通過寫心得體會，可以更好地反思自己的經(jīng)驗和教訓。如何讓讀者對心得體會產(chǎn)生共鳴和共同認同？這里有一些精選的心得體會范文，供大家參考和學習。
教師職業(yè)道德建設的心得體會篇一
教師是世界上最神圣的一種職業(yè)，“十年樹人，百年樹木”，教書育人是一項長期而又艱巨的任務，而在育人的過程中，教師的職業(yè)道德修起著至關重要作用，這是為人師表的基本準則。樹立了良好的準則，才能為學生樹立良好的行為榜樣，才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)?可以從如下幾方面做：
一，提高教師素質。
作為一名合格的教師，必須加強自身的政治思想素質，科學文化素質，能力素質，教育理論素質，身心素質及良好的職業(yè)道德素質。這樣才有利于整個教師隊伍整體水平的提高。
二，強化教師的責任感。
教師職業(yè)道德強調的就是老師的職業(yè)規(guī)范和準則，它成為一種內在力量，促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業(yè)，用辛勤的勞動培養(yǎng)著社會類型的人才，全面履行自己的職責。
三，樹立良好的教學風氣。
作為教師，也需要克服和抵制不良的社會風氣，各種物質和金錢誘惑，要維護學校和教育工作者的聲譽，提高教育者的威信，教師職業(yè)道德幫助教師規(guī)范自己的形為，確立崇高的道德責任感，糾正一切有悖于道德的行為，真正做到廉潔從教。
四，寬厚待人。
寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離，還能在人與人之間營造出溫暖，融洽同事、師生之間的關系。一個人有了寬厚的心態(tài)，就會謙虛為人，謹慎處事，就會贏得尊重，獲得成功。學生問蘇格拉底天有多高?蘇格拉底說三尺高。學生又問，人有五尺高，豈不把天銼好多窟窿?蘇格拉底說，人來到天地之間，就必須學會低頭?？梢?，寬厚對人生何其重要。作為教師，如果能寬容的對待家長，寬容學生成長過程中的不足和問題，并正確進行引導，在名利面前多想他人，多點謙讓，那就是一種美德，就會在社會、學生之中起到潛移默化的作用。
教師職業(yè)道德建設的心得體會篇二
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風就是一本教科書，對學生的影響是終身的。”教師職業(yè)的特點和性質，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業(yè)道德的學習，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時期教師的師德修養(yǎng)，應突出一個“誠”字。心誠則事成。
第一：要有精誠的敬業(yè)精神。
有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準備執(zhí)教的那一天起，就應該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學工作中去。
第二：要有誠懇的治學態(tài)度。
一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質、不僅要“?！?，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟?！皫熣?，傳道，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學生教好，這就是我們教師的業(yè)務能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學歷而一葉障目，放松學習。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”要不斷學習，充實自己，在獲取扎實專業(yè)知識的同時在教改、教法上下功夫。
第三：要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護我們的教育對象，以建立一種有利于教學活動的新型師生關系。
第四：要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的教師，應對學生充滿愛心，與學生保持人格上的平等，關心學生的冷暖，體察學生的心理，讓學生把自己當作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡上課，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強學生克服困難，增強改正錯誤的勇氣和信心，并會對學生的智力、品德、個性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
第五：要有“以校為家”的主人翁精神。
要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責任感，這是形成良好師德師風的思想基礎。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會時時、事事、處處從嚴要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以校為家”，就是要我們在單位樹立節(jié)約意識，從點滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習慣在單位里發(fā)揚光大。只要我們每一個教職工都能“以校為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風，那我們的學校將會更加興旺發(fā)達。
第六：要多做貢獻不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛學生，不怕吃苦，不計較名利。學校的新時代師德師風應與傳統(tǒng)的標準揉在一起，即：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴中帶慈就是要做到嚴與愛相輔相成，嚴中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學方法、教學態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當、質量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們學校全體教師高素質的良好形象。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
教師職業(yè)道德建設的心得體會篇三
教師職業(yè)道德是教師專業(yè)發(fā)展的核心內容,是教師專業(yè)發(fā)展的動力支持,教師職業(yè)道德的提升是更高層次的教師專業(yè)發(fā)展。下面是本站為大家準備的教師職業(yè)道德建設。
心得體會。
希望大家喜歡!
