時間管理是提高工作效率的關(guān)鍵，我們需要對自己的時間進(jìn)行總結(jié)和規(guī)劃?？偨Y(jié)時要注重邏輯性，將自己的思路和觀點(diǎn)有條理地進(jìn)行組織和表述。接下來是一些實踐總結(jié)的范例，供大家參考。
圖案設(shè)計課后感篇一
今天就說說名片的圖案在名片的設(shè)計中,圖案的設(shè)計是一個重要環(huán)節(jié)。圖案設(shè)計的成功與否直接影響到名片的視覺效果,影響到人們對名片持有人及其所在單位的心理感受。
圖案在一張名片中有固定的職能
(1)吸引注意力,一個好的名片圖案設(shè)計不僅滿足畫面的構(gòu)圖需要,還能很強(qiáng)烈的吸引人的注意力,從而達(dá)到持有人自我推銷的目的。
(2)傳遞名片持有者的職業(yè)特性及行業(yè)特征。名片圖案的形式與色彩要反映名片持有者的職業(yè)特性及行業(yè)特征。
(3)引導(dǎo)讀者把視線引至重要方案的誘導(dǎo)效果。
(1)圖案的.漸變
單色漸變在名片設(shè)計中運(yùn)用單色漸變既可以保持設(shè)計的完整性又不失增強(qiáng)視覺的沖擊力?；焐珴u變一兩種以上的色彩漸變,此畫面的效果較活躍,但應(yīng)用時應(yīng)注意色彩的強(qiáng)弱對比及構(gòu)圖的比例分布。形象漸變?nèi)∶臉?biāo)志、廠名或經(jīng)銷的產(chǎn)品,在上做淺色弱化、色彩漸變、大小漸變,形成更豐富的視覺效果。
(2)圖案的"對比與統(tǒng)一"。
圖案在名片中的作用是烘托主題、豐富畫面、提示讀者。所以圖案的設(shè)計既要注意對比又要完整統(tǒng)一。對比主要是指畫面的圖案與畫面的地,形成明顯的區(qū)別。統(tǒng)一是指畫的層次要分明,圖案的存在是使主題突出,構(gòu)圖醒目,富于個性,同時不喧賓奪主。
(3)圖案的表現(xiàn)技法
依據(jù)名片的性格特點(diǎn),給予圖案不同的表現(xiàn)技法。表現(xiàn)技法如下：形象肌理法這種方法是,取與名片持有者行業(yè)有關(guān)的形象作肌理處理,形成有鮮明個性的圖案。形象攝影法取與名片持有者行業(yè)有關(guān)的形象攝影圖片作各種藝術(shù)處理,形成具象藝術(shù)圖案。繪畫肌理法這種方法表現(xiàn)出來的是抽象圖案,主要是表現(xiàn)各種繪畫的肌理效果,賦予名片強(qiáng)烈的藝術(shù)個性。如：油畫肌理法、刮刀肌理法、素描肌理法、速寫肌理法、水彩肌理法、國畫肌理法等。色塊平涂與名片紙底紋表現(xiàn)法。
圖案設(shè)計課后感篇二
茶文化是我國傳統(tǒng)文化的有機(jī)構(gòu)成部分。在當(dāng)前這個現(xiàn)代化的后工業(yè)文明社會中，我們的茶館環(huán)境之設(shè)計對傳統(tǒng)文化的回歸不是一種價值的倒退過程，而是一個精神審美的過程。在當(dāng)前這個全球化的時代，“中式茶樓”的存在不僅僅是一種物質(zhì)存在，還是一種精神文化存在，在當(dāng)前構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的生動表現(xiàn)注腳。本文認(rèn)為，在茶館環(huán)境的設(shè)計理念中，巧妙地應(yīng)用適當(dāng)主題的傳統(tǒng)文化圖案是一種將“茶與藝術(shù)”相結(jié)合、將物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)相結(jié)合的美學(xué)實踐過程。這種美學(xué)的實踐可以從以下幾個方面來實現(xiàn)：
如上所述，茶文化是物質(zhì)與精神、實用與審美相結(jié)合的聯(lián)合體?，F(xiàn)代社會家居文化具有現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的特征，市面上的家居堅持實用和簡約的風(fēng)格，以滿足生活實用需求為主要目的。但在茶館的家居裝飾中，人們的消費(fèi)不僅僅是局限于茶水本身，同時還涉及到頗具視覺意義、審美意義以及文化意義的文化符號。原因在于，這種傳統(tǒng)文化裝飾符號可以在較深層次上解決后現(xiàn)代人的精神空虛、文化虛無的某些癥候。因此，在茶館的家居裝飾中，我們可以選取與茶文化有關(guān)的吉祥符號圖案，諸如銅器紋、瓦當(dāng)圖案、漢畫像石訓(xùn)、方勝盤長等。設(shè)計師可以將這些裝飾品與茶館內(nèi)的柜子、茶幾、茶桌、屏風(fēng)、衣架、博古架以及床榻等家具進(jìn)行結(jié)合，在這些家具的顯著位置進(jìn)行布置，將審美價值注入家具的實用性之中，做到藝術(shù)性原則與實用性原則的有機(jī)統(tǒng)一。
茶文化是我國傳統(tǒng)文化的一部分，茶文化裝飾圖案十分豐富多彩。設(shè)計師在利用這些傳統(tǒng)圖案時，通常會使用雕刻和鑲嵌等工藝技術(shù)。當(dāng)然，到了后來還有諸如粘貼、烙花、刻漆等表現(xiàn)手法供設(shè)計師選擇。例如，為了增加茶館的文脈延續(xù)功能，提高茶館的歷史文化積淀，可以在屏風(fēng)、床榻、椅子等家具上雕刻上諸如“壽”、“?！?、“梅蘭竹菊”、“竹報平安”以及“五谷豐登”等吉祥圖案。又如，為了突出茶館的典雅細(xì)致、玲瓏剔透和工藝精煉等文化品位，可以在一些適合匹配貝克、玉石、動物骨骼、瑪瑙、水晶等物件的小家具上（例如書箱、櫥柜和套幾）鑲嵌上這些具有傳統(tǒng)文化功能的圖案載體，從細(xì)節(jié)上給訪客、消費(fèi)者等一種“雅”“善”“美”的精神享受。對于茶館環(huán)境布局來說，對傳統(tǒng)文化圖案紋飾的采用主要有直接采用、變形夸張?zhí)幚?、抽象化運(yùn)用、提煉延續(xù)等手法。我們既可以將傳統(tǒng)的青花瓷圖案直接印在茶具上，也可以對之進(jìn)行抽象和夸張———比如可以將茶館中的柱子之類的物件粉飾上青花瓷圖案，將之構(gòu)建成一個形象的藝術(shù)品，從中尋找到現(xiàn)代建筑的古典之美；還可以將青花瓷圖案廣泛地應(yīng)用在墻壁、屏風(fēng)、衣柜、壁櫥等家具上，配合暖色調(diào)的燈光，一種古樸的文化氣息便會撲鼻而來。另外我們還可以將青花瓷這種古典的文化圖案與現(xiàn)代化的元素結(jié)合起來，比如將青花瓷的茶館背景布圖與《青花瓷》流行音樂結(jié)合起來，給消費(fèi)者營造一種視覺和聽覺的雙重歸屬感。在這方面我們可以借鑒“小城故事”主題餐廳的內(nèi)部設(shè)計。“小城故事”主題餐廳不僅僅以鄧麗君的歌曲“小城故事”進(jìn)行命名，還在內(nèi)部環(huán)境裝修中廣泛地采用了與鄧麗君元素相關(guān)的內(nèi)容，比如大量的鄧麗君的照片、循環(huán)播放的鄧麗君的名曲、暖色調(diào)的燈飾系統(tǒng)、富于古典和現(xiàn)代相結(jié)合的家具裝飾等，所營造出來的是一種綜合性的文化享受。
