最優(yōu)村上春樹(shù)讀后感(匯總17篇)

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最優(yōu)村上春樹(shù)讀后感(匯總17篇)
時(shí)間:2023-11-03 07:45:09     小編:BW筆俠

讀后感是讀者根據(jù)自己的理解和感受,對(duì)所讀的書(shū)籍、文章、影視作品等進(jìn)行個(gè)人評(píng)述和總結(jié)的一種文體形式。讀后感可以幫助我們深入思考,拓寬視野,同時(shí)也是表達(dá)自己觀點(diǎn)和感受的途徑?,F(xiàn)在是不是應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感呢?在寫(xiě)讀后感時(shí),我們需要先理清自己的思路,再展開(kāi)書(shū)寫(xiě)。以下是一些優(yōu)秀讀后感的范文,通過(guò)精彩的邏輯和深刻的思考,給我們帶來(lái)了很多啟示。

村上春樹(shù)讀后感篇一

《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)在1987年寫(xiě)的一本長(zhǎng)篇小說(shuō),這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的、百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)。

故事講述主角渡邊糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間,展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友,后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆,美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系,不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室,但渡邊約束了自己,分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。返校不久,由于一次偶然相遇,渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反,“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間,渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情,一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來(lái)直子自殺的噩耗,渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最后,在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下,開(kāi)始摸索此后的人生。

村上春樹(shù)讀后感篇二

你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人,用這種方式詮釋青春,殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。

《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子,他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕,他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤,無(wú)一不事獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧,他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是,綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

生在此岸,死在彼岸;綠子在此岸,直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸,夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸,心靈在彼岸;衰老在此岸,青春在彼岸……一切都不可解釋?zhuān)磺卸荚诨ハ嗫刂啤?/p>

“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn),像蝴蝶一般輕盈地隱去,最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂,木月沒(méi)有,渡邊沒(méi)有,玲子沒(méi)有,甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀,陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了,可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ)),只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō),失去了參照的生命無(wú)所適從,一切都只能在迷失中掙扎,從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝,每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。

在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō):“說(shuō)注定失去含義固然暖味,但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系,行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接,無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間,那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中,所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”,“目力所及,無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里,綠子也不可能知道“我”在哪里。

愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海。

于是“我”與直子,“我”與綠子,永澤與初美,玲子與玲子的丈夫,無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò),戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景,渴望而永不可及,純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后,只剩下滿(mǎn)懷青春的傷感與回憶。

青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。

青春又這樣傷感地留了下來(lái),不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片,因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。

人生成了空白,心靈成為空白,夢(mèng)想成了空白。

戴望舒說(shuō):“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)?”其實(shí),蝴蝶告訴每個(gè)人,青春年華只剩下了兩個(gè)字:“寂寞?!?/p>

也許你不明白青春為什么是這樣的。

然而村上春樹(shù)告訴你,青春只能是這樣的。

真正讀這本書(shū)是在初中時(shí),年紀(jì)太幼的我無(wú)法懂得生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)僅此一次,如此之寶貴。20歲的我剛上大學(xué)和渡邊一樣寄宿學(xué)校,他所經(jīng)歷的青春年華,不敢說(shuō)是和自己如出一轍,但卻感同身受。渡邊的際遇很好,除了生病住在療養(yǎng)院的直子對(duì)他好,還有那活潑開(kāi)朗的綠子陪伴著。一個(gè)人最開(kāi)心的莫過(guò)于有個(gè)紅顏知己,在開(kāi)心、落寞時(shí)寸步不離的陪伴。而渡邊對(duì)于她倆來(lái)說(shuō)不僅是知己,還是媒介--一個(gè)和外邊世界相連的介質(zhì)。

人一直感嘆生命的偉大,甚至有時(shí)候渺小得無(wú)法掌控自己的生命。直子和木月都生活在"無(wú)人島"上,雖然都試圖融入外邊的世界,但最終都因過(guò)程的艱辛,葬身在半途。直子以自殺結(jié)束了自己花樣的年華,使這17歲黃金般的歲月戛然而止;木月也只能生活在看似平靜的療養(yǎng)院,最后也成了謎一樣的死去。渡邊看著身邊至親至愛(ài)的人的離去,自己卻能在死亡的氣息中堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。他,一個(gè)有著頑強(qiáng)生命力的機(jī)體,才是最偉大的生命體。

年輕的生命總是充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)、迷茫、曲折的探索。只是生存方式因人而異,態(tài)度也不盡相同,有時(shí)面對(duì)死亡,我們充滿(mǎn)著恐懼,怕自己死后一無(wú)所有。對(duì)于已逝世的亡者,我們感傷、我們悲痛,倒也是體現(xiàn)對(duì)亡者的懷念,若只是一味的哀傷而忘卻自己生存的目的,那種哀痛唯有變成精神的腐蝕,讓生者失去希望,甚至斷送前程。這不就違背了我們一直推崇的"逝者安息,生者奮進(jìn)"的激進(jìn)態(tài)度嗎?或許傷痛會(huì)讓人不能自已。當(dāng)新的希望出現(xiàn),我們就不該為過(guò)去感傷,更該帶著緬懷去直面人生。從另外的角度看,死的價(jià)值提醒我們,要沖破思想的囚籠、要逃脫對(duì)死亡的恐懼、要有重新邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的,無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠(chéng)、怎樣的柔情,也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的,就是從這片悲哀中掙脫出來(lái),并從中領(lǐng)悟到某種哲理。

小說(shuō)不僅反映現(xiàn)實(shí)生活,還是我們播撒希望的一塊凈土。這篇小說(shuō)將人生態(tài)度、青春的迷霧與追求未來(lái)貫穿于全書(shū),雖悲情但又不失它的甜蜜。生命如此短暫,仿佛也能從這些短暫中悟出道理。準(zhǔn)備打發(fā)和消磨生命的人,認(rèn)為生命是漫長(zhǎng),并且以種種的方式去回避生活。無(wú)視生命的人,失去后才知道它的珍貴。在短暫的人生旅途中,細(xì)細(xì)品味生命的美好,感悟青春的魅力,珍惜每一件事物,都是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)生命負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。

