讀書對于個人的成長和知識的積累有著重要的作用，我們應(yīng)該多多閱讀?？偨Y(jié)可以幫助我們制定下一階段的目標和計劃。總結(jié)是我們回頭觀察前行的過程，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。寫一篇完美的總結(jié)需要我們充分地了解所總結(jié)的內(nèi)容，做到客觀公正。接下來是一些總結(jié)范文的示例，供您參考，希望對您有所啟發(fā)。
阿米巴后記心得篇一
阿米巴讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的阿米巴讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【阿米巴讀書心得通用8篇】，供你選擇借鑒。
第四章中體現(xiàn)出幾個基本思想，是在單位時間效率操作方法之外，需要重點關(guān)注的地方。
第一，阿米巴經(jīng)營是以經(jīng)營數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的的數(shù)據(jù)化管理，阿米巴是一種比傳統(tǒng)財務(wù)數(shù)據(jù)管理更高一級的反映現(xiàn)場及時情況的數(shù)據(jù)管理。
中小零散企業(yè)為節(jié)約成本采取報表外包形式。將制作損益表等財務(wù)報表的工作外包，每周或每個月匯總一次銷售憑證和經(jīng)費開支的支出憑證，交給外部的稅理師或注冊會計師事務(wù)所，會計事務(wù)所整理出公司的所有憑證，制作出損益表。大企業(yè)引進了電腦系統(tǒng)，各個現(xiàn)場都把各自的數(shù)據(jù)輸入該系統(tǒng)，這些數(shù)據(jù)又被傳輸?shù)截攧?wù)部門的電腦，并被自動統(tǒng)計和結(jié)算。大多數(shù)公司最多把“本月結(jié)果”傳達到董事一級，而現(xiàn)場人員卻一無所知，所以有些公司的第一線人員根本不了解公司的現(xiàn)狀。
一開始的時候，阿米巴領(lǐng)導(dǎo)只把業(yè)績數(shù)據(jù)填人表中，不久添加了月初的規(guī)劃數(shù)據(jù)?，F(xiàn)在，各個阿米巴都把各自的月度業(yè)務(wù)計劃轉(zhuǎn)換成具體的規(guī)劃數(shù)據(jù)，用單位時間核算表的形式表示，然后對比實際業(yè)務(wù)所創(chuàng)出的銷售額和所發(fā)生的經(jīng)費開支，進行核算管理。
各阿米巴根據(jù)這一“單位時間”指標來設(shè)定年度和月度目標，對實際業(yè)績進行管理。也就是說，每個月通過準確掌握反映自身業(yè)務(wù)活動結(jié)果的附加價值，能夠迅速找出問題的所在，并立刻加以改進。
第二，阿米巴“單位時間”管理是一種數(shù)據(jù)的收斂過程，同時比較準確及時地反映了“剩余價值”的產(chǎn)生過程。
大多數(shù)制造業(yè)的制造部門都采用標準成本計算，把它作為會計管理方式。這是管理工廠的會計方法，在產(chǎn)品的成本管理、庫存評價和制造部門的業(yè)績評價等方面發(fā)揮著重要的作用。
先計算上一年度的成本，然后發(fā)出指令，如“因為上一年度的成本是這些，所以本年度的成本要比上一年度減少一成”。接到了這一指令的制造部門設(shè)定了比上一年度減少一成的成本目標，并努力在這個范圍內(nèi)生產(chǎn)產(chǎn)品。但是，制造部門即使在目標成本內(nèi)生產(chǎn)出了產(chǎn)品，也只不過是盡到了自己的責任，所以完全沒有自己創(chuàng)造出利潤的意識。其次，產(chǎn)品完成之后，銷售部門以標準成本從制造部門接收產(chǎn)品，然后在該產(chǎn)品的成本上附加傭金部分，以此決定售價進行銷售。這些全靠銷售人員的才干和責任心。但阿米巴經(jīng)營是以產(chǎn)品的市場價格為基礎(chǔ)，通過公司內(nèi)部交易直接把市場價格引入到各個阿米巴，根據(jù)公司內(nèi)部交易價格開展生產(chǎn)活動。而且，由于負責制造的阿米巴都是獨立的盈利單位，阿米巴有責任盡量降低成本，以使產(chǎn)品的售價能夠產(chǎn)出利潤。也就是說，并非按照指定的標準成本生產(chǎn)產(chǎn)品，而是根據(jù)市場價格，通過各自的鉆研創(chuàng)意來降低成本，創(chuàng)造出更多的利潤，這才是制造部門阿米巴的使命。
因此，員工人數(shù)占絕大多數(shù)的制造部門，只知道自己生產(chǎn)產(chǎn)品的成本的一般企業(yè)，與采用阿米巴經(jīng)營方式的企業(yè)，其員工的核算意識有天壤之別。
采用阿米巴經(jīng)營方式的制造部門，并不是以標準成本方式單純地追求完成成本指標，而是體現(xiàn)了制造商原本的使命，即著眼于通過自身的鉆研創(chuàng)新采創(chuàng)造出產(chǎn)品的附加價值。從這一點來看，阿米巴經(jīng)營可謂是徹底顛覆了以往的管理會計思想，是一種嶄新的經(jīng)營體系。第三，通過核算表，阿米巴經(jīng)營數(shù)據(jù)及時反饋經(jīng)營細節(jié)和進度、成本。
阿米巴的第一線，應(yīng)該對產(chǎn)品種類、材料、制造工序、設(shè)備、生產(chǎn)技術(shù)以及率領(lǐng)該阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)和工作氣氛都了如指掌。所以，只要光看單位時間核算表，阿米巴的工作情況、部門的現(xiàn)狀以及現(xiàn)在面臨的問題都能如同影像一般浮現(xiàn)在眼前。單位時間核算表就會告訴我一切。
為了對阿米巴了如指掌，關(guān)鍵是如何劃分單位時間核算表的經(jīng)費項目。在一般的企業(yè)結(jié)算表中，經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)雜費的金額要高于其他的經(jīng)費開支項目。原本雜費就是由各種各樣的經(jīng)費開支所組成，而且因為其金額小于其他項目，所以才被稱之為雜費，如果是不可忽視的大筆金額時，就不會把它籠統(tǒng)地捆綁在一起。后面還會講到，單位時間核算表的項目要比普通結(jié)算表的統(tǒng)計項目詳細得多，因此能夠準確地把握經(jīng)營現(xiàn)狀。
公司經(jīng)營，重要的是平時就要了解現(xiàn)場的情況，通過詳細的核算表來客觀分析各部門的經(jīng)營狀況，以此開展經(jīng)營。單位時間核算表是現(xiàn)場員工汗水和努力的結(jié)晶，是準確反映阿米巴情況的“鏡子”。單位時間核算表的前提條件就是基于各個部門的職所開展業(yè)務(wù)的結(jié)果，即“收入”、“經(jīng)費開支”、“時間等部門業(yè)績必須準確地統(tǒng)計在該表中。準確地反映出經(jīng)：的實際狀況，可以使阿米巴領(lǐng)導(dǎo)和成員具備對于數(shù)據(jù)的：任感，從而萌生出對于工作的激情。
為使經(jīng)營高層以及各部門領(lǐng)導(dǎo)能夠迅速、準確地做出經(jīng)營判斷，必須正確、及時地把握經(jīng)營現(xiàn)狀，如同飛機駕駛艙內(nèi)的儀表盤，所有的經(jīng)營數(shù)據(jù)必須真實地反映經(jīng)營的實際情況。為此，必須以經(jīng)營管理部門為核心，制訂具體的方法和體制并加以實施。讓我們先做好基礎(chǔ)的經(jīng)營管理數(shù)據(jù)吧。
稻盛和夫先生創(chuàng)立的阿米巴經(jīng)營模式和他的思想很讓我受啟發(fā)。看似簡單實際卻博大精深，很多精華都需要在實際操作中來真正的領(lǐng)悟。對于阿米巴經(jīng)營模式的具體內(nèi)容在此不再重復(fù)，已經(jīng)有很多例子可言，我想從其他方面談一下我的心得。
一直以來，稻盛和夫先生都以“敬天愛人”的理念構(gòu)建了一個生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我想世界上任何一個成功的組織都需要承擔相應(yīng)的責任和使命，例如共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就，也是因其將“全心全意為人民服務(wù)”作為了行事的準則。思想統(tǒng)一、行動一致是打造百年老店的頭等大事，稻盛和夫先生將“敬天愛人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大，不僅僅在數(shù)字上，更在于心靈上。《阿米巴經(jīng)營》完全容入了道成智聚公司的思想中。
讀了這本書，我最大的感觸更在于我們需要一個由淺入深的學習過程。我們每個人的素質(zhì)畢竟是不一樣的，不可能搞一刀切主義。程序的設(shè)立、目標的數(shù)字我們可以學習，但信念上的影響卻是迫在眉睫的事情，這也正是我倍感壓力之處。一個好的企業(yè)必定有一個充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，才可帶領(lǐng)企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣，作為片區(qū)甚至于辦事處的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣才能樹立自己的人格魅力，從而帶領(lǐng)好自己的團隊?我的答案是以公司新的價值觀為明確的信念，身體力行，下屬不是看你怎么說，而是看你怎么做，說與做達到一致才能讓員工信服，才能最大的調(diào)動員工的積極性，才有可能真正的學習到阿米巴經(jīng)營的精髓，帶領(lǐng)自己的團隊達到預(yù)期的目標。
阿米巴經(jīng)營是一種從人心出發(fā)，追求經(jīng)營藝術(shù)與經(jīng)營科學的高度融合的現(xiàn)代經(jīng)營模式。
首先，從人心出發(fā)，這點在阿米巴經(jīng)營里面的體現(xiàn)就是:做任何決策都是以“做人何謂正確”為原點，在這個基礎(chǔ)之上來思考對方的需求和如何讓工作更有利他性。這種“利他”不是去考慮一個人善惡兩方面的需求，而是去考慮一個人“做人何謂正確”的善的需求。
其次，藝術(shù)和科學的高度融合，是指藝術(shù)是非邏輯的，而科學是邏輯的。阿米巴經(jīng)營的背后也同樣遵循感性和理性相結(jié)合的基本經(jīng)營哲學原理。阿米巴經(jīng)營既要重視會計報表中的具體數(shù)據(jù)，從科學的角度來經(jīng)營企業(yè)，另一方面更要從感性的一面來思索“做人何謂正確”，展開以心為本的經(jīng)營。
稻盛和夫曾這樣說:“判斷是否合理，經(jīng)營科學固然重要，但不能只看理論上有無矛盾，還要思考人如何才是正確的，人心的問題才是企業(yè)經(jīng)營最根本的問題?！?/p>
最后，我們這里所說阿米巴經(jīng)營是一種現(xiàn)代經(jīng)營模式。
所謂“現(xiàn)代經(jīng)營”，有一個前提條件，那就是要求經(jīng)營者和股東立場的分離。這一點在企業(yè)在推行阿米巴經(jīng)營時要尤其注意，在中國，目前大部分企業(yè)的最高決策者都具有股東和職業(yè)經(jīng)理人的雙重身份，在做經(jīng)營決策的時候往往容易患上“神經(jīng)分裂癥”。
如何做到現(xiàn)代經(jīng)營呢?假如企業(yè)沒有聘請職業(yè)經(jīng)理人，那么解決辦法就是，我們老板在上班的時候是經(jīng)營者，站在職業(yè)經(jīng)理人的角度思考問題;下班的時候我們是股東，站在股東的立場來看待企業(yè)的所有問題。只要企業(yè)最高決策者能夠站在客觀公正的立場上來處理經(jīng)營的問題，阿米巴經(jīng)營在我們企業(yè)的實踐是完全可以實現(xiàn)的。
花了一中午的時間，拜讀了稻盛和夫的《阿米巴經(jīng)營》，感概頗深。以前很不理解公司的經(jīng)營管理模式，如今發(fā)現(xiàn)公司的經(jīng)營管理模式就是一門哲學，處處透露著阿米巴的精神?！栋⒚装徒?jīng)營》的優(yōu)勢和矛盾也在我們公司日常經(jīng)營中慢慢凸顯出來。
所謂的“阿米巴經(jīng)營”就是本著“應(yīng)在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻”的經(jīng)營理念，以各個阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心，讓其自行制訂各自的計劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標。通過這種做法，讓第一線的每一位員工都能成為主角，主動參與經(jīng)營，實現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”。以不斷提高單位時間的附加值，進而實現(xiàn)“銷售額最大化和經(jīng)費最小化”。
阿米巴經(jīng)營整個公司比擬成為一個大市場，采用內(nèi)部購銷原理，將各事業(yè)單位市場化。就如遠大內(nèi)部架構(gòu)一樣，各事業(yè)部門就相當與各阿米巴，獨立經(jīng)營，獨立核算，但是通過內(nèi)部購銷聯(lián)系在一體，如我們的構(gòu)建廠、供應(yīng)鏈與總裝工廠?？傃b工廠通過內(nèi)部購銷的方式從構(gòu)件廠、供應(yīng)鏈購得生產(chǎn)所需的pc板、柔性抗裂砂漿等。
立核算，評選業(yè)績。各阿米巴可能會為了追求自身利益的最大化而產(chǎn)生利己主義傾向。供應(yīng)部門可能會過分追求自己的利益，而故意抬高價格。生產(chǎn)部門為了自身效益，也會故意壓低價格。如何才能消除二者之間為定價而互相對立的情況，這是一個難題，稻盛先生就以“做人何謂正確”這一基準作為公司經(jīng)營的原理原則，要求各阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人具備公平、公正、正義、勇氣、誠實、忍耐、努力、博愛等質(zhì)樸的價值觀，始終堅持公司的整體利益為重。同時要求定價的高層領(lǐng)導(dǎo)人必須制定出任何一方都能信服的公平的價格，并且要有說服各方的魄力與勇氣，以平衡各阿米巴之間的盈利。
即使這樣，現(xiàn)實生活中也難以避免因為價格公允問題而發(fā)生影響公司整體利益的事件。稻盛先生苦思冥想，終于想出生產(chǎn)部門從銷售部門提取10%的傭金的做法，以消除各阿米巴之間的對立。但是這一原則并不適用于所有行業(yè)，所以這一難題，也有待于我們在工作中慢慢摸索出解決的方案。
在遠大工作以來，一直很困惑公司為何要將一個項目整體劃分為gc、tc、rc、mc、ac等。通讀了阿米巴經(jīng)營后，終于明白，設(shè)定各阿米巴也是很有講究的，如果將組織細分為阿米巴后，公司內(nèi)部的協(xié)調(diào)機制被分的支離破碎，無法完成公司的使命，就會造成浪費，所以只需要把它劃分成能夠貫徹公司整體方針的單位就好。如果說以一個項目為一個阿米巴，能夠貫徹公司的整體方針，就不需要再細分成各小阿米巴。同樣，如果分成小的阿米巴以后能夠更好的完成公司使命，也必須貫徹下去。分立還是合并各小型阿米巴要看準市場時機，依據(jù)公司發(fā)展狀況及市場行情，將阿米巴調(diào)整到最佳狀態(tài)，以適應(yīng)各時期的發(fā)展。
在了解了阿米巴經(jīng)營以后，前期工作中碰到的關(guān)于項目生產(chǎn)到底是用產(chǎn)業(yè)工人還是外包，如今也有了答案，公司一直強調(diào)要用產(chǎn)業(yè)工人，主要是覺得技術(shù)也是一個企業(yè)的核心。如果一個企業(yè)連核心的技術(shù)都掌握不了的話，命運便掌握在別人手里，無法長期生存和發(fā)展下去。外包的方式雖然收效快，少傷神，但是難以學會制造技術(shù)。而作為一個企業(yè)，積累關(guān)鍵技術(shù)、并不斷地鉆研創(chuàng)新，提升附加價值才是長久發(fā)展的關(guān)鍵。所以我們盡量避免外包，而是應(yīng)該在公司內(nèi)建設(shè)提高附加價值的生產(chǎn)流水線，如我們的ac、mc等。
阿米巴經(jīng)營是一門科學，值得我們每個人學習，我們每個人都應(yīng)是公司的經(jīng)營者，要有完成公司使命的責任感和緊迫感。作為負責人更應(yīng)身先士卒，付出成倍與他人的努力，而非全權(quán)委托給下屬職員。就像我們公司內(nèi)墻上面時光敏夫的一句話：“沒有沉不了的船，沒有倒閉不了的企業(yè)，一切取決于人的努力，職工要三部的努力，負責人就要十倍的努力?！?/p>
創(chuàng)造高收益的阿米巴模式。
本月所閱讀的書為三矢裕的《創(chuàng)造高收益的阿米巴模式》，本書中通過對京瓷的阿米巴經(jīng)營模式進行總結(jié)，講述阿米巴經(jīng)營的五大目標：
1、實現(xiàn)全員參與的經(jīng)營：書中指出阿米巴經(jīng)營，就是以各個阿米巴經(jīng)營單位為核心，讓其自行制定各自的計劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標。通過這種做法，讓第一線的每一位員工都能成為主角,主動參與經(jīng)營，進而實現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”。自山南酒廠推行阿米巴3個月以來，各經(jīng)營單位正在逐步完善屬于我們自己的阿米巴，員工參與度也在逐步提升。
2、以核算作為衡量員工貢獻的重要指標，培養(yǎng)員工的目標意識：實現(xiàn)全員參與需要精細的核算作為支撐，否則就無法將員工的貢獻進行顯性化;同時也不利于經(jīng)營意識的培養(yǎng)。我廠目前包裝車間、動力班的核算方式較為全面，而污水站核算方式未能將效益核算至個人(主要受目前污水量不穩(wěn)定，導(dǎo)致無法將效益核算至個人)，同時將阿米巴業(yè)績進行公布，通過一系列“正”刺激，逐步提升員工的經(jīng)營目標意識。
3、實行高度透明的經(jīng)營：阿米巴經(jīng)營需要及時把前線的數(shù)字反饋給現(xiàn)場，讓現(xiàn)場經(jīng)營單位根據(jù)數(shù)據(jù)(業(yè)績)作出判斷，采取改進措施。這也給阿米巴經(jīng)營模式的透明度提出了要求，必須及時把數(shù)字反饋給現(xiàn)場。如果等到一切無法挽回的時候，再把數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場并追究現(xiàn)場(阿米巴經(jīng)營單位)的責任，會嚴重打擊該組織的積極性。因此，必須建立一種能夠及時把數(shù)據(jù)反饋給生產(chǎn)現(xiàn)場的機制。結(jié)合我廠目前現(xiàn)狀，從看板管理做起，公布每個班組每天生產(chǎn)數(shù)據(jù)，及時發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)中的問題，從而進行改善。
4、自上而下和自下而上的整合：要求各經(jīng)營單位要有共同的目標，即要求從廠內(nèi)中高層到各阿米巴成員，必須用信任的紐帶連結(jié)起來。通過在經(jīng)營者與成員之間構(gòu)筑家庭成員般的人際關(guān)系，建立一個有更多員工互相攜手共同參與經(jīng)營的組織。全體成員為了組織的發(fā)展而齊心協(xié)力地參與經(jīng)營，在工作中收獲人生的意義以及成功的喜悅。我廠目前從領(lǐng)導(dǎo)到基層管理人員均積極參與阿米巴推行，已具備組織整合的條件，后期將需要進一步營造經(jīng)營成員間的關(guān)系。
