最優(yōu)論文研究現(xiàn)狀（案例19篇）

文化是一個國家的軟實力，我們應該發(fā)揚傳統(tǒng)文化。如何撰寫一封成功的邀請函？范文中的總結(jié)結(jié)構(gòu)清晰，觀點明確，可以作為寫作的參考和借鑒。

論文研究現(xiàn)狀篇一

隨著國民整體素質(zhì)的提高,民眾的藝術(shù)欣賞水平和精神需求也得到了很大的提升,這就要求民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出更多的、高質(zhì)量的、個性化的產(chǎn)品。但實際上,一方面由于制作人員創(chuàng)新意識落后,產(chǎn)品制作停留在單一化的傳統(tǒng)模式上;另一方面由于受到市場經(jīng)濟的沖擊使得許多產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)放棄了耐心的創(chuàng)造和細心的打磨,而是生產(chǎn)成本低、藝術(shù)質(zhì)量差的粗制產(chǎn)品。

(二)市場拓展不力,產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到限制

有市場,才有發(fā)展。盡管目前該產(chǎn)業(yè)在市場拓展方面取得了一些進展,但是仍然不能滿足該產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。在市場拓展中存在兩方面的問題;一是產(chǎn)品定位不準,導致工藝美術(shù)品等同于旅游商品,不僅在價格上受到壓制,而且嚴重降低了產(chǎn)品的藝術(shù)品位;二是該產(chǎn)業(yè)缺乏優(yōu)秀而且專業(yè)的營銷人才,生產(chǎn)企業(yè)常常為了節(jié)約成本,不去主動推銷,而是采取“坐等顧客”的傳統(tǒng)模式進行營銷。市場拓展的不利嚴重制約了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(三)技藝傳承乏人,人才建設(shè)有待提高

民間工藝美術(shù)作品多由勞動者進行純手工創(chuàng)造,而且一些技法的傳承更需要以人為載體,這就需要有足夠的從藝人員加入其中。但目前的實際情況卻是,一批掌握傳統(tǒng)制作藝術(shù)的骨千年事已高,甚至有的已經(jīng)離開了人世。就比如四川綿陽年畫,現(xiàn)在僅存兩名藝人。另外由于傳統(tǒng)工藝制作勞動效率低、工作環(huán)境差、工資待遇不合理,這些因素都使技藝傳承缺乏人才。

(四)政府保護失位,侵權(quán)現(xiàn)象普遍存在

民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)既是文化事業(yè)也有經(jīng)濟效益,因此應當?shù)玫礁骷壵挠辛χС趾捅Ｗo。但現(xiàn)實是,政府在專項資金的投入力度不夠,資金支持跟不上傳統(tǒng)文化保護的步伐;另外,缺乏相關(guān)的規(guī)章條例,不能有效的從制度層面上保護該產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,也正因為如此,導致產(chǎn)業(yè)侵權(quán)現(xiàn)象頻發(fā),不僅影響了該產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟利益,而且不利于傳統(tǒng)文化的保護。

論文研究現(xiàn)狀篇二

一、引言。

在進行有關(guān)工作績效研究時，人們習慣于將員工績效狹義地等同于任務績效（taskperformance），集中討論員工個人的工作產(chǎn)出，如工作任務、工作目標的完成情況等。實際上，這種任務導向的績效無法全部呈現(xiàn)個體對于組織的貢獻。于是，在綜合前人研究的基礎(chǔ)上，campbell（1990）提出，一個組織成員的績效不應只由任務的達成狀況來衡量，還應包括與工作有關(guān)的行為因素，即行為績效（behaviorperformance）。

簡單來說，我們不應當只關(guān)心結(jié)果，還必須對完成績效過程中的行為加以衡量。于是，在大量深入研究的基礎(chǔ)上，研究者將員工行為劃分為角色內(nèi)行為和角色外行為。角色內(nèi)行為是組織成員完成規(guī)定任務的工作行為，也就是通常所謂的績效行為；而角色外行為是組織成員超出工作任務要求所表現(xiàn)的自愿行為。根據(jù)功能不同，工作場所中員工的角色外行為又可以分為兩類（：1）組織公民行為，這是一種有益的、積極的行為，是出于對公司的熱愛、對組織的責任以及內(nèi)在自我修養(yǎng)的要求自發(fā)的利他或助人的行為（；2）反生產(chǎn)行為，這是一種有害的、消極的行為，即員工自發(fā)的具有潛在破壞性的行為，會使組織生產(chǎn)力下降，組織氛圍變得惡劣，間接地影響組織績效。

從bateman和organ（1983）之后，有關(guān)組織公民行為的研究已經(jīng)構(gòu)建起了一個成熟的體系，而對于反生產(chǎn)行為的研究仍然處于起始探查階段。但是，隨著社會、組織以及個體的變化，有關(guān)員工消極行為的研究更加迫切。本文在整理近些年反生產(chǎn)行為研究文獻的基礎(chǔ)上，梳理了反生產(chǎn)行為的概念和類型，分析了影響反生產(chǎn)行為的因素以及反生產(chǎn)行為產(chǎn)生的影響，在此基礎(chǔ)上，本文還綜合提出了對反生產(chǎn)行為的干預建議，最后，本文對未來在此領(lǐng)域的研究進行了展望。

二、反生產(chǎn)行為的概念和類型。

不同的學者從不同理論視角對反生產(chǎn)工作行為的概念進行了研究。1975年，mangione和quinn（張永軍等，）首次提出在工作場所中有關(guān)反生產(chǎn)行為的概念，指出它是一種破壞雇主利益，與員工積極工作、創(chuàng)造價值相反的表現(xiàn)，是一種故意不作為；robinson和bennett（1995）認為，反生產(chǎn)行為會不利于組織的正常運轉(zhuǎn)，違背企業(yè)核心規(guī)范，會對組織成員造成傷害。sackett從組織角度探討認為，反生產(chǎn)行為是員工故意違反組織目標，侵犯組織合法利益的行為；vivian、wing和jane（）提出，反生產(chǎn)行為是在工作場所中雇員蓄意損害組織效率，阻礙組織其他成員正常的工作績效的行為；spector等（）認為，反生產(chǎn)行為是在工作情景中員工做出的所有對組織及其利益相關(guān)者的合法權(quán)益有故意損害意圖的行為。

近些年，國內(nèi)學者也開始進行反生產(chǎn)工作行為的探索性研究。在定義反生產(chǎn)行為時，張建衛(wèi)和劉玉新（2009）認為，反生產(chǎn)工作行為是一種顯性或一種隱性行為，不管它是否違背組織各種規(guī)定，實施者是否被發(fā)現(xiàn)被處罰，只要是組織中的員工故意為之，給組織及其成員的財產(chǎn)造成了損失；陳維政和張燕（2009）給出的定義是:組織中的員工單獨所做的意圖違反組織及其成員利益的一系列行為，一般是有意傷害組織及其他相關(guān)者，最終可能影響組織運行，績效變差；陳春花（2010）指出，反生產(chǎn)工作行為的根本屬性是個人行為違反組織的要求和目標，具體表現(xiàn)是員工故意地違背企業(yè)各種條款，對企業(yè)合法利益、對組織成員造成損傷，它是個人發(fā)生的與組織目標不相符合的行為。

直到今天,雖然有關(guān)反生產(chǎn)行為概念的定義仍然眾說紛紜，但研究者普遍認為，反生產(chǎn)行為具有三個典型特征（：1）故意性。此類行為的發(fā)生不是受人脅迫的，不是無意識的，是自發(fā)的蓄意行為（；2）消極負面性。此行為可能會造成危害，或能預見到對組織及其利益相關(guān)者的危害，但不是絕對、必須出現(xiàn)惡性的結(jié)果。例如，企業(yè)中開吊車的員工飲酒駕駛，雖然沒有造成什么事故但的確存在潛在危險性（；3）波及面廣。

組織、組織成員、其他利益相關(guān)者如客戶等。為了更方便地對反生產(chǎn)行為進行深入研究，雖然在管理實踐中反生產(chǎn)行為的表現(xiàn)方式多種多樣，研究者還是嘗試將其進行分類。研讀、梳理相關(guān)文獻得出以下較為典型的分類觀點有：

hollinger和clark早在1983年就提出反生產(chǎn)行為的兩分法（：1）財產(chǎn)越軌行為或者譯為財產(chǎn)類偏差行為（propertydeviance），跟財產(chǎn)有關(guān)，如錯誤使用生產(chǎn)設(shè)備、損壞組織的物資，盜用公款的故意行為（；2）生產(chǎn)越軌行為或者譯為生產(chǎn)類偏差行為（productiondeviance），包括違背公司制度、不按工作要求去做的有意行為，例如，遲到早退，自己給自己延長休息時間等。

neuman和baron在年采用三分法，把反生產(chǎn)工作行為分為（：1）敵對行為，違背組織目標和規(guī)范的行為（；2）妨礙行為，不用自己的全部力量、不能認真地對待工作（；3）公開地攻擊行為，對組織及個體公開進行侵犯的行為。

spector等研究者在2006年根據(jù)不同的表現(xiàn)形式將反生產(chǎn)行為分為五類（：1）攻擊，例如，傷害同事肢體、侮辱、厭惡性地消極評論等（；2）敵對行為，例如,對同事進行恐嚇等（；3）破壞組織財產(chǎn)，例如，故意出錯、破壞組織設(shè)備等；（4）偷盜；如偷東西、拿工具等（；5）工作疏離，例如，故意延長午休時間、上廁所時間等。

我國學者陳維政和張燕（2009）把反生產(chǎn)工作行為分為五種類型（：1）偷盜和不正當?shù)厥褂媒M織各種資源（；2）蓄意破壞屬于組織的東西（；3）消極怠工，如磨洋工、藍領(lǐng)工人使用低于自己平均水平的頻率工作（；4）在工作情境中的各種暴行，包括口頭的言語騷擾，還包括致人身體傷害的（；5）對組織有害的組織政治行為，如拉幫結(jié)派，小團體主義。

劉文彬（2009）在中國文化背景下對員工行為進行深入觀察測量，認為員工反生產(chǎn)行為由五個維度組成：公司政治行為、貪墨侵占行為、瀆職濫權(quán)行為、敵對破壞行為、工作怠惰行為。

雖然對反生產(chǎn)行為的分類到今天也沒有一個統(tǒng)一標準，但毋庸置疑的是，通過從不同側(cè)重點對反生產(chǎn)行為的歸納整理，加深了研究者對這個領(lǐng)域的認識。

三、反生產(chǎn)行為的前因變量和結(jié)果變量。

在有了對反生產(chǎn)行為的基本認識后，有關(guān)反生產(chǎn)行為的進一步研究集中在對其影響因素以及反生產(chǎn)行為對組織的影響，也就是所謂的影響反生產(chǎn)行為的前因變量以及它所造成的可能結(jié)果。

（一）前因變量。

根據(jù)martinko、gundlach和douglas在2002年建立的理論模型，許多研究者把對反生產(chǎn)行為產(chǎn)生的影響因素進一步分為三類:個人因素、環(huán)境因素、認知因素，這也是研究中討論最多的有關(guān)反生產(chǎn)行為的前因變量。

1.個人因素。

個人因素可以用作解釋擁有相同情境下的組織中員工作為個體的行為上的差異性。每個人都是不同的，具有獨特的個性和個人經(jīng)歷。個人因素包括某些人格特質(zhì)因素，比如能否克盡職守、情感的積極或消極、自我評價情況、抗壓特質(zhì)、歸因傾向等。研究發(fā)現(xiàn)（martinko、gundlach和douglas,2002），通過責任意識的高低和情緒的穩(wěn)定情況，能夠比較好地預測員工可能發(fā)生的反生產(chǎn)力行為。對失信行為、暴力行為持反對態(tài)度，不能容忍的雇員一般不會做反生產(chǎn)工作行為。一般而言，具有看事情比較消極，不能很好地控制自己的情緒特質(zhì)的個人，更容易產(chǎn)生反生產(chǎn)工作行為。skarlicki和folger（）根據(jù)研究指出，宜人性較高、負性情緒較低的員工在感知到企業(yè)不公平時，較少產(chǎn)生報復行為。個人因素還包括人口統(tǒng)計學變量，如性別、年齡，家庭經(jīng)濟情況等與反生產(chǎn)工作行為有關(guān)（martinko、gundlachanddouglas,2002）。有研究表明，女人與男人相比較，會更少地實施反生產(chǎn)行為。隨著年齡增長，家庭經(jīng)濟狀況的改善，反生產(chǎn)行為也會減少。

2.環(huán)境因素。

工作情景下的反生產(chǎn)工作行為不僅僅受到個體因素的影響，還會受到所處環(huán)境的影響。環(huán)境因素包括組織整體導向、組織氛圍、老板與員工關(guān)系情況、上級對下級支持程度等。例如judge等人的研究指出，工作滿意程度低的組織成員會表現(xiàn)出更多的反生產(chǎn)工作行為；而組織若擁有較為完善的監(jiān)督制度，員工的報復行為發(fā)生較少；在惡劣的工作條件下，如在高熱高溫，潮濕、空氣差、噪音大的環(huán)境下工作更容易產(chǎn)生越軌行為；與工作性質(zhì)、職務特點相關(guān)的其他因素，如工作自主程度、工作內(nèi)容復雜程度等，不過這些因素與反生產(chǎn)行為的關(guān)系還需要進一步廓清。

3.認知因素。

看物體的方向不同，可以看到不同的情況，即使是一個物件，聚焦點不一樣，會看到不一樣的結(jié)果。認知過程是員工對企業(yè)環(huán)境或周圍發(fā)生的事件的認知反應。認知過程中的因素主要包括：感覺受到不公對待，例如，skarlicki和folger（1997）指出，員工因為組織不公，產(chǎn)生仇恨、憤怒，由此做出像偷物資這樣的直接抵抗行為，或是做出延長休息時間這樣的間接抵抗行為；面對消極、積極結(jié)果的不同歸因，如對壓力源是傾向于外化還是內(nèi)化，例如fox（）等學者研究發(fā)現(xiàn)，壓力與反生產(chǎn)行為呈明顯的正相關(guān)關(guān)系，員工在工作中感受到的壓力往往會致使他們有意損害組織財產(chǎn)物資；自我控制，marcus和schuler（2002）研究說明，自我的控制力低下，做事不懂得考慮他人感受的員工，更容易做出反生產(chǎn)行為。