渡邊君的青春經(jīng)歷,是一曲緩緩煽情的樂(lè)曲、是一部傷感悲情的戀愛(ài)小說(shuō)、更是一部贊揚(yáng)生命的青春。

勵(lì)志。

小說(shuō)。他教會(huì)我們尊重生命、愛(ài)護(hù)生命,故事的結(jié)局積極向上,給了我們的年輕生命一個(gè)希望。

我翻開(kāi)書(shū),看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。

誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情,無(wú)視父母的親情,對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?;旎熵恢奥吩诤翁?,只得相信自己,一個(gè)人蜷縮得更緊。

人活于世,無(wú)非迷惘于未來(lái),糾纏于情感,徘徊于成敗,超脫于生死,這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),十八九歲這個(gè)年紀(jì),我們已接觸到了全部,并深深陷入其中。

我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō),形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上,邂逅了《挪威的森林》。

從書(shū)中我看見(jiàn)了自己,也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。

初讀時(shí),我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何,對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心,按照自己的步調(diào)行走人生,平時(shí)去大學(xué)上課,周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服,到了晚上去打工,如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好,誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想,在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在,能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響,保持著自己的個(gè)性與信念,實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子,渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的,不僅有少時(shí)便存在的憧憬,還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等,真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后,渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子,與直子不同,綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情,是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難,無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇,體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。

再讀時(shí),我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似,我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情,提倡順其自然,不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系,導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己,也平穩(wěn)地走過(guò)了十八年,并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》,帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵,同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。

我還悟到,所謂青春,是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本,還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó),都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人,并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

我合上書(shū),側(cè)頭看見(jiàn)湛藍(lán)的天空,和遠(yuǎn)在天際的未來(lái)。

《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上,寫(xiě)著的“孤獨(dú)的都市少年,徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字,沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。

第一次讀這本書(shū)的時(shí)候,覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺,卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知,同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口,督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄?。然而?duì)人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué),對(duì)諸多人事的無(wú)能為力,以及深深的孤獨(dú),卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。

慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分,是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子,深知世間的諸多規(guī)律和困苦,卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā),穿著短裙走在渡邊身邊,會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話(huà)的聲音,應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的。其他人,不論是冷漠的永澤,高貴天真的初美,掙扎破碎的直子,還是落魄飄離的鈴子,甚至是那個(gè)被當(dāng)作笑料來(lái)講述的敢死隊(duì),都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。

就如文章最開(kāi)初,渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí),所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處,我們小心翼翼地行走,但總免不了有一個(gè)不小心,掉落其中,從此暗無(wú)天日,獨(dú)自?huà)暝H欢G子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺,一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子,是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的,從小得不到許多的疼愛(ài),學(xué)校生活也并不如意,末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此,她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定,對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人,兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。

很多敘述都是尋常的,輕描淡寫(xiě),從不過(guò)分執(zhí)著于情緒,卻像細(xì)細(xì)的針,沒(méi)有聲音地刺入內(nèi)心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。

從文字的最開(kāi)始,他在飛機(jī)上,看見(jiàn)周遭陌生的人群,突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人,那種感受,或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候,言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著墨,卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去,記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接,而故人也不再。即便當(dāng)初再過(guò)深切的愛(ài)戀,也終究是枉然。

還有在阿美寮里面,同鈴子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄,聽(tīng)她說(shuō)起往事。其間有一些細(xì)節(jié),也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里,時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章來(lái)讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì)知道,這一章的開(kāi)初,渡邊的手被玻璃劃破。

一些微小的地方,看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循,然而讀起來(lái),卻是叫人覺(jué)得自然而然,事情本就應(yīng)該是這般發(fā)生。

《挪威的森林》,一書(shū)的譯者導(dǎo)語(yǔ)部分寫(xiě)到村上的作品大多都是與寂寞,孤獨(dú)有關(guān)的,他不是注重描寫(xiě)寂寞,不注重營(yíng)造寂寞的氛圍,更多的是一種把玩,體味寂寞,以一種親身體會(huì)的方式讓讀者有一種對(duì)人生,對(duì)愛(ài)情的寂寞。而我自己在一書(shū)中除了體會(huì)到人生的無(wú)奈與生命中生與死的傳遞,男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì)。

文中的渡邊君是一個(gè)萬(wàn)分糾結(jié)的人物,處于木月和直子的第三者,是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了,木月的死對(duì)渡邊君的打擊實(shí)在是太大了,同樣直子也是。直子的確忘不了木月,但是對(duì)渡邊君也有好感,木月死后兩年,直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇,順其自然的相戀,爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來(lái)的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住,她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子,其中小林綠子對(duì)他的影響最大,一邊是直子,一邊是綠子,渡邊君萬(wàn)分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過(guò)直子兩次,認(rèn)識(shí)了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。

最終直子在自己21歲生日的時(shí)候結(jié)束了自己的生命,渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世,埋怨上天是如此的不公,綠子也因?yàn)槎蛇吘龑?duì)直子念念不忘最終離開(kāi)了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)槔硐胪媾星?,拋棄了他的女朋友初?特別的氣質(zhì),說(shuō)不上漂亮,但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國(guó),初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自己家的浴室)永澤只是表示:自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是非常鐵石心腸的,非常倔強(qiáng)的。

書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi),或者自殺,或者找尋自己的理想,拋棄一切,或者有著種種的不幸。本書(shū)讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的,或許兩個(gè)人相互了解得很深,外界甚至彼此都認(rèn)為對(duì)方是自己對(duì)的人的時(shí)候,在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛(ài)情的沖動(dòng),這樣的愛(ài),愛(ài)不起來(lái),也就談不上愛(ài)了。

由性產(chǎn)生的愛(ài)是不完全的,也是不持久的,男人或許會(huì)為了對(duì)女人的一句承諾而放棄自己的愛(ài)情,但是女人仍舊不敢接受,這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì)遇到許許多多的人,或數(shù)客,或是知己,或是伯樂(lè),但是不能保證某一天他或她不會(huì)悄無(wú)聲息的離你而去,這里不是指空間上的,也可能是時(shí)間上的。但是這些人對(duì)自己的影響是十分的大,從習(xí)慣,到性格。