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風就是一本教科書，對學生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業(yè)道德的學習，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時期教師的師德修養(yǎng)，應突出一個“誠”字。心誠則事成。
第一：要有精誠的敬業(yè)精神。
有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準備執(zhí)教的那一天起，就應該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學工作中去。
第二：要有誠懇的治學態(tài)度。
一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質、不僅要“?！保乙安?要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟?！皫熣?，傳道，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學生教好，這就是我們教師的業(yè)務能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學歷而一葉障目，放松學習。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币粩鄬W習，充實自己，在獲取扎實專業(yè)知識的同時在教改、教法上下功夫。
第三：要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護我們的教育對象，以建立一種有利于教學活動的新型師生關系。
第四：要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的教師，應對學生充滿愛心，與學生保持人格上的平等，關心學生的冷暖，體察學生的心理，讓學生把自己當作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡上課，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強學生克服困難，增強改正錯誤的勇氣和信心，并會對學生的智力、品德、個性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
第五：要有“以校為家”的主人翁精神。
要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責任感，這是形成良好師德師風的思想基礎。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會時時、事事、處處從嚴要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以校為家”，就是要我們在單位樹立節(jié)約意識，從點滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習慣在單位里發(fā)揚光大。只要我們每一個教職工都能“以校為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風，那我們的學校將會更加興旺發(fā)達。
第六：要多做貢獻不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛學生，不怕吃苦，不計較名利。學校的新時代師德師風應與傳統(tǒng)的標準揉在一起，即：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴中帶慈就是要做到嚴與愛相輔相成，嚴中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學方法、教學態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當、質量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們學校全體教師高素質的良好形象。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
通過學習《教師職業(yè)道德的新認識》，使我深深的體會到：搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎。沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校，愛教師，愛學生，師生之愛，生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎。
作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，不斷的加強學習，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟、影視文化、網(wǎng)絡浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學習。一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務直接影響學生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。教師的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。總之，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團結協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。
首先，當我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的。(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。(2)要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我們應做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學生既有一個優(yōu)良的學習環(huán)境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關系：(1)要給予學生特殊的關心和愛護(2)不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學生，對于班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。
