總結(jié)心得體會可以幫助我們更好地規(guī)劃和管理自己的時間和資源，提高效率和競爭力。怎樣才能寫出一篇更加深入人心的心得體會呢？以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。
體育課武術(shù)心得體會篇一
武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，一直以來都備受青少年的喜愛和追捧。而在學(xué)習(xí)武術(shù)的過程中，加入武術(shù)協(xié)會不僅可以加深對武術(shù)的認(rèn)識和理解，還能培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識和提高自身能力。在參加武術(shù)協(xié)會的一段時間里，我深刻體會到了許多珍貴的經(jīng)驗和啟示。
首先，通過武術(shù)協(xié)會的訓(xùn)練，我學(xué)會了堅持不懈。武術(shù)雖然看似簡單，但卻需要長時間的堅持和刻苦訓(xùn)練方能有所收獲。在剛開始學(xué)習(xí)的時候，我的力量和柔韌度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而且很容易受傷。但是，在教練和同伴的鼓勵下，我堅持下來，并通過不斷的練習(xí)逐漸提升了自己的水平。這一過程也讓我明白到，只有堅持不懈才能迎來成功。
其次，武術(shù)協(xié)會的訓(xùn)練過程也培養(yǎng)了我良好的團(tuán)隊合作意識。在武術(shù)的練習(xí)中，許多技巧都需要有人幫助才能完成。我記得有一次在練習(xí)技巧時，我無法完成一個動作，但是同伴愿意幫助我，讓我感受到了團(tuán)隊的力量。在訓(xùn)練中，我們相互鼓勵、相互幫助，不僅提高了技巧的水平，也建立起了深厚的友誼。團(tuán)隊合作的力量是無窮的，只有團(tuán)結(jié)一心，我們才能收獲更大的成果。
第三，武術(shù)協(xié)會的訓(xùn)練也提高了我的自律能力。作為一個藝術(shù)形態(tài)，武術(shù)需要高度的自律和專注。在訓(xùn)練中，我們必須嚴(yán)格要求自己的意志力和紀(jì)律性，時刻保持注意力集中。只有在克服自己的懶散和松懈的時候，我們才能真正進(jìn)步。這種自律的精神也在生活中起到了指導(dǎo)作用，使我更加懂得時間管理和自我約束。
第四，武術(shù)協(xié)會的訓(xùn)練讓我感受到了身心的健康益處。武術(shù)運動不僅能強(qiáng)身健體，還能讓我們遠(yuǎn)離疾病的侵襲。通過鍛煉，我的身體變得更加靈活，肌肉也更加強(qiáng)健。與此同時，武術(shù)的訓(xùn)練過程也需要我們集中精力，舒緩壓力，提高心理素質(zhì)。綜合而言，武術(shù)是一種兼具體能和智能的運動方式，使我更加堅信健康即財富。
最后，參加武術(shù)協(xié)會讓我體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力。作為中華民族的瑰寶之一，武術(shù)代表了中國人的勇敢和智慧。在協(xié)會中，我不僅學(xué)到了基本技巧，還深入了解了其背后的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵。通過體驗傳統(tǒng)武術(shù)文化，我不僅更加自豪地認(rèn)同自己的國家和民族，還培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的熱愛和保護(hù)意識。
總之，通過參加武術(shù)協(xié)會的訓(xùn)練，我得到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出期望的收獲。堅持不懈、團(tuán)隊合作、自律能力、身心健康和傳統(tǒng)文化，這些都成為了我寶貴的財富。我相信，在繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索中，我會在武術(shù)的廣闊天地中獲得更多的成長和進(jìn)步。將來，我也希望將自己的精彩經(jīng)歷和體會分享給更多的人，讓更多的人了解和熱愛這項古老而又神奇的藝術(shù)。
體育課武術(shù)心得體會篇二
體育課是學(xué)生們在校園里鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。而武術(shù)作為中國傳統(tǒng)體育項目之一，在教育體系中也扮演著重要的角色。在我參加體育課的武術(shù)棍法訓(xùn)練后，我深深地意識到武術(shù)棍法對于培養(yǎng)學(xué)生的身心健康和品格修養(yǎng)的重要性，從中我也獲得了很多心得體會。
第二段：身體鍛煉的重要性
武術(shù)棍法訓(xùn)練對于學(xué)生身體的鍛煉具有重要的意義。這種訓(xùn)練需要我們長時間站立、運動和發(fā)力，這樣的動作使得我們的各個肌肉得到了充分的鍛煉。每次的訓(xùn)練結(jié)束后，我常常感到身體疲憊但充滿了力量，這讓我認(rèn)識到了堅持運動對于身體的好處。通過長期的訓(xùn)練，我的身體素質(zhì)得到了顯著的提升，也更加健康有活力。
第三段：培養(yǎng)品格修養(yǎng)的重要途徑
武術(shù)棍法訓(xùn)練在鍛煉身體的同時也培養(yǎng)了我們的品格修養(yǎng)。棍法的練習(xí)需要我們時刻保持專注和耐心，只有如此才能準(zhǔn)確地完成每一個動作。在練習(xí)過程中，我從不斷地重復(fù)中體會到了堅持和毅力的重要性。并且在訓(xùn)練中，我們還要與其他同學(xué)進(jìn)行對抗，這鍛煉了我們的團(tuán)隊合作和相互尊重。無論是在困難的棍法動作中堅持下來，還是在對抗中保持公平和努力奮斗，武術(shù)棍法訓(xùn)練都在無形中培養(yǎng)了我們的毅力、團(tuán)隊精神和正直品質(zhì)。
