通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長和進(jìn)步。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)呢？首先，我們可以回顧自己所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的經(jīng)驗(yàn)，思考其中的收獲和教訓(xùn)，將它們結(jié)合起來，形成有條理和邏輯性的總結(jié)。以下是一些成功人士的心得體會(huì)，相信會(huì)對大家的工作學(xué)習(xí)有所幫助。
中國特色理論心得體會(huì)篇一
《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》是黨在新時(shí)代下關(guān)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重大理論成果，立足時(shí)代，承接歷史、放眼未來，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問題，為中國特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，為馬克思主義中國化做出了新的詮釋，代表著當(dāng)前中國特色社會(huì)主義建設(shè)最先進(jìn)的思想理念。
“十四個(gè)堅(jiān)持”是《綱要》中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略，也是對我們提出的具體要求。尤其是對于紀(jì)檢監(jiān)察工作而言，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這四條堅(jiān)持顯得尤為重要，職業(yè)的特殊性和身上肩負(fù)的責(zé)任要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，通過對《綱要》的學(xué)習(xí)使自己具備更堅(jiān)定的思想覺悟和行為指向。
首先要站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)定理想信念。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基。理想信念不僅是政治的，更是個(gè)人精神層面的。要成為一名優(yōu)秀的紀(jì)檢監(jiān)察人員，首先必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、明確紀(jì)檢干部的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，不斷加強(qiáng)對黨的思想理論的學(xué)習(xí)，不斷緊跟時(shí)代，開拓思維，通過系統(tǒng)化、長期化的理論政策學(xué)習(xí)提高思想境界，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場、把握正確政治方向，自覺將講政治貫穿于黨性鍛煉和工作實(shí)踐的全過程。
其次要筑牢紀(jì)律防線，增強(qiáng)自我約束。黨從南湖建立之初走到今天，能夠不斷發(fā)展壯大，被人民所認(rèn)可，其中最重要的原因之一就是紀(jì)律嚴(yán)明。俗話說，打鐵還需自身硬，紀(jì)檢監(jiān)察人員作為黨風(fēng)黨紀(jì)的監(jiān)督者，自身在紀(jì)律和行為上必須立得穩(wěn)，行得正，這樣才能成為廣大基層職工的表率，更好的推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作。一方面，我們要遵紀(jì)守法，加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻緊繃防腐防變這根弦；另一方面，要將黨風(fēng)廉政教育和紀(jì)律監(jiān)督執(zhí)行有機(jī)結(jié)合，防范于未然，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國法，打擊四風(fēng)問題，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
同時(shí)，我們也要樹立起不怕困難，敢于硬碰硬的精神，不斷開拓創(chuàng)新，在平時(shí)的生活和工作中深入學(xué)習(xí)并貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，通過對理論的學(xué)習(xí)武裝頭腦、明確認(rèn)識、找準(zhǔn)方向，將其更好地運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，向著推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作取得更良好的實(shí)效、向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖大步前進(jìn)。
《綱要》是一座思想的寶庫，我們要學(xué)會(huì)從《綱要》中不斷汲取營養(yǎng)，這不僅有助于我們完善自身、推進(jìn)工作，更能使我們把穩(wěn)時(shí)代走向，堅(jiān)定前進(jìn)道路、實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖。偉大復(fù)興并不是肉食者謀的政治幻夢，它承載著全體人民的期待和希望，是我們這一代人最偉大的共同理想。積沙成塔、聚水成川，只要我們每一個(gè)人都能夠切實(shí)做好自己的工作，能夠切實(shí)履行好自身的職責(zé)，偉大復(fù)興自然“功成必定有我”。
中國特色理論心得體會(huì)篇二
這段時(shí)間，我集中學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，參加了多項(xiàng)專題輔導(dǎo)，并自學(xué)了鄧小平、等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的專著和講話，自己對中國特色社會(huì)主義理論體系又有了全新的認(rèn)識，政治理論水平進(jìn)一步提高。在學(xué)習(xí)過程中，我始終保持邊學(xué)習(xí)邊思考的做法，緊緊圍繞中國特色社會(huì)主義理論體系基本問題去思考目前自己的管理、技術(shù)和學(xué)習(xí)方面的工作，進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，解決了很多以前迷惑不清的問題，找到了應(yīng)對各種新問題、新形勢的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、中國特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。
國實(shí)際賦予其鮮明的中國特色?！边@些重要論述告訴我們，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨人一貫富于理論創(chuàng)新。在馬克思主義中國化理論成果中，毛澤東思想形成于革命時(shí)期，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想則形成于改革和建設(shè)時(shí)期，都是屬于建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論，都是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。我們只有高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
二、解放思想，事實(shí)求是，與黨中央在思想上、政治上保持一致。
踐的檢驗(yàn)。“不爭論”正是有利于人們解放思想。例如，在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如，在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國特色社會(huì)主義道路，把大量的時(shí)間和精力都用到爭論中國社會(huì)發(fā)展方向問題上，我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
三、加速社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法治進(jìn)程，走有中國特色的社會(huì)主義道路。
《中華人民共和國反壟斷法》的出臺(tái)，標(biāo)志著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)及其法治在我國進(jìn)人了一個(gè)新的發(fā)展階段。它回應(yīng)了我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了保護(hù)市場公平競爭，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，維護(hù)消費(fèi)者利益和公共利益的立法意圖。
比在以私有制主導(dǎo)的發(fā)達(dá)國家來得高。該法第7條規(guī)定，國有經(jīng)濟(jì)占控制地位的關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈和國家安全的行業(yè)以及依法實(shí)行專營專賣的行業(yè)，國家對其經(jīng)營者的合法經(jīng)營活動(dòng)予以保護(hù)，可謂一項(xiàng)中國特色。世上無難事、只怕有心人。相信我們的社會(huì)能夠盡快學(xué)會(huì)按照反壟斷法的內(nèi)在要求來實(shí)施《反壟斷法》，以此為契機(jī)，加速社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法治進(jìn)程，使之獲得一個(gè)從量變到質(zhì)變的提升。
四、努力推動(dòng)我國文化的大發(fā)展、大繁榮，提升“軟實(shí)力”
力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。先進(jìn)文化包括先進(jìn)的思想道德和先進(jìn)的教育科學(xué)文化兩個(gè)部分。思想道德作為社會(huì)意識形態(tài)，作為思想上層建筑，它規(guī)定著整個(gè)文化的性質(zhì)，支配整個(gè)文化發(fā)展的走向，是先進(jìn)文化的主要標(biāo)志。先進(jìn)文化的核心是價(jià)值觀，它的重要職能是通過核心價(jià)值體系的構(gòu)建來提高人的境界。因此，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)作大事來抓，努力使這一核心價(jià)值體系為廣大社會(huì)成員所感知、所認(rèn)同、所接受、所掌握，真正成為社會(huì)精神生活的主旋律，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生命線。同時(shí)，要把思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)結(jié)合起來，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，全面推進(jìn)文化體制改革，最大限度地?zé)òl(fā)廣大文化工作者勇于創(chuàng)新的積極性，使全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力充分釋放、文化創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，使當(dāng)代中華文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力，更好地為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的思想保證、強(qiáng)大的精神動(dòng)力和廣泛的智力支持。
中國特色理論心得體會(huì)篇三
黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢、新的挑戰(zhàn)、新的問題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)?！靶隆痹谀睦?，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。
比如說，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展；所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。
再比如，生產(chǎn)力由過去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們怎么實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國對中國的遏制很大一方面來自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢在必行。
就分配關(guān)系來說，新時(shí)代也帶來了新挑戰(zhàn)、新要求。過去我們常說把蛋糕做大，讓一部分人先富起來，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無疑問，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯栴}已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。
相信大家都很清楚，分配問題多年以來一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開啟改革固然不容易，習(xí)近平總書記在今天深化改革同樣難度很大。
生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問題。如今社會(huì)大眾對生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢、新要求。
中國特色理論心得體會(huì)篇四
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，全面闡述了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。著眼中國特色社會(huì)主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，順應(yīng)全黨和全國各族人民的共同心愿，十九大把習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確定為黨的行動(dòng)指南，并寫入黨章，這是十九大的偉大思想理論成果，是十九大具有劃時(shí)代意義的歷史貢獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，植根于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，立足于新時(shí)代中國發(fā)展的新的歷史方位，指引著新時(shí)代的前進(jìn)方向，具有重大而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。
習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，開辟了中國特色社會(huì)主義的最新境界。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以非凡的政治智慧和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，黨和國家各項(xiàng)事業(yè)全面開創(chuàng)新局面，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就。在人民群眾豐富而偉大的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨進(jìn)行艱辛理論探索，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推出了一系列新變革新政策新舉措，拓展了一系列新視野新領(lǐng)域新布局，形成了習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，適應(yīng)時(shí)代要求，順應(yīng)黨心民心，從理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等一系列重大的根本性的問題，取得了重大的創(chuàng)造性的理論創(chuàng)新成果，極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論，開辟了中國特色社會(huì)主義理論的最新境界。
習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，指引著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的前進(jìn)道路。
習(xí)近平總書記在中共十九大報(bào)告中指出：經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。他指出了這個(gè)新時(shí)代的五個(gè)內(nèi)涵和標(biāo)志：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！闭驹谶@個(gè)新的歷史方位，實(shí)現(xiàn)這個(gè)新時(shí)代的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，必須高舉習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，用習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一全黨和全國各族人民的思想和行動(dòng)，匯聚起氣壯山河、戰(zhàn)無不勝的磅礴力量。
習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想根據(jù)十八大以來新的實(shí)踐，提出了14個(gè)“堅(jiān)持”的基本方略，內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深，是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程上，我們肩負(fù)的任務(wù)十分艱巨繁重，還會(huì)遇到各種各樣的困難，還會(huì)面臨各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。只要我們堅(jiān)持以習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，切實(shí)用習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，中國特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越寬廣。
習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，彰顯出新時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義理論的蓬勃生機(jī)。
19世紀(jì)40年代末，馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。100多年來，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)取得了巨大的成績和勝利，也經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折和失敗。不管國際風(fēng)云如何變幻，中國共產(chǎn)黨人始終以大無畏的英雄氣概，獨(dú)立自主，走自己的道路，推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，科學(xué)社會(huì)主義的旗幟在世界的東方大國始終高高飄揚(yáng)。
在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，也密切關(guān)注世界的和平與發(fā)展，關(guān)注人類的命運(yùn)和前途。他強(qiáng)調(diào)，“中國人民愿同各國人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來。”在當(dāng)今世界上，有哪一個(gè)國家、哪一個(gè)政黨、哪一位領(lǐng)導(dǎo)人、哪一種理論，能如此關(guān)注人類的共同命運(yùn)，心系人類的美好未來。正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)在世界上越來越多的國家、政黨、組織和人士，高度評價(jià)習(xí)近平帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民取得的巨大成就，密切關(guān)注習(xí)近平治國理政的做法和經(jīng)驗(yàn)，《習(xí)近平談治國理政》一書已翻譯成23個(gè)語種、在全球160多個(gè)國家發(fā)行650多萬冊，充分反映出國際社會(huì)對習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的肯定和贊譽(yù)。習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在中國取得的巨大成功和在世界的影響，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出了強(qiáng)大生機(jī)活力，這也使國際社會(huì)更多的政黨、組織和人士在重新審視和學(xué)習(xí)研究馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代放射出新的理論光芒。
習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為全球治理體系改革和建設(shè)貢獻(xiàn)出中國智慧和力量。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，始終以黨和人民正在做的事情為中心，始終著眼于國家的富強(qiáng)、人民的幸福、民族的振興。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，要求黨和國家工作在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要。習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的重大理論和實(shí)踐成果，在國際上產(chǎn)生著廣泛的影響。
毫無疑問，當(dāng)今世界，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家以及最不發(fā)達(dá)國家，都面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平的任務(wù)。特別是廣大發(fā)展中國家，既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性;既希望出臺(tái)改革舉措，又希望社會(huì)穩(wěn)定國家安定，中國的做法和經(jīng)驗(yàn)實(shí)實(shí)在在地為這些國家和民族提供了全新選擇和路徑啟示。習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)了中國為解決人類問題貢獻(xiàn)的智慧和方案，已經(jīng)并必將繼續(xù)受到國際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，已經(jīng)也必將為世界人民帶來更多的實(shí)實(shí)在在的利益。
偉大的時(shí)代、偉大的實(shí)踐，孕育和形成了習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在新時(shí)代的新實(shí)踐中，習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必定是引領(lǐng)這個(gè)新時(shí)代勝利前進(jìn)的偉大旗幟。
中國特色理論心得體會(huì)篇五
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的命題，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我們更加需要一個(gè)正確的理論來加以指導(dǎo)。***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，本人談三點(diǎn)體會(huì)：