人總是在相互遷就中生活著。對(duì)生死來(lái)說(shuō),死亡必然需要勇氣,但是活著需要更大的勇氣,也就有了:死亡不是生命的結(jié)束,而是生命的另外一種延續(xù)?;钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪?。書(shū)中的每個(gè)人都有自己的故事,但是平常相處都表現(xiàn)得十分正常,這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱(chēng)之為:心靈筑巢。每個(gè)人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,絕不會(huì)對(duì)任何人吐露自己的真實(shí)情感,也就是所謂的每個(gè)人都有自己的故事吧。

最后渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都愛(ài)情故事》里面的方資君,《我的桃花劫》里的莫斗,對(duì)小說(shuō)里的人物我表示深深的遺憾。

村上春樹(shù)讀后感篇三

歲月在流逝,或精彩或平庸我們都要活著承受,我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西,寶貴的機(jī)會(huì)和可能性,無(wú)法挽回的感情,但在我們的腦袋里,有一個(gè)將這些記憶保存下來(lái)的小房間。

小說(shuō)告訴我們,罪孽的克服也就是罪孽的完成。這一永恒命運(yùn)悲劇的內(nèi)核在兩千年后的今天,可以說(shuō)沒(méi)有多大改變,沒(méi)有一種拯救是純潔完善的。當(dāng)年喪心病狂的日本軍國(guó)主義者如此,我國(guó)的十年革命也是如此。

命運(yùn)就是沙塵暴,你無(wú)處逃遁,只有勇敢跨入其中,當(dāng)你從沙塵暴中逃出,你已經(jīng)不是跨入時(shí)的你了。

在小說(shuō)中,村上以其獨(dú)特的邏輯語(yǔ)言,摧毀了夢(mèng)與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)、此世與彼世之間難以攀越的高墻,填平了橫亙?nèi)耸琅c異界之間不可逾越的鴻溝。

田村卡夫卡作為未成年人,他的心在希望與絕望之間碰撞,在世界的現(xiàn)實(shí)性與虛擬性之間游移,在波濤洶涌的世界上,有企圖傷害他的力量,也有溫存和美好。好在年輕,他終能經(jīng)得住折騰,世界對(duì)于他來(lái)說(shuō),還有許多經(jīng)歷需要他去看,去聽(tīng),去感知,去體驗(yàn)。

讀完海邊的卡夫卡,躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠。村上用平實(shí)的白描畫(huà)筆描繪了一個(gè)奇妙的故事,其穿梭于兩個(gè)境界:現(xiàn)實(shí)于虛幻。更多時(shí)候,兩者的界限是無(wú)從定奪的。閱讀的同時(shí),我自己如同跟著穿梭于兩者之中,不得自拔。

書(shū)的筆調(diào)灰暗但不陰郁,卻著實(shí)散髮這陰郁的氣味,散盡這種空氣,讓人無(wú)法喘息。

小說(shuō)的主角:15歲的田村卡夫卡、叫烏鴉的少年,背起行裝,離家出走,爲(wèi)了逃離纏繞他的近乎詛咒的預(yù)言。漫長(zhǎng)的旅途,他時(shí)而感覺(jué)寂寞,又不時(shí)地被叫烏鴉的少年鞭策,被大島開(kāi)啟,一步步成長(zhǎng)。不費(fèi)吹灰之力地,他遇見(jiàn)姐姐櫻花、母親佐伯。如同一種命中注定的悲劇,他越是苦心掙扎,試圖逃離命運(yùn),命運(yùn)就越將其操控于手掌之間,讓其不得動(dòng)彈。

我想起與小說(shuō)同名的那幅畫(huà):海邊的卡夫卡。一望無(wú)垠的大海,少年的背影。傳遞著靜謐,或孤寂。少年面對(duì)大海,顯得渺小。而他的存在卻賦予了畫(huà)面生氣。人類(lèi)與現(xiàn)實(shí)的抗衡,總是需要每一個(gè)人掙扎地尋求平衡點(diǎn)的吧。

畫(huà)的主人:佐伯,曾經(jīng)享有全世界幸福的女子,以為無(wú)法承受戀人的死去而跨入入口。從此不再回頭,也無(wú)法回頭。被顯示束縛的人類(lèi)又尋尋覓覓著令人嚮往的領(lǐng)域??酀膒aradox。

小說(shuō)給我感觸最深的是人類(lèi)在生存境界之間的選擇。一部分選擇活在殘酷的現(xiàn)實(shí)中,任意隨波逐流,無(wú)力逃脫。一部分人走進(jìn)入口,在夢(mèng)境辦的世界中沉醉。還有一部分人,比如中田與佐伯,有意或無(wú)意的走進(jìn)了那個(gè)世界,又眷戀現(xiàn)實(shí)。于是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中非同尋常,卻在光照下投下了殘缺的影子。

小說(shuō)中,佐伯痛苦得存活著,在踏入入口后的不久,她就已經(jīng)靜靜的等待死亡。又或者,在踏入入口的那一刻,便已預(yù)示了她的死亡。在閱讀前半部分小說(shuō)時(shí),我覺(jué)得,卡夫卡進(jìn)入森林,便博得了成功:在那個(gè)世界,看來(lái)他有能力主宰自己的命運(yùn)。然后,當(dāng)佐伯的生命在現(xiàn)實(shí)中完結(jié),茍延殘喘的在那個(gè)世界里命令卡夫卡回歸現(xiàn)實(shí)。佐伯終究劃開(kāi)了自己的動(dòng)脈,殷紅的鮮血結(jié)束了她殘余的半條生命,意味著她的終結(jié),以及,她的痛苦的終結(jié)。

我總覺(jué)得,單純的活在現(xiàn)實(shí)中,被命運(yùn)操縱,抑或活在虛幻中,讓自己操縱命運(yùn)都是不可取的。穿梭于兩者之間,人或許能夠獲得輕鬆瀟灑些。我在思索,村上是否想要借此表達(dá):人,必須依賴(lài)與現(xiàn)實(shí)。即使跨過(guò)了入口,進(jìn)入那片森林,必須在有限的時(shí)間內(nèi),乘入口關(guān)閉之前返回,勇敢的面對(duì)殘酷,承擔(dān)痛苦。人定勝天?未必,人終究是被操縱的,一股無(wú)形的力量,永遠(yuǎn)無(wú)法企及,不能戰(zhàn)勝。