第四段：培養(yǎng)自信心和冷靜應(yīng)對壓力的能力
武術(shù)棍法訓(xùn)練對于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和冷靜應(yīng)對壓力的能力有著重要的促進(jìn)作用。在課堂上，我們每個人都會輪流上臺表演棍法動作，這需要我們在眾人面前展示自己。剛開始時，我總是感到緊張和不安，但隨著訓(xùn)練的深入，我逐漸意識到自己的進(jìn)步，從而增加了對自己的自信心。同時，訓(xùn)練中的練習(xí)和決斗也使我學(xué)會了在壓力下保持冷靜，并對問題迅速作出應(yīng)對。這種自信和冷靜在生活中，無論是面對考試、競賽還是其他挑戰(zhàn)，都是非常有價值的財富。
第五段：結(jié)語
總而言之，體育課的武術(shù)棍法訓(xùn)練對于學(xué)生的身心健康和品格修養(yǎng)都具有重要意義。通過這項訓(xùn)練，學(xué)生可以進(jìn)行全面的身體鍛煉，并培養(yǎng)出堅持、毅力、團(tuán)隊合作和自信的品質(zhì)。相信在未來的學(xué)習(xí)和生活中，這些優(yōu)秀品質(zhì)將會幫助我們?nèi)〉酶玫某煽兒透嗟某晒?。因此，我希望我們學(xué)校能夠繼續(xù)推進(jìn)武術(shù)棍法訓(xùn)練，讓更多的學(xué)生受益于武術(shù)的魅力。
體育課武術(shù)心得體會篇三
呼蘭區(qū)蓮花中學(xué) 李雁冰
2014年3月下旬，根據(jù)這學(xué)期的教學(xué)計劃，當(dāng)時我準(zhǔn)備用一個月時間，把《英雄少年》這套操教會學(xué)生。這套操我很熟悉，在前年參加哈爾濱市教師素養(yǎng)大賽之前我已學(xué)會。這次教給學(xué)生我認(rèn)為是游刃有余，但事與愿違，學(xué)生學(xué)得很慢，四節(jié)課下來學(xué)了四節(jié)操，動作不到位，跟不上節(jié)奏，跟音樂那就更跟不上了。我分析了一下原因并調(diào)整了教法。
1、學(xué)生小學(xué)一直沒學(xué)過操，沒有學(xué)操的經(jīng)驗。比如說，做操時，先左后右。眼隨手動。這些他一點都不懂。本體感覺也不好：比如說“弓步架推”,這個“架”，那做的啥樣都有，大多數(shù)都和小猴子似的滑稽至極。
我采用合作學(xué)習(xí)，互相糾正錯誤。或回家照鏡子練習(xí)，或者讓動作做的規(guī)范的學(xué)生示范，使大家建立正確的動作形象。教學(xué)這套操我最得意的就是選了幾個領(lǐng)操員，重點培養(yǎng)。他們在不同的位置領(lǐng)操，我在下邊監(jiān)督。學(xué)生還能認(rèn)真練。我也省勁，能及時了解學(xué)操情況。學(xué)生還能從不同角度及時學(xué)習(xí)，2、缺少興趣，學(xué)“操”是件枯燥的事.學(xué)生一上課，就會說，老師還學(xué)操啊？沒興趣學(xué)習(xí)就不認(rèn)真，不認(rèn)真導(dǎo)致的后果就是學(xué)得慢。學(xué)得不好。
我加強(qiáng)自身修為，認(rèn)真研究動作，把動作做到位，力度大。把這套操練得形神兼?zhèn)洹Ｎ腋鶕?jù)初中生喜歡搏擊的特點。講解動作時，突出搏擊性，比如說“馬步盤肘”這節(jié)，強(qiáng)調(diào)肘擊。講解這節(jié)操的由來，學(xué)生興趣就濃了。激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3、我的教法也有問題：我教的很快，學(xué)生還沒理解一節(jié)操就教完了，然后就重復(fù)練習(xí)。動作要領(lǐng)還沒掌握，重復(fù)不規(guī)范的練習(xí)，一錯再錯。所以教學(xué)效果不佳。
后幾節(jié)操我教的的節(jié)奏放慢，讓學(xué)生找到肌肉感覺，動作定型，學(xué)會了幾拍，就復(fù)習(xí)。鞏固動作。后幾節(jié)操教的效果很好，真是教學(xué)相長啊。
有時候我對孩子們孩子們說：我們之間現(xiàn)在像《射雕英雄傳》的郭靖與江南七怪。郭靖在江南七怪手里武功長進(jìn)慢，在馬鈺手里那就武功就突飛猛進(jìn)。我呢盡量像馬鈺發(fā)展，你們也得像郭靖那樣好學(xué)。這樣我們這套武術(shù)操才能學(xué)得快。同時適時點播，及時鼓勵，對于學(xué)操也是很重要的。
4、現(xiàn)在班級中總有幾個教不會的學(xué)生，那是一點感覺都沒有。經(jīng)?！绊樄铡?。
這樣的孩子主要原因就是協(xié)調(diào)性差，學(xué)什么都慢，學(xué)得慢自信心就更不足，不足學(xué)的就更慢。我能就時常給他們吃小灶，利用業(yè)余時間教他們。慢鳥先飛嗎！同時給予真誠的、恰到好處的鼓勵，是他們有成就感、自豪感。同時激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。使他們自覺學(xué)習(xí)，后來這幾個學(xué)生突飛猛進(jìn)，在武術(shù)操比賽中成績優(yōu)異。
在學(xué)習(xí)這套操中，學(xué)生受益最大的就是對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。了解武德，學(xué)會做人。我們首先學(xué)習(xí)了“抱拳禮”的意義?！扒缸灾t，五洲同聚，以武會友?！睂W(xué)生們聽完我的講述后，學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣就上來了。每每練習(xí)前我們首先施抱拳禮。學(xué)生從對祖國文化的敬仰、自豪，到從善如流。學(xué)習(xí)這套操后，我感覺他們有禮貌多了。
