歷史閱卷報(bào)告（精選17篇）

報(bào)告的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，避免使用難懂的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，以便于讀者的閱讀理解和理解。在報(bào)告中可以使用一些圖表和圖示，以便更直觀地表達(dá)數(shù)據(jù)和趨勢(shì)。下文列舉了一些成功報(bào)告的例子，希望能夠激發(fā)大家創(chuàng)作出更好的報(bào)告。

歷史閱卷報(bào)告篇一

“韋”姓是怎么來(lái)的？歷史上姓韋的名人有哪些？現(xiàn)在主要分布在哪里？帶著這些問(wèn)題，我對(duì)“韋”姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次研究。

1.上網(wǎng)搜索。

2.詢(xún)問(wèn)身邊的人。

“韋”姓的來(lái)源:為漢初韓信之后裔，為避難簡(jiǎn)改為韋氏。據(jù)嶺南韋氏族譜世代記載，傳西漢初年，功臣韓信被呂后所殺，韓信一族遭滅門(mén)之災(zāi)，蕭何暗中派人將韓信的幼子送往南越王那里（今廣東、廣西一帶）躲避，為避仇以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏，世代相傳下來(lái)，主要在廣西，還有唐代碑文為證。

歷史名人:韋孟：西漢（約前228—前156年），韋孟西漢初楚國(guó)彭城人。詩(shī)人，韋伯遐之第24代孫。他精于魯詩(shī)，他的子孫傳到韋賢，五世都是鄒、魯?shù)腵大儒。韋皋：唐朝（746-806），（746-806），字城武，唐代京兆萬(wàn)年人。一代名將，曾任監(jiān)察御史、知隴州行營(yíng)留后事、隴州刺史、奉義軍節(jié)度使等職。

“韋”姓的分布:三國(guó)以后，韋氏盛于今陜西省境內(nèi)，唐朝時(shí)韋姓在陜西省境內(nèi)得到了繁衍，以至盛唐時(shí)期的韋氏大多在陜西省。與此同時(shí)，也有一些韋氏移居到今四川、安徽等地，多為京兆郡望的分支。韋氏的大舉南遷卻是在晚唐以后。唐代以后，韋氏才遍及大江南北。

1.傳說(shuō)為漢初韓信之后裔，為避難簡(jiǎn)改為韋氏。

歷史閱卷報(bào)告篇二

歷史是一門(mén)涉及時(shí)空的學(xué)科，它是以歷史事件為依據(jù)，通過(guò)一定的研究方法，探究人類(lèi)社會(huì)的過(guò)去以及人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。閱卷是歷史考試的一部分，也是歷史老師們辛勤工作的結(jié)果。我在閱卷中有了自己的體會(huì)，接下來(lái)我將分享我的心得。

第二段：審題與拓展思路

在批閱歷史試卷之前，我們應(yīng)該仔細(xì)審題，深入了解考試命題人的出題意圖。同時(shí)，在拓展思路方面，我們需要將知識(shí)體系做到整理清晰，使用一定的知識(shí)體系和思維方式，將發(fā)揮的思路展現(xiàn)得淋漓盡致。應(yīng)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，善于從不同學(xué)科中獲得啟示，多角度把握所有考點(diǎn)，從而將試卷分析得更加深入和精準(zhǔn)。

第三段：細(xì)心認(rèn)真查漏補(bǔ)缺

在閱卷中，細(xì)心認(rèn)真查漏補(bǔ)缺同樣也是十分重要的一環(huán)，這既是對(duì)考生負(fù)責(zé)，也是對(duì)閱卷故事負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。對(duì)于考生寫(xiě)漏或不夠清楚的地方，我們要盡心查漏，準(zhǔn)確判斷數(shù)據(jù)或時(shí)間是否有誤。對(duì)于考慮不周全或不完整的答案，我們要盡心補(bǔ)缺，為考生成長(zhǎng)盡力。

第四段：注意答案的連貫性

在考試中，習(xí)慣快速計(jì)算可能會(huì)出現(xiàn)答案不連貫的情況。因此，我們?cè)跈z查試卷時(shí)要注意答案的連貫性，同時(shí)要切實(shí)提高自身的答案連貫性。這樣可以提高答案的可讀性，減少其他閱卷故事上的煩惱，也方便考生理解。

第五段：完善閱卷體系

歷史閱卷的質(zhì)量很大程度上取決于閱卷體系的完善程度。在編寫(xiě)、審核、聯(lián)合閱卷方面，我們要嚴(yán)格掌握每一個(gè)過(guò)程，保證閱卷的客觀公正，避免出現(xiàn)偏差。我們還需要嚴(yán)格按照操作規(guī)范，用心用腦，盡力將每一位考生的答卷都做好，呈現(xiàn)硬實(shí)力的閱卷質(zhì)量，讓學(xué)生享受安全、公平的評(píng)估服務(wù)。

結(jié)論：

綜上所述，歷史閱卷是一門(mén)綜合性強(qiáng)、范圍廣、責(zé)任重大的學(xué)科。在閱卷中，我們需要仔細(xì)審題、拓展思路、細(xì)心查漏補(bǔ)缺、注意答案的連貫性、完善閱卷體系等。歷盡磨難的是我們的辛勤勞動(dòng)成果，正是因?yàn)槲覀兊拈喚砉ぷ骶媲缶o(wú)微不至，才為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和教師說(shuō)話提供了保障。

歷史閱卷報(bào)告篇三

小時(shí)候我常常在想一個(gè)問(wèn)題，為什么每個(gè)人都要有一個(gè)姓，而不都是一個(gè)姓呢？為什么我姓孫，而別人姓王姓趙呢？帶著這些問(wèn)題我調(diào)查了一下關(guān)于孫姓的歷史和現(xiàn)狀。

上網(wǎng)查找資料。

詢(xún)問(wèn)長(zhǎng)輩。

與同學(xué)討論。

查閱書(shū)籍和報(bào)刊。

來(lái)源：

源于子姓。商朝末，紂王叔父比干，商之賢臣，因直諫而被殺，子孫避難改姓，其中一支以本為王族子孫之故，遂姓孫氏。

源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於衛(wèi)，建立衛(wèi)國(guó)。春秋時(shí)，他的八世孫姬和因?yàn)楣缥魅钟泄?，被周平王賜為公爵，史稱(chēng)衛(wèi)武公。衛(wèi)武公有一個(gè)兒子名叫惠孫，惠孫的孫子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孫的字作為姓氏，姓孫。因此武仲乙又稱(chēng)孫乙，他的后代就以孫為姓。

孫中山，原名孫文，中國(guó)民主革命最偉大的先行者，中華民國(guó)的創(chuàng)始人，客家著名的代表人物。孫思邈，壽命最長(zhǎng)的孫姓名人。隋唐時(shí)醫(yī)藥學(xué)家。少年時(shí)立志學(xué)醫(yī)，鉆研了古代的醫(yī)書(shū)和其他書(shū)籍，成為醫(yī)道很深的'醫(yī)藥學(xué)家。孫繼先，最年輕的孫姓名人。1926年出生，1947年?duì)奚?。歷任解放軍班長(zhǎng)、排長(zhǎng)，19歲時(shí)就已經(jīng)是聞名全軍的戰(zhàn)斗英雄，爆破英雄……這些都是姓孫的人。

現(xiàn)狀：

孫姓的人口已達(dá)1848萬(wàn)，為全國(guó)第十二位大姓，大約占全國(guó)人口的1.54。從明朝至今600年中孫姓人口由119萬(wàn)激增到1848萬(wàn)，增長(zhǎng)了近16倍。明朝的平均人口接近9300萬(wàn)，當(dāng)代的人口按12億計(jì)，人口增長(zhǎng)了13倍。孫姓人口的增加速度高，分布于安徽、黑龍江、河北、遼寧、江蘇、吉林，這六省又集中了鄉(xiāng)村人口的42%。山東為當(dāng)代孫姓第一大省。

孫姓源于子，是商朝末紂王叔父比干。子孫避難改姓，遂姓孫氏。

當(dāng)代孫姓已達(dá)到1848萬(wàn)人，是中國(guó)第十二大姓。

山東為孫姓第一大省。

歷史閱卷報(bào)告篇四

近年來(lái)，我參加了多次歷史學(xué)科的閱卷工作。與學(xué)生搖晃在成績(jī)波動(dòng)中不同，閱卷工作讓我深深地領(lǐng)悟到學(xué)科知識(shí)的精髓以及其考察方式，更讓我認(rèn)識(shí)到了歷史考試中的一些關(guān)鍵問(wèn)題。在這篇文章中，我將分享我所得到的歷史閱卷心得體會(huì)。

第一段：認(rèn)真擬定閱卷標(biāo)準(zhǔn)

歷史考試是涉及到大量?jī)?nèi)容的學(xué)科，考生的答題方式也比較自由，難免有些靈活多變。因此，歷史閱卷中最重要的就是確定一個(gè)詳細(xì)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈喚順?biāo)準(zhǔn)。在閱卷之前，我們首先需要明確評(píng)分規(guī)則以確保主觀因素對(duì)閱卷結(jié)果的干擾降到最低。此外，閱卷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)具有靈活性，以便我們?cè)谠u(píng)判學(xué)生回答時(shí)能夠考慮到多種答題思路和深入理解。

第二段：注重分析學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)

歷史考試中，語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)言思維是考試成敗的重要關(guān)鍵。為了更好地評(píng)價(jià)、識(shí)別和分析學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)，良好的閱卷工作需要我們理解學(xué)生的意思、考慮學(xué)生的閱讀能力并考慮語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性。因此，作為閱卷者，我們需要特別注重學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和表述，強(qiáng)調(diào)同意接納觀點(diǎn)和差異處理、保證高效溝通和協(xié)調(diào)。

第三段：注重分析思路

考試成績(jī)不僅僅是學(xué)生的答案數(shù)量，還取決于學(xué)生答案的深度和推理過(guò)程的質(zhì)量。在歷史學(xué)科中，講述故事或記錄歷史是不夠的，答題需要學(xué)生理解、解釋和分析歷史事件和現(xiàn)象。在閱卷時(shí)，我們需要注重分析學(xué)生的思路，因?yàn)檫@比單純地“判對(duì)錯(cuò)”更能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的學(xué)術(shù)水平。

第四段：針對(duì)多樣答案開(kāi)展評(píng)分

歷史學(xué)科涉及的知識(shí)和信息是非常豐富的，這也將導(dǎo)致學(xué)生的回答和答案存在著豐富性和多樣性。在閱卷時(shí)，我們不能將學(xué)生的答案簡(jiǎn)單地分成“對(duì)”或“錯(cuò)”，而需要針對(duì)性地將學(xué)生的答案進(jìn)行評(píng)分。無(wú)論答案中有多少爭(zhēng)議和漏洞，我們都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生所寫(xiě)內(nèi)容對(duì)答案進(jìn)行嚴(yán)密的、批判性的分析。

第五段：建立相應(yīng)的反饋機(jī)制

為了能夠更好地完成閱卷工作，必須建立一個(gè)良好的反饋體系。在歷史閱卷中，反饋機(jī)制需要包括兩方面：一是閱卷之后對(duì)考試評(píng)分的反饋和評(píng)估，二是針對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和建議。這不僅便于學(xué)生提高自己的歷史學(xué)科水平，也為我們不斷提高閱卷能力提供了充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

