讀后感是讀完一本書或文章后，對(duì)其內(nèi)容、思想、情感等方面的感受和思考的書面表達(dá)。讀后感可以幫助我們更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，豐富我們的思維，提高我們的寫作能力。一本好書讀后感會(huì)給我們帶來很多收獲和啟發(fā)，我想我們應(yīng)該寫一篇讀后感來記錄這些。讀后感是對(duì)我們學(xué)習(xí)和閱讀的一種總結(jié)和概括，通過寫讀后感可以更好地表達(dá)自己對(duì)書籍的理解和觀點(diǎn)。讀后感也是一種對(duì)自己內(nèi)心世界的反思和表達(dá)，通過讀后感可以更好地表達(dá)自己的心情和思考。讀后感往往是我們對(duì)所讀書籍的評(píng)價(jià)和思考，通過讀后感可以讓我們更加深入地思考書中的內(nèi)容和思想，同時(shí)也可以對(duì)書中的不足之處提出自己的意見和建議。讀后感是一種對(duì)讀書心得的總結(jié)和歸納，通過讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，豐富自己的思維和知識(shí)儲(chǔ)備。在寫讀后感時(shí)，應(yīng)該盡量客觀地評(píng)價(jià)和分析作品，不受個(gè)人情感的干擾。這里有一些優(yōu)秀的讀后感范文供大家參考，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
大國(guó)雄心讀后感篇一
前段時(shí)間看完了《大國(guó)大城》這本書，我覺得城市化是一個(gè)不可避免的一個(gè)大趨勢(shì)，雖然說現(xiàn)在政府設(shè)置各種阻礙，從北京上海趕走dd人口，但是，還是無法避免超級(jí)大城市的產(chǎn)生?？赐赀@本書，我也更堅(jiān)定了自己的想法，一定要想辦法在大城市立足扎根，如果我們沒辦法在這里扎根，我們的后代，我們后代的后代，也會(huì)想辦法，在大城市扎根，所以與其這樣，不如就從我們這一代開始，就努力成為第一代。與此同時(shí)也堅(jiān)定了自己一定要在深圳買房子的想法。以前和周圍很多人一樣的想法，年輕的時(shí)候在深圳工作，然后可能30歲的時(shí)候還是會(huì)回老家置業(yè)，但是現(xiàn)在改變了那個(gè)想法，不管怎么樣，一定要在深圳買房安家立業(yè)，家鄉(xiāng)是回不去了，不可能回去發(fā)展了，所以，只能努力在深圳買房，在深圳安定下來，成為一個(gè)真正的深圳人。以前一些看不懂或者是不了解的東西，看完這本書之后，有了更深的了解，經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律是無法改變的，就算政府，也不能用行政力量去改變它，只能是去適應(yīng)，去順從它?？赐赀@本書也更清晰的了解了，這個(gè)社會(huì)，市場(chǎng)到底是怎樣運(yùn)行發(fā)展的，同時(shí)也改變了一些想法，所以不管怎么樣，我們都應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)規(guī)律，而不是去改變它，只有適應(yīng)規(guī)律，抓住機(jī)會(huì)，我們才能過上更好的生活，才能過得更富足，更幸福。所以如果你還年輕，你要去大城市，如果你已經(jīng)在小城市安家立業(yè)了，支持你的子女去大城市發(fā)展，他們會(huì)有更好的未來。
這本書不僅僅是從中國(guó)的角度出發(fā)，而是從全世界的范圍，用國(guó)際的眼光去看各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。從發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展歷程總結(jié)規(guī)律，再回到我們國(guó)家的發(fā)展歷史。其實(shí)，不管是在中國(guó)，美國(guó)還是在歐洲，城市化都是無法避免的。所以還是要去大城市才有更多的機(jī)會(huì)，更多的資源。
大國(guó)雄心讀后感篇二
以前不知道嚴(yán)明是何方人士，《大國(guó)志》這本書倒是有所耳聞。去俏姐那兒還書，在書堆里撞見這本書，翻了幾頁，覺得有點(diǎn)投緣，于是借回來細(xì)讀。
這本書以圖片為主，有部分文字穿插其中。圖片都是本書作者嚴(yán)明拍攝，圖片的內(nèi)容沒有宏大的場(chǎng)面，沒有華麗的盛典，只是一些平常人的生活片段，沒有刻意追求光影、特效，樸實(shí)的展現(xiàn)，往往更能打動(dòng)人心。細(xì)讀文字，引起太多的共鳴！雖然我和嚴(yán)明并不認(rèn)識(shí)，但是在書中，卻如故舊般親切、熟悉。
從書中知道，嚴(yán)明曾是攝影記者，大學(xué)的專業(yè)是中文系，從單位辭職后，以拍攝紀(jì)實(shí)照片為樂、為生。他出生于七十年代，和我擁有相同的成長(zhǎng)歲月。嚴(yán)明的文字細(xì)膩又深刻，對(duì)事物能通過現(xiàn)象看本質(zhì)。他用獨(dú)特的文風(fēng)，描寫世間百物，引人深思。嚴(yán)明作品關(guān)注的核心，是我們的歷史文化和生存環(huán)境。他說：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱潮背后，傳統(tǒng)的人文環(huán)境早已顯現(xiàn)了孤寂、落寞的狀態(tài)，并且越來越不能被人們?cè)谝夂椭匾?。一個(gè)原先富有人文環(huán)境資源的大國(guó)，或許在未來會(huì)變成了失去精神根基的小國(guó)?！睂?duì)此，我深有同感！
現(xiàn)在稍有些年齡的人，為什么會(huì)無限懷念過去？因?yàn)槟菚r(shí)候，我們有夢(mèng)想，有希望。當(dāng)今社會(huì)，可以說什么都不缺，但是唯獨(dú)缺了精神。無所缺，傳統(tǒng)文化的斷代，造成了無所寄托，茫然焦慮的一代人。
嚴(yán)明在書中說：“一切都好像在這幾十年變了，仿佛我們的兒時(shí)是連接古今的關(guān)口?！奔?xì)思之下，果真如此！曾經(jīng)的炊煙，充滿生機(jī)的田野，耕地的牛馬，遍地盛開的野花，淳樸的民風(fēng)鄉(xiāng)情，如今已無處可尋。模式化發(fā)展的今天，各種鋪天蓋地的園林花卉覆蓋了城市、鄉(xiāng)村的各個(gè)角落，使人產(chǎn)生視覺疲勞，遠(yuǎn)沒有大自然有天然野趣的花草有吸引力。到處林立的高樓大廈代替了昔日的綠色田野。嚴(yán)明的思想，代表著現(xiàn)在中國(guó)，有良知文人們的悲憫情懷。他們無力改變什么，只能用文字和紀(jì)實(shí)的圖片來呼吁，來吶喊！
很喜歡嚴(yán)明的一些觀點(diǎn)，比如：“對(duì)一個(gè)夢(mèng)想的堅(jiān)持，未必一定有多好的結(jié)果；而放棄這個(gè)夢(mèng)想，卻往往不可能一下子撇的清，會(huì)有一個(gè)持久的殘局需要在歲月里收拾，付出清洗的成本。”“真正好的應(yīng)對(duì)，我覺得應(yīng)該是想好了就做的執(zhí)念，并保持自己的野性和靈活性?！薄安辉缸兂梢粋€(gè)有很多錢而時(shí)間卻捉襟見肘的人，不愿變成不把窮困百姓當(dāng)作同類的人，那才是心被蒙蔽了?！薄翱v然你覺得跟什么事業(yè)是天生一對(duì)，一直堅(jiān)持，也未必能一路走好。我們可能會(huì)走到一個(gè)怎么也過不去的境地，眼睜睜地與絕配走入絕境。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們能做的只能是‘絕地求生’。”“賣東西給別人，總覺得虧欠了別人，耗費(fèi)別人的金錢。自己的老實(shí)報(bào)價(jià)遭遇別人還價(jià)，也會(huì)怒火中燒，覺得自己的誠(chéng)意遭到了貶損，那是自己不情愿，也不能接受的委屈?！薄拔羧正}齪也并未讓我感覺寒磣羞澀，因?yàn)槟鞘窃搭^。它讓我成了怎么樣的人，它教給我為什么事心動(dòng)、關(guān)切并且執(zhí)拗，也導(dǎo)致了我為什么人而在意，心軟和舍不得?！钡鹊?、等等。這些句子，像是有人把我心里藏了很久的話，一股腦兒倒出來，放在我面前，再讓我久久回味。我和嚴(yán)明有著太多相似之處，知音也未必能和你思想同步。
嚴(yán)明是最后一帶接生婆的產(chǎn)物，我也是；嚴(yán)明童年喜歡去故鄉(xiāng)小河的對(duì)岸去看盛開的桃花。我的故鄉(xiāng)，也有一片桃林，那是我每年春天必獨(dú)自去的地方，因?yàn)椋页錾谔一ㄊ㈤_的時(shí)候。小小年紀(jì)，就學(xué)會(huì)了和自己的心靈對(duì)話。我們都不喜歡人為造設(shè)的景觀、植物，千篇一律，毫無情趣。我們都有童年關(guān)于馬的回憶，嚴(yán)明只牽著馬就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而我是從矮墻上跨上馬，悠哉游哉在村里轉(zhuǎn)悠。
我和嚴(yán)明的故鄉(xiāng)離得很遠(yuǎn)，相同的年代和成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我們的思想如此之近。白巖松說：“讀書的真正目的，是在書中找尋自己。”我想，白巖松說的找尋自己，大概指的是在閱讀中能引起共鳴，有深切的代入感。讀嚴(yán)明的《大國(guó)志》，我覺得嚴(yán)明就是另一個(gè)我，我們?cè)诟糁鴷r(shí)空，進(jìn)行一次心靈會(huì)晤，親切自由，物我兩忘。
大國(guó)雄心讀后感篇三
日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不停地完善自己； 中國(guó)當(dāng)局對(duì)于中日關(guān)系的描述往往有兩句：其一曰“一衣帶水”，其二曰“前事不忘，后事之師”。這兩個(gè)說法倒也恰當(dāng)。第一句話講的是兩國(guó)地理位置接近，容易交流并相互影響。第二句話意義就比較復(fù)雜了：在中國(guó)的歷史上，日本可以說是從中國(guó)獲益最多的國(guó)家卻同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傷害最大的國(guó)家。
