讀后感是讀者根據(jù)自己的理解和感受，對(duì)所讀的書(shū)籍、文章、影視作品等進(jìn)行個(gè)人評(píng)述和總結(jié)的一種文體形式。讀后感可以幫助我們深入思考，拓寬視野，同時(shí)也是表達(dá)自己觀點(diǎn)和感受的途徑?，F(xiàn)在是不是應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感呢？在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們需要先理清自己的思路，再展開(kāi)書(shū)寫(xiě)。以下是一些優(yōu)秀讀后感的范文，通過(guò)精彩的邏輯和深刻的思考，給我們帶來(lái)了很多啟示。
村上春樹(shù)讀后感篇一
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)在1987年寫(xiě)的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶感傷的、百分之百的戀愛(ài)小說(shuō)。
故事講述主角渡邊糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開(kāi)始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開(kāi)始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開(kāi)始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來(lái)直子自殺的噩耗，渡邊失魂落魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開(kāi)始摸索此后的人生。
村上春樹(shù)讀后感篇二
你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。
《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不事獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋?zhuān)磺卸荚诨ハ嗫刂啤?/p>
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語(yǔ))，只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后，只剩下滿(mǎn)懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！?/p>
也許你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹(shù)告訴你，青春只能是這樣的。
真正讀這本書(shū)是在初中時(shí)，年紀(jì)太幼的我無(wú)法懂得生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)僅此一次，如此之寶貴。20歲的我剛上大學(xué)和渡邊一樣寄宿學(xué)校，他所經(jīng)歷的青春年華，不敢說(shuō)是和自己如出一轍，但卻感同身受。渡邊的際遇很好，除了生病住在療養(yǎng)院的直子對(duì)他好，還有那活潑開(kāi)朗的綠子陪伴著。一個(gè)人最開(kāi)心的莫過(guò)于有個(gè)紅顏知己，在開(kāi)心、落寞時(shí)寸步不離的陪伴。而渡邊對(duì)于她倆來(lái)說(shuō)不僅是知己，還是媒介--一個(gè)和外邊世界相連的介質(zhì)。
人一直感嘆生命的偉大，甚至有時(shí)候渺小得無(wú)法掌控自己的生命。直子和木月都生活在"無(wú)人島"上，雖然都試圖融入外邊的世界，但最終都因過(guò)程的艱辛，葬身在半途。直子以自殺結(jié)束了自己花樣的年華，使這17歲黃金般的歲月戛然而止;木月也只能生活在看似平靜的療養(yǎng)院，最后也成了謎一樣的死去。渡邊看著身邊至親至愛(ài)的人的離去，自己卻能在死亡的氣息中堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。他，一個(gè)有著頑強(qiáng)生命力的機(jī)體，才是最偉大的生命體。
年輕的生命總是充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)、迷茫、曲折的探索。只是生存方式因人而異，態(tài)度也不盡相同，有時(shí)面對(duì)死亡，我們充滿(mǎn)著恐懼，怕自己死后一無(wú)所有。對(duì)于已逝世的亡者，我們感傷、我們悲痛，倒也是體現(xiàn)對(duì)亡者的懷念，若只是一味的哀傷而忘卻自己生存的目的，那種哀痛唯有變成精神的腐蝕，讓生者失去希望，甚至斷送前程。這不就違背了我們一直推崇的"逝者安息，生者奮進(jìn)"的激進(jìn)態(tài)度嗎?或許傷痛會(huì)讓人不能自已。當(dāng)新的希望出現(xiàn)，我們就不該為過(guò)去感傷，更該帶著緬懷去直面人生。從另外的角度看，死的價(jià)值提醒我們，要沖破思想的囚籠、要逃脫對(duì)死亡的恐懼、要有重新邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠(chéng)、怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。
小說(shuō)不僅反映現(xiàn)實(shí)生活，還是我們播撒希望的一塊凈土。這篇小說(shuō)將人生態(tài)度、青春的迷霧與追求未來(lái)貫穿于全書(shū)，雖悲情但又不失它的甜蜜。生命如此短暫，仿佛也能從這些短暫中悟出道理。準(zhǔn)備打發(fā)和消磨生命的人，認(rèn)為生命是漫長(zhǎng)，并且以種種的方式去回避生活。無(wú)視生命的人，失去后才知道它的珍貴。在短暫的人生旅途中，細(xì)細(xì)品味生命的美好，感悟青春的魅力，珍惜每一件事物，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)生命負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
渡邊君的青春經(jīng)歷，是一曲緩緩煽情的樂(lè)曲、是一部傷感悲情的戀愛(ài)小說(shuō)、更是一部贊揚(yáng)生命的青春。
勵(lì)志。
小說(shuō)。他教會(huì)我們尊重生命、愛(ài)護(hù)生命，故事的結(jié)局積極向上，給了我們的年輕生命一個(gè)希望。
我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
