父母的教育方式對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。寫總結(jié)時(shí)要言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)，避免羅列無(wú)關(guān)信息和細(xì)節(jié)。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家借鑒和參考。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇一
在這樣一個(gè)信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個(gè)嘈雜的世界保持清醒，應(yīng)該是一種智慧的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運(yùn)用于生活，提升我們的生存能力和個(gè)人影響力。
通讀全文的結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，找出提出觀點(diǎn)的一方的結(jié)論和理由，相對(duì)是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價(jià)值觀是比較難的，所以書中的價(jià)值觀假設(shè)部分是本書的重點(diǎn)核心章節(jié)。
在第一遍讀這本書的時(shí)候，對(duì)這一“價(jià)值觀假設(shè)”章節(jié)還沒有太深刻的體會(huì)，當(dāng)我回頭做思維導(dǎo)圖的時(shí)候，意識(shí)到，我們?nèi)粘Ｉ钪?，這種現(xiàn)象太多了啊。每個(gè)人在闡述自己觀點(diǎn)的時(shí)候……我們律師在為當(dāng)事人做辯論的時(shí)候，法官在論證一個(gè)判決結(jié)論的時(shí)候……都有一個(gè)潛在的價(jià)值觀或者立場(chǎng)，并進(jìn)行著價(jià)值觀之間的取舍或者平衡。
我個(gè)人認(rèn)為，也許法官在作出判決的時(shí)候，依據(jù)法律的基礎(chǔ)上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識(shí)別法官這種傾向性的價(jià)值觀假設(shè)，并用批判性的思維或者提問(wèn)進(jìn)一步說(shuō)服法官采納我方的觀點(diǎn)。讀到此處的時(shí)候，突然覺得這部分是本書對(duì)我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識(shí)別出寫作者的價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)，接下來(lái)就可以分析，這個(gè)價(jià)值觀本身是不是能夠讓這個(gè)理由真正站的住腳。作者由此總結(jié)了十幾個(gè)常見的假設(shè)中的謬誤，使得寫作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權(quán)威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，比如人身攻擊謬誤，情緒激動(dòng)的對(duì)抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到論辯對(duì)手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個(gè)擔(dān)保協(xié)議的真實(shí)性合法性，稱“原告道德敗壞是個(gè)無(wú)賴，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無(wú)效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒有任何證據(jù)支持，所以被告的這種抗辯是沒有效果的。有時(shí)候法庭上會(huì)出現(xiàn)訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強(qiáng)烈感情色彩的語(yǔ)言來(lái)分散讀者或聽眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據(jù)。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢(shì)群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰(zhàn)。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問(wèn)：“立論者有沒有通過(guò)轉(zhuǎn)移我們的注意力來(lái)欺騙我們？”，就有可能發(fā)現(xiàn)這類謬誤,從而不會(huì)被輕易的說(shuō)服。
蘇格拉底說(shuō)：我唯一知道的事是我一無(wú)所知。批判性思維并非要成為一個(gè)喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、尊重嚴(yán)密的論證并自主決斷，逐步練習(xí)淘金式思維而非人云亦云。
總之，開卷有益，書中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長(zhǎng)相砥礪，會(huì)生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇二
大概吧，時(shí)間過(guò)的有點(diǎn)久，讀的時(shí)候不夠認(rèn)真，印象太淺。
之所以重新?lián)炱饋?lái)，是前一段時(shí)間在京東上買一本新出的專業(yè)書時(shí)，需要湊單免運(yùn)費(fèi)，正巧看見了這本書，因?yàn)橹笆Ｏ碌囊稽c(diǎn)印象，以及評(píng)價(jià)還不錯(cuò)，就順手放了進(jìn)去。
作為一本批判性思維入門書來(lái)講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯(cuò)。
足夠淺顯的同時(shí)，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結(jié)論、歧義、假設(shè)、推理、論據(jù)、因果、數(shù)據(jù)、信息完備、多元來(lái)具體講述何謂批判性思維。
以前和別人討論問(wèn)題時(shí)，不管是現(xiàn)實(shí)中還是在網(wǎng)絡(luò)中，總會(huì)覺得雙方不匹配，各說(shuō)各話。又或自己寫論述性東西時(shí)，總覺不夠盡興，僅憑一時(shí)情緒。時(shí)間一過(guò)，重新讀來(lái)連自己都說(shuō)服不了。
也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對(duì)于如何完整合理的思考一個(gè)問(wèn)題，沒有系統(tǒng)思考過(guò)，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。
這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結(jié)出來(lái)。若說(shuō)讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來(lái)看，這本書著實(shí)不錯(cuò)。
本書最實(shí)用也最用心的一點(diǎn)，個(gè)人認(rèn)為是在每章后面的三篇實(shí)操訓(xùn)練。這些訓(xùn)練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對(duì)于每章的重點(diǎn)針對(duì)性極強(qiáng)。雖然有部分因?yàn)槠鶈?wèn)題，沒有上下文語(yǔ)境，顯得比較生硬，不過(guò)作為訓(xùn)練，還是不錯(cuò)的材料。
自己在生活中談話寫文時(shí)得盡量注意。
總的來(lái)說(shuō)，這本書評(píng)分四顆星，以后還可以偶爾拿出來(lái)翻翻。
ps：kindle還是只適合用來(lái)讀小說(shuō)漫畫傳記，情節(jié)與情緒的連續(xù)在kindle
上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來(lái)回翻閱，層層迭進(jìn)的非虛構(gòu)類書籍，需要建立一個(gè)清晰的架構(gòu)時(shí)，還是實(shí)體書更勝一籌。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇三
理性思考科學(xué)評(píng)判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會(huì)用批判性思維去思考別人的觀點(diǎn)和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時(shí)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)平時(shí)我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點(diǎn)的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會(huì)文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會(huì)把作者的觀點(diǎn)當(dāng)成自己的觀點(diǎn)。
批判性思維是一個(gè)思維方式，如果學(xué)會(huì)了使用批判性思維去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，那就會(huì)擁有良好的鑒別力，就會(huì)去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對(duì)自己遇到的一切不斷提問(wèn)，找出問(wèn)題背后的真實(shí)原因，提出解決問(wèn)題的最佳方法。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些信息是無(wú)用的，哪些信息是有干擾的？別人的說(shuō)法有沒有存在邏輯方面的問(wèn)題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來(lái)，開拓視野，理性思考，科學(xué)評(píng)判。
