心得體會是我們對生活、工作和學(xué)習(xí)等方面的感悟和總結(jié)。切勿陷入形式化思維，要真實(shí)表達(dá)思想和情感，展現(xiàn)真實(shí)的自我。這是小編整理的一些心得體會，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。
藝術(shù)研究心得體會篇一
藝術(shù)是人類的創(chuàng)造力與想象力的結(jié)晶，是一種表達(dá)和溝通的方式。研究藝術(shù)不僅可以幫助我們欣賞、理解和享受藝術(shù)作品，還能夠深化我們對人類文化和歷史的認(rèn)識。在我多年的藝術(shù)研究中，我體會到了許多獨(dú)特的感悟和心得體會。
第二段：美的體驗(yàn)與情感共鳴。
對于藝術(shù)作品的研究，最初的目的是理解作品所傳遞的信息和意義。然而，通過我不斷深入的探索，我發(fā)現(xiàn)更重要的是與作品建立起一種情感上的聯(lián)系。當(dāng)我們用心欣賞一幅畫、一首歌曲或者一部電影，那么我們就能夠體驗(yàn)到藝術(shù)的美。這種美并非只是外在的審美，更是內(nèi)在的情感共鳴。藝術(shù)作品能夠觸動我們的內(nèi)心，激發(fā)我們的情感，讓我們產(chǎn)生共鳴。在這個共鳴的過程中，我們能夠更加深刻地理解和感受藝術(shù)的力量。
第三段：歷史背景與文化內(nèi)涵。
藝術(shù)作品往往不是孤立存在的，它們都有特定的歷史背景和文化內(nèi)涵。通過研究藝術(shù)，我們能夠了解到不同時代的人們對美的追求和表達(dá)方式。無論是古代的油畫、古典音樂還是現(xiàn)代的電影和攝影，都承載了一定的歷史和文化意義。通過研究藝術(shù)作品所處的時代背景和文化環(huán)境，我們可以更加全面地理解作品的內(nèi)涵和意義。更重要的是，藝術(shù)作品也可以幫助我們認(rèn)識到不同文化之間的共性與差異，增進(jìn)我們的跨文化交流和理解。
第四段：創(chuàng)造力與思維方式。
研究藝術(shù)可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和思維方式。藝術(shù)家們通過他們獨(dú)特的創(chuàng)造力和思維方式，呈現(xiàn)出了各種不同風(fēng)格和形式的作品。通過研究藝術(shù)，我們可以學(xué)習(xí)到他們的創(chuàng)造過程和思維模式，拓寬我們的思維方式。藝術(shù)帶給我們的不只是欣賞和享受，更是一種激發(fā)創(chuàng)造力的力量。在藝術(shù)的世界里，我們能夠看到各種奇妙的創(chuàng)意和想法，這些都可以激發(fā)我們的靈感，推動我們在日常生活中的創(chuàng)造與創(chuàng)新。
第五段：人文關(guān)懷與社會意義。
藝術(shù)的研究不僅關(guān)乎個人的審美和創(chuàng)作能力，也體現(xiàn)了對人類的人文關(guān)懷和社會意義。藝術(shù)作品傳遞出人類對美的追求、價值觀的觸動和對社會問題的反思。通過研究藝術(shù)，我們能夠體驗(yàn)到藝術(shù)家們對人類命運(yùn)的思考和對社會問題的關(guān)注。在當(dāng)下快節(jié)奏的社會中，藝術(shù)給我們帶來了思辨和思考的空間，使我們對人類文明和社會問題有著更加深入的認(rèn)識。
結(jié)論：
通過長期的藝術(shù)研究和體驗(yàn)，我深切意識到研究藝術(shù)不僅是一種學(xué)術(shù)上的追求，更是一種精神上的滿足。藝術(shù)作品的美能夠觸動人的情感，藝術(shù)的歷史背景和文化內(nèi)涵可以增進(jìn)人們對歷史和文化的理解，藝術(shù)家的創(chuàng)造力和思維方式可以啟發(fā)我們的創(chuàng)造力，而人文關(guān)懷和社會意義則使藝術(shù)研究具有了更深層次的思考和價值。通過研究藝術(shù)，我們可以更好地理解、欣賞和應(yīng)用藝術(shù)，也能夠更加充實(shí)和豐富自己的精神世界。
藝術(shù)研究心得體會篇二
藝術(shù)博物館作為一種獨(dú)特的文化場所，在傳播藝術(shù)知識、保存文化遺產(chǎn)方面起著不可忽視的作用。近日，我有幸參觀了一家知名藝術(shù)博物館，通過沉浸于各種藝術(shù)作品和展覽中，讓我對藝術(shù)博物館有了更深入的認(rèn)識和體會。下面將從展品的多樣性、教育功能、文化傳承以及空間設(shè)計(jì)四個方面，分享我的研究心得體會。
首先，藝術(shù)博物館的展品多樣性令人印象深刻。展覽中的藝術(shù)作品無論是繪畫、雕塑還是裝置藝術(shù)，都具有獨(dú)特的風(fēng)格和表現(xiàn)形式。在藝術(shù)博物館的展覽中，我深切感受到了藝術(shù)的力量和價值。各種展覽非常精心地策劃，使觀眾對不同藝術(shù)形式的理解更加豐富、全面。此外，展品的多樣性也體現(xiàn)了藝術(shù)發(fā)展的多元性和包容性，各個時期、各個國家的藝術(shù)家都能在博物館中找到自己的位置，使得觀眾能夠更全面地了解藝術(shù)的演變。
其次，藝術(shù)博物館扮演著重要的教育功能。我們知道，在學(xué)校里學(xué)到的知識可以幫助我們發(fā)展專業(yè)技能，但藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)我們的審美情操和潛在的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品是藝術(shù)家情感和靈感的結(jié)晶，通過觀賞和思考藝術(shù)作品，我們可以學(xué)習(xí)到藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)造方法和藝術(shù)思維方式。在藝術(shù)博物館中，我參觀了一次特別的教育活動，通過參與互動式的講座和工作坊，我了解了更多藝術(shù)作品背后的藝術(shù)原理和創(chuàng)作過程。這種教育方式讓我對藝術(shù)有了更深層次的理解，也為我今后的創(chuàng)作提供了靈感。
第三，藝術(shù)博物館是文化傳承的重要載體。藝術(shù)博物館不僅是展示藝術(shù)作品的場所，更是文化傳承的寶庫。博物館收藏了大量的藝術(shù)品，這些作品代表了不同時期的文化風(fēng)貌，同時也記錄了人類文明的發(fā)展歷程。通過觀賞這些藝術(shù)作品，我們能夠更好地了解我們的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與保護(hù)。文化傳承是一個民族和國家發(fā)展的基石，而藝術(shù)博物館則承載著這一重要使命。
最后，藝術(shù)博物館的空間設(shè)計(jì)極具藝術(shù)感和舒適度。藝術(shù)展覽的空間布置非常注重觀眾的感受和體驗(yàn)，博物館以其獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)和展覽安排，營造出了一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍。我在參觀過程中特別注意到博物館內(nèi)展區(qū)的光線設(shè)計(jì)，明暗的變化給作品帶來了不同的視覺效果，令整個展覽更加生動有趣。此外，博物館內(nèi)還配備了先進(jìn)的音響和多媒體設(shè)備，以便更好地進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。整個空間的設(shè)計(jì)流暢、通透，給觀眾提供了一個愉悅和有意義的藝術(shù)體驗(yàn)。
總的來說，藝術(shù)博物館的研究使我對這個特殊的文化場所有了更深刻的理解和體會。藝術(shù)博物館通過展品的多樣性、教育功能、文化傳承以及空間設(shè)計(jì)等方面的努力，將藝術(shù)知識傳遞給了觀眾，展示了藝術(shù)的魅力和價值。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會不斷關(guān)注藝術(shù)博物館的展覽和活動，繼續(xù)深入研究，以求更好地領(lǐng)略并傳承藝術(shù)的偉大精神。
藝術(shù)研究心得體會篇三
第一段：引言（200字）。
藝術(shù)研究是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，涵蓋了繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等多個領(lǐng)域。藝術(shù)研究不僅僅是對藝術(shù)作品的欣賞和解析，更是一種深入研究和理解藝術(shù)背后文化與社會的能力。在藝術(shù)研究的過程中，我獲得了許多寶貴的體會和心得，下面將從培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、發(fā)現(xiàn)多元文化、充實(shí)自我的角度來探討我在藝術(shù)研究中的心得。
第二段：培養(yǎng)獨(dú)立思考能力（200字）。
通過藝術(shù)研究，我意識到盡管每個人對同一件作品有著不同的解讀，但是每個解讀背后都應(yīng)該有一定的論據(jù)支持。在研究素材和文獻(xiàn)的過程中，我學(xué)會了分析和篩選信息，理清思路并提出自己的獨(dú)立思考。尤其是對于藝術(shù)作品的分析與解讀，需要借鑒歷史、社會和文化等多個領(lǐng)域的知識，通過邏輯推理和批判性思維來得出自己的觀點(diǎn)。藝術(shù)研究的過程不僅僅是通過他人的研究來復(fù)述，更是要經(jīng)過自己的思考和推敲，對藝術(shù)作品進(jìn)行深入自由的解讀。
第三段：發(fā)現(xiàn)多元文化（200字）。
藝術(shù)研究讓我拓寬了自己的視野，接觸到了各個不同的文化背景和藝術(shù)表現(xiàn)形式。無論是觀摩國內(nèi)外的藝術(shù)展覽，還是研究外國藝術(shù)家的作品，我都深刻感受到各種不同文化之間的碰撞和融合。同時，我也發(fā)現(xiàn)了在不同文化背景下，人們對藝術(shù)的審美觀念和價值取向有著巨大的差異。這讓我認(rèn)識到，藝術(shù)是文化的一種表達(dá)方式，不同的文化背景和環(huán)境賦予了藝術(shù)作品不同的內(nèi)涵和意義。通過藝術(shù)研究，我學(xué)會了尊重并欣賞不同的文化，從而更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。
第四段：充實(shí)自我（200字）。
藝術(shù)研究是一種獨(dú)特的學(xué)習(xí)和成長方式。通過對藝術(shù)作品和藝術(shù)家的研究，我不僅僅學(xué)到了如何欣賞和解讀藝術(shù)作品的方法，更重要的是培養(yǎng)了自己的審美能力和創(chuàng)造力。藝術(shù)研究讓我不斷思考和探索，激發(fā)了我對美的追求和對藝術(shù)的熱愛。同時，通過深入研究和創(chuàng)作，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己在藝術(shù)方面的興趣和潛力，不斷充實(shí)和完善自我。藝術(shù)研究為我提供了一個展示自我的平臺，讓我有機(jī)會用自己的創(chuàng)作和理論去影響和改變世界。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過藝術(shù)研究，我不僅獲得了豐富的知識和技能，更重要的是得到了一種全新的思維方式和審美觀念。藝術(shù)研究培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力，讓我學(xué)會通過自己的分析和解讀去欣賞和理解藝術(shù)作品。同時，藝術(shù)研究拓寬了我的眼界，讓我發(fā)現(xiàn)并尊重了多元文化之間的差異與交集。通過充實(shí)自我的過程，我不斷地發(fā)現(xiàn)并發(fā)展了自身的創(chuàng)造力和藝術(shù)潛力。通過這次藝術(shù)研究的體會，我意識到藝術(shù)不僅僅是一種表演和傳遞方式，更是一種探索和詮釋人類思想與情感的紐帶。