以上是我的教完這套操的一點心得。我相信會指導(dǎo)我下次教操，今天記下來，為以后的教學(xué)作為借鑒之用。
體育課武術(shù)心得體會篇四
段落一：引言（200字）
武術(shù)作為中國文化的重要組成部分，其歷史悠久、淵源流長。無論是以練健身、增強(qiáng)體質(zhì)為目的的武藝愛好者，還是以追求武術(shù)高深技藝為目的的武術(shù)高手，都對武術(shù)有自己的心得體會。個人認(rèn)為，武術(shù)不僅僅是一種技能或是一種運動，更是一種生活態(tài)度與values，對人的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。以下就我個人的角度來談?wù)勎覍ξ湫g(shù)的一些認(rèn)識和感悟。
段落二：對武術(shù)的初步認(rèn)識（200字）
武術(shù)是一種刻苦鉆研的學(xué)問，需要長時間的練習(xí)，深刻的理解和領(lǐng)悟。我剛開始學(xué)習(xí)武術(shù)的時候，感覺很不適應(yīng)，因為這需要我用恒心和毅力去克服，而剛開始，我并不具備這些品質(zhì)。但是，在老師們的耐心指導(dǎo)下，我慢慢地開始領(lǐng)悟武術(shù)的精髓所在。我意識到，武術(shù)是一種需要刻苦練習(xí)、不斷提高的態(tài)度，同時需要具備耐心和毅力。這些品質(zhì)不僅可以幫助我在武術(shù)學(xué)習(xí)中獲得更多的成就，同時也有助于我在自己的人生道路中獲得成功。
段落三：武術(shù)對自身的影響（200字）
對我而言，武術(shù)并不僅僅只是一種體能鍛煉的方法，而是一種態(tài)度、一種生活方式。在長時間的練習(xí)過程中，我的身體不斷得到鍛煉和強(qiáng)化，我的思維與意志力也逐漸得到了加強(qiáng)。同時，武術(shù)的學(xué)習(xí)也不僅僅是一種技能的傳授，更是一種心智的提升，能夠促進(jìn)我在人生的各個領(lǐng)域都能夠更好地表現(xiàn)。毫無疑問，武術(shù)不僅是一種身體上的鍛煉，更是一種全面發(fā)展的學(xué)問。
段落四：武術(shù)對他人的幫助（200字）
學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以幫助我自己，在實際生活中也可以幫助那些需要幫助的人們。在我學(xué)習(xí)武術(shù)的這段時間里，我感覺到我的成長與我周圍的人們也有著深刻的關(guān)聯(lián)。我的身體變得更加強(qiáng)健，我的心智變得更加開闊，我的行為變得更加自信，這些習(xí)慣都有助于我成為一個更好的自己。同時，我也能借此幫助那些需要的人們，在他們需要幫助和鼓勵的時候，我可以以自己的力量去幫助他們。
段落五：結(jié)論（200字）
總的來說，武術(shù)對我具有深遠(yuǎn)的影響，它既鍛煉了我的身體，促進(jìn)了我的健康，也提升了我的心智素質(zhì)，幫助我在人生的道路上更加出色。 此外，武術(shù)還可以在需要時幫助他人，傳遞著積極向上的價值觀和道德信仰。 我相信，在這種精神的推動下，我不僅可以變得更加優(yōu)秀，更可以通過我的影響和力量幫助周圍更多的人們。
體育課武術(shù)心得體會篇五
武術(shù)作為中國文化的一個重要組成部分，有著久遠(yuǎn)的歷史和深厚的文化積淀。在現(xiàn)代社會，武術(shù)不再是一種僅僅滿足于身體鍛煉和比賽競技的體育運動，更是一種能夠培養(yǎng)人的身心健康和獨立思考能力，增強(qiáng)自我修養(yǎng)和自我防衛(wèi)能力的文化形態(tài)。通過多年的練習(xí)和參賽，我對武術(shù)有了深刻的理解和體會，在此與大家分享一下我的心得體會。
第二段：武術(shù)的鍛煉方式
武術(shù)可以全面刺激人體各個器官和系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運動，強(qiáng)化人的肌肉、骨骼和神經(jīng)系統(tǒng)，提高運動的協(xié)調(diào)性和反應(yīng)能力。同時，武術(shù)還可以通過成套動作和攻防技術(shù)引導(dǎo)人的思維和情感，增強(qiáng)人的學(xué)習(xí)、自制和自我控制能力，養(yǎng)成正確的價值觀和道德觀。比如，在練習(xí)太極拳時，要求身體放松、意念集中，每一個動作都要有意識地開合、縮放、沉著慢行，這樣可以有效地放松緊張情緒，使人的心境寧靜，增強(qiáng)精神意志和耐力。
第三段：武術(shù)的精神內(nèi)涵
武術(shù)不僅僅是一種運動，還代表了一種文化和精神內(nèi)涵。武術(shù)乃是中國古代先賢對大自然、人類和社會的認(rèn)識和體察的結(jié)晶，要求人們要學(xué)會尊重自然、敬畏生命、維護(hù)和平。武術(shù)要求人們在行動中注意守則、尊重對手，不是為了傷害他人而學(xué)習(xí)，而是為了在必要時保護(hù)自己和他人。因此，武術(shù)要求人們要練習(xí)虛心、謙和、剛?cè)嵯酀?jì)、自由、平等。這些精神內(nèi)涵也是現(xiàn)代人應(yīng)該一直堅持的美德和心理素質(zhì)。
第四段：武術(shù)的傳承與發(fā)展
武術(shù)雖然起源于中國，但其傳承和發(fā)展已經(jīng)跨越了多個國家和地區(qū)?，F(xiàn)在，武術(shù)不僅是一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，也被廣泛地運用到了各種領(lǐng)域中，如健身、表演、影視等。相信隨著時代的發(fā)展，武術(shù)也會不斷地發(fā)生改變和更新，傳承和發(fā)展新的精神內(nèi)涵和技術(shù)手段，為人類的進(jìn)步和文化交流做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語