（二）結(jié)果變量。

反生產(chǎn)行為產(chǎn)生的影響，也就是反生產(chǎn)行為的結(jié)果變量是多層次的。根據(jù)前面對反生產(chǎn)行為的定義，我們知道，反生產(chǎn)行為會產(chǎn)生消極作用。但是，隨著對反生產(chǎn)行為更加深入和客觀的研究后，學者們發(fā)現(xiàn)，反生產(chǎn)行為其實還有一定的積極意義。

1.對個人的影響。

反生產(chǎn)行為會對組織內(nèi)遭受此行為的員工構(gòu)成身心傷害。

例如,當某些員工被人故意疏遠，遭到言語攻擊，甚至是被毆打時，他的身心俱疲，從而對工作力不從心，恐懼感、壓力增加，積極性不高，甚至可能會考慮離職（陳維政和張燕，2009）。henle等（）研究提出，在工作中遭受人際上的反生產(chǎn)行為的傷害，可能因此產(chǎn)生巨大的壓力并出現(xiàn)生產(chǎn)率降低和離職率變高的傾向。rotundo和xie（2008）指出，反生產(chǎn)行為不但對組織成員的身體、智商產(chǎn)生傷害，而且對員工的工作績效產(chǎn)生負面影響。另外，反生產(chǎn)行為的作用對象不僅是組織內(nèi)部成員，在某些時候，反生產(chǎn)行為會溢出并對組織外的個體，如客戶等產(chǎn)生負面影響。例如，組織成員可能因為在組織中的壓力，感覺上級的不公平對待受到的怒氣等，報復自己接觸的客戶，讓客戶成為發(fā)泄情緒的對象。

與此同時，我們也應該看到，反生產(chǎn)行為也會存在可能的正效應（：1）保護員工自身的合法利益。研究發(fā)現(xiàn)，員工施行反生產(chǎn)工作行為，有時是因為組織的某些管理不當問題的激發(fā)，或者是組織其他成員用不正當?shù)姆绞綋p害自己利益而沒有渠道伸張正義。例如，kelloway等（2009）提出，反生產(chǎn)工作行為是員工對組織不公抒發(fā)不滿的一種方式，也是在試圖解決面對的問題,它可以防止員工遭受進一步傷害，因此員工自身的合法利益得到維護（；2）降低壓力，減輕負面情緒造成的痛苦。根據(jù)fox（2001）等人提出的壓力-情緒模型的觀點，反生產(chǎn)行為在一定程度上會轉(zhuǎn)移個體的負面情緒，緩解承受的過高壓力，實現(xiàn)某種情感和精神需求。

krischer等（2010）研究發(fā)現(xiàn),相對于沒有發(fā)泄渠道的其他員工,那些采取反生產(chǎn)行為進行疏導的員工，因為有效排解了痛苦，能恢復自尊心、工作興趣,從而能努力地繼續(xù)為工作奮發(fā)（；3）提高員工其他收入。例如，利用工作之便掌握商業(yè)機密，再以此做自己的生意，雖然對組織來說是消極的、惡劣的，但卻會給員工帶來其他的收入。

2.對組織的影響。

（1）由于反生產(chǎn)行為帶來的傷害，個人和團隊工作績效受到消極影響，組織正常工作無法順利開展，從而對組織績效產(chǎn)生嚴重的影響（；2）組織遭受財產(chǎn)、人力等資本的損失，在工作場所中，不僅有由于偷竊組織物資財產(chǎn)、故意破壞生產(chǎn)設(shè)備等產(chǎn)生的直接損失，還有由于雇員遲早早退、編理由請假等導致的生產(chǎn)率下降，增加了各種隱性成本，同時泄露、出售組織核心技術(shù)、信息等行為更對企業(yè)產(chǎn)生惡劣后果（；3）反生產(chǎn)行為的多次出現(xiàn)會使組織氣氛變差、死氣沉沉（；4）對企業(yè)文化產(chǎn)生負面效應。反生產(chǎn)行為不僅腐蝕企業(yè)文化，削弱了優(yōu)秀文化的引導性，而且會極大地影響企業(yè)形象。

另一方面，反生產(chǎn)工作行為可能會對組織產(chǎn)生建設(shè)性的一面。例如，對非本部門的同事制造工作障礙等，能夠使組織意識到自己在制度設(shè)計、監(jiān)控管理方面的不足，發(fā)現(xiàn)問題后才可以處理問題，有效地修補組織的疏漏。

四、反生產(chǎn)行為的干預。

在前面的分析中，我們知道反生產(chǎn)行為也不都是消極結(jié)果，但畢竟產(chǎn)生的消極影響遠遠大于其積極作用，因此，組織的健康發(fā)展必須要對員工可能出現(xiàn)的反生產(chǎn)行為進行控制。基于對20位人力資源經(jīng)理的深度訪談，呂峰（）認為從組織角度，企業(yè)可以通過以下三種方式積極干預員工的反生產(chǎn)行為。

（一）事先防備。

作為一個優(yōu)秀的有發(fā)展?jié)摿Φ慕M織，在反生產(chǎn)工作行為發(fā)生前要懂得提前預防。（1）直面問題，端正態(tài)度。管理者要注意全面看待在工作場所中員工的.反生產(chǎn)行為，應該拋棄對反生產(chǎn)行為避而不談的做法，應正面直視問題發(fā)生的可能性，向下屬傳遞信息（；2）源頭控制?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”,在招聘時采用人格測試、素質(zhì)測評等方法考察未來員工的情況，盡量減少有反生產(chǎn)工作行為傾向的工作申請人進入企業(yè)（；3）各種方式了解員工動態(tài)。組織可以適當開展相關(guān)的討論會，加強管理者管理反生產(chǎn)行為相關(guān)知識和技能的培訓，建立通暢的渠道來了解員工的行為和想法，在自評報告或者他人評價當中嵌入反生產(chǎn)行為的信息并定期收集、分析和采取相應的措施，也可以成立一個專門的反反生產(chǎn)行為小組來監(jiān)督、討論、策劃和評估。

（二）客觀應對已發(fā)生的反生產(chǎn)工作行為。

當組織出現(xiàn)反生產(chǎn)行為時，可以從以下方面來對其進行干預，減輕其破壞效果。

1.設(shè)置懲罰措施，讓員工意識到此類行為帶來的后果，不會再犯?，F(xiàn)在的員工不同于以往，他們具有較高的領(lǐng)悟能力和敏感性，具有懲罰性的措施帶來的懲罰效果需要和反生產(chǎn)行為的嚴重程度達成匹配，并讓員工理解設(shè)置懲罰措施的意圖是為了組織的健康發(fā)展，不是針對個體的報復。要特別注意，如果匹配失敗，會出現(xiàn)懲罰無效或者導致不滿產(chǎn)生沖突,或者更嚴重的反生產(chǎn)行為。

2.利用文化效應。加強企業(yè)文化和道德的宣傳、培養(yǎng)。

要明確懲罰性的措施只是“緩解癥狀”的方法，并不能從根本上解決問題，而且還會對解決根本問題制造新的問題。所以，實施懲罰措施的同時，要加強企業(yè)文化的宣傳，培養(yǎng)、提升內(nèi)部成員的職業(yè)道德水平，通過對員工價值觀的影響來引導和糾正其行為。

3.不斷完善組織內(nèi)部規(guī)章、制度，創(chuàng)造較好的工作條件，提升員工滿足感。組織根據(jù)業(yè)務特點、員工特點和企業(yè)基本情況，為員工提供良好的工作條件，滿足各類員工需求，溝通順暢，建設(shè)多種反饋渠道，切實有效地幫助員工解決自身面臨的困惑、問題。

（三）營造以相互尊重為基礎(chǔ)的文化氛圍。

組織應當注重營造倡導尊重的心理環(huán)境，正所謂“人敬我一尺，我敬人一丈”,在一丈與一尺之間，或許我們可以說，那九尺就是積極的組織公民行為。反過來，對員工的蔑視甚至侮辱必定會導致人們的消極行為。通過引導員工對自身的價值觀念方面的修煉和超越，激發(fā)員工的組織公民行為，這也可以間接減少反生產(chǎn)行為。

五、研究方向。

隨著中國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，大量90后新人進入到工作場所，傳統(tǒng)工作關(guān)系正在發(fā)生著變化。如果說過去在中國傳統(tǒng)文化的影響下，人們會表現(xiàn)出更多的敬業(yè)愛崗式的組織公民行為，那么，在越來越強調(diào)契約精神的今天，在巨大的工作和競爭壓力下，個體的反生產(chǎn)行為傾向越發(fā)明顯。從管理實踐角度，企業(yè)領(lǐng)導者必須重視對反生產(chǎn)行為的抑制和干預；從理論角度，我們需要加大對這一領(lǐng)域的綜合性研究。

通過以上對反生產(chǎn)行為研究現(xiàn)狀的回顧、總結(jié)分析，本文認為未來的研究可能的方向主要有幾個方面：

1.加強中國文化背景下研究。西方文化背景下的研究已有很多成果，但在東方文化甚至是中國傳統(tǒng)文化背景影響下反生產(chǎn)行為如何發(fā)生、發(fā)展、控制，有待做深入研究。不僅作為一個地域遼闊的國家，不同的地方文化也使組織成員各具特色，在中國文化背景下對反生產(chǎn)工作行為進行深入研究，才能尋找到適合我國情況的干預措施。

2.加強實證研究，注重運用理論化解實際問題。新技術(shù)的出現(xiàn)，新的工作形式的采用，反生產(chǎn)行為也有新的情況出現(xiàn)，注重與現(xiàn)實情況緊密聯(lián)系的實證研究可以更好地研究驗證反生產(chǎn)行為的發(fā)生、演變、應對措施，提高研究的應用性，有助于幫助組織構(gòu)建管理、預防機制。

3.細化研究角度，從多角度探討。反生產(chǎn)行為是多種多樣的，有著豐富的表現(xiàn)形式，這也反映了它的復雜性。而現(xiàn)有研究大都是從整體來對反生產(chǎn)行為進行探討，太過籠統(tǒng)。在以后的研究中，建議以獨特的角度或以個別的對象作為研究突破口，進行深入的探索研究。

4.改進研究方法，注重創(chuàng)新。只有經(jīng)過大量的研究，才會推動理論的發(fā)展，而研究方法的好壞，直接影響研究的最終結(jié)果。反生產(chǎn)行為的潛在負面性、隱蔽性等導致了其測量的困難。相較于組織公民行為，受調(diào)查者在回答反生產(chǎn)行為的問題時通常更加謹慎和保守，這與中國文化中不愿意說他人不好的事情有關(guān)。筆者在過去的幾個調(diào)研中，都遇到問卷回收質(zhì)量不高，被調(diào)研者不愿意合作等問題，所以，特別提醒研究者注意，對于反生產(chǎn)行為的研究，更要講求方式方法，否則，數(shù)據(jù)就沒有價值。

盡管反生產(chǎn)行為作為一個獨立的研究方向只是在近些年受到研究者們的關(guān)注，但事實上的反生產(chǎn)行為的確自古就有。減少錯誤行為本質(zhì)上就是從另一個方面強化組織績效，所以，在一百多年前的《科學管理原理》一書中，泰勒就試圖通過更多的規(guī)范和更詳細的規(guī)則，防范組織內(nèi)諸如消極怠工等反生產(chǎn)行為的發(fā)生。今天，研究反生產(chǎn)行為更加具有意義，它不僅可以幫助我們從理論上對績效建立更全面的認識，而且也給實踐者提示，要從更大的范圍去認識組織成員行為以更好地保障組織績效，并建立更加積極的和諧員工關(guān)系。

參考文獻：

2.陳維政、張燕，中國企業(yè)員工工作場所偏離行為探討，現(xiàn)代管理科學，第1期，第9-11頁。

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4.呂峰，反生產(chǎn)行為的管理對策，人力資源，第7期，第9-11頁。

論文研究現(xiàn)狀篇三

自從我國改革開放以來，在國家的支持和人民的努力下，我國在經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域都得到了大力的發(fā)展。而作為文化領(lǐng)域重要分支的藝術(shù)設(shè)計也迎來了全新的發(fā)展契機，尤其是在受到西方設(shè)計素描的影響下，我國研究人員在不斷探索、借鑒的基礎(chǔ)上逐漸形成了極具我國特色的設(shè)計素描風格。而當前出于提升設(shè)計素描人才專業(yè)化的角度出發(fā)，我們有必要針對當今的高校設(shè)計素描教學展開研究和討論，以從源頭上來對人才的質(zhì)量進行把關(guān)，為我國設(shè)計素描行業(yè)的發(fā)展提供充足的人才基礎(chǔ)保障。

目前，我國的設(shè)計素描教學經(jīng)過了較長時間的發(fā)展，也形成了不同的表現(xiàn)樣式和教學方法，能夠更好地推動設(shè)計素描的發(fā)展。但是，經(jīng)過本文對很多學校設(shè)計素描教學的情況進行調(diào)查可知，在教學中還存在一些問題，主要包括以下幾個方面：

（一）設(shè)計素描教學的發(fā)展不平衡

在過去，開展設(shè)計素描教學主要是按照計劃進行的，在這一階段行政過于干涉藝術(shù)的發(fā)展，隨后進入改革開放時期，設(shè)計素描教學獲得了重大的改革。但是，在教學時依然體現(xiàn)出了發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第二，國內(nèi)各大高校的設(shè)計素描教學發(fā)展不平衡，對于一些優(yōu)秀的高校來講，例如中央美院、中國美院等，在設(shè)計素描教學方面進行了改革，能夠推動教學更好地發(fā)展；但是，一些普通的院校，其教學水平依然停留在上個世紀，從而影響了設(shè)計素描教學的整體發(fā)展。