茶館的“整體布局”是茶館整體上呈獻(xiàn)給消費(fèi)者的一種文化感官。作為我國古代農(nóng)耕文明的一種產(chǎn)物，我國的茶文化在本質(zhì)上的意義是立足于現(xiàn)實生活的，尤其是自然生活。茶館設(shè)計并不刻意追求脫離實際生活的抽象審美，其十分講究人與人與自然的有機(jī)融合，重視“天人合一”思想的體現(xiàn)。對此，傳統(tǒng)文化圖案裝飾廣泛地被設(shè)計師應(yīng)用于茶館的燈飾、墻壁、綠植盆栽、背景圖、飾品等方面。例如，我們可以在茶館書房中廣泛應(yīng)用“?！?、“壽”、“和”、“道”、“自然”等剪紙圖案，借之烘托出一種我國古代禪家反思式的文化氛圍，實現(xiàn)一種“禪茶一體化”的審美享受，這符合我國傳統(tǒng)文化所提倡的“天人合一”思想。又如，我們可以在茶館照明系統(tǒng)中添加進(jìn)諸如“龍鳳呈祥”、“中國結(jié)”、“福祿同壽”等方面的圖案符號，營造出一種古色古香、淳于雅致的文化品位。茶文化是一種關(guān)于人的審美的情感導(dǎo)向的文化，本身并不具有物質(zhì)性和功利性，內(nèi)在的基本價值導(dǎo)向是讓現(xiàn)代人們“返璞歸真”，從勞累的工作中解放出來。所以，茶館設(shè)計師不應(yīng)當(dāng)僅僅是碎片化地應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥圖案，還應(yīng)該注重“整體性”層面，從休息室、棋室到包間、洗手間、文化長廊等都應(yīng)當(dāng)注重人的返璞歸真這一命題，做到崇尚自然，讓現(xiàn)代人的心境可以沉淀下來、穩(wěn)定下來，享受快節(jié)奏生活中難得的寧靜與廝守，為現(xiàn)代人營造出一種最質(zhì)樸的文化環(huán)境和心靈驛站。
現(xiàn)代茶館承載的消費(fèi)功能不僅僅是局限于一種物質(zhì)消費(fèi)的層面，還帶有濃厚的精神文化消費(fèi)的特質(zhì)，帶有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)。對現(xiàn)代茶館的設(shè)計融入傳統(tǒng)文化圖案的終極目的并非是一種機(jī)械的文化復(fù)古，而是一種對茶文化精神價值的崇尚———道法自然，崇尚自然、和諧、綠色、健康。茶館的文化長廊或者包間門牌號等的布景設(shè)計可以按照我國古代朝代次序，將各個朝代最具代表性的圖案紋飾作為一個顯著的文化符號來定位。在此，以陶瓷瓷器符號中的圖案為例，我們可以將以下這些符號按照次序應(yīng)用到茶館中：漢朝至六朝時期以“青瓷”圖案為典雅，西晉時期則以青釉洗圖圖案為典雅，東晉時期青釉中加入了褐色斑點(diǎn)，隋朝時期青釉印花四季最為流行，唐朝則以青釉黑斑為代表，北宋產(chǎn)生了劃蓮瓣紋并開始出現(xiàn)青花瓷，明清時期瓷器崇尚寫意圖案等，具有明顯的代際傳承印記，我們的茶館設(shè)計可以追蹤并應(yīng)用這種具有時代特征的圖案符號，給人一種完整的歷史感，從中感悟到我國厚重的茶文化變遷史。
人們在茶館的消費(fèi)帶有很強(qiáng)的文化消費(fèi)的特質(zhì)，而文化氛圍的營造在相當(dāng)大的程度上與色彩調(diào)和問題存在著關(guān)聯(lián)。例如，紅、橙、黃等暖色調(diào)給人一種溫馨、包容、沉穩(wěn)、積極的感受，冷色調(diào)則呈現(xiàn)出一種自然、寧靜的感受。我們在利用傳統(tǒng)文化圖案裝飾茶館環(huán)境時，要充分考慮到色彩的均衡與調(diào)和這個命題。例如，如果茶館包間中的家具（如木柜、茶幾、長凳、書桌等）所采用的是紅木色調(diào)的話，那么在氣氛營造上就可以采用色調(diào)相兼容、可以互相搭配的色彩作為搭配。又比如，在采用圖案紋飾的時候，背景里面太過深沉的冷色調(diào)裝飾一般不宜采用，因為它會帶來一種死亡、寂靜、意志消沉的感覺。同時，我們也要注意茶水的顏色與周圍環(huán)境顏色的搭配問題，例如紅茶應(yīng)當(dāng)與橘黃色燈飾匹配，整體上營造出一種穩(wěn)重、古典、溫馨的氣息。在地面磚的選擇方面，現(xiàn)代茶館的一個顯著特點(diǎn)是消費(fèi)的多元主義，不同的消費(fèi)者對茶館地板的喜好不同，有的消費(fèi)者執(zhí)著于實木地板，有的消費(fèi)者對石面地板感興趣，有的則注重莊重優(yōu)雅的地毯，有的則喜歡竹面木板，不一而足。除了考慮這些材質(zhì)不同的地板布置方式以外，還要考慮其顏色格調(diào)是否與茶館整體的格調(diào)相適應(yīng)與否。如果選取紅木家具、暖色調(diào)的背景，地毯顏色則要選擇紅色或者橘黃色，整體烘托出一種積極向上的古典雅致。
“軟裝飾”是茶館當(dāng)中一個重要的裝飾組成部分，是形式層審美的重要組成部分?，F(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為，審美的客體一般可以包括“形式層的審美客體”、“意蘊(yùn)層的審美客體”、“道德層面的審美客體”等。軟裝飾是除了那些相對固定的裝飾部分單元如墻壁、床榻等，可以相對自由靈活移動的裝飾品。人們在茶館中的消費(fèi)很大程度上對“軟裝飾”的滿意度是茶館形成口碑效應(yīng)的一個重要來源，因為這些“可支配”的物件是直接面向消費(fèi)者的具體物品，是消費(fèi)者對茶館形成好印象的直接來源。在這方面，我們可以積極借鑒故宮等傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，在屋頂部分用“祥禽珍獸”作為裝飾，發(fā)揚(yáng)其“鎮(zhèn)宅避兇”、“招財進(jìn)寶”和“富貴生財”的美好寓意。對于茶館內(nèi)的過道和走廊，設(shè)計者同樣可以采用鏤空的傳統(tǒng)圖案，營造出一種自然的氛圍。
圖案設(shè)計課后感篇三
1、知識：欣賞不同類型的吉祥圖案，了解有關(guān)吉祥圖案的文化及其發(fā)展，知道部分典型的吉祥圖案，了解他們的造型特點(diǎn)及所表達(dá)的含義。能用剪紙的形式制作吉祥圖案。
2、能力：培養(yǎng)學(xué)生的形象表達(dá)能力和創(chuàng)造力。
3、情感：了解民族傳統(tǒng)文化，啟發(fā)學(xué)生感受并表現(xiàn)生活中的美好事物，體驗生活的樂趣。培養(yǎng)學(xué)生健康向上的情感與態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解民族傳統(tǒng)文化，知道典型吉祥圖案的含義，能用剪紙的形式制作對稱式的吉祥圖案。表達(dá)對未來美好生活的美好祝愿。
教學(xué)難點(diǎn)：
圖案的造型要生動、有趣，并能表達(dá)自己的美好愿望。
教學(xué)過程：
1、師講：同學(xué)們，黑板上的福字漂亮嗎？是不是有點(diǎn)過年的感覺？你們知道老師為什么要把福字倒過來張貼嗎？（為了取一個吉祥的寓意，福到了。）
2、師講：大家看，這些精美的圖案都有著吉祥的寓意。（課件展示各種典型的吉祥圖案，讓學(xué)生一起讀出圖案的名字）
3、師講：每到喜慶節(jié)日和重要慶典的時候，人們就會粘貼這樣的吉祥圖案來進(jìn)行裝飾，以表達(dá)對未來生活的希望和美好祝福。今天這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)制作吉祥圖案。
4、出示課題：吉祥圖案
1、師講：課前老師讓同學(xué)們查找了有關(guān)吉祥圖案的資料，都找到了么？下面我們分小組互相交流一下。（小組交流）
2、請幾位同學(xué)把她找到的資料給大家讀一讀。
3、師講：看來同學(xué)們對吉祥圖案的資料都有了一些了解，下面我要考考你們，請你說出下面這些吉祥圖案的寓意。（課件出示各種吉祥圖案，讓同學(xué)們說出寓意。）
桃—長壽
牡丹—富貴
魚—富裕
花瓶—平安
蝙蝠—幸福
連年有余、五福捧壽、松鶴延年、龍鳳呈祥
師講：最后，老師給大家出一道難題，請你在圖中找出和題目中的字相對應(yīng)的圖案。（課件出示“喜上眉梢”的吉祥圖案，讓學(xué)生找一找）
4、師講：吉祥圖案的歷史悠久，通常是運(yùn)用象征和諧音的方法表達(dá)思想感情，傳遞人們的美好祝福的。老師也想用一幅吉祥圖案來表達(dá)我的祝福，過幾天我的一位長輩要過生日了，我親手制作了一幅吉祥圖案送給她，大家看是什么？（出示教師的范作—壽桃）
