寫心得體會是我們對自身能力和不足的一種自我評價和反思。寫心得體會時可以結(jié)合自己的感受和體驗，展示個人的思考和成長過程。通過閱讀他人的心得體會，我們可以學(xué)到不同的思維方法和總結(jié)技巧。
地域調(diào)查心得體會篇一
假期是一個放松心情，提高自身修養(yǎng)的大好機會，如果我們可以好好計劃，好好利用，將會使我們更適應(yīng)社會，對未來有更大的把握。下面是對周末生活調(diào)查的心得體會，供大家閱讀借鑒！
這是進入大學(xué)來的第一場考試，也是第一堂課。由于我們隊大學(xué)生活不太了解，聽好多同學(xué)說，大學(xué)生活很是清閑，很是無聊，很多人還認為大學(xué)談戀愛是大學(xué)的一門選修課，是為了解決孤獨和無聊。對于這些事，我們都充滿好奇，所以我們對大學(xué)生周末生活展開調(diào)查。
最后，我們小組決定以問卷調(diào)卷的形式展開調(diào)查。對于問卷調(diào)查，我們就得提出問題了，提出的問題主要是從學(xué)習(xí)和業(yè)余生活方面入手的，什么課外學(xué)習(xí)，作息時間等，都是他們的周末生活。
調(diào)查問卷設(shè)計好后，我們進行選擇對象環(huán)節(jié)，本來是針對2全校調(diào)查的，而我們實際選取的對象主要是礦業(yè)學(xué)院的同學(xué)，少部分是其他學(xué)院的同學(xué)。這就是我們這次調(diào)查的不足之一，這方面還有很大的提升空間，希望下次再有這樣的調(diào)查時能得到很好的改進。
進入問卷調(diào)查時期，我們在寢室、食堂、c語言上課的地點發(fā)放問卷，這就碰到了一小點麻煩?？偣舶l(fā)出去180份問卷，可收回來的只有147份，好多問卷發(fā)給他們了，去收的的時候他們給我們說不知道哪里去了，或告訴我們沒有收到這份問卷。從我個人分析，這存在兩方面的問題，一方面是有的同學(xué)不夠負責(zé)，另一方面是搞問卷調(diào)查的太多，他們把我們的交給其他組去了。這就是問卷調(diào)查的弊端了。
其實這次搞社會調(diào)查我總共參加了兩次，一次是和我們寢室的另外一組成員去長順那邊高的“山里孩子看大學(xué)”這一調(diào)查，我覺得是很成功的`，很讓我難忘，它涉及到我么和孩子們相處的生活，還給他們上課呢。相比于這次的社會調(diào)查，要比這個成功得多，畢竟問卷調(diào)查太普遍了。但完成得還不錯，全過程都是我們親自搞的，沒有像其他有些組是從網(wǎng)上復(fù)制下來的，這是我么值得自豪的，我記得我還在網(wǎng)上以發(fā)郵件的方式給在社團里認識的同學(xué)發(fā)出調(diào)查問卷，但很遺憾，沒有幾個人回了，真是可悲。雖然去做了，但做得還不夠好，我忘打電話通知他們?nèi)タ戳?，他們有些同學(xué)沒看到，為此，我感到遺憾。
說到這次的調(diào)查結(jié)果，大多人的周末生活并不那么充實，除了學(xué)習(xí)，就是參加社團活動，參加的人還挺多的。還有些做兼職的，尤其做兼職的這些同學(xué)學(xué)習(xí)較為認真。但這些都不做的，就只有大睡懶覺了。當然生活就覺得無味了。
為了生活不是那么無味，還是要參加一下一些實踐活動，增長自己的見識，不要讓大學(xué)生活就這樣虛度四年，這是大學(xué)生要忌諱的，大學(xué)生活其實可以過得更有意義些，但就得有自制能力，能夠掌握好自己的生活步伐，要每一步都踩下一個腳印，那才是有意義的。被窩是青春的墳?zāi)?，不能迷戀被窩。其實大學(xué)里愛學(xué)習(xí)的人還是很多，只是分散開來了。再有，大學(xué)主要是培養(yǎng)個人的學(xué)習(xí)能力，不能只靠專業(yè)知識，所以要進行全方面的學(xué)習(xí)，找到自己的不足，在保證的條件下，然后再達到自強，就ok了。
地域調(diào)查心得體會篇二
地域調(diào)查是一種對特定地區(qū)進行綜合性研究和調(diào)查的方式，旨在了解該地域的人文、地理、經(jīng)濟等方面的情況。在最近的一次地域調(diào)查中，我有幸參與并深入了解了一個叫做“陽光城”的城市。通過這次調(diào)查，我不僅對這個城市的發(fā)展和特點有了更深入的了解，也收獲了一些寶貴的心得體會。
在這次地域調(diào)查中，我首先前往了陽光城的市中心，記錄了它繁忙的商業(yè)區(qū)和高樓林立的現(xiàn)代化景象。在與當?shù)鼐用竦慕涣髦?，我了解到陽光城近年來的?jīng)濟發(fā)展迅猛，成為了一個商業(yè)和金融中心。然而，我也注意到城市在快速發(fā)展的過程中所面臨的一些問題，如交通擁堵和環(huán)境污染。此外，我還去了陽光城的郊區(qū)，探訪了那里的農(nóng)村地區(qū)。我發(fā)現(xiàn)，盡管與市區(qū)相比，農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟相對較弱，但它們卻擁有獨特的自然風(fēng)景和豐富的農(nóng)產(chǎn)品資源。
第三段：對不同地域的觀察和感受。
在這次調(diào)查中，我深入了解了陽光城不同地域的特點和差異。市中心的繁華和激烈競爭給我留下了深刻的印象，我看到了人們?yōu)榱俗分鹞镔|(zhì)享受而奮斗，但也感受到了忙碌和壓力給人們帶來的困惑和焦慮。而農(nóng)村地區(qū)則給了我不同的感受。那里的人們生活簡樸，與大自然和諧共處。他們對生活的滿足來自于自然的恩賜和他們對生活的珍惜。
第四段：對地域調(diào)查經(jīng)歷的反思和收獲。
通過這次地域調(diào)查，我對陽光城以及不同地域的發(fā)展狀況有了更深入的了解。我認識到一個地方的繁榮與發(fā)展并不僅僅是指經(jīng)濟的增長和物質(zhì)的積累，更重要的是人們的生活質(zhì)量和幸福感。我也意識到，忙碌和競爭帶來的背后是人們心靈的空虛和焦慮。因此，建設(shè)人文關(guān)懷和有機綠色環(huán)境，是一個城市持續(xù)發(fā)展的重要前提。
第五段：對未來的期望和展望。
在未來，我希望陽光城能夠更加注重人文關(guān)懷和可持續(xù)發(fā)展。一方面，政府和企業(yè)可以加強對交通狀況的改善，減少環(huán)境污染，提高人民的生活質(zhì)量。另一方面，我們也應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，促進城鄉(xiāng)一體化，使農(nóng)民也能從城市的發(fā)展中受益。希望陽光城能夠成為一個更加宜居、宜商、宜農(nóng)的城市，讓人們在這里過上幸福而美好的生活。
總結(jié)：通過參與陽光城的地域調(diào)查，我不僅對這個城市的發(fā)展和特點有了更深入的了解，也收獲了一些寶貴的心得體會。這次調(diào)查讓我體會到了城鄉(xiāng)發(fā)展的差異和問題，并讓我反思了物質(zhì)追求帶來的心靈可觸及的空虛。希望陽光城能夠在未來的發(fā)展中更加注重人文關(guān)懷和可持續(xù)發(fā)展，讓人們在這里過上幸福而美好的生活。
地域調(diào)查心得體會篇三
在這個充滿著多元文化的時代，每個地方都有其獨特的風(fēng)土人情，這些種種特色構(gòu)成了我們世界大家庭的一部分。近期，我有幸走訪了幾個地域，親身感受到了不同地方的獨特魅力。在這篇文章中，我將分享我在各地的所見所聞，以及通過這些經(jīng)歷所得到的心得體會。
首先，我去了西南地區(qū)的四川省。四川被譽為“天府之國”，以其辣味獨具的川菜而聞名。我在成都品嘗了火鍋、麻辣燙等傳統(tǒng)四川美食，被其辣而不膩的特點所折服。然而，令我印象最深刻的卻是四川人的熱情好客。無論是在街頭遇到的陌生人，還是在餐館中遇到的服務(wù)員，他們都熱情友好地向我解釋著當?shù)氐娘L(fēng)土人情，讓我真切地感受到了四川人民的熱情和豪爽。
其次，我前往了東北地區(qū)的黑龍江省。黑龍江是中國最北端的一個省份，冰雪是這里的代名詞。我參觀了位于哈爾濱的“冰雪奇觀”，在那里欣賞到了各種精美的冰雕藝術(shù)品。以冰雪為材料的雕塑被塑造成了各種形態(tài)，栩栩如生的藝術(shù)作品讓我流連忘返。在這里，我還品嘗到了正宗的東北菜，被其豐富的口味所折服。與四川人相比，東北人看似更為內(nèi)斂，但他們的直率與豪爽同樣讓我感到親切。
隨后，我來到了江蘇地區(qū)的蘇州市。蘇州是中國歷史文化名城，在這里我參觀了拙政園、留園等著名的園林，感受到了中國園林藝術(shù)的獨特之處。我還去了蘇州老街，這里保存著傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和生活方式，讓我仿佛穿越回了古代。在蘇州，我感受到了人與自然和諧相處的理念，這種理念滲透在這座城市的每一個角落。與四川、東北不同，蘇州人更加儒雅和淳樸。
最后，我來到了福建地區(qū)的廈門市。廈門以其海濱風(fēng)光和閩南文化而著稱，我在鼓浪嶼欣賞到了獨特的海洋風(fēng)光和殖民地建筑的風(fēng)格。廈門的夜景也令人難以忘懷，夜晚的廈門燈火輝煌，美不勝收。廈門人民生活節(jié)奏較為悠閑，他們崇尚自由和行樂，這也是廈門別具一格的特色。
通過這次旅行，我深刻地體會到了中國各地的獨特風(fēng)情和不同人群的獨特氣質(zhì)。這些風(fēng)情和氣質(zhì)都是中國文化的瑰寶，它們使我們的大家庭更加豐富多彩。每個人的人生都應(yīng)該多一些探索和體驗，去欣賞這個多姿多彩的世界，去感受不同地方的獨特魅力。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，去接納這些獨特的風(fēng)情，從中汲取智慧，拓寬自己的視野。
地域調(diào)查心得體會篇四
由于這是我第一次做問卷調(diào)查，之前并沒有做問卷調(diào)查的經(jīng)驗，所以在開展調(diào)查前，我自己首先仔細閱讀了問卷，并對問卷進行細心的分析，對這份問卷調(diào)查的方向和意圖有初步的了解，把一些容易有歧義的問題自己先吃透，然后拿了5份問卷這對我身邊的同事進行了一次的試驗調(diào)查，看看效果如何和掌握問卷的潛在問題所在。由于這份調(diào)查問卷需要調(diào)查對象需要分布在不同的公司不同的職級，而且問卷內(nèi)容較多，有9頁，做一份問卷要30分鐘以上，所以要找到合適的對象并讓他們認真做完問卷并不是一件容易的事情。
我首先從身邊同事和朋友中篩選合適的調(diào)查對象，當我向身邊的同事說明，由于學(xué)術(shù)研究的需要，需要做一個有關(guān)組織結(jié)構(gòu)的調(diào)查時，他們都非常樂意接受我的問卷調(diào)查，也使我的調(diào)查過程進行的較順利。但是在調(diào)查過程中，我發(fā)現(xiàn)調(diào)查人群有所重復(fù)，答案的同質(zhì)性比較高，樣本的分布范圍比較窄，不能滿足此次問卷調(diào)查的樣本分布要求，我努力說服同事和朋友幫我聯(lián)系他們身邊合適的調(diào)查對象，及時調(diào)整了調(diào)查對象，在回收了所有的調(diào)查問卷問卷后，我仔細統(tǒng)計了這些問卷，學(xué)歷分布從大專到本科生，被調(diào)查者分布在不同性質(zhì)的企業(yè)中，職級從基層到中層的管理者都有，基本達到了問卷調(diào)查的預(yù)期效果。
在這次問卷調(diào)查后，我也及時總結(jié)了做調(diào)查問卷的心得：
第一，首先自己必需對問卷的背景、意義、目的充分了解，因為有部分調(diào)查對象會問你為什么要做這樣一份問卷，做這樣的調(diào)查意義何在。這部分人，只要你有足夠的理由說服他，他肯定會很認真的幫你做。
