心得體會是對所經(jīng)歷的事物進(jìn)行反思和總結(jié)，有助于我們成長和改善自己的行為表現(xiàn)。心得體會應(yīng)該注重自我反思和對自己成長的思考。不同作者的心得體會范文通過不同的角度和視角展示了總結(jié)的多樣性和豐富性。
美術(shù)課感受心得體會篇一
作為人類文明的精華之一，閱讀擁有著無窮無盡的魅力和益處。不僅可以豐富我們的知識和經(jīng)驗，拓寬我們的眼界，還可以啟迪我們的靈魂，喚起我們的感性認(rèn)識。閱讀不僅僅是一種“知識輸出”的形式，更是一種“心靈輸出”的體現(xiàn)。在閱讀的過程中，我們不僅僅獲取了一些知識和信息，更是得到了一些精神上的啟示和滋養(yǎng)。本文就以我個人在閱讀的過程中獲得的一些心得體會感受為主線，對閱讀的重要性和益處進(jìn)行探討。
第一段： 閱讀，一種充實的體驗
閱讀不僅僅是獲取知識和信息，還是一種豐富自我精神世界的體驗。在閱讀的過程中，我們有機會領(lǐng)略到作者的思想和情感，發(fā)現(xiàn)他們隱藏在文字背后的靈魂和世界觀。同時，我們也會因為讀書獲得一種心境和體驗，這種體驗遠(yuǎn)非我們生活在現(xiàn)實世界中獲得的物質(zhì)體驗所能比擬。例如，在閱讀小說的時候，我們會感受到故事里主人公的喜怒哀樂；在讀史書的時候，我們會仿佛看到歷史上的事實和人物真實的生活狀態(tài)；在讀詩歌的時候，我們會感受到詩人用語言表達(dá)的深刻感情和美妙意蘊。所有這些體驗，都源于我們讀書時對書中內(nèi)容的全情投入和心境感受。
第二段： 閱讀開啟心智的大門
閱讀能夠開啟我們心智的大門，讓我們認(rèn)識到外面的世界更加廣闊多彩。通過閱讀，我們可以了解到人們的思想和文化背景，以及不同的歷史和文化背景對人們的影響和改變。此外，閱讀也可以為我們的個人成長和發(fā)展提供更多的幫助。我們可以從書中學(xué)習(xí)到許多人生的哲理和道理，從而更好的面對人生的挑戰(zhàn)和困境。閱讀也可以啟迪我們的想象力和創(chuàng)造力，給我們以更多的思考和表現(xiàn)自我的機會。
第三段： 閱讀可以打破常規(guī)思維和框架
閱讀可以打破常規(guī)思維和框架，讓我們在思考問題時擁有更多的角度和視角。不同的作者有不同的視角和思考方式，當(dāng)我們讀到他們的作品時，我們就有機會理解到這種不同的思維方式和視角。當(dāng)我們對某個問題進(jìn)行思考時，也可嘗試用不同的視角對這個問題進(jìn)行思考和回答。這種思考方式可以拓展我們的思維路徑，使我們更加容易得到新的思路和啟示。
第四段： 閱讀可以培養(yǎng)專注力和邏輯思維能力
當(dāng)我們開始閱讀的時候，我們往往會把自己的注意力集中到文字和內(nèi)容中。這種向內(nèi)部的注意力的轉(zhuǎn)換，對我們的注意力和專注力發(fā)展有著重要的作用。在閱讀的過程中，我們需要通過逐漸加深對文章的理解，通過加強邏輯思考能力，才能夠理清閱讀內(nèi)容和意思的連貫性。這種過程鍛煉了我們的邏輯思維和專注力，有助于提升我們的學(xué)習(xí)和工作效率。
第五段： 總結(jié)
綜上所述，閱讀是一種充實的體驗，可以幫助我們拓寬思路，開啟心智的大門。閱讀還有助于打破常規(guī)思維和框架，培養(yǎng)專注力和邏輯思維能力。在這個信息爆炸的時代，無論是學(xué)生還是工作者，閱讀都是必不可少的一條途徑。只有通過閱讀，我們才能在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，才能更好地成長和發(fā)展。在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們不妨多抽出一些時間，通過閱讀來挖掘知識，提升自我，讓閱讀成為我們成長中的一個重要支撐。
美術(shù)課感受心得體會篇二
提要：賞析《人物御龍帛畫》與《簪花仕女圖》。兩幅出于不同時代的畫作，在某一程度上說明了中國藝術(shù)的進(jìn)程，從古人的畫作中我們能了解到當(dāng)時的社會環(huán)境，宗教信仰等。
藝術(shù)差異表現(xiàn)方式
長37.5，寬28厘米，于1973年出土于長沙子彈庫一號墓，現(xiàn)藏于湖南省博物館。
根據(jù)楚人喪葬制度和傳統(tǒng)，認(rèn)為人死后，附在人身的魂魄要與尸體離散。離散以后，成了野鬼，人便享受不到后人的祭祀，還會驚擾后人。因此，必須想方設(shè)法使離散的魂魄能夠回來附于尸體入葬墓內(nèi)，葬制上叫做招魂復(fù)魄。而帛畫就是此祭祀程序里面重要的一件物品，古人會把墓主人的形象畫在帛上，出殯時，舉在柩前，一路引導(dǎo)到葬地，經(jīng)過祭祀告別儀式后，帛畫就會被覆蓋在棺上，隨著下葬，這樣，魂隨著幡，魄隨著棺，一同進(jìn)入了墓內(nèi)。招回的魂，得以升天，魄就能入地為安，完成了后人的心愿。這種喪葬習(xí)俗，至今還有所遺留。
帛畫是用以祭祀，但是卻有著極為濃厚的藝術(shù)性。
從構(gòu)圖上看，畫中人物比例相當(dāng)準(zhǔn)確，其中對鯉魚、仙鶴、巨龍的運用恰到好處。畫面正中繪的是一個戴著高帽子、穿著薄袍、佩戴長劍的男子，此人想必是墓主人的形象。他側(cè)著身體站著，手扶著長劍，立于巨龍的身上，頭頂上方有一華蓋，龍昂首卷尾，弓這身體形成一舟的形狀，舟尾立了一只仙鶴，舟旁還有一鯉魚隨行。
從技法上看，《人物御龍帛畫》基本上運用白描手法，但也有地方使用平涂，人物則略施彩色。畫面布局精當(dāng)，比例準(zhǔn)確。線條流暢，想像豐富，是迄今發(fā)現(xiàn)用此畫法的最早作品，這樣很好地表現(xiàn)了楚藝術(shù)譎怪莫測的獨特風(fēng)格。人物衣著的飄帶、華蓋的垂穗都表示了風(fēng)動的方向，可見龍舟迎風(fēng)前進(jìn)的態(tài)勢，富有動感。
從帛畫上我們能夠看出古人祭祀的的制度，且形象而具體帛畫是一種繪畫藝術(shù)，帛畫的出現(xiàn)，說明戰(zhàn)國時期楚國的繪畫藝術(shù)無論是從畫技、著色還是布局看，都已經(jīng)達(dá)到了超高的水平。帛畫一般都以線條為主，而古人卻能用如此簡單的線條表現(xiàn)出生動形象的人物，這使它成為了中國最早期肖像畫的杰出代表，人們將其與《人物御鳳帛畫》一起成為先秦繪畫中的雙壁。
《簪花仕女圖》為唐代畫家周昉的作品，縱為46厘米，橫是180厘米，現(xiàn)收藏于遼寧省博物館。
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，藝術(shù)同樣非常繁榮，當(dāng)時以人物畫為主，名家輩出，周昉就是當(dāng)時以人物畫馳名的畫家。他的藝術(shù)成就一部分就體現(xiàn)在他表現(xiàn)宮廷生活和貴族仕女的題材中。簪花仕女圖就取材于宮廷貴族婦人們百般無聊的富貴生活。
周昉的簪花仕女圖描繪了仕女們的現(xiàn)實生活。從整體構(gòu)圖上看，整幅圖不做過分的概括，仕女、白鶴、小犬幾乎做等距安排，卻又安排一仕女在遠(yuǎn)處，卷首與卷尾中的宮女均做回首顧盼寵物的姿態(tài)，這讓通卷的人物活動收攏歸一。整幅圖比例協(xié)調(diào)，又有一侍女小與其他仕女，遵守“主大從小”的規(guī)則。畫面線條精細(xì)，卻又略帶高古，虛實把握極為到位。從色彩上看，作者在手臂上的輕紗敷染淡色，深于露膚而淡于紗，恰到好處地再現(xiàn)了滑如凝脂的肌膚和透明的薄紗，傳達(dá)出柔和、恬靜的美感。畫面色彩層次分明，面部的暈色，衣著的裝飾，都做得非常到位。
右手第一位仕女，身披深色外衣，神態(tài)閑適，手持拂塵回首逗引小犬，其姿態(tài)與左首第一位仕女回顧的姿態(tài)相呼應(yīng)，將通卷的人物活動收攏歸一。仕女衣紋線條簡潔，裙與頭飾花的線條收放有度，嚴(yán)謹(jǐn)而又活潑。
右手第二位仕女發(fā)髻高聳，頭簪紅花，內(nèi)著紅色團(tuán)花長裙，外罩紗羅薄衣，披帛自胸前向后圍去，右手向后整理衣領(lǐng)，似乎在感覺著天氣的變化。人物線條和衣紋線條粗細(xì)有別，用筆靈動。持扇的侍女表情恬靜，重心下垂，造型沉穩(wěn)而用色協(xié)調(diào)。面部的粉妝和衣下的肌膚變化自然，衣下透出肌膚的質(zhì)感，很是寫實，紗衣的輕柔感也表現(xiàn)得很到位。侍女的線條較仕女要短，整體形象也小于仕女，這是古代繪畫中“主大從小”規(guī)則的體現(xiàn)?！稓v代帝王圖》是這一規(guī)則體現(xiàn)的典型代表。
中間的仕女，內(nèi)著紅色長裙，外罩白色紗質(zhì)羅衫，衣下端打結(jié)，顯出別致情調(diào)。深色的披帛以及披帛上流動的圖案增加了整個衣飾的動感。發(fā)髻上新荷高聳，與仕女的姿勢形成呼應(yīng)。仕女似在吟詩，贊美手中的紅花。衣服的長線頗具韻律感，使仕女看上去態(tài)度安然閑適。
左起第二位仕女，雙眸平視，雙手相交直立，神色端莊。這位仕女的比例比較小，但是與仕女“主大從小”的規(guī)則不同，這里使用的是“近大遠(yuǎn)小”的規(guī)則，服飾線條和服裝圖案樸實簡練，而細(xì)節(jié)卻與人物簡潔的外形和線條相和諧。圖中的鶴姿態(tài)靈動，欲飛欲舞，有其精彩的是鶴的頂部與頭部，黑白紅相間，在不經(jīng)意處卻顯得極為精致。鶴的線條流暢、圓潤，使羽毛看起來輕柔、光潔。兩只小犬外形的運筆肯定穩(wěn)健，毛發(fā)輕松飄逸，顯出活潑的姿態(tài)。
雖然《人物御龍帛畫》與《簪花仕女圖》出于不同的時代，但是從兩幅畫看來，我們能知道，古人的藝術(shù)造詣之深。古人能用非常簡練的線條勾勒出生動的形象，就如《人物御龍帛畫》里面的風(fēng)吹的方向，由此還表明了龍的前進(jìn)方向，再看《簪花仕女圖》，拋開其色彩不說，它的線條也是非常簡練的，而人物確實如此的豐潤生動。同樣的，在色彩方面另幅畫也做得非常巧妙。