一、細(xì)研深思、融會(huì)貫通，在深刻理解把握***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和豐富內(nèi)涵上取得實(shí)效。金融是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要綜合性基礎(chǔ)性工作，金融數(shù)據(jù)是國家宏觀調(diào)控和科學(xué)決策管理的重要依據(jù)，金融能力是政府治理能力的重要組成部分。金融干部要深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要始終保持政治上的絕對清醒，自覺把金融工作放到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中去深入思考，堅(jiān)定不移地用***總書記關(guān)于金融工作重要講話指示批示精神指引前進(jìn)的方向。要牢記初心和使命，把講政治貫穿于履職盡責(zé)的全過程，體現(xiàn)在求真務(wù)實(shí)、忠于金融的實(shí)際行動(dòng)中。
二、學(xué)思踐悟、真抓實(shí)干，在以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)金融改革發(fā)展實(shí)踐上取得實(shí)效。金融部門將以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為推動(dòng)金融事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，堅(jiān)定不移完善金融體制，堅(jiān)定不移深化金融改革，堅(jiān)定不移推動(dòng)金融創(chuàng)新，加快建立與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義相適應(yīng)的現(xiàn)代金融調(diào)查體系，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利提供更加堅(jiān)強(qiáng)金融保障。以新思想謀劃部署金融工作。更加自覺地把金融工作放到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中思考、定位、布局，立足新時(shí)代、研究新矛盾、謀劃新發(fā)展、制定新戰(zhàn)略，全力推動(dòng)黨中央、國務(wù)院關(guān)于金融改革重大決策部署落地見效，著力填空白、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，全面提升金融運(yùn)作效率、數(shù)據(jù)質(zhì)量和服務(wù)水平。堅(jiān)持不懈完善金融體制，充分發(fā)揮金融監(jiān)督職能。大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，強(qiáng)化問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，更加自覺地用***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)解決改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題、黨的建設(shè)面臨的緊迫問題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
三、勇毅篤行、久久為功，在推進(jìn)金融系統(tǒng)全面從嚴(yán)治黨上取得實(shí)效。金融部門將始終在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，不斷推動(dòng)金融部門全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面加強(qiáng)金融部門黨的建設(shè)。牢固樹立“四個(gè)意識”，堅(jiān)決維護(hù)以***同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)定理想信念，做有理想信念、有事業(yè)心責(zé)任心使命感的金融工作者;嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)化管黨治黨政治責(zé)任，不斷深化巡視巡察;堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，狠抓作風(fēng)建設(shè)，奮力打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)慕鹑诟刹筷?duì)伍。
深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是一項(xiàng)長期的政治任務(wù)，是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、常學(xué)常新、不斷深化的過程，必須持之以恒、久久為功。要堅(jiān)持以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，不忘初心、牢記使命，深化認(rèn)識，提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以更加飽滿的熱情、務(wù)實(shí)的舉措、扎實(shí)的作風(fēng)，不斷開創(chuàng)金融工作新局面，奮力譜寫醴陵金融工作新篇章。
中國特色理論心得體會(huì)篇六
通過近階段的系統(tǒng)聽課學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合平時(shí)的工作，我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”。學(xué)懂了，才能以新思想找到發(fā)展的邏輯；弄通了，才能深刻認(rèn)識各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性；做實(shí)了才能把中央的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地本部門的工作任務(wù)，從源頭上杜絕形式主義，官僚主義，真正的體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能做出科學(xué)的決策。張書記在全縣20xx年春季學(xué)期主體班暨習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想專題研修班上的黨課報(bào)告強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代的黨員干部要注重培育“三種精神”，樹牢“八大理念”，提升“五大素養(yǎng)”，強(qiáng)化“六個(gè)度”，培養(yǎng)“六個(gè)習(xí)慣”，學(xué)習(xí)“十抓工作法”，爭做“六會(huì)”干部，我想張書記的最終用意是讓我們深刻體會(huì)用實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論思想的重要意義，是給我們提供“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”新思想的有力舉措，指引我們?nèi)绾伪苊馍眢w進(jìn)入新時(shí)代，頭腦還停留在過去的尷尬局面。
馬克思主義認(rèn)為，理論的價(jià)值主要在于對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，要使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果，就必須確保準(zhǔn)確掌握理論的內(nèi)涵。真正學(xué)懂弄通，必須結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想即堅(jiān)持了“老祖宗”，又譜寫了新篇章，用“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大問題，是邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南，是馬克思主義的中國化的最新成果，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的綱領(lǐng)文件。因此，我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來，增強(qiáng)政治自覺，提高政治站位，貫徹新思想，開啟新航程，要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題；深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來黨和國家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略；深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。
聽了夏紅莉教授關(guān)于《新時(shí)代改革開放再出發(fā)的宣言書——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》的課，明白了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來的，其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，是根植于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過程，是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半，通過理論和實(shí)踐雙重探索，取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，極大豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，書寫了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
中國特色理論心得體會(huì)篇七
在公司開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，收聽收看了公司黨委徐書記關(guān)于《中國特色社會(huì)主義理論體系》的黨課教育，使自己對中國特色社會(huì)主義理論體系有了進(jìn)一步的認(rèn)識和了解，主要有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人，認(rèn)真總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡述了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)者我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。
中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和以來的一系列重要講話內(nèi)容。它系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)理論和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、民族、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一，黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，它獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、豐富和發(fā)展了馬克思主義。
作為一名黨員，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、科學(xué)社會(huì)主義理論體系，用其武裝頭腦，指導(dǎo)工作，是建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)的必然要求。在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，自覺做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，只有不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能使自己逐步提高思想政治水平，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。作為一名企業(yè)管理工作者，真正解決我是誰、依靠誰、為了誰的問題。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，我們不能為學(xué)而學(xué)，也不能學(xué)而不用，要用學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，不斷增長知識和工作能力，豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)，用工作的成果檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)中快進(jìn)、領(lǐng)先發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
在全區(qū)第一期優(yōu)秀科級干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過程中，我們聽了周煒老師關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論的闡述，對中國特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。
十七大在總結(jié)改革開放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把我們黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是十七大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。
中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。
中國特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。
黨的十七屆四中全會(huì)決定從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度,進(jìn)一步提出堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,組織黨員,干部系統(tǒng)掌握中國特色社會(huì)主義理論體系。通過學(xué)習(xí),我們感到,中國特色社會(huì)主義理論體系,是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國特色社會(huì)主義理論體系的重大意義，時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位，要完整、準(zhǔn)確地理解，作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果，大力推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，增強(qiáng)針對性，深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系的自覺性和堅(jiān)定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí)，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。
科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、解決發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部，努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，開展工作的舉措，解決問題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的命題，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我們更加需要一個(gè)正確的理論來加以指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，本人談三點(diǎn)體會(huì)：
一、細(xì)研深思、融會(huì)貫通，在深刻理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和豐富內(nèi)涵上取得實(shí)效。金融是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要綜合性基礎(chǔ)性工作，金融數(shù)據(jù)是國家宏觀調(diào)控和科學(xué)決策管理的重要依據(jù)，金融能力是政府治理能力的重要組成部分。金融干部要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要始終保持政治上的絕對清醒，自覺把金融工作放到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中去深入思考，堅(jiān)定不移地用習(xí)近平總書記關(guān)于金融工作重要講話指示批示精神指引前進(jìn)的方向。要牢記初心和使命，把講政治貫穿于履職盡責(zé)的全過程，體現(xiàn)在求真務(wù)實(shí)、忠于金融的實(shí)際行動(dòng)中。
二、學(xué)思踐悟、真抓實(shí)干，在以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)金融改革發(fā)展實(shí)踐上取得實(shí)效。金融部門將以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為推動(dòng)金融事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，堅(jiān)定不移完善金融體制，堅(jiān)定不移深化金融改革，堅(jiān)定不移推動(dòng)金融創(chuàng)新，加快建立與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義相適應(yīng)的現(xiàn)代金融調(diào)查體系，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利提供更加堅(jiān)強(qiáng)金融保障。以新思想謀劃部署金融工作。更加自覺地把金融工作放到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中思考、定位、布局，立足新時(shí)代、研究新矛盾、謀劃新發(fā)展、制定新戰(zhàn)略，全力推動(dòng)黨中央、國務(wù)院關(guān)于金融改革重大決策部署落地見效，著力填空白、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，全面提升金融運(yùn)作效率、數(shù)據(jù)質(zhì)量和服務(wù)水平。堅(jiān)持不懈完善金融體制，充分發(fā)揮金融監(jiān)督職能。大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，強(qiáng)化問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)解決改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題、黨的建設(shè)面臨的緊迫問題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
三、勇毅篤行、久久為功，在推進(jìn)金融系統(tǒng)全面從嚴(yán)治黨上取得實(shí)效。金融部門將始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，不斷推動(dòng)金融部門全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面加強(qiáng)金融部門黨的建設(shè)。牢固樹立“四個(gè)意識”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)定理想信念，做有理想信念、有事業(yè)心責(zé)任心使命感的金融工作者;嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)化管黨治黨政治責(zé)任，不斷深化巡視巡察;堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，狠抓作風(fēng)建設(shè)，奮力打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)慕鹑诟刹筷?duì)伍。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是一項(xiàng)長期的政治任務(wù)，是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、常學(xué)常新、不斷深化的過程，必須持之以恒、久久為功。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，不忘初心、牢記使命，深化認(rèn)識，提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以更加飽滿的熱情、務(wù)實(shí)的舉措、扎實(shí)的作風(fēng)，不斷開創(chuàng)金融工作新局面，奮力譜寫醴陵金融工作新篇章。
在公司開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，收聽收看了公司黨委徐書記關(guān)于《中國特色社會(huì)主義理論體系》的黨課教育，使自己對中國特色社會(huì)主義理論體系有了進(jìn)一步的認(rèn)識和了解，主要有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人，認(rèn)真總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡述了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)者我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。
中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和以來的一系列重要講話內(nèi)容。它系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)理論和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、民族、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一，黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，它獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、豐富和發(fā)展了馬克思主義。
作為一名黨員，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、科學(xué)社會(huì)主義理論體系，用其武裝頭腦，指導(dǎo)工作，是建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)的必然要求。在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，自覺做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，只有不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能使自己逐步提高思想政治水平，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。作為一名企業(yè)管理工作者，真正解決我是誰、依靠誰、為了誰的問題。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，我們不能為學(xué)而學(xué)，也不能學(xué)而不用，要用學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，不斷增長知識和工作能力，豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)，用工作的成果檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)中快進(jìn)、領(lǐng)先發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