第二，學(xué)術(shù)研究的調(diào)查，務(wù)必要做到認真、客觀、詳實。所以不應(yīng)該在同一地點發(fā)放過多的問卷。應(yīng)該廣泛的發(fā)放調(diào)查問卷，盡量做到取得各個階層，各個方面的數(shù)據(jù)。而如果調(diào)查范圍過小，則不免造成較大的誤差。
第三，問卷的控制。發(fā)出去的問卷，不管最后是否有效，都應(yīng)該收回，盡量不讓問卷流失。要做到問卷不流失，關(guān)鍵要把握兩點。
（一）你要明確地知道你發(fā)出去的問卷對象。
（二）記得問卷回收的'時間，及時提醒調(diào)查對象，按時回收問卷。
第四，要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和積極的心態(tài)!無論什么時候，遇到困難時，自己的心態(tài)和態(tài)度要積極，雖然挫敗的情況會經(jīng)常走到我們的身邊，但我們必須好好總結(jié)，把問題的要點找出來。問題就一定會得到解決，這時我們個人的主觀能動性就會充分地展示出來，發(fā)揮自己的能力，把自己需要克服的困難所克服了，這是我們在調(diào)查中需要學(xué)好的！
這次調(diào)查令我獲益匪淺，我會學(xué)到的每一個點，每一個思想，做法等銘記于心，應(yīng)用到我日后的工作當中。
地域調(diào)查心得體會篇五
地域心得體會是指在特定地域居住、工作或旅游一段時間后，我們對該地域的人文特色、自然景觀、歷史背景等方面的感悟和領(lǐng)悟。在長期的居住或旅行過程中，我的體驗告訴我，每個地域都有獨特而鮮明的特色，讓人流連忘返，收獲頗多。
首先，每個地域都有其獨特的人文風(fēng)情。人文風(fēng)情是一個地方的靈魂所在，是一座城市的文化基因。我曾到過杭州這座云棲小城，杭州的人文風(fēng)情深深地吸引了我。從西湖的美麗景色到吳山云棲村的靜謐小巷，杭州處處體現(xiàn)著其獨特的文化氛圍。杭州的傳統(tǒng)文化，如茶文化、絲綢文化等，為這座城市增添了獨特的韻味，使人流連忘返。只有深入了解和體會當?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，才能真正感受到一個城市的魅力所在。
其次，地域的自然景觀也是令人難以忘懷的。每個地域都有其特色的自然景觀。在我各地的旅行中，我最難以忘懷的便是九寨溝的美景。九寨溝以其獨特的彩池、瀑布和雪山風(fēng)光而聞名于世。宛如人間仙境的九寨溝，以其獨特的地理環(huán)境和水文地貌，展現(xiàn)了大自然無窮的魅力。在那里，我不僅欣賞到了令人嘆為觀止的美景，還感受到了大自然的偉大和神奇。無論是山水之間的寧靜祥和，還是汩汩流淌的山泉，都使我心曠神怡，體驗到了與大自然的融合。
此外，地域的歷史文化底蘊也是每個地方的獨特之處。每個地方都有其特有的歷史傳統(tǒng)和文化積淀。例如，我曾在北京生活多年，感受到這座古老城市的厚重歷史。故宮是北京的一顆明珠，這里承載著幾百年的歷史傳承和文化積淀。在故宮的宏偉宮殿和雄偉建筑中，我感受到了中國古代文化的莊重與魅力。僅僅在一座城市中就能感受到幾百年來的歷史沉淀，這讓我深刻地意識到歷史文化對于地域的影響。
最后，每個地域的特色美食也是吸引人的亮點之一。每個地方都有其獨特的美食文化，不同的地理環(huán)境和氣候條件孕育了豐富多樣的美食。例如，成都的火鍋、廣州的早茶、西安的羊肉泡饃等，都成為了這些地方的代表性美食。在一次美食之旅中，我品嘗到了地道的川菜，在麻辣的刺激中感受到了成都的熱情；品味到了鮮美的廣式點心，感受到了廣州的細膩與溫和；品嘗到了濃郁的羊肉泡饃，感受到了西安的淳樸與慢生活。美食是地域文化的一部分，也是了解一個地方的窗口。
總之，地域心得體會豐富了我的生活。在游歷各地的過程中，我學(xué)會了欣賞不同地域的魅力，領(lǐng)略到了世界的多樣性。每個地域都有著自己獨特的人文風(fēng)情、自然景觀、歷史背景和美食文化，給人留下了深刻的印象。在未來的旅行中，我會盡可能多地去探索不同的地域，感受不同的風(fēng)土人情，開拓我的視野，豐富我的靈魂。
地域調(diào)查心得體會篇六
第一段：引言（150字）
地域心得體會，指的是在特定地區(qū)居住或旅行一段時間后，個人對該地區(qū)的認識、感受和體驗的總結(jié)。地域心得體會可涵蓋地理、歷史、風(fēng)土人情、經(jīng)濟發(fā)展等方面的內(nèi)容。人們通過體驗不同的地域，可以拓寬視野，增強對多元文化的理解和尊重。本文將就我在江南地區(qū)旅行的心得體會進行探討。
第二段：地域特色（200字）
江南地區(qū)是中國南方的一個重要文化區(qū)，其特色主要包括獨特的地理環(huán)境、悠久的歷史文化和濃厚的文學(xué)藝術(shù)氛圍。我走訪了蘇州、杭州等城市，深刻感受到江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情韻味。巧妙利用水系布局的古鎮(zhèn)、精美典雅的園林、清新秀美的西子湖，無不展示了江南地區(qū)的獨特魅力。此外，江南地區(qū)還有豐富的歷史文化。我參觀了北京-杭州大運河和雷峰塔等歷史文化遺址，深受其歷史積淀和文化底蘊的震撼。
第三段：地域飲食（200字）
江南地區(qū)的飲食文化同樣令人難忘。這里的菜肴注重清淡、細膩，追求色香味形俱佳的特點。在蘇州，我品嘗了當?shù)氐慕?jīng)典菜肴，如魚翅獅子頭、留園群菜等，無不體現(xiàn)了江南地區(qū)的獨特風(fēng)味。此外，鮮美的水產(chǎn)品也是江南地區(qū)飲食文化的一大特色。例如，杭州的西湖醋魚以其醇厚的味道和軟嫩的魚肉，常常成為游客們的首選。
第四段：地域經(jīng)濟（300字）
江南地區(qū)作為中國經(jīng)濟發(fā)展的重要地區(qū)之一，具有獨特的經(jīng)濟特色。這里的發(fā)達水系為當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)、漁業(yè)和旅游業(yè)提供了便利，并成為推動地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。其中，紡織業(yè)作為江南地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，有著悠久的歷史和豐富的經(jīng)驗。如今，隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，江南地區(qū)也加強了對科技產(chǎn)業(yè)的投資和培育，涌現(xiàn)出了許多具有競爭力的高科技企業(yè)，推動著該地區(qū)整體經(jīng)濟的發(fā)展。
第五段：感悟與展望（350字）
通過在江南地區(qū)的旅行，我深刻感受到了地域差異的魅力和獨特之處。每個地方都有其獨特的歷史、文化和經(jīng)濟特色，值得我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí)。在接觸不同的地域，我發(fā)現(xiàn)不同的地方不僅有區(qū)域間的差異，也存在相互間的交融和互補。只有通過認真學(xué)習(xí)和了解，我們才能更好地了解地域差異背后的意義和文化內(nèi)涵，增進地區(qū)間的相互理解和合作。
展望未來，我希望能有更多的機會去了解其他地域的特色和經(jīng)濟發(fā)展，以拓寬自己的視野，豐富自己的心靈。在全球化時代，地域差異無處不在，理解和尊重不同地區(qū)的差異，已經(jīng)成為當代社會必不可少的素質(zhì)之一。只有通過積極主動的學(xué)習(xí)和體驗，我們才能更好地適應(yīng)地域差異，融入多元文化的大環(huán)境中。
總結(jié)（100字）
地域心得體會是一種重要的學(xué)習(xí)和成長方式。通過深入了解、體驗不同的地域，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的可能性，豐富自己的人生。江南地區(qū)以其獨特的地理風(fēng)貌、歷史文化和經(jīng)濟特點，為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)機會。通過對江南地區(qū)的旅行體驗，我不僅對這片土地有了更深入的了解，也意識到了自身對地域差異的認知和尊重的重要性。
地域調(diào)查心得體會篇七
第一段：“重慶：火鍋與山城風(fēng)情”
重慶是一座充滿了火辣與火鍋的城市。每逢冬天，熱騰騰的火鍋便成了地道的重慶人的“標配”。重慶火鍋以紅油麻辣為特色，充滿了辣椒的味道讓人忍不住唇齒生辣，舌尖被辣得發(fā)麻。而除了火鍋，重慶還有一種令人難以忘懷的風(fēng)情——山城風(fēng)情。大街小巷中的樓梯街，步行街，都充滿了濃郁的重慶特色，而人們的豪爽和熱情更是深深的打動了我。
第二段：“廣州：飲食與繁華”
廣州，這座南方的城市以其絕佳的飲食文化而聞名遐邇。到了廣州，一定不能錯過那股濃烈的味道，那就是廣東菜的風(fēng)味。酸、甜、苦、辣、咸，各種味道交織在一起，讓人嘴饞不已。而廣州還是一座繁華的城市，高樓大廈拔地而起，燈紅酒綠的夜晚，繁忙的商業(yè)街巡回霓虹燈，熙熙攘攘的人潮，都讓我感受到了這座城市的活力與魅力。
第三段：“北京：古城與傳統(tǒng)”
北京，這座有著豐厚歷史底蘊的城市，每一寸土地都沉淀著歲月的痕跡。在北京，依然能夠感受到傳統(tǒng)與文化的力量。長城、故宮、頤和園等古跡讓人仿佛穿越到一個古老而神秘的時空，而胡同里的老北京人更是北京的活態(tài)文化代表。盡管面臨著現(xiàn)代化的沖擊，但他們?nèi)匀粓允刂鴤鹘y(tǒng)文化，守護著這座具有世界歷史文化遺產(chǎn)的城市。
第四段：“上海：現(xiàn)代與潮流”
上海，這座外向型城市，以其現(xiàn)代與潮流的氛圍吸引著無數(shù)游客的目光。高樓大廈、繁華商業(yè)街、時尚購物中心構(gòu)成了上海的獨特視覺風(fēng)景。而上海的潮流文化更是讓人眼花繚亂，街頭的時尚裝扮、潮流音樂、創(chuàng)意藝術(shù)展覽無不展示了這座城市的獨特魅力。但在現(xiàn)代與潮流中，上海也保留了一份歷史與文化，比如外灘的碼頭、豫園的園林等地方，你可以感受到上海古典文化與現(xiàn)代潮流的交匯。
第五段：“總結(jié)”
每一個城市都有其獨特的魅力，每一種地域文化都給人留下深刻的印象。重慶的火鍋和山城風(fēng)情讓人贊嘆，廣州的飲食與繁華讓人流連忘返，北京的古城與傳統(tǒng)給人以莊重沉穩(wěn)的感覺，上海的現(xiàn)代與潮流則讓人感受到時代的脈搏。每一次地域之旅都讓我對這個世界充滿了好奇和敬畏，讓我更加熱愛這座美麗多彩的地球。
地域調(diào)查心得體會篇八
作為一名旅游愛好者，我對不同地域的風(fēng)情文化一直充滿了好奇心。每次踏上一片陌生的土地，我都盡可能地去探索當?shù)氐娘L(fēng)景名勝、習(xí)俗民風(fēng)以及獨特的美食文化。通過這些旅行經(jīng)歷，我深深地感受到了地域風(fēng)情的獨特魅力，也收獲了一些心得體會。
首先，每個地方都有獨特的自然風(fēng)光和人文景觀。在山清水秀的鄉(xiāng)村，我感受到了綠水青山的宜人氣息，遠離喧囂和壓力。在繁華都市中心，高樓大廈拔地而起，呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的繁榮景象。而在古鎮(zhèn)小城中，古色古香的建筑和傳統(tǒng)的市井生活令人流連忘返。每一次旅行，都可以帶給我全新的視覺沖擊和心靈的放松，也讓我明白了世界之大，無論是自然景觀還是人文景觀，都有其獨特的美。