當(dāng)然兩幅作品也存在著很多不不同：首先，我們可以從題材方面分析，《人物御龍帛畫》是戰(zhàn)國時期的的，有這濃厚的神秘色彩，而帛畫最初的用途也是屬于一種迷信。人物動物等在畫面的位置都是比較不實際的，再而作者所用的元素本來也不都是真實存在的，比如巨龍在飛，人站在龍的身體上，頂上還有一華蓋，這些在現(xiàn)實生活中是不會出現(xiàn)的，而該作品卻把他們安排在一起了。這也說明了古人的想象力之豐富。而《簪花仕女圖》則與《人物御龍帛畫》相反，畫面上出現(xiàn)的都取材于生活，或者說完全就是生活的寫照，是有一定得記實性質(zhì)的，就如：婦人、狗、鶴等形象，雖然幾乎是紀(jì)實，但是由于作者巧妙的藝術(shù)手法，讓畫面在符合實際的同時又有強烈的藝術(shù)效果?，F(xiàn)在我們來看看兩幅作品在用線著色方面的不同：雖然兩者線條都極為流暢，但前者的線條較為粗獷，后者則細(xì)膩，這與作品所處時代以及作品用途有一定的聯(lián)系，前者所處的是戰(zhàn)國，畫作用于葬禮，必然也就給人一種粗狂之感，而后者處于唐代，唐代人物造型由粗獷轉(zhuǎn)向精細(xì)，外型描畫準(zhǔn)確生動，男子外貌雍容，女子體態(tài)豐肥，艷麗多姿。菩薩像，端莊文靜，溫柔親切。其次是從色彩方面，《人物御龍帛畫》在著色后依然能清晰的看見線條，而《簪花仕女圖》則讓人幾乎不會留意到上面的線條，造成這樣的區(qū)別，一是用線的不同，二是帛畫不最求線面合一，而后者則看得出極力追求線面合一的效果。再而可以從人物及動物的造型方面分析，前者用極簡單有力的線條把主要的人物動物勾勒出來即可，幾乎不加任何裝飾；而后者到處可見裝飾的影子，如衣服的色彩斑斕，頭飾的金光閃閃，由此我們又可以看出唐代較戰(zhàn)國更加奢華；總的來說前者的追求的是一種簡練而有力量的畫面，而后者則追求一種華麗優(yōu)雅的畫面。不同的社會環(huán)境，不同的追求，以及經(jīng)濟(jì)政治等各方面的差異，藝術(shù)的發(fā)展方向發(fā)展程度也會有著一定得區(qū)別。
美術(shù)課感受心得體會篇三
在激越的國歌聲中，我們仰望國旗冉冉升起至旗桿頂端，胸中涌起一股最深厚的愛國情愫。在這個激動人心的時刻，我聽到內(nèi)心的呼喊：“用漢語實現(xiàn)我們的中國夢?！?/p>
漢語，如同黃皮膚黑眼睛，如同長江長城黃山黃河，是我們民族的徽記；如同五星紅旗和義勇軍進(jìn)行曲，是我們祖國的象征。
漢語是世界上最美的語言。它意蘊豐富，神思邈遠(yuǎn)，音調(diào)和諧，悅耳動聽；它如詩如畫，如歌如葩，令人心曠神怡。
漢語從它誕生的那一天起，就開始以其讀音和字形哺育一個古老的民族，并以其長久的生命活動凸現(xiàn)炎黃子孫的不屈與自尊，承載十三億人的光榮與夢想。
我們的先人就是說著漢語，創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文明。孔子老子們就是用漢語講述著儒學(xué)道教，在中國和世界上產(chǎn)生了和產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等優(yōu)秀的詩人與詞人們就是用漢語吟出唐詩宋詞，至今依然泠泠作響或擲地有聲。還有蔡倫、畢昇、黃道婆、李時珍等先輩們，同樣是用漢語傳播發(fā)明和技藝，不僅推動了中國的進(jìn)步和發(fā)展，而且加速了世界文明化的進(jìn)程。
在聯(lián)合國大廳，喬冠華用漢語發(fā)表了熱情洋溢的講話，并使?jié)h語成為聯(lián)合國六種工作語言之一。在瑞典的金色大廳，中國民間作家莫言用金屬般的聲音，發(fā)表了接受諾貝爾獎的感言，讓漢語顯示出特有的骨氣和豪情。漢語是一面大旗，把無數(shù)的中國人召集在一起，漢語是民族的遺傳密碼和文化基因，它使每一個華夏兒女都心心相印。
今天，我們的父兄依然說著漢語，走進(jìn)蓬勃發(fā)展的新時代。在深圳特區(qū)，漢語以三天一層樓的速度詮釋“深圳速度”;在航天基地，漢語挾雷霆萬鈞之勢，穿云破霧遨游太空，實現(xiàn)了古代神話故事中的“嫦娥奔月”;在奧運賽場，漢語伴隨著五星紅旗一次次升起，向著世界體育強國邁進(jìn)；在國際論壇，漢語昂首挺胸，沉著而熱情，用自身的形象昭示世人：中國的明天更美好。
可是，曾幾何時，我們中有些人開始忽略我們自己的語言文字。街頭書刊錯別字連天，店鋪匾額繁體字泛濫，電視廣告里成語面目全非，流行歌曲中病句層出不窮……長此以往，漢語將變得渾濁甚或迷失，而缺少語言支撐的民族終將被淘汰出局。
熱愛我們的漢語吧，懷抱胸中的漢語情，實現(xiàn)富強振興的中國夢。
美術(shù)課感受心得體會篇四
學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的心得體會
美術(shù)欣賞，顧名思義就是指一種特殊的復(fù)雜的精神活動，是人們在接受美術(shù)作品過程中經(jīng)過玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛好的過程。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞有助于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的情操，開闊視野，擴大知識領(lǐng)域，經(jīng)過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我得到了一些心得體會。
我記得美術(shù)欣賞的前兩節(jié)課欣賞的是齊白石和徐悲鴻的作品，對我印象最深的是齊白石老爺爺?shù)淖髌?。齊白石老爺爺曾經(jīng)是中國美術(shù)家協(xié)會主席，中央文史館研究館員，北京中國畫研究會主席，北京中國畫院名譽院長。曾經(jīng)當(dāng)選第一屆全國人大代表。擅長中國畫、書法、篆刻和詩歌。齊爺爺一生作了無數(shù)畫作，留下了大量詩、書、畫、印作品。傳世的畫作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》。著有《白石詩草》、《白石老人自傳》等；出版的畫冊有《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫選》等。其中我最喜歡的作品就是齊爺爺?shù)摹赌r》。
齊白石老爺爺經(jīng)過十多年的藝術(shù)探索，了解到畫家必須能夠把握對象活的形貌、質(zhì)量感、運動方式、環(huán)境關(guān)系及個性特征，否則畫得再似，也形同死物。他畫蝦就是通過畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。齊老爺爺從小就生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時期開始著手畫蝦；大約40歲后臨摹過徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦；63歲時他畫蝦已經(jīng)非常相似，但還不夠“活”，于是就在碗里養(yǎng)了幾只長臂蝦，放置在畫案上，每天都仔細(xì)觀察，畫蝦的手法也因此改變，他畫的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號之一。白石爺爺89歲時，他畫蝦已經(jīng)出神入化，在簡括的筆墨中表現(xiàn)了游弋于水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細(xì)形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出晚年的齊白石畫畫藝術(shù)的成熟。畫蝦這幅圖表現(xiàn)了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機警，有生命力。因為他掌握了蝦的特征，所以畫起來得心應(yīng)手。蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出了一種動感。左右一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，體現(xiàn)出了蝦腰由粗到細(xì)。用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對前爪，由細(xì)而粗，形似鉗子，有開有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線畫出。看似容易，實則極難：畫得活，則蝦之生命自出；畫得僵硬了，也就失去了生命。蝦須的線條似柔實剛，似斷實連，直中有曲，紙上之蝦似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動。欣賞畫的同時體會到了齊老爺爺作畫時的認(rèn)真與細(xì)膩，不得不佩服他的耐心和毅力。也因為這樣我覺得自己漸漸的喜歡上了美術(shù)欣賞這門課，不但是因為輕松，能欣賞到很多名人的畫作，同時可以知道他們背后的故事，感受到他們作畫時的心態(tài)，覺得是一種享受。我覺得美術(shù)欣賞是美術(shù)活動中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實現(xiàn)其價值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說美術(shù)欣賞是創(chuàng)造美術(shù)價值的活動，美術(shù)作品是美術(shù)價值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實現(xiàn)美術(shù)價值的活動，同時又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種美術(shù)作品的目的，絕對不是純粹的個人娛樂行為，而是通過美術(shù)欣賞將自己的審美情感和審美認(rèn)識傳達(dá)給人們。從而引起人們的認(rèn)同和共鳴，使作品達(dá)到產(chǎn)生一定社會審美效應(yīng)的目的。所以說沒有美術(shù)欣賞活動，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)產(chǎn)品就不能實現(xiàn)自身的價值，最后完成自己的使命。
我們生活中離不開審美活動的過程，即感受美、理解美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡，還能進(jìn)化我們的生活。這里表達(dá)的意思就是說一些沒話生活促進(jìn)學(xué)生動手能力的表現(xiàn)。
