通過寫讀后感，我們可以反思自己的閱讀習(xí)慣、閱讀理解能力和思考能力的提升。那么，如何寫一篇精彩的讀后感呢？首先，我們可以先閱讀相關(guān)的書籍或文章，了解作者的觀點和思想。其次，我們要用自己的語言和觀點來表達(dá)對書籍的理解和感受，不要拘泥于書中的表面意思，要深入思考并給出自己的見解。還可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和生活感悟，將書中的內(nèi)容與自己的情感和思考相融合，寫出真實、感人的讀后感。以下是一些優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的讀后感范文，供大家一起探討和分享。
偉大的開端讀后感篇一
7月12日，是共產(chǎn)國際第三次代表大會的最后一天。
按原計劃，張?zhí)讓⒃谶@一天的大會上代表中國共產(chǎn)黨作演講。這是中國共產(chǎn)黨的代表第一次走上國際講臺，第一次向全世界發(fā)布宣言，張?zhí)?、俞秀松、楊明齋在會前做了充分準(zhǔn)備，撰寫了中國共產(chǎn)黨《致共產(chǎn)國際第三次代表大會的報告》，長約一萬五千字。可在會議進(jìn)行了一個多小時后，大會突然作出決定：每位代表發(fā)言不得超過五分鐘。
突如其來的變化，讓人毫無思想準(zhǔn)備。就在張?zhí)籽杆冁?zhèn)靜下來、調(diào)整思路的時候，大會執(zhí)行主席已經(jīng)宣布：“現(xiàn)在請中國共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄景l(fā)言。”
穿著一身西裝、身材魁梧的張?zhí)讖娜莶黄鹊刈呦蛑v臺，以中國共產(chǎn)黨的名義，亮相在代表們熱情新奇的注視之中，亮相在共產(chǎn)國際的舞臺之上。
沒有了講稿，卻有著自信的微笑。
“親愛的同志們，我本想向大家介紹一下中國共產(chǎn)主義運動的概況和中國反帝斗爭的各種革命力量，但是時間太有限了，在五分鐘的時間里，我只能向大家指出遠(yuǎn)東共產(chǎn)主義運動對世界革命的意義?！睆?zhí)子煤榱炼辛Φ穆曇糸_始了他的演講。他站在世界革命的高度，談及了遠(yuǎn)東的問題，使得那些長期以歐洲為中心而忽視東方的人為之一震。
偉大的開端讀后感篇二
回到上海三個月，即199月，陳獨秀創(chuàng)辦了《青年雜志》(次年更名為《新青年》)，以此為陣地，發(fā)表了許多振聾發(fā)聵的文章，他自己也撰寫熱血文章，為此聲名大震。這些思想解放的鮮活文字，猶如一道閃電，拉開了思想文化改造的新文化運動序幕。
新青年雜志
新文化運動以“德先生”和“賽先生”為口號，舉起了“民主”與“科學(xué)”兩面大旗。因而既是一場文學(xué)革命，又是一場思想革命。其主要內(nèi)容：提倡民主，公開批判封建專制和倫理道德，要求平等自由，個性解放，主張建立民主共和國;提倡科學(xué)，反對尊孔復(fù)古思想和偶像崇拜，反對迷信鬼神，要求以理性科學(xué)判斷一切;提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)和文言文，開展文學(xué)革命和白話文運動。
19初，陳獨秀應(yīng)北京大學(xué)校長蔡元培之邀，出任北大文科學(xué)長。他隨之將如日中天的《新青年》雜志移至北京出版。陳獨秀采取了同人輪流編輯的新體制，邀請了李大釗、胡適、劉半農(nóng)、錢玄同、魯迅等名家加入到編輯部，發(fā)表了大量驚世駭俗的作品，聲勢壯闊，如黃鐘大呂，響徹中華大地。正是陳獨秀和蔡元培等人的共同發(fā)力，使北京大學(xué)成為新文化運動的中心和五四運動的發(fā)源地。
這場新文化運動的代表人物首推陳獨秀，還有李大釗、魯迅和胡適等名士，陳獨秀可謂是思想界、知識界升起的一顆最耀眼的明星。
新文化運動在全國各地迅猛擴展，極大地激發(fā)起了全國知識分子的政治激情。面對紛至沓來的各種社會主義新思潮，陳獨秀通宵達(dá)旦地閱讀了大量書籍，經(jīng)過比較鑒別，最終選擇了馬克思主義。俄國十月革命勝利后，即1912月，陳獨秀又與李大釗等人創(chuàng)辦了《每周評論》，大力宣傳馬克思主義，這是繼《新青年》之后，指導(dǎo)新文化運動的又一面旗幟。陳獨秀發(fā)表了《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》，認(rèn)識到十月革命是“人類社會變動和進(jìn)化的大關(guān)鍵”。
在內(nèi)憂外患的情勢下，以陳獨秀為代表的一批受過良好教育、具有激進(jìn)資產(chǎn)階級民主主義思想的青年知識分子，上下求索，以倡導(dǎo)新文化運動為契機，為中國打開了救國救民之門。
新文化運動從深處震撼了中國民眾的心理結(jié)構(gòu)，喚起了國人，尤其是知識青年的覺醒，起到了震古爍今的思想解放作用。它不僅為新思想的傳播開辟了道路，同時推動了自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，而且為五四運動奠定了重要的思想基礎(chǔ)。
偉大的開端讀后感篇三
本課是第三單元《新民主主義革命興起》的第一節(jié)課，首先的向?qū)W生介紹清楚“新民主主義革命”的內(nèi)涵。為了通俗易懂的讓孩子們明白我把整個概念分為三段“革命”“民主主義革命”“新民主主義革命”首先引導(dǎo)孩子們回顧以往學(xué)過的革命《辛亥革命》并把革命與改革《戊戌變法》做比較，得出“革命”是用暴力的武裝斗爭的方式達(dá)到目的。其次民主主義，提問民主的反義詞---專制，由此引出“民主主義革命”的內(nèi)涵即反封建的革命斗爭。而近代的中國社會性質(zhì)是半殖民地半封建，所以我們民主主義革命的任務(wù)除了反封建還要反侵略。而這一革命任務(wù)應(yīng)該由資產(chǎn)階級完成，那么中國的資產(chǎn)階級為之奮斗過嗎？答案是資產(chǎn)階級維新派的維新變法，資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命。結(jié)果呢？失敗了。半殖民地半封建的中國革命的敵人異常強大，想要完成這一任務(wù)很困難。那么最終是由哪個階級帶來我們完成這一任務(wù)的呢？中國近代史結(jié)束后中國走上了什么道路？無產(chǎn)階級，社會主義。19中華大地爆發(fā)了一場轟轟烈烈的愛國運動，這一運動把偉大的無產(chǎn)階級推上了歷史舞臺。新民主主義革命就是由此開始。那么新舊民主主義革命區(qū)分的主要標(biāo)準(zhǔn)就是領(lǐng)導(dǎo)階級不同。而革命的性質(zhì)是不變的資產(chǎn)階級民主革命，革命的任務(wù)是反帝反封建。
講訴這個標(biāo)題花了大概20分鐘，但是我覺得這種通俗的講解方式還是達(dá)到了一定的效果，我通過學(xué)生已知的“辛亥革命”“戊戌變法”這些知識來引出新知識，這樣學(xué)生們極容易明白，又有很高的參與度。初中的課標(biāo)要求本來就很低，學(xué)生們只要知道新舊民主主義革命的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是領(lǐng)導(dǎo)階級的不同即可，不像高中要分清革命的任務(wù)、前途等等知識點。
《偉大的開端》課標(biāo)要求簡述五四運動的基本史實，理解五四精神。簡述中國共產(chǎn)黨一大召開的史實，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨誕生的意義。
五四運動一目我設(shè)計了三個環(huán)節(jié)：初探五四運動的原因；五四運動的基本過程結(jié)束；我所理解的五四精神。教學(xué)中我個學(xué)生選擇了一段電影《建黨偉業(yè)》的視頻材料，介紹五四運動當(dāng)天學(xué)生們的斗爭過程。觀看視頻時要求學(xué)生們那筆記下運動中任務(wù)的名字，喊出的口號，運動的路線同時體會學(xué)生們的斗爭精神。這樣學(xué)生們對于五四運動會有一個比較直觀的感受，同時可以感受到震撼的愛國精神。好的視頻加上恰當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)可能會超過老師的一言堂效果。
中國共產(chǎn)黨的誕生我同樣將問題展示給學(xué)生，帶著問題看視頻，帶著問題看書，這樣的學(xué)習(xí)效果我想會跟好。在介紹一大代表是我還注意聯(lián)系熱點最近召開的十八大，提問孩子們知道十八大有多少代表？代表全國多少黨員嗎？孩子們都抱著瞎猜的心態(tài)給出無邊無際的答案，當(dāng)他們知道今天中國已有八千多萬黨員是都很驚奇。這樣也更能感受到中國共產(chǎn)黨的偉大。
本課小結(jié)時我圍繞著偉大的開端的開端兩個字，強調(diào)五四運動是新民主主義革命的開端；中國共產(chǎn)黨的誕生使得中國革命的面目煥然一新。
偉大的開端讀后感篇四
“在中國共產(chǎn)黨成立的背景中，蘇俄和共產(chǎn)國際在中國的活動是推動中共早日成立的一個關(guān)鍵因素?！闭掳偌艺f。
十月革命后，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)成為國際共運的中心。借助一戰(zhàn)后歐洲和世界各地出現(xiàn)的革命形勢，為改變蘇俄政權(quán)所處的極其困難的環(huán)境，列寧聯(lián)合30多個國家的共產(chǎn)主義者于193月發(fā)起成立了共產(chǎn)國際，也稱第三國際。此后，在共產(chǎn)國際的幫助下，世界上各主要國家共產(chǎn)黨紛紛成立。但不久，歐洲的革命浪潮趨于消退。列寧便越來越把注意力轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)東和中國，寄希望于那里的革命運動。
共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基，一個27歲的俄國青年，就是在這樣的背景下來到上海。此前，他先去見了李大釗，經(jīng)李大釗介紹，他到上海與陳獨秀會晤。維經(jīng)斯基此來還有個任務(wù)，就是考察能否在上海建立共產(chǎn)國際東亞書記處。
吳海勇認(rèn)為，當(dāng)時上海暢達(dá)的交通、通訊以及經(jīng)濟(jì)文化實力，已經(jīng)形成很強的國際影響力，在上海布局，也是蘇俄和共產(chǎn)國際落下的關(guān)鍵一子。