再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應在團結協(xié)作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
教師職業(yè)道德建設的心得體會篇四
教師職業(yè)道德不僅僅是對老師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生重要手段，起著“以身立教”的重要作用；師德不僅深刻地作用于學生的心靈，塑造學生的品質，而且通過學生還作用于家庭和社會；如下是小編給大家整理的教師職業(yè)道德建設。
心得體會。
希望對大家有所作用。
為了貫徹落實黨的xx大關于加強教師職業(yè)道德建設的要求，進一步提高教師職業(yè)道德水平，激勵廣大教師為人師表、教書育人、嚴謹篤學、與日俱進，樹立良好的職業(yè)道德規(guī)范和師德師風形象。根據(jù)有關文件精神，結合我校教師隊伍的現(xiàn)象，我們組構了整改調查機構，有針對性開展了各項活動，對學校教師職業(yè)道德建設全面認真的進行了自查自糾，其具體情況如下：
一、加強理論學習，切實提高教師思想素質。
學校經(jīng)常組織教師廣泛開展鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習活動，堅持以人為本，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀。組織學習了《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規(guī)和有關文件精神，切實提高廣大教師加強職業(yè)道德建設的自覺性和積極性。讓廣大教師始終牢記人民教師的神圣職責，為人師表，教書育人。大力宣傳了師德模范的先進事跡，學習他們熱愛祖國、關愛學生、辛勤耕耘、無私奉獻的高尚品德，學習他們艱苦奮斗、勇于探索、開拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神。并在教師中，廣泛開展警示教育，使廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把師德規(guī)范轉化為教師的內在理念和自覺行動，在教育實踐中履行好自己的職責。
學校為加強教師職業(yè)道德建設構建良好的外部環(huán)境，適時組織教師開展一些政治活動，如職師德報告會，模范班主任工作經(jīng)驗交流會等。并以“愛崗敬業(yè)、為人師表”為主題開展各類文體活動，大力倡導教師獻身教育、與日俱進的職業(yè)道德素質。與此同時，還認真、全面、積極地召開各類會議及教師、學生、家長會議，征求他們對學校、教師、領導的意見和建設，針對群眾反映出來的問題進行糾正、整改、提高自身素質。
三、建立激勵機制，開展師德師風評議活動。
學校根據(jù)有關文件精神，結合本校實際，制定出了《教師職業(yè)道德考評細則》，明確了師德師風考核與評議的具體內容和辦法，每學年對在崗教師進行一次師德師風全面考核評議，并將考核成績記入教師師德師風檔案。建立激勵機制，實行獎懲制度，對師德師風表現(xiàn)突出的教師，給予精神和物質獎勵；對師德師風敗壞的教師進行嚴肅批評，對情節(jié)嚴重的，社會影響大的行為，學校決不手軟，移送司法機關處理。
四、規(guī)范從教行為，模范遵守教師職業(yè)道德。
學校根據(jù)《教師法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規(guī)，結合本校實際，對教師的從教行為進行了規(guī)范，要求全體教師模范遵守教師職業(yè)道德。教師一要做到“三熱愛”：熱愛教育、熱愛學校、熱愛學生；二要做到“三全”：全面貫徹教育方針、全面實施素質教育、全面提高教育教學效率和質量；三要做到“六不準”：不準接受學生家長的禮品、禮金和吃請，不得要求學生家長為自己辦私事；不準侮辱體罰學生，不準私自向學生推銷商品，不亂編、亂印、亂發(fā)學生資料，不準抹牌賭博，不準遲到早退，不準坐著上課。
五、建立完善監(jiān)督機構，提高學校管理水平。
學校為了提高教師職業(yè)道德素質，杜絕控制教育走向誤區(qū)，切實把教師職業(yè)道德教育當作頭等大事來抓，建立了以校長王展雄為組長，邵煥樣為副組長的監(jiān)督管理機構和目標責任制，完善了各項依法管理制度，提高了依法治校的管理水平。學校從未發(fā)生過重大責任事故，也從來沒有出現(xiàn)嚴重違法違紀的教師。學校管理目標明確，常規(guī)工作開展有序，確保了教師職業(yè)道德建設工作落到了實處。
這一學期，學校領導為了提高教師的業(yè)務水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進行了一次有關中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網(wǎng)看了很多有關中日教育比較方面的資料，現(xiàn)將我收集到的資料和自己的一點淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個現(xiàn)代國家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一，這一點相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內容、目的以及對象等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實踐都各不相同，因此呈現(xiàn)出的結果也有分別。比如同樣被認為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導致兩國近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實現(xiàn)國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰(zhàn)之后，其教育優(yōu)勢的作用最不容忽視。
那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質，而日本的教育則更強調人的素質提高。