中國的教育到目前為止還是應(yīng)試教育與，導(dǎo)致大部分學(xué)生只會做試卷，表達(dá)能力非常欠缺，因此對美術(shù)欣賞更不可能有很深的了解，最多的了解也只是限于一周一次的美術(shù)課，了解到的也只不過好似幾幅畫作而已，不要說了解畫家背后的故事，更別提說美術(shù)欣賞和創(chuàng)作了。因此經(jīng)過這次美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對美術(shù)欣賞有了一個比較系統(tǒng)的了解，了解到了國內(nèi)外的一些美術(shù)知識，也能夠知道了一些美術(shù)作品創(chuàng)作的理念。總的來說就是初步的鑒賞能力，但是說到精通的畫那就是天壤之別了。不過值得高興的就是至少已經(jīng)能初步了解了。
我覺得這次美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)對我個人的影響很大，比如說我覺得個人修養(yǎng)和美術(shù)知識都得到了很大程度的提高，也改變了我一直以來對于美術(shù)以及美術(shù)欣賞的一些觀念。記得以前我老覺得美術(shù)和美術(shù)欣賞都是在浪費時間，還不如把這些時間用來學(xué)習(xí)其他的知識，覺得這方面的知識學(xué)與不學(xué)，了解不了解都是一樣的，可有可無，考試也不會考，干嘛要浪費時間呢，只有專門學(xué)習(xí)美術(shù)的人才需要認(rèn)識美術(shù)了解美術(shù)，現(xiàn)在才知道自己的想法是多么的幼稚，才發(fā)現(xiàn)美術(shù)其實不是畫畫那么簡單，其實美術(shù)可以表現(xiàn)很多內(nèi)容，盡管大多數(shù)情況我自己也看不懂。
雖然一個學(xué)期的時間很快就過去了，美術(shù)欣賞的內(nèi)容也不是特別多，但是我覺得我學(xué)到了很多的東西，讓我受益匪淺，所以我覺得什么東西都不能只看表面，要了解它的實質(zhì)，才能對它做出客觀的評價。
讀《美術(shù)新課標(biāo)》心得體會
楊玉枝
如何培養(yǎng)學(xué)生的“設(shè)計?應(yīng)用”能力是我們每一個美術(shù)教師面臨的重要課題。“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式既強調(diào)體現(xiàn)設(shè)計的創(chuàng)造意識，又具有特定的功能性特點，這特點決定了該學(xué)習(xí)領(lǐng)域所涉及的內(nèi)容較為廣泛，同時又與生活緊密相關(guān)?！霸O(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域由現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)兩部分組成。設(shè)置“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域在于培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計意識和一定的動手實踐能力。因此，作為美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候就一定要注意多從學(xué)生實際生活出發(fā)，讓他們參與那些自己的生活經(jīng)驗和實際感受有聯(lián)系的活動，并要求學(xué)生將所學(xué)的知識、技能應(yīng)用與對這些事物的感知、理解和表現(xiàn)之中。美術(shù)課不等于畫課，這個觀點已經(jīng)被越來越多的人接受。應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識，在孩子們的早期生活時，教會他們按照美的規(guī)律去設(shè)計，學(xué)會自己布置房間，合理的布局構(gòu)成美感，生活中處處需要設(shè)計。讓從小學(xué)會動手做，十分重要。讓學(xué)生接觸材料，接觸工具，動手做出簡單的器物來，對生活物品進(jìn)行配置，為生活創(chuàng)造方便與舒適。對與“設(shè)計?應(yīng)用”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)強調(diào)設(shè)計是與人類的造物活動和發(fā)明創(chuàng)造密不可分的，從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識，對于提高未來人才素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng) 新精神和實踐能力具有重要意義。
“欣賞?評述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的提出，能更好的讓學(xué)生通過感受，欣賞和表達(dá)等活動的方式，內(nèi)化知識，形成審美心理結(jié)構(gòu)。欣賞與評述是形成基本的美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，從素質(zhì)教育的角度指出了人的發(fā)展所不可缺的一個重要部分。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，它呈現(xiàn)出與生活的聯(lián)系日益密切的態(tài)勢，每一個兒童將來都會接觸到藝術(shù)，從某種意義上說，理解和欣賞藝術(shù)的能力對兒童將來的發(fā)展來說是更重要的，至少，在兒童應(yīng)具有的藝術(shù)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中它不應(yīng)是被忽略的一塊，當(dāng)然藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞又是不可分的，欣賞本身就是藝術(shù)創(chuàng)造的一部分，而在我們新的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，正是針對我國美術(shù)教育中一些薄弱的環(huán)節(jié)做了全新的改革。其中，“欣賞?評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域就是指學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評述，加強美學(xué)修養(yǎng)，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)作品等視覺世界的感受，認(rèn)識和理解，通過“欣賞?評述”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生可以多角度欣賞和認(rèn)識自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)，形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展的概況，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。
“綜合?探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是對美術(shù)教育教學(xué)觀念、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式的一種突破，從跨學(xué)科的角度，拓展學(xué)生的知識面，彌補各科課程的不足，加大了教育內(nèi)容的深度和廣度，提高了學(xué)生綜合運用的能力，并有效地運用各科課程資源，充分發(fā)揮了美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用。要求教師在設(shè)計教學(xué)方案時應(yīng)加強跨學(xué)科教學(xué)的研究，尋找美術(shù)各門類，美術(shù)與其他學(xué)科，美術(shù)與現(xiàn)代社會之間的連接點，樹立新的美術(shù)教育觀和人文為本的學(xué)生觀，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神大膽改革創(chuàng)新，及時總結(jié)反思，設(shè)計出富有新意和深層次文化內(nèi)涵的綜合探索課。
我覺得上述四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分是相對的，每一學(xué)習(xí)領(lǐng)域各具有側(cè)重，又互相交融，緊密相關(guān)，形成一個具有開放性的美術(shù)結(jié)構(gòu)。教師要明確把握課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這樣才能在課堂中有目標(biāo)，有計劃地完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生在輕松，愉悅中學(xué)習(xí)美術(shù)。掌握用美術(shù)表達(dá)自己情感思想和對生活理解的方法?？偠灾佬g(shù)課堂要貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想，把美術(shù)課上“新”上“活”。
美術(shù)講座心得體會
這次美術(shù)專家講座,對于我們非美術(shù)專業(yè)老師來說,是一次非常難得的學(xué)習(xí)機會.時間雖短,但感收獲頗豐.在講座中,專家拿出了很多范畫,再用一些,用直觀的比較,讓我們較深理解了,自由繪畫對于孩子來說是多么的重要!讓孩子自由的創(chuàng)作,學(xué)會去認(rèn)真傾聽孩子們的美妙聲音,從而發(fā)展幼兒的創(chuàng)想能力.幼兒的美術(shù)活動中我們隨處可以看見幼兒的創(chuàng)造。這些不經(jīng)意的“創(chuàng)造”就象是陽光的斑點，只要稍不留神，他們就可能一閃而過。教師要善于捕捉幼兒在繪畫過程中出現(xiàn)的這些“跳動光斑”。成人怎樣看待幼兒的這些創(chuàng)造，將直接影響到幼兒對作品的看法。幼兒的畫在成人的眼里也許并不怎么樣，但幼兒自己卻很滿意。消極的評論幼兒畫的“不像”，對幼兒來說是很難理解的，同時也會損害幼兒的自尊心、自信心，使發(fā)展對美術(shù)活動失去興趣。
所以:我們一定要用心靜靜聽聽孩子的心聲,聽聽在孩子心中那幅畫有多美!
