讀后感可以幫助讀者更好地領(lǐng)會和欣賞作品的藝術(shù)魅力。寫讀后感時，可以從多個角度思考和分析，提供多樣化的觀點和見解。小編為大家篩選了一些精華的讀后感范文，希望能激發(fā)大家寫作的靈感和創(chuàng)造力。
呼吸讀后感篇一
當(dāng)呼吸化為空氣，多么富有詩意的文字，然而閱讀中好幾處都忍不住熱淚盈眶。不是因為這是一部癌癥病人晚期的催淚之作，而是因為即使在生命的最后時刻，依然能理智、清醒、用實際行動過好當(dāng)下的分秒。
你見證生前的呼吸化作死后的空氣。你在死亡中探究生命的意義。你只是一個三十六歲的神經(jīng)外科醫(yī)生，你的生命本來有無限可能性，雖然你的職業(yè)讓你有更多機會窺探死亡，但旁觀者和當(dāng)局者那根本不是一回事，尤其是對待死亡這件事。
我想，正是因為作者這一生都在探求生命的意義，而這個終極答案就是活在當(dāng)下。所以當(dāng)他得知自己得了肺癌之后還能平靜接受，在不確定還能活多久的時間里，依然拿起手術(shù)刀去拯救更多的生命，去和死神抗?fàn)帯?/p>
他對于事業(yè)、理想的近乎執(zhí)拗的追求讓人動容。對于家庭、妻子的責(zé)任心也讓我感動。只是，當(dāng)讀到他得知自己的癌癥病情而只得放下手術(shù)刀，閑下來的時候，他竟然感到無聊，我想一個普通人是很難理解他的人生的。這種時時現(xiàn)在人生的金字塔，理想唾手可及的人，本就不是我們這樣的凡人，只滿足于活下去。他是追求生活效率的人，他在追求理想的路上沒有退縮，甚至沒有疑惑，如果沒有癌癥，他的前途無量，他可以說馬上就能實現(xiàn)夢想，過上自己想過的生活了。
也許天妒英才，才讓他這么走了。軀體有盡時，靈魂無絕期。正如他妻子露西所說，他雖然走了，她除了思念他，依然那么深的愛著他。我想，他也會影響每一個看到他文字的人。
呼吸讀后感篇二
花了一個月的時間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的'利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的時間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實際的教學(xué)工作中，難免會碰到一些成績不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說實話，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會用在這些學(xué)生身上，書中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因為，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束?！?/p>
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
呼吸讀后感篇三
看過《信條》的我已經(jīng)被他獨有的世界觀和理念驚艷到了：不論是過去還是未來都無法改變，無論科技多么發(fā)達(dá)，只能讓你身臨其境的重新體會一遍。
特德在書中借《商人和煉金術(shù)師之門》一文也表達(dá)了同樣的思想，不過找了一個更符合本文時代特征的借口：安拉。站在一個對未來已知的層面敘事就已經(jīng)讓人感到一絲絲面對既定事實的無力感，而且將這種無力感由安拉的意志加以表現(xiàn)。說到底還是與諾蘭有同樣的見解，因果相生，環(huán)環(huán)相扣。
在此之外，其他的文章留給我的印象只有戛然而止的艱澀和不知所云的迷惑，本應(yīng)是完整的敘事和人物形象的《軟件體的生命周期》卻在不明不白之中慢慢結(jié)束了？另外我覺得最讓我感到難受的就是作者仿佛擅長的雙重敘事，而且分開了許多段，兩者之間也看不出什么必然的聯(lián)系，并且冗長無趣，無非又是對某些特定事件的幻想，或者是老套的對自由意志的探討，每個人總能找到一個自圓其說的理解，可能今天他的想法不夠有說服力吧。
呼吸讀后感篇四
這是我看過的第一本關(guān)于生命告別的書，當(dāng)呼吸化為空氣讀后感。在看這本書之前，我很小心地避開了幾乎所有類似和相關(guān)題材的書。這本書最初吸引我的地方在于，作者身份的轉(zhuǎn)互，并以獨特的寫作視角來完整部作品。這是一個特例，而正是所有的特例才有一些與眾不同的研究價值。
這是一本200多頁的小冊子，就像書名一樣，花不了多少時間就能讀完，很自然，很順暢。甚至自然和順暢得有一些不自然。略感意外的是，一本有關(guān)生死的書，內(nèi)容是如此平和，幾乎沒有任何起伏，原本還以為會有什么驚心動魄地過程和描寫，到最后什么都沒有，輕輕巧巧地就結(jié)束了。
這本書向我們展示了一個比較獨特的視角，同時作為醫(yī)生和病人，如何看待自己，如何面對可預(yù)知的死亡。作者用超乎常人想像的冷靜與理智告訴讀者，也許是唯一正確的面對死亡的方式。我一直很懷疑世界上是否真的有人可以有計劃地倒數(shù)自己剩余的生命，為短暫的余生做冷靜理智的安排。作者甚至沒有花什么篇幅去追問自己的內(nèi)心，探討生命的意義或者回憶過往的幸福，而只是平實地記述了自己的經(jīng)歷。這是因為這，才讓我覺得這本書樸素得過分。
我不知道有多少讀過這本書的人會像我一樣，覺得有那么一點點失望，嗯，就是一點點。這一點點的失望不是因為書的內(nèi)容低于預(yù)期，而好像是因為一個這么厚重的話題被這么薄薄的一本書講得平白無奇，就好比看到一個精巧的魔術(shù)，被一句話點破之后所產(chǎn)生的——"就這？"。
換一個視角思考問題是一件挺困難的事情，尤其是要換位到自己的對立面。這種困難是多方面原因造成的，生存的環(huán)境，認(rèn)識的高度和維度，自身的社交網(wǎng)絡(luò)等等。這種困難造成的結(jié)果是我們在大多數(shù)的時間里都無知地過活——這并不是一件壞事——遇到自己不熟悉的事情時往往不理智。我親眼見到一個醫(yī)生臉上略帶微笑地對家屬解釋，病人目前已經(jīng)處于腦死亡的狀態(tài)，幾乎無法挽救生命了，而家屬一再哀求是否還有什么辦法可以減輕病人的痛苦甚至還有什么辦法起死回生。
于是，意義在哪里？無論一個人是偉大還是渺小，最終，最終都"不過如此"、"只能如此"——要向死亡低頭，無論有沒有機會，最終的結(jié)果都只是"認(rèn)命".也許，我們可以站在某一個時間點上，往前看往后看。這個時間點就是答案終將揭曉的那一刻，往前看，過去做了什么；往后看，將來要做什么。只不過，在那一刻，往前看的意義好像已經(jīng)不太大了。
呼吸讀后感篇五
重新?lián)炱稹逗粑?，讀到了它的妙處。當(dāng)你完全沉浸進(jìn)去，讀懂它巧妙的情節(jié)設(shè)計和隱藏在文章背后作者試圖整理探討的觀點時，那些曾經(jīng)令人生畏的物理專業(yè)術(shù)語就可忽略跳過。
很體貼的是，每篇文末都附加一篇小文說明當(dāng)初寫作的動機和自己對這一問題的看法。如果說之前的閱讀是在不斷地推理尋找答案，后記就是幫你進(jìn)一步理清思緒，或者提供看世界的另一種眼光。
書的頭尾兩篇都是討論平行世界，但各有側(cè)重?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)之門》講的是人能穿梭于過去和未來，過去的自己甚至能和將來的自己一起挽救現(xiàn)在的自己，但是未來仍和過去一樣確定，無法改變。
《焦慮是自由引起的眩暈》人可以通過棱鏡聯(lián)系各個平行世界中的自己，由于粒子的干擾，每個平行世界都自行發(fā)展，并非完全重復(fù)。同一起事件，由于當(dāng)事人當(dāng)時的選擇不同，會有很多種可能，這些可能性在各個平行世界中自行發(fā)生發(fā)展。所以，這里未來是不確定的，完全開放的，有無限種可能。
后記中說，這其實是自由意志的討論：在完全相同的條件下，你必須擁有不同選擇的能力。但最后，正如馬丁路德金對著教會為自己辯護(hù)時說：“我站在這里，無法去做別的?！币粋€人過去所有的經(jīng)歷，所有的自由選擇形成了基本的性格特征。正是基于此，在擁有無數(shù)中選擇時，你無法去選其他任何的可能，即使那意味著更簡單、舒適、或看得見未來的人生。
《雙面真相》是關(guān)于記憶的真相。文字文明相較于口頭文明，意味著什么。人的主觀記憶夾雜著很多潛意識的情感、心理因素，并非當(dāng)時場景的客觀再現(xiàn)。經(jīng)歷組成人生。我們的記憶并非生命中每時每刻的客觀積累，而是根據(jù)特定時刻編排的故事。所以，是故事和編織故事背后的情感、心理因素織成了人生的道路。