學(xué)會(huì)批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實(shí)我不是一個(gè)愛讀書的人，一是因?yàn)殚喿x速度慢，二是因?yàn)榭戳藭蟛恢雷骱卧u(píng)價(jià)，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書后對(duì)我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這本書教人如何針對(duì)現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點(diǎn)去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂(lè)趣以及提高工作中碰到問(wèn)題時(shí)應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
批判性思維不是與生俱來(lái)的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動(dòng)思維中對(duì)已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評(píng)判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識(shí)作為支撐、大量的事實(shí)和各種不同的可能性為依據(jù)。
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學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇四
大家好！今天我演講的題目是：《學(xué)會(huì)感恩》。
感恩，其實(shí)是無(wú)處不在的。我站在這里的理由就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛戴，感謝學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些，我今天便站在這里了。
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥，方成其壯闊?！案卸鳌笔浅鲇谡嬲\(chéng)懇切的對(duì)別人的幫助表示感謝，但感恩，并不止于此。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)“感恩”的時(shí)候，他的生活便少了一份報(bào)怨，多了份珍惜；當(dāng)一個(gè)社會(huì)經(jīng)常說(shuō)“感恩”時(shí)，他的世界便少了份紛爭(zhēng)，多了份和諧。感恩是一種生活態(tài)度：它是一種知足，一種珍惜，一種前進(jìn)。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多很多。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育我們長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜；從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為我們嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。
所以我們感謝父母，感謝他們給予的生命，撫養(yǎng)我們成人；感謝老師，感謝他們教給我們知識(shí)，引領(lǐng)我們做“大寫的人”；感謝朋友，感謝他們讓我們感受到世界的溫暖；感謝對(duì)手，感謝他們令我們不斷進(jìn)取、努力。并把感恩的心像一支支光明燦爛的火炬?zhèn)鬟f下去。簫伯納就有這樣一句格言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們?！边@不正是傳遞感恩的體現(xiàn)嗎！
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，？因?yàn)橛辛藧?，所以感?dòng)；因?yàn)楦袆?dòng)了，懂得了感恩。親愛的同學(xué)，有過(guò)這樣的感動(dòng)嗎？如果你曾感動(dòng)于一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一聲祝福、一句勸勉，如果你曾感動(dòng)于一縷陽(yáng)光、一片綠葉、一顆露珠、一泓清泉，如果你曾感動(dòng)于乳羊跪母、烏鳥反哺、落紅護(hù)花、落葉歸根……那么，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠(chéng)心的禱告，愿天下人都學(xué)會(huì)“感恩”！
讓感恩意識(shí)傳遞，相信我們的前途會(huì)更加光明，世界將變得更加美好。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇五
前些天在筆記中，思考并將好幾個(gè)謬誤的概念寫出，在生活中，卻一時(shí)聯(lián)想不出，為什么呢？是因?yàn)槲抑恢拍?，卻沒有聯(lián)系實(shí)際，如何聯(lián)系實(shí)際？多進(jìn)行這樣幾次的訓(xùn)練，那么遇到同等類似的情景與案例，就會(huì)觸發(fā)這種概念按鈕。
很多時(shí)候在生活中，喜歡用類比進(jìn)行論述或論證，它在用具有相同特質(zhì)或?qū)傩缘氖挛?，讓人能夠去理解我們想表達(dá)的概念或論點(diǎn)，事實(shí)上類比都是錯(cuò)誤的假設(shè)，意思是它其實(shí)沒有百分百的能夠嚴(yán)謹(jǐn)定義我們所想要類比的概念或論點(diǎn)，但是為了方便我們?nèi)ダ斫馑氡硎龅恼擖c(diǎn)或概念的含義，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)仡惐仁欠浅１匾摹Ｔ趯懳牡臅r(shí)候會(huì)讓文章更加通俗好懂，讓讀者更能夠理解，也更能縮小彼此的知識(shí)詛咒。
在進(jìn)行論證的時(shí)候，有沒有替代的原因，辨別論證中數(shù)據(jù)的欺騙性，同時(shí)觀察有沒有重要信息在論證中被省略了，最后在各種假設(shè)中得出合理的結(jié)論，這樣的論述在邏輯中顯得格外重要，在生活中雖然我們沒有細(xì)細(xì)的去研讀規(guī)則，但細(xì)細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多都時(shí)符合其規(guī)則的。而其中并不符合的，發(fā)生謬誤的，也是我們需要進(jìn)行仔細(xì)辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人謬誤的時(shí)候，仔細(xì)看了它的含義：歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)，使它容易受到攻擊，這樣我們攻擊的觀點(diǎn)事實(shí)上根本就不存在。
在列舉生活中的例子的時(shí)候，我卻產(chǎn)生了很長(zhǎng)一段時(shí)間的空白，后想到了曾看過(guò)的這樣一句話：“你今天都沒有和我說(shuō)話，是不是你不愛我了？”我想你會(huì)很容易理解這樣的例子。因?yàn)樯钪?，小說(shuō)中經(jīng)常發(fā)生，而這和稻草人謬誤的含義很吻合。
知道這些謬誤有什么好處呢？在生活中知道這些謬誤，讓我們對(duì)話語(yǔ)的構(gòu)成和表達(dá)的含義會(huì)更能理解，并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣，我們自己表達(dá)的時(shí)候也會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)，在反駁別人的時(shí)候也會(huì)更有說(shuō)服力。除了說(shuō)服別人，讓自己在生活中面對(duì)謬誤，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，觸發(fā)實(shí)質(zhì)的論點(diǎn)。理清思緒，更好的思考與對(duì)話。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇六
當(dāng)我初讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)》時(shí)，我就意識(shí)到，我可能是發(fā)現(xiàn)了一直困擾我的問(wèn)題的答案，他們?nèi)鄙俚氖恰行运季S。而這應(yīng)該主要?dú)w罪于我們的傳統(tǒng)教育。
從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現(xiàn)代社會(huì)的服務(wù)服從，無(wú)不是靠學(xué)校教育一點(diǎn)一滴進(jìn)行滲透的?！熬秊槌季V，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國(guó)人的基因里，縱觀當(dāng)今社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部競(jìng)爭(zhēng)上崗，各行各業(yè)的工作計(jì)劃和總結(jié)都必須要有這樣的內(nèi)容“我一定服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現(xiàn)在的中考，從寒窗苦讀到題海戰(zhàn)術(shù)，我們的學(xué)生一直就是在機(jī)械地重復(fù)練習(xí)和記憶，從來(lái)沒有也沒有時(shí)間去質(zhì)疑，甚至不知道該如何去質(zhì)疑。
質(zhì)疑是批判性思維的雛形和基礎(chǔ)，而批判性思維是質(zhì)疑的高級(jí)思維方式。批判性思維是英語(yǔ)criticalthinking的直譯。criticalthinking在英語(yǔ)中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機(jī)智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀(jì)40年代，批判性思維被用于標(biāo)示美國(guó)教育改革的一個(gè)主題；70年代，批判性思維成為美國(guó)教育改革運(yùn)動(dòng)的焦點(diǎn)；80年代成為教育改革的核心。美國(guó)批判性思維運(yùn)動(dòng)的開拓者恩尼斯（robertennis）1962年就認(rèn)真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”
