親魂歸故里。

父親離開我已經(jīng)78年了，我對他的思念，一刻也沒有停息。（王亦君 整理）

我與父輩讀后感篇八

《我與父輩》這本書，只是我從很多本書中選出來的一本。每天，我都會(huì)看一會(huì)兒，開始的時(shí)候，我覺得并不是那么有吸引力，一直到我看到“想念父親”這一章。我放慢了速度，認(rèn)真并且仔細(xì)的咀嚼了好幾遍。

主人公寫到：父親生前想要看一扯少林寺》的電影，而他，當(dāng)時(shí)身邊有十七快錢，但卻沒有舍得花十塊錢讓父親看那場電影。對于現(xiàn)在來說，十塊錢，根本不算什么，花十塊錢對誰來說都是微不足道的事情，可是在那個(gè)時(shí)代，十塊錢就和現(xiàn)在的一百元差不多，甚至更多。

主人公想到他小時(shí)候，父親從山上或田里收工回來，總會(huì)捎一些他舍不得吃的東西給孩子吃。想到自己的自私與父親的“慷慨”，他總會(huì)感到愧疚。還記得曾經(jīng)在網(wǎng)頁上瀏覽到的一件事情，內(nèi)容大概是一個(gè)孩子，自小在車禍中失去了父親，他的母親只好又當(dāng)慈母又當(dāng)嚴(yán)父的把孩子含辛茹苦的把養(yǎng)大，可孩子大了，卻嫌棄起自己的老母親了。

看到這邊，我的臉不禁一熱，何止是主人公呢，我們不是一樣？當(dāng)父母把好吃的、有營養(yǎng)的東西給我們吃的時(shí)候，我想，很少會(huì)有人說“爸爸，媽媽，你們也吃”這句話吧。我們從來都認(rèn)為這是應(yīng)該的。我們只會(huì)把父母對我們的疼愛無休止的拉長，去享受父母給我們的疼愛與溫暖，卻從未回報(bào)過一丁點(diǎn)東西給他們。

記得媽媽有一次告訴我，小時(shí)候，我還不會(huì)說話，有人給了我兩個(gè)香梨，我把它們拿回家，沖著媽媽“呀！”“呀！呀！”的叫著，好半天，媽媽才明白，我要給她吃香梨呢，這么一件小事，卻讓媽媽感動(dòng)了好久……小時(shí)候，我還會(huì)把東西與親人分享，但是長大了以后，卻不如小時(shí)候了……從未想到父母的辛苦，還經(jīng)常在他們面前耍小孩子脾氣，實(shí)在太不應(yīng)該了。從現(xiàn)在開始，我就去學(xué)著回報(bào)，學(xué)著為父母做一些事情。

看完這本書后，我明白了把善良做為人生的底色后，在這底色之上去涂著別的色彩顏料，人生會(huì)充滿豐富、充滿情誼、快樂與溫暖。

善良，是人之所以為人的根基和原本。

而家庭中所醞釀的親情與溫情，則是養(yǎng)育善良的土壤、陽光和細(xì)雨。

正如作者說的，一個(gè)人的成長，最重要的需求不是物質(zhì)的吃穿和花費(fèi)，不是精神上大起大落的恩愛和慈悲，而是物質(zhì)和精神混合在一起的那種細(xì)雨無聲的溫情與滋潤。正如需要成長的草和樹一樣，缺光少雨當(dāng)然不可以，可暴雨暴日的輪流與交替，似乎不缺水，不缺光，但最終迎來的卻是不成材的瘋生和瘋長。而只有那種細(xì)雨無聲的滋潤和給養(yǎng)，只有那種光線充足卻非暴曬暴燙的陽光和灼目的明亮，才可以讓草成草，樹成樹，讓人的心靈成為未來充滿善與溫情的一顆心。

我一定會(huì)再次去書中品味主人公的心境。

我與父輩讀后感篇九

《我與父輩》是閻連科錐心泣血之作，作者的父輩均已歸于黃土，嘔心瀝血的文字是回首父輩一生沉淀下來的思維之光，親情之暖....在我看來，天底下再催人淚下的祭文都是生者對死者的懺悔書，是生者寬慰自己的寫給內(nèi)心的信，十萬字、百萬字都抵不過父輩健在的時(shí)候的一通電話、一頓晚餐。寫這本書時(shí)，作者說創(chuàng)造的每一分每一秒都是煎熬，哎，死后祭文，于死者，實(shí)在是說不出有多少實(shí)實(shí)在在可受用的地方。父輩，成了追憶，死亡要帶走的東西，誰也無法挽留，一紙追思寫滿思念成疾后千千萬萬的悔恨。

《我與父輩》記述了我的父親、大伯、四叔的一生，講述了北方窮苦農(nóng)民“受活”的一生。其中關(guān)于親情、關(guān)于死亡、關(guān)于命運(yùn)、關(guān)于生活的思考使我屢被觸動(dòng)。“好好過日子”成了最大的命題橫鋪在面前，父輩的心酸、恥辱、無奈和悲愴都隨著一堵完整的墻的破損殘缺到訇然倒塌而逝去了，留下的是在我們身上延長的血脈與對“好日子”的向往，對下一輩的無限期許與最后一推時(shí)的殷殷篤盼。

“好好過日子”，樸素的話近乎真理，生活從來都是不容易的，又有誰可以平安順?biāo)煲簧?？所以，不要妄圖去玩生活。好好過日子，熬日子，挨日子，走到生命盡頭，就可以平靜地等待死亡來把我們召喚去，赤裸裸結(jié)束這一遭也許就是走的最好的人生路。