我還看見(jiàn)了凄苦的愛(ài)恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實(shí)所纏繞不得解脫。代表過(guò)去的直子，渡邊對(duì)她的情感是十分復(fù)雜的，不僅有少時(shí)便存在的憧憬，還有因自覺(jué)認(rèn)為被友人所托付而產(chǎn)生的責(zé)任感等等，真正稱(chēng)為愛(ài)的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見(jiàn)了代表現(xiàn)實(shí)的綠子，與直子不同，綠子身上有蓬勃的生命力并對(duì)生活洋溢著熱情，是個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的角色。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無(wú)法從示愛(ài)的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時(shí)，我看見(jiàn)了自己。與渡邊相似，我對(duì)生活也沒(méi)有十分的熱情，提倡順其自然，不擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，導(dǎo)致朋友寥寥無(wú)幾。但就是這樣的自己，也平穩(wěn)地走過(guò)了十八年，并且將繼續(xù)淡然地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不只有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對(duì)未來(lái)無(wú)限的希望。
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
我合上書(shū)，側(cè)頭看見(jiàn)湛藍(lán)的天空，和遠(yuǎn)在天際的未來(lái)。
《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫(xiě)著的“孤獨(dú)的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字，沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄?。然而?duì)人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué)，對(duì)諸多人事的無(wú)能為力，以及深深的孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。
慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話(huà)的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個(gè)被當(dāng)作笑料來(lái)講述的敢死隊(duì)，都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨(dú)自?huà)暝Ｈ欢G子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執(zhí)著于情緒，卻像細(xì)細(xì)的針，沒(méi)有聲音地刺入內(nèi)心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機(jī)上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著墨，卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當(dāng)初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有在阿美寮里面，同鈴子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事。其間有一些細(xì)節(jié)，也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章來(lái)讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì)知道，這一章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。
一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本就應(yīng)該是這般發(fā)生。
《挪威的森林》，一書(shū)的譯者導(dǎo)語(yǔ)部分寫(xiě)到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨(dú)有關(guān)的，他不是注重描寫(xiě)寂寞，不注重營(yíng)造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會(huì)的方式讓讀者有一種對(duì)人生，對(duì)愛(ài)情的寂寞。而我自己在一書(shū)中除了體會(huì)到人生的無(wú)奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì)。
文中的渡邊君是一個(gè)萬(wàn)分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了，木月的死對(duì)渡邊君的打擊實(shí)在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，但是對(duì)渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來(lái)的種種經(jīng)歷終于使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子，其中小林綠子對(duì)他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬(wàn)分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過(guò)直子兩次，認(rèn)識(shí)了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。
最終直子在自己21歲生日的時(shí)候結(jié)束了自己的生命，渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因?yàn)槎蛇吘龑?duì)直子念念不忘最終離開(kāi)了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)槔硐胪媾星?，拋棄了他的女朋友初?特別的氣質(zhì)，說(shuō)不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國(guó)，初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自己家的浴室)永澤只是表示：自己丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是非常鐵石心腸的，非常倔強(qiáng)的。