美術(shù)課感受心得體會篇五
院系：歷史與文博學(xué)院班級：姓名：學(xué)號：
一、考察時間：20xx年6月18日至20日
三、考察對象：歷史遺址和博物館等
四、考察方式：參觀各個景點、遺址和博物館，在指導(dǎo)老師和解說員的指導(dǎo)下結(jié)合自己的思考，了解歷史的真實性和歷史文化的內(nèi)涵，記錄和拍攝相關(guān)照片。
五、考察報告(內(nèi)容)
前言：本次外出考察是在院系的組織下11級歷史學(xué)專業(yè)，以班級為單位，分別在開封、鄭州和洛陽進(jìn)行的為期三天的考察。此次外出考察的目的是讓我們不再局限于課堂教學(xué)，通過外出實地學(xué)習(xí)、參觀文物、名勝古跡以增加我們對歷史的感性認(rèn)識，更深切的感受歷史內(nèi)涵，了解歷史真實性，以激發(fā)我們對歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣；也是為我們更深切了解河南歷史文化，以開闊我們視野，增強地域自豪感。第一站，便是參觀坐落于歷史文化名城、八朝古都開封的河南大學(xué)，下午一路龍亭風(fēng)景區(qū)、延慶觀到城摞城遺址；第二天一早參觀了省博物院，下午到偃師、白馬寺；第三天首站龍門石窟，下午從邙山區(qū)洛陽古墓博物館驅(qū)車返程。
不可否認(rèn)，這次考察我們玩的很開心，整個班級的同學(xué)在一起不容易，更重要的是，我們從中學(xué)到了不少東西。這篇考察報告我不打算每個地方都詳寫，那樣顯得沒有主次了，也跟記流水賬差不到哪兒去，所以以小標(biāo)題的方式來分四部分來寫，也都是我本次考察的一點心得體會。
(一)“歷歷在目”
人們通俗的理解歷史就是，指一切過去的事實，或者已經(jīng)過去的經(jīng)歷或事跡(的痕跡)。當(dāng)然，作為一名歷史系的學(xué)生我們還應(yīng)該知道，歷史還包括自然界和社會的發(fā)展進(jìn)程，沿革，來歷；過去事實的記載；或者就是指歷史學(xué)科。關(guān)于這個詞的意義，我們暫且不去深究，提到這個，只是想說明歷史不是狹義而是一個廣泛的概念，想學(xué)歷史很容易，想學(xué)好歷史卻有難度。所有歷史教材僅僅是一個初級的工具，局限于這個簡單工具上，靠幾張好幾年才更新一次甚至不更新的圖文說明，是學(xué)不到更深層次知識的。
物收藏、保護(hù)、研究、展示中心，現(xiàn)為首批中央與地方共建國家級重點博物館之一。其藏品近四十萬件，國家一級文物就五百余件，藏品主要以河南境內(nèi)出土的文物為主脈，上起遠(yuǎn)古、下迄近現(xiàn)代，種類繁多、一脈相承，在青銅、陶器、瓷器、玉器等方面具有突出的優(yōu)勢。六個陳列展覽，分布于主展館四層十多個展廳，展出文物達(dá)5000件之多。我們一行首先參觀了“中原古代文明之光”，它分布在主展館一、二層八個展廳內(nèi)，是河南博物院重要的大型基本陳列。展覽也是按照古代中原文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，有序廳、文明曙光、定鼎中原、制禮作樂、逐鹿?fàn)庿Q、有容乃大、盛世榮華、東京夢華等本部分組成。該展覽匯集石器、陶器、青銅銅、玉器、瓷器、金銀器等各類珍貴文物，配以現(xiàn)代化、藝術(shù)化、人性化的陳展形式，再現(xiàn)了中原古代歷史上最輝煌的歷史與科技文化成就，可謂一次讓我們了解、感知中原古代歷史文化的美妙之旅。
在一樓的華夏古樂廳。我們還欣賞了當(dāng)天的古樂表演，由編鐘、陶鼓、陶塤等合奏出來的一曲曲猶如天籟的華夏古樂，讓人難以忘懷，都有種飄飄欲仙的感覺了。在一樓從原始社會、夏商、西周、東周、兩漢魏晉南北朝、再到隋唐、宋元，我們沒有太充足的時間細(xì)細(xì)觀摩賞玩，僅僅是瀏覽就“舉步維艱”。另三樓的古代玉器館、楚國青銅藝術(shù)館、明清珍寶館等，及四層天經(jīng)地緯陳列因為時間關(guān)系，行程安排不允許參觀了，很可惜，也有點小遺憾，就只有希望下次還有機會再來了。類似的體會還有在洛陽偃師商城博物院及洛陽古墓博物館。
(二)“觸目驚心”
許慎在《說文解字》中說：“史，記事者也；從又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即記事者，也就是“史官”。由此引申，則代表被史官被紀(jì)錄的事，換句話說，即所有被文字紀(jì)錄的過去事情。那么，那些沒有被用文字記載的事情呢？難道就不稱之為“史”了嗎？答案當(dāng)然是否定的。
在洛陽古墓博物館時，我們帶著無限好奇的心理進(jìn)入古代墓葬，用雙手觸摸冰冷的石塊，用雙目去觀察陰暗的墓室，讓觸覺、嗅覺、視覺去捕捉那種陰森又神秘的感覺與體驗。從兩漢展廳的永康元年成氏家族7人墓到唐李嗣本墓，再到最后的北魏帝王陵園，我們從墓葬形制、年代、隨葬器物、墓志再到壁畫都做了一個大概的了解?？梢哉f，沒有比這更“觸目驚心”的考察學(xué)習(xí)了。
(三)“回味無窮”
克羅齊說：“一切歷史都是當(dāng)代史”。三天說長不長，說短不短。從第一站河南大學(xué)文物館，到最后一站洛陽古墓博物館，歷史的厚重感，幾乎充斥每一我們所及之處。從被譽為“中華第一笛”的河南博物院“鎮(zhèn)院之寶”賈湖骨笛；到開封地下3—12米，上下6座城池構(gòu)成的“城摞城”景觀；龍門石窟的萬佛洞、香山寺；到最后的北魏帝王陵園，只恨自己知之甚少，不能真正感知大歷史的無限風(fēng)采。三天的考察，除了所謂的從中借鑒學(xué)習(xí)古人繁榮、精深的文化、精神，增強民族自豪感，更激發(fā)我們學(xué)習(xí)探究歷史的濃厚興趣，令人回味無窮。
這樣的考察機會。在以后的歷史方面的學(xué)習(xí)上的幫助是不言而喻的，相信這次考察也將成為我們每個人寶貴記憶。
美術(shù)課感受心得體會篇六
美術(shù)作為幼兒教育中的一門重要課程，對培養(yǎng)幼兒的審美能力、創(chuàng)造力和想象力具有重要作用。通過參與美術(shù)活動，幼兒可以培養(yǎng)他們的觀察力、想象力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。在我參與幼兒美術(shù)課程的過程中，我深刻體會到了美術(shù)的魅力與教育的重要性。
第二段：觀察力和想象力的培養(yǎng)
美術(shù)課程在培養(yǎng)幼兒的觀察力和想象力方面起著重要的作用。在課堂上，老師會引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察事物的細(xì)節(jié)，感受事物的美。例如，老師會帶領(lǐng)我們觀察花朵的花瓣和顏色，感受花瓣的柔軟和顏色的明亮。通過這樣的觀察，幼兒的觀察力得到了提高，對事物的細(xì)節(jié)也有了更加敏銳的感知。而在想象力的培養(yǎng)方面，美術(shù)課程為幼兒提供了一個創(chuàng)造的空間。幼兒可以通過繪畫和手工制作來表達(dá)自己的想法和想象，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。
第三段：美的表達(dá)和情感的溝通
美術(shù)是一種表達(dá)情感的方式，通過繪畫和手工制作，幼兒可以表達(dá)出自己的情感和觀點。在我參與的一個美術(shù)課程中，老師提供了一些主題，要求我們用顏色和形狀來表達(dá)自己的感受。我選擇了“快樂”的主題，用了明亮的顏色和有力的線條來表達(dá)自己的感受。通過這個作品，我成功地將自己的快樂表達(dá)出來，并且與其他幼兒分享了我的感受。這種表達(dá)方式讓我感到非常開心和滿足，同時也增強了我與他人的情感交流能力。
第四段：藝術(shù)修養(yǎng)的提高
通過參與美術(shù)課程，幼兒可以提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。在課堂上，老師會向我們介紹一些藝術(shù)家和他們的作品，讓我們了解不同的藝術(shù)風(fēng)格和技巧。這種飽覽藝術(shù)之美的經(jīng)歷讓我受益匪淺，不僅擴展了我的美術(shù)知識，也培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。通過對藝術(shù)品的學(xué)習(xí)和欣賞，我能夠更好地理解藝術(shù)家的創(chuàng)造意圖，進(jìn)而能夠更好地表達(dá)自己的創(chuàng)造力和獨特性。
第五段：結(jié)語
通過參與幼兒美術(shù)課程，我深刻地體會到了美術(shù)的魅力與教育的重要性。美術(shù)課程不僅培養(yǎng)了我的觀察力和想象力，還讓我學(xué)會了用藝術(shù)的方式表達(dá)和溝通自己的情感，提高了我的藝術(shù)修養(yǎng)。我相信，美術(shù)將繼續(xù)在我的人生中扮演著重要的角色，幫助我更好地理解世界和與他人交流。我也希望更多的幼兒能夠參與美術(shù)課程，感受美術(shù)的魅力，發(fā)展自己的觀察力、想象力和藝術(shù)修養(yǎng)。