結(jié)論

歷史閱卷工作不僅受到考場(chǎng)規(guī)范和學(xué)生的命題和答卷表現(xiàn)的限制，還面臨著其他因素的困擾。通過(guò)本文的探討，我們可以認(rèn)識(shí)到對(duì)閱卷標(biāo)準(zhǔn)、分析思路、語(yǔ)言表達(dá)、分析答案和反饋機(jī)制的重視是歷史閱卷中不可或缺的元素。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)、解釋和分析方法的理解和掌握，以幫助學(xué)生最大化其歷史學(xué)科潛力并取得優(yōu)異成績(jī)。

歷史閱卷報(bào)告篇五

開(kāi)啟塵封的歷史古跡--平頂山歷史古跡

初一歷史課本中，平頂山的歷史成了一種塵封的記憶。平頂山市坐落于落鳧山腳下，因有一座“平頂山”而得名。遍布全市及縣區(qū)的歷史古跡如星羅棋布，為平頂山的悠久歷史增添了絲絲古韻，更讓平頂山市具有“鷹城”的美譽(yù)。據(jù)考古學(xué)家研究，從平頂山市出土文物表明，平頂山還是鷹的故鄉(xiāng)呢！為了讓世人對(duì)平頂山市的歷史古跡有更深刻的了解，揭開(kāi)其神秘面紗，特對(duì)平頂山市的歷史古跡作了調(diào)查。

通過(guò)一系列的調(diào)查，并以調(diào)查報(bào)告的文字形式呈現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的成果。

發(fā)掘墓葬310余座，大致可分為四個(gè)階段，分別代表3個(gè)不同的歷史時(shí)期。第一、二階段代表應(yīng)國(guó)文化；第三階段代表楚國(guó)文化；第四階段代表兩漢文化。出土銅、鐵、鉛、錫、金、陶、骨、玉石、貝蚌、木等各類(lèi)文物達(dá)萬(wàn)余件。尤以銅器、玉器為大宗。

蒲城店遺址位于衛(wèi)東區(qū)東高皇鄉(xiāng)蒲城店村北，20世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)，1963年，應(yīng)國(guó)墓地被河南省公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。2006年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2004年，河南省文物考古研究所與平頂山市文物管理局（組成聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì)開(kāi)始對(duì)蒲城店遺址進(jìn)行考古發(fā)掘工作。

蒲城店遺址是一處包括從新石器時(shí)代龍山文化、夏代二里頭文化早期、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢、宋、明各個(gè)時(shí)期連續(xù)使用的大型遺址，以新石器時(shí)代龍山文化和夏代二里頭文化早期遺址為主，又有兩周、漢、宋、明各個(gè)時(shí)期的遺存，發(fā)現(xiàn)有房基、壕溝、灰坑、墓葬、水井灶等遺跡。它對(duì)于研究新石器時(shí)代河南龍山文化和夏代二里頭文化有十分重要的價(jià)值。根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的遺跡判明，蒲城店遺址大致可分為六個(gè)階段，第一階段為新石器時(shí)代晚期龍山文化；第二階段代表夏代二里頭文化早期；第三階段代表兩周文化；第四階段代表兩漢文化；第五階段為宋代遺存；第六階段為明代遺存。

位于汝州市東北9公里嵩山少室主峰南坡的風(fēng)穴山中。

風(fēng)穴寺創(chuàng)建于北魏，距今1400年。始名為“香積寺”。隋代稱(chēng)“千峰寺”，唐代擴(kuò)建為“白云寺”，俗稱(chēng)“風(fēng)穴寺”。現(xiàn)存殿堂禪舍140余間、石橋5座、碑碣百余通，占地面積250余畝。

寺院坐東北朝西南，依山就勢(shì)而建，現(xiàn)有金、元、明、清歷代建筑百余間，主體建筑基本上按中軸線對(duì)稱(chēng)公布由山門(mén)經(jīng)天王殿至中佛殿、毗盧殿。毗盧殿后為一高臺(tái)，臺(tái)上建成方丈院一座，望州亭位于寺后的山坡上，七祖塔聳立在毗盧殿西側(cè)。位于中軸線東側(cè)有地藏殿和觀音閣，西側(cè)有鐘樓的藏經(jīng)閣。唐、宋、元、明、清各代建筑俱全，并有成群墓塔。寺院建筑中以唐代七祖塔、宋代鐘樓、金代中佛殿較為重要。

寺內(nèi)碑碣林立，上自五代后漢的《風(fēng)穴寺七祖千峰白云禪院記》碑，下至宋、元、明、清所立之碑。或記事，或暢興，或刻詩(shī)，真草隸篆，各體具備。

塔林分布在寺院外的山坡上，佛塔林立，星羅棋布，依其地勢(shì)高低分為上、下塔林。共有元、明、清歷代磚塔83座。是河南省第二大塔林。其中元塔16座，三層居多，五層較少最高者8米，最低者3.5米。合葬塔僅一座，即瑞公、顯公大禪師之塔，是我國(guó)塔林中所少見(jiàn)的。明塔52座，清塔14座，民國(guó)年間塔1座，大部分仿明代手法，但塔的外貌更加秀麗。

張公巷瓷窯遺址位于汝州市區(qū)東部，中大街與張公巷交匯處，是一處北宋末年的青釉瓷窯遺址，張公巷窯址地層堆積厚3米左右，主要遺跡有澄泥池、排水設(shè)施、灰坑等。青釉瓷是張公巷燒制的唯一產(chǎn)品。釉色可分為淡青、灰青、青綠和天青等。常見(jiàn)的以薄胎釉為主，釉面玻璃質(zhì)感強(qiáng)，胎骨有粉白、灰白、潔白和淺灰，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)實(shí)。器形有碗、花口拆腹圈足盤(pán)、花口板沿平底盤(pán)、橢圓裹足洗、橢圓平底洗、圓形平底洗、板沿平底洗、四方平底盤(pán)、盤(pán)口細(xì)瓶、鵝頸鼓腹瓶、盞、盞托、堆塑熏爐、套盒和器蓋等。帶圈足的器物以直圈足為主，外裹足的極少，個(gè)別的似裹足又不術(shù)明顯。器底有支釘?shù)慕^大多數(shù)是非常規(guī)整的小米粒狀，支釘分三、四、五和六枚。碗、盤(pán)、瓶等器物圈足上常見(jiàn)透明釉露胎，部分圈足底面無(wú)釉。窯具以匣缽、墊餅、支燒和墊圈為主。

張公巷瓷窯遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，對(duì)于深入研究汝窯燒造工藝的流傳提供了珍貴的實(shí)物資料，豐富了中國(guó)古代青瓷文化的內(nèi)涵。

法行寺塔位于汝州市內(nèi)東北隅的塔寺街，原法行寺院內(nèi)。據(jù)明代萬(wàn)歷年碑記：“法行寺創(chuàng)建于大唐”。另?yè)?jù)直隸汝州志載：“法行寺在城法行街，本名法華寺，及梁武帝與諱志公禪師講道處也，中有志公浮圖一座，屢經(jīng)重修?！?/p>

法塔平面呈方形，高約30米，上為九層八角形迭澀密檐，頂部在磚剎座上立寶珠形銅剎。塔身南壁辟圓券門(mén)，門(mén)內(nèi)設(shè)方形塔心室，可達(dá)第二層，室頂用迭澀磚砌筑。方形塔身的壁畫(huà)磚雖經(jīng)多次抽換，外型仍保留有唐代風(fēng)格，當(dāng)為唐塔。但從整體造型上看，塔上部為八角九層迭澀密檐，同時(shí)又為宋金時(shí)期建筑。在一座磚塔上表現(xiàn)出兩個(gè)不同時(shí)代的風(fēng)格，在我國(guó)古塔史上看實(shí)屬少見(jiàn)，為研究古代磚塔提供了實(shí)物資料。

又稱(chēng)文廟，坐北面南，地勢(shì)北高南低。院內(nèi)中軸線明顯，排列有大成殿、啟圣宮、名宦、鄉(xiāng)賢等主要大殿及廊房50余間。據(jù)建筑形式考證，可能為明代中、晚期所建。整個(gè)群體布局合理，保存基本完好。2006年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大成坊為文廟主要殿堂之一，居文廟南端，系單檐硬山式建筑，面闊3間，進(jìn)深2間。殿臺(tái)高筑，柱礎(chǔ)作圓鼓形，高檐柱，細(xì)小昂，耍頭作卷云狀殿頂施青瓦，有脊飾。

文明坊居大成殿之后，面闊3間，進(jìn)深2間。整個(gè)建筑被后人改建。大成殿位于文明坊之后，系單檐廡殿式建筑，面闊5間，進(jìn)深2間，緣瓦獸吻，正檐斗拱。殿內(nèi)設(shè)楹柱4根，正間正中脊檁有清嘉慶十六年重修字樣。

啟圣宮，居大成殿之后，系單檐硬山式建筑。面闊3間，進(jìn)深2間，造型簡(jiǎn)單，無(wú)其它裝飾。

清涼寺汝瓷窯址位于河南省寶豐縣大營(yíng)鎮(zhèn)清涼寺村中及村南河旁臺(tái)地上。上層為金元時(shí)期文化層，下層為宋代文化層。該遺址是一處宋、金、元時(shí)代燒造歷史延續(xù)百年的重要制瓷場(chǎng)所。并發(fā)現(xiàn)了作坊、窯爐、排水溝、灰坑、水井、澄泥池等重要遺跡、出土了汝官窯的典型器物及大量瓷片，此后，又先后五次對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘，根據(jù)大量的遺跡及出土文物證明，該遺址是一處北宋宮廷燒制御用瓷器的汝官窯遺址。汝窯系我國(guó)五大名窯之一，它作工精細(xì)，胎堅(jiān)質(zhì)密，釉層深厚，清澈蘊(yùn)潤(rùn)，其精湛的工藝在我國(guó)陶瓷史上有極重要的地位。汝官窯的發(fā)現(xiàn)不僅為汝瓷的研究開(kāi)拓了廣闊的前景，而且為考古界尋找了半個(gè)世紀(jì)的汝官窯遺址之謎的懸案得以了結(jié)。1987年至2001年經(jīng)過(guò)7次試掘和發(fā)掘，該遺址可劃分為七層。根據(jù)地層疊壓關(guān)系及出土器物類(lèi)型、胎質(zhì)、釉色和裝飾技法的發(fā)展變化，可劃分為五期：第一期年代為北宋早期，即宋太祖至宋真宗時(shí)期。第二期為北宋中期，即仁宗、英宗、神宗時(shí)期。第三期為北宋晚期，即哲宗、徽宗、欽宗時(shí)期。天青釉主要見(jiàn)于本期，這進(jìn)一步證明了汝州燒宮廷用瓷的時(shí)間是在哲宗和徽宗時(shí)期的二十年左右。第四期為金入主中原到金來(lái)亡這段時(shí)期。