小說(shuō)的結(jié)局,一如既往的平實(shí)。和眾多小說(shuō)如出一轍,主人公辛勞地經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,并從中成長(zhǎng)。但不同于看odyssey或是dracula,沒(méi)有武力的戰(zhàn)役,自己與自己的斗爭(zhēng)更為艱辛。我想到的是秒速的結(jié)局,淡淡的,清澈的,透明的感動(dòng),隨著耳邊的鋼琴曲慢慢散開(kāi),彌漫。

村上春樹(shù)讀后感篇四

“但寫(xiě)小說(shuō)基本上是一項(xiàng)非常“慢節(jié)奏”的活計(jì),幾乎找不出瀟灑的要素?!偃邕@樣的活計(jì)原本就不合乎自己的天性,或者吃不了這種苦,根本不可能持之以恒。”

“說(shuō)起來(lái),也許這并非是用腦袋寫(xiě)文章,而是用身體的感覺(jué)寫(xiě)文章。也就是保持節(jié)奏,找到精彩的和聲,相信即興演奏的力量?!?/p>

心理分析的歷程何嘗不是一個(gè)慢節(jié)奏的活計(jì)呢,而心理分析的工作,正是以身心投入,保持節(jié)奏,尋找精彩和聲,共鳴出即興碰撞的力量的過(guò)程。

“我漸漸養(yǎng)成了”別急著下結(jié)論”、“盡量多花時(shí)間思考”之類(lèi)的習(xí)慣。這說(shuō)是與生俱來(lái)的性情,不如說(shuō)是吃過(guò)很多苦頭才學(xué)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)法則?!瓦@樣,不論什么突發(fā)事件,我的的大腦都不會(huì)朝著立刻得出結(jié)論的方向運(yùn)轉(zhuǎn),而努力將自己目睹的光景、邂逅的人物,抑或經(jīng)歷的事件當(dāng)作一則“事例”,或者“樣本”,盡量原封不動(dòng)地留存在記憶之中?!?/p>

在這段話(huà)里,我深受啟發(fā),甚至將這段話(huà)牢記心中,時(shí)時(shí)警醒自己:不急于下結(jié)論,生活里沒(méi)有那么多需要著急結(jié)論的事情。觀察體味,抱之持之,等之待之,有趣之情綿延其中,生活的趣味由此而生。

假如你立志寫(xiě)小說(shuō),就請(qǐng)細(xì)心環(huán)顧四周——這就是我這篇閑話(huà)的結(jié)論。世界看似無(wú)聊,其實(shí)布滿(mǎn)了許許多多魅力四射、謎團(tuán)一般的原石。所謂小說(shuō)家就是獨(dú)具慧眼、能夠發(fā)現(xiàn)這些原石的人。而且還有一件妙不可言的事,這些原石基本都是免費(fèi)的。只有你擁有一雙慧眼,就可以隨意挑選、隨意挖掘這些寶貴的原石。

如此美妙的職業(yè),您不覺(jué)得沒(méi)有第二個(gè)了嗎?”

這段話(huà)寫(xiě)的不正是心理分析的精髓與魅力嗎?作者:王穎。

村上春樹(shù)讀后感篇五

27、讓·杰克·盧梭有個(gè)定義——文明誕生于人類(lèi)開(kāi)始建造樊籬之時(shí)??胺Q(chēng)獨(dú)具慧眼之見(jiàn)。的確,大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然,澳大利亞大陸的土著民族例外,他們一直把沒(méi)有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人,能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中,游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國(guó)人前來(lái)建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時(shí),他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁?,于是他們?cè)谖茨芾斫膺@一原理的情況下被作為反社會(huì)的危險(xiǎn)存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好,田村卡夫卡君。歸根結(jié)底,在這個(gè)世界上,是建造高而牢固的樊籬的人類(lèi)有效地生存下來(lái),如果否認(rèn)這點(diǎn),你勢(shì)必被趕去荒野。

村上春樹(shù)讀后感篇六

《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》是村上春樹(shù)撰寫(xiě)的超現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。該書(shū)中文譯本于由上海譯文出版社出版發(fā)行,譯者是林少華。

202月5日,《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》中文譯本啟動(dòng)預(yù)售,小說(shuō)反思了日本侵華歷史并承認(rèn)南京大屠殺事件,引起中國(guó)讀者關(guān)注,首印達(dá)70萬(wàn)冊(cè)。已準(zhǔn)備加印了。預(yù)計(jì)3月10日前后該書(shū)將與中國(guó)讀者見(jiàn)面。

村上春樹(shù)讀后感篇七

《眠》,村上春樹(shù)的短篇小說(shuō),講述17個(gè)毫無(wú)睡意的日日夜夜主人公的生活經(jīng)歷和心路歷程。

閱讀之后的感受很復(fù)雜。當(dāng)看到主人公在無(wú)眠的夜晚過(guò)去,像機(jī)械一樣去進(jìn)行日常的一些活動(dòng)時(shí),會(huì)產(chǎn)生一種害怕,這更像是為了主人公而害怕,害怕生活真的就會(huì)變成程序化的無(wú)限循環(huán)的過(guò)程,毫無(wú)意義。在主人公去默默欣賞自己的身體時(shí)候,能讓人產(chǎn)生共鳴的是當(dāng)一種自我覺(jué)察的意識(shí)慢慢升騰起來(lái),蔓延到全身,這時(shí)候一個(gè)人對(duì)自己的好奇就是一種生命力,它讓我們感受到自己的獨(dú)特,這種獨(dú)特從外開(kāi)始被看到,這種被看到的狀態(tài)充滿(mǎn)驚訝和喜悅。當(dāng)主人細(xì)細(xì)端詳老公和兒子睡相,同時(shí)回憶起跟婆婆之間唯一一次沖突時(shí),心里對(duì)老公的不滿(mǎn)和失望再次活現(xiàn),雖然這是一種失望和不滿(mǎn),但是跟白天機(jī)械式無(wú)感情的跟老公相處會(huì)更有生命力。

