分析是一種通過剖析事物的要素、成因、作用等來歸納和解釋事物的文字分析。如何管理財務(wù)是每個人都需要學(xué)習(xí)和掌握的技能?？偨Y(jié)范文可以幫助我們拓寬思路，避免陷入思維定勢。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇一
摘要：獨立學(xué)院的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高，適度推行符合自身特點的數(shù)學(xué)實驗課程，有利于提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)實驗；應(yīng)用意識；應(yīng)用能力；學(xué)習(xí)金字塔；cdio。
學(xué)以致用是教學(xué)活動的最終目的。讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題轉(zhuǎn)化為成數(shù)學(xué)問題，并進(jìn)行數(shù)學(xué)表達(dá)和解決的過程，學(xué)生掌握書本中的知識，運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決實際問題，才真正完成了從理論到實踐，這才是數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的。獨立學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)迫切需要加強理論的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，目前的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)只完成了教學(xué)過程的前半部分，缺乏知識的實踐過程。而數(shù)學(xué)實驗為數(shù)學(xué)知識的實踐提供了平臺，理論與軟件應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)模式能很好地輔助教學(xué)過程完成從理論到應(yīng)用，為理論教學(xué)起到了畫龍點睛的作用。針對獨立學(xué)院的實際情況，因地制宜地適度開展數(shù)學(xué)實驗課程，才能夠?qū)⑴囵B(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力、培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學(xué)宗旨才能落到實處。
一、數(shù)學(xué)實驗課程能提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)比較枯燥。高等數(shù)學(xué)中極限、求導(dǎo)、積分，線性代數(shù)中的行列式、方程組、矩陣的逆、特征值、特征向量的計算，概率統(tǒng)計中的積分問題等，都是學(xué)生難以掌握又比較容易出錯的環(huán)節(jié)。在講解及練習(xí)中耗費了大量的學(xué)時，學(xué)習(xí)起來又比較枯燥。而這些在軟件操作中簡單易行，學(xué)生只需要達(dá)到理解定義，借助軟件正確求解就可以。計算技巧在實際應(yīng)用中并無意義，卻讓學(xué)生在大量練習(xí)中喪失了學(xué)習(xí)的興趣。2.看不到學(xué)習(xí)的“即時效果”。長期以來，大學(xué)數(shù)學(xué)課程的教與學(xué)，始終是按定義、性質(zhì)、定理的推導(dǎo)、證明的方式進(jìn)行的，教與學(xué)都是如此。教與學(xué)如果缺乏實踐過程，必然導(dǎo)致兩種后果，一是參與性很弱；二是學(xué)了數(shù)學(xué)后不知道用，也不會用。導(dǎo)致在專業(yè)學(xué)習(xí)時，很難理解其背后的數(shù)學(xué)含義，失去了大學(xué)數(shù)學(xué)課程作為公共基礎(chǔ)課的本意。數(shù)學(xué)實驗課把繁雜的計算交給數(shù)學(xué)軟件，教與學(xué)都能從繁重的推導(dǎo)及計算練習(xí)中解脫出來。每一堂數(shù)學(xué)實驗課就是一個別開生面的研究課題，每一個問題的求解都是一個小小的數(shù)學(xué)模型，有自己獨特的概念和方法。教師在實驗課堂上引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊協(xié)作中加強對知識的理解，在學(xué)習(xí)的探索中把數(shù)學(xué)應(yīng)用落到實處。數(shù)學(xué)實驗改變了學(xué)生以往對大學(xué)數(shù)學(xué)課程的排斥心理。學(xué)生親歷每個問題的求解過程，在學(xué)習(xí)中有所作為，認(rèn)識到數(shù)學(xué)的實用性，體會到數(shù)學(xué)對于專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用，從而大大激發(fā)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)的主動性和積極性就會有很大的提高。
二、數(shù)學(xué)實驗課能有效提高學(xué)習(xí)效果。
知識的實踐對于知識的理解和應(yīng)用起著非常重要的作用。數(shù)學(xué)實驗課就是對數(shù)學(xué)知識的實踐。著名的學(xué)習(xí)金字塔理論就充分說明了這一點。學(xué)習(xí)金字塔是一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的理論，是美國緬因州的國家訓(xùn)練實驗室研究成果，它通過記錄學(xué)習(xí)者的平均學(xué)習(xí)保持率來研究不同的學(xué)習(xí)形式的學(xué)習(xí)效果。研究結(jié)果如下圖所示：研究結(jié)果表明，“聽講”是最傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的參與度最低，學(xué)習(xí)效果也是最差的?！伴喿x”方式相對于被動地聽講帶有主觀思考，學(xué)習(xí)效果有所提高，這也就是為什么我們強調(diào)預(yù)習(xí)的原因。在學(xué)習(xí)的過程中增加視聽效果能有效保持學(xué)習(xí)專注力，所以，多媒體今天才會被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。用“示范、演示”的方式學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者在模仿中學(xué)習(xí)，可以達(dá)到30％。但目前的教育模式，學(xué)生仍然主要以聽、讀、看三種方式被動學(xué)習(xí)；教師主要靠演示的方式傳授知識，這都是個人學(xué)習(xí)或被動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)內(nèi)容的保存率相當(dāng)?shù)拖?，學(xué)習(xí)效果自然較差。討論、實踐、教授給他人屬于團(tuán)隊學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)或是參與式學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果在50％以上的。而數(shù)學(xué)實驗課中的小組討論、軟件實現(xiàn)就包含了討論、實踐、傳授他人三種主動學(xué)習(xí)的方式。在小組討論中，學(xué)生兼顧了學(xué)生和教師的身份，在討論中學(xué)習(xí)，在討論中對其他人進(jìn)行教學(xué)，同時也提升了自己潛在智能的發(fā)展。軟件實現(xiàn)不僅是解決問題更是驗證自己的對知識的理解和自己的思維過程，大大提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。
三、開設(shè)數(shù)學(xué)實驗課是基于興趣和自主學(xué)習(xí)的cdio教學(xué)模式探討。
cdio代表構(gòu)思（conceive）、設(shè)計（design）、實現(xiàn)（implement）和運作（operate），是近年來國際工程教育改革的最新成果。它注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的構(gòu)思—設(shè)計—實現(xiàn)—運行四個過程中的能力。這與獨立學(xué)院的應(yīng)用型人才培養(yǎng)有著相同的教學(xué)理念。數(shù)學(xué)實驗課通過對數(shù)學(xué)軟件的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會如何將實際問題數(shù)學(xué)化，借助數(shù)學(xué)軟件解決實際問題；使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中不會停留在知識表面，能夠體會數(shù)學(xué)在實際生產(chǎn)實踐中的應(yīng)用價值，這種教與學(xué)的模式符合cdio的教育理念。數(shù)學(xué)實驗課程能夠使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)課程中的基本理論，深化建模的思想，更好地運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題。通過課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生能主動嘗試應(yīng)用數(shù)學(xué)知識和方法構(gòu)思解決問題的策略。利用軟件解決數(shù)學(xué)問題達(dá)到生產(chǎn)管理的目的，讓學(xué)生在解決實際問題的過程中體驗構(gòu)思—設(shè)計—實現(xiàn)—運行的數(shù)學(xué)應(yīng)用過程。達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、形成應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識的目的，從而激發(fā)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，這正是cdio工程教育理念的實踐。
四、獨立學(xué)院如何開展數(shù)學(xué)實驗教學(xué)。
嵌入式實驗教學(xué)改革是在cdio工程教育理念上把大學(xué)數(shù)學(xué)理論課程的內(nèi)容進(jìn)行分解，根據(jù)相應(yīng)的知識點，嵌入演示性、驗證性、綜合性、設(shè)計性實驗內(nèi)容。嵌入式實驗教學(xué)改革需要調(diào)整大學(xué)數(shù)學(xué)的理論教學(xué)內(nèi)容：一是壓縮那些與高中數(shù)學(xué)重疊的知識點的授課學(xué)時。二要將原理簡單應(yīng)用性強的'部分直接作為實驗教學(xué)的內(nèi)容。嵌入式實驗教學(xué)改革中的實驗課即上機學(xué)習(xí)操作數(shù)學(xué)軟件，matlab、lingo、spss等。每一次實驗都是針對于一類實際問題的探討與求解，對實驗內(nèi)容即實際問題的案例設(shè)計要合理，既要便于數(shù)學(xué)思維的滲透，又不能對軟件的應(yīng)用要求過高。另外，還要在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)進(jìn)程中引入實驗，這也是嵌入式實驗教學(xué)的創(chuàng)新所在。根據(jù)理論知識的儲備情況恰當(dāng)?shù)卮┎鍞?shù)學(xué)實驗。為了讓學(xué)生重視實驗部分的課程，應(yīng)把數(shù)學(xué)實驗納入考核。實驗的考核可以包括基本的軟件操作和實際問題的解決，以實驗報告或是論文的形式將實驗部分納入課程的考核。