總之，武術(shù)是一門較為完整的文化體系，它通過鍛煉身體、提高人的自我修養(yǎng)、培養(yǎng)人的自我防衛(wèi)和自我控制能力，以及傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀精神和文化遺產(chǎn)，成為了一種重要的文化符號和精神力量。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和傳承武術(shù)文化，將其融入到我們的生活中，讓我們的身心更加健康和美好，讓我們的文化更加豐富和多彩。
體育課武術(shù)心得體會篇六
當(dāng)人們聽到“體育課”這個詞，他們會如何聯(lián)想到自己學(xué)習(xí)的運動？很多人可能會想到跑步、游泳、籃球或足球等常見的體育項目。但實際上，在許多學(xué)校的體育課上，學(xué)生們也會學(xué)習(xí)武術(shù)和太極拳。對于這兩項運動，很多人可能會認(rèn)為它們只是傳統(tǒng)藝術(shù)形式，但實際上，它們對于塑造健康的身體和意志力都有著極大的促進(jìn)作用。下面是我在學(xué)習(xí)武術(shù)和太極拳時的一些體會。
段落二：武術(shù)體會
武術(shù)是一種非常強(qiáng)調(diào)力量、速度和精確度的運動。在學(xué)習(xí)過程中，我很快就發(fā)現(xiàn)自己的某些肌肉群并不如我所想的那樣強(qiáng)壯，而且我很難調(diào)節(jié)自己的呼吸和姿勢來達(dá)到準(zhǔn)確的動作。但我很快就認(rèn)識到，練習(xí)武術(shù)最大的收獲之一是增強(qiáng)自己的肌肉群和呼吸控制技能。由于這種運動需要身體優(yōu)雅的動作，并使得肌肉群更加均勻，我逐漸意識到這種運動對我的身體有好處，這也讓我更加熱愛這項運動。
段落三：太極拳體會
太極拳跟武術(shù)類似，也需要精確的動作，而且重視呼吸和流動性。當(dāng)我第一次學(xué)習(xí)太極拳時，我很快就發(fā)現(xiàn)自己需要花費更多時間來熟悉一些特定移動。這讓我意識到，太極拳并不是那些輕盈的動作，而是需要很多練習(xí)的藝術(shù)形式。雖然需要時間來精通太極拳，但最終的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他運動。由于太極拳在姿勢和呼吸方面有很好的平衡能力，因此我學(xué)習(xí)到了如何更好地控制自己的呼吸和姿勢，這使我更加健康、內(nèi)心平靜而持久。
段落四：心理方面的收獲
練習(xí)武術(shù)和太極拳不僅有益身體健康，還會提高個人的內(nèi)心修養(yǎng)。在練習(xí)這些項目時，我開始鍛煉控制自己的情緒。這包括在壓力增大時，如何使自己保持冷靜和集中精力，以及如何在失敗挫折時保持情緒穩(wěn)定和自信心。通過這些課程的持續(xù)練習(xí)，我已經(jīng)開始感受到自己的內(nèi)心更加強(qiáng)大，而且在應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)時，我也變得更加自信，而不是像以前那樣容易受到一些小事情的影響。
段落五：結(jié)論
總而言之，學(xué)習(xí)武術(shù)和太極拳對我的生活和健康產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。除了讓我變得更加健康、強(qiáng)壯和靈活，這些活動還讓我感到更加平靜、自信和意志堅定。我強(qiáng)烈建議任何人都應(yīng)該嘗試一下這些項目。即使你最初可能會發(fā)現(xiàn)它們不太適合你，但是當(dāng)你克服了那些困難時，你會發(fā)現(xiàn)，這些項目絕對是值得學(xué)習(xí)的一項技能，可以對你的生活產(chǎn)生持久的影響。
體育課武術(shù)心得體會篇七
武術(shù)源遠(yuǎn)流長，之所以傳承至今并備受世人所推崇，是因為它不僅是一門具有武器防身功能的技藝，更是一種修身養(yǎng)性、磨礪意志、培養(yǎng)品質(zhì)的文化。作為一名武術(shù)愛好者，我深刻認(rèn)識到了學(xué)習(xí)武術(shù)對自身的錘煉和啟示，今天，就分享一下自己的教武術(shù)心得體會。
第二段：掌握基本功
學(xué)武術(shù)最先要學(xué)習(xí)的就是基本功。無論是空手、棍、劍、鞭等各式武器的操作，都離不開對基本功的熟悉和磨練。而想要精通武術(shù)，對于基本功的掌握尤為重要。在我教學(xué)的時候，除了指導(dǎo)同學(xué)們在課上認(rèn)真練習(xí)，也鼓勵他們自主練習(xí)，不斷琢磨細(xì)節(jié)，才能真正將基本功打磨好。
第三段：注重身體素質(zhì)
武術(shù)需要的不僅是精準(zhǔn)的技巧，同樣要求出色的身體素質(zhì)。訓(xùn)練過程中的貓步、跳躍、爬地等動作都能夠有效提高同學(xué)們的體能和協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)身體潛力。而反之亦然，只有在身體素質(zhì)達(dá)標(biāo)的情況下，才能更好地訓(xùn)練自己的武術(shù)能力。在教學(xué)中，我也會有意警示同學(xué)們要注意飲食和作息，保障自身的身體素質(zhì)。
第四段：攻防情景模擬
武術(shù)的訓(xùn)練就是要使人能夠在危急時刻有底氣自保。因此，在教學(xué)過程中加強(qiáng)攻防情景的模擬訓(xùn)練，幫助同學(xué)們掌握實戰(zhàn)技能。每個招式的練習(xí)都要具體分析其運用場景和對策，在模擬實戰(zhàn)情景中讓同學(xué)們真實地感受攻防技能的效果和應(yīng)對方法，不斷提升意識和技巧。