5、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人：“阿米巴”作為一個核算單位，是一個擁有明確的志向和目標，持續(xù)資助成長的獨立組織。根據(jù)需要把組織劃分成若干個小單元，把各單位的經(jīng)營權(quán)下放給阿米巴領(lǐng)導(dǎo)，從而培養(yǎng)具備經(jīng)營者意識的人才;同時下放經(jīng)營權(quán)也是一種精神激勵的方式。結(jié)合我廠現(xiàn)狀，目前只有包裝車間班組長的阿米巴經(jīng)營領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的下放，需要我們繼續(xù)完善后期的勾調(diào)各工段經(jīng)營權(quán)等。
阿米巴經(jīng)營模式是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的問題集中在一起，并予以解決的經(jīng)營模式。而公司推行阿米巴、精益生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)工具，我認為本質(zhì)共通之處就是通過持續(xù)改善，使得公司的收益最大化。
從事管理工作已有兩年，但是真正領(lǐng)悟到什么是管理，我認為是從現(xiàn)在才開始。因為遇見了稻盛和夫先生——這位頗具傳奇色彩的日本實業(yè)家，他的阿米巴經(jīng)營模式讓我感受到管理的神奇力量，同時給我?guī)砣缦律羁痰膯⑹尽?/p>
首先談?wù)劙⒚装?，阿米巴實際上是一種變形蟲，此種生物可以根據(jù)外界環(huán)境(宿主)的不同改變自己的體態(tài)，從而更好保持較高的成活率，使自己生存下來?？此品浅：唵蔚纳铮珡闹形腋形蛑辽畹氖牵?.改變方能適應(yīng);2.生存才是王道。從管理的角度來體會這兩者，大則企業(yè)，小則部門都會遇到這樣的問題，隨著本身的發(fā)展，人員和設(shè)備的數(shù)量總會增加，假如碰到要實現(xiàn)比以前多50%的產(chǎn)值的話，你會同意需要增加50%的人員和設(shè)備嗎?很多人的回答是：不需要。的確，非常不需要，也不允許需要，原因很簡單假如經(jīng)濟不景氣，訂單量減少，只會導(dǎo)致前期投入的人員和設(shè)備投資成為烏有，繁重的人員負擔和設(shè)備借貸只會給企業(yè)或者是部門經(jīng)營者的狀況雪上加霜，最終導(dǎo)致預(yù)計目標完成不了。但是如何解決這個增加值不對稱的問題呢?答案只有一個：改變方能適應(yīng)，運用管理手段提高工作效率，增加每一個員工的單位時間附加值，只增加一到兩成的資源。還有這么一種情況，假如以前需要10個人完成的工作量，現(xiàn)在工作量小了，只需要8個人就可以完成，作為一個企業(yè)或者是部門的經(jīng)營者您會怎么辦?對，采用阿米巴的管理手段，改變方能適應(yīng)，將其他多余的兩名員工分配到其他地方，讓這個小型阿米巴一直積極緊張的工作氛圍，嚴格禁止他們進入生產(chǎn)廠區(qū)。
古人云：“小人閑居為不善”，的確人一閑下來就會做些不太符合要求的事情，胡思亂想起來，對于工作是要不得的。所以竟可能讓員工都忙起來，讓他們熱愛的自己的工作，因為只有喜歡才能讓人感覺不到累。以上是對改變放能適應(yīng)的淺談，下面談?wù)勆娌攀峭醯馈Ｆ髽I(yè)或者是部門經(jīng)營者如果達不到股東們預(yù)計的目標，通俗點講:賺不到錢，結(jié)果只有一個——被淘汰。人類社會在這點上表現(xiàn)的不夠顯著，因為我們有很多福利保障機構(gòu)和慈善機構(gòu)，但是自然界的生物群體卻尤為明顯，適者生存這是幾百年前的達爾文提出的，現(xiàn)在大家也是供認不諱。作為企業(yè)和部門經(jīng)營者沒有這個意識是可怕的，就像跟兄長在一起說道：“賺不賺到錢是另外的，能在這個環(huán)境中生存下來才是當務(wù)之急。”所以，有必要學習阿米巴的生存精神，改變再改變，努力再努力，成功總會向我們招手。
其次談?wù)勅绾谓⒚装偷墓芾砟Ｊ?。阿米巴的機構(gòu)組建：1.劃分成小集體，明確職能;2.能應(yīng)對市場變化的靈活組織;3.支撐阿米巴經(jīng)營的經(jīng)營管理部門。阿米巴的成立的前提條件：1.把組織細分為事業(yè)組成單位;2.阿米巴之間的定價;3.領(lǐng)導(dǎo)需要具備經(jīng)營哲學;4.各個阿米巴需要彼此信任，尊重。在此提出關(guān)鍵兩點：1.單位時間核算表;2.經(jīng)營的意識;所有的企業(yè)特別是大企業(yè)，很多員工都不知道自己每天到底工作是干什么，不清楚到底一天干下來為公司創(chuàng)造多少價值，因為自己對本身的意識就是一個螺絲釘。做管理的經(jīng)營者很容易忽視掉員工的這個意識，所以阿米巴就特別強調(diào)此項，特別引進“單位時間核算表”，其計算公司為：單位時間附加值=(銷售-經(jīng)營費用)/(正常班數(shù)+加班數(shù))，將一年的目標從空間上和時間上細化到每一天，每一個阿米巴組織個體的日完成目標，對于“單位時間核算表”的出現(xiàn)，的確讓每個阿米巴小組成員知道他為公司創(chuàng)造多少價值，今天的任務(wù)有沒有完成，同時也讓管理者很輕松看到當前的問題出在什么地方，下步應(yīng)該如何處理。領(lǐng)導(dǎo)者必須具備經(jīng)營意識，第一，如何保持每個阿米巴即相互競爭又相互合作;第二，如何適應(yīng)外界的改變而改變阿米巴的數(shù)量和規(guī)模;第三，如何在管理中將銷售最大化，經(jīng)費最小化;第四，如何將自己的經(jīng)營哲學移植到每一個阿米巴的成員中去，讓每一位員工都是經(jīng)營的主角。
再次，談?wù)剰陌⒚装徒?jīng)營中透視的成功方程式：成功=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫先生指出三者是構(gòu)成成功的關(guān)鍵要素，其中以思維方式和熱情最為重要，阿米巴的管理很好的展現(xiàn)了思維方式×熱情，后續(xù)將深入剖析，至于能力這各因素老先生的觀點是天道酬勤，所以京瓷公司和日本第二通訊在招聘員工時強調(diào)：1.一流大學的人才跟一般性大學的人才一視對待;2.高學歷的人才跟一般學歷的人才一視對待;3.有深厚背景的人員采取拒絕的原則。可見老先生對能力這個東西并不持贊許的態(tài)度。因為老先生作為一個實業(yè)家，體會到的東西或許更深入，更透徹。正如他說的：人格第一，勇氣第二，能力第三。
最后，完結(jié)本次作業(yè)，在此申明：阿米巴給我的啟示純屬自己淺顯的認識，如有不對之處還望見諒，請務(wù)拍磚。送上京瓷公司的經(jīng)營理念：“追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻。”感謝各位對本次作業(yè)的垂憐。
讀了《阿米巴經(jīng)營》后，稻盛和夫先生簡單、直觀、精辟的語言讓我受益良多。這是一本看似簡單實際卻博大精深的書，類似于截拳道，書中的很多精華都需要在實際操作中來真正的領(lǐng)悟。對于書中的具體內(nèi)容在此不再重復(fù)，很多同事都已經(jīng)舉出，我想從其他方面談一下我的讀書心得。
一直以來，稻盛和夫先生都以“敬天愛人”的理念構(gòu)建了一個生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我想世界上任何一個成功的組織都需要承擔相應(yīng)的責任和使命，例如共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就，也是因其將“全心全意為人民服務(wù)”作為了行事的準則。思想統(tǒng)一、行動一致是打造百年老店的頭等大事，稻盛和夫先生將“敬天愛人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大，不僅僅在數(shù)字上，更在于心靈上。
讀了這本書，我最大的感觸更在于我們需要一個由淺入深的學習過程。我們每個人的素質(zhì)畢竟是不一樣的，不可能搞一刀切主義。程序的設(shè)立、目標的數(shù)字我們可以學習，但信念上的影響卻是迫在眉睫的事情，這也正是我倍感壓力之處。一個好的企業(yè)必定有一個充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，才可帶領(lǐng)企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣，作為片區(qū)甚至于辦事處的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣才能樹立自己的人格魅力，從而帶領(lǐng)好自己的團隊?我的答案是以公司新的價值觀為明確的信念，身體力行，下屬不是看你怎么說，而是看你怎么做，說與做達到一致才能讓員工信服，才能最大的調(diào)動員工的積極性，才有可能真正的學習到阿米巴經(jīng)營的精髓，帶領(lǐng)自己的團隊達到預(yù)期的目標。
今年年初我就注意到一則新聞，已是78歲高齡的稻盛和夫受鳩山由紀夫政府的三顧之請，于2月1日出任已申請破產(chǎn)保護的日航的ceo。我很奇怪日航為何會選擇一個如此高齡的老人來擔當這份重任。
簡單了解之后，便對稲盛和夫所取得的成就感慨不已。40年的時間他創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)，是目前唯一在世的日本四大“經(jīng)營之圣”(另三位分別是大名鼎鼎的松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎)。
稲盛和夫在接手日航后說：“只要注入經(jīng)營真諦，日航一定能夠重生”。稻盛和夫這里說的“經(jīng)營真諦”，就是“阿米巴經(jīng)營”的一整套現(xiàn)場調(diào)節(jié)激勵員工精神的會計體系和經(jīng)營管理體系。
拜稲盛和夫所著的《阿米巴經(jīng)營》一書的閱讀，才對阿米巴經(jīng)營的哲學和理念有了初步地了解，進而也引發(fā)了我的一些思考。阿米巴經(jīng)營產(chǎn)生于稲盛和夫創(chuàng)業(yè)初期，當時他處處沖在第一線，是研發(fā)、制造、技術(shù)服務(wù)等等的先頭兵，可以說是陣陣不落。但是公司擴展成到了100人、200人、300人的規(guī)模，他就不能像開始那樣沖鋒在前了。憑他一人之力，即使他擁有超人無與倫比的體魄，他也不可能陣陣不落了。公司經(jīng)營管理到底靠什么?他心里明白，公司的發(fā)展，不全靠高層管理者的遠見卓識，也不能全部依仗總裁的英明果斷，而是靠每一個員工，在工作中發(fā)揮個人的主觀能動性，發(fā)奮努力把每一個任務(wù)每一項工作做到極致。
綜合幾個因素的考慮，稻盛和夫有一天突然萌發(fā)了一個想法：既然我一個人能夠管理100名員工，而一些中層人員還能管理20、30人，為什么不把公司分解成若干小集體呢?為什么不放權(quán)給這些小集體讓他們自己管理呢?又為什么不讓這些小集體進行獨立核算呢?這些小集體，稲盛和夫給它起名為“阿米巴”。其實在日語中阿米巴又稱變形蟲，變形蟲最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。
通過阿米巴經(jīng)營可以達到三個目的，第一個目的是“確立與市場掛鉤的部門核算制度”;第二個目的是“培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才”;第三個目的是“實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營”。
京瓷公司就是運用這個模式經(jīng)營的一個成功范例。整個公司由3000多個“阿米巴小組”構(gòu)成。每一個“阿米巴”指的是工廠、車間中形成的最小的工作單位，指的是一個部門、一條生產(chǎn)線、一個班組。每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心，就像一個中小企業(yè)那樣活動，雖然需要經(jīng)過上司的同意，但是經(jīng)營計劃、業(yè)績管理、勞務(wù)管理等所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運作。
這樣一個訂單來了，三五個人，二三十個人，甚至100多個人，組成一個行動組(項目組)，由這個小組獨立開發(fā)、落實生產(chǎn)、再交付客戶。這個過程完結(jié)，這個組織也就解散了。一個人可以參加多個阿米巴組織，在一個項目組里可以當頭，在另外一個項目組里可以當兵。員工的多能性，是阿米巴組織的基矗阿米巴組織可以使每個人最大限度地接近一線，減少了層級官僚氣息。公司的考核指標直接落實到大大小小的項目組。考核指標里最重要的是毛利指標，利潤中心盡量下沉，是阿米巴組織存在的體制保證。
公司由多個獨立核算的阿米巴來經(jīng)營，各個小集體就像是一家家的中小企業(yè)，在保持活力的同時，以“單位時間核算”這種獨特的經(jīng)營指標為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮每一個員工的個人能動性，徹底追求附加價值的最大化。目前我們興業(yè)源也在進行這方面的摸索和嘗試。在競爭日益激烈的物業(yè)服務(wù)市場，我們面臨最大的挑戰(zhàn)就是如何快速的擴大企業(yè)規(guī)模，如何讓我們的品牌具有更多的市場競爭力和知名度。我們設(shè)想如果一個個項目的規(guī)模能夠快速地擴大，公司的規(guī)模自然就擴大了。所以今年伊始，我們就要求以各個項目為一個小的團隊，轉(zhuǎn)變觀念，把每一個都項目當做一個小的公司來經(jīng)營。這就要求各項目的負責人要有獨立核算的意識，長遠經(jīng)營的意識。
由于阿米巴這種經(jīng)營模式在京瓷和kddi取得了巨大的成功，所以要好些企業(yè)人士也來效仿在自己的企業(yè)里實施阿米巴。對此，稻盛和夫再三申明，阿米巴經(jīng)營不是人們所稱道的，萬能的“經(jīng)營訣竅”。僅僅模仿阿米巴經(jīng)營的做法，并不能取得很好的成效。其原因在于，阿米巴經(jīng)營不僅是依托一套獨特的經(jīng)營哲學作為基礎(chǔ)，而且是與公司各項制度息息相關(guān)的一套整體的經(jīng)營管理系統(tǒng)。
比如說，阿米巴的經(jīng)營判斷基準不是“作為京瓷何謂正確?”，更不是“作為經(jīng)營者的我個人何謂正確?”，而是“作為人何謂正確?”。因此就具備普遍性，就能夠與全體員工所共有。作為人，正義、公正、勤奮、謙虛、正直、博愛等，這些都是從孩童時代起，父母、老師天天教導(dǎo)的最樸實的道理。
的確，如果只是表面效仿阿米巴經(jīng)營模式，容易做到，但是要做到稲盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營哲學，是非常困難的，再加上每個企業(yè)都有各自的特點，這就是之所以稲盛和夫能成功，而效仿者很難成功的根本原因。
對此，我希望每一個有志于興業(yè)源發(fā)展壯大的各位同仁，都來認真地思考稲盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營哲學，并且結(jié)合我們自身的工作實際，來探索一條使得興業(yè)源能夠長遠穩(wěn)步發(fā)展的經(jīng)營之道。同時，像稻盛和夫所推崇的那樣，公司的發(fā)展要著眼于每一個員工的利益和發(fā)展。我也真誠希望我們公司的發(fā)展能為每一位員工———企業(yè)真正的主人創(chuàng)造財富，價值和快樂，真正地實現(xiàn)個人和企業(yè)的共贏。
阿米巴經(jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫，對于稻盛和夫先生創(chuàng)造的一個個經(jīng)營奇跡，我們總能如數(shù)家珍。然而，我們在感嘆經(jīng)營之圣偉大的同時，更應(yīng)該深入地思考他到底憑什么如此成功。
稻盛和夫初到日航時，首先看到的是日航的定位不清晰、機構(gòu)官僚、以高層為首的全體員工嚴重缺乏經(jīng)營意識。
對于日航的內(nèi)部管理問題只字不提，甚至稻盛和夫在上任一年之后面對記者提問時都這樣回答:“在全體員工的努力下，即便在組織沒有做出什么改變的情況下，日航就已經(jīng)實現(xiàn)了1884億日航的歷史最高利潤，相信在阿米巴經(jīng)營體系導(dǎo)入日航之后，一定會更加優(yōu)秀?！卑⒚装徒?jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫。
在稻盛和夫看來:企業(yè)的管理問題只是現(xiàn)象，其根源不在管理本身，而是經(jīng)營出了問題。唯有從經(jīng)營的角度出發(fā)，才能將復(fù)雜的管理問題實現(xiàn)簡單徹底地解決。而他的經(jīng)營之道也稱為阿米巴經(jīng)營，并沒有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營管理”來命名，這樣的叫法都是不正確的。
阿米巴經(jīng)營如何實踐敬天愛人的思想。答:“敬天愛人”出自稻盛和夫鹿兒島同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓》，因此稻盛和夫自小受其影響，也十分贊賞西鄉(xiāng)隆盛的人格信仰和生活方式。
在創(chuàng)辦京瓷的時候，一位支持他的伙伴在某天出差歸來，帶給稻盛和夫一件他同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的書法作品——西鄉(xiāng)所書的“敬天愛人”。稻盛和夫如獲珍寶，立即拿去裝裱店裝裱起來掛在公司的接待室中，并決定將它作為京瓷的格言。如今這幅字已被熏成了茶褐色，然而稻盛和夫依然視他為無價之寶，無可替代，現(xiàn)在仍懸掛在自己的工作室中。
阿米巴經(jīng)營如何實踐敬天愛人的思想稻盛和夫說:“敬天愛人:敬畏上天，關(guān)愛眾人。這詞句優(yōu)美、動聽，觸動人心。所謂敬天，就是依循自然之理、人間之正道——亦即天道，與人為善。換言之，就是堅持正確的做人之道;所謂愛人，就是擯棄一己私欲，體恤他人，持利他之心。”
稻盛和夫能將敬天愛人的理念貫徹到底，除了受西鄉(xiāng)隆盛的影響，更離不開其在個人成長和企業(yè)經(jīng)營實踐中得到的深刻感悟。“敬天愛人”不僅被掛在墻上，更銘刻在稻盛和夫的心中，不斷踐行而發(fā)揮出巨大的威力，阿米巴如何實踐敬天愛人的思想。
阿米巴經(jīng)營是心為本的經(jīng)營，在企業(yè)內(nèi)部建立一種牢固的依賴關(guān)系。人是決定企業(yè)經(jīng)營成敗的核心因素，而心是人的主宰。因些，阿米巴經(jīng)營中的“以心為本的”經(jīng)營顯得特別重要。
阿米巴后記心得篇二
管理層了解到哲學是《阿米巴經(jīng)營》這本書的的基礎(chǔ)，因此決定從貫徹經(jīng)營哲學開始，試圖讓員工們先從認識上提升，達到“哲學共有”。一時間，稻盛哲學和阿米巴經(jīng)營的相關(guān)書籍、資料人手一份。
每天下班前后的一個小時，安排成“經(jīng)營哲學講座”學習分享時間。
每天晨會，成了經(jīng)營哲學的“考試”時間，對前一天大家的學習掌握情況進行考核。
稻盛哲學的根基源自中國傳統(tǒng)文化，的確非常符合中國員工的口味。
起初，員工的積極性很高，每次學習過后，還會做交流與分享，進行熱烈的討論，有人甚至把書中的重點理論倒背如流。半年過去了，每天的學習活動還在繼續(xù)進行著，可是公司的效益并沒有上來，公司仍然在困境中掙扎，這與稻盛哲學里面講的“員工物質(zhì)和精神雙豐收”
似乎不是一碼事，每天的學習轉(zhuǎn)變成沉重負擔。員工開始抱怨不斷：“飯都吃不上了，天天學這些東西有什么用!”