其次，不同地域的習(xí)俗民風(fēng)也是令人著迷的一部分。每一片土地都有著不同的民族和文化底蘊，在日常生活中形成了獨特的習(xí)俗和傳統(tǒng)。例如中國南方的廟會，我在那里看到了精美的手工藝品和豐富多彩的娛樂活動；西班牙的斗牛節(jié)上，我感受到了西班牙人的熱情和勇敢；在日本的櫻花季節(jié)，我看到了人們把櫻花視為一種美的象征，舉辦各種慶?；顒印＿@些習(xí)俗民風(fēng)不僅展示了每個地方的獨特文化，也讓我更加了解并尊重不同文化背景下人們的思維方式和生活態(tài)度。
再次，地域風(fēng)情還表現(xiàn)在各地的美食文化上。每個地方都有自己獨特的口味和特色美食，讓人垂涎欲滴。在云南，我品嘗了辣味撲鼻的過橋米線；在法國，我沉醉在濃郁的奶酪和葡萄酒的香氣中；在意大利，我嘗過傳統(tǒng)的披薩和意面，仿佛置身于太陽下的地中海沿岸。這些美食文化不僅滿足了我的味蕾，也讓我感受到了不同地方豐富多樣的生活方式。
最后，地域風(fēng)情的魅力在于它們的多樣性和互補性。世界上各個地方的風(fēng)情各不相同，每一次旅行都是一次新的冒險，也是一次探索不同文化的機會。通過了解和體驗不同的地域風(fēng)情，我深刻地意識到了世界上的多元性和寶貴性。無論是自然景觀還是人文景觀，無論是習(xí)俗民風(fēng)還是美食文化，都有著其獨特的魅力，沒有一個可以被取代。
總之，地域風(fēng)情是一種寶貴的資源，也是一種無窮的魅力。通過走遍世界的角角落落，我感受到了大自然的神奇和人文文化的多樣性。每一次旅行都讓我收獲頗豐，增長了見識和經(jīng)驗。未來，我仍將不斷地踏上旅途，探索更多不同地域的風(fēng)情，體會更多世界的美好。
地域調(diào)查心得體會篇九
我們在這學(xué)期學(xué)習(xí)了市場調(diào)查與預(yù)測這門課程，為了使我們能更好的掌握這一門學(xué)科，我們進行了為期一周的市場調(diào)查實訓(xùn)。雖然說只有一個周的時間，但由于時間的原因老師并沒有單獨給我們時間做，所以最后我們幾乎花費了一個月的空閑時間才順利地完成了這次實訓(xùn)。對于這次實訓(xùn)，老師在選題上給了我們很大的空間，要我們自己隨便聯(lián)系一家小型企業(yè)并與該企業(yè)合作，為這家企業(yè)做一次調(diào)查。這次實訓(xùn)我們是按小組團隊的形式來進行的，全班分成了四個小組，每個小組共六個人，在這周的市場調(diào)查實訓(xùn)中我們組員的任務(wù)分工明確，操作的過程中還是挺團結(jié)的。
剛開始，我們都覺得很新奇，大家的積極性也很高。首先，是我們進行了商家的聯(lián)系，我們聯(lián)系了一家汽車代理商，叫做寶駿，他們是溫江唯一一家代理寶駿汽車的公司。我們給他們的一款剛上市的汽車叫做寶駿630做了一次市掉。
其實外型很好看。我們在做方案時也沒有說明，寶駿630是只有手動檔的，我們在設(shè)計時也沒有提到。
然后就是我們的問卷，我們所設(shè)計的問題都太片面，沒有針對寶駿630的特征做好問題，問的問題都太普遍，體現(xiàn)不出寶駿630的特點。還有就是有些問題問的，自己都不清楚。還有就是有些用詞不太妥當，讓人產(chǎn)生歧義，得不到我們調(diào)查想要的效果。還有就是有些標注不太清楚，填寫問卷時，大家都比較匆忙，看的不是很清楚。導(dǎo)致最后的問卷真實性減低。
我們出去發(fā)放問卷時，這是我們最有感觸的地方，因為這次我們所針對的人群是外面的廣大消費者，和平常在學(xué)校發(fā)問卷不一樣，這次遇上了很多困難。外面的人和學(xué)校的同學(xué)不一樣，大家的配合度很低，這是我們大家的經(jīng)驗都不足，而且我們沒有設(shè)置對消費者的回饋，這樣我們在請別人填寫問卷時顯得很無力。就算是愿意給我們填寫的人，也只是一晃而過，這樣我們所做的問卷真實性其實是很小的。還有就是我們出去調(diào)查時，大家也很稚氣，沒有足夠的經(jīng)驗與方式和方法，不能正確的表達出我們的目的。只不過在大家的支持與鼓勵下，我們還是走了過來，在這個過程中，我也感受到了很多，成長了不少。
然后就是我們的問卷分析，這是一個悲催的過程啊。我們本來采用的是spss，可是將所以數(shù)據(jù)錄入好后，不小心沒有保存上，我們只有重新做。只不過在我們重新錄入后，確用不上spss分析，因為我們所下載的是英文版的。我們只好又將數(shù)據(jù)重新置入excel里，進行作圖和分析。
不過在實際操作的過程中發(fā)現(xiàn)我們存在以下幾個問題：
1、對課本市場調(diào)查理論了解的太少，不是以理論指導(dǎo)實踐而是用實踐結(jié)合課本來學(xué)習(xí)理論。
2、同學(xué)們的學(xué)習(xí)能力不強，操作過程中不是很積極。因為在調(diào) 查過程中好多同學(xué)都存在著趁機放個假休息幾天的心理。
3、態(tài)度不端正，總認為敷衍了事蒙混過關(guān)就可以了，并沒有真 正考慮過此次實訓(xùn)所給自己帶來的價值。
在實訓(xùn)過程中我一直用認認真真的態(tài)度去努力學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)理論知識與實際操作相結(jié)合。通過實訓(xùn)我不僅復(fù)習(xí)了課本知識，而且通過與實踐相結(jié)合，我對理論知識有了更深入的了解也學(xué)會了對理論的實踐應(yīng)用，同時也增強了我的實際操作的能力和理論與實踐相結(jié)合的思想。在與小組成員的合作中我學(xué)會了以與隊友合作的技能和處理和隊友之間因工作產(chǎn)生的意見不合的能力。而這些都是在學(xué)習(xí)理論知識之中學(xué)不到的，我相信這將對我個人以后走上工作崗位都是很有用的技能。
總的來說，這周的實訓(xùn)調(diào)查我們過得都很充實，在調(diào)查的整個過程中組員們都還是比較團結(jié)的，基本上都融入了此過程的操作，共同完成了我們這次的任務(wù)。我從中受益匪淺。
地域調(diào)查心得體會篇十
在來六盤水之前，對六盤水的了解就是“江南煤都” ;認識了幾個朋友，吃了幾餐飯， 對六盤水的印象就是老城烙鍋，羊肉粉;多呆了一段，對六盤水記憶就是交通“三條線” ，鳳池園，玉舍。
直到聽了這次的課，才系統(tǒng)的對六盤水市地域文化有了一個系統(tǒng)認知。
六盤水是一座美麗而富饒的新興工業(yè)城市， 它以煤炭工業(yè)為主， 因此被譽為“江南煤都” 、“高原明珠”;同時這里也是一片古老而文明的土地，歷史悠久。
六盤水市是國家確定的 “攀 西——六盤水地區(qū)資源綜合開發(fā)區(qū)”的重要組成部分，是全國國土資源重點開發(fā)的地區(qū)，國家西部大開發(fā)南、貴、昆經(jīng)濟帶中的重要結(jié)點城市。
就地質(zhì)文化而言。
六盤水是巖溶地貌發(fā)育得比較好的地區(qū)之一， 這里有世界上最大的填坑，有世界上最深的豎井，有世界上最高的公路天生橋，還有“貴州屋脊”韭菜坪、老王山等高險雄奇的山脈，有牂牁江、水城河等磅礴逶迤的河流，有北盤江大峽谷、狗跳橋大峽谷等壁立千仞的峽谷，有麒麟洞、碧云洞等千姿百態(tài)的溶洞。
特色地域文化 因宜人的濕度， 涼爽的氣溫，和暢的清風(fēng)，涼爽滋潤的氣候被評為中國“十佳避暑城市” 、 “十佳環(huán)保標志性城市”稱號。20xx年8月榮獲“中國涼都”稱號。
就自然風(fēng)貌而言。六盤水山奇水秀，氣候宜人，容民族風(fēng)情和喀斯特地貌風(fēng)光為一體的旅游別具一格?？λ固刈匀伙L(fēng)貌、古文化遺址、30多個民族燦爛的民俗民風(fēng)和民間文化，猶如顆顆明珠鑲嵌在這塊烏蒙大地。在六盤水市中心區(qū)，有“地海浮山”之譽的麒麟洞公園; 在六枝江風(fēng)景名勝區(qū)，有夜郎古國遺風(fēng)、亞洲僅有的生態(tài)民俗長角苗博物館，有北盤江峽谷奇山異景;竹海風(fēng)景名勝區(qū)，有記載人類起源、進化和環(huán)境演變的全國重點文大洞舊石器遺址，有以半部藏經(jīng)聞名的丹霞山，有徐霞客游記記載的巖溶幽景，有提供古植物演化過程 的妥樂千株古銀杏、縣大大洞舊石器文化遺址、高原草場、老廠萬畝竹海;水城野鐘黑葉 猴自然保護區(qū)、天生橋，紅軍第二第六軍團盤縣會議會址，以及南開苗族跳花節(jié)、玉舍和普古彝族火把節(jié)、壩灣布依族“郎節(jié)山”等。加之優(yōu)越的地理環(huán)境， “冬無嚴寒、夏無酷暑” 的氣候條件，為展現(xiàn)六盤水豐富的旅游資源提供了天時、地利生態(tài)旅游是六盤水旅游的一大優(yōu)勢。在玉舍國家森林公園和羅咪期生態(tài)旅游度假區(qū)，能領(lǐng)略到莽莽林海的魅力，只覺整 個森林就像一臺巨無霸的自然空調(diào)，吐納著沁人心脾的空氣， 使人在正午最悶熱的時候竟感 到和夜里一樣的幽靜、芬芳、涼爽。
就歷史文化而言。六盤水有如下四大文化：
1、古代文化遺址。主要有水城硝灰洞、六枝桃花洞、盤縣大洞、水城燕子巖、新街黃江洞、鐘山區(qū)龍鳳地宮、六枝店子敞口洞、南極山肖家洞以及鐘山區(qū)麒麟山文化遺跡、黃土 坡漢代灰坑等10多處。
2、夜郎文化。
《史記》記載：
“夜郎者，臨牂牁江。
3、水西文化。水西是明清時期彝族在我省建立的地方政權(quán)，地域包括現(xiàn)在畢節(jié)地區(qū)大 部及六盤水市部分地區(qū)，始于漢后主建興三年(公元220xx年)， 終于清康熙三十七年 (1698年) ，是我省歷史上建制最早、世襲最長、占地最廣、影響最大的彝族土司政權(quán)，在六盤水地區(qū)留下了如安家大屯、媽隴胯屯等多處文化遺跡。
民族民俗文化 六盤水市有漢族、彝族、苗族、白族、布依族等30多個民族，與全省其他市(州、地)相比，人口眾多且相對集中、傳統(tǒng)習(xí)俗保留得比較好的主要是彝族和苗族。彝族以鐘山區(qū)竹女(又名新華) 、玉舍、月照等為代表;苗族則以六枝梭戛、鐘山馬壩等為代表。梭戛生態(tài)博物館是我國第一座生態(tài)博物館。
就美食文化而言，六盤水的老城烙鍋、涼都羊肉湯鍋一條街、水城羊肉粉酸菜肉沫小豆粉等在省內(nèi)外極負盛名。
在了解到了這些信息點之后， 我就在思考關(guān)于六盤水文化資源開發(fā)利用的問題。
現(xiàn)提出 以下四點建議：
(一)進一步解放思想，更新觀念，將文化資源開發(fā)利用放在更加突出的位置。一定要站在歷史的高度，本著對祖先負責(zé)、對子孫后代負責(zé)的精神充分認識文化資源開發(fā)的必要性、重要性和緊迫性，把文化資源開發(fā)提上日程、擺上案頭。
(二)創(chuàng)新機制，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)投資多元化。首先，要轉(zhuǎn)變文化投融資體制。堅持“誰投資，誰受益”的原則，積極構(gòu)建“政府引導(dǎo)、企業(yè)主體、市場運作、群眾參與”的發(fā)展模式，千方百計拓寬融資渠道。其次，要積極引導(dǎo)，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的良好對接。認真研究并積極抓好歷史文化與旅游業(yè)的結(jié)合，把民俗文化、節(jié)慶文化、飲食文化、民間藝人絕技等文化產(chǎn)業(yè)資源按市場化手段物化出來，融入項目開發(fā)建設(shè)中，形成集群發(fā)展態(tài)勢，突 出比較優(yōu)勢， 不斷提升旅游業(yè)的文化含量，延伸產(chǎn)業(yè)鏈， 形成文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)資源共享、 互為支撐、共同發(fā)展的良性發(fā)展機制。
(三)多措并舉，著力破解文化資源保護不力、研究不深、利用不足、宣傳不夠的問題。一要不斷加大文化資源保護工作力度，由市委、市政府相關(guān)部門組成領(lǐng)導(dǎo)小組，定期研究文化資源保護工作中出現(xiàn)的問題，協(xié)調(diào)解決工作中遇到的困難。二要高度重視發(fā)掘研究工作，由宣傳、文化、旅游等部門抽調(diào)專人組成課題開發(fā)組，專項負責(zé)文化資源開發(fā)與旅游文化資源 結(jié)合的研究、 策劃、包裝和民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救培育等工作。