正如林中路所說：黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足……但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再回返。也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。
《達(dá)西的新型自動機器保姆》雖然是科幻，其實論證了嬰兒0—3歲時無意識接收的信息將直接決定人的理解思維能力。和劉慈欣的宏大敘事相比，特德姜都是找小的切入口來敘事，但短篇結(jié)構(gòu)精致，推理縝密，是科幻文的另一個極致。
呼吸讀后感篇六
剛開始讀這本書的時候，我在想我的期望是什么。我想也許我可以探索一個人在生命最后階段的經(jīng)歷。看完這本書以后，我覺得我獲得了在此之上的一些感悟。
首先這是一個真人真事，如果只是真實，并不代表著這一定會是個好故事。作者保羅是一個印度裔的美國人，生活在美國自由的文化氛圍內(nèi)，但又接收到印度家庭對教育的嚴(yán)苛和上進(jìn)追求。他受到了良好教育，并一直沒有停止學(xué)習(xí)。
書里對經(jīng)典作品的引用所處可見，也是因為他對文學(xué)的熱愛，和豐富的閱讀經(jīng)歷。讓他能夠把醫(yī)療行業(yè)這么復(fù)雜的人性場面描寫地如此生動和深刻。
整本書從頭到尾沒有一絲地夸大和卑微，只是誠實客觀地記錄了生活的很多故事，很多細(xì)節(jié)。讓我對一個人從懷疑自己得了癌癥，到確診，到接受治療，以及到如何坦然面對死亡有了一個清晰地見證。
他傳達(dá)給我們的不只是一種體驗，也是處處充滿正能量的思考，還有嚴(yán)格自律的行為。
本書的前半部分對他的童年和如何學(xué)醫(yī)做了詳細(xì)地描寫，節(jié)奏比較慢。但可以了解一個印度家庭孩子的成長和求學(xué)經(jīng)歷。也可以了解在美國要做一個醫(yī)生需要多么嚴(yán)格和漫長的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。而這也是非常的有必要。
遺憾的是他其實并沒有完成這本書，最后由妻子露西執(zhí)筆完成了他去世前那段生活的描寫。我想，也是因此，我們才有幸從他妻子的視角來看保羅的一生。我們可以了解到很多他自己沒有提到的內(nèi)容，比如他幾乎只字未提的自己的幽默感。露西的`文筆和保羅的內(nèi)容完全契合，讀起來沒有任何的做作和鼓吹，總之，沒有任何多余的煽情和贅述。
他們都是誠實客觀講故事的人，他們的故事讓我們對死亡有了勇敢的理解。他們的人生值得所有人尊重。
呼吸讀后感篇七
無意間遇到了這本書，翻開是因為他的書名《當(dāng)呼吸化為空氣》，五歲左右，我睡夢里哭濕枕頭，被奶奶叫醒后還在不停的哽咽，因為我夢到奶奶不在了，奶奶說：“不怕啊，奶奶不會走，會變成空氣陪著你?！?/p>
在手指翻閱書的期間真的是很壓抑，必須要看幾頁平復(fù)一下才能繼續(xù)，作者對妻子說：“我愛你，我做好準(zhǔn)備了”，在家人的陪伴下關(guān)了呼吸機，生命終結(jié)在37歲。眼淚決堤。但是在書結(jié)束的時候，難得的平靜，心里像有個湖水一樣，反射著正好的陽光和藍(lán)的清澈天空，活著真好。
之前看過《最好的告別》，這本書內(nèi)容殘酷而現(xiàn)實，醫(yī)療，養(yǎng)老院，老年醫(yī)護(hù)人員的缺失……講述了大量老年人在面對衰老和疾病的無助，即使他們竭力保持優(yōu)雅狀態(tài)，但在醫(yī)生面前功虧一簣，以及他們只能躺著病床面對冰冷儀器任由醫(yī)生操控的情景讓我感到了極大的恐慌，導(dǎo)致我在很久的一段時間里都無法釋懷，包括在高中，大學(xué)時期去養(yǎng)老院的情景也都清晰地出現(xiàn)，同樣也對家人產(chǎn)生了強烈的愧疚感，爺爺奶奶養(yǎng)育我近十年，工作后雖然每年買很多東西給他們，我安慰自己我很孝順，但不敢承認(rèn)他們需要的是陪伴而不是物質(zhì)，陪伴，這是我最沒法回饋的?，F(xiàn)在是爺爺奶奶的衰老，以后是父母，于是我在想為什么要孩子，為孩子操勞一輩子，子女有自己的生活，而父母也不愿意打擾子女，最后還是會孤單一個人，那么生養(yǎng)孩子的意義是什么。感謝這本書找到了我，真的讓我釋然很多，或許是因為本書作者直面的是自身的凋亡，是自己那絕無可能的生還，不是他人。也或許因為這位作者是雙重身份，既是一名學(xué)醫(yī)12年到達(dá)人生巔峰有著精湛手法的醫(yī)生也是一名癌癥晚期患者，他經(jīng)歷過在產(chǎn)房里接下新生兒歡愉，同樣也目睹過生命的凋零。他用了生命中一半的時間在挽救生命，但卻無法挽救自己……生活有的時候真的很諷刺。
整本書里沒有與癌癥抗?fàn)幍膭钪竟适?，沒有濃稠的悲嘆，抑或是絕望中奮力疾呼命運不公，只是平述他的這一生，文字平常但卻極具力量。還有對職業(yè)、人性、道德的感悟。他努力避免自己成為一個冰冷的醫(yī)生，但在爭分奪秒的手術(shù)臺前是不允許有感情上的猶豫，面對自己的變化，他質(zhì)問自己，到底是技藝在提升還是道德在不斷的下滑。而我們不也總在懷疑，為什么長大后、工作后我變成了以前討厭的那種人。
我不會寫書評，我不知道該如何全面的表達(dá)出這本僅有200多頁的書帶給我的震撼感，但是，我還是希望能有多一個人或許會有興趣翻開這本書，看到世界上有多少人在為自己好好的活下去做出的努力，而在患病之后，醫(yī)生一毫米的誤差就會帶來致命的后果?！八劳觥笨偸莻€不吉利的詞，小的時候一提起總會被大人們訓(xùn)斥，但是無論怎么回避它終究會來；死亡，我不熟悉，也不想熟悉，僅僅是在聽到一些悲歡離合和毫無征兆的事故時或感慨或遺憾。
牡丹亭中言，生者可以死，死者可以生。生死，本來就是連接在一起的詞，而在疾病和意外面前，每個人也都是平等的。那不妨帶著一顆敬畏的心對這個話題做一些了解，精彩的活著，坦然的走到生命的終結(jié)。
愿我們都能獲得發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅與堅強，在哪怕站在最低的谷底的時候。
呼吸讀后感篇八
沒怎么寫過書評，但不管是一個正經(jīng)的書評還是一個不正經(jīng)的書評，似乎都應(yīng)該說明兩件事，一是這本書講了什么，二是這本書有哪些好的地方。
第一件事按照慣常的方式可以這樣講：這本書講述了一個十七歲的、生活在羅馬尼亞的德國同性戀少年在烏克蘭勞動營生活五年的經(jīng)歷。從題材層面上而言，看點有如下：一是書里描述了一個在歷史上幾乎隱形的群體，奧斯維辛集中營幾乎成為了人類罪惡的象征，與之相比，烏克蘭勞動營幾乎是沒有什么人關(guān)注的，更可況它是因為“勝利者蘇聯(lián)為了重建被戰(zhàn)爭破壞的國家”才產(chǎn)生的。二是少年的同性戀身份，少年因為怕被警察和家人發(fā)現(xiàn)自己是同性戀，所以主動選擇進(jìn)入勞動營。三是絕對的游離，書中有這樣一句話“國家把我當(dāng)罪犯囚禁，家人把我當(dāng)恥辱放逐”。書中的主人公是一個沒有生活空間的人，是一個被社會和家庭流放的人。
我的個人感覺是，從第一點來看，小說太集中于生活細(xì)節(jié)而缺少宏闊的歷史背景，從第二點來看，小說中同性戀身份和勞動營生活并沒有太多的重疊，因為勞動營中的人都是因饑餓而無性的人，小說也并不太多涉及身份認(rèn)同的問題。小說中真正關(guān)注的不如說是第三點，也就是絕對的游離以及在這樣的情況下，一個人要如何主動創(chuàng)造生存空間。
第二件事按照慣常的方式很難講，因為這不是一個書的`問題，而是一個作者和讀者的問題。
赫塔·米勒是具有強烈個人風(fēng)格的作家，或許這本書還不是風(fēng)格最明顯的一部。個人風(fēng)格是沒有辦法用一二三點來描述的，所以摘錄幾段：
“泥土是可以做手腳的，要是花點心思，沙子甚至草都可以。水自己就會做手腳，它吞噬一切，之后又馬上閉合。空氣更是早已被做過手腳，因為人們根本看不見它。除了雪，所有一切都會替我保密的，特魯?shù)稀づ謇锟舱f。厚厚的積雪要負(fù)主要責(zé)任。雖然它好像知道自己身處何方，像在家一樣熟門熟路，落在我們城里，可卻立刻成了俄國人的幫兇。因為雪出賣了我，我才在這兒的?！?/p>
“他被我們的憔悴所包圍，但卻沒有徹頭徹尾地被水泥所欺騙。他必須要安慰我們，我們也在充分利用他，因為我們別無選擇?！?/p>
“哪里有人給地毯拍打灰塵，那里的和平應(yīng)該是可靠的?！?/p>