194月的一天，陳獨秀在老漁陽里寓所接待了維經(jīng)斯基，后者向他提出了在中國建立共產(chǎn)黨組織的建議。8月，上海的共產(chǎn)黨早期組織在新青年編輯部成立，定名為“中國共產(chǎn)黨”。維經(jīng)斯基12月從上海啟程回國。
半年后，共產(chǎn)國際代表馬林來到上海，與他同行的還有共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局書記處派出的尼克爾斯基。他們建議召開黨的全國代表大會，正式成立共產(chǎn)黨，1921年7月23日，兩人還參加了中共一大會議。
“過去對尼克爾斯基所知甚少。近年發(fā)現(xiàn)的資料顯示，他是搞工人運動出身?！眳呛Ｓ抡f，足見共產(chǎn)國際對于上海這座城市產(chǎn)業(yè)工人密集這樣的特質(zhì)是有考量，并自覺加以利用的。
在共產(chǎn)國際幫助下，中國共產(chǎn)黨在上海誕生了。正如毛澤東在《星星之火，可以燎原》中寫道，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！?/p>
偉大的開端讀后感篇五
19的那個夏天，在我們這座城市的中心，在當(dāng)時叫做法租界的一條小弄堂里，悄然走來一群年輕人，他們以迥異的地方口音，交流信仰，碰撞思想。他們也許不是先覺者，但他們絕對是先行者;他們也許并非個個才智過人，但他們在那個當(dāng)下卻是理想飽滿，激情澎湃。當(dāng)很多上海市民還過著他們庸常的生活時，一個政黨已在他們的身邊誕生，這個政黨將改變他們的城市、他們的祖國，乃至整個世界的格局。
_年后的今天，我們重新回顧那一個歷史時刻，細(xì)節(jié)雖已模糊，但意義卻更為清晰。在中國共產(chǎn)黨誕生_周年前夕，本報“朝花·夕拾”專欄與中共一大會址紀(jì)念館聯(lián)合推出“偉大的開端”特輯。今起隆重刊發(fā)首篇文章《樹德里的燈光》。
中國共產(chǎn)黨成立至今，已召開過十八次黨的全國代表大會。在民主革命時期，分別在上海、廣州、武漢、莫斯科和延安等地召開了七次黨代會，其中，中共“一大”、“二大”和“四大”都在上海秘密召開。
偉大的開端讀后感篇六
共產(chǎn)國際第三次代表大會于196月22日至7月12日在莫斯科大劇院召開。
讓中國共產(chǎn)黨代表萬萬沒有想到的是，與他們先后到達(dá)莫斯科的竟然還有國內(nèi)其他形形色色的所謂的“共產(chǎn)黨”組織代表，而且有兩家已經(jīng)獲得大會的代表證。一家是由姚作賓等人組織的所謂“中國共產(chǎn)黨”。另一家是由江亢虎組織的“中國社會黨”，自稱黨員數(shù)達(dá)到52萬之多，建立有490個支部。后屈服于袁世凱淫威，曾宣布解散。江亢虎原是無政府主義者，作為北大名教授，當(dāng)時的社會影響不亞于李大釗和陳獨秀。眼下，他以“中國社會黨”和“東方無產(chǎn)者代表”的雙重身份，取得了出席共產(chǎn)國際三大的代表證，并獲表決權(quán)。
前景，因此變得撲朔迷離起來。
如果江亢虎代表的“社會黨”、姚作賓代表的“共產(chǎn)黨”，和張?zhí)?、俞秀松他們代表的中國共產(chǎn)黨都被共產(chǎn)國際承認(rèn)，那么，中國今后將同時存在三個“正統(tǒng)”的共產(chǎn)主義政黨，中國革命將面臨復(fù)雜的局面。
如果不能及時正本清源的話，正在襁褓中的中國共產(chǎn)黨就有夭折的危險，中國革命的歷史也將被重新改寫。
6月22日，即共產(chǎn)國際第三次代表大會開幕之日，俞秀松十萬火急地發(fā)出《中共代表俞秀松為姚作賓問題致共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處聲明書》，指出“自稱是中國共產(chǎn)黨代表”的姚作賓等其實并不是中國共產(chǎn)黨黨員，他們在第二次中國學(xué)生大罷課期間已成為中國學(xué)生唾棄的卑鄙叛徒，沒有任何資格同共產(chǎn)國際進(jìn)行聯(lián)系，并要求共產(chǎn)國際撤銷對姚作賓所謂的“共產(chǎn)黨”的承認(rèn)，取消姚作賓出席大會的資格。
接著，張?zhí)?、俞秀松又發(fā)布了《張?zhí)住⒂嵝闼山o季諾維也夫的信》，揭露江亢虎是十足的政客及其反馬克思主義的真面目，強烈抗議大會資格審查委員會承認(rèn)江亢虎的代表資格：“鑒于資格審查委員會給騙子江亢虎以代表資格，本代表團(tuán)認(rèn)為有必要提出抗議，特作如此說明：江亢虎以何種名義出席代表大會，是代表中國并不存在的中國社會黨?而在這并不存在的社會黨里更沒有什么左翼，那么他以何種名義參加?江亢虎在中國只是作為一名總統(tǒng)顧問為人所知，他根本不是社會主義者，如果第三國際允許北洋政府的總統(tǒng)顧問參加，就會失去中國青年的信任，給我們重大打擊。”
在這關(guān)鍵時刻，共產(chǎn)國際派駐遠(yuǎn)東的全權(quán)代表舒米亞茨基給予了中國共產(chǎn)黨以最大的支持。舒米亞茨基幫助張?zhí)淄瓿闪恕吨鹿伯a(chǎn)國際第三次代表大會——中國共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄镜膱蟾妗贰?/p>
共產(chǎn)國際十分重視中國共產(chǎn)黨代表們的意見，經(jīng)過研究后，果斷地收回了江亢虎、姚作賓的代表證。對此，江亢虎表示“抗議”。隨后，江亢虎悻悻回國，寫了《新俄游記》一書，開始攻擊十月革命。
后來江亢虎投入汪精衛(wèi)懷抱、姚作賓在抗戰(zhàn)前期投靠日寇成為漢奸的事實，也佐證了這場生死較量的必要性。
偉大的開端讀后感篇七
196月，當(dāng)上海正在緊鑼密鼓地籌備中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會之時，遠(yuǎn)在萬里之遙的莫斯科，張?zhí)?、俞秀松、楊明齋三位中國共產(chǎn)黨人正肩負(fù)著千鈞壓力，為襁褓中的中國共產(chǎn)黨亮相共產(chǎn)國際舞臺，進(jìn)行著一場生死較量，并且留下了不可磨滅的歷史功績。
抓住契機，初登舞臺
1921年1月，共產(chǎn)國際在伊爾庫茨克設(shè)立遠(yuǎn)東書記處。原俄共中央遠(yuǎn)東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠(yuǎn)東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國之前，向李大釗提出了一個要求，希望能派出一名中國共產(chǎn)黨組織的代表同去遠(yuǎn)東書記處協(xié)助工作。
此時，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國共產(chǎn)黨”，這是中國第一個共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時期，湖北、廣東、濟(jì)南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。在此時派出代表去共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處工作，對中國共產(chǎn)黨未來的發(fā)展，對中國共產(chǎn)黨國際影響的擴大，都是一個絕好的契機。
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹?。為了革命，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，張?zhí)滓闳粵Q然地踏上了征程，成為了第一個在共產(chǎn)國際參加工作的中國共產(chǎn)黨人。
1921年3月29日，受上海共產(chǎn)黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進(jìn)德累斯頓旅館，與張?zhí)淄∫粋€房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫茨克，并向共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處匯報了中共建黨及同共產(chǎn)國際的關(guān)系問題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感篇八
一個值得銘記的日子，偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，誕生在上海的法租界，誕生在碧波蕩漾的南湖上，這就是197月23日，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會召開，7月31日，代表們在南湖一只游船上召開了“一大”的最后一次會議。
上海一大會址和嘉興南湖紅船
1921年7月，毛澤東出席了中國共產(chǎn)黨建黨的第一次全國代表大會，后任中共湘區(qū)委員會書記，領(lǐng)導(dǎo)長沙、安源等地工人運動。
上海與嘉興：夢想起航
1921年7月23日,在上海望志路106號這幢不起眼的石庫門房子里，13位中國共產(chǎn)黨人會聚在這里開啟了開天辟地的偉大征程，召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立。
黨的第一次全國代表大會，正式宣告?zhèn)ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨誕生。從此，在中國出現(xiàn)了一個完全嶄新的、用馬列主義武裝起來的、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了希望和光明。中國共產(chǎn)黨的成立是一件開天辟地的大事，對中國歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了決定性的影響。
中共一大會場
_年前的這一天，_年前的這個季節(jié)，偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，誕生在上海的法租界，誕生在碧波蕩漾的南湖上。