村上春樹(shù)讀后感篇八

依稀悲傷來(lái)不及遺忘只有待風(fēng)將她埋葬。

《且聽(tīng)風(fēng)吟》給了我在火車(chē)上一夜的安眠。

火星上的風(fēng)對(duì)主人公說(shuō)“我們是在時(shí)間之中彷徨,從宇宙誕生直到死亡的時(shí)間里所以我們無(wú)所謂生也無(wú)所謂死,只是風(fēng)”

我們只是風(fēng)。

幾乎村上的這本書(shū)全是流水賬。

平緩沒(méi)有高潮,轉(zhuǎn)折。

但很奇妙。

它很吸引人。

我想可能我們內(nèi)心都是渴望這種平和的。

渴望聆聽(tīng)內(nèi)心順其自然。

就像小麗所說(shuō)。

不害怕也就不存在安全感了。

這真是句有用的話(huà)。

村上春樹(shù)讀后感篇九

讀了村上春樹(shù)的名作《海邊的卡夫卡》,對(duì)于村上春樹(shù)的《海邊的卡夫卡》從前沒(méi)有看過(guò),就是他的最有名的小說(shuō)《挪威的森林》也沒(méi)看過(guò),只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類(lèi)的作品,在隨意的翻閱中,一頁(yè)一頁(yè)而過(guò),慢慢卻被吸引了,被村上春樹(shù)的充滿(mǎn)魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)?!逗_叺目ǚ蚩ā分v的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事,卡夫卡意譯——“烏鴉”,烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥(niǎo),可是烏鴉并沒(méi)有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇,自幼生在不幸福的家庭里,他為了逃避詛咒而離家出走,后來(lái)父親又被殺,似乎這一切在冥冥中都是上天注定。

日本文化與中國(guó)文化我認(rèn)為還是相通的,從卡夫卡的身上也映照出好多中國(guó)普通階層生存的一面。對(duì)于村上春樹(shù)充滿(mǎn)想象的文字是需要邊讀邊思考的,小說(shuō)貌似寫(xiě)一個(gè)少年的心跡,其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西,卡夫卡充滿(mǎn)了哲理的對(duì)生命的探索與追問(wèn)。在這本書(shū)中其實(shí)沒(méi)有所謂的小資情調(diào),只有對(duì)自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。對(duì)于村上的書(shū),總是一知半解,寫(xiě)這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難,偏于理解。其實(shí),所謂的隱喻,許多的看者不一定會(huì)理解村上所說(shuō)、所指的是什么,當(dāng)然也包括我自己。或許只有在讀者遇到某件事后,再來(lái)看看此書(shū),不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn),這時(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)村上書(shū)中的睿智,“好像人生過(guò)去就過(guò)去了,想回頭都沒(méi)有辦法。成長(zhǎng)的過(guò)程都需要自己親身去體會(huì)的?!?/p>

人生的意義是什么?而“責(zé)任始于夢(mèng)中”,喻體的本意是否人生無(wú)奈,夢(mèng)—責(zé)任—夢(mèng),最后還是責(zé)任呢?或許,人在短短的時(shí)光里面生存,一如匆忙過(guò)客般地在人間完成了他的使命,而恍如這個(gè)過(guò)程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的責(zé)任,來(lái)自責(zé)任的外力還是內(nèi)心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想,這世界,有些的夢(mèng)是虛設(shè),而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說(shuō)責(zé)任象奴役一般地實(shí)施,感覺(jué)到人生似如奴隸,只是在純屬愿意之間服役。小說(shuō)假說(shuō)有消極的一面,然而卻是有著它的深廣的含義。

《賓尼兔》里說(shuō):不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí),宿命,從一開(kāi)始就知道會(huì)結(jié)束,對(duì)于生命的無(wú)力感,每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn),抑或轉(zhuǎn)角處,也許不是產(chǎn)生在十五歲,或許二十歲,或許在更大、更老時(shí)的感觸,當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時(shí),也許會(huì)有一種迷惘,抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置,其實(shí)亦代表了人的不同的角色。

村上春樹(shù)讀后感篇十

29、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》。

72、口袋里的錢(qián),總不能像樹(shù)林里的蘑菇那樣自然繁殖?!迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》。

75、這樣的心情不是你發(fā)明的,所以最好別申請(qǐng)專(zhuān)利。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》。

102、不能用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)的東西,最好完全不說(shuō)?!迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》。

村上春樹(shù)讀后感篇十一

映入眼簾的,是都市的身姿。透過(guò)在夜空中高翔的飛鳥(niǎo)的眼睛,我們從天上俯瞰著這光景。都市望去仿佛一頭巨大的活物,遵循其自身的原理運(yùn)轉(zhuǎn)。我們的視線選取尤為輝煌燦爛的一角,靜靜地降落。

東京深夜11點(diǎn)到清晨6點(diǎn),懸浮于空中的“視點(diǎn)”靜靜注視都市中的光景,各色人等在夜色中依次登場(chǎng),每個(gè)人懷有的秘密與孤獨(dú)逐一展現(xiàn)。本書(shū)描寫(xiě)的現(xiàn)象,不是夢(mèng)境,不是隱喻,正是我們眼前的現(xiàn)實(shí)。

書(shū)中主人公的愛(ài)與惡,在字里行間中碰撞交織,社會(huì)的悲慘陰暗面在書(shū)中展現(xiàn)的淋漓盡致。而天黑正是表現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的時(shí)刻,人心野獸,善良到柔軟,隱晦到罪惡。我們終究無(wú)法洞察隱藏在面具下面的真相。

村上春樹(shù)讀后感篇十二

因?yàn)閷W(xué)日語(yǔ)的緣故吧,上次生日時(shí)朋友送我一本書(shū),日本作家村上春樹(shù)著的《海邊的卡夫卡》(林少華譯)。說(shuō)實(shí)話(huà),因?yàn)槲掖蛐《贾皇窍矚g看一些故事類(lèi)的小書(shū)籍,比如《讀者》,《青少年文摘》,《視野》等的,不怎么喜歡看那些名著之類(lèi)的,寓意深遠(yuǎn)的書(shū)籍。雖然朋友送這書(shū)給我很高興,但是要我認(rèn)真去看,說(shuō)真的還是有點(diǎn)難度的。后來(lái),有次周末寫(xiě)完作業(yè)之后就不知道干點(diǎn)什么,所以就索性拿出書(shū)架上僅有的一本課外書(shū)籍《海邊卡夫卡》看了起來(lái)??粗埃疑暇W(wǎng)看了看書(shū)評(píng),有這么一段:想象一個(gè)15歲的離家出走的少年會(huì)有怎樣的故事。一個(gè)不識(shí)字的老伯影子只有一半,卻可以和貓們閑談。人能不能同時(shí)愛(ài)著15歲的少女和50歲的中年婦女,而且這少女和中年婦女只是不同時(shí)間域里的同一個(gè)人?如此這般,《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動(dòng)。這段書(shū)評(píng)很有吸引力,看完后自己果真有了想看它的沖動(dòng)了。