書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi)，或者自殺，或者找尋自己的理想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書(shū)讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個(gè)人相互了解得很深，外界甚至彼此都認(rèn)為對(duì)方是自己對(duì)的人的時(shí)候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些愛(ài)情的沖動(dòng)，這樣的愛(ài)，愛(ài)不起來(lái)，也就談不上愛(ài)了。
由性產(chǎn)生的愛(ài)是不完全的，也是不持久的，男人或許會(huì)為了對(duì)女人的一句承諾而放棄自己的愛(ài)情，但是女人仍舊不敢接受，這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì)遇到許許多多的人，或數(shù)客，或是知己，或是伯樂(lè)，但是不能保證某一天他或她不會(huì)悄無(wú)聲息的離你而去，這里不是指空間上的，也可能是時(shí)間上的。但是這些人對(duì)自己的影響是十分的大，從習(xí)慣，到性格。
人總是在相互遷就中生活著。對(duì)生死來(lái)說(shuō)，死亡必然需要勇氣，但是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)?；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪?。書(shū)中的每個(gè)人都有自己的故事，但是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱(chēng)之為：心靈筑巢。每個(gè)人都把自己用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，絕不會(huì)對(duì)任何人吐露自己的真實(shí)情感，也就是所謂的每個(gè)人都有自己的故事吧。
最后渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都愛(ài)情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對(duì)小說(shuō)里的人物我表示深深的遺憾。
村上春樹(shù)讀后感篇三
歲月在流逝，或精彩或平庸我們都要活著承受，我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無(wú)法挽回的感情，但在我們的腦袋里，有一個(gè)將這些記憶保存下來(lái)的小房間。
小說(shuō)告訴我們，罪孽的克服也就是罪孽的完成。這一永恒命運(yùn)悲劇的內(nèi)核在兩千年后的今天，可以說(shuō)沒(méi)有多大改變，沒(méi)有一種拯救是純潔完善的。當(dāng)年喪心病狂的日本軍國(guó)主義者如此，我國(guó)的十年革命也是如此。
命運(yùn)就是沙塵暴，你無(wú)處逃遁，只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已經(jīng)不是跨入時(shí)的你了。
在小說(shuō)中，村上以其獨(dú)特的邏輯語(yǔ)言，摧毀了夢(mèng)與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)、此世與彼世之間難以攀越的高墻，填平了橫亙?nèi)耸琅c異界之間不可逾越的鴻溝。
田村卡夫卡作為未成年人，他的心在希望與絕望之間碰撞，在世界的現(xiàn)實(shí)性與虛擬性之間游移，在波濤洶涌的世界上，有企圖傷害他的力量，也有溫存和美好。好在年輕，他終能經(jīng)得住折騰，世界對(duì)于他來(lái)說(shuō)，還有許多經(jīng)歷需要他去看，去聽(tīng)，去感知，去體驗(yàn)。
讀完海邊的卡夫卡，躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠。村上用平實(shí)的白描畫(huà)筆描繪了一個(gè)奇妙的故事，其穿梭于兩個(gè)境界：現(xiàn)實(shí)于虛幻。更多時(shí)候，兩者的界限是無(wú)從定奪的。閱讀的同時(shí)，我自己如同跟著穿梭于兩者之中，不得自拔。
書(shū)的筆調(diào)灰暗但不陰郁，卻著實(shí)散髮這陰郁的氣味，散盡這種空氣，讓人無(wú)法喘息。
小說(shuō)的主角：15歲的田村卡夫卡、叫烏鴉的少年，背起行裝，離家出走，爲(wèi)了逃離纏繞他的近乎詛咒的預(yù)言。漫長(zhǎng)的旅途，他時(shí)而感覺(jué)寂寞，又不時(shí)地被叫烏鴉的少年鞭策，被大島開(kāi)啟，一步步成長(zhǎng)。不費(fèi)吹灰之力地，他遇見(jiàn)姐姐櫻花、母親佐伯。如同一種命中注定的悲劇，他越是苦心掙扎，試圖逃離命運(yùn)，命運(yùn)就越將其操控于手掌之間，讓其不得動(dòng)彈。
我想起與小說(shuō)同名的那幅畫(huà)：海邊的卡夫卡。一望無(wú)垠的大海，少年的背影。傳遞著靜謐，或孤寂。少年面對(duì)大海，顯得渺小。而他的存在卻賦予了畫(huà)面生氣。人類(lèi)與現(xiàn)實(shí)的抗衡，總是需要每一個(gè)人掙扎地尋求平衡點(diǎn)的吧。
畫(huà)的主人：佐伯，曾經(jīng)享有全世界幸福的女子，以為無(wú)法承受戀人的死去而跨入入口。從此不再回頭，也無(wú)法回頭。被顯示束縛的人類(lèi)又尋尋覓覓著令人嚮往的領(lǐng)域?？酀膒aradox。
小說(shuō)給我感觸最深的是人類(lèi)在生存境界之間的選擇。一部分選擇活在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，任意隨波逐流，無(wú)力逃脫。一部分人走進(jìn)入口，在夢(mèng)境辦的世界中沉醉。還有一部分人，比如中田與佐伯，有意或無(wú)意的走進(jìn)了那個(gè)世界，又眷戀現(xiàn)實(shí)。于是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中非同尋常，卻在光照下投下了殘缺的影子。