俄國人梅契尼科夫在經(jīng)過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，后來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經(jīng)驗相比，他不吝稱之為“異常”。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實上，在此前的1872年，日本就開始實施了義務教育制。
同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總人口中，仍只能占據(jù)極少數(shù)。中國民眾的絕大多數(shù)是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當時的普遍文化水準比較，中國整體上不如日本。
一種觀點認為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢”，這個“后發(fā)”相對中國而言，即日本文化發(fā)展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負擔。但日本國民總體教育水準的高于中國，無疑是針對上述說法的一個極好質疑。日本的文化水準優(yōu)勢，還體現(xiàn)在“蘭學”的盛行。以西方科技文化為內容的蘭學，在江戶時代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學學者受到社會各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學議》。馮桂芬稱“習于夷者曰通事”，“皆市井佻達游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質魯，其識淺，其心術又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產(chǎn)生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個論據(jù)，《海國圖制》在具有蘭學基礎的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內涵是什么？在于“學而優(yōu)則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學問”與仕途的關聯(lián)標準化、制度化。這種功利目的極強的心態(tài)，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運》，實際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運的改變，但帶著為了追求命運改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對比，前者無疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗。
北大?？偙蠼淌谠凇墩摪斯晌娜∈恐撇蝗莺鲆暤囊粋€歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數(shù)目從宋元的數(shù)十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數(shù)增加了，“文明程度得到相當大的提高，推動著歷史的進展”。這是個似是而非的荒謬觀點。前面已經(jīng)提到了日本明治時代普及義務教育和中國八股取士的不同，八股取士人數(shù)縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育，遠遠不如普及性地提升民眾整體文化水準。而士人人數(shù)的增長，和今天的大學擴招屬于同等性質，僅有人數(shù)的增長，質量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻，但也培養(yǎng)出了眾多范進式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務農(nóng)，但全家辛苦勞動，甚至雇人來代替他耕地，勉強供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應試，提高其文化素質”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權利。這種期望一個人應試及第來光宗耀祖，改變命運的做法，是功利主義教育理念的最好體現(xiàn)。
科舉的最大特點，是通過教育，能夠實現(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內部的階層矛盾，有助于大一統(tǒng)國家的政權穩(wěn)定。這一點，已有很多學者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進步”論點荒唐。明清是中國傳統(tǒng)文明發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內部越來越大的壓力的重要手段，擴大人數(shù)的原因也在于此，正如今日之大學擴招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動gdp增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報率高低評價得失的投資。在舊話本小說中，表達類似觀念的“。
格言。
”很多，最典型的，莫過于“學成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直采用著世襲和血統(tǒng)制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠將其打破。然而，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵并支持社會各界鉆研學問的風尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農(nóng)民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。