第五期為元代。由此可見(jiàn)清涼寺汝瓷窯址創(chuàng)燒于宋初，北宋晚期發(fā)展至鼎盛時(shí)期,金、元繼續(xù)燒造，停燒于元代末年。

三蘇墳是北宋大文學(xué)家蘇洵、蘇軾和蘇轍的墓冢，位于河南省郟縣茨芭鄉(xiāng)蘇墳村東南隅，墳院座北朝南，占地面積14800平方米，院門(mén)古樸雅致。門(mén)前神道兩旁四株古柏蒼翠挺拔，遮天蓋地。雕工精細(xì)的望柱、石馬、石羊、石虎、石人兩側(cè)侍列儀仗嚴(yán)整。入院，迎面是一座高3.25米、寬3.54米的紅石牌坊，“青山玉瘞”四個(gè)蒼勁有力的大字鐫刻于坊楣正中，枋柱陰刻蘇東坡“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩(shī)句。坊楣背面是郟邑正德年間進(jìn)士浙江右布政使王尚同《祭三蘇先生文》。穿過(guò)石坊、饗堂、祭壇，就來(lái)到三蘇墓冢前。自東北向西南依次排列為“宋東坡子瞻蘇先生墓”、“宋老泉蘇先生墓”、“宋穎濱子由蘇先”。冢前聳立墓碑，碑前分別設(shè)石供桌、石蠟臺(tái)、石香爐?，F(xiàn)在整個(gè)墳院內(nèi)有588株古柏，交錯(cuò)蔥郁，遮天蔽日，柏香撲鼻，傲干奇枝，山風(fēng)襲來(lái)，滿(mǎn)園幽穆。2006年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

蘇軾（1036—1101）字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。他才華橫溢，命運(yùn)多舛，歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五個(gè)皇帝。在朝官至吏部尚書(shū)、翰林學(xué)士，在地方上當(dāng)過(guò)8個(gè)州的太守，政績(jī)卓著；在詩(shī)詞文賦和書(shū)法繪畫(huà)方面也有很高造詣是我國(guó)古代天才的文學(xué)家。北宋元豐七年（1084年）貶汝州團(tuán)練副使時(shí)，其弟蘇轍也落職汝州。在此期間，兄弟二人多次路過(guò)此地，見(jiàn)這里北靠嵩山，南眺汝水，峰巒綿亙，山青水秀，景色宜人，因而贊賞此處“形勝類(lèi)其鄉(xiāng)”，繼而想到：生前壯志難酬，死后就埋在這里關(guān)注國(guó)家安危，以盡忠貞之志！蘇東坡關(guān)囑其弟蘇轍：無(wú)論我日后死于何處，也要設(shè)法運(yùn)到此地安葬，并由你為我寫(xiě)墓志。

建中靖國(guó)元年（公元1101年）六月，蘇軾在常州病重期間，又給其弟蘇轍寫(xiě)信說(shuō)：“即死，葬我于嵩山下，子為我銘。”次年（公元1102年）閏六月二十日蘇轍遵其遺囑，與軾之子蘇過(guò)扶柩將其運(yùn)至汝州郟城鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里安葬。蘇轍難忘與兄長(zhǎng)蘇軾手足之情，不忍心讓兄長(zhǎng)獨(dú)眠他鄉(xiāng)，便囑其妻子待自己死后，也葬此地與兄作伴。政和二年（公元1112）十月三日，蘇轍卒于穎昌（今許昌）其妻也將其葬于此，始稱(chēng)“二蘇墳”。

其父蘇洵字明允，號(hào)老泉，于宋英宗治平三年（1066年）四月廿十五日卒于京師（開(kāi)封）安葬于四川彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。元代至正十二年（1352年）郟縣尹楊允渭：“兩公這學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也雖眉汝之塋相望數(shù)千里，而其精靈之往來(lái)，和陟降左右蓋未始相遠(yuǎn)。遂置老泉衣冠瘞諸兩公之間?！彼旆Q(chēng)“三蘇墳”。

三蘇父子在中國(guó)文學(xué)史上有著較大影響，后人為表彰蘇軾父子之功績(jī)，揚(yáng)其美名，又在三蘇墳西南300米處修建一座“三蘇祠”，祠內(nèi)至今還保存著元代“三蘇”泥塑像，蘇洵居中，軾、轍并列左右，三人身朝服、面含微笑。嵋山之顛塑有一尊高達(dá)4.2米的蘇軾布衣雕像。如今，郟縣人民政府又籌巨資對(duì)三蘇墳內(nèi)的古建筑進(jìn)行修繕，每天來(lái)這里拜謁憑吊的游客絡(luò)繹不絕。

通過(guò)調(diào)查，小隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)有如下情況，建議引起有關(guān)部門(mén)的高度重視。

關(guān)于歷史調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：2月10日~2月20日 調(diào)查地點(diǎn)：公園，公交車(chē)，小區(qū)

我們知道，中國(guó)與日本是一對(duì)歷史悠久的鄰國(guó)，早在唐朝時(shí)期，中國(guó)與日本就有了互相的知識(shí)交流，還互派使者去對(duì)方的國(guó)家里工作與學(xué)習(xí)。但是，這位鄰國(guó)在中國(guó)的近代史上卻有著不同的形象：一個(gè)殘暴的，兇橫的侵略者——這個(gè)是不能被遺忘的。

時(shí)間過(guò)得十分快的，一轉(zhuǎn)眼就到了2005年。這是一個(gè)世界較穩(wěn)定的時(shí)代，沒(méi)有了過(guò)去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國(guó)家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一名詞，警覺(jué)也漫漫淡化在這些住在這些國(guó)家里的人們的內(nèi)心深處。我們就屬于這些人的范圍之內(nèi)。在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周?chē)?，如“臺(tái)灣問(wèn)題”，“中日關(guān)系問(wèn)題”，“印度洋海嘯時(shí)件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來(lái)看看我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果：我們統(tǒng)計(jì)了14人的調(diào)查，有學(xué)生，有工人，有退休工人，老師等等，每個(gè)階層都有不同的答案，中和如下圖：

（1）歷史問(wèn)題（對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)、參拜靖國(guó)神社等）（2）領(lǐng)土問(wèn)題（臺(tái)灣、釣魚(yú)島等）（3）經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（貿(mào)易糾紛、東海氣油田等）

（1）憤怒、抗議（2）以牙還牙，侮辱日本人（3）中國(guó)人也有責(zé)任，肯定這些人沒(méi)得好

10．日本希望成為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，你希望中國(guó)

（1）反對(duì)（2）同意（3）有條件地同意（4）隨大流，看多數(shù)意見(jiàn)而定 從中我們可知，我們對(duì)日本這個(gè)鄰邦還是有點(diǎn)不是十分有戒心的，所以應(yīng)加強(qiáng)對(duì)日本的了解，才能在這個(gè)較和平的時(shí)代中具有主動(dòng)。

最近，日本的一方好斗分子，在中國(guó)的釣魚(yú)島上進(jìn)行破壞中國(guó)領(lǐng)土完整的事件，這讓我周?chē)娜硕际謿鈶?，都說(shuō)：“他們是不是出了什么問(wèn)題，竟敢在中國(guó)進(jìn)行這樣的活動(dòng)！”之類(lèi)的話。還有“臺(tái)灣問(wèn)題”，“中國(guó)東海油田事件”等等事件，可知他們正在無(wú)時(shí)無(wú)刻地對(duì)中國(guó)虎視眈眈。作為一名中國(guó)人，我們必須認(rèn)清他們，才能在這個(gè)時(shí)代中有一席之地，才能有效地防止上述事件的發(fā)生。也希望他們不要再做這類(lèi)有傷自己國(guó)體的事，這樣我們才能更好地與他們合作，交朋友。

成果編號(hào)： 成果類(lèi)型：（b）a.個(gè)人 b.集體 湖南科技學(xué)院

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué) 成果登記表

成果名稱(chēng)： 侵華日軍暴行調(diào)查報(bào)告 主持人姓名及學(xué)號(hào)： 周茂青

主持人系別及班次： 數(shù)學(xué)與計(jì)算科學(xué)系 數(shù)應(yīng)1002班 聯(lián)系電話

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歷史調(diào)查報(bào)告 總結(jié)

大部分性格內(nèi)向的女孩子都喜歡游泳，打羽毛球。有一些喜歡看書(shū)、打球。黃祖賢 梁詩(shī)恩

（了解身邊的歷史，探尋逝去的歲月）---成都市平安橋教堂

最初,去教堂里我們見(jiàn)到的人就是神父了.教堂的李神甫個(gè)子小小的，要不是他的神甫衣露出的白色領(lǐng)結(jié)暴露他的身份，他看起來(lái)普通地沒(méi)有誰(shuí)會(huì)多注意他。跟他聊了聊去年開(kāi)始在平安橋舉行的婚禮，順便扯上了天主教的婚姻觀念。天主教認(rèn)為婚姻是神圣的，一般情況下不允許離婚和再婚，除非在特殊情況下教徒得到教堂的允許才可以離婚或者再婚。這么說(shuō)來(lái)，對(duì)天主教徒來(lái)說(shuō)婚姻在法律保護(hù)的同時(shí)還得到了宗教信仰的保護(hù)，宗教在發(fā)揮精神信仰功能的同時(shí)還發(fā)揮了社會(huì)責(zé)任功能。

然后我們采訪了位教友，據(jù)老婆婆說(shuō)，她家里已經(jīng)幾輩人都信奉天主教，幾輩人都是教友，在七幾年的時(shí)候，她家里只顧做生意，忘了供奉天主，后來(lái)家里出了問(wèn)題，到了97年的時(shí)候，她家立馬回頭，供奉天主，求天主保佑，家里也有所好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在，每個(gè)禮拜她都要來(lái)聽(tīng)神父做彌撒，和天主交流、求天主保佑、保養(yǎng)靈魂，像星期天，來(lái)這做彌撒的人很多，大概有1000多人，來(lái)得晚一點(diǎn)的就可能沒(méi)地方坐。而且平安橋天主堂在門(mén)口有教友講天主道義，她覺(jué)得對(duì)于她們這些教友來(lái)說(shuō)，這是個(gè)很好的地方，讓她們可以使靈魂超脫。

通過(guò)和相關(guān)工作人員的交流，對(duì)于一些問(wèn)題我們終于找到了答案，對(duì)平安橋教堂也有了更全面的了解。

工作人員：100多年前，國(guó)外教會(huì)帶來(lái)財(cái)產(chǎn)到成都，他們?cè)谥袊?guó)買(mǎi)地、修建房子、傳教，教會(huì)在成都興起。后來(lái)的 “文革”十年，是中國(guó)無(wú)神論大大發(fā)展的十年，從唯物論宣傳，到“破四舊”運(yùn)動(dòng)，對(duì)包括宗教造成了災(zāi)難性破壞。后來(lái)中國(guó)各級(jí)政府在糾正“文化大革命”錯(cuò)誤的過(guò)程中，為恢復(fù)、落實(shí)宗教信仰自由政策，作出了巨大努力，平反了宗教界人士蒙受的冤假錯(cuò)案，恢復(fù)開(kāi)放了宗教活動(dòng)場(chǎng)所。改革開(kāi)放中國(guó)恢復(fù)了宗教政策，從1958年至1995年，中國(guó)天主教已先后自選自圣主教126位。為了堅(jiān)持天主教的獨(dú)立自主自辦教會(huì)和基督教自治、自養(yǎng)、自傳方針，有利于同外國(guó)宗教勢(shì)力的滲透作斗爭(zhēng)，對(duì)宗教團(tuán)體房產(chǎn)等問(wèn)題應(yīng)采取以下辦法解決：

l、將宗教團(tuán)體房屋的產(chǎn)權(quán)全部退給宗教團(tuán)體，無(wú)法退的應(yīng)折價(jià)付款。其出租部分是繼續(xù)采取文化大革命以前由地方房管部門(mén)包（經(jīng)、定）租的形式，或由宗教團(tuán)體收回自己經(jīng)營(yíng)，可因地制宜，由各地有關(guān)部門(mén)協(xié)商決定。包（定）租費(fèi)仍按文化大革命以前的標(biāo)準(zhǔn)付給，如因房租費(fèi)降低，房管部門(mén)如數(shù)支付有困難時(shí)，可由當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)協(xié)商妥善解決辦法或適當(dāng)增加宗教事務(wù)費(fèi)予以解決。