藝術(shù)研究心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
藝術(shù)研究是一項(xiàng)全面而深刻的學(xué)術(shù)探索，它涵蓋了繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等多個藝術(shù)門類。作為一名藝術(shù)研究者，我深知藝術(shù)研究所帶來的思想的啟迪和情感的觸動。在過去的研究中，我充分體會到了藝術(shù)研究的魅力和意義。在這個連續(xù)的五段式文章中，我將分享我在藝術(shù)研究中的個人心得和體會。
第二段：藝術(shù)作品的解讀（200字）。
藝術(shù)研究的核心是對藝術(shù)作品的深入解讀。通過探究藝術(shù)家的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作技巧，我對藝術(shù)作品的理解得到了大幅提升。例如，在對畢加索的繪畫作品進(jìn)行研究時，我發(fā)現(xiàn)他在表現(xiàn)主題時常常使用象征手法，通過顏色、線條和形狀的運(yùn)用來傳達(dá)情感和思想。這讓我對他的藝術(shù)創(chuàng)作有了更深刻的理解，同時也增強(qiáng)了我對抽象藝術(shù)的欣賞能力。
第三段：影響力的思考（200字）。
藝術(shù)作品的研究不僅僅是對作品本身的解讀，更是對藝術(shù)家和作品背后的社會和歷史背景的思考。通過對藝術(shù)作品的研究，我意識到藝術(shù)作品不僅是藝術(shù)家個人的創(chuàng)作，更是社會和歷史的產(chǎn)物。例如，對中國古代繪畫的研究讓我了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，同時也揭示了古代社會的價值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)。這種思考的能力使我更加敏銳地洞察藝術(shù)作品背后所傳遞的意義，也加深了我對歷史和社會的理解。
第四段：與他人的交流和討論（200字）。
藝術(shù)研究不僅是個人的探索，同時也需要與他人的交流和討論。通過與同學(xué)和導(dǎo)師的交流，我得以從不同角度和視角審視同一件藝術(shù)作品。這樣的交流和討論不僅拓寬了我的思維，也使我對藝術(shù)作品的理解更加全面和深入。例如，與同學(xué)的研討會讓我對一個藝術(shù)作品有了不同尋常的觀點(diǎn)，而這些新觀點(diǎn)則成為我后續(xù)研究的重要線索。通過與他人的交流和討論，我不斷完善和深化自己的研究思路和方法。
第五段：藝術(shù)研究的意義和未來計(jì)劃（200字）。
藝術(shù)研究不僅是學(xué)術(shù)追求，更是對美的追求。通過藝術(shù)研究，我體驗(yàn)到了藝術(shù)作品帶給我的美的享受和情感的激蕩。這種體驗(yàn)讓我更加熱愛藝術(shù)，同時也深信藝術(shù)的力量可以改變?nèi)藗兊纳?。未來，我希望能夠繼續(xù)參與藝術(shù)研究，深入探索藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)和意義。并將這份追求美和追求真理的精神傳遞給更多的人，讓他們也能享受藝術(shù)帶來的美感和思考的樂趣。
總結(jié)（200字）。
通過藝術(shù)研究，我深刻體會到了藝術(shù)作品的深邃和意義。這個過程不僅是個人心靈的修行，更是對人類文明和社會發(fā)展的思考。通過對藝術(shù)作品的解讀，思考作品背后的影響力，與他人的交流和討論，以及對藝術(shù)研究意義的思考，我逐漸認(rèn)識到藝術(shù)研究的重要性和價值。未來，我將繼續(xù)致力于藝術(shù)研究，以期在藝術(shù)的海洋中找到更多的真理和美。
藝術(shù)研究心得體會篇五
藝術(shù)博物館是一個將藝術(shù)品展示給觀眾欣賞、學(xué)習(xí)和研究的場所。在我的研究過程中，我有幸有機(jī)會參觀了一些世界著名的藝術(shù)博物館，這些經(jīng)歷讓我受益匪淺。在這篇文章中，我想分享我對藝術(shù)博物館的研究心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹业乃囆g(shù)研究和欣賞帶來啟發(fā)。
首先，參觀藝術(shù)博物館能夠拓寬視野。藝術(shù)博物館不僅收藏了各種類型的藝術(shù)品，而且這些藝術(shù)品來自于不同的時代和文化背景。通過欣賞這些藝術(shù)品，我們能夠了解到各個時期的藝術(shù)發(fā)展和文化變遷。例如，在大都會藝術(shù)博物館的歐洲繪畫展覽中，我看到了從文藝復(fù)興時期的經(jīng)典繪畫到現(xiàn)代藝術(shù)的多樣性和創(chuàng)新。這個經(jīng)歷讓我意識到藝術(shù)是一個無盡的領(lǐng)域，有著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。這樣的拓寬視野不僅有助于我們更好地理解藝術(shù)，也能夠幫助我們更好地理解整個人類文明的發(fā)展。
其次，參觀藝術(shù)博物館有助于提升審美能力。藝術(shù)作品是藝術(shù)家的情感、思想和創(chuàng)造力的結(jié)晶，通過欣賞這些作品，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力。在博物館中，我學(xué)會了欣賞繪畫中的構(gòu)圖和色彩運(yùn)用、雕塑中的形態(tài)和表達(dá)方式。通過仔細(xì)觀察和研究這些作品，我逐漸理解了藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，并能夠從中感受到不同的情感和內(nèi)涵。這樣的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)使我在平時的藝術(shù)欣賞中變得更加敏感和有洞察力。我相信，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和觀察，我們每個人都可以成為一個更好的藝術(shù)欣賞者。
另外，參觀藝術(shù)博物館還可以培養(yǎng)批判思維和研究能力。藝術(shù)作品常常具有深層次的意義和符號，通過研究和解讀這些作品，我們能夠培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力。在博物館中，我學(xué)會了運(yùn)用不同的理論和方法來解讀藝術(shù)作品，比如形式主義、象征主義和社會歷史學(xué)等。通過學(xué)習(xí)這些理論和方法，我能夠更加深入地理解藝術(shù)作品的背后故事和文化背景，也能夠更好地把握主題和表達(dá)方式。這樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐不僅能夠幫助我們更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表達(dá)能力，也能夠增強(qiáng)我們的思辨和研究能力。
最后，參觀藝術(shù)博物館也能夠給我們帶來內(nèi)心的平靜和愉悅。藝術(shù)作品具有獨(dú)特的美感和情感價值，通過欣賞這些作品，我們能夠感受到藝術(shù)帶來的愉悅和滿足。在博物館的一角，我常?？梢哉业揭粋€安靜的角落，靜靜地欣賞一幅畫、一個雕塑或者一個裝置藝術(shù)。這一刻，我能夠忘卻一切紛擾和壓力，與藝術(shù)作品進(jìn)行心靈的對話。這樣的體驗(yàn)讓我對生活更加充滿希望和美好，也讓我更加珍惜每一個擁有藝術(shù)陪伴的時刻。
綜上所述，藝術(shù)博物館對于藝術(shù)研究和欣賞起著重要的作用。通過參觀藝術(shù)博物館，我們能夠拓寬視野、提升審美能力、培養(yǎng)批判思維和研究能力，同時也能夠給我們帶來內(nèi)心的平靜和愉悅。我深信，只有不斷地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我們才能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)，并從中獲得更多的收獲和啟發(fā)。讓我們一起走進(jìn)藝術(shù)博物館，與藝術(shù)作品進(jìn)行深度的對話，讓藝術(shù)成為我們生活中的一部分。
藝術(shù)研究心得體會篇六
通過學(xué)習(xí)《教師如何進(jìn)行課題研究》一書，我真正懂得了課題研究的過程和好處，一個教師要作好課題研究會對教學(xué)有很大的幫助，有利于教學(xué)的順利進(jìn)行，有價值、有意義的課題總是在深入揭示教育理論與教育實(shí)踐之間矛盾的基礎(chǔ)上提出的，為了選取有研究價值的課題，就需要學(xué)習(xí)、鉆研教育理論，收集與分析有關(guān)的教育研究資料；需要對以往的教育、教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧；對面臨的各種教育現(xiàn)象細(xì)心觀察、思索，對大大小小的教育實(shí)際問題進(jìn)行整理、辨析；還要對主觀條件作出正確的分析、估價，所以課題的研究，又是教師自我提高的過程。下面我對進(jìn)行課題研究應(yīng)如何選題發(fā)表一些簡單的看法：
（一）選題必須有價值。
一是所選擇的研究課題是否符合社會發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展的需要，是否有利于提高教育質(zhì)量，促進(jìn)青少年全面發(fā)展。二是所選的研究課題是根據(jù)教育科學(xué)本身發(fā)展的需要，是為了檢驗(yàn)、修正、創(chuàng)新和發(fā)展教育理論，建立科學(xué)的教育理論體系的需要。
（二）選題必須有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性。
選題的現(xiàn)實(shí)性，集中表現(xiàn)為選定的問題要有科學(xué)性，指導(dǎo)思想及目的的明確，理論根據(jù)充實(shí)、合理。
（三）選題必須具體明確。
選定的問題一定要具體化，界限要清，范圍宜小，不能太籠統(tǒng)。課題是否具體、適度，往往影響全局的成敗。那種大而空、籠統(tǒng)模糊、針對性不強(qiáng)的課題往往科學(xué)性差。只有對選題有清晰透徹的了解，才能為建構(gòu)指導(dǎo)研究方向的參照系提供最重要的依據(jù)。因此不宜把課題選得太寬、太大、太復(fù)雜。
（四）選題要新穎，有獨(dú)創(chuàng)性。
選定的問題應(yīng)是前人未曾解決或尚未完全解決的問題，通過研究應(yīng)有所創(chuàng)新，有新意和時代感。
（五）選題要有可行性。
所謂可行性，指的是選題是能被研究的，存在現(xiàn)實(shí)可能性。