作者筆下的父輩的一生，無疑是厚重而充滿悲劇意味的，但是父親、大伯、四叔的形象難道不是同時(shí)代千千萬萬中國這片黃土地上的父輩的縮影嗎？他們的悲愴是中國農(nóng)民式的悲愴，他們的凄涼是所有父輩的凄涼。他們對于生活的思考，對生老病死的洞悉，對家庭的原始鍥約精神，對子女的嚴(yán)厲與寬容......是所有父輩們一生的共同寫照，當(dāng)然，也包括我的父輩，我的父親。

我的父親已過花甲之年，到了人生的后半程了，歲月正以摧枯拉朽之勢侵蝕他的精力與體力，于他，死亡或許并不是一個(gè)遙遠(yuǎn)的詞匯了。

我遇佛必拜，必求父母健康，若能祈求到多一天的安穩(wěn)日子，便是福祉，但是知道神的庇護(hù)也是虛渺，因?yàn)?，誰也無法抵御自然的法則，死亡來了，誰也無處藏匿。

不知道父親（當(dāng)然還有兩鬢斑白的'母親）有沒有設(shè)想過大限之日，我想，凡是漸入暮年的人多多少少都會(huì)去設(shè)想吧，這該是一種怎樣惶恐不安的心情呀！母親向來膽小，死了的動(dòng)物都不忍卒視，不敢想象母親終日一個(gè)人時(shí)，偶然想到這兩個(gè)字時(shí)，頭腦里曾掀起過怎樣的風(fēng)暴，內(nèi)心經(jīng)歷了多少煎熬。無奈，從求學(xué)到工作，鮮少有時(shí)間好好陪伴他們。

釋卷良久，雖然知道我的父輩和作者的父輩不可同日而語，但是難免情緒被文字感染到，久久難過、自責(zé)、思念。

電話還是打不通，心里頭更加冷冷清清、凄凄惶惶。

慶幸父母還活著，希望一切都還來得及。

我與父輩讀后感篇十

《我與父輩》是中國首位卡夫卡獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)唛愡B科的散文四書之一，它沒有驚天動(dòng)地的英雄事跡，沒有詭異離奇的驚悚故事，有的只是那濃濃的親情。

作者從自己的童年寫起，帶我們回到了上世紀(jì)那個(gè)貧困與饑荒的年代，那片令作者憂思難忘的鄉(xiāng)土——河南嵩縣的一個(gè)小村莊，講述了生活在那個(gè)時(shí)候那個(gè)地方的父親、大伯以及四叔，艱辛而坎坷、勤勉而隱忍、平淡而平凡的人生。

在這本書中，給我留下最深印象的便是寫作者父親的那一章節(jié)。

“他們自做了父親那一日、一時(shí)的開始，就刻骨銘心的懂得，他們最大、最莊嚴(yán)的職責(zé)，就是要給兒子蓋幾間房子，要給女兒準(zhǔn)備一套陪嫁，要目睹著兒女們婚配成家，有志立業(yè)?！弊优某鍪缼Ыo父母喜悅的同時(shí)，也帶來了無數(shù)的責(zé)任，從那時(shí)起，父母就是為了子女而活的。為了讓子女嫁娶順利，父親和母親每天早出晚歸，在深山老林內(nèi)，在荒蕪的田地里，無數(shù)次彎下腰，揮起鋤頭又放下，始終重復(fù)著這個(gè)動(dòng)作，直到再也直不起腰，直到夜幕來臨。

可憐天下父母心，就像文中所寫的，“蓋起房子的那一年春節(jié)，家里沒有一粒小麥，沒有半把面粉，是借了人家一碗污麥面粉讓我們兄弟姐妹四個(gè)每人吃了半碗餃子，而父親和她則一個(gè)餃子都沒吃?！睘榱藘号?，活干得最多，吃得最少的永遠(yuǎn)是父母，他們總是不計(jì)任何回報(bào)地將自己最好的一切留給自己的孩子。常言說鴉有反哺之義，羊有跪乳之孝，可又有多少兒女懂得父母的苦與樂，懂得體諒父母。或許，只有當(dāng)他們自己也成為父母的那一刻，才會(huì)明白這一切吧。作者在書中表達(dá)了對自己失孝的后悔，深深地流露出他的歉疚與自責(zé)。

父母永遠(yuǎn)只會(huì)將微笑面對孩子，而將所有心酸的淚水藏于身后。讀過了《我與父輩》，那些父母還健在的人，一定會(huì)為了被及時(shí)警醒而感到慶幸，而那些已經(jīng)失去父母的人，只能暗自悔恨。

從開頭到結(jié)尾，《我與父輩》這本書字里行間都透露著濃濃的親情、辛酸、懺悔與苦澀，我相信它一定會(huì)是一本令父母和子女都為之心動(dòng)的書，它一定會(huì)用最質(zhì)樸的文字、最真摯的情感，打動(dòng)最多的讀者。

我與父輩讀后感篇十一

閻連科，最具爭議的作家；《我與父輩》，最不具爭議的作品。它讓我們想起了父親們的那一輩，想起了曾經(jīng)的艱苦歲月，讓我們流下了心酸的淚。其中，最讓我記憶猶新的，有兩個(gè)片段。