“夜晚來臨。大家都干完活回來了。所有人都爬進(jìn)了饑餓里。當(dāng)一個饑餓的人看著其他饑餓的人時，饑餓就是一個床架。但這是一種錯覺。我的體會是，饑餓爬進(jìn)了我們的身體。我們才是饑餓的床架。我們所有人都在閉著眼睛想象吃飯。我們整夜都在給饑餓喂食。我們把它喂的肥肥的，要齊鏟高了?！?/p>
“僅在虱子一物上就有三種不同的鄉(xiāng)愁：頭虱、氈虱和衣虱。”
閱讀中很大一部分的樂趣是來自于這種新奇的視角以及它對固執(zhí)經(jīng)驗的挑釁，但在享受著這種樂趣的時候我也有種不安感，矛盾在于此：書是有開頭和結(jié)尾的，這種樂趣分布在書里，就像葡萄干分布在面包里，苦難的勞動營生活會隨著書的結(jié)束而結(jié)束，而我閱讀的樂趣也會隨著書的結(jié)束而結(jié)束。前者讓我閱讀的時候感到不適，后者讓我閱讀的時候感到快樂，而兩者摻雜在一起，就成為了愧疚。很有意思的一點是，這種閱讀的經(jīng)驗正好是主人公經(jīng)驗的反面，也就是說，作為讀者的我不是勞動營里的囚犯，而是施暴的管理者。
這種錯配我相信并不是作者有意為之的結(jié)果，而是作者風(fēng)格的副產(chǎn)品。但似乎在我讀過的小說中，很少會有這種奇異感。很難想象這樣一部小說：文本的經(jīng)驗與閱讀的經(jīng)驗截然相反。換一種更為清晰的表述：我在讀a的時候，我體會到的卻是非a。
以上是關(guān)于作者風(fēng)格的部分，但沒有表現(xiàn)出來的風(fēng)格，只有體會出來的風(fēng)格，所以即便是在論述作者的部分，也無法去除我的個人經(jīng)驗。
從經(jīng)驗的角度來講，一本書的意義在于：讀過書之后的我相比較讀過書之前的我所改變的部分。也就是說，只有從這本書對我的介入這一角度，我才能論述這本書好在哪里。
呼吸讀后感篇九
企業(yè)成功的基礎(chǔ)
——《與公司同呼吸》的啟發(fā)
“個人發(fā)展是硬道理，地球人都知道。”可是個人發(fā)展的硬道理是哪些，不一定知道。美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司的阿基勃特憑什么從一個小職員做到接替老董事長洛克菲勒的職位;出生卑微的馬夫查理?斯瓦布怎樣成為美國一位著名的企業(yè)家;豪斯上校憑什么贏得威爾遜總統(tǒng)的依賴等等，在清華大學(xué)出版社不久前出版的《與公司同呼吸》一書中，可以得到答案。
中國許多的企業(yè)正在做國際品牌、躋身世界500強，這也給員工提供了無限的機遇，員工需要什么樣的工作理念，乘上高速駛向國際港口的大船?《與公司同呼吸》的作者清晰而明確地指出：不和公司同呼吸，就沒有員工的自我實現(xiàn);員工成長是公司發(fā)展的動力，公司發(fā)展是員工的成長的根基，只有員工和公司同呼吸才能實現(xiàn)雙贏。
《與公司同呼吸》從以人為本的精神出發(fā)，辨證地回答了為誰工作、怎么工作、怎么有意義地工作，工作的結(jié)果如何等等。
此書寫的非常好,是職場人生的好向?qū)А?/p>
讀《與公司同呼吸》，給我們的第一感覺就是實用。
現(xiàn)在市面上的書籍多在理論和理念的層面上，而《與公司同呼吸》一書一方面在理念上進(jìn)行了梳理，同時在操作層面上談出了的一些具體的做法，如果作者沒有多年在企業(yè)高層管理第一線的經(jīng)驗，是寫不出那么實用的方法的。
《與公司同呼吸》書中大量的案例充滿了哲理，這些案例完全來自公司管理的實踐，甚至來自作者所在的`公司，實情實景，讓人歷歷在目的感覺，同時，這些故事又不是公司的隨意寫照，具有很強的代表性，有以一當(dāng)十的效果，這些案例進(jìn)行理念化處理，讓人記得住，能借鑒，做到舉一反三。如在第一章談到員工要滿懷感恩之心方顯忠誠時，“有一個剛畢業(yè)的本科生叫王新軍，由于工作比較賣力，取得了一些成績。參加工作半年后，他所在的部門一分為二，需要提一個中層干部，領(lǐng)導(dǎo)想培養(yǎng)年輕人，雖然他工作驗有些欠缺，還是提了他。按道理說因該很感激提拔他的領(lǐng)導(dǎo)?？梢驗閮杉铝钏纳纤竞苌鷼?。一是因一點業(yè)務(wù)上的事情與領(lǐng)導(dǎo)本人發(fā)生了一點利益上的沖突，對領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度很不好;二是他上司的對立面的一部分人到總公司告他的上司，王新軍便和他們站到了一起。十年過去了，王新軍因為這兩件事在這個單位再也沒有得到提拔?！边@一案例就是作者下屬的不忠誠的事。
沒有一個老板不喜歡忠誠可靠的部屬。他們無時不在考察公司的員工誰是可靠的，誰是不可靠的。任何偷閑誤事的員工都逃不出老板的眼睛，遲早都會被他發(fā)覺。我們在任何時候都不能失去忠誠，因為它是我們的做人之本。
不少教科書，大肆宣揚要如何忠誠敬業(yè)，可是忠誠敬業(yè)對自身的職業(yè)發(fā)展有什么好處，沒有講清楚，《與公司同呼吸》把忠誠概括為競爭力，從職業(yè)發(fā)展層面、個人利益層面上看問題，跳開了姓“愚”還是姓“智”的爭論。
《與公司同呼吸》沒有干癟地說教，沒有宗教式地引導(dǎo)，而是站在個人、公司、歷史的角度推心置腹地分析，讓我們在感受中升華。
在《與公司同呼吸》中有很多通俗易懂又實實在在的理念，如組織危難是檢驗忠誠的最佳時機、滿懷感恩之心、放棄責(zé)任就是放棄成功、把事情做在前面、沒有執(zhí)行力就沒有競爭力等。如果沒有在公司多年的實踐，就不會有如此深刻地概括。一個沒有敬業(yè)精神的人，即使有能力也不會得到人們的尊重和領(lǐng)導(dǎo)的重視。任何一家公司都需要一些具有強烈敬業(yè)精神和強烈責(zé)任心的下屬。敬業(yè)的員工，是老板最倚重的員工，也是最容易成功的員工。
呼吸讀后感篇十
前兩天讀完了特德·姜的最新短篇小說集《呼吸》。其實也不算是新作了，19年出版的，買了有段日子，最近才想起來讀，只是距離讀他的第一本小說《你一生的故事》已經(jīng)過去了三年。
書依然很好看完全不會讓人失望，特德·姜對于一些科幻題材的處理方式與思考角度經(jīng)常是別出心裁且富有創(chuàng)意的，你看著是舊酒瓶卻總能品出點新味道，甚至還會叫人回味無窮。
小說集收錄了九個故事，全部讀完以后我自己印象最深的居然還是第一第二個故事，實在是因為這兩個故事太過于不同尋常（不排除本人少見多怪的可能性）。尤其是第一個故事“商人和煉金術(shù)士之門”。
關(guān)于時空旅行的故事無論是小說還是影視作品我們都看了不少，一般要不就是古代穿越到現(xiàn)代要不就是現(xiàn)代穿越到古代，或者是利用時間機器或者是謎一般的穿越或者是科技感十足的蟲洞（通常會有科學(xué)家跳出來blabla一段不明覺厲的臺詞），總之像特德·姜這樣的處理方式從未見過。他的舞臺設(shè)定在中世紀(jì)的中東，時光門也只能穿越自創(chuàng)造出來的幾十年間。整篇小說的著重點完全不在科幻方面的刻畫，甚至與其說這是一篇科幻故事，它其實更接近于一個關(guān)于悔恨，彌補和反省的故事。
和過去一樣，特德·姜喜歡在他的故事中表達(dá)自己對于人性的理解與對人生的態(tài)度?？苹眠@一體裁很多時候只是講故事的一種方式，以超越現(xiàn)實的手法來更好地表現(xiàn)出作者的思想。在這個故事里，商人告訴了“我”幾個時空旅行者的人生故事，他們有的去到了未來，在未來自己的幫助下過上了富裕的生活；有的則將未來的財富透支一生都自我封閉在煎熬的牢籠里；還有人回到過去只為了完成因果循環(huán)的閉環(huán)。所有故事都告訴了主人公一個道理：命運無法改變，你能做的只是去理解并反省自己的人生。
”不會回頭的東西有四件：說出口的話、離弦的箭、逝去的生活和失去的機會。“。
好的科幻作品往往就是這樣的，它并非是在一味地炫耀自己超越想象的各種奇妙設(shè)定，而是想要通過這個獨特的舞臺來傳達(dá)一些思想。有思想的文字才具有生命力才能直擊人心，讓讀者在讀完之后不僅僅是感嘆這部作品有多么精妙有趣，更多的是發(fā)人深省得到感悟。
特德·姜一直在他的小說里尋找著什么，在如此浩淼的宇宙間，人類的生命短暫而渺小似乎完全不值一提，但作者毫不悲觀。
在《呼吸》里，他熱情地贊美了生命體創(chuàng)造的多樣文明稱之為“豐富多彩”的“奇跡”；而在《臍》中即便地球不是宇宙的中心，即便人類只是一個偶然出現(xiàn)的試驗品，人類也會為自己的生命創(chuàng)造意義。