五、小結(jié)。
數(shù)學(xué)實驗是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)方法和提高數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力的重要平臺。只有從獨立學(xué)院的實際教學(xué)情況出發(fā)，優(yōu)化大學(xué)數(shù)學(xué)課程體系結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容，采用數(shù)學(xué)理論學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)實驗相結(jié)合的方式進(jìn)行嵌入式實驗教學(xué)模式才是符合獨立學(xué)院實際的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教育之路?；ヂ?lián)網(wǎng)正在改變傳統(tǒng)高等教育的重要性和吸引力，各種互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)社區(qū)正在和教師爭奪課堂，尤其是大學(xué)數(shù)學(xué)課堂。面對互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，大學(xué)數(shù)學(xué)教育不能局限于知識的傳承，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。獨立學(xué)院面對的是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)積極性不高的學(xué)生，適度推行符合自身實際的數(shù)學(xué)實驗課程，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，從而提高學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn)：
初中生數(shù)學(xué)小論文篇二
當(dāng)前社會發(fā)展的主流是：用科學(xué)的發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會主義。在這樣的社會背景下，重新思考我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，如何使我們的教、學(xué)關(guān)系更加和諧，成為社會輿論的焦點。我們提出的變式教學(xué)，他主張教育要尊重人的主體性，公平性，正好適應(yīng)這一歷史要求。所以說，變式教學(xué)的實施可以促進(jìn)新一輪課程改革。
2.能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。
課堂教學(xué)過程中，學(xué)生的參與情況很大程度上決定了課堂教學(xué)的效果。如何才能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，積極地投入到課堂教學(xué)中來呢？如果有一種新鮮的生動的教學(xué)方式，必然會吸引他們的眼球，喚起他們的好奇心和求知的欲望。變式教學(xué)正是這樣的一種教學(xué)模式。
3.能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
就變式教學(xué)而言，他本身就屬于是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式?；谶@種創(chuàng)新的教學(xué)模式，能夠吸引學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)過程中來，通過學(xué)習(xí)，不斷訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，做一個對將來社會發(fā)展有用的人才。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇三
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標(biāo)就是通過對兒童獲取教學(xué)知識形成數(shù)學(xué)能力，讓兒童初步學(xué)會運用數(shù)學(xué)思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決日常生活中的問題，培養(yǎng)兒童勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，獲得適應(yīng)社會和自身進(jìn)一步發(fā)展的教學(xué)技能。為此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生對數(shù)學(xué)的良好情感和意識尤為重要。
下面談?wù)勎以诮虒W(xué)實踐中獲得的一點認(rèn)識。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
在情境的活動中培養(yǎng)兒童對數(shù)學(xué)的情感意識。兒童對數(shù)學(xué)知識的感知是從生活實例開始的，讓兒童在情境中感知數(shù)學(xué)知識，獲取數(shù)學(xué)知識的同時培養(yǎng)兒童對數(shù)學(xué)的情感意識。首先，根據(jù)兒童的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)兒童感覺親切的情境。日常生活中充滿了數(shù)學(xué)問題，解決數(shù)學(xué)問題就是解決生活的實際問題，使兒童對數(shù)學(xué)知識感覺親切可信，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和動機。
另外，選擇與兒童生活密切聯(lián)系的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)激發(fā)兒童興趣的情境。學(xué)生對發(fā)生在自己身邊的事情最容易產(chǎn)生興趣，如果發(fā)生在身邊的事情還能用所學(xué)的知識來解決，就不但能激發(fā)興趣，而且能增強兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。例如，在教學(xué)應(yīng)用題時，設(shè)計一次“我一個月的生活費是多少”的數(shù)學(xué)實踐活動。讓兒童回家了解一下一個月基本生活的各項開支情況，再將搜集的數(shù)據(jù)在老師的指導(dǎo)下整理，并提出有關(guān)的問題。
二、培養(yǎng)數(shù)感。
所謂數(shù)感，就是兒童對數(shù)的大小、多少、計數(shù)原則中進(jìn)行位值和位置值的.感悟，感悟的強弱決定數(shù)感的高低。兒童的數(shù)感程度直接關(guān)系數(shù)學(xué)意識的強弱。因此，對兒童數(shù)感的培養(yǎng)是對兒童的數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)。
兒童的學(xué)習(xí)是一種以自我為中心的探索性的學(xué)習(xí)方式，根據(jù)兒童的這種學(xué)習(xí)特點，在教學(xué)10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識時，從兒童已有生活經(jīng)驗出發(fā)，組織兒童數(shù)全班有幾個小組，每組里有幾個不朋友：每組里有幾個男同學(xué)，有幾個女同學(xué)；哪組小朋友人數(shù)多，哪組小朋友人數(shù)少；數(shù)出的數(shù)中哪個數(shù)大，哪個數(shù)小等等。這些都是兒童熟悉的日常生活的數(shù)學(xué)問題。讓兒童體會到日常生活需要數(shù)學(xué)，讓兒童感悟這些數(shù)有大小、多少，一個數(shù)可以分成兩部分（整十部分和單個的部分），兩部分?jǐn)?shù)還可以組合成一個數(shù)等等教學(xué)現(xiàn)象。這種數(shù)學(xué)思維的建立就是數(shù)學(xué)意識的初步培養(yǎng)。
例如，教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識時，出一個讓兒童數(shù)100根的小棒，看誰數(shù)得又快又好的活動。數(shù)的結(jié)果就會出現(xiàn)這樣的情況：逐一地數(shù)；分組數(shù)；數(shù)出10根捆一捆，再10根10根地數(shù)，數(shù)出100根，數(shù)完以后老師再提出，通過今天的數(shù)數(shù)你發(fā)現(xiàn)什么？數(shù)感強的學(xué)生會說出：我發(fā)現(xiàn)10根10根地數(shù)比一根一根地數(shù)快一些，還不容易出錯。教師應(yīng)緊緊地抓住學(xué)生的這種對計數(shù)原則中的位置值的感悟，進(jìn)行發(fā)掘與整理。老師接著問為什么10根10根地數(shù)不容易出錯？待學(xué)生討論后再接著說，在數(shù)數(shù)的時候我們給滿10根的數(shù)找一個位置，讓數(shù)滿10根的數(shù)都放在這個位置上?，F(xiàn)在我們給這個位置取個名——十位。兒童從逐一的計數(shù)到分群（分組）計數(shù)是對數(shù)的認(rèn)識的飛躍，是對計數(shù)原則中的位置的初步體會，是對兒童的關(guān)于數(shù)的意識的發(fā)展。
數(shù)學(xué)教學(xué)中，注意從兒童的生活實際出發(fā)，建立和培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的感悟，這種感悟就是兒童的數(shù)感。當(dāng)兒童再重新回到現(xiàn)實中，解決現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題時，當(dāng)出現(xiàn)數(shù)和量時，兒童就會從建立的數(shù)感中立即作出數(shù)有大小、多少；量有相差、部總、倍比等等思維模式的反映，同時會產(chǎn)生解決這些問題的數(shù)學(xué)思維方法，這種思維模式和數(shù)學(xué)思維方法就是數(shù)感和數(shù)學(xué)意識在兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識解決實際問題的體現(xiàn)。
三、重視實踐。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一說到應(yīng)用，我們的腦子里就立刻反映上“應(yīng)用題”?？吹骄唧w的應(yīng)用題時馬上就反應(yīng)用什么“數(shù)量關(guān)系”去解答。這也是一種數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識，但這種數(shù)學(xué)意識是建立在必須有編擬好的應(yīng)用題的基礎(chǔ)上的，不是來自于對現(xiàn)實生活中的信息的處理的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。這樣應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的結(jié)果，要讓兒童真正做到應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際生活問題是很困難的。要克服這種傾向，必須讓兒童在現(xiàn)實生活實踐中形成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，在解決現(xiàn)實生活數(shù)學(xué)問題的實踐中發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