批判不是科學(xué)家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)所適從。當(dāng)今社會(huì)發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真?zhèn)?。人們?cè)絹?lái)越依賴專家、律師、記者、評(píng)論家，依賴的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說(shuō)”、“報(bào)紙上說(shuō)”、“網(wǎng)上說(shuō)”，而唯獨(dú)沒有“我認(rèn)為”。我們?cè)诒粍?dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢(shì)，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
如何擁有這項(xiàng)技能呢？這種思維的訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，目前只有部分大學(xué)開設(shè)了這一門課程，作為中學(xué)的一名基礎(chǔ)科學(xué)的老師，我們也應(yīng)該著手培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，當(dāng)然首先自己要學(xué)會(huì)如何去進(jìn)行批判。
細(xì)讀此書，作者用非常通俗的語(yǔ)言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動(dòng)的實(shí)例，來(lái)引導(dǎo)我們?nèi)绾翁岢稣_的問(wèn)題，并圍繞“什么是論題，什么是結(jié)論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價(jià)值觀沖突，什么是價(jià)值觀假設(shè)”“什么是描述性假設(shè)”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據(jù)的可信度有多大”“你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎”“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結(jié)論可能是合理的”等十一個(gè)要點(diǎn)，一步一步地指導(dǎo)我們進(jìn)行批判性思維的訓(xùn)練。
我邊讀邊想，如果學(xué)會(huì)了批判性思維，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都將受益匪淺。作為學(xué)生如果學(xué)會(huì)了批判性思維，便可以更加科學(xué)、理性地分析家長(zhǎng)、老師、專家、領(lǐng)導(dǎo)的語(yǔ)言、思想和行為，避免上當(dāng)受騙甚至可以解決盲從的問(wèn)題，使公民逐漸走向誠(chéng)信、民主，社會(huì)健康發(fā)展。更重要的是，學(xué)校通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，會(huì)讓學(xué)生掌握一種更好的學(xué)習(xí)方法，當(dāng)他們將來(lái)對(duì)某個(gè)事件產(chǎn)生疑問(wèn)后，知道如何去尋找理由、搜集證據(jù)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)或者查閱資料獲得所需要的知識(shí)，如何通過(guò)探究實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一個(gè)又一個(gè)的假設(shè)，不再盲目、機(jī)械地學(xué)習(xí)，為知識(shí)所累。
讀完此書，我在扉頁(yè)上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生?！?/p>
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇七
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書，一共12章內(nèi)容，前面每天看一章畫思維導(dǎo)圖，寫一篇讀書筆記發(fā)在簡(jiǎn)書。當(dāng)讀完的時(shí)候還想再總結(jié)一下我的收獲。
這本書前面說(shuō)過(guò)，光看前言，就很有啟發(fā)，書籍很經(jīng)典，我讀的這個(gè)已經(jīng)是第10個(gè)版本，應(yīng)該說(shuō)是作者多年來(lái)用心錘煉的精華。
給我那么大的觸動(dòng)，是因?yàn)楹妥约旱谋磉_(dá)習(xí)慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內(nèi)容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書前3章，就把整體框架全部展現(xiàn)出來(lái)，后面還有很多內(nèi)容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來(lái)。
發(fā)現(xiàn)自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到?？墒侨绻野?0套衣服全部穿到身上去給別人看，那會(huì)很不好看。因?yàn)榧词故亲钔饷娴囊惶滓矔?huì)露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會(huì)更凸顯出這些每件衣服的風(fēng)采。這本書的結(jié)構(gòu)，就是很有自信和耐心的將內(nèi)容一點(diǎn)一點(diǎn)地展示。
中間的部分也有很多亮點(diǎn)，非常細(xì)致的把關(guān)于理由如何去判斷，哪些證據(jù)的效力在什么條件下更好等等，說(shuō)的很清楚。
對(duì)我來(lái)說(shuō)中間部分最大的一個(gè)收獲，是作者一直強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵問(wèn)題，在書中都作了展示，關(guān)鍵問(wèn)題就是那些最基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單問(wèn)題。比如：結(jié)論是什么？理由是什么？?jī)r(jià)值觀假設(shè)是什么？描述性假設(shè)是什么？這個(gè)證據(jù)的效力如何？我體會(huì)到了關(guān)鍵的問(wèn)題，都是這些基礎(chǔ)的問(wèn)題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問(wèn)題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅(jiān)持的去問(wèn)。
在最后部分也就是結(jié)尾的部分，書中的結(jié)論給我很多啟發(fā)，也改變了我自己的一個(gè)認(rèn)知。以前，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題有什么樣的結(jié)論，認(rèn)為存在著一種標(biāo)準(zhǔn)的答案。但這本書看到最后一章，才發(fā)現(xiàn)作者的觀點(diǎn)是一個(gè)問(wèn)題有多種合理的結(jié)論。你對(duì)于問(wèn)題，對(duì)于假設(shè)，對(duì)于理由的不同理解和解讀會(huì)造成不同的結(jié)論。這不僅會(huì)讓自己的選擇變得更多，也會(huì)讓自己更容易去理解別人。
這本書，無(wú)論是開頭，中間，結(jié)尾都有亮點(diǎn)。
學(xué)了批判性思維，那么我也要對(duì)這篇文章進(jìn)行一些小小的挑刺練習(xí)，在這個(gè)閱讀過(guò)程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒有替代原因那章節(jié)，關(guān)于如何去找到真正的原因，本質(zhì)的原因，這部分所談不多，這是我認(rèn)為這本書有一點(diǎn)缺憾的部分。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇八
第一條本會(huì)全稱為：“xx中學(xué)99屆2班同學(xué)會(huì)”。
第二條xx中學(xué)99屆2班同學(xué)會(huì)是所有在2班學(xué)習(xí)的同學(xué)組成的非正式、非營(yíng)利性的聯(lián)誼群體。
(一)會(huì)員：所有在2班學(xué)習(xí)過(guò)的同學(xué)，承認(rèn)本會(huì)章程且自愿加入的。
(二)異常會(huì)員：班主任等有關(guān)教師。
第三條同學(xué)會(huì)宗旨：增進(jìn)同學(xué)友情，加強(qiáng)同學(xué)之間交流，開展同學(xué)互助互勉，促進(jìn)同學(xué)共同發(fā)展。
(一)促進(jìn)同學(xué)會(huì)會(huì)員之間的團(tuán)體聯(lián)誼。
(二)促進(jìn)同學(xué)會(huì)會(huì)員之間的工作和信息交流，資源共享，共同發(fā)展。
(三)促進(jìn)同學(xué)會(huì)會(huì)員之間的互幫互助，增進(jìn)友誼。
(四)同學(xué)會(huì)會(huì)員平等相處，不分高低與貴賤、成功與失敗。
第四條本同學(xué)會(huì)不涉及任何政治、宗教和其他非法活動(dòng)。
第五條同學(xué)會(huì)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是會(huì)員大會(huì)，會(huì)員大會(huì)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)是同學(xué)會(huì)籌備小組。
第六條組織同學(xué)會(huì)會(huì)員積極參加同學(xué)聯(lián)誼會(huì)及母校組織的各種活動(dòng)。
第七條充分發(fā)揮同學(xué)會(huì)會(huì)員的橋梁作用，加強(qiáng)母校與各界的交流。
第八條定期組織同學(xué)會(huì)會(huì)員聯(lián)誼及其他活動(dòng)。
第九條加強(qiáng)本會(huì)與母校及其它同學(xué)會(huì)、社會(huì)各界人士的聯(lián)系。
第十條不定期印發(fā)《同學(xué)會(huì)活動(dòng)通訊》和《同學(xué)通訊錄》。
第十一條所有在2班學(xué)習(xí)的同學(xué)都可積極參加本會(huì)，享有權(quán)利和履行義務(wù)。
第十二條會(huì)員的義務(wù)
(一)承認(rèn)并遵守同學(xué)會(huì)章程，執(zhí)行同學(xué)會(huì)決義。
(二)維護(hù)同學(xué)會(huì)、同學(xué)的利益，維護(hù)同學(xué)會(huì)的信譽(yù)和形象。
(三)進(jìn)取捐助同學(xué)會(huì)活動(dòng)基金(異常會(huì)員除外)。