從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加文明、科學，但判斷一項歷史制度的利弊，必須要把它和當時的現(xiàn)實環(huán)境結合起來分析?？婆e制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實具有合理性，卻是維持一個老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變?yōu)樽兏锏膭恿?，就成了合理?/p>
日本的教育理念缺少中國過于強烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內涵應該只是強調教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當官的機會，可這個“出人頭地”的結果正好是對“無類”的破壞。至于今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學習知識也都以本階層實用、常用的優(yōu)先。農(nóng)民自然關注農(nóng)學，商人則琢磨促進商品的銷量，工匠揣摩技術改良……中國的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學校、甚至依靠自學的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài)，只把應試的知識當作學問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學術就不當作學術。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經(jīng)皓首卻脫離實際。今天，中國應試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點學?！敝贫瘸嗦懵泱w現(xiàn)出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產(chǎn)生了“對不優(yōu)秀者沒必要進行充分教育”的錯誤后果。對比一下中國的職業(yè)技術學校，就可以看出問題的嚴重性。那里與其說是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術的勞動者，不如說是喪失了充分教育權利的年輕人的收容所。
在學習的目的上，依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點和中國人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養(yǎng)和綜合素質。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個人素質的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關人士。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語學校nova和中國的“同行”新東方。后者把應試型外語教育達到了登峰造極的程度，而前者的學員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠輕松應對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標是“不用字幕看懂外國電影”。然而，nova是東證大型上市企業(yè)，20xx年外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額達到615億日元，整個日本的業(yè)余外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額竟達1233億日元。這個數(shù)字清楚表明了日本人對素質教育的持久熱情。目前，日本正在進行的是推進“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好。退休老人的學習熱情，當然沒有什么選拔和目的，但這種素質教育的完善，足以令中國人汗顏。
一種功利當先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念，其分歧表現(xiàn)林林總總，每一種都恰好是中國的弱點和日本的長處。中國人有必要向日本學習，首先應學習的就是教育。
教師職業(yè)道德建設的心得體會篇五
第一段：引言與論題闡述(200字)
職業(yè)道德建設對于教師來說是非常重要的，因為教師的職業(yè)特性決定了他們不僅僅要掌握個人知識技能，還要以身作則，為學生樹立良好的榜樣，讓學生在道德和人文素養(yǎng)方面得到全面發(fā)展。筆者曾經(jīng)思考過職業(yè)道德建設對教師的影響，并通過自己的工作實踐收獲了一定的心得體會。本文將結合作者的實踐經(jīng)驗，闡述教師如何加強職業(yè)道德建設，以提高自身的道德素養(yǎng)和教育水平。
第二段：強化思想教育，培育良好習慣(300字)
教師的道德素養(yǎng)是一種典型的思想教育，從一個人的心態(tài)和日常生活習慣中體現(xiàn)出來。因此，我們教師要從自身做起，注意言行舉止，強化自己的思想教育，培育好的工作和生活習慣。例如，在學?；蚺c學生在一起時，要注意自己說話的方式和語氣，避免使用粗言穢語或過于自私的言辭；在生活中，還要遵守社會公德和家庭道德，嚴格按照法律法規(guī)和學校規(guī)則做事，才能加強職業(yè)道德建設。
第三段：注重師德教育，規(guī)范師德行為(300字)
職業(yè)道德建設重在師德建設，所以強化師德教育也是提高教育行業(yè)文化素養(yǎng)的重要舉措。學?？梢栽O置一定的師德課程，使教師了解教育法規(guī)和政策，引導教師遵守最基本的師德行為規(guī)范，在日常工作中發(fā)揮好榜樣作用。比如，在課堂上，教師可以注重自己的言行，感化學生，喚醒他們的道德素養(yǎng)，進而做出符合師德規(guī)范的行為。
第四段：加強交流互動，共同探討職業(yè)道德議題(300字)
教師是一群追求精神和道德文化的人群，可以通過交流互動，共同探討職業(yè)道德的的議題。例如可以進行師德交流會、師德論壇等活動，讓教師們談論職業(yè)道德的高度和深度，交流各自的經(jīng)驗與心得。這樣不僅可以促進教師的交流和團結，也可以樹立班集體意識，讓班集體成為統(tǒng)一的力量，共同推動道德素養(yǎng)的提高。
第五段：結語與反思(200字)