首先日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展?！泵绹?guó)著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國(guó)家財(cái)富中的重要部分——具有知識(shí)水平的人還大量存在?！?日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時(shí)代，日本是世界上最早在全國(guó)范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國(guó)家，比美國(guó)早4年，比法國(guó)早10年。
以史為鏡，可知興替矣。
大國(guó)雄心讀后感篇四
前段時(shí)間去看了《厲害了，我的國(guó)》，看到對(duì)中國(guó)高鐵的介紹，當(dāng)時(shí)就想著要找個(gè)機(jī)會(huì)好好的了解一下中國(guó)的高鐵，因此找了《大國(guó)速度》來看。
《大國(guó)速度》作者自稱高鐵見聞君，通過此書講述了中國(guó)高鐵從無到有、從有到新的創(chuàng)新發(fā)展之路。結(jié)合自己的專業(yè)有幾點(diǎn)感受：
近期在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的研究，發(fā)現(xiàn)在國(guó)外很多產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)都是由一個(gè)企業(yè)帶動(dòng)起來的，比如說德國(guó)沃爾夫斯堡由大眾汽車而聞名于世，美國(guó)的好時(shí)小鎮(zhèn)因好時(shí)巧克力而廣為人知，法國(guó)的依云小鎮(zhèn)因依云水而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)區(qū)域的發(fā)展，同樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起。
高鐵作為一個(gè)產(chǎn)品，它的形成從產(chǎn)業(yè)鏈上來說，既需要鐵軌建設(shè)，又需要車輛研發(fā)、生產(chǎn)，還需要大量的周邊零配件支持；從產(chǎn)業(yè)使用上來說，對(duì)物流、服務(wù)業(yè)從很大的帶動(dòng)；從帶動(dòng)效應(yīng)上來看，降低了區(qū)域間的時(shí)間成本，提供了大量的就業(yè)崗位；從產(chǎn)業(yè)銷售來看，對(duì)外輸出，創(chuàng)造了更大的價(jià)值。
所以，作為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃從業(yè)人員，我一直認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是一個(gè)非常重要且非常慎重的事情，一個(gè)好的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，會(huì)改變一個(gè)區(qū)域的發(fā)展。
看這本書，其實(shí)就是在看中國(guó)高鐵的發(fā)展史，而這每個(gè)參與其中的人，都在創(chuàng)造歷史。在高鐵發(fā)展階段，有眾多知名學(xué)者參與，并因?yàn)橛^念不同，支持的高鐵產(chǎn)品不同，產(chǎn)生過很多分歧，因各種原因也讓中國(guó)高鐵走了不少?gòu)澛?。但事?shí)證明事情從來不是一蹴而就，路是一步一步走出來的。如果自己不能成為推動(dòng)歷史車輪前前進(jìn)的支持者，那最起碼不要成為阻礙者。
同時(shí)，任何時(shí)候也不要小看自己的作用，因?yàn)橛锌赡苣阏趧?chuàng)造歷史。
大國(guó)雄心讀后感篇五
德國(guó)，一個(gè)盛產(chǎn)詩人，音樂家，哲學(xué)家和科學(xué)家的國(guó)度。約翰.克里斯朵夫，很自然的想其了他，這個(gè)性格有點(diǎn)古怪卻充滿人性的形象是我認(rèn)識(shí)的德國(guó)人中的一個(gè)。愛因斯坦。歌德。席勒。說起德國(guó)，想起來的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂的影響散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝，以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自己，而這一切都源于這個(gè)民族對(duì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的分—裂的集體記憶，統(tǒng)一和強(qiáng)大，成為德意志發(fā)展的最大動(dòng)力。
兩百年前（1806）勃蘭登堡門上的.和平女神當(dāng)作戰(zhàn)利品被來自法蘭西的皇帝拿破倫。波拿巴取走帶回了法國(guó)，這使得德意志的慘痛記憶被喚起。這個(gè)民族的到底曾受過怎么樣屈辱。我想或許每個(gè)民族總有自己辛酸沉痛的歷史，但是重要的是他是如果走過坎坷，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一與繁榮。當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)在1806年悍然入侵時(shí)，這個(gè)所謂的帝國(guó)根本無力抵擋，帝國(guó)中兩個(gè)最大的邦國(guó)：普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被—迫割讓了一半的國(guó)土，支付1.5億法郎戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。德意志神圣羅馬帝國(guó)轟然解體。
當(dāng)這片土地上連一個(gè)名義上的國(guó)家都不復(fù)存在時(shí)，人們想起了德意志詩人席勒的一聲感嘆：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方?！毕盏呐笥迅璧聞t干脆地說道，沒有一個(gè)城市，甚至沒有一塊地方，使我們堅(jiān)定地指出，這就是德國(guó)。如果我們?cè)诰S也納這樣問，答案是，這里是奧地利；如果我們?cè)诎亓痔岢鲞@個(gè)問題，答案是，這里是普魯士。德意志在哪里？這個(gè)歷史性的問題，拷問著每一顆德意志的心靈。
德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特的奔走游說終于讓一個(gè)統(tǒng)一的德意志呈現(xiàn)出曙光。然而，最后他卻已自殺的方式結(jié)束了自己的生命。鐵血宰相俾斯麥不得不提，1862年9月30日，剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進(jìn)議會(huì)，發(fā)表了一段強(qiáng)硬的講演，他說：“當(dāng)代的重大問題不是通過演說以及多數(shù)人的決議所能解決，而是不可避免地將通過一場(chǎng)嚴(yán)重斗爭(zhēng)，一場(chǎng)只有通過鐵與血才能解決的斗爭(zhēng)來達(dá)到目的”，從此俾斯麥被世人稱為“鐵血宰相”。
由德國(guó)發(fā)起的兩次世界大戰(zhàn)，在人類文明史上寫下了最黑暗、最慘痛的一頁，無數(shù)生命和家園在戰(zhàn)火的劫難中消亡，這是全世界都不會(huì)遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對(duì)待自己不堪回首的過去，是這個(gè)曾經(jīng)失去理性的民族必須面對(duì)的一次考驗(yàn)。二戰(zhàn)中被殺害的600萬猶太民族的冤魂在等待，受到傷害的歐洲和世界在等待。
1970年的一個(gè)蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特，來到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，二戰(zhàn)中，波蘭有250萬猶太人在集中營(yíng)里飽經(jīng)痛苦、絕望的折磨，最終無助地死去。在冰涼的風(fēng)中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士，做出了一個(gè)令所有人震驚不已的動(dòng)作：他跪倒在地。德國(guó)人誠(chéng)懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒有激烈爭(zhēng)論，沒有否定自己發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，沒有推卸自己應(yīng)該對(duì)猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任，沒有否認(rèn)自己經(jīng)受了12年的納粹獨(dú)裁統(tǒng)治。誠(chéng)懇地回憶自己的錯(cuò)誤，幫助德國(guó)人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。
1990年10月3日，勃蘭登堡門上的和平女神又一次見證了國(guó)家命運(yùn)，分裂了41年的德國(guó)再次統(tǒng)一。這一天，被確定為德國(guó)的國(guó)慶日。