5、提問：你們能看出我是怎樣制作的嗎？請同學(xué)來說一說，教師演示制作方法：先把紙對折（因為是對稱形），直接剪出壽桃的'形狀，（師講：如果同學(xué)們覺得直接剪沒有把握，可以先畫一下再剪），接著剪出葉脈和鏤空的圖案進(jìn)行裝飾。
6、其它班的同學(xué)也制作了很多吉祥圖案，為大家?guī)砹俗８?，我們快來看一看吧。（課件出示學(xué)生的作品）
燈籠--生活紅紅火火
帆船--一帆風(fēng)順
鐘表--珍惜時間
蝴蝶--美麗勤勞
獎杯--學(xué)習(xí)爭奪冠軍
飛學(xué)習(xí)機(jī)--成績一飛沖天
1、師講：相信咱們班同學(xué)的作品會更加精彩。
2、作業(yè)要求：請你用剪紙的方法制作一個對稱式的吉祥圖案，把你的祝福送給大家。
讓同學(xué)們把作業(yè)粘貼在展示牌上，并說一說自己的美好祝福。
出示一幅不對稱的吉祥圖案，請同學(xué)課下思考：這樣的圖案應(yīng)該如何制作。
圖案設(shè)計課后感篇四
吉樣圖案是古人在理想主義的思想指導(dǎo)下,通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法來表現(xiàn)向往追求美好生活表達(dá)趨吉避兇的內(nèi)涵的一套完整的藝術(shù)形式。它以特有的藝術(shù)風(fēng)格和民族語言,傳遞著人們美好的良愿。研究吉祥圖案的文化內(nèi)涵與表現(xiàn)特征,目的就是研究其“意”與“形”。研究一種在變化發(fā)展中符合中國與世界審美需求的意、形組成形式。
“圖必有意,意必吉祥”,這是對吉祥圖案特征的高度概括。吉樣圖案中形式美與深層意念相結(jié)合的表現(xiàn)方式為設(shè)計師提供了設(shè)計靈感。它于表層意義之外,還在深層隱含著另一些寓意,恰當(dāng)靈活運(yùn)用,使人有奧妙無窮之感。這里所說的兩層意思雖不是完全相同的一樣事物,但大都是表層事物象征里層事物或理想意識,這個原則正好與設(shè)計的實質(zhì)不謀而合。設(shè)計是一種整體化、系統(tǒng)化的創(chuàng)作行為,是有目的、有計劃的設(shè)計思想與美的設(shè)計形式相結(jié)合的實現(xiàn)過程,而民間吉祥文化的特殊圖案形式可以說造就了中國古代的實用設(shè)計體系,是經(jīng)過提煉的,大眾普遍接受的,承載著一定情感內(nèi)容的圖形符號。吉祥圖案所傳達(dá)的內(nèi)容和構(gòu)成這些內(nèi)容的意象無一不來自大眾的生活,它的存在與社會普遍流行的風(fēng)俗和信仰有關(guān),不取決于某一個人的喜好,它來源于大眾,是集體智慧的結(jié)晶,有著相當(dāng)穩(wěn)定的受眾性,其設(shè)計圖案的象征性為公眾所周知。由于具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會普遍性,把它合理的運(yùn)用于設(shè)計中,無疑會增強(qiáng)說服力和表現(xiàn)力。
吉祥圖案是運(yùn)用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字、圖符等進(jìn)行設(shè)計造型而形成的。它以民間傳說及神話故事為背景,通過借喻、比擬、雙關(guān)、象征、諧音等手法.構(gòu)成了“一句吉語一圖案”的表達(dá)形式,賦予其求吉呈祥、消災(zāi)免難之意。寄托著人們企盼幸福、長壽、喜慶等美好愿望。因此它的文化內(nèi)涵非常豐富,表現(xiàn)手法很多。吉祥圖案主要通過象征、諧音、比喻等表寓意手法來表現(xiàn)內(nèi)容,如牡丹象征富貴,石榴象征多子,仙鶴、松樹、靈芝喻意長壽,龍鳳、麒麟代表祥瑞,盤長、方勝象征綿延不斷,如意代表可如人意。最具代表性的龍鳳形象作為中華民族的象征物在不同朝代都有不同形態(tài)。諧音是以相近或相同的讀音代表某些吉利祥瑞的含義,如以“蝙蝠”諧音“?！?五只蝙蝠與壽桃,寓意“五福捧壽”;以“蓮”諧音“連”,以“魚”諧音“余”,畫蓮花、鯉魚,寓意“連年有余”。其它像“六(鹿)合(鶴)同春”、“吉(戟)慶(馨)有余”,“三陽(羊)開泰”等皆是諧音寓意手法來表現(xiàn)。
在吉祥圖案中,“意”是人們迷戀其“形”的關(guān)鍵。不論古人還是現(xiàn)代人,對美好的事物都一樣地心存向往,因而傳統(tǒng)圖形蘊(yùn)涵的吉祥意味,在我們的生活中處處可見。雷圭元曾說過:“妙在具象與抽象之間是圖案的規(guī)律之一,是中國傳統(tǒng)圖案自古以來的一種慣性用的表現(xiàn)手法,是裝飾的需要。畫之美,在于似與不似之間,圖案之美在于具象與抽象之間?！盵1]現(xiàn)在很多設(shè)計師都不同程度地利用民間吉祥圖案作為創(chuàng)作素材,傳統(tǒng)的視覺形象不時出現(xiàn)在包裝設(shè)計、廣告設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計等上面,這無疑也帶來了一個新的問題,即如何更合理地從博大精深的吉祥文化中吸取力量進(jìn)行再創(chuàng)造。比如說,圓中有方的古代銅錢包含了豐富的設(shè)計理念和文化精神,蘊(yùn)含著天圓地方、包羅萬象、矛盾統(tǒng)一的中國哲學(xué)思想,設(shè)計師靳埭強(qiáng)對中國的文化傳統(tǒng)有深刻的理解,選用天圓地方的中國銅錢的圖形作為中國銀行標(biāo)志的造型,既符合了銀行的商業(yè)屬性,又從中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想引申出中國銀行是面向全球的國際性大銀行。中國聯(lián)通的標(biāo)志就是采用了源于佛教的“八吉祥”之一的“盤長”造型,取其“源遠(yuǎn)流長、生生不息、相輔相成”的本意來體現(xiàn)聯(lián)通公司的通信事業(yè)無以窮盡、日久天長的寓意。該標(biāo)志造型中的四個方形有四通八達(dá)、事事如意之意,六個圓形有路路相通、處處順暢之意,而造型中的十個空處則有圓圓滿滿和十全十美之意。無論從對稱還是從奇偶來說,整個造型都洋溢著古老東方的吉祥意味。從以上案例中可以看出,在設(shè)計中運(yùn)用吉祥圖案的表現(xiàn)手法是展示獨(dú)特民族風(fēng)格的'重要手段。
雷圭元先生在《圖案基礎(chǔ)》一書中提到:“借鑒古人,借鑒外國,是提高自己圖案創(chuàng)作水平的途徑之一,要善于利用?！盵2]例如日本,其設(shè)計起步晚但發(fā)展迅速,究其原因,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計成功融合所形成的獨(dú)特的民族特色以及兼容并蓄的設(shè)計理念是造就日本設(shè)計崛起的關(guān)鍵。作為平面設(shè)計的形式本身,圖形化傾向一般比較明顯,民間圖案的應(yīng)用,可在它們之間建立一種內(nèi)在的聯(lián)系,觀者可以從中領(lǐng)悟作品深層的民俗精神和民族特點(diǎn)。因此,在設(shè)計此類東西時,離不開對周圍民俗精神的考查和認(rèn)識,因為這些因素理應(yīng)是具有中國特色的平面設(shè)計的內(nèi)在支柱。在現(xiàn)代平面設(shè)計中體現(xiàn)民俗觀念是一種良好的創(chuàng)意設(shè)計方法,因為民俗觀念本身與廣大受眾的交融性,將有助于設(shè)計為眾多人所理解和接受。同時,設(shè)計中的民俗特征不應(yīng)單單從造型的角度來理解,也應(yīng)對其深層的民俗基因進(jìn)行把握,這樣設(shè)計出的作品才更具有時代特色和民族風(fēng)格。