這個案例向我們呈現(xiàn)了阿米巴經(jīng)營的誤區(qū)之一——餓著肚子談?wù)軐W共有。餓著肚子，即企業(yè)無法滿足員工的物質(zhì)需求，如工資水平比同行業(yè)低，員工覺得自己的投入與回報不成比例等。
造成這種情況的原因是多方面的，可能是經(jīng)營者的吝嗇，可能是企業(yè)確實效益不佳，但結(jié)果只有一個：員工不滿。畢竟員工為企業(yè)工作不是義務(wù)勞動，理所應(yīng)當獲取應(yīng)得的薪酬。哲學，是抽象的理念，屬于精神層面。哲學共有，是將抽象的理念讓人們理解、認同，進而運用到工作中去，讓思想真正影響行為。餓著肚子談?wù)軐W共有，就是在員工物質(zhì)生活得不到改善的情況下，一味地從精神上灌輸哲學理論。
一、哲學貫徹以物質(zhì)提升為基礎(chǔ)才持久那么，物質(zhì)和精神到底是怎樣的關(guān)系呢?當我們把物質(zhì)看做金錢、生活資料時，物質(zhì)與精神是相輔相成的。物質(zhì)生活是精神生活的鋪墊，精神生活是物質(zhì)生活的升華，沒有人可以把這兩種生活分離開來。任何一個偉大的哲學家也不可能只擁有完全的精神生活或是單純的物質(zhì)生活。沒有精神的支持，物質(zhì)生活就是枯燥的;沒有物質(zhì)的支持，精神生活也沒有存在基礎(chǔ)。
所以，好的企業(yè)中，精神與物質(zhì)是雙豐富的。
現(xiàn)在，我們就能找出案例中的主要矛盾了，員工迫切想要提高物質(zhì)水平，而a公司的“哲學共有”過程無法讓員工在短時間內(nèi)看到成效。
無法指導(dǎo)企業(yè)實踐的經(jīng)營理論是沒有用的理論，同樣，不能夠落地的經(jīng)營理念也是沒有用的經(jīng)營理念。只談理論不去實踐，再有用的哲學思想也只能成為掛在墻上的裝飾品，無法為企業(yè)成長提供應(yīng)有的推動力。
只有理念在經(jīng)營活動中得到運用并且真正產(chǎn)生業(yè)績成果了，員工才會逐步相信“原來哲學真這么管用，老總的話沒錯”。這樣一來，在哲學學習和實踐運用中產(chǎn)生正向作用的循環(huán)提升，相互促進。而純粹學習哲學很容易會走入誤區(qū)，開始員工覺得新鮮，時間一久大家就疲倦了，也不相信了。
a公司在組織學習的過程中，空談理論，每天只組織學習哲學、分享哲學甚至要求員工背誦，違背了“精神與物質(zhì)”相互作用的基本哲學原理。公司本來就已經(jīng)處于虧損狀態(tài)，其員工學習m“稻盛哲學”半年之后業(yè)績?nèi)詿o任何起色，員工感受不到學習哲學到底能帶給他們什么實質(zhì)性的好處。倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。當員工連正常生活都無法維持時，自然沒有耐性再聽一些看不見摸不著的哲學理論。物質(zhì)與精神的天平嚴重失衡，“哲學共有”的成功幾率必然不高。
二、空洞的理念對企業(yè)經(jīng)營毫無價值稻盛和夫創(chuàng)辦的企業(yè)在日本不是最大、最賺錢的，員工的工資水平在日本也并不是最高的，但他們的員工仍然為企業(yè)全心全意的服務(wù)。其實物質(zhì)上的滿足并非經(jīng)濟利益的最大化，而是讓員工能夠感受到自己的努力是有回報的，正是因為始終懷著“利他之心”去努力工作，才使自己獲得生活的富足。而生活富足會更堅定員工對企業(yè)經(jīng)營理念的信任，深信不疑“這樣做人、這樣工作”是對的，并繼續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造更多價值。循環(huán)往復(fù)，形成良性發(fā)展。這也就是稻盛和夫一直所追求的“讓全體員工獲得物質(zhì)和精神雙方面的幸?！?。
哲學不是“談”出來的。我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象，一些企業(yè)想要形成自己的企業(yè)文化，領(lǐng)導(dǎo)們聚在一起一商量，弄出一個理念，比如“自由、平等、博愛”，但是理念提出之后企業(yè)情況一切照舊：員工并不自由，層級觀念依然很鮮明，同事之間勾心斗角。這個時候的“自由、平等、博愛”僅僅成了一句口號，毫無實際意義。只有當企業(yè)采取具體措施改善這種狀況，讓員工真正感受到“自由、平等、博愛”的企業(yè)氛圍，員工才會變被動為主動，由被動地執(zhí)行任務(wù)，到主動地思考企業(yè)文化的意義并探究完善的方法。同理，當員工通過貫徹經(jīng)營哲學后看到成果，看到企業(yè)的改變，看到高層的改變，看到自己也能夠從中得到物質(zhì)和精神的收獲之后，才會自愿把這些理念植入自己的價值觀，并體現(xiàn)在日常的點點滴滴行動中。
綜上所述，只有在滿足員工物質(zhì)生活的前提下，才有基礎(chǔ)談?wù)軐W共有;只有將經(jīng)營哲學真正貫徹到生產(chǎn)生活中，讓員工看到它的正向作用，才能讓員工信服;只有將哲學的空談變?yōu)閷嶋H舉措，才能使員工從被動到主動。物質(zhì)和精神要雙豐富，空談?wù)軐W必定不能長久!
阿米巴后記心得篇三
通過阿米巴培訓，認識到自己在工作中的地位和作用，同時也發(fā)現(xiàn)在部門建設(shè)和日常管理中的需要改進的不足之處。
綜合管理中心是晶臺對內(nèi)對外的重要窗口,部門成員服務(wù)的好壞直接影響到公司的形象。企業(yè)的發(fā)展，靠的是先進的生產(chǎn)力，靠的是強大的凝聚力。部門是企業(yè)的基本細胞，是企業(yè)生產(chǎn)工作、經(jīng)營活動中的最基本單位，是完成企業(yè)各項指標的主要承擔者、執(zhí)行者。部門是企業(yè)的作業(yè)層，是企業(yè)經(jīng)營的基層單位。在部門中，我既是管理者，又是作業(yè)者。管理好一個團隊不能只依靠我一個人，而是要依靠每個部門成員的共同努力。
這里有一點最重要的就是要做好人的工作，關(guān)鍵在于尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人、諒解人。作為部門的領(lǐng)導(dǎo)，要巧妙地運用情感激勵這個好方法來做好人的工作，抓好部門建設(shè)，做到心中有職工，職工心中才會有部門。情感激勵，在當今市場競爭機制的條件下，不是可有可無，而是十分重要的，在強化部門建設(shè)的同時，必須投入情感。
那么我該怎樣做呢?首先要清楚自己的作用。
1、我是部門的當家人。如果部門是晶臺的細胞，我就是細胞核，是部門的“主心骨”和“領(lǐng)頭羊”。
2、我是工作的指揮者。老大是“兵頭將尾”，是直接帶領(lǐng)員工從事工作的實踐者、組織者。如果指揮不當，管理工作搞得不好，將會給部門、甚至是全公司造成重大影響和損失。
3、我是部門建設(shè)的組織者。部門是造就培養(yǎng)人才的陣地，我不僅要起安排班員業(yè)務(wù)，而且要起組織員工隊伍的作用。
部門管理中還要有嚴厲的一面，堅持原則的剛性管理要得到不折不扣的執(zhí)行。其要點是：要明白制度的重要性，就事論事，管理并不是人管人，而是制度管人。同時還要制定行之有效,適合部門建設(shè)和運行的規(guī)章制度。強化部門例會制度、建立部門學習制度和輪崗制度、強化學習制度是提高員工素質(zhì)的有效途徑，是推動各項工作有效開展的根本保證、建立部門交流制度等。
總之，收獲很大!
阿米巴后記心得篇四
稻盛和夫先生創(chuàng)立的阿米巴經(jīng)營模式和他的思想很讓我受啟發(fā)。看似簡單實際卻博大精深，很多精華都需要在實際操作中來真正的領(lǐng)悟。對于阿米巴經(jīng)營模式的具體內(nèi)容在此不再重復(fù)，已經(jīng)有很多例子可言，我想從其他方面談一下我的心得。
一直以來，稻盛和夫先生都以“敬天愛人”的理念構(gòu)建了一個生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我想世界上任何一個成功的組織都需要承擔相應(yīng)的責任和使命，例如共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就，也是因其將“全心全意為人民服務(wù)”作為了行事的準則。思想統(tǒng)一、行動一致是打造百年老店的頭等大事，稻盛和夫先生將“敬天愛人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大，不僅僅在數(shù)字上，更在于心靈上?！栋⒚装徒?jīng)營》完全容入了道成智聚公司的思想中。
讀了這本書，我最大的感觸更在于我們需要一個由淺入深的學習過程。我們每個人的素質(zhì)畢竟是不一樣的，不可能搞一刀切主義。程序的設(shè)立、目標的數(shù)字我們可以學習，但信念上的影響卻是迫在眉睫的事情，這也正是我倍感壓力之處。一個好的企業(yè)必定有一個充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，才可帶領(lǐng)企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣，作為片區(qū)甚至于辦事處的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣才能樹立自己的人格魅力，從而帶領(lǐng)好自己的團隊?我的答案是以公司新的價值觀為明確的信念，身體力行，下屬不是看你怎么說，而是看你怎么做，說與做達到一致才能讓員工信服，才能最大的調(diào)動員工的積極性，才有可能真正的學習到阿米巴經(jīng)營的精髓，帶領(lǐng)自己的團隊達到預(yù)期的目標。
阿米巴經(jīng)營是一種從人心出發(fā)，追求經(jīng)營藝術(shù)與經(jīng)營科學的高度融合的現(xiàn)代經(jīng)營模式。
首先，從人心出發(fā)，這點在阿米巴經(jīng)營里面的體現(xiàn)就是:做任何決策都是以“做人何謂正確”為原點，在這個基礎(chǔ)之上來思考對方的需求和如何讓工作更有利他性。這種“利他”不是去考慮一個人善惡兩方面的需求，而是去考慮一個人“做人何謂正確”的善的需求。
其次，藝術(shù)和科學的高度融合，是指藝術(shù)是非邏輯的，而科學是邏輯的。阿米巴經(jīng)營的背后也同樣遵循感性和理性相結(jié)合的基本經(jīng)營哲學原理。阿米巴經(jīng)營既要重視會計報表中的具體數(shù)據(jù)，從科學的角度來經(jīng)營企業(yè)，另一方面更要從感性的一面來思索“做人何謂正確”，展開以心為本的經(jīng)營。
稻盛和夫曾這樣說:“判斷是否合理，經(jīng)營科學固然重要，但不能只看理論上有無矛盾，還要思考人如何才是正確的，人心的問題才是企業(yè)經(jīng)營最根本的問題?！?/p>
最后，我們這里所說阿米巴經(jīng)營是一種現(xiàn)代經(jīng)營模式。
所謂“現(xiàn)代經(jīng)營”，有一個前提條件，那就是要求經(jīng)營者和股東立場的分離。這一點在企業(yè)在推行阿米巴經(jīng)營時要尤其注意，在中國，目前大部分企業(yè)的最高決策者都具有股東和職業(yè)經(jīng)理人的雙重身份，在做經(jīng)營決策的時候往往容易患上“神經(jīng)分裂癥”。
如何做到現(xiàn)代經(jīng)營呢?假如企業(yè)沒有聘請職業(yè)經(jīng)理人，那么解決辦法就是，我們老板在上班的時候是經(jīng)營者，站在職業(yè)經(jīng)理人的角度思考問題;下班的時候我們是股東，站在股東的立場來看待企業(yè)的所有問題。只要企業(yè)最高決策者能夠站在客觀公正的立場上來處理經(jīng)營的問題，阿米巴經(jīng)營在我們企業(yè)的實踐是完全可以實現(xiàn)的。
阿米巴后記心得篇五
很有幸參加公司組織的阿米巴培訓，通過這次培訓讓我對阿米巴經(jīng)營模式有了以下幾個認識：
1、阿米巴的經(jīng)營是以人心為基礎(chǔ)的
大到整個公司，小到項目上的各個小組，只有人心齊了，才能夠成為一個整體。在工作中，大家互相幫助、互相信任才能夠走的更長，走的更遠，我們的項目才能夠做的越來越好，我們的公司才能越來越強。
2、阿米巴的經(jīng)營特點是：公司提供平臺，培養(yǎng)經(jīng)營人才
在公司經(jīng)營中大家統(tǒng)一理念，全員參與經(jīng)營，每個人都是公司的一份子，人人有責。以利潤為中心統(tǒng)一目標，大團隊、小團隊均參與核算，公司的盈利和所有人都息息相關(guān)。
3、阿米巴以世間萬物皆有因果做引導(dǎo)
公司經(jīng)營中我們遇到各種事情應(yīng)該剖析問題，找到導(dǎo)致事情產(chǎn)生的根本原因，從而解決問題。在經(jīng)營中要做到月分析，季度分析，年分析，全面透徹的分析其中的得與失，從而讓自己知道在以后的工作中應(yīng)該怎樣進行改進。
4、阿米巴經(jīng)營中的財務(wù)三級巴講到怎樣提高邊際利潤
在公司或者小團隊經(jīng)營過程中，核算自己的費用及成本，從費用中看經(jīng)營過程中哪些花銷是必要的，哪些花銷可以進行節(jié)省，怎樣在節(jié)約成本的同時，實現(xiàn)利潤最大化。
學習阿米巴以后我覺得我在以后的工作中應(yīng)該更加細致化，作為公司的一員應(yīng)時刻與公司的經(jīng)營理念保持高度一致，在工作中緊跟公司，緊跟項目的步伐，出現(xiàn)問題多反思，找到問題產(chǎn)生的根本原因及時進行改正。
阿米巴后記心得篇六
第四章中體現(xiàn)出幾個基本思想，是在單位時間效率操作方法之外，需要重點關(guān)注的地方。
第一，阿米巴經(jīng)營是以經(jīng)營數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的的數(shù)據(jù)化管理，阿米巴是一種比傳統(tǒng)財務(wù)數(shù)據(jù)管理更高一級的反映現(xiàn)場及時情況的數(shù)據(jù)管理。
中小零散企業(yè)為節(jié)約成本采取報表外包形式。將制作損益表等財務(wù)報表的工作外包，每周或每個月匯總一次銷售憑證和經(jīng)費開支的支出憑證，交給外部的稅理師或注冊會計師事務(wù)所，會計事務(wù)所整理出公司的所有憑證，制作出損益表。大企業(yè)引進了電腦系統(tǒng)，各個現(xiàn)場都把各自的數(shù)據(jù)輸入該系統(tǒng)，這些數(shù)據(jù)又被傳輸?shù)截攧?wù)部門的電腦，并被自動統(tǒng)計和結(jié)算。大多數(shù)公司最多把“本月結(jié)果”傳達到董事一級，而現(xiàn)場人員卻一無所知，所以有些公司的第一線人員根本不了解公司的現(xiàn)狀。
一開始的時候，阿米巴領(lǐng)導(dǎo)只把業(yè)績數(shù)據(jù)填人表中，不久添加了月初的規(guī)劃數(shù)據(jù)。現(xiàn)在，各個阿米巴都把各自的月度業(yè)務(wù)計劃轉(zhuǎn)換成具體的規(guī)劃數(shù)據(jù)，用單位時間核算表的形式表示，然后對比實際業(yè)務(wù)所創(chuàng)出的銷售額和所發(fā)生的經(jīng)費開支，進行核算管理。
各阿米巴根據(jù)這一“單位時間”指標來設(shè)定年度和月度目標，對實際業(yè)績進行管理。也就是說，每個月通過準確掌握反映自身業(yè)務(wù)活動結(jié)果的附加價值，能夠迅速找出問題的所在，并立刻加以改進。
第二，阿米巴“單位時間”管理是一種數(shù)據(jù)的收斂過程，同時比較準確及時地反映了“剩余價值”的產(chǎn)生過程。
大多數(shù)制造業(yè)的制造部門都采用標準成本計算，把它作為會計管理方式。這是管理工廠的會計方法，在產(chǎn)品的成本管理、庫存評價和制造部門的業(yè)績評價等方面發(fā)揮著重要的作用。
先計算上一年度的成本，然后發(fā)出指令，如“因為上一年度的成本是這些，所以本年度的成本要比上一年度減少一成”。接到了這一指令的制造部門設(shè)定了比上一年度減少一成的成本目標，并努力在這個范圍內(nèi)生產(chǎn)產(chǎn)品。但是，制造部門即使在目標成本內(nèi)生產(chǎn)出了產(chǎn)品，也只不過是盡到了自己的責任，所以完全沒有自己創(chuàng)造出利潤的意識。其次，產(chǎn)品完成之后，銷售部門以標準成本從制造部門接收產(chǎn)品，然后在該產(chǎn)品的成本上附加傭金部分，以此決定售價進行銷售。這些全靠銷售人員的才干和責任心。但阿米巴經(jīng)營是以產(chǎn)品的市場價格為基礎(chǔ)，通過公司內(nèi)部交易直接把市場價格引入到各個阿米巴，根據(jù)公司內(nèi)部交易價格開展生產(chǎn)活動。而且，由于負責制造的阿米巴都是獨立的盈利單位，阿米巴有責任盡量降低成本，以使產(chǎn)品的售價能夠產(chǎn)出利潤。也就是說，并非按照指定的標準成本生產(chǎn)產(chǎn)品，而是根據(jù)市場價格，通過各自的鉆研創(chuàng)意來降低成本，創(chuàng)造出更多的利潤，這才是制造部門阿米巴的使命。