德國(guó)再次統(tǒng)一了，憑借的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環(huán)境中，德國(guó)人再次創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。經(jīng)過一代人的努力，這個(gè)歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)的國(guó)家，發(fā)展成為僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。而作為歐盟的重要成員國(guó)，它也找到了通過振興歐洲來壯大自己的強(qiáng)國(guó)之路。德意志，它在哪里？也許，近兩個(gè)世紀(jì)執(zhí)著的尋找已經(jīng)有了答案。在這一漫長(zhǎng)的尋找中，所經(jīng)歷的大悲大喜，不僅已成為德意志民族的集體記憶，而且也為已經(jīng)崛起和正在崛起的大國(guó)，書寫了一段不可忘記的歷史。
大國(guó)雄心讀后感篇六
我通過學(xué)習(xí)歷史，了解到英國(guó)在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家，被譽(yù)為日不落帝國(guó)。盡管它是一個(gè)資本主義國(guó)家，我卻認(rèn)為，在如今社會(huì)的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂的英格蘭”到“日不落帝國(guó)”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來研究一下。
首先，英國(guó)位于歐洲的西北部，是一個(gè)十分獨(dú)特的國(guó)家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開來，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國(guó)人成功抵御了來自大陸的入侵者，如十六世紀(jì)的菲利浦二世，17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來了開放的價(jià)值觀，英吉利海峽使英國(guó)既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國(guó)的常見問題，如孤立，封閉和滯留，也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個(gè)小小的島國(guó)成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。
如果說美國(guó)的歷史是一部移民史，那英國(guó)的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開始反抗其它入侵者，也正因如此，英國(guó)人很難完全自稱是能離于大陸的獨(dú)特民族，那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國(guó)是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語作為官方語言的確立，無論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽懂并且會(huì)說英語，到13世紀(jì)末，英語在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見，語言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來的殖民者要求本國(guó)殖民地學(xué)習(xí)本國(guó)語言的原因。
一說到殖民，那必定會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國(guó)，那么英國(guó)為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復(fù)興，它解放了人們的思想，為后來的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器，同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國(guó)作為一個(gè)島國(guó)，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來獲得原料呢？這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的.眼球，說到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開辟，它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營(yíng)造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期，女王也參與了英國(guó)東印度公司的股份，一個(gè)國(guó)家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的制度，更何況人民呢！的確，英國(guó)很聰明，懂得開放前進(jìn)的道理。同時(shí)，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，它的外交都十分發(fā)達(dá)，這也啟示我們?nèi)鯂?guó)無外交，堅(jiān)持改革開放是我們的強(qiáng)國(guó)之路。
大國(guó)雄心讀后感篇七
一次偶然的機(jī)會(huì)我去了書店，在那里我又偶然地看到了一本書：《大國(guó)崛起》。我一見到這本書就欣喜若狂，我終于找到了一本符合我胃口的書，從此以后我以驚人的速度讀完了一本又一本。
下面我與大家分享這本書吧。這本書講了當(dāng)代強(qiáng)國(guó)的.過去的種種變故與發(fā)展，以其強(qiáng)大的cctv攝制組詮釋了一個(gè)大國(guó)的輝煌歷史。比如我看的系列叢書之一《日本》。
日本是一個(gè)島國(guó)，在150年前，日本被迫開國(guó)，遭遇了巨大的生存危機(jī)，這也是日本的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這時(shí)，日本所學(xué)習(xí)了幾千年的中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中輸給了英國(guó)，于是日本便開始學(xué)習(xí)歐洲列強(qiáng)，先后派出幾百人去了法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家。西方的工業(yè)、教育程度另他們震驚，于是他們回國(guó)后大興教育，發(fā)展工業(yè)，后來重視軍事，并最終使自己成為東方世界第一個(gè)擺脫西方大國(guó)欺凌順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，成為一個(gè)擠入列強(qiáng)行列靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰?guó)土外建立過殖民地的亞洲國(guó)家。在明治維新百年之際，日本的經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值僅次于美國(guó)、蘇聯(lián)，現(xiàn)在，它已是世界第二大強(qiáng)國(guó)！
是什么力量讓一個(gè)面積27萬平方公里的一個(gè)島國(guó)如此強(qiáng)大？我想是他們喜歡學(xué)習(xí)，他們懂得如何讓國(guó)家發(fā)達(dá)。當(dāng)清朝中國(guó)還在花巨資買艦船時(shí)，日本人已在學(xué)習(xí)如何造艦船。
是什么讓日本人如此好學(xué)？我想是因?yàn)樗麄兊膰?guó)民有高素質(zhì)，求知欲望強(qiáng)。
是什么讓日本人有高素質(zhì)？我想是因?yàn)樗麄冋匾暯逃?，要知道，?dāng)時(shí)日本國(guó)民教育普及率達(dá)59％！對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，著非常困難。
我想正是因?yàn)槿毡救撕脤W(xué)習(xí)、求知欲和重教育成就了一個(gè)具有傳奇色彩的現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)
要想讓中國(guó)成為世界性的強(qiáng)國(guó)，須從自己做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓中國(guó)成就大國(guó)之夢(mèng)！
大國(guó)雄心讀后感篇八
以歷史的眼光和全球多樣化的視野，描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。探究其興盛背后的原因。
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，到了16世紀(jì)出這個(gè)人口只有150萬的國(guó)家，成為了第一代世界大國(guó)。
我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說過：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利。而我們中國(guó)的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端，教育體制改革勢(shì)在必行，但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們成效微弱。
在眾多國(guó)家中，我們不得不承認(rèn)東亞島國(guó)日本，如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國(guó)！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。