通過近階段的系統(tǒng)聽課學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合平時(shí)的工作，我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”。學(xué)懂了，才能以新思想找到發(fā)展的邏輯;弄通了，才能深刻認(rèn)識各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性;做實(shí)了才能把中央的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地本部門的工作任務(wù)，從源頭上杜絕形式主義，官僚主義，真正的體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能做出科學(xué)的決策。張書記在全縣2019年春季學(xué)期主體班暨習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想專題研修班上的黨課報(bào)告強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代的黨員干部要注重培育“三種精神”，樹牢“八大理念”，提升“五大素養(yǎng)”，強(qiáng)化“六個(gè)度”，培養(yǎng)“六個(gè)習(xí)慣”，學(xué)習(xí)“十抓工作法”，爭做“六會(huì)”干部，我想張書記的最終用意是讓我們深刻體會(huì)用實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論思想的重要意義，是給我們提供“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”新思想的有力舉措，指引我們?nèi)绾伪苊馍眢w進(jìn)入新時(shí)代，頭腦還停留在過去的尷尬局面。
馬克思主義認(rèn)為，理論的價(jià)值主要在于對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，要使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果，就必須確保準(zhǔn)確掌握理論的內(nèi)涵。真正學(xué)懂弄通，必須結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想即堅(jiān)持了“老祖宗”，又譜寫了新篇章，用“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大問題，是邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南，是馬克思主義的中國化的最新成果，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的綱領(lǐng)文件。因此，我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來，增強(qiáng)政治自覺，提高政治站位，貫徹新思想，開啟新航程，要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題;深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來黨和國家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革;深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷;深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命;深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略;深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖;深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署;深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。
聽了夏紅莉教授關(guān)于《新時(shí)代改革開放再出發(fā)的宣言書——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》的課，明白了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來的，其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，是根植于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過程，是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半，通過理論和實(shí)踐雙重探索，取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，極大豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，書寫了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
聽了姜華有教授關(guān)于《習(xí)近平總書記論科學(xué)的思想方法和工作方法》的課程，深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，最終的目的是為了指導(dǎo)我們更好地工作，更好地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)而努力?？照?wù)`國、實(shí)干興邦，作為一名自然資源和規(guī)劃領(lǐng)域的工作人員，如何一點(diǎn)一滴做好本職工作?說到底就是就要原原本本學(xué)習(xí)習(xí)總書記提出的“四個(gè)全面”和“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略，全面掌握精髓要義，內(nèi)化于心，外化于形，使之成為做好資源管理工作的思想自覺、行為自覺，要牢固樹立科學(xué)、綠色發(fā)展理念，建立健全最科學(xué)的國土空間規(guī)劃體系，踐行嚴(yán)格的生態(tài)修復(fù)制度，建立加強(qiáng)資源管理源頭保護(hù)和全過程修復(fù)相結(jié)合的工作機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。強(qiáng)化自然資源和規(guī)劃、林業(yè)領(lǐng)域違法違規(guī)案件追究，堅(jiān)持發(fā)展決不能突破18億畝耕地保護(hù)紅線，決不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)的工作方針，不斷提高節(jié)約集約利用資源的管理水平，更好維護(hù)全民所有自然資源資產(chǎn)所有者權(quán)益。
在全區(qū)第一期優(yōu)秀科級干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過程中，我們聽了周煒老師關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論的闡述，對中國特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。
十七大在總結(jié)改革開放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把我們黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是十七大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。
中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。
中國特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。
黨的十七屆四中全會(huì)決定從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度,進(jìn)一步提出堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,組織黨員,干部系統(tǒng)掌握中國特色社會(huì)主義理論體系。通過學(xué)習(xí),我們感到,中國特色社會(huì)主義理論體系,是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國特色社會(huì)主義理論體系的重大意義，時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位，要完整、準(zhǔn)確地理解，作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果，大力推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，增強(qiáng)針對性，深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系的自覺性和堅(jiān)定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí)，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。
科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、解決發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃。科學(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部，努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，開展工作的舉措，解決問題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。
黨的十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)，從思想上、政治上、組織上為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。這次大會(huì)在總結(jié)改革開放歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國特色社會(huì)主義理論體系，這是理論上的一大貢獻(xiàn)。中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大確立的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，都是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下形成的。全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系，對于深刻認(rèn)識黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措的正確性和科學(xué)性，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來，把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來，至關(guān)重要。胡錦濤同志多次對高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了精辟論述，對我們正確理解和全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系具有重要指導(dǎo)意義。今天，我主要圍繞學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志關(guān)于中國特色社會(huì)主義的重要論述，從五個(gè)方面談?wù)剬χ袊厣鐣?huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識，同大家一起研究討論。
胡錦濤同志指出，中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，總體上屬于馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個(gè)重要論斷，從時(shí)間和空間上對中國特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展作出了科學(xué)界定，為我們正確認(rèn)識中國特色社會(huì)主義理論體系在馬克思主義中國化進(jìn)程中的歷史地位提供了根本依據(jù)。
中國共產(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。這里所說的馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義;就是運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。馬克思主義中國化這個(gè)科學(xué)命題，最早是毛澤東同志在1938年10月黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出來的。他明確指出，成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。
中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，之所以還要提出馬克思主義中國化的任務(wù)，從根本上說這是由馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南;對他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述告訴我們，他們的學(xué)說始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)之中。這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐中，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的有中國特色的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國經(jīng)驗(yàn)和研究國際形勢的基礎(chǔ)上，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是中國特色社會(huì)主義理論體系。
這段時(shí)間，我再次學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》、《習(xí)近平總書記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，重溫了習(xí)近平總書記關(guān)于嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要講話，對嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的認(rèn)識得到了進(jìn)一步提升?，F(xiàn)圍繞“政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、廉潔自律”作如下交流發(fā)言。
守紀(jì)律、講規(guī)矩是全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代要求。政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是最重要、最根本的紀(jì)律。黨的十八大以來，“八項(xiàng)規(guī)定”、《中國共產(chǎn)黨黨組工作條例》、《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一系列黨紀(jì)黨規(guī)相繼出臺(tái)，嚴(yán)格的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，成為新形勢下全面從嚴(yán)治黨的重要舉措。強(qiáng)化政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，首先要堅(jiān)定自覺地做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，堅(jiān)決防止“七個(gè)有之”，切實(shí)做到“五個(gè)必須”，用干凈和擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠，用行動(dòng)和成效踐行“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。強(qiáng)化政治紀(jì)律和政治規(guī)矩就要敢于斗爭。要自覺保持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場，提高政治能力，增強(qiáng)斗爭精神，堅(jiān)決同一切違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭，堅(jiān)決維護(hù)好國家政治安全、政權(quán)安全和制度安全，堅(jiān)決守好意識形態(tài)陣地。
守紀(jì)律、講規(guī)矩要落實(shí)到行動(dòng)上，貫穿于工作中。習(xí)總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實(shí)，對群眾忠誠老實(shí)，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)，任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌”。在革命戰(zhàn)爭年代，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取中國革命勝利，靠的就是嚴(yán)守政治規(guī)矩。新的歷史條件下，作為一名黨員干部，更要牢固樹立講規(guī)矩的意識。在事事處處嚴(yán)格要求自己的言行，在思想上高度與黨中央保持一致，時(shí)刻不忘黨員身份。黨員干部嚴(yán)以律己，關(guān)鍵是自覺做到心有所畏、言有所戒、行有所止。心有所畏，才能行有所止;心有戒尺，才能行有所慮。只要每個(gè)黨員干部做到對黨紀(jì)國法、制度規(guī)則做到充滿敬畏之情，常懷戒律之尺，就一定能形成風(fēng)清、氣正、心齊、事成的良好氛圍。
守紀(jì)律、講規(guī)矩關(guān)鍵是廉潔自律，擔(dān)當(dāng)作為。干事干凈，廉潔自律，是黨員干部的操守底線，也是對干部自身最好的保護(hù)。只有既干凈又干事，才能稱得上一名合格的黨員干部。作為黨員干部要切實(shí)做到嚴(yán)于律己，真抓實(shí)干，嚴(yán)格做到清廉為官、清正為事，把堅(jiān)持和弘揚(yáng)正氣當(dāng)作一項(xiàng)永不懈怠的基本功來修煉，如此才會(huì)迸發(fā)遏制歪風(fēng)的阻擋力，才會(huì)激發(fā)奮發(fā)有為的戰(zhàn)斗力。為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然。要堅(jiān)守廉潔自律的底線，注意自重自省自警自勵(lì)，保持“親”“清”政商關(guān)系，嚴(yán)以修身、防微杜漸，時(shí)刻保持人民公仆本色，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。
黨的十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)，從思想上、政治上、組織上為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。這次大會(huì)在總結(jié)改革開放歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國特色社會(huì)主義理論體系，這是理論上的一大貢獻(xiàn)。中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大確立的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，都是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下形成的。全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系，對于深刻認(rèn)識黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措的正確性和科學(xué)性，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來，把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來，至關(guān)重要。胡錦濤同志多次對高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了精辟論述，對我們正確理解和全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系具有重要指導(dǎo)意義。今天，我主要圍繞學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志關(guān)于中國特色社會(huì)主義的重要論述，從五個(gè)方面談?wù)剬χ袊厣鐣?huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識，同大家一起研究討論。
胡錦濤同志指出，中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，總體上屬于馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個(gè)重要論斷，從時(shí)間和空間上對中國特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展作出了科學(xué)界定，為我們正確認(rèn)識中國特色社會(huì)主義理論體系在馬克思主義中國化進(jìn)程中的歷史地位提供了根本依據(jù)。
中國共產(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。這里所說的馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；就是運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。馬克思主義中國化這個(gè)科學(xué)命題，最早是毛澤東同志在1938年10月黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出來的。他明確指出，成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。
中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，之所以還要提出馬克思主義中國化的任務(wù)，從根本上說這是由馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南；對他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述告訴我們，他們的學(xué)說始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)之中。這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐中，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的有中國特色的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國經(jīng)驗(yàn)和研究國際形勢的基礎(chǔ)上，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是中國特色社會(huì)主義理論體系。
中國特色理論心得體會(huì)篇八