三要整合放大品牌效應(yīng)。
六盤水市文化資源較為豐厚，地域特征也十分明顯，但也有其局限，總體上顯得零散，檔次不是很高。比如，紅色文化不如遵義，民族民俗文化不如黔東南。因此，必須從品牌定位、人文內(nèi)涵、區(qū)域關(guān)聯(lián)等方面，進行充分整合，多角度、全方位展示文化品牌的內(nèi)涵。四要豐富宣傳推介載體。由宣傳、文化、新聞出版、旅游等部門牽頭，與文化開發(fā)、文化投資等公司合作，廣泛宣傳推介;借鑒黔東南等地推介旅游的運作方式，將彝族年苗族跳花節(jié)等加 以規(guī)范組合，舉辦民族風(fēng)情節(jié)，邀請省內(nèi)外的攝影家、音樂家、藝術(shù)家等前來采風(fēng)創(chuàng)作。五要加強旅游紀念品的開發(fā)。將工業(yè)產(chǎn)品農(nóng)副產(chǎn)品、手工藝品等轉(zhuǎn)化開發(fā)成旅游紀念品，在旅游景點及城市人流量多的地方進行銷售，擴大影響。六要大力培育文化傳承人。對瀕臨失 傳的民族民間文化進行搶救性保護，對年事已高的傳承人進行搶救性保護， 加快培育新一代 藝術(shù)傳人。
(四)突出重點，做好文化資源開發(fā)項目的整合開發(fā)。制訂全面科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，打造特色線路，將分散的資源進行科學(xué)整合，依據(jù)各自特色和地理位置劃分成若干區(qū)域，組建多條線 路，可“并聯(lián) ” ，也可“串聯(lián)” ，構(gòu)建整體旅游框架。要避免急功近利的簡單式包裝，堅持 因地制宜、 分類指導(dǎo)的原則， 多角度地進行立體開發(fā)， 對文化資源進行分類評估，區(qū)別對待， 探索不同的開發(fā)利用模式，最大限度地發(fā)揮資源的優(yōu)勢和價值。
地域調(diào)查心得體會篇十一
安徽徽州古鎮(zhèn)民俗民居文化。
許新華。
我們需要對這樣的地域傳統(tǒng)文化傳承做出相應(yīng)的保護措施，不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國村落文化。
徽州民俗居住民俗是民俗文化的一個重要方面?；罩菝窬涌梢詮拇迓洹⒆》亢头课菅b飾三個層次來反映其民俗文化。徽州就其地理環(huán)境而言，“山嶺川谷崎嶇之中”，自古以來就是一個獨立的文化單元，南宋淳熙《新安志》載：“山限壤隔，民不染他俗”。反應(yīng)徽州獨立的民俗單元體系，從唐代中葉起徽州一府六縣的行政區(qū)劃比較穩(wěn)定。其家族制度極為盛行，這使徽州民俗文化具有流長的縱向傳承?；罩莞餍站圩宥樱L(fēng)俗古樸，宗族成員彼此禮讓，反應(yīng)在其建筑上的人文意義可以從以下方面闡述。
徽州地區(qū)的村落，興建之初就重視村頭組景，在進村口的地方，通常利用不同的山勢、崗巒、溪流、，配置以牌樓、亭榭、寶塔、橋梁，形成優(yōu)美的風(fēng)水園林景觀，人稱之為“水口”。許多民居，還精于雕鏤裝飾，通過宅門的門罩、窗楣、柱礎(chǔ)等予以體現(xiàn)，其精美的雕琢，從工藝、構(gòu)造到圖案，均呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)色彩。
徽州人對中國古代詩歌、園林、繪畫藝術(shù)的追求和理解，推進了徽州“水口園林”的發(fā)展?；罩荽迓涞木坝^很特別，最宏麗的建筑首推宗祠。宗祠是全宗族或宗族某一分支成員共同擁有的建筑，又是敬奉祖先牌位的地方，具有宗教般的神圣意義，所以普遍建得比更高大、更華美、更氣派，使人身臨其境時自然而然產(chǎn)生出一種神圣崇高、肅穆敬畏之情。由于中國位居北半球，為了采光和防御冬季寒冷的偏北風(fēng)，住房屋多向南而建；為了耕作和取水，房屋多建在河之北岸，且北有靠山，即建在南向的緩坡階地上。緩坡階地上的村落排布呈現(xiàn)階梯狀，從山坡往下看，民居錯落有致，構(gòu)成良好的俯視景觀，同時也構(gòu)成理想的生態(tài)景觀。
徽州民居圍墻一般很高。男人大都在外經(jīng)商，此墻便起著防盜、對女性禁錮的作用。徽州民居都設(shè)有天井，它們起著通風(fēng)透光的功用。天井的設(shè)計也有一層深意,經(jīng)商之人，總怕財源處流，就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而順枧納入天井之中，名之曰：“四水到堂?！币鉃椤柏敳煌饬鳌?。在正廳，一般都有供桌,供桌上往往擺著這兩樣?xùn)|西：一面鏡子，兩方筆筒狀的瓶子,諧音為平、靜，近代出現(xiàn)了自鳴鐘以后，則將它放在中間。三者合起來，終生平靜也。中堂兩側(cè)是對聯(lián)，“世事讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫耕。”“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書?！薄翱鞓访繌男量嗟?，便宜多自吃虧來?！边@些對聯(lián)道出了徽州的人生態(tài)度。
中國古代村落，從形成之初就注重選擇一種良好的“人居環(huán)境”，這種人居環(huán)境除了通常的良田美宅外，還與周圍地勢山林等物質(zhì)構(gòu)成要素有關(guān)。
徽州民居的裝飾也極有特色。一個古村落，一條古街道，一棟古民居，代表著不同歷史時期的建筑風(fēng)格和文化，向人們述說著曾經(jīng)發(fā)生在它身上的歷史和所反映的文化。如徽派古建筑，就以它精美的新安雕刻、淡雅的青瓦白墻、變化豐富的馬頭山墻和大量的樓閣牌坊為特色?；罩荽箝T上建有門罩或門樓。門罩在離大門門框上部少許地方用水磨磚做成向外突出的線角及裝飾，頂上覆以瓦檐，復(fù)雜的則在下部用水磨磚做成垂花門形式，兩旁各置一垂蓮柱，中間施橫枋兩層聯(lián)系。門棟、門罩、柱礎(chǔ)、梁架、窗戶、欄桿等部位都有雕刻，這些雕刻雖民間藝人所作，但卻是令人驚嘆的藝術(shù)品。民居的雕刻圖案取材廣泛，凝聚著徽州人的精神信仰和理想追求?；罩莸拿袼孜幕肮琶窬拥倪z存是中華文化的一個組成部分，她的民俗特點既有中國民俗文化的共性，也有其獨特的文化內(nèi)涵?；罩莸臍v史悠久，自然風(fēng)光美麗，人文氣息濃厚，方言獨特具有研究意義。我們需要對這樣的文化傳承做出相應(yīng)的措施，不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國村落文化。
地域調(diào)查心得體會篇十二
馬鞍山市是中國安徽省省轄市，位于安徽省東部，蘇皖交匯之地。橫跨長江、接壤南京，曾為六朝畿輔、十代京畿，自古就有"金陵屏障、建康鎖鑰"之稱。山巒起伏，水網(wǎng)交錯，傍山依水，擁江通海，優(yōu)良的山水環(huán)境也帶來了文化的繁榮與發(fā)展。早在六朝時期，就有許多名公巨卿、賢達雅士流連駐足馬鞍山，留下了眾多古跡和文化遺存，積淀了較為深厚的文化底蘊，而這些則構(gòu)成了馬鞍山市源遠流長、獨具特色的地域文化。
通過查閱相關(guān)資料，參觀馬鞍山市博物館，并實地考察一些馬鞍山市的歷史名勝、古跡，搜集一些馬鞍山市地域文化典型代表的特點及其他相關(guān)資料，并進行總結(jié)，最后形成調(diào)查報告。
通過半個月的努力，我對馬鞍山市一些地域文化典型代表進行了實地考察和體驗，在這個過程中了解了更多我們馬鞍山市源遠流長的歷史文化，并為身為一個馬鞍山人感到由衷的自豪，最終匯總了一些具有典型代表性的馬鞍山市文化遺產(chǎn)。
1、凌家灘遺址：凌家灘遺址位于安徽省含山縣凌家灘村，距今已經(jīng)有約6000年歷史，是長江下游巢湖流域迄今發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的新石器時代聚落遺址。凌家灘遺址所表現(xiàn)出的文化證明它具有深厚的城市內(nèi)涵，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的城市，被國務(wù)院列為第五批全國重點文物保護單位。遠古時期的凌家灘是一座繁華、熱鬧的城市，養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)初步形成規(guī)模，這一驚人的發(fā)現(xiàn)意味著中國城市文明的起源遠遠早于人們過去所作的估計。凌家灘墓地出土玉器是中國新石器時代其他古文化遺址不能比擬的，具有重要的考古、歷史、科學(xué)和美學(xué)藝術(shù)價值。
又名項王祠、西楚霸王洞，是為紀念西楚霸王項羽自刎于烏江后而建的，歷史已相當久遠，歷史文化氣息濃重。霸王別姬的故事大家早已耳熟能詳，千百年來，在我們這樣一個勝者為王敗者寇的文化環(huán)境里，從史家到文人乃至老百姓，都給予這個落敗英雄以少有的寬容和崇敬，史家以王侯的規(guī)格為他立傳，文人幻想他可能東山再起，老百姓則很實際地給他立祠供奉，并尊他為項王菩薩。霸王祠的碑廊前有一石碑，上書一首杜牧哀嘆這個悲情英雄的千古名詩《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！逼溟g無限感慨與惋惜。
朱然文化公園亦即朱然墓，位于馬鞍山市雨山區(qū)，是三國時期東吳左大司馬、右軍師、當陽侯朱然的墳?zāi)埂Ｖ烊皇菛|吳名將，曾與潘璋擒殺關(guān)羽，又隨陸遜打敗劉備，三國爭雄時，朱然北抗曹魏，西拒蜀漢，一生屢立戰(zhàn)功，官左大司馬、右軍師，卒于赤烏十二年（249年）。朱然墓是長江中下游地區(qū)有關(guān)三國時期考古的一項重要發(fā)現(xiàn)，也是已發(fā)掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規(guī)模大、時間最早的一座大墓，被列為80年代中國考古十大發(fā)現(xiàn)之一。
李白墓園又名李家山，今人有感李白多次在此停留游玩，故建此園，以悼念李白。李白，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，存世詩文千余篇，被后人譽為“詩仙”，他的.詩歌既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和敗壞，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
當涂民歌：當涂民歌是流行于皖東長江兩岸的各類民歌的統(tǒng)稱。早在六朝時期（220－589）就有當涂民歌的記載，劉宋皇帝劉裕主持的著名的“白歌舞”即是當涂民歌演唱之一脈。長期生活在當涂的北宋詞人李之儀的二十多首《田夫踏歌》和“我住長江頭，君住長江尾”的吟唱都屬于民歌范疇。清代當涂人黃鉞以當?shù)仫L(fēng)俗民情為主要內(nèi)容的五十多首《于湖竹枝詞》代表了當時當涂民歌的最高藝術(shù)水平。當涂民歌的歌詞內(nèi)容絕大部分是反映勞動人民的生產(chǎn)熱情和美好的愛情生活。20xx年5月20日，當涂民歌經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
地域調(diào)查心得體會篇十三
隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，貴州作為中國西南地區(qū)的旅游熱點之一，吸引了越來越多的游客前來探索。我有幸在最近的一次旅行中，深入了解了貴州的地域特色和文化魅力。通過此次游玩，我對貴州地域有了更加深刻的體會和認識。