當(dāng)家中的經(jīng)濟(jì)只能是供給一人讀書時(shí)，他的二姐毅然選擇放棄了學(xué)業(yè)。明明二姐的成績明顯比他好的多。原因是什么？他是弟弟。但是二姐只說了一句話：“好好讀書，連二姐的那份也讀上。這多么令人心酸，在兩個(gè)人都渴望讀書的時(shí)候，二姐果斷的選擇將機(jī)會(huì)從手中讓出，給了他的弟弟，只因?yàn)椋瑢Φ艿艿膼邸?/p>

還記得另一個(gè)故事。閻連科的大伯家里孩子多，生活有貧困，在發(fā)成哥哥結(jié)婚之時(shí)，對方因看不上他們的條件而拒絕。因?yàn)檫@樣，大波開始蓋房。那時(shí)正值冬季，正是家家圍著火爐烤火之時(shí)，大伯一家，老少出動(dòng)，淌過冰凍的河水，到河對岸去扛、抬那沉重的石頭。石頭小則百余斤，大則上千斤。他們能抬則抬，能扛則扛，有時(shí)河里的流水是酷寒的冰凌，他們想要把石頭抬向另一岸，只能硬撐。為了孩子能成家，作為父親的大伯是多么拼命，他們寒暑照常仿佛要把生命強(qiáng)加的'磨難踩于腳下一般。這樣的情形，多么令人想落淚。

“一曲長歌當(dāng)哭，道盡世情冷暖”。聽說這小說是閻連科跪著寫成的書。我想，若不是跪著寫成的書，那他的內(nèi)心也是充滿著極大的哀傷吧！所有的父輩都是我們用時(shí)光殺死的，所以，我們才會(huì)有了永恒悲傷的宿命。

我與父輩讀后感篇十二

《我與地壇》讀后感范文1

作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什么也沒有的時(shí)候走進(jìn)了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣，15年后，執(zhí)筆寫下了這篇文章。

文章節(jié)選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。

在史鐵生筆下的地壇——荒涼但并不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時(shí)出現(xiàn)生動(dòng)的畫面，展現(xiàn)了小蟲們頑強(qiáng)的生命力。史鐵生觀察之仔細(xì)令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現(xiàn)吧。

在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病后理想的傾訴對象?！八袷堑任叶鴣怼保髡哒f，發(fā)出了命運(yùn)不由己的感慨，結(jié)合上下文，地壇已經(jīng)成為作者的精神家園和靈魂依托。

作者在地壇中，想著生、死，最后終于得出解答：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的日子，”“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”是的生命不過就是如此變更交替，生是希望的復(fù)燃；智者只會(huì)把人生之死當(dāng)作最大的冒險(xiǎn)。我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運(yùn)呢？我們只能靠自己。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)的面對死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。

文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細(xì)膩，字里行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責(zé)。

在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢，望我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)，”這是多么令人心碎的場面！母親在想什么？安慰？禱告？擔(dān)憂？……？母親為兒子想了這么多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯(lián)想到以前語文老師問我們，當(dāng)我們的母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時(shí)，誰會(huì)想到這就是偉大的母愛，誰會(huì)深情地道一聲謝謝呢？很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往后都倍加注意了。

第二部分4、5段寫以小說發(fā)表回報(bào)母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經(jīng)地義。而當(dāng)一個(gè)本能為你自豪的最親親人不在了，心里是何等的失落？史鐵生這時(shí)才真正理解了母親的苦難與偉大。

在整個(gè)第二部分中，都貫穿強(qiáng)烈的痛悔和自責(zé)，這個(gè)由于男孩子的羞澀與倔強(qiáng)，在深深自責(zé)的同時(shí)告戒年輕人。

“多少年來我頭一次意識(shí)到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印?！边@句話與前文呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對“母愛”最好的詮釋。

初讀這篇文章時(shí)，我就被作者那樸實(shí)無華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊(yùn)綿長的哲思所深深地打動(dòng)。于是，當(dāng)我靜下心來再讀這篇文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，這篇文章中所浸透的對人生的感悟，對生活的理解，對生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內(nèi)心最深處，靈魂最地層，在經(jīng)歷了數(shù)十年的堅(jiān)苦勵(lì)煉之后，所積淀下來的洪流蕩漾。

有些事情發(fā)生得實(shí)在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地?cái)[在你面前，暴風(fēng)驟臨一般讓你喘不過氣來，而你所能做的只是默默地承受。作者無疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡上卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時(shí)卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰，也會(huì)吃不消的。

但是，作者無疑也是幸運(yùn)的，他有一位理解他關(guān)愛他的母親。在他深處荒園獨(dú)自面對著殘?jiān)珨啾?、破瓦殘轉(zhuǎn)時(shí)，有一個(gè)人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓的，有一個(gè)人，正在希求著蒼天使她能夠分擔(dān)兒子的痛楚。但是她的兒子還太年輕，還不懂得生活的意義的，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里——這個(gè)人，注定是活得最苦的母親。

最后，關(guān)于“母親期望作者找到的那條路到底是什么”，就我個(gè)人認(rèn)為，這條路是一條通往幸福與快樂的路。不論做什么，只要能夠快快樂樂，健健康康地活著，這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼啊!正可謂“游子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實(shí)現(xiàn)自己的理想，母親都一定會(huì)默默地支持著，無私地奉獻(xiàn)著，這也正是“母親”所最偉大之處!