所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上、效率上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。因此，只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
大國(guó)雄心讀后感篇九
《大國(guó)崛起》是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。這九個(gè)先后崛起的大國(guó)適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國(guó)風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長(zhǎng)河仍在緩緩的流動(dòng)。
上世紀(jì)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω幕A(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國(guó)崛起”“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí)，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn)，是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說：“自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學(xué)習(xí)崛起國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)和末落教訓(xùn)。面向未來、自力更生、開創(chuàng)中華進(jìn)步的嶄新篇章，以下是通讀《大國(guó)崛起》后的幾點(diǎn)小感悟，愿與大家分享交流。
（一）民族的自我批判意識(shí)
對(duì)于一個(gè)面臨歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)的民族而言，一個(gè)有影響力決策的好壞往往決定了一個(gè)民族在一定時(shí)期內(nèi)的國(guó)際地位。對(duì)于一個(gè)崛起的民族而言，選擇一條發(fā)展的道路并不難，難得是選擇一個(gè)符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個(gè)正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權(quán)誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭(zhēng)路而落寞，而以大和民族號(hào)稱的日本在面臨西方列強(qiáng)威逼時(shí)，正是在一種自我的批判和反省中通過“明治維新”走上了一條“布國(guó)威于天下的強(qiáng)國(guó)道路?！庇纱丝梢娨粋€(gè)民族只有具有用于解剖自己和進(jìn)行自我反思反省的精神，才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。
正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩人杜葡鶴的一首《涇溪》：“涇溪人險(xiǎn)人兢慎，終安不聞傾履人。倒是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首詩反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過九大強(qiáng)國(guó)崛起的歷程，尤其是其沒落的原因，我們就會(huì)有一種認(rèn)同的觀點(diǎn)：一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族應(yīng)隨時(shí)審視自己的缺點(diǎn)和不足，要有用于解剖自己和進(jìn)行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，而這正是一個(gè)民族尋求自強(qiáng)和超越的真正能力所在。
（二）求知識(shí)于世界的民族學(xué)習(xí)精神
“求知識(shí)于世界”的口號(hào)是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束，日本百?gòu)U待興之時(shí)的一種學(xué)習(xí)口號(hào)，在此倡導(dǎo)下，日本國(guó)內(nèi)掀起了一場(chǎng)上下一致學(xué)習(xí)西方的熱潮，日本派出使節(jié)團(tuán)、留學(xué)生到各國(guó)學(xué)習(xí)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)和各種優(yōu)長(zhǎng)。在這種學(xué)習(xí)的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都有了較長(zhǎng)足的發(fā)展，為民族崛起奠定了基礎(chǔ)。聞名于世的俄國(guó)沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學(xué)習(xí)，由此可見：民族的學(xué)習(xí)精神對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。
世界的交流越來越廣泛，經(jīng)濟(jì)全球化的市場(chǎng)背景下，只有向世界學(xué)習(xí)各領(lǐng)域的頂尖技術(shù)、思想、理論。在不斷學(xué)習(xí)、消化、吸收的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。只有集優(yōu)勢(shì)于一身的民族才能自立于世界民族之列。
（三）創(chuàng)新的騰飛力
科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個(gè)國(guó)家崛起的因素，科技無疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術(shù)，成為第一批殖民強(qiáng)國(guó)；荷蘭擁有當(dāng)時(shí)世界上一流的造船技術(shù)，并且不斷的進(jìn)行技術(shù)革新，造船業(yè)十分發(fā)達(dá)，其領(lǐng)先的航運(yùn)船舶，使其成為海上馬車夫；英國(guó)因?yàn)橐I(lǐng)第一次工業(yè)革命，成為世界工廠；美國(guó)因?yàn)轭I(lǐng)先電氣革命，而成為世界一強(qiáng)。當(dāng)然，強(qiáng)國(guó)未必是技術(shù)革命最早領(lǐng)先的國(guó)家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本，就是通過重視對(duì)先進(jìn)文化、技術(shù)等的學(xué)習(xí)引進(jìn)，并最終走上了科技強(qiáng)國(guó)的道路。
國(guó)際金融危機(jī)以后，許多國(guó)家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口，如：美國(guó)的綠色經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃、歐盟的“綠色技術(shù)”研發(fā)計(jì)劃、日本的“數(shù)字日本”計(jì)劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負(fù)責(zé)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和技術(shù)發(fā)展委員會(huì)，并將節(jié)能技術(shù)、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術(shù)作為發(fā)展新經(jīng)濟(jì)的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國(guó)將：新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設(shè)備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展的命脈和動(dòng)力，在能源轉(zhuǎn)型的時(shí)代，科技面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新中國(guó)成立以來，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領(lǐng)域都達(dá)到了較高水平，然而我們不得不承認(rèn)，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家，如：美國(guó)、日本、德國(guó)等，還存在較大的技術(shù)差距，很多前沿的技術(shù)受限于發(fā)達(dá)國(guó)家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學(xué)技術(shù)，才能為國(guó)家的崛起提供強(qiáng)有力的技術(shù)保障。
（四）民族精神的凝聚力
德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團(tuán)結(jié)的民族精神，正如文中所評(píng)說的：德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災(zāi)難之后，仍能像不死鳥一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進(jìn)取的、不屈不撓的并且勇于爭(zhēng)先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭(zhēng)取民族統(tǒng)一和強(qiáng)大的民族親和力。