“我希望你不要因為知道了這樣的結(jié)局就感到悲哀，希望你們的探險不僅僅是為了搜索充當(dāng)儲氣槽的其他宇宙，希望你們是在求知欲的激發(fā)下，渴望見識宇宙呼出一口氣能產(chǎn)生什么結(jié)果。因為即使一座宇宙的壽命可以預(yù)測，宇宙中生命的多樣性也是無法統(tǒng)計的。我們的建筑，我們的美術(shù)、音樂和詩詞，我們各自的生命：沒有一個可以預(yù)測，因為這些都不是必然的。我們的宇宙在滑向平衡點的過程中也許只能靜靜地呼氣，但它繁衍出的我們這個豐富多彩的世界卻是個奇跡，只有誕生了你們的宇宙才能與之媲美。”（《呼吸》）。
"主啊，我一直認(rèn)為自己的行為是在秉承您的意志，這也是您創(chuàng)造我的原因。然而，如果您真沒有構(gòu)思我存在的意義，那么，這種滿足感只能從我的內(nèi)心呈現(xiàn)出來。我得到的啟示是，我們?nèi)祟惸軌驗樽约旱纳鼊?chuàng)造意義“（《臍》）。
從這樣的文字里我能夠感受到作者對人類與其所創(chuàng)造文明的深深的愛與熱情。特德·姜真算得上是一位充滿激情的科幻小說家呢，從《前路迢迢》里就能看出即便未來充滿艱難險阻，他依然對前景充滿信心與希望。科技的發(fā)展推動著人類的腳步不斷往前走，或許會有亂象叢生的情況，但大方向一定不會有錯。
但作家筆下的文字更是對倫理道德復(fù)雜化扭曲化的預(yù)警以及一場對各種發(fā)展方向的文字上的預(yù)演?；蛟S讀到這些文字的某位少年會因為受到影響而在潛意識里認(rèn)定某種觀念，乃至將來做出某項影響世界的重要決斷。這便是思想的力量，這也是每一位文字工作者（不限于科幻作家）所肩負(fù)的社會責(zé)任。
有趣的是，無法改變世界的小人物如我竟然也能從作家的故事里得到育兒方面的訓(xùn)導(dǎo)，實在值得感佩。
“她想告訴他們，藍(lán)色伽馬那時甚至都不知道自己有多么正確：經(jīng)驗不僅是最好的老師，而且是唯一的老師。如果說她在撫養(yǎng)賈克斯時學(xué)到了什么東西的話，那就是沒有捷徑。如果你想創(chuàng)造出二十年的生命所帶來的常識的話，那你就得投入二十年。你無法在更短時間內(nèi)建立一個同等價值的探索體系，經(jīng)驗這個算法的時間復(fù)雜度是不能被壓縮的?！保ā肚奥诽鎏觥罚?/p>
無論是養(yǎng)育ai還是人類的幼崽，你都必須用心將生命投入進(jìn)去，一分付出一分收獲，這樣的啟示對于一個兩歲半孩子的母親而言是很有益的（笑）。
總之，特德·姜的九篇故事也讀完了，有人得到有趣的內(nèi)容，有人得到一些啟發(fā)，有人陷入自省，無論走向如何，我都認(rèn)為這是一本非常值得一讀的科幻小說，它就像一面鏡子，照出人性照出社會，或許真的如同出版社的宣傳語所言：”幻想，另一種現(xiàn)實”。
呼吸讀后感篇十一
“生與死，誰都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無法掌控，也能因為對生與死的探尋，去尋找人生的意義。
保羅他在《當(dāng)呼吸化為空氣》寫道：“你永遠(yuǎn)無法到達(dá)完美的境地，但通過不懈的努力奮斗和追求，你能看見那無限接近完美的漸進(jìn)曲線。
保羅的遭遇令人悲傷，但他自己，卻不是一個悲劇。上天賜予他這樣的生命，他就用這樣的生命創(chuàng)造出豐碩的成果。”很喜歡書中以上這幾段經(jīng)典內(nèi)容。
讀完保羅的這本書，同樣作為一名醫(yī)者的我，再度讓我對生命有了新的認(rèn)識和思考并充滿敬畏。生命中有太多的無常，我們始料不及，而生死更是不會在等我們做好彩排而來。所以，珍惜、熱愛生命，感恩現(xiàn)有的一切。
作為一名醫(yī)者，保羅也深深地提醒和告誡我及同仁，某天我們也會徹徹底底成為一名病人。而角色的轉(zhuǎn)換不止醫(yī)者和病人，要知道人生這場旅行甚至有許多角色，就連自己也未必都能預(yù)料。所以，讓我們以一顆無限熱愛、敬畏、感恩、悲憫的心與萬物共存，直到某天自己同樣“呼吸化為空氣”時，留下猶如保羅一樣的禮物和財富與世人，而不是深深的后悔與遺憾。我是凈如，敬畏生命，不忘初心，熱愛生活，熱愛紅絲帶。愿從書中汲取的甘露，溫暖潤澤一切有緣的眾生。帶給他人更多的愛與力量，溫暖與光明，歡喜和感動！
感恩保羅?卡拉尼什及妻子露西和參與此書編輯出版，以及包括微信讀書后臺的更多人！
呼吸讀后感篇十二
《當(dāng)呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書，敘述了他的成長經(jīng)歷，求學(xué)路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對生命的思考，甚至于他見過的美景。文筆平實悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書的高大身影，也常常忘記這是一個即將流逝的生命，正在一邊手持手術(shù)刀，一邊接受著化療，一邊向這個世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀。
作為一個醫(yī)生他常說死神是一個隨時會到訪的來客，只是這一次聆聽著死亡清晰的腳步，要來取走的是他自己的生命。從文學(xué)轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個性，他要了解病人的思想、個性、價值觀、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災(zāi)難，才能合理終止這條生命。當(dāng)他無法挽留這條生命時，他最有利的.武器不再是手術(shù)刀，而是他的言語，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時也感受到了它的可愛與張力，他無法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。
他說：“我學(xué)習(xí)的最大動力，不是成就感，而是一種求知欲?！笨梢哉f他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學(xué)再到醫(yī)學(xué)，而這個過程本身也見證了什么讓他的生命繼續(xù)。
我是從一場《當(dāng)死亡降臨》的演講中認(rèn)識保羅的，那是一個妻子在輕輕地敘說著丈夫從生病到離世的過程。平靜柔韌而又勇敢堅毅。蒙田說：“如果我編書，就要匯編一部人類死亡記錄，同時附上以下注解：教會別人死亡的人，同時也能教會人生活?！狈畔聲屛揖镁脩涯畹牟粌H是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開始反觀。當(dāng)我有一天和死神對視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來。
呼吸讀后感篇十三
教書10年，對人生對教學(xué)也曾經(jīng)有過熱血澎湃的暢想和向往。想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學(xué)生不一其中樣，想讓自己的人生也不一樣，可是到如今自己和其他教師還是一樣。（倒不是說其他老師有什么不好）而是隨著年齡的增長，就會不斷地思索為什么想過的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結(jié)底的原因是什么？讀李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學(xué)中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學(xué)看病而遲到的團支書和幾位女同學(xué)；抓到偷同學(xué)手表的學(xué)生；衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分……作為教師我們都曾經(jīng)歷過，碰到這樣的事情時我們也思考過、迷惘過、……甚至有時我們也會覺得它就象四季交替，刮風(fēng)下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學(xué)生的、教學(xué)的、管理上的什么樣的不足。我就沒想過那么多，有的時候甚至為了節(jié)省時間而敷衍結(jié)束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的很成功的經(jīng)驗或是做法。更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。