藝術(shù)本身是一個開放的體系,不斷受到新科技與新觀念的沖擊而更新發(fā)展,它的內(nèi)涵與精神是民族長期積淀的結(jié)果,是中華民族所特有的。[3]中國傳統(tǒng)吉祥圖案有著輝煌的歷史,具有很高的觀賞性、裝飾性,因造型簡約、對比(下轉(zhuǎn)第144頁)(上接第143頁)強(qiáng)烈、形狀優(yōu)美等特點(diǎn)而受到廣泛應(yīng)用。因此,它能夠被開發(fā)成為中國平面設(shè)計可借鑒的資源寶庫。在理解透、把握準(zhǔn)基礎(chǔ)上,通過對傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行取“形”延“意”的再創(chuàng)造再設(shè)計,一方面使自己的傳統(tǒng)文化能得到較好的繼承和弘揚(yáng),另一方面,通過對西方現(xiàn)代設(shè)計的兼容并蓄的學(xué)習(xí)和模仿,逐漸形成具有自主特色的設(shè)計發(fā)展之路,形成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相互借鑒、完美融合的民族特色才是我們所期望的。
圖案設(shè)計課后感篇五
3、根據(jù)商品企劃方案，組織方案所需的面料保質(zhì)及時提供給研發(fā)設(shè)計師；
5、負(fù)責(zé)對現(xiàn)有供應(yīng)商的考核、提升、淘汰、代表研發(fā)對公司提出建設(shè)性的意見，以不斷提升整體供應(yīng)鏈的水平。
1、本科以上學(xué)歷，3年以上相關(guān)工作經(jīng)驗,了解國內(nèi)外紡織業(yè)的最新動態(tài)；
2、熟悉紡織、染整的各流程，對現(xiàn)有國內(nèi)紡織面料的質(zhì)量及工藝水平非常了解；
4、英語聽、說、讀、寫流利，熟練運(yùn)用辦公軟件。
圖案設(shè)計課后感篇六
1、根據(jù)品牌定位準(zhǔn)確把握和確定圖案設(shè)計風(fēng)格
2、通過圖案制作及色彩運(yùn)用實現(xiàn)產(chǎn)品主題及規(guī)劃
3、完成每季圖案創(chuàng)意設(shè)計及進(jìn)行創(chuàng)新
4、根據(jù)產(chǎn)品定位及賣點(diǎn),完成圖案的童趣性及品牌調(diào)性
任職要求
1、有趣的腦洞,天馬行空的創(chuàng)意;具備創(chuàng)新圖案設(shè)計和視覺圖形表現(xiàn)能力。
3、了解基礎(chǔ)服裝工藝知識,能獨(dú)立清晰的.完成從圖案到工藝單的傳達(dá)及制作;
4、需要細(xì)心,有耐心。
圖案設(shè)計課后感篇七
1、通過圖案設(shè)計的活動，鞏固有關(guān)圖形的知識，積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，發(fā)展有條理的思考和表達(dá)，進(jìn)一步建立空間的觀念。
2、通過圖案設(shè)計，進(jìn)一步熟悉圓規(guī)的使用技能，了解將圓六等分，三等分的方法。
3、認(rèn)識圖形在日常生活中的作用，能欣賞現(xiàn)實中的美麗圖案。[能力目標(biāo)]：
1、在探索和實踐的過程中，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和口頭表達(dá)能力。
2、發(fā)展學(xué)生有條理的思考及創(chuàng)作、欣賞能力。
培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和積極參與的精神。
[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)]：
1、重點(diǎn)：熟悉圓規(guī)的使用技能，了解三等分圓與六等分圓的基本方法。
2、難點(diǎn)：
在設(shè)計過程中，對圖案的基本構(gòu)成進(jìn)行有條理的分析，并能用自己的語言表達(dá)出來。[教學(xué)媒體]：模型，小黑板，三角尺，圓規(guī)[教學(xué)過程]：
情景設(shè)計1：先出示一把三角尺，然后提問：“三角尺可以用來畫什么？”，再出示一把圓規(guī)，再提問：“圓規(guī)可以用來畫什么？你會畫嗎？”，再提問：“那么，利用三角尺和圓規(guī)只能畫出簡單的一條直線或一個圓嗎？”（目的）：以幾個簡單的提問引入圖案設(shè)計所需的基本工具，并且在此提醒學(xué)生用圓規(guī)畫圓時要注意確定圓心和半徑、為難點(diǎn)分散作鋪墊。
情景設(shè)計2：
給學(xué)生觀看自作圖案模型?！巴瑢W(xué)們看，這兩幅圖漂不漂亮？你們想不想知道它們是怎么畫出來的嗎？其實，它們都是用直尺和圓規(guī)畫出來的，你相信嗎？”（目的）：以生動，形象，直觀的圖案，引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的探究欲，由此過渡到本節(jié)內(nèi)容的`重點(diǎn)。
1、讓學(xué)生自己看書本p144頁的實物照片，讓他們相互交流、討論，按步驟畫出圖案。同學(xué)們自己畫畫看，看誰畫的又快又好”（目的）：用鼓勵性的話調(diào)動學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生初步探索用圓規(guī)作一幅稍復(fù)雜圖案的方法，積累活動經(jīng)驗。讓一個同學(xué)回答，是怎么畫出來的？必要時教師可適當(dāng)引導(dǎo)或幫學(xué)生組織語言表達(dá)。同時，教師根據(jù)同學(xué)講的畫法一步步在黑板上演示出作圖的順序與操作過程。
2圖中六花瓣相鄰兩個頂點(diǎn)與圓心所成的角是多少度？
3根據(jù)圖中的方法，你能將一個圓六等分嗎？三等分呢？
今天我們學(xué)習(xí)了圖案設(shè)計。一些看似很復(fù)雜，很精美的圖案大都是用直線和圓弧構(gòu)成的。等分圓是我們設(shè)計圖案的一種很重要的方法。是我們今天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。其關(guān)鍵在于我們畫的時候要會找圓心和半徑畫弧，找到弧與圓周的交點(diǎn)也就找到了等分點(diǎn)。相信大家掌握了這些基本的畫法以后，發(fā)揮你們的想象力，一定能設(shè)計出與眾不同的圖案。
課本隨堂練習(xí)2~3。
圖案設(shè)計課后感篇八
《旋轉(zhuǎn)》是初中數(shù)學(xué)教學(xué)中一個能讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣的非常關(guān)鍵的興趣點(diǎn)，新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)，是既要重視學(xué)生的參與過程，又要重視知識產(chǎn)生的重現(xiàn)過程，因此我們選取了《旋轉(zhuǎn)》---課題學(xué)習(xí)《圖案設(shè)計》這一節(jié)作為精品課程的錄像課。現(xiàn)就這堂課作如下反思：
（一）、教學(xué)模式：
1、通過分組、動手操作、合作交流來創(chuàng)設(shè)設(shè)情景，使學(xué)生在真實的體驗中獲取知識，既活躍了課堂氛圍，又提高了課堂效果，更重要的是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的'積極性，樹立了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