正如自由勝利女神之于美國(guó)民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國(guó)人則是“仁義禮智信”的價(jià)值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對(duì)于所有的華夏兒女而言：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢(mèng)。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。
中華民族自古就是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?，中華民族的崛起絕不會(huì)采用殖民統(tǒng)治和暴力擴(kuò)張的形式?？鬃釉唬盒奚睚R家治國(guó)平天下。時(shí)代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導(dǎo)、推動(dòng)和幫助所有的國(guó)家都拋棄主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)際民主、構(gòu)建和諧世界。鄧小平曾講：“如果十億人的中國(guó)不堅(jiān)持和平政策，不反對(duì)主義，或者是追隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自己搞主義，那對(duì)世界也是一個(gè)災(zāi)難，也是歷史的倒退”所以，我相信祖國(guó)的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書中所提到的：和平是乞求不來的，無論是過去還是現(xiàn)在，從來沒有那個(gè)霸權(quán)強(qiáng)國(guó)的實(shí)力強(qiáng)大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動(dòng)中國(guó)與國(guó)際體系的良性互動(dòng)并有效維護(hù)國(guó)家安全，不僅要依賴或者越來越依賴強(qiáng)化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。
外國(guó)人曾驚嘆：中國(guó)這個(gè)國(guó)度是一個(gè)敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，
那時(shí)因?yàn)槲覀冇胁┐笊铄涞奈迩晡幕淖甜B(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個(gè)輪回必是我中華強(qiáng)盛的時(shí)代。
大國(guó)雄心讀后感篇十
我通過學(xué)習(xí)歷史，了解到英國(guó)在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家，被譽(yù)為日不落帝國(guó)。盡管它是一個(gè)資本主義國(guó)家，我卻認(rèn)為，在如今社會(huì)的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂的英格蘭”到“日不落帝國(guó)”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來研究一下。
首先，英國(guó)位于歐洲的西北部，是一個(gè)十分獨(dú)特的國(guó)家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開來，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國(guó)人成功抵御了來自大陸的入侵者，如十六世紀(jì)的菲利浦二世，17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來了開放的價(jià)值觀，英吉利海峽使英國(guó)既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國(guó)的常見問題，如孤立，封閉和滯留，也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個(gè)小小的島國(guó)成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。
如果說美國(guó)的歷史是一部移民史，那英國(guó)的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開始反抗其它入侵者，也正因如此，英國(guó)人很難完全自稱是能離于大陸的獨(dú)特民族，那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國(guó)是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語作為官方語言的確立，無論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽懂并且會(huì)說英語，到13世紀(jì)末，英語在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見，語言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來的殖民者要求本國(guó)殖民地學(xué)習(xí)本國(guó)語言的原因。
一說到殖民，那必定會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國(guó)，那么英國(guó)為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復(fù)興，它解放了人們的思想，為后來的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器，同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國(guó)作為一個(gè)島國(guó)，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來獲得原料呢？這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的眼球，說到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開辟，它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營(yíng)造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期，女王也參與了英國(guó)東印度公司的股份，一個(gè)國(guó)家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的制度，更何況人民呢！的確，英國(guó)很聰明，懂得開放前進(jìn)的道理。同時(shí)，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，它的外交都十分發(fā)達(dá)，這也啟示我們?nèi)鯂?guó)無外交，堅(jiān)持改革開放是我們的強(qiáng)國(guó)之路。
但是，依靠外來的資源維持強(qiáng)盛真的能長(zhǎng)久堅(jiān)持下去嗎？肯定是不可以。英國(guó)的殖民統(tǒng)治導(dǎo)致資金外流，資金鏈從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向了國(guó)外，這就制約了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)投資和技術(shù)革新，造成了英國(guó)的衰敗。其次，教育的衰落也是主要原因之一。還有一點(diǎn)是企業(yè)家精神的喪失，讓人們生成了一種惰性。這種情形不僅體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)人民依靠自家貴族，更體現(xiàn)在了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)依靠外來資源。這也使我們明白了4個(gè)道理："1創(chuàng)新是生產(chǎn)的第一動(dòng)力，大國(guó)重器一定要學(xué)，一定要握在自己手中。2教育是社會(huì)發(fā)展的基石，工欲畢其事，此先利其器，教育的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。3不可以依靠外來資源長(zhǎng)期生存，正如當(dāng)今的扶貧。我們不僅是要扶起人民的經(jīng)濟(jì)，更是要扶起他們的意志。只有這樣，他們才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。4那里有壓迫，那里就會(huì)有反抗，猖狂一時(shí)的英國(guó)因?yàn)閷?duì)殖民地人民的壓迫，最終導(dǎo)致了人民的反抗和自我覆滅。
我通過學(xué)習(xí)有關(guān)英國(guó)的歷史，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有我們把握住時(shí)代的脈膊，總結(jié)大國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。我們的國(guó)家就一定會(huì)屹立于世界民族之林。
大國(guó)雄心讀后感篇十一