能過這樣的實踐活動，培養(yǎng)兒童從周圍的情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題。通過搜集、交流、分析、整理、運用，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)創(chuàng)造的樂趣，增進(jìn)兒童學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇四
如今，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展使世界發(fā)生了翻天覆地的變化，作為應(yīng)用科學(xué)基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)，在21世紀(jì)也得到發(fā)展，數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用性得到了充分體現(xiàn)。在“科教興國”基本國策和實施素質(zhì)教育的方針指引下，我國的數(shù)學(xué)教育把學(xué)生應(yīng)用意識和能力的培養(yǎng)放到了極其重要的位置上。在培養(yǎng)初中學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的過程中，教師要能夠創(chuàng)設(shè)出激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的情境，做學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識發(fā)展的組織者和指導(dǎo)者。只有自身的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力比較強，有足夠的知識基礎(chǔ)，才可以擔(dān)負(fù)這一責(zé)任。
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和能力是時代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)的加速到來，信息技術(shù)的全面普及，數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，是培養(yǎng)高科技人才的重要基礎(chǔ)課程。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和能力，是今后在生產(chǎn)和日常生活中所必須具備的技術(shù)手段和工具，是把數(shù)學(xué)教育轉(zhuǎn)到提高公民素質(zhì)教育軌道的一個重要措施，是我們數(shù)學(xué)教育工作者義不容辭的責(zé)任和急需的任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和能力是新課改的需要，新的數(shù)學(xué)課程將努力使學(xué)生體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去解決問題，形成勇于探索、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語言，作為推動科學(xué)向前發(fā)展的重要工具，在人類歷史上具有不可替代的作用，并將在未來的社會發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)僅僅停留在掌握知識的層面上，無疑是紙上談兵，必須學(xué)會應(yīng)用。并且，只有具備對知識應(yīng)用的自覺性和主動性，知識才可能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者自身的素質(zhì)和實踐能力。
強化數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和培養(yǎng)應(yīng)用能力是由數(shù)學(xué)的本質(zhì)決定的。數(shù)學(xué)的研究空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，源于生活，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是要把數(shù)學(xué)返璞歸真，恢復(fù)數(shù)學(xué)本來的面目，回到真實的社會和生活中去，服務(wù)于生活，解決實際問題。因而，教師在教學(xué)中要注意強化學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的.意識和解決實際問題的能力，要求學(xué)生學(xué)會從生產(chǎn)、生活中提出、分析和解決數(shù)學(xué)問題。加強數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和應(yīng)用能力的培養(yǎng)是新課程的一個顯著特點。數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用是近幾年數(shù)學(xué)教改的熱點，新編初中數(shù)學(xué)教材把強化學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識貫穿在教材編寫的始終，在每章后面都開設(shè)有研究性題目和閱讀材料。這些都是為了加強數(shù)學(xué)應(yīng)用意識和培養(yǎng)應(yīng)用能力。
三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)其自主探索和應(yīng)用的意識。
我們可以通過創(chuàng)設(shè)生活情境來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。良好的開端是成功的一半，如果將枯燥的數(shù)學(xué)以生動、活潑的生活場景來代替，將會最大限度地吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生積極參與的興趣，走出課堂到實際生活中去親自探索。如：收集用平面圖形鋪地面的實例，在探索中思考為什么用一種正多邊形鋪滿地面時只有正三角形、正方形和正六邊形三種；并探索任意一種四邊形鋪滿地面的理由，最后還可以讓學(xué)生設(shè)計一幅用平面圖形鋪滿地面的美麗圖案，看看誰設(shè)計得更有創(chuàng)意。這樣的方式對提高教學(xué)的實效性和激發(fā)學(xué)生的興趣都是很有促進(jìn)作用的。還可以通過創(chuàng)設(shè)游戲競賽活動來激發(fā)學(xué)生的興趣。數(shù)學(xué)有較強的趣味性，如果把它和游戲、競賽活動巧妙地結(jié)合起來，將會起到事半功倍的作用。比如：“游戲的公平與不公平”這一課現(xiàn)實性的生活內(nèi)容，能夠賦予數(shù)學(xué)足夠的活力和靈性。對許多學(xué)生來說，撲克和游戲是學(xué)生很感興趣的內(nèi)容，而且具有現(xiàn)實性，通過玩可以讓學(xué)生更深刻地體會到游戲的不公平性，從而更好地調(diào)動思維，思考其中蘊涵的數(shù)學(xué)道理。
四、親歷建構(gòu)過程，形成自主創(chuàng)新的思維意識。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。”傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)重結(jié)果輕過程，學(xué)生不需要自主探索，只要認(rèn)真聽講和記憶，排斥了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思考與個性。而新理念強調(diào)的則是：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須重視建構(gòu)知識的過程，才能充分提高學(xué)生的探索能力，使學(xué)生的探索經(jīng)歷成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。要讓學(xué)生根據(jù)自己的已有知識和經(jīng)驗，用自己的思維方式，自由地、開放地去探究，去“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”有關(guān)數(shù)學(xué)知識。教師要把探索的時間和空間留給學(xué)生，多給學(xué)生提供一些開放性的問題，多為學(xué)生開展一些探索性的活動，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心，相信不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上會得到不同的發(fā)展，使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動真正成為一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。這樣，學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識、掌握了自己喜歡的計算方法，而且促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情景，引發(fā)學(xué)生通過實踐、思考、探索、交流，獲得知識，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下生動活潑地、主動地、有個性地學(xué)習(xí)?！边@充分說明了學(xué)校最重要的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生“我要學(xué)”的機制，培養(yǎng)學(xué)生“我會學(xué)”的能力。我們不僅要教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法，教會學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基本技能，培養(yǎng)他們獲取新知識、新信息的能力，更重要的是使學(xué)生產(chǎn)生持久的、強烈的學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)動力，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生獲得知識猶如他的機體吸收營養(yǎng)，只有他自己才能完成，別人是不能替代的。教師在教學(xué)實踐中只能起引導(dǎo)和輔助的作用，并促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生才能真正獲得屬于自己的知識和技能；并且，只有具備對知識應(yīng)用的自覺性和主動性，知識才可能真正轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者自身的素質(zhì)和實踐能力。也只有如此，才能使所學(xué)數(shù)學(xué)富有生命力，才能實現(xiàn)數(shù)學(xué)的真正價值。這就要求我們必須注意從小培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，創(chuàng)設(shè)貼切的情景，拓寬應(yīng)用渠道，發(fā)展學(xué)生的實際應(yīng)用能力。
增強學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，學(xué)會用數(shù)學(xué)知識解決實際問題，不僅能克服對數(shù)學(xué)的厭學(xué)、怕學(xué)的現(xiàn)象，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)在動機，這對提高初中學(xué)生的素質(zhì)及以后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)都有著深遠(yuǎn)的意義。