關(guān)于人生——起點上的終點思考。
關(guān)于自己——不要象一般的人一樣生活。
“不要象一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人”如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人！這就象是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標(biāo)新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就可以。李老師在文章中就這樣說“一般情況下，大家都只能“在其位，謀其政”而已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在自留地里，常常意外地長處個性的花，特別的草，盡管大不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么？如何耕種這塊地？很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的？人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往！
關(guān)于教學(xué)——一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力入手。
關(guān)于管理——學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從提倡什么切入。
文章中這樣一句話我感同身受“學(xué)校有許多規(guī)章制度，但針對學(xué)生的條款大多是以“不準(zhǔn)”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國校園的特色吧，不準(zhǔn)這禁止那，而且我們習(xí)慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關(guān)注的是學(xué)生是否嚴(yán)格執(zhí)行了這些“規(guī)定”，執(zhí)行了是學(xué)生的本分，不執(zhí)行就是違反學(xué)校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級考評的分。不經(jīng)意間就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有多重角色的：班級里和班級外不一樣，校園里和校園外不一樣。為什么？很簡單，班級里有班級的規(guī)定校園里有校園里的規(guī)定，這些都有檢查，都關(guān)系個人和班級的評比。社會上沒有這些規(guī)定，也沒有人去檢查。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人?！币仓挥袑W(xué)生把規(guī)定演化為自己的自覺的習(xí)慣時，才達(dá)到了教育管理的最高境界。
關(guān)于管理——教師，讓每一個人都感到自己重要。
管理的最高境界不在教育，而在企業(yè)?！墩莆杖诵缘墓芾怼芬粫?，作者是美國一家優(yōu)秀的化妝品公司的老板瑪麗凱，她在書中強調(diào)的是“以人為本“的管理思想。我們也提倡“人文管理”可是真正落到實處的又有多少。前幾日在網(wǎng)上看到了這段話：“生活在老師們中間，經(jīng)常會聽到老師們對學(xué)校有這樣、那樣的不滿：學(xué)校總是變著法的制定各種規(guī)章、制度，就是要管理老師，把老師管的死死的，不讓你有自由的時間，不讓你偷懶，要你對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，要對學(xué)生負(fù)責(zé)，要對學(xué)校負(fù)責(zé)；學(xué)校只考慮學(xué)校利益，不考慮老師的利益，老師生病的時候，女教師懷孕、生寶寶的時候，老師家庭負(fù)擔(dān)很重的時候，不僅沒有得到足夠的關(guān)心，還要被扣掉考勤獎；老師的工作量總是太高，每周要上十幾節(jié)課，還要輔導(dǎo)學(xué)生自習(xí)、批改作業(yè)，甚至還要家訪、做學(xué)生思想工作，這些卻沒有計入工作量；老師的精神壓力太大，校長怎么不想辦法緩解，總是怪老師沒盡力沒做好。
呼吸讀后感篇十四
“我無法前行?！?/p>
“我仍將前行?！?/p>
不知你可曾為生活焦頭爛額，對學(xué)習(xí)中的壓力而感到心力交瘁。可是，只要還活著，我們所面對的現(xiàn)在，是在為未來做規(guī)劃。而對于醫(yī)生保羅而言，生活早早就開始倒計時，他要做的是停止規(guī)劃未來，學(xué)會面對現(xiàn)在。
保羅畢業(yè)于斯坦福大學(xué)，獲得英國文學(xué)學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位以及人類生物學(xué)學(xué)士學(xué)位。他在劍橋大學(xué)獲得歷史和哲學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)于耶魯醫(yī)學(xué)院。在斯坦福完成神經(jīng)外科的住院醫(yī)師培訓(xùn)，期間獲得美國神經(jīng)外科學(xué)院最高研究獎。看著這樣的一份耀眼學(xué)歷，怎么也無法想象這樣一個優(yōu)秀的人在職業(yè)生涯的顛峰被診斷出癌癥晚期時的他才36歲。為此，他開始寫作，記錄下他的生活，他的思，他的想，也正是我手中正捧著的這本書。這位醫(yī)生敘述著他的經(jīng)歷，語言理性平淡。難道保羅就這樣平淡接受殘酷的事實了嗎?答案顯而易見，保羅也曾不知所措，那一刻壓倒性的不安涌上心頭，“我無法繼續(xù)”的念頭在他的腦海中徘徊。昔日穿著白衣的醫(yī)生變成了等待醫(yī)生診斷的病人，永不止步的念頭趕走了對待死亡的情緒。他逐漸回到工作，每天5點半，當(dāng)鬧鐘響起時，他那將死的軀體復(fù)蘇，他又一次想到：“我無法繼續(xù)。我會繼續(xù)下去?！币环昼姾?，他穿著消毒外罩，再次走向手術(shù)室，“我會繼續(xù)下去。”
保羅所表現(xiàn)的不再是一個單純的醫(yī)療工匠，他走進(jìn)手術(shù)室的那一刻，陽光撲面而來，面對疾病，他毫無屈服之意。他就這樣拖著疲乏的病體，走進(jìn)手術(shù)室，繼續(xù)自己的追求，堅持到自己握不住手術(shù)刀的那一刻，他所做的都只是他覺得他自己必須去做的，刻不容緩。盡管他的生命是有限的，但是他在太陽落山前，找到自己認(rèn)為重要的事情，生命的存在和延續(xù)被賦予了不可剝奪的全新的意義。
在書的結(jié)尾，保羅回憶道：
每個人都屈從于有限。我認(rèn)為我不是唯一達(dá)到這種飽和狀態(tài)的人。大多數(shù)野心要么實現(xiàn)要么放棄，無論遵從哪種方式，它們都屬于過去。未來，而不是通往人生目標(biāo)的階梯，成為永恒的存在。金錢，地位，《傳道書》中所述的“一切皆空”，都變得乏味，如鏡花水月，了無痕跡。
他無法前行，但他仍在前行。
呼吸讀后感篇十五
《當(dāng)呼吸化為空氣》，是保羅?卡拉尼什，一個神經(jīng)外科醫(yī)生的生死之作。保羅用自己生命的最后幾個月，記錄下人面對死亡時，到底在面對什么。作者平靜的文字，一度讓我感受不到死亡的悲傷和恐懼。
閱讀的過程中傾佩保羅為尋找「什么讓人生有意義」，從人體生物學(xué)，到文學(xué)與哲學(xué)，最后棄文從醫(yī)，成為一名神經(jīng)外科醫(yī)生。難怪他的朋友會說，保羅放在任何一個領(lǐng)域都會取得巨大的成功。
可是，這樣一個正處自己事業(yè)巔峰的人，卻被告知患上了癌癥。在治療癌癥的過程中，因為「道德責(zé)任」，保羅一度返回自己的工作崗位，并順利完成住院醫(yī)生的畢業(yè)。
保羅是一個對自己負(fù)責(zé)，對病人負(fù)責(zé)，也是對家人負(fù)責(zé)的.人。在自己確診得了癌癥后，就勸妻子在自己死后一定要再婚。我也為保羅寫給在自己患病期間出生的女兒的話所動容：“在你到來之前的歲月，我對這種歡樂一無所知?！?/p>
保羅最后選擇安詳?shù)厝ナ?，而不是成為一個躺在床上，靠呼吸機生活的人，我想，因為這樣的生活，不是保羅所追求的人生意義吧。
這是一本每個活著的人都應(yīng)該讀一讀的書。
呼吸讀后感篇十六