因此，員工人數(shù)占絕大多數(shù)的制造部門，只知道自己生產(chǎn)產(chǎn)品的成本的一般企業(yè)，與采用阿米巴經(jīng)營方式的企業(yè)，其員工的核算意識有天壤之別。
采用阿米巴經(jīng)營方式的制造部門，并不是以標準成本方式單純地追求完成成本指標，而是體現(xiàn)了制造商原本的使命，即著眼于通過自身的鉆研創(chuàng)新采創(chuàng)造出產(chǎn)品的附加價值。從這一點來看，阿米巴經(jīng)營可謂是徹底顛覆了以往的管理會計思想，是一種嶄新的經(jīng)營體系。第三，通過核算表，阿米巴經(jīng)營數(shù)據(jù)及時反饋經(jīng)營細節(jié)和進度、成本。
阿米巴的第一線，應(yīng)該對產(chǎn)品種類、材料、制造工序、設(shè)備、生產(chǎn)技術(shù)以及率領(lǐng)該阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)和工作氣氛都了如指掌。所以，只要光看單位時間核算表，阿米巴的工作情況、部門的現(xiàn)狀以及現(xiàn)在面臨的問題都能如同影像一般浮現(xiàn)在眼前。單位時間核算表就會告訴我一切。
為了對阿米巴了如指掌，關(guān)鍵是如何劃分單位時間核算表的經(jīng)費項目。在一般的企業(yè)結(jié)算表中，經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)雜費的金額要高于其他的經(jīng)費開支項目。原本雜費就是由各種各樣的經(jīng)費開支所組成，而且因為其金額小于其他項目，所以才被稱之為雜費，如果是不可忽視的大筆金額時，就不會把它籠統(tǒng)地捆綁在一起。后面還會講到，單位時間核算表的項目要比普通結(jié)算表的統(tǒng)計項目詳細得多，因此能夠準確地把握經(jīng)營現(xiàn)狀。
公司經(jīng)營，重要的是平時就要了解現(xiàn)場的情況，通過詳細的核算表來客觀分析各部門的經(jīng)營狀況，以此開展經(jīng)營。單位時間核算表是現(xiàn)場員工汗水和努力的結(jié)晶，是準確反映阿米巴情況的“鏡子”。單位時間核算表的前提條件就是基于各個部門的職所開展業(yè)務(wù)的結(jié)果，即“收入”、“經(jīng)費開支”、“時間等部門業(yè)績必須準確地統(tǒng)計在該表中。準確地反映出經(jīng)：的實際狀況，可以使阿米巴領(lǐng)導(dǎo)和成員具備對于數(shù)據(jù)的：任感，從而萌生出對于工作的激情。
為使經(jīng)營高層以及各部門領(lǐng)導(dǎo)能夠迅速、準確地做出經(jīng)營判斷，必須正確、及時地把握經(jīng)營現(xiàn)狀，如同飛機駕駛艙內(nèi)的儀表盤，所有的經(jīng)營數(shù)據(jù)必須真實地反映經(jīng)營的實際情況。為此，必須以經(jīng)營管理部門為核心，制訂具體的方法和體制并加以實施。讓我們先做好基礎(chǔ)的經(jīng)營管理數(shù)據(jù)吧。
阿米巴后記心得篇七
通過一年多阿米巴的學習以及我們公司全員的實踐，員工精神面貌煥然一新、士氣高昂，所取得的巨大成就是有目共睹。
阿米巴經(jīng)營的首要原則就是經(jīng)營哲學的導(dǎo)入——“做人何為正確？”、“做事何為正確？”以及“人人成為經(jīng)營者”。
做人何為正確？在稻盛和夫的哲學中，有“作為人，何為正確？正確的事物要正確地貫徹”這個題目。稻盛時常將這樣的問題拋給自己，為維持正確的判斷基準而不懈努力。所以說，稻盛的哲學既作為企業(yè)經(jīng)營的判斷基準，同時也是自己生活的規(guī)范。
啟心動念是“為全員的精神與物質(zhì)豐盛”做經(jīng)營/做經(jīng)營決策；起心動念是“為人類進步而持續(xù)不斷地努力”！這就是以大義的名份做經(jīng)營；以大愛的名份做經(jīng)營！
做事何為正確？我們的工作具體做事決策時，要以我們?nèi)趨R化工十二項經(jīng)營原則來指導(dǎo)，必須符合這十二項經(jīng)營原則。這十二項經(jīng)營原則從經(jīng)營者人的核心要素開始提出了信念要求、行為規(guī)范以及道德風尚與企業(yè)文化：經(jīng)營取決于經(jīng)營者的決心、意志與堅定的信念；定價即經(jīng)營，實現(xiàn)費用最小化，銷售最大化；要現(xiàn)在的數(shù)字，根據(jù)數(shù)字做經(jīng)營；付出不亞于任何人的努力；今日事今日畢；每天總結(jié)，每天進步1%；不是不可能，只是到現(xiàn)在為止沒有找到方法；以心為本，用額頭上的汗水換取回報，問心無愧；人才能上能下，靠經(jīng)營結(jié)果；創(chuàng)造經(jīng)濟價值，打掉投機；誠實反映問題，發(fā)現(xiàn)利潤；付積行善，思利他，我為人人，人人為我的精神。
劃小核算單位，進行獨立經(jīng)營。公司是個平臺，每個產(chǎn)品或分廠都可以按照事業(yè)部阿米巴來劃分到迷你阿米巴、機能阿米巴、阿米巴經(jīng)營小集體，劃小是為了更好地核算和經(jīng)營；導(dǎo)入經(jīng)營會計報表這個工具就可以看出經(jīng)營成效，經(jīng)營者必須有定價權(quán)——經(jīng)營即定價；內(nèi)部交易進行核算盈虧情況；如果虧損只能是選錯了經(jīng)營長或者劃分阿米巴錯誤，經(jīng)營長能上能下，阿米巴可以重新劃分或整合、變形。經(jīng)營取得高收益，進行必要的分紅與即時激勵相結(jié)合，推動經(jīng)營者與員工的“哲學共有”與“思維共享”的深入人心。構(gòu)造爭創(chuàng)高收益的經(jīng)營氛圍，讓員工企業(yè)平臺互動來推動經(jīng)營力，實現(xiàn)阿米巴經(jīng)營的組織劃分、重構(gòu)、組合與變形。
成批量地培養(yǎng)經(jīng)營人才是我們公司進行阿米巴經(jīng)營的一個需要，一個企業(yè)成功了，需要一大批企業(yè)的成功，因此阿米巴經(jīng)營人才的輸出也就是經(jīng)營模式、經(jīng)營哲學、經(jīng)營系統(tǒng)的輸出，會帶來實現(xiàn)我們的大愛與大義，滿足全員的精神與物質(zhì)豐盛，更是負荷為“人類進步不斷努力的”要求。真正做到付積行善，思利他，我為人人，人人為我。
阿米巴后記心得篇八
今年年初我就注意到一則新聞， 已是78歲高齡的稻盛和夫受鳩山由紀夫政府的三顧之請，于2月1日出任已申請破產(chǎn)保護的日航的ceo。我很奇怪日航為何會選擇一個如此高齡的老人來擔當這份重任。
簡單了解之后，便對稲盛和夫所取得的成就感慨不已。40年的時間他創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)，是目前唯一在世的日本四大“經(jīng)營之圣”(另三位分別是大名鼎鼎的松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎)。
稲盛和夫在接手日航后說：“只要注入經(jīng)營真諦，日航一定能夠重生”。 稻盛和夫這里說的“經(jīng)營真諦”，就是“阿米巴經(jīng)營”的一整套現(xiàn)場調(diào)節(jié)激勵員工精神的會計體系和經(jīng)營管理體系。
拜稲盛和夫所著的《阿米巴經(jīng)營》一書的閱讀，才對阿米巴經(jīng)營的哲學和理念有了初步地了解，進而也引發(fā)了我的一些思考。阿米巴經(jīng)營產(chǎn)生于稲盛和夫創(chuàng)業(yè)初期，當時他處處沖在第一線，是研發(fā)、制造、技術(shù)服務(wù)等等的先頭兵，可以說是陣陣不落。但是公司擴展成到了100人、200人、300人的規(guī)模，他就不能像開始那樣沖鋒在前了。憑他一人之力，即使他擁有超人無與倫比的體魄，他也不可能陣陣不落了。公司經(jīng)營管理到底靠什么?他心里明白，公司的發(fā)展，不全靠高層管理者的遠見卓識，也不能全部依仗總裁的英明果斷，而是靠每一個員工，在工作中發(fā)揮個人的主觀能動性，發(fā)奮努力把每一個任務(wù)每一項工作做到極致。
綜合幾個因素的考慮，稻盛和夫有一天突然萌發(fā)了一個想法：既然我一個人能夠管理100名員工，而一些中層人員還能管理20、30人，為什么不把公司分解成若干小集體呢?為什么不放權(quán)給這些小集體讓他們自己管理呢?又為什么不讓這些小集體進行獨立核算呢?這些小集體，稲盛和夫給它起名為“阿米巴”。 其實在日語中阿米巴又稱變形蟲，變形蟲最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。
通過阿米巴經(jīng)營可以達到三個目的，第一個目的是“確立與市場掛鉤的部門核算制度”;第二個目的是“培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才”;第三個目的是“實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營”。
京瓷公司就是運用這個模式經(jīng)營的一個成功范例。整個公司由3000多個“阿米巴小組”構(gòu)成。每一個“阿米巴”指的是工廠、車間中形成的最小的工作單位，指的是一個部門、一條生產(chǎn)線、一個班組。每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心，就像一個中小企業(yè)那樣活動，雖然需要經(jīng)過上司的同意，但是經(jīng)營計劃、業(yè)績管理、勞務(wù)管理等所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運作。
這樣一個訂單來了，三五個人，二三十個 ，甚至100多個人，組成一個行動組(項目組)，由這個小組獨立開發(fā)、落實生產(chǎn)、再交付客戶。這個過程完結(jié)，這個組織也就解散了。一個人可以參加多個阿米巴組織，在一個項目組里可以當頭，在另外一個項目組里可以當兵。員工的多能性，是阿米巴組織的基矗阿米巴組織可以使每個人最大限度地接近一線，減少了層級官僚氣息。公司的考核指標直接落實到大大小小的項目組?？己酥笜死镒钪匾氖敲笜?，利潤中心盡量下沉，是阿米巴組織存在的體制保證。
公司由多個獨立核算的阿米巴來經(jīng)營，各個小集體就像是一家家的中小企業(yè)，在保持活力的同時，以“單位時間核算”這種獨特的經(jīng)營指標為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮每一個員工的個人能動性，徹底追求附加價值的最大化。目前我們興業(yè)源也在進行這方面的摸索和嘗試。在競爭日益激烈的物業(yè)服務(wù)市場，我們面臨最大的挑戰(zhàn)就是如何快速的擴大企業(yè)規(guī)模，如何讓我們的品牌具有更多的市場競爭力和知名度。我們設(shè)想如果一個個項目的規(guī)模能夠快速地擴大，公司的規(guī)模自然就擴大了。所以今年伊始，我們就要求以各個項目為一個小的團隊，轉(zhuǎn)變觀念，把每一個都項目當做一個小的公司來經(jīng)營。這就要求各項目的負責人要有獨立核算的意識，長遠經(jīng)營的意識。
由于阿米巴這種經(jīng)營模式在京瓷和kddi取得了巨大的成功，所以要好些企業(yè)人士也來效仿在自己的企業(yè)里實施阿米巴。對此，稻盛和夫再三申明，阿米巴經(jīng)營不是人們所稱道的，萬能的“經(jīng)營訣竅”。僅僅模仿阿米巴經(jīng)營的做法，并不能取得很好的成效。其原因在于，阿米巴經(jīng)營不僅是依托一套獨特的經(jīng)營哲學作為基礎(chǔ)，而且是與公司各項制度息息相關(guān)的一套整體的經(jīng)營管理系統(tǒng)。
比如說，阿米巴的經(jīng)營判斷基準不是“作為京瓷何謂正確?”，更不是“作為經(jīng)營者的我個人何謂正確?”，而是“作為人何謂正確?”。因此就具備普遍性，就能夠與全體員工所共有。作為人，正義、公正、勤奮、謙虛、正直、博愛等，這些都是從孩童時代起，父母、老師天天教導(dǎo)的最樸實的道理。
的確，如果只是表面效仿阿米巴經(jīng)營模式，容易做到，但是要做到稲盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營哲學，是非常困難的，再加上每個企業(yè)都有各自的特點，這就是之所以稲盛和夫能成功，而效仿者很難成功的根本原因。
對此，我希望每一個有志于興業(yè)源發(fā)展壯大的各位同仁，都來認真地思考稲盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營哲學，并且結(jié)合我們自身的工作實際，來探索一條使得興業(yè)源能夠長遠穩(wěn)步發(fā)展的經(jīng)營之道。同時，像稻盛和夫所推崇的那樣，公司的發(fā)展要著眼于每一個員工的利益和發(fā)展。我也真誠希望我們公司的發(fā)展能為每一位員工———企業(yè)真正的主人創(chuàng)造財富，價值和快樂，真正地實現(xiàn)個人和企業(yè)的共贏。
上周公司安排下發(fā)了《阿米巴經(jīng)營—稻盛和夫》一書，我利用周末閑暇時間通篇瀏覽學習了一番。對“阿米巴經(jīng)營”的經(jīng)營理念有了最初最基本的認識了解，對書中闡述的觀點也是非常的贊同認可，下面就學習的心得體會做一簡單總結(jié)分享。
所謂“阿米巴經(jīng)營”即采取基于穩(wěn)固堅實的經(jīng)營哲學和精細的部門獨立核算的管理。可以簡單理解為將一個大的組織(公司)細分成相對獨立的小集體：組織(公司)內(nèi)部選拔出阿米巴領(lǐng)導(dǎo)來統(tǒng)領(lǐng)各自的小集體，各小集體自行制定各自的經(jīng)營計劃和核算支配，并依靠集體成員的智慧努力來完成目標，同時從中選擇出具有經(jīng)營者意識的人才加以培養(yǎng)以使阿米巴經(jīng)營理念得以更好的發(fā)展和貫徹。通過這種做法，每個小集體里的每一位成員都將成為主角，主動參與到業(yè)務(wù)經(jīng)營中，從而形成“全員參與經(jīng)營”的優(yōu)良局面。同時這在一定程度上也將增加了小單元里的運作靈活性、可靠性進而增強了大集體的運作流暢性、穩(wěn)定性。
阿米巴經(jīng)營理念是稻盛和夫在管理自己企業(yè)過程中的感想累積，它自然也是稻經(jīng)營兩個世界500強級企業(yè)的經(jīng)驗提煉。書中他自述到隨著企業(yè)的發(fā)展壯大，他自覺個人的精力與智慧不足以將企業(yè)管理優(yōu)化到最佳，想發(fā)揮群體智慧和能動性，希望每個組織的領(lǐng)導(dǎo)人(小集體帶領(lǐng)者)都能向他一樣，為企業(yè)發(fā)展盡心盡責。關(guān)注企業(yè)利潤最大化，同時保障組織整體效益，更加關(guān)注企業(yè)內(nèi)部的人員之間的公平合理和組織透明。我們海航通過20xx年的發(fā)展壯大，現(xiàn)在也形成了一個龐大的企業(yè)群，阿米巴經(jīng)營理念就非常適合我們企業(yè)當前的發(fā)展階段。它可使員工在思想上和內(nèi)心深處為企業(yè)發(fā)展不余余力，讓每個員工都成為企業(yè)的主人，以實現(xiàn)小我來成就大集體。
此經(jīng)營理念最重要的是將公司的成長和員工的利益相互掛鉤，使員工能夠擁有強烈的利益共享、風險公擔的意識和責任感。只有這樣的公司，這樣的領(lǐng)導(dǎo)，這樣的員工，上下才會齊心，相互合作幫助。這樣以來公司里的每個人都會有自己是在為自己工作的感受，進而為公司的進一步發(fā)展出謀劃策，盡心盡力。
同時書中也強調(diào)阿米巴經(jīng)營是以人心為基礎(chǔ)。公司內(nèi)的眾多阿米巴小集體組織只有齊心協(xié)力才能使公司成為一個大整體。如果人人都只想著個人利益，拒絕或是推脫自身本應(yīng)承擔的責任，那這將注定是失敗的，因而小集體的領(lǐng)導(dǎo)還須有足夠的人格魅力以帶領(lǐng)大家開拓進取、相互促進學習。
此經(jīng)營理念讓我感受最深的是它闡述的是直接將員工的需求提升到自我實現(xiàn)的高層次，使員工擁有了為自己創(chuàng)立事業(yè)而不僅是為老板打工的思想升華，進而擁有了實現(xiàn)自我價值回報社會的理想和動力。因此看待人和對待事的境界將大有不同。在這個過程中個人的物質(zhì)需求得以被滿足，同時又感受到了大集體的關(guān)愛、平等、透明。以此良性循環(huán)，創(chuàng)造出巨大又持續(xù)的生產(chǎn)力。