【參考文獻(xiàn)】。
1、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。
2、章飛編著：《初中數(shù)學(xué)課題學(xué)習(xí)的實踐與探索》。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇五
每一門學(xué)科通常都有新授課、練習(xí)課和復(fù)習(xí)課，數(shù)學(xué)學(xué)科也不例外。針對不同的課時要求，運用不同的變式教學(xué)。通常我們在教學(xué)過程中遇到的最多的是“概念”和“習(xí)題”的變式。新授課對于學(xué)生而言，需要接受新的概念，一個新的概念產(chǎn)生，如何能夠讓學(xué)生快速準(zhǔn)確的掌握？這就需要老師結(jié)合學(xué)生對新的概念的實際掌握情況，在不改變概念本質(zhì)的情況下，通過變換概念條件以達(dá)到本節(jié)授課的目的。習(xí)題的變式通常在習(xí)題課上進(jìn)行。以本章節(jié)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容為主線，適當(dāng)滲透數(shù)學(xué)思想和方法。復(fù)習(xí)課上的變式就需要我們橫向和縱向貫穿，以達(dá)到鞏固知識的目的。
2.適用性。
原則在數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行變式教學(xué)時，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及當(dāng)前學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)進(jìn)行調(diào)整。難易程度要掌握到恰到好處。變得過于簡單，對學(xué)生而言是重復(fù)學(xué)習(xí)，不能達(dá)到變式的效果。變得太難，又會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，將會適得其反。這個尺寸如何拿捏，對授課老師的教學(xué)水平也是一種考驗。
3.學(xué)生參與。
所有的變式教學(xué)不能由老師一個人來變。要充分調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，讓學(xué)生也參與到“變”的過程中來。這樣的好處是：一方面，老師一個人的思維畢竟有限，變題有一定的局限性。另一方面，一味地讓老師變題，學(xué)生的思維能力得不到有效的鍛煉。學(xué)生參與，既活躍了課堂教學(xué)氣氛，也能讓學(xué)生更好的理解、掌握所要學(xué)的知識。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇六
一直以來我國數(shù)學(xué)教學(xué)中忽視數(shù)學(xué)的應(yīng)用，不注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力；不注重數(shù)學(xué)與其它學(xué)科的聯(lián)系，忽視數(shù)學(xué)的實用價值；忽視學(xué)生的自主探索和合作交流。針對這些問題，新《標(biāo)準(zhǔn)》中不僅強調(diào)基礎(chǔ)知識與基本技能的獲得，更加強調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成過程，了解數(shù)學(xué)的價值，增強應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識，發(fā)展學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。那么具體教學(xué)實踐中，如何貫徹這一精神呢，筆者依據(jù)自己的工作實踐，總結(jié)了一些方法，希望得到同行的指證。
一、搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的事例，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)應(yīng)用的理解。
數(shù)學(xué)與現(xiàn)代科技的發(fā)展使數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴大，其不容忽視的作用被人們所認(rèn)同。讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的廣泛的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展，體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，也可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用過程?？梢怨膭顚W(xué)生自己通過多種渠道搜集數(shù)學(xué)知識應(yīng)用的具體的事例，并相互交流。在實際教學(xué)過程中，教師可以自己搜集有關(guān)的資料并介紹給學(xué)生，例如在教學(xué)中我適時的給學(xué)生介紹這樣一些利用數(shù)學(xué)方法處理社會科學(xué)中的問題的事例。如近代的約翰古奧特于1662年發(fā)表了人口學(xué)中的第一張死亡率表，這是數(shù)學(xué)中統(tǒng)計方法在社會科學(xué)中的首次成功的應(yīng)用；在有關(guān)人類社會的研究中，數(shù)學(xué)也發(fā)揮著它巨大的作用，如生物學(xué)家達(dá)爾文的堂弟，優(yōu)生學(xué)奠基人弗高爾頓曾利用數(shù)學(xué)中的概率、統(tǒng)計學(xué)等相關(guān)的理論，研究出了身高與遺傳的關(guān)系；在人類的藝術(shù)創(chuàng)作中，數(shù)學(xué)也有它的作用，例如對于藝術(shù)作品中人們津津樂道的“黃金分割比例”，而“黃金分割”則是數(shù)學(xué)在藝術(shù)中的重大應(yīng)用；在國防科技中我們也能見到數(shù)學(xué)的應(yīng)用，如軍事的密電碼等。
二、聯(lián)系實際教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)來源于生活，數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系是非常密切的。因此，在實際教學(xué)中，應(yīng)從實際生活中引入新知識，這樣可以讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用價值，讓學(xué)生主動從數(shù)學(xué)的角度去分析問題、解決問題，以一定的生活背景為基礎(chǔ)引入新知識，能讓學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的全過程。因此，作為初中數(shù)學(xué)教師，教學(xué)中應(yīng)靈活的把教材內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，通過創(chuàng)設(shè)問題的情境來展開數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在情境中觀察、類比、猜想、發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)學(xué)生通過自己的探索，把實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題來解決。同時，對數(shù)學(xué)的教學(xué)不僅要從學(xué)生的生活中找到數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的`興趣，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識，還必須要結(jié)合現(xiàn)實生活中的實際問題，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識去解決問題，用數(shù)學(xué)的思維去分析問題。通過豐富的生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
例如，在教學(xué)“用四邊形拼地板”這一課時，教師可以先讓學(xué)生觀察自己家中的地板是什么圖形拼成的，并且準(zhǔn)備各種正多邊形在課堂上讓學(xué)生分成小組進(jìn)行拼圖，比一比哪一個小組拼的圖形種類最多，然后鼓勵學(xué)生自己總結(jié)哪些正多邊形能夠拼地板，它們有什么特征?結(jié)果這樣的課上下來，個別平時不愛學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)生在小組里也是興趣十足，爭先恐后地展示自己的拼圖成果，最后在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下，學(xué)生輕松的得到:“圍繞一點拼在一起的幾個多邊形的內(nèi)角加起來能組成一個周角時，就能拼成一個平面圖形”這一結(jié)論。
三、為學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題創(chuàng)造條件和機會。
我們常見到的數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、公式、法則等基本上舍棄了生活中的原型，已變成了抽象程度很高的數(shù)學(xué)形式，在教學(xué)中為了便于學(xué)生接受、理解，我們應(yīng)將其轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃螒B(tài)，亦即在教學(xué)中，要想方設(shè)法為學(xué)生提供形象的感性材料，使學(xué)生容易接受有關(guān)知識，并滲透數(shù)學(xué)應(yīng)用的意識。例如在引入函數(shù)的概念時，我們不妨提出如下事實:有“省內(nèi)通”和“神州行”兩種手機片，“省內(nèi)通”月租27元，每分鐘通話0.2元；“神州行”免收月租，每分鐘通話費0.6元，請問使用哪種手機更劃算一些呢？顯然這是一道通話時間與通話費用之間的一個函數(shù)問題。有這樣的生活問題吸引學(xué)生，學(xué)生怎能不主動去學(xué)習(xí)？怎能學(xué)不好函數(shù)問題？諸如此類的生活實例是很多的，它們都是數(shù)學(xué)教學(xué)中豐富的組成部分。如果能在數(shù)學(xué)教材中添加更多的生活化材料，如果教師的課堂上有更多的實踐內(nèi)容，不僅學(xué)生能樂于學(xué)數(shù)學(xué)，而且能主動自學(xué)數(shù)學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識最有效的方法是讓學(xué)生有機會去親身實踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)盡量發(fā)掘有價值的生活資源作為課堂練習(xí)或?qū)W生的課外實習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在現(xiàn)實中尋找解決問題的方法。比如讓學(xué)生到市場為家里購買商品，來解決商品銷售問題中的進(jìn)價、利潤、利潤率等問題。又如，讓學(xué)生了解居住環(huán)境的綠化情況，由調(diào)查的數(shù)據(jù)來計算一些常見樹木的成活率。無論哪種實踐調(diào)查活動，都要學(xué)生從事物中明確所研究問題需要的因素、如何獲得這些因素的相關(guān)信息，然后才能去具體尋找這些信息，并對這些信息加以分析和處理，思考解決問題的方法，提出建議。學(xué)生得出基本結(jié)論或建議后，還可以繼續(xù)鼓勵學(xué)生在實踐中檢驗自己的結(jié)論。