在教育行業(yè)，職業(yè)道德建設是一個永恒的話題，是打造嚴謹精神和高尚情操的必修課。教師應該不斷強化自己的思想教育，培育好的工作和生活習慣；注重師德教育，規(guī)范師德行為；加強交流互動，共同探討職業(yè)道德議題，讓自己不斷成長，使教育事業(yè)獲得新的發(fā)展和進步。
最后，我們要認識到，職業(yè)道德建設不是一朝一夕的事情，它需要我們一步一個腳印，堅定不移的走下去。唯有如此，我們教育行業(yè)才能更好地承載起育人的大任。
教師職業(yè)道德建設的心得體會篇六
近段時間，學校開展了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》及《教師法》《教育法》《未成年人保護法》等教育法律法規(guī)的的學習活動。我利用業(yè)余時間又學習了《婚姻法》、《公民道德實施綱要》《婦女兒童權益保護法》等重要理論，通過教師法制教育學習，我受益匪淺，使我堅定了學法與用法相結合，努力提高自己的法律素質和依法管理學生的信念。在這次的學習過程中，我有以下幾點體會：
1、注重職業(yè)道德修養(yǎng)，真正做到職業(yè)道德規(guī)范所規(guī)定的六條內容是基本。
教育教學中嚴格落實規(guī)范內容，教書育人，為人師表，關愛和尊重學生，以學生為本，認真完成學校所給予的工作和任務，積極做好教育教學工作，使自己滿意、學校滿意、學生滿意、家長滿意、社會滿意。
2、充分認識到了學法用法的重要性。
作為人民教師，學法與用法要成為一個重要內容，必須要自覺學習法律知識，用法律來武裝自己的頭腦，在教育教學中做到依法施教、依法育人，遇到事情能夠運用法律來保護自己，能夠幫助別人。平時積極宣傳法律知識，不僅使自己知法守法，也要讓身邊的人知法守法。所以自覺地增強自己的法制觀念、提高自身的法律素質是首要前提。知法才能懂法，懂法才能用法，用法也才能護法。
3、加強青少年法律法制教育，增強他們的法律意識尤為重要。
從我國青少年犯罪率屢增不減這一情況看，這正是法制觀念淡薄的結果，這無疑是教育的一大缺失。作為人民教師的我，深感愧疚，雖然我不能幫助所有學生了解法律常識，但至少我可以從身邊的學生入手，向他們宣傳法律知識，讓他們知法、守法、用法、護法，這也許就是我做為一個教師所應盡的也是必盡的責任之一。初中階段的青少年正處于青春期時期，生理和心理正在走向成熟但又未完全成熟，心理迫切向往著自身的獨立性，卻又擺脫不了依賴性；有了一定的是非原則，自我控制能力卻又較差；缺乏自覺性，又充滿了反抗性；做事情有了一定的主見性，卻又欠缺周全地考慮。這樣的矛盾存在導致學生的思想起伏大、情感易沖動，加上他們的人生閱歷尚淺，社會環(huán)境又非常得復雜，不良誘惑太多，教育就成了一個重要的內容，只有讓學生明白法律知識，運用法律知識才能真正地保護自己，保護他人。
4、在教育教學過程中，想方設法完成自己的教育教學任務。
在工作中認真履行自己的職責，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力和業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，堅持做到“為人師表”，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定，以身作則，潔身自好，以身立教，為學生樹立起楷模的形象應作為我的最終奮斗目標。
作為教師，知法是重要的權利義務，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。我會以此次學習為契機，力爭做一名合格的人民教師。
教師職業(yè)道德建設的心得體會篇七
最近，我又一次認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，每一次的學習，都讓我深受啟發(fā)。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我覺得，作為教師，應該從下面幾個方面學習改進：
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
“老師作為人類靈魂的工程師，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二，不斷進取，努力提高自身業(yè)務素質
現(xiàn)今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的'業(yè)務知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。
熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
教育事業(yè)是一曲愛心贊歌，是需要付出心血的。對學生的教育往往不會如此順利，因為中學生年齡小，就像是一塊尚未進行雕磨的玉。老師作為學生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的"塵垢"，成為一塊名副其實的美玉。俗話說："攻城為下，攻心為上"，要讓學生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。
通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我更加熱愛自己的事業(yè)，更加認識到教育工作是一門藝術，是太陽底下最崇高的職業(yè)。
學習中小學教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會不久前意外碰到的一位畢業(yè)已久的女生對我說的話令我感動不已，她說她對她們小學五、六年級時我擔任他們辦主任的情景非常懷念，永遠難忘。她很感謝我對他們的關心和愛護。
著名的教育家陶行知先生也曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處?，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。中小學生正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園、中小學的教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時間學校又一次組織了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的學習，規(guī)范的內容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復學習，我覺得《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題是師德修養(yǎng)問題。