阿米巴后記心得篇九
阿米巴經(jīng)營心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的阿米巴經(jīng)營心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【阿米巴經(jīng)營心得精選6篇】，供你選擇借鑒。
“阿米巴”又叫變形蟲，其身體可以向各個方向伸出偽足，使形體變化不定。因此，“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。
阿米巴經(jīng)營模式是稻盛和夫經(jīng)營哲學的兩大支柱之一(另一個是京瓷會計學)，是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來予以解決的經(jīng)營模式。其具體做法是將整個公司分割成許多個被稱為“阿米巴”的小型組織，每個小型組織都作為一個獨立的利潤中心，按照一個小企業(yè)、小商店的方式進行獨立經(jīng)營。每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心，集生產(chǎn)、會計、經(jīng)營于一體，就像一個中小企業(yè)那樣活動，所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運作。
阿米巴模式要求每個人都具備經(jīng)營意識和成本意識，讓各個環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的，讓市場接受并創(chuàng)造出效益才是目標。這里提到的“市場”，其含義比較復(fù)雜，有可能是面向客戶的營銷市場，也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的阿米巴組織，總之，要賣出產(chǎn)品，控制成本，實現(xiàn)盈利。這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關(guān)于“技術(shù)商業(yè)化”的觀點：“技術(shù)人員不要對技術(shù)宗教般崇拜，要做工程商人。你的技術(shù)是用來賣錢的，賣出去的技術(shù)才有價值”。這兩種思想有相似之處。
不是哪個企業(yè)都能引入這種模式的，搞不好會弄巧成拙。
要借鑒阿米巴模式，企業(yè)需要做很多項準備。首要條件是自上而下的觀念轉(zhuǎn)變、具備合理的經(jīng)營意識并滲透于工作的每個細節(jié)：沒有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營者，連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營的組成部分。全員參與，為確保打開市場，要關(guān)注品質(zhì)、研究市場;為確保盈利，策劃和總結(jié)工作隨時都要做投入產(chǎn)出分析。
具備經(jīng)營意識并不等于經(jīng)營落了地，還要建立規(guī)矩。制度、流程、記錄、規(guī)范一應(yīng)俱全。組織架構(gòu)清晰，協(xié)同與聯(lián)動機制健全，員工清楚該做什么。
體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對員工的信任而把每個組織的運營托付給員工，從而建立起一種朝著共同目標努力的強有力的合作關(guān)系?；谛湃?、肯定、尊重、激勵才容易調(diào)動起員工的內(nèi)動力，這是阿米巴經(jīng)營模式能夠激發(fā)所有員工主動精神的重要原因。
一項制度、一種模式從初創(chuàng)到成熟，都是經(jīng)過持續(xù)完善才做到的。一旦選定了一種模式，就要堅持做下去，經(jīng)歷從粗到精、從稚嫩到成熟的發(fā)展過程。阿米巴模式是一項系統(tǒng)工程，唯有持續(xù)完善才能長久獲益。
模式可以學會，但理念和文化很難一時學會，需要探索、實踐、總結(jié)、完善……
今年年初我就注意到一則新聞， 已是78歲高齡的稻盛和夫受鳩山由紀夫政府的三顧之請，于2月1日出任已申請破產(chǎn)保護的日航的ceo。我很奇怪日航為何會選擇一個如此高齡的老人來擔當這份重任。
簡單了解之后，便對稲盛和夫所取得的成就感慨不已。40年的時間他創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)，是目前唯一在世的日本四大“經(jīng)營之圣”(另三位分別是大名鼎鼎的松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎)。
稲盛和夫在接手日航后說：“只要注入經(jīng)營真諦，日航一定能夠重生”。 稻盛和夫這里說的“經(jīng)營真諦”，就是“阿米巴經(jīng)營”的一整套現(xiàn)場調(diào)節(jié)激勵員工精神的會計體系和經(jīng)營管理體系。
拜稲盛和夫所著的《阿米巴經(jīng)營》一書的閱讀，才對阿米巴經(jīng)營的哲學和理念有了初步地了解，進而也引發(fā)了我的一些思考。阿米巴經(jīng)營產(chǎn)生于稲盛和夫創(chuàng)業(yè)初期，當時他處處沖在第一線，是研發(fā)、制造、技術(shù)服務(wù)等等的先頭兵，可以說是陣陣不落。但是公司擴展成到了100人、200人、300人的規(guī)模，他就不能像開始那樣沖鋒在前了。憑他一人之力，即使他擁有超人無與倫比的體魄，他也不可能陣陣不落了。公司經(jīng)營管理到底靠什么?他心里明白，公司的發(fā)展，不全靠高層管理者的遠見卓識，也不能全部依仗總裁的英明果斷，而是靠每一個員工，在工作中發(fā)揮個人的主觀能動性，發(fā)奮努力把每一個任務(wù)每一項工作做到極致。
綜合幾個因素的考慮，稻盛和夫有一天突然萌發(fā)了一個想法：既然我一個人能夠管理100名員工，而一些中層人員還能管理20、30人，為什么不把公司分解成若干小集體呢?為什么不放權(quán)給這些小集體讓他們自己管理呢?又為什么不讓這些小集體進行獨立核算呢?這些小集體，稲盛和夫給它起名為“阿米巴”。 其實在日語中阿米巴又稱變形蟲，變形蟲最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化，不斷地進行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。
通過阿米巴經(jīng)營可以達到三個目的，第一個目的是“確立與市場掛鉤的部門核算制度”;第二個目的是“培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才”;第三個目的是“實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營”。
京瓷公司就是運用這個模式經(jīng)營的一個成功范例。整個公司由3000多個“阿米巴小組”構(gòu)成。每一個“阿米巴”指的是工廠、車間中形成的最小的工作單位，指的是一個部門、一條生產(chǎn)線、一個班組。每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心，就像一個中小企業(yè)那樣活動，雖然需要經(jīng)過上司的同意，但是經(jīng)營計劃、業(yè)績管理、勞務(wù)管理等所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運作。
這樣一個訂單來了，三五個人，二三十個人，甚至100多個人，組成一個行動組(項目組)，由這個小組獨立開發(fā)、落實生產(chǎn)、再交付客戶。這個過程完結(jié)，這個組織也就解散了。一個人可以參加多個阿米巴組織，在一個項目組里可以當頭，在另外一個項目組里可以當兵。員工的多能性，是阿米巴組織的基矗阿米巴組織可以使每個人最大限度地接近一線，減少了層級官僚氣息。公司的考核指標直接落實到大大小小的項目組?？己酥笜死镒钪匾氖敲笜?，利潤中心盡量下沉，是阿米巴組織存在的體制保證。
公司由多個獨立核算的阿米巴來經(jīng)營，各個小集體就像是一家家的中小企業(yè)，在保持活力的同時，以“單位時間核算”這種獨特的經(jīng)營指標為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮每一個員工的個人能動性，徹底追求附加價值的最大化。目前我們興業(yè)源也在進行這方面的摸索和嘗試。在競爭日益激烈的物業(yè)服務(wù)市場，我們面臨最大的挑戰(zhàn)就是如何快速的擴大企業(yè)規(guī)模，如何讓我們的品牌具有更多的市場競爭力和知名度。我們設(shè)想如果一個個項目的規(guī)模能夠快速地擴大，公司的規(guī)模自然就擴大了。所以今年伊始，我們就要求以各個項目為一個小的團隊，轉(zhuǎn)變觀念，把每一個都項目當做一個小的公司來經(jīng)營。這就要求各項目的負責人要有獨立核算的意識，長遠經(jīng)營的意識。
由于阿米巴這種經(jīng)營模式在京瓷和kddi取得了巨大的成功，所以要好些企業(yè)人士也來效仿在自己的企業(yè)里實施阿米巴。對此，稻盛和夫再三申明，阿米巴經(jīng)營不是人們所稱道的，萬能的“經(jīng)營訣竅”。僅僅模仿阿米巴經(jīng)營的做法，并不能取得很好的成效。其原因在于，阿米巴經(jīng)營不僅是依托一套獨特的經(jīng)營哲學作為基礎(chǔ)，而且是與公司各項制度息息相關(guān)的一套整體的經(jīng)營管理系統(tǒng)。
比如說，阿米巴的經(jīng)營判斷基準不是“作為京瓷何謂正確?”，更不是“作為經(jīng)營者的我個人何謂正確?”，而是“作為人何謂正確?”。因此就具備普遍性，就能夠與全體員工所共有。作為人，正義、公正、勤奮、謙虛、正直、博愛等，這些都是從孩童時代起，父母、老師天天教導(dǎo)的最樸實的道理。
的確，如果只是表面效仿阿米巴經(jīng)營模式，容易做到，但是要做到稲盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營哲學，是非常困難的，再加上每個企業(yè)都有各自的特點，這就是之所以稲盛和夫能成功，而效仿者很難成功的根本原因。
對此，我希望每一個有志于興業(yè)源發(fā)展壯大的各位同仁，都來認真地思考稲盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營哲學，并且結(jié)合我們自身的工作實際，來探索一條使得興業(yè)源能夠長遠穩(wěn)步發(fā)展的經(jīng)營之道。同時，像稻盛和夫所推崇的那樣，公司的發(fā)展要著眼于每一個員工的利益和發(fā)展。我也真誠希望我們公司的發(fā)展能為每一位員工———企業(yè)真正的主人創(chuàng)造財富，價值和快樂，真正地實現(xiàn)個人和企業(yè)的共贏。
讀了《阿米巴經(jīng)營》后，稻盛和夫先生簡單、直觀、精辟的語言讓我受益良多。這是一本看似簡單實際卻博大精深的書，類似于截拳道，書中的很多精華都需要在實際操作中來真正的領(lǐng)悟。對于書中的具體內(nèi)容在此不再重復(fù)，很多同事都已經(jīng)舉出，我想從其他方面談一下我的讀書心得。
一直以來，稻盛和夫先生都以“敬天愛人”的理念構(gòu)建了一個生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我想世界上任何一個成功的組織都需要承擔相應(yīng)的責任和使命，例如共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就，也是因其將“全心全意為人民服務(wù)”作為了行事的準則。思想統(tǒng)一、行動一致是打造百年老店的頭等大事，稻盛和夫先生將“敬天愛人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大，不僅僅在數(shù)字上，更在于心靈上。
讀了這本書，我最大的感觸更在于我們需要一個由淺入深的學習過程。我們每個人的素質(zhì)畢竟是不一樣的，不可能搞一刀切主義。程序的設(shè)立、目標的數(shù)字我們可以學習，但信念上的影響卻是迫在眉睫的事情，這也正是我倍感壓力之處。一個好的企業(yè)必定有一個充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，才可帶領(lǐng)企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣，作為片區(qū)甚至于辦事處的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣才能樹立自己的人格魅力，從而帶領(lǐng)好自己的團隊?我的答案是以公司新的價值觀為明確的信念，身體力行，下屬不是看你怎么說，而是看你怎么做，說與做達到一致才能讓員工信服，才能最大的調(diào)動員工的積極性，才有可能真正的學習到阿米巴經(jīng)營的精髓，帶領(lǐng)自己的團隊達到預(yù)期的目標。
從事管理工作已有兩年，但是真正領(lǐng)悟到什么是管理，我認為是從現(xiàn)在才開始。因為遇見了稻盛和夫先生——這位頗具傳奇色彩的日本實業(yè)家，他的阿米巴經(jīng)營模式讓我感受到管理的神奇力量，同時給我?guī)砣缦律羁痰膯⑹尽?/p>
首先談?wù)劙⒚装?，阿米巴實際上是一種變形蟲，此種生物可以根據(jù)外界環(huán)境(宿主)的不同改變自己的體態(tài)，從而更好保持較高的成活率，使自己生存下來。看似非常簡單的生物，但從中我感悟至深的是：1.改變方能適應(yīng);2.生存才是王道。從管理的角度來體會這兩者，大則企業(yè)，小則部門都會遇到這樣的問題，隨著本身的發(fā)展，人員和設(shè)備的數(shù)量總會增加，假如碰到要實現(xiàn)比以前多50%的產(chǎn)值的話，你會同意需要增加50%的人員和設(shè)備嗎?很多人的回答是：不需要。的確，非常不需要，也不允許需要，原因很簡單假如經(jīng)濟不景氣，訂單量減少，只會導(dǎo)致前期投入的人員和設(shè)備投資成為烏有，繁重的人員負擔和設(shè)備借貸只會給企業(yè)或者是部門經(jīng)營者的狀況雪上加霜，最終導(dǎo)致預(yù)計目標完成不了。但是如何解決這個增加值不對稱的問題呢?答案只有一個：改變方能適應(yīng)，運用管理手段提高工作效率，增加每一個員工的單位時間附加值，只增加一到兩成的資源。還有這么一種情況，假如以前需要10個人完成的工作量，現(xiàn)在工作量小了，只需要8個人就可以完成，作為一個企業(yè)或者是部門的經(jīng)營者您會怎么辦?對，采用阿米巴的管理手段，改變方能適應(yīng)，將其他多余的兩名員工分配到其他地方，讓這個小型阿米巴一直積極緊張的工作氛圍，嚴格禁止他們進入生產(chǎn)廠區(qū)。
古人云：“小人閑居為不善”，的確人一閑下來就會做些不太符合要求的事情，胡思亂想起來，對于工作是要不得的。所以竟可能讓員工都忙起來，讓他們熱愛的自己的工作，因為只有喜歡才能讓人感覺不到累。以上是對改變放能適應(yīng)的淺談，下面談?wù)勆娌攀峭醯?。企業(yè)或者是部門經(jīng)營者如果達不到股東們預(yù)計的目標，通俗點講:賺不到錢，結(jié)果只有一個——被淘汰。人類社會在這點上表現(xiàn)的不夠顯著，因為我們有很多福利保障機構(gòu)和慈善機構(gòu)，但是自然界的生物群體卻尤為明顯，適者生存這是幾百年前的達爾文提出的，現(xiàn)在大家也是供認不諱。作為企業(yè)和部門經(jīng)營者沒有這個意識是可怕的，就像跟兄長在一起說道：“賺不賺到錢是另外的，能在這個環(huán)境中生存下來才是當務(wù)之急。”所以，有必要學習阿米巴的生存精神，改變再改變，努力再努力，成功總會向我們招手。
其次談?wù)勅绾谓⒚装偷墓芾砟Ｊ健０⒚装偷臋C構(gòu)組建：1.劃分成小集體，明確職能;2.能應(yīng)對市場變化的靈活組織;3.支撐阿米巴經(jīng)營的經(jīng)營管理部門。阿米巴的成立的前提條件：1.把組織細分為事業(yè)組成單位;2.阿米巴之間的定價;3.領(lǐng)導(dǎo)需要具備經(jīng)營哲學;4.各個阿米巴需要彼此信任，尊重。在此提出關(guān)鍵兩點：1.單位時間核算表;2.經(jīng)營的意識;所有的企業(yè)特別是大企業(yè)，很多員工都不知道自己每天到底工作是干什么，不清楚到底一天干下來為公司創(chuàng)造多少價值，因為自己對本身的意識就是一個螺絲釘。做管理的經(jīng)營者很容易忽視掉員工的這個意識，所以阿米巴就特別強調(diào)此項，特別引進“單位時間核算表”，其計算公司為：單位時間附加值=(銷售-經(jīng)營費用)/(正常班數(shù)+加班數(shù))，將一年的目標從空間上和時間上細化到每一天，每一個阿米巴組織個體的日完成目標，對于“單位時間核算表”的出現(xiàn)，的確讓每個阿米巴小組成員知道他為公司創(chuàng)造多少價值，今天的任務(wù)有沒有完成，同時也讓管理者很輕松看到當前的問題出在什么地方，下步應(yīng)該如何處理。領(lǐng)導(dǎo)者必須具備經(jīng)營意識，第一，如何保持每個阿米巴即相互競爭又相互合作;第二，如何適應(yīng)外界的改變而改變阿米巴的數(shù)量和規(guī)模;第三，如何在管理中將銷售最大化，經(jīng)費最小化;第四，如何將自己的經(jīng)營哲學移植到每一個阿米巴的成員中去，讓每一位員工都是經(jīng)營的主角。