通過初步的簡單學(xué)習(xí)，首先讓我感受到了選題的重要性，也從而反思到了我以前所研究的課題，可能從一開始選題就存在問題，所以造成了結(jié)果的不樂觀。對于《教師怎樣做課題研究》我還將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，相信學(xué)后會有豐厚的收獲的。
在當(dāng)今社會中我們時刻面臨著來自社會的挑戰(zhàn)，同時也面臨自我的挑戰(zhàn)。一個國家，一個民族，一個社會，如果沒有挑戰(zhàn)的意識和準(zhǔn)備，那么就面臨著失敗乃至落后，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚奶魬?zhàn)之后，我們才能明白得更多，理解得更多，也學(xué)得更多，在挑戰(zhàn)的浪潮中洗禮與充實(shí)自我，以至向成功一步步靠近，最后到達(dá)成功的殿堂。
藝術(shù)研究心得體會篇七
藝術(shù)研究是一項(xiàng)充滿想象力和創(chuàng)造力的工作，通過對藝術(shù)作品和藝術(shù)家的深入研究，我們可以更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和價值。在過去的一段時間里，我積極參與了藝術(shù)研究，并有了一些心得體會。通過這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的重要性，培養(yǎng)了自己的審美能力，并學(xué)會了從不同角度去理解藝術(shù)作品。在這篇文章中，我將分享一些我在藝術(shù)研究中所得到的心得體會。
首先，藝術(shù)研究讓我意識到藝術(shù)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我原本的想象。藝術(shù)是人類精神世界的表達(dá)方式，是對世界和生活的深度思考和再現(xiàn)。通過對不同領(lǐng)域的藝術(shù)作品進(jìn)行研究，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品不僅僅是美的追求，更是一種對人類情感、社會問題、歷史事件等的反思和詮釋。藝術(shù)可以激發(fā)人們的思考和創(chuàng)造力，讓我們更好地理解和感受世界。藝術(shù)的力量是無窮的，它可以傳遞情感、激發(fā)靈感并改變?nèi)藗兊乃季S方式。
其次，藝術(shù)研究也幫助我培養(yǎng)了自己的審美能力。通過對藝術(shù)作品的分析和研究，我學(xué)會了如何欣賞藝術(shù)，如何從中品味和領(lǐng)略美的體驗(yàn)。我學(xué)會了觀察和感受藝術(shù)作品中的色彩、線條、構(gòu)圖等要素，以及藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和意義。在研究中，我與各類藝術(shù)作品相遇，每一次的接觸都是對自己審美認(rèn)知的一次挑戰(zhàn)和提升。藝術(shù)的審美是多元的，每個人都可以擁有不同的視野和喜好，這正是藝術(shù)的魅力所在。
此外，藝術(shù)研究還讓我學(xué)會了用不同的角度去理解藝術(shù)作品。藝術(shù)作品是藝術(shù)家思想的延伸，有時并不是一目了然的，需要我們用心去發(fā)掘其中深層的意義。通過研究和探究，我學(xué)會了理解藝術(shù)作品背后的文化、歷史背景，以及藝術(shù)家的思想和表達(dá)手法。我也開始嘗試用不同的角度去審視和解讀同一幅作品，比如通過社會學(xué)的視角、哲學(xué)的視角或者心理學(xué)的視角等，從而更全面地理解作品的內(nèi)涵。藝術(shù)作品是世界上最有趣的謎題，研究藝術(shù)就像是一場無與倫比的探險(xiǎn)。
最后，藝術(shù)研究還讓我懂得了專注和耐心的重要性。在進(jìn)行研究時，有時需要連續(xù)幾個小時對一件作品進(jìn)行觀察和思考，有時還需要查閱大量相關(guān)資料和學(xué)者的解讀。在這過程中，我學(xué)會了控制自己的情緒和焦慮，培養(yǎng)了耐心和專注力。只有真正用心去感受和思考，才能更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。
總之，通過藝術(shù)研究，我對藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識，培養(yǎng)了自己的審美能力，并學(xué)會了從不同角度去理解藝術(shù)作品。藝術(shù)研究不僅能夠讓我們欣賞美、感受美，更能夠啟發(fā)我們思考和創(chuàng)造。這種體驗(yàn)將會伴隨我一生，在我未來的學(xué)習(xí)和工作中，也將為我?guī)碓丛床粩嗟撵`感和力量。我相信，藝術(shù)研究將成為我生活中很重要的一部分，并且對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
藝術(shù)研究心得體會篇八
導(dǎo)言：藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，是一種探索和表達(dá)人類內(nèi)心世界的方式。長期以來，我對藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過不斷的學(xué)習(xí)和研究，我逐漸領(lǐng)悟到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力和價值。在這篇文章中，我將分享我對研究藝術(shù)的心得體會，主要包括以下五個方面。
第一段：深入了解藝術(shù)的歷史與文化。
研究藝術(shù)讓我意識到藝術(shù)不僅是個體的創(chuàng)作，更是一種延續(xù)的文化傳統(tǒng)。通過對藝術(shù)史的研究，我不僅了解到了不同地域、不同時期的藝術(shù)發(fā)展軌跡，還能體驗(yàn)到不同文化之間的對話及相互影響。例如，通過對古代希臘雕塑藝術(shù)的研究，我深刻體會到了古希臘人對于人體的敬仰和追求完美的精神。通過這些研究，我不僅對藝術(shù)本身產(chǎn)生了更深的理解，也更加珍視文化的多樣性和豐富性。
第二段：拓展審美眼界，提升審美能力。
研究藝術(shù)過程中，我不僅學(xué)會了欣賞和鑒賞藝術(shù)作品，更提升了我的審美能力。通過對不同藝術(shù)形式的研究，我逐漸培養(yǎng)了對于美的敏感和判斷能力。例如，通過學(xué)習(xí)繪畫，我了解到了色彩、線條、構(gòu)圖等視覺元素如何產(chǎn)生不同的美感效果；通過研究音樂，我體驗(yàn)到了音樂對情感表達(dá)的強(qiáng)大力量。我相信提升審美能力不僅能夠使我在藝術(shù)創(chuàng)作中更加自如地表達(dá)自己，也能夠提升我的日常生活品質(zhì)，讓我能夠更好地欣賞美的存在。
第三段：激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)綜合思考的能力。
研究藝術(shù)對于激發(fā)創(chuàng)造力有著積極的影響。藝術(shù)是一種創(chuàng)造的過程，通過研究藝術(shù)，我了解到藝術(shù)家們是如何從生活中汲取靈感，將想象力轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品的。在我個人的創(chuàng)作實(shí)踐中，我也開始更加注重觀察生活，積極思考，從不同的角度去理解事物的本質(zhì)和價值，這不僅有助于我的審美判斷，也為我在其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作中提供了新的思考方式。
第四段：培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞品味。
研究藝術(shù)讓我有機(jī)會接觸到各種精彩的藝術(shù)作品，從古典到現(xiàn)代，從繪畫到雕塑，從音樂到舞蹈，我逐漸培養(yǎng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞品味。我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)鑒賞不僅是對作品表面現(xiàn)象的觀察，更是對作品內(nèi)涵和情感的感知。只有通過深入了解藝術(shù)作品的背后故事和創(chuàng)作意圖，才能真正領(lǐng)略到作品的藝術(shù)之美。我常常將自己的感受和理解與他人交流，既能夠汲取他人的觀點(diǎn)和見解，也能夠獲得更廣闊的審美視野。
結(jié)尾：總結(jié)收獲，展望未來。
通過研究藝術(shù)，我受益匪淺。藝術(shù)讓我的人生變得豐富多彩，也讓我成長為一個更加有創(chuàng)造力和綜合思考能力的人。未來，我將繼續(xù)深入研究藝術(shù)，不斷拓展自己的知識面，提升自己的審美能力和創(chuàng)作能力。我相信，通過研究藝術(shù)，我能夠更好地理解人類的情感和靈魂，并將這種理解融入到我的生活和創(chuàng)作中，為社會的進(jìn)步和人類文明的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)研究心得體會篇九
這個學(xué)期，我利用業(yè)余時間仔細(xì)研讀了魯宏飛老師的《課堂教學(xué)藝術(shù)研究》。這本書介紹了教學(xué)藝術(shù)的相關(guān)知識與方法。書的最后一頁有這樣一段話，說出了我對課堂教學(xué)的憧憬。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“傳道有術(shù)，授業(yè)有方，解惑有法”，課堂教學(xué)就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)效果。下面就本書內(nèi)容談一下我的一些心得體會：
一直以來，我對課堂教學(xué)有一些偏見。課堂上，應(yīng)該嚴(yán)肅、莊重。課堂是傳授知識的場所。只要讓孩子學(xué)會知識就可以了。于是，我的課堂枯燥，乏味。對孩子沒有吸引力。魯老師有著不同得看法，他提出課堂教學(xué)是一門藝術(shù)。之所以這么說，是因?yàn)檎n堂教學(xué)能給予老師自由創(chuàng)作的余地，使老師可以像音樂家、美術(shù)家以及文學(xué)家那樣進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。教學(xué)藝術(shù)是教師鉆研教材、研究學(xué)生、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的智慧結(jié)晶。
二、課堂教學(xué)講究方法、策略。
這本書主要涵蓋了課堂導(dǎo)入藝術(shù)、語言藝術(shù)、講授藝術(shù)、節(jié)奏藝術(shù)、提問藝術(shù)、舉例藝術(shù)、啟發(fā)藝術(shù)、應(yīng)變藝術(shù)、幽默藝術(shù)、結(jié)課藝術(shù)和評價藝術(shù)等幾方面。從課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行了細(xì)致的講解和方法的指導(dǎo)。比如，課堂導(dǎo)入就有8種方法：
8、實(shí)例導(dǎo)入法。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇合適的導(dǎo)入，為一節(jié)課的開始做好充分的準(zhǔn)備工作。
三、
教育的主體是學(xué)生。