終于借到了《為了自由的呼吸》這本書，如獲珍寶。細(xì)細(xì)讀來，收獲匪淺，讓我在教育教學(xué)中找到了一盞指明燈。
《為了自由的呼吸》是原濰坊市教育局局長李希貴在2005年出版的帶有自傳性質(zhì)一本書。該書比較真實地記錄了作者在高密四中檔語文教師、校長，以及出任高密一中校長，高密市教委主任，山東省教育局長的心路歷程和理性思考。他用樸實的語言和一個個鮮活生動的、親身經(jīng)歷的點點滴滴的教育故事，展示了他追求“自由呼吸”的教育理念。
在《為了自由呼吸的教育》中，李希貴用三條主線將若干取自生活，源于實踐的小故事串聯(lián)起來，每個故事都融入了自己對教育獨特的感悟與思考，那點滴心語，可謂畫龍點睛。這三條主線分別是教學(xué)線、教育線和管理線，而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種“人”的精神，一種尊重人、欣賞人、珍愛人的可貴思想“教育其實很簡單，一腔真愛，一份寬容，如此而已?！边@是《為了自由呼吸的教育》楔子里開篇語中的一句話，也是道出了教育真諦的一句話，令我感觸頗深?！敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的作業(yè)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的空間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，老師非常認(rèn)真地在告訴學(xué)生真理，其結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的低落。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話很簡單，但很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。俗話說：差的老師只會給學(xué)生帶來奉獻(xiàn)，而好的老師會教給學(xué)生學(xué)會真理。
管理上，讓學(xué)生自由呼吸。他注重經(jīng)營學(xué)校文化，在高密四中提出了“永不屈服”、在高密一中提出了“為四十歲做準(zhǔn)備”的極具個性化的校訓(xùn)，以振奮師生的斗志，內(nèi)化為每一個人的生命動力。他始終站在學(xué)生和教師的角度思考問題，經(jīng)常思考教育應(yīng)給學(xué)生留下什么？提倡民主從課堂開始，著力造就一個“選擇的校園”，給學(xué)生創(chuàng)造更多的“第一次”，哪里閃光就打造哪里，讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”。對于一位校長而言，成就教師與成就學(xué)生一樣重要，因為“教師以什么樣的心態(tài)理解生活，就將以什么樣的方式對待教學(xué)”，在當(dāng)代的中國，讓師生們在考試的重壓下自由地呼吸、自主地發(fā)展才是需要永恒探索的課題。
在管理中，他以營造“自由呼吸的教育”為使命，進(jìn)行了一系列領(lǐng)潮流之先的探索。首先，他明確指出，“教育不需要‘目中無人’的管理”，把矛盾消化在機制之中。他以中考改革為突破口，帶動初中小學(xué)全面實施素質(zhì)教育，提出了“讓每一個人都感到自己重要”的管理信條，同時探索出一系列諸如“制造一桿公平秤”，“將競爭的機制引入學(xué)?！?，“讓聘任制軟著陸”等管理原則，率他非常強調(diào)體制的重要性，也一直致力于完善教育管理體制，強調(diào)把最重要的事情首先做好，將教育領(lǐng)導(dǎo)者真正地從繁瑣的日常事務(wù)中“解放”出來，使他們將智慧和時間投入到其真正的職責(zé)——“經(jīng)銷希望”、“組織才華和開發(fā)才華”。
在讀到“看來還是老師錯了，真是對不起你們了……”這句話時，我感動不已，對照起自己來，我差之甚遠(yuǎn)。在生活中，我總認(rèn)為自己是老師，什么都是對的，錯的是學(xué)生，即使有時候意識到自己錯了，也沒有勇氣在學(xué)生面前認(rèn)錯，總覺得這樣很丟面子。你錯了，就應(yīng)該像孩子真誠道歉，你認(rèn)錯了，孩子們也會談陳自己曾經(jīng)的錯誤，你認(rèn)錯了，孩子們受傷的心得到了撫慰，你認(rèn)錯了，孩子們的心情不再猶豫了，你認(rèn)錯了，孩子們心靈的天空陽光燦爛起來了?？磥硪院笪乙匦抡J(rèn)識自己，重新認(rèn)識學(xué)生，教師完全可以道歉，教育完全可以在平起平坐的狀態(tài)下進(jìn)行，我想這種教育效果肯定會像書中所說的那樣“老師，您可不能說對不起，錯誤也是我當(dāng)學(xué)生的?！?/p>
“教師應(yīng)該是托起太陽的人。一個教師在成就學(xué)生的同時，也應(yīng)該成就自我。”以《為了自由呼吸的教育》中的一句話作為本篇的結(jié)束語。邊讀書，邊讓我佩服起李先生來，他是真正的用“心”在做教育，真正的為了每一位學(xué)生的未來發(fā)展著想，我想能成為李校長的學(xué)生一定是幸運的，更是幸福的，因為可以“自由呼吸”！
呼吸讀后感篇十七
第一次看到這本書的名字就被吸引到了，因為從小經(jīng)歷過生死離別的我非常了解生命總是無常。它不會出現(xiàn)在你有任何準(zhǔn)備的時刻，去年也經(jīng)歷過家中老人的病故，從發(fā)現(xiàn)病情到突然離開，也只有兩三個月的功夫。
那段時間我經(jīng)常往返于家和醫(yī)院的路上。從來沒有任何一個時刻，如此的對病魔以及醫(yī)院如此恐懼，那里的醫(yī)生對待生死如此淡然，那里的病人對待健康如此的謹(jǐn)慎，總是感覺到沉重的腳步以及疲憊、倦怠、無助的各色表情。
因為親歷親人的離世，包括剛開始的懷疑、確認(rèn)、自我抗?fàn)?、期冀奇跡的出現(xiàn)、接受命運、放下無謂的抗?fàn)?、臣服，這一路走來有多少煎熬，也許只有當(dāng)事人才能真切的感受到，即便是我們家屬也不能真正的感同身受，只是跟著情緒起伏。
很多人對之前健康不在意不呵護(hù)，到發(fā)現(xiàn)生命無多的時候，他們都較之以前對生活態(tài)度有了非常大轉(zhuǎn)變。在同病房有個病人在之前的生活中飲食無度，抽煙喝酒，情緒化非常嚴(yán)重，自負(fù)驕傲，不懂得呵護(hù)自己的健康。在生病期間，他像變了一個人似的，遵照醫(yī)囑，按時作息，心境也變得非常柔軟，親朋好友說的話非常容易就讓他落下淚來。所以，我想起了下面這段話。
弟子問老師:“你能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?”老師答道:“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年，他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康;他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛自己從來不會死亡，直到臨死前，卻又仿佛從未活過?！?/p>
看到這本書，更加確認(rèn)了我對待生死的態(tài)度。不知死，焉知生。只有真正面臨過死亡或親歷家人的死亡，才能感受到我們來到世界上需要面對的功課。這門功課誰也無法逃避，或早或晚。也許早點面對也是好事，能讓自己更加珍惜時間，珍惜當(dāng)下自己所擁有的一切。
保羅.卡拉尼是一位天才神經(jīng)外科醫(yī)師，他在1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位,并以優(yōu)異成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學(xué)院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。奮斗了多年的他即將抵達(dá)人生巔峰，卻忽然被診斷出患有晚期肺癌，在37歲告別妻子和女兒，離開人世。
作者從雙重視角分析了自己作為醫(yī)生以及患者不同的心態(tài)，以及不同的抉擇，給了我們極大的啟發(fā)。像其他所有的癌癥晚期患者一樣，保羅.卡拉尼同樣也經(jīng)歷了，接受了否定、憤怒、討價還價、抑郁、接受的一個心路歷程。也正是由于他不能確定余生還有多久?開始帶著探索生命意義的疑問去真正的思考自己的人生。
當(dāng)他感覺到命運的大手緊緊的鉗住他的喉嚨，他從沮喪到開始反抗。并且重新站起來去面對這門功課，反倒激發(fā)出他更強大的動力，去完成最想完成的事。他耳邊想起艾瑪?shù)穆曇?你必須想清楚什么對你最重要?？墒侨绻也恢雷约合胍裁?，我將無法弄清楚生命本身存在的意義。