小說(shuō)中，佐伯痛苦得存活著，在踏入入口后的不久，她就已經(jīng)靜靜的等待死亡。又或者，在踏入入口的那一刻，便已預(yù)示了她的死亡。在閱讀前半部分小說(shuō)時(shí)，我覺(jué)得，卡夫卡進(jìn)入森林，便博得了成功：在那個(gè)世界，看來(lái)他有能力主宰自己的命運(yùn)。然后，當(dāng)佐伯的生命在現(xiàn)實(shí)中完結(jié)，茍延殘喘的在那個(gè)世界里命令卡夫卡回歸現(xiàn)實(shí)。佐伯終究劃開(kāi)了自己的動(dòng)脈，殷紅的鮮血結(jié)束了她殘余的半條生命，意味著她的終結(jié)，以及，她的痛苦的終結(jié)。
我總覺(jué)得，單純的活在現(xiàn)實(shí)中，被命運(yùn)操縱，抑或活在虛幻中，讓自己操縱命運(yùn)都是不可取的。穿梭于兩者之間，人或許能夠獲得輕鬆瀟灑些。我在思索，村上是否想要借此表達(dá)：人，必須依賴(lài)與現(xiàn)實(shí)。即使跨過(guò)了入口，進(jìn)入那片森林，必須在有限的時(shí)間內(nèi)，乘入口關(guān)閉之前返回，勇敢的面對(duì)殘酷，承擔(dān)痛苦。人定勝天?未必，人終究是被操縱的，一股無(wú)形的力量，永遠(yuǎn)無(wú)法企及，不能戰(zhàn)勝。
小說(shuō)的結(jié)局，一如既往的平實(shí)。和眾多小說(shuō)如出一轍，主人公辛勞地經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，并從中成長(zhǎng)。但不同于看odyssey或是dracula，沒(méi)有武力的戰(zhàn)役，自己與自己的斗爭(zhēng)更為艱辛。我想到的是秒速的結(jié)局，淡淡的，清澈的，透明的感動(dòng)，隨著耳邊的鋼琴曲慢慢散開(kāi)，彌漫。
村上春樹(shù)讀后感篇四
“但寫(xiě)小說(shuō)基本上是一項(xiàng)非常“慢節(jié)奏”的活計(jì)，幾乎找不出瀟灑的要素?！偃邕@樣的活計(jì)原本就不合乎自己的天性，或者吃不了這種苦，根本不可能持之以恒。”
“說(shuō)起來(lái)，也許這并非是用腦袋寫(xiě)文章，而是用身體的感覺(jué)寫(xiě)文章。也就是保持節(jié)奏，找到精彩的和聲，相信即興演奏的力量?！?/p>
心理分析的歷程何嘗不是一個(gè)慢節(jié)奏的活計(jì)呢，而心理分析的工作，正是以身心投入，保持節(jié)奏，尋找精彩和聲，共鳴出即興碰撞的力量的過(guò)程。
“我漸漸養(yǎng)成了”別急著下結(jié)論”、“盡量多花時(shí)間思考”之類(lèi)的習(xí)慣。這說(shuō)是與生俱來(lái)的性情，不如說(shuō)是吃過(guò)很多苦頭才學(xué)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)法則?！瓦@樣，不論什么突發(fā)事件，我的的大腦都不會(huì)朝著立刻得出結(jié)論的方向運(yùn)轉(zhuǎn)，而努力將自己目睹的光景、邂逅的人物，抑或經(jīng)歷的事件當(dāng)作一則“事例”，或者“樣本”，盡量原封不動(dòng)地留存在記憶之中?！?/p>
在這段話(huà)里，我深受啟發(fā)，甚至將這段話(huà)牢記心中，時(shí)時(shí)警醒自己：不急于下結(jié)論，生活里沒(méi)有那么多需要著急結(jié)論的事情。觀察體味，抱之持之，等之待之，有趣之情綿延其中，生活的趣味由此而生。
假如你立志寫(xiě)小說(shuō)，就請(qǐng)細(xì)心環(huán)顧四周——這就是我這篇閑話(huà)的結(jié)論。世界看似無(wú)聊，其實(shí)布滿(mǎn)了許許多多魅力四射、謎團(tuán)一般的原石。所謂小說(shuō)家就是獨(dú)具慧眼、能夠發(fā)現(xiàn)這些原石的人。而且還有一件妙不可言的事，這些原石基本都是免費(fèi)的。只有你擁有一雙慧眼，就可以隨意挑選、隨意挖掘這些寶貴的原石。
如此美妙的職業(yè)，您不覺(jué)得沒(méi)有第二個(gè)了嗎？”
這段話(huà)寫(xiě)的不正是心理分析的精髓與魅力嗎？作者：王穎。
村上春樹(shù)讀后感篇五
27、讓·杰克·盧梭有個(gè)定義——文明誕生于人類(lèi)開(kāi)始建造樊籬之時(shí)?？胺Q(chēng)獨(dú)具慧眼之見(jiàn)。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒(méi)有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國(guó)人前來(lái)建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時(shí)，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁?，于是他們?cè)谖茨芾斫膺@一原理的情況下被作為反社會(huì)的危險(xiǎn)存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結(jié)底，在這個(gè)世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類(lèi)有效地生存下來(lái)，如果否認(rèn)這點(diǎn)，你勢(shì)必被趕去荒野。
村上春樹(shù)讀后感篇六
《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》是村上春樹(shù)撰寫(xiě)的超現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。該書(shū)中文譯本于由上海譯文出版社出版發(fā)行，譯者是林少華。
202月5日，《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》中文譯本啟動(dòng)預(yù)售，小說(shuō)反思了日本侵華歷史并承認(rèn)南京大屠殺事件，引起中國(guó)讀者關(guān)注，首印達(dá)70萬(wàn)冊(cè)。已準(zhǔn)備加印了。預(yù)計(jì)3月10日前后該書(shū)將與中國(guó)讀者見(jiàn)面。
村上春樹(shù)讀后感篇七
《眠》，村上春樹(shù)的短篇小說(shuō)，講述17個(gè)毫無(wú)睡意的日日夜夜主人公的生活經(jīng)歷和心路歷程。
閱讀之后的感受很復(fù)雜。當(dāng)看到主人公在無(wú)眠的夜晚過(guò)去，像機(jī)械一樣去進(jìn)行日常的一些活動(dòng)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種害怕，這更像是為了主人公而害怕，害怕生活真的就會(huì)變成程序化的無(wú)限循環(huán)的過(guò)程，毫無(wú)意義。在主人公去默默欣賞自己的身體時(shí)候，能讓人產(chǎn)生共鳴的是當(dāng)一種自我覺(jué)察的意識(shí)慢慢升騰起來(lái)，蔓延到全身，這時(shí)候一個(gè)人對(duì)自己的好奇就是一種生命力，它讓我們感受到自己的獨(dú)特，這種獨(dú)特從外開(kāi)始被看到，這種被看到的狀態(tài)充滿(mǎn)驚訝和喜悅。當(dāng)主人細(xì)細(xì)端詳老公和兒子睡相，同時(shí)回憶起跟婆婆之間唯一一次沖突時(shí)，心里對(duì)老公的不滿(mǎn)和失望再次活現(xiàn)，雖然這是一種失望和不滿(mǎn)，但是跟白天機(jī)械式無(wú)感情的跟老公相處會(huì)更有生命力。