1921年7月23日晚8點，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會第一次會議在上海法租界望志路李漢俊的哥哥李書城家里召開。參加大會的有毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王燼美、鄧恩銘、李漢俊、李達(dá)、劉仁靜、張國燾、陳公博、周佛海，還有武漢小組的包惠僧(他是在廣州與陳獨秀商談工作期間，受陳個人委派參加會議的)等13人，他們代表著全國53名黨員。當(dāng)時，對黨的創(chuàng)立作出了重要貢獻(xiàn)的李大釗、陳獨秀因各在北京和廣州，工作脫不開身，而沒有出席大會。共產(chǎn)國際派馬林(荷蘭人)和赤色職工國際代表尼克爾斯基(俄國人)出席了會議。會上先由馬林作報告，他講了第三國際的使命和中國黨的任務(wù)，建議中國黨要特別注意工人的工作，接著擬定了會議日程，主要是制定黨的綱領(lǐng)和實際工作計劃，選舉黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。
7月27日至29日，連續(xù)三次開會討論黨的綱領(lǐng)。7月30日，會議遭受法租界巡捕房的侵?jǐn)_。首先闖入會場的叫程子卿，他是黃金榮(舊上海青幫頭目，與杜月笙、張嘯林并稱上海灘“青幫三大亨”)的把兄弟，利用這層關(guān)系進(jìn)入巡捕房，任華人探長。
果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會址，法籍警官親自帶人進(jìn)入室內(nèi)詢問搜查，沒有找到多少證據(jù)，威脅警告一番后撤走了。
這次沖擊雖然沒有帶來重大損失，畢竟一大不能再在原址進(jìn)行了。轉(zhuǎn)移出來的一大代表當(dāng)晚集中于李達(dá)寓所商討，大家一致認(rèn)為會議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會，又有的提出杭州過于繁華，容易暴露目標(biāo)。當(dāng)晚代表們商量，決定改換會議地點。恰好李達(dá)的夫人王會悟是浙江嘉興人，因此決定第二天到離上海較近的嘉興南湖去開會。
當(dāng)時在場的李達(dá)夫人王會悟提出：不如到我的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個安排很妥當(dāng)。
第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國際代表目標(biāo)太大，李漢俊、陳公博也因經(jīng)歷一場虛驚，都未去嘉興。
10時左右，代表們先后到達(dá)嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。
這是一個陰天，下起了蒙蒙細(xì)雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優(yōu)雅。11時許，一大會議在緩緩劃行的畫舫上開始了。
7月31日，代表們在南湖一只游船上召開了“一大”的最后一次會議。在這次會上，通過了《黨綱》(共15條)。《黨綱》第一條明確規(guī)定：“我們的黨定名為中國共產(chǎn)黨”。第二條黨的綱領(lǐng)包括推翻資本家階級的政權(quán)，消滅資本家的生產(chǎn)資料私有制，承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)共產(chǎn)主義等方面的內(nèi)容。大會確定黨的組織原則是民主集中制;黨的性質(zhì)是工人階級的先鋒隊。大會還確定了黨的工作中心是開展工人運動。
大會選舉中央局作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。陳獨秀為中央局書記，張國燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。
黨的第一次全國代表大會，正式宣告?zhèn)ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨誕生。從此，在中國出現(xiàn)了一個完全嶄新的、用馬列主義武裝起來的、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了希望和光明。中國共產(chǎn)黨的成立是一件開天辟地的大事，對中國歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了決定性的影響。
偉大的開端讀后感篇九
中共一大為什么選擇在上海召開，而不是選擇在李大釗所在的另一個馬克思主義傳播的重要中心北京，也不選擇當(dāng)時陳獨秀所在的廣州呢?這是因為上海具有其他地方所不具有的獨特的社會政治文化環(huán)境和地域交通等區(qū)位優(yōu)勢。
當(dāng)時的北京處在北洋政府的控制之下，對群眾的愛國運動始終采取高壓政策，對所謂的“過激主義”防范尤甚，對一些建黨主要人物也進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)視。同時期的廣東，政局也比較混亂，且廣州地處南岳，此時粵漢鐵路還沒有通車，交通不便，從北方去廣州路途遙遠(yuǎn)，走海路則要途經(jīng)香港，又不安全。
上海是遠(yuǎn)東第二大都市，中國最大的工商業(yè)城市。上海也是近代半殖民地半封建社會下的怪胎，形成了華界、公共租界、法租界“一市三治”或“四界三治”的政治格局。特殊的管理體制和相對寬松的環(huán)境，為革命活動提供了縫隙，因此，近代以來上海一直是革命黨活動的重要場所。同時，相比華界，租界有更多的輿論出版自由，新聞出版業(yè)發(fā)達(dá)。加之上海是一個東西方文化交融的城市，這一切為各種新學(xué)說、新思潮的傳播提供了可能。
上海地處南北海岸線中點，水陸交通發(fā)達(dá)，郵政電信快速方便。上海社會華洋雜處，人員復(fù)雜，租界中生活著各國僑民。19的上海有數(shù)量可觀的俄僑，他們主要生活在法租界。這為蘇俄和共產(chǎn)國際代表在上海的活動，提供了很大的方便，無形中起了掩護(hù)作用。1920年5月，維經(jīng)斯基在上海設(shè)立了共產(chǎn)國際東亞書記處，領(lǐng)導(dǎo)東亞的革命運動。
中共一大在上海召開，共產(chǎn)國際代表起了很大作用。1921年6月3日，共產(chǎn)國際代表馬林和共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基先后到達(dá)上海。他們同中共上海發(fā)起組的負(fù)責(zé)人李漢俊、李達(dá)等取得了聯(lián)系。經(jīng)過幾次交談，他們建議應(yīng)當(dāng)及時召開全國代表大會，宣告中國共產(chǎn)黨的成立。于是，李漢俊、李達(dá)與當(dāng)時在廣州的陳獨秀和在北京的李大釗通過書信商議，決定在上海召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，隨即李漢俊、李達(dá)寫信請各地黨組織各派代表二人到上海開會。
1921年7月23日，中共一大在上海法租界望志路106號(現(xiàn)興業(yè)路76號)李漢俊哥哥李書城家里舉行，來自國內(nèi)六個黨的早期組織及旅日黨組織的十三名代表出席了會議。共產(chǎn)國際代表馬林在會上致詞，對中國共產(chǎn)黨的成立表示了祝賀。最后一天的會議因租界巡捕干擾，無法繼續(xù)在上海舉行，于是轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上舉行了最后一天的會議。
中共一大正式宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。從此在中國出現(xiàn)了一個完全新式的，以共產(chǎn)主義為最終目的、以馬列主義為指南的統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。中國革命的面貌從此煥然一新。
偉大的開端讀后感篇十
中國共產(chǎn)黨一大剛開始是2113在上海舉行的。_年7月23日至30日在上海市4102區(qū)黃陂南路374號(原法租1653界望志路樹德里106號)秘密召開，各地的7個共產(chǎn)主義小組派出了12名代表出席，他們代表了全國的53名共產(chǎn)黨員，這些代表是：上海代表李達(dá)，李漢俊;北京代表張國燾。劉仁靜;武漢代表董必武，陳潭秋;廣州代表陳公博;長沙代表毛澤東，何叔衡;濟(jì)南代表王盡美，鄧恩銘;旅日代表周佛海，此外包惠僧受陳獨秀派遣也參加了會議。共產(chǎn)國際代表馬林和尼柯爾斯基列席了會議。
7月30日，會議遭受法租界巡捕房的侵?jǐn)_。首先闖入會場的叫程子卿，他是黃金榮的把兄弟，利用這層關(guān)系進(jìn)入巡捕房，任華人探長。原來馬林由莫斯科途經(jīng)歐洲來華，曾在維也納被警察局拘捕，雖經(jīng)營救獲釋，但其行動一直作為“赤色分子”被嚴(yán)密監(jiān)視。具有豐富秘密工作經(jīng)驗的馬林，警覺地說這人一定是“包打聽”，建議立即停會，大家分頭離開。果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會址，法籍警官親自帶人進(jìn)入室內(nèi)詢問搜查，沒有找到多少證據(jù)，威脅警告一番后撤走了。這次沖擊雖然沒有帶來重大損失，畢竟一大不能再在原址進(jìn)行了。轉(zhuǎn)移出來的一大代表當(dāng)晚集中于李達(dá)寓所商討，大家一致認(rèn)為會議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會，又有的提出杭州過于繁華，容易暴露目標(biāo)。當(dāng)時在場的李達(dá)夫人王會悟提出：不如到我的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個安排很妥當(dāng)。第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國際代表目標(biāo)太大，李漢俊、陳公博也因經(jīng)歷一場虛驚，都未去嘉興。10時左右，代表們先后到達(dá)嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。這是一個陰天，下起了蒙蒙細(xì)雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優(yōu)雅。11時許，一大會議在緩緩劃行的畫舫上開始了。