其實，時間是把雙刃劍，不僅僅是癌癥病人如此，作為我們普通人同樣如此，你可以選擇一件件事，非常忙碌的完成你清單上所有的事情，也可以選擇慢慢走，好好想，只是作為癌癥晚期患者的保羅.卡拉尼，已經(jīng)意識到癌癥的殘酷了。它不只限制了你的時間，也限制了你的精力，能擠進(jìn)一天里做完的事情大不如前。所以，他選擇后者，好好的去度過余生的每一天，而有些日子，也只能是撐著。
想清楚自己最熱愛的事情，還是自己所從事的事業(yè)后，他又重新返回了手術(shù)室。即使他身患絕癥，身體衰竭，但是他卻更加清醒的活著。每個人遲早要對局限低頭。大多數(shù)的雄心壯志不是達(dá)成了就是放棄了，在保羅生命的最后關(guān)頭，我們看到了一個足夠強大而且清醒的人。
他并沒有像其他人一樣臣服于命運的安排。返回工作崗位，正視自己和妻子的關(guān)系，選擇生育自己的寶寶，即便明白這個嬰兒對他來說就是短暫的相逢。也勇敢的去嘗試和面對，這是一個真正的英雄主義。嬰兒帶給他的是其他任何東西(名利)所不能帶給他的喜悅和自足。讓他更感動于生命的豐富內(nèi)涵。
最后保羅告訴妻子露西:“我準(zhǔn)備好了。他的意思是:準(zhǔn)備好撤除呼吸輔助設(shè)備，準(zhǔn)備好注射嗎啡，準(zhǔn)備好去世了?！笨吹竭@段話，莫名的心安。聽過見過很多死亡的方式，但是很少有人如此淡定坦然的面對自己的死亡。盲目的樂觀，和絕望的放棄一樣，都帶有焦躁不安的氣息。而保羅帶給我的震撼卻是篤定而充滿力量的。
我們的身體從小到大就是一個不斷的演化過程，在生與死的循環(huán)中，體驗著不同的人生歷程。人體組成細(xì)胞有60兆個，小腸細(xì)胞只有一天的壽命，胃的細(xì)胞有2-3天，神經(jīng)細(xì)胞為4-6周，血液中的紅細(xì)胞，肝細(xì)胞為5個月，血管的內(nèi)皮細(xì)胞為6個月。人的體內(nèi)，不斷從細(xì)胞死亡然后生成，進(jìn)而讓我們有了生命。在細(xì)胞的生死循環(huán)中，我們應(yīng)創(chuàng)造出生命價值，才不枉來世一遭。很多人臨終遺憾最多的不關(guān)乎金錢和名利，而大部分是沒有機會去了解和做真正的自己。李開復(fù)在寫的《向死而生:我修的死亡學(xué)分》中也提到了自己患病期間的所思所想以及人生感受，得到了與之前完全不一樣的人生啟迪?！稉Q個活法:臨終前會后悔的25件事》中有這樣一句話特別有警示意義:“人生難以掌握，措手不及，莫待變化才清醒這一生，你最后悔的是什么?”所以，提早去校準(zhǔn)自己的生命主軸線是非常有必要的，如果你是不停往前沖的人，請暫時的停下腳步，再度思考清楚你的目的地。
只有當(dāng)你知道生命的意義時，你才能有一個豁達(dá)的面對死亡的態(tài)度。死亡無可避免總會到來，我們無法預(yù)料會是哪一天，所以更要努力過好每一天，趁生之歡愉，與時間同行，共赴一個豐盛的人生。
呼吸讀后感篇十八
《當(dāng)呼吸化為空氣》的作者保羅.卡拉尼什是美國著名神經(jīng)外科醫(yī)生，作家。1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)以及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位，并以優(yōu)異的成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。在就任醫(yī)生期間，他曾因其出色的研究成果，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。，即將抵達(dá)人生巔峰的保羅，突然被診斷出患有第四期肺癌。自此，他開始記錄自己的余生，反思醫(yī)療與人性?！懂?dāng)呼吸化為空氣》這本書就講述了他本人與死神同行的故事，扣人心弦，充滿力量。書中記錄了他在作為醫(yī)生期間的反思和對人性的深慮，更是一點一滴地描寫出了他得知自己得癌癥晚期后的心路歷程。這本書嚴(yán)辭懇切，本來寫的時候就是在和時間賽跑，表達(dá)的也全是保羅認(rèn)為重要的心聲。無論作為醫(yī)生，還是病人，他一直都與死神面對面：檢驗、對抗和接受。他想幫助人們理解死亡，并直面自己必死的命運。現(xiàn)在，三十幾歲就去世的`人算是少見，但死亡并不少見。“癌癥并不是什么天外來客，”保羅在寫給最好的朋友羅賓的一封電子郵件里說，“得了肺癌，的確悲慘，但也可以想象。可以讓自己身臨其境，感受一下，說：‘原來是這樣一種感覺......遲早我可能也會親自走到這一步。’不去嘩眾取寵地用死亡煽情，也不老生常談地勸大家‘花開堪折直須折’，而是告訴大家這一路上到底會面對什么?！碑?dāng)然，他所做的遠(yuǎn)不止為大家描述的絕癥后這一路的狀況，還為大家展現(xiàn)了他用自己的血肉之軀，勇敢地在這險境中跋山涉水的歷程。
我們身處對死亡避而不談的文化，而保羅決定毫不避諱地直面死亡，這種剛毅和勇氣正是我們所倡導(dǎo)和敬佩的。他的力量中有抱負(fù)和努力，但也有柔韌，有著與苦澀截然相反的味道。他的大半生都在反復(fù)思考如何度過充滿意義的人生，而這本書也對這個核心領(lǐng)域進(jìn)行了探索。“預(yù)言者總是發(fā)言者，”愛默生寫道，“他的夢總會以某種方法公之于眾，他總會用肅穆的喜悅將其昭告天下。”寫這本書，就是保羅這個勇敢的預(yù)言者成為發(fā)言者的一個機會，教會我們坦誠地直面死亡。
保羅在《當(dāng)呼吸化為空氣》這本書中所傳遞的信息，很強烈，也很獨特，但也有些孤獨。和這個故事并行的，是圍繞在他身邊的愛與溫暖，當(dāng)然也有適度給予的空間和放任。在時間與空間中，我們都有著不同的自我。這其中的他是個醫(yī)生，也是個病患，并處于醫(yī)患關(guān)系當(dāng)中。他的字里行間的個性非常鮮明，雖然他時日無多，但顯然他是個永無止境的奮斗者，當(dāng)然還有其他的自我，是書中沒有充分展現(xiàn)的。比如保羅的幽默感，他是個很調(diào)皮很有趣的人;還有他的體貼和溫柔，他對朋友家人的重視......但是，給人們留下最深刻印象的不是那個幽默、身體健碩、風(fēng)度翩翩的男子，而是生命最后一年那個全神貫注、散發(fā)著人性光輝的男人，是那個寫下了這本書的保羅——身體病弱，但精神不倒!3月，37歲的保羅告別了妻子和女兒，離開了人世。我想用保羅說過的那句鼓舞他自己，也鼓舞我，鼓舞所有知道這個故事的讀者的一句話作為總結(jié)：“ican’tgn,i’llgn.(我將死去，但仍將前行。)”
呼吸讀后感篇十九
教書，對人生對教學(xué)也曾經(jīng)有過熱血澎湃的暢想和向往。想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學(xué)生不一其中樣，想讓自己的人生也不一樣，可是到如今自己和其他教師還是一樣。（倒不是說其他老師有什么不好）而是隨著年齡的增長，就會不斷地思索為什么想過的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結(jié)底的原因是什么？讀李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學(xué)中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學(xué)看病而遲到的團支書和幾位女同學(xué)；抓到偷同學(xué)手表的學(xué)生；衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分……作為教師我們都曾經(jīng)歷過，碰到這樣的事情時我們也思考過、迷惘過、……甚至有時我們也會覺得它就象四季交替，刮風(fēng)下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學(xué)生的、教學(xué)的、管理上的什么樣的不足。我就沒想過那么多，有的時候甚至為了節(jié)省時間而敷衍結(jié)束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的很成功的經(jīng)驗或是做法。更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。
關(guān)于人生――起點上的終點思考。
關(guān)于自己――不要象一般的人一樣生活。