美術(shù)課感受心得體會篇七
每個人都有自己的成長之路，這條路上充滿了坎坷、失敗、痛苦和快樂。在這個過程中，我們不斷探索、學(xué)習(xí)、成長，從中獲得了無盡的心得體會和感悟。在筆下，我將用五個方面，分享我在成長路上的點滴體悟。
1. 接受失敗是成長的催化劑
人生總會面臨一個個難題和挑戰(zhàn)，而失敗也在不斷進(jìn)行著。然而，面對失敗，我們應(yīng)該學(xué)會接受它，因為它是成長的催化劑。每一次的失敗都是對我們的一次錘煉和考驗，從中我們能夠?qū)W會如何從失敗中汲取教訓(xùn)，以便在下一次挑戰(zhàn)中更好的應(yīng)對。在我成長的過程中，我曾多次失敗，但這些失敗讓我更加堅強，也讓我學(xué)會了不輕易放棄。失敗并不可怕，恐懼失敗才是最可怕的，唯有面對它才能真正成長。
2. 與人為善，換來令人溫暖的友誼
在成長過程中，我們會遇到各種人，建立各種關(guān)系。而與人為善，真誠待人，能夠換來令人溫暖的友誼。友誼是一種能給予人力量和啟迪的寶藏，在漫長的人生旅途中，它是我們最忠誠的伙伴。我始終堅信，人與人之間的友情不應(yīng)只限于外在形式，而是需要我們用心去維系。在與朋友相處的過程中，我學(xué)會了傾聽、互相支持、包容和理解。友情讓我感受到無盡的溫暖與快樂，在面對困難時，它更是給予我砥礪前行的動力。
3. 樂觀積極是生活的引擎
當(dāng)我們走進(jìn)社會，在與世界接觸的過程中，我們常常會面對一些負(fù)面情緒和困難。然而，樂觀積極的心態(tài)是通向成功和幸福的重要引擎。我從小就被教導(dǎo)要樂觀面對生活，不斷努力。經(jīng)過多次嘗試，我發(fā)現(xiàn)，樂觀積極的態(tài)度可以化解難題，帶給我更多可能性。正是因為這種心態(tài)，我才能在遭遇挫折時依然堅定地向前邁進(jìn)，成長為一個更好的自己。
4. 勇敢堅持是成功的關(guān)鍵
在成長的路上，我們常常需要勇敢地面對各種挑戰(zhàn)。正是通過勇敢的面對，我們才能持續(xù)進(jìn)步，最終實現(xiàn)成功。堅持始終是成功的關(guān)鍵，因為沒有堅持就沒有成功。在我成長的過程中，我曾多次面臨選擇和困難的抉擇，但我始終堅持著自己的夢想和信念。在困難面前，我不會輕易放棄，而是更加勇敢地迎接挑戰(zhàn)。正是因為堅持的力量，我才能夠不斷突破自我，實現(xiàn)了我曾經(jīng)無法想象的成就。
5. 感恩與人分享成長的喜悅
在成長的過程中，我們不僅要感謝所有支持和幫助我們的人，也要樂于與他們分享我們的成長和喜悅。一個人的成長應(yīng)該是為了讓自己更好地服務(wù)他人，為了更好地回饋社會。我始終懷著感恩之心，感謝我所擁有的一切，并愿意與他人分享自己的心得和體會。通過與他人分享，我也從他們身上學(xué)到了更多的智慧和經(jīng)驗，豐富了自己的成長之旅。感恩和分享不僅讓我更加幸福，也讓我成為一個更為快樂和有意義的人。
結(jié)語：
成長之路上，我們會遇到各種各樣的挫折和困難，但只要我們能夠積極面對，不斷學(xué)習(xí)和努力，就一定能夠獲得更多的心得體會和感受。接受失敗、與人為善、保持樂觀積極的態(tài)度、勇敢堅持和感恩與人分享，都成為我成長之路上的寶貴經(jīng)驗。這些經(jīng)驗讓我變得更加堅強、自信和懂得珍惜，也讓我更好地理解真正的幸福與成功。無論我們身處何種環(huán)境和位置，只要心懷感恩和熱愛，我們就能夠不斷成長和進(jìn)步，創(chuàng)造出屬于自己的美好人生。
美術(shù)課感受心得體會篇八
人生是一部連續(xù)劇，每個人都在演繹著自己的故事。而這個故事中，心得體會是我們從經(jīng)歷中獲得的寶貴財富。無論是歡樂還是悲傷，每一次經(jīng)歷都能帶給我們不同的感受，這些感受在大腦中留下了深刻的烙印，讓我們對生活有了更深刻的理解。本文將從家庭、友誼、愛情、教育以及社會五個角度，探討個人的心得體會和感受。
首先，家庭是我們成長過程中最重要的一個環(huán)節(jié)，它給予了我們最初的教育和培養(yǎng)。在我成長的過程中，家庭是我最初獲得愛與被愛的地方。家人的關(guān)心和呵護(hù)讓我感受到無盡的溫暖，他們?yōu)槲覄?chuàng)造了安全的環(huán)境，讓我可以勇敢地去追求自己的夢想。與此同時，家庭也教會了我犧牲和責(zé)任，讓我明白自己是一個人，不僅要顧及自己的需求，還要為家庭貢獻(xiàn)自己的力量。家庭的心得體會讓我懂得珍惜親情，懂得感恩和彼此相互支持的重要性。
其次，友誼是我們在成長過程中結(jié)交的重要人際關(guān)系。從小學(xué)到大學(xué)，我結(jié)識了許多好朋友。在與朋友交往中，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。首先，真誠是友誼的基石。只有真誠相待，才能建立起深厚的友誼。同時，友誼也需要付出和經(jīng)營。維系友誼需要花費時間和精力，需要經(jīng)常保持聯(lián)系并分享彼此的生活。友誼的心得體會讓我懂得珍惜朋友，不僅要關(guān)心和照顧他們，還要與他們分享快樂和困難。
然后，愛情是人生中令人向往的情感體驗。在追求愛情的道路上，我體會到了愛情的甜蜜和痛苦。首先，愛情是雙方的事情，需要懂得尊重和包容對方。愛情是需要付出和奉獻(xiàn)的，只有相互理解和支持，愛情才能長久。同時，愛情也需要經(jīng)歷考驗和磨礪。面對困難和難以接受的事實時，我們需要相互鼓勵和扶持才能共同度過。愛情帶給我的心得體會是學(xué)會愛人并且學(xué)會被愛，學(xué)會關(guān)心和傾聽對方的內(nèi)心深處。
再者，教育是我們成長過程中獲取知識和塑造性格的重要環(huán)節(jié)。在求學(xué)的過程中，我受益匪淺。首先，好的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維能力。教育不僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和思考能力。其次，教育的目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。只有讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，才能讓他們發(fā)現(xiàn)自己的潛能并做到最好。教育給我的心得體會是學(xué)會自主學(xué)習(xí)和不斷探索新知識。
最后，社會是一個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)。在進(jìn)入社會后，我獲得了很多寶貴的社會經(jīng)驗。首先，相互合作和尊重是社會中最基本的準(zhǔn)則。在社會中，每個人都有自己的角色和責(zé)任，只有互相合作，才能和諧共處。其次，努力和毅力是成功的關(guān)鍵。社會給予我們機會，但只有通過自己的努力和堅持，才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)。社會給我的心得體會是學(xué)會適應(yīng)和融入社會，學(xué)會用積極的心態(tài)面對各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，心得體會和感受是我們從生活中汲取的經(jīng)驗和教訓(xùn)，它們讓我們變得更加成熟和智慧。從家庭到友誼，從愛情到教育，再到社會，在不同的環(huán)境中，我們都能獲得不同的心得體會和感受。這些心得體會讓我們更加堅定，也更加明確自己的人生目標(biāo)，引導(dǎo)我們朝著美好的未來邁進(jìn)。
美術(shù)課感受心得體會篇九
學(xué)得第一部分是素描，很多同學(xué)嫌麻煩，又覺得以后教教小朋友沒有必要學(xué)素描，太難了因為就算學(xué)了也用不到，但是我知道學(xué)習(xí)素描是學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)所以說畫好素描是很關(guān)鍵的！素描之后還有很多的基礎(chǔ)畫要學(xué)習(xí)例如速寫，水粉等。
素描是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，它是訓(xùn)練你的造型能力為主，好多人認(rèn)為鋪色調(diào)的就是畫素描。其實塑型才是重點。有了造型能力才能進(jìn)行下一步色彩的訓(xùn)練，色彩還是要用到素描的造型，只是重點放在色彩的組合上了。學(xué)過素描的人和沒學(xué)過素描的人看事物的感受是不同的，學(xué)好了素描能看到更細(xì)更多。素描主要是讓你理解事物的黑白關(guān)系 明暗起伏 是西方畫的最根本基礎(chǔ)個人認(rèn)為美術(shù)是一門學(xué)不完的東西當(dāng)你覺的自己的畫技有提高了以后就會發(fā)現(xiàn)還有很多的東西需要去追求！