課堂教學(xué)，教的是知識，教的對象是學(xué)生。知識是死的，學(xué)生是活的。課堂教學(xué)的藝術(shù)性不僅在于對課本的深入研究，更在于對學(xué)生的深入研究。在每一個環(huán)節(jié)中。都體現(xiàn)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人的重要性。一切為了學(xué)生開心、快樂的學(xué)習(xí)。才能事半功倍。
四、不斷提高自身素質(zhì)。
即使設(shè)計(jì)好一節(jié)課。但是在課堂上仍會出現(xiàn)偶發(fā)事件，失誤，甚至是山窮水盡的地步，需要教師急中生智的化險(xiǎn)為夷，才能柳暗花明又一村。課堂教學(xué)藝術(shù)對教師提出了更高的要求。教師要有豐富的學(xué)識做后盾，還要學(xué)會自我調(diào)控，實(shí)事求是，客觀的處理。因此，要不斷的為自己充電，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。
書中提到在學(xué)生發(fā)言時一定要讓學(xué)生把話說完，這一點(diǎn)對學(xué)生發(fā)言特別重要，有的學(xué)生由于種種原因，可能開始發(fā)言時語言不清，但經(jīng)過停頓，也許講的很好，老師要把握好時機(jī)，給學(xué)生時間，并且老師要學(xué)會傾聽，傾聽是一種教育行為和教育方式，傾聽的方式表現(xiàn)出教育的質(zhì)，尊重，信任，虛心。傾聽中迸出教師的智慧。特別是一些年輕教師在這方面更應(yīng)當(dāng)注意，學(xué)生發(fā)言時，學(xué)生稍有停頓，便叫其它學(xué)生，這種做法很不妥當(dāng)。
書中談到了幽默藝術(shù)，這一點(diǎn)對學(xué)生也很重要。有時上課，學(xué)生回答不出來了，課堂上容易出現(xiàn)沉悶的氣氛，或者學(xué)生講錯了，課堂上哄堂大笑，在這個時候應(yīng)當(dāng)做出適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)調(diào)節(jié)，促使學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)移一下，老師想辦法幽默幽默，有時老師適當(dāng)加入一些調(diào)皮話，加入一些歇后語都會起到想不到的效果。這樣不僅解決了學(xué)生講不出來的尷尬，同時為引入下一個問題作好準(zhǔn)備。假設(shè)學(xué)生講的離題了，或者錯了，這就要求教師用一點(diǎn)幽默藝術(shù)把方向回到正題上來，還讓學(xué)生覺不出尷尬。
書中多次談到無論什么藝術(shù)，最重要的還是精心備課。每個老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。對讓學(xué)生講課來講，這更重要了，要把講課過程中所要發(fā)生的可能性都要有所準(zhǔn)備。這說起來容易，做起來很難的，因?yàn)槿绻蛔屑?xì)想，所發(fā)生的問題你是根本想不到的。有些東西一些參考資料上也是沒有的。要在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，讓學(xué)生上課時才得心應(yīng)手，游刃有余。所以要想使學(xué)生上課發(fā)揮出最大效能，教師課前的精心備課是必不可少的，不然課堂上出現(xiàn)的一些問題你如果心中無數(shù)，很容易造成課堂的混亂。
書中還談到舉例藝術(shù)，這一點(diǎn)我也很感觸，數(shù)學(xué)是一門生活科學(xué)，生活中處處有數(shù)學(xué)，在讓學(xué)生講課時，可以適時提示一些問題讓學(xué)生講，這樣學(xué)生講起來生動有趣，能調(diào)動學(xué)生積極思考。
所謂教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學(xué)藝術(shù)，就是一種成功的教學(xué)。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師。
藝術(shù)研究心得體會篇十
藝術(shù)，作為人類創(chuàng)造的一種形式，一直以來都承載著人類的情感、思想與價值觀。研究藝術(shù)是一條讓人類更深入了解人類自身的道路，通過對不同藝術(shù)形式的研究，我們能夠更從容地面對生活中的艱難與困惑。在我研究藝術(shù)的過程中，我深深體會到藝術(shù)帶給我們的啟發(fā)與驚喜。以下是我對研究藝術(shù)的心得體會：
首先，在研究藝術(shù)的過程中，我意識到藝術(shù)是一種非常獨(dú)特的語言。雖然字母和文字是我們最常用的表達(dá)方式，但藝術(shù)卻能以一種無需語言的方式將情感傳遞給觀眾。無論是音樂、繪畫、舞蹈還是戲劇，藝術(shù)都能通過色彩、線條、音符和肢體語言柔和而直接地觸動人們的內(nèi)心。通過研究藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家以他們獨(dú)有的創(chuàng)造力和感知力把自己的情感投射到作品中，觀眾在欣賞作品的同時也在與藝術(shù)家進(jìn)行一種心靈的對話，這種對話超越了語言和文化的界限，使我們能夠更全面、更深入地理解和欣賞不同的藝術(shù)形式。
其次，研究藝術(shù)使我認(rèn)識到每一件藝術(shù)作品都是獨(dú)一無二的。每個藝術(shù)家都有自己的視角和表達(dá)方式，這使得藝術(shù)作品充滿了豐富的個性和創(chuàng)意。與此同時，藝術(shù)作品也會因?yàn)橛^眾的不同而演繹出多個層次的意義。在研究一幅畫作時，我發(fā)現(xiàn)同一幅畫可以從不同的角度產(chǎn)生不同的解讀。這種多維度的解讀增加了藝術(shù)作品的魅力，也讓我意識到觀眾在欣賞藝術(shù)作品時是主動參與的，他們的理解和感受既與藝術(shù)家的意圖有關(guān)，也與觀眾個人的經(jīng)歷和情感有關(guān)。通過研究藝術(shù)，我不僅擴(kuò)展了自己的審美視野，也學(xué)會了尊重和欣賞他人的不同見解。
第三，研究藝術(shù)有助于培養(yǎng)我們的觀察力和思維能力。藝術(shù)作品往往呈現(xiàn)給我們一種情感或者意象，但它們通常不會直接告訴我們這些情感背后的故事或者意義。因此，欣賞藝術(shù)作品需要我們用自己的眼睛去觀察、思考和解讀。我發(fā)現(xiàn)，通過觀察和思考藝術(shù)作品，我逐漸培養(yǎng)了自己的觀察力和思維能力。我學(xué)會了用更敏銳的眼睛觀察細(xì)節(jié)，用更豐富的想象力去理解藝術(shù)家的表達(dá)。這種觀察力和思維能力不僅對研究藝術(shù)有很大幫助，也對我在其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作中具有重要意義。
同時，研究藝術(shù)也提醒我，藝術(shù)與人類社會發(fā)展息息相關(guān)，它不僅僅是一種審美追求，更是一種文化瑰寶。藝術(shù)作品記錄了人類歷史的片段，反映了不同文化的傳統(tǒng)和價值觀。通過研究藝術(shù)，我深刻體會到每一個時代、每一個文化都有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)新成果。這種多樣性不僅豐富了藝術(shù)本身，也為人類的文化交流和發(fā)展提供了寶貴的資源。正是因?yàn)樗囆g(shù)與人類社會密不可分，我更加堅(jiān)信學(xué)習(xí)和研究藝術(shù)是一項(xiàng)無比值得的事業(yè)。
總結(jié)起來，研究藝術(shù)是一種能夠拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、豐富情感體驗(yàn)的過程。通過觀察、解讀和欣賞藝術(shù)作品，我們能夠更好地理解人類的情感和思想，也能夠更從容地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。研究藝術(shù)不僅是一種學(xué)術(shù)追求，更是一種人生體驗(yàn)。無論我們是藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，還是普通觀眾，研究藝術(shù)都會為我們打開一扇通向美好的門。讓我們用心去感受藝術(shù)的魅力，讓藝術(shù)成為我們生活的一部分，讓我們與藝術(shù)共同成長。
藝術(shù)研究心得體會篇十一
近年來，藝術(shù)博物館成為了文化旅游的熱門景點(diǎn)。作為保存歷史文化遺產(chǎn)和傳承人類文明的場所，藝術(shù)博物館不僅展示了世界各地的藝術(shù)作品，更是提供給觀眾們一個思考和審美的空間。在參觀多個藝術(shù)博物館的過程中，我深感受益良多。下面，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)，談?wù)勎业摹八囆g(shù)博物館的研究心得體會”。
首先，藝術(shù)博物館是一座知識寶庫，在那里我們可以感受到歷史的厚重感。參觀一座博物館，就像是重新走進(jìn)了歷史的長河。比如，在人類歷史最悠久的埃及藝術(shù)博物館，展品上的華麗壁畫、巨大的石棺和金尾蛇等古跡，生動地向我們展示了古埃及文化的輝煌與深遠(yuǎn)。而在英國的大英博物館，我們可以近距離欣賞到文藝復(fù)興時期的杰作，如達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》和米開朗琪羅的《大衛(wèi)像》等，這些藝術(shù)品不僅是人類文明的杰出代表，更是歷史和藝術(shù)的發(fā)展歷程。通過參觀博物館，我們擁有了更加全面和深刻的歷史認(rèn)知。
其次，藝術(shù)博物館是一個審美的殿堂，能夠激發(fā)觀眾的藝術(shù)欣賞能力。在博物館的展廳里，我們可以近距離欣賞到偉大藝術(shù)家的杰作，感受到他們的構(gòu)圖、線條和色彩的卓越魅力。例如，在法國巴黎的奧賽美術(shù)館，我們可以近距離欣賞到莫奈的《睡蓮》系列畫作，這些作品以其細(xì)致入微的色彩和光影變化，讓我仿佛身臨其境，領(lǐng)略到了莫奈的藝術(shù)天賦和對自然的獨(dú)特見解。與此同時，博物館還會不定期地舉辦各類藝術(shù)展覽和藝術(shù)講座，讓觀眾更加深入地了解和思考藝術(shù)作品背后的文化與歷史背景。通過在博物館中培養(yǎng)對藝術(shù)的審美能力，我們能夠在日常生活中更好地欣賞和品味生活中的點(diǎn)滴。
第三，藝術(shù)博物館是一個思考的空間，可以激發(fā)觀眾的思考能力。在藝術(shù)博物館的展廳中，每一件作品都有其獨(dú)特的內(nèi)涵和故事。通過觀察、思考和理解藝術(shù)作品，我們可以打開自己的思維，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。比如，在參觀國內(nèi)的故宮博物院時，看到一幅幅繪制精美的“山水畫”，我不禁思考著這些畫家是如何通過一筆一畫來表達(dá)對大自然的贊美和對生活的熱愛的。而在現(xiàn)代藝術(shù)館，我們經(jīng)常會遇到一些前衛(wèi)、抽象的作品，觀眾在面對這些作品時會有不同的理解和思考。這些過程使我們的思維能力得到開拓和提高。