總而言之，隨著新一輪的課程改革的實施，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)樹立教育為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的教育思想，轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，努力改革教學(xué)方法，培養(yǎng)自身較強的應(yīng)用意識，積極與社會生產(chǎn)實踐相結(jié)合，提高應(yīng)用能力。在傳授課本知識的同時，要滲透應(yīng)用思想，使課堂少一些枯燥的純數(shù)學(xué)問題，多一些實際應(yīng)用問題，潛移默化地感染學(xué)生，使學(xué)生逐步形成應(yīng)用數(shù)學(xué)知識、方法解決實際問題的意識。
參考文獻(xiàn)：
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初中生數(shù)學(xué)小論文篇七
摘要：在實施素質(zhì)教育的今天，一定要抓好課堂這個主陣地，要解放思想，革故鼎新，走出傳統(tǒng)的教學(xué)格局，擺正思想，真正把學(xué)生放到主體地位，不為困難找理由，只為前進(jìn)想辦法，讓學(xué)生主動參與、積極動手，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，千方百計擯棄教師壟斷課堂的老模式，讓學(xué)生唱主角，告別見書不見人、中看不中用的低效課，繼之而來的是讓每一個學(xué)生都實踐，讓每一個學(xué)生都參與，讓每一個學(xué)生都研究，讓每一個學(xué)生都探索，讓課堂成為快樂的殿堂、奇思妙想之處。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)參與意識培養(yǎng)。
追求高效課堂是每一位老師的永恒追求，為了實現(xiàn)高效課堂，就應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，大膽創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生們動起來，樂意接受學(xué)習(xí)知識，讓學(xué)生的個性得以表露，讓學(xué)生的思維得以活躍，讓學(xué)生的手腳得以解放，從而服務(wù)于課堂教學(xué)，求取高效課堂。課堂是搞好教育的主陣地，也是最基本的教育形式，還是傳授基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)學(xué)生能力和提高學(xué)生素養(yǎng)的主要途徑。這里要求不能僅僅重視知識的結(jié)果，還要教給學(xué)生知識的來歷，過程和方法也顯得尤為重要，重結(jié)論而輕過程的傳統(tǒng)教法應(yīng)該摒棄，具體到平時的教學(xué)就應(yīng)該將結(jié)論的全部思維過程呈現(xiàn)出來，在表現(xiàn)的過程中加強學(xué)生的參與，實現(xiàn)知識與能力的雙豐收。
本文擬結(jié)合自己的教學(xué)實踐談以下幾點：
一、知己知彼。
作為教育工作者應(yīng)該擺正思想，明確自己的身份?，F(xiàn)在的教師不僅僅是一個知識的傳授者，具體的課堂教學(xué)中教師所扮演的角色應(yīng)該是一個導(dǎo)演，是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師是一個組織者、點撥者。只有讓學(xué)生登上主體地位，教師擺正自己所扮演的角色，才能更為有效地搞好課堂教學(xué)，提高學(xué)生主動參與的積極性，實現(xiàn)課堂的新飛躍。停留在傳道解惑授業(yè)的師道尊嚴(yán)，這是一種陳舊的以教師的教學(xué)為中心的觀念，如果擺脫不了，學(xué)生始終處在課堂的劣勢地位，教學(xué)效果一定會受到影響。這就要求教師要做一個課堂的輔導(dǎo)員，根據(jù)不同的情景扮演不同的角色，可扮演示范者，可扮演評論者，也可扮演欣賞者，顧問和朋友都可以。
二、學(xué)生積極參與。
在進(jìn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時，學(xué)生的參與程度直接制約著課堂效率，學(xué)生如果能夠主動自由并且有效地參與學(xué)習(xí)，就會創(chuàng)造出高效的課堂。要想保證學(xué)生能夠積極主動地參與到教學(xué)活動中，首先離不開和諧的課堂氛圍，教學(xué)氛圍創(chuàng)設(shè)得和諧民主，學(xué)生就更加善于發(fā)言、勤于動腦。低落的情緒是十分不利于干任何事情的，學(xué)習(xí)更是不例外，想象力在情緒低落的時候連原來的三分之一都不夠，為此課堂氛圍是否寬松、是否民主，至關(guān)重要。
要想保證學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以最佳發(fā)揮，絕對離不開老師友好寬容的心態(tài)。這就告誡老師，要善于在課堂上搭建師生之間親和的對話平臺，保證對話渠道暢通無阻，尤其是解放學(xué)生的地位，不再總是被動厭煩地聽講，突出學(xué)生的主體地位，讓老師告別課堂內(nèi)容的壟斷者，打破老師的課堂主宰者的地位。在學(xué)生思考的時候，教師要不失時機地給予學(xué)生啟發(fā)，在具體的思考過程中教學(xué)生如何去思考，學(xué)會動腦，一定不要一直以老師的思維為中心而牽制住學(xué)生，不要在老師的思維圈子中兜來兜去。不要剝奪學(xué)生的主體地位，而要養(yǎng)成積極思考的好習(xí)慣，提高自己的能力，否則就會妨礙學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的主體地位就會削弱。教師應(yīng)該在新舊知識的連接點處引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行思考，開動學(xué)生的腦筋。尤其是在知識的疑難處更要積極啟發(fā)，是在思維的干擾處更要仔細(xì)思考，等到結(jié)果產(chǎn)生的時候，教師要給予鼓勵，并讓學(xué)生主動地陳述出來，大膽地交代出心中的想法。比如概念是如何形成的，原理是怎樣產(chǎn)生的，公式又是如何推導(dǎo)的，解題思路是怎樣得到的，都屬于思考的范疇。
第二就是在數(shù)學(xué)課堂上要擺正學(xué)生的地位，學(xué)生的主體性時刻不能動搖。學(xué)生要養(yǎng)成多討論、多交流的好習(xí)慣，從而保證學(xué)生主動地去探究知識，用自己的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，用主人的身份去面對知識；還要學(xué)會與老師和同伴積極切磋和交流，讓問題得到很好的探究，這種民主的有序的交流是新課堂必不可少的一環(huán)。學(xué)生是主體，但也脫離不了老師的指導(dǎo)，主導(dǎo)作用也不可替代。教師在備課時要清醒地認(rèn)識到什么地方需要老師做啟發(fā)、哪些地方學(xué)生自己就能解決，分析清楚哪里是教學(xué)的重難點，要根據(jù)具體的學(xué)生特點，讓每個學(xué)生都能拿出獨特的認(rèn)識方式，從而構(gòu)建對知識的認(rèn)識體系。不同的人有不同的'發(fā)現(xiàn)，不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)，各不相同，教師要因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生在小組討論中各抒己見，通過每個學(xué)生的認(rèn)識，取長補短，發(fā)揮自己的長處，吸納別人的優(yōu)秀成分，從而成就一個完善的自我。沒有各位學(xué)生之間的相互借鑒和相互啟發(fā)，就沒有一個縱橫交錯的思維網(wǎng)絡(luò)，收益就不會大，解決問題的本領(lǐng)就不會提高。要在小組討論中令思維由集中到發(fā)散，再回歸集中，在集體的智慧中得以長足的進(jìn)步。教師要放手讓學(xué)生去動手、去討論、去交流，并且以平等的身份也參與到學(xué)生的活動中去。
最后要鼓勵學(xué)生自己多動手、多試驗?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事需躬行”，數(shù)學(xué)是一門演繹性很強的學(xué)科，在知識形成的過程中又帶有很強的歸納性，數(shù)學(xué)實驗離不開已有的知識經(jīng)驗，離不開寫一寫和算一算，量一量、畫一畫都是重要的途徑。面對題目不能只做空想，這樣做只是泛泛而談、隔靴搔癢，而應(yīng)該化空想為實驗，真正走向數(shù)學(xué)的殿堂。
總而言之，在實施素質(zhì)教育的今天，一定要抓好課堂這個主陣地，要解放思想、革故鼎新，走出傳統(tǒng)的教學(xué)格局，擺正思想，真正把學(xué)生放到主體地位，不為困難找理由，只為前進(jìn)想辦法，讓學(xué)生主動參與、積極動手，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，千方百計擯棄教師壟斷課堂的老模式，讓學(xué)生唱主角，告別見書不見人、中看不中用的低效課，繼之而來的是讓每一個學(xué)生實踐，讓每一個學(xué)生都參與，讓每一個學(xué)生都研究，讓每一個學(xué)生都探索，讓課堂成為快樂的殿堂、奇思妙想之處。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇八
活動的開展舉步維艱理論性數(shù)學(xué)教學(xué)在我國經(jīng)歷了幾十年的歷程，在義務(wù)教育背景下，數(shù)學(xué)教材過度側(cè)重理論，致使初中數(shù)學(xué)教學(xué)思維和方式短期內(nèi)難以得到轉(zhuǎn)變。在這種情況下，我國初中階段數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)活動基本上是處于停滯狀態(tài)。
2.落實數(shù)學(xué)活動構(gòu)建不到位，未能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。
在構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，學(xué)生本應(yīng)是活動教學(xué)的主要參與者，只有通過學(xué)生親自參與數(shù)學(xué)實踐活動，才能使數(shù)學(xué)活動建構(gòu)發(fā)揮作用?？v觀我國當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)狀態(tài)，在教學(xué)活動中表面上是活動實踐教學(xué)，但實際上仍然擺脫不了以教師為主體地位的傳統(tǒng)理論性教學(xué)的影子，這對于初中數(shù)學(xué)活動構(gòu)建教學(xué)極為不利。
3.數(shù)學(xué)活動構(gòu)建內(nèi)容死板，不夠形象和具體。
我國一些初中學(xué)校在實施數(shù)學(xué)活動構(gòu)建教學(xué)的過程中對活動構(gòu)建的內(nèi)容和質(zhì)量把握不好，內(nèi)容單調(diào)、枯燥不符合數(shù)學(xué)教學(xué)特點和實際，導(dǎo)致數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)收效甚微，數(shù)學(xué)活動構(gòu)建式教學(xué)形同虛設(shè)。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇九