(四)積極參加本會(huì)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，為同學(xué)會(huì)的發(fā)展獻(xiàn)謀獻(xiàn)策。
(五)進(jìn)取支持同學(xué)會(huì)，互通同學(xué)信息，互相關(guān)心及幫忙。
第十三條會(huì)員的權(quán)利
(一)會(huì)員享有參加由同學(xué)會(huì)組織的一切活動(dòng)的權(quán)利。
(二)會(huì)員擁有了解、監(jiān)督和評(píng)議同學(xué)會(huì)工作的權(quán)利。
(三)會(huì)員享有表決、選舉、被選舉和向會(huì)員大會(huì)提出意見的權(quán)利。
(四)困難會(huì)員享有其它會(huì)員資助的權(quán)力。
第十五條退會(huì)
(一)會(huì)員可自由退會(huì)。
(二)有嚴(yán)重?fù)p害同學(xué)會(huì)、同學(xué)利益的，應(yīng)勸其退會(huì)。
(三)有拉幫結(jié)派的。
第十四條本會(huì)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是會(huì)員大會(huì)，其職權(quán)包括：
(一)制定和修改本會(huì)章程。
(二)選舉和罷免會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)
(三)審議表決同學(xué)會(huì)的其它重大事項(xiàng)。
(四)審議活動(dòng)基金收支情景。
第十五條會(huì)員大會(huì)原則上每五年召開一次，有特殊情景，可提前或推遲舉行。
第十六條本會(huì)設(shè)立籌備小組(人數(shù)16人)
(二)會(huì)長(zhǎng)1名：同學(xué)會(huì)的總負(fù)責(zé)人，召集和主持會(huì)員大會(huì)決議的落實(shí)情景，代表本會(huì)參加相關(guān)社會(huì)活動(dòng)。
(三)副會(huì)長(zhǎng)4名：協(xié)助會(huì)長(zhǎng)辦理各項(xiàng)事務(wù)，分別負(fù)責(zé)五個(gè)方面工作，即活動(dòng)與策劃、宣傳和外聯(lián)、財(cái)務(wù)、片區(qū)聯(lián)絡(luò)等，表決重大的決議。
(七)財(cái)務(wù)總監(jiān)2名：負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)事務(wù)，做好收支賬，整理和記錄以現(xiàn)金和非現(xiàn)金(實(shí)物)等方式對(duì)活動(dòng)基金進(jìn)行募捐的會(huì)員和其他非會(huì)員人士，按財(cái)務(wù)制度管理本會(huì)經(jīng)費(fèi)，理解會(huì)員的。監(jiān)督和審計(jì)，定期向會(huì)員大會(huì)公布帳目。
第十七條活動(dòng)基金的捐助
(一)活動(dòng)基金由財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人根據(jù)活動(dòng)的時(shí)光每年向同學(xué)會(huì)會(huì)員募捐一次(具體金額暫定為每年200元)，現(xiàn)金或轉(zhuǎn)帳交給財(cái)務(wù)專責(zé)保管或存入活動(dòng)基金銀行儲(chǔ)蓄戶，并由財(cái)務(wù)總監(jiān)做好財(cái)務(wù)帳(每年12月31日前匯總公布募捐情景)。
(二)活動(dòng)基金的募捐以力所能及、自愿捐助為原則，不限數(shù)額，進(jìn)取倡導(dǎo)“韓信點(diǎn)兵，多多益善”。
第十八條活動(dòng)基金的用途
(一)全體會(huì)員聚會(huì)及有關(guān)策劃聚會(huì)活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)
(二)會(huì)員及會(huì)員的直系親屬(只限父母兒女及奶奶爺爺)的逝世，大會(huì)將給予2000元紙帛金以示心意。并安排5位或者10位同學(xué)參加出殯儀式，具體出席的同學(xué)按排班表輪值出席，出席同學(xué)作為同學(xué)會(huì)的慰問(wèn)代表，必須舉止適當(dāng)，謙恭有禮。
(三)對(duì)于個(gè)別同學(xué)特殊原因失業(yè)，經(jīng)濟(jì)困難的，大會(huì)將給予必須的生活支持并盡力幫其介紹工作以便度過(guò)難關(guān)。
第十九條活動(dòng)基金的管理
(一)活動(dòng)基金設(shè)立銀行儲(chǔ)蓄戶，由財(cái)務(wù)總監(jiān)和財(cái)務(wù)專責(zé)具體管理?；鸬氖杖牒椭С雒骷?xì)每年向同學(xué)會(huì)微信群上公布。
(二)五千元以內(nèi)的開支由會(huì)長(zhǎng)審批，五千元以上的開支需經(jīng)籌備小組半數(shù)以上的成員同意方可支出。
(三)同學(xué)會(huì)會(huì)務(wù)費(fèi)從活動(dòng)基金開支，會(huì)務(wù)費(fèi)使用秉著“勤儉節(jié)儉，量力而行”的原則，做到不鋪張，不浪費(fèi)，不講排場(chǎng)，重實(shí)用的效果，少于30人的聯(lián)誼活動(dòng)，費(fèi)用不列入同學(xué)會(huì)活動(dòng)基金開支項(xiàng)目。
(四)費(fèi)用開支由會(huì)長(zhǎng)審批，財(cái)務(wù)情景要以書面的形式公布，并在同學(xué)微信群或者qq群公布。每年聚會(huì)結(jié)余的錢轉(zhuǎn)為同學(xué)會(huì)基金。
第六章聚會(huì)與活動(dòng)
第二十條按照“三年一小聚，五年一大聚”的目標(biāo)展開活動(dòng)。每年由籌備小組組織一次會(huì)員聚會(huì)，聚會(huì)活動(dòng)一般歷時(shí)1至2天，如經(jīng)大家討論經(jīng)過(guò)后可延長(zhǎng)。大聚會(huì)一般在春節(jié)正月初四舉行，小聚會(huì)可選擇節(jié)假日舉行。
第二十一條同學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、財(cái)務(wù)總監(jiān)和連絡(luò)組長(zhǎng)等均為義務(wù)服務(wù)，不具有任何待遇和特權(quán)，且必須具備下列條件：一是遵紀(jì)守法；二是在同學(xué)中有較高聲望，熱心同學(xué)會(huì)工作；三是為人正派。四是傳遞正能量，干實(shí)事。
第二十二條會(huì)員的工作單位、住址、電話號(hào)碼等一旦變動(dòng)、應(yīng)立即通知副會(huì)長(zhǎng)、理事或者其他負(fù)責(zé)人，以便聯(lián)系。
第二十三條遵循同學(xué)聚會(huì)“優(yōu)于日常工作，優(yōu)于親友交往”的原則，克服困難，圓相聚之夢(mèng)。
第二十四條本章程未盡事宜提交下一次會(huì)員大會(huì)補(bǔ)充或修改。
第二十五條本章程從20xx年2月11日即本會(huì)成立后實(shí)行。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇九
時(shí)間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用。
記得在打暑假工的時(shí)候，我們幾個(gè)人從老家一個(gè)人一個(gè)行李箱一個(gè)包，終于在一個(gè)城市之后我們我們停下了我們的腳步。我們找了一家電子廠，并且面試體檢都通過(guò)了，在這個(gè)地方呆了差不多一個(gè)星期，該買的生活用品基本上都買好了，這無(wú)疑又給我們?cè)黾恿诵欣钬?fù)擔(dān)。但是面試完的下午，我們?nèi)ラ_始體驗(yàn)一下上班，上完班以后一個(gè)個(gè)的都在蠢蠢欲動(dòng)的想要離開了，開始抱怨這抱怨那的，那一天晚上基本上確定我們又要開始新的旅程了。直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)那時(shí)候我好像沒有目標(biāo)，根本沒有主見，完完全全是跟著別人的意見來(lái)走。
轉(zhuǎn)眼即逝，我已經(jīng)是一位大學(xué)生了，聽人們都說(shuō)大學(xué)時(shí)光都是美好的，什么大學(xué)基本上都不用上課，這就好比小時(shí)候我們羨慕比自己大點(diǎn)的人或者是說(shuō)羨慕成年的人，他們想干嘛就干嘛?，F(xiàn)在的我就是到了小時(shí)候羨慕的年紀(jì)，卻沒有成為小時(shí)候羨慕的人。我的中學(xué)基本上都是在混中度過(guò)的，從而導(dǎo)致了我現(xiàn)在沒有自主管理、沒有主見、沒有時(shí)間觀念。
我已經(jīng)是個(gè)大學(xué)生了，也是要為自己做點(diǎn)什么了，最起碼讓自己不會(huì)很閑，不會(huì)像中學(xué)那樣一天到晚無(wú)所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我會(huì)朝著這方面去發(fā)展，去探索，直到我最后可以掌控?，F(xiàn)在是有老師壓著我，但是我希望大學(xué)三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。
進(jìn)入大學(xué)生活已經(jīng)二個(gè)月了，我已經(jīng)可以初步控制自己的時(shí)間了。這兩個(gè)月來(lái)也是改變了一些我以前的壞習(xí)慣，我希望可以在大學(xué)里學(xué)到更多的技能，因?yàn)槲覀兂隽诉@個(gè)校園就要接觸“社會(huì)”這個(gè)現(xiàn)實(shí)了，我曾在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一句話，“出了校園進(jìn)了社會(huì)男女都一樣，社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟闶桥硕拼恪备螞r男人的壓力還要大一點(diǎn)，我只希望三年不會(huì)像我中學(xué)那樣渾渾噩噩的度過(guò)。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇十
學(xué)會(huì)感恩——感恩我的父母，因?yàn)樗麄兘o了我寶貴的生命
學(xué)會(huì)感恩——感恩我的老師，因?yàn)樗麄兘o了我無(wú)窮的知識(shí)
學(xué)會(huì)感恩——感恩我的朋友，因?yàn)樗麄兘o了我克服困難的力量
學(xué)會(huì)感恩——感恩我周圍的一切，因?yàn)樗麄兘o了我和諧健康的成長(zhǎng)空間
不要忘記說(shuō)聲——“謝謝”
在我們的成長(zhǎng)道路上，要感激的人太多太多，你最想感謝誰(shuí)，就把感激的話寫在感恩卡上。
有一個(gè)詞語(yǔ)最親切，
有一聲呼喚最動(dòng)聽
有一個(gè)人最要感謝
有一個(gè)人最應(yīng)感恩