第五段：注重心理素質(zhì)
武術(shù)的掌握不僅僅是一個技能問題，更是一種對自身內(nèi)心和行為的培養(yǎng)過程。在教學(xué)時，我總會讓同學(xué)們明白，真正精通武術(shù)需要的不僅是技巧，同時還需要對生命的敬畏和與人為善的心態(tài)。武術(shù)鍛煉不僅考驗著人的意志力，在極端情況下還要有冷靜應(yīng)對的應(yīng)變能力。教學(xué)中，我也常會開展真實攻防情景的模擬，讓同學(xué)們在緊張氛圍中錘煉心理素質(zhì)，在攻擊刺激面前仍能平靜應(yīng)對。
結(jié)語：
通過教導(dǎo)同學(xué)們武術(shù)技藝，我也在自己的實踐中不斷地總結(jié)和提升。只有深入理解并真正體驗過的那份修煉之道，才能引領(lǐng)你更深層次的體悟，去以新的姿態(tài)重新面對世界、生活。同時，我也希望廣大讀者能夠借鑒我的經(jīng)驗，探尋自己的修身之道，并不斷提高自身的綜合素質(zhì)。
體育課武術(shù)心得體會篇八
學(xué)習(xí)武術(shù)的心得體會武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識不足，很多人一提起武術(shù)就會問，你能打幾個人呢？
我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受
武術(shù)是全方位的全身心的運動，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅持鍛煉，雖然有時候會覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會大退。
武術(shù)也是一門積極性很強(qiáng)的'運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。
練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實我認(rèn)為最主要的也是這一點，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來的東西實在太多了，學(xué)問太大。
體育課武術(shù)心得體會篇九
武術(shù)作為我國的傳統(tǒng)體育項目之一，深受人們喜愛。我也是其中的一員，參加了幾年的武術(shù)訓(xùn)練，收獲不少。在這段時間里，我體會到了武術(shù)的獨特魅力，并對自己的身心得到了極大的鍛煉和提升。
首先，武術(shù)教會了我如何克服困難。在武術(shù)訓(xùn)練中，面對所要學(xué)習(xí)的各種復(fù)雜而且需要極大耐心和恒心的動作，我曾多次感到無法完成的困擾。然而，教練總是耐心地引導(dǎo)著我，讓我不斷嘗試，一遍又一遍地練習(xí)。在這個過程中，我不斷調(diào)整自己的姿勢和動作，摸索著最適合我的方式。通過堅持不懈的努力，我終于克服了一個個困難，逐漸變得熟練起來。這讓我明白了只有堅持不懈、相信自己并不斷努力，才能戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。
其次，武術(shù)教會了我如何保護(hù)自己。在生活中，我們難免會遇到一些突發(fā)事件，需要自己保護(hù)自己的安全。而武術(shù)的學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)到了各種招式和技巧，更重要的是學(xué)習(xí)到了如何保持冷靜和應(yīng)對突發(fā)情況的能力。當(dāng)我遇到危險時，我不再驚慌失措，而是能夠保持冷靜的頭腦，迅速做出反應(yīng)。這讓我對自己的安全有了更多的信心。
再次，武術(shù)教會了我如何與人相處。在武術(shù)比賽中，我們需要與其他隊友合作，共同展示出最佳的戰(zhàn)斗力。這就要求我們要學(xué)會與人合作，互相信任和支持。在訓(xùn)練中，我們互相鼓勵，互相幫助，共同進(jìn)步。這讓我明白了一個人的力量是有限的，只有通過與人的合作，才能實現(xiàn)更大的成就。這也讓我學(xué)會了傾聽他人的意見，接受不同的觀點，并從中受益。
最后，武術(shù)教會了我如何堅持追求目標(biāo)。武術(shù)是一項需要長期堅持的運動項目。在這個過程中，我們需要定下目標(biāo)，努力追求，并不斷克服困難。我曾經(jīng)想過放棄，但每當(dāng)我看到自己的進(jìn)步和成長時，我就會重新振作起來。通過不斷地挑戰(zhàn)自己和突破自己的極限，我養(yǎng)成了堅持不懈的習(xí)慣，并明確了自己更多的人生目標(biāo)。
總之，武術(shù)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過武術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，我克服了許多困難，提升了自己的身心素質(zhì)。同時，武術(shù)也教會了我如何保護(hù)自己，如何與人相處，并堅持追求自己的目標(biāo)。這些經(jīng)歷不僅讓我在武術(shù)領(lǐng)域有所收獲，更為我人生的道路指明了方向。我相信，在將來的日子里，我會繼續(xù)堅持下去，將武術(shù)的精神與原則延續(xù)下去，為自己的成長和發(fā)展不斷努力。
體育課武術(shù)心得體會篇十
通過在大學(xué)這一個學(xué)期的武術(shù)課學(xué)習(xí)，我對武術(shù)有了初步的了解，感受到了武術(shù)的巨大魅力，對武術(shù)興趣有了進(jìn)一步的加強(qiáng)。一開始學(xué)習(xí)的興趣不大，總以為是項枯燥無味的項目，但是在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸改變了對它的看法。