第四，藝術(shù)博物館是一個交流的平臺，可以與他人分享觀點(diǎn)和感受。在藝術(shù)博物館中，觀眾們可以與其他熱愛藝術(shù)的人進(jìn)行互動和交流。比如，在參觀一家當(dāng)代藝術(shù)館時，我遇到了一個對藝術(shù)作品有著深入研究的大學(xué)教授。他耐心地為我解讀了展品背后的文化內(nèi)涵和藝術(shù)手法，讓我對這些作品有了更新的認(rèn)知和理解。通過和他的交流，我不僅學(xué)到了更多的知識，也拓寬了自己的視野。藝術(shù)博物館提供了一個多元化的交流平臺，讓我們能夠與其他觀眾一起分享想法和觀點(diǎn)，從而豐富了我們對藝術(shù)的認(rèn)知和理解。
最后，藝術(shù)博物館是一個心靈凈化的場所，可以讓我們遠(yuǎn)離喧囂和壓力。在現(xiàn)代社會中，人們常常忙于生活和工作，很難有時間和空間去思考生活的意義和價值。而藝術(shù)博物館的空氣中彌漫著一股寧靜和沉思的氛圍，讓人心情平靜，思緒清晰。在擁擠的城市中行走了一個下午后，來到一個藝術(shù)博物館的展廳，仿佛進(jìn)入了一個與塵世隔絕的世界。在這里，我們可以靜下心來，與藝術(shù)品溝通，找到內(nèi)心的寧靜和平靜。
通過參觀多個藝術(shù)博物館，我深深體會到了藝術(shù)的魅力和博物館的重要性。博物館不僅是古代與現(xiàn)代文化的寶庫，更是提供給觀眾一個與藝術(shù)對話和思考的場所。上述是我在參觀藝術(shù)博物館的過程中得出的一些心得和體會，通過這些體驗(yàn)，我相信藝術(shù)博物館將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，給我們帶來更多的啟發(fā)和感受。
藝術(shù)研究心得體會篇十二
開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經(jīng)常出現(xiàn)在每個人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時空的對話、交流的過程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關(guān)系的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會在不知不覺中，輕松搞定；三是有計(jì)劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會兒書，在多走一點(diǎn)路。四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收獲。
總結(jié)。
起來，應(yīng)該是“三開”。
開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾??這些都會讓我怡然自樂，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌?，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨(dú)立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅??總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
修身養(yǎng)性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風(fēng)雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實(shí)，讀書對一個人的修養(yǎng)，氣質(zhì)有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實(shí)實(shí)在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當(dāng)然這個“三日”不是指三天，而是代指一段時間的意思。總之，腑有詩書氣自華，經(jīng)常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。
開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠(yuǎn)鏡也是顯微鏡。因?yàn)闀覀兡軌驍[脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠(yuǎn)，看的更深。有句說：視野決定事業(yè)。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學(xué)習(xí)外面先進(jìn)的科技，成功的經(jīng)驗(yàn)和高效的方法。而我認(rèn)為，要達(dá)到這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經(jīng)濟(jì)，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開了視野，模糊遙遠(yuǎn)的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們?nèi)绱饲逦母惺艿搅巳蚧哪_步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽升起后，一起奔跑的動物行列之中，危機(jī)就在眼前，可是，機(jī)遇和希望也同樣的實(shí)實(shí)在在，為了生存和發(fā)展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開拓思路。思路決定出路。以科學(xué)和發(fā)展觀念指導(dǎo)，解放思想，革新觀念，是我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。讀書學(xué)習(xí)是我們真正掌握科學(xué)發(fā)展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進(jìn)、成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是“大補(bǔ)”之品，需要認(rèn)真研讀，反復(fù)推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)》，其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠(yuǎn)，比喻通俗恰當(dāng)，卻引入深思。有許多的警示之語，也有許多的諄諄教導(dǎo)，總能讓我玩味其中，收獲頗豐。
藝術(shù)研究心得體會篇十三
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點(diǎn)左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準(zhǔn)備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊(duì)的同學(xué)們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴(yán)陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學(xué)們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團(tuán)的同學(xué)聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊(duì)與合唱團(tuán)的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻(xiàn)之學(xué)書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻(xiàn)之想和父親學(xué)寫毛筆字，開始有點(diǎn)浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認(rèn)真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”?。?/p>
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學(xué)習(xí)的動力，在學(xué)習(xí)的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)研究心得體會篇十四
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學(xué)根據(jù)實(shí)際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責(zé)任制，縱向從上到下嚴(yán)格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項(xiàng)任務(wù)承包等八項(xiàng)責(zé)任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學(xué)討論，由他們提出如何幫助后進(jìn)生提高英語水平的計(jì)劃，有的同學(xué)提出可以實(shí)行"一對一"幫助計(jì)劃，即由成績優(yōu)異的學(xué)生來輔導(dǎo)成績后進(jìn)的學(xué)生。這條提議被全班同學(xué)舉手通過，由于是班里學(xué)生自愿提出的，當(dāng)我提出誰愿意主動幫助那些同學(xué)的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責(zé)任的現(xiàn)象，相反有很多學(xué)生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學(xué)生。為了增加計(jì)劃的可實(shí)施性，我讓同學(xué)們繼續(xù)提出了落實(shí)到每天的每個人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學(xué)反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學(xué)的實(shí)際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學(xué)每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時候，學(xué)生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機(jī)制，因此，我又專門設(shè)立了負(fù)責(zé)人小組，并且每逢星期五，由一個總負(fù)責(zé)人，召開負(fù)責(zé)人會議，就本周的實(shí)行情況進(jìn)行總結(jié)，并根據(jù)實(shí)施情況提出相應(yīng)的措施。
在實(shí)施的一個多星期的時間里，可以看到各位負(fù)責(zé)人很是盡責(zé)，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負(fù)責(zé)任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截?fù)責(zé)人催著背負(fù)責(zé)任去完成任務(wù)。也就是說，后進(jìn)生從心里還是不愿意去學(xué)英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負(fù)責(zé)人自己提出來的，另一方面負(fù)責(zé)人又比較用心，但是為什么被負(fù)責(zé)人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點(diǎn)，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)研究心得體會篇十五