剛開(kāi)始看的時(shí)候很不習(xí)慣,根本不知道作者在講些什么,尤其是劃分章節(jié)這點(diǎn),讀來(lái)讀去就是不知道作者是依據(jù)什么來(lái)劃分的,而且雖說(shuō)人物也不是很多,但是有些“意外”人物的出現(xiàn)讓讀書(shū)甚少的我很困惑,我搞不清楚誰(shuí)是誰(shuí),也不懂他們到底是啥關(guān)系,僅僅讀了幾章,我這顆腦袋就被徹底搞混了。唯一有點(diǎn)感覺(jué)的就是,我感覺(jué)那個(gè)章節(jié)是按奇偶章來(lái)讀的,因?yàn)橹挥衅鏀?shù)章的內(nèi)容是連著的,它講的是一個(gè)故事,而偶數(shù)章講的又是另一個(gè)故事(至少我是這么認(rèn)為的)。但是又一想,雖然表面上是這樣的,但是作者既然這樣連著寫(xiě)了,想必一定有他的道理和思路,不然人家也不是名家了。所以,思來(lái)想去,我還是按著作者寫(xiě)的來(lái)讀了,硬著頭皮讀了。讀了大概十多章,終于,終于,又有了一點(diǎn)感覺(jué),感覺(jué)自己大體上有了一點(diǎn)思路,也可以跟著作者的思路走了,也許是故事情節(jié)吸引了我。有了這種感覺(jué),我興致盎然的繼續(xù)讀。說(shuō)到故事情節(jié),我突然想到一點(diǎn),主人公卡夫卡與櫻花,就是卡夫卡認(rèn)為的姐姐做愛(ài)這段,寫(xiě)的很是逼真、具體,第一次接觸這么露骨的情節(jié),所以當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候挺害羞的,臉燒燒的。后來(lái)想了想,這種情節(jié)的出現(xiàn)也許和日本人的那種開(kāi)放的觀念有關(guān)吧。因?yàn)檫@之前我也看過(guò)幾部日劇和日本電影,其中的日本人的一些做法和想法讓我覺(jué)得他們很是開(kāi)放,尤其是關(guān)于早戀這個(gè)問(wèn)題。

在我們中國(guó),眾所周知,大多數(shù)長(zhǎng)輩是反對(duì)早戀的,但是在日本,他們倒沒(méi)那么介意,有時(shí)候反而鼓勵(lì)自己的孩子去談戀愛(ài),勇敢的面對(duì)自己的感情。所以一直到現(xiàn)在我都認(rèn)為那樣寫(xiě)和這原因都多多少少的關(guān)系。大概讀到三分之二的時(shí)候,期末考來(lái)臨了,因?yàn)橐獪?zhǔn)備復(fù)習(xí)了,所以也沒(méi)多少時(shí)間去讀,就暫且擱著了。但是,“意外”降臨了,正當(dāng)我停止的時(shí)候,論文來(lái)了,因論文是要寫(xiě)關(guān)于名著的內(nèi)容,我再一次拿起了它,讀吧,不過(guò)這次讀的沒(méi)那么仔細(xì)了,有點(diǎn)走馬觀花的感覺(jué)。經(jīng)過(guò)我再三努力,終于讀完了這本長(zhǎng)篇小說(shuō),第一次讀完這么長(zhǎng)的書(shū),小有成就(先自我陶醉一下)。接下來(lái)就談?wù)勎覍?duì)此書(shū)的一點(diǎn)小看法吧(其實(shí)還借鑒了一點(diǎn)別人的)。首先大致說(shuō)說(shuō)小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展。

村上春樹(shù)讀后感篇十三

20、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出,你不斷地移動(dòng)。縱然去到世界邊緣,你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可,因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。

車(chē)過(guò)名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說(shuō)來(lái),出東京時(shí)也好像下雨來(lái)著。我想著在各種地方下的雨:下在森林中的雨,下在海面上的雨,下在高速公路上的雨,下在圖書(shū)館上的雨,下在世界邊緣的雨。

我閉目合眼,釋放身體的力氣,緩松緊張的肌肉,傾聽(tīng)列車(chē)單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無(wú)先兆地流淌下來(lái),給臉頰以溫暖的接觸。

村上春樹(shù)讀后感篇十四

簡(jiǎn)夕對(duì)于村上春樹(shù)的理解讓我佩服的五體投地,對(duì)于其人,對(duì)于其文,從內(nèi)到外都分析和理解的恰到好處。用一個(gè)詞來(lái)簡(jiǎn)單概括村上春樹(shù)那就是孤獨(dú),而簡(jiǎn)夕則更進(jìn)一步,看到了孤獨(dú)背后的陽(yáng)光,那不是一味的死亡與空虛,而是看破人生之后的清心寡欲。

簡(jiǎn)夕說(shuō)起村上春樹(shù)很容易便說(shuō)道他是如何走上寫(xiě)作道路,現(xiàn)在看來(lái)很有一點(diǎn)宿命在里面,而村上春樹(shù)本人呢,也是感覺(jué)很莫名其妙,當(dāng)看別人踢球之后就忽然覺(jué)得自己應(yīng)該去寫(xiě)作,然后幾十年如一日一發(fā)不可收拾,而他自己也想弄明白,村上春樹(shù)說(shuō)自己并不是天分型選手,能得到大家的喜愛(ài)也覺(jué)得有些荒唐。但人生不也是這樣么,有時(shí)候我們覺(jué)得我們可以打敗命運(yùn),對(duì)抗一些設(shè)定,但當(dāng)時(shí)間流逝,回頭再看,卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們從沒(méi)走遠(yuǎn),一直都是生命里的npc。