2、為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)的過程更深刻，教學(xué)中還強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生動手操作，從中探索發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并與同伙交流達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗共享，同時培養(yǎng)合作的意識、交流的能力，在交流中鍛煉把自己思想表述清楚，并理解同伙的描述，提高表達(dá)能力。
（二）、教學(xué)過程。
1、從生活中的圖形引入，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；
2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地板的設(shè)計；
3、展示學(xué)生作品，分享設(shè)計心得；
4、通過一些美麗圖案的欣賞，激發(fā)學(xué)生設(shè)計的興趣；
6、演示圖形的作法；
7、學(xué)生創(chuàng)作作品；
8、展示學(xué)生作品，進(jìn)行小結(jié)，歸納；
9、再次引入生活中美麗的圖案，再次讓學(xué)生感受生活的美，布置尋找“生活的美”圖案設(shè)計作為作業(yè)。
（三）、準(zhǔn)備工作：
1、分好小組；
2、布置預(yù)習(xí)任務(wù)，收集生活中美麗的圖案；
3、準(zhǔn)備好學(xué)生作圖用的方格紙和工具；
二、學(xué)生課堂反饋。
（一）、學(xué)生的參與度高，達(dá)到了提高學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣；學(xué)生反饋的意見為優(yōu)秀；
（二）、選材和準(zhǔn)備工作做得很到位，所以覺得很有序；
（三）、教學(xué)環(huán)節(jié)適當(dāng)，對學(xué)生的積極性有很多好的提升，對學(xué)生的創(chuàng)作有極高的體現(xiàn)；
（四）、對數(shù)學(xué)相關(guān)知識的連貫有很多好的體現(xiàn)，所以掌握起來很得以應(yīng)手；
圖案設(shè)計課后感篇九
運(yùn)用所學(xué)的圖形設(shè)計圖案不僅能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生體會到圖形世界的神奇和美麗，同時在分析圖案和創(chuàng)造圖案中，學(xué)生還將進(jìn)一步鞏固對所學(xué)圖形特征的認(rèn)識。因此，在認(rèn)識圓后，教材安排了欣賞與設(shè)計的內(nèi)容。
隨著年齡的增長和視野的開拓，六年級的學(xué)生已經(jīng)具備有一定的審美和想象能力，本課是在學(xué)生對圓有了初步認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過讓學(xué)生觀察、操作、想象和設(shè)計，進(jìn)一步體會圓的對稱性，同時也培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，發(fā)展他們想象力和創(chuàng)造力。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)“我是小小設(shè)計師”活動讓學(xué)生充分地展示自己的設(shè)計才能，在活動中教師也應(yīng)多以表揚(yáng)鼓勵為主，寓教于樂，這樣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的良好學(xué)習(xí)氛圍更能讓他們在學(xué)習(xí)中感受到快樂和自信，更有助于幫助他們各方面能力的發(fā)展。
圖案設(shè)計課后感篇十
本次課程是借助圖案設(shè)計這門課程來嘗試一些教學(xué)方法，旨在找出適合中職生美術(shù)專業(yè)課堂教學(xué)最簡單有效的教學(xué)法，從而提高教學(xué)效果。本次課程分別對“主題教學(xué)法”、“嘗試教學(xué)法”、“欣賞教學(xué)法”、“分層教學(xué)法”進(jìn)行了一些教學(xué)嘗試和交互運(yùn)用，其中“分層教學(xué)法”，最能體現(xiàn)出“因材施教”的指導(dǎo)思想，把“學(xué)生為主體”、“教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念落到了實處，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，滿足了學(xué)生不同層次的學(xué)習(xí)需求，讓每個層次的學(xué)生都能得到最優(yōu)的提高和發(fā)展，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全體性和個體性全面發(fā)展的特征。使得教師在課堂中教得舒心、學(xué)生學(xué)得開心，教有效果、學(xué)有成果，老師和學(xué)生能共同感受到成功的喜悅。
但是，在實施“分層教學(xué)”的過程中也會遇到一些問題，下面將這些問題和對策做一個分析總結(jié)。
首先要注意的是各層次是動態(tài)的變化，不要固定不變的。老師在對學(xué)生進(jìn)行分層時經(jīng)常會遇到對學(xué)生不了解或模糊難界的情況。因此教師在分層時應(yīng)將學(xué)習(xí)狀況相近的學(xué)生歸為“同一層次”，使得他們的學(xué)習(xí)水平比較接近。同時，教學(xué)中注意觀察學(xué)生的表現(xiàn)和進(jìn)步情況，分層是動態(tài)的分層，有進(jìn)步的學(xué)生可以晉升一個層次，學(xué)習(xí)態(tài)度不好且退步的降至下一個層次，激勵學(xué)生積極上進(jìn)，逐步解體c層組學(xué)生，從而達(dá)到a、b層次組學(xué)生不斷擴(kuò)大的目的。讓學(xué)困生吃得飽，中等生吃得好，特長生吃得透。
其次要注意的是不要公開劃分學(xué)生的層次分組。中職生的自尊心較強(qiáng)，心理、情緒變化不定。因此，教師在劃分各層次時要充分認(rèn)識到每一個學(xué)生在人格上都是平等的，分層次實施教學(xué)，也只能是教師心里有數(shù)，是有目的進(jìn)行的'分層，但不能在公開的場合公布學(xué)生層次，因為教師一旦在公開場合公布了學(xué)生的層次差別，就會傷害學(xué)生的自尊心，從而失去分層次教學(xué)的積極作用和意義，適得其反。
最關(guān)鍵的是教師要與學(xué)生共同感受成功原則。由于目前中職生紀(jì)律性和專業(yè)水平參差不齊，因此，在實施“分層教學(xué)法”過程中要最大限度地考慮學(xué)生的個體差異和內(nèi)在潛質(zhì)，培養(yǎng)特長生，轉(zhuǎn)化學(xué)困生，很好地處理全體性與個別性的關(guān)系，充分體現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的自信心，克服畏難情緒，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動性，整體提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，與學(xué)生共同感受成功的喜悅。