它就是——“媽媽”
媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我
媽媽的手粗了，她把溫暖的陽(yáng)光給了我
媽媽的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我
媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我
面對(duì)媽媽深沉的感情
聆聽媽媽殷切的心愿
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該學(xué)會(huì)感激
但很多時(shí)候，我們習(xí)慣接受這種關(guān)愛，并且認(rèn)為是理所當(dāng)然。
漸漸忘記了感動(dòng)，忘了說(shuō)聲謝謝。
媽媽的愛像一杯濃茶，需要我們細(xì)細(xì)品味。請(qǐng)欣賞小品《一袋餃子》
一袋餃子是微不足道的，但媽媽的愛卻是感人肺腑的。
那么父愛就是一片海，給了我們一個(gè)幸福的港灣。
如果母親的真情，點(diǎn)燃了我們心中的希望；
那么父親的厚愛，將是鼓起我們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。
拿什么來(lái)感謝你，我的父母！
父母的愛說(shuō)不完、道不盡
所有的恩情我們銘記于心。
11月的最后一個(gè)星期四是感恩節(jié)，雖然它已遠(yuǎn)去，但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇十一
在讀《學(xué)會(huì)提問(wèn)》之前，以為可以通過(guò)這本書快速掌握怎么提問(wèn)，然而經(jīng)過(guò)一周的精讀，最初的想法過(guò)于天真，雖然還不具備高水平的提問(wèn)技巧，但是對(duì)批判性思維有了系統(tǒng)的認(rèn)知。
問(wèn)題
問(wèn)題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過(guò)提出關(guān)鍵問(wèn)題，可以讓你從被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊幕?dòng)者。在這一過(guò)程中還能夠提高個(gè)人表達(dá)能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運(yùn)會(huì)，天津各區(qū)在維護(hù)市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導(dǎo)致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時(shí)常聽到不一樣的聲音：
期待全運(yùn)會(huì)；為能在天津開展全運(yùn)會(huì)而榮幸；大額財(cái)政支出，只為面子工程；生意沒法做。
面對(duì)種種觀點(diǎn)，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點(diǎn)未加思索分享給其他人。長(zhǎng)久下去，大腦中有大量信息，看起來(lái)博學(xué)多才，其實(shí)只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過(guò)批判性思維，堅(jiān)持用自己的智慧去尋找真相。
剛才提到的對(duì)于別人的觀點(diǎn)照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動(dòng)用記憶力，還要?jiǎng)佑猛评矸治瞿芰?，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價(jià)值的信息，重視在獲取知識(shí)的過(guò)程中和知識(shí)開展積極的互動(dòng)。
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對(duì)手的邏輯漏洞來(lái)凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來(lái)捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)，這便是“弱勢(shì)批判性思維”（偏封閉）。
強(qiáng)勢(shì)批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀點(diǎn)在內(nèi)的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。
也許我們根本就問(wèn)錯(cuò)了問(wèn)題
批判性思維并不是說(shuō)，一有問(wèn)題就立即提出來(lái)，這并非好習(xí)慣。我們要學(xué)會(huì)的是，如何在對(duì)的時(shí)間進(jìn)行有效地提問(wèn)。那么我們要提什么問(wèn)題呢，為此，作者分解了批判思維的問(wèn)題體系，也是書中各個(gè)章節(jié)名稱：
論題和結(jié)論是什么？
理由是什么？
哪些詞語(yǔ)意思不明確？
什么是價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)？
推理過(guò)程中有沒有謬誤？
證據(jù)的效果如何？
有沒有其他替代原因？
數(shù)據(jù)有沒有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結(jié)論？
關(guān)鍵是什么時(shí)間，怎樣有效提出以上問(wèn)題？
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感2
翻開書，我的習(xí)慣是看完目錄和序言后先對(duì)自己進(jìn)行提問(wèn)，這一類思維提升的書更是如此，往往我的問(wèn)題由如下環(huán)節(jié)構(gòu)成：
1、我希望從這本書里學(xué)到什么技能和思維方式？
3、我在這個(gè)方面有哪些失敗的經(jīng)驗(yàn)和做法？我曾嘗試過(guò)哪些技巧來(lái)克服但是并沒有作用？
4、假設(shè)我看完這本書后，我想要對(duì)幾種不同的人群介紹這本書，我會(huì)使用什么角度？（無(wú)答案）
良好的閱讀習(xí)慣，讓我在這一類的書本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來(lái)越快。因?yàn)樵陂喿x之前先對(duì)自己的思維進(jìn)行匯總和梳理，那么在閱讀過(guò)程中，會(huì)更容易找到自己需要的相關(guān)點(diǎn)，甚至作者思維不同點(diǎn)會(huì)如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個(gè)閱讀習(xí)慣在這一次的看書中，卻起到了一個(gè)很有意思的作用——轉(zhuǎn)變我的讀書時(shí)的思維立場(chǎng)。
因?yàn)楦S著我的老師做過(guò)的思維的鍛煉做的.比較多。在很早期的時(shí)候，便已經(jīng)形成了對(duì)日常工作和生活發(fā)生的事情進(jìn)行重審，模擬場(chǎng)景思考，從而鍛煉批判性的意識(shí)習(xí)慣。所以初讀的時(shí)候，好像是把老師教授的觀點(diǎn)和方法，重新模擬和熟練了一次，當(dāng)然還有一些雙向的查漏補(bǔ)缺。讓我對(duì)這一類的方法有了更系統(tǒng)和細(xì)致思考。但是這并不是我讀此書的初衷。
人的思維方式大多數(shù)情況下已經(jīng)定型，很難通過(guò)一兩本書的閱讀，來(lái)提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復(fù)的錘煉與其在隨書閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對(duì)日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個(gè)書外音，來(lái)自于一個(gè)自問(wèn)：這本書我想要得到什么？書中給了一個(gè)很好的視角——寫作者。
當(dāng)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，我不再是需要進(jìn)行批判的接受者，而是要說(shuō)服聽眾的寫作者的時(shí)候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過(guò)這個(gè)有意思，不是來(lái)源于避免謬誤，而是來(lái)源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個(gè)普通的老師，我們?nèi)粘Ｒ鎸?duì)的不是保持高度敏銳的專家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達(dá)我們的指向性，表述我們的結(jié)論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當(dāng)?shù)卦V諸公眾意見”。在和家長(zhǎng)的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無(wú)意識(shí)地在巧妙使用這兩招。我會(huì)以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及家長(zhǎng)們對(duì)公眾心理的模糊定位，來(lái)對(duì)我的目標(biāo)指向進(jìn)行強(qiáng)化。在寫字中，會(huì)經(jīng)常說(shuō)到字如其人，會(huì)說(shuō)到寫字是在看孩子的性格，會(huì)強(qiáng)調(diào)到低年級(jí)練字的習(xí)慣至少會(huì)一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見謬誤，讓家長(zhǎng)非常輕易地接受了我對(duì)書寫的嚴(yán)格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導(dǎo)說(shuō)話談判的書會(huì)經(jīng)常使用的技巧。如答非所問(wèn)，如光環(huán)效應(yīng)等等。
不僅是在對(duì)話和交流中。其實(shí)對(duì)場(chǎng)景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應(yīng)該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個(gè)事故中，你能夠轉(zhuǎn)換角度，去思考其中人物面對(duì)此事的心里，以及換不同的情景、人物，會(huì)發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購(gòu)物，沒注意的情況下放了一個(gè)文胸在購(gòu)物筐沒有結(jié)賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現(xiàn)場(chǎng)。