首先，貴州地域的山水美景令人驚嘆。貴州地處喀斯特地貌區(qū)，擁有豐富多樣的自然景觀。例如，黔東南地區(qū)的黃果樹瀑布以其恢宏壯觀的景象聞名，被譽為“中國第一大瀑布”，每一次欣賞都能讓人不禁驚嘆于大自然的鬼斧神工。此外，貴州還有許多其它的自然奇觀，如龍宮、荔波小七孔等，每一處景點都讓人流連忘返。
其次，貴州地域的獨特民族風(fēng)情令人著迷。貴州是中國的少數(shù)民族聚集地，有多達17個少數(shù)民族在這里繁衍生息，每一個少數(shù)民族都有獨特的風(fēng)俗和民俗文化。在畢節(jié)地區(qū)的土家族村寨中，我親身體驗了他們的歡迎儀式、民族舞蹈和土家晚宴，深刻地感受到了土家族淳樸的生活方式和富有魅力的文化底蘊。此外，貴州所擁有的苗族、侗族、布依族等少數(shù)民族，也都有各自的特色民族舞蹈和傳統(tǒng)習(xí)俗，使人仿佛置身于一個豐富多彩的民族風(fēng)情畫卷之中。
再次，貴州地域的風(fēng)味美食令人回味無窮。貴州的美食以其酸、辣、麻的獨特口味而聞名，尤其是酸湯魚、酸湯肥牛等菜品，以其獨特的酸味吸引了無數(shù)游客的味蕾。此外，貴州還有許多其它特色小吃，如黃果樹的苗族酸湯米粉、江口的苗族苤藍釀肉等。每一道貴州美食都蘊含著獨特的韻味和地域特色，令人欲罷不能。
最后，貴州地域的人文歷史令人敬佩。貴州作為中國西南邊疆地區(qū)，曾是較為貧困和閉塞的地區(qū)，然而通過幾十年的努力和發(fā)展，如今的貴州早已展現(xiàn)出了巨大的變革和進步。貴陽市作為貴州的首府，發(fā)展迅速，現(xiàn)代化的高樓大廈和繁華的商業(yè)區(qū)讓人切實感受到貴州的人文魅力。同時，貴州還有許多歷史遺跡和名勝古跡，如黃果樹古鎮(zhèn)、遵義會議紀念館等，這些古跡見證了貴州的歷史和文明，也是了解貴州歷史文化的重要窗口。
總之，貴州地域的特色和魅力令人難以抵擋。它的山水美景、民族風(fēng)情、風(fēng)味美食和人文歷史，都在向世人展示著貴州的獨特之處。作為一個旅行者，我深深被貴州的地域吸引，希望將來能有更多的機會再次踏足這片美麗的土地，繼續(xù)探索和發(fā)掘它的無盡魅力。
地域調(diào)查心得體會篇十四
河南省南陽市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開口馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西交通要道，是中原經(jīng)濟主體區(qū)與連南啟西重要支點。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們提供了一個很好生產(chǎn)、生活環(huán)境。
南陽歷史文化悠久，人杰地靈?！澳详枴币馑际钦f它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠在幾十萬年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖?zhèn)円孕燎趧趧优c聰明智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國秦昭襄王三十五年“初置南陽郡”時，才開始使用“南陽”這個名字。至今，已有兩千二百多年歷史，雖然朝代更迭、區(qū)劃改變，但南陽這一地名，一直被保留沿用，在歷史長河里，愈來愈豐富了它涵義，在時代演進中，充分顯示出它頑強生命力。
如今，南陽是國務(wù)院第二批命名、首批對外開放歷史文化城，是全國漢文化最集中旅游區(qū)之一，是中原主要旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續(xù)開發(fā)寶地，是一方充滿希望熱土！
20xx年8月28日至9月30日，我很榮幸的有機會在鎮(zhèn)江市南門小學(xué)過了我一個多月的實習(xí)生涯。我這一個多月的實習(xí)內(nèi)容包括兩個方面：一是作為一名語文教師的教育實習(xí)，二是作為一名班主任的工作實習(xí)。在這一個多月的時間里，我積極認真地工作，虛心向辦公室里有經(jīng)驗的老師請教，取得了不錯的成績。同時，我還利用這一個多月的時間做了一番的調(diào)查，這個調(diào)查是針對語文這門課在當今時代的教學(xué)情況的。通過調(diào)查研究，我對當下語文教學(xué)的狀況有了初步的了解，為深化教學(xué)改革，探索實施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。
1、從語文教師的自身、教學(xué)等方面探究現(xiàn)今小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀。
2、從學(xué)生的角度探究現(xiàn)今小學(xué)語文的發(fā)展現(xiàn)狀。
3、從學(xué)生的心理角度探究現(xiàn)今語文教學(xué)該往何處去。
以我實習(xí)的三年級語文教師為主要調(diào)查對象，調(diào)查對象為我的指導(dǎo)老師王燕老師、年級主任張俊妹老師、三年級二班班主任黃麗萍老師以及兩位新老師：仲菲老師和孫琴老師。
地域調(diào)查心得體會篇十五
摘要：通過京杭運河洛社段景觀帶設(shè)計，充分展現(xiàn)地域文化，恢復(fù)人文古韻，還原運河情懷，以充分的文化內(nèi)涵賦予鮮活的生命，力求親切、安閑、古樸、自然，使洛社因為洛社新景而被凈化，添加人文雅趣，滿足人們的休閑文化需求。
關(guān)鍵詞：生態(tài)休閑人文古韻
無錫市惠山區(qū)交通局對京杭運河洛社景觀帶進行方案設(shè)計競標。要求在京杭運河洛社段“四改三”工程實施過程中，進行洛社古運河風(fēng)貌的恢復(fù)和建設(shè)。我院在方案中脫穎而出，設(shè)計與當?shù)氐牡赜蛭幕浞纸Y(jié)合，整個設(shè)計分為四個篇章：場地解讀篇、總體方案設(shè)計篇、分區(qū)方案設(shè)計篇以及專項方案設(shè)計篇。
1場地解讀
1.1區(qū)位分析
全長1794公里的京杭大運河，包容著我們祖輩的汗水和智慧，從最早的春秋末期一直流淌到21世紀之初的今天。穿越了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江等六個省市，縱連了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江等五大水系，是一條舉世無雙的人工長河。它也是一條具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)研究價值的文化長廊。無錫，運河名城之一，在《中國三千年運河史》作者嵇果煌的論著中無錫是中國運河的發(fā)祥地，無錫太伯瀆是最早地運河。京杭運河無錫段北起常州與無錫交界的'五牧（今屬洛社鎮(zhèn)），南到無錫與蘇州交界的望亭，全長41公里?？傮w規(guī)劃確定了將其定位為一條黃金水道、生態(tài)廊道、景觀通道，并分為鎮(zhèn)區(qū)段、城區(qū)段、園區(qū)段。而本項目洛社段就屬于該總體規(guī)劃中的鎮(zhèn)區(qū)段。
1.2項目概況
惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)是位于京杭大運河畔的江南古鎮(zhèn)，公元610年，隋煬帝開鑿大運河江南段后，河道貫穿一通，洛社因水運便利，商民接踵而至，逐漸形成集鎮(zhèn)，至明清時期，貿(mào)易興旺。歷史上素有“小無錫”之稱，是錫西重鎮(zhèn)，千里古運河孕育了洛社這個江南古鎮(zhèn)，從西向東貫鎮(zhèn)而過，留下了諸多文化遺存。其流傳千年的歷史沉淀和靈秀獨具的自然景觀，也將為此番運河文化重建的過程中添色不少。
“洛社古運河風(fēng)貌建設(shè)工程”重點為“一帶三點”，即運河景觀帶和三個主題園區(qū)(生態(tài)濕地公園區(qū)、文化廣場區(qū)、休閑廣場區(qū))。本次設(shè)計為其中之一：京杭運河洛社段景觀帶設(shè)計。設(shè)計范圍：京杭運河洛社段北岸新建航道駁岸到征地紅線。起點0k+000（常州無錫交界直湖港），終點6k+872.45（新東方紅大橋），全長6.872公里。設(shè)計面積約5.9公頃。
1.3現(xiàn)狀分析經(jīng)現(xiàn)場踏勘發(fā)現(xiàn)：京杭運河洛社段兩岸多為民宅和廠房，景觀落后，存在的主要問題是：京杭運河沿岸自然空間破碎，生態(tài)緩沖空間缺乏，兩岸和水面污染源眾多，民宅廠房立面雜亂不堪等。這段運河已然失去了古韻與野趣。而這次設(shè)計地目的就是重拾古韻，再現(xiàn)古鎮(zhèn)風(fēng)貌。
2總體方案設(shè)計2.1方案設(shè)計理念
關(guān)鍵詞：生態(tài)休閑人文古韻
方案特色方案設(shè)計立足于尊重歷史，尊重現(xiàn)狀，客觀有效的發(fā)展創(chuàng)造具有歷史文化特點的新景點。同時滿足水脈、文脈、綠脈三脈合一，突出洛社古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊，滿足人們的文化需求。通過洛社八景的再次呈現(xiàn)，還原運河情懷，以充分的文化內(nèi)涵賦予鮮活的生命，力求親切、安閑、古樸、自然，使洛社因為洛社新景而被凈化，添加了人文雅趣。
2.2總平面設(shè)計
洛社是個有著1600多年歷史的古鎮(zhèn)，京杭運河洛社段景觀帶工程將充分挖掘洛社的古風(fēng)今韻，打造一張新的城市名片。它全長6.872公里，以向化一橋（4k+300）為界，主要分為生態(tài)自然段與歷史街區(qū)段。生態(tài)自然段約4300米，主要體現(xiàn)田園風(fēng)光，以植物景觀為主，形成春夏秋冬鮮明的季節(jié)特征，讓游人欣賞不同的自然景觀；歷史街區(qū)段約2572米，體現(xiàn)古鎮(zhèn)風(fēng)情，以古建小品配合植物造景，結(jié)合洛社文化，形成韻味十足的江南古鎮(zhèn)運河風(fēng)光帶。
2.4景觀節(jié)點分析原洛社八景：這里曾有建于梁代初年的開利寺，相傳是東晉大書法家王羲之的別墅原址，開利寺位于大運河畔，景色宜人，明清時開利寺內(nèi)外共有八景：池邊滌硯、亭上觀鵝、長橋月白、古寺鐘和、馬盤牧唱、花渡漁歌、萍舟帆影、柳岸煙莎。今開利寺已蕩然無存，舊時以開利寺為中心的八處勝景，除滌觀池還保留在洛社中學(xué)校園內(nèi)，其余均已消失。洛社中學(xué)滌硯池、觀鵝亭池邊有重修的石碑坊，石柱上聯(lián)為清代殘坊原物，被公布為無錫市文物保護單位。新洛社十景：在這次的景觀帶中景點設(shè)計重塑了洛社原五景，新增加了二景，從西到東依次為：萍舟帆影、花渡漁歌、長橋月白、洛社溯源（新）、古寺鐘和、柳岸煙莎、芳涇擷英（新），與洛社中學(xué)的池邊滌硯、亭上觀鵝、總體規(guī)劃濕地公園擬建的馬盤牧唱共同形成了洛社新十景。文化之旅：景點從西到東形成新洛社十景序列，人們經(jīng)過京杭運河洛社景觀帶，就如同打開了一幅反映洛社古鎮(zhèn)文化的歷史長卷。
2.5道路分析
1、區(qū)域與外部的聯(lián)系可依靠西環(huán)線大橋、洛社大橋、新東方紅大橋三座車行大橋和京杭運河、312國道、342省道、錫宜高速、滬寧新長鐵路等實現(xiàn)，水陸交通十分便利；同時區(qū)內(nèi)有5米―7米寬的車行道貫通整個景觀帶，交通可達性強。2、根據(jù)不同的功能需求道路劃分為車行道、沿河景觀徑、林間散步徑、人行道。車行道：道路寬度為5m-7m。是貫通整個景觀帶的交通要道，進一步聯(lián)系了各個區(qū)域內(nèi)部的場地。沿河散步徑：道路寬度為3m。主要沿鎮(zhèn)區(qū)段運河布置，為游覽者提供沿河步行空間，材質(zhì)為石材鋪裝，具有良好的視線，是欣賞運河美景的怡人去處。林間散步徑：道路寬度為1.5-2m。為綠帶小徑、濱水棧道等游步道，為游人接近自然、享受自然提供機會。人行道：道路寬度為1m。主要根據(jù)需要設(shè)置在車行道兩側(cè)或單側(cè)，實行人車分離，主要采用舒布洛克磚鋪設(shè)。停車場：主要在洛社中學(xué)這個區(qū)域設(shè)置停車場，停車場主要分布在7米寬車行道側(cè)。