圖案設(shè)計課后感篇十一
圖案在一張名片中有固定的職能
1、職能分類如下：
(1)吸引注意力,一個好的名片圖案設(shè)計不僅滿足畫面的構(gòu)圖需要,還能很強(qiáng)烈的吸引人的注意力,從而達(dá)到持有人自我推銷的目的。
(2)傳遞名片持有者的職業(yè)特性及行業(yè)特征。名片圖案的形式與色彩要反映名片持有者的職業(yè)特性及行業(yè)特征。
(3)引導(dǎo)讀者把視線引至重要方案的誘導(dǎo)效果。
2、圖案的構(gòu)成
(1)圖案的漸變
單色漸變 在名片設(shè)計中運(yùn)用單色漸變既可以保持設(shè)計的完整性又不失增強(qiáng)視覺的沖擊力。
混色漸變 一兩種以上的色彩漸變,此畫面的效果較活躍,但應(yīng)用時應(yīng)注意色彩的強(qiáng)弱對比及構(gòu)圖的比例分布。
形象漸變 取名片的標(biāo)志、廠名或經(jīng)銷的產(chǎn)品,在上做淺色弱化、色彩漸變、大小漸變,形成更豐富的視覺效果。
(2)圖案的"對比與統(tǒng)一"。
圖案在名片中的作用是烘托主題、豐富畫面、提示讀者。所以圖案的設(shè)計既要注意對比又要完整統(tǒng)一。對比主要是指畫面的圖案與畫面的地,形成明顯的區(qū)別。統(tǒng)一是指畫的層次要分明,圖案的存在是使主題突出,構(gòu)圖醒目,富于個性,同時不喧賓奪主。
(3)圖案的表現(xiàn)技法
依據(jù)名片的性格特點(diǎn),給予圖案不同的表現(xiàn)技法。表現(xiàn)技法如下：
形象肌理法 這種方法是,取與名片持有者行業(yè)有關(guān)的形象作肌理處理,形成有鮮明個性的圖案。
形象攝影法 取與名片持有者行業(yè)有關(guān)的形象攝影圖片作各種藝術(shù)處理,形成具象藝術(shù)圖案。
繪畫肌理法 這種方法表現(xiàn)出來的是抽象圖案,主要是表現(xiàn)各種繪畫的肌理效果,賦予名片強(qiáng)烈的藝術(shù)個性。如：油畫肌理法、刮刀肌理法、素描肌理法、速寫肌理法、水彩肌理法、國畫肌理法等。色塊平涂與名片紙底紋表現(xiàn)法。
簡單地說圖案就是紋樣細(xì)分解即形式美規(guī)律構(gòu)成的某種擬形或變形、對稱或均衡、單獨(dú)或組合的具有一定程式和秩序感的圖形紋樣或表面裝飾。
生活中我們隨處可見圖案，無論你是在室內(nèi)還是在室外，如：室內(nèi)的家紡織物(墻壁上的窗簾、沙發(fā)、地毯等)上面都有不同的圖案，裝飾在單調(diào)的純色中給織物增添了幾分活力。茶幾上的茶具(陶瓷的水壺、杯子等)印有或雕刻了各異的圖案，給品茶者帶來輕松喜悅的心情。看看地上的瓷磚它們有四方紋樣的、幾何紋樣等圖案；不勝枚舉。走出室內(nèi)，在室外你可以看到外面高聳的建筑物，有的表面也有幾何形分割面做紋樣來裝飾，園林里的植物被修剪成各種幾何、動物造型來營造一種“熱鬧”的場景。我們把視線收回，看看來來往往中人們身上所穿的衣服，有的衣服上面有圖案，其圖案風(fēng)格千秋，按構(gòu)成形式分為點(diǎn)狀服飾紋樣、面狀服飾紋樣及綜合式的服飾紋樣，按工藝制作可分為印染服飾紋樣、編織服飾紋樣、拼貼服飾紋樣、刺繡服飾紋樣、手繪服飾紋樣等。先看看點(diǎn)狀的紋樣它有圓形、三角形、方形等，它是視覺形態(tài)的最小單位，它在服裝設(shè)計中能夠起到凝聚視線和點(diǎn)綴的作用，我們可以看見服裝中的扣子有的是一排或雙排從上而下形成串條從衣服的前門襟或衣服后背部開衩處、或較少得使用側(cè)面開衩處，起到縫合和點(diǎn)綴的效果，扣子還可以在大面積的織物上去裝飾，使簡單的織物豐富化。再看看線狀的'紋樣它具有長度、方向、形狀的特征，線的緊密排列能產(chǎn)生面的感覺，服裝造型中線有長、短、粗、細(xì)、厚、薄之感，不同的形狀給人不同的視覺感，如：直線形給人平穩(wěn)向上延伸之感，在男裝中設(shè)計較廣泛，曲線形給人運(yùn)動、柔軟、柔美的特點(diǎn)，在女裝童裝中設(shè)計較常用。然后看看面的圖案具有長度、位置、形狀的特性，面與上述線有相似之處，曲線形的面適合在女裝和童裝中表現(xiàn)，具有柔軟、典雅的視覺效果；直線形的面適合于男裝，具有平靜、力量的視覺效果。
服裝設(shè)計的圖案還有幾何圖案，幾何圖案不是簡單的組合，它帶有一種特殊的韻律，常見的三角形、圓點(diǎn)、正方形、條紋、條格等，再加以不規(guī)則圖形的配合能形成新的圖案元素。來說說三角形元素，用不同大小、不同角度以及不同顏色的三角形組合在一起按一個圈360度繞，它將形成一朵朵像花朵一樣的圖案，如果每一塊三角形的面我們填上不同的顏色，就如一色彩斑斕的花朵，這樣的圖案我們可以設(shè)計在純色的衣服上的某些部位，設(shè)計在白色的衣服滿構(gòu)圖，猶如春天的野花開，使穿著的人看上去更加有神氣。這樣的圖案設(shè)計在暗沉的衣服上，會讓不起眼的衣服霎時明亮起來。設(shè)計在裙子的下擺處繞一圈，每一個圖案再有彩色的線向上延伸做裝飾，猶如孔雀羽毛一般靚麗，為了和裙擺處協(xié)調(diào)，可以再上衣的衣服門襟和袖口處也運(yùn)用同樣的圖案做點(diǎn)綴，當(dāng)然如果在一套服裝中運(yùn)用不同的圖案風(fēng)格種類太多會給人凌亂感，實用性服裝最好一至兩種圖案去裝飾一套服裝看上去較穩(wěn)重。
“圓”元素設(shè)計在服裝中我們需要怎樣去把握呢？圓有明圓(空心圓)有暗圓(實心圓)，空心的圓相對來說比較單調(diào)，所以為了使它看上去不“單薄”在設(shè)計的時候可以設(shè)計如年輪一樣的圈，大圓內(nèi)有小圈小圓內(nèi)有更小的圈，一個圈一個就這樣如同線狀一樣的圓點(diǎn)綴在衣服的局部起裝飾效果，這樣重疊的圈我們在民族的服飾里較常見(蠟染壁畫、蠟染服)，空心的圓還可以設(shè)計中間一個稍大的圓周圍有小一點(diǎn)的空心圓環(huán)繞著，再設(shè)計為中間的圓是實心的而圍繞在它一圈的其他的圓是空心的圓，再可以設(shè)計為中間的圓是實心的圍繞在它外延的圓也是實心的但不繞一周只繞半周中間的稍大于外延的圓，這樣的圖案看似一朵小貓小狗的腳印一般，顯得很可愛，這樣可愛的圖案設(shè)計在兒童服裝中比較符合小孩子可愛的天性，設(shè)計的圓還可以是不同的空心與實心的結(jié)合，角度不同出來的效果各不相同。
“正方形”元素，其實不管是三角形、圓形、還是正方形，他們有共同的原理都可以用空心和實心的形式來設(shè)計，正方形的設(shè)計跟以上所闡述的“圓”元素及“三角形”元素大體設(shè)計均可，只是給人的視覺感不同，方形我們知道它其實除了正方形還有長方形，這些形經(jīng)過設(shè)計組合后得出圖案，方形的圖案給人感覺比較大方，穩(wěn)重，端莊，這類的圖形適合設(shè)計在款式比較簡潔、大方、莊重等風(fēng)格的男女服裝中。
1)橫向條紋，這種條紋可粗可細(xì)，粗的橫向條紋適合較瘦的人穿著，它可以給人視覺膨脹之感，較瘦的人穿著起來不顯過瘦，但太粗寬的條紋不適合太瘦的人，太瘦的人選擇設(shè)計橫條紋細(xì)窄的較適合。身材胖的人最好別選擇無論是橫條粗紋還是橫條細(xì)紋的服裝，橫條紋會顯得身材比較飽滿，不適合胖的人穿著。
2)豎直的條紋，會給人拉長的感覺，這樣的條紋把人身材豎向的去感觀，所以適合身材矮胖的人穿著，瘦高的人不適合豎直條紋會顯得更瘦更高。
3)斜條紋，左右斜均可具有動態(tài)感，在服裝設(shè)計中不多用，設(shè)計在舞蹈服或運(yùn)動服中更適合。