看到《大國(guó)工匠》里的.主人公把發(fā)動(dòng)機(jī)上的焊點(diǎn)控制在0、16毫米以內(nèi),完成焊接的時(shí)間誤差不超過0、1秒后,我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來工作可以做到如此極致。
《大國(guó)工匠》中的主人公都是普通的工人，他們憑著對(duì)本職工作的熱愛，堅(jiān)持不懈地鉆研和創(chuàng)新，一步步走向了行業(yè)的巔峰。
他們給新時(shí)期工人樹立了學(xué)習(xí)榜樣，我們應(yīng)該像他們一樣“干一行、愛一行、專一行、精一行”。
“工匠
精神”給我們提出了新的要求。
首先要敬業(yè)，敬業(yè)是做好工作的基礎(chǔ)，不管從事什么崗位、什么工種，都不能滿足于完成工作，而是要全心全意地投入、想法設(shè)法做得更好，這樣才能刻苦鉆研，好中求優(yōu)。
其次，用心做事。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。
”只要用心，就沒有什么困難可以阻擋。
工作用心去做，才能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，用心鉆研，才能解決別人解決不了的問題。
第三，持之以恒。
胡雙錢三十五年才練就了一雙比機(jī)器還要精細(xì)的雙手;高鳳林?jǐn)?shù)十年如一日地刻苦鉆研，才有了高超的技藝。
“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。
”持之以恒地堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，困難面前不放棄、不退縮，始終堅(jiān)持自己的目標(biāo)，才能有所成就。
在科技高速發(fā)展的今天，如果只憑經(jīng)驗(yàn)、循規(guī)蹈矩地工作，那只能成為重復(fù)勞動(dòng)的工人，如果在工作的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)，并與實(shí)踐相結(jié)合，持續(xù)拓寬知識(shí)面，我們就可能成為紡織行業(yè)的工匠。
“大國(guó)工匠、匠心筑夢(mèng)”，工匠
精神是每個(gè)時(shí)代都不可缺少的，讓我們傳承“工匠
精神”并積極踐行，在堅(jiān)持中創(chuàng)造奇跡。
大國(guó)雄心讀后感篇十二
《大國(guó)崛起》為我們講述了15世紀(jì)以來9個(gè)世界性大國(guó)的崛起，它們分別是：大航海時(shí)代崛起的葡萄牙、西班牙；金融資本家荷蘭；十八、十九世紀(jì)的強(qiáng)國(guó)法國(guó)、英國(guó)；二十世紀(jì)熱衷于擴(kuò)張領(lǐng)土的日本、德國(guó)；目前的世界第一強(qiáng)國(guó)美國(guó)。
在大航海時(shí)代崛起的葡萄牙、西班牙，它們探索整個(gè)世界，不僅完善了人們對(duì)我們生活的星球的了解，西班牙還獲得了美洲加利福尼亞成片成片的金銀；葡萄牙則獲得了非洲大量廉價(jià)的勞動(dòng)力，亞洲迷人的香料?？蛇@一切，卻并沒有給這兩個(gè)國(guó)家?guī)矶嗌倮?。葡萄牙自身的問題非常之多：人口少，只有150萬人，無法派兵分配到大量的殖民地；財(cái)富大量流失，隨著香料的傳播，各國(guó)的商人也從地中海開辟了航道，地中海的航道不僅成本比經(jīng)過好望角的航道低，速度也更快；國(guó)內(nèi)享樂之風(fēng)盛行，葡萄牙人只顧著手中的金錢，卻不顧生產(chǎn)，很少有除了香料的其他財(cái)富來源。而西班牙則犯了與葡萄牙人一樣的錯(cuò)誤，貪圖享樂，導(dǎo)致了金銀所造成的價(jià)格革命，使國(guó)家迅速衰弱。
荷蘭的崛起源于它很早就采用了民主的政策，使它在貿(mào)易中迅速崛起。但失敗往往比成功容易得多，荷蘭將大部分資金投資在外國(guó)，又往往收不回來。法國(guó)大革命后，拿破侖發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)徹底摧毀了荷蘭的經(jīng)濟(jì)體系，很快，荷蘭便走向了衰敗。
而英國(guó)的崛起源于它工業(yè)、海軍的快速發(fā)展，在打敗了西班牙的無敵艦隊(duì)后，更是到達(dá)了巔峰，可是，英國(guó)卻在緊要關(guān)頭止步了，使自己的工業(yè)化發(fā)展大大低于德國(guó)、美國(guó)，很快就衰敗了。法國(guó)的衰敗恰恰與英國(guó)相反，英國(guó)使止步于工業(yè)發(fā)展，而法國(guó)卻是不停地?cái)U(kuò)張領(lǐng)土。拿破侖一世登上皇位后，便開始發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，由于對(duì)待俄羅斯、英國(guó)、西班牙等國(guó)家的失誤，導(dǎo)致了稱霸一時(shí)的法軍迅速潰敗。而拿破侖三世重登皇位后，又采取了錯(cuò)誤的政策對(duì)待普魯士、意大利，有了普法戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，加上后來世界大戰(zhàn)的影響，法國(guó)就再也沒能東山再起了。
德意志和日本的失敗取決于他們的錯(cuò)誤擴(kuò)張，他們都想稱霸世界，一個(gè)入侵歐洲，一個(gè)入侵東南亞，最終，結(jié)局證明了一個(gè)想和整個(gè)世界對(duì)著干的國(guó)家注定是會(huì)失敗的。
那正在崛起的中國(guó)從他們身上可以學(xué)到什么呢？
1、要積極參與國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)活動(dòng)，不能過于依靠進(jìn)口貨；
2、投資的眼光要準(zhǔn)，要在重要的方面投資；
3、不能止步于現(xiàn)狀，成為現(xiàn)實(shí)“龜兔賽跑”的兔子；
4、知足常樂，不能一味地?cái)U(kuò)張領(lǐng)土。希望中國(guó)可以以史為鑒，一直保持世界強(qiáng)國(guó)的地位。（恒燁）
大國(guó)雄心讀后感篇十三
《大國(guó)崛起》是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。這九個(gè)先后崛起的大國(guó)適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國(guó)風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。是每一個(gè)胸懷中華民族偉大復(fù)興愿望的國(guó)人所需要的`。
上世紀(jì)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω幕A(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國(guó)崛起”“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí)，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn)，是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說：“自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學(xué)習(xí)崛起國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)和末落教訓(xùn)。面向未來、自力更生、開創(chuàng)中華進(jìn)步的嶄新篇章。
大國(guó)雄心讀后感篇十四
第一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，便是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)在大國(guó)崛起的過程中占據(jù)了比軍事力量的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)更加重要的地位，隨著一個(gè)國(guó)家科技水平的提升，這個(gè)國(guó)家便能夠至少能夠得到生存下去的保障。落后就要挨打，這是在世界歷史中被反復(fù)證明過的一條真理。有了發(fā)達(dá)的科技，國(guó)家就有了生存的根基，就不會(huì)被別人卡住脖子，從而被輕而易舉的被消滅?？萍际橇?guó)之本，科技的創(chuàng)新與創(chuàng)造能夠帶領(lǐng)著其他方面的進(jìn)步。反之，如果一個(gè)國(guó)家沒有發(fā)達(dá)的科技，縱使其他方面發(fā)展的再好，也是空中樓閣，不能長(zhǎng)久地生存下去。
第二點(diǎn)，強(qiáng)大的軍事力量也是大國(guó)崛起的道路上必不可少的`，強(qiáng)大的軍事力量能夠保證國(guó)家的安寧與社會(huì)的穩(wěn)定，能夠保證國(guó)家在和平的環(huán)境中進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展，但是，這并不意味著有了強(qiáng)大的軍事力量就可以肆無忌憚的對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行侵略，這些軍事力量是要保障國(guó)家的安全，而不是用來侵略他國(guó)。當(dāng)然，這一點(diǎn)也有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有了更先進(jìn)的科技，就能有更好的裝備等優(yōu)勢(shì)條件。
大國(guó)雄心讀后感篇十五
有機(jī)會(huì)接觸到這樣一本書《大國(guó)危途》，關(guān)于一個(gè)國(guó)家人口問題的分析與思考。這個(gè)問題其實(shí)與我們的生活息息相關(guān)，人口政策是一個(gè)國(guó)家的基本國(guó)策。很高興能透過本書對(duì)我國(guó)人口政策現(xiàn)狀以及未來趨勢(shì)有所了解，從而能夠更加深入的理解我國(guó)關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)政策制訂的背景。