全書(shū)孤獨(dú)兩個(gè)字是出現(xiàn)頻率最高的,簡(jiǎn)夕對(duì)于村上春樹(shù)的小說(shuō)理解也是從孤獨(dú)開(kāi)始,主人公一般都渾渾噩噩,看似淡漠一切,只是還會(huì)說(shuō)話(huà)還說(shuō)吃飯還會(huì)起床來(lái)證明自己活著。不過(guò)村上春樹(shù)雖然給人以孤獨(dú)的閱讀感受,但卻并不會(huì)壓抑,不會(huì)讓你覺(jué)得人生是沒(méi)有希望的,只是你活著說(shuō)我追求的并不是希望,而是自由,哪怕只有那一秒的自由。

所以書(shū)中也說(shuō)村上春樹(shù)喜歡敞篷跑車(chē),喜歡那種可以隨時(shí)抬頭就可見(jiàn)藍(lán)天白云的感覺(jué),哪怕是等紅燈的幾十秒,因?yàn)樵谧杂傻氖澜缋?,時(shí)間沒(méi)有意義,那值得我們放下所有去追求。這才是村上春樹(shù)的小說(shuō)讓人感到孤獨(dú)的根本。

本書(shū)讀起來(lái)有時(shí)候讓人分不清虛幻與現(xiàn)實(shí),簡(jiǎn)夕把村上春樹(shù)的個(gè)人生活與其小說(shuō)練習(xí)的非常緊密,前一句還是在說(shuō)他本人,后面跟著就是《挪威的森林》主人公,有時(shí)候會(huì)想,到底哪一個(gè)才是真實(shí)不虛的。虛構(gòu)的主人公與創(chuàng)作者哪一個(gè)才是被人津津有味來(lái)讀的。而正是這種迷茫與村上春樹(shù)自帶的孤獨(dú)光環(huán),讓簡(jiǎn)夕這本書(shū)也帶上了一點(diǎn)緊張,那是一種稍微看破了一點(diǎn)迷霧,但依舊在轉(zhuǎn)圈沒(méi)有走出去的忐忑。

但一點(diǎn)也是一點(diǎn),不是一無(wú)所有,所以盡管村上春樹(shù)寫(xiě)孤獨(dú),寫(xiě)死亡,寫(xiě)人人避諱的性,但他的書(shū)總是在讀完后給人以陽(yáng)光,哪怕是微不足道的一點(diǎn),但已足夠用來(lái)支撐我們。

村上春樹(shù)讀后感篇十五

輕輕翻開(kāi)這本書(shū),走進(jìn)那個(gè)只有貓知道的世界。

陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù),灑下耀眼的光芒。我在那個(gè)溫暖的午后,進(jìn)入了貓的世界。

愛(ài)貓者有愛(ài)貓者的情懷,愛(ài)犬者有愛(ài)犬者的思量。如果給作者分類(lèi),那么這本書(shū)的作者——村上春樹(shù)就一定就是貓派了。

貓的叫聲也是千變?nèi)f化的,在肚子餓時(shí),它會(huì)大聲的對(duì)你叫;在不滿(mǎn)時(shí),會(huì)故意拖長(zhǎng)叫聲;在要求得到滿(mǎn)足時(shí),叫聲會(huì)變小,溫順而得意。這些不同的叫聲被統(tǒng)稱(chēng)為貓叫。想想,平時(shí)常常見(jiàn)到貓咪,但似乎從未聽(tīng)過(guò)貓對(duì)人以外的對(duì)象“喵喵”叫過(guò)。似乎還真是有趣,說(shuō)不定貓只是在模仿人們自以為的貓叫。也許是在和人們的長(zhǎng)期生活中,貓才學(xué)會(huì)了“喵”吧。

和狗相比,狗狗似乎似乎有著更旺盛的精力,粘著主人玩耍,而貓咪是一種比狗更加柔弱的動(dòng)物。但貓也有著柔弱中的野性,這就是所謂的“本性難移”,無(wú)論在人類(lèi)的世界呆多久,都不會(huì)喪失野外生存的技巧。一次,家里闖進(jìn)了一只陌生的貓,真是可愛(ài),大大的眼睛,小小的鼻子,紅紅的嘴巴,胖胖的,真像個(gè)肉球。它沉沉地在沙發(fā)上睡著,我靜靜地望著熟睡的它,半晌,我伸出手,小心翼翼的摸著它的頭,它立刻伸出爪子,把我嚇了一跳。這樣柔弱的小生命,不知如何長(zhǎng)出這般鋒利的爪子。果然還是和它的近親老虎一樣,終究屬于猛獸。

黑貓總是邪惡的代表,很多電影或是村上春樹(shù)的作品中都有著黑貓的身影。在電影中,黑貓的出現(xiàn)都預(yù)知著不祥的事情,貓似乎天生就帶著這種惡魔般的力量,能使人善惡難辨。

在村上春樹(shù)貓的世界中,我看到了不一樣的貓,柔弱但又不乏野性,有趣但又兇險(xiǎn),有著獨(dú)特的思考方式,有著不同的行為方式。每只貓都是身懷絕技的,就如每個(gè)人都有屬于自己的性格。討厭束縛,生活在自己任性的世界里,對(duì)于村上春樹(shù)來(lái)說(shuō),貓可一定就是最酷的動(dòng)物了。

合上書(shū),咽下一口唾沫,同時(shí)從貓的世界中走出,仿佛每一只貓都是那般與眾不同,腦海中幻想著一幅美麗的場(chǎng)景:貓的世界。

村上春樹(shù)讀后感篇十六

1.我用手背上下?lián)崦郎I水漣漣的臉頰,摟過(guò)她的肩。好久沒(méi)有感覺(jué)出夏日的氣息了。海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境……“然而,這一切宛如一度揉過(guò)的復(fù)寫(xiě)紙,無(wú)不同原來(lái)有著少許然而卻是無(wú)可挽回的差異。

2.再也無(wú)須前思后想,一切豈非已然過(guò)往。

3.但沒(méi)有一個(gè)家伙懷有超乎常人的自信,大家一個(gè)樣,擁有什么的家伙生怕一旦失去,一無(wú)所有的家伙擔(dān)心永遠(yuǎn)一無(wú)所有,大家一個(gè)樣。