“不要象一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人”如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人！這就象是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標(biāo)新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就可以。李老師在文章中就這樣說“一般情況下，大家都只能“在其位，謀其政”而已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在自留地里，常常意外地長處個性的花，特別的草，盡管大不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么？如何耕種這塊地？很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的？人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往！
關(guān)于教學(xué)――一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力入手。
關(guān)于管理――學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從提倡什么切入。
文章中這樣一句話我感同身受“學(xué)校有許多規(guī)章制度，但針對學(xué)生的條款大多是以“不準(zhǔn)”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國校園的特色吧，不準(zhǔn)這禁止那，而且我們習(xí)慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關(guān)注的是學(xué)生是否嚴(yán)格執(zhí)行了這些“規(guī)定”，執(zhí)行了是學(xué)生的本分，不執(zhí)行就是違反學(xué)校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級考評的分。不經(jīng)意間就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有多重角色的：班級里和班級外不一樣，校園里和校園外不一樣。為什么？很簡單，班級里有班級的規(guī)定校園里有校園里的規(guī)定，這些都有檢查，都關(guān)系個人和班級的評比。社會上沒有這些規(guī)定，也沒有人去檢查。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。”也只有學(xué)生把規(guī)定演化為自己的自覺的習(xí)慣時，才達(dá)到了教育管理的最高境界。
關(guān)于管理――教師，讓每一個人都感到自己重要。
管理的最高境界不在教育，而在企業(yè)。《掌握人性的管理》一書，作者是美國一家優(yōu)秀的化妝品公司的老板瑪麗凱，她在書中強調(diào)的是“以人為本“的管理思想。我們也提倡“人文管理”可是真正落到實處的又有多少。前幾日在網(wǎng)上看到了這段話：“生活在老師們中間，經(jīng)常會聽到老師們對學(xué)校有這樣、那樣的不滿：學(xué)校總是變著法的制定各種規(guī)章、制度，就是要管理老師，把老師管的死死的，不讓你有自由的時間，不讓你偷懶，要你對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，要對學(xué)生負(fù)責(zé)，要對學(xué)校負(fù)責(zé)；學(xué)校只考慮學(xué)校利益，不考慮老師的利益，老師生病的時候，女教師懷孕、生寶寶的時候，老師家庭負(fù)擔(dān)很重的時候，不僅沒有得到足夠的關(guān)心，還要被扣掉考勤獎；老師的工作量總是太高，每周要上十幾節(jié)課，還要輔導(dǎo)學(xué)生自習(xí)、批改作業(yè)，甚至還要家訪、做學(xué)生思想工作，這些卻沒有計入工作量；老師的精神壓力太大，校長怎么不想辦法緩解，總是怪老師沒盡力沒做好。
呼吸讀后感篇二十
作者簡介：保羅?卡拉尼什曾經(jīng)是一位神經(jīng)外科醫(yī)生，也是一名作家。他成長在亞利桑那州的金曼，取得了斯坦福大學(xué)英語文學(xué)的學(xué)士和碩士學(xué)位，以及人體生物學(xué)的學(xué)士學(xué)位。其后于劍橋大學(xué)取得了科學(xué)醫(yī)藥歷史與哲學(xué)的研究碩士學(xué)位。還以優(yōu)異成績從耶魯醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，并在那里加入了“alphaomegaalpha國家醫(yī)學(xué)榮譽協(xié)會”。他回到斯坦福，完成神經(jīng)外科住院醫(yī)生培訓(xùn)，并進(jìn)行神經(jīng)科學(xué)的博士后研究項目，其間獲得了美國神經(jīng)外科學(xué)會研究領(lǐng)域的最高獎。20xx年3月，保羅不幸去世。但他的生命在那個充滿愛的大家庭中得以延續(xù)，其中包括他的妻子露西和女兒伊麗莎白?阿卡迪亞。
好句好段摘抄:。
如果生命只剩下最后的火焰，我也會用來照亮你眼前的路。
你在死亡中探究生命的意義，
你見證生前的呼吸化作死后的空氣。
新人尚不可知，故舊早已逝去：
軀體有盡時，靈魂無絕期。
讀者啊，趁生之歡愉，快與時間同行，
共赴永恒生命！
書中的保羅是個無比坦誠的講述者。他講述意氣風(fēng)發(fā)的年輕時代，在文學(xué)中探尋人生的意義；講述自己為了更進(jìn)一步去感受生死，棄文從醫(yī)。而中國一位文字同樣具有震撼力的作家魯迅，曾經(jīng)在大時代背景下選擇了棄醫(yī)從文。魯迅先生認(rèn)為，醫(yī)只能醫(yī)身體，文則可以醫(yī)靈魂。保羅的經(jīng)歷其實和魯迅是不謀而合的。從醫(yī)之后，他拼殺在與死神對抗的第一線，面對垂危的病人，用手術(shù)刀力挽狂瀾。當(dāng)然也有無可奈何的時候，而正是這樣的時刻，令他明白醫(yī)者的職責(zé)，有時不是去挽救病人的生命，而是做一個領(lǐng)路人，引導(dǎo)病人和家屬，度過人生中的艱難時刻，以后還可以創(chuàng)造新生活。自己被確診絕癥，也是他的無可奈何。醫(yī)生和病人的雙重身份，大概讓他更自覺地承擔(dān)起引渡自己的責(zé)任。他也曾經(jīng)歷憤怒和恐懼，卻不為消極的情緒所惱，而是敞開心扉，對親朋好友展示自己的眼淚，坦誠面臨的困境，接受別人的幫助。我想這種毫不避諱的態(tài)度，才是真正的勇敢堅強，讓他在生命的最后時光，還能毫不懈怠地去完成夢想，甚至承擔(dān)起保護(hù)所愛之人的責(zé)任。
讀后感：這本書看的很快，看書的作者是一個很厲害的神經(jīng)外科醫(yī)生，但他先是在名校取得英語文學(xué)的學(xué)士和碩士學(xué)位，在不斷追尋生命的真諦又轉(zhuǎn)頭去了醫(yī)學(xué)。對于一個醫(yī)生真的是看慣了生離死別，但當(dāng)事情發(fā)生在自己身上時真的又是另外一番景象。面對死亡真的很淡定，但他不知道自己什么時候就會去世，也面臨著迷茫，因為他不清楚還剩下多少時間。所以也無法去計劃他剩余的時間。
能夠在自己面臨死亡時，還能夠想起自己曾經(jīng)的夢想，并不斷的去堅持。堅持完成了這樣一本書，一個與病魔斗爭的醫(yī)生?？粗@本說更讓自己覺得醫(yī)生的偉大。他們付出的辛苦。有時候可能覺得醫(yī)生比較冷漠，但是正是因為他們的冷靜，不感情用事才能夠為患者提供更好的治療方案。
作者在自己病重后又從新回到了手術(shù)臺上，我不清楚他是真的因為熱愛還是為了給家人留下更多的保障。無論是那種原因都覺得他是堅強的。一邊幫助別人戰(zhàn)勝病魔，一邊自己切身的與病魔做斗爭。最后還留給我們這樣一本與病魔做斗爭的書。想想能夠好好的活著，為什么不拼盡全力去活呢？為了自己的人生，為了守護(hù)的家人。如果自己每天沒有努力，在渾渾噩噩中度過，現(xiàn)在感到自己應(yīng)該更堅強些。生活沒有容易，看你能夠更多的去努力和堅持。守護(hù)自己想要守護(hù)的一切。
《呼吸》。
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