南湖會議繼續(xù)著上海30日未能進(jìn)行的議題，先討論并通過《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》，這份15條約700字的簡短綱領(lǐng)，確定了黨的名稱、奮斗目標(biāo)、基本政策、提出了發(fā)展黨員、建立地方和中央機構(gòu)等組織制度，兼有黨綱和黨章的內(nèi)容，是黨的第一個正式文獻(xiàn)。接著討論并通過《中國共產(chǎn)黨的第一個決議》，對今后黨的工作作出安排部署，鑒于黨的力量還弱小，決定以主要精力建立工會組織，指導(dǎo)工人運動和做好宣傳工作，并要求與其他政黨關(guān)系上保持獨立政策，強調(diào)與第三國際建立緊密關(guān)系。下午5時，天氣轉(zhuǎn)晴，湖面上一艘汽艇向畫舫急馳而來。大家因有上海的經(jīng)歷而提高了警惕，立即藏起文件，桌上擺出麻將牌，裝扮成游客。后來打聽到這是當(dāng)?shù)厥考澋乃饺擞瓮?，大家才松了一口氣，會議仍繼續(xù)進(jìn)行。最后，一大選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，代表們認(rèn)為目前黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨秀任書記，張國燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。黨的第一個中央機關(guān)由此產(chǎn)生。會議在齊呼“第三國際萬歲”“中國共產(chǎn)黨萬歲”聲中閉幕。一大召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。這是近代中國社會進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求，是開天辟地的大事變。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。
偉大的開端讀后感篇十一
篇一：600字
??? 南緯90度，冰雪覆蓋的南極點，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特一行人為了國家的榮譽，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業(yè)績作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠信的紳士風(fēng)度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數(shù)人之敬佩。
當(dāng)然他們堅毅執(zhí)著為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當(dāng)他們一個個倒斃時，沒有一個像孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”
并且強烈的集體主義精神使他們在關(guān)鍵時刻為了保護(hù)同伴而勇于獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗，變得無比崇高，是有價值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中！
篇二：偉大的悲劇讀后感400字
篇三：偉大的悲劇讀后感500字
??? 在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻(xiàn)就是那把直尺，用來衡量你人生的輕重，曾聽許多人說過;幾句“豪言狀語”，可他們有履行過自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實現(xiàn)了人生的價值。
你斯科特那組去南極探險的隊伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對死亡是靠那種堅忍的意志，誠然，擁有頑強意志的人是會坦然面對生死的，當(dāng)時，分出人頭地歷盡千辛萬苦，終于到了南極，可結(jié)果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費了嗎?看著那封由挪威探險隊留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個偉大的任務(wù)的，然而，他們沒有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實他們早己意識到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動所表現(xiàn)出來的執(zhí)著，是非一個正常人所具備的，因為他們是勇敢的戰(zhàn)士。
當(dāng)我讀到他們的隊員一個個升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對同伴的敬意，情誼時，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動傳神，令我不禁肅然起敬。
有人說：“死有輕如鴻毛，重于泰山”，讓我聯(lián)想到具有冒險精神的英國探險隊，他們不就是泰山級的人物嗎?。
篇四：偉大的悲劇讀后感700字
篇五：偉大的悲劇讀后感1200字
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風(fēng)雪中奮勇前進(jìn)的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴(yán)寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進(jìn)大門，同學(xué)們便直奔?xì)g樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設(shè)施，我是一個比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻 很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊。
很快，輪到我們了，我竭力遏制住自己的恐懼，不停地做著深呼吸，可表面上還要裝作很輕松的樣子，像上戰(zhàn)場一樣坐在了坐位上，其實這樣寫一點兒都不夸張，這是一場自己同自己的較量，可在這時候，我突然又有一種像退縮的沖動，但這個念頭在我的心里只是一閃而過：坐都坐上來了，怎么能臨陣脫逃呢？
不容我多想，機器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“u”行動軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運動翻來覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風(fēng)的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習(xí)上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的“寧靜”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
走下“ufo”，望著那個在十幾分鐘前還讓我畏懼的“大圓盤”，心中還有著一種要再上去玩玩的沖動，或許，我的膽子真的變大了？
和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經(jīng)歷實在是太渺小，太不值一提，但通過這次經(jīng)歷，使我以后遇到困難時變得更勇敢，更堅毅，更自信?！皩τ谌祟悂碚f，第一個到達(dá)者擁有一切，第二個到達(dá)者什么也不是”，也許，在這次探險中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來，在我們看來，斯科特一行人同樣也是勝利者，因為他們也到達(dá)了南極極點，甚至，從某種意義上來說，他們比阿蒙森還要偉大，因為他們身上永不言棄，為事業(yè)獻(xiàn)身的品質(zhì)，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國乃至全世界的英雄！
在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠(yuǎn)地長眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會激勵著我以及無數(shù)的人在面對困難時更勇敢，更頑強，更堅定！
篇六：偉大的悲劇讀后感600字
??? 今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。
在這個故事里，有無數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛之情嗎？
一個看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進(jìn)來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達(dá)了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關(guān)心愛護(hù)的和諧社會的向往。
集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。
偉大的開端讀后感篇十二
1921年7月，上海望志路106號，共產(chǎn)主義小組代表們從四面八方走到這個紅色起點，成立了中國第一個馬克思主義政黨。
_年風(fēng)雨歷程，這個熠熠生輝的紅色起點，為今天昭示了一顆初心、一種信仰。這值得我們一再追尋歷史——為何是上海這座城市成為了中國共產(chǎn)黨的誕生地，這一歷史選擇究竟蘊含著怎樣的必然性?這需要我們總是牢牢銘記——不忘初心，肩負(fù)使命砥礪前行。
南昌路100弄，這條上海小弄堂，在四周車水馬龍的映襯下，靜謐地訴說那段歷史。_年前，這里誕生了中國大地上第一個共產(chǎn)主義組織。
南昌路100弄2號，是《新青年》編輯部的舊址，也是中國共產(chǎn)黨發(fā)起組建之地。1920年，陳獨秀風(fēng)塵仆仆來到這里。
五四運動中，陳獨秀因散發(fā)傳單被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大釗護(hù)送下，他離開北京，輾轉(zhuǎn)天津，由海路來到上海。