4.如果你志在追求藝術(shù)追求文學(xué),讀讀希臘人寫(xiě)的東西會(huì)大有好處。因?yàn)橐Q生真正的藝術(shù),奴隸制度是必不可少的。而古希臘人便是這樣:奴隸們耕種燒飯劃船,而市民們則在地中海的陽(yáng)光下沉醉于吟詩(shī)作賦,埋頭于數(shù)學(xué)解析。所謂藝術(shù)便是這么一種玩意兒。

5.生命是一段又一段的奇遇記,你不知道在哪個(gè)轉(zhuǎn)角哪個(gè)人哪句話(huà)瞬間讓你豁然開(kāi)朗,這樣的奇遇值得我們慢慢等待。

6.一個(gè)人的時(shí)候,我們總想著,去看看海??煽春5臅r(shí)候,我們,又想回到人多的地方了。

7.我們所穿行的井是沿著時(shí)間的扭曲開(kāi)鑿出來(lái)的,也就是說(shuō),我們是在時(shí)間之中彷徨,從宇宙誕生直到死亡的時(shí)間里。所以我們無(wú)所謂生也無(wú)所謂死,只是風(fēng)。在隨風(fēng)一樣逝去的歲月里,誰(shuí)也無(wú)法將其捕獲,所以我們能做的就是積極快樂(lè)的活著!歲月靜好,且聽(tīng)風(fēng)吟。

8.她們由于一死了之而永葆青春年華。相反,茍活于世的我們卻年復(fù)一年月復(fù)一月日復(fù)一日地增加著年齡。我甚至?xí)r常覺(jué)得每隔一小時(shí)便長(zhǎng)了一歲。而可怕的是,這是千真萬(wàn)確的。

9.等到夏天回去,我便經(jīng)常走那條同她一起走過(guò)的路,坐在倉(cāng)庫(kù)石階上一個(gè)人眼望大海。想哭的時(shí)候卻偏偏出不來(lái)眼淚,每每如此。

10.文明就是傳達(dá)。假如不能表達(dá)什么,就等于并不存在,懂嗎?就是零。

11.好久沒(méi)有感覺(jué)出夏日的氣息了。海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的觸感,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境。然而,這一切宛若移動(dòng)過(guò)的復(fù)寫(xiě)紙,無(wú)不同原有位置有著少許然而卻是無(wú)可挽回的差異。

12.直言不諱是件極其困難的事情,越想直言不諱,直率的言語(yǔ)越是遁入黑暗的深處。

13.到那時(shí)候,大象將重返平原,而我將用更加美妙的語(yǔ)言描繪這個(gè)世界。

14.直言不諱是極為困難的事。甚至是越想直言不諱,直率的語(yǔ)言越是遁入黑暗的深處。在這個(gè)意義上,距離就是理解,就是溫情,就是關(guān)心。

15.說(shuō)謊是非常令人討厭的勾當(dāng)。不妨說(shuō),說(shuō)謊與沉默是現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)中流行的兩大罪過(guò)。我們實(shí)際上經(jīng)常說(shuō)謊,也往往沉默不語(yǔ)。然而,倘若我們一年四季都喋喋不休,而且喋喋不休的無(wú)不真實(shí),那么真實(shí)的價(jià)值勢(shì)必蕩然無(wú)存。

16.不過(guò),同人事不省的女孩睡覺(jué)的家伙。分文不值。

17.所謂完美的文章并不存在,就像完美的絕望不存在一樣。如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話(huà),只要去讀希臘人寫(xiě)的東西就好了。

18.好久沒(méi)有感覺(jué)出夏日的氣息了。海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的觸感,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境。然而,這一切宛若移動(dòng)過(guò)的復(fù)寫(xiě)紙,無(wú)不同原有位置有著少許然而卻是無(wú)可挽回的差異。

19.說(shuō)謊與沉默是現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)中流行的兩大罪過(guò)。

20.由此之故,我用啤酒和香煙把即將在時(shí)間的積水潭中昏昏欲睡的意識(shí)踢打起來(lái),同時(shí)續(xù)寫(xiě)這篇文字。我洗了不知多少次熱水淋浴,一天刮兩回胡須,周而復(fù)始的聽(tīng)唱片。此時(shí)此刻,落后于時(shí)代的彼得波羅和馬麗就在我背后唱道:”再也無(wú)須前思后想,一切豈非已然過(guò)往。

21.滴水詩(shī)雨籠朝花,切聽(tīng)風(fēng)吟月西斜。梧桐幽幽佳人在,樓臺(tái)寂寂去無(wú)家。

22.不存在十全十美的文章,如同不存在徹頭徹尾的絕望。

23.白晝之光,豈知夜色之深。

24.海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),飄渺的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境?!安涣系取蔽摇昂倩貋?lái)時(shí),少女已無(wú)處可尋,只好一個(gè)人坐在原來(lái)兩人坐過(guò)的地方悵悵地望著大海。

25.一切都將一去杳然任何人都無(wú)法將其捕獲我們便是這樣活著。

26.一切都將一去杳然,任何人都無(wú)法將其捕獲。我們便是這樣活著。

27.誠(chéng)然,有的運(yùn)氣好些有的運(yùn)氣差些,有的堅(jiān)強(qiáng)些有些懦弱些,有的有錢(qián)有的沒(méi)錢(qián)。但沒(méi)有一個(gè)家伙懷有超平常人的自信,大家一個(gè)樣,擁有什么的家伙生怕一旦失去,一無(wú)所有的家伙擔(dān)心永遠(yuǎn)一無(wú)所有,大家一個(gè)樣。

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村上春樹(shù)讀后感篇十七

28、某種情況下,命運(yùn)這東西類(lèi)似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開(kāi)它,不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步,沙塵暴也變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始,恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)?,沙塵暴不是來(lái)自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說(shuō),那家伙是你本身,是你本身中的什么。所以你能做的,不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中,緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入,一步一步從中穿過(guò)。那里面大概沒(méi)有太陽(yáng),沒(méi)有月亮,沒(méi)有方向,有時(shí)甚至沒(méi)有時(shí)間,唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤(pán)旋——就想像那樣的沙塵暴。

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