村上春樹(shù)讀后感篇八
依稀悲傷來(lái)不及遺忘只有待風(fēng)將她埋葬。
《且聽(tīng)風(fēng)吟》給了我在火車(chē)上一夜的安眠。
火星上的風(fēng)對(duì)主人公說(shuō)“我們是在時(shí)間之中彷徨，從宇宙誕生直到死亡的時(shí)間里所以我們無(wú)所謂生也無(wú)所謂死，只是風(fēng)”
我們只是風(fēng)。
幾乎村上的這本書(shū)全是流水賬。
平緩沒(méi)有高潮，轉(zhuǎn)折。
但很奇妙。
它很吸引人。
我想可能我們內(nèi)心都是渴望這種平和的。
渴望聆聽(tīng)內(nèi)心順其自然。
就像小麗所說(shuō)。
不害怕也就不存在安全感了。
這真是句有用的話(huà)。
村上春樹(shù)讀后感篇九
讀了村上春樹(shù)的名作《海邊的卡夫卡》，對(duì)于村上春樹(shù)的《海邊的卡夫卡》從前沒(méi)有看過(guò)，就是他的最有名的小說(shuō)《挪威的森林》也沒(méi)看過(guò)，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應(yīng)當(dāng)如《挪威的森林》是一同類(lèi)的作品，在隨意的翻閱中，一頁(yè)一頁(yè)而過(guò)，慢慢卻被吸引了，被村上春樹(shù)的充滿(mǎn)魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)?！逗＿叺目ǚ蚩ā分v的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當(dāng)?shù)厥且环N表示吉祥的鳥(niǎo)，可是烏鴉并沒(méi)有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運(yùn)。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來(lái)父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。
日本文化與中國(guó)文化我認(rèn)為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國(guó)普通階層生存的一面。對(duì)于村上春樹(shù)充滿(mǎn)想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說(shuō)貌似寫(xiě)一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊(yùn)含著很多的東西，卡夫卡充滿(mǎn)了哲理的對(duì)生命的探索與追問(wèn)。在這本書(shū)中其實(shí)沒(méi)有所謂的小資情調(diào)，只有對(duì)自由的向往。要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。對(duì)于村上的書(shū)，總是一知半解，寫(xiě)這篇所謂的讀后感其實(shí)表達(dá)也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不一定會(huì)理解村上所說(shuō)、所指的是什么，當(dāng)然也包括我自己。或許只有在讀者遇到某件事后，再來(lái)看看此書(shū)，不定會(huì)發(fā)現(xiàn)與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)村上書(shū)中的睿智，“好像人生過(guò)去就過(guò)去了，想回頭都沒(méi)有辦法。成長(zhǎng)的過(guò)程都需要自己親身去體會(huì)的?！?/p>
人生的意義是什么?而“責(zé)任始于夢(mèng)中”，喻體的本意是否人生無(wú)奈，夢(mèng)—責(zé)任—夢(mèng)，最后還是責(zé)任呢?或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過(guò)客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過(guò)程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的責(zé)任，來(lái)自責(zé)任的外力還是內(nèi)心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想，這世界，有些的夢(mèng)是虛設(shè)，而有些的責(zé)任也純屬浮淺。若說(shuō)責(zé)任象奴役一般地實(shí)施，感覺(jué)到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說(shuō)假說(shuō)有消極的一面，然而卻是有著它的深廣的含義。
《賓尼兔》里說(shuō)：不要把生命看的太重要。你不會(huì)活著出去的——其實(shí)，宿命，從一開(kāi)始就知道會(huì)結(jié)束，對(duì)于生命的無(wú)力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉(zhuǎn)角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸，當(dāng)你一旦回想起自己的十五歲時(shí)，也許會(huì)有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不同的角色。
村上春樹(shù)讀后感篇十
29、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》。
72、口袋里的錢(qián)，總不能像樹(shù)林里的蘑菇那樣自然繁殖?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》。
75、這樣的心情不是你發(fā)明的，所以最好別申請(qǐng)專(zhuān)利。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》。
102、不能用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)的東西，最好完全不說(shuō)?！迳洗簶?shù)《海邊的卡夫卡》。