做好經(jīng)濟(jì)工作，首先要對所處發(fā)展階段有正確判斷，對發(fā)展規(guī)律有準(zhǔn)確把握。黨的十八大以來，習(xí)近平同志準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻洞察經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段演進(jìn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行走勢，作出了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷。習(xí)近平同志指出，當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換三大特點(diǎn)。適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。要適應(yīng)和把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的趨勢性特征，徹底拋棄用舊的思維邏輯和方式方法再現(xiàn)高增長的想法，堅(jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、優(yōu)勢充分釋放的發(fā)展新路。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷，科學(xué)回答了我國經(jīng)濟(jì)所處的發(fā)展階段和歷史方位，揭示了新階段經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律，對于我們科學(xué)應(yīng)對國際金融危機(jī)，頂住經(jīng)濟(jì)下行壓力，確保經(jīng)濟(jì)始終運(yùn)行在合理區(qū)間，發(fā)揮了重大作用。在此基礎(chǔ)上，的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議作出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，基本特征就是我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”的重大判斷，進(jìn)一步深化了對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，明確了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的基本要求。
中國特色理論心得體會(huì)篇九
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最重要的實(shí)踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀(jì)中葉建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的路線圖和時(shí)間表，繪就了未來中國發(fā)展的藍(lán)圖，為決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興描繪了光輝前景。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。”在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我們國有企業(yè)有平臺(tái)、有機(jī)遇、有市場，我們必須把握時(shí)代機(jī)遇，做時(shí)代的弄潮兒!
通過深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，自己對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的背景、內(nèi)容和意義有了更多的理解和體會(huì)，對過去五年歷史性變革，感同身受。過去五年我們國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)方面取得的成就，是全方位的、根本性的、突破性的，特別是在全面從嚴(yán)治黨上，通過黨的群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等，使全黨提高了思想認(rèn)識，查擺了和整改了存在問題，轉(zhuǎn)變了黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的確立，全國上下，電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙，街頭民巷都在談?wù)搶W(xué)習(xí)，有利于全黨全國各族人民充分認(rèn)識國情、黨情和時(shí)情，明晰今后的大政方針，為今后工作找到遵循、提升自信、堅(jiān)定信心。
中國特色理論心得體會(huì)篇十
在全區(qū)第一期優(yōu)秀科級干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過程中，我們聽了周煒老師關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論的闡述，對中國特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。
十七大在總結(jié)改革開放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把我們黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是十七大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。
中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。
中國特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。
黨的十七屆四中全會(huì)決定從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度,進(jìn)一步提出堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,組織黨員,干部系統(tǒng)掌握中國特色社會(huì)主義理論體系。通過學(xué)習(xí),我們感到,中國特色社會(huì)主義理論體系,是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國特色社會(huì)主義理論體系的重大意義，時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位，要完整、準(zhǔn)確地理解，作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果，大力推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，增強(qiáng)針對性，深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系的自覺性和堅(jiān)定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí)，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。
科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、解決發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃。科學(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識。
通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部，努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，開展工作的舉措，解決問題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。
這段時(shí)間，我再次學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》、《習(xí)近平總書記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》，重溫了習(xí)近平總書記關(guān)于嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要講話，對嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的認(rèn)識得到了進(jìn)一步提升?，F(xiàn)圍繞“政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、廉潔自律”作如下交流發(fā)言。
守紀(jì)律、講規(guī)矩是全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代要求。政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是最重要、最根本的紀(jì)律。黨的十八大以來，“八項(xiàng)規(guī)定”、《中國共產(chǎn)黨黨組工作條例》、《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一系列黨紀(jì)黨規(guī)相繼出臺(tái)，嚴(yán)格的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，成為新形勢下全面從嚴(yán)治黨的重要舉措。強(qiáng)化政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，首先要堅(jiān)定自覺地做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，堅(jiān)決防止“七個(gè)有之”，切實(shí)做到“五個(gè)必須”，用干凈和擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠，用行動(dòng)和成效踐行“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。強(qiáng)化政治紀(jì)律和政治規(guī)矩就要敢于斗爭。要自覺保持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，站穩(wěn)政治立場，提高政治能力，增強(qiáng)斗爭精神，堅(jiān)決同一切違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭，堅(jiān)決維護(hù)好國家政治安全、政權(quán)安全和制度安全，堅(jiān)決守好意識形態(tài)陣地。
守紀(jì)律、講規(guī)矩要落實(shí)到行動(dòng)上，貫穿于工作中。習(xí)總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實(shí)，對群眾忠誠老實(shí)，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)，任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌”。在革命戰(zhàn)爭年代，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取中國革命勝利，靠的就是嚴(yán)守政治規(guī)矩。新的歷史條件下，作為一名黨員干部，更要牢固樹立講規(guī)矩的意識。在事事處處嚴(yán)格要求自己的言行，在思想上高度與黨中央保持一致，時(shí)刻不忘黨員身份。黨員干部嚴(yán)以律己，關(guān)鍵是自覺做到心有所畏、言有所戒、行有所止。心有所畏，才能行有所止;心有戒尺，才能行有所慮。只要每個(gè)黨員干部做到對黨紀(jì)國法、制度規(guī)則做到充滿敬畏之情，常懷戒律之尺，就一定能形成風(fēng)清、氣正、心齊、事成的良好氛圍。
守紀(jì)律、講規(guī)矩關(guān)鍵是廉潔自律，擔(dān)當(dāng)作為。干事干凈，廉潔自律，是黨員干部的操守底線，也是對干部自身最好的保護(hù)。只有既干凈又干事，才能稱得上一名合格的黨員干部。作為黨員干部要切實(shí)做到嚴(yán)于律己，真抓實(shí)干，嚴(yán)格做到清廉為官、清正為事，把堅(jiān)持和弘揚(yáng)正氣當(dāng)作一項(xiàng)永不懈怠的基本功來修煉，如此才會(huì)迸發(fā)遏制歪風(fēng)的阻擋力，才會(huì)激發(fā)奮發(fā)有為的戰(zhàn)斗力。為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然。要堅(jiān)守廉潔自律的底線，注意自重自省自警自勵(lì)，保持“親”“清”政商關(guān)系，嚴(yán)以修身、防微杜漸，時(shí)刻保持人民公仆本色，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。
在公司開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，收聽收看了公司黨委徐書記關(guān)于《中國特色社會(huì)主義理論體系》的黨課教育，使自己對中國特色社會(huì)主義理論體系有了進(jìn)一步的認(rèn)識和了解，主要有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人，認(rèn)真總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡述了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)者我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。
中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和以來的一系列重要講話內(nèi)容。它系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)理論和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、民族、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一，黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，它獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、豐富和發(fā)展了馬克思主義。
作為一名黨員，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、科學(xué)社會(huì)主義理論體系，用其武裝頭腦，指導(dǎo)工作，是建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)的必然要求。在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，自覺做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，只有不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能使自己逐步提高思想政治水平，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。作為一名企業(yè)管理工作者，真正解決我是誰、依靠誰、為了誰的問題。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，我們不能為學(xué)而學(xué)，也不能學(xué)而不用，要用學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，不斷增長知識和工作能力，豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)，用工作的成果檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)中快進(jìn)、領(lǐng)先發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
黨的十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會(huì)，從思想上、政治上、組織上為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。這次大會(huì)在總結(jié)改革開放歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國特色社會(huì)主義理論體系，這是理論上的一大貢獻(xiàn)。中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大確立的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，都是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下形成的。全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系，對于深刻認(rèn)識黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措的正確性和科學(xué)性，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來，把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來，至關(guān)重要。胡錦濤同志多次對高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了精辟論述，對我們正確理解和全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系具有重要指導(dǎo)意義。今天，我主要圍繞學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志關(guān)于中國特色社會(huì)主義的重要論述，從五個(gè)方面談?wù)剬χ袊厣鐣?huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識，同大家一起研究討論。
胡錦濤同志指出，中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，總體上屬于馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個(gè)重要論斷，從時(shí)間和空間上對中國特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展作出了科學(xué)界定，為我們正確認(rèn)識中國特色社會(huì)主義理論體系在馬克思主義中國化進(jìn)程中的歷史地位提供了根本依據(jù)。
中國共產(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。這里所說的馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義;就是運(yùn)用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命、建設(shè)、改革的規(guī)律，使之成為具有中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。馬克思主義中國化這個(gè)科學(xué)命題，最早是毛澤東同志在1938年10月黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出來的。他明確指出，成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。
中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，之所以還要提出馬克思主義中國化的任務(wù)，從根本上說這是由馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動(dòng)的指南;對他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出，馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述告訴我們，他們的學(xué)說始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)，而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)之中。這種變動(dòng)的劇烈和深刻，近一百多年來達(dá)到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐中，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的有中國特色的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國經(jīng)驗(yàn)和研究國際形勢的基礎(chǔ)上，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是中國特色社會(huì)主義理論體系。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的命題，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我們更加需要一個(gè)正確的理論來加以指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，本人談三點(diǎn)體會(huì)：
一、細(xì)研深思、融會(huì)貫通，在深刻理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和豐富內(nèi)涵上取得實(shí)效。金融是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要綜合性基礎(chǔ)性工作，金融數(shù)據(jù)是國家宏觀調(diào)控和科學(xué)決策管理的重要依據(jù)，金融能力是政府治理能力的重要組成部分。金融干部要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要始終保持政治上的絕對清醒，自覺把金融工作放到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中去深入思考，堅(jiān)定不移地用習(xí)近平總書記關(guān)于金融工作重要講話指示批示精神指引前進(jìn)的方向。要牢記初心和使命，把講政治貫穿于履職盡責(zé)的全過程，體現(xiàn)在求真務(wù)實(shí)、忠于金融的實(shí)際行動(dòng)中。
二、學(xué)思踐悟、真抓實(shí)干，在以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)金融改革發(fā)展實(shí)踐上取得實(shí)效。金融部門將以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為推動(dòng)金融事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，堅(jiān)定不移完善金融體制，堅(jiān)定不移深化金融改革，堅(jiān)定不移推動(dòng)金融創(chuàng)新，加快建立與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義相適應(yīng)的現(xiàn)代金融調(diào)查體系，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利提供更加堅(jiān)強(qiáng)金融保障。以新思想謀劃部署金融工作。更加自覺地把金融工作放到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中思考、定位、布局，立足新時(shí)代、研究新矛盾、謀劃新發(fā)展、制定新戰(zhàn)略，全力推動(dòng)黨中央、國務(wù)院關(guān)于金融改革重大決策部署落地見效，著力填空白、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，全面提升金融運(yùn)作效率、數(shù)據(jù)質(zhì)量和服務(wù)水平。堅(jiān)持不懈完善金融體制，充分發(fā)揮金融監(jiān)督職能。大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，強(qiáng)化問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)解決改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題、黨的建設(shè)面臨的緊迫問題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