3分區(qū)方案設(shè)計
3.1生態(tài)自然段標準段一：適用于0k+000-2k+130,長2130米。該段車行道5米寬，沿河綠化帶6米寬，防洪墻設(shè)置在離駁岸4米處，采用花崗巖壓頂和貼面。綠化種植有密有疏，或封或透，片植與叢植相結(jié)合，以片植的喬木、小喬木為主景，叢植的大樹作為點綴，也是透景處理，沿駁岸種植黃馨、迎春、常春藤等懸垂植物,主要呈現(xiàn)四季景色各異的田園自然風(fēng)光。同時在車行道側(cè)種植色葉開花小喬木兼顧內(nèi)外綠化景觀。
3.2生態(tài)自然段標準段二：適用于2k+130-2k+890,長760米。該段沿河綠化帶設(shè)計11米寬，防洪墻設(shè)置在離駁岸7米處，采用花崗巖壓頂和貼面。綠化種植片植與叢植相結(jié)合，主要以片植的鄉(xiāng)土喬木、開花小喬木為主景，水杉等為背景，叢植的大樹作為點綴，呈現(xiàn)生態(tài)自然林景觀。同時沿駁岸種植黃馨、迎春、常春藤等懸垂植物來軟化硬質(zhì)駁岸。
3.3生態(tài)自然段標準段三：適用于3k+140-3k+400,3k+620-4k+300，與歷史街區(qū)段相接，長約940米。該段車行道寬5米，沿河綠化帶寬6米，沿圍墻綠化帶寬3-5米，防洪墻設(shè)置在離駁岸3.5米處，采用花崗巖壓頂和貼面。沿圍墻綠化帶以種植竹子為主，其下鋪設(shè)麥冬，同時點綴色葉開花小喬木。沿河綠化帶車行道側(cè)設(shè)置了1米寬的人行道（因為已接近鎮(zhèn)區(qū)），并種植行道樹起到遮陰效果；同時綠帶中片植常綠落葉喬木、開花小喬木；防洪墻兩側(cè)種植自然灌木、駁岸邊種植懸垂植物黃馨常春藤等軟化硬質(zhì)擋墻。
3.4生態(tài)自然段標節(jié)點“萍舟帆影”：該區(qū)域位于3k+400-3k+620，長約220米，寬30-40米，離向化一橋約680米，綠化面積約7000平方米。該區(qū)距離鎮(zhèn)區(qū)段約600米，以運河帆船、濕地棧道、蘆葦灘等舒緩自然的景觀融入在生態(tài)自然段中。帆船全木制作，以浮橋與濕地棧道相連，可隨著水位的升降而上下浮動，顯得自然生動。植物配置以池杉、柳樹、蘆葦?shù)饶退疂裰参餅橹鳎m當點綴常綠植物。
3.5歷史街區(qū)段節(jié)點“花渡漁歌”：位于花渡河邊，西側(cè)為錫山新港物資公司洛社經(jīng)銷處。該段長約160米，寬約16-23米，面積3000平方米左右。主要以渡口、長廊、重檐亭、景石、花木等古典園林的景觀手法融入在歷史街區(qū)段中。渡口題字“花渡漁歌”凸顯主題，而拾級而上逐漸升高的跌落連廊既有豐富的層次變化又參差錯落，體量也有所不同，極富變化與情趣；重檐亭、景石、花木的配置與其相得益彰。
3.6歷史街區(qū)段“柳岸煙莎”節(jié)點：該區(qū)位于洛社中學(xué)東側(cè)，“二月芳堤媚，輕風(fēng)漾碧絲”，主要以植物造景為主，河邊多植柳樹、莎草，突出主題。植物配置以垂柳、河柳、莎草科為主，同時配合花期3-4月傘形傘房花序的樹種為主，如忍冬科的瓊花、繡球花科的草本繡球、薔薇科的笑靨花、噴雪花等，春天碩大的花序滿樹盛開，給人花團錦簇、春色妖嬈之感。同時該區(qū)也是歷史街區(qū)段標準段之一，景觀帶具體格局為圍墻+3米綠化帶―7米寬車行道―1米人行道―2米寬綠化帶―防洪墻―3米沿河散步徑―運河。沿河布置的石欄桿簡潔大方，防洪墻綠地側(cè)仿小青磚貼面金山石壓頂，沿河側(cè)花崗巖立面凹凸貼面，加上石材小徑、木質(zhì)座椅，整體景觀古樸自然，是行人近距離接觸運河、了解運河的怡人去處。
3.7歷史街區(qū)段“芳涇擷英”節(jié)點：該區(qū)位于老東方紅橋東側(cè)，洛社人杰地靈，英才輩出，一處2米多高、8米多寬的花崗巖景墻記載了洛社的古今名人,主要有捐獻洛社大橋的李金鏞、著名科技工作者陶鳳山（為我國首創(chuàng)長途電話、載波電話作出貢獻）、著名錫劇滑稽演員黃云泉、著名中醫(yī)許衛(wèi)道、著名民族工商業(yè)者丁熊照、著名攝影藝術(shù)家馬玉煥、大校嚴文祥、金融專家卜明等。同時該區(qū)也是歷史街區(qū)段標準段之二，景觀帶具體格局為圍墻+3米綠化帶―7米寬車行道―2米寬綠化帶―1.7米寬小徑―40公分寬防洪墻―1.9米寬綠化帶―運河，其中防洪墻兼做坐凳?？傮w綠化配置層次錯落，景觀豐富。行道樹為香樟，同時叢植喬木合歡、欒樹、刺槐及小喬木紫薇、櫻花、玉蘭、海棠、紅楓等，點綴大樹香樟、烏桕，水邊金葉槐、紅瑞木和黃馨、迎春在色彩和形態(tài)上形成對比。
3.8總體植物配置
京杭運河洛社景觀帶的植物配置主要遵循生態(tài)上的科學(xué)性、風(fēng)格上的地方性、配置上的藝術(shù)性，適地適樹，以無錫鄉(xiāng)土樹種為主，注重地方特色。生態(tài)自然段：片植與叢植相結(jié)合，大面積的片植，形成郁郁蔥蔥的樹林，同時密中有疏，大小相間，高低參差錯落。歷史街區(qū)段：點種與叢植相結(jié)合，喬木與灌木相搭配，形成枝葉繁茂、嘉木蔥蘢的氣氛。點種與叢植形成疏與密的對比，同時選擇不同品種的花木相搭配或間種。
4結(jié)語
一方水土養(yǎng)一方人，自然與人文總是在相互的作用下生存繁衍。關(guān)注地域文化，符合場所精神，設(shè)計師才能設(shè)計出好的作品。
參考文獻
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李建偉.全角度李建偉.國際新景觀，2010（4）
地域調(diào)查心得體會篇十六
“八川分流繞長安，秦中自古帝王州”。西安古稱長安是中華民族的重要發(fā)祥地和文化發(fā)源地之一。遠古時代，“藍田猿人”就在這里繁衍生息，六千多年前半坡先民在這里種植狩獵，開掘出了別具特色的“半坡文化”。自公 元前 12 世紀，周文王在此建立灃京，揭開了西安作為帝王京師歷經(jīng)千年，雄踞 華夏，成為統(tǒng)一的多民族國家的政治、經(jīng)濟、文化中心的輝煌歷史。西安成為與雅典、羅馬、伊斯坦布爾等城市齊名的世界歷史古都。直至今天，西安城中的塔與碑，城外的陵與墓，連綿的城垣與宮殿遺址，保存的大量珍貴文物以及周樂秦聲、漢風(fēng)唐韻等文化藝術(shù)，仍在昭示著這里曾經(jīng)呈現(xiàn)過的尊貴和豪華、開放與風(fēng)流。隨著「唐皇城復(fù)興計劃」大唐芙蓉園、大明宮、曲江池、不夜城等地標式建筑，可以夢回大唐、穿越歷史。換個場景，現(xiàn)代文明的高樓林立、立交環(huán)繞、道路縱橫、西安，在古老中洋溢朝氣、厚重中展示等大氣。
話說一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經(jīng)濟、造就一方社會。在中華大地上，不同社會結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平的地域自然地理環(huán)境、民俗風(fēng)情習(xí)慣、政治經(jīng)濟情況，孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化。八百里秦川文武勝地，五千年文明光耀全球。尤其像西安是享譽國內(nèi)外的歷史文化名城，有著深厚的經(jīng)濟社會根基、豐富的文化底蘊和久遠的文明傳承。在中華民族發(fā)展的歷史長河中，古都西安處于極為重要的地位，發(fā)揮了重大的歷史作用，拓印下無 比瑰麗的史詩和波瀾壯闊的畫卷。
談西安，不能不談文化取歷史。身為十三朝古都，西安曾確為外國古代文化的焦點，而今所見西安之一山一水、一磚一瓦，皆可視為古時文化積淀所 成。
而古意尤為盎然者，則為西安之城墻——它是外國保留最完成、最大的古代城墻。此城面南背北，以青磚建就，四周環(huán)以護城之河。東南西北墻之軸心部位開四大門，于大門之側(cè)間距數(shù)百米再開小門，門皆命以極古典之名稱，如墨雀門、南廓門、玉祥門、明德門、尚德門等等。各大門之上建以雕梁畫棟之城樓，各城墻轉(zhuǎn)角處再建角樓，守軍于其上可極目近眺，遲察敵情。墻取河之間尚無環(huán)城公園，間無亭臺樓閣、花卉樹木;樹木多蒼老虬勁，無不顯示一番長長的歷史。
每到西安，一見那古城墻，便讓人的心登時沉靜下來，滿身表里，滲入了古意。到春節(jié)之時，城門前之道旁會掛上一色的紅燈籠，而城樓之飛檐角上也會懸起古時的營燈,一串串地隨風(fēng)飄動，不由讓人錯覺那是塞外邊城。
城的焦點部位，是全球文明的鐘樓。其建建之精彩、氣焰之宏大，就不必多說了。正在鐘樓西北方不近處，隔滅鐘鼓樓廣場，是略小些的鼓樓。朝鳴鐘而暮擊鼓，此所謂晨鐘暮鼓。以致不必親臨那里，只需要略略想象一下，你就 可以或許體味獲得那該是多醒人的一幅圖景。
正在城西南，則無大雁塔，蓋為出名高僧唐三藏的藏經(jīng)之所。塔外經(jīng)幢林立，其間噴香煙繚繞，經(jīng)聲陣陣，磬魚聲聲，人的心想不靜下來都難。附近還無一條仿古街，以青磚鋪就，清涼且寂靜。兩旁皆是仿唐建建——斗拱飛檐、墨門青瓦、木柱鏤窗，多無復(fù)制古玩出售，價錢頗為廉價，更無茶館酒肆，皆 以古式陳列，小立頃刻，讓人頓生思古之情西安奇跡之多，確實稀無。城內(nèi)除城墻鐘鼓樓大雁塔外，更無小雁塔、大 清實寺、碑林、陜西省博物館、大明宮遺址等等;再往東去，則無灞橋之柳、驪山、華清池、人盡皆知的戎馬俑、號稱全國第一險的東岳華山;往南去，則無道教圣地末南山、翠華山、湯浴等等;往西去則是另一古都咸陽(奇跡亦是寡多);往北不近便是外華人文開山祖師黃帝之陵，實可謂讓人目不睱接，逛 不勝逛。
西安的小吃寡多，號稱達數(shù)千類。其外最為出名【人文地輿】解讀城市性格系列之西安——最古樸的城市-畫家安君康的是號稱“全國第一饃”的羊肉泡饃。饃是什么很難注釋，可以或許粗淺地認為未經(jīng)發(fā)酵的、烘烤制的面餅，概況脆黃，韌而噴香。食前備一大碗，兩個饃，本人脫手將饃掐成黃豆大之小塊放于碗外，再交于店家，他會澆上長時間熬制的、噴香濃可口的羊肉湯再還給你。當然，也不獨無此一類食法，還無用機制饃的，可讓人免去掐饃的勞動;無煮饃的，正在我看來更入味一些;還無插手其它菜蔬的，比如黃花木耳雞蛋之類。食前必?zé)o一份辣醬取糖蒜送上，食后再無一碗清湯用以除膩利口。也無良多南方朋朋不是太習(xí)慣吃那北方的食物但因為此饃名氣之大，實正在讓人無法忍耐不吃它的誘惑，所以分還會吃上一碗的。當然，正在于我，吃泡饃一般是到西安的頭一件大事，幾多年來皆樂此不疲。西安泡饃館寡多，幾乎到處可見，其外最負盛名者乃是位于西大街的老孫家，傳聞其內(nèi)一口公用于燉羊肉湯之大鐵鍋為鎮(zhèn)家之寶，三百缺年明天將來夜煎熬而從未斷偏激—— 如斯，光那一口鍋就腳以讓食客們簇擁而至了。
因為小吃寡多，故西安的夜市極為發(fā)家。及天黑，小吃街邊紅燈高懸，各路小吃各顯神通，以色味噴香形誘得路人圍立。小吃甚是廉價，比如烤羊肉串，一小串才索銀女兩角，即便吃上兩百串也不外二十大洋，所以盡可暢懷大 吃了。
正在那喧嘩的街道上，夜色里飄動滅各類誘人的味道，紅燈映照滅各色美食，吵鬧也好，嘈純也罷，都于那幾千年的古城外讓你盡心感應(yīng)感染——若是 你無機緣，西安是必然要去的，哪怕不看奇跡，只是為了吃的啟事!西安濃厚的文化底蘊、西安讓人懷古悠思的文物古跡、西安博大悠遠的華夏文明、西安古風(fēng)唐韻與現(xiàn)代氣息一體的各類文化景觀和建筑，,西安的饕餮盛宴，都會深深地留在你的記憶中，讓你久久不能忘懷!