在大概了解史鐵生時(shí)，我只認(rèn)為他又是一種像海倫凱勒那樣面對挫折不被打敗，勇往直前，最終有了自己輝煌的成就的人，但在讀完這本書后我才發(fā)現(xiàn)不是這樣的。

一個(gè)偉大的靈魂，是值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)欣賞與研究的，正如史鐵生所說：“假如世界上沒有了苦難世界還能夠存在嗎？”在正值青春年華時(shí)，正是大好時(shí)光時(shí)，他雙腿癱瘓一輩子與輪椅為伴，這給了他致命的打擊，一度想要去死，好在最終想通了，但不幸的是多年后他又患上了尿毒癥，每周兩到三次腎臟透析晚年又有多種心臟肝臟的癥狀，一系列的痛苦卻并沒有壓倒他反倒堅(jiān)持寫作，最終因腦溢血突發(fā)搶救無效死亡。

他將一切看得通透，他曾說死是一件不急于求成的事，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。這說明他是多么的豁達(dá)通透，剛雙腿癱瘓時(shí)，一度想死，認(rèn)為活著沒有意義上，上帝為什么要如此折磨他？最終他母親的愛打動(dòng)了她，使她對母親感到愧疚，開始反省自己，思考生與死的問題，最終他的思想超越了生死，超越了世俗，超越了靈魂。

他不僅是一位偉大的作家，還是朋友依靠的港灣和心靈的慰藉，他不會(huì)去拒絕別人，他愿為朋友兩肋插刀，他安慰朋友說：“把命運(yùn)交給上帝，把勇氣留給自己”，是的，他自己把命運(yùn)交給了上帝，但又活出了精彩的自己。

他的一生就像傳奇一樣，有著那么多的磨難和挫折，但卻永遠(yuǎn)沒有被打敗過，他只會(huì)在困難面前越來越強(qiáng)，越來越堅(jiān)定。死神追著他，他拼命往前跑，他不甘心就這么死了，這也是他為什么能夠多活20年的原因了。

所以無論什么原因，你都不應(yīng)該放棄，想想你周圍的人，我們彼時(shí)帖身健康，所以更要像史鐵生一樣擁有一個(gè)沒有遺憾的人生，這才對得起自己，一生短暫易逝，人只有這一生才更珍貴，更應(yīng)該活得精彩，遇到困難時(shí)想想史鐵生，咬咬牙，堅(jiān)持過去，笑對人生，笑對生活，面對生死坦然相待！

在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運(yùn)的人，當(dāng)時(shí)的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會(huì)的，于是他暴戾，陰郁。

然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計(jì)的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀。

可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴*，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。

回憶過往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。

《我與地壇》飽含啦作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

史鐵生在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟失啦自己的雙腿，對一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說啦“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕啦死亡選擇啦生活。是他的母親的愛給啦他力量，點(diǎn)燃啦他生的渴望，還有書中寫到的中年夫婦，熱愛唱歌的小伙子，中年女工程師，長跑運(yùn)動(dòng)員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給啦作者無數(shù)的感動(dòng)。

許多人面對著突如其來的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺啦自己的生命，而史鐵生他投身于寫作用殘缺的身體，說出啦最為健全而豐滿的思想?？吹嚼彩疯F生，我便想到啦許多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴啦世界生命的堅(jiān)強(qiáng)，告訴啦世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識(shí)的偉人。我們不能做到他們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的覺悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

作者其中的一句話引人深思“自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為啦給兒子買橘子，雖然只是短短幾個(gè)字卻寫出啦父母對兒女的疼惜。這又讓我想到啦我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒有過其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢中醒來為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長時(shí)間的輻射都是為啦我。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為啦他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失啦。這一點(diǎn)小小的細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛。更讓人感動(dòng)。

史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)啦感恩，學(xué)會(huì)啦堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)啦正視。也讓我們進(jìn)行啦一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深啦理解。

今天我讀了我與地毯這本書，史鐵生先生寫的這本書從地壇開始寫出了她母親的后悔，我從這本書中讀到的是挫折和苦難以及在地壇的傷感。

每個(gè)人的生命中都會(huì)有挫折和苦難，但是是逃避不是唯一的選擇，每個(gè)人的生命只有一次，挫折和苦難只是生活的調(diào)味劑不能一遇到他們就逃避，史鐵生先生的雙腿殘廢了，但是是他去沒有因?yàn)槿松拇煺鄣瓜拢炊潇o的思考，成功渡過了人生的難關(guān)。生命是最重要的，人生如夢，一個(gè)人只有一世，我們要做的就是好好的活下去，而不是輕生，逃避的只是懦夫，肯面對現(xiàn)實(shí)活下來的才是勇者。人在世間可能會(huì)面對種種挫折，有時(shí)開心，有時(shí)郁悶，有時(shí)憤怒，有時(shí)傷心，活下去才可以改變這一切，如果不能活下去，那這些就沒有意義了，人活在這世間開開心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就尋死。

史鐵生先生度過了挫折，所以他活了下去，如果你沒度過挫折，你就會(huì)死，所以，郁悶又如何，憤怒又如何，傷心又如何，活下去才是正道。

這幾天在看史鐵生寫的《我與地壇》，讀這本書的.契機(jī)還是因?yàn)檫@本書位列我上初二的弟弟的必讀書單中（但本命年的我到現(xiàn)在也沒讀過這本書，可能因?yàn)檫@本書太出名了，寫讀后感的人一波又一波，不用看這本書，就知道是一本勵(lì)志故事。而世間的慘痛如此多，為什么別人沒有如此出書，難道是因?yàn)闆]住在地壇邊上嗎？我?guī)е@種疑問，打開了這本書。