師德修養(yǎng)實際上是教師道德認識、情感、意志、信念、行為和習慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新質的矛盾運動過程，因此也就決定了它是一個長期的艱苦過程，這就必然要求教師堅持不懈的努力。不管是師德認識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立，還是師德行為和習慣的培養(yǎng)都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發(fā)展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界水平，適應教育和社會發(fā)展的需要。
教師職業(yè)道德建設的心得體會篇八
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師職業(yè)道德心得體會5
教師職業(yè)道德建設的心得體會篇九
作為一名合格的人民教師，應該忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛本職工作。教書育人，當然是責無旁貸。作為一名教師，要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，剖析自己。教師肩負著培養(yǎng)一代新人的重大責任，關系著黨和國家生死存亡的歷史使命。俗話說：從學生身上可以看到教師的影子。教師應當按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，愛國守法，熱愛祖國，熱愛人民，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。關心愛護全體學生，教師對學生只有愛得深，才能教得好。保護學生安全，始終樹立安全第一意識。為人師表，處處做學生的表率，自覺抵御社會上的不良習氣，知榮明恥。
俗話說得好：學高為師，身正為范。教者如語言不檢點，甚至動手施暴，會在公眾中造成負面影響。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，牢記自己所從事的事業(yè)是太陽下最光輝的事業(yè)。作為人民教師，應該不斷提高自己自身素質、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)，關愛學生，廉潔從教，精心育人，團結協(xié)作，在群眾中、學生中樹立起崇高的形象是職業(yè)所需。
一個好的教師，她會熱愛孩子，善于跟他們交朋友，了解孩子的內心世界，覺得跟孩子們一起時一種樂趣。關心孩子的成長，把孩子們的喜怒哀樂當做是自己的事情。作為一名教師，要熱愛自己的教育事業(yè)。無私奉獻，熱愛自己的學生，每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感覺到教師的溫暖、學習、生活的愉快，激發(fā)學習的興趣。感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。要時刻記得自己曾是個孩子，當年孩子的我是一個什么樣的人。
贊可夫曾說過：“教師的這門職業(yè)要求于一個人的東西很多，其中一條就要求自制。教者父母心，老師教育學生的心情和父母是一樣的。有些孩子特別難教，上課不聽課，思想開小差.有的老師在上面講課，他在下面講話，有時還在課堂內搗亂。看到這種現(xiàn)象作為老師是非常生氣的，恨不得大吼一聲，或者下去打他一下!但是，當在你叫喊以前先忍耐幾秒鐘，想一下，你是一位教師。這樣會幫助你壓抑一下當時就要發(fā)作的脾氣，轉而心平氣和地跟你的學生說話。作為一個教師，在年齡和認知上和學生都有一定的差異”，和一群天真無知的孩子在一起，難免有些磕磕碰碰。作為成年人，有看不慣，這一點很簡單都不懂……等等。教師感到很煩，這時你要想起贊可夫所說過的話，要學會自制，因為你如不自制可能一句話，會造成對學生終身傷害，影響到他的健康成長。
另外教師應該有刻苦鉆研的精神，嚴謹治學的態(tài)度，學到老用到老，要不斷地提高自己的自身素質和業(yè)務水平，以奉獻的精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作，以優(yōu)異的成績來贏得社會的肯定。人生短暫，當我們年老了，回首我們走過的教學之路，不要因為碌碌無為而悔恨，而是因為桃李滿天下而自豪，我們對得起社會，我們對得起每一位學生。
教師職業(yè)道德建設的心得體會篇十
教師職業(yè)師德規(guī)范由32個字概括：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。這32個字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準則，反觀自己的這幾年教學工作，我自認為我按照師德規(guī)范標準要求自己，工作踏踏實實，從不懈怠。
“學高為師，德高為范。”八個大字。為人師表是我國歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德，為“師”要有知識，為“表”要有美德。良好的師德是對一個教師最基本的要求。可以說良好的師德猶如潤物的春雨，在不知不覺中對學生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對學生的師愛。只有熱愛本職工作，才會油然而生敬業(yè)精神，奉獻精神，創(chuàng)新精神;只有熱愛學生，才會關心學生身心健康和全面發(fā)展。熱愛學生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。
教師是進行道德品質教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質，方能以身立教，為人師表。在推行素質教育的當今，社會主義教師肩負著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的重任，對當今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長，關系到教育事業(yè)的發(fā)展，關系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
對于我來說，自己的為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動，都會直接對學生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學生和社會作出表率，必須要做到：