三、勇毅篤行、久久為功，在推進(jìn)金融系統(tǒng)全面從嚴(yán)治黨上取得實(shí)效。金融部門將始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，不斷推動(dòng)金融部門全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面加強(qiáng)金融部門黨的建設(shè)。牢固樹立“四個(gè)意識”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)定理想信念，做有理想信念、有事業(yè)心責(zé)任心使命感的金融工作者;嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，強(qiáng)化管黨治黨政治責(zé)任，不斷深化巡視巡察;堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，狠抓作風(fēng)建設(shè)，奮力打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)慕鹑诟刹筷?duì)伍。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是一項(xiàng)長期的政治任務(wù)，是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、常學(xué)常新、不斷深化的過程，必須持之以恒、久久為功。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，不忘初心、牢記使命，深化認(rèn)識，提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以更加飽滿的熱情、務(wù)實(shí)的舉措、扎實(shí)的作風(fēng)，不斷開創(chuàng)金融工作新局面，奮力譜寫醴陵金融工作新篇章。
通過近階段的系統(tǒng)聽課學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合平時(shí)的工作，我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”。學(xué)懂了，才能以新思想找到發(fā)展的邏輯;弄通了，才能深刻認(rèn)識各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性;做實(shí)了才能把中央的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地本部門的工作任務(wù)，從源頭上杜絕形式主義，官僚主義，真正的體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能做出科學(xué)的決策。張書記在全縣2019年春季學(xué)期主體班暨習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想專題研修班上的黨課報(bào)告強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代的黨員干部要注重培育“三種精神”，樹牢“八大理念”，提升“五大素養(yǎng)”，強(qiáng)化“六個(gè)度”，培養(yǎng)“六個(gè)習(xí)慣”，學(xué)習(xí)“十抓工作法”，爭做“六會(huì)”干部，我想張書記的最終用意是讓我們深刻體會(huì)用實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論思想的重要意義，是給我們提供“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”新思想的有力舉措，指引我們?nèi)绾伪苊馍眢w進(jìn)入新時(shí)代，頭腦還停留在過去的尷尬局面。
馬克思主義認(rèn)為，理論的價(jià)值主要在于對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，要使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果，就必須確保準(zhǔn)確掌握理論的內(nèi)涵。真正學(xué)懂弄通，必須結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想即堅(jiān)持了“老祖宗”，又譜寫了新篇章，用“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大問題，是邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南，是馬克思主義的中國化的最新成果，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的綱領(lǐng)文件。因此，我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來，增強(qiáng)政治自覺，提高政治站位，貫徹新思想，開啟新航程，要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題;深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來黨和國家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革;深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷;深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命;深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略;深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖;深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署;深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。
聽了夏紅莉教授關(guān)于《新時(shí)代改革開放再出發(fā)的宣言書——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》的課，明白了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來的，其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，是根植于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過程，是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半，通過理論和實(shí)踐雙重探索，取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，極大豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，書寫了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
聽了姜華有教授關(guān)于《習(xí)近平總書記論科學(xué)的思想方法和工作方法》的課程，深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，最終的目的是為了指導(dǎo)我們更好地工作，更好地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)而努力?？照?wù)`國、實(shí)干興邦，作為一名自然資源和規(guī)劃領(lǐng)域的工作人員，如何一點(diǎn)一滴做好本職工作?說到底就是就要原原本本學(xué)習(xí)習(xí)總書記提出的“四個(gè)全面”和“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略，全面掌握精髓要義，內(nèi)化于心，外化于形，使之成為做好資源管理工作的思想自覺、行為自覺，要牢固樹立科學(xué)、綠色發(fā)展理念，建立健全最科學(xué)的國土空間規(guī)劃體系，踐行嚴(yán)格的生態(tài)修復(fù)制度，建立加強(qiáng)資源管理源頭保護(hù)和全過程修復(fù)相結(jié)合的工作機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。強(qiáng)化自然資源和規(guī)劃、林業(yè)領(lǐng)域違法違規(guī)案件追究，堅(jiān)持發(fā)展決不能突破18億畝耕地保護(hù)紅線，決不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)的工作方針，不斷提高節(jié)約集約利用資源的管理水平，更好維護(hù)全民所有自然資源資產(chǎn)所有者權(quán)益。
中國特色理論心得體會(huì)篇十一
近年來，中國在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)方面取得了巨大的成就，在全球范圍內(nèi)也引起了廣泛關(guān)注。在這個(gè)過程中，我也有過一些親身的感受和體會(huì)。
首先，建設(shè)中國特色需要堅(jiān)持以人民為中心。這一點(diǎn)在中國的發(fā)展中可以說是貫穿始終的。中國的成功之處在于做到了讓人民得到實(shí)惠。無論是教育、醫(yī)療還是住房、食品安全等方面，中國政府一直在為人民做出實(shí)實(shí)在在的努力，這也是中國特色社會(huì)主義制度成功的關(guān)鍵所在。在此過程中，人民群眾的參與和意見的聽取顯得尤為重要，只有聽取各方面的聲音，才能夠在建設(shè)過程中更精準(zhǔn)地發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢，創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
其次，建設(shè)中國特色需要堅(jiān)持走自己的道路。在中國特色社會(huì)主義制度形態(tài)的建設(shè)中，中國政府一直堅(jiān)持要尋找適合中國國情、通過中國人民自身的努力能夠?qū)崿F(xiàn)的道路。我們不能簡單地復(fù)制粘貼別的國家的經(jīng)驗(yàn)和模式來對待中國的問題，而應(yīng)該根據(jù)中國的巨大體量和多樣性，開創(chuàng)出適合的、可行的發(fā)展模式。我們還需抱有一顆開放的心態(tài)，與世界分享中國特色的優(yōu)勢和經(jīng)驗(yàn)，并汲取各國的良好經(jīng)驗(yàn)。
第三，建設(shè)中國特色需要堅(jiān)持開放的姿態(tài)。大家都知道，中國是開放的。在建設(shè)過程中，中國政府堅(jiān)持開放發(fā)展，不斷拓展對外開放的程度，強(qiáng)化與國際社會(huì)的合作，這也為建設(shè)中國特色社會(huì)主義提供了很大動(dòng)力。只有適應(yīng)全球化的發(fā)展需要，同時(shí)又發(fā)揮自己的獨(dú)特優(yōu)勢和特點(diǎn)，才能夠在大發(fā)展大開放的時(shí)代中占據(jù)更加重要的位置。
第四，建設(shè)中國特色需要堅(jiān)持創(chuàng)新。當(dāng)今時(shí)代，加速創(chuàng)新的步伐已成為世界發(fā)展的必然趨勢。在創(chuàng)新中尋找發(fā)展契機(jī)，創(chuàng)造新的價(jià)值推動(dòng)發(fā)展，中國特色的社會(huì)主義進(jìn)程中每一環(huán)節(jié)都需要?jiǎng)?chuàng)新思維。從加快科技領(lǐng)域創(chuàng)新，到提高國際競爭力，創(chuàng)新思維將成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的核心動(dòng)力。
最后，建設(shè)中國特色的成功與各個(gè)層面的人民的努力息息相關(guān)。在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展中，我們需要集中精力，時(shí)刻注意與顧慮人民的切身利益，更加重視社會(huì)公平與政治和經(jīng)濟(jì)平衡，打造廣泛共享、積極參與、充滿活力的社會(huì)發(fā)展新格局。
最近，在國家的人民萬眾一心的努力和堅(jiān)持不懈的努力下，我們已經(jīng)看到了改革開放以來建設(shè)中國特色的沉甸甸成果。無論是我們?nèi)〉玫慕?jīng)濟(jì)成就、國際地位、科技進(jìn)步還是人民生活水平的提高，都得到了很好的保證。在未來發(fā)展中，我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持這樣的合理的發(fā)展模式，將創(chuàng)新作為發(fā)展的動(dòng)力，在建設(shè)中國特色的進(jìn)程中做出更多的貢獻(xiàn)。
中國特色理論心得體會(huì)篇十二
中國特色文獻(xiàn)作為中國文化的一部分，展示了中國傳統(tǒng)文化的多樣性和深厚底蘊(yùn)。通過閱讀中國特色文獻(xiàn)，我深刻理解到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，以及它對現(xiàn)代社會(huì)的重要影響。中國特色文獻(xiàn)涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)等，每一部文獻(xiàn)都是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，值得我們珍惜和研究。
中國特色文獻(xiàn)是我們了解中華文明的一扇窗口。它們記錄了中國古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人民的生活狀態(tài)，是我們了解中國歷史和思想演進(jìn)的重要資料。同時(shí)，中國特色文獻(xiàn)還具有啟示我們的作用。文獻(xiàn)中蘊(yùn)含著許多智慧和道理，可以指導(dǎo)我們的生活和工作。例如，在閱讀《論語》時(shí)，我受到孔子的言行所啟發(fā)，學(xué)會(huì)尊重他人、做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
中國特色文獻(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)中仍然有著重要的影響力。中國傳統(tǒng)文化的精華，在許多領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。例如，中國古代哲學(xué)的思想對現(xiàn)代管理學(xué)的發(fā)展有著深刻影響?？鬃拥摹叭收邜廴恕薄ⅰ熬佑饔诹x”等思想觀點(diǎn)，都能在現(xiàn)代企業(yè)管理中找到應(yīng)用。同時(shí)，在文學(xué)方面，《紅樓夢》等文獻(xiàn)作品也成為了世界文化的瑰寶，給世人留下了深刻的印象。
在閱讀中國特色文獻(xiàn)的過程中，我深深感受到了中華文明的博大精深。我從文獻(xiàn)中學(xué)習(xí)到了很多智慧、修養(yǎng)和思辨的方法。通過閱讀《道德經(jīng)》，我學(xué)會(huì)了虛懷若谷、以柔克剛；在閱讀《紅樓夢》時(shí)，我感受到了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無常。這些心得體會(huì)不僅僅是個(gè)人的成長經(jīng)歷，更是對中華文化的理解和傳承。
作為中華文明的一部分，中國特色文獻(xiàn)的傳承和發(fā)展意義重大。我們需要繼承和弘揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)，將其融入到現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)中。傳承和發(fā)展中國特色文獻(xiàn)需要各個(gè)層面的努力，包括政府、學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界的共同努力。政府應(yīng)加大對文獻(xiàn)保護(hù)和研究的支持力度，學(xué)術(shù)界應(yīng)深入研究和傳授中國特色文獻(xiàn)，并且社會(huì)各界也應(yīng)積極推廣中國特色文獻(xiàn)的閱讀和傳播。通過這些努力，我們能夠更好地弘揚(yáng)中華文明的精神，使中國特色文獻(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮更大的作用。
總之，中國特色文獻(xiàn)是中華文明的重要組成部分，具有重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。通過閱讀中國特色文獻(xiàn)，我們能夠了解中國文化的多樣性和豐富內(nèi)涵，同時(shí)也能從中汲取智慧和道理，指導(dǎo)我們的行為和思考。為了傳承和發(fā)展中國特色文獻(xiàn)，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極地學(xué)習(xí)和研究，推動(dòng)中華文明的傳承和發(fā)展。
中國特色理論心得體會(huì)篇十三
中國特色社會(huì)主義法治理論是中國特色社會(huì)主義理論體系在法治領(lǐng)域的體現(xiàn)，是以中國特色社會(huì)主義法治道路、中國特色社會(huì)主義法治體系、中國特色社會(huì)主義法治文化為基礎(chǔ)的法治理論，是從我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際出發(fā)、以全面推進(jìn)依法治國實(shí)踐為基礎(chǔ)的法治理論，是全面總結(jié)我國社會(huì)主義法治建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)逐步形成的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的法治理論。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義法治理論發(fā)展迎來了新機(jī)遇。
在新時(shí)代發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治理論，是解決新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在要求。新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。一方面，“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要”。人民的美好生活需要包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求。滿足這些要求，都直接或間接取決于法治及其涵蓋的自由民主、公平正義等的發(fā)展?fàn)顩r，這些問題基本上都是廣義的法治實(shí)踐需要解決的重大問題。另一方面，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“不平衡不充分的發(fā)展”，其中也包括法治發(fā)展的不平衡不充分，要求我們繼續(xù)深化依法治國實(shí)踐。新時(shí)代，全面推進(jìn)依法治國、解決社會(huì)主要矛盾，要求中國特色社會(huì)主義法治理論必須與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。
在新時(shí)代發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治理論，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深刻闡明了中國特色社會(huì)主義法治的理論依據(jù)、本質(zhì)特征、價(jià)值功能、內(nèi)在要求、中國特色、基本原則、發(fā)展方向等重大問題;系統(tǒng)闡述了什么是社會(huì)主義法治，如何全面依法治國、建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國家，如何在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列根本問題。當(dāng)前，隨著依法治國實(shí)踐的深化，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治理論，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)以下幾方面理論研究。
中國特色社會(huì)主義法治的思想價(jià)值理論。具體闡釋中國特色社會(huì)主義法治理論的有關(guān)價(jià)值、核心概念、基本范疇和重要內(nèi)容。例如，關(guān)于馬克思主義國家與法的學(xué)說;關(guān)于馬克思主義國家觀、政黨觀、民主觀、法律觀、法治觀、人權(quán)觀、平等觀、正義觀、權(quán)力觀等;關(guān)于馬克思主義法學(xué)思想及其中國化;關(guān)于社會(huì)主義法治精神、社會(huì)主義法治意識、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法治價(jià)值等。
中國特色社會(huì)主義法治的制度實(shí)踐理論。具體闡釋社會(huì)主義法治的基本制度、法律規(guī)范、法律體系、法治體系、法治程序、法治結(jié)構(gòu)等范疇和內(nèi)容。例如，關(guān)于中國特色社會(huì)主義法治體系的理論;關(guān)于中國特色社會(huì)主義法治政府、依法行政和行政執(zhí)法制度的理論;關(guān)于社會(huì)主義法治原理原則的應(yīng)用、憲法法律實(shí)施、法律制度運(yùn)行的理論，如科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等法治建設(shè)各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的理論。
中國特色社會(huì)主義法治的相關(guān)關(guān)系理論。具體闡釋法治存在、運(yùn)行和發(fā)展的外部關(guān)系，研究社會(huì)主義法治與若干外部因素的相互作用、相互影響、共同存在的現(xiàn)象及其規(guī)律。例如，中國特色社會(huì)主義法治與中國特色社會(huì)主義、中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義文化、全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、中華民族偉大復(fù)興中國夢等的關(guān)系，都是這方面理論研究的對象。
【思想宣傳范文】二
習(xí)近平總書記在中央外事工作會(huì)議上指出，我國對外工作要堅(jiān)持以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義外交思想為指導(dǎo)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)定維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革，打造更加完善的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，努力開創(chuàng)中國特色大國外交新局面，為全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國創(chuàng)造有利條件、作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，反映和折射出中華文化“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷和氣度，也是作為世界第一大黨的中國共產(chǎn)黨的使命與擔(dān)當(dāng)，是一代代中國共產(chǎn)黨人孜孜以求的夢想與追求。
夢想和追求
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族?！痹诩o(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記再次指出，“中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)”，“馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)”。
揆諸歷史，從漢代到明代，中國的科學(xué)技術(shù)在長達(dá)十四個(gè)世紀(jì)以上的時(shí)間里一直世界領(lǐng)先。在這一時(shí)期影響世界文明進(jìn)程的重要發(fā)明中，相當(dāng)部分是中華民族的貢獻(xiàn)。直到清朝中早期，中國對世界的貢獻(xiàn)仍然很大。但此后清朝統(tǒng)治者夜郎自大，閉關(guān)自守，失去了發(fā)展的重要機(jī)遇，直至在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊。鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。
中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，中國人民從此站起來，這使得中華民族為世界為人類作貢獻(xiàn)成為可能。1956年，毛澤東同志提出“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”。鄧小平同志也一直強(qiáng)調(diào)要對世界對人類作出更大貢獻(xiàn)，他在1985年指出，我們有個(gè)雄心壯志，從八十年代起，到20世紀(jì)末，把中國建設(shè)成為一個(gè)小康社會(huì)，中國就可以對人類作出更多一點(diǎn)貢獻(xiàn)。如果再花五十年時(shí)間接近發(fā)達(dá)國家的水平，那么，我們這個(gè)國家對人類的貢獻(xiàn)就更大一些。我們有信心做好這件事情。