平安橋天主堂是有神父、神職人員和政府商量開(kāi)放的，像這種開(kāi)放性的天主教堂在重慶是很多的，他們那邊教堂的恢復(fù)比這邊的要全面，成都這邊也有，只是少些，很多教堂現(xiàn)在還在努力取得恢復(fù)的權(quán)利。

問(wèn)題2 小組成員:平安堂天主堂是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的，資金主要來(lái)源是什么？

國(guó)家宗教局撥款、教友的捐贈(zèng)、100多年前外國(guó)教會(huì)帶過(guò)來(lái)的財(cái)產(chǎn)的剩余、將一些建筑及土地出租、做各種福利獲得資金。

問(wèn)題3 目前主教堂的利用？

現(xiàn)在平安橋教堂沒(méi)有主教了，一般情況下都是用來(lái)做活動(dòng)，如做禮拜、唱經(jīng)等。現(xiàn)在而言，教堂也因很多與政府溝通好的條件，成都平安橋教堂是屬于公開(kāi)性的大教堂，很多特殊節(jié)日的活動(dòng)，現(xiàn)在不僅僅只有教友可以參加，大多數(shù)公眾也可以觀賞，這樣也更有利于我們天主教的傳播。而且，像很多市民期待的西方教堂婚禮，只要他們?cè)敢?，我們也?huì)提供場(chǎng)地以及牧師主持的。

問(wèn)題4平安橋天主堂是外國(guó)教會(huì)組織建的，那現(xiàn)在這邊還有沒(méi)有外國(guó)的教友？

中國(guó)的現(xiàn)在，與世界交流頻繁，那么成都市享譽(yù)中外的美食之城，外國(guó)朋友很多的?，F(xiàn)在教堂這邊有外國(guó)教友，因?yàn)槌啥冀烫靡膊簧?，零零落落的也有很多，所以具體中外天主教教友數(shù)對(duì)比我們也不是太過(guò)清楚，但是在平安橋教堂，外國(guó)教友還是不少的。像我們做彌撒，星期六就有一場(chǎng)專(zhuān)門(mén)的英文彌撒，英文的唱經(jīng)班，來(lái)的就是外國(guó)的教友，神父也是外國(guó)的。

平安橋教堂位于平安橋街的“成都天主教平安橋主教座堂”，堂名為“圣母無(wú)染原罪堂”，又名平安橋天主堂，與“主教府”組成天主教成都教區(qū)所在地。據(jù)史料記載，該教堂區(qū)始建于1896年，歷時(shí)8年時(shí)間，于1904年建成投入使用。該堂占地面積20862平方米，建筑面積10343平方米，包括教堂和主教公署。據(jù)介紹，該教堂區(qū)是中國(guó)惟一一座中西式合璧的天主教堂建筑。教堂區(qū)以全天然的楠木為主要材料，建成時(shí)間長(zhǎng)達(dá)8年，并具有極好的防腐、防潮、通風(fēng)功能。建成后這一百年內(nèi)，除墻面粉刷外，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一次大規(guī)模維修，是成都市目前尚存不多并較為完整的傳統(tǒng)建筑。隨著歲月流失，建筑的風(fēng)貌也漸漸衰敗，保護(hù)已迫在眉睫.。

（2）建筑結(jié)構(gòu)

平安橋教堂1904年落成至今，歷經(jīng)二戰(zhàn)時(shí)期日軍轟炸成都和文革的破除四舊居然能夠風(fēng)風(fēng)雨雨地保存下來(lái)實(shí)屬不易。教堂是典型的中西合璧的木結(jié)構(gòu)建筑，前面是經(jīng)堂后面是主教公署，層層遞進(jìn)。我們就是從主教公署的后門(mén)進(jìn)去的。在這里既能找到我們熟悉的傳統(tǒng)中國(guó)建筑的的飛檐、廊柱、瓦當(dāng)、滴水，又有歐洲建筑的弧形穹頂、彩玻、拱型窗面。中國(guó)的直線和西式的圓弧被結(jié)合地恰倒好處，據(jù)說(shuō)整個(gè)建筑群呈現(xiàn)出十字型，有濃厚的宗教色彩。比較好玩的是支撐主建筑的大柱子。它們圍繞主建筑四周分布、撐起整個(gè)屋宇形成四通八達(dá)的走廊，粗看起來(lái)和我們中式房屋的柱子沒(méi)有什么分別，不過(guò)它們的底座呈四方型而且特別高，讓我立刻聯(lián)想到希臘特里亞農(nóng)神廟那十二根聞名遐邇的廊柱。

大經(jīng)堂有三個(gè)穹頂，經(jīng)堂里光線很暗，前端設(shè)置了三個(gè)祭壇，供奉有上帝的小像。經(jīng)堂大概能容納一兩百教徒吧，我們?nèi)サ臅r(shí)候有七八個(gè)教徒在跪凳上或虔誠(chéng)祈禱或念頌圣經(jīng)，不敢多做停留悄悄退了出來(lái)。

（1）中西文化渾然一體

主教會(huì)客廳對(duì)面那排新筑起來(lái)的小木屋，雖輔之以中式的斜坡屋頂，卻十分協(xié)調(diào)地列立于周?chē)钠马數(shù)慕ㄖ褐?，和諧無(wú)間，渾然一體。

教堂建筑通常情況下均為純粹的巴洛克或拜占庭風(fēng)格。而始建于光緒三十年（1904年）的平安橋天主教堂，卻成為上世紀(jì)西洋文化東進(jìn)成都并與之融合的經(jīng)典范例。當(dāng)年法國(guó)神父駱書(shū)雅用去近１０年時(shí)間組織修建，竣工之后的建筑呈現(xiàn)出磚木結(jié)構(gòu)兼斜坡頂風(fēng)貌，回廊套院不失簡(jiǎn)潔大方，屬典型的中西合璧之作，也是中國(guó)為數(shù)不多的中西合璧式天主教建筑之一。2006年8月，改造工程一期驗(yàn)收結(jié)束，就如現(xiàn)今我們走進(jìn)來(lái)看見(jiàn)的景象一樣：走在呈“悚”字型布局的中式院落之間，滿(mǎn)眼又都是西洋巴洛克的經(jīng)典符號(hào)，而所謂風(fēng)格的排異在此竟沒(méi)有絲毫的表現(xiàn)。

曾經(jīng)破舊不堪的天主教堂也許本身就是一本書(shū)。什么能使中西文化渾然一體？我們看著主教會(huì)客廳對(duì)面那排新筑起來(lái)的小木屋，經(jīng)教堂接待人介紹：對(duì)面的現(xiàn)代的木質(zhì)房屋刻意輔之以中式的斜坡屋頂，你能感知到什么叫做滲透，因?yàn)樗绱藚f(xié)調(diào)地鑲嵌在周?chē)钠马數(shù)慕ㄖ褐?，體態(tài)鮮活又毫無(wú)突兀，一個(gè)細(xì)小之處可以預(yù)見(jiàn)一座滄桑建筑指日可待的健康肌體。在整個(gè)教堂修建的過(guò)程中，幾乎所有的“手術(shù)”都按固有格局逐一展開(kāi)，以原有精髓復(fù)制出嶄新的細(xì)節(jié)，中西合璧這個(gè)看似簡(jiǎn)單的概念在很多不起眼的地方顯得獨(dú)具匠心。

（2）忠于歷史的時(shí)尚變體

大教堂正門(mén)上鑲嵌著的透光十字架玻璃，為神圣的殿堂再添幾分光影的神秘，吊燈的高度和墻體的色調(diào)也為服務(wù)于現(xiàn)代審美傾向而進(jìn)行了精心的再設(shè)計(jì)，由此我們看到了忠于歷史的時(shí)尚變體。

歷史閱卷報(bào)告篇六

一個(gè)學(xué)期里，我們從一個(gè)只會(huì)“紙上談教”的大學(xué)生到一個(gè)能在課堂上“講課自如”的準(zhǔn)老師;從一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生到一個(gè)對(duì)平行班有一定處理能力的班主任，這一切無(wú)不見(jiàn)證著我所付出的每一分耕耘所得到的收獲。下面是我們實(shí)習(xí)的一些經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。

一．進(jìn)駐學(xué)校，統(tǒng)籌規(guī)劃，全面做好前期工作。

首先要明確了實(shí)習(xí)期間的一些要求及實(shí)習(xí)內(nèi)容安排。根據(jù)會(huì)議內(nèi)容制定詳細(xì)的實(shí)習(xí)計(jì)劃，并且著手準(zhǔn)備一些教育教學(xué)資料。良好的開(kāi)端可以為教育實(shí)習(xí)的順利、完滿(mǎn)地完成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二．教師指導(dǎo)，虛心學(xué)習(xí)，全面提高教學(xué)水平。

教學(xué)實(shí)習(xí)的開(kāi)展，我們分為兩個(gè)階段：

實(shí)習(xí)的前兩周為見(jiàn)習(xí)階段，在這個(gè)星期里，大家主要全面熟悉教材和學(xué)校以及班級(jí)，認(rèn)真聽(tīng)指導(dǎo)老師的每一堂課，做好聽(tīng)課紀(jì)錄，課后與老師探討，虛心求教，深入了解課堂教學(xué)的要求和過(guò)程，認(rèn)真批改學(xué)生的每一份作業(yè)。學(xué)習(xí)如何備課、如何更好地將新課改的理念與落實(shí)考綱考點(diǎn)的要求相結(jié)合。

第二階段是上課，我們的指導(dǎo)老師都是經(jīng)驗(yàn)豐富的老師，對(duì)我們要求很?chē)?yán)格，所以每堂課前我們都細(xì)心琢磨教材、詳細(xì)寫(xiě)教案、做課件，每一樣都是改了又改，直到自己認(rèn)為能教好的符合班級(jí)情況為止，這樣才交給指導(dǎo)老師審批，在指導(dǎo)老師的批改和建議下再做修改，并且在上課前進(jìn)行試講。并且?guī)缀趺恳还?jié)課指導(dǎo)老師都堅(jiān)持聽(tīng)課，在課后細(xì)心幫我們?cè)u(píng)課，針對(duì)課堂上出現(xiàn)的缺點(diǎn)提出寶貴意見(jiàn)，并且肯定了我們的一些可取之處，讓我們倍受鼓舞，在課后努力改正，提高教學(xué)水平，以確保在下一次的教學(xué)中不出現(xiàn)同樣的錯(cuò)誤，在這樣的努力下，在大家教態(tài)、語(yǔ)言、板書(shū)、提問(wèn)技巧、與學(xué)生互動(dòng)各方面都有了顯著的提高。老師的贊賞和學(xué)生成績(jī)的提高是對(duì)我的教學(xué)水平充分的肯定。

三．認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤懇他是，為人師表，積極開(kāi)展班主任工作。