（二）課程設(shè)置上存在問題

設(shè)計素描作為一門基礎(chǔ)課程，是進行藝術(shù)設(shè)計等相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)。但是，很多高校在進行課程設(shè)置方面還存在較大的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第三，設(shè)計素描的教材選取的不夠合理，很多教材僅僅對設(shè)計素描的基本知識進行了講解，但是對于如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、設(shè)計能力、抽象能力等都沒有進行論述，從而無法對設(shè)計素描教學課程進行更加全面的指導。

（三）過分注重設(shè)計素描教學的結(jié)果

設(shè)計素描教學不僅僅為了培養(yǎng)學生的素描能力，而且對于學生審美能力的提高、鑒賞能力的培養(yǎng)等都有著重要的作用。但是，很多高校在開展設(shè)計素描教學的過程中，過分注重設(shè)計素描教學的結(jié)果，而忽視了過程：

第二，在開展設(shè)計素描教學的過程中，學生進行素描時需要安靜的環(huán)境。但是，安排的環(huán)境需要學生的興趣作為內(nèi)在動力，才能夠讓學生承受孤獨，然后獲得設(shè)計素描方面技能的提高。但是，很多教師在教學過程中，沒有重點培養(yǎng)學生的興趣，從而導致很多學生的學習效果不佳，進而影響了其他專業(yè)課程的學習效果。

根據(jù)以上的分析和論述可知，目前我國設(shè)計素描教學的過程中還存在很多問題，造成這些問題的原因比較多。因此，需要對設(shè)計素描教學進行深入地改革，才能夠更好地促進教學的發(fā)展，幫助社會培養(yǎng)更多的高素質(zhì)設(shè)計素描人才。所以，可以參考以下幾個方面：

（一）促進設(shè)計素描教學的系統(tǒng)化建設(shè)

設(shè)計素描教學是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)課程，因此需要更好地促進教學效果的提高，可以考慮促進教學的系統(tǒng)化建設(shè)，使得學生能夠形成更加完善的知識體系。因此，可以參考以下幾點：

第三，設(shè)計素描教學中，需要考慮多種元素的組合教學，例如將人物與自然結(jié)合起來，色彩與虛實關(guān)系結(jié)合起來，等等，從而能夠更好地幫助學生靈活運用各種元素，能夠得心應手地運用到設(shè)計素描的作品中。

（二）改革設(shè)計素描教學方法

設(shè)計素描主要起源于國外，因此國外素描設(shè)計的發(fā)展要優(yōu)于國內(nèi)。因此，為了更好地促進國內(nèi)設(shè)計素描教學，可以對教學方法進行相應的改革，使其能夠更好地培養(yǎng)全面發(fā)展的設(shè)計素描人才。改革設(shè)計素描教學方法，可以參考以下幾點：

第三，在改革設(shè)計素描教學方法時，也需要考慮到學生自身的能力，需要幫助學生盡快地適應新的教學方法，有利于提高設(shè)計素描的教學效果。

（三）注重學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

我國設(shè)計素描的教學不僅僅是需要鍛煉學生素描的基本功，而且對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力起到了重要的作用。所以，需要在充分認識到設(shè)計素描教學重要功能的基礎(chǔ)上，注重對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為此，可以參考以下幾點：

第二，在設(shè)計素描教學中，設(shè)計一些專門用來培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的課程，從而可以對學生的想象能力、設(shè)計能力及創(chuàng)新能力進行全面的培養(yǎng)，更好地促進學生設(shè)計素描能力的提高。

論文研究現(xiàn)狀篇四

我自20xx年5月到廣東省深圳市場任醫(yī)藥代表以來，經(jīng)歷了深圳市場啟動、受挫、再啟動上量的整個過程，現(xiàn)將兩年來的.工作情況報告如下：

1、現(xiàn)時藥價不斷下降、下調(diào)，沒有多在利潤，空間越來越小、客戶難以操作。

3、在各地的投標報價中，由于醫(yī)藥經(jīng)驗上不足，導致落標的情況時常發(fā)生，在這點上，我需做深刻的檢討，以后多學一些醫(yī)藥知識，投標報價時會盡量做足工課，提高自已的報價水平，來確保順利完成。

4、在電話招商方面，一些談判技巧也需著重加強，只要我們用心去觀察和發(fā)掘，話題的切入點是很容易找到，爭取每個電話招商過程都能夠流暢順利，必竟在沒有中標的情況下，電話招商是主要的銷售模式，公司的形象也是在電話中被客戶所了解，所以在這方面也要提高，給客戶一個好的印象。

隨著中國醫(yī)藥市場的大力整頓逐漸加強，醫(yī)藥招商面對國家藥品監(jiān)管力度逐漸增強，藥品醫(yī)院配送模式及藥品價格管理的進一步控制，許多限制性藥品銷售的政策落實到位，報價xx元，xxxx報價xx元，有的客戶拿貨在當?shù)劁N售，但銷量不大。

論文研究現(xiàn)狀篇五

以人為本，是把人作為產(chǎn)品生產(chǎn)的出發(fā)點和歸宿，在物的生產(chǎn)中，體現(xiàn)個體的精神，體現(xiàn)人性的自由，以人的審美為標準，以人的需求為基礎(chǔ).

藝術(shù)為大眾服務

藝術(shù)設(shè)計面向的對象是誰，是少數(shù)的能夠欣賞藝術(shù)或者是能夠為藝術(shù)添磚加瓦的貴族，還是具有絕對數(shù)量優(yōu)勢的底層大眾，這一直是藝術(shù)界爭論的焦點.一覽設(shè)計歷史，設(shè)計在漫漫歷史長河中總是為貴族服務，只有貴族，才有享受設(shè)計的專利，無論是巴洛克還是哥特，皆是貴族的奢侈享受.威廉?莫里斯一改觀念，強調(diào)藝術(shù)為大眾服務，如果不是人人都能享受到藝術(shù)，那藝術(shù)的價值將無處安放，它不過是權(quán)力和財富的玩具，藝術(shù)不僅是為了大眾服務，而且還是集體活動，個人的智慧和力量是有限的，只有合眾人之力，才能創(chuàng)造出不俗的藝術(shù).莫里斯的民主思想對后來藝術(shù)設(shè)計的影響是深遠的，這與他深刻接觸社會主義思想密不可分.在工業(yè)化的時代，大眾是藝術(shù)的創(chuàng)造者，也是藝術(shù)的消費者，沒有大眾參與其中，藝術(shù)只能止步于傷感和昨日的思念.

追求藝術(shù)之美

工業(yè)化的生產(chǎn)，使得藝術(shù)的質(zhì)量消退，本是高雅的文明，瞬間跌入了“祛媚”，消解了藝術(shù)的神秘和美好，徒留程式化的繁復和俗氣.對此，一些藝術(shù)家開始深感不安，比如拉斯金和莫里斯，他們開始思考藝術(shù)為何會變得如此不堪，如何使藝術(shù)回歸美好，思來想去，他們得到的答案是復興手工藝與哥特風.工藝美術(shù)運動倡導者的思想毫無疑問是保守的，他們否定機器，反對工業(yè)生產(chǎn)，然而，在對藝術(shù)質(zhì)量的追求上，他們卻又是激進的，敢于對當時盛行的浮夸和矯揉提出質(zhì)疑，并開辟出一條與眾不同之路，雖然這條路并不是新路.工藝美術(shù)運動嘗試運用復古方法來回避機械生產(chǎn)造成的藝術(shù)缺陷，使藝術(shù)脫離了機械的桎梏，卻落入了舊時的窠臼和脫節(jié)于時代的不合時宜.

分離時代追求藝術(shù)

工藝美學運動源于藝術(shù)被拋之于機器生產(chǎn)的腦后，大眾所接觸到的皆是復制和庸俗，所以，工藝美學運動強調(diào)藝術(shù)，甚至脫離時代的潮流運用手工藝實現(xiàn)藝術(shù)之雅致.在工藝美學運動者看來，“手工藝象征生命，而機器則意味著死亡”[7].這為衰退的手工業(yè)找到了一條明路，卻不是追求藝術(shù)的正確途徑，阿什比的手工藝行會充分證明了這一點，遠離時代的藝術(shù)終會被時代所棄，不與機器相結(jié)合的藝術(shù)不是現(xiàn)代文明.無論文學還是藝術(shù)，都必須站在時代之列，與時代緊密結(jié)合，才能具有自身的價值或者是更充分地實現(xiàn)自身價值，無病呻吟、抱殘守缺，在機器的時代反其道強調(diào)手工藝，在戰(zhàn)火紛飛時書寫田園牧歌，排斥進步，否定當下，只能使文學和藝術(shù)失去意義，自己的一番努力注定付之東流.

日常生活需要美

英國學者邁克?費瑟斯認為日常生活與藝術(shù)之美是緊密聯(lián)系在一起的，這表現(xiàn)在三個方面：首先是藝術(shù)亞文化試圖消解掉藝術(shù)與生活的界限，比如超現(xiàn)實主義運動、達達主義等；其次是“把生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)”[8]，如此可以實現(xiàn)藝術(shù)的大眾化，減少藝術(shù)的孤立感；然后是用藝術(shù)之美來呈現(xiàn)生活，使生活呈現(xiàn)不一般的色彩.新藝術(shù)運動正是對日常生活需要美的最好詮釋，曾有人把莫里斯作為日常生活需要美的首倡者，他是通過美化人們的日常生活環(huán)境來消除藝術(shù)和生活的界限，在美遍布平凡之中，置于家中的東西除了有用之外，還必須美觀，這樣才能提高生命的價值，藝術(shù)需要涉及大眾生活的方方面面，體現(xiàn)于日用品的色彩與形狀，不應局限于繪畫、雕刻等，如此，才能實現(xiàn)藝術(shù)的價值，提高生活的品質(zhì).日常不是呆板，生活不是無趣，完全可以通過藝術(shù)的融入將日常生活變得與眾不同，使生命多些鮮活的色彩.藝術(shù)不是高高在上，藝術(shù)不是少數(shù)人的享受，藝術(shù)完全可以在大眾的日常中體現(xiàn)自己巨大的價值.

論文研究現(xiàn)狀篇六

摘要：主要介紹了塑料管應用現(xiàn)狀和生產(chǎn)現(xiàn)狀。本世紀50年代以后，隨著石油化學工業(yè)的飛速發(fā)展，石油深加工技術(shù)日趨完善，塑料制品種類多樣化，產(chǎn)量迅速增長，使之逐步發(fā)展成為一種新型工程材料。塑料管和傳統(tǒng)管材相比，具有重量輕，耐腐蝕，水流阻力小，節(jié)約能源，安裝簡便迅速，造價較低等顯著優(yōu)勢，受到了管道工程界的青睞。為此，許多發(fā)達國家塑料管制造商與管道工程界進行了廣泛的合作，投入了大量人力、物力和財力進行了全面的開發(fā)研究，使原料合成生產(chǎn)、管材管件制造技術(shù)、設(shè)計理論和施工技術(shù)等方面得到了發(fā)展和完善，并積累了豐富的實踐經(jīng)驗，促使塑料管在管道工程中占據(jù)了相當重要的位置，并形成一種勢不可擋的發(fā)展趨勢。

論文研究現(xiàn)狀篇七

關(guān)鍵詞：電力標準化建設(shè)論文

摘要：去年在北京召開的由中國電力聯(lián)合會承辦的“電力標準工作會議”，會上提出了要加強電力標準制定及修訂的工作計劃。近幾年來，我國關(guān)于電力標準的制定有了長足的進步，但是仍有許多亟待完善之處，本文首先對我國電力標準體系的基本知識做了一些介紹，并對我國電力標準制定的現(xiàn)狀及需要進一步完善的地方進行分析梳理，最后提出對于電力標準化建設(shè)的幾點意見。

一、電力企業(yè)標準化工作的總體要求

企業(yè)要貫徹執(zhí)行國家、地方有關(guān)標準化法律、法規(guī)、方針和政策；建立和實施企業(yè)標準體系；實施國家標準、行業(yè)標準和地方標準；制定和實施企業(yè)標準；對標準的實施進行監(jiān)督檢查；采用國際標準和國外先進標準；參加國內(nèi)、國際有關(guān)標準化活動。

標準化管理工作要求電力企業(yè)必須改變標準化管理現(xiàn)狀，以建立差別優(yōu)勢，更好的滿足顧客的期望和需要，提高企業(yè)競爭能力，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展；在標準化管理的觀念、標準體系、模式及管理機制等方面賦予新的含義。

電力企業(yè)的標準體系建設(shè)要能夠滿足企業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)和經(jīng)營管理的需要；以技術(shù)標準體系為主體，以管理標準體系和工作標準體系相配套；企業(yè)標準體系內(nèi)的標準之間相互協(xié)調(diào)；企業(yè)標準體系應與企業(yè)其他管理體系相協(xié)調(diào)，并對其他體系提供支持；符合國家有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章和強制性標準；貫徹有關(guān)國家標準、行業(yè)標準和地方標準。

二、電力企業(yè)標準化建設(shè)的必要性

標準化建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)科學管理的基本手段，是企業(yè)安全生產(chǎn)、經(jīng)營管理的必然要求。加強標準化建設(shè)，是現(xiàn)代企業(yè)集約高效發(fā)展的基本規(guī)律，更是增強核心競爭力的重要途徑。企業(yè)應以創(chuàng)建標準化良好行為活動為載體，建立標準體系，堅持系統(tǒng)推進和全員參與的工作思路，通過“自下而上”和“自上而下”相結(jié)合的方法，將企業(yè)在安全生產(chǎn)、經(jīng)營管理活動中的管理經(jīng)驗和實踐成果進行總結(jié)、固化和凝煉，形成標準，并不斷深化標準的有效運行、實施監(jiān)督與持續(xù)改進，使其融入日常工作。

隨著電力企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大及社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展，導致電力企業(yè)的勞動分工越來越細，往往一項工作需要多個部門來協(xié)作完成，這就要求電力企業(yè)需要充分利用標準化管理手段來開展生產(chǎn)分工和協(xié)作，優(yōu)化配置電力企業(yè)的勞動、質(zhì)量、成本、服務等四大要素，推進標準化管理，從而提高勞動生產(chǎn)率。另外，為了有效提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，應充分運用標準化管理，引進新技術(shù)、新工藝和新科研成果來促進電力企業(yè)各類資源的合理利用，這樣不僅可以有效降低生產(chǎn)成本，也可以促進企業(yè)間的技術(shù)合作，從而實現(xiàn)企業(yè)的共同發(fā)展。