但是今天寫這個(gè)我也不是為了學(xué)習(xí)他什么東西，也不是為了贊美他如此堅(jiān)強(qiáng)，也不是為了感嘆生命如何生生不息。

我完全，就是忽然覺得，我和史鐵生很像。但區(qū)別是：他在雙腿都斷的了那段時(shí)間天天跑到地壇感悟人生，還有一個(gè)掛念他的母親去偷偷看望他，而我，雖然人好好的，心態(tài)最近已經(jīng)崩了，我的地壇就是商場、燒烤店、ktv、tb等這種東西，沒有掛念我的家人去看我，這個(gè)時(shí)候朋友顯得尤為珍貴，在身邊互相開導(dǎo)一句。但是人生呢，大家都是懵懵懂懂才剛踏入，沒法一句話切中要害，更沒法預(yù)知未來幫你做決定，最后，還是要自己往下走，艱難地去開辟一條屬于自己的路。

這本書中，我印象最深的還是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼續(xù)——你來了，來到這個(gè)世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗?fàn)帲€在繼續(xù)。正如文中所說：“先別去死，再試著活一活?！币苍S這一活，便活出了精彩也不一定。枯葉落下，到明年依舊能綠得閃亮；夕陽西下，到了明天依舊耀眼燦爛。生命就是這樣不斷輪回，無窮無盡。萬物喧囂過后終歸于寂，然而在萬籟俱靜之時(shí)，又會(huì)突然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂 …… 周而復(fù)始，無窮無盡。我想，在作者在漆黑之夜獨(dú)坐祭壇時(shí)兀自傳來的破響天際的嗩吶聲就應(yīng)該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內(nèi)心對生命的吶喊。

二十一歲的史鐵生在經(jīng)歷了雙腿癱瘓之后，他開始沒有了生活的目標(biāo)，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)看似荒蕪廢棄，但是能夠撫慰他傷痕累累的內(nèi)心的地壇，在地壇與母親的幫助之下，他又找到了他繼續(xù)活下去的理由。

《我與地壇》這篇散文對我影響挺大的，每當(dāng)在生活中我遇到了很大的困難的時(shí)候，我總會(huì)想到史鐵生。比起史鐵生的人生中所遭遇到的災(zāi)難，我瞬間就覺得我生活中所遭遇到的困難都不是困難了。而且我真的很佩服史鐵生的勇氣，在經(jīng)歷了雙腿癱瘓的挫折 之后，他還是能夠找到繼續(xù)活下去的理由。我知道那個(gè)過程肯定很難熬的，一般人是很難理解他從癱瘓后再到重新找回生活的目標(biāo)是一個(gè)多么艱辛的過程。如果是我的話，我真的很難想象得到在我的雙腿癱瘓之后，我到底應(yīng)該去怎么去適應(yīng)以后的生活。

他的母親對他所付出的愛，我真的很感動(dòng)，一個(gè)母親在經(jīng)歷著孩子雙腿癱瘓：這是一件多么難過的事情。她肯定希望雙腿癱瘓的不是她的兒子，而是她自己。因?yàn)樗诳粗膬鹤咏?jīng)歷痛苦的時(shí)候，她的心中會(huì)比他的兒子更痛苦。我也挺替史鐵生惋惜的，當(dāng)他媽媽在他的身邊的時(shí)候，他并沒有好好地感受母親對他的愛。失去母親之后，他才明白母親對他的愛是多么的無私，可是當(dāng)他明白這一切的時(shí)候，母親已經(jīng)離開他了,到了一個(gè)史鐵生永遠(yuǎn)都到不了的地方。

這本書中，我印象最深的還是這篇《我與地壇》，他告訴了我，生命還在繼續(xù)——你來了，來到這個(gè)世界并能夠擁有生命，你可以哀嘆、可以憤懣、可以抗?fàn)?，生命還在繼續(xù)。正如文中所說：“先別去死，再試著活一活。”也許這一活，便活出了精彩也不一定?？萑~落下，到明年依舊能綠的閃亮；夕陽西下，到了明天依舊耀眼燦爛。生命就是這樣不斷輪回，無窮無盡。萬物喧囂過后終歸于寂，然而在萬籟俱靜之時(shí)，又會(huì)突然的響起一陣驚雷，激起世界的再次喧囂 …… 周而復(fù)始，無窮無盡。我想，在作者在漆黑之夜獨(dú)坐祭壇時(shí)兀自傳來的破響天際的嗩吶聲就應(yīng)該是生命的回響了吧，它是生命的召喚，也是作者自己內(nèi)心對生命的吶喊。

【《我與地壇》讀后感范文】

《我與地壇》讀后感

我與地壇讀后感

我與地壇讀后感

我與父輩讀后感篇十三

當(dāng)你拼命的去做一件事情的時(shí)候，你有沒有想過，為什么自己會(huì)這么忙？這學(xué)期，工作量明顯比去年的工作量大了很多，不僅需要拍照片，還需要錄像，網(wǎng)絡(luò)的工作還是需要去弄，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)，電腦全部都要我去修理，很多天，真的很累，我忍不住想要流淚。以前，希望自己做一片綠葉，去襯托花兒的美麗。今日，我終于知道綠葉的那點(diǎn)兒心酸，原來，這需要多么大的胸懷，我不再只想做綠葉，有時(shí)候花兒也是需要爭取著去做一下。