先來說說作者劉忠良，他是一位年輕學(xué)者，先就讀于人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究生班。在他的求學(xué)路上，正在為了夢(mèng)想而努力奮斗著。在這樣一位年輕人身上，有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。敏銳的洞察力使其能夠以更加廣闊的視角去研究人口政策的利弊，同時(shí)，能夠利用專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論佐證書中的觀點(diǎn)。就其專研的態(tài)度來講，是值得廣大青年朋友學(xué)習(xí)的。
關(guān)于本書的讀后感想，主要有以下幾點(diǎn)：
隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展，目前生育率在降低。由于撫養(yǎng)孩子屬于勞動(dòng)密集型的，且受教育年限越來越長(zhǎng)，孩子撫養(yǎng)的貨幣化程度越來越高，導(dǎo)致?lián)狃B(yǎng)成本上升的速度快于收入增長(zhǎng)的速度，撫養(yǎng)壓力升高，生育率下降。
同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和女性教育水平的提高，生育孩子的機(jī)會(huì)成本也快速升高（為生孩子、養(yǎng)孩子所放棄的高收益就是其機(jī)會(huì)成本），但養(yǎng)孩子的收益，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)化之下越來越社會(huì)化。比如孩子是企業(yè)的消費(fèi)者、未來企業(yè)和社會(huì)的勞動(dòng)者、未來國(guó)家的納稅人和未來財(cái)富的需求維系者，孩子被全社會(huì)作為公共產(chǎn)品而使用。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度之下，養(yǎng)孩子愈來趨向是公共產(chǎn)品，但養(yǎng)孩子的成本是個(gè)人的，且在不斷上升，于是就產(chǎn)生了“公共產(chǎn)品私人供給的悲劇”。
1.低生育率使未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以為繼。
由于過早的超低生育率，到2025年，中國(guó)人口年齡中位數(shù)達(dá)到40歲，65歲以上人口超過14%，由“老齡化國(guó)家”變成“老年國(guó)家”。
到2028年，以65歲退休計(jì)算，中國(guó)退休年齡人口將高達(dá)近2800萬，而此時(shí)進(jìn)入勞動(dòng)年齡人口僅1500萬，中國(guó)勞動(dòng)人口在以洪流般的減少。與此同時(shí)，2025年中國(guó)25～29歲最具消費(fèi)活力和創(chuàng)新活力的年輕人口將比2015年減少41%，房地產(chǎn)、汽車、家電等各產(chǎn)業(yè)將面臨嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)力下降危機(jī)。此時(shí)，中國(guó)工業(yè)化和城市化已經(jīng)基本完成，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力將像日本一樣大幅衰減。
2.超低生育率會(huì)導(dǎo)致未來嚴(yán)重的養(yǎng)老危機(jī)
養(yǎng)老的實(shí)質(zhì)是工作人口養(yǎng)活不工作人口、年輕人養(yǎng)活老人，養(yǎng)老問題的根本是老年人口比重大、年輕人口不足。一胎政策所導(dǎo)致的421家庭結(jié)構(gòu)，將給未來中國(guó)帶來沉重的養(yǎng)老壓力。而失獨(dú)家庭，將因獨(dú)子死亡而老無所依，人口政策每晚變一年就會(huì)給未來增加數(shù)以萬計(jì)的失獨(dú)老人。
由于持續(xù)的低生育率，未來勞動(dòng)力嚴(yán)重短缺，必定會(huì)造成物價(jià)大幅上漲和服務(wù)價(jià)格飛漲，讓老年人手中的貨幣大幅貶值。由于持續(xù)的低生育率，造成中國(guó)未來重老齡化，經(jīng)濟(jì)不景氣，使老年人的養(yǎng)老投資大幅縮水。由于持續(xù)的低生育率，未來勞動(dòng)人口比例大幅下降，養(yǎng)老空有制度而嚴(yán)重缺乏勞動(dòng)力對(duì)其投入，社會(huì)化養(yǎng)老方式處于低水平的瀕臨破產(chǎn)的`運(yùn)轉(zhuǎn)，老人獲得的養(yǎng)老資金將相對(duì)大幅減少。由于持續(xù)的低生育率造成未來勞動(dòng)力大幅減少，財(cái)政收入增加困難，政府對(duì)醫(yī)療、養(yǎng)老等民生支出必定增長(zhǎng)緩慢或下滑，讓老人生活更加凄涼?，F(xiàn)在不改變?nèi)丝谡?，將有更多?dú)生子女家庭和失獨(dú)家庭面臨養(yǎng)老危機(jī)。
3.獨(dú)生子女政策嚴(yán)重弱化中國(guó)軍力
4.繼續(xù)獨(dú)生子女政策將給未來增添大量光棍
世界上所有國(guó)家都不同程度的具有“重男輕女”傾向，但惟獨(dú)中國(guó)有強(qiáng)制計(jì)劃生育和一胎政策。由于獨(dú)生子女政策與國(guó)民通過自由生育要男孩的愿望嚴(yán)重矛盾，被迫導(dǎo)致胎兒性別鑒定，帶來嚴(yán)重的性別比失衡。目前中國(guó)性別比失衡高達(dá)120：100左右，未來五個(gè)男性中就有一個(gè)找不到老婆。
5.養(yǎng)老壓力沉重，經(jīng)濟(jì)社會(huì)缺乏活力，國(guó)家缺乏發(fā)展希望。
在任何一個(gè)國(guó)家，總是孩子與年輕人口超前消費(fèi)而中老年人口滯后消費(fèi)，低生育率、老齡化的必然結(jié)果就是消費(fèi)需求長(zhǎng)期不振。一切投資需求皆源于最終消費(fèi)，而一切最終消費(fèi)都源于人的需求，低生育率最終結(jié)果就是投資需求長(zhǎng)期不振。由人口經(jīng)濟(jì)社會(huì)規(guī)律的總和所決定，任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體，長(zhǎng)期的生育率低下最終會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)期的“失業(yè)魔鬼”和青年失業(yè)問題。
目前歐洲、日本的青年問題和青年失業(yè)問題，最根本的就是過去低生育率所造成的。現(xiàn)行人口政策，不是給未來年輕人和子孫后代一個(gè)更好的社會(huì)，而是一個(gè)重老齡化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)缺乏活力、民族國(guó)家缺少希望的社會(huì)?，F(xiàn)在改變?nèi)丝谡撸褪墙o我們的孩子、我們的子孫后代創(chuàng)造希望和降低壓力。
書中指出，計(jì)劃生育并不是只生一個(gè)好，重點(diǎn)是計(jì)劃，我們可以理解為，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，合理的制定相應(yīng)的人口政策、生育政策。適時(shí)的鼓勵(lì)生育，鼓勵(lì)二胎、三胎，都是計(jì)劃生育。
不難看出，書中大量的數(shù)據(jù)直接或間接的證明，要想解決現(xiàn)在我國(guó)人口問題，有效的應(yīng)對(duì)危機(jī)，人口政策需要進(jìn)行調(diào)整。相信在不久的將來，生育政策的改變能夠有效的解決目前我們面臨的問題。同時(shí)，一個(gè)更加繁榮，進(jìn)步的社會(huì)讓我們有更多的時(shí)間去享受美好的人生。
最后，推薦大家通過本書了解、關(guān)心我國(guó)的人口問題。民族興旺，匹夫有責(zé)，讓我們從自身做起，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。
大國(guó)雄心讀后感篇十六
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一書介紹了15世紀(jì)以來9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的杰作，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬?、享樂之心等等?/p>
荷蘭、俄羅斯兩國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服；俄國(guó)人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無畏令我對(duì)其深表敬佩。但是荷蘭成了生于憂患，死于安樂的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)都曾擁有強(qiáng)大的，同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會(huì)成為明日黃花，而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見上。
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國(guó)崛起的手段沒什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐；那些大國(guó)曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。