再次，談?wù)剰陌⒚装徒?jīng)營中透視的成功方程式：成功=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫先生指出三者是構(gòu)成成功的關(guān)鍵要素，其中以思維方式和熱情最為重要，阿米巴的管理很好的展現(xiàn)了思維方式×熱情，后續(xù)將深入剖析，至于能力這各因素老先生的觀點是天道酬勤，所以京瓷公司和日本第二通訊在招聘員工時強調(diào)：1.一流大學的人才跟一般性大學的人才一視對待;2.高學歷的人才跟一般學歷的人才一視對待;3.有深厚背景的人員采取拒絕的原則?？梢娎舷壬鷮δ芰@個東西并不持贊許的態(tài)度。因為老先生作為一個實業(yè)家，體會到的東西或許更深入，更透徹。正如他說的：人格第一，勇氣第二，能力第三。
最后，完結(jié)本次作業(yè)，在此申明：阿米巴給我的啟示純屬自己淺顯的認識，如有不對之處還望見諒，請務(wù)拍磚。送上京瓷公司的經(jīng)營理念：“追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻?！备兄x各位對本次作業(yè)的垂憐。
稻盛和夫先生創(chuàng)立的阿米巴經(jīng)營模式和他的思想很讓我受啟發(fā)?？此坪唵螌嶋H卻博大精深，很多精華都需要在實際操作中來真正的領(lǐng)悟。對于阿米巴經(jīng)營模式的具體內(nèi)容在此不再重復(fù)，已經(jīng)有很多例子可言，我想從其他方面談一下我的心得。
一直以來，稻盛和夫先生都以“敬天愛人”的理念構(gòu)建了一個生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我想世界上任何一個成功的組織都需要承擔相應(yīng)的責任和使命，例如共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就，也是因其將“全心全意為人民服務(wù)”作為了行事的準則。思想統(tǒng)一、行動一致是打造百年老店的頭等大事，稻盛和夫先生將“敬天愛人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大，不僅僅在數(shù)字上，更在于心靈上?！栋⒚装徒?jīng)營》完全容入了道成智聚公司的思想中。
讀了這本書，我最大的感觸更在于我們需要一個由淺入深的學習過程。我們每個人的素質(zhì)畢竟是不一樣的，不可能搞一刀切主義。程序的設(shè)立、目標的數(shù)字我們可以學習，但信念上的影響卻是迫在眉睫的事情，這也正是我倍感壓力之處。一個好的企業(yè)必定有一個充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，才可帶領(lǐng)企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣，作為片區(qū)甚至于辦事處的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣才能樹立自己的人格魅力，從而帶領(lǐng)好自己的團隊?我的答案是以公司新的價值觀為明確的信念，身體力行，下屬不是看你怎么說，而是看你怎么做，說與做達到一致才能讓員工信服，才能最大的調(diào)動員工的積極性，才有可能真正的學習到阿米巴經(jīng)營的精髓，帶領(lǐng)自己的團隊達到預(yù)期的目標。
阿米巴經(jīng)營是一種從人心出發(fā)，追求經(jīng)營藝術(shù)與經(jīng)營科學的高度融合的現(xiàn)代經(jīng)營模式。
首先，從人心出發(fā)，這點在阿米巴經(jīng)營里面的體現(xiàn)就是:做任何決策都是以“做人何謂正確”為原點，在這個基礎(chǔ)之上來思考對方的需求和如何讓工作更有利他性。這種“利他”不是去考慮一個人善惡兩方面的需求，而是去考慮一個人“做人何謂正確”的善的需求。
其次，藝術(shù)和科學的高度融合，是指藝術(shù)是非邏輯的，而科學是邏輯的。阿米巴經(jīng)營的背后也同樣遵循感性和理性相結(jié)合的基本經(jīng)營哲學原理。阿米巴經(jīng)營既要重視會計報表中的具體數(shù)據(jù)，從科學的角度來經(jīng)營企業(yè)，另一方面更要從感性的一面來思索“做人何謂正確”，展開以心為本的經(jīng)營。
稻盛和夫曾這樣說:“判斷是否合理，經(jīng)營科學固然重要，但不能只看理論上有無矛盾，還要思考人如何才是正確的，人心的問題才是企業(yè)經(jīng)營最根本的問題?！?/p>
最后，我們這里所說阿米巴經(jīng)營是一種現(xiàn)代經(jīng)營模式。
所謂“現(xiàn)代經(jīng)營”，有一個前提條件，那就是要求經(jīng)營者和股東立場的分離。這一點在企業(yè)在推行阿米巴經(jīng)營時要尤其注意，在中國，目前大部分企業(yè)的最高決策者都具有股東和職業(yè)經(jīng)理人的雙重身份，在做經(jīng)營決策的時候往往容易患上“神經(jīng)分裂癥”。
如何做到現(xiàn)代經(jīng)營呢?假如企業(yè)沒有聘請職業(yè)經(jīng)理人，那么解決辦法就是，我們老板在上班的時候是經(jīng)營者，站在職業(yè)經(jīng)理人的角度思考問題;下班的時候我們是股東，站在股東的立場來看待企業(yè)的所有問題。只要企業(yè)最高決策者能夠站在客觀公正的立場上來處理經(jīng)營的問題，阿米巴經(jīng)營在我們企業(yè)的實踐是完全可以實現(xiàn)的。
阿米巴經(jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫，對于稻盛和夫先生創(chuàng)造的一個個經(jīng)營奇跡，我們總能如數(shù)家珍。然而，我們在感嘆經(jīng)營之圣偉大的同時，更應(yīng)該深入地思考他到底憑什么如此成功。
稻盛和夫初到日航時，首先看到的是日航的定位不清晰、機構(gòu)官僚、以高層為首的全體員工嚴重缺乏經(jīng)營意識。
對于日航的內(nèi)部管理問題只字不提，甚至稻盛和夫在上任一年之后面對記者提問時都這樣回答:“在全體員工的努力下，即便在組織沒有做出什么改變的情況下，日航就已經(jīng)實現(xiàn)了1884億日航的歷史最高利潤，相信在阿米巴經(jīng)營體系導(dǎo)入日航之后，一定會更加優(yōu)秀?！卑⒚装徒?jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫。
在稻盛和夫看來:企業(yè)的管理問題只是現(xiàn)象，其根源不在管理本身，而是經(jīng)營出了問題。唯有從經(jīng)營的角度出發(fā)，才能將復(fù)雜的管理問題實現(xiàn)簡單徹底地解決。而他的經(jīng)營之道也稱為阿米巴經(jīng)營，并沒有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營管理”來命名，這樣的叫法都是不正確的。
阿米巴經(jīng)營如何實踐敬天愛人的思想。答:“敬天愛人”出自稻盛和夫鹿兒島同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓》，因此稻盛和夫自小受其影響，也十分贊賞西鄉(xiāng)隆盛的人格信仰和生活方式。
在創(chuàng)辦京瓷的時候，一位支持他的伙伴在某天出差歸來，帶給稻盛和夫一件他同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的書法作品——西鄉(xiāng)所書的“敬天愛人”。稻盛和夫如獲珍寶，立即拿去裝裱店裝裱起來掛在公司的接待室中，并決定將它作為京瓷的格言。如今這幅字已被熏成了茶褐色，然而稻盛和夫依然視他為無價之寶，無可替代，現(xiàn)在仍懸掛在自己的工作室中。
阿米巴經(jīng)營如何實踐敬天愛人的思想稻盛和夫說:“敬天愛人:敬畏上天，關(guān)愛眾人。這詞句優(yōu)美、動聽，觸動人心。所謂敬天，就是依循自然之理、人間之正道——亦即天道，與人為善。換言之，就是堅持正確的做人之道;所謂愛人，就是擯棄一己私欲，體恤他人，持利他之心?！?/p>
稻盛和夫能將敬天愛人的理念貫徹到底，除了受西鄉(xiāng)隆盛的影響，更離不開其在個人成長和企業(yè)經(jīng)營實踐中得到的深刻感悟?！熬刺鞇廴恕辈粌H被掛在墻上，更銘刻在稻盛和夫的心中，不斷踐行而發(fā)揮出巨大的威力，阿米巴如何實踐敬天愛人的思想。
阿米巴經(jīng)營是心為本的經(jīng)營，在企業(yè)內(nèi)部建立一種牢固的依賴關(guān)系。人是決定企業(yè)經(jīng)營成敗的核心因素，而心是人的主宰。因些，阿米巴經(jīng)營中的“以心為本的”經(jīng)營顯得特別重要。
阿米巴后記心得篇十
阿米巴經(jīng)營降低了企業(yè)內(nèi)部的信息不對稱，使用的會計理念與傳統(tǒng)的財務(wù)會計不同，更加強調(diào)會計數(shù)據(jù)的決策相關(guān)性，堅持會計數(shù)據(jù)為經(jīng)營決策服務(wù)。在阿米巴經(jīng)營中，采集、收集、核算的數(shù)據(jù)比較簡化，將原本高度集合的公司戰(zhàn)略目標，分解為簡單直觀的每位員工的’努力方向，激發(fā)每位員工的潛力和動力。這些指標和數(shù)據(jù)反映了企業(yè)實際掌握的資源、生產(chǎn)現(xiàn)狀和市場動態(tài)，管理者也可以比較及時地掌握企業(yè)經(jīng)營的信息，真正實現(xiàn)了會計數(shù)據(jù)為生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)。這正是管理會計追求的目標。
阿米巴經(jīng)營劃細了經(jīng)營單元，激發(fā)了不同阿米巴之間的競爭。每個阿米巴在追求自身利益最大化的情況下，有可能出現(xiàn)理性經(jīng)濟人的"囚徒困境"。京瓷在阿米巴經(jīng)營的實踐中，引入了稻盛哲學，在很大程度上，優(yōu)化了阿米巴之間的競爭。稻盛哲學堅持以人為本，追求員工物質(zhì)和精神的豐收，在保持阿米巴活力的同時，又通過各種手段系統(tǒng)的調(diào)和員工的關(guān)系，增進組織內(nèi)部的溝通，以確保每位員工都為企業(yè)的共同目標努力。
在培訓的過程中，不少的企業(yè)經(jīng)營管理者，開始使用阿米巴經(jīng)營的思路來思考自身企業(yè)的問題。在討論的過程中，大家認為京瓷的很多做法，自己的企業(yè)其實也都在用，只是不夠系統(tǒng)化，各項活動和管理方法沒有統(tǒng)一的指向一個確定的管理目標。阿米巴經(jīng)營模式在中國是具有經(jīng)濟、社會和文化土壤的，可以嘗試探索出有中國企業(yè)特色的阿米巴經(jīng)營模式。
本次培訓歷時三天，從稻盛哲學入手，再講解阿米巴的總體設(shè)計，然后結(jié)合案例，精析阿米巴經(jīng)營模式的具體執(zhí)行。實踐性強是本次培訓的一個特色。每個模塊都是在講解后，緊跟著就請學員根據(jù)各自企業(yè)的實際問題與情況展開充分討論。然后再進行小組交流，在跨行業(yè)的討論中深化理解。另外，本次培訓的方方面面都透著濃濃的阿米巴元素，連小組之間的參與度也量化了單位小時貢獻。既加深了理解，又強化了應(yīng)用，還活躍了課堂氣氛，獲得了學員的好評。
非常感謝給我們來稿的上海國家會計學院阿米巴研究中心研究員卜志強博士和上海國家會計學院黃長胤博士，心得體會寫的非常的好。也希望其他參加我們第一期實踐班的學員們踴躍給我們留言，再次謝謝大家的參與，鞠躬。
阿米巴后記心得篇十一
阿米巴經(jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫，對于稻盛和夫先生創(chuàng)造的一個個經(jīng)營奇跡，我們總能如數(shù)家珍。然而，我們在感嘆經(jīng)營之圣偉大的同時，更應(yīng)該深入地思考他到底憑什么如此成功。
稻盛和夫初到日航時，首先看到的是日航的定位不清晰、機構(gòu)官僚、以高層為首的全體員工嚴重缺乏經(jīng)營意識。
對于日航的內(nèi)部管理問題只字不提，甚至稻盛和夫在上任一年之后面對記者提問時都這樣回答:“在全體員工的努力下，即便在組織沒有做出什么改變的情況下，日航就已經(jīng)實現(xiàn)了1884億日航的歷史最高利潤，相信在阿米巴經(jīng)營體系導(dǎo)入日航之后，一定會更加優(yōu)秀?！卑⒚装徒?jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫。
在稻盛和夫看來:企業(yè)的管理問題只是現(xiàn)象，其根源不在管理本身，而是經(jīng)營出了問題。唯有從經(jīng)營的角度出發(fā)，才能將復(fù)雜的管理問題實現(xiàn)簡單徹底地解決。而他的經(jīng)營之道也稱為阿米巴經(jīng)營，并沒有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營管理”來命名，這樣的叫法都是不正確的。
阿米巴經(jīng)營如何實踐敬天愛人的思想。答:“敬天愛人”出自稻盛和夫鹿兒島同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓》，因此稻盛和夫自小受其影響，也十分贊賞西鄉(xiāng)隆盛的人格信仰和生活方式。
在創(chuàng)辦京瓷的時候，一位支持他的伙伴在某天出差歸來，帶給稻盛和夫一件他同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的書法作品——西鄉(xiāng)所書的“敬天愛人”。稻盛和夫如獲珍寶，立即拿去裝裱店裝裱起來掛在公司的接待室中，并決定將它作為京瓷的格言。如今這幅字已被熏成了茶褐色，然而稻盛和夫依然視他為無價之寶，無可替代，現(xiàn)在仍懸掛在自己的工作室中。
阿米巴經(jīng)營如何實踐敬天愛人的思想稻盛和夫說:“敬天愛人:敬畏上天，關(guān)愛眾人。這詞句優(yōu)美、動聽，觸動人心。所謂敬天，就是依循自然之理、人間之正道——亦即天道，與人為善。換言之，就是堅持正確的做人之道;所謂愛人，就是擯棄一己私欲，體恤他人，持利他之心?！?/p>
稻盛和夫能將敬天愛人的理念貫徹到底，除了受西鄉(xiāng)隆盛的影響，更離不開其在個人成長和企業(yè)經(jīng)營實踐中得到的深刻感悟?！熬刺鞇廴恕辈粌H被掛在墻上，更銘刻在稻盛和夫的心中，不斷踐行而發(fā)揮出巨大的威力，阿米巴如何實踐敬天愛人的思想。
阿米巴經(jīng)營是心為本的經(jīng)營，在企業(yè)內(nèi)部建立一種牢固的依賴關(guān)系。人是決定企業(yè)經(jīng)營成敗的核心因素，而心是人的主宰。因些，阿米巴經(jīng)營中的“以心為本的”經(jīng)營顯得特別重要。
阿米巴后記心得篇十二
本月所閱讀的書為三矢裕的《創(chuàng)造高收益的阿米巴模式》，本書中通過對京瓷的阿米巴經(jīng)營模式進行總結(jié)，講述阿米巴經(jīng)營的五大目標：
1、實現(xiàn)全員參與的經(jīng)營：書中指出阿米巴經(jīng)營，就是以各個阿米巴經(jīng)營單位為核心，讓其自行制定各自的計劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標。通過這種做法，讓第一線的每一位員工都能成為主角,主動參與經(jīng)營，進而實現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”。自山南酒廠推行阿米巴3個月以來，各經(jīng)營單位正在逐步完善屬于我們自己的阿米巴，員工參與度也在逐步提升。
2、以核算作為衡量員工貢獻的重要指標，培養(yǎng)員工的目標意識：實現(xiàn)全員參與需要精細的核算作為支撐，否則就無法將員工的貢獻進行顯性化;同時也不利于經(jīng)營意識的培養(yǎng)。我廠目前包裝車間、動力班的核算方式較為全面，而污水站核算方式未能將效益核算至個人(主要受目前污水量不穩(wěn)定，導(dǎo)致無法將效益核算至個人)，同時將阿米巴業(yè)績進行公布，通過一系列“正”刺激，逐步提升員工的經(jīng)營目標意識。