做班主任是辛苦的，每天都要檢查學(xué)生的出操情況，自修課要維持班級(jí)紀(jì)律，同時(shí)做班主任又是幸福的，和學(xué)生熟悉以后學(xué)生們對(duì)我都表現(xiàn)的很友好，我和他們亦師亦友的關(guān)系能讓我很好地發(fā)現(xiàn)班級(jí)中存在的一些問(wèn)題，并且我總能以大哥哥大姐姐的身份來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們。

在班主任的實(shí)習(xí)中，我們學(xué)會(huì)了如何調(diào)動(dòng)班干部的積極性，學(xué)會(huì)了維持班級(jí)紀(jì)律，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，學(xué)會(huì)寫(xiě)班主任工作計(jì)劃，學(xué)會(huì)怎樣開(kāi)好主題班會(huì)，學(xué)會(huì)……..,這一切都是我班主任工作實(shí)習(xí)進(jìn)步的真實(shí)寫(xiě)照。

四．團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極做好調(diào)研與實(shí)習(xí)工作。

在實(shí)習(xí)期間，除了教學(xué)實(shí)習(xí)和班主任工作，大家在實(shí)習(xí)隊(duì)里也盡力盡責(zé)，與隊(duì)友團(tuán)結(jié)合作完成該完成的任務(wù)；一起探討調(diào)研課題，一起研究調(diào)查問(wèn)卷；與隊(duì)友相互幫忙，相互聽(tīng)課，互相借鑒經(jīng)驗(yàn)，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和批評(píng)。這一方面鞏固了我們之間的友誼，另一方面給我的實(shí)習(xí)工作起了很大的幫助，我從不同的隊(duì)友身上學(xué)到了很多，如不同的教學(xué)風(fēng)格，班主任工作技巧等等。當(dāng)然通過(guò)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及教師于10月份到實(shí)習(xí)點(diǎn)的看望也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，今后需進(jìn)一步加強(qiáng)。

雖說(shuō)我們的實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但我們對(duì)教學(xué)的追求和努力將一如既往，我對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)也將永不消減，作為準(zhǔn)老師的我將在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中不斷努力、不斷成長(zhǎng)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師。這次實(shí)習(xí)，對(duì)我來(lái)講是上了一堂重要的社會(huì)課，受益匪淺。在這個(gè)過(guò)程中，非常感謝系里各位老師對(duì)我們的關(guān)心和指導(dǎo)，感謝我們學(xué)生對(duì)我們的支持，我們也更加明白要成為一名優(yōu)秀的老師需要怎樣的努力，走入社會(huì)，需要學(xué)習(xí)的東西還很多。只有堅(jiān)持自我，不斷努力，才會(huì)不斷的完善自己，取得成功。實(shí)習(xí)，不僅是我人生中一段珍貴的記憶，更是我另一段人生的起點(diǎn)，我相信在未來(lái)的路上我會(huì)做的更好。

歷史閱卷報(bào)告篇七

史料統(tǒng)計(jì)，8年抗日，出川抗日川軍多達(dá)300余萬(wàn)人，傷亡共計(jì)64萬(wàn)多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國(guó)之冠。

（一）

青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”。這座紀(jì)念碑由紅砂石修建，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”，兩側(cè)各有“耿營(yíng)長(zhǎng)明抗倭死事紀(jì)念碑”、“易營(yíng)長(zhǎng)明道抗倭死事紀(jì)念碑”字樣。從簡(jiǎn)短的碑文上可以了解到，耿、易兩位營(yíng)長(zhǎng)畢業(yè)于黃埔軍官學(xué)校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，不同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修建紀(jì)念碑。

（二）

為了尋找抗戰(zhàn)老兵，幫助他們能夠安詳?shù)囟蛇^(guò)晚年，由深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?huì)聯(lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”項(xiàng)目20xx年11月29日在成都啟動(dòng)。據(jù)了解，該項(xiàng)目將在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷。在該項(xiàng)目的啟動(dòng)儀式上一位名叫蘇國(guó)章的老人淚灑會(huì)場(chǎng)。蘇國(guó)章老人出生于1921年，17歲便在中江川北師管區(qū)參軍，后加入第九十九軍。在1939年，蘇國(guó)章參加了長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，因負(fù)傷退伍，直至1948年重新回到成都。此后，蘇國(guó)章經(jīng)歷了牢獄之苦，又輾轉(zhuǎn)多地，直到上世紀(jì)70年代才定居德陽(yáng)。但是，由于在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇國(guó)章丟失了證件，此后一直過(guò)著沒(méi)有“身份”的日子，生活也異常艱辛。而就在項(xiàng)目啟動(dòng)前不久，在志愿者們的幫助下，老人才重新有了自己的戶(hù)籍。

（三）

“我從1937年就參軍，既然承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵，我希望不是說(shuō)工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時(shí)，滿(mǎn)是褶皺的雙手不禁微微顫抖?？箲?zhàn)期間曾有300萬(wàn)名川軍開(kāi)赴前線，抵抗日本軍隊(duì)的侵略，而張文治正是其中之一。“我們用徒步、輪船等方式先后經(jīng)武漢、南京、蘇州抵達(dá)上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅(jiān)守了八天八夜?！北M管事隔超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，張文治對(duì)于初入戰(zhàn)場(chǎng)的回憶卻依舊清晰，他并不后悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當(dāng)年的付出沒(méi)有得到認(rèn)可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。

家住資陽(yáng)的94歲遠(yuǎn)征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的日子：

1937年，年僅16歲的朱守信毅然從戎，成了成戍司管區(qū)的一名學(xué)兵。兩年后，他

被保送到陸軍軍官學(xué)校第十一期軍官訓(xùn)練班，在銅梁虎峰場(chǎng)受訓(xùn)一年。畢業(yè)后回部隊(duì)任排長(zhǎng)。此時(shí)戰(zhàn)火在中華大地上蔓延，朱守信所在部隊(duì)改為中國(guó)遠(yuǎn)征軍長(zhǎng)官司令部兵站總監(jiān)部運(yùn)輸?shù)谄邎F(tuán)，開(kāi)赴云南前線。由于云南山高林密，地勢(shì)險(xiǎn)要，給物資運(yùn)輸造成極大的困難。尤其在雨季，別說(shuō)人了，連走慣山路的馬都會(huì)跌落山下。一次，朱守信所在部隊(duì)要翻越高黎貢山。高黎貢山，海拔4000多米，山上空氣極為稀薄，連火都點(diǎn)不燃。餓了，戰(zhàn)士們就嚼生米充饑。渴了，就靠爛水池里的水解渴。“當(dāng)時(shí)，20多人擠一個(gè)帳篷，臨睡前，大伙兒還在悶著氣說(shuō)話。可第二天早上，一個(gè)帳篷里能爬起來(lái)的，就只剩幾個(gè)人，其余的全在夜里窒息身亡了。”回想起戰(zhàn)友痛苦的樣子，朱守信輕輕抹了抹眼淚。朱守信所在連隊(duì)上山時(shí)有150多人，但下山時(shí)僅剩30來(lái)人了。“我們還是二線運(yùn)輸部隊(duì)，死傷這個(gè)樣子，可想而知，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗有多么慘烈?！敝焓匦耪f(shuō)，讓他自豪的是，他和兄弟們完成了這次運(yùn)輸任務(wù)。

時(shí)光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)時(shí)期留下的痕跡還在，而當(dāng)年風(fēng)華正茂的戰(zhàn)士們?nèi)缃駞s早已過(guò)了耄耋之年?，F(xiàn)在全川只有100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵已經(jīng)寥寥無(wú)幾。比之更少的，卻是世人對(duì)老兵們的關(guān)懷。像深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?huì)聯(lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”這樣在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷的項(xiàng)目并不多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無(wú)人問(wèn)津，除了一些將領(lǐng)外連榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)都沒(méi)有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當(dāng)初所在陣營(yíng)不同，現(xiàn)在所受的待遇也不同。

所有的抗戰(zhàn)老兵，無(wú)論是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨，都是為祖國(guó)而抗日的。但是，老兵們的待遇卻不是一樣的。留在大陸的國(guó)民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒(méi)有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開(kāi)了這個(gè)世界，很多人最大的愿望卻是活的一枚中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年紀(jì)念章。同樣身為國(guó)軍的臺(tái)灣抗日老兵卻有每月至少6萬(wàn)臺(tái)幣約人民幣15000元的“終生俸”。這主要是因?yàn)榕_(tái)灣省實(shí)施的“終生俸制度”，可以一次領(lǐng)取，也可以每月領(lǐng)取，而一次性領(lǐng)完的人還可以每個(gè)月領(lǐng)取“生活費(fèi)”。

中國(guó)現(xiàn)存的很大的問(wèn)題便是養(yǎng)老問(wèn)題，政府基本無(wú)關(guān)注，特別是經(jīng)濟(jì)較落后的地方。在這樣的背景下，抗戰(zhàn)老兵們現(xiàn)在正好處于養(yǎng)老階段，因此生活困難的大有人在。因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過(guò)大，以我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。

在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有不同，最主要的還是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的意識(shí)形態(tài)的不同，導(dǎo)致現(xiàn)在國(guó)軍老兵們的待遇極低。

開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的烈士們，更離不開(kāi)如今健在的老兵們。

結(jié)語(yǔ)

無(wú)數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們?nèi)康娜松适?。他們活著的時(shí)候，沒(méi)有人采訪他們；他們走了，當(dāng)然，也很少有人能知道他們，想起他們了。

老兵不死，卻終究會(huì)漸漸凋零，而今已有成千上萬(wàn)的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄聲無(wú)息地從我們身邊匆匆離去，如今健在的每一位，都是一段亟待挖掘、搶救的活的歷史。

老兵們不僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一個(gè)個(gè)活生生的人。在漫長(zhǎng)的歲月里，他們經(jīng)歷了種種坎坷、磨難，這對(duì)他們每一個(gè)人而言，都是百味錯(cuò)雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，不僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績(jī)，更應(yīng)該給予其應(yīng)有的待遇和照顧。

距離抗戰(zhàn)勝利已過(guò)去70年，時(shí)代高速發(fā)展的今天，雖然能看到一些當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)留下的痕跡，但是人們卻是已經(jīng)遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，如今人們所追求的東西讓大家遺忘了，在70年前，有怎樣的一代人為我們的國(guó)家?jiàn)^斗著，他們經(jīng)歷了怎樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價(jià)換來(lái)了今天的平安。我們都無(wú)法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎樣的一份記憶堅(jiān)持活到了今天。

歷史閱卷報(bào)告篇八

隨著時(shí)間的推移，歷史閱卷成為了高考題目中一個(gè)必備的環(huán)節(jié)。對(duì)于歷史閱卷，我自己也有一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。下面我將分五段，從不同的角度分享我對(duì)歷史閱卷的見(jiàn)解。

第一段：對(duì)歷史知識(shí)的深入掌握

閱卷時(shí)，掌握歷史知識(shí)是最基本的要求。然而，只是被動(dòng)地去學(xué)習(xí)歷史并背誦，往往是不夠的。我們需要透過(guò)一些事件、人物或文化現(xiàn)象，去對(duì)歷史進(jìn)行深入的理解。例如，在考試中，很多時(shí)候需要以一個(gè)歷史人物或者事件為切入點(diǎn)，來(lái)解決一些復(fù)雜題目。因此，如果能對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行深入掌握，就能更加豐富地理解這些題目，并且理解得更為深入。