意屬上海，是因為這座城市的底色是紅色的?！爸袊伯a(chǎn)黨誕生是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物”。馬克思主義代表著先進(jìn)文化，工人階級則代表著先進(jìn)生產(chǎn)力，兩者共同構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨胚胎里的紅色基因。
當(dāng)時出版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，使上海成為思想輿論傳播的重鎮(zhèn)，維新派、改良派、革命派……各類思想學(xué)說爭相登場、展開論戰(zhàn)。而隨著陳獨秀的南下，上海又迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。
住在上海的李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)等留日歸國學(xué)生，都熱心于馬克思主義的研究和宣傳。1920年4月，由陳望道翻譯，陳獨秀、李漢俊校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，以“社會主義研究社”的名義出版。
偉大的開端讀后感篇十三
下午的語文課，我們學(xué)到《偉大的悲劇》一篇，課文講述了斯科特一行人探索南極極點，最后卻在返回途中死亡的故事。文中有句話，是寫他們在到達(dá)南極極點后，發(fā)現(xiàn)有人捷足先登時的心情：“第一個到達(dá)者擁有一切，第二個到達(dá)者什么也不是?！?/p>
這個描寫完美寫出了斯科特他們心灰意冷的心情。但，第二名真的什么也不是嗎？
我認(rèn)為非也！就探索南板點來說，第一名與第二名不都是付出了努力、歷盡千辛萬苦才取得成功的嗎？難道能因為時間的先后就否決第一名的成果嗎？況且，若無第二名，第一名的一切成果又能被誰看見和證明呢？第一名與第二名，不僅僅是競爭對手，更應(yīng)該是伙伴。
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，第二或許是虛指。到達(dá)一個目標(biāo)點，只是時間問題。前幾名可以，后幾名也可以。正如阿蒙森可以到達(dá)南極點，期科特也可以。
我們是一個團(tuán)體，應(yīng)該攜手共進(jìn)，一起進(jìn)步。獨木矗立不算什么，佳木繁陰才是成功。時時刻刻我們都應(yīng)堅信：自己雖不是第一，但也并非什么也不是。我以為，在所有人都關(guān)注功名顯赫的前幾名時，更不要忘記被，光芒所掩蓋的進(jìn)步了的后面幾名。
普希金詩云：相信吧，快樂的日子將會來臨。我們也應(yīng)相信，自己終能成為第一。
偉大的開端讀后感篇十四
悲劇，總會悄然出此刻我們的面前。有時，如一只攔路虎，堵著你不敢向前；有時，如一座山，咬緊牙關(guān)，翻過山，迎接你的，又將是一片廣闊大地。
《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來到了那里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔活力早已消逝。在回到的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自我已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了團(tuán)體，主動要求丟下自我，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神；隊員們不放棄他，是對同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情；威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自我的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟讓這樣一個個善良、友愛的人死去，這才是真正地“悲劇”！
有一句話令我深受感動“一個人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無比高尚。”這表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。
偉大的開端讀后感篇十五
就目前查到的文獻(xiàn)資料來看，馬克思的名字最早在中文報刊上出現(xiàn)是在18，即出現(xiàn)在當(dāng)年廣學(xué)會主辦的《萬國公報》上登載的一篇名為《大同學(xué)》的文章中，此文是英國進(jìn)化論者頡德的著作《社會演化》前幾章的譯文。由李提摩太翻譯，蔡爾康撰文，曾在《萬國公報》上連載。此后不久(同年)，即出版了全書的單行本。
20世紀(jì)初，梁啟超、馬君武等在《新民叢報》《譯書匯編》等刊物上，曾多次涉及馬克思及其學(xué)說。19，朱執(zhí)信在《民報》第2號上發(fā)表《德意志社會革命家小傳》，介紹馬克思、恩格斯的生平及《共產(chǎn)黨宣言》的要點，并對《資本論》作了評述。
1910月14至16日，孫中山在上海以《社會主義之流派及其批評》為題，連續(xù)發(fā)表演說，其中稱贊馬克思“研究資本問題垂30年之久，著作《資本論》一書，發(fā)闡真理，不遺余力，而無條理之學(xué)說，遂成為有系統(tǒng)之學(xué)理。研究社會主義者咸知所本，不復(fù)專迎合一般粗淺之言論矣”。
雖然如此，但直到俄國十月革命以前，馬克思主義在中國并沒有傳播開來。而在其以后，由于李大釗等的宣傳、介紹，馬克思主義的來源及其組成部分，才為中國的一部分先進(jìn)分子所熟悉，其原著也開始陸續(xù)有了中譯本。李大釗則成為中國有代表性的第一位馬克思主義者。在他的影響下，不論在啟蒙學(xué)者中(包括陳獨秀等)，或在五四運動涌現(xiàn)的青年學(xué)子中，都先后出現(xiàn)了一批馬克思主義者。這樣，就不僅在思想上也在干部上為中國共產(chǎn)黨的誕生作了準(zhǔn)備。
新文化運動發(fā)展到第二階段，馬克思主義的傳播逐步成為它的很有影響的新內(nèi)容。它與“民主”“科學(xué)”的精神并不背離，而是其新發(fā)展。把馬克思主義排斥在新文化運動以外，是不符合實際的。
由于中國工人階級在“五四”運動中所顯示的力量，由于先進(jìn)知識分子的橋梁作用，特別是在各地共產(chǎn)主義小組成立后，馬克思主義逐步和中國工人運動相結(jié)合。19中國共產(chǎn)黨誕生。通過一大、二大，它不僅制訂了自己的最高綱領(lǐng)，而且制訂了當(dāng)時的最低綱領(lǐng)——民主革命階段的綱領(lǐng)。
偉大的開端讀后感篇十六
這本書講述了華爾街的歷史。如果把資金比為血液，那么華爾街就是輸送血液的心臟：它融入全世界的資金，又把他們輸送到世界各地。不論是地鐵行業(yè)，還是戰(zhàn)爭現(xiàn)場，都有華爾街的影子。
按照博弈論的理論，在有限次博弈中，抵抗對方是最好的策略，而在無限次博弈中，合作是最好的策略。早期的華爾街投機者懷著投機心態(tài)玩弄著股票，經(jīng)常出現(xiàn)賣空者，比如著名的投機者古爾德和菲斯科；當(dāng)華爾街意識到長期的繁榮才能帶來普遍的利益時，而無規(guī)則的市場游戲只會帶來一場場金融災(zāi)難時，華爾街就開始進(jìn)入正常的軌道。因此一開始他們是在毫無制度條件下進(jìn)行互相抵抗的博弈，當(dāng)經(jīng)歷了許多的血淚歷史后，才促成一個有制度可言的華爾街。
貪婪和恐慌是華爾街上空漂浮的兩個幽靈，當(dāng)它們同時發(fā)威時，無疑是華爾街的災(zāi)難。對于貪婪，人們深惡痛覺，但又難以抵抗；對于恐慌，人們往往束手無措。政府可以把貪婪的家伙扔進(jìn)監(jiān)獄，可是恐慌的大眾并沒有錯，政府又能怎么辦呢？一開始還沒有建立一個中央銀行，可以說最早是靠j。p。摩根一人之力來阻擋各種恐慌，正如書中所說，當(dāng)年的摩根起著相當(dāng)于今天聯(lián)邦儲備銀行的作用。1895年，幸好上帝早已為華爾街派來了摩根，否則，因為黃金大量從國庫外流所導(dǎo)致的金融危機將會持續(xù)得更久，危害也會更加大。
雖然看了本書后，感覺收獲比較多，但由于剛剛接觸金融，有些地方?jīng)]看懂。
相信以后再有機會來重讀這本書，更有更深的感悟。我最喜歡其中的一句話：“在華爾街這個偉大的博弈場中的博弈者，過去是，現(xiàn)在還是，既偉大又渺小，既高貴又卑賤，既聰慧又愚蠢，既自私又慷慨——他們都是，也永遠(yuǎn)是普通人?！?/p>
偉大的開端讀后感篇十七
第13課? 偉大的開端
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力
簡述五四愛國運動的基本史實。
簡述中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開的史實。
根據(jù)一大的主要內(nèi)容、第一次工人運動高潮的出現(xiàn)和課外知識等，初步認(rèn)識中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義，提高史論結(jié)合的能力。
2.過程與方法
根據(jù)教師擬好的專題，自由組合、選題，隨即開展資料收集、分析工作，以在課堂上發(fā)表觀點，增強分析能力、理解能力和表達(dá)能力。
選取優(yōu)秀影視片片段或有代表性的圖片等各類資料，運用多媒體手段再現(xiàn)歷史畫面，增強感性認(rèn)識。
3.情感態(tài)度與價值觀
通過對五四運動基本史實的學(xué)習(xí)和討論活動，幫助學(xué)生初步理解五四精神，激發(fā)其學(xué)習(xí)五四青年徹底的不妥協(xié)的愛國精神，學(xué)習(xí)他們站在時代的前列，不畏強權(quán)、勇于斗爭、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。
通過了解中國共產(chǎn)黨的成立和第一次工人運動高潮等史實，初步認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的成立給中華民族帶來了希望和光明，增強對中國共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰。
重點難點?