3、實行高度透明的經(jīng)營：阿米巴經(jīng)營需要及時把前線的數(shù)字反饋給現(xiàn)場，讓現(xiàn)場經(jīng)營單位根據(jù)數(shù)據(jù)(業(yè)績)作出判斷，采取改進措施。這也給阿米巴經(jīng)營模式的透明度提出了要求，必須及時把數(shù)字反饋給現(xiàn)場。如果等到一切無法挽回的時候，再把數(shù)據(jù)反饋給現(xiàn)場并追究現(xiàn)場(阿米巴經(jīng)營單位)的責任，會嚴重打擊該組織的積極性。因此，必須建立一種能夠及時把數(shù)據(jù)反饋給生產(chǎn)現(xiàn)場的機制。結(jié)合我廠目前現(xiàn)狀，從看板管理做起，公布每個班組每天生產(chǎn)數(shù)據(jù)，及時發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)中的問題，從而進行改善。
4、自上而下和自下而上的整合：要求各經(jīng)營單位要有共同的目標，即要求從廠內(nèi)中高層到各阿米巴成員，必須用信任的紐帶連結(jié)起來。通過在經(jīng)營者與成員之間構(gòu)筑家庭成員般的人際關(guān)系，建立一個有更多員工互相攜手共同參與經(jīng)營的組織。全體成員為了組織的發(fā)展而齊心協(xié)力地參與經(jīng)營，在工作中收獲人生的意義以及成功的喜悅。我廠目前從領(lǐng)導(dǎo)到基層管理人員均積極參與阿米巴推行，已具備組織整合的條件，后期將需要進一步營造經(jīng)營成員間的關(guān)系。
5、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人：“阿米巴”作為一個核算單位，是一個擁有明確的志向和目標，持續(xù)資助成長的獨立組織。根據(jù)需要把組織劃分成若干個小單元，把各單位的經(jīng)營權(quán)下放給阿米巴領(lǐng)導(dǎo)，從而培養(yǎng)具備經(jīng)營者意識的人才;同時下放經(jīng)營權(quán)也是一種精神激勵的方式。結(jié)合我廠現(xiàn)狀，目前只有包裝車間班組長的阿米巴經(jīng)營領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的下放，需要我們繼續(xù)完善后期的勾調(diào)各工段經(jīng)營權(quán)等。
阿米巴經(jīng)營模式是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的問題集中在一起，并予以解決的經(jīng)營模式。而公司推行阿米巴、精益生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)工具，我認為本質(zhì)共通之處就是通過持續(xù)改善，使得公司的收益最大化。
阿米巴后記心得篇十三
第一段：介紹阿米巴管理的概念及其在企業(yè)中的應(yīng)用。
阿米巴管理是一種以小組為單位進行管理的方法，它通過將企業(yè)分為各個小型的獨立經(jīng)營單位，使每個小組的成員像一個小老板般負責自己的業(yè)務(wù)。這種管理方法強調(diào)員工的參與和主動性，提倡分權(quán)與分利，在企業(yè)實踐中已經(jīng)取得了很大的成功。在我所任職的公司中，我們也開始嘗試應(yīng)用阿米巴管理，從中我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：學阿米巴管理的過程及其帶來的影響。
學習阿米巴管理過程中，首先需要進行培訓和學習，了解阿米巴的基本理念和操作方式。我們公司派出專門的培訓團隊，對所有員工進行了系統(tǒng)的培訓。在這個過程中，我深刻地感受到了阿米巴管理的重要性和實踐價值。在學習過程中，我們通過案例分析和實際操作等方法，逐漸理解了阿米巴管理的精髓，并在實踐中加以運用。阿米巴管理的實施讓我們的員工在工作中更加主動積極，他們變得有目標、有計劃，對工作充滿了熱情。
第三段：學阿米巴管理的收獲及其對個人成長的影響。
通過學習阿米巴管理，我收獲了很多。首先，我意識到管理不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者的責任，每個員工都可以成為一個小老板，通過自己的努力為公司創(chuàng)造價值。其次，阿米巴管理注重團隊協(xié)作和互助，強調(diào)員工間的交流和相互支持，這使我體會到了團隊合作的重要性。在工作中，我主動與同事交流和合作，共同解決問題，提高了工作效率。此外，阿米巴管理還培養(yǎng)了我對工作的責任感和積極性，讓我更加關(guān)注自身的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展。
第四段：學阿米巴管理的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對策略。
在學習阿米巴管理的過程中，也遇到了一些挑戰(zhàn)。首先，由于這種管理方式要求員工具備更多的綜合素質(zhì)，對于我來說是一個新的挑戰(zhàn)，但通過不斷學習和提升自身能力，我逐漸克服了這個困難。其次，阿米巴管理的實施需要整個企業(yè)的支持和配合，否則會面臨團隊隔閡和資源不足的問題。針對這些問題，我們采取了加強內(nèi)部溝通和培訓，提高團隊整體素質(zhì)和互助意識，最終克服了各種困難。
第五段：對學阿米巴管理的總結(jié)與展望。
學習阿米巴管理是一次寶貴的經(jīng)驗，它從根本上改變了我對管理的看法和方式。通過阿米巴管理，我明白了每個員工都可以成為企業(yè)的質(zhì)量控制者和價值創(chuàng)造者，只要我們努力工作并為團隊做出貢獻，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)個人的成長和發(fā)展。未來，我將繼續(xù)學習和應(yīng)用阿米巴管理的理念和方法，不斷提高自己的能力和管理水平，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
總之，學阿米巴管理是一次重要的成長經(jīng)歷，它教會了我如何在團隊中發(fā)揮個人的力量，同時也讓我認識到個人的成長離不開團隊的支持和合作。通過學習和實踐，我相信阿米巴管理會為企業(yè)的發(fā)展注入新的動力，也會讓每個員工都得到更好的發(fā)展和成長機會。
阿米巴后記心得篇十四
阿米吧，是陪伴我度過了許多個夜晚的APP。在這里，我和許多陌生人交流，分享著生活的點滴，甚至結(jié)交了不少好友。經(jīng)過幾個月的使用，我深深地感受到阿米吧所帶給我的豐富與溫暖。
首先，阿米吧是一個極好的交友平臺。這里有來自不同城市、不同行業(yè)、不同年齡段的人們，在阿米吧中相遇、相識、相知。在這里，我結(jié)交了許多志同道合的朋友，他們?yōu)槲尹c贊、關(guān)注、留言，讓我感到真誠的珍惜。即使我們沒有見過面，但我們已經(jīng)成了彼此的支撐。阿米吧真正的意義不在于一個社交平臺，而在于創(chuàng)造這樣的聯(lián)系，讓生活更有意義。
其次，阿米吧的互動功能非常豐富。除了傳統(tǒng)的文字、語音聊天外，阿米吧還開發(fā)了多個互動功能，如分享小視頻、直播、抖音、閑暇時間等。無論是在學習中遇到困難，還是生活中遭遇不順，這些功能都能讓我找到自己的吸引力和施展方法。我的生活已經(jīng)與阿米吧所提供的功能分不開了，我已經(jīng)視它為我的專屬平臺。
再次，阿米吧也是一個非常開放的平臺。這里雖然沒有微博那么大的震撼效果，但這種開放的氛圍讓我感到特別舒服。在阿米吧中，我可以暢所欲言地談?wù)撊魏卧掝}，分享任何想法，而且可以得到很多人的回應(yīng)和幫助。這種開放的氛圍讓我的生活變得更加精彩。
最后，阿米吧還是一個非常貼心的平臺。它提供了很多實用的功能，讓我可以輕松的記錄生活的點滴。例如，有段時間我比較喜歡旅游，阿米吧為我提供了旅游景點、交通出行以及預(yù)定酒店的功能，使得我能夠更加方便地計劃我的旅行。而且，阿米吧還提供了運動、美食、購物等多種分類，讓我可以方便地找到需要的信息。
總的來說，阿米吧是一個非常好的社交平臺。它在線上為大家提供了一個非常便捷的交流平臺，在這里可以遇到一些和自己興趣愛好相同的朋友。同時，阿米吧也為我們提供了很多具有實用價值的互動功能和貼心的服務(wù)，這讓我們的生活變得更加豐富多彩。因此，我會一直支持并使用阿米吧這個絕無僅有的平臺。
阿米巴后記心得篇十五
阿米巴COO，指阿米巴經(jīng)營模式的首席運營官，是阿米巴文化內(nèi)的組織者和推動者。近年來，隨著“阿米巴精神”逐漸深入企業(yè)管理中心，越來越多企業(yè)開始實行阿米巴經(jīng)營模式，并聘請阿米巴COO進行管理。我曾擔任一家企業(yè)的阿米巴COO，今天我想分享一下自己的經(jīng)驗和體會。
第二段：認識阿米巴經(jīng)營模式
阿米巴經(jīng)營模式是由日本企業(yè)家三木武夫在1960年代提出的。它的核心思想是將企業(yè)分為多個小組，每個小組即一個“阿米巴”，小組之間進行內(nèi)部競爭，以協(xié)同推進企業(yè)發(fā)展。這種競爭是以財務(wù)為核心的，每個阿米巴需要自負盈虧，在達到目標后，可以得到一定的獎勵。這種模式在現(xiàn)代企業(yè)管理中已經(jīng)被廣泛應(yīng)用。
第三段：擔任阿米巴COO的經(jīng)驗
作為一名阿米巴COO，我的職責包括組織小組，推進內(nèi)部競爭，協(xié)調(diào)各小組之間的合作，建立符合阿米巴文化的企業(yè)文化。在這個過程中，我深深感受到了阿米巴模式的優(yōu)勢。首先，這種模式能夠讓員工更加積極主動，他們會因為自己的努力而得到回報，而不是被賦予“被動”的角色。其次，這種模式能夠激發(fā)員工的創(chuàng)造力，他們會不斷尋找和提出可行的創(chuàng)新方案，推動企業(yè)不斷發(fā)展。
第四段：阿米巴COO應(yīng)具備的素質(zhì)
要想成為一名成功的阿米巴COO，需要具備一定的素質(zhì)和能力。首先，需要具備良好的溝通和協(xié)作能力，能夠與各個小組建立良好關(guān)系。其次，需要對企業(yè)的財務(wù)有一定的了解，能夠推進小組之間的財務(wù)競爭。最后，需要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力，能夠為員工建立一個優(yōu)秀的企業(yè)文化。
第五段：結(jié)語
阿米巴經(jīng)營模式是一種非常有效的企業(yè)管理方法，能夠提高員工積極性，激發(fā)創(chuàng)造力，促進企業(yè)發(fā)展。作為阿米巴COO，需要具備一定的素質(zhì)和能力，才能成為組織者和推動者。阿米巴經(jīng)營模式還有很多需要完善的地方，但我相信，隨著企業(yè)管理的不斷發(fā)展，阿米巴經(jīng)營模式會越來越受到重視和應(yīng)用。
阿米巴后記心得篇十六
“我們都是人，都是有感情的。”這是我在一家電腦城里遇到的一個小小的現(xiàn)實，在那里我不僅學到了知識，更學到了一種叫做“享受”的生活，因為“享受”，所以我們不要讓我們變得懶惰，變得懶惰。在工作中，我們要不停的學習新知識，不停的去提高自己的能力，讓自己更能夠勝任這份工作。
在一家超市工作期間，讓我對電腦知識的獲得，不僅讓我學會了打字，而且提高了我對電腦的認識和掌握，讓我對電腦知識的獲得，更是在一次次的工作經(jīng)驗的積累中，不斷的完善。在實踐中，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足，如電腦的速度不夠快等。在學校中學習的東西太少，而且對于電腦操作不熟練，所以我們在學習這一方面要加強，學到的知識要更好的運用在實際生活中。這樣才能使自己更加的熟練，更加的專業(yè)。
在工作中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。由于我們是大學生，所以對于這些方面的`知識還不是很了解，所以在工作中，我們要多看，多學。不斷提高自身的素質(zhì)。這樣才能更好的服務(wù)于工作。這次實踐，我還發(fā)現(xiàn)一些有趣的事情還有待學習。不管做什么事情，一定要做到認真、仔細。不能敷衍了事，要對自己負責。這樣的人就是我們所不知道的。在社會中，只有認真的做好自己的事情，才能在工作中讓工作有效率。這樣才會得到大家的肯定，才會在工作中得到更大的認可，更加有所成就。
這是一次實踐的經(jīng)歷，也讓我明白了，我們的學習只是為了更好的為服務(wù)。在工作中，要多學多問，多多學。不能等到真正的工作了，才來學習。只有多問、多學、多問，才能使自己得到進步，才能使自己更好的適應(yīng)社會的發(fā)展，只有多問、多問、多學才能使自己不斷成長。同時社會的發(fā)展，科技的進步，以及社會的發(fā)展，激烈的競爭，也使人類社會生活的日新月異，只有多問、多學才能使自己在社會的大舞臺上立足。
阿米巴后記心得篇十七
阿米吧是一家全新的英語學習平臺，它的特色在于除了傳統(tǒng)的學習模式，還加入了社會化學習、游戲化學習等元素，以寓教于樂的方式引導(dǎo)學生進行英語學習。通過使用阿米吧的學習模式，我對英語學習有了更深刻的認識，感受到了學習的樂趣和便利。
第二段：社會化學習成為亮點
阿米吧以社會化學習為亮點，它讓學習不再孤單，而是更像是一種自然而然的交流方式。在這個平臺上，我們可以結(jié)識全世界的英語學習者，和他們分享自己的學習經(jīng)驗和交流成果。這種交流不僅能夠提高自己的英語水平，還能夠拓展視野、增加實踐經(jīng)驗。
第三段：游戲化學習緩解了學習壓力
阿米吧在學習過程中融入游戲化的元素，這種方式讓我們的學習不再像是苦力式的刻意學習，而是更像是玩游戲一樣的斗志滿滿。在游戲化的模式下，我們能夠更快地調(diào)動自己的積極性和熱情，從而提高學習效率。
第四段：個性化學習讓我們各取所需
阿米吧為我們提供了更貼心、更人性化的學習體驗，它將學習內(nèi)容和示范視頻、音頻分享整合了一起。同時，學習者還可以自定義自己的學習課程和設(shè)置目標，讓學習的節(jié)奏更符合自己的需求。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗及關(guān)鍵詞
通過學習阿米吧，我深刻體會到：學習可以變得更加有趣，更加富有樂趣。實現(xiàn)這一目標的關(guān)鍵詞是：互動社區(qū)、游戲化學習、個性化設(shè)置、靈活性。只有在這些條件下，我們才能夠在學習的道路上不斷走向成功！
阿米巴后記心得篇十八
阿米巴COO (Amoeba COO) 是由松下電器公司創(chuàng)立的績效管理系統(tǒng)。該系統(tǒng)以創(chuàng)造“利潤中心”的概念為核心，將公司分成多個小型的業(yè)務(wù)單元，讓每個“利潤中心”成為一個小公司，擁有獨立預(yù)算和決策權(quán)，在高度自治和競爭中實現(xiàn)盈利增長。這一理念自上世紀70年代在松下電器公司推廣后，在全球范圍內(nèi)掀起了績效管理的革命浪潮。
第二段：阿米巴COO的主要內(nèi)容和原則
阿米巴COO的核心內(nèi)容包括以下幾個部分：首先，將公司分成多個“利潤中心”，形成小型的業(yè)務(wù)單元；其次，讓每個“利潤中心”擁有獨立的預(yù)算和目標，并通過授權(quán)決策權(quán)來激勵各個“利潤中心”的員工；第三，通過內(nèi)部結(jié)算體系，促進各個“利潤中心”之間的合作和競爭，以此激發(fā)創(chuàng)新和提高績效；最后，持續(xù)進行業(yè)務(wù)分析和結(jié)果反饋，在不斷優(yōu)化的過程中，實現(xiàn)持續(xù)增長和改進。
第三段：阿米巴COO的實踐價值和意義
阿米巴COO的實施有助于實現(xiàn)企業(yè)的分散化管理，減少決策層面，使企業(yè)更加敏捷、高效和創(chuàng)新。例如，對于傳統(tǒng)的中央集權(quán)式企業(yè)，決策的速度和效率往往受到瓶頸，無法及時對市場需求做出反應(yīng)；而阿米巴COO所提倡的分散化、自治化和競爭機制，則能夠?qū)崿F(xiàn)快速決策和快速響應(yīng)，開拓新市場，并在競爭中取得優(yōu)勢。
第四段：阿米巴COO的應(yīng)用范疇和推廣
阿米巴COO不僅適用于傳統(tǒng)的制造業(yè)企業(yè)，也適用于其他領(lǐng)域的企業(yè)。例如，服務(wù)業(yè)、零售業(yè)、金融業(yè)等行業(yè)也可以根據(jù)自身業(yè)務(wù)特點和需求，實施阿米巴COO績效管理系統(tǒng)。此外，隨著全球經(jīng)濟的不斷發(fā)展，阿米巴COO的理念和實踐也在不斷推廣，已被廣泛應(yīng)用于國內(nèi)外各大企業(yè)。