國(guó)家的發(fā)展離不開個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫€(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。
大國(guó)雄心讀后感篇十七
《大國(guó)工匠》紀(jì)錄片宣傳片講述了在許多不同崗位的勞動(dòng)者，靠著自己過硬的技術(shù)，用靈巧的雙手，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，在自己平凡的崗位上追求著職業(yè)技能的完美，最終脫穎而出，為民謀福，貢獻(xiàn)社會(huì)的故事。通過觀看《大國(guó)工匠》，對(duì)我的感受頗深。
大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過三十年的飛速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)總質(zhì)量有顯著提高，已躍居世界世界第二。這些都離不開他們?nèi)杖找挂辜影嗉狱c(diǎn)，當(dāng)別人休息時(shí)，他們還在一線，當(dāng)別人一家人團(tuán)聚時(shí)，他們只能獨(dú)自一人在一線奮斗。高超的藝術(shù)創(chuàng)造著中國(guó)史上的一個(gè)個(gè)奇跡，但他們都有一個(gè)特點(diǎn)：對(duì)專業(yè)執(zhí)著，甚至是癡迷。
徐立平：是中國(guó)科學(xué)航天集團(tuán)公司的高級(jí)技師，一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。下刀的`力道，完全要靠工人自己判斷。在這樣危險(xiǎn)的情況下，他還是將生命拋在腦后，繼續(xù)堅(jiān)持著他的工作。這就是他—一名樸實(shí)無華，為航天工程默默奉獻(xiàn)的航天工人。
“大國(guó)工匠”的感人故事、生動(dòng)實(shí)踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價(jià)值。
工匠精神，它如同辰星，耀眼無比；它如同一盞路燈，照亮我們前行；它如同一把鑰匙，打開知識(shí)的大門。作為青少年的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)大國(guó)工匠的精神。古人云：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，讓我們從小事做起從細(xì)節(jié)做起，一點(diǎn)點(diǎn)的積累，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。不斷努力，朝著自己的目標(biāo)前行，以滿腔的熱血迎接嶄新的一天。
大國(guó)雄心讀后感篇十八
對(duì)于法律的門外漢讀者來說，《律政雄心》這部小說是相當(dāng)易讀的，譬如小說一開始就假借角色之口，向讀者介紹了美國(guó)州法院系統(tǒng)和聯(lián)邦法院的區(qū)別，而在案例部分，也沒有出現(xiàn)法律條文或者繁瑣程序，而是著重在司法能動(dòng)主義vs.司法克制主義的探討上。
雖然無法準(zhǔn)確論述，但相信讀過這部小說的人都會(huì)對(duì)這兩種主義有直觀的印象。
作者以及書中的主角的立場(chǎng)應(yīng)該都是偏向于司法克制主義，認(rèn)為法官的職責(zé)是解釋“法律是什么”，而不是去指導(dǎo)法律“應(yīng)該如何”。
書中305頁上如此寫道：
比克爾認(rèn)為，有時(shí)，法院應(yīng)該自我克制，不要審判那些有爭(zhēng)議的問題，就算這些問題在自己的管轄范圍之內(nèi)，也應(yīng)該等待社會(huì)觀念凝聚成共識(shí)之后再判決。換句話說，司法的被動(dòng)性是一種美德。
聯(lián)系眼下的現(xiàn)實(shí)，真是感慨。
但大多數(shù)還是瞧中了能大法官助理這個(gè)“名”所能帶來的“利”——按照小說里的說法，等這些大法官的助理做完一年助理，會(huì)有許多律師事務(wù)所拿出幾十萬美元的高額獎(jiǎng)金來簽下他們。而且當(dāng)上大法官的助理，能擁有更好的資歷背景，以后無論從政還是當(dāng)法官都比別人有力得多。
大國(guó)雄心讀后感篇十九
匠人是什么，匠人就是耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致的追求，在工作上，沒有一點(diǎn)差錯(cuò)。下面是小編為大家整理的大國(guó)工匠讀后感,希望大家喜歡!
大國(guó)工匠系列篇主要講述了那些學(xué)歷不是很高，但經(jīng)過在自己各自的崗位，刻苦學(xué)習(xí)，遇到困難堅(jiān)持不懈，最終成為國(guó)家高級(jí)技術(shù)工人并擁有了各自的精湛的技藝。
在所觀看的視頻中，給我印象最深的一個(gè)人，就是火箭心臟的焊接人--高鳳林，他是一個(gè)專為噴氣管焊接的工人師傅。
影片介紹，他從18歲進(jìn)入廠房，利用了35年的品質(zhì)堅(jiān)守和刻苦努力練就成了一級(jí)員工，噴氣管都是由數(shù)百根幾毫米的管線焊成。
幾毫米啊，多么精密的數(shù)字，得需要多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力啊。
高鳳林自己說，一連好長(zhǎng)時(shí)間都不眨眼，當(dāng)別人走了自己還在刻苦的工作，從這一點(diǎn)就體現(xiàn)了他對(duì)工作的.嚴(yán)要求。
匠人是什么，匠人就是耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致的追求，在工作上，沒有一點(diǎn)差錯(cuò)。
只要是匠人就這樣要求，更不要說巨匠了。
觀看完之后，我深受感動(dòng)，這還激發(fā)起了我的學(xué)習(xí)積極性。
把這些高級(jí)技術(shù)工人作為我學(xué)習(xí)的榜樣，努力向他們學(xué)習(xí)。
在我以后的道路上，我一定會(huì)專心的工作將來也成為巨匠!!要養(yǎng)成良好的習(xí)慣為以后打好基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)上我們無法與別人比，但是在技能學(xué)習(xí)上，我一定要比別人強(qiáng)!
看了今年五一期間的特別欄目，《大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)》，看完之后感慨很多。
大國(guó)工匠，技藝精湛，令人嘆為觀止，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把蜜蜂精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感，堪比x光那般精準(zhǔn)等等。
就拿中國(guó)航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林來講，他給火箭焊“心臟”。
是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。
2.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度。
0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。
高鳳林如此高超的焊接技術(shù)，不由人不折服!這些“大國(guó)工匠”，基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者，是踐行勞動(dòng)精神的最好引路人。
他們以其聰明才智，敬業(yè)勤勉，書寫著一線勞動(dòng)者的不平凡。
他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代，為我們的社會(huì)做出突出的貢獻(xiàn)，讓我們?yōu)橹痼@，為之嘆服，為之激動(dòng)，為之點(diǎn)贊。
我以后一定努力好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的刻苦認(rèn)真精神，把這些精神應(yīng)用到我的專業(yè)課學(xué)習(xí)中來，刻苦扎實(shí)的學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)，在實(shí)訓(xùn)時(shí)積極認(rèn)真參加實(shí)訓(xùn)，多練習(xí)，以創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)而努力!
老師讓我們看了大國(guó)工匠，里面講的都是為國(guó)家繁榮昌盛而做出貢獻(xiàn)的高級(jí)技術(shù)工人的故事。
有對(duì)航天事業(yè)做出貢獻(xiàn)的，有對(duì)鐵路事業(yè)做出貢獻(xiàn)的，有對(duì)造船事業(yè)做出貢獻(xiàn)的，他們都為祖國(guó)的強(qiáng)盛做出了偉大的貢獻(xiàn)。
他們是我學(xué)習(xí)的榜樣!他們?nèi)硗度胱鎳?guó)的事業(yè)，不論多苦多累 都豪無怨言。
他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，前進(jìn)的動(dòng)力。
我要向他們學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力。
我會(huì)在課上認(rèn)真聽課，不做小動(dòng)作，不睡覺，課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。
做一個(gè)遵守紀(jì)律的好學(xué)生，為今后學(xué)好技能而努力。
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