重點是初步理解五四精神和認(rèn)識中國共產(chǎn)黨成立的歷史意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)五四青年優(yōu)秀的精神品質(zhì)，增強對中國共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰；同時，了解關(guān)于五四愛國運動和中共一大的一些基本史實。
難點為初步理解五四精神和認(rèn)識中共成立的偉大意義，并將它們?nèi)谌氲絻?nèi)心世界。
導(dǎo)入：課前做一定的準(zhǔn)備工作，將課本內(nèi)容分成若干小專題：“初探五四運動爆發(fā)的原因”? “五四運動基本過程介紹”“我所理解的五四精神”“中國共產(chǎn)黨的誕生”“用中國革命史上的具體事件說明，中國共產(chǎn)黨誕生后中國革命的面目就煥然一新了?！泵恳粏栴}由相應(yīng)研究小組主講，其他同學(xué)補充、提問，教師做原則性指導(dǎo)和把握時間。直接觀察學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的各項要求。
授新課：
一.五四風(fēng)雷
1.初探五四運動爆發(fā)的原因。
導(dǎo)火線(直接原因)。由學(xué)生主講。
根本原因。指導(dǎo)學(xué)生探究運動爆發(fā)的根本原因，知道這是半殖民地半封建社會下，列強加緊侵略中國、中國人民反抗列強的必然舉措。
2.五四運動基本過程介紹。
學(xué)生主講，可展示有關(guān)資料。教師點明幾個問題：這是一場遍及全國的反抗斗爭；運動的后期，斗爭的主力和重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移；斗爭中學(xué)生(知識分子)、工人階級、商人各革命階級力量得到了團(tuán)結(jié)。
3.五四運動的意義。
五四運動標(biāo)志著新民主主義革命的開始。學(xué)生對其為什么能被作為“標(biāo)志”置疑，通過“新、舊民主主義革命對比簡表”幫助學(xué)生認(rèn)識。
舊民主主義革命?資產(chǎn)階級民主革命?反帝
反封建?人民群眾?資產(chǎn)階級?三民主義?資產(chǎn)階圾共和國?資本主義
新民主主義革命????無產(chǎn)階級?馬克思主義?人民民主專政的國家 ?社會主義
開展討論活動“我所理解的五四精神”，學(xué)生發(fā)言，教師歸納。
二.中國共產(chǎn)黨的誕生
1.誕生時機的成熟。根據(jù)課文指導(dǎo)學(xué)生提煉出三個方面，強調(diào)中國共產(chǎn)黨的誕生順應(yīng)了時代的發(fā)展潮流。
2.誕生的標(biāo)志。學(xué)生主講，了解基本知識點；展示有關(guān)資料。
3.歷史意義。開展討論活動：? “用中國革命史上的具體事件說明，中國共產(chǎn)黨誕生后中國革命的面目就煥然一新了?！奔由顚W(xué)生對中國共產(chǎn)黨誕生的偉大意義的認(rèn)識。(具體事件如工人運動高潮的出現(xiàn)，國民大革命的興起和成就，抗戰(zhàn)的勝利，解放戰(zhàn)爭勝利最終推翻并結(jié)束了半殖民地半封建的歷史等)
三.工人運動的高潮
學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，簡單了解第一次工人運動高潮的時間、范圍、主要工人運動的名稱。指導(dǎo)學(xué)生思考工人運動轉(zhuǎn)入低潮的原因(如工人階級自身隊伍不夠壯大，沒有軍事力量，敵人力量強大且異常殘暴等)。
教學(xué)過程中，調(diào)動學(xué)生主動參與，適當(dāng)?shù)卣故靖黝愘Y料增強教學(xué)中的直觀性，注重“情感態(tài)度與價值觀”方面的教育。
偉大的開端讀后感篇十八
1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立以后，對無產(chǎn)階級革命和民族解放運動的關(guān)系等問題，尚未完全弄清楚。對此，陳獨秀表示：“我們不必做中國的馬克思和恩格斯，一開始就發(fā)表一個《共產(chǎn)黨宣言》，我們只是要做邊學(xué)邊干的馬克思主義的學(xué)生，現(xiàn)在可以先將中國共產(chǎn)黨組織起來，黨綱和政綱留待正式成立以后再去決定。”
成立三個月后，上海共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國共產(chǎn)黨宣言》，大約2000多字，分為三個部分：共產(chǎn)主義者的理想、共產(chǎn)主義者的目的、階級爭斗的最近狀態(tài)。
宣言重申了《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義揭示的階級社會是階級斗爭歷史的原理，指出：“階級爭斗從來就存在人類社會中間，不過已經(jīng)改變了幾次狀態(tài)，因為這是以生產(chǎn)工具的發(fā)達(dá)為轉(zhuǎn)移的?！?/p>
宣言表示堅信《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律以及無產(chǎn)階級是資本主義掘墓人的結(jié)論，強調(diào)無產(chǎn)階級努力的發(fā)展和團(tuán)聚“會使資本主義壽終正寢的”。
宣言公開闡明自己崇信馬克思的國家學(xué)說和無產(chǎn)階級革命理論，最終目的是要建立一個沒有經(jīng)濟(jì)剝削、沒有政治壓迫、沒有階級的共產(chǎn)主義社會。革命的關(guān)鍵在于“組織一個革命的無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)黨”。
宣言全文用“共產(chǎn)黨”7次，用“階級爭斗”14次(另用“階級沖突”1次)，用“無產(chǎn)階級專政”8次(另用“勞農(nóng)專政”1次)，用“共產(chǎn)主義”、“共產(chǎn)主義者”、“共產(chǎn)主義社會”16次，用“資本家”、“資本主義”、“資本制度”28次，提到“俄國”、“俄羅斯”有10次。
《宣言》當(dāng)時沒有對外發(fā)表，僅作為接收黨員的標(biāo)準(zhǔn)，但它實際上起了臨時黨綱的作用，為后來一大的黨綱奠定了基礎(chǔ)。
毛澤東后來在《黨史資料匯編》上讀到了這篇《中國共產(chǎn)黨宣言》，并寫了一段重要批語：“不提反帝反封建的民主革命，只提社會主義的革命，是空想的。作為社會主義革命的綱領(lǐng)則是基本正確的。但土地國有是不正確的。沒有料到民族資本可以和平過渡。更沒有料到革命形式不是總罷工，而是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭，基本上是農(nóng)民戰(zhàn)爭。”
這幾句言簡意賅的批語，既肯定了這份歷史文獻(xiàn)作為黨的革命綱領(lǐng)“是基本正確的”，又指出它在革命階段、土地綱領(lǐng)、對民族資產(chǎn)階級的方針以及革命斗爭主要形式等方面存在認(rèn)識錯誤或不足。
偉大的開端讀后感篇十九
教學(xué)內(nèi)容：?