村上春樹(shù)讀后感篇十一
映入眼簾的，是都市的身姿。透過(guò)在夜空中高翔的飛鳥(niǎo)的眼睛，我們從天上俯瞰著這光景。都市望去仿佛一頭巨大的活物，遵循其自身的原理運(yùn)轉(zhuǎn)。我們的視線選取尤為輝煌燦爛的一角，靜靜地降落。
東京深夜11點(diǎn)到清晨6點(diǎn)，懸浮于空中的“視點(diǎn)”靜靜注視都市中的光景，各色人等在夜色中依次登場(chǎng)，每個(gè)人懷有的秘密與孤獨(dú)逐一展現(xiàn)。本書(shū)描寫(xiě)的現(xiàn)象，不是夢(mèng)境，不是隱喻，正是我們眼前的現(xiàn)實(shí)。
書(shū)中主人公的愛(ài)與惡，在字里行間中碰撞交織，社會(huì)的悲慘陰暗面在書(shū)中展現(xiàn)的淋漓盡致。而天黑正是表現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，人心野獸，善良到柔軟，隱晦到罪惡。我們終究無(wú)法洞察隱藏在面具下面的真相。
村上春樹(shù)讀后感篇十二
因?yàn)閷W(xué)日語(yǔ)的緣故吧，上次生日時(shí)朋友送我一本書(shū)，日本作家村上春樹(shù)著的《海邊的卡夫卡》(林少華譯)。說(shuō)實(shí)話(huà)，因?yàn)槲掖蛐《贾皇窍矚g看一些故事類(lèi)的小書(shū)籍，比如《讀者》，《青少年文摘》，《視野》等的，不怎么喜歡看那些名著之類(lèi)的，寓意深遠(yuǎn)的書(shū)籍。雖然朋友送這書(shū)給我很高興，但是要我認(rèn)真去看，說(shuō)真的還是有點(diǎn)難度的。后來(lái)，有次周末寫(xiě)完作業(yè)之后就不知道干點(diǎn)什么，所以就索性拿出書(shū)架上僅有的一本課外書(shū)籍《海邊卡夫卡》看了起來(lái)?？粗埃疑暇W(wǎng)看了看書(shū)評(píng)，有這么一段：想象一個(gè)15歲的離家出走的少年會(huì)有怎樣的故事。一個(gè)不識(shí)字的老伯影子只有一半，卻可以和貓們閑談。人能不能同時(shí)愛(ài)著15歲的少女和50歲的中年婦女，而且這少女和中年婦女只是不同時(shí)間域里的同一個(gè)人?如此這般，《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動(dòng)。這段書(shū)評(píng)很有吸引力，看完后自己果真有了想看它的沖動(dòng)了。
剛開(kāi)始看的時(shí)候很不習(xí)慣，根本不知道作者在講些什么，尤其是劃分章節(jié)這點(diǎn)，讀來(lái)讀去就是不知道作者是依據(jù)什么來(lái)劃分的，而且雖說(shuō)人物也不是很多，但是有些“意外”人物的出現(xiàn)讓讀書(shū)甚少的我很困惑，我搞不清楚誰(shuí)是誰(shuí)，也不懂他們到底是啥關(guān)系，僅僅讀了幾章，我這顆腦袋就被徹底搞混了。唯一有點(diǎn)感覺(jué)的就是，我感覺(jué)那個(gè)章節(jié)是按奇偶章來(lái)讀的，因?yàn)橹挥衅鏀?shù)章的內(nèi)容是連著的，它講的是一個(gè)故事，而偶數(shù)章講的又是另一個(gè)故事(至少我是這么認(rèn)為的)。但是又一想，雖然表面上是這樣的，但是作者既然這樣連著寫(xiě)了，想必一定有他的道理和思路，不然人家也不是名家了。所以，思來(lái)想去，我還是按著作者寫(xiě)的來(lái)讀了，硬著頭皮讀了。讀了大概十多章，終于，終于，又有了一點(diǎn)感覺(jué)，感覺(jué)自己大體上有了一點(diǎn)思路，也可以跟著作者的思路走了，也許是故事情節(jié)吸引了我。有了這種感覺(jué)，我興致盎然的繼續(xù)讀。說(shuō)到故事情節(jié)，我突然想到一點(diǎn)，主人公卡夫卡與櫻花，就是卡夫卡認(rèn)為的姐姐做愛(ài)這段，寫(xiě)的很是逼真、具體，第一次接觸這么露骨的情節(jié)，所以當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候挺害羞的，臉燒燒的。后來(lái)想了想，這種情節(jié)的出現(xiàn)也許和日本人的那種開(kāi)放的觀念有關(guān)吧。因?yàn)檫@之前我也看過(guò)幾部日劇和日本電影，其中的日本人的一些做法和想法讓我覺(jué)得他們很是開(kāi)放，尤其是關(guān)于早戀這個(gè)問(wèn)題。
在我們中國(guó)，眾所周知，大多數(shù)長(zhǎng)輩是反對(duì)早戀的，但是在日本，他們倒沒(méi)那么介意，有時(shí)候反而鼓勵(lì)自己的孩子去談戀愛(ài)，勇敢的面對(duì)自己的感情。所以一直到現(xiàn)在我都認(rèn)為那樣寫(xiě)和這原因都多多少少的關(guān)系。大概讀到三分之二的時(shí)候，期末考來(lái)臨了，因?yàn)橐獪?zhǔn)備復(fù)習(xí)了，所以也沒(méi)多少時(shí)間去讀，就暫且擱著了。但是，“意外”降臨了，正當(dāng)我停止的時(shí)候，論文來(lái)了，因論文是要寫(xiě)關(guān)于名著的內(nèi)容，我再一次拿起了它，讀吧，不過(guò)這次讀的沒(méi)那么仔細(xì)了，有點(diǎn)走馬觀花的感覺(jué)。經(jīng)過(guò)我再三努力，終于讀完了這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，第一次讀完這么長(zhǎng)的書(shū)，小有成就(先自我陶醉一下)。接下來(lái)就談?wù)勎覍?duì)此書(shū)的一點(diǎn)小看法吧(其實(shí)還借鑒了一點(diǎn)別人的)。首先大致說(shuō)說(shuō)小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展。
村上春樹(shù)讀后感篇十三
20、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)。縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
車(chē)過(guò)名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說(shuō)來(lái)，出東京時(shí)也好像下雨來(lái)著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書(shū)館上的雨，下在世界邊緣的雨。
我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽(tīng)列車(chē)單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無(wú)先兆地流淌下來(lái)，給臉頰以溫暖的接觸。
村上春樹(shù)讀后感篇十四