當(dāng)你幫別人做事情的時(shí)候，一旦那件事情沒有讓自己學(xué)到什么，或者沒有達(dá)到自己做這件事情的目標(biāo)，你會(huì)感到內(nèi)心的空虛，孤獨(dú)？人只有自己內(nèi)心滿足的時(shí)候才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的開心，而當(dāng)為了關(guān)系，為了往上爬等等的時(shí)候去做一些事情，我猜想他的內(nèi)心是空虛的。

一段時(shí)間，很多事情讓我看到了很多人的惡，但我必須學(xué)會(huì)排遣，否則我會(huì)無法承受這種難受。

也許就像史鐵生說的那段話一樣，“誰又能把這個(gè)世界想明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣與卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全是否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。”也許一切事物存在，必有其存在的道理，有美的就會(huì)有丑的，有幸運(yùn)就會(huì)有倒霉！坦然接受一切生命中存在的萬事萬物，因?yàn)樯褪沁@樣存活下來，也因?yàn)檫@樣生活才會(huì)有色彩！

這樣深思再深思之后，世界你只是以你的姿態(tài)存在我的身邊，那不該叫病吧！而該以什么樣的姿態(tài)存活下去，那是我的問題，但我還是希望，真誠的希望，這個(gè)美麗的世界存在更多的美好，更多的和諧。想起以前有人問我“如果面對不能忍受的事情，卻不能不為自己考慮需要忍受這些的時(shí)候，你是起來反抗還是承受”我沒有回答，我也沒法回答！在這樣的年代，這樣的條件下，我一個(gè)懦弱的人，我有選擇的權(quán)利嗎？有我也不敢擅自使用，因?yàn)槲乙彩亲运降摹５也皇菈娜?，我只能是個(gè)和稀泥的爛人。

史鐵生，知青，身體殘疾。如果我遭受像他這樣的苦痛，我該怎么面對，有時(shí)候會(huì)想像一下，自己走在各種各種人生的彎路上，嘗盡人間百態(tài)，這樣才會(huì)體會(huì)到別人的難處，才會(huì)去理解別人，自己的心胸也才會(huì)變得寬廣，但現(xiàn)在，“一個(gè)人只能唱他自以為真誠的歌，這是由他的個(gè)性和歷史所限定的。一個(gè)人盡管他虔誠地希望理解所有的人，那也不可能?！奔热徊豢赡馨l(fā)生的理解所有，人生的百態(tài)味太多了，領(lǐng)略不盡，那我能少走點(diǎn)兒就少走點(diǎn)兒。

那天和顧老師，周老師聊天，他們講所有人都是自私的，我據(jù)理力爭，不是所有人，不是所有人。但今天，我想了一下，真正深刻地想了一下，基本都是自私的，我只是因?yàn)橄矚g你，所以會(huì)做一些可能讓你感覺我是無私的人的事情。

我與父輩讀后感篇十四

《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。以下是為大家準(zhǔn)備的《我與地壇》讀后感，希望對大家有幫助！

* 經(jīng)歷過史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當(dāng)然也不會(huì)得到以上他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那就是欲望。

欲望，是孩子小時(shí)候渴望長大、渴望游戲、渴望零食，是許多人工作后渴望業(yè)績、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲，是每個(gè)人渴望親情、友情、愛情……欲望是對目標(biāo)、理想實(shí)現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂ψ非螅侨饲斑M(jìn)的動(dòng)力，是人活下去的動(dòng)力。人們用“欲壑難填”形容人的自私、貪婪。確實(shí)，因?yàn)闊o限膨脹的欲望，知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯(cuò)，是實(shí)現(xiàn)欲望的手段有問題。只要不侵犯到別人實(shí)現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒有錯(cuò)。我們 * 要扼制人的欲望，因?yàn)椤跋麥缬耐瑫r(shí)也消滅了人性”，因?yàn)槿松褪菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過程。

有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠(yuǎn)至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望，因此生死對他們而言并無區(qū)別?？雌萍t塵的他們認(rèn)為，人最終難逃一死，人生最終會(huì)變?yōu)橐黄摕o。可是他們只看到了人生的結(jié)果，而沒有看到人生這個(gè)過程的精彩。每個(gè)人都在追求結(jié)果，但每個(gè)人都活在過程中。

目標(biāo)是我們想象中遙遠(yuǎn)而美麗的彼岸，而欲望是我們的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓我們有勇氣、有力量、有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏斗，同時(shí)創(chuàng)造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒有我們想象中的好，那又有什么關(guān)系呢？欲望已經(jīng)完成了它的使命——提供強(qiáng)大的動(dòng)力讓我們創(chuàng)造一個(gè)人生的過程。更重要的是，這個(gè)屬于我們自己的過程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)歷，就無法被抹去，無法剝奪了。這樣，我們面對死亡也不必恐懼，因?yàn)槿松^程的精彩不會(huì)隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無悔，讓我們坦然。

史鐵生一直是我十分敬佩的一位作家。在《我與地壇》中，我可以感受到當(dāng)他雙腿癱瘓時(shí)，內(nèi)心的痛苦和走出絕望，找到希望后的明朗、快樂。如今，生活在大城市里的我們，看似幸福，卻仍感到不快樂。學(xué)生們說是因?yàn)榉敝氐恼n業(yè)負(fù)擔(dān)；畢業(yè)生們說是因?yàn)榫蜆I(yè)壓力；工作者說是因?yàn)樘^繁忙的工作、充滿硝煙的職場。買房、買車、物價(jià)上漲這一系列生活瑣事都讓人們與不快樂搭上關(guān)系。那我們怎么在原本實(shí)苦的人生中尋找快樂？我想史鐵生了解得最為透徹。在《我與地壇》中，我們所讀到的便是史鐵生尋找快樂的道路。