十一屆三中全會(huì)以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，對世界和人類作出貢獻(xiàn)。在走向富起來的征程中，中國確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，加入世界貿(mào)易組織，舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，取得了一系列讓世人矚目的歷史成就。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，逐漸由夢想和追求變?yōu)樯鷦?dòng)的實(shí)踐。
責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
黨的十八大以來，在中華民族迎來強(qiáng)起來的偉大飛躍的新征程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史接力棒，繼續(xù)秉承為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)的使命與夢想，頑強(qiáng)拼搏，努力奮斗。
在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，習(xí)近平總書記指出：“在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”我們的責(zé)任，就是“接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”。12月在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記指出：“中國夢意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國夢的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠意愿?！痹谥袊伯a(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上，習(xí)近平總書記鄭重指出：“中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。我說過，大就要有大的樣子。中國共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展?！?/p>
習(xí)近平總書記的一系列重要論述，可謂開誠布公，意味深長。這表明，在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)，中華民族作為世界上偉大的民族，中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨，從來沒有忘記為世界作貢獻(xiàn)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
方向和目標(biāo)
為世界作貢獻(xiàn)，需要正確處理其與為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的關(guān)系。20習(xí)近平總書記在印度尼西亞國會(huì)演講時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“這是中華民族和中國人民的百年夙愿，也是中國為人類作出更大貢獻(xiàn)的必要條件”。黨的十九大報(bào)告指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?！睘槿嗣裰\幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，集中反映了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的人民立場、民族抱負(fù)、世界責(zé)任。三者相輔相成，互為前提和基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能更好地為世界作貢獻(xiàn)。
為世界作貢獻(xiàn)，首先需要把自己的事情做好。鄧小平曾指出，我們擺脫了貧困，占人類四分之一人口的國家做到了這件事，就可以給人類作更多貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視扶貧工作，把扶貧開發(fā)擺到更加突出的位置，大力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，脫真貧、真脫貧，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展。這為全世界減貧和發(fā)展事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，也為其他國家和地區(qū)成功消除絕對貧困樹立了榜樣，更為到2030年世界消除極端貧困提供了成功經(jīng)驗(yàn)。這是中國為解決人類問題貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案。鄧小平同志所提出的“對不發(fā)達(dá)的國家提供如何發(fā)展自己國家的經(jīng)驗(yàn)”“對他們的發(fā)展提供比較多的幫助”的良好期許，正成為現(xiàn)實(shí)。
為世界作貢獻(xiàn)，需要一個(gè)和平發(fā)展的國際環(huán)境。沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展;沒有發(fā)展，中國和世界也不可能有持久的和平。習(xí)近平總書記在德國演講時(shí)指出：“中國需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬物生長需要陽光一樣。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國一道維護(hù)世界和平，中國才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界作出更大貢獻(xiàn)。”中國歷史上沒有殖民和侵略他國的記錄，中國將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持正確義利觀，有原則、講情誼、講道義，多向發(fā)展中國家提供力所能及的幫助。20在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“中國人民正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，同時(shí)愿意支持和幫助亞洲各國人民實(shí)現(xiàn)各自的美好夢想，同各方一道努力實(shí)現(xiàn)持久和平、共同發(fā)展的亞洲夢，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)!”在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)上，習(xí)近平總書記明確指出，中國共產(chǎn)黨將“一如既往為世界和平安寧作貢獻(xiàn)”，“一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)”，“一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)”。三個(gè)“一如既往作貢獻(xiàn)”，彰顯出中國共產(chǎn)黨推動(dòng)世界和平發(fā)展所擔(dān)負(fù)的大黨責(zé)任。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好?！?/p>
為世界作貢獻(xiàn)，需要把推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為方向和目標(biāo)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，蘊(yùn)含著中華民族綿延數(shù)千年的天下太平、共享大同的理想。中國共產(chǎn)黨人既講愛國主義，也具有國際視野和天下情懷。從毛澤東同志的“太平世界，環(huán)球同此涼熱”到習(xí)近平總書記的“天下一家”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，中國積極促進(jìn)全球治理體系變革。尤其是黨的十八大以來，我們倡議共建“一帶一路”，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦亞信峰會(huì)、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤，以及召開中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)、上海合作組織青島峰會(huì)，中國的國際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高?！巴苿?dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一。聯(lián)合國將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”寫入有關(guān)決議，充分體現(xiàn)了廣大會(huì)員國對這一理念的普遍認(rèn)同，彰顯了中國對全球治理的巨大貢獻(xiàn)，這是為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)的最好注腳。
【思想宣傳范文】三
創(chuàng)新與國家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)。必須從國家和民族前途命運(yùn)的高度充分認(rèn)識創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性和緊迫性。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦，推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國家強(qiáng)的通道，以改革釋放創(chuàng)新活力，加快建立健全國家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。
習(xí)近平總書記深刻指出：“回顧近代以來世界發(fā)展歷程，可以清楚看到，一個(gè)國家和民族的創(chuàng)新能力，從根本上影響甚至決定國家和民族前途命運(yùn)?！闭?yàn)榕c國家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)，因此，創(chuàng)新發(fā)展被列為新發(fā)展理念的首位。我們要從國家和民族前途命運(yùn)的高度來充分認(rèn)識創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性、極其緊迫性。
當(dāng)今國際競爭的關(guān)鍵是創(chuàng)新之爭
二戰(zhàn)之后，全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國際關(guān)系大調(diào)整，這些現(xiàn)象之間的相關(guān)性、因果性越來越密切，呈現(xiàn)出非常明顯的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)性和客觀規(guī)律性。在這其中，創(chuàng)新起著非常關(guān)鍵的作用。誰在創(chuàng)新上先行一步，誰就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。
二戰(zhàn)后全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)首推1973—1974年的石油危機(jī)。這次石油危機(jī)給全球經(jīng)濟(jì)，特別是高度依賴廉價(jià)石油的西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)，帶來了巨大而深刻的沖擊。這次危機(jī)之后，以美國為代表的西方國家，依托互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)及軟件技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等科技創(chuàng)新，展開了一場以信息化為中心的科技革命，進(jìn)而引發(fā)了由制造業(yè)為主的工業(yè)化經(jīng)濟(jì)向以信息產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主的信息化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。這一全球化的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，重塑了二戰(zhàn)后的國際關(guān)系格局，在這場科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中落伍或失利的國家，國家綜合實(shí)力及國際地位明顯下降。
國際金融危機(jī)后，國際社會(huì)又開始進(jìn)入了新的一輪大調(diào)整、大轉(zhuǎn)型周期。以智能化制造、再工業(yè)化為主題的新的科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國際關(guān)系調(diào)整正在迅速展開，圍繞此而來的國際競爭日趨激烈，各國力爭領(lǐng)先、力爭主動(dòng)的作為和博弈也日益顯著。這是一場不進(jìn)則退的競爭，時(shí)不我待，我們國家必須全力以赴，奮勇爭先。
無論從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，還是從當(dāng)前國際競爭的現(xiàn)實(shí)來看，都充分表明，創(chuàng)新之爭是其中的關(guān)鍵，是重中之重。從根本上講，創(chuàng)新之爭也就是國家和民族的前途命運(yùn)之爭。
中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵突破口在于創(chuàng)新發(fā)展
習(xí)近平總書記在談到思想方法和工作方法時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要突出問題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)要重視補(bǔ)短板。創(chuàng)新能力不強(qiáng)，可以說是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為突出的問題，最大的短板。通過創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。
創(chuàng)新發(fā)展是我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的核心和關(guān)鍵。我國的奮斗目標(biāo)是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。要支撐起一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的發(fā)展需要，就必須從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。我們可以把發(fā)展中國家典型的發(fā)展方式與發(fā)達(dá)國家典型的發(fā)展方式作一個(gè)對比。發(fā)展中國家一般是利用后發(fā)優(yōu)勢推動(dòng)發(fā)展，技術(shù)、資金、設(shè)備等往往以依賴引進(jìn)為主，產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多采取模仿追趕方式;發(fā)達(dá)國家則大多利用先發(fā)優(yōu)勢，利用自己的科技、人才、資金等優(yōu)勢實(shí)行引領(lǐng)型發(fā)展，產(chǎn)業(yè)成長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)方式。
我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，在相當(dāng)長的時(shí)期里，實(shí)施的基本上是典型的發(fā)展中國家的發(fā)展方式，即更多利用后發(fā)優(yōu)勢的引進(jìn)型、模仿型、追趕型發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長足進(jìn)步，可資利用的后發(fā)優(yōu)勢空間越來越小，引進(jìn)之路也遇到發(fā)達(dá)國家日益強(qiáng)烈的限制。對此，我們必須有清醒的認(rèn)識，自覺主動(dòng)地大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。我們必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，通過創(chuàng)新培育發(fā)展新動(dòng)力、塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。
創(chuàng)新發(fā)展是我國發(fā)展攻關(guān)的關(guān)鍵。我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的攻關(guān)期。要完成這三大攻關(guān)任務(wù)，創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)鍵。首先，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，正如上面所說，關(guān)鍵是形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的、依靠先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。其次，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新是原動(dòng)力，是第一動(dòng)力。沒有技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新等，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整就會(huì)成為無源之水、無本之木。再次，轉(zhuǎn)化增長動(dòng)力，關(guān)鍵也是在于把創(chuàng)新擺在第一位，真正讓創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。
建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要向創(chuàng)新發(fā)展聚焦
黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要跨越的關(guān)口和要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，要邁進(jìn)發(fā)達(dá)國家的行列。發(fā)達(dá)國家之所以成為發(fā)達(dá)國家，擁有領(lǐng)先于其他國家的先發(fā)優(yōu)勢，關(guān)鍵就在于創(chuàng)新能力強(qiáng)，并且能夠比較充分地不斷增強(qiáng)和有效釋放創(chuàng)新能力。因此，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，就必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦，并以此為中心，推動(dòng)和深化各方面改革。
創(chuàng)新發(fā)展需要有效的體系支撐。創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，既要堅(jiān)持全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)，又要抓住關(guān)鍵，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破帶動(dòng)全局。社會(huì)主義的一大優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。創(chuàng)新發(fā)展涉及面非常廣，是當(dāng)前及今后一段時(shí)期亟須集中力量辦好的大事。因此，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，必須強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，既注重全局推進(jìn)，又注重重點(diǎn)突破。創(chuàng)新發(fā)展，需要長期堅(jiān)持不懈地培育和發(fā)揮綜合優(yōu)勢，包括基礎(chǔ)能力優(yōu)勢、人才規(guī)模優(yōu)勢、市場空間優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)勢、體制動(dòng)員優(yōu)勢等，總之要形成體系性的系統(tǒng)優(yōu)勢。推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的過程，同時(shí)也是有效提升和發(fā)揮綜合國力的過程。我們需要把推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系有機(jī)結(jié)合起來，在推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展中加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)，在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中向創(chuàng)新發(fā)展聚焦。
創(chuàng)新發(fā)展需要高度重視和充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢。人才資源是第一資源，也是創(chuàng)新活動(dòng)中最為活躍、最為積極的因素。要把科技創(chuàng)新搞上去，就必須建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊(duì)伍。相對于創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要而言，我國人才資源隊(duì)伍存在的一個(gè)突出問題是有高原缺高峰。人才隊(duì)伍的數(shù)量及整體水平在增長，但領(lǐng)軍人才嚴(yán)重不足。為解決這個(gè)問題，必須加快相關(guān)方面的體制改革和政策調(diào)整，特別是產(chǎn)權(quán)制度、激勵(lì)制度、相關(guān)管理制度方面的改革。賦予創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)軍人才更大的人財(cái)物支配權(quán)和技術(shù)路線決策權(quán)。對承擔(dān)重大科技攻關(guān)任務(wù)的科研人員，采取靈活的薪酬制度和獎(jiǎng)勵(lì)措施。探索賦予科研人員科技成果所有權(quán)或長期使用權(quán)。
創(chuàng)新發(fā)展需要充分發(fā)揮企業(yè)、企業(yè)家的主體作用。創(chuàng)新發(fā)展，核心訴求是推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果。沒有這種轉(zhuǎn)化，就談不上是創(chuàng)新發(fā)展。在推動(dòng)和完成這一轉(zhuǎn)化過程中，企業(yè)、企業(yè)家的主體作用不可替代。企業(yè)、企業(yè)家的積極性的發(fā)揮，是把科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的關(guān)鍵。因而，黨的十九大報(bào)告就特別強(qiáng)調(diào)，要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在體制上，也要圍繞如何讓企業(yè)、企業(yè)家真正成為主體、真正發(fā)揮主體作用來謀劃和推進(jìn)改革。要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，使企業(yè)真正成為創(chuàng)新主體。