通過標準體系的建立與實施，達到“凡事有章可循，凡事有人負責，凡事有人監(jiān)督，凡事有據(jù)可查”，做到職責明確、界面清楚、流轉(zhuǎn)合理、資料規(guī)范、證據(jù)充分，獎罰考核分明。實現(xiàn)結(jié)構(gòu)、人員、流程及資源的最佳配置，推動企業(yè)的效益效率最大化。

三、電力企業(yè)標準化建設(shè)的主要措施和手段

1、快速推進“三標一體化”的建設(shè)，并應用于安全生產(chǎn)管理

我們要先明確企業(yè)三大標準體系之間的關(guān)系：技術(shù)標準對的是“物”，是指對技術(shù)的具體要求；管理標準對的是“事”，是指對工作流程的描述，重點是弄清楚工作程序與部門之間的分工；工作標準對的是“人”，是指要明確崗位的責任，責任的來源是管理標準的相關(guān)條款。

“三標一體化”管理體系就是要按照“做你所寫，寫你所做”的實施原則，認真依照管理流程、制度、標準進行設(shè)備檢修維護及運行調(diào)整管理，形成設(shè)備管理標準化、流程化、制度化模式，真正達到動態(tài)管理、數(shù)字說話、程序辦事、制度管理的長效機制。

電力企業(yè)要借助“三標一體化”建設(shè)的契機，從各級管理、生產(chǎn)崗位入手，成立標準化管理委員會、公司質(zhì)量管理組織機構(gòu)，制定《設(shè)備檢修與質(zhì)量管理實施細則》等一系列質(zhì)量管理規(guī)章制度。對企業(yè)管理標準、技術(shù)標準和工作標準進行全面梳理，進一步修編完善。

2、大力宣傳標準化管理的重要性，使相關(guān)標準能夠落實到位

要想標準化管理水平得以提高，就要加強宣傳力度，其第一步就是要對員工開展培訓。首先依據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營實際情況，專業(yè)的標準化管理人員要對標準化工作思路予以及時更新，對標準化知識予以補充。將標準化培訓計劃制定出來，使其符合生產(chǎn)實際，再依據(jù)計劃開展培訓工作。標準化教育培訓應當對培訓方式予以合理創(chuàng)新，使其朝多樣化方向發(fā)展，不應當限定在集中授課以及定期考核等模式內(nèi)，分層次對不同工作崗位的員工進行培訓。借助標準化宣傳培訓，讓每個員工對與自己所在崗位的相關(guān)標準有一定的掌握，從而促進標準化管理工作的順利進行。

對于標準宣傳工作的落實，企業(yè)應當每年年初對標準宣傳貫徹計劃和標準培訓計劃等進行制定。為了使計劃的順利實施得以保障，在對相關(guān)規(guī)章制度予以完善的同時，應當對嚴格的保證措施予以制定。與此同時，企業(yè)要對“質(zhì)量至上”的目標方針予以堅持，對相關(guān)運行和檢修規(guī)程予以嚴格執(zhí)行，依據(jù)相關(guān)標準規(guī)范實行自查并認真接受檢查，以保證企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的的整體安全。

3、健全企業(yè)標準化建設(shè)的組織機構(gòu)，構(gòu)建完整的管理網(wǎng)絡？

企業(yè)對標準化管理工作的開展應當具備的基本條件就是組織機構(gòu)和管理網(wǎng)絡，各級管理人員必須將管理工作落實到位，必須就標準化組織機構(gòu)和管理網(wǎng)絡予以完善，使其健全，讓全員、全方位的標準化管理體系得以形成，使其工作得以順利開展。企業(yè)必須就標準化管理的領(lǐng)導機構(gòu)予以成立和承認，依據(jù)企業(yè)的`方針、目標，將相應的方針、政策等提出來，使標準化任務和指標得以確定，對積極開展標準化工作進行督促。標準化管理員必須具備過硬的專業(yè)技術(shù)，對企業(yè)標準化管理工作予以全面負責，使標準和標準化體系結(jié)構(gòu)間的接口得以協(xié)調(diào)好；與標準化管理工作有關(guān)的計劃規(guī)劃、經(jīng)費、重大事項的組織等都應當由專職的標準化管理員負責；還要負責收集標準信息，審批組織標準等。各企業(yè)都應當就兼職標準化管理員予以設(shè)立，讓他們負責修訂職能標準和宣傳標準化管理工作，加強對標準化管理工作隊伍的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，讓他們得以在崗位上切實履行自身職責，確保企業(yè)標準化管理工作得以順利開展。

4、強化企業(yè)標準化管理的創(chuàng)新理念，帶動企業(yè)的加速發(fā)展

標準創(chuàng)新是企業(yè)標準化管理創(chuàng)新的核心要件，企業(yè)標準化實質(zhì)就是制定和實施標準的活動。電力企業(yè)要改變生搬硬套國家標準的傳統(tǒng)思路，以市場為導向，參照國家標準的基礎(chǔ)上，在標準確定和使用程序上進行創(chuàng)新。標準的內(nèi)容除了必備的質(zhì)量、技術(shù)和功能要求外，還要充分體現(xiàn)各企業(yè)的實際特點，反映企業(yè)的優(yōu)勢資源；要充分滿足市場的潛在需求，電力企業(yè)要充分考慮到市場的隱性消費需求，實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展；標準體系不是固定一成不變的，企業(yè)要根據(jù)對市場需求、國內(nèi)外技術(shù)發(fā)展以及競爭者等多方面情況進行綜合分析，適時修改和完善，始終保持標準的先進性、適合性、協(xié)調(diào)性和配套性；在進行標準創(chuàng)新的同時也不能落下對技術(shù)的創(chuàng)新，標準是技術(shù)要素和特性的載體，標準創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的一部分，技術(shù)創(chuàng)新需要把具體的技術(shù)要求變?yōu)楝F(xiàn)實，這就要求企業(yè)增加技術(shù)和資源投入，不斷創(chuàng)新，帶動企業(yè)的加速發(fā)展。

四、結(jié)語

總而言之，標準化管理作為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要手段，可以有效的提高企業(yè)的管理水平?；鶎与娏ζ髽I(yè)要注重標準化管理體系的建立、完善以及實施，不斷提高企業(yè)的管理水平，提高企業(yè)的競爭實力。

論文研究現(xiàn)狀篇八

但從寧夏當今的法學教育整體來，仍存在一些問題。

這些問題使寧夏法學教育對寧夏及周邊地區(qū)發(fā)展的貢獻度和參與度尚未達到應有的程度。

著名法學家張晉藩教授在“法制建設(shè)與法學教育”座談會上講道：“法治和法學教育的關(guān)系是不能分割的、相互促進的。從歷史到現(xiàn)實綜合來看，法治興，則法學興，則國興;法治廢，則法學教育廢，則國廢，這是一個帶有規(guī)律性的現(xiàn)象?！庇纱丝梢?，成功的法學教育能促進社會主義法治建設(shè)，使法制趨于完善和發(fā)達。

進入21世紀，寧夏法學教育如何適應時代潮流，如何培養(yǎng)適合寧夏及周邊地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展需求的合格的法律人才，以推動寧夏法學教育進入一個新的時代，這是當今寧夏法學界、教育界應認真思考并亟待解決的重大課題。

一寧夏法學教育的現(xiàn)狀

截至，寧夏回族自治區(qū)進行法學教育的大中專院校共有五所，分別是寧夏司法警官職業(yè)學院、北方民族大學、寧夏廣播電視大學、寧夏大學、銀川能源學院(按照開設(shè)法學類專業(yè)的時間順序排列)。

從最早設(shè)置法學類專業(yè)的寧夏司法警官職業(yè)學院算起，寧夏法學教育已超過30年的歷史了。

毋庸置疑，寧夏法學教育在其發(fā)展過程中已為寧夏及周邊地區(qū)輸送了數(shù)以萬計合格的法律人才。

法科畢業(yè)生走向社會后，得到用人單位的廣泛好評，有的成為國內(nèi)知名學者，有一大批成為各級公務員，絕大多數(shù)成為所在單位的骨干，近年來一些自主擇業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的法科畢業(yè)生也開始嶄露頭角，為寧夏及周邊地區(qū)的經(jīng)濟與社會發(fā)展作出了貢獻。

然而，從寧夏當今的法學教育整體來看，仍存在一些問題。

這使寧夏法學教育對寧夏及周邊地區(qū)發(fā)展的貢獻度和參與度尚未達到應有的程度。

二寧夏法學教育存在的問題

1.寧夏法學教育定位不清，導致法科生就業(yè)前景不明朗

近年來，關(guān)于法學教育的性質(zhì)問題，法學界展開了熱烈的討論。

歸納起來，主要是圍繞這些問題展開的：一是法學教育究竟是精英教育，還是大眾教育，或是二者兼而有之?二是法學教育究竟是通識教育，還是學科教育，或是職業(yè)教育，或是兼而有之?三是法學教育究竟培養(yǎng)的是通才，還是專才?寧夏法學界也參與其中，但熱烈的討論未能清晰地定位法學教育，由于定位不清，造成包括寧夏在內(nèi)的法科畢業(yè)生就業(yè)前景不明朗。

由麥可思研究院(mycosinstitute)獨家撰寫的《20中國大學生就業(yè)報告》(以下簡稱就業(yè)藍皮書)于年6月11日起正式對外發(fā)布。

報告顯示，法學等高考“熱門”專業(yè)就業(yè)連年爆冷，其中法學專業(yè)更被列為“就業(yè)紅牌警告專業(yè)”，從就業(yè)藍皮書提供的屆至屆主要專業(yè)門類本科畢業(yè)半年后的就業(yè)率來看，法學專業(yè)分別為82.3%、86.7%、86.8%，連續(xù)3年墊底，而且法科畢業(yè)生原來擁有的光鮮耀眼的就業(yè)單位及部門已寥寥無幾。

2.寧夏法學教育結(jié)構(gòu)不合理，法科畢業(yè)生水平參差不齊

就業(yè)藍皮書主編王伯慶認為：“在國外，學生通常是在結(jié)束了本科階段的學習之后，才開始進入法學院。

而我們現(xiàn)在的狀況是什么?法科畢業(yè)生一本高校在培養(yǎng)，二本高校在培養(yǎng)，三本高校也在培養(yǎng)，甚至高職院校也在培養(yǎng)。

這里面有很大一部分人并不能從事法律工作，一個很有力的證明就是對于很多不合格的法科畢業(yè)生來講，通過司法考試比高考還難”。

寧夏法學教育同樣面臨結(jié)構(gòu)不合理的問題。

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前寧夏司法警官學院開設(shè)法律事務、律師事務等8個法學類中專、高職專業(yè)，在校生3800人。

北方民族大學開設(shè)法學本科專業(yè)，刑事法、民商法、國際經(jīng)濟法、金融法4個方向，在校生830人。

寧夏廣播電視大學開設(shè)法學本?？瞥扇?開放教育)專業(yè)，學員人數(shù)數(shù)以千計。

寧夏大學開設(shè)法學本科專業(yè)，在校生1200人，法學理論碩士點在校研究生79人。

銀川能源學院開設(shè)書記官、法律事務兩個專業(yè)，在校生70人。

寧夏法學教育從中專到研究生有四個層次，有統(tǒng)招、自考、成人三個渠道，涉及全日制、函授、業(yè)余三種形式，呈現(xiàn)層次多、渠道廣、形式雜、法科畢業(yè)生水平參差不齊等特點。

3.寧夏法學教育與法律職業(yè)相脫節(jié)，凸顯就業(yè)競爭力不足

法學作為應用學科，研究對象很寬泛，與政治、經(jīng)濟、文化、道德、科技等領(lǐng)域都有緊密的聯(lián)系。

從理論上講，法科畢業(yè)生就業(yè)市場非常廣闊。

但由于寧夏法學教育與法律職業(yè)嚴重脫節(jié)，使得法科畢業(yè)生剛邁出學校就不知道自己該怎樣面對社會與法律職業(yè)。

如此，凸顯就業(yè)競爭力不足。

而寧夏法學教育與法律職業(yè)嚴重脫節(jié)的實質(zhì)，恰恰就在于理論與實踐的嚴重脫節(jié)。

原最高人民法院院長肖揚曾講過：法學教育必須與社會實踐相結(jié)合，法學教育的前途在于服務社會的發(fā)展與進步，法學教育的生命在于為法治建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)的智力支持。

一個合格的法律職業(yè)者，必須通曉司法理念，熟知國家法律，必須自覺遵循法律的基本價值——正義和良知;必須善于將固定的法律條文與千變?nèi)f化的法律事實結(jié)合。

寧夏法學教育應注重理論與實踐的有機結(jié)合，“兩手都要抓，兩手都要硬”，在注重法學理論知識的傳授過程中，也應注重學生的實踐(實務)能力的培養(yǎng)。

模擬法庭、法律診所、案例研討、法律職業(yè)實務等實踐性課程應在人才培養(yǎng)計劃中給予相當?shù)恼n時保障和嚴格的、硬性的考核要求，用以培養(yǎng)法科生法律職業(yè)實踐(實務)能力，使其進入社會后能盡快適應社會與法律職業(yè)。

三寧夏法學教育問題的成因

1.法學教育理念不清是寧夏法學教育定位不清的主因

鄧小平同志曾提出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的教育理念。

“教育要面向現(xiàn)代化”，就是說教育要面向我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，使整個教育事業(yè)同國民經(jīng)濟建設(shè)的要求相適應。

“教育要面向世界”就是要向其他國家學習，吸收其他國家的先進技術(shù)和經(jīng)驗，從而趕上和超過世界先進水平。

“教育要面向未來”，就是要求以長遠的、歷史的戰(zhàn)略眼光辦好當前的教育。

近十幾年來，法學教育由精英教育時代過渡到大眾化教育時代，為我國經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展作出了突出貢獻，毋庸置疑。