尋找快樂，我們需要一個(gè)精神的寄托之處，可以讓我們放飛思緒，放松身心。史鐵生這樣寫地壇：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”地壇是史鐵生的精神寄托之處，他在那里可以盡情的思索，理清紛亂的思緒，窺看自己的心魂。

起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長長的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？”顯而易見，不同的心態(tài)對我們 * 真的很大。所以，我們想要快樂，就要多想好的一面。我們可以將失敗認(rèn)為是走向成功的一個(gè)階梯，即使是被人騙了，我們也可以將這作為一個(gè)人生閱歷，它使我們成長、進(jìn)步，告訴我們不是所有人都能相信。如此一來，我們似乎找到了快樂。

快樂是每個(gè)人都想擁有的，但它并不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們，它要靠我們自己去尋找?！段遗c地壇》中史鐵生從絕望中找到了希望，用筆譜寫出生命的動(dòng)人樂章。我們也可以像他一樣尋找到屬于自己的快樂，讓快樂伴隨我們前行，從而譜出屬于我們自己的動(dòng)人樂章。

拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然 * 是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)?？墒牵段遗c地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。

作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤?，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。

母愛的偉大無私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。

但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時(shí)對孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽儾缓茫瑫?huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻?，對孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。

作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會(huì)如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。

人的一生會(huì)遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)面對，懂得感恩。記得有句禪語道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競沒有腳。”所以不管是已經(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。這整篇文章只能用很小和精煉這五個(gè)字來概括了，但卻有著與看很多別的書不一樣的心情，被史鐵生先生對生命的感悟震撼了。

從《合歡樹》開始，我已經(jīng)能感受到史鐵生母親對他兒子的愛，盡管沒有深情的說過一句類似“我愛你”很纏綿的話語，盡管只是在他出門的時(shí)候細(xì)心地觀望，盡管只是在天黑之后會(huì)在地壇例出現(xiàn)一個(gè)急切尋找著什么的身影，我是真的被這樣一句話所震撼“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳穎，可那才是世界上真真正正存在的母愛。

母親的突然離世對史鐵生的打擊是意料之中的巨大，他從那時(shí)才開始學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)緬懷母親對他所付出的一切，或許我應(yīng)該從中獲取些什么了吧，我似乎還記得不久之前我在電話里為了我丟了一本數(shù)學(xué)書的事情而跟母親大吵說不關(guān)你的事，我似乎還記得母親為我買回一雙保暖但不好看的衣服的時(shí)候我頭一甩說不喜歡不穿，我似乎還記得很多很多類似的事情，可是總在做過或者說過之后沒有勇氣去說一聲對不起。

其實(shí)第一遍讀過之后，我甚至覺得很多很多寫景的段落沒什么特別的或者說沒什么重要的意義，譬如那些蟬鳴的刻畫，那個(gè)唱歌的小伙子，喝酒的老人，一對恩愛的老夫妻，一個(gè)有天賦的長跑家，一個(gè)可憐的小女孩……但在第二遍讀的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這些或許是讓他明白、體現(xiàn)他明白生命意義的事物或人物吧。史鐵生先生曾經(jīng)不止一次地想過生與死，到后來摻雜進(jìn)來的作者的角色三者之間的關(guān)系。他筆下富有靈動(dòng)特點(diǎn)的蟬鳴從側(cè)面也體現(xiàn)了他對生命有著積極向上、充滿信心的態(tài)度。那個(gè)可憐的小女孩好像就是史鐵生先生的原型，他和她都有些生理上的殘缺，可能他還比她幸運(yùn)一點(diǎn)，或許作家這個(gè)角色讓史鐵生先生明白了上帝在為你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)仁慈地為你打開一扇窗的道理。當(dāng)他又陷入作家這一角色的思考的斗爭中時(shí)，那個(gè)長跑家可能又在適合的時(shí)候?yàn)樗c(diǎn)亮了一盞明燈，讓他重新燃起對生活新的希望。

地壇是一個(gè)陪伴他走過15個(gè)春秋歲月的地方，是一個(gè)見證他即將放棄、又站起、再即將放棄、又再站起的地方，是一個(gè)讓他思考人生意義的地方，是一個(gè)他永遠(yuǎn)會(huì)終身銘記的地方。

我想在漫漫的人生路上，我們會(huì)遇到很多意想不到的困難和挫折，如這些，如那些，堅(jiān)持下去，未來很有可能就是有無限的陽光普照著你，生命將開出人生最燦爛最絢麗的花朵，若是放棄，可能永遠(yuǎn)就不會(huì)有翻身再一次站起來的機(jī)會(huì)，會(huì)永遠(yuǎn)沉淪在 * 長流之中。

內(nèi)容僅供參考

我與父輩讀后感篇十五

記得第一次看史鐵生的作品是很小的時(shí)候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語文課本擺在桌上，便不禁翻開，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來。那時(shí)，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時(shí)的哭就是憐憫吧，我沒體會(huì)到生命，也沒體會(huì)到死亡。