武術(shù)是中華民族的瑰寶，博大精深，奧妙無窮。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以強(qiáng)身健體，而且可以修身養(yǎng)性。武術(shù)的套路動作千姿百態(tài)，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實相間，我們所領(lǐng)略的只是那博大精深的武術(shù)文化里的冰山一角。學(xué)習(xí)武術(shù)，鍛煉了我們的意志，培養(yǎng)了我們的品德，豐富了我們的生活，讓我們充滿自信，面對一切困難和挫折都從容自若。還提高防身自衛(wèi)能力和培養(yǎng)民族文化情操。武術(shù)在長期的延傳中，注重禮儀和講道理，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”。
在上第一節(jié)課的時候老師就給我們講了這些道理，雖然當(dāng)時不能理解其中的奧妙，但是我依然喜歡上了武術(shù)。從最基礎(chǔ)踢腿到套路、器件，慢慢的我領(lǐng)悟了其中的一些道理。最基本的握拳敬禮，讓我學(xué)到了，對別人的尊敬。敬禮的基本規(guī)則包含有對別人的，尊敬，平等，謙讓。練武者需要一顆平靜的心態(tài)，要有廣闊的胸襟，這是對武者最基本的要求。
是武術(shù)的魅力所在。
武術(shù)作為體育項目，其技術(shù)方面仍不失于攻防技術(shù)的特性。而它將攻防技擊寓于套路運動和搏斗運動中。武術(shù)的內(nèi)容豐富，其運動和練習(xí)的方式也十分多樣，有競技對抗的散手、推手、短兵等;有適應(yīng)演練的給種拳術(shù)、器械和對練;還有與其相配的功法內(nèi)容等。不同的拳術(shù)和器械有不同有的動作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運動風(fēng)格和運動強(qiáng)度等等。它符合不同年齡、性別、體質(zhì)的需要，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好盡心選擇練習(xí)。
中國武術(shù)的民族特色要求動作的形體規(guī)范和精神傳意的內(nèi)外合一的整體觀。所謂的內(nèi)，指心、神、意等心志活動和氣息的活動;所謂的外，指手、眼、身、步等的形體活動。武術(shù)“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c主要通過功法和技法來體現(xiàn)。“外練精氣神，內(nèi)練筋骨皮”，是各家各派練功的準(zhǔn)則。
學(xué)習(xí)武術(shù)，其實我認(rèn)為最主要的就是禮儀、道德。武術(shù)的技能并不是主要的，主要的是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人習(xí)武，早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越對社會有害。武術(shù)可以讓我們學(xué)習(xí)到尊敬他人、自律、不怕挑戰(zhàn)、自信與保持身體健康。但千萬不要在現(xiàn)實生活中常常用武力來解決問題，武德很重要!
體育課武術(shù)心得體會篇十一
自古以來，武術(shù)就是中國人民獨特的篝火文化之一。作為中國武術(shù)的重要組成部分，武術(shù)棍既有著悠久的歷史，又有著深遠(yuǎn)的影響力。據(jù)史書記載，武術(shù)棍最早可追溯到周朝。當(dāng)時，社會秩序混亂，人們常常需要依靠自己的力量來維護(hù)自身的利益。為了應(yīng)對戰(zhàn)爭和動蕩，人們開始學(xué)習(xí)武術(shù)。而棍則成為廣大人民選擇的武器之一。隨著社會的發(fā)展，武術(shù)棍逐漸演變?yōu)橐环N獨立的武術(shù)門派。從傳統(tǒng)的長棍、短棍到如今的太極棍、翻棍等，武術(shù)棍取得了巨大的發(fā)展。
第二段：探析武術(shù)棍的特點和技術(shù)
武術(shù)棍以柔為主，以剛為輔。它既有力量的表現(xiàn)，又有技巧的展示。通過不斷的練習(xí)和磨煉，人們可以掌握豐富多樣的棍法。在武術(shù)棍的技術(shù)中，最為經(jīng)典的莫過于出棍、收棍、掃棍等。這些技術(shù)既能迅猛地攻擊對手，又能精準(zhǔn)地防御敵人的攻擊。同時，武術(shù)棍能夠鍛煉人的軀體素質(zhì)，提高人的身體機(jī)能。通過刻苦訓(xùn)練，人們能夠不斷加強(qiáng)肌肉、提高反應(yīng)能力和靈敏度，增強(qiáng)體力和耐力。
第三段：分析武術(shù)棍對身心的益處
練習(xí)武術(shù)棍對人的身心發(fā)展有著廣泛的積極影響。首先，在身體方面，武術(shù)棍能夠鍛煉人的肌肉和骨骼。通過不斷使用雙手和雙腿來進(jìn)行擊打和防御，可以增強(qiáng)肌肉力量，促進(jìn)骨骼的生長。其次，武術(shù)棍對人的協(xié)調(diào)性和靈敏度有著良好的培養(yǎng)作用。練習(xí)棍法需要不斷地調(diào)整身體的平衡，提高身體的靈活性和協(xié)作性。再者，武術(shù)棍練習(xí)能夠改善人的心理狀態(tài)，使人更加自信、堅毅和沉著。在練習(xí)中，人們需要不斷挑戰(zhàn)自己的極限，面對困難和壓力，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和毅力。
第四段：談?wù)撐湫g(shù)棍對社會的積極影響