簡(jiǎn)夕對(duì)于村上春樹(shù)的理解讓我佩服的五體投地，對(duì)于其人，對(duì)于其文，從內(nèi)到外都分析和理解的恰到好處。用一個(gè)詞來(lái)簡(jiǎn)單概括村上春樹(shù)那就是孤獨(dú)，而簡(jiǎn)夕則更進(jìn)一步，看到了孤獨(dú)背后的陽(yáng)光，那不是一味的死亡與空虛，而是看破人生之后的清心寡欲。
簡(jiǎn)夕說(shuō)起村上春樹(shù)很容易便說(shuō)道他是如何走上寫(xiě)作道路，現(xiàn)在看來(lái)很有一點(diǎn)宿命在里面，而村上春樹(shù)本人呢，也是感覺(jué)很莫名其妙，當(dāng)看別人踢球之后就忽然覺(jué)得自己應(yīng)該去寫(xiě)作，然后幾十年如一日一發(fā)不可收拾，而他自己也想弄明白，村上春樹(shù)說(shuō)自己并不是天分型選手，能得到大家的喜愛(ài)也覺(jué)得有些荒唐。但人生不也是這樣么，有時(shí)候我們覺(jué)得我們可以打敗命運(yùn)，對(duì)抗一些設(shè)定，但當(dāng)時(shí)間流逝，回頭再看，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們從沒(méi)走遠(yuǎn)，一直都是生命里的npc。
全書(shū)孤獨(dú)兩個(gè)字是出現(xiàn)頻率最高的，簡(jiǎn)夕對(duì)于村上春樹(shù)的小說(shuō)理解也是從孤獨(dú)開(kāi)始，主人公一般都渾渾噩噩，看似淡漠一切，只是還會(huì)說(shuō)話(huà)還說(shuō)吃飯還會(huì)起床來(lái)證明自己活著。不過(guò)村上春樹(shù)雖然給人以孤獨(dú)的閱讀感受，但卻并不會(huì)壓抑，不會(huì)讓你覺(jué)得人生是沒(méi)有希望的，只是你活著說(shuō)我追求的并不是希望，而是自由，哪怕只有那一秒的自由。
所以書(shū)中也說(shuō)村上春樹(shù)喜歡敞篷跑車(chē)，喜歡那種可以隨時(shí)抬頭就可見(jiàn)藍(lán)天白云的感覺(jué)，哪怕是等紅燈的幾十秒，因?yàn)樵谧杂傻氖澜缋?，時(shí)間沒(méi)有意義，那值得我們放下所有去追求。這才是村上春樹(shù)的小說(shuō)讓人感到孤獨(dú)的根本。
本書(shū)讀起來(lái)有時(shí)候讓人分不清虛幻與現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)夕把村上春樹(shù)的個(gè)人生活與其小說(shuō)練習(xí)的非常緊密，前一句還是在說(shuō)他本人，后面跟著就是《挪威的森林》主人公，有時(shí)候會(huì)想，到底哪一個(gè)才是真實(shí)不虛的。虛構(gòu)的主人公與創(chuàng)作者哪一個(gè)才是被人津津有味來(lái)讀的。而正是這種迷茫與村上春樹(shù)自帶的孤獨(dú)光環(huán)，讓簡(jiǎn)夕這本書(shū)也帶上了一點(diǎn)緊張，那是一種稍微看破了一點(diǎn)迷霧，但依舊在轉(zhuǎn)圈沒(méi)有走出去的忐忑。
但一點(diǎn)也是一點(diǎn)，不是一無(wú)所有，所以盡管村上春樹(shù)寫(xiě)孤獨(dú)，寫(xiě)死亡，寫(xiě)人人避諱的性，但他的書(shū)總是在讀完后給人以陽(yáng)光，哪怕是微不足道的一點(diǎn)，但已足夠用來(lái)支撐我們。
村上春樹(shù)讀后感篇十五
輕輕翻開(kāi)這本書(shū)，走進(jìn)那個(gè)只有貓知道的世界。
陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)，灑下耀眼的光芒。我在那個(gè)溫暖的午后，進(jìn)入了貓的世界。
愛(ài)貓者有愛(ài)貓者的情懷，愛(ài)犬者有愛(ài)犬者的思量。如果給作者分類(lèi)，那么這本書(shū)的作者——村上春樹(shù)就一定就是貓派了。
貓的叫聲也是千變?nèi)f化的，在肚子餓時(shí)，它會(huì)大聲的對(duì)你叫;在不滿(mǎn)時(shí)，會(huì)故意拖長(zhǎng)叫聲;在要求得到滿(mǎn)足時(shí)，叫聲會(huì)變小，溫順而得意。這些不同的叫聲被統(tǒng)稱(chēng)為貓叫。想想，平時(shí)常常見(jiàn)到貓咪，但似乎從未聽(tīng)過(guò)貓對(duì)人以外的對(duì)象“喵喵”叫過(guò)。似乎還真是有趣，說(shuō)不定貓只是在模仿人們自以為的貓叫。也許是在和人們的長(zhǎng)期生活中，貓才學(xué)會(huì)了“喵”吧。
和狗相比，狗狗似乎似乎有著更旺盛的精力，粘著主人玩耍，而貓咪是一種比狗更加柔弱的動(dòng)物。但貓也有著柔弱中的野性，這就是所謂的“本性難移”，無(wú)論在人類(lèi)的世界呆多久，都不會(huì)喪失野外生存的技巧。一次，家里闖進(jìn)了一只陌生的貓，真是可愛(ài)，大大的眼睛，小小的鼻子，紅紅的嘴巴，胖胖的，真像個(gè)肉球。它沉沉地在沙發(fā)上睡著，我靜靜地望著熟睡的它，半晌，我伸出手，小心翼翼的摸著它的頭，它立刻伸出爪子，把我嚇了一跳。這樣柔弱的小生命，不知如何長(zhǎng)出這般鋒利的爪子。果然還是和它的近親老虎一樣，終究屬于猛獸。
黑貓總是邪惡的代表，很多電影或是村上春樹(shù)的作品中都有著黑貓的身影。在電影中，黑貓的出現(xiàn)都預(yù)知著不祥的事情，貓似乎天生就帶著這種惡魔般的力量，能使人善惡難辨。
在村上春樹(shù)貓的世界中，我看到了不一樣的貓，柔弱但又不乏野性，有趣但又兇險(xiǎn)，有著獨(dú)特的思考方式，有著不同的行為方式。每只貓都是身懷絕技的，就如每個(gè)人都有屬于自己的性格。討厭束縛，生活在自己任性的世界里，對(duì)于村上春樹(shù)來(lái)說(shuō)，貓可一定就是最酷的動(dòng)物了。
合上書(shū)，咽下一口唾沫，同時(shí)從貓的世界中走出，仿佛每一只貓都是那般與眾不同，腦海中幻想著一幅美麗的場(chǎng)景：貓的世界。
村上春樹(shù)讀后感篇十六
1.我用手背上下?lián)崦郎I水漣漣的臉頰，摟過(guò)她的肩。好久沒(méi)有感覺(jué)出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……“然而，這一切宛如一度揉過(guò)的復(fù)寫(xiě)紙，無(wú)不同原來(lái)有著少許然而卻是無(wú)可挽回的差異。
2.再也無(wú)須前思后想，一切豈非已然過(guò)往。
3.但沒(méi)有一個(gè)家伙懷有超乎常人的自信，大家一個(gè)樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無(wú)所有的家伙擔(dān)心永遠(yuǎn)一無(wú)所有，大家一個(gè)樣。