短短一個(gè)小的故事片段，可以進(jìn)行訓(xùn)練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來(lái)都不是一個(gè)方面的因素，當(dāng)其中某一兩個(gè)因素變動(dòng)，那么一切的結(jié)果會(huì)變得迥然不同。
第三個(gè)書外音，其實(shí)是一種態(tài)度。強(qiáng)勢(shì)，意味著開放性與整體性。這算是意外的收獲，因?yàn)橐彩亲罱恢痹诜此嫉牡胤健?/p>
每逢新年都要做新的規(guī)劃，以及去年的反思。與過(guò)往每一年都不一樣的是，今年的新年規(guī)劃不再是在已有基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)建，而多了很多稀奇的以往都不會(huì)想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的2017攝影集之類。一開始的變化，來(lái)源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費(fèi)每一天，因?yàn)橄氲揭獛е说南Ｍ钕氯ィ愿顗虮尽?/p>
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長(zhǎng)。
于是開始梳理我從大學(xué)至今的點(diǎn)滴變化，從心態(tài)到知識(shí)到行動(dòng)，于是悚然意識(shí)到：呆在舒適區(qū)的輕松愉悅是老去的標(biāo)志，而保持激情與好奇的探索才能是成長(zhǎng)的開端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無(wú)疑問(wèn)，不是等著他人來(lái)教導(dǎo)的孩子，而是主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)，保持著開放與積極的孩子。如果要比喻的話，《全職獵人》的主角小杰應(yīng)該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當(dāng)你的世界發(fā)生改變，你才會(huì)自然地發(fā)生變化。這個(gè)世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開放是一種強(qiáng)勢(shì)，一種不斷保持生命力的強(qiáng)勢(shì)。
就如同此書反復(fù)梳理的前提：保持批判。
開放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對(duì)方說(shuō)話的結(jié)論是什么，你更容易記住和對(duì)方說(shuō)話的感覺。
同樣，在看到此書的時(shí)候，也會(huì)注意將文段作為整體層層拆分的過(guò)程，上一次讓我有這樣感覺的時(shí)候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡(jiǎn)直讓人喝彩！
是以有了我第一個(gè)書外音的思考：作為引導(dǎo)者，我要如何讓對(duì)方更加容易接受我的結(jié)論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結(jié)論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調(diào)整。
最簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，想要提升專注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當(dāng)運(yùn)動(dòng)開始，而《深度工作》一書，更是將專注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專注的時(shí)間段保持訓(xùn)練，在閑暇的時(shí)間段則用碎片來(lái)打斷專注的肌肉能力！
我們對(duì)一個(gè)東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時(shí)空的橫向與縱向的整體，另一方面是對(duì)于每個(gè)節(jié)點(diǎn)的觀察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個(gè)事物，都不會(huì)是單一結(jié)構(gòu)的因素促成，而是層層遞進(jìn)互相交織的一張網(wǎng)。從一個(gè)方向使力，必然不如從多個(gè)節(jié)點(diǎn)處作用。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》讀后感3
首先，我平時(shí)也有這個(gè)問(wèn)題，常常會(huì)不加思考的接受別人的觀點(diǎn)，通常是比我資深或更專業(yè)的人的觀點(diǎn)，大多數(shù)時(shí)候確實(shí)沒有經(jīng)過(guò)分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點(diǎn)是片面的，或已過(guò)時(shí)的，我沒有分析，簡(jiǎn)單接受，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)影響我的思維習(xí)慣。
2.如果對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行批判后再接受，更能將談話深入下去，能夠產(chǎn)生更多話題和火花。
其次，我認(rèn)為本書作者提出的批判性思維其實(shí)是培養(yǎng)一種思維邏輯和表達(dá)能力。
第一點(diǎn)：思維邏輯的要點(diǎn)，首先提出問(wèn)題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問(wèn)題時(shí)的每個(gè)提問(wèn)應(yīng)該和上一個(gè)提問(wèn)有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會(huì)導(dǎo)致討論無(wú)法深入。
第二點(diǎn)：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒那么快想清楚，可以問(wèn)他：我對(duì)這個(gè)很好奇。這樣可以引導(dǎo)對(duì)象繼續(xù)就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)下去，同時(shí)，給我自己思考的時(shí)間。
第三點(diǎn)：提問(wèn)的時(shí)候多帶上對(duì)方剛才表達(dá)過(guò)的關(guān)鍵詞，這樣一個(gè)是讓問(wèn)題和回答始終不離核心。還有就是讓對(duì)方感覺我能夠聽懂他說(shuō)的話，更愿意談下去。
最后，于我來(lái)說(shuō)，通過(guò)品讀這篇文章，就像是接受了一個(gè)擁有資深教歷和提問(wèn)經(jīng)驗(yàn)的教授所上的一課。內(nèi)心有的是觸動(dòng)，思想有的是提升，提問(wèn)技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問(wèn)，正如那句俗語(yǔ)：小疑者小進(jìn)，大疑者大進(jìn)。學(xué)與問(wèn)就像打開知識(shí)海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識(shí)的海洋！
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇十二
巴西教育學(xué)者弗萊雷有句名言:沒有了對(duì)話，就沒有了交流;沒有了交流，也就沒有了真正的教育。
我國(guó)自古留傳的教育箴言中也有過(guò)類似的記述，比如“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，“不學(xué)不成，不問(wèn)不知”。
教育，是互動(dòng)，是交流，是思維的碰撞，是思想撞擊的火花，是人與人之間心靈的叩問(wèn)。
關(guān)于提問(wèn)，我一下子就想到了小時(shí)候最喜歡看的一部動(dòng)畫片，日本的動(dòng)畫片《一休哥》，里面生動(dòng)了記述了提問(wèn)回答的場(chǎng)面以及由此帶來(lái)的一系列精彩的故事。將軍、新一衛(wèi)門、橘梗店老板以及他的女兒等等，他們稀奇古怪的提問(wèn)，以及一休的機(jī)智回答，讓我們不僅在會(huì)心一笑的同時(shí)，更是在那個(gè)時(shí)候得到了智慧的升華。這就是“提問(wèn)”的魅力。有兩位古人，他們也是提問(wèn)的典范。一位是在古希臘的智者、圣人蘇格拉底。他的“產(chǎn)婆術(shù)”，就是提問(wèn)的藝術(shù)，更是提問(wèn)的完美典范。在他的教育下，有了柏拉圖、亞里士多德…..在古代中國(guó)，在那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我們偉大的至圣先師，孔子老先生，帶著他的學(xué)生們，帶著他的學(xué)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家的輾轉(zhuǎn)，闡述他的夢(mèng)想，提問(wèn)、回答，是那個(gè)時(shí)候最經(jīng)典的學(xué)習(xí)方式。老先生的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓人驚嘆于老人家的智慧和直覺。
提問(wèn)，不論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，甚至是未來(lái)，都不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)?，提?wèn)回答，是提問(wèn)者和被提問(wèn)者，心靈的碰撞，智慧的交鋒，是學(xué)習(xí)的反思，是知識(shí)沉淀后的精華。
讓教師學(xué)會(huì)提問(wèn)，對(duì)我們的教學(xué)，是十分有幫助和裨益的。結(jié)合自己的工作來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為教師學(xué)會(huì)提問(wèn)帶來(lái)的好處如下:。