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點(diǎn)來闡述。在每個要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?/p>
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)研究心得體會篇十六
時光荏苒，歲月如梭，三年的研究生學(xué)習(xí)生涯即將過半，對自己這一年半的學(xué)習(xí)情況做一個系統(tǒng)的整理，既是對之前的總結(jié)，也是對后面三個學(xué)期的展望。 20xx年9月開始了自己的河北大學(xué)行政管理專業(yè)的研究生涯，第一個學(xué)期的課程安排比較全面，既有專業(yè)課程的傳授，也有政治理論課程的熏陶，還有公共英語的學(xué)習(xí)。按照專業(yè)課老師們給的書單，自己閱讀了一些?？普n方面的論文以及學(xué)術(shù)著作;此外，自己還閱讀了幾部二戰(zhàn)時期的人物傳記，比如丘吉爾、羅斯福和戴高樂等。研一下學(xué)期則進(jìn)入了全面的專業(yè)課程授課階段，四門專業(yè)課加一門公共外語，結(jié)合四門專業(yè)課的內(nèi)容以及寫結(jié)課論文的過程，自己閱讀了約翰洛克的《政府論》、閻照祥的《英國政治制度史》、托克維爾《論美國的民主》等著作以及一些中西方民主方面的學(xué)術(shù)論文，對自己這個學(xué)期專業(yè)課程的學(xué)習(xí)提供了很多的幫助和知識的補(bǔ)充，受益頗多的一個學(xué)期。
一年的時間很快，已經(jīng)來到了研究生階段的第二個年頭，研二的這個學(xué)期也是研究生階段最后一個安排課程的學(xué)期，顯得格外珍惜，自己這學(xué)期做到了全勤，好好珍惜自己二十年學(xué)生生涯的最后一個學(xué)期，當(dāng)然了，這也與這個學(xué)期的2門課程的吸引力程度呈正相關(guān)，一門課是人力資源管理的課程，一門是專業(yè)外語，都是自己本科時的老師，均是很有個人魅力的老師，所以同學(xué)們的出勤率顯得格外的高;而自己還有一個原因，自己的畢業(yè)論文方向選的是人力資源管理，所以每節(jié)課都在很認(rèn)真的聽課，記筆記。按照老師給出的書單，正在讀hr方面的著作，目前已經(jīng)讀過了美國學(xué)者羅納德與約翰共同寫就得《公共部門人力資源管理：系統(tǒng)與戰(zhàn)略》，以及即將讀完的李寶元老師的《現(xiàn)代公共人力資源開發(fā)與管理通論》，都是很有內(nèi)涵的著作，使自己對hr方面的理解更加的深入與通透，也對自己的畢業(yè)論文的思路提供了很大的幫助。
以上基本就是自己這一年半研究生總共三個學(xué)期的專業(yè)課程學(xué)習(xí)情況的概況，知識來自于生活的各個方面，而不僅僅在課堂，生活中處處可以有收獲，通過與人的交流，通過一次旅行，通過發(fā)生在身邊的一件小事，而自己在學(xué)校的這一年半的時間里，除了上課時與讀專業(yè)著作所獲得的知識以外，還通過其他的一些途徑獲得了許多有益的知識。
首先，便是與自己朝夕相處的同學(xué)們，進(jìn)入研究生階段，同學(xué)們都經(jīng)歷了大學(xué)時期的洗禮，變的更加成熟與理性，大家相互之間交流起來顯得更加的從容與方便，本科時大家學(xué)的專業(yè)各不相同，交流之余也會了解到同學(xué)所學(xué)專業(yè)方面的的知識內(nèi)容，比如同學(xué)有學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，可以通過他了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識，當(dāng)然了，大家更多的還是生活方面的交流更多，班里的同學(xué)都很好相處，課外之于，經(jīng)常有集體活動，比如一起去k歌，吃飯，自助等等，聊天之余，增進(jìn)了彼此的友誼，同學(xué)既是自己學(xué)習(xí)的對象，也是自己未來的財(cái)富。
如今的時代，網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，新聞消息的傳播速度可謂驚人，世界的每個角落發(fā)生的任何事情，只要傳到網(wǎng)上，立馬可以讓其他地方的人所了解，索馬里海盜、拉登之死、卡扎菲被殺等等，讓我們遠(yuǎn)在千里之外能夠第一時間獲得重要的國際新聞;最近出現(xiàn)的被定義為“道德缺失”的攙扶老人事件、小悅悅事件，讓我們有時間去對自己的道德思考與對社會的反思和拷問;歐元危機(jī)對歐盟的沖擊以及中國對歐盟援助所提出的三個條件等等，無一不吸引著我們的眼球。
除了新聞，還有國外的文化與習(xí)俗的傳播，當(dāng)然了，也可以說成是文化侵略與資本主義思想的輸出，但是對于我們已經(jīng)具有獨(dú)立思考能力的并且已經(jīng)讀過大學(xué)的成年人來說，我們所吸收與關(guān)注的只是異域文化的了解與好奇心的滿足。無論是好萊塢的電影還是美劇，其各方面的制作均具有較高的水平，可以滿足電影愛好者的口味，而且對于我國各個層次的、各個方面的考試，多看美劇，電影，對于外語的學(xué)習(xí)更是有益無害。一年一度的美國暑期大片，是許多人所期待的;風(fēng)靡一時的《friend》也是許多英語教師強(qiáng)力推薦給學(xué)生要學(xué)好英語口語而必須看的美劇。如今更符合年輕人口味的《prison break(越獄)》、《lost(迷失)》、《the vampire diarie》、《gossip girl(緋聞女孩)》、《the big bang(生活大爆炸)》，更是吸引了無數(shù)的青少年的熱情，相信通過這些美劇的觀看，對于我們的英語口語的學(xué)期能夠提供很大的幫助。當(dāng)然了，網(wǎng)絡(luò)資源豐富異常，我們也要有選擇性的吸收，通過網(wǎng)絡(luò)，可以讓我們更快的了解本學(xué)科、本專業(yè)的最新的動態(tài)，學(xué)術(shù)著作與論文，對自己的的知識的積累提供更廣闊的平臺，而我們同時要學(xué)會拒絕暴利等方面的資源。
自己從本科開始越來越多的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來了解自己想要了解的新聞，資源與知識，對自己的知識的積累起到了很大的幫助，無論是在生活還是學(xué)習(xí)上。
生命在于運(yùn)動，每天除了學(xué)習(xí)，上課，上網(wǎng)之外，自己會每天給自己安排各種運(yùn)動，這也與自己愛好運(yùn)動有關(guān)，自己體育興趣十分廣泛，踢足球、打籃球、打網(wǎng)球、跑步、打羽毛球、乒乓球等無一不是自己的興趣所在，所以自己從不為每天的運(yùn)動發(fā)愁，通過每天的運(yùn)動也同樣能夠獲得知識，有些運(yùn)動是團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，比如足球、籃球，只有通過相互配合，團(tuán)隊(duì)合作才能夠戰(zhàn)勝對手，而羽毛球等個人項(xiàng)目需要足夠多的技巧與經(jīng)驗(yàn)的積累，每一項(xiàng)體育運(yùn)動都能夠讓自己有所受益;在從事每一項(xiàng)運(yùn)動的同時，自己結(jié)交了許多的朋友，在足球場，自己認(rèn)識幾個經(jīng)常一起踢球的球友，經(jīng)常相約一起踢球，一起看球，交流心得，聊自己喜歡的球隊(duì)與球員。特別是自己去年去鳥巢觀看了意大利超級杯的比賽，有自己喜歡的國際米蘭，在鳥巢與幾千名內(nèi)拉祖里一起為國米助威，相互之間已無需過多的介紹，穿著同樣的球衣，就是朋友，第一次見面，卻是很熟悉的聊著球，在工體的訓(xùn)練賽、鳥巢的正賽，都認(rèn)識了一些內(nèi)拉朋友，相互留了聯(lián)系方式，在人人加了好友，經(jīng)常一起聊國米。特別是在微博上認(rèn)識了許多阿根廷的朋友，天下阿迷是一家。通過與他們的交流，自己更深刻的體會了這句話，而且自己通過一個阿迷的幫助，買到了自己夢寐以求的20xx年韓日世界杯巴蒂的那件9號球衣，永遠(yuǎn)的紀(jì)念。
生活中隨處可以學(xué)習(xí)，處處可以有收獲。
整個研究生生涯還剩下一年半，沒有課程安排的一年半。而主要任務(wù)是畢業(yè)論文和實(shí)習(xí)。這學(xué)期末就要把畢業(yè)論文的題目定了，從寒假開始就要進(jìn)入全面的畢業(yè)論文準(zhǔn)備與寫作期，準(zhǔn)備下學(xué)期的論文開題報(bào)告答辯等。自己目前也在積極的準(zhǔn)備畢業(yè)論文的資料，看相關(guān)的專業(yè)著作與論文，爭取早日給自己的論文定好方向與題目，早日進(jìn)入全面寫作階段。相信接下來的一年半一定是既忙碌又充實(shí)的一年半，爭取通過對畢業(yè)論文的寫作使自己的hr方面的了解有一個升華。
自己計(jì)劃下學(xué)期開始一邊準(zhǔn)備論文，一邊開始找地方實(shí)習(xí)，畢竟已經(jīng)沒有課程安排了，有更多的精力去社會上獲得一些經(jīng)驗(yàn)，增加自己的工作籌碼，保定或者北京，自己寒假會寫一份完善的簡歷，參加一些招聘會，希望能夠獲得一次實(shí)習(xí)的機(jī)會，為將來的工作積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然了，實(shí)習(xí)也是學(xué)習(xí)的過程，而且我相信獲得的知識更更多。
以上，就是自己對三年研究生生涯的總結(jié)與展望，既有課上的學(xué)習(xí)，也有課外的學(xué)習(xí)，希望自己通過學(xué)習(xí)的過程，能夠獲得更加豐富的知識與經(jīng)驗(yàn)，為自己將來的事業(yè)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
藝術(shù)研究心得體會篇十七
隨著教育的發(fā)展和改革，課題研究在教育領(lǐng)域的地位日益凸顯。作為一種反映教育改革需求的研究方法，課題研究已經(jīng)成為教師提高教育教學(xué)水平的必備環(huán)節(jié)之一。參與課題研究不僅可以提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，更能夠?yàn)榻逃龣C(jī)構(gòu)和師生提供具有實(shí)際價值的成果。在本次的課題研究中，我深刻體會到了課題研究的重要性和價值，并獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和收獲。
首先，課題研究讓我重新審視和思考教育問題。在平日的教學(xué)和工作中，我往往難以抽出時間去深入研究和思考某個教育問題的本質(zhì)和根源。而課題研究正是為了解決這個難題而存在的。通過深入研究，我可以從整體上審視教育問題，通過不同的方法和角度去思考，并結(jié)合實(shí)際情況提出可行的解決方案。