地域調(diào)查心得體會篇十七
巴蜀地域，素有“天府之國”之稱，位于中國西南地區(qū)。我有幸能夠在這里居住和旅行，深深感受到了這個地方的獨特魅力和鮮明風(fēng)情。以下是我對巴蜀地域的一些心得與體會。
首先，巴蜀地域以其豐富的自然資源而著名。這里山奇水秀，風(fēng)景如畫。我曾在四川的峨眉山上登臨海拔3098米的金頂，一覽群山之巍峨壯麗，感受到了大自然的恩賜。蜀地的江河湖泊也是十分壯觀，四川的峨眉湖、青城山水庫等都是我印象深刻的自然奇觀。此外，巴蜀地域還擁有眾多的自然保護區(qū)，如四川臥龍自然保護區(qū)，生態(tài)環(huán)境得到了有效的保護。在這片土地上，我感受到了大自然的力量和美麗，深深地被其所吸引。
其次，巴蜀地域的文化底蘊深厚，給人留下了深刻的印象。巴蜀文化是巴蜀地域獨有的一種文化形式，擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。四川的成都廟會、樂山大佛、寬窄巷子等都是巴蜀文化的重要體現(xiàn)。在這里，我能夠感受到這個地方的獨特魅力和濃厚的歷史氛圍。巴蜀文化的獨特性讓我感到震撼，也深深地讓我喜歡上了這個地方。
再次，巴蜀地域的美食文化也是其獨特之處。川菜作為中國四大菜系之一，以其麻辣味道和獨特口感在全國乃至全世界享有盛名。我嘗遍了四川的麻辣火鍋、酸辣粉、回鍋肉等美食，每一口都令我感到十分滿足。此外，四川巴蜀地域還擁有豐富的農(nóng)產(chǎn)品資源，如茶葉和水果等，在這里我品嘗到了各種新鮮美味的水果，體驗到了巴蜀地域的鮮香與甘甜。
最后，巴蜀地域的人文景觀也給我留下了深刻的印象。四川人民熱情好客，樂于助人。我曾在成都旅行時遇到一次迷路，正當我不知所措時，一位熱心的陌生人主動幫助我找到了正確的方向。這種熱情和友善的精神在巴蜀地域得到了廣泛傳承，并成為了這里獨特的人文景觀。此外，巴蜀地域還有許多的歷史古跡和人文景觀，如世界文化遺產(chǎn)樂山大佛、都江堰等，這些景點使我對這個地方的歷史和文化有了更深入的了解。
綜上所述，巴蜀地域以其豐富的自然資源、深厚的文化底蘊、獨特的美食文化和人文景觀，給我留下了深刻的印象。在這里，我感受到了大自然的美麗和力量，體會到了巴蜀文化的獨特魅力，品嘗到了巴蜀地域的美食，也領(lǐng)略到了巴蜀人民的熱情。巴蜀地域是一個讓人心馳神往的地方，在這里我收獲了許多美好的回憶和體驗，這些將成為我一生中寶貴的財富。
地域調(diào)查心得體會篇十八
巴蜀地域是中國西南腹地的一塊神奇的土地，它擁有豐富的自然資源、深厚的歷史文化底蘊和獨特的地域特色。我曾有幸多次踏足于這片土地，從四川到重慶，從雅安到樂山，每一次的旅行都讓我深切感受到巴蜀地域的獨特魅力。在這篇文章中，我將分享我對巴蜀地域的心得體會，希望能讓更多人了解并愛上這片美麗的土地。
第一段：自然景觀
巴蜀地域以其壯麗的自然景觀而聞名，如四川的峨眉山、九寨溝，重慶的長江大峽谷等。這些景點呈現(xiàn)出令人嘆為觀止的山水之美。我曾親眼目睹峨眉山的雄偉，巍巍的山峰籠罩在云霧之中，仿佛是仙境一般。而九寨溝的彩池更是令人震撼，湖水呈現(xiàn)出不同的顏色，宛如絢麗的畫卷展開在眼前。這些奇景讓我深深感受到自然的魅力和巴蜀地域的宏偉之美。
第二段：歷史文化
巴蜀地域擁有悠久的歷史文化，它是中華文明的發(fā)源地之一。巴蜀地域孕育了眾多的歷史名人和文化遺產(chǎn)，如劉備、李冰、杜甫等。這些名人不僅為巴蜀地域增添了光彩，更為中國歷史文化留下了濃墨重彩的一筆。在巴蜀地域的歷史名城成都，我曾參觀過寬窄巷子、武侯祠等古跡，感受到了濃厚的歷史氛圍和文化底蘊。通過了解這些歷史文化，我對巴蜀地域的莊嚴和厚重有了更深的理解。
第三段：民俗風(fēng)情
巴蜀地域的民俗風(fēng)情獨具特色，如川劇、川菜等。四川省是川劇的發(fā)源地，這種表演形式以其獨特的魅力而備受人們青睞。我曾在成都觀看過一場川劇表演，被演員們精湛的演技和婉轉(zhuǎn)的音樂吸引，仿佛置身于古代的川劇舞臺之中。而川菜則以其麻、辣、鮮、香的口味聞名。我多次品嘗了四川的火鍋、麻辣小面等傳統(tǒng)菜肴，這些美食帶給我的味覺體驗是獨一無二的。民俗風(fēng)情的豐富多樣讓我對巴蜀地域的吸引力倍增。
第四段：人文風(fēng)景
巴蜀地域不僅有壯麗的自然景觀和悠久的歷史文化，還有獨特的人文風(fēng)景。四川人民以其勤勞勇敢、熱情好客的精神而聞名。在我旅行的過程中，無論是在樂山的大佛井的鄉(xiāng)間小道，還是在重慶的夜市人流中，我都能感受到這種熱情和友善。當我遇到困難時，總有熱心的當?shù)厝私o予幫助和支持。他們讓我感到巴蜀地域的溫暖和人文之美。
第五段：展望未來
巴蜀地域作為中國西南腹地的重要組成部分，正以其豐富的資源和獨特的魅力吸引著越來越多的人們前來探索和欣賞。隨著交通和旅游業(yè)的發(fā)展，巴蜀地域的未來將更加繁榮。我希望巴蜀地域能夠保持其獨特的風(fēng)貌和自然環(huán)境，讓更多的人們有機會欣賞到這里的美麗和魅力。
在巴蜀地域的旅行中，我深深感受到了自然的壯麗、歷史的滄桑、民俗的獨特和人文的溫暖。這個擁有豐富資源和獨特魅力的地域，將繼續(xù)吸引著更多的游客，讓人們更好地了解和愛上這片土地。巴蜀地域的美麗和魅力將永遠銘刻在我的心中，成為我珍貴的回憶。
地域調(diào)查心得體會篇十九
xx年x月x日至xx日我們江淮學(xué)院暑期社會實踐小組一行11人來到xx市xx區(qū)老峰鎮(zhèn)，開展大學(xué)生暑期社會實踐活動。在這4天當中，我們實地考察了兩家民營企業(yè)，也對老峰鎮(zhèn)的兩個自然村的農(nóng)戶進行了一系列調(diào)查訪問。通過這次實地考察和社會調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)僅僅把書讀好了只能說我們才完成了一小部分，我們只有通過實踐親身投入到社會群眾中來通過調(diào)查訪問發(fā)現(xiàn)問題，才能更有效地把所學(xué)知識運用到實踐中來，更好地為社會服務(wù)，解決問題。
在這次出發(fā)之前，我們大家都做了充分的準備，帶著大家最關(guān)心的問題———民營企業(yè)在改革開放的今天發(fā)展的狀況如何、新農(nóng)村建設(shè)下這兩個自然村的農(nóng)民生活水平如何和工廠職工農(nóng)民的醫(yī)療保險等相關(guān)問題來到xx市老峰鎮(zhèn)，希望能為我們社會主義建設(shè)盡自己的綿薄之力。
來到老峰鎮(zhèn)政府，鎮(zhèn)長龍其平向我們介紹改革開放30年來，老峰鎮(zhèn)堅持“三個有利于”，深化改革，搶抓機遇，奮勇拼搏，開拓創(chuàng)新，全鎮(zhèn)經(jīng)濟建設(shè)和社會各項事業(yè)取得了可喜的業(yè)績。全鎮(zhèn)綜合實力逐漸增強。30年來，農(nóng)業(yè)長期穩(wěn)定增長，農(nóng)業(yè)水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷加強，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得到極大改善，基本上做到旱澇保收。
以市場為導(dǎo)向的農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快，經(jīng)濟作物、養(yǎng)殖業(yè)明顯上升，泉河的農(nóng)業(yè)生態(tài)示范區(qū)、秦潭湖綜合開發(fā)已取得實質(zhì)性進展，新豐、新橋的二線基地基本形成，廣豐的珍珠養(yǎng)殖已具規(guī)模，山湖的經(jīng)果林、馬窩的庭院經(jīng)濟、廣豐的蛋雞養(yǎng)殖各具特色，“一村一品”的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)格局在老峰鎮(zhèn)逐步形成。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從無到有，從小到大，逐步形成以建材、運輸、建筑為支柱的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，私營企業(yè)也異軍突起，一枝獨秀。大力推行以企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革為主要形式的企業(yè)改革，取得了很大成效，市場體系建設(shè)已初具規(guī)模，全鎮(zhèn)建有農(nóng)貿(mào)市場、集貿(mào)市場、商品交易所，對外開放成果顯著。人民生活水平普遍提高。
24日上午，我們實踐團隊一行10人來到xx市蘇東石化機械廠（以下簡稱蘇東），廠總經(jīng)理熱情接待了我們，在跟我們介紹該企業(yè)的總體發(fā)展狀況后我們了解到蘇東成立于1996年，現(xiàn)有總資產(chǎn)2600萬，占地30000平方米，年產(chǎn)值3000萬，上繳國家利稅200萬元，蘇東是xx市民營科技十強企業(yè)、納稅誠信企業(yè)，成立以來得到了市委市政府的大力支持，社會效益明顯，蘇東非常重視人才，高中級管理人員占公司的20％，全部都是大學(xué)或以上學(xué)歷，企業(yè)非常注意利用一切有利于發(fā)展的因素，引進先進技術(shù)加強管理嚴把質(zhì)量關(guān)，適應(yīng)了社會需求在同行業(yè)中處于領(lǐng)先地位。
在問及企業(yè)污染是否嚴重時，車間主任告訴我們，本企業(yè)所使用能源全部為電力資源，生產(chǎn)廢棄物可回收再利用！企業(yè)不造成任何污染！當我們的隊員關(guān)心企業(yè)職工的福利狀況時，總經(jīng)理強調(diào)，從職工一進入本企業(yè)時，企業(yè)就為他們辦理了養(yǎng)老保險、工傷保險和失業(yè)保險，職工工資待遇良好?？偨?jīng)理還告訴我們，他們定期將職工送到南京石化等大公司進行技術(shù)培訓(xùn)以提高生產(chǎn)技能！隨后，車間主任帶領(lǐng)團隊一起參觀了生產(chǎn)車間，我們也向職工詢問了工資待遇及相關(guān)情況，職工回答待遇良好！
25日下午，我們來到了xx市明華紙業(yè)有限責(zé)任公司，董事長向我們介紹公司是個人獨資企業(yè)，公司占地50畝，注冊資本260萬元，現(xiàn)有職工200人，固定資產(chǎn)xx多萬元，現(xiàn)有生產(chǎn)線兩條，是年產(chǎn)萬噸高強制板用紙的專業(yè)廠。公司榮獲省、市、國、地稅命名的a級信用企業(yè)，市級環(huán)保達標單位，公司法人榮獲市“創(chuàng)業(yè)之星”稱號，xx年實現(xiàn)產(chǎn)值xx多萬元，入庫稅金80多萬元，成為xx市造紙工業(yè)龍頭企業(yè)。在談到明華紙業(yè)的優(yōu)勢條件時，董事長告訴我們，公司地理位置優(yōu)越，廠區(qū)距xx市區(qū)不足5公里，交通極為便利。
排水系統(tǒng)完善、供電條件優(yōu)越，緊靠安慶大電廠、木漿廠。公司有完備的銷售網(wǎng)絡(luò)和造紙技術(shù)力量，產(chǎn)品銷售領(lǐng)域廣闊市場需求量大！當我們詢問民營企業(yè)要想在市場經(jīng)濟中立于不敗之地的關(guān)鍵因素是什么時，董事長語重心長的回答，只有把客戶擺在第一位，堅持誠實守信，不斷提高企業(yè)的綜合實力，把產(chǎn)品的質(zhì)量和企業(yè)的生存發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，才能讓企業(yè)在競爭中保持不敗！通過參觀車間采訪公司職工我們了解到，該公司引用先進的技術(shù)處理造紙是排放的廢棄物，保持了環(huán)保達市級標準，嚴禁隨意排放廢棄物。公司職工福利狀況良好。