《偉大的開端》北師大版歷史八年級上冊第三單元《新民主主義革命的興起》中的第一課。
課程標(biāo)準(zhǔn)：
簡述五四愛國運動的基本事實，理解五四精神。
簡述中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開的史實，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨成立的歷史意義。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
簡述五四愛國運動的基本史實（爆發(fā)的導(dǎo)火線、時間、地點、口號、領(lǐng)導(dǎo)者、主力、結(jié)果及其意義）。
簡述中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開的史實。
根據(jù)一大的主要內(nèi)容、第一次工人運動高潮的出現(xiàn)和課外知識，初步認(rèn)識中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義。
過程與方法：
通過本課的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生學(xué)會歸納課文的方法。
1919年6月前后，五四愛國運動的相同點和不同點，說出五四愛國運動和中共成立的關(guān)系；學(xué)會從圖片史料中獲取有效信息，提高運用所學(xué)知識解決問題的能力。
選取優(yōu)秀影視片片斷或有代表性的圖片等各類資料，運用多媒體教學(xué)手段再現(xiàn)歷史畫面，增強感性認(rèn)識。
情感態(tài)度與價值觀：
通過對五四運動基本史實的學(xué)習(xí)和討論活動，幫助學(xué)生初步理解五四精神，五四愛國運動，是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動，是中國新民主主義革命的開始，五四青年表現(xiàn)出來的斗爭精神是徹底的不妥協(xié)的愛國主義精神，從而激發(fā)學(xué)生強烈的愛國主義情感和堅定的共產(chǎn)主義信念，樹立為祖國富強和中華民族復(fù)興勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。新時代的青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)站在時代的前列，繼承光榮傳統(tǒng)，奮發(fā)學(xué)習(xí)，矢志完成民族復(fù)興大業(yè)。
通過了解中國共產(chǎn)黨的成立和第一次工人運動高潮等史實，初步認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的成立給中華民族帶來了希望和光明，增強對中國共產(chǎn)黨的熱愛和敬仰。
設(shè)計理念：
一、運用多媒體教學(xué)手段再現(xiàn)歷史畫面，增強感性認(rèn)識。課前組織學(xué)生觀看愛國主義教育影片《我的1919》，幫助學(xué)生了解本課的歷史線索，幫助學(xué)生更好的理解和體會課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極思考問題。
二、在活動中感受歷史事件對歷史發(fā)展的影響。五四精神和中國共產(chǎn)黨誕生的歷史意義，屬于抽象概念，對于以直觀思維為主的學(xué)生而言，較難理解。通過兩次討論活動，從五四愛國運動過程中愛國人士的言行表現(xiàn)和課文圖表等史料著手，通過概括圖表史料的共同點，形成抽象概念——“五四精神”；關(guān)于“中國共產(chǎn)黨誕生的偉大歷史意義”，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶或教師直接介紹民主革命中戊戌變法、辛亥革命等史實，運用比較的方法得出“開天辟地” 和“煥然一新” 的歷史結(jié)論。
學(xué)情分析：
“新民主主義革命的興起”學(xué)習(xí)板塊的概述為我們講述了四個問題：第一階段說明了時代背景；第二階段指出了興起的標(biāo)志；第三、第四階段介紹了興起的表現(xiàn)；第四階段的最后為我們展示了革命的前景。
本課的標(biāo)題取名為“偉大的開端”，意在說明：五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立是中國革命史上的里程碑事件，它們揭開了中國新民主主義革命的篇章，改變了20世紀(jì)中國的命運。課文通過兩個部分來加以闡述：“五四風(fēng)雷”——標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始。五四運動促進(jìn)了馬克思主義的傳播，工人階級登上政治舞臺，這為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。“中國共產(chǎn)黨的誕生”——是中國革命史上開天辟地的大事，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目煥然一新。20年代初出現(xiàn)的中國工人運動第一次高潮，正是中國共產(chǎn)黨成立的一個必然結(jié)果，也是中國革命出現(xiàn)新面貌的一個重要表現(xiàn)。
重點難點分析：
重點是初步理解五四精神和認(rèn)識中國共產(chǎn)黨成立的歷史意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)五四青年優(yōu)秀的精神品質(zhì)，增強對中國共產(chǎn)黨的熱愛和敬仰；同時，了解關(guān)于五四運動和中共一大的一些基本史實。難點為初步理解五四精神和認(rèn)識中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義，并將它們?nèi)谌氲絻?nèi)心世界。五四精神和中國共產(chǎn)黨誕生的歷史意義，屬于抽象概念，對于以直觀思維為主的學(xué)生而言，較難理解。關(guān)于“五四精神”，以五四愛國運動過程中愛國人士的言行表現(xiàn)和課文圖表等史料著手，通過概括圖表史料的共同點，形成抽象概念——“五四精神”；關(guān)于“中國共產(chǎn)黨誕生的偉大歷史意義”，建議教師引導(dǎo)學(xué)生回憶或教師直接介紹民主革命中戊戌變法、辛亥革命等史實，運用比較的方法得出“開天辟地” 和“煥然一新” 的歷史結(jié)論。
板書設(shè)計：
1、爆發(fā)原因：巴黎和會
前期：
五四運動??????? 2、經(jīng)過：?? 中期：
后期：
3、結(jié)果：
4、歷史意義：
1、歷史背景：
中共誕生??????? 2、中共“一大” ： 1921、7月? 上海
3、歷史意義：
教學(xué)設(shè)計：
看完之后：
師提問：中日雙方在會上辯論的焦點是什么呢？（是山東問題）
在第一次世界大戰(zhàn)期間，日本借口對德國宣戰(zhàn)，出兵德國在中國的勢力范圍，趁機竊取了山東的主權(quán)，日本認(rèn)為中國已和日本簽訂二十一條，德國在山東特權(quán)應(yīng)轉(zhuǎn)讓給日本，無需在會議上討論。
同學(xué)們，聽了顧維鈞反駁，你們感覺怎么樣？（真是有理有據(jù)，意正言辭，痛快淋漓）參加和會的各國代表有什么反應(yīng)？（與會代表的一致贊揚他，說他是一個真正剪掉辮子的中國人）可是中國的合理要求得到同意了嗎？帝國主義國家根本沒有理睬中國人民的正當(dāng)要求，在和約中規(guī)定把德國在山東的各種特權(quán)，全部讓給日本。我們也是戰(zhàn)勝國呀，為什么還任人宰割？弱國無外交呀！同學(xué)們！當(dāng)時中國的綜合國力太弱了，當(dāng)時的北洋軍閥政府實行對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民，對外投靠帝國主義的反動統(tǒng)治。美、英、法和日本其實都要控制和侵略中國。列強出賣了中國的利益，中國人民答不答應(yīng)？（不答應(yīng)）
就這樣在中國一場聲勢浩大的愛國運動終于爆發(fā)了。
一、五四風(fēng)雷
（一）、五四運動爆發(fā)的背景
導(dǎo)火線：巴黎和會中國外交失敗。（師板書）
老師提問，由學(xué)生回答：閱讀63頁的兩段的內(nèi)容與五四愛國運動有什么聯(lián)系？（它們是五四運動爆發(fā)的直接原因。）
根據(jù)63頁的兩段內(nèi)容提問：在第一次世界大戰(zhàn)中，中國也是戰(zhàn)勝國，國家主權(quán)為什么仍然遭侵犯？（組織學(xué)生討論：1、中國當(dāng)時受日本唆使參加一戰(zhàn)。雖是戰(zhàn)勝國，但受制于日本，不可避免被其宰割。2、中國自鴉片戰(zhàn)爭失敗以來，一直遭受外國的侵略宰割。得出結(jié)論：五四愛國運動的爆發(fā)不是偶然的，它有著深刻的社會根源：當(dāng)時中國綜合國力仍然弱；北洋軍閥政府仍然實行封建統(tǒng)治；帝國主義在中國仍然享有許多特權(quán)；中國仍然處于半殖民地半封建社會的深淵之中。）
所以五四運動爆發(fā)的根本原因：在半殖民地半封建社會下，列強加緊侵略中國，是中國人民反抗列強的必然舉措。
（二）、五四運動的經(jīng)過（師板書）
學(xué)生閱讀64頁內(nèi)容，老師提問：五四愛國運動分為哪幾個階段？每個階段的特征是什么？學(xué)生回答，老師總結(jié)得出：
1、前期：中心在北京，運動主力為學(xué)生
2、中期：中心在上海，運動主力為工人
3、后期：全國各地，工人商人學(xué)生的大聯(lián)合（師板書）
（三）、五四運動的結(jié)果（師板書）
閱讀65頁第一段，總結(jié)得出五四運動的結(jié)果：
1、北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生
2、罷免了曹汝霖等賣國賊的職務(wù)
3、拒絕在巴黎和約上簽字
五四運動取得了初步的勝利
（四）、五四運動的意義（師板書）
五四運動是徹底地反對帝國主義和徹底地反對封建主義的愛國運動，是中國近代史上具有劃時代意義的事件，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開始。
老師分析幫助學(xué)生理解：
（1）性質(zhì)：五四愛國運動使一次徹底的反帝反封建的革命運動。