其次，課題研究注重實(shí)踐與理論的結(jié)合。在課題研究的過程中，我們既要積極參與實(shí)踐活動，收集數(shù)據(jù)和材料，又要深入學(xué)習(xí)相關(guān)文獻(xiàn)和理論知識，并對二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這種實(shí)踐與理論相結(jié)合的方法能夠使我們更加深入地理解問題的本質(zhì)，并為問題的解決提供更有說服力的理論支撐。
再次，課題研究增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識和能力。一項(xiàng)課題研究往往不是個人的事情，而是需要一個團(tuán)隊(duì)的力量來完成。在課題研究中，我深刻地體會到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。只有團(tuán)結(jié)一心、互相協(xié)作，才能充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，提高研究的質(zhì)量和效果。通過與團(tuán)隊(duì)成員的交流和合作，我不僅學(xué)到了很多新知識和新技能，還鍛煉了自己的組織協(xié)調(diào)能力和溝通能力。
此外，課題研究提升了我的自我學(xué)習(xí)和問題解決能力。在課題研究的過程中，我遇到了許多難題和困難，需要通過自我學(xué)習(xí)和探索來解決。通過反復(fù)閱讀文獻(xiàn)、請教專家和與團(tuán)隊(duì)成員交流，我逐漸學(xué)會了獨(dú)立思考和解決問題的能力。在這個過程中，我深刻感受到了“授人以魚不如授人以漁”的道理，只有自己真正動手去解決問題，才能真正掌握和應(yīng)用知識。
最后，課題研究培養(yǎng)了我的寫作和表達(dá)能力。作為課題研究的重要成果，研究報(bào)告的撰寫是一個重要的環(huán)節(jié)。通過不斷的寫作和修訂，我逐漸提高了自己的寫作能力。同時，我也培養(yǎng)了更好地表達(dá)自己和展示研究成果的能力。這對于提高教育工作的影響力和應(yīng)對各種場合的需要都有積極意義。
綜上所述，課題研究不僅為教師提供了一個提升教育教學(xué)水平的重要機(jī)會，更讓我們真正體會到了研究的價值和意義。通過課題研究，我們可以重新審視和思考教育問題，加強(qiáng)實(shí)踐與理論的結(jié)合，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和自我學(xué)習(xí)能力，并提升寫作和表達(dá)能力。只有不斷地深入研究和探索，我們才能不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)研究心得體會篇十八
案例研究就是把教育教學(xué)過程中發(fā)生的這樣或那樣的事件用案例的形式表現(xiàn)出來，并對此進(jìn)行分析、研究、探討的一系列思維加工過程。案例研究是教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合的一種有效方式。案例的搜集必須來源于教學(xué)生活，但同時要高于教學(xué)生活，這樣的案例才更具有代表性。廣大的中小學(xué)教師在教育教學(xué)生涯中肯定遇到過“這樣或那樣的事件”，把這些事件編寫成一個個非常個性化的案例，供大家分享、討論，實(shí)際上也是一個重新認(rèn)識這些事件、整理自己的思維、更新自己的教育教學(xué)理念的過程。
案例研究強(qiáng)調(diào)根據(jù)特定的時空情境解釋某一事件，而不是抽象地考慮問題、做出結(jié)論。案例研究在講究情境性的同時，還非常注重過程性，也就是不能孤立、靜態(tài)地看問題，還應(yīng)該對情境變化進(jìn)行跟蹤，了解其變化的狀態(tài)和趨勢，把握其變化的整個過程。
案例研究要求研究者通過實(shí)地考察、親身體驗(yàn)、訪談交流等，了解在“自然、真實(shí)的情境”中到底發(fā)生了什么事、為什么會發(fā)生、產(chǎn)生了什么后果以及當(dāng)事人對此的感受和看法。在這里，教師和學(xué)生從后臺走到了前臺，由被動變成了主動，他們分享成果、分享信息、分享知識、分享經(jīng)驗(yàn)、分享思想、分享智能。
案例研究是開放、多元的。案例提供的是真實(shí)事件，同樣的事件在不同的背景下可以做不同的分析，在相同的背景下因?yàn)檠芯空叩囊暯遣煌灿锌赡茏龀霾煌踔料喾吹慕忉專虼?，不管是什么樣的案例，都存在著從各個側(cè)面進(jìn)行分析、研究和解釋的可能性，也就是說對案例的分析、研究和解釋可以是多元的。但在多數(shù)情況下，案例提供的通常只是教育教學(xué)過程中的某一片段、某一側(cè)面、某一點(diǎn)，研究者如果沒有在案例所展示的真實(shí)情境中親身體驗(yàn)、感受、感悟，沒有完整、準(zhǔn)確把握事件發(fā)生的特定的背景和過程，沒有充分了解案例中有關(guān)人物的內(nèi)心世界，往往就不可能把事件發(fā)生、發(fā)展過程中的所有變量都揭示出來，在這種情況下，任何對案例的認(rèn)識和解讀雖然也有精彩之處，但總是不完整的。因此，一個精彩的案例不亞于一項(xiàng)教學(xué)理論的研究，而且只有教師自己才最適合于做這種研究。教師撰寫案例，是對教師的新要求，也是教師自己從一個單純的實(shí)踐者轉(zhuǎn)化為研究者的重要途徑。教師只有親自編寫案例，才能真正掌握案例。
案例研究與具體的教育教學(xué)工作相結(jié)合，著眼于解決教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的真實(shí)的問題，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與反思，強(qiáng)調(diào)合作與分享，最終目標(biāo)是調(diào)整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為，增加教師的實(shí)踐智能；案例研究是開放的，允許研究者從各個側(cè)面對案例作多元解讀；案例研究是有限制的，不能指望通過案例研究就能解決所有問題，更不能不顧特定的歷史條件、背景而把有限制的對案例的認(rèn)識和解讀推而廣之，無限擴(kuò)大。
藝術(shù)研究心得體會篇十九
隨著教育體制改革的不斷深化，學(xué)生們逐漸接觸到了更多的科研活動。課題研究作為一種培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的重要途徑，對于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。在進(jìn)行課題研究的過程中，我們不僅學(xué)到了專業(yè)知識，還培養(yǎng)了科研思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，取得了一定的研究成果。以下是我對課題研究的一些心得和體會。
首先，在選題階段，我們要選擇感興趣且具有實(shí)際意義的課題。只有興趣才是最好的老師，只有對選題感興趣，我們才能夠有持續(xù)的動力和耐心去深入研究。同時，我們也要考慮到選題的價值和實(shí)際意義。一個有意義的課題能夠引起廣泛的關(guān)注，為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我們在選題時要多方面考慮，不僅關(guān)注自己的興趣，還要關(guān)注課題的實(shí)際應(yīng)用和社會價值。
其次，在進(jìn)行課題研究過程中，我們必須按照科研的規(guī)范進(jìn)行?？茖W(xué)研究需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蛧?yán)格的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。我們要先進(jìn)行文獻(xiàn)研究，了解已有的研究成果和進(jìn)展。通過文獻(xiàn)研究，我們可以對課題有一個初步的了解，并為后續(xù)的研究提供參考。然后，我們要進(jìn)行詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)采集。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要合理，數(shù)據(jù)采集要準(zhǔn)確，以保證研究結(jié)果的可靠性。在實(shí)驗(yàn)過程中，我們還要注意保護(hù)實(shí)驗(yàn)對象的權(quán)益，遵循倫理規(guī)范，確保研究的合法性和公正性。
第三，在進(jìn)行課題研究過程中，我們要善于借鑒和應(yīng)用已有的研究成果。前人的研究經(jīng)驗(yàn)和成果是我們研究的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從前人的研究中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)其科研方法和技巧。同時，我們也要緊跟學(xué)術(shù)前沿，關(guān)注最新的研究成果。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能夠在科研中突破自己的瓶頸，取得更好的研究成果。
第四，團(tuán)隊(duì)合作是課題研究中不可或缺的一部分。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們可以互相交流和借鑒，共同解決問題。每個成員都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，共同推動課題的研究進(jìn)展。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識，提高解決問題的能力和協(xié)作能力。
最后，在課題研究的結(jié)論中，我們要客觀地總結(jié)自己的研究成果及其意義。我們要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，同時也要對課題研究的不足之處進(jìn)行反思和評價。在結(jié)論中，我們要對未來的研究方向提出建議和展望，為后續(xù)的研究者提供參考。
總之，課題研究是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的重要手段。通過課題研究，我們不僅能夠?qū)W到專業(yè)知識，還能夠培養(yǎng)科研思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。課題研究的過程中，我們要選擇感興趣且具有實(shí)際意義的課題，按照科研規(guī)范進(jìn)行，借鑒前人的研究成果，善于團(tuán)隊(duì)合作，結(jié)論要客觀總結(jié)。希望通過不斷的研究和實(shí)踐，我們能夠不斷提升自己的科研能力，為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)研究心得體會篇二十
研究是科學(xué)發(fā)展的推動力和智慧的結(jié)晶，通過研究，我們能夠不斷拓寬知識的邊界，增進(jìn)對世界的理解。然而，一份成功的研究需要經(jīng)歷辛苦的努力和不斷的思考，而在這個過程中，我也得到了一些寶貴的心得體會，讓我更加深刻地認(rèn)識到了研究的重要性和意義。