創(chuàng)新發(fā)展需要深化體制改革，打通創(chuàng)新發(fā)展的體制通道。習(xí)近平總書記深刻指出：“多年來，我國一直存在著科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不力、不順、不暢的痼疾，其中一個(gè)重要癥結(jié)就在于科技創(chuàng)新鏈條上存在著諸多體制機(jī)制關(guān)卡，創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化各個(gè)環(huán)節(jié)銜接不夠緊密?！币獜母旧辖鉀Q這一問題，就必須深化體制改革?？萍汲晒D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力、轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果，是有規(guī)律可循的。首先，這種轉(zhuǎn)化過程一般包括以下幾個(gè)轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)：科技成果變成產(chǎn)品，產(chǎn)品經(jīng)規(guī)?；a(chǎn)成為市場的有效供給，進(jìn)而成長為產(chǎn)業(yè)，這樣就成為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，成為發(fā)展成果。其次，圍繞這一轉(zhuǎn)化過程，還必須注重完善創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資金鏈、政策鏈等相關(guān)配套鏈條。這就需要配套的體制機(jī)制改革，打通創(chuàng)新發(fā)展的通道。推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國家強(qiáng)的通道，以改革釋放創(chuàng)新活力，加快建立健全國家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。
【思想宣傳范文】四
加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，是推進(jìn)社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)，也是不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感的內(nèi)在要求。社會(huì)治理的重心在基層。長期以來，一些地方的基層社會(huì)治理主要以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為著力點(diǎn)，對行政手段的依賴比較多，基層社會(huì)治理的綜合成本也比較高。新時(shí)代，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，需要轉(zhuǎn)變基層社會(huì)治理理念，完善基層社會(huì)治理格局，寓治理于服務(wù)之中，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)活力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善良性互動(dòng)。
打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。黨的十九大報(bào)告提出，“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”。基層社會(huì)治理應(yīng)準(zhǔn)確把握和主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前我國社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，使政府從基層社會(huì)治理的單一主體轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)力量和兜底保障，打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，政府的作用應(yīng)更多體現(xiàn)在以改革激發(fā)社會(huì)活力、憑規(guī)劃引導(dǎo)社會(huì)預(yù)期、用政策保障社會(huì)公平、靠監(jiān)管規(guī)范社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)從管治向服務(wù)轉(zhuǎn)變。以提升組織力為重點(diǎn)，把基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。充分發(fā)揮專業(yè)化社會(huì)組織、城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自治組織的作用，使各種社會(huì)主體廣泛參與到基層社會(huì)治理中。探索構(gòu)建由財(cái)政專項(xiàng)、政府采購、公益基金等構(gòu)成的社會(huì)公共服務(wù)資金結(jié)構(gòu)，為各類企業(yè)和社會(huì)組織進(jìn)入城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)領(lǐng)域提供便利。
提高基層社會(huì)治理科學(xué)化水平?？茖W(xué)設(shè)定基層社會(huì)治理的目標(biāo)、范圍和工作標(biāo)準(zhǔn)，遵循基層社會(huì)治理規(guī)律，不斷提高基層社會(huì)治理的科學(xué)化水平，是新時(shí)代推動(dòng)基層社會(huì)治理創(chuàng)新發(fā)展的必然要求?？茖W(xué)確定城鄉(xiāng)社區(qū)的規(guī)模和布局，摸清人、地、事、物等基層社會(huì)要素情況，按照便于治理和服務(wù)的原則進(jìn)行綜合治理服務(wù)平臺(tái)和網(wǎng)格體系建設(shè)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，以網(wǎng)格化治理為依托，進(jìn)行集成化、精準(zhǔn)化、智能化治理。改革基層工作體系，健全因地治理、因需治理機(jī)制，優(yōu)化服務(wù)流程，將行政管理、綜治防控、監(jiān)管執(zhí)法、公共服務(wù)有機(jī)整合為“一張網(wǎng)”，不斷完善基層社會(huì)治理運(yùn)行機(jī)制。在總結(jié)現(xiàn)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，健全基層網(wǎng)格化治理體系、執(zhí)法監(jiān)管體系、協(xié)商調(diào)解體系、效果評估體系，完善部門間職能協(xié)調(diào)、信息共享、標(biāo)準(zhǔn)共建等協(xié)同共治體制機(jī)制。
強(qiáng)化基層社會(huì)治理的法治保障。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，基層社會(huì)治理遇到不少新矛盾、新問題，解決這些矛盾和問題需要加強(qiáng)基層社會(huì)治理的執(zhí)法規(guī)范建設(shè)，營造良好的法治環(huán)境。這就需要在綜治、信訪、基層自治、社會(huì)組織發(fā)展等重點(diǎn)領(lǐng)域加快立法進(jìn)程。一方面，推進(jìn)基層社會(huì)治理范圍及政府職能法定，明確政府權(quán)力清單和責(zé)任清單，建立程序公開、標(biāo)準(zhǔn)公開、結(jié)果公開的行政執(zhí)法行為規(guī)范。另一方面，加快基層社會(huì)治理重點(diǎn)領(lǐng)域的法律制度建設(shè)，根據(jù)新型社會(huì)組織、社區(qū)自治組織等的發(fā)展及時(shí)修訂完善相關(guān)法律法規(guī)。同時(shí)，注重提升群眾法治觀念，保障人民群眾在社會(huì)治理事務(wù)中依法實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。
【思想宣傳范文】五
建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是新中國成立后我們黨的不懈追求。改革開放開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。這條道路就其奮斗目標(biāo)而言，就是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。改革開放40年來，幾代中國共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新、接力攀登，持續(xù)探索建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。從“三步走”戰(zhàn)略到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路逐步形成、不斷完善。新時(shí)代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將更加成熟和定型，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
改革開放40年社會(huì)主義現(xiàn)代化積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)
從新中國成立到改革開放前，我們黨就多次提出社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)、主要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)步驟，開始了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱辛探索。改革開放后，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。40年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持把現(xiàn)代化建設(shè)作為黨和國家的主要任務(wù)。經(jīng)濟(jì)文化落后的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)長期艱巨的歷史任務(wù)。在社會(huì)主義改造基本完成后，我們黨提出了關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的正確論斷，由此決定了必須把建立先進(jìn)的工業(yè)國、改造落后的農(nóng)業(yè)國作為黨和國家的主要任務(wù)。但在一段時(shí)間里，黨和國家工作指導(dǎo)方針出現(xiàn)重大偏差。黨的十一屆三中全會(huì)糾正了“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤方針，開始一心一意、聚精會(huì)神推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)、全面建設(shè)小康社會(huì)等，都是緊緊扭住現(xiàn)代化建設(shè)不放松的時(shí)代表述和實(shí)際步驟。
堅(jiān)持把改革開放作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一場全方位全領(lǐng)域的偉大革命。40年的歷程證明，只有改革開放才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們在改革開放中解放思想、勇于創(chuàng)新，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。改革開放的實(shí)質(zhì)，就是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)開路架橋、提供強(qiáng)大動(dòng)力。
堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。我們黨堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，這就從根本上規(guī)定了當(dāng)代中國的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不是資本主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化表明我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路是社會(huì)主義道路，不走西方道路，不照搬西方模式;表明我國現(xiàn)代化建設(shè)的成果是具有社會(huì)主義本質(zhì)、內(nèi)涵、優(yōu)勢、特征的現(xiàn)代化國家。這決定了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。
堅(jiān)持黨對現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必然是空想。我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，保證了現(xiàn)代化建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)。40年來，在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，自身始終過硬，不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號召力，從而擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命。
堅(jiān)持分階段有步驟的現(xiàn)代化進(jìn)程。路是一步步走出來的，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一個(gè)長期的歷史過程。我們黨把我國長期處于社會(huì)主義初級階段和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持分階段有步驟推進(jìn)現(xiàn)代化，循序漸進(jìn)、扎實(shí)推進(jìn)、穩(wěn)中求進(jìn)。鄧小平同志提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，黨的十五大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，黨的十八大對“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出進(jìn)一步闡述，黨的十九大提出在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上分兩個(gè)階段全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排。40年來，我們黨對實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程，認(rèn)識在逐步深化細(xì)化，藍(lán)圖愈益明晰。
堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總體布局。現(xiàn)代化建設(shè)是在各個(gè)領(lǐng)域同步展開的系統(tǒng)實(shí)踐，這就需要構(gòu)建科學(xué)的總體布局。從“三位一體”“四位一體”到統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局逐步完善?！拔逦灰惑w”總體布局同時(shí)也是現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，與現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)一致、價(jià)值統(tǒng)一。富強(qiáng)民主文明和諧美麗，成為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，也成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的價(jià)值追求。
新時(shí)代拓展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路新內(nèi)涵
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，賦予我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路新的時(shí)代內(nèi)涵。
夯實(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要強(qiáng)基固本。我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的“基”和“本”就是中國特色社會(huì)主義。黨的十八大以來，習(xí)近平同志一再強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定“四個(gè)自信”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不僅增強(qiáng)了中國特色社會(huì)主義的生命力和創(chuàng)造力，而且擴(kuò)展和厚植了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的根基。特別是文化自信作為更基本、更深沉、更持久的力量融入社會(huì)主義現(xiàn)代化道路之中，成為這條道路獨(dú)特的底蘊(yùn)和動(dòng)力。
明確社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略安排。黨的十九大作出了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，確定了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的主要任務(wù)。這一戰(zhàn)略安排承前啟后、繼往開來，更加精確地繪制了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表和路線圖。
完善社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的基本內(nèi)涵?，F(xiàn)代化包含國家發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化。黨的十八大以來，習(xí)近平同志提出了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化等現(xiàn)代化的新視角、新領(lǐng)域、新內(nèi)涵，大大豐富和深化了對社會(huì)主義現(xiàn)代化道路內(nèi)涵的認(rèn)識。特別是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從制度及其運(yùn)行的維度拓展了現(xiàn)代化的新空間。
把握社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略布局?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的主攻方向。全面建成小康社會(huì)，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必經(jīng)階段，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的必要準(zhǔn)備。以全面建成小康社會(huì)為戰(zhàn)略目標(biāo)，以全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨為戰(zhàn)略舉措的戰(zhàn)略布局，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略布局。
提供社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的精神指引。精神是道路之魂，價(jià)值是道路之本。黨的十八大以來，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終發(fā)揚(yáng)偉大民族精神等，都是在加強(qiáng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的思想指導(dǎo)、價(jià)值準(zhǔn)則、精神支撐。這些都成為社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的軟實(shí)力和鮮明特征。只有更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，才能保證全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新的進(jìn)軍行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
塑造社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的安全環(huán)境。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;提出全面貫徹落實(shí)總體國家安全觀，構(gòu)建國家安全體系主體框架等。這些都是在著力維護(hù)和塑造國家安全、為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供堅(jiān)強(qiáng)有力的安全保證，都是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路不可缺少的基本要素。
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路
開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，無疑是一次偉大的歷史進(jìn)軍。中華巨輪將繼續(xù)劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勝利駛向全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的美好明天。社會(huì)主義現(xiàn)代化新的征程、新的實(shí)踐、新的奮進(jìn)，必將創(chuàng)造新的偉業(yè)、產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)新的躍升，不斷深化我們黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。
在發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的浪潮中完善社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。從世界歷史的坐標(biāo)看，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是在世界現(xiàn)代化幾百年的歷程中、在主要資本主義國家現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)完成的基礎(chǔ)上開辟的一條新型現(xiàn)代化道路。充分汲取世界現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，對其中的教訓(xùn)和代價(jià)做到引以為鑒，可以不斷拓寬我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的視野和格局。從當(dāng)代世界的坐標(biāo)看，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是在廣大發(fā)展中國家追求現(xiàn)代化的艱辛探索中、從中國國情出發(fā)開辟的一條新路，從而給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。在發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的浪潮中，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將日益完善。
在解決新的社會(huì)主要矛盾過程中創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這兩項(xiàng)任務(wù)是統(tǒng)一的。只有解決新的社會(huì)主要矛盾，才能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，提出了許多新的重大課題。回答和解決這些課題，就是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的過程，就是創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的過程。