第二段：了解材料的意義

歷史試卷通常都會(huì)涉及到文獻(xiàn)材料。對(duì)于文獻(xiàn)材料的掌握，能夠?yàn)榻忸}提供很大的幫助。閱讀文獻(xiàn)時(shí)，很多同學(xué)會(huì)被其中的一些表述迷惑，從而影響了對(duì)材料的理解。實(shí)際上，文獻(xiàn)中的一些表述并非直接的表達(dá)，我們需要綜合歷史背景、作者的立場(chǎng)和文獻(xiàn)全文來(lái)分析其意義。因此，我們需要充分理解文獻(xiàn)，從而更好地解答閱讀題。

第三段：掌握歷史的發(fā)展脈絡(luò)

歷史并非一蹴而就的，它是由人民、國(guó)家和社會(huì)這些方方面面的力量共同構(gòu)成的。因此，我們需要掌握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，來(lái)對(duì)歷史進(jìn)行系統(tǒng)性的把握。我們還需要了解一些常見(jiàn)的、有代表性的歷史體系，以及對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程的描述，從而給出更豐富、更系統(tǒng)的考試答案。所以，我們要通過(guò)對(duì)歷史發(fā)生事件的深刻理解，把握歷史的發(fā)展脈絡(luò)，以此給出更加完善的思路。

第四段：注重從“大歷史”到“小歷史”的延伸

隨著歷史的發(fā)展，它所表示的意義也在不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)化。歷史的研究在范圍上較普遍，既可以探究整個(gè)世界的歷史過(guò)程，也可以深入到一個(gè)微不足道的歷史事件。我們?cè)诖痤}時(shí)，應(yīng)注重從大到小，從系統(tǒng)到局部，從宏觀到微觀的延伸。這樣，我們就會(huì)形成循序漸進(jìn)的思考方式，把握住問(wèn)題的本質(zhì)，更好地回答問(wèn)題。

第五段：結(jié)合歷史存在的問(wèn)題進(jìn)行思考

歷史閱卷中，我們也需要注重解決歷史存在的問(wèn)題。歷史不單單是描繪過(guò)去，更包含了歷史問(wèn)題的探究和對(duì)歷史的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)當(dāng)將歷史知識(shí)與問(wèn)題相結(jié)合，形成一種深刻的思考方式，以發(fā)掘更加有深度和創(chuàng)造性的答案。

總之，歷史閱卷不僅僅是一門(mén)科目的考試，更需要我們?cè)跉v史知識(shí)、文獻(xiàn)分析、歷史脈絡(luò)、大歷史到小歷史，以及歷史存在的問(wèn)題等方面，進(jìn)行深入的探究和理解。這幫助我們?cè)诳荚囍懈鼮闇?zhǔn)確、清晰地思考答題，更好地反映出我們的歷史水平和思考能力。

歷史閱卷報(bào)告篇九

調(diào)查時(shí)間：2月10日~2月20日 調(diào)查地點(diǎn)：公園，公交車(chē)，小區(qū)

我們知道，中國(guó)與日本是一對(duì)歷史悠久的鄰國(guó)，早在唐朝時(shí)期，中國(guó)與日本就有了互相的知識(shí)交流，還互派使者去對(duì)方的國(guó)家里工作與學(xué)習(xí)。但是，這位鄰國(guó)在中國(guó)的近代史上卻有著不同的形象：一個(gè)殘暴的，兇橫的侵略者——這個(gè)是不能被遺忘的。

時(shí)間過(guò)得十分快的，一轉(zhuǎn)眼就到了2005年。這是一個(gè)世界較穩(wěn)定的時(shí)代，沒(méi)有了過(guò)去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國(guó)家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一名詞，警覺(jué)也漫漫淡化在這些住在這些國(guó)家里的人們的內(nèi)心深處。我們就屬于這些人的范圍之內(nèi)。

在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周?chē)?，如“臺(tái)灣問(wèn)題”，“中日關(guān)系問(wèn)題”，“印度洋海嘯時(shí)件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來(lái)看看我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果：我們統(tǒng)計(jì)了14人的調(diào)查，有學(xué)生，有工人，有退休工人，老師等等，每個(gè)階層都有不同的答案，中和如下圖：

1086420第1題第2題第3題第4題第5題第6題第7題第8題第9題第10題1選項(xiàng)2選項(xiàng)3選項(xiàng)4選項(xiàng)題目如下：

（1）歷史問(wèn)題（對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)、參拜靖國(guó)神社等）

（2）領(lǐng)土問(wèn)題（臺(tái)灣、釣魚(yú)島等）

（3）經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（貿(mào)易糾紛、東海氣油田等）2.你從感情上是否對(duì)日本人

（1）友好

（2）厭惡

(3)無(wú)所謂 3.你對(duì)日本貨

（1）喜歡購(gòu)買(mǎi)

（2）堅(jiān)決抵制

（3）無(wú)所謂 4.如果發(fā)生中國(guó)人侮辱日本人的行為，你認(rèn)為

（1）可恥，有損于國(guó)格

（2）高興，活該如此

（3）理解，但不希望如此 5.如果發(fā)生日本人侮辱中國(guó)人的行為，你認(rèn)為

（1）憤怒、抗議

（2）以牙還牙，侮辱日本人

（3）中國(guó)人也有責(zé)任，肯定這些人沒(méi)得好

（1）日本必須真正承認(rèn)錯(cuò)誤，以國(guó)家名義道歉

（2）中國(guó)不要老是糾纏歷史問(wèn)題不放，應(yīng)該著眼未來(lái)

（3）沒(méi)有什么意思，應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 7.你認(rèn)為中日之間的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

（1）相當(dāng)嚴(yán)重，中國(guó)必須制定強(qiáng)硬政策

（2）沒(méi)有問(wèn)題，應(yīng)該堅(jiān)持中日友好

（1）日本必須深刻反省，改變對(duì)華政策

（2）中國(guó)應(yīng)該具有新思維，調(diào)整對(duì)日政策

（2）為美國(guó)提供支持間接干涉

（3）虛張聲勢(shì)，不會(huì)干涉

10．日本希望成為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，你希望中國(guó)

（1）反對(duì)

（2）同意

（3）有條件地同意

（4）隨大流，看多數(shù)意見(jiàn)而定

從中我們可知，我們對(duì)日本這個(gè)鄰邦還是有點(diǎn)不是十分有戒心的，所以應(yīng)加強(qiáng)對(duì)日本的了解，才能在這個(gè)較和平的時(shí)代中具有主動(dòng)。

總結(jié)

歷史閱卷報(bào)告篇十

我們班有四個(gè)人姓徐，是班級(jí)中最多的姓氏，其中包括我，我感到很自豪。姓氏是一種有趣的文化，我們很好奇，想進(jìn)一步深入研究。于是，我對(duì)徐姓做了一次調(diào)查。

上網(wǎng)瀏覽關(guān)于徐姓的資料，了解徐氏文化，再查查百家姓，聽(tīng)聽(tīng)長(zhǎng)輩講述內(nèi)容。

徐姓的名人有哪些？徐姓來(lái)源于哪個(gè)姓氏？徐姓的來(lái)源？徐姓的數(shù)量和人口分布等？

歷史上徐姓的名人：徐悲鴻、徐渭、徐霞客、徐志摩、徐淑等

徐姓的人口數(shù)量：目前，在新百家姓中排名第11名

徐姓的來(lái)源：徐姓的來(lái)源比較純正，主要出自嬴姓

我國(guó)的姓氏文化什么有趣，徐姓也算是一個(gè)大姓了。是春秋時(shí)，徐國(guó)被吳國(guó)滅了以后徐子遺族以原國(guó)名“徐”為氏，清代滿(mǎn)族姓氏舒穆祿氏改為徐氏。徐姓第一大省是江西，約占全國(guó)徐姓總?cè)丝跀?shù)的23。5%，徐姓分布很廣，徐姓人才輩出，有明代三大才子之一的徐渭，現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩，徐霞客，徐淑……難道我們不為徐姓祖先創(chuàng)造的輝煌而自豪嗎？徐姓真是人才濟(jì)濟(jì)??！目前，徐姓在新百家姓中是第十一名，也算是一個(gè)大姓了，在人口快速成長(zhǎng)的未來(lái)，徐姓一定會(huì)成為世界人口第一的姓氏！讓我們?yōu)樽嫦葎?chuàng)造的戶(hù)業(yè)而驕傲！

歷史閱卷報(bào)告篇十一

了解海口歷史古跡游客量的.狀況；分析?？跉v史古跡游客量存在的問(wèn)題及其原因。

1。準(zhǔn)備階段（6月份）：制定研究計(jì)劃，明確研究方向及有關(guān)內(nèi)容。

2。收集階段（7—8月份）：主要是針對(duì)海口歷史古跡進(jìn)行參觀，初步掌握游客量的變化；深入開(kāi)展采訪、調(diào)查、拍攝照片等活動(dòng)；到有關(guān)單位了解情況及其原因。

3。整合階段（8月份）：對(duì)材料進(jìn)行分析、討論和研究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出觀點(diǎn)和建議，完成研究報(bào)告。

1。現(xiàn)場(chǎng)采訪；2。實(shí)地了解；3。單位調(diào)查；4。討論分析；5。研究整合。

歷史閱卷報(bào)告篇十二

高考?xì)v史是考生面臨的一道大考，歷史科目所包含的內(nèi)容繁多、知識(shí)雜亂，考生需要在有限的時(shí)間里運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)行綜合分析和理性思考。作為歷史閱卷的老師，我深深感受到了這門(mén)科目的難度和重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，希望能對(duì)考生有所幫助。

首先，做好準(zhǔn)備工作。歷史閱卷需要全面掌握歷史知識(shí)，因此，對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，需要提前進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)梳理。在備考期間，要注重歸納總結(jié)，培養(yǎng)自己的思維框架和記憶法則。對(duì)歷史人物、歷史事件、歷史地理等知識(shí)點(diǎn)要有清晰的記憶，了解它們的發(fā)展脈絡(luò)和背后的原因。此外，還要注意擴(kuò)大知識(shí)面，了解一些歷史學(xué)家的觀點(diǎn)和歷史研究的新進(jìn)展。只有做到知識(shí)牢固，才能在閱卷時(shí)胸有成竹，游刃有余。

其次，注重解題技巧。歷史考試的題目種類(lèi)繁多，有選擇題、簡(jiǎn)答題、論述題等，每一種題型都有其獨(dú)特的要求和特點(diǎn)。對(duì)于選擇題，要掌握好常見(jiàn)的解題技巧，如排除法、聯(lián)想法、對(duì)照法等，靈活運(yùn)用，提高答題準(zhǔn)確率。對(duì)于簡(jiǎn)答題和論述題，要注重答題思路和邏輯性，切忌敷衍了事或題海戰(zhàn)術(shù)。同時(shí)，還要注重語(yǔ)言表達(dá)和文字組織，在篇章結(jié)構(gòu)上做到條理清晰，觀點(diǎn)明確，讓閱卷老師能夠快速準(zhǔn)確地理解你的觀點(diǎn)和表達(dá)意圖。

再次，注重實(shí)例的運(yùn)用。歷史科目不僅要求考生了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)和原因，還要求考生能夠運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題。因此，考生在寫(xiě)作和答題過(guò)程中，要注意舉例說(shuō)明。無(wú)論是解釋歷史事件的影響，還是論述歷史人物的作用，都要通過(guò)具體的歷史事例來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，也要注重自身觀察和分析能力的培養(yǎng)，通過(guò)觀察社會(huì)現(xiàn)象和歷史事件的關(guān)聯(lián)性，提高對(duì)歷史的理解和運(yùn)用。