第一，讓我們的教育教學(xué)更有針對(duì)性，目標(biāo)性更加明顯。提問(wèn)，不僅可以解決學(xué)科的基本問(wèn)題，也可以很好的解決學(xué)科的延展。第二，可以讓我們更好的了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度以及困惑之處，以便更好地解決個(gè)別學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)困惑。第三，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極融入到“提問(wèn)”或是幫助別人“解決問(wèn)題”的隊(duì)伍中去，讓提問(wèn)回答良性的運(yùn)行起來(lái)。
需要注意的是:我們不能為了提問(wèn)而提問(wèn)，要做好提問(wèn)的環(huán)境、提問(wèn)的準(zhǔn)備、學(xué)生的準(zhǔn)備、學(xué)生對(duì)這種提問(wèn)的教學(xué)方式的認(rèn)可程度等。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，提問(wèn)是一種學(xué)習(xí)方式，這需要學(xué)習(xí)主體的認(rèn)可和認(rèn)同，并認(rèn)真的配合起來(lái)，才會(huì)發(fā)揮“提問(wèn)”作用和意義。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇十三
對(duì)于沒接觸過(guò)這類書的人來(lái)說(shuō)，這本書相當(dāng)于開啟了一扇窗戶，批判性思維指南。。
我們?cè)谏钪袝?huì)被動(dòng)接收到大量的信息，但是怎樣形成自己獨(dú)立的思考，怎樣對(duì)這些信息作判斷，卻是大部分的人沒有考慮過(guò)的。
確實(shí)，對(duì)于外界給予的信息，我們接受和信任的話會(huì)更省事，這從物種進(jìn)化和生存的觀點(diǎn)來(lái)看比較容易理解，就像我們會(huì)有從眾心理一樣。
但是，更進(jìn)一步的，現(xiàn)在社會(huì)信息量膨脹，而周圍的人出于自己的想法肯定會(huì)有不同的說(shuō)法，我們?nèi)绻患铀伎己团u(píng)地接受就沒有主見了。
最明顯的是我黨對(duì)我們的長(zhǎng)期精神思想控制和灌輸。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇十四
理性思考科學(xué)評(píng)判
市政協(xié)蔡文永
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會(huì)用批判性思維去思考別人的觀點(diǎn)和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時(shí)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)平時(shí)我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點(diǎn)的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會(huì)文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會(huì)把作者的觀點(diǎn)當(dāng)成自己的觀點(diǎn)。
批判性思維是一個(gè)思維方式，如果學(xué)會(huì)了使用批判性思維去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，那就會(huì)擁有良好的鑒別力，就會(huì)去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對(duì)自己遇到的一切不斷提問(wèn)，找出問(wèn)題背后的真實(shí)原因，提出解決問(wèn)題的最佳方法。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些信息是無(wú)用的，哪些信息是有干擾的？別人的說(shuō)法有沒有存在邏輯方面的問(wèn)題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來(lái)，開拓視野，理性思考，科學(xué)評(píng)判。
學(xué)會(huì)批判性思考
大溪鎮(zhèn)厲小波
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實(shí)我不是一個(gè)愛讀書的人，一是因?yàn)殚喿x速度慢，二是因?yàn)榭戳藭蟛恢雷骱卧u(píng)價(jià)，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書后對(duì)我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這本書教人如何針對(duì)現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點(diǎn)去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂(lè)趣以及提高工作中碰到問(wèn)題時(shí)應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
批判性思維不是與生俱來(lái)的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的`創(chuàng)造性思維，是在主動(dòng)思維中對(duì)已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評(píng)判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識(shí)作為支撐、大量的事實(shí)和各種不同的可能性為依據(jù)。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇十五
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會(huì)用批判性思維去思考別人的觀點(diǎn)和結(jié)論，而不是一味的全盤接受。我頓時(shí)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)平時(shí)我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點(diǎn)的，我習(xí)慣去努力地領(lǐng)會(huì)文章的主要內(nèi)容，習(xí)慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會(huì)把作者的觀點(diǎn)當(dāng)成自己的觀點(diǎn)。
批判性思維是一個(gè)思維方式，如果學(xué)會(huì)了使用批判性思維去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，那就會(huì)擁有良好的鑒別力，就會(huì)去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對(duì)自己遇到的一切不斷提問(wèn)，找出問(wèn)題背后的真實(shí)原因，提出解決問(wèn)題的.最佳方法。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些信息是無(wú)用的，哪些信息是有干擾的？別人的說(shuō)法有沒有存在邏輯方面的問(wèn)題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來(lái)，開拓視野，理性思考，科學(xué)評(píng)判。
大溪鎮(zhèn)厲小波。
《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實(shí)我不是一個(gè)愛讀書的人，一是因?yàn)殚喿x速度慢，二是因?yàn)榭戳藭蟛恢雷骱卧u(píng)價(jià)，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書后對(duì)我啟發(fā)很大。
該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這本書教人如何針對(duì)現(xiàn)有的事情或已經(jīng)形成的結(jié)論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點(diǎn)去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發(fā)現(xiàn)讀書的樂(lè)趣以及提高工作中碰到問(wèn)題時(shí)應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
批判性思維不是與生俱來(lái)的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”。批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維，是在主動(dòng)思維中對(duì)已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評(píng)判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎(chǔ)知識(shí)作為支撐、大量的事實(shí)和各種不同的可能性為依據(jù)。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇十六
很強(qiáng)大的工具書。
開篇道破我習(xí)慣的思維方式——海綿式。學(xué)校教育和家庭教育都讓我對(duì)信息來(lái)者不拒，全盤接受，不去質(zhì)疑，從心理上也形成了很容易盲目崇拜的習(xí)慣。這種思維或許可以幫助你在學(xué)校里考個(gè)好成績(jī)，卻無(wú)助于在社會(huì)上解決問(wèn)題。
因此，我們每個(gè)人都需要有批判性思維，而這種思維是可以被了解和訓(xùn)練的。但是這本書有的部分確實(shí)晦澀難懂，有幾章需要反復(fù)閱讀才可理解，并且如果你想擁有批判性思維，學(xué)習(xí)此書只是開始，不斷地運(yùn)用與實(shí)踐才能取得效果。正如書中所說(shuō)，這種思維是持久的、堅(jiān)難的過(guò)程。
沒有寫筆記，這本書需要時(shí)時(shí)拿出來(lái)翻閱。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇十七