[摘要]培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，促進(jìn)知識內(nèi)化，達(dá)到發(fā)展學(xué)生智慧的目的，是當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中人們關(guān)注的一個熱點問題。本文從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的理論依據(jù)及探索實踐這兩個方面對如何發(fā)展學(xué)生智慧問題進(jìn)行探討。
學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的培養(yǎng)要強調(diào)教學(xué)過程的開放性，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的被動狀態(tài)，促使其更為積極、主動地進(jìn)行探索。例如“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識”這節(jié)課，考慮到教學(xué)的起點是“1/2”的認(rèn)識，讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，表示出自己所發(fā)現(xiàn)的生活中的一半。有的用畫圖的方法，一圓分成兩半；有的學(xué)生用三點水表示姓江的一半；有的學(xué)生畫了一個桃子，一把刀切成兩半。這時教師出示“1/2”這個分?jǐn)?shù)，告訴學(xué)生所有這些都可以用1/2來表示，這就是生活中的一半，你們心目中的一半。隨著教學(xué)的進(jìn)一步深入，孩子們已理解了什么是1/3、1/4……但在表示上老師并沒有強求學(xué)生一定要用分?jǐn)?shù)來表示，有的學(xué)生還是用畫圖的方法來表示。這時老師出示了1/100，讓學(xué)生們來表示，結(jié)果絕大部分學(xué)生都采用分?jǐn)?shù)來表示，但乃有幾個學(xué)生堅持用他們喜歡的圖形來表示，老師沒有阻止他們，耐心地等待他們自己的發(fā)現(xiàn)。畫了一會兒，覺得“畫圖實在太麻煩”，終于接受了分?jǐn)?shù)。這節(jié)課，孩子們對分?jǐn)?shù)的認(rèn)識是真實的，是自然的，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力逐步從“有趣”轉(zhuǎn)向“有意義”，并逐步建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'穩(wěn)定心理定向，他們從內(nèi)心深處接受了這一看似抽象卻簡潔明了的數(shù)學(xué)語言，感受到了數(shù)學(xué)的美和力量。
2，動手操作，強化應(yīng)用意識。
學(xué)生能否發(fā)現(xiàn)和提出有價值的數(shù)學(xué)問題是其數(shù)學(xué)應(yīng)用意識強弱的重要標(biāo)志。例如，當(dāng)學(xué)生推導(dǎo)出“圓柱的體積”公式后，可創(chuàng)設(shè)一個實踐的機會，讓學(xué)生以小組為單位，應(yīng)用所學(xué)知識，解決日常生活中用過的圓柱形飲料瓶、茶葉筒、餅干盒等物體的體積問題。要求體積，必須知道圓柱體的底面半徑和高。高比較好測量，如何測量底面半徑呢?學(xué)生根據(jù)自己的思維方式尋求解決問題的策略，展示了各自的智慧：有的直接用直尺量出圓柱體的底面直徑，再求出半徑；有的把圓柱形物體用力往作業(yè)紙上一壓拿開后，測量出印在本子上圓的直徑，再求出半徑；有的用小繩圍繞圓柱體一周，用尺子量出繩子周長，再求出半徑；有的直接在圓柱體上畫一點，再把圓柱體在作業(yè)本上滾動一周，量出作業(yè)本上兩點間的距離(也是周長)，再求出半徑。通過這類實踐性活動，讓生活問題數(shù)學(xué)化，學(xué)生不僅感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，強化了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。
3，通過社會調(diào)查，提高應(yīng)用意識。
我們組織學(xué)生以小組為單位，自己設(shè)計、開展社會調(diào)查活動。他們走上街頭、走進(jìn)郵政所、派出所，走訪叔叔、阿姨，了解發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)編碼的廣泛應(yīng)用性：如號碼“122”表示交通事故報警、“12315”表示消費者投訴熱線；身份證號碼的前面1至6位都是表示出生地，第7到14位表達(dá)的信息都是出生日期；郵政編碼反映了收件人居住地的相關(guān)信息；手機號120到133指聯(lián)通用戶，134到139指移動用戶；公交車是按照線路進(jìn)行編號簡單好記；自己學(xué)籍號表示的信息等等。學(xué)生經(jīng)過調(diào)查實踐，內(nèi)化了現(xiàn)代化社會數(shù)字中所蘊含的信息、數(shù)學(xué)編碼的實際應(yīng)用價值，還切實地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，學(xué)到了多方位的綜合性知識，獲得知識層面和智慧層面的“雙贏”。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識作為數(shù)學(xué)知識內(nèi)化的載體，是一個復(fù)雜多維的連續(xù)遞進(jìn)的過程，需要那種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，強化其內(nèi)化的動力，使之在獲得對數(shù)學(xué)理解的同時智慧得到發(fā)展，涉及的不僅僅是教學(xué)方法問題，而且也是數(shù)學(xué)教學(xué)理念的重要改變。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十
摘要：所謂問題意識，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動（如概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)）中意識到一些難以解決的、疑慮的實際問題或理論問題時產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)有利于學(xué)生好奇心的維護(hù)和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此教師應(yīng)該不斷尋求方法，以培養(yǎng)學(xué)生問題意識。為此，本文將從培養(yǎng)學(xué)生問題意識的必要性入手，對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識進(jìn)行探討，以資借鑒。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；問題意識；心理狀態(tài)；質(zhì)疑；新課程標(biāo)準(zhǔn)。
培養(yǎng)學(xué)生問題意識具有十分重大的意義，它不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還源于學(xué)生問題意識的缺乏。
1．1課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“數(shù)學(xué)課程總體目標(biāo)”中指出：“初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題，并能綜合運用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展應(yīng)用意識?！庇纱丝梢?，問題意識的培養(yǎng)不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是小學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然要求。
1．2問題意識的意義：陶行知先生曾經(jīng)說過，“發(fā)明千千萬，起點是一問?！迸c此異曲同工的是愛因斯坦提出的著名論斷―――“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要”。的確是這樣，要發(fā)現(xiàn)問題，必須要具備較強的思維能力和課堂上全神貫注的學(xué)習(xí)態(tài)度；要提出問題需要一定的勇氣和創(chuàng)新性能力；解決問題則需要學(xué)生具備較強的自主探究能力。綜上，只有學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力和意識，才能帶動其他思維能力、探究能力、創(chuàng)新能力等綜合能力的發(fā)展。
1．3學(xué)生問題意識的缺乏：雖然問題意識具有不可忽略的意義，但當(dāng)前學(xué)生的問題意識并不強烈。主要是由于長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)方式與教材的束縛，以及教師教學(xué)權(quán)威地位的壓制，學(xué)生的問題意識難以得到發(fā)展，他們不是迷信權(quán)威，缺乏問題意識，就是不敢提問，或者缺乏解決問題的能力。
2小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，需要從以下幾個方面入手：
2．1遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)，改革教學(xué)理念：新課程標(biāo)準(zhǔn)中對于學(xué)生的問題意識提出了明確的要求，比如“通過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生初步學(xué)會從數(shù)學(xué)的角度提出問題、理解問題的能力”、“知識與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度，這四個方面的目標(biāo)是一個密切聯(lián)系的有機整體，對人的發(fā)展具有十分重要的作用。要做到上述目標(biāo)的有機結(jié)合，充分培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，離不開培養(yǎng)學(xué)生的問題意識”等等。為此，教師應(yīng)該根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以及新課程標(biāo)準(zhǔn)中對于師生角色的定位，及時改革教學(xué)理念，放低姿態(tài)，樹立學(xué)生為中心的教學(xué)觀，一切從學(xué)生出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生問題意識，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
2．2創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，鼓勵發(fā)問：激發(fā)學(xué)生的問題意識，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個適合提問的氛圍。這個氛圍必須是和諧的、平等的、寬松的，如此才能使學(xué)生敢于提問、善于提問、樂于提問。比如，學(xué)生沒有問題時，教師應(yīng)該是微笑著鼓勵、引導(dǎo)，使其認(rèn)真思考，積極提出問題；學(xué)生提出錯誤的、無價值的問題時，教師應(yīng)該予以理解，對其勇氣加以贊賞；學(xué)生提出有意義的問題時，教師要予以肯定，并帶動其他學(xué)生思考和回答。這樣的氛圍是有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的.，需要教師努力創(chuàng)設(shè)。例如，教學(xué)《多邊形的面積》時，教師給出一個不規(guī)則的多邊形，要求學(xué)生求面積。多數(shù)學(xué)生將多邊形分解為三角形和梯形，很快便算出了答案。這個時候，一位學(xué)生站起來提問：“老師，是不是可以不用分解就能求出來呢？”教師鼓勵他繼續(xù)說下去。他說道：“我覺得也可以用補足的方法來做?！苯處熚⑿χ膭钸@位學(xué)生，并號召全班學(xué)生共同探究不同的解題法，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生在探究過程中也紛紛提出問題，展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。