首先，對于一項(xiàng)研究，明確研究目標(biāo)是至關(guān)重要的。在開始研究之前，我們需要明確自己希望達(dá)到的具體目標(biāo)和預(yù)期效果。這個目標(biāo)可以是解決一個具體的問題、發(fā)現(xiàn)一個新的現(xiàn)象，或者推動某一領(lǐng)域的發(fā)展。只有明確了目標(biāo)，我們才能有明確的方向和努力的方案。
其次，研究需要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。在開展研究之前，我們需要對相關(guān)領(lǐng)域的理論知識進(jìn)行充分的掌握和了解。只有這樣，我們才能在研究中有一個清晰的思路，并且能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
另外，研究需要耐心和毅力。研究過程中常常會遇到各種各樣的困難和挫折，這時候我們需要保持耐心和毅力，不斷嘗試和改進(jìn)。正是這種堅(jiān)持不懈的努力，才能使我們的研究有所突破，取得有意義的成果。
此外，研究還需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。研究往往是一個復(fù)雜而龐大的工程，需要多個專業(yè)領(lǐng)域的人才共同合作。在團(tuán)隊(duì)中，我們需要相互協(xié)作，相互尊重，共同努力。只有形成密切的合作關(guān)系，充分發(fā)揮每個人的潛能，才能取得更好的研究成果。
最后，要時刻保持對待研究的態(tài)度謙虛。研究是一個不斷探索和發(fā)現(xiàn)的過程，我們要時刻保持謙遜的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，取得更好的研究成果。
通過這次研究，我深深地體會到研究的意義和力量。研究不僅能夠推動科學(xué)的發(fā)展，還可以為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在未來的研究工作中，我將繼續(xù)努力，不斷探索，希望能夠?yàn)槿祟惖陌l(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過這次研究，我得到了許多寶貴的心得體會。研究需要明確目標(biāo)，建立扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，保持耐心和毅力，具備良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，以及時刻保持謙虛的態(tài)度。我相信，在不斷的探索和努力中，我們能夠取得更多的突破和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的夢想。
藝術(shù)研究心得體會篇二十一
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚(yáng)'這個法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學(xué)在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)研究心得體會篇二十二
隨著教育改革的不斷推進(jìn)，研究課成為了教育界矚目的焦點(diǎn)之一。在研究課的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。下面，我將從選題的重要性、研究方法的選擇、團(tuán)隊(duì)合作、數(shù)據(jù)分析和對成果的運(yùn)用等方面進(jìn)行總結(jié)和體會。
首先，選取一個合適的研究課題是研究課工作的前提和基礎(chǔ)。在選題過程中，我充分考慮到學(xué)生的需求和教育熱點(diǎn)問題，力求選擇一個既與時代發(fā)展緊密相連，又能夠符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求的課題。如此一來，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決實(shí)際問題的能力。
其次，研究方法的選擇對于研究課的質(zhì)量和效果起著至關(guān)重要的作用。在這方面，我注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，采用了實(shí)證研究方法與問卷調(diào)查相結(jié)合的方式進(jìn)行研究。在實(shí)證研究中，我通過對學(xué)生和家長的訪談以及課堂觀察來獲取所需數(shù)據(jù)；而問卷調(diào)查則可以更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)態(tài)度。通過這兩種不同的研究方法相結(jié)合，可以使研究結(jié)果更加準(zhǔn)確和有說服力。
此外，在團(tuán)隊(duì)合作方面，研究課的開展需要教師、學(xué)生和家長的共同合作。我積極協(xié)調(diào)各方面的資源，與學(xué)生和家長保持密切聯(lián)系，共同研究問題，得出解決方案。在團(tuán)隊(duì)合作中，我充分發(fā)揚(yáng)每個人的特長，形成了一種合力，為研究課的開展提供了有力的支持和保障。
接著，對于獲得的大量數(shù)據(jù)，要進(jìn)行科學(xué)合理的數(shù)據(jù)分析和整理，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。我在數(shù)據(jù)分析和整理過程中，采用了統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，對所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分類、整理，再進(jìn)行圖表展示和文字解釋，以便于更好地呈現(xiàn)研究成果。通過對數(shù)據(jù)的深入分析，我可以發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和原因，進(jìn)而提出科學(xué)合理的解決方案。
最后，對于研究課的成果，如何運(yùn)用到實(shí)際教育中也是至關(guān)重要的。我充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識和學(xué)科特長，將研究課的成果與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃和方法。例如，在語文研究課中，我通過學(xué)生的訪談和問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對課外閱讀的態(tài)度和習(xí)慣有待提高。因此，我調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，增加了課外閱讀的時間和機(jī)會，并設(shè)計(jì)了相應(yīng)的閱讀任務(wù)和評價方式，以提高學(xué)生的閱讀興趣和能力。
綜上所述，研究課的開展與實(shí)施需要我們注重選題、選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒?、加?qiáng)團(tuán)隊(duì)合作、科學(xué)合理的數(shù)據(jù)分析和整理，以及將研究成果運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，才能在教育實(shí)踐中取得實(shí)實(shí)在在的效果，提高教育質(zhì)量，推動教育改革的不斷深化。同時，我也深深感受到了研究課的意義和作用，它不僅是教育改革的重要內(nèi)容，更是提高教師專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)效果的重要途徑。希望以后能有更多的機(jī)會參與研究課的工作，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
藝術(shù)研究心得體會篇二十三
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術(shù)研究心得體會篇二十四
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運(yùn)用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性
只有規(guī)范的語言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。
以五年級教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)。”在教學(xué)這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學(xué)生說說對它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性
教師語言的主要對象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長時期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進(jìn)。
新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書寫很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書寫不認(rèn)真的同學(xué)重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書寫，在學(xué)生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚(yáng)了幾個平時書寫馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表揚(yáng)了全班同學(xué)，表揚(yáng)他們的書寫都很認(rèn)真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書寫認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機(jī)，評講作業(yè)時，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對學(xué)生進(jìn)行批評，反而容易讓學(xué)生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學(xué)生，對學(xué)生多幾分耐心和愛心，就會在教學(xué)中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學(xué)生進(jìn)行思想教育。對學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚(yáng)、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼?nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學(xué)生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
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