原因：a、五四愛國運動的目標(biāo)。這從運動中學(xué)生提出的口號和書上《北京學(xué)生界全體宣言《等資料都可以看出來，五四愛國運動的目標(biāo)使外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊，實質(zhì)使反帝反封建。這同以前各種運動顯然是有區(qū)別的。
b、五四愛國運動的力量。青年學(xué)生起了先鋒的作用，工人階級在運動的后期成了運動的主力軍，李大釗、陳獨秀等知識分子指導(dǎo)和推動了運動的發(fā)展，并起了領(lǐng)導(dǎo)作用。正是由于運動的領(lǐng)導(dǎo)與中堅力量區(qū)別于以往一切運動，才使這場運動具有徹底性，并取得了初步勝利。
（2）青年學(xué)生起了先鋒的作用，工人階級在運動的后期成了運動的主力軍，李大釗、陳獨秀等知識分子指導(dǎo)和推動了運動的發(fā)展，并起了領(lǐng)導(dǎo)作用。
五四精神：愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)。
討論：五四運動使新民主主義革命的開端，“新”表現(xiàn)在哪里？（如學(xué)生理解能力較強，老師可以作進(jìn)一步解釋。）
a、領(lǐng)導(dǎo)階級：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，這是以前的中國革命中所沒有的。
b、指導(dǎo)思想：以馬克思主義為指導(dǎo)思想，與以前指導(dǎo)中國革命的資產(chǎn)階級思想理論相比，是全新的，是最革命的，是最科學(xué)的。
c、群眾基礎(chǔ)：具有了更廣泛的群眾基礎(chǔ)，參加的有學(xué)生、工人階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國人士，為革命力量的團(tuán)結(jié)作了一次成功的準(zhǔn)備和預(yù)演。
d、革命前途：此前的資產(chǎn)階級民主革命，是要把中國引向資本主義社會，由于領(lǐng)導(dǎo)階級的局限性，革命失敗。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，是要把中國引向社會主義社會，革命在經(jīng)過艱難曲折后走向勝利。
e、歷史時代：由于它發(fā)生在十月社會主義革命以后，也屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分，客觀上推動了世界無產(chǎn)階級革命運動。
老師：五四運動是一場政治運動，同時又是一場對馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)運動，五四運動最偉大的功績在于馬克思列寧主義同工人運動的相結(jié)合，那么中國共產(chǎn)黨正是這一偉大功績的產(chǎn)物之一。通過越多65頁最后一段內(nèi)容，我們就可以得出這一結(jié)論。
二、中國共產(chǎn)黨的誕生
（一）、誕生時機的成熟（師板書）
閱讀65頁最后一段小字內(nèi)容，展示《共產(chǎn)黨早期組織分布示意圖》，設(shè)問：共產(chǎn)黨早期組織分布于哪些地方？（國外有東京和巴黎；國內(nèi)有北京、上海、濟(jì)南、武昌、長沙、廣州等）。
1、馬克思主義在中國傳播
2、工人階級登上歷史的舞臺
3、早期共產(chǎn)主義小組的建立
老師設(shè)問：中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會代表了哪些地方的黨員？（上述國外和國內(nèi)的黨員）。
（二）、標(biāo)志（師板書）
中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的召開
閱讀課文回答：中國共產(chǎn)黨誕生的時間，地點，參加大會的代表以及大會的主要內(nèi)容？
時間：1921年7月23日
地點: 上海
代表:毛澤東,董必武,李達(dá)等13人
選舉中央局書記:陳獨秀
大會的內(nèi)容：確定黨的名稱
制定黨的奮斗目標(biāo)
確定黨當(dāng)前的任務(wù)
選舉產(chǎn)生了黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)
（三）、歷史意義（師板書）
中國共產(chǎn)黨不僅代表工人階級的利益，而且代表整個中華民族的利益。中國革命的面貌煥然一新，給災(zāi)難沉重的中國人民帶來了光明和希望。
討論：“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了?！薄靶隆北憩F(xiàn)在？
引導(dǎo)學(xué)生回憶：舊民主主義革命中戊戌變法、辛亥革命失敗的史實。聯(lián)系中國革命今后取得的勝利：如抗日戰(zhàn)爭勝利、中華人民共和國的成立等，得出結(jié)論。（如學(xué)生理解能力較強，老師可以作進(jìn)一步解釋。）
“新”是指：
a、新的全國統(tǒng)一的工人階級政黨：中國共產(chǎn)黨
b、新階級的代表：代表無產(chǎn)階級即廣大人民群眾的最根本利益
c、新的指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義
d、新的道路：舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革命
e、新的目標(biāo)：最終要實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義
師：中國共產(chǎn)黨的誕生是時代的產(chǎn)物，是中國歷史發(fā)展的必然，中國共產(chǎn)黨成立之后，開始了領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)由中國特色社會主義國家的道路。在中國的領(lǐng)導(dǎo)之下，先后出現(xiàn)了工人運動的高潮，國民大革命的興起和成就，抗戰(zhàn)的勝利，解放戰(zhàn)爭的勝利最終推翻并結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史。課文最后一部分就簡單介紹了中國共產(chǎn)黨成立后，集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運動的一些情況。
小結(jié)：
觀看幻燈片小結(jié)部分。
五四運動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，斗爭性加強，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件；同時這也是中國近代第一次徹底地反帝反封建的群眾性愛國運動，標(biāo)志著中共新民主主義革命的開端。中國革命選擇了新的領(lǐng)導(dǎo)階級——無產(chǎn)階級，新的精神武器——馬克思主義，新的發(fā)展前途——社會主義，誕生新的舵手——中國共產(chǎn)黨。
作業(yè)：
完成幻燈片小測驗。
完成自我測評。
反思：
把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動起來，一個關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果。教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充，在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而達(dá)到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。根據(jù)教材，以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進(jìn)行探討、交流。最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的，不可分割的聯(lián)系。
偉大的開端讀后感篇二十
一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。今天，我要講述的就是一篇文章：《偉大的悲劇》。
這篇課文講述的是以斯科特為首的英國探險隊伍與挪威探險家阿蒙森來到千百年來無人探索的南極極點，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五個星期，凱旋而歸，而斯科特一行人也到了，到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對現(xiàn)實的恐懼成為了他們歸途的一大困難，最終，在堅持了一個多月后，他們最終體力不支，長眠在了南極極點。他們已自己的生命為故事，吹奏起生命的頌歌，告訴了我們，生命的意義，就是挑戰(zhàn)自我，踏出迷惘。
他們真是一群英雄，他們擁有偉大的精神與高尚的品德，還有大無畏的勇敢，以至于他們在面對死亡時，像個勇士昂首挺胸的面對著：首先是奧茨，在自己堅持不住的情況下，為了不拖累自己的隊友，在暴風(fēng)雪來臨之際，毅然決然的走出了帳篷，獨自面對著死亡。最令人稱道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖國，是友誼，是自己的親人，還給他們留下了書信，表達(dá)了他真誠的情義。所以，在他們長眠以后，連的國王都為他們而下跪，因為國王也被他們這高尚的靈魂所感染，深深的折服了。
泰戈爾說的對：“我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命?！敝挥挟?dāng)我們?yōu)樽约核鶡釔鄣?，所努力的，所追求的夢想付出了自己的生命，才能得到另一種永恒。
生活總是變幻多姿的，在現(xiàn)在的生活中，已經(jīng)缺少了那種超越自我，從已知的世界里再去探索著未知的精神，我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)在，我們應(yīng)該像斯科特他們一樣，努力的突破，努力的探索著，努力的求知著一切存在卻尚未出現(xiàn)的事物，為人類作出貢獻(xiàn)，為這個社會作出貢獻(xiàn)，才不至于；碌碌無為，渾渾濁濁的活在這個世界上。
我們要讓自己的生命變得多姿多彩，要讓自己的世界變得無比偉大，實現(xiàn)這永恒的生命。
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