在著力防范各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)踐中鞏固社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。風(fēng)險(xiǎn)是現(xiàn)代化進(jìn)程中難以避免的，社會(huì)發(fā)展速度越快、社會(huì)復(fù)雜性越高，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)就可能越大。新時(shí)代的一個(gè)顯著特征是光明前景與風(fēng)險(xiǎn)隱患并存。這就要求我們在奮力實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的過程中要著力防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)，既包括黑天鵝式的小概率重大風(fēng)險(xiǎn)，也包括灰犀牛式的大概率重大風(fēng)險(xiǎn)，保證光明前景順利實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化道路正是在有效應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、累積疊加的歷練中愈益鞏固和堅(jiān)韌。
在黨的自我革命中保障社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，對我們黨提出了前所未有的挑戰(zhàn)和要求，“趕考”永遠(yuǎn)在路上。必須勇于進(jìn)行黨的自我革命，把黨自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，提高領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的能力和水平，社會(huì)主義現(xiàn)代化道路就會(huì)越走越寬廣。
中國特色理論心得體會(huì)篇十四
隨著中國經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，股市也成為了一種重要的投資方式。中國特色股市的發(fā)展是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要一環(huán)，這里我要分享一些我在投資中國特色股市中的心得體會(huì)。
一、認(rèn)真了解政策和企業(yè)情況
在投資中國特色股市前，需要充分了解相關(guān)政策和企業(yè)情況。政策對企業(yè)的發(fā)展和股市的走勢會(huì)產(chǎn)生重要影響。投資者需要通過各種方式獲取政策信息，譬如關(guān)注新聞資訊、實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)和監(jiān)管機(jī)構(gòu)的文件資料，掌握行業(yè)和企業(yè)的動(dòng)態(tài)情況。了解企業(yè)的基本情況，如公司的產(chǎn)品、主要業(yè)務(wù)、股票價(jià)格、股本結(jié)構(gòu)等，將有助于投資者更好地確定投資策略。
二、保持理性，適度投資
在投資股市時(shí)，保持理性就顯得尤為重要。股票市場的波動(dòng)非常大，甚至?xí)霈F(xiàn)連續(xù)下跌或大幅震蕩的情況。在這個(gè)時(shí)候，投資者要保持冷靜，不被情緒左右，適度投資規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。要堅(jiān)信一個(gè)基本觀點(diǎn)：盡管投資股市是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)活動(dòng)，但是不能追高殺跌，更不能聽信謠言或過度貪婪。
三、多元化投資，降低風(fēng)險(xiǎn)
股市波動(dòng)不定，為避免損失，投資者可以通過多元化投資降低投資風(fēng)險(xiǎn)，這就是通過投資不同行業(yè)、不同風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)的多只股票來平衡和穩(wěn)定投資組合。分散化的投資可以降低風(fēng)險(xiǎn)，避免集中在某一種或某幾種股票上，從而達(dá)到優(yōu)化投資收益的目的。另外，投資者也可以進(jìn)行資產(chǎn)組合，比如把股票、基金、債券、黃金等等資產(chǎn)組合到一起，來降低單一資產(chǎn)帶來的風(fēng)險(xiǎn)。
四、持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升自己
投資者需要常懷謙遜之心，不停學(xué)習(xí)和自我提升。了解和研究股票市場的知識不僅需要具備一定的文化和教育背景，而且需要常懷謙遜之心，持續(xù)學(xué)習(xí)。多讀相關(guān)股票市場書籍、報(bào)刊雜志、會(huì)議論文，更要關(guān)注實(shí)時(shí)股市數(shù)據(jù)、實(shí)時(shí)政策變化等。同時(shí)通過不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、交流分享，提升自己全面的股市認(rèn)知、綜合投資技能和對行業(yè)和企業(yè)的洞察力。
五、長期投資，尋求穩(wěn)定收益
尋找穩(wěn)定收益也是中長期投資股票市場的重要策略之一。長期投資要求懂得尋找那些具有優(yōu)秀管理能力的企業(yè)，了解公司的長期發(fā)展規(guī)劃，并分散風(fēng)險(xiǎn)投資多個(gè)行業(yè)和公司。除了貢獻(xiàn)高的藍(lán)籌股，還要關(guān)注一些具有長期增長潛力的新興生機(jī)企業(yè)。找到一些具有較優(yōu)勢、長期發(fā)展規(guī)劃和穩(wěn)定業(yè)績的企業(yè)，通過長期持有獲得穩(wěn)定的股票收益。
總之，投資股市是需要有自己認(rèn)識、策略和技能的，需要不斷學(xué)習(xí)和完善，才能在股市中迎接更多新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。盡管股市的波動(dòng)會(huì)不間斷帶來風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇，但始終不要忘記投資的本質(zhì)是尋求長期資產(chǎn)增值，而不是短期追逐漲跌。
中國特色理論心得體會(huì)篇十五
中國特色股市作為中國資本市場的重要組成部分，一直以來備受關(guān)注。近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和資本市場的逐步放開，股市也成為許多投資者進(jìn)行理財(cái)和投資的重要渠道。筆者在股市投資中積累了一些心得，現(xiàn)在分享給大家。
一、市場波動(dòng)是常態(tài)。
對于股市投資者來說，市場波動(dòng)是再正常不過的事情了。股市的漲跌很難預(yù)測，總是在不斷的波動(dòng)之中。但是，股市的波動(dòng)并不總是壞事。對于理性的投資者來說，股市波動(dòng)可以提供許多投資機(jī)會(huì)，也可以使投資者更加深入了解市場動(dòng)態(tài)，幫助投資者做出更加合理的投資決策。
二、精選個(gè)股更加可靠。
股市投資，選擇好的個(gè)股永遠(yuǎn)是最重要的。作為投資者，我們應(yīng)該選擇那些業(yè)績穩(wěn)定、前景廣闊的公司股票進(jìn)行投資。同時(shí)，也要根據(jù)自己的風(fēng)險(xiǎn)承受能力進(jìn)行選擇，不要盲目追求高收益，而忽略了風(fēng)險(xiǎn)的存在。
三、適當(dāng)把握資金規(guī)模。
作為股市投資者，我們應(yīng)該對自己的投資資金規(guī)模進(jìn)行適當(dāng)把握。不要貿(mào)然把所有的資金全部投入股市，而是應(yīng)該根據(jù)自己的財(cái)務(wù)狀況和風(fēng)險(xiǎn)承受能力來合理安排投資組合，避免因一時(shí)的沖動(dòng)而造成不必要的損失。
四、掌握好時(shí)機(jī)。
在股市投資中，掌握好時(shí)機(jī)是十分重要的。市場的漲跌非?？焖伲顿Y者要時(shí)刻關(guān)注市場動(dòng)態(tài)，把握好股票買賣的時(shí)機(jī)，避免因?yàn)殄e(cuò)過最佳賣出時(shí)機(jī)而造成損失。
五、理性對待投資風(fēng)險(xiǎn)。
在股市投資中，風(fēng)險(xiǎn)是不可避免的。但是，我們應(yīng)該對風(fēng)險(xiǎn)保持理性的態(tài)度。不要因?yàn)橐粫r(shí)的虧損而產(chǎn)生恐慌和悲觀情緒，更不要因?yàn)樘潛p而采取不負(fù)責(zé)任的投資決策。相反，應(yīng)該對市場的波動(dòng)保持冷靜和理性，分析風(fēng)險(xiǎn)、制定出合理的投資策略，從而保證投資風(fēng)險(xiǎn)的合理控制。
總之，作為股市投資者，我們需要時(shí)刻關(guān)注市場的動(dòng)態(tài)，保持理性的態(tài)度，再根據(jù)自己的實(shí)際情況合理安排投資，才能在股市投資中贏得更多的收益。希望以上心得體會(huì)能對大家提供一些幫助。
中國特色理論心得體會(huì)篇十六
“建設(shè)中國特色”是近年來黨中央提出的一個(gè)重要新思想。它強(qiáng)調(diào)以中國為中心，秉持創(chuàng)新，不斷探索符合國情的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度，推動(dòng)中國的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在這個(gè)過程中，我們必須深入貫徹“四個(gè)意識”，堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切的方向，緊緊圍繞中心、服務(wù)大局，創(chuàng)新工作方法，全面推進(jìn)“中國特色社會(huì)主義”建設(shè)。本文作者從自己的工作實(shí)際出發(fā)，總結(jié)了一些“建設(shè)中國特色”心得體會(huì)，以期更好地落實(shí)這一重要目標(biāo)。
第二段：把握中國特色社會(huì)主義建設(shè)的核心要義。
“中國特色社會(huì)主義”是一種全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義。它體現(xiàn)了中國本土的特點(diǎn)和長處，從而在世界發(fā)展神速的背景下取得巨大的成功。在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，我們憑借著橫跨過半個(gè)世紀(jì)的制度優(yōu)勢，逐漸形成了一系列符合國情的制度機(jī)制，以此為引導(dǎo)，加快了社會(huì)進(jìn)步。我們也重視了人民的作用，鼓勵(lì)民間的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿ΑＭㄟ^全面深入地了解思想、內(nèi)涵、實(shí)踐和其他的一系列方面，我們能夠更好地把握中國特色社會(huì)主義建設(shè)的核心要義，在實(shí)際工作中深入應(yīng)用。
第三段：加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。
生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)前中國特色社會(huì)主義建設(shè)中必須加強(qiáng)的一個(gè)領(lǐng)域。我們現(xiàn)在面臨著許多挑戰(zhàn)，例如能源和環(huán)境問題，我們必須采取符合國情的方式來克服這些困難。我們可以通過制定更為嚴(yán)格的環(huán)境法律政策，來約束企業(yè)和民眾的行為，更加注重綠色生產(chǎn)和低碳發(fā)展，優(yōu)化環(huán)境資源配置。此外，我們還需要充分發(fā)揮市場機(jī)制作用，通過經(jīng)濟(jì)激勵(lì)和壓力機(jī)制，引導(dǎo)生態(tài)保護(hù)和資源利用的有機(jī)結(jié)合。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，也是環(huán)境保護(hù)行動(dòng)的重要組成部分，因此，我們必須采取多方位的方式，創(chuàng)新性地加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。
第四段：注重既是建設(shè)中國特色的內(nèi)容，也是民生工程的舉措。
我們必須注重既是建設(shè)中國特色的內(nèi)容，又是民生工程的舉措。一個(gè)民族的繁榮和文明的進(jìn)步，同樣需要解決群眾生活中的一系列問題。例如教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等，這些是影響人民生活質(zhì)量的重要因素。我們必須采取有效措施，解決民生問題，提高人民的生活水平和幸福指數(shù)。在這一方面，我們可以堅(jiān)持把發(fā)展人的全面發(fā)展作為根本任務(wù)，同時(shí)繼續(xù)加強(qiáng)公共服務(wù)體系的建設(shè)，并在促進(jìn)民生的補(bǔ)短板方面投入更多的資金。我們要把建設(shè)中國特色同民生工程緊密結(jié)合起來，走出一條堅(jiān)持發(fā)展為民的道路。
建設(shè)中國特色不是一項(xiàng)短期的任務(wù)，而是歷史賦予我們的重任。作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須擔(dān)負(fù)起這一重任，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的重要指示，不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和履行職責(zé)的能力水平。我們要積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和深入貫徹領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)決策，自覺履行建設(shè)中國特色的使命擔(dān)當(dāng)，在各個(gè)領(lǐng)域深度探索，在實(shí)踐中更好地踐行建設(shè)中國特色的行動(dòng)。同時(shí)，我們應(yīng)該創(chuàng)新工作方法，主動(dòng)參與無論哪個(gè)領(lǐng)域的改革過程中,在落實(shí)建設(shè)中國特色的責(zé)任擔(dān)當(dāng)中不斷超越自我，共同推動(dòng)中國特色社會(huì)主義不斷向前發(fā)展。
第六段：總結(jié)。
建設(shè)中國特色不僅啟示我深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要指示的含義和精神，還提供了一個(gè)更加明確、更加清晰的城市運(yùn)作圖片，為“科學(xué)發(fā)展新觀念”的落實(shí)，提供了一個(gè)重要支撐。我們相信，在全國各級黨員動(dòng)員下，眾多改革者和新時(shí)代的建設(shè)者將不斷開創(chuàng)新的發(fā)展局面，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義走向新的階段。
中國特色理論心得體會(huì)篇十七
近年來，國家提出了許多具有中國特色的發(fā)展理念和戰(zhàn)略，如中國制造2025、一帶一路等等。這些理念和戰(zhàn)略，不僅為中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了新思路、新動(dòng)力，同時(shí)也引起了世界的廣泛關(guān)注。因此，了解和研究中國特色已經(jīng)成為很多人的共同關(guān)注。在我認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考后，我對中國特色進(jìn)行了深入的研究，以下是我的心得體會(huì)。
第一段：了解中國特色的本質(zhì)
中國特色指的是中國這個(gè)國家、這個(gè)民族在長期的歷史發(fā)展中所形成的獨(dú)特文化、價(jià)值觀和制度體系，是中國人民智慧的結(jié)晶，是中國歷史文化的衍生。中國特色既有中國式的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，也有中國現(xiàn)代化的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新策略，是中國適應(yīng)國內(nèi)外變化和建設(shè)現(xiàn)代化國家面臨的挑戰(zhàn)所形成的“中國智慧”。
第二段：掌握中國特色的重要性
掌握中國特色對于現(xiàn)代化國家建設(shè)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值具有極其重要的意義。中國特色的成功經(jīng)驗(yàn)，不但適用于中國的現(xiàn)代化建設(shè)，也對其他在發(fā)展過程中面臨各種困難和挑戰(zhàn)的國家具有啟示和借鑒意義。了解中國特色，既可以幫助我們更好地了解中國，也可以讓我們從多角度思考和分析中國特色的內(nèi)涵，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用。
第三段：分析中國特色的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
中國特色的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)貫穿于中國的現(xiàn)代化建設(shè)歷程中。比如，中國制造2025提出了推動(dòng)中國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的戰(zhàn)略方向，旨在加快技術(shù)和產(chǎn)業(yè)融合，推進(jìn)工業(yè)轉(zhuǎn)型升級。又比如，一帶一路倡議是中國經(jīng)濟(jì)外交的一種全新形式，旨在通過互聯(lián)互通，推動(dòng)沿線國家共同發(fā)展，這為中國和世界各國的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作提供了新的平臺(tái)。
第四段：分析中國特色的發(fā)展模式
中國特色的發(fā)展模式是中國走向現(xiàn)代化的基石。這一模式充分吸收了西方國家的現(xiàn)代化模式和成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身國情進(jìn)行了創(chuàng)新和改進(jìn)。它不僅要求國家在擴(kuò)大國內(nèi)市場的同時(shí)積極開放和拓展國際市場，也倡導(dǎo)更為協(xié)同創(chuàng)新和開放的局面，尋找有限的發(fā)展資源，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)國內(nèi)創(chuàng)新生態(tài)和戰(zhàn)略發(fā)展，也要在國際上促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級、全球經(jīng)濟(jì)的共同繁榮與發(fā)展。
第五段：總結(jié)中國特色的意義
中國特色是中國人民歷經(jīng)千辛萬苦所創(chuàng)造出的成功經(jīng)驗(yàn)，是一種具有廣泛影響力的全球化思維模式。中國特色既具有獨(dú)特的中華文化的底蘊(yùn)，也是對全球經(jīng)濟(jì)與文化的積極貢獻(xiàn)，有利于促進(jìn)全球共同發(fā)展和繁榮。因此，應(yīng)該加強(qiáng)對中國特色的研究和理解，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)以及世界國際和平與發(fā)展。
中國特色理論心得體會(huì)篇十八
近年來，伴隨著中國的發(fā)展，中國特色研究成為了熱門話題。在探索中國特色的研究過程中，我獲得了一些心得和體會(huì)。本文將分五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，作為一個(gè)中國人，我對中國特色的研究和理解是非常重要的。我深刻認(rèn)識到，中國有著獨(dú)特的文化和歷史背景，因此，研究中國特色是我們深入理解中國的必經(jīng)之路。而且，中國特色的研究所提供的知識和理念，有利于我們更好地應(yīng)對當(dāng)前面臨的各種挑戰(zhàn)。因此，關(guān)注中國特色的研究成果，對于我們走向未來，更好地服務(wù)于國家和人民的發(fā)展都是非常必要的。
其次，中國特色的研究需要跨學(xué)科的合作。作為一個(gè)復(fù)雜的主題，中國特色需要從多個(gè)角度來研究和理解。這需要研究者們跨學(xué)科的合作，將不同的學(xué)科和領(lǐng)域的知識進(jìn)行整合和應(yīng)用。比如，文化學(xué)者可以提供對中國文化的解讀，歷史學(xué)者可以提供歷史發(fā)展的背景知識，經(jīng)濟(jì)學(xué)者可以分析中國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。這樣的合作可以讓我們更全面地認(rèn)識中國特色，更深入地理解中國。
第三，對于中國特色的研究需要把握好時(shí)代特征。中國特色研究必須緊密貼近當(dāng)代中國的發(fā)展和變化。因?yàn)?，中國特色是在中國的特定歷史背景下形成的，隨著時(shí)間的推移，也在不斷地演變。因此，我們需要通過對當(dāng)代中國的深入了解，才能更好地認(rèn)識到中國特色的實(shí)質(zhì)和特征。同時(shí)，基于當(dāng)代中國的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況，我們也需要考慮到中國特色的未來發(fā)展方向。
第四，中國特色的研究需要關(guān)注全球視野。雖然中國特色是中國獨(dú)有的，但是，隨著全球化的發(fā)展和中國國際地位的提升，中國特色的研究也需要關(guān)注全球化的視野。比如，我們需要從全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度，去分析和理解中國特色的形成和發(fā)展。與此同時(shí)，中國特色的實(shí)踐和理論不僅影響著中國，也為世界貢獻(xiàn)了新的思路和方向。因此，我們還需要將中國特色研究與全球的研究進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
最后，進(jìn)行中國特色的研究需要勇于探索與創(chuàng)新。中國特色的研究是一個(gè)不斷前行的過程，需要研究者們保持開放的心態(tài)，勇于探索和創(chuàng)新。在探索和創(chuàng)新的過程中，我們可能會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)和困難，但是，只有不斷嘗試和突破，才能讓我們更好地把握中國特色的實(shí)質(zhì)，為中國的發(fā)展貢獻(xiàn)出更好的研究成果。
綜上所述，中國特色的研究是一個(gè)復(fù)雜而又充滿挑戰(zhàn)的領(lǐng)域，但是，只有通過跨學(xué)科合作、把握時(shí)代特征、關(guān)注全球視野、勇于探索與創(chuàng)新等一系列操作與策略，才能讓我們更全面地理解、更深入地研究中國特色，并為中國的發(fā)展貢獻(xiàn)出更好的研究成果。
中國特色理論心得體會(huì)篇十九
隨著中國股市的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注和參與其中。在過去的幾年中，中國股市經(jīng)歷了高潮和低谷，但依然受到了廣泛的關(guān)注和投資。作為一個(gè)參與了中國股市的投資者，我想分享我的心得和體會(huì)，談?wù)勚袊厣墒械奶攸c(diǎn)和投資策略。
第二段：中國特色股市的特點(diǎn)
與其他國家的股市相比，中國股市有其獨(dú)特之處。中國特色股市的一個(gè)顯著特點(diǎn)是政府的干預(yù)。中國政府通過各種手段干預(yù)股市，例如推動(dòng)股市上漲或緩解下跌壓力。此外，中國股市的投資者也不同于其他投資者。中國股市中的投資者數(shù)量龐大，且擁有不同的投資經(jīng)驗(yàn)和技巧。這使得中國股市有更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。
第三段：通過汲取新聞和數(shù)據(jù)來進(jìn)行投資決策
在中國股市中，投資者應(yīng)關(guān)注市場新聞和數(shù)據(jù)，如公司財(cái)報(bào)和行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，這將有助于制定更具戰(zhàn)略性的投資決策。此外，大股東或基金機(jī)構(gòu)的行為也應(yīng)被納入?yún)⒖挤秶跃珳?zhǔn)預(yù)測股價(jià)走勢。
第四段：要理性并長期持有
與其他國家不同，中國股市中的投資周期較長。因此，投資者在制定投資策略時(shí)需要更加理性和耐心。股市的上漲和下跌是難以預(yù)測的，因此經(jīng)常進(jìn)行買賣并不能帶來長期利益。相反，要在長期持有中獲得回報(bào)。例如，選擇優(yōu)質(zhì)股票，通過用股息回報(bào)買入更多股票，并堅(jiān)定不移地持有，這將有助于實(shí)現(xiàn)長期盈利。
第五段：結(jié)論
在中國股市中做投資是一個(gè)長期的過程，需要投資者根據(jù)市場的變化，靈活調(diào)整自己的投資策略，并保持理性。重點(diǎn)關(guān)注公司的基本面數(shù)據(jù)，隨著時(shí)間的推移，選擇好的股票并堅(jiān)定不移地持有，這將是獲得長期回報(bào)的最好策略。總之，中國特色股市充滿了機(jī)會(huì)，但也需要投資者的耐心和長期投資的前瞻性。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7147951.html】