武術(shù)棍不僅對個人有益，而且對社會也有著積極的影響。首先，武術(shù)棍可以培養(yǎng)人們的責(zé)任感和紀(jì)律性。在練習(xí)過程中，人們需要遵守教練的指導(dǎo)，嚴(yán)格執(zhí)行練習(xí)和訓(xùn)練計劃。其次，武術(shù)棍能夠幫助人們樹立正確的價值觀和人生觀。在練習(xí)中，人們注重通過實力和技術(shù)來展示自己，不追求虛浮的外表和功利的結(jié)果。再者，武術(shù)棍可以培養(yǎng)人們的團(tuán)隊合作精神和互助精神。通過與他人的交流和比拼，人們能夠增進(jìn)友誼、促進(jìn)和諧。
第五段：總結(jié)武術(shù)棍對個人和社會的意義
綜上所述，武術(shù)棍作為中國武術(shù)的一種流派，具有悠久的歷史和文化積淀。它不僅體現(xiàn)了中國人民堅韌不拔的品質(zhì)和與世無爭的胸懷，同時也對個人和社會產(chǎn)生了重要影響。通過練習(xí)和磨煉，人們能夠培養(yǎng)身心健康和積極向上的生活態(tài)度，同時傳遞中國武術(shù)的精髓和博大精深的文化內(nèi)涵。武術(shù)棍不僅是一門技術(shù)，更是一種人生哲學(xué)和生活方式。它帶給人們的不僅是力量的展示，更是人性的彰顯。
體育課武術(shù)心得體會篇十二
武術(shù)作為中華文化的一部分，有著悠久的歷史。由于它所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性和實用性，不僅僅在中國，而且在世界各地都受到了廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。通過學(xué)習(xí)武術(shù)史，我對武術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、演變，以及其中的文化內(nèi)涵和精神價值，有了更深刻的理解和感悟。
第一段：武術(shù)的起源
武術(shù)起源非常久遠(yuǎn)，可以追溯到五千年前的新石器時代。那時候，人們迫切需要用各種武器來保護(hù)自己生命和財產(chǎn)的安全。據(jù)史書記載，周武王在兵敗之后，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士們在直接對抗敵人時表現(xiàn)并不出色，于是開始創(chuàng)編六十四卦的套路。卦數(shù)的變化可以應(yīng)用到戰(zhàn)爭中，從而提高戰(zhàn)斗力。后來，隨著社會的發(fā)展和文化的進(jìn)步，武術(shù)逐漸形成了自己的理論和體系，并沒有止于殘殺的工具，而成為了中國傳統(tǒng)文化的一部分。
第二段：武術(shù)的發(fā)展
不同地區(qū)的武術(shù)有著各自不同的風(fēng)格和特點。在歷史上，武術(shù)發(fā)展階段可以根據(jù)地區(qū)分為南拳與北拳、太極武術(shù)和少林武術(shù)等。其中少林武術(shù)鼓勵練習(xí)者在過程中堅持“無止境、無限制”的理念，積極承認(rèn)復(fù)雜和多樣性，使其具有了更加深厚的文化內(nèi)涵。太極武術(shù)注重調(diào)理 心境、平衡身心，被譽為“行功在于柔，威力由內(nèi)力而來”，理念的來源則在于“云手”的太極哲學(xué)。它并不追求攻防技巧的多變，而是力求提高一個人的修為與覺悟。而以猛擊為主的南拳與北拳，則體現(xiàn)了中國人的悍勇和剛毅的風(fēng)格。
第三段：武術(shù)的演變
武術(shù)在傳承中也經(jīng)歷了漫長的歷史，其中脫胎于中原的拳術(shù)和彈腿、棍棒術(shù)等其他技法，與藏在民間的各種拳腳套路不斷地在實戰(zhàn)和非實戰(zhàn)中得到修補、補充、刪減。除了各種武技的升華之外，人們更多地強(qiáng)調(diào)了武術(shù)的心境，德育和練習(xí)規(guī)范。從中可以得出，一個好的武術(shù)家并不是只會使用姿勢華麗的招式，而是需要秉承武者精神，修煉自己的人品，享用中國文化。
第四段：武術(shù)的文化內(nèi)涵
武術(shù)在中華文化中占有重要地位，深層的文化內(nèi)涵主要來自于武術(shù)家們的另類美學(xué)、其區(qū)別于其他西方文化的哲學(xué)、以及其和其他中國傳統(tǒng)文化的融合。早期的武學(xué)家服務(wù)于君主和社會的革命家，強(qiáng)調(diào)坦誠、正義和仁愛等”正”與”義”的價值觀，并將這些價值觀內(nèi)化為其技法和道德標(biāo)準(zhǔn)，成為中國武者的代表世家。種種人文關(guān)懷的培養(yǎng)，也可以理解為中國武學(xué)家與歷史時期、社會環(huán)境的互動過程中建立和傳遞人作為個體價值的重要性。
第五段：文化藝術(shù)的精神價值
武術(shù)不僅是保護(hù)身體的健身運動，也是一種精神和文化的傳承。在實戰(zhàn)中，武術(shù)家需要保持清晰的思維和有效的行動，這種心態(tài)也可以在生活中產(chǎn)生積極影響。此外，武術(shù)的修煉，對于提高人的意志、韌性以及精神力量也有很大的幫助。這些精神價值和特征，不僅有望在實踐中被傳遞下去，而且理應(yīng)在我們未來的實踐中得到精益求精的發(fā)揚。
結(jié)尾：
總之，武術(shù)史是一個根植于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵和意義。學(xué)習(xí)武術(shù)史，有助于我們深刻認(rèn)識武術(shù)的起源、發(fā)展和演變，并領(lǐng)悟武術(shù)的文化精神，進(jìn)而實現(xiàn)人與自然、心與身體、技藝與文化之間的和諧統(tǒng)一。在未來發(fā)展中，我們也應(yīng)該秉承這些精神價值，更好地發(fā)揚中國武術(shù)的傳統(tǒng)之美。
體育課武術(shù)心得體會篇十三