但是，大眾化的教育模式能否適應“面向世界，面向未來”的需求呢?大眾化教育時代不應排斥精英教育的存在，而且還應廣泛地呼喚精英教育理念和模式的并存。

寧夏法學教育應在堅持大眾化教育的前提下，在高等法學教育中，尤其是本科和研究生教育中，秉承鄧小平同志的“三個面向”教育理念，著眼于培養(yǎng)高質(zhì)量、高素質(zhì)的高端法律人才，為寧夏法學大眾化教育與精英化教育的結(jié)合找到一個平衡點。

2.法學教育有利可圖是寧夏法學教育結(jié)構(gòu)不合理的主因

自20世紀90年代以來，隨著我國高校不斷擴招的熱潮，加上社會對法律人才的大量需求，以及學生和家長對律師、法官、檢察官這一類“21世紀黃金職業(yè)”的向往，法學專業(yè)就成為全國最熱門的專業(yè)之一。

一些院校把法學類專業(yè)視為有利可圖的“唐僧肉”，不管自己是否具備創(chuàng)辦法學專業(yè)所必需的基本條件，再加之興辦法學專業(yè)的成本較之理工類專業(yè)要低得多，不需要價格不菲的實驗設(shè)備和耗材，所以一哄而上。

目前寧夏一些負責在職人員學歷提升的自考、成人、函授、開放式法學教育辦學單位魚龍混雜，雖有教育主管部門規(guī)定的、明確的理論知識和實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)考核要求，但實際上辦學單位根本無法實現(xiàn)學員學習過程的監(jiān)督和實踐環(huán)節(jié)教學要求的落實。

這種忽視法律人才培養(yǎng)規(guī)律的“法學教育”，無法培養(yǎng)合格的法律人才，高端法律人才的培養(yǎng)更是無從談起，所以寧夏法科畢業(yè)生水平參差不齊。

3.未養(yǎng)成法律職業(yè)共同體的教育觀念是寧夏法學教育與法律職業(yè)相脫節(jié)的主因

法律職業(yè)共同體是以法官、檢察官、律師、法學家為核心的法律職業(yè)人員所組成的特殊的社會群體。

在當代中國，依法治國，建設(shè)法治國家，是中國社會和法律發(fā)展的必然，形成法律職業(yè)共同體正成為我國法治社會生活的內(nèi)在要求，有著深刻而重要的現(xiàn)實意義。

6月，全國人大常委會通過了《法官法》、《檢察官法》修正案，規(guī)定今后法官、檢察官必須通過統(tǒng)一的司法考試獲取從業(yè)資格。

也就是說，單獨的律考制度被取消，取而代之的是統(tǒng)一的司法考試制度。

這一制度的確立標志著我國法律職業(yè)共同體開始構(gòu)建。

在我國實施統(tǒng)一司法考試制度的大背景下，寧夏法學教育未能充分認識與司法考試、法律職業(yè)共同體的互動關(guān)系，未能將法學本科教育、研究生教育與司法考試進行有效對接。

在課程設(shè)置、教學內(nèi)容、教學方式的改革，法律實務技能訓練等諸多方面，沒有形成法律職業(yè)共同體的教育觀念，造成寧夏法學教育與法律職業(yè)的脫節(jié)。

四結(jié)束語

法學教育既是我國高等教育的重要組成部分，又是中國特色社會主義司法制度的重要組成部分。

法學教育承擔著培養(yǎng)法律人才、傳播法律知識、弘揚法律精神、涵養(yǎng)法律道德的重要任務，是提高公民法律素質(zhì)的重要渠道，是培養(yǎng)法律人才的主要陣地，是構(gòu)建和諧社會、推進民主法治進程的一項基礎(chǔ)性工作。

分析寧夏法學教育的現(xiàn)狀和存在的問題，其意義不僅是為寧夏及周邊培養(yǎng)合格的法律人才，更是在全社會培養(yǎng)法治意識和法律文化。

參考文獻

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論文研究現(xiàn)狀篇九

軍校文化軟實力是軍校整體精神風貌的體現(xiàn),是軍校的價值理念和內(nèi)在品質(zhì).本文以空軍雷達學院發(fā)展的轉(zhuǎn)型期文化軟實力建設(shè)為例,分析了軍校文化軟實力的`內(nèi)涵、作用,并探討了提升軍校文化軟實力的途徑.

論文研究現(xiàn)狀篇十

摘要：十年樹木，百年樹人，學校是培養(yǎng)、教育下一代人的場所，祖國的繁榮昌盛要靠一代一代人共同努力，因此，學校教學管理至關(guān)重要，尤其是小學，學生能否擁有完善人格，將來是否能成為有用之才，小學時期的行為習慣、目標方向很重要。

關(guān)鍵詞：小學教學；素質(zhì)教育；教學管理

隨著社會的高速發(fā)展，對人才的需求提出了更高的要求，學校作為育人的重要場所，應擔負為祖國發(fā)展培養(yǎng)棟梁之才的任務，俗語說，三歲看八十，一個人能否成才關(guān)鍵是看小時候的教育，小學教育對于學生能否養(yǎng)成正確的學習習慣、培養(yǎng)完善人格等方面有著重要意義，本文結(jié)合筆者的工作經(jīng)驗，從以下幾個方面淺談了如何做好小學教學的管理。

一、全面提高小學的素質(zhì)教育

隨著社會政治經(jīng)濟的全面發(fā)展，對人才的素質(zhì)要求越來越高，素質(zhì)教育被國家提到了一定的高度，成為教育行業(yè)的總體發(fā)展趨勢。學校是我們?yōu)閲?、為社會培養(yǎng)、教育人才的基地，我們對學生的素質(zhì)培養(yǎng)主要表現(xiàn)在兩大方面：第一方面是我們要讓學生身心健康，具備完善的人格，將來是社會的可用之人；其次是成才，學生擁有某項技能或者多項技能，對社會有所貢獻，能在社會找到自己的一席之地，能用自己的技能推動社會發(fā)展。這兩方面綜合體現(xiàn)才是學校素質(zhì)教育的體現(xiàn)，才是一所學校能否成功的標尺。學校要達成培養(yǎng)社會有用人才的目標，就要以素質(zhì)教育為方向發(fā)展。素質(zhì)教育能夠順利實施，很大程度上取決于一個學校是否擁有先進的管理模式，無規(guī)矩不成方圓，先進的管理模式，是保障素質(zhì)教育順利實施的前提條件。因此，先進的教學管理是社會發(fā)展的需要，是教育、培養(yǎng)社會棟梁之才的需要。社會是人類聚集的群體，人類的需求多種多樣，社會也就需要各種各樣、多類型、多層次的有用之才，而且伴隨著社會的飛速發(fā)展，需求就也越來越多樣化。知識經(jīng)濟的來臨，對教育提出了更高的要求，包括全面教育，即要實現(xiàn)科學教育、人文教育、通識教育與培養(yǎng)的統(tǒng)一結(jié)合，知識、能力與道德、情感的協(xié)調(diào)，在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的同時，也需要注重學生與他人的協(xié)調(diào)能力、團隊意識；還要求教學活動中應具有創(chuàng)造性、個性化的特征?？傊?，知識經(jīng)濟所需要的人才，要求學校重視學生的創(chuàng)造意識與能力，重視學生個性發(fā)展、智能提高。要實現(xiàn)教學目標，沒有完善的`規(guī)章制度是不能完成的，因此，擁有良好的教學管理制度，是創(chuàng)辦特色小學的需要，所謂特色小學，就是學校在某一方面特別出色，特別超越其他小學的獨特之處。一所學校的領(lǐng)導者，應該立足時代的頂端，根據(jù)學校所處環(huán)境、所擁有的資源，對自己做出的水平有正確的認識，規(guī)劃適合自身的發(fā)展目標，制定適合學校發(fā)展的管理模式，為素質(zhì)教學奠定基石。

二、理性創(chuàng)新

小學管理還應注重理性創(chuàng)新，作為學校的管理者、領(lǐng)導者，應該能夠主動地學習，從而帶動其他的教師也能夠主動地去學習。在長期的學習中總結(jié)經(jīng)驗，時時掌握先進的管理理念、教學理念，與其他學校相互溝通、交流，學習其他學校的先進管理經(jīng)驗。只有保持在長期學習活動中把先進的經(jīng)驗與理論相結(jié)合，才能為學校創(chuàng)辦先進的管理模式。管理者還應多反思學校各管理模式，正確面對學校困境、矛盾、教師的思想狀態(tài)等。要做到管理準確無誤，就需要經(jīng)過總體的論證。把當前學校的管理放到教育改革的理論中去論證，看是否符合教學發(fā)展的趨勢、科學的發(fā)展規(guī)律；放到學校實際中論證，從而檢驗是否符合學校當前的實際情況，是否適用于當前實際管理工作。同時，學校的教學管理還應注重情感方面。法律還不外乎人情，更何況是學校管理，教學管理應以理服人、以情感人，爭取做到法理與情感的有機結(jié)合，這樣才能取得最佳的管理效果。作為管理者應注重教職工的思想動態(tài)，應經(jīng)常與教職工溝通、交流，增進感情。學校雖然是一個小集體，但也仍離不開社會的大懷抱，學校應與社會緊密聯(lián)系，教學管理要創(chuàng)新，就要廣思集益，與社會各層認識多交流。

三、執(zhí)行革新理念

校本管理是學校改革的發(fā)展趨勢，但當下小學普遍缺乏校本管理的理論與經(jīng)驗，要實施這種管理模式需要一個循序漸進的過程。如今，伴隨教育體制的改革，小學管理制度也在不斷地摸索創(chuàng)新，這為校本管理制度的運行打下良好的基礎(chǔ)。學校管理者應根據(jù)本校的實際情況，結(jié)合當前教育環(huán)境，吸取西方的校本管理，制定適合本校的教學管理模式。近年來，我國小學的教學管理制度發(fā)生了巨變，比如，教育宏觀體制向“多級權(quán)責共享”發(fā)展，學校內(nèi)部管理制度也發(fā)生著變革。《關(guān)于教育體制改革的決定》中提出，學校要實行“校長責任制”，同時《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》提出，要“試行國家課程、地方課程和學校課程”。所謂的校長責任制是以校長為核心的管理結(jié)構(gòu)，校本課程是以學校為基礎(chǔ)進行的課程開發(fā)民主決策過程，所以說，校長責任制為學校辦學自主權(quán)、為校本管理提供了保障。同時，校本課程的實施，不但要求校本管理制度，同時也積累了校本管理的實踐經(jīng)驗。現(xiàn)如今，除了公立學校，還出現(xiàn)了很多民辦學校，而且民辦學校的數(shù)量正逐漸增多，由于競爭壓力，民辦學校教學質(zhì)量、教學管理也在不斷地提升與完善，取得了良好的經(jīng)濟效益、社會效益。相比公立學校，民辦學校有更多的自主權(quán)，可以自主選擇校長、教職工等工作人員，更能適應社會發(fā)展需求，站在家長、學生的角度考慮問題，對社會發(fā)展變化比較敏銳，能及時調(diào)整學校相關(guān)工作。隨著民辦學校的不斷發(fā)展壯大，我國出現(xiàn)許多介于公立與民辦之間的學校，由此可見，我國的辦學體制改革取得了一定的成功。隨著社會的高速發(fā)展，知識經(jīng)濟、信息時代已經(jīng)到來，面對日益激烈的競爭，為了將來子女能有一份好前程，家長對學校教育越來越重視，不僅對教學質(zhì)量提出了高要求，而且參與學校管理的意愿越來越強烈。

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論文研究現(xiàn)狀篇十一

在高校中非藝術(shù)專業(yè)的學生開設(shè)美術(shù)欣賞課，一直被美術(shù)教師們認為是較難掌握的一門課程，因為當前中國的很多中學美術(shù)課除了初中開設(shè)了一點素描、色彩的臨摹課程以外，類似書法、中外美術(shù)史論、美術(shù)欣賞等課程大部分學生都沒有接觸。很多學生對美術(shù)常識和美術(shù)史論知之甚少或者一無所知。所以進入高校后開設(shè)美術(shù)欣賞課是非常有意義的。

美術(shù)欣賞是一個觀察、體驗、品味藝術(shù)作品的過程，在這個過程中，人們進行感受、體驗、分析、判斷，從而獲得審美享受以及一定的美學知識。通過不斷的欣賞學習可以提高人們的審美趣味，陶冶人們的高尚情操，直接或間接地接受教育，從而發(fā)揮其社會功能。普通高校加強和實施美術(shù)欣賞教育，是抓好學生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。一般來講，素質(zhì)不單單是專業(yè)知識的技能，還包括很多直面人生的能力和各方面的修養(yǎng)，如道德素質(zhì)、生存能力、應變能力、潛在能力、動手能力、審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)等等。特別是在心理素質(zhì)方面的能力的培養(yǎng)，在感覺、知覺、記憶、思想、想象等心理活動中所體現(xiàn)出來的各種能力的傾向，如逆反、好奇、注意力、興趣、情感、動機、意志等這些將構(gòu)成心理素質(zhì)的總體，而這些又直接影響著創(chuàng)造力的發(fā)揮。

人的視覺認識是從自然主義開始的，盡管一個立體的自然場景不像是一幅圖畫，而一幅平面的圖畫都被看作是一個真實的世界，公眾要求藝術(shù)家在一塊想象的舞臺上把生活的故事表現(xiàn)得栩栩如生。教師經(jīng)常聽到學生說：“我看懂了這幅畫”，或是“我看不懂這幅畫”，他們也許是僅限于理解了畫的表面畫了些什么內(nèi)容，而不會欣賞畫面內(nèi)在的表現(xiàn)手法和含義。在這種認識方法中，絲毫沒有審美氣息。藝術(shù)是以感知為基礎(chǔ)的，人們認識美、發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美都離不開感覺，這種感覺決不是依靠某些邏輯推理或者數(shù)字計算，比如對畫面物體和人物的比例關(guān)系的把握就是如此，比例本來是數(shù)字形態(tài)的東西，我們可以依據(jù)數(shù)理邏輯變換出多種方案，但是，只有使數(shù)字形態(tài)視覺化以后，才能靠感覺來比較、推敲、判斷出美與不美。而對藝術(shù)的感受力的加強，就會迅速找到它的美的所在，再從色彩上來分析，色彩的構(gòu)成要素十分復雜，色彩的生理效應更為微妙，色彩美感的個性特征更強，盡管有著十分詳盡的色彩理論，有著各種色表，色立體和各種配色寶典的工具手冊，也只能對色彩的學習與使用起一定的指導作用，最后如不能落實到視覺感覺上來，總是不行的。正如音樂家對樂感的感受、舞蹈家對肢體語言的感受、書法家對筆墨揮毫的感受一樣，他們無一不是憑借著一種強烈的藝術(shù)感覺來實現(xiàn)著藝術(shù)的升華。