“條格”元素在服裝設(shè)計中的怎樣去表達(dá)的？“條格”元素的服裝無論男女裝中尤其是在春夏的長袖襯衣和短袖襯衣中設(shè)計較多，條格的風(fēng)格它看上去較有中性的“味道”，所以適合設(shè)計在男女的青少年服裝中；既素雅也不失端莊穩(wěn)重。
我們在服裝設(shè)計中有設(shè)計者會運(yùn)用自然界物質(zhì)組成的圖案來找到設(shè)計靈感，如花卉圖案、動物圖案、風(fēng)景圖案等，都可以使簡單的服裝豐富化?；ɑ軋D案的元素很多，我們生活中所看到的牡丹、玫瑰、荷花、桃花等及一些變形的花形都有運(yùn)用在女性服裝中，凸顯女性服裝的柔美。動物圖案的元素也就是貓、狗、兔、猴、熊等動物形象的圖案，通常設(shè)計在兒童服裝、飾品中較多因為動物形象較可愛，可愛的兒童們穿著起來較協(xié)調(diào)；小男孩和小女孩的背包、書包、鞋子等中有較多的動物圖案更加突顯小孩子們活潑的性格。風(fēng)景圖案的元素設(shè)計在服裝中不多，它一般是設(shè)計在以某地方的景色為主題的概念性服裝中，例如：有學(xué)員參加服裝設(shè)計比賽，設(shè)計的題目為：以黃果樹景色為主題設(shè)計一系列女裝，那么設(shè)計的這系列服裝每一套都要從中看到有黃果樹風(fēng)景區(qū)的“影子”。在我國的少數(shù)民族地方，不難看到有許多民間民族的圖案，如中國民族民間服飾藝術(shù)中有的吉祥圖案、龍鳳圖案、臉譜、挑花、刺繡及工藝扎染和蠟染圖案等多工藝素材均被國內(nèi)外設(shè)計師運(yùn)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，穿出民族的特點(diǎn)與個性。
歸根結(jié)底，無論是哪一種服裝圖案，它都有不同的特點(diǎn)，這也需要我們不斷地去嘗試去發(fā)掘它們，從而使設(shè)計的服裝生動起來，而不是單純地只是為了制作服裝合身能穿上就行，我們需要有獨(dú)特的設(shè)計理念，養(yǎng)成收集各種圖案的習(xí)慣，在不同的服裝款式、不同風(fēng)格的服裝中運(yùn)用不同的圖案，從而使服裝與圖案合二為一。
圖案設(shè)計課后感篇十二
近年來，圖案設(shè)計行業(yè)發(fā)展迅速，已經(jīng)成為創(chuàng)新設(shè)計的重要一環(huán)。無論是網(wǎng)頁設(shè)計、平面廣告還是文化衫等，圖案設(shè)計都是不可或缺的環(huán)節(jié)。在我的工作中，我也有過圖案設(shè)計的經(jīng)驗與體會。
第一段：學(xué)習(xí)與啟發(fā)
我剛進(jìn)入圖案設(shè)計這一行業(yè)時，并沒有太多經(jīng)驗和技能。于是我開始學(xué)習(xí)和觀察其他優(yōu)秀設(shè)計師的作品，以此幫助我提高自己的設(shè)計水平。通過不斷學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)會了使用各種軟件，更重要的是學(xué)會了如何運(yùn)用不同的元素、顏色和字體等元素搭配，創(chuàng)造出合乎客戶需求、具備美感和創(chuàng)新的圖案。
第二段：創(chuàng)造與挑戰(zhàn)
圖案設(shè)計的創(chuàng)作是一個復(fù)雜的過程，需要對細(xì)節(jié)和色彩有極致的把握。我常常會面臨一些挑戰(zhàn)，例如項目需求的限制、時間緊迫以及色彩等方面的限制。為了創(chuàng)造出高水平的作品，我會不斷尋找靈感，思考如何在限制條件下更好地展現(xiàn)出客戶的品牌形象。通過這些挑戰(zhàn)，我不僅明確了客戶對產(chǎn)品的要求，也增強(qiáng)了對設(shè)計工作的理解。
第三段：與客戶溝通
在圖案設(shè)計工作中，與客戶的溝通至關(guān)重要。作為一名設(shè)計師，我們不僅需要將自己的理念和靈感傳遞給客戶，更需要聽取客戶對設(shè)計的想法和需求。在與客戶溝通過程中，我會根據(jù)客戶的意見，加以改進(jìn)和完善。這樣不僅能更好地滿足客戶的需求，也能增強(qiáng)雙方之間的合作信任關(guān)系。
第四段：細(xì)節(jié)與品質(zhì)
作為圖案設(shè)計師，細(xì)節(jié)和品質(zhì)是我們所追求的。在圖案設(shè)計的過程中，我注重每一個細(xì)節(jié)，從元素的組合、顏色的搭配以及字體的選擇，都需要考慮得非常細(xì)致。我相信只有每一個細(xì)節(jié)都被精雕細(xì)琢，最終作品才能具有非常高的品質(zhì)和收獲客戶的好評。
第五段：技術(shù)和創(chuàng)新
為了在圖案設(shè)計這個領(lǐng)域中更上一層樓，我不斷地學(xué)習(xí)新的技術(shù)，如使用Photoshop和Illustrator等軟件技巧。同時，我也注重創(chuàng)新，在設(shè)計中引入新的元素，挖掘自己的創(chuàng)意天賦。技術(shù)是進(jìn)步的一個紐帶，創(chuàng)新是傳承的一種方式，二者相輔相成，方能成功。
總結(jié)：
圖案設(shè)計是一項融合藝術(shù)、技術(shù)與創(chuàng)造力的工作。作為一名圖案設(shè)計師，我每一次參與的項目都是一次學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會。通過持續(xù)不斷的工作實踐和學(xué)習(xí)探索，我相信我會越來越成熟、更有創(chuàng)造力，并領(lǐng)導(dǎo)更多的潮流。
圖案設(shè)計課后感篇十三
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)北師大版試驗教材六年級上冊第三單元第36頁圖案設(shè)計。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、經(jīng)歷運(yùn)用平移、旋轉(zhuǎn)或軸對稱進(jìn)行圖案設(shè)計的過程，能運(yùn)用圖形的變換在方格紙上設(shè)計圖案。
2、結(jié)合圖案設(shè)計的過程，進(jìn)一步體會平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱在設(shè)計圖案中的作用，體驗圖形的變換過程，發(fā)展空間觀念。
3、結(jié)合欣賞和設(shè)計美麗的圖案，感受圖形世界的神奇。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
1、能夠有條理地表達(dá)一個簡單圖形平移、旋轉(zhuǎn)或作軸對稱圖形的過程。
2、能靈活運(yùn)用平移、旋轉(zhuǎn)和軸對稱在方格紙上設(shè)計圖案?！窘叹?、學(xué)具準(zhǔn)備】。
1、三角尺、直尺、彩筆、圓規(guī)、硬紙板、剪刀、圖釘、膠帶。
【個性化修改】。
圖案設(shè)計課后感篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過圖案設(shè)計加深對圓的特征的認(rèn)識。
2．在畫圖的過程中提高畫圓的技能，發(fā)展學(xué)生的觀察能力與操作能力。
3．學(xué)會欣賞數(shù)學(xué)的美，熱愛數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：確定圓心與半徑。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
師：一個人的力量很有限，一群人的力量可以很強(qiáng)大；一個圓很單調(diào)，一堆圓會怎樣呢？讓我們一起去看一看吧。（課件出示圖片）。