第五段：我的感想和體會
通過學習阿米巴COO的理念和實踐，我深深認識到企業(yè)在實現(xiàn)快速成長和盈利增長的過程中，應(yīng)該注重激勵員工的積極性和主動性，并通過內(nèi)部競爭機制，不斷推動企業(yè)創(chuàng)新和提高績效。同時，企業(yè)應(yīng)該將目光放在整個市場和生態(tài)系統(tǒng)中，開拓新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，并與生態(tài)系統(tǒng)中的合作伙伴協(xié)作共贏。我相信，阿米巴COO的理念和實踐，將為企業(yè)的未來發(fā)展提供重要的思路和方向。
阿米巴后記心得篇十九
經(jīng)過這段時間的工作，總結(jié)，我認為，付出不亞于任何人的努力，有三個判斷標準：
第一個標準，叫你是否付出比別人更多的時間：
網(wǎng)絡(luò)上有句話這樣說的：普通員工，每天工作8小時；每天主管工作10小時，每天經(jīng)理工作12小時；總監(jiān)每天工作16小時，老板每天工作24小時。這句話反過來的意思，之所以老板是老板，總監(jiān)是總監(jiān)，而你只是一個普通的員工，是因為這些人，付出了更多的工作時間。
所以，付出不亞于任何人的努力，第一層含義，應(yīng)該是，付出比別人更多的時間，專注于工作，方能成就自我。
第二個標準，叫你是否在工作中比別人有更多的創(chuàng)新：
第三個標準，叫你是否創(chuàng)造了超越其他人的結(jié)果：
付出必定收獲。如果我們投入比任何人更多的精力，也注重了創(chuàng)新方法，那么，就一定能收獲更高的結(jié)果。如果沒有出現(xiàn)更好的結(jié)果，我們就必須去反思前2項，是不是真的做到了。
因此，是否產(chǎn)生了超越別人的結(jié)果，是衡量付出更多時間，研究更多方法的最準確的標準。
用簡單的一句話來說明：如果，沒有出現(xiàn)超越別人的結(jié)果，就說明，我們付出的努力還不夠，還有更多人，比我們更努力！
同樣，用一句流行語來收尾：真正的壓力不是有人比你牛，而是比你牛幾倍的人依然在努力。這也是我們很多人的壓力來源，這一切，都因為，我們，還不夠努力！
阿米巴后記心得篇二十
阿米巴管理法是一種新興的管理方法，它通過管理團隊的方式來推動企業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)組織的有效運作和高效利潤。我有幸參與了一次阿米巴培訓課程，深入了解了阿米巴管理的理念和應(yīng)用方法，收獲了很多寶貴的體會和啟示。下面我將結(jié)合自己的學習心得，分享一下對阿米巴管理法的一些看法。
阿米巴管理法以“經(jīng)營者精神”為核心。在傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式中，員工往往只是被動地按照上級的指令去執(zhí)行任務(wù)，缺乏主動性和創(chuàng)造性。而阿米巴管理法則要求每個員工都具備經(jīng)營者的意識和責任感，不僅要做好自己的工作，還要積極思考如何為公司創(chuàng)造價值和利潤。在一個阿米巴中，每個人都是團隊的一部分，每個人都應(yīng)該對企業(yè)的發(fā)展負有責任。這種經(jīng)營者精神的形成，不僅可以提高員工的自主性和積極性，還可以培養(yǎng)員工的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
阿米巴管理法注重團隊合作。一個優(yōu)秀的阿米巴，需要每個成員都能夠緊密合作，共同為企業(yè)的發(fā)展努力。在一個阿米巴中，每個成員都有自己的責任和任務(wù)，但同時也需要與其他成員進行頻繁的溝通和協(xié)作。通過團隊合作，可以實現(xiàn)資源的共享和優(yōu)勢互補，以達到更好的效益和利潤。團隊合作還可以促進成員之間的相互學習和成長，提高整個團隊的綜合素質(zhì)和能力。在阿米巴管理中，團隊合作是取得成功的關(guān)鍵。
阿米巴管理法強調(diào)績效考核和獎勵機制。不同于傳統(tǒng)的按照崗位和職級劃分的績效考核方式，阿米巴管理法采用了以目標為導(dǎo)向的績效考核方式。每個阿米巴都有自己的經(jīng)營目標和指標，每個成員也都有相應(yīng)的任務(wù)和績效目標。在阿米巴管理中，不僅僅是完成任務(wù)的數(shù)量，而更重要的是完成任務(wù)的質(zhì)量和效益。同時，阿米巴管理法還設(shè)立了相應(yīng)的獎勵機制，以激勵員工的積極性和創(chuàng)造性。績效考核和獎勵機制的引入，可以激發(fā)員工的工作熱情和干勁，促進企業(yè)的快速發(fā)展。
阿米巴管理法實踐需要領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)揮關(guān)鍵作用。阿米巴管理法要求領(lǐng)導(dǎo)者具備一定的管理和領(lǐng)導(dǎo)能力。領(lǐng)導(dǎo)者需要具備明確的目標和計劃，在團隊中起到引導(dǎo)和激勵的作用。同時，領(lǐng)導(dǎo)者還需要具備良好的溝通能力和協(xié)調(diào)能力，以構(gòu)建一個和諧的團隊氛圍。只有領(lǐng)導(dǎo)者以身作則，正確引導(dǎo)團隊成員，才能推動阿米巴的有效運作。因此，阿米巴管理法的實踐需要領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)揮關(guān)鍵作用。
阿米巴管理法的應(yīng)用效果非常明顯。阿米巴管理法可以幫助公司實現(xiàn)高效的生產(chǎn)和良好的盈利。通過阿米巴的劃分和運營，可以確保每個員工都具備經(jīng)營者的意識和責任感，提高員工的工作積極性和主動性。同時，阿米巴管理法還可以提高團隊的合作性，促進資源的共享和優(yōu)勢互補。通過績效考核和獎勵機制，可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。在阿米巴管理法的指導(dǎo)下，企業(yè)可以實現(xiàn)有效的組織運作和高效利潤。
總體而言，阿米巴管理法是一種非常實用有效的管理方法，它可以幫助企業(yè)實現(xiàn)快速發(fā)展和高效盈利。通過我對阿米巴管理法的了解和學習，我深深體會到了它的重要性和價值所在。我相信，阿米巴管理法將會在未來的管理實踐中發(fā)揮越來越大的作用，幫助更多企業(yè)取得成功。同時，我也將把阿米巴管理法應(yīng)用到實際的工作中，積極發(fā)揮自己的作用，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
阿米巴后記心得篇二十一
第一段：引言（200字）
近年來，隨著市場的快速變化和競爭的日益激烈，企業(yè)管理面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，體系化的管理方法被廣泛關(guān)注和應(yīng)用，以幫助企業(yè)更好地應(yīng)對變化。其中，學阿米巴管理成為一種新興且頗具影響力的管理模式。我有幸能夠通過參加培訓課程，學習了阿米巴理念并實踐了阿米巴管理。在學習的過程中，我深刻體會到了阿米巴管理的重要性和優(yōu)勢，下面將分享我的心得體會。
第二段：闡述阿米巴管理的基本原理和特點（200字）
阿米巴管理，又稱為“小阿米巴”管理，起源于日本，是一種將企業(yè)劃分為多個小型企業(yè)體的管理方法。它的核心思想是激勵和授權(quán)員工，讓他們成為類似于小企業(yè)的“經(jīng)理”，負責管理某個“小阿米巴”。這些小阿米巴擁有一定的自主權(quán)，各自追求利潤目標，形成了內(nèi)部市場，通過相互間的合作、競爭和交易來實現(xiàn)整體目標。
傳統(tǒng)的組織架構(gòu)往往過于龐大和官僚，決策緩慢，效率低下。而阿米巴管理則將大型組織分解成多個小型的企業(yè)體，每個小阿米巴相對獨立，決策反應(yīng)快速，靈活度大。同時，阿米巴管理強調(diào)通過獎勵機制激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力，讓他們成為企業(yè)的主人，推動整體持續(xù)發(fā)展。
第三段：評價阿米巴管理的優(yōu)勢和難點（300字）
阿米巴管理的優(yōu)勢在于它可以激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力，最大限度地調(diào)動員工的工作熱情和投入。每個小阿米巴都要為實現(xiàn)利潤目標而奮斗，員工們因此有了使命感和主人翁意識。通過獎勵和激勵機制，阿米巴管理還有效地提高了員工的工作效率和質(zhì)量，增強了員工的責任心和自主性。
然而，阿米巴管理也存在一些難點。首先，組織需要進行徹底的改革和轉(zhuǎn)型，這需要投入大量的人力、物力和財力。其次，阿米巴管理要求員工具備較高的管理能力和創(chuàng)業(yè)意識，需要培養(yǎng)員工的綜合素質(zhì)和能力。同時，跨部門合作和信息共享也需要得到有效的推動和支持。
第四段：闡述個人的學習體會和感悟（300字）
通過學習阿米巴管理，我深刻體會到了培養(yǎng)員工主人翁意識的重要性。在我們的小阿米巴中，我成為了一個“經(jīng)理”，需要為小阿米巴的目標和利潤負責。在這個過程中，我逐漸意識到自己的責任和能力，并且開始思考如何提高效率和創(chuàng)造更大的價值。阿米巴管理讓我成為了一個積極主動的管理者，也讓我對企業(yè)管理有了更深入的認識和理解。
另外，阿米巴管理也強調(diào)團隊合作和信息共享。我們的小阿米巴中有不同職能的員工，以及來自其他小阿米巴的合作伙伴。通過合作和共享，我們解決了許多問題，提升了工作效率和團隊凝聚力。我深刻認識到，一個團隊的力量是無窮的，只有合作共贏才能實現(xiàn)共同的目標。
第五段：總結(jié)（200字）
阿米巴管理是一種新穎而有效的管理模式，它能夠激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力，推動整體發(fā)展。同時，阿米巴管理也要求組織進行徹底的改革和轉(zhuǎn)型，并需要員工具備較高的管理能力和創(chuàng)業(yè)意識。通過學習和實踐阿米巴管理，我深刻體會到了培養(yǎng)員工主人翁意識和團隊合作的重要性。我相信，在未來的工作中，我將更好地應(yīng)用阿米巴管理的理念，不斷提升自己的管理水平和能力，為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻。
阿米巴后記心得篇二十二
田老師為我們講起阿米巴經(jīng)營理論的由來：“稻盛和夫初到日航時，首先看到的是日航的定位不清晰、機構(gòu)官僚、以高層為首的全體員工嚴重缺乏經(jīng)營意識。對于日航的內(nèi)部管理問題只字不提，甚至稻盛和夫在上任一年之后面對記者提問時都這樣回答：“在全體員工的努力下，即便在組織沒有做出什么改變的情況下，日航就已經(jīng)實現(xiàn)了1884億日航的歷史最高利潤，相信在阿米巴經(jīng)營體系導(dǎo)入日航之后，一定會更加優(yōu)秀”田老師說，阿米巴經(jīng)營的勝利就是屬于勇于創(chuàng)新的企業(yè)的。
田和喜田老師說：企業(yè)的管理問題只是現(xiàn)象，其根源不在管理本身，而是經(jīng)營出了問題。唯有從經(jīng)營的角度出發(fā)，才能將復(fù)雜的管理問題實現(xiàn)簡單徹底地解決。而他的經(jīng)營之道也稱為阿米巴經(jīng)營，并沒有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營管理”來命名，這樣的叫法都是不正確的。
阿米巴經(jīng)營如何實踐敬天愛人的思想。答：“敬天愛人”出自稻盛和夫鹿兒島同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓》，因此稻盛和夫自小受其影響，也十分贊賞西鄉(xiāng)隆盛的人格信仰和生活方式。
稻盛和夫說：“敬天愛人：敬畏上天，關(guān)愛眾人。田和喜田老師十分欣賞這詞句，贊賞他優(yōu)美、動聽，觸動人心。教導(dǎo)我們就是堅持正確的做人之道；所謂愛人，就是擯棄一己私欲，體恤他人，持利他之心。還建議我們好好學習這種做人之道，做正確的事情。
阿米巴經(jīng)營是心為本的`經(jīng)營，在企業(yè)內(nèi)部建立一種牢固的依賴關(guān)系。人是決定企業(yè)經(jīng)營成敗的核心因素，而心是人的主宰。因些，阿米巴經(jīng)營中的“以心為本的”經(jīng)營顯得特別重要。這也是我們集團一直以來強調(diào)的一點，也是我們傳統(tǒng)儒學的孔孟之道。
阿米巴后記心得篇二十三
學習《阿米巴經(jīng)營模式》之后，談寫心得，一是傳承經(jīng)營理念，二是沉淀管理智慧?？偨Y(jié)五點，一是講原點：產(chǎn)品給更多的人帶來利益和喜悅。二是講原理：遵循pdca閉環(huán)管理，踐行知行合一；靜之思之動之省之，吾日三省吾身。三是講原則：制度流程（公正、公開、透明）。四是講準則：經(jīng)營管理四大抓手：計劃管理、數(shù)據(jù)分析、目標績效、制度流程。五是講方法：采用利已利他之方法。
阿米巴經(jīng)營模式是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫獨創(chuàng)的經(jīng)營模式，稻盛和夫創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)——京瓷和第二電信（kddi），正是阿米巴經(jīng)營模式讓這兩家企業(yè)茁壯成長，長盛不衰，京瓷更是創(chuàng)造了神話一般的業(yè)績——50余年從不虧損，越是經(jīng)濟危機越是大發(fā)展；20xx年2月1日出任破產(chǎn)重建的日航董事長，到20xx年3月底共424天。稻盛和夫任破產(chǎn)重組的前世界500強日本航空公司（jal）的總裁，他正嘗試把阿米巴經(jīng)營模式導(dǎo)入日航。事實上，阿米巴經(jīng)營模式與京瓷會計學，被稱為稻盛經(jīng)營哲學的兩大支柱。
阿米巴經(jīng)營有五大目的：
1、實現(xiàn)全員參與的經(jīng)營；
2、以核算作為衡量員工貢獻的重要指標，培養(yǎng)員工的.目標意識；
3、實行高度透明的經(jīng)營；
4、自上而下和自下而上的整合；
5、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人；阿米巴經(jīng)營模式是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中在一起，予以解決的偉大經(jīng)營模式。
阿米巴后記心得篇二十四
在現(xiàn)代社會中，公共場合成為了人們的休閑娛樂首選。尤其是在大城市中繁忙的工作中，尋找一個可以放松的空間變得異常重要。阿米吧作為一種娛樂休閑場所，受到了眾多年輕人的青睞。這個場所總是充滿了年輕人的歡聲笑語以及各種消閑游戲的聲音。
段落二：阿米吧的游戲設(shè)施
阿米吧作為一處游戲娛樂場所，其游戲設(shè)施非常豐富。比如，桌面游戲、電子游戲、投籃游戲、光墻、歌曲點唱機等。每一種游戲設(shè)施都可以讓人們在游戲中得到放松和娛樂。特別是那些興致勃勃地投入到桌面游戲中的人們，笑聲和歡呼聲不斷地回蕩在整個場所。
段落三：阿米吧的運營方式
阿米吧的運營方式屬于購買紅色、藍色或金色會員卡，然后按照會員卡不同的等級、時間，在會員卡里面存儲游戲幣。在阿米吧消費時，只需使用會員卡內(nèi)儲存的游戲幣即可。這種運營方式，方便又實惠，可以讓人們在消費時稍微省一點錢。
段落四：阿米吧的消費優(yōu)勢
阿米吧的消費優(yōu)勢也是它吸引年輕人的一大原因。相對于過于昂貴的高檔咖啡廳、電影院等休閑場所，阿米吧的消費價格要低得多。即使在大城市中，阿米吧也提供相對實惠的娛樂消費體驗。
段落五：關(guān)于阿米吧的心得體會
在我的人生中，阿米吧是一個非常有趣的地方。那里，我可以找到年輕、熱情的人們，分享未來夢想與生活趣事。我還可以在那里與朋友參加各種游戲，享受游戲帶來的樂趣和快樂。阿米吧不僅僅是一個場所，更是一種獨特的文化圈，它與年輕人緊密相連，見證了很多珍貴的回憶。我相信，當我們回憶起這段時光的時候，阿米吧會一直留在我們的心中，成為我們的一份珍貴記憶。
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