與素描不同的風(fēng)格的簡筆畫，沒有明暗的對比不要小看簡筆畫的作用。孩子們拿著小小的畫筆在紙上畫畫，可以培養(yǎng)孩子的速記能力、概括能力、想像能力，有利于孩子的智力發(fā)展。同時還能掌握物體的大致輪廓。這也可以培養(yǎng)我們的細(xì)心，耐心。
學(xué)習(xí)了色彩構(gòu)成之后，對色彩的構(gòu)成也有了一些了解，從茫然無從到能夠主觀的去理解，判斷，處理。知道了一定的色彩能夠反應(yīng)人的心理，沒有單一的色彩，色彩之間的相互和諧，融洽的形成一幅完整的畫面。自然界色彩豐富，當(dāng)然色彩的運用也相當(dāng)?shù)膹V泛，并且存在與人們生活的空間之內(nèi)，從古到今都有著對色彩的研究，對色彩發(fā)展史也有了關(guān)注，在19世紀(jì)產(chǎn)生的印象派，繪畫一創(chuàng)新的姿態(tài)出現(xiàn)，反對當(dāng)時的腐朽古典主義藝術(shù)觀念和法則，受到現(xiàn)代光學(xué)和色彩學(xué)的啟示，注重在繪畫中的關(guān)的表現(xiàn)，注重了自己的主觀的想法，從而變的不是單一的繪畫方式。在此，我們知道了更多的關(guān)于色彩的表現(xiàn)方式，有馬奈，莫奈，德加等等。在他們之后的新印象派{修拉}和后印象派{塞尚，梵高和高更}。梵高的繪畫著力表現(xiàn)自己強烈的情感，色彩明亮，線條奔放。高更具有象征性的寓意和裝飾性的線條和色彩。塞尚繪畫追求幾何形體結(jié)構(gòu)，他是現(xiàn)代藝術(shù)之父。到后來的野獸派，現(xiàn)在美國的波普藝術(shù)。
學(xué)習(xí)兒童畫，明白了兒童的思路與成人是不同的，我們不能按照自己的條條框框去給孩子們修改。在兒童繪畫輔導(dǎo)上面,應(yīng)當(dāng)保留兒童的天性和個性,在兒童自主創(chuàng)作的時候,不過多限制,讓他們自然的表現(xiàn),自然的流露自己的想法和情感,在兒童的個人思維特點和風(fēng)格的基礎(chǔ)上,誘導(dǎo)兒童往更好的方向前進(jìn),逐漸加強他們的個人特色。學(xué)習(xí)兒童畫就是為了培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和想象力,開發(fā)孩子們的思維,讓他們在美術(shù)學(xué)習(xí)中體驗美,感受到快樂,而不是培養(yǎng)畫家。
刺繡。
首先是構(gòu)圖，也就是繡圖，其次是配色，最后就是針法。這整個過程，從開始到結(jié)束，都是考驗這耐心和細(xì)心的活。雖然過程會很累，會煩躁，但是接近結(jié)束時看到即將完成的作品會很欣慰，也很佩服自己。
折紙是我國傳統(tǒng)手工藝術(shù)之一，也是在幼兒園里的特色活動之一。以前一直以為折紙是很枯燥的活動，但進(jìn)過學(xué)習(xí)之后，體會到，原來折紙也是很有好處的。折紙是一種對兒童有益和力所能及的手工勞動，也可以調(diào)節(jié)心情，遇到煩心事時，隨手那張紙，一邊折紙一邊理清思路，讓自己清晰。折紙藝術(shù)的千百萬化，發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造力，記憶力，想象力等。我認(rèn)為折紙這一藝術(shù)活動也一樣能促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展。
美術(shù)課感受心得體會篇十
歲月如梭，轉(zhuǎn)眼一個學(xué)期過去了?；仡欉@學(xué)期所從事的初一美術(shù)教學(xué)工作，基本上是比較順利地完成任務(wù)。當(dāng)然在工作中我得到收獲喜悅的同時，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些問題。對于獲得收獲我會應(yīng)用于下個學(xué)期的工作中，讓工作更加完善，對于發(fā)現(xiàn)的問題我會認(rèn)真反思改進(jìn)，避免以后的工作中再次發(fā)生?，F(xiàn)將個人在本學(xué)期的工作總結(jié)如下，以便擇優(yōu)汰劣，取長補短使今后的教學(xué)水平更上一層樓。
在本學(xué)期初，我認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校工作計劃，明確了學(xué)期工作的目標(biāo)和任務(wù)，結(jié)合本校美術(shù)工作的現(xiàn)狀和特點，按照《初中美術(shù)教學(xué)大綱》的要求，本學(xué)期新課開始之前即已制定了周密詳盡的教學(xué)計劃。教學(xué)中認(rèn)真遵照教學(xué)大綱要求，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，堅持思想教育和技能教育，大力推廣素質(zhì)教育，按時按質(zhì)地完成了本期的教育教學(xué)工作。
1、教學(xué)工作情況
教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，立足“用活新老教材、實踐新理念。”力求讓我的美術(shù)教學(xué)更具特色，形成獨具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
本學(xué)期我任教七個班級的美術(shù)課。每個班每周一節(jié)課。在日常教學(xué)中，我堅持切實做好課堂教學(xué)的準(zhǔn)備工作。課前認(rèn)真做好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計教學(xué)，并結(jié)合各班的實際，靈活上好每一節(jié)課，盡可能做到課堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，課后仔細(xì)批改學(xué)生作業(yè)，使學(xué)生對美術(shù)更有興趣，同時提高學(xué)生的美術(shù)水平，另外，授課根據(jù)得失及時寫反思，目的是為以后的教學(xué)積累經(jīng)驗。美術(shù)課教學(xué)中，我采用系統(tǒng)性階段性相結(jié)合的原則，做到每堂課都能讓學(xué)生有收獲?？傊?，不管在課堂教學(xué)，還是在課外教學(xué)中，我都以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，增強學(xué)生的創(chuàng)新精神，力求讓美術(shù)教學(xué)對學(xué)生的成長和發(fā)展起到更大的作用。
2、教研活動
積極參加學(xué)校教研組的教研活動，認(rèn)真做好聽課、評課，通過教研活動我積極向老教師請教教學(xué)中的難題，改善自己的教學(xué)水平。
3、興趣小組工作情況
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，經(jīng)過多方面的考慮，決定在每周三、四的課外活動時間指導(dǎo)初一學(xué)生參加美術(shù)興趣小組活動，興趣小組成員也是多次選拔而定的。本學(xué)期的課程主要開設(shè)了美術(shù)基礎(chǔ)課程、石膏幾何素描臨摹，石膏幾何素描寫生，已取得了較好的成績。當(dāng)然這中間也存在個別問題，在請教老教師的基礎(chǔ)上已經(jīng)把問題一一解決。
在課堂之余，我還認(rèn)真參加了學(xué)校以及教研組組織的各種政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。從理論和專業(yè)上提高自己，完善自己。并虛心向其他的一些老教師學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，從而使自己能更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。
我反思本學(xué)期以來的工作，在學(xué)生進(jìn)步的同時，也在思量著自己在工作中的不足，在以后的工作中，爭取有更大的進(jìn)步，在教學(xué)中有更大的創(chuàng)新。不足有以下幾點：
1、對于美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)還是不夠深入，在新課程的實踐中思考得還不夠多，不能及時將一些教學(xué)想法和問題記錄下來，進(jìn)行反思。