4.如果你志在追求藝術(shù)追求文學(xué)，讀讀希臘人寫(xiě)的東西會(huì)大有好處。因?yàn)橐Q生真正的藝術(shù)，奴隸制度是必不可少的。而古希臘人便是這樣：奴隸們耕種燒飯劃船，而市民們則在地中海的陽(yáng)光下沉醉于吟詩(shī)作賦，埋頭于數(shù)學(xué)解析。所謂藝術(shù)便是這么一種玩意兒。
5.生命是一段又一段的奇遇記，你不知道在哪個(gè)轉(zhuǎn)角哪個(gè)人哪句話(huà)瞬間讓你豁然開(kāi)朗，這樣的奇遇值得我們慢慢等待。
6.一個(gè)人的時(shí)候，我們總想著，去看看海?？煽春５臅r(shí)候，我們，又想回到人多的地方了。
7.我們所穿行的井是沿著時(shí)間的扭曲開(kāi)鑿出來(lái)的，也就是說(shuō)，我們是在時(shí)間之中彷徨，從宇宙誕生直到死亡的時(shí)間里。所以我們無(wú)所謂生也無(wú)所謂死，只是風(fēng)。在隨風(fēng)一樣逝去的歲月里，誰(shuí)也無(wú)法將其捕獲，所以我們能做的就是積極快樂(lè)的活著!歲月靜好，且聽(tīng)風(fēng)吟。
8.她們由于一死了之而永葆青春年華。相反，茍活于世的我們卻年復(fù)一年月復(fù)一月日復(fù)一日地增加著年齡。我甚至?xí)r常覺(jué)得每隔一小時(shí)便長(zhǎng)了一歲。而可怕的是，這是千真萬(wàn)確的。
9.等到夏天回去，我便經(jīng)常走那條同她一起走過(guò)的路，坐在倉(cāng)庫(kù)石階上一個(gè)人眼望大海。想哭的時(shí)候卻偏偏出不來(lái)眼淚，每每如此。
10.文明就是傳達(dá)。假如不能表達(dá)什么，就等于并不存在，懂嗎?就是零。
11.好久沒(méi)有感覺(jué)出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的觸感，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境。然而，這一切宛若移動(dòng)過(guò)的復(fù)寫(xiě)紙，無(wú)不同原有位置有著少許然而卻是無(wú)可挽回的差異。
12.直言不諱是件極其困難的事情，越想直言不諱，直率的言語(yǔ)越是遁入黑暗的深處。
13.到那時(shí)候，大象將重返平原，而我將用更加美妙的語(yǔ)言描繪這個(gè)世界。
14.直言不諱是極為困難的事。甚至是越想直言不諱，直率的語(yǔ)言越是遁入黑暗的深處。在這個(gè)意義上，距離就是理解，就是溫情，就是關(guān)心。
15.說(shuō)謊是非常令人討厭的勾當(dāng)。不妨說(shuō)，說(shuō)謊與沉默是現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)中流行的兩大罪過(guò)。我們實(shí)際上經(jīng)常說(shuō)謊，也往往沉默不語(yǔ)。然而，倘若我們一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的無(wú)不真實(shí)，那么真實(shí)的價(jià)值勢(shì)必蕩然無(wú)存。
16.不過(guò)，同人事不省的女孩睡覺(jué)的家伙。分文不值。
17.所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。如果你想追求的是藝術(shù)或文學(xué)的話(huà)，只要去讀希臘人寫(xiě)的東西就好了。
18.好久沒(méi)有感覺(jué)出夏日的氣息了。海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的觸感，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境。然而，這一切宛若移動(dòng)過(guò)的復(fù)寫(xiě)紙，無(wú)不同原有位置有著少許然而卻是無(wú)可挽回的差異。
19.說(shuō)謊與沉默是現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)中流行的兩大罪過(guò)。
20.由此之故，我用啤酒和香煙把即將在時(shí)間的積水潭中昏昏欲睡的意識(shí)踢打起來(lái)，同時(shí)續(xù)寫(xiě)這篇文字。我洗了不知多少次熱水淋浴，一天刮兩回胡須，周而復(fù)始的聽(tīng)唱片。此時(shí)此刻，落后于時(shí)代的彼得波羅和馬麗就在我背后唱道：”再也無(wú)須前思后想，一切豈非已然過(guò)往。
21.滴水詩(shī)雨籠朝花，切聽(tīng)風(fēng)吟月西斜。梧桐幽幽佳人在，樓臺(tái)寂寂去無(wú)家。
22.不存在十全十美的文章，如同不存在徹頭徹尾的絕望。
23.白晝之光，豈知夜色之深。
24.海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，飄渺的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境?！安涣系取蔽摇昂倩貋?lái)時(shí)，少女已無(wú)處可尋，只好一個(gè)人坐在原來(lái)兩人坐過(guò)的地方悵悵地望著大海。
25.一切都將一去杳然任何人都無(wú)法將其捕獲我們便是這樣活著。
26.一切都將一去杳然，任何人都無(wú)法將其捕獲。我們便是這樣活著。
27.誠(chéng)然，有的運(yùn)氣好些有的運(yùn)氣差些，有的堅(jiān)強(qiáng)些有些懦弱些，有的有錢(qián)有的沒(méi)錢(qián)。但沒(méi)有一個(gè)家伙懷有超平常人的自信，大家一個(gè)樣，擁有什么的家伙生怕一旦失去，一無(wú)所有的家伙擔(dān)心永遠(yuǎn)一無(wú)所有，大家一個(gè)樣。
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村上春樹(shù)讀后感篇十七
28、某種情況下，命運(yùn)這東西類(lèi)似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開(kāi)它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)?，沙塵暴不是來(lái)自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說(shuō)，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過(guò)。那里面大概沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有月亮，沒(méi)有方向，有時(shí)甚至沒(méi)有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤(pán)旋——就想像那樣的沙塵暴。
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