第一次看到《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這本書時(shí)它并沒有引起我的注意，聽起來(lái)讓人誤以為是和新聞采訪相關(guān)的書名及樸素簡(jiǎn)單的封面實(shí)在是激不起我的閱讀興趣，但當(dāng)我的目光準(zhǔn)備匆匆掠過(guò)它的時(shí)候，書名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個(gè)熟悉又陌生的詞，無(wú)數(shù)次被人提起過(guò)，還時(shí)不時(shí)掛在嘴邊，但細(xì)想?yún)s說(shuō)不出所以然來(lái)。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書。
這是一本系統(tǒng)闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類、批判性思維的步驟、價(jià)值觀假設(shè)和描述性假設(shè)、證據(jù)的效力等問(wèn)題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會(huì)生活展開，不斷引導(dǎo)激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，無(wú)形中也培養(yǎng)了批判性思維。
在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書上汲取知識(shí)，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡(jiǎn)單的應(yīng)用。多年來(lái)在這種學(xué)習(xí)方式下所培養(yǎng)出的思維習(xí)慣，就是海綿式思維。而另一種現(xiàn)在看來(lái)我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書上的話來(lái)說(shuō)，前者重在吸收，重在信息和知識(shí)的'獲得；后者重在互動(dòng)對(duì)話，對(duì)信息進(jìn)行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對(duì)我們的影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不能一味吸取所有的信息，要有意識(shí)的培養(yǎng)自己對(duì)信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價(jià)值的信息。
書中介紹了有關(guān)證據(jù)效力的問(wèn)題，具體分析了個(gè)人觀察、研究報(bào)告和類比作為證據(jù)是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開設(shè)了應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)這門課程，在這門課的學(xué)習(xí)中我了解到了原來(lái)我們?cè)谛侣?、?bào)刊等地方看到的一些調(diào)查數(shù)據(jù)，那個(gè)看似簡(jiǎn)單的數(shù)字背后包含著無(wú)數(shù)調(diào)研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y(cè)算。同時(shí)，在書中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復(fù)雜，比如研究人員是否專業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調(diào)查的樣本是否具有代表性、得出的結(jié)論是否客觀等等。假如在調(diào)查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡(jiǎn)化研究結(jié)論也是一個(gè)值得懷疑的問(wèn)題。所以，當(dāng)我們看到一篇來(lái)源不明的文章里的一些數(shù)據(jù)時(shí)，不能迷信所謂的研究調(diào)查顯示，首先應(yīng)該質(zhì)疑的就是這個(gè)研究的結(jié)果是否可靠。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，擁有獨(dú)立的思考，不斷的提出問(wèn)題是這本書帶給我的一點(diǎn)改變。
當(dāng)然，提出的問(wèn)題并不只是對(duì)研究結(jié)果，本書講了很多提出問(wèn)題的思路和方向，以上只是一個(gè)方面的舉例。在漸漸學(xué)會(huì)提問(wèn)之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多文章漏洞百出，理論依據(jù)單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風(fēng)點(diǎn)火，歪曲事實(shí)，引導(dǎo)輿論，對(duì)社會(huì)造成不良影響。但是僅僅提出問(wèn)題就夠了嗎，并不是，與提出問(wèn)題同樣重要的是回答這些問(wèn)題，找出問(wèn)題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò)謠言的散播或許就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺被人利用成為思想的奴隸。
很多人包括我自己，并不是沒有提出問(wèn)題的能力，缺少提出問(wèn)題的方法，而是根本沒有想過(guò)要提出問(wèn)題。這本書對(duì)我最大的價(jià)值，除了如何提出問(wèn)題，提出哪些問(wèn)題等這些理論知識(shí)之外，就是讓我主觀上想要提出問(wèn)題，養(yǎng)成了批判性的思維習(xí)慣，它也讓我在思考問(wèn)題時(shí)建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會(huì)被表面現(xiàn)象迷惑。
對(duì)于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國(guó)高中的演講里的一段話：“你們需要通過(guò)理科課程的學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開發(fā)新能源技術(shù)，保護(hù)人類的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習(xí)中培養(yǎng)洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現(xiàn)象?！笨萍歼M(jìn)步的同時(shí)，人的思想也要不斷進(jìn)步。如果更多人學(xué)會(huì)批判性思維方式，現(xiàn)在的世界或許會(huì)有些不一樣。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后心得篇十八
我認(rèn)為學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書是批判性思維的圣經(jīng)，仔細(xì)研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書，感覺有很多的問(wèn)題，他在提出問(wèn)題的時(shí)候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來(lái)的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問(wèn)題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強(qiáng)勢(shì)的批判性思維和弱勢(shì)的批判性思維。弱勢(shì)性批判思維和強(qiáng)勢(shì)性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢(shì)批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強(qiáng)勢(shì)批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因?yàn)槭沁@樣，所以他們的過(guò)程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書給我一種感覺就是不斷地在提問(wèn)，然后在提問(wèn)的時(shí)候又會(huì)進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對(duì)而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動(dòng)。淘金是思維淘金的過(guò)程，為積極主動(dòng)的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對(duì)于自己的所見所聞，會(huì)做出一個(gè)評(píng)價(jià)。在一場(chǎng)互動(dòng)的對(duì)話中披沙揀金，需要你不斷的提問(wèn)并思考問(wèn)題的答案，這是作者說(shuō)的話。而我認(rèn)為海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純的知識(shí)獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識(shí)的過(guò)程中與知識(shí)展開積極互動(dòng)，他們兩種思維方式其實(shí)可以互補(bǔ)的。海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純而淘金式思維則注重過(guò)程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時(shí)候，就會(huì)碰出不一樣的火花。
學(xué)會(huì)提問(wèn)首先要學(xué)會(huì)的就是提出問(wèn)題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對(duì)我來(lái)說(shuō)在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對(duì)而言，淘金式思維更費(fèi)力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細(xì)的做出了說(shuō)明。它們的好處明顯的做出了對(duì)比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來(lái)使用，這也是我從這本書中在我當(dāng)前這種狀況下來(lái)說(shuō)受益最好的!
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