2、教科研方面本學(xué)年加大了學(xué)習(xí)的力度，認(rèn)真研讀了一些有關(guān)教科研方面的理論書籍，但在教學(xué)實踐中的應(yīng)用還不到位，研究做得不夠細(xì)和實，沒有達(dá)到自己心中的目標(biāo)。
3、美術(shù)教學(xué)中有特色，有創(chuàng)意的東西還不夠多，還缺乏個人的教學(xué)特色，硬筆書法活動開展總體成績還欠佳。今后還要多學(xué)習(xí)借鑒，取人之長，補己之短，努力挖掘美術(shù)教學(xué)的特色點，以不斷提高個人的教學(xué)能力。
總之，本學(xué)期工作順利圓滿完成，不足之處也是在所難免的，通過總結(jié)反思，我將在下一學(xué)期的工作中，戒驕戒躁，以飽滿的熱情，取長補短，以待來年教學(xué)水平更上一層樓。
美術(shù)課感受心得體會篇十一
“國培計劃”為我們創(chuàng)造了一個很好的學(xué)習(xí)的平臺，給我們美術(shù)教師提供了較好的學(xué)習(xí)條件。在這五天的學(xué)習(xí)中，我感觸頗多，第一是美術(shù)課堂教學(xué)中受到的啟發(fā)，第二是對中國書法的重新認(rèn)識，第三則是折紙藝術(shù)的奇妙。下面我分別以這幾個方面談?wù)勎业捏w會。
學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主體，在設(shè)計學(xué)生活動這個環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，應(yīng)該是課堂教學(xué)永恒的主題之一。教師應(yīng)該想盡辦法緊緊抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能盡可能運用多種學(xué)習(xí)方式調(diào)動多種感官參與學(xué)習(xí)。不同類型的知識，用不同的教學(xué)方法來展開教學(xué)。而這一點，在蒙自市二中美術(shù)教學(xué)中完全體現(xiàn)出來了。教師有明確的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教材的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平的實際情況，緊緊圍繞訓(xùn)練學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，在他們的課堂上讓我感受到了一種親切、和諧、活躍的氣氛，教師成了學(xué)生的親密朋友，學(xué)生再也不是呆板、默默無聞的模范聽眾，把美術(shù)課上得很“活”。教師以《標(biāo)志》這一課為示范課，教師從教材本身出發(fā)，拓寬教學(xué)思路，發(fā)揮自己的教學(xué)特色，把活動與教學(xué)充分結(jié)合，師生互動、生生互動，在有限的時間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了充分的鍛煉和展現(xiàn)，學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)中收獲知識。
書法課教學(xué)的開設(shè)讓我重新對書法有了認(rèn)識，包括執(zhí)筆、用筆、點畫造型、間架結(jié)構(gòu)、章法布局等。知道書法的重要性，它是中國人胸前的徽章、標(biāo)志，中國字的好壞成為了判別一個中國人對漢文化的理解和自身素養(yǎng)、修為的標(biāo)識，作為美術(shù)教師對書法的理解和造詣更要比其他人要高深一些。陳老師和段老師分別從理論和實踐兩個側(cè)面來教學(xué)，展示自己的書法作品作為教學(xué)參考，并親自示范教學(xué)，讓我直觀地體驗了書法的意境，讓我加深了對書法學(xué)習(xí)的渴望。
對于折紙藝術(shù)，之前也沒有接觸過，兩節(jié)課對折紙藝術(shù)的欣賞、學(xué)習(xí)，讓我體會了除繪畫以外的另一個奇跡!可以把生活中的動植物等用紙編折出來，既美觀又實惠。而且折紙很適合初中美術(shù)教學(xué)，材料容易準(zhǔn)備，也較為輕松，學(xué)生容易感興趣，對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)很有益。
在本次培訓(xùn)中，我認(rèn)真聆聽了幾位專家的講座，他們都能從多方面闡述自己的觀點，每個教學(xué)內(nèi)容都能讓我受益匪淺。
美術(shù)課感受心得體會篇十二
回顧過去的經(jīng)歷，我們會發(fā)現(xiàn)，在生活學(xué)習(xí)的過程中，我們常常會有很多感受和體會。這些感受和體會或讓我們更加明白人生的真諦，或讓我們更加懂得如何去應(yīng)對困難，亦或讓我們更加珍惜眼前的幸福。在這篇文章中，我將分享一些我個人在生活、工作和學(xué)習(xí)中的心得體會，希望能夠與讀者分享和交流。
第二段：分享生活中的心得體會
人生的百態(tài)讓我們每個人都不斷地體驗和學(xué)習(xí)。在生活中，我學(xué)會了如何珍惜身邊的人和事物。有一次，我曾經(jīng)因為工作忙碌而忽略了與家人的交流和照顧，在那個時刻，我突然明白了親情的重要性。我意識到工作的辛苦終究只是為了家人更好的生活質(zhì)量，而真正讓我幸福的是和家人相伴度過的時光。同時，我還意識到時間的珍貴，不再拖延，更加積極地去完成每一天的任務(wù)，給自己充分的休息和放松的時間。
第三段：分享工作中的心得體會
在職場中，我體會到了團(tuán)隊合作的重要性。唯有團(tuán)隊合作，才能讓項目順利進(jìn)行。而我的個人工作經(jīng)驗也告訴我，除了自身的努力，與同事的良好溝通和互相扶持是成功的關(guān)鍵。當(dāng)我們遇到困難時，我會更主動地和同事們交流和探討解決方案，并互相鼓勵和支持。這種團(tuán)隊合作的體驗，不僅讓我擁有了更好的成績，也讓我建立了更多的友誼。
第四段：分享學(xué)習(xí)中的心得體會
在學(xué)習(xí)的道路上，我不僅學(xué)到了知識，更重要的是學(xué)會了如何學(xué)習(xí)。面對課堂上的問題，我選擇主動思考和主動學(xué)習(xí)。當(dāng)一個問題困擾我時，我喜歡通過查找資料、與同學(xué)們交流和請教老師來解決。通過這樣的方式，我不僅解決了問題，還提高了學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。同時，我也明白了要善于總結(jié)和歸納，在復(fù)習(xí)階段做好筆記和歸納，可以幫助我們更好地記憶和理解重要知識點。
第五段：總結(jié)，展望未來
通過這些心得體會，我深深明白了生活、工作和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。珍惜和感恩，勇于面對困難，努力學(xué)習(xí)和合作，這些都是我在這一段時間中所體會到的。未來，我將繼續(xù)堅持這些價值觀，并不斷去學(xué)習(xí)和成長。同時，我也希望通過我的分享，能夠給讀者帶來一些觸動和啟示，讓大家一起共同進(jìn)步。
以上就是我在生活、工作和學(xué)習(xí)中的心得體會。在追求自己的夢想的旅程中，我們每個人都會有不同的體會和感受，它們是我們成長和進(jìn)步的源泉，讓我們保持著對未來的期許和向往。我相信通過不斷的感悟和總結(jié)，我們可以在以后的人生道路上更加成熟和自信地前行。希望我們每個人都能夠從自己的體驗中汲取力量，做出更好的選擇，創(chuàng)造出更美好的人生！
美術(shù)課感受心得體會篇十三
下面讓我們來看一幅油畫作品《父親》。這張作品想必同學(xué)們在中學(xué)時也見到過，那么請你談?wù)勀愕母惺馨?。說不定很多同學(xué)談到的準(zhǔn)是這位農(nóng)民父親讓人感動的臉。羅中立這幅《父親》的原型是一位守糞農(nóng)民。巨大的畫幅和超級寫實手法描繪的“父親”臉上的皺紋當(dāng)時震撼了全國人民。的確，多少人在這幅畫前端詳著這位農(nóng)民父親時思緒萬千、熱淚滾滾，產(chǎn)生出深深的遺憾、慚愧與負(fù)疚之感。該作品創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代初，它以紀(jì)念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出了中國農(nóng)民的典型形象，深深的打動了無數(shù)中國人的心，在我國美術(shù)具有劃時代的意義。