具體到普通高校的美術(shù)欣賞課，教師要通過審美教育來豐富與開闊學生的審美天地，讓學生感受到全面與完善的藝術(shù)教育，對于非藝術(shù)專業(yè)的學生來說，并不要求他們了解太多的繪畫技能，通過美術(shù)欣賞課的教學使其學會一些美術(shù)常識及學會如何欣賞。如通過中國美術(shù)史論的欣賞，懂得各門類畫種的美感特征與技法特點，懂得其透視上的高遠、平遠、深遠和散點的運用，用墨上的濃、淡、干、濕、焦所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力和創(chuàng)境達意的藝術(shù)手法。美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象的種類繁多，比如從種類上分：油畫、中國畫、水彩水粉畫、版畫、雕塑、建筑、民間美術(shù)、現(xiàn)代美術(shù)等；從時間上分，外國美術(shù)有：原始與古希臘、古羅馬美術(shù)……歐洲文藝復興時期的美術(shù)……18、19世紀歐洲美術(shù)直至現(xiàn)代抽象藝術(shù)等，中國美術(shù)有：新舊石器時代的美術(shù)、商代青銅器、秦漢石雕、魏晉壁畫以及唐以后的繪畫；從作品的內(nèi)容上分：人物、風景、靜物、風俗畫、宗教畫、裝飾畫等；從藝術(shù)流派上分：西方古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義……以及后面的印象派、野獸派和立體主義、超越現(xiàn)實主義等；中國畫中顧愷之的《傳神阿睹》，吳道子的《吳帶當風》，范寬、郭熙的《高山仰止》……這些美術(shù)欣賞的內(nèi)容，可自成體系，但也有局限，教師要將這些內(nèi)容有機地聯(lián)系起來，尋找切入口，達到最佳效果。

英國的藝術(shù)家和批評家艾瑞克·牛頓曾十分形象地將藝術(shù)品比作一層層剝開的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下一層為“詮釋層”，再往里一層稱為“審美層”，也就是講，看一幅畫，首先我們看到的是畫面表現(xiàn)的內(nèi)容：人物、場景或是一些抽象的符號。其次，再看一看畫家是用何種方法來表現(xiàn)，如構(gòu)圖、線條、色彩、筆觸以及總體的表現(xiàn)符號等等。最后，綜合以上兩點，想一想作品給你一種何樣的意境，強烈程度如何，是否領(lǐng)悟到了一種以語言、文字所不能表達的體驗，如果有了，那應該是基本上看懂了。

現(xiàn)在我們拿達·芬奇的《蒙娜麗莎》來作為欣賞對象，第一眼的印象是一個安詳、溫和、完美的女性形象，然后知道藝術(shù)家在應用了科學的方法在繪畫觀念、技能上采用的獨特方法。然后，將其和以“神”為主導的中世紀作品相比較，《蒙娜麗莎》那傳神的眼睛和會心的微笑，是對人生的充分肯定，是對人性的贊揚，從而表達了作者的人文主義思想。類似的表現(xiàn)技法，在今天屢見不鮮，但在那個年代，那個歷史環(huán)境下有如此成果，確實是相當有藝術(shù)價值的。

我們再以畢加索的現(xiàn)代作品《格爾尼卡》來欣賞，畫面中的各種奇怪造型令初見者費解，然而那種具有張力的感覺是每個人都感受得到的。接下來，如果我們了解了牛頭是殘暴與黑暗的象征，馬是民眾的象征，孩子的哭號掙扎的形象以及立體主義的基本造型方法與法則，那我們就會知道畢加索在畫中表現(xiàn)了人民受到各種苦難而造成的暴烈恐怖的氣氛，畫家用犀利的筆觸表達了他對法西斯的仇恨與宣泄，而立體主義就是他觀察、表達事物的一種表現(xiàn)方法。

在美術(shù)欣賞課中教師在教學中要讓學生懂得，美是具有多樣性的，但又有一定的內(nèi)在聯(lián)系。藝術(shù)的價值并非在于精確地摹寫事物的表象，而在于表現(xiàn)出事物的本質(zhì)以及傳達作者對事物的理解和情感。藝術(shù)史告訴我們，藝術(shù)的發(fā)展有一個從低級到高級、從外部世界向內(nèi)心精神狀態(tài)發(fā)展的過程。從每個時代所留下的作品中可以看出，他們對前人的成就都有所發(fā)展，有所創(chuàng)新并和時代緊密結(jié)合在一起。僅看懂一幅作品或是幾幅作品并無太大的意義，只有通過大量的、不同風格的作品欣賞，并且使這些作品在腦子里串起來，形成一定的概念和框架，逐步建立起學生自己的審美價值系統(tǒng)，這才算真正地學會了欣賞。

美術(shù)是一門與千家萬戶息息相關(guān)的藝術(shù)，非藝術(shù)專業(yè)的美術(shù)欣賞教學又是人生感知美術(shù)審美教育和美術(shù)技能教育的重要階段。讓美術(shù)從美術(shù)家的小天地中解放出來，“飛入尋常百姓家”，讓大學的美育教學工作立足于審美能力的培養(yǎng)，激發(fā)學生廣泛地參與審美活動，從被動地接受美育變?yōu)橹鲃拥匦枰烙?。逐步形成健康的審美觀念，使學生在審美活動中實現(xiàn)自身精神意識的升華，對造就一代人的高尚情操和社會風氣也是大有益處的。

論文研究現(xiàn)狀篇十二

春節(jié)是中國一個古老的節(jié)日，也是全年里面最重要的一個節(jié)日、所以，在這個節(jié)日里面也有很多的習俗、借這個調(diào)查機會給大家介紹一下吧!

春聯(lián)是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的“桃?！毖葑兌鴣淼??！痘茨献印飞险f，桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。這就是中國最早的.春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯(lián)一副，以綴新年”。以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯(lián)。

在大年30晚上，家家戶戶都會團聚在一起吃團年飯、當然，這是新年的第1餐正餐，既可以在自己家里吃，也可以在長輩家里吃、對于團年飯的菜式和菜數(shù)都是有很嚴格的規(guī)矩的、在我們家、每年的團年飯上都得有8道菜，其中魚和雞是必不可少的菜、魚象征年年有余，而雞又是廣東人最喜歡的食物、它們都是吉祥如意的好兆頭呢!

在大年三十晚上的0時整放鞭炮也是一種特殊的習俗，它寓意著"辭舊歲，迎新春"。對于迎接新春還有一種說法叫做"守歲"這么說吧，"守歲"其實就是指從大年30到初一期間不睡覺。對于大部分年輕人來說，這是玩的最好時間。當然這也不是盡然的，有些老當益壯的老年人也會和著年輕人們一起鬧新年呢!

初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日鄉(xiāng)鎮(zhèn)會組織有慶新春文娛活動、如映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結(jié)隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。

給紅包春節(jié)習俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中、這俗稱為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。

給家人鄰居拜年也是有規(guī)矩的，在大年初一，必須去爺爺奶奶家拜年，初二的時候則必須去外公外婆家拜年，只有到了初三和初四才能外出給街坊鄰居家和朋友家拜年。

總之，新年新開始、我相信在充滿激情、熱鬧的20xx年里，我們所有的人都能夠健健康康，開開心心!

論文研究現(xiàn)狀篇十三

摘要：隨著教育不斷改革與發(fā)展，對職業(yè)中學漢語言文學教學也提出了更高的要求。教師的教學模式是否能夠滿足學生的學習需求，從客觀上講，對提升學生的基本語言素質(zhì)有一定的影響。從主觀上來講，對我國實現(xiàn)中國夢有一定的影響。因此，在職業(yè)中學漢語言文學教學中，應采取科學高效的教學方法，以提高教學的質(zhì)量.

關(guān)鍵詞：職業(yè)中學；漢語言文學教學；對策

在職業(yè)中學漢語言文學教學中，由于學生掌握知識的能力有限，這便給教學帶來了一定的難度。因此，為了提升學生對學習的質(zhì)量，提高教學效果，達到新改革教學的目的，需要對教學工作進行不斷的優(yōu)化，以促進學生漢語言文學學習的'更大進步。

論文研究現(xiàn)狀篇十四

中學生在學習物理過程中，有時雖然在物理科目上花了不少時間，但進步不明顯，甚至沒有進步。從物理教師的角度來講，雖然付出的很多，但學生成績還是很難有較大突破。期望據(jù)此總結(jié)出有助于學生學、老師教的關(guān)于物理模型的教學方法。

一、調(diào)查對象與研究方法

1.調(diào)查對象。咸陽市實驗中學高一年級160名學生，高二年級160名理科生。其中回收有效調(diào)查問卷高一年級148份，高二年級158份。2.研究方法。采用不記名問卷調(diào)查法，并對有效問卷的調(diào)查結(jié)果進行了完全統(tǒng)計。

二、調(diào)查結(jié)果

調(diào)查結(jié)果顯示，對物理學習感興趣的為75.5%。認為物理難學的學生合計83.6％，比“對物理學習感興趣”的比例還要高出8.1%。也就是說盡管對物理學習感興趣的學生，仍然會覺得物理難學。在聽課過程中，能想到老師所講題目屬于哪個物理模型的學生比例為33.3%；在所記筆記中有意識記錄題目所屬模型及普遍方法的學習比例為36.9%；某一章節(jié)的學習之后一定會去做一個本章的主要物理模型小節(jié)的學生比例更是少到13.7%。從會做一道題，到會做一類題，認為物理模型的學習起到很大作用和有些作用的學生比例合計為93.5%；認為“物理模型”教學方法理念較好的學生比例合計為85.9%。但在“理念較好”的學生中半數(shù)以上的學生認為“實施較難”。在14―19題中列出了24個物理模型中，學生選出了認為自己對其相關(guān)特點及規(guī)律知道的很清楚的模型。其中被半數(shù)以上的學生選擇的物理模型，高一、高二分別統(tǒng)計如下：高一：質(zhì)點（71.2%）、自由落體運動（65.6%）、平拋運動（65.5%）。高二：質(zhì)點（69.0%）、自由落體運動（74.7%）、平拋運動（74.1%）、點電荷（58.2%）、遠距離輸電（52.5%）。最后，給出了一個具體題目，讓學生選出解決這個題目所涉及的物理模型。統(tǒng)計結(jié)果顯示，選擇正確的學生比例僅為33.0%。

三、物理模型教學的現(xiàn)狀

1.學生對物理科目的態(tài)度。多數(shù)學生雖然喜歡物理科目，但是卻覺得物理難學。當學生在物理科目花費了較多時間，但發(fā)現(xiàn)收效甚微甚至是沒有效果的時候，學生對物理的興趣得不到鼓勵和強化，則漸漸會產(chǎn)生消極情緒，進而會影響學生學習物理科目的積極性。

2.學生對物理模型的理解。物理模型的建立是為了忽略次要因素、突出問題本質(zhì)，從而使實際問題便于解決，這才是物理模型意義的真諦。而學生認為物理模型只在解題方面有一定的作用，對物理模型意義的理解存在不小的偏差。

3.學生在物理模型方面的學習習慣學生運用物理模型意識淡薄。在學生聽課、課后復習及總結(jié)、審題幾個方面中都可以看出學生沒有主動了解與學習物理模型的意識，更沒有運用物理模型解決問題的習慣。取而代之的是受力分析、解題過程、公式等常規(guī)思路。

4.學生對物理模型教學方法的態(tài)度。絕大部分學生都認為物理模型這種方法無論對物理的學習還是解題都起到了積極作用，但卻對物理模型的教學方法不抱太大的希望。

5.在高中階段涉及的物理模型中學生。的掌握情況。在所列24個物理模型中，兩個年級的學生普遍認為掌握較好的合計僅有5個物理模型。而學生自己認為掌握較好的這5個模型都是在解決問題時經(jīng)常會用到的。例如，在高中階段研究物體的`運動時，大多數(shù)情況下都是將物體的大小形狀忽略看作質(zhì)點。在多次反復運用模型的過程中，學生對相關(guān)模型的本質(zhì)及特點的理解就會更清晰、透徹。

6.現(xiàn)階段學生建立物理模型解決實際問題能力學生通過建立物理模型來解決實際問題的能力薄弱，對物理模型方面的知識沒有一定的積累。遇到具體問題不善常于發(fā)散思維，難以聯(lián)想到類似的模型并將知識加以遷移應用。

四、關(guān)于物理模型教學的建議

如何提高學生建立物理模型、及利用物理模型解決問題的能力。現(xiàn)針對日常教學，提出以下幾點建議：

1.調(diào)動學生積極性，提升物理學習的興趣。興趣是做好一件事的根本動力，做自己感興趣的事，一般會達到事半功倍的效果。所以我們可以通過提升學生學習物理的興趣，來達到提升學習效果的目的。我們在日常教學中可以通過運用物理模型的教學方法，達到簡化問題、增強物理課堂趣味性的作用，進而達到提升學生學習興趣的目的。

2.教師需增強物理模型教學意識。實際教學中，教師受到的束縛太多，例如要保證學生的升學率、教學任務重而課時量有限等壓力，使得教師不敢大膽去嘗試新教學方法，以至于使得物理模型教學沒有落到實處。教學過程中最多只是對個別重要的物理模型加以講解說明，沒有系統(tǒng)的對物理模型進行介紹指導，從而制約了物理模型教學方法的推廣。

3.將物理模型教學貫穿于日常教學中，增強學生運用物理。模型的意識，提高學生建模能力把物理模型融入常規(guī)物理教學中，在適當?shù)臅r候提出物理模型的知識，并對其進行歸納總結(jié)，使學生對物理知識和物理模型的掌握在日常教學中得以鞏固。分析、講解習題或解決實際物理問題時，既運用傳統(tǒng)的教學方法加以分析，同時也要注意對物理模型知識的運用。再配合適當?shù)木毩?，從而使學生在遇到實際問題時建立物理模型解決的能力得到強化。每章節(jié)學習完成后，教師更應督促學生對本章節(jié)涉及的物理模型加以歸類總結(jié)，使知識得到升華。

本課題小組將對高中階段所涉及的物理模型，尤其是調(diào)查中顯示出學生掌握情況較差的物理模型，進行具體教法與學法的探討并總結(jié)成文。期望能達到減輕教師教學負擔、提高學生學習物理的效果的目的。

作者:劉穎單位:陜西省咸陽市實驗中學

參考文獻：

[1]皮方強.農(nóng)村中學物理模型教學的現(xiàn)狀調(diào)查及分析.廣州大學,.