一、謙虛好學，刻苦鉆研。
教師是進行道德品質教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質，方能以身立教，為人師表。在推行素質教育的當今，社會主義教師肩負著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的重任，對當今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長，關系到教育事業(yè)的發(fā)展，關系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
我要把虛心向別人學習，向前人學習，向老教師學習，作為自己奮飛的起點。通過學習老教師的工作經(jīng)驗和敬業(yè)精神，來豐富自己的認識，知識及才能。同時我常靜坐獨思已過，剖析自己的不足，以加以改進?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責任感的體現(xiàn)。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自已在學生集體中的威信?？傊灰寣W生懷疑自己的學問。但是，如果學生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了。
二、學無止境，師愛的源泉。
“要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水，甚至是一條河流?！边@是人們常常對教師提出的要求。學海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學到老。”處于“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學到老。在閱讀書籍時，必開卷有益，獲得點滴靈感，得到一些幫助。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機會，重新塑造自己，借機改正不良習慣。使集體很快穩(wěn)定下來，并且很快形成一個民主、快樂、團結向上的集體。看著孩子們獲得知識的滿足感，使我更加堅定學無止境，只有自己不斷的學習，充實自己，學生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長。只有當你不斷地致力于自我教育的時候，你才能教育好別人。而在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。
在以后的工作中要嚴格按照教育法，為學生健康成長而愛崗敬業(yè)，積極奉獻，做一個學生、社會歡迎的老師。
總之，我要借這次學習“師德生規(guī)”為契機，嚴格按《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力提高自己的道德修養(yǎng)和業(yè)務水平。
教師職業(yè)道德建設的心得體會篇十一
作為學生，尤其是中學生，他們心中有許多完美的愿望和夢想。但試問有多少人實現(xiàn)了自己年少時的夢想很少！那是為什么呢因為在我們對學生進行夢想教育時，往往流于空泛，簡單的讓學生想象或講出自我以后的夢想是什么那么至于怎樣實現(xiàn)自己的夢想，我們卻沒有告訴學生。
第一，目標要量化比如應讓學生樹立學好英語的目標，那就讓他們多記單詞，怎樣個多法呢應當?shù)竭_多少這就是量化。
第二，目標要有時間的限制比如在七年級第一學期的詞匯量要到達500多，那么再進一步細化，每一天記多少個，實現(xiàn)了就到達了目標。其他科目也一樣。
第三，我們要對學生制定科學目標就應當研究一下幾點，首先為學生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了期望和動力，學生才肯心甘情愿的學習，所以在制定目標時因給出相應的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標要容易理解和操作。僅有在一個個既明確又易于操作的目標的指引之下，循序漸進，我們的夢想就會在不遠的將來變成現(xiàn)實。
教師職業(yè)道德建設的心得體會篇十二
教師職業(yè)道德建設是教師隊伍建設的重要資料，是教師職業(yè)到達專業(yè)化水平的基本素質要求。在新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就務必進一步加強和改善師德建設，為師德建設注入新的資料，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把職責教育放在師德建設的首位是十分必要的。職責，是一個成熟的人對自我的內心和環(huán)境完全承當?shù)臐摿托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的`人，你就有規(guī)定，就有任務”，一名人民教師，他的職責無處不在，如果沒有職責意識，就不會明白自我的職守，不會明確自我肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們務必知職責、明職責、負職責、盡職責。
思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現(xiàn)代教育技術，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的職責”。
一名優(yōu)秀的教師，就應是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自我的職責。教師就應緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行用心探究，以構成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，――這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！?/p>
教師只要增強自我的科研意識，把自我的課堂、班級當成自我的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的職責，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
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