最后，注重時(shí)間管理。歷史閱卷是一個(gè)時(shí)間緊張的過(guò)程，考生需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成試卷。因此，在備考過(guò)程中，要注重時(shí)間的把握，掌握好每個(gè)題目的答題時(shí)間以及整卷試題的分配，合理安排時(shí)間，避免出現(xiàn)時(shí)間不夠的情況。同時(shí)，在考試過(guò)程中，也要注重時(shí)間的控制，不要陷入某個(gè)問(wèn)題中無(wú)法自拔，要靈活調(diào)整答題順序，合理利用時(shí)間，提高答題效率。

總之，歷史閱卷是一項(xiàng)需要技巧和經(jīng)驗(yàn)的任務(wù)。通過(guò)準(zhǔn)備、解題技巧、實(shí)例的運(yùn)用和時(shí)間管理，考生能夠更好地應(yīng)對(duì)高考?xì)v史閱卷，提高得分。希望考生們能夠根據(jù)這些心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行備考，做到知識(shí)扎實(shí)、技巧熟練、答題高效，以取得更好的成績(jī)。最終，歷史科目也能成為考生的優(yōu)勢(shì)科目，為他們的綜合素質(zhì)和未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

歷史閱卷報(bào)告篇十三

班上同學(xué)的姓氏五花八門(mén)，我的姓氏是趙，在班上的同學(xué)和老師連同我一起算上共有四人。所以我便萌發(fā)了“關(guān)于調(diào)查趙姓的來(lái)源”的行動(dòng)。

1.查閱相關(guān)書(shū)籍，上網(wǎng)瀏覽趙姓的歷史名人。

2.查閱趙姓人口的分布情況。

3.聽(tīng)長(zhǎng)輩講述自己的家譜存放位置。

1.通過(guò)讀宋代編寫(xiě)的《百家姓》中，知道了:趙姓的祖先造父為周穆王駕車(chē)，日趨千里，不料徐偃王反叛，造父于是馬上駕車(chē)返回首都，其后，周穆王封造父于趙城，其后為趙氏，這就是趙姓的來(lái)源。

2.通過(guò)上網(wǎng)瀏覽，知道了歷史上趙姓名人有:趙文淵，趙勝，趙云，趙恒，趙佶……

3.爺爺告訴我，我們家的族譜在山東老家保管。

1.趙姓是我國(guó)第七大家族，宋代百家姓第一位。趙興形成于西周時(shí)期，祖先是造父。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙姓主要分布在山西，河北等地發(fā)展。到了秦朝以后，逐漸向甘肅，河南，陜西，山東等地發(fā)展。

3.據(jù)統(tǒng)計(jì)趙姓人口大約在2800余萬(wàn)人左右，占全國(guó)人口總數(shù)的3.3%，是現(xiàn)代中國(guó)的第七大姓。

歷史閱卷報(bào)告篇十四

為了把歷史新課程改革落到實(shí)處，進(jìn)一步了解我校學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)狀況，了解現(xiàn)行的歷史與學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)系，為教師的課堂教學(xué)改革提供更為正確的信息，以提高歷史學(xué)科的教學(xué)效益，我們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)本校7―9年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查。

二、調(diào)查的內(nèi)容

調(diào)查用的主要是問(wèn)卷的形式，隨即選出825名同學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)計(jì)了10個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題主要涉及到歷史學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法和策略、學(xué)習(xí)的時(shí)間和態(tài)度、課堂參與的程度等方面。經(jīng)過(guò)抽樣統(tǒng)計(jì)分析，歸納調(diào)查結(jié)果如下：

三、調(diào)查結(jié)果分析

1．學(xué)習(xí)興趣方面：盡管90%的學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)感興趣，但50%的學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解來(lái)至于電影、電視等媒體，家庭及社會(huì)的影響，更有30%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)歷史知識(shí)的了解來(lái)至于從小就喜愛(ài)歷史，愛(ài)看歷史故事書(shū)。95%以上的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史的主要原因是提高自身素質(zhì)的需要，僅有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史是為了應(yīng)付中考。

2．學(xué)習(xí)習(xí)慣方面：80%的學(xué)生沒(méi)有課前按時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，40%的學(xué)生承認(rèn)只在上課之前的幾分鐘內(nèi)瀏覽預(yù)習(xí)，40%的學(xué)生有時(shí)間就預(yù)習(xí)，沒(méi)時(shí)間就不預(yù)習(xí)。但98%以上的學(xué)生有上課認(rèn)真記筆記的習(xí)慣。60%的學(xué)生在課堂上的持續(xù)注意時(shí)間在35分鐘以上，但在課后的復(fù)習(xí)鞏固上60%的學(xué)生有時(shí)間就復(fù)習(xí)，其他學(xué)科作業(yè)多的時(shí)候就不復(fù)習(xí)，很多同學(xué)僅僅滿(mǎn)足于課后老師布置的那一點(diǎn)有限的客觀作業(yè)上，少數(shù)同學(xué)甚至抄答案應(yīng)付老師檢查。

3．教學(xué)方法方面：50%的學(xué)生喜歡的教學(xué)方式是師生問(wèn)答、談話、討論，30%―35%的學(xué)生更喜歡靠自己去發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，尋求解決問(wèn)題的方法，教師答疑、或在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主地動(dòng)手進(jìn)行觀察、思考得出結(jié)論以及多媒體演示等教學(xué)方法。

4．歷史學(xué)習(xí)上的困難：30%的學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)上的困難是時(shí)間概念不清，不會(huì)審題；20%左右的學(xué)生認(rèn)為平時(shí)其他學(xué)科的作業(yè)太多，花在歷史學(xué)習(xí)上的時(shí)間太少，很多內(nèi)容因?yàn)椴荒芗皶r(shí)鞏固，過(guò)一段時(shí)間就忘了，希望老師也能布置一些有針對(duì)性的作業(yè)或課外活動(dòng)。

四、問(wèn)題與討論

調(diào)查結(jié)果表明：

1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣較差，只是一味地抄寫(xiě)筆記，不會(huì)及時(shí)消化、創(chuàng)新，他們的學(xué)習(xí)還停留在機(jī)械被動(dòng)階段。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，過(guò)分地依賴(lài)教師對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的.疑點(diǎn)、難點(diǎn)，往往要等待教師去講解，不會(huì)去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、探究。

2．學(xué)生的學(xué)習(xí)需要教師去正確引導(dǎo)，而教師的教育觀念和教學(xué)方法、手段的陳舊，激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而影響了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

3．受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，課堂教學(xué)往往不是在開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，相反在某種程度上窒息了學(xué)生的創(chuàng)造性。

《深化教育改革，全面推行素質(zhì)教育的決定》中指出：教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，擔(dān)負(fù)著特殊使命。愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新思想，為學(xué)生的稟賦與潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造良好的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。要擺脫為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)的影響，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，一定要在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)思考，主動(dòng)探索，主動(dòng)實(shí)踐。

隨著實(shí)施素質(zhì)教育觀念的深入人心，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性和急迫性已經(jīng)成為中學(xué)歷史教師的共識(shí)，但如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，則沒(méi)有固定的模式，這需要廣大歷史教師去思考、探索和研究總結(jié)。

五、啟示與建議

初中生的年齡、心理和生理階段特征決定了每個(gè)年級(jí)、每個(gè)學(xué)期、每個(gè)階段的創(chuàng)新思維培養(yǎng)目標(biāo)要有計(jì)劃、有目的、有重點(diǎn)地培養(yǎng)。要按照學(xué)生思維發(fā)展的層次性特征（直覺(jué)思維――經(jīng)驗(yàn)型的抽象思維――理論型的抽象思維――辨證思維）分層次分別地培養(yǎng)。要遵循歷史基礎(chǔ)知識(shí)――歷史基本能力――歷史創(chuàng)新思維能力，這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)中既要注意培養(yǎng)創(chuàng)新思維各項(xiàng)指標(biāo)的功能，又要注意其相互聯(lián)系和綜合功能。培養(yǎng)的思維目標(biāo)要以目前學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的實(shí)際智力水平為基礎(chǔ)，也要靠近學(xué)生思維能力的“最近發(fā)展區(qū)”，把智力因素和非智力因素相結(jié)合，循序漸進(jìn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生思維的敏捷性、遷移性、廣闊性、自覺(jué)性、批判性、頓悟性等思維品質(zhì)的培養(yǎng)，來(lái)達(dá)到創(chuàng)新思維之境界。

實(shí)踐表明：學(xué)生的主體作用，是培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力特別是創(chuàng)新思維能力形成的關(guān)鍵。思維能力既不能靠教師“灌”進(jìn)去，也不能靠學(xué)生“背”出來(lái)，而是要靠學(xué)生積極的思維活動(dòng)，通過(guò)綜合的練習(xí)，最終內(nèi)化為個(gè)人的心理品質(zhì)。因此在樹(shù)立學(xué)生自主意識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的環(huán)境和民主氣氛，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，以激發(fā)學(xué)生積極探究，獨(dú)立解決問(wèn)題，針對(duì)主題的焦點(diǎn)，做多維度的思考，以尋求創(chuàng)新的見(jiàn)解。

因此，我們的教學(xué)活動(dòng)要注重處理好以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）要正確處理知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的關(guān)系。

這個(gè)問(wèn)題是在教學(xué)中準(zhǔn)確貫徹課標(biāo)精神的一個(gè)十分重要的問(wèn)題。在歷史教育中，知識(shí)與能力從來(lái)是不可分的，要培養(yǎng)能力，就要通過(guò)歷史知識(shí)來(lái)培養(yǎng)，而學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的能力，只是過(guò)去為了應(yīng)試的需要，在知識(shí)傳授的過(guò)程中削減了能力培養(yǎng)的內(nèi)容，讓學(xué)生去死記硬背一些記憶性的知識(shí)，而忽視了其中的能力培養(yǎng)。例如在第一課中，當(dāng)我們講到新航路開(kāi)辟時(shí)，既要了解和記憶有關(guān)地理大發(fā)現(xiàn)的某些關(guān)鍵性史實(shí)，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的時(shí)空概念，包括時(shí)間和地理方位、航海路線沿途的地理狀況等，如果有可能，還要訓(xùn)練學(xué)生默繪某些重要的航海路線圖。這樣才不至于把一些知識(shí)僅僅知識(shí)化，而是變成一種理解，一種認(rèn)識(shí)，一種能力，也只有這樣，學(xué)生們所學(xué)的歷史知識(shí)才能真正變成學(xué)生自己的知識(shí)和能力。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的能力，我們?cè)谡n文后邊設(shè)置了“每課一得”和“材料閱讀”兩個(gè)欄目，其中提供了大量的歷史知識(shí)、歷史概念和歷史資料，教師在教學(xué)中可以充分利用這些欄目，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力和興趣。如第三課的每課一得，我們介紹了英國(guó)的“不成文憲法”，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有些超過(guò)他們的理解力，但作為不考試的內(nèi)容，它正好可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，即讓學(xué)生自己閱讀，并提出若干問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀一邊思考，如果還有不明白的地方，還可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和其他圖書(shū)去尋找這些疑問(wèn)的答案。在這種閱讀與思考的過(guò)程中，就可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力、收集資料和整理有關(guān)信息的能力。在第14課的材料閱讀欄目中，我們提供了俄國(guó)農(nóng)奴制法令的部分內(nèi)容，雖然其中有些內(nèi)容是學(xué)生難以理解的，但大部分內(nèi)容是可以讀懂的，用這些資料去訓(xùn)練學(xué)生從字里行間尋找有效歷史信息的能力就是一種很好的方法。我們不能因?yàn)檫@些內(nèi)容屬于附設(shè)性質(zhì)而忽視這些欄目對(duì)提高學(xué)生能力的意義。