師：構(gòu)成這些圖案的基本圖形都是圓，你想用圓來設(shè)計一個美麗的圖案嗎？
【設(shè)計意圖】呈現(xiàn)以圓為基本圖形的各種設(shè)計圖案，通過圖形的美激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。其中第3、4兩幅圖比較簡單，易于學(xué)生觀察圖形的構(gòu)成方式，有利于新知探究。
二、教學(xué)例題，探究畫法。
1．出示例題。
用圓可以設(shè)計出許多漂亮的圖案。下面的圖形就是用圓規(guī)和直尺一步一步畫出來的。
2．探究畫法。
師：請同學(xué)們拿出圓規(guī)和尺子在練習(xí)紙上試一試。
生嘗試后，教師選擇典型性錯誤在黑板上展示，引導(dǎo)學(xué)生分析錯誤原因。
師：這位同學(xué)遇到了什么困難？怎么幫助他？
生：他畫的圓太大了。
師：說明要完成圖形，對圓的大小有要求。圓的大小由什么決定呢？
生：半徑。
師：請看屏幕，通過觀察分解圖，你能確定圓的半徑嗎？
生：在圓內(nèi)畫一個最大的正方形，正方形的邊長就是小圓的直徑。
師：如何畫出圓內(nèi)的最大的正方形呢？
師：可以以圓心為交點(diǎn)，畫兩條互相垂直的直徑。這兩條直徑分別與圓相交，所形成的4個交點(diǎn)，就是正方形的四個頂點(diǎn)。（也可以把這個過程反過來，先畫兩條互相垂直的線段，再以垂足為圓心畫圓，圓與兩條垂線分別相交，連接4個交點(diǎn)，即可得到圓內(nèi)最大的正方形。）。
師：除了確定圓的半徑，還要確定什么？
生：圓心的位置。
師：如何確定圓心的位置？
生：因為同一個圓內(nèi)所有半徑都相等，所以只要找到正方形邊長的中點(diǎn)，也就找到了圓心的位置。
師：請同學(xué)們根據(jù)屏幕上的提示，用圓規(guī)和直尺畫一畫吧。
【設(shè)計意圖】先讓學(xué)生進(jìn)行嘗試，暴露錯誤，通過對錯誤的討論幫助學(xué)生確定半圓的半徑和圓心。作圓內(nèi)最大的正方形以及利用尺規(guī)確定一條線段的中點(diǎn)，對于小學(xué)生來說還是相當(dāng)困難的，嘗試是為了激發(fā)他們的好奇心和探究的欲望。但僅有好奇是不夠的，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)行組織、引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)臅r候給予直接的幫助。
（1）讓不同層次學(xué)生組成小組，合作完成，提高速度，保證質(zhì)量。
（2）教師在學(xué)生設(shè)計過程中巡視，發(fā)現(xiàn)問題立即給予幫助。
三、交流展示，作品欣賞。
1．請學(xué)生給自己的作品涂色并適當(dāng)修飾，然后到講臺上進(jìn)行展示、交流。
2．投影出示從網(wǎng)絡(luò)上收集的學(xué)生作品。
【設(shè)計意圖】由于課堂時間所限，學(xué)生完成任務(wù)可能有困難，通過小組合作可以提高學(xué)習(xí)效率。通過作品展示拓寬學(xué)生的`思維，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
四、課堂練習(xí)，鞏固新知。
1．出示教材第61頁第10題。
師：第一幅圖與剛才所畫的圖形有什么聯(lián)系？
生：在剛才圖形的大圓中加一個正方形，然后擦掉大圓中正方形的外圍部分。
師：第二幅圖中小圓與大圓的半徑有什么關(guān)系？
生：大圓半徑是小圓的直徑，所以大圓半徑是小圓半徑的2倍。
師：你在什么地方見過第三幅圖？
生：太極，八卦陣……。
師：從這個太極圖中你看到幾個圓？
生：一個大圓和兩個小圓。
師：這里的大圓與小圓的半徑又有什么關(guān)系？
生：大圓半徑是兩個小圓的直徑，所以大圓的半徑是兩個小圓的半徑的2倍。
師：第3、4幅圖有什么聯(lián)系？
引導(dǎo)生回答：作圖的方法一樣，第3幅圖中有同樣的兩個小半圓，第4幅圖中有同樣的4個小半圓。
師：說得非常正確。其實不僅第3、4幅圖之間存在聯(lián)系，它們與第2幅圖也有聯(lián)系。它們的基本構(gòu)圖都是一樣的，只是涂色的方法不同。
【設(shè)計意圖】設(shè)計美麗的圖案不僅靠靈巧的雙手，更要有慧眼和慧心，通過觀察、比較，舉一反三，既提高了學(xué)習(xí)效率，又發(fā)展了學(xué)生的空間想像能力和抽象思維能力，為后面學(xué)習(xí)圓的周長和面積打下扎實基礎(chǔ)。
2．下面就請同學(xué)們試一試，看看你能不能創(chuàng)造出更漂亮的圖案。
五、全課總結(jié)，拓展延伸。
師：利用圓規(guī)和直尺可以設(shè)計出許多漂亮的圖案，作圖的關(guān)鍵是確定圓心和半徑。有時為了設(shè)計方便，還可先添加一些輔助線。如果能利用圓的對稱性（圓有無數(shù)條對稱軸），再涂上不同的顏色，一幅漂亮而有創(chuàng)意的作品就誕生了。
老師還為大家準(zhǔn)備了兩幅圖，誰能說一說這兩幅圖的設(shè)計方法？
師：從左圖中你看到了幾個圓？它們的大小有什么聯(lián)系？
【設(shè)計意圖】本節(jié)課的主要目的是通過圖案設(shè)計加深對圓的特征的認(rèn)識。能力的培養(yǎng)是滲透在知識的教學(xué)之中進(jìn)行的。在設(shè)計圖案的過程中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力，促進(jìn)學(xué)生空間想象能力的提升也是本課的主要目的之一。學(xué)生第一眼看到的是幾個水滴形（也有學(xué)生稱之為電風(fēng)扇葉片）環(huán)繞在圓內(nèi)，可能無法直達(dá)圖形的本質(zhì)，不能敏銳地發(fā)現(xiàn)每個水滴形是由三個大小不同的半圓組成的。教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生思考：你看到了幾個圓？它們的大小有什么聯(lián)系？通過將組合圖形分解為基本圖形，理解圖形的設(shè)計方法，并最終加深對圓的特征的理解――圓心決定圓的位置，半徑?jīng)Q定圓的大小。
生：每一個水滴形中都有三個半圓（一個大半圓兩個小半圓），通過測量發(fā)現(xiàn)，大圓的半徑是小圓的半徑的2倍。
師：如何確定它們的圓心位置？
生：先畫最大的圓，然后畫兩條互相垂直的直徑，得到四條半徑，最后在每條半徑上畫一個中圓和兩個小圓。
生：把大圓半徑平均分成4份，中圓圓心在二分之一的地方，兩個小圓的圓心分別在四分之一和四分之三的位置上。
生：大圓半徑4厘米，中圓半徑2厘米，小圓半徑1厘米。
生：兩個小半圓一個朝上一個朝下，其實和剛才畫的太極圖是一樣的。
生：例題是4片葉形，這幅圖中有8片葉形。剛才是每隔90度畫一個小圓，那么這里只要隔45度畫一個小圓就可以了。
師：這位同學(xué)觀察得真仔細(xì)，是的，只要將例題中的圖形以圓心為中心旋轉(zhuǎn)45度就可以了。
有興趣的同學(xué)可以利用課余時間，畫一畫，比一比誰的作品最漂亮。下周我們將所有作品在后面的宣傳欄里展示，評選出最佳設(shè)計作品，或許我們同學(xué)當(dāng)中就有未來的設(shè)計師哦！
【設(shè)計意圖】由于時間所限，通過思考題將課堂教學(xué)延伸至課外，給學(xué)生提供進(jìn)一步研究的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、創(chuàng)作的興趣。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7118061.html】