2．3注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問的藝術(shù)與技巧：有時候，學(xué)生也有提出問題、得到認(rèn)可的情感需求，但是他們年齡較小，并不知道如何去提出問題。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問，使其掌握發(fā)問的藝術(shù)與技巧，逐漸形成問題意識。如教學(xué)《角的度量》一課，認(rèn)識量角器時，為了讓學(xué)生自主探索，獲得認(rèn)知，并提出有價值的問題，教師對其進(jìn)行了引導(dǎo)。
2．4及時解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑：在提出問題、分析問題的過程中，學(xué)生心中勢必會存在一些質(zhì)疑和疑惑，這些質(zhì)疑和疑惑如果得到解決，學(xué)生就會豁然開朗。但是如果被埋沒、被忽略，就會使學(xué)生難以形成深刻的印象，不利于學(xué)生問題意識的發(fā)展。為此，教師在具體的教學(xué)過程中，應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護(hù)學(xué)生的問題意識。
3結(jié)語。
培養(yǎng)學(xué)生問題意識不僅是小學(xué)數(shù)學(xué)教師的任務(wù)，也是所有學(xué)科、所有教師義不容辭的責(zé)任。為此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該及時改革教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)和諧平等的氛圍，注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問的藝術(shù)與技巧，及時解決學(xué)生心中的質(zhì)疑與疑惑，維護(hù)與培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，促進(jìn)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題能力的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十一
有夢想的人，自然是好的。只是，現(xiàn)在的人，越來越不愿意去將夢想表達(dá)出來，仿佛那是一件丟臉的事情。然而，事實上，我覺得，那是一件沒有必要的事情。
我們之所以不愿意去承認(rèn)這件事情，有時候，不是因為我們沒有夢想，而是因為我們恐懼這個夢想，實現(xiàn)不了，而被他人質(zhì)疑，嘲笑，而顏面掃地?？墒?，我覺得，只要是有夢想的人，就已經(jīng)足夠酷了。當(dāng)然，能夠堂堂正正的承認(rèn)自己的夢想，也是好的。能夠?qū)崿F(xiàn)，就更好了。
人們現(xiàn)在越來不越不坦誠了，不愿意承認(rèn)自己的夢想，還對努力的人，加以打擊。很多時候，一個人想要努力去做一件事情，都要小心翼翼，偷偷摸摸，就怕別人發(fā)現(xiàn)，然后盯著你失敗，在你失落的時候，找機會打擊你。同樣，也是因為這個付出的過程，會讓別人看到，別人也會知道你想要做什么。這個時候，就會有不和諧的聲音，來刺激你的耳朵，而當(dāng)你放棄的時候，又會迎來新的打擊。這個過程，就變得痛苦起來了。其實也會有人鼓勵，但是人總是將痛苦的事情，記得清晰。
其實，我也不能說，要封住別人的嘴，我只能說，想要離自己理想的樣子，靠近一些，就要有這樣的心理承受能力。也許別人那樣的嘲諷是錯的，可是你和別人去爭論，就更加錯了。面對那些心胸狹隘的人，我們不用去理會，應(yīng)該保持自己的本心，努力是沒有錯的，做正確的事情，也沒有錯。不要因為別人的眼光，言語，而放棄真實的自己。你最好的回?fù)?，就是堅持自己。哪怕傻傻的堅持，沒能換來什么，也比那些懶散的人，只會說風(fēng)涼話的人，好的多。
也許，沒有承認(rèn)夢想的勇氣，但是，也不要去放棄。當(dāng)你真正成功的時候，就可以堂堂正正的說出來，也由不得任何人質(zhì)疑。所謂夢想，產(chǎn)不是丟臉的事情，努力也不是。我不懼怕一切災(zāi)難，我只畏懼你想要放棄。當(dāng)你真正有一個夢想的時候，好好抓住它，并且，努力去做。別人說什么，都是別人的話，不要忘了，那是你的夢想，那是你的青春，那你要去的事情，與他人無關(guān)。如果別人幫不了你，那他同樣也打不敗你。
我一直以為自己沒有夢想，因為自己不敢承認(rèn)，也覺得自己不行。我從內(nèi)心深處覺得自己是渺小的，卑微的，沒有夢想的。但是，很多事情回過頭來，是自己沒有那個決心。夢想，于我來說，就是找盡所有借口說不會去做，但是又，從來沒有放棄的那件事情。不是夢想丟臉，是我怕自己不行，可是，如果不去努力，我又為什么一定不行。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十二
向往飛翔，羽翼是一個前提。
——題記。
一、初出茅廬。
童年，告訴母親：我想飛，母親回答：書能幫我。所以，我就去讀書。
生平第一次讀的是《海的女兒》。當(dāng)讀到結(jié)尾：“公主覺得自己變成了許多泡沫，飛向天堂……”一段時，很傷心的哇哇大哭，為公主最后變成泡沫而感到倒霉。所以，在這個故事圍繞著我的一段時間里，總覺得公主變成的泡沫就在我身邊。當(dāng)時，很氣憤地問媽媽：“公主為什么要變成泡沫，王子是個壞蛋?！?/p>
“不啊，公主很善良，所以她在天堂會生活得很好，還能飛呢？”媽媽微笑著回答。
善良就能飛嗎？我善良就能飛去見公主了！我心想?？墒菚峭炅?，我還沒飛！我認(rèn)為一定是我不夠善良，書看得不夠，所以，往后我就分給乞討者餅干，錢，書呢，也讀得多了起來。
二、熱愛沉醉。
從《海的女兒》教會我善良開始，由于讀得書日漸增多，書也就不僅教會我善良：
書讀得多，道理也懂得多，心靈豐富了，但我仍未理解什么才是真正地飛翔。所以，我要去讀，去尋求。
三、引申、理解。
當(dāng)指腹觸摸到一本書時，我才頓悟，何為真正地飛翔。它叫《悲慘世界》。冉阿讓、芳汀都是巴黎那時代的歷史縮影。
芳汀曾經(jīng)是多好的可人兒，但是不曾想，她卻成為了藝女。一切都是為了抱棄她的男人和她遠(yuǎn)在鄉(xiāng)村的女兒。因為一對撫養(yǎng)她女兒夫婦的欺騙，她無奈拔潔白的門牙去抵債，剪去秀麗的長發(fā)去治女兒沒虛有的病。她在夜晚來回踱步，我似乎可以聽見她撕心裂肺的傷痛，她恨，她怨，她無奈，終于她還是成為公娼。
我的心在芳汀決定成為賣藝女人的一刻停止了跳動。原來，遠(yuǎn)望過去，悲的是無奈，慘的還是無奈。我感覺有種感覺我快要觸碰到了。
淚的出現(xiàn)，終于掀開了那種感覺的面紗：今天，我找到了飛翔！
即使我不能成為鳥兒，我也可以馭書而飛，在飛翔中，我慢慢長大。幼時的精神意識也逐漸成長。精神不是培養(yǎng)而是通過書中人物的生活經(jīng)歷去體會成長！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十三
平坦的大道，不會留下你的腳?。患?xì)細(xì)的河流，不會擁有肥碩的大魚；晴朗的天空，不會出現(xiàn)美麗的彩虹；一帆風(fēng)順的人生，不會造就杰出的大師！
曾幾何時，她還是一直紛飛的燕子，跳馬、雙杠，哪一樣都難不到她。她在體操界中自由飛翔，當(dāng)閃閃發(fā)光的獎牌，芳香的花束，呈在她面前時，那一刻，汗水流淌在他的臉頰，淚水滋潤著她的眼眶。她親吻著獎牌，她流下了第一滴歡樂的淚水，她成功了！但當(dāng)她再次充滿信心，走上那片曾經(jīng)讓自己擁有過無數(shù)次希望和失望的舞臺時留給她的是無盡的痛苦，她再也不可以去跳躍，再也不可以去用優(yōu)美的舞姿換來親吻獎牌的一剎。但她再也不會去流淚，再也不會去埋怨老天對她的不公，因為在歲月的流逝中，她習(xí)慣了吃藥，習(xí)慣了去放下，習(xí)慣了用甜美的笑容撫平內(nèi)心的傷痕。她就是桑蘭，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”！倘若沒有磨礪的摧殘，如今的寶劍也只是一塊廢鐵；如果梅花真的迎霜不敗，那請記住，當(dāng)你無力改變一切時面對是的選擇。也許桑蘭面對的是無法行走，但她積蓄的是勇往直前。
依稀記得貝多芬的交響曲，升騰跌宕，起伏有序。就像他本人，雙耳失聰，卻沒有放棄他熱愛的音樂。因為他知道，命運已經(jīng)扼住了他的咽喉，他要做的不是等待死亡，爾是保留最后一絲呼吸，用所有的力量將他推開，用音樂的力量將自己快要倒下去的靈魂扭直。他成功了，他拼盡全力所要維護(hù)的音樂磨練出了他輝煌的人生。
人生需要失望，假若一個人一輩子都沒有遇到失望，那是因為他從來就沒有遇到過希望。上天是公平的，他最開始給予你的是希望，然后是失望，就這樣輪流下去，所以只有失望之后堅持向前走，才會迎來旅途中的下一個希望。
只有泥濘的小路，才會留下你的腳??；只有洶涌的大海，才會擁有肥碩的大魚；只有暴雨之后的天空，才會出現(xiàn)美麗的彩虹；只有充滿失望的人生，才會擁有永遠(yuǎn)的希望！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十四
無端的戰(zhàn)火，燃燒著兩代人！而后一代人卻是無奈的被強拉入“戰(zhàn)爭”！
在“80后”眼中，我們只是被貼著缺乏責(zé)任感、舉止輕浮、獨立特性等標(biāo)簽的一群人、一代人。被指責(zé)，被批評。正如當(dāng)年的他們，被上一代人“給予”同樣的“待遇”，卻幾乎原封不動的強“移”到我們身上，甚至多過之而豐新。
但“90后”的我們，不會沉默，我們要奮起反駁！逆叛只是為了自立，而不是自我。狂放也只是為了充實那顆孤獨的心，卻不是想吸引行人驚異的目光。我們揮霍，不是漫無的拋撒。我們也會在一方危難時，奉獻(xiàn)一份愛心，而甘愿拮據(jù)的過活！我們有點功利，是源自現(xiàn)實生活的同化，而非我們愿有的品性。
我們也更懂得珍惜和感恩生活的給予。我們會默默地向父母表達(dá)內(nèi)心真摯的愛；也會處友示以忠誠而不顧一切的付出，在心中悄悄祈愿友誼純久！只是表達(dá)的方式太過含蓄，并不是你們所評論的完全自我、自私。
當(dāng)憂傷感染青春時，我們不會如你們般為它披上明媚的外衣！不會把自己編織在那一個個浮華且不真實的夢中！我們知道夢會破滅，所以我們以真實展現(xiàn)自我！以實液飽溢生活的杯皿！
當(dāng)現(xiàn)實和理想沖突時，我們亦不會不顧一切的逃避，或批論現(xiàn)實的不公，因為我們更懂得生活需要承擔(dān)，現(xiàn)實必須面對！
我們是一群天真的孩童，叛逆不是我們的本性！青春是不羈的資本！從容面對是我們的超越！
相信現(xiàn)實的我們會活出一個現(xiàn)實的生活新世界！那只是需要時間的證明，證明主流將是我們這一代！
“80后”的你們不要再來傷害我們！讓我們自由無縛地發(fā)展吧！我們會創(chuàng)造出一份“90后”特有的文學(xué)天地和生活空間！在這一片天地空間中，由我們自由領(lǐng)軍！
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十五
在大千世界之中，馬是我最鐘愛的，也許它不像猛獸一般兇惡強健，但它的那種野性美以及把奔跑視為生命的那種精神是我所崇敬的。
馬有一種不屈服的信念。它不像騾子一樣，整日只會向主人低頭，在主人的驅(qū)使下做那些苦活與累活，因為他明白自己存在的價值不是被拘束或者是低聲下氣地服從，而是在自己的'廣大田野上越過重重險阻去奔跑，去飛馳!去尋求自己一生所追求的夢想!!