我正式讀《我與地壇》時(shí)，是兩三年前的時(shí)候了，我有了一點(diǎn)思想，也在思考生與死。我問媽媽為什么活呢？人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的生命負(fù)有責(zé)任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長大。她現(xiàn)在因這兩件事活著，若死了，便沒盡到責(zé)任。我不解了，一個(gè)生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由，但卻無法反駁這看似“無道理”的理由。于是，我開始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。殘疾史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的今天，擔(dān)心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。作為母親，她真的能改變什么嗎？她仍然做著該做的所有事，沒放棄，努力著。實(shí)在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒？情緒是否惡化？于是偌大的園子里，不知母親走過多少焦灼的路。這就是一個(gè)平凡的母親，可母親永遠(yuǎn)不平凡。

在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說：“我有一次在家哭了，是因?yàn)槲铱吹搅耸疯F生所說的’有過車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽母親的話，給母親帶來了麻煩……”說著我又哭了，我真的哭了出來，好像心中什么東西被點(diǎn)燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來。

那時(shí)，我不小了，不是孩子那樣說哭就哭，也能勉強(qiáng)控制情緒，但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。而我和母親的爭吵，無一不是我的過錯(cuò)，而我總喜歡蒼白地狡辯。

很是奇怪，為什么《我與地壇》成為了我的淚點(diǎn)。是對生命的感悟嗎？可這需要冷靜地思考，哭的情緒波動(dòng)是極大的，并不冷靜。那又是為什么？現(xiàn)在，我猜應(yīng)該是對母親的愧疚。我看到史鐵生在明白母親時(shí)的追悔莫及，便覺得我和母親在一起的時(shí)光有一種緊迫感。再看到母愛的珍貴、無私、包容和呵護(hù)時(shí)，不禁反思自己的行為給母親帶來了怎樣的擔(dān)心、悲傷、和心灰意冷。

也許我已長大，可哭的時(shí)候仍是個(gè)犯錯(cuò)的孩子。如今我知道哭是沒用的，我該去做一些事情，別讓等待，成為遺憾。

隨著年齡的增長，繼續(xù)思考生存、死亡和生命。

我與父輩讀后感篇十六

夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠(yuǎn)望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，母親的心是我的世界，活在母愛的氣息里，我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》，讀來頗有雋永深邃之氣。

曾記教師說過：世間最偉大的是愛，尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后，我試著去按照教師要求賞析這篇文章，我怎樣開始有本事來體會(huì)一個(gè)大作家的感情是共同的感情，將我與作者拉得更近，原先還是感情成為我成熟的催化劑。

在《我與地壇》中，作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情，深邃而透辟，文筆優(yōu)美而坦誠，絲毫不乏一個(gè)作家的獨(dú)特視角認(rèn)識(shí)事物的共性。

作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡單實(shí)則極為豐富的感情，地壇中的風(fēng)風(fēng)物物，在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情，那里有人物與自然的對話;人的感情、思想間的相互碰撞，在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨，對親情的感悟。

我只能用我乏缺的言語來描述作者復(fù)雜的心緒以及深刻的人生啟迪。

杯中茶水早盡，唯留苦澀后沁人心脾的甘甜，還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里，如張愛玲一般的享受清風(fēng)，還去享受擴(kuò)大的愛。

也許我沒有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那種對大眾高尚的愛，也許我沒有韓愈《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志，但我有著對母愛的莊嚴(yán)肅敬。呵!我不失望。原先總期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已經(jīng)不再奢求，因?yàn)槲乙呀?jīng)占有了母愛!

我與父輩讀后感篇十七

試卷發(fā)下來了，那鮮紅的交叉就如同絞刑架一般地?cái)[在那里，觸目驚心的分?jǐn)?shù)如同那深深的血跡，兩者組合在一起令人生畏。

帶著幾分失望，揣著幾分失落，負(fù)著幾分迷惘，我來到一個(gè)建筑工地用于堆放建筑材料的倉庫?？垂軅}庫的老頭與我老爸是老相識(shí)了，也不理會(huì)我在倉庫干嘛，還是悠閑地坐在椅子上閉目養(yǎng)神。外面正飄著雨，我走進(jìn)那只有屋頂?shù)墓づ锢铮活^便倒在成捆的防護(hù)網(wǎng)上。防護(hù)網(wǎng)一般人睡起來并不感到舒服，可能還會(huì)有幾顆小石子弄得你背部生疼，可我從小就在這種網(wǎng)上睡慣了，也不覺得說有什么不舒服的。

問題想不明白，內(nèi)心百般糾結(jié)。俄頃想起史鐵生《我與地壇》中那句：一個(gè)人，出世了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)隨便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。

問題像解一道多次方程組，良久，茅塞頓開。一個(gè)人的出生是不容置疑的，他有活在這個(gè)世界上的權(quán)利就要付出相應(yīng)的義務(wù)，那就是怎么活下去，用什么活下去。死亡也是客觀存在的，就像花開必有花落。一個(gè)人要活出點(diǎn)價(jià)值，不是應(yīng)該看他索取了什么，而是要看他貢獻(xiàn)了什么。所有的果子曾經(jīng)是花，但不一定所有的花都可以結(jié)果；一個(gè)人的價(jià)值得到升華，就好像花結(jié)了果；一個(gè)人活得沒有價(jià)值，就像那棄枝，只會(huì)拖累果樹的成長與結(jié)果，最終只落得個(gè)被剪下來丟棄的結(jié)果。

誰甘于一生壓抑？人終需相信自己，人終需依靠自己。

每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，上帝選擇了你，是你的福氣與罪孽。用你的生活，去挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝你的罪孽，活著便精彩。

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