[2]徐勇.高中物理學習障礙調(diào)查分析報告.百度wen庫.

論文研究現(xiàn)狀篇十五

高中政治學科是一門較為抽象，且理論性較強的學科。新形勢下，由于學生政治知識積累有限及抽象性思維能力較弱，致使當前高中政治學科教學普遍存在較大問題。為此，本文基于合作學習視角，對高中政治合作學習課堂展開相關(guān)探討。

一、當前高中政治教學改革存在的主要問題

由于受傳統(tǒng)教學觀念根深蒂固的影響，當前在高中政治課堂教學中，大部分教師雖然能夠意識到并且主動參與到學科教學改革中去，但實效性較差，存在相當部分“掛羊頭，賣狗肉”的行為，教學改革流于形式，未能落實到實處。就以合作學習這一模式來說，在高中政治教學課堂引入該模式的現(xiàn)象不可謂不多也，然而真正能有效發(fā)揮該模式的優(yōu)點，實現(xiàn)教學有效性的提升這一目標的，卻寥寥無幾。大多教師都表示聽說過并正嘗試應用該模式來教學，卻僅有少部分教師能夠真正知曉合作學習模式的內(nèi)涵、重要性以及必要性，做到運用該模式以提升高中政治課堂教學的有效性。而正由于對合作學習模式認識不足、實踐偏差等，致使當前高中政治合作學習課堂產(chǎn)生一些新的教學弊病。

二、高中政治應用合作學習模式的必要性

從必要性角度上講，高中政治課堂教學采取合作學習模式具有一定的必要性。一方面，合作學習模式與新課程改革的要求相適應。眾所周知，在傳統(tǒng)高中政治教學課堂上，由于受教師教學觀念未能及時更新等因素的限制，教學的重點主要集中在某一認知領(lǐng)域，教學活動也主要圍繞教師為主體進行。在此過程中，幾乎完全忽視了學生的能動性，學生相當于承載教師所灌輸?shù)闹R的“器皿”，教學成效極低，且容易導致學生產(chǎn)生厭倦甚至“逆反”等心理。而合作學習模式強調(diào)的正是“學生能動性”的發(fā)揮，該模式提倡學生是課堂的主體，教師在進行教學時，應當以學生為主，在讓學生接受知識的同時，也要讓學生成為主動生成知識的人;另一方面，合作學習模式與高中政治課程培養(yǎng)目標相適應。培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀是高中政治課程教學的主要目標。傳統(tǒng)以知識灌輸為主的教學模式，不利于學生將政治知識轉(zhuǎn)化為自身價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)，背離了政治課程設(shè)置的初衷。落實合作學習模式，則正好相反，其對學生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀以及情感態(tài)度等，都發(fā)揮著不可或缺的重要作用。

三、基于合作學習視角下的高中政治教學策略分析

通過上述分析可以看出，在高中政治課堂教學中采取合作學習模式，既十分重要，又極其必要。那么，在合作學習視角下，高中政治教學該如何操作，才能充分發(fā)揮出合作學習模式的優(yōu)勢，以盡可能地提升高中政治課堂教學的有效性呢?作者認為具體實施策略有如下三點：

(一)明確合作學習的目標

在高中政治課堂教學引入合作學習模式，與其說是豐富課堂教學手段，倒不如說是引入了一條有助于實現(xiàn)和促進學生全面發(fā)展的途徑。為此，在運用合作學習模式開展教學時，必須要先明確合作學習的具體目標，以培養(yǎng)和提升學生綜合能力為合作學習活動開展的根本目標，并在實際教學中，以這一目標作為實際教學的“行動綱領(lǐng)”，來指導進行學生分組、任務分工以及其他相關(guān)活動等。

(二)合理分配合作學習的任務

在高中政治課堂中引入合作學習模式，較為普遍的做法如下：教師在課堂上組織學生成立合作小組，開展系列合作探究活動，并在學生展開合作學習的過程中，注意觀察，注重挖掘新的教學資源，以促進課堂教學有效性得以提升。在此過程中，任務的布置是合作學習的重中之重，教師通過設(shè)置科學、合理且操作性強的任務，引導學生對此任務展開相關(guān)討論和探索。通常情況下，所設(shè)置的任務適合與否，將直接影響到整個合作學習活動的質(zhì)量。故而教師在高中政治課程教學中引入合作學習模式，勢必要設(shè)置科學、合理的任務，從貼合學生的實際情況和符合課堂教學主題兩方面出發(fā)，合理地進行任務的布置和分配，并最大限度地提升合作學習課堂的參與度，提高教學的有效性。

(三)適時的引導與評價

當然，開展合作學習并不意味著教師就可以聽之任之，放任不管。在學生合作學習過程中，教師要注意觀察，適時指導，做好過程的監(jiān)督和引導工作，以保證學生能夠圍繞目標任務進行討論分析。另一方面，還要保證對學生合作學習過程和成果的評價，確保教師評價客觀公允、教師可以根據(jù)小組中每個學生的發(fā)展情況以及團體整體成績作為評價主要內(nèi)容，并在評價中做到“重過程而輕結(jié)果”，而非“重結(jié)果而輕過程”，以此來激發(fā)學生學習意識，強化學習行為?？傊献鲗W習模式的開展是促進政治教學質(zhì)量提高的有效途徑。在實際應用過程中，應正視合作學習的重要性，做到目標明確，劃分合理，引導適時，評價正確，這樣才能夠真正促進學生認知能力得到提高，身心健康得以全面發(fā)展。

作者:簡政文單位:蘇州第一中學校

參考文獻:

[2]林金香.自主探究合作學習在高中政治課堂教學的有效應用[j].教育教學論壇,

論文研究現(xiàn)狀篇十六

摘要：隨著教育不斷改革與發(fā)展，對職業(yè)中學漢語言文學教學也提出了更高的要求。教師的教學模式是否能夠滿足學生的學習需求，從客觀上講，對提升學生的基本語言素質(zhì)有一定的影響。從主觀上來講，對我國實現(xiàn)中國夢有一定的影響。因此，在職業(yè)中學漢語言文學教學中，應采取科學高效的教學方法，以提高教學的質(zhì)量.

關(guān)鍵詞：職業(yè)中學；漢語言文學教學；對策

在職業(yè)中學漢語言文學教學中，由于學生掌握知識的能力有限，這便給教學帶來了一定的難度。因此，為了提升學生對學習的質(zhì)量，提高教學效果，達到新改革教學的目的，需要對教學工作進行不斷的優(yōu)化，以促進學生漢語言文學學習的'更大進步。

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論文研究現(xiàn)狀篇十七

xxxx年xx月xx日

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為什么要拜年?

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚、朋友、尊長，以吉祥語向?qū)Ψ阶ｍ炐履?，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。

為什么要貼春聯(lián)?春聯(lián)源于古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的'桃木板。上面寫上“神荼”，“郁壘”二神名，以驅(qū)鬼避邪。

為什么要守歲?

“灶王”一職。玉皇的小女兒也就成了“灶王奶奶”。

灶王奶奶深知百姓的疾苦，常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來分給大家。玉皇對此非常生氣，就規(guī)定灶王爺夫妻一年只能在臘月二十三回天宮一趟。

為了能從天上多給人們帶些東西回來，灶王奶奶是想盡辦法收羅，今天弄些豆腐、明天弄些肉，后天蒸饅頭，大后天打酒，一直到除夕晚上，才將東西收羅的差不多。為了人們能過個好年，灶王奶奶連夜趕回人間。家家戶戶的人們則是一夜不睡覺，點起旺火、香燭、燃響鞭炮，迎接灶王奶奶返回人間。

論文研究現(xiàn)狀篇十八

摘要：人文精神是人類一種普遍的自我關(guān)懷，在高中政治教學中，如何在課堂中積極地滲透人文精神呢?本文圍繞這一主題，著重從人文精神的含義和高中生人文精神培養(yǎng)的方法及途徑這兩個方面進行了深入的探討，尤其對高中生人文精神培養(yǎng)的方法及途徑，給予了詳細的闡述，以期能為高中教師在政治教學中滲透人文精神提供理論上的參考。

關(guān)鍵詞：高中政治;人文精神;滲透

《論教育》中寫道：“從學校走出來的不應該只是一個專家，而應該首先是一個和諧的人。”和諧不僅僅是社會的需要，更是人內(nèi)心的需要。作為教師，我們不僅是要教給學生知識，更重要的是對學生的人格塑造。在高中政治教育過程中，教師應該積極地滲透人文精神，積極培養(yǎng)學生的人文情懷。

一、人文精神內(nèi)涵

人文精神，有的學者稱其為人文主義。盡管這一名稱在西方出現(xiàn)的時間較早，但是中國早在兩千多年前的儒家學說中已經(jīng)滲透了這一思想。簡單而言，人文精神就是對人的一種關(guān)懷，人文精神的核心是人性的自覺與實踐。在人文主義的內(nèi)涵中，主要涉及的是人的價值、人格尊嚴、社會責任心以及道德修養(yǎng)。而正因為人文思想契合當下對學生的健全人格的培養(yǎng)的需求，所以在政治課堂上滲透人文精神尤為重要，對學生的人格塑造有積極的意義。

二、進行人文精神培養(yǎng)的重要途徑

(一)積極提高教師的人文素養(yǎng)

人文教育不是短時間內(nèi)就可以達到的，需要長期的教育實踐。對于人文教育，執(zhí)教者必須樹立起正確的人文觀念，從自身做起，積極提高人文素養(yǎng)。在教學過程中，一定要積極地從以人為本這一基點出發(fā)，尊重學生在學習活動中的主體地位、學生的個體差異以及學生的人格。當然，教師在教學中，必須積極地加強自身文化素養(yǎng)的提高，并以身作則，畢竟言教不如身教，教師利用特有的思想和人格魅力對學生給予積極的影響，能夠促進學生健全人格的形成。為了有效地提高自身的人文素養(yǎng)，教師必須做到以下幾點：第一，多讀書。蘇軾說：“腹有詩書氣自華。”中國文化博大精深，就算皓首蒼顏，也未必能夠讀盡中國的禮儀文化。教師在閱讀中，不斷地提高自身的人文修養(yǎng)，平和自己的心態(tài)。第二，虛心求教。古人言：“三人行必有我?guī)熝?。”這句話的意思就是要積極向他人請教，人只有不斷地向人請教，才能夠有學所得。

(二)積極探尋教材中的人文精神

教學的藍本就是高中政治教材，它是高中政治教師教學的重要依托。在教材里有許多人文精神的內(nèi)容，為了加深學生對這些內(nèi)容的學習，教師應該充分地結(jié)合學生的實際生活情況進行教學，促進學生在生活中加深對文本的運用，在文本中促進學生對相關(guān)知識點的理解。從大的視角出發(fā)，在高中政治教學中，文本中的有關(guān)于政府職能和公民權(quán)利以及國家制度的內(nèi)容，都不同程度地包含著許多人文精神;而從一個比較小的視角來看，助人為樂以及合作意識，都能夠充分地體現(xiàn)出一種人文情懷。當前，誠實守信的道德觀念問題層出不窮，教師可以在課堂中滲透誠信方面的內(nèi)容，用生活中的問題來說明沒有誠實守信的后果，用實例培養(yǎng)學生的誠信觀念，促進學生人格的健康發(fā)展。同時，還可以積極地加強對學生法制觀念的培養(yǎng)。在我們的社會里，法律制度是由人制定的，也須要人來維持和遵守，否則法律制度也就失去了它的意義。在文化生活教學板塊里，每一課都可以滲透人文精神的內(nèi)容。在教材的第一單元中，可以組織學生積極地體會文化的巨大力量;在第二單元里，就要組織學生理解文化的多樣性，這可以加強學生對文化交流的認識，目的在于培養(yǎng)他們尊重不同文化的人文精神;而在學習了單元三以后，就要加強培養(yǎng)學生的民族文化自豪感。

(三)用實踐進行針對性的人文教育

意識形態(tài)的教育，不是一件簡單的事情。實際上高中階段所進行的政治教學，就是對意識形態(tài)的教育。在高中政治教學過程中，只有積極地將意識形態(tài)融入社會實踐中，才能夠有效地提高學生的個人品質(zhì)。為了對學生進行有效的人文教育，教師應組織學生將課堂中所學到的人文精神運用到實踐中去，在實踐中檢驗人文精神的實效性，在實踐中培養(yǎng)高中學生的道德意志和道德情感，促使學生將人文精神內(nèi)化為人格中的重要組成成分。在高中政治思想教育中，理論聯(lián)系實際是一條重要的教學原則。在教學中，不能夠過于強調(diào)理論，理論必須和實踐相結(jié)合才能得出真理。在中國有一個非常典型的例子，就是紙上談兵的趙括，趙括在學習兵法的時候，對于兵法，是融會貫通，沒有能難倒他的作戰(zhàn)問題，但是趙括理論知識豐富，卻沒有實戰(zhàn)實踐，故而在真正和秦兵交戰(zhàn)的時候，沒能做到運籌帷幄。

三、結(jié)語

人文精神是人內(nèi)心的需要，更是社會的需要。在高中政治教學中，教師應該積極滲透人文精神的教育。而要做到這一點，教師首先要積極提高自身的人文素養(yǎng)，其次要積極探尋教材中的人文精神，最后要用實踐進行針對性的人文教育。相信只要做到這三點，一定能促進學生人文素養(yǎng)的提高。

作者:白金發(fā)單位:甘肅省慶陽第六中學

參考文獻:

[1]李彩霞.淺談高中政治教學中應注重人文精神的滲透[j].學周刊，2013(28)：67.