武術(shù)不僅僅是一種武術(shù)技能的訓(xùn)練，更是一種生活哲學(xué)的體現(xiàn)。在多年的練習(xí)中，我不僅學(xué)到了武術(shù)技巧，還領(lǐng)悟到了許多關(guān)于生活和健康的智慧。武術(shù)的練習(xí)不僅幫助我增強(qiáng)了自我防護(hù)能力，也提升了我的自信心和耐力。武術(shù)已經(jīng)成為了我生活中不可或缺的一部分。
首先，練習(xí)武術(shù)讓我學(xué)會了如何保護(hù)自己。在現(xiàn)代社會中，人們常常面臨各種安全問題和不安全因素。作為一種自我防護(hù)的方式，武術(shù)教會了我如何通過技巧和意識來應(yīng)對潛在的危險。通過學(xué)習(xí)武術(shù)，我能夠更好地保護(hù)自己，使自己遠(yuǎn)離暴力和危險。
其次，武術(shù)練習(xí)也對我的自信心產(chǎn)生了積極影響。在訓(xùn)練過程中，我經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挑戰(zhàn)。然而，每一次的挑戰(zhàn)都是我不斷成長和進(jìn)步的機(jī)會。通過不斷地戰(zhàn)勝自己，我逐漸建立了自己的自信心。無論是面對困難和挫折，還是在其他領(lǐng)域的競爭中，我都能夠保持積極的態(tài)度和信心。
此外，武術(shù)的鍛煉也提高了我的耐力和體力。武術(shù)訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)身體力量和耐力的提高，通過不斷地挑戰(zhàn)自己的極限，我逐漸增強(qiáng)了自己的體力和耐力。在長時間的練習(xí)中，我學(xué)會了堅持不懈和毅力。這種堅持不懈的精神也滲透到了我的生活中，使我更加勇敢面對生活的困難和挑戰(zhàn)。
最后，武術(shù)的修行也教給了我一些關(guān)于禮儀和道德的價值觀。武術(shù)強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的平等、尊重和友善。通過練習(xí)武術(shù)，我學(xué)會了如何與他人和睦相處，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。在與他人交流和對待他人時，我會盡量保持冷靜和理智，避免使用暴力和歧視的行為。
總而言之，武術(shù)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過練習(xí)武術(shù)，我不僅僅是鍛煉了自己的身體，更成長為一個更加自信、堅韌和有禮儀的個體。我相信，在未來的生活中，我將繼續(xù)堅持練習(xí)武術(shù)，將其作為一種生活方式和哲學(xué)，去追求更高的境界和自我提升。武術(shù)不僅對我個人的成長有著重要的影響，也讓我對生活和自己有了更深入的認(rèn)識。
體育課武術(shù)心得體會篇十四
十多年前，不知是何種原因，我去了武校，開始我的習(xí)武生涯，就這樣在稀里糊涂之時我成為了一名習(xí)武者，之后逐漸地也稀里糊涂被武術(shù)所吸引。直到此刻，還由衷于武術(shù)愛好，不敢言，武術(shù)對我有多重要，且敢說，我跟武術(shù)有著一段淵源。
從小就愛蹦亂跳，之后受到影視的影響，又愛打打鬧鬧，影視里的飛檐走壁，各種功夫，變成了孩子之間的閑言，那時的渴望即是成為一名大俠，能夠扶危濟(jì)貧、聲張正義。也不明白自我是不是受到了這個影響，直1999年初就轉(zhuǎn)學(xué)到了武校，從那時起我的武俠夢就開始了。
十多年的習(xí)武經(jīng)歷也讓我淺嘗到了武術(shù)之所以博大精深，源遠(yuǎn)流長，武術(shù)的魅力究竟在什么地方。
我們都明白，武術(shù)，是一個永遠(yuǎn)處在變化中的動態(tài)的概念，不可能是永遠(yuǎn)固定不變的。中國武術(shù)在華夏土地上延綿了數(shù)千年，歷史悠久并植根于民間。它來源于人們的生產(chǎn)實踐、軍事戰(zhàn)爭和社會活動，在中國文化的長期熏陶哺育下，具有明顯的民族文化特色，世代相傳，歷久而不衰，逐漸成為民族傳統(tǒng)體育項目。直到此刻也在不斷的發(fā)展和變化。
剛開始接觸武術(shù)，也許不明白從何學(xué)起，而一個校長以前問過我們，習(xí)武之初要學(xué)習(xí)什么，那時的我們都很茫然，斗膽才說了一句，先學(xué)基本功，而校長講這并不是唯一的答案，之后緬懷深情的告訴我們，習(xí)武之人，必先習(xí)德。直到之后我們才恍然大悟，或多或少地明白了其中的道理。自強(qiáng)不息與厚德載物，是來自于儒家的一種用心向上的，寬厚待人的入世的道德觀念，而武德則是習(xí)武之人做人做事的基本依據(jù);鼓舞人們要發(fā)奮圖強(qiáng)，要仗義行俠要報效國家要立功立德，以實現(xiàn)生命的價值和創(chuàng)造生命的好處。
展開的。當(dāng)今社會提倡武術(shù)習(xí)練者的自主意識，強(qiáng)調(diào)中華武術(shù)的自強(qiáng)追求，重提中華民族的自強(qiáng)不息，仍然具有用心的時代好處。不論是自強(qiáng)、自主還是自責(zé)，在不懈訓(xùn)練中，教會我做人要堅持不懈，處事做人要學(xué)會包容。也能夠講武術(shù)的修煉也正是塑造了人的性格，或許有的人會感覺到，而有些人則不以為然，這正是習(xí)武的奧妙吧。
武術(shù)的歷史很悠久，而武術(shù)的發(fā)展也將很持久，不管處在什么年代相信武術(shù)展示給世人的并不僅僅僅是它本身的外部形態(tài)，而是它固有的文化內(nèi)涵。雖然我不敢輕言把武術(shù)終身所用，但感言必須會視為武術(shù)為終身所好，因為它塑造了我的性格，也造就了我的人生。
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