7月24日下午和25日上午我們分別來到老峰鎮(zhèn)段山村和新橋村，下面簡單總結(jié)一下實踐團隊在這兩個村的調(diào)查情況。
段山村位于xx市，老峰鎮(zhèn)南大門，常住人口xx人左右，交通十分便利，有三條大道貫穿全村，其中一條為省道。人多地少，全村共有土地2100多畝，農(nóng)戶448戶。段山村資源貧乏，有各類企業(yè)20余家。農(nóng)戶很少有外出打工的，農(nóng)閑的時候就進入這些個體承包的小企業(yè)里做工。通過走訪了十幾家農(nóng)戶我們發(fā)現(xiàn)該村農(nóng)民生活質(zhì)量良好，絕大多數(shù)農(nóng)民家豆油了寬亮的樓房，彩電、冰箱、電話、摩托車等家庭用品普遍擁有。中小學(xué)義務(wù)教育兒童失學(xué)率為0。農(nóng)民的家庭收入除了田地里的莊稼收成、從事養(yǎng)殖業(yè)外，很多家里通過做手藝取得一定收入。段山村的合作醫(yī)療方面也取進展。
醫(yī)療衛(wèi)生條件進一步改善，血吸蟲病查治和地方病得到有效防治。段山村支部書記桂先軍告訴我們，該村將積極響應(yīng)黨和政府號召，調(diào)整農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，在拓寬農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的領(lǐng)域上做文章，對農(nóng)產(chǎn)品的品種結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，面向市場，依靠科技，進一步加強優(yōu)質(zhì)品種的引進、選育、繁育和推廣工作，盡快淘汰和壓縮劣質(zhì)品種，全面優(yōu)化農(nóng)作物品種結(jié)構(gòu)，發(fā)展優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效種植業(yè)。加強農(nóng)村市場體系建設(shè)，有計劃地興建或擴建一批農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場和科技、勞務(wù)等要素市場。搞好農(nóng)業(yè)服務(wù)，大力推廣優(yōu)良品種，引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效經(jīng)濟作物；搞好對農(nóng)民的科技教育和培訓(xùn)，組織技術(shù)人員深入到農(nóng)戶，及時為農(nóng)民提供技術(shù)指導(dǎo)和服務(wù)。
新橋村位于安慶老峰鎮(zhèn)西南端，地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，距城區(qū)僅5公里路程正在修建的望慶大道穿村而過。村集體現(xiàn)有水面650余畝，村內(nèi)土地平坦適宜各類種植養(yǎng)殖業(yè)務(wù)及其他綜合開發(fā)。該村人口約有2212人，十二個村民組。村里很多農(nóng)戶大面積種植蔬菜，有一部分人在外打工但多半在市里。9月分村里自來水將會開通，解決村民挑水吃的困難。有幾戶承包了水面養(yǎng)魚養(yǎng)蝦，上半年水面收入約十萬元。該村還有一家私營酒廠，總資產(chǎn)有1200萬左右。隨著xx市職業(yè)技術(shù)學(xué)院新校區(qū)和xx市外國語學(xué)校在新橋村的落戶建成，新橋村民可以為學(xué)校提供后勤服務(wù)，增加就業(yè)機會提高家庭收入。
兩所學(xué)校每年輸送出大批人才也可以推動xx市經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)于社會主義新農(nóng)村建設(shè)。在村民家中走訪時了解到，在這兩所學(xué)校開始在村里興建的時候，很多會手藝的村民就開始在里面打工，學(xué)校建成時家里的收入增加了好幾萬元。新橋村義務(wù)教育狀況良好，醫(yī)療條件也得到了進一步的改善，但醫(yī)療保險還尚未普及到戶。在談到如何進一步帶領(lǐng)村民致富時，村支部書記焦士才有這么個想法，他希望能夠促進農(nóng)村富余勞動力逐步從種植業(yè)向多種經(jīng)營、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，使農(nóng)村豐富勞動力資源得到充分利用、多渠道增加農(nóng)民收入。
在實踐考察時期，我們所看到的兩個企業(yè)只是安徽省或者是xx市民營企業(yè)的.一個個體，我們不敢妄加評論私營企業(yè)目前在我國的發(fā)展狀況怎樣，但是我們能得出來的一點見解就是，首先要發(fā)展企業(yè)的核心競爭力，加強技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展核心競爭力。民營企業(yè)應(yīng)該立足於自己獨特的優(yōu)勢去培育和發(fā)展核心競爭力，切忌盲目追求研發(fā)的高投入和技術(shù)的高精尖等與本土優(yōu)勢脫節(jié)的能力。其次要加強戰(zhàn)略管理，提升企業(yè)的資源整合能力，提升戰(zhàn)略管理水平，對於培育核心競爭力至關(guān)重要。
隨著生產(chǎn)社會化程度越來越高，分工越來越細，企業(yè)間協(xié)作空間也越來越寬廣，中小企業(yè)一定要在整個產(chǎn)業(yè)組織鏈中選準自己的位置。由于中小企業(yè)資源相對貧乏，無論是人力、物力、財力、信息等資源、都不能與大型企業(yè)相提并論，應(yīng)學(xué)會運用借勢策略，在重視發(fā)揮自身特長和優(yōu)勢的同時，主動與相關(guān)企業(yè)構(gòu)建緊密的分工協(xié)作關(guān)系，通過虛擬經(jīng)營的模式，最大限度地利用外部資源，并把它經(jīng)營好，達到雙贏目的。企業(yè)通過高起點從外部引進的先進技術(shù)要注意消化吸收，并進行技術(shù)創(chuàng)新。
在新農(nóng)村建設(shè)中，我們認為段山村、新橋村應(yīng)該充分結(jié)合自己的實際情況，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，揚長避短，積極利用一切可利用的條件和資源，促進本村的經(jīng)濟發(fā)展。主要有以下幾個方面：
1、向農(nóng)業(yè)的深度和廣度進軍。引導(dǎo)農(nóng)民更多地從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，要立足當?shù)刭Y源優(yōu)勢，重點發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品加工、儲藏、保鮮、運銷等行業(yè)，加快改造傳統(tǒng)工業(yè)，積極發(fā)展商業(yè)、運輸、飲食服務(wù)、旅游等勞動密集型產(chǎn)業(yè)。
2、發(fā)展個體私營企業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。通過深化改革，完善機制，充分調(diào)動投資者、經(jīng)營者的積極性，引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，加快科技進步和體制創(chuàng)新，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和名、優(yōu)、特、新產(chǎn)品，加快農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的科技水平和競爭能力。
3、加快發(fā)展小城鎮(zhèn)。小城鎮(zhèn)是轉(zhuǎn)移農(nóng)民的基地，是二、三產(chǎn)業(yè)的載體，對增加農(nóng)民收入具有強大的帶動作用。有選擇的培育一批重點的中心集鎮(zhèn)，努力在城鎮(zhèn)投資體制、土地使用制度改革等方面取得突破，使小城鎮(zhèn)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要增長點。
4、鼓勵、支持和組織農(nóng)民開展勞務(wù)輸出。采取多種形式，通過多種渠道，把農(nóng)村富余勞動力組織起來，到大城市和沿海開放城市務(wù)工經(jīng)商，加快促進農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移步伐。
1、深入到農(nóng)村中，真切地感受到我們國家新農(nóng)村建設(shè)所取得的偉大成就，吸引我們大學(xué)生積極投入到社會主義建設(shè)中去。
2、在私營企業(yè)考察時，學(xué)習(xí)到了很多企業(yè)經(jīng)營的經(jīng)驗和方法。學(xué)習(xí)到誠信在市場經(jīng)濟中所起到的關(guān)鍵作用。
3、為我們大學(xué)生其中的一部分將來走入基層服務(wù)基層做了一次充分的準備。
4、把我們書本中所學(xué)到的知識和社會實踐相結(jié)合，豐富了我們的閱歷和經(jīng)驗。
幾天的社會實踐調(diào)查活動在我們這個調(diào)查隊每個成員的辛苦努力下取得圓滿結(jié)束。感受很深，炎炎烈日下，我們不怕似火的驕陽，舉著我們的旗幟向農(nóng)村進軍，深入農(nóng)村調(diào)查；不停的大雨，我們不顧濕了的衣衫，邁著堅定的步伐向農(nóng)村進軍，落實農(nóng)村家家戶戶。
短短幾天里，實踐活動內(nèi)容之豐富，場面之感人，百姓之熱情，都讓我們每個隊員難以忘懷。我們扛著黃岡師范學(xué)院商學(xué)院的大旗，抱著自寫自做的橫幅到達調(diào)查試點，我們?nèi)ミ^南湖二隊，黃州火車站，楊鷹嶺村，鄂州火車站等進行實地調(diào)查，對這些地方的農(nóng)民采取面對面交流和問卷調(diào)查，并向他們贈送小紀念品。
在這些農(nóng)村試點里的諸多所見所聞所感，在我們每個隊員心里久久回蕩，萌發(fā)了許多融入自己的觀點和體會：
一，親身體會到團隊合作的巨大作用，個人的能力畢竟有限，難有以團隊形式進行配合的事半功倍。我們這次活動前期以團隊形式開展，每次問卷調(diào)查都分工明確，有采訪的，記錄的，拍照的。大家密切配合，使調(diào)查活動能成功的完成并趨于完善。使我們親身感受到團隊精神和魅力所在，使我們提高了自己適應(yīng)團隊的能力。
二，深入了解農(nóng)村，了解農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這次問卷面向廣大農(nóng)民群眾和城鎮(zhèn)人口，從他們口中我們了解到在當下農(nóng)業(yè)發(fā)展的真實狀況，為農(nóng)業(yè)多功能科學(xué)研究提供一定的數(shù)據(jù)資料參考。
三，我們自身口才得到提高，在和農(nóng)民交談中注意語境和口氣，及時糾正不得體的地方，在調(diào)查中學(xué)會大膽的說，自信的說。總而言之，這次關(guān)于關(guān)注農(nóng)業(yè)多功能，發(fā)展和諧，盡我們最大努力去把它做好，它不僅為我們今后社會實踐奠定基礎(chǔ)，而且我們每個人還將以本次實踐為點，多多總結(jié)經(jīng)驗與不足。為以后實踐創(chuàng)造更多機會，使自己從中受益，早日成為一名優(yōu)秀大學(xué)生，成為一個對國家，對社會有用的人才，實現(xiàn)自身價值。
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