[2]李玉梅.高中思想政治教學要注重人文精神的滲透[j].中國教育技術(shù)裝備，(16)：129.

[3]莫勝軍.高中思想政治教學中人文精神的培養(yǎng)[j].求知導刊，(42)：19.

論文研究現(xiàn)狀篇十九

一、研究意義的厘清

教學反思是促進教師專業(yè)成長的重要途徑之一。幼兒園教學反思，是幼兒園教師在先進的教育理念的指導下，運用行動研究，不斷地對自己教育教學的實踐過程出現(xiàn)的問題進行反思、質(zhì)疑、探索，并解決問題，提升自己的教育實踐的科學性、合理性，以指導未來的教育實踐，使自己逐漸成長為專家型幼兒教師的過程。教學反思的特點是以解決幼兒園教學問題為基點、以改進教學為目標、以提高教師的專業(yè)水平為方向。

從某種意義上說，幼兒園教學反思實施的過程不僅是教師專業(yè)成長的過程，而且對提高幼兒園教學質(zhì)量、解決幼兒教育實際問題、促進幼兒身心發(fā)展有著重要的意義?；诖耍狙芯恳詘x市a幼兒園為研究對象，了解該園教學反思開展的基本情況，分析該園教學反思的內(nèi)容、方法、水平等現(xiàn)狀，探討xx市a園教學反思開展存在的問題，并嘗試提出提高幼兒園教學反思的策略，以期為幼兒園教學反思的實施提供建設(shè)性的建議。

二、研究方法與研究資料

本研究主要采用文獻資料法、訪談法以及文本分析法等研究方法。研究所收集的資料包括xx市a園教師三年所寫的教學反思726篇(12個主題活動的反思及區(qū)域活動反思l08篇、領(lǐng)域教案的反思540篇、創(chuàng)造性游戲的反思48篇、幼兒園優(yōu)秀園本案例的反思30篇)、教育日志70篇。

三、問題的分析

通過訪談和研究資料，我們發(fā)現(xiàn)xx市a園教學反思開展過程中，存在以下問題。

(一)教師認識到教學反思的意義，但對內(nèi)涵把握不全面

在訪談的過程中，教師均認為對幼兒園各類活動的反思能促進自己專業(yè)的成長。訪談中提及“您認為幼兒園教師進行反思性教學有無必要”，l00％的教師認為“很有必要”；提到“教學反思對您的教育教學有無幫助”，80％認為是有幫助的?？梢娫诜此嫉淖饔蒙希處熣J為對自身的工作是有幫助的，他們認為反思能獲得有益的信息、發(fā)現(xiàn)教育教學中的問題，是加以改進教學的重要途徑。

大部分教師將教學反思理解為是對自己的教育行為、語言等的分析、思考和總結(jié)，考慮自己什么地方做得好、什么地方做得不足，哪里需要進一步改進，同時找出有針對性的方法，運用到教育教學中，提高自身認識水平，促進工作開展。也有教師認為，教學反思是對幼兒知識掌握情況的了解，是對自己教育行為和技能的認識與思考。這種理解忽略了教學反思中包含的“解決問題”“改進”“提升”等幾項比較重要的含義。

(二)教學反思形式比較單一，缺少行動研究

通過對xx市a幼兒園教師的教學反思文本的分析，發(fā)現(xiàn)該園教師的教學反思主要為教學后記、教育日志、教學案例。在一些教學后記的教學反思中存在的問題：教師在寫反思的時候，很少借助專業(yè)理論知識，僅憑自己的經(jīng)驗進行反思，無法突破原有的思維模式，無法尋求解決問題的理論支持，無法將實踐上升到理論的高度；有的文本寫出了教學過程中出現(xiàn)的問題或教學后的困惑，卻沒有找到解決問題的方法或者沒有進一步反思困惑。而教學案例形式的反思，偏重于成功經(jīng)驗的描述，缺少以參與和合作為特征、以教師為研究者、以實踐情境為研究場所開展的行動研究。

(三)教學反思類型主要圍繞學習活動進行，對課程理解不夠全面

幼兒園一日活動可以劃分為學習、游戲、生活、運動等幾個部分。在對xx市a園教師的教學反思文本進行分析后，發(fā)現(xiàn)該園教師的教學反思主要圍繞學習活動和游戲活動。關(guān)于領(lǐng)域活動、主題活動、區(qū)域活動的反思占了文本總量的70％，游戲活動反思占30％，其他方面的反思則沒有。在分析70份教育日志后，發(fā)現(xiàn)該園教師對生活活動的反思占了教育日志的27％。

通過分析所收集的資料，我們可以看出a園教師的教學反思類型較單一，主要圍繞學習活動進行。我們認為在幼兒園中，一日生活的任何一個環(huán)節(jié)都有發(fā)展的價值和意義，也都是幼兒園課程討論的范圍。

(四)教學反思呈現(xiàn)多種水平，反思質(zhì)量有待提高

應該說a園對于教師教學經(jīng)驗的積累還是相當重視的，翻閱該園教學案例發(fā)現(xiàn)，每個活動均有反思，但只寫兩三行的居多，一般是對教學效果的評價和活動事實的描述，多從教師對問題的發(fā)現(xiàn)、提出的策略兩個方面來反思教學。對該園30篇優(yōu)秀園本教學反思進行分析，呈現(xiàn)四種水平：一是對教學中存在問題不明確，沒有提出相應的改進策略。這一水平的反思占44％，主要采用的是“記流水賬”的形式對活動情況進行簡單的記錄。二是能發(fā)現(xiàn)教學中的問題，但沒有提出改進策略。這一水平的反思占20％，主要是找不出問題的原因或是對問題的原因分析錯誤，如對幼兒園在活動中爭搶表演玩具的現(xiàn)象，教師提出今后多引導幼兒園學習禮讓，不搶玩具，卻沒有發(fā)現(xiàn)是因為玩具的數(shù)量本身沒有滿足幼兒的需要。三是能發(fā)現(xiàn)教學中的問題，但所提出的改進策略針對性不強。這一水平的反思占26％。四是對于能發(fā)現(xiàn)教學中的問題，尋找理論支持，提出有具體、有針對性解決策略。這一水平的教學反思非常的缺乏，僅占l0％。

從以上分析來看，該園的教學反思質(zhì)量有待提高，一些教學反思是為完成任務而寫，缺少對教學過程中出現(xiàn)問題的分析或分析有誤，只有極少數(shù)的反思是有批判性的分析。

四、討論與建議

通過訪談和分析文本，筆者認為a園大多數(shù)教師缺乏自我反思的內(nèi)在動力、本身所需的專業(yè)理論知識不夠?qū)捄褚约按龠M教師反思的外部支持不夠。為此，筆者提出幾點建議。

(一)教師--不斷促進自身的專業(yè)發(fā)展

1．激發(fā)自身的反思動力。教師自身要對反思性教學涵義有充分的理解，認識到反思是自省的過程，是探究解決問題、提升實踐合理性的過程。端正教師對教學反思目的、意義、方法、步驟的認識，是教師產(chǎn)生主動反思意識、具備反思能力的前提和基礎(chǔ)。在日常教學中，教師要自覺地養(yǎng)成反思的習慣，隨機記錄、反思，以提高自己的業(yè)務能力。

2．提高教師自身的問題意識。教師的問題意識是指教師能意識到存在的問題，有解決問題的欲望和具有解決問題的信心。首先，問題意識與問題發(fā)現(xiàn)緊密地聯(lián)系在一起。教師要掌握發(fā)現(xiàn)問題的方法，如教師自己可以思考：“對一個教育活動可以從哪個角度進行分析?”“本次活動，有什么反思思路?”有的教師抓不住教學過程中的根本問題，則可以思考：“影響活動成敗的關(guān)鍵因素是什么?”同時，教師可以采用層層遞進、步步思考的方式引發(fā)自己思考問題，如“感覺活動效果不好，不好原因是什么?”“目標定位過高，高在哪里?依據(jù)是什么?”等。層層剖析，由表及里，逐漸發(fā)現(xiàn)問題。其次，問題意識與幼兒教師的教育實踐緊密聯(lián)系。教師要有敏銳的觀察力，敏感地覺察到一日生活事件中隱含的問題，特別是善于從習以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題。教學實踐中的問題是教師反思的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)教學實踐中的`問題是反思的起點。

3．提高教師自身專業(yè)知識貯備。教育理論素養(yǎng)高的教師，往往能夠自覺地運用已掌握的教育理論，站在較高的角度看待教學中存在的問題，對教學實踐進行反思，從而不斷提升自身的教學水平。在幼兒園教育實踐中，只有將實踐中反映出來的問題上升到理論層面加以剖析，才能減少對理論理解的淺陋和偏離，才能發(fā)現(xiàn)本質(zhì)、探索根源。

《幼兒園教師專業(yè)標準(試行)》從幼兒教師的專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力三個維度來定位，指出了幼兒教師的專業(yè)知識包括幼兒發(fā)展知識、幼兒保育和教育知識以及通識性知識。一個教師能從自己的工作中發(fā)現(xiàn)自己的問題和困惑，看到自己的不足，是引發(fā)學習和更新知識的主要動力。教師提高自身的專業(yè)知識，對提高自身的教學反思的意識和能力有著重要的意義。

(二)幼兒園--創(chuàng)造有利于反思性教學的外部條件

1．發(fā)揮專業(yè)引領(lǐng)，提供支持性的反思環(huán)境。教師需要有專業(yè)引領(lǐng)，才能使教學反思具有深刻性和持續(xù)性，而幼兒園的業(yè)務領(lǐng)導及專家在其中起著關(guān)鍵性的作用。幼兒園應建立由專家、骨干教師、學科帶頭人組成的園內(nèi)外導師團，廣泛挖掘社會名師資源，請他們定期來園指導，分析反思，高位引領(lǐng)，有效促進教師教學能力和反思水平的提高；在實際教學中完善分層培訓、合作教學、聽評課、科研制度等，為幼兒園教師的反思性教學營造氛圍，提供時間和空間。

2．發(fā)揮團隊精神，構(gòu)建合作反思的環(huán)境。鼓勵教師之間進行多元合作反思，為教師搭建反思交流平臺。同伴互助合作，是校本研究的標志和靈魂。教師之間的合作反思或是以班級為單位的兩位教師之間的反思，或是以年段教師之間就同一問題展開的思考，或是以全園教師共同的反思。個人的反思難免存在“盲點”，可能經(jīng)過多次的思考也難以發(fā)現(xiàn)問題，而合作反思是一種多觀點進行互動交流的反思，能使教師在思考問題上更加全面、深刻。發(fā)揮集體反思的作用，采用團隊研究，在濃厚的研討氛圍中，相互質(zhì)疑，碰撞思維，形成案例分析、專家答疑、專題性研討等多種合作反思的形式。

3．通過分級培訓工作，提高教師反思能力。不同教師的心理動機、學習需求、反思意識和反思技能是不同的。根據(jù)教師的不同特點，可以從培養(yǎng)目標、培養(yǎng)內(nèi)容、教學反思的重點來確定培養(yǎng)的方向，提高教師的反思能力。新手型教師的教學反思重點應是對自己的一日活動中的教育行為是否適宜、是否有效做出判斷。熟手型教師的教學反思重點是能對活動中的幼兒、教師、教學策略等出現(xiàn)的問題進行較為客觀的原因分析，提出改進措施。能手型教師的教學反思重點是要在通過判斷活動的核心價值，分析幼兒的表現(xiàn)，針對問題，制訂有效的指導策略。

4．建立幼兒園科學的管理制度。幼兒園的管理制度，在一定上影響了教師的教學反思數(shù)量和質(zhì)量。

內(nèi)心的思考較完整地呈現(xiàn)出來，這就要求教師要明確撰寫反思筆記的目的，細化反思筆記的撰寫。

第二，形成有效反思的步驟。教師進行有效的教學反思，需要按照一定的程序步驟，才能提高反思的效果，否則就可能變成一種混亂的無效反思。筆者建議可以嘗試以下步驟：首先，發(fā)現(xiàn)問題。教師應反思自己的教學過程并梳理其中存在的問題，而后選擇突出、有特點的問題予以關(guān)注，并在可能的范圍內(nèi)收集與此相關(guān)的資料。其次，提出假設(shè)。教師在收集資料的過程中，應學習有關(guān)的專業(yè)理論，通過自我反思、集體研討、專家引領(lǐng)的方式，提出解決問題的假設(shè)，并進行效果的預測。再次，驗證假設(shè)。教師對假設(shè)進行深入思考后，可以實施行動計劃，驗證假設(shè)，并在驗證的過程中發(fā)現(xiàn)新的問題，開始新一輪的反思循環(huán)，從而形成有效的反思鏈。

第三，明確反思主線。教師教學反思的內(nèi)容較為廣泛，教學反思固然要注重全面性，但要做到重點突出，有主有次，這樣的反思才是有效的反思。反思主線，可以給予教師在教育實踐中提供方向性的指導，進而養(yǎng)成一種嚴謹、縝密、有序、科學的反思習慣，而非刻板、面面俱到的反思。

5．將反思納入評價機制。教師只有將自評和專業(yè)發(fā)展植根于真實的教學情境中，才能獲得持續(xù)的發(fā)展動力和豐富的發(fā)展資源。幼兒園在評價過程中應充分尊重教師的個體差異和發(fā)展要求，鼓勵教師發(fā)揮自己的特長，避免用同一尺度來評價教師，要讓每一教師獲得成功的體驗和自信心，創(chuàng)造一切條件促進教師反思能力的提高。幼兒園可以收集教師平時的反思、教學案例等，進行記錄、分析，了解教師在教學反思過程中的動態(tài)發(fā)展水平，指導教師制訂發(fā)展計劃，并通過不同形式鼓勵教師提高教學反思的水平。

參考文獻：

[5]呂洪波．教師反思的方法[m]．北京：教育科學出版社，20xx．

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