馬同樣也是一種堅毅不斷上進(jìn)的動物，相傳在很久以前，馬是一種十分瘦小的動物，它的大小甚至不及如今的貓和狗，但它為了生存，堅強地沖破了一切困難，并在這種種磨練中不斷進(jìn)步，最終有了今日這強壯的身軀。
古今中外，喜歡馬的文人墨客數(shù)不勝數(shù)，李賀便是其中最具代表的一位，他寫了許多詠馬的詩，我想他愛的并不是馬的外表，而是馬的精神，我想正是這種精神讓他在當(dāng)時的社會背景下有所作為，名傳千古的吧!!
馬沒有兇猛的外形，也沒有鋒利的牙齒，也許你要說它不夠生猛，如果生猛專指兇狠之類而言，它的確算不得，但是它堅強、充滿激情，也不畏強惡不屈不撓，真可稱得上動物中難尋的一類了。
當(dāng)你在一望無際的草原上走過時，看見一匹或一群驍健的馬兒飛奔時，我想你并不只會想到它只是馬，我想你也會聯(lián)想到士兵突擊里的鋼七連里的士兵們，他們也同馬兒一般在人生的道路上奔跑，用堅毅頑強以及激情去寫下一段振奮人心的歷史篇章，在一次又一次的刻苦鍛煉中打磨自己的筋骨，使自己更為強健。他們在一次又一次的戰(zhàn)斗中，體會出了馬兒的這種精神，我想他們的感人之處正是基于這種為生命創(chuàng)造價值而奔跑的信念吧!!
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十六
新的社會發(fā)展掩蓋了過去的起起落落。生活在這個物質(zhì)主導(dǎo)的世界里，只有不斷創(chuàng)新，才能不被時代和現(xiàn)實所迷失和淘汰。
創(chuàng)新是促進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步的源泉。有了創(chuàng)新精神，我們才能更好地前進(jìn)。創(chuàng)新是企業(yè)長期發(fā)展的動力。企業(yè)要想長期屹立于世界之林，就必須不斷創(chuàng)新。世界在變，時代在變。只有不斷地整合各種事物，改變新的思考問題的方式，然后重新建立一個全新的整體，產(chǎn)品才能更好地贏得市場，受到人們的青睞。
古詩詞云：“舟過千帆，病樹先行萬木春”，新事物將取代舊事物，所以如果你固步自封，你將在巨大的社會競爭中被淘汰。真正的強者敢于挑戰(zhàn)自我，突破原有的局限，創(chuàng)造新世界。所謂創(chuàng)新精神，就是把保守的思維方式轉(zhuǎn)變成新的思維方式。人的心靈就像一條出生在海里的魚，沒有禁錮和限制。人們總是說，沒有什么是你做不到的，只有你想不到的。生活之所以可能，只是因為我們相信它。
縱觀古今中外，創(chuàng)新都影響了我們的生存和生活。商鞅變法開創(chuàng)了秦國的大局面，促進(jìn)了秦國的發(fā)展和繁榮。雖然車壞了，死了，但被世人銘記。炎黃兩朝，黃帝種糧養(yǎng)畜解決人民的糧食問題，也推動了人類從野蠻走向文明的步伐。倉頡為文明的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。創(chuàng)新是時代的必然，只有創(chuàng)新才能更好地立足于世界。
屠呦呦從無數(shù)病歷中發(fā)現(xiàn)了提取青蒿素的方法，并成功提取。然后，她繼續(xù)研究，帶領(lǐng)研究人員開始了雙氫青蒿素的研究和合成。她在研究過程中不斷創(chuàng)新，為人類疾病的治療做出突出貢獻(xiàn)，使她不再成為困擾人們的惡魔。創(chuàng)新促進(jìn)生活各方面的發(fā)展。只有通過對舊事物的觀察和總結(jié)，找出各種事物之間的聯(lián)系，然后提出自己的觀點，打破常規(guī)，才能取得開拓性的成就。
當(dāng)我們走在時代的道路上，如何才能站住腳，防范原本的缺陷？新事物必然會取代舊事物，我們必須不斷發(fā)展和創(chuàng)新，才能更好地立足于世界。
初中生數(shù)學(xué)小論文篇十七
小時候喜歡蹲在地上看螞蟻，總能從螞蟻的生活中發(fā)現(xiàn)許多樂趣。年少的我，偶爾蹲下身來仔細(xì)看螞蟻，竟欣喜地發(fā)現(xiàn)并非蟻如人，而是人若蟻的道理。
“有些青春美在不張揚，默默地把窄路走寬?！?/p>
青春是充滿希望的，朝氣蓬勃的，無數(shù)年輕人迫切希望能有所成就。彰顯自身個性固然好，可只有學(xué)會沉淀自我，不急不驕，方能成就大事。
低調(diào)的人，眼神是謙卑的，臉色是和藹的，心底是平和的，正所謂大智若愚，有才華卻樸實。
同樣的，張揚的人，是驕傲淺薄的，他們急迫地想夸耀自己，像水中摁不下的葫蘆，難以沉靜下來。
低調(diào)的美猶如一潭清泉，凈潔而動人心弦。
“總會有阻擋，但山不轉(zhuǎn)，路自己轉(zhuǎn)。()活著是戰(zhàn)場，沉著的抵擋。逆境之中更不能絕望?！?/p>
翻開歷史長卷，那些可歌可泣、名垂千古的風(fēng)云人物，無不展示給后人鮮明的不屈不撓的堅韌性格：韓信遭辱并最終成為一代名將，勾踐臥薪嘗膽最終成就一番事業(yè)，都離不開永不言敗的性格。失敗是試金石，他們認(rèn)真對待每次失敗，所以只有敢從失敗處爬起來的人才是強者。
記得有一次父親與一位友人飲茶，友人是學(xué)周易的，他當(dāng)時說過一句話令我終生難忘――“我一生都在尋找失敗”.當(dāng)時，我十分不解，甚至覺得有些好笑?，F(xiàn)在想來，別有深意。
有次在《讀者》上讀過一篇叫《蟻囈》的`文章，它的開頭我至今仍記憶猶新：你看不見我，并非我的世界一片黑暗，只因我小得難以進(jìn)入你的視線。
螞蟻的一生是坎坷的，一陣狂風(fēng)吹來，它可能便因此喪生。時有雨水破壞它賴以生存的地方，它在水溝中奮力掙脫。雨水在人眼中是可愛的，可在螞蟻眼中卻如死神“駕到”.它執(zhí)著地攻破了道道難關(guān)，逐漸學(xué)會了奮斗、適應(yīng)環(huán)境……這些是人終其一生都難以做到的，蟻卻做到了。
人高高在上時，看不見卑微的螞蟻，以為人可以主宰它的生命；蹲下來時，人如蟻一般值得憐憫，人在宇宙中脆弱若蟻。因而，只有放低自己，才會發(fā)現(xiàn)生命的真諦！
人與蟻，本是同類！
簡評。
這是一篇簡潔生動、說服力很強的議論文。文章立意及論證過程較嚴(yán)謹(jǐn)，緊扣觀點對事例進(jìn)行闡述。最后一句，尤其有味道。
（指導(dǎo)教師：王竹香）。
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