《父親》作者簡介：羅中立，1948年出生于重慶郊區(qū)，幼年在父親影響下學(xué)畫，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動到大巴山農(nóng)村生活10年，1981年從四川美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)，1983年赴歐洲考察學(xué)習(xí)，1998年開始擔(dān)任四川美術(shù)學(xué)院院長。偌大的中國，一張飽含隱喻的農(nóng)民肖像曾經(jīng)在廣大民眾中產(chǎn)生強烈的轟動：在當(dāng)代美術(shù)，除了時期有幾件表現(xiàn)領(lǐng)袖豐功偉績的作品外，直至今日尚未再有任何繪畫作品能比《父親》贏得更多的受眾和共鳴：就這點而言，人們對作者羅中立及《父親》這件作品的厚愛是不言而喻的。
被《父親》這件作品感染過的人群始終不能忘卻那張飽經(jīng)滄桑、象征著中國歷史的臉。他們也不希望藝術(shù)家脫離他們已經(jīng)習(xí)慣的欣賞軌跡。正是由于這些原因，羅中立從歐洲回國后創(chuàng)作的一批新作，并沒有引起藝術(shù)批評家和媒體太多的重視。
有一點是可以肯定的：繪畫藝術(shù)必須克服因循守舊的慣性。也正是因為這樣的邏輯背景，羅中立才有意回避過去所取得的成就，而采取坦然的態(tài)度來克服繪畫中的教條主義，用包容的觀念來重新對待具象藝術(shù)的傳統(tǒng)形式。經(jīng)過多年的.歷練，羅中立無論是在內(nèi)容，題材的選擇上。還是在藝術(shù)表現(xiàn)的技法上。都顯然超越了當(dāng)年的《父親》，并以一種獨立的姿態(tài)反映出其在藝術(shù)修養(yǎng)上的完整性。應(yīng)該說，20__年后的今天。羅中立的創(chuàng)作再也不顯得孤立和偶然它已經(jīng)被納入一個統(tǒng)一的文化體系。
美術(shù)課感受心得體會篇十四
通過這次“國培計劃”遠(yuǎn)程項目的培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。我從中學(xué)習(xí)到了很多知識，而且在國培計劃中有幸傾聽了眾多專家和學(xué)者的精彩講解，使我對教學(xué)有了更多新的認(rèn)識。
經(jīng)過這次的培訓(xùn)令我感觸很大，下面將談?wù)勎业囊恍└惺埽?/p>
本次培訓(xùn)給我許多思考，深刻的體會到自己有很多東西要去學(xué)習(xí)。怎樣成為一個受歡迎的美術(shù)老師呢?怎樣才能在教學(xué)過程中給學(xué)生營造一個良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系?怎樣才能……?我認(rèn)為要解決的問題還很多，還需要自己不斷的積累，不斷的去學(xué)習(xí)。
首先，教育學(xué)生，從愛出發(fā)。平等的愛，理解的愛，尊重的愛，信任的愛，這些都是老師愛的真諦。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。只要有了問題時及時處理，處理的方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，學(xué)生就會信任你，喜歡你。愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求，又要注意對學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對成績比較差的學(xué)生，我們老師要采用不同的教育方法，因材施教。師愛要全面、公平。
其次，如何使我們的美術(shù)課堂愈發(fā)顯得真實、自然、厚重而又充滿著人情味，作為美術(shù)老師的我更要關(guān)注的是蘊藏在美術(shù)課堂中那些只可意會、不可言傳，只有身臨其境的教師和孩子們才能分享的東西，要關(guān)注那些伴隨著師生共同進(jìn)行的探究、交流所衍生的積極的情感體驗。我們不但要傳授知識，而且要善于以自身的智慧不斷喚醒孩子們的學(xué)習(xí)熱情，點化孩子們的學(xué)習(xí)方法，豐富孩子們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，開啟孩子們的學(xué)習(xí)智慧。讓我們行動起來，做一位有心的“烹飪師”，讓每一節(jié)美術(shù)課都成為孩子們“既好吃又有營養(yǎng)”的“美術(shù)大餐”!
最后，我還認(rèn)識到：一節(jié)好的美術(shù)課，新在理念、巧在設(shè)計、贏在實踐、成在后續(xù)。一節(jié)好的美術(shù)課，要做到兩個關(guān)注：一是：關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和認(rèn)知需求，關(guān)注學(xué)生的已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗……是一節(jié)成功課堂的必要基礎(chǔ)。二是：關(guān)注美術(shù)：抓住美術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行教學(xué)，注重美術(shù)理論的滲透，讓學(xué)生把觀察、思考與實踐相結(jié)合進(jìn)行練習(xí)，使學(xué)生真正體驗到美術(shù)，樂學(xué)、愛學(xué)美術(shù)。
通過這些天的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實踐經(jīng)驗，更讓我的思想得到了升華，使我對美術(shù)教學(xué)有了更新的認(rèn)識，更加熱衷于教育事業(yè)。今后，我會更加努力學(xué)習(xí)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
美術(shù)課感受心得體會篇十五
第一段：引言（100字）
生活中的點點滴滴，讓我不斷感受到人生的真諦和智慧。通過不斷努力和思考，我發(fā)現(xiàn)，只有用心體會，才能真正領(lǐng)悟生活的意義。在這篇文章中，我將分享我近期的幾次體會和感受，希望能夠與大家共勉。
第二段：成長的力量（200字）
在過去的一年中，我經(jīng)歷了很多事情，無論是成功還是失敗，都讓我受益匪淺。曾經(jīng)的我害怕失敗，但我發(fā)現(xiàn)，失敗并沒有讓我一蹶不振，相反，它給了我更多的機會去學(xué)習(xí)和成長。正是這些失敗，激發(fā)了我內(nèi)心的勇氣和決心，讓我愈發(fā)堅定地向目標(biāo)邁進(jìn)。我學(xué)會了從失敗中汲取教訓(xùn)，不再畏懼困難，而是勇敢迎接挑戰(zhàn)。
第三段：愛與感恩（300字）
無論是家人、朋友還是陌生人，他們對我的關(guān)愛和幫助讓我深感感激。與他們的相處讓我更加理解到愛和感恩的重要性。正是因為他們的支持，我才能勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)。他們對我的鼓勵和支持，是我走向成長的動力源泉。在成長的過程中，我也學(xué)會了尊重他人，回報社會。我愿意將自己的力量傳遞給需要幫助的人，用實際行動來回饋對我的愛和關(guān)心。
第四段：感悟人生（300字）
在人生的旅途中，我漸漸明白，幸福并不在于追逐物質(zhì)財富，而是建立起健康的心態(tài)和積極的人生態(tài)度。沒有什么比擁有一顆感激的心更讓人幸福了。通過感悟生活的真諦，我逐漸明白，人生的意義不在于追逐短暫的歡愉，而是在于追求內(nèi)心的寧靜和快樂。當(dāng)我們用一顆感恩的心去看待自己的生活，就會發(fā)現(xiàn)，幸福就在我們的身邊。
第五段：成長和感悟（300字）
通過這些體會和感悟，我成長了許多，也更加明白了人生的真義。我意識到，成長和成功并非一蹴而就的，而是需要不斷努力的過程。每一次的成長和進(jìn)步，都離不開勇氣、毅力和堅持。而在這個過程中，我們要學(xué)會保持一顆感恩之心，發(fā)現(xiàn)美好和快樂，讓自己的人生更加豐盈和有意義。最后，我要感謝生活，感謝一路上陪伴我的人，他們給了我許多啟示和幫助，讓我領(lǐng)悟到了人生的真諦。
結(jié)語（100字）
人生的體驗和感悟讓我不斷成長，也讓我更加堅定地追求內(nèi)心的平靜與快樂。通過與親人、朋友和陌生人的相處，我明白了愛與感恩的重要性。用一顆感恩的心，去體會生活中的點滴美好和快樂，讓人生更加豐盈和有意義。我將繼續(xù)努力，用自己的成長和進(jìn)步來回報對我的關(guān)愛和支持。
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