（二）要高度重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)的科學(xué)途徑的探索。

歷史教育一貫重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育與培養(yǎng)，但我這里不是籠統(tǒng)地說(shuō)重視這方面的教育與培養(yǎng)，而是說(shuō)要重視對(duì)這方面教育的科學(xué)途徑的探索，為什么要這么說(shuō)？我們知道，在基礎(chǔ)教育中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育是一個(gè)十分重要的課程目標(biāo)，也是我國(guó)為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者的客觀需求，而作為一個(gè)人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的歷史學(xué)又具有不可替代的、強(qiáng)大的社會(huì)教育功能，于是在我們以往的歷史教育中，不探索如何正確有效地進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育的科學(xué)方法和途徑，以為只要按照教學(xué)進(jìn)度，完成教學(xué)任務(wù)，這方面的課程目標(biāo)也就自然而然地完成了。還有的，為了完成這方面的教育目標(biāo)，不顧學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，一味地，不講方法地進(jìn)行灌輸，結(jié)果與我們的良好愿望相反，不是淡化了這方面的教育功能，就是扭曲了這種教育的本質(zhì)，甚至使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，嚴(yán)重地削弱了歷史的教育功效。

歷史閱卷報(bào)告篇十五

一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開(kāi)始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國(guó)主義開(kāi)始了慘無(wú)人道的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長(zhǎng)江航運(yùn)的樞紐。1940年，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開(kāi)始炮轟荊州。這段記憶，對(duì)于每一位荊州人來(lái)說(shuō)，都是不可磨滅的歷史。對(duì)于參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的荊州籍老兵來(lái)說(shuō)，這更加是一段無(wú)法忘懷的記憶。

（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國(guó)人進(jìn)去，如果有誤進(jìn)去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。

二、當(dāng)時(shí)，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨。

抗戰(zhàn)老兵魏仁忠還說(shuō)：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國(guó)人不當(dāng)人”。

中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶，老人卻不能忘懷。

（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個(gè)刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。

（二）1944年，懷著國(guó)仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時(shí)的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)日軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無(wú)條件投降書(shū)上簽字。至此，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。

（三）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團(tuán)任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說(shuō)，雖然那段日子有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，自己也差點(diǎn)丟了命，但是他從不后悔。

他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國(guó)恥。同時(shí)，也給了我們一個(gè)教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

歷史閱卷報(bào)告篇十六

上個(gè)世紀(jì)90年代末，企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況較差，生產(chǎn)任務(wù)嚴(yán)重不足，企業(yè)為了減輕負(fù)擔(dān)，通過(guò)減員增效的方式，依據(jù)有關(guān)政策，并結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，制定了內(nèi)退文件，對(duì)其中一部分職工辦理了內(nèi)退。這種由于企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況不佳，所采取的內(nèi)退辦法，在全國(guó)都普遍存在。但后來(lái)隨著國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)，企業(yè)自身通過(guò)采取有效措施，得以起死回生，經(jīng)濟(jì)總量和經(jīng)濟(jì)效益逐步提高，在職職工收入也隨之提高，內(nèi)退人員的收入與同期未選擇內(nèi)退的退休職工收入差別日漸明顯，這就導(dǎo)致了提前辦理內(nèi)退的退休職工心理上極端不平衡。于是，眾多內(nèi)退職工不斷到企業(yè)、地方政府集訪，反映企業(yè)當(dāng)年不應(yīng)給其提前辦理內(nèi)退。

二、企業(yè)處理歷史遺留問(wèn)題的基本原則

1、尊重歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)

處理這一歷史遺留問(wèn)題，必須遵照尊重歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的原則。如果割裂當(dāng)時(shí)的歷史條件，單純地處理和解決這一問(wèn)題，則無(wú)可下手。當(dāng)時(shí)，作為內(nèi)退職工，所考慮的是企業(yè)萬(wàn)一垮了，還不如辦理內(nèi)退，不用上班還比在職職工收入高，他們自愿選擇內(nèi)退這條道路，在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下，是一種比較穩(wěn)妥的辦法。他們辦理了內(nèi)退，就不用承擔(dān)企業(yè)經(jīng)營(yíng)不佳的風(fēng)險(xiǎn)，相當(dāng)于進(jìn)入了保險(xiǎn)箱，這一歷史環(huán)境企業(yè)與內(nèi)退職工都必須尊重。在雙方尊重歷史的前提下，企業(yè)和內(nèi)退職工也必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。盡管內(nèi)退文件在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，但許多內(nèi)部職工與近幾年退休的職工相比，感覺(jué)吃虧了，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)矛盾。作為內(nèi)退職工，訴求有一定的合理性，兩者收入存在較大的差異，這種現(xiàn)實(shí)狀況，企業(yè)需要積極應(yīng)對(duì)。

2、把握政策，實(shí)事求是

把握政策是做好信訪穩(wěn)定工作的核心所在。如果企業(yè)僅考慮解決矛盾，不嚴(yán)格把握政策，則會(huì)偏離正確的方向，容易給其他類(lèi)似企業(yè)帶來(lái)重大影響，甚至?xí)绊懙貐^(qū)類(lèi)似企業(yè)的穩(wěn)定。鑒于此，企業(yè)始終以國(guó)辦發(fā)文件為依據(jù)，以實(shí)事求是的態(tài)度處理這一歷史遺留問(wèn)題。企業(yè)既承認(rèn)職工訴求的合理性，又不能單方面地站在企業(yè)或職工的角度去考慮問(wèn)題。企業(yè)只有全面、充分、實(shí)事求是地考慮問(wèn)題產(chǎn)生的來(lái)龍去脈，認(rèn)認(rèn)真真分析其產(chǎn)生、發(fā)展、爆發(fā)的全過(guò)程，并采取符合政策的措施，才能從根本上處理和解決好這一歷史遺留問(wèn)題。

3、不添新亂，不留后患

處理歷史遺留問(wèn)題，本身就是難啃的硬骨頭。解決好歷史遺留問(wèn)題，更是難上加難，既要充分尊重當(dāng)時(shí)的特定歷史，充分了解當(dāng)時(shí)的具體情況，充分理解當(dāng)時(shí)政策的進(jìn)步意義，又要確保今后不產(chǎn)生新的矛盾，不增添新的麻煩，不留下任何隱患，這的確是對(duì)企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)駕御企業(yè)、處理復(fù)雜問(wèn)題能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們嚴(yán)格按照國(guó)務(wù)院有關(guān)文件精神，對(duì)清理的人員范圍、處理辦法等作了詳細(xì)的規(guī)定。為了確保萬(wàn)無(wú)一失，不留后患，又專(zhuān)門(mén)制定了配套辦法，即《實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步說(shuō)明了政策依據(jù)、符合解決范圍的人員、操作程序及有關(guān)問(wèn)題的解釋與說(shuō)明，從制度層面保證了解決方案的嚴(yán)肅性、全面性，縝密性。

三、解決處理歷史遺留問(wèn)題的主要方法

1、傾聽(tīng)訴求，將心比心

在集訪的整個(gè)過(guò)程中，企業(yè)建立了暢通的訴求體系，要求所有干部都是上訪者的接待員，所有干部都要耐心地傾聽(tīng)上訪者的訴求，將心比心，站在上訪者的角度去解疑釋惑，思考解決問(wèn)題的辦法，讓所有上訪者盡情傾訴，發(fā)泄其想法及不滿(mǎn)。同時(shí)要求，所有干部尤其是各單位一把手要對(duì)上訪者反映的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)，及時(shí)反饋上訪者訴求，對(duì)于不能直接答復(fù)的訴求，咨詢(xún)職能部門(mén)后，主動(dòng)上門(mén)做工作，使上訪者感受企業(yè)是真正重視他們的訴求，拉近上訪者與企業(yè)的距離，為解決問(wèn)題樹(shù)立企業(yè)積極的姿態(tài)，營(yíng)造良好的解決問(wèn)題的氛圍。

2、正視矛盾，分清主次

正視矛盾是解決矛盾的前提，分清主次矛盾是解決矛盾的關(guān)鍵。我們至始至終都以積極的姿態(tài)面對(duì)矛盾，也從沒(méi)有回避矛盾，更沒(méi)有隱瞞和壓制矛盾，認(rèn)認(rèn)真真分析各類(lèi)矛盾的類(lèi)別，區(qū)分出與政策有關(guān)的矛盾，抓住主要矛盾。在集訪期間，退休教師也來(lái)上訪，我們明確告知他們的問(wèn)題不屬于這次內(nèi)退職工的范圍，待內(nèi)退職工反映的問(wèn)題徹底解決后，再針對(duì)退休教師反映的問(wèn)題加以研究解決。同時(shí)，即使是內(nèi)退職工反映的問(wèn)題也有辦理內(nèi)退無(wú)關(guān)的事情，我們同樣也分離出來(lái)，這樣，就較好地抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，對(duì)順利解決歷史遺留問(wèn)題起到了關(guān)鍵作用。

3、胸懷全局，體現(xiàn)個(gè)性

解決內(nèi)退問(wèn)題，是十分敏感和棘手的工作，稍有不慎，則會(huì)影響全局，釀成不可挽回的影響和后果。因此，在處理這一問(wèn)題時(shí)，企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)胸懷全局，謹(jǐn)小慎微籌劃解決方案，確保既解決企業(yè)內(nèi)退問(wèn)題，又不引起地區(qū)其他企業(yè)內(nèi)退職工因互相攀比帶來(lái)的不利影響。企業(yè)先后走訪了政府和類(lèi)似企業(yè)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，內(nèi)退現(xiàn)象普遍存在，且具有共性，但考慮到企業(yè)的具體問(wèn)題和個(gè)性問(wèn)題。我們?cè)谥贫ù胧┖娃k法時(shí)，就特別有針對(duì)性，既解決了企業(yè)的矛盾，又沒(méi)有給面上帶來(lái)任何不良影響。幾年的實(shí)踐證明，通過(guò)分析企業(yè)的特點(diǎn)和個(gè)性，所制定的解決辦法是正確的，經(jīng)受了考驗(yàn)。

4、信息暢通，掌握主動(dòng)

當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，誰(shuí)掌握的信息越多誰(shuí)就越具有主動(dòng)權(quán)。信訪穩(wěn)定工作特別處理和解決內(nèi)退問(wèn)題，也是同樣的道理。為了收集最新最準(zhǔn)確的信息，我單位利用各個(gè)渠道收集信息，除了通過(guò)各單位、各支部公開(kāi)的渠道收集信息外，我們有針對(duì)性安排不引起內(nèi)退職工懷疑的人員深入內(nèi)退職工經(jīng)常聚集的地方了解內(nèi)退職工談?wù)摰那闆r，尤其是了解骨干人員的想法，然后將內(nèi)退職工最新的思想動(dòng)態(tài)反饋給主管領(lǐng)導(dǎo)。這對(duì)于企業(yè)掌握工作的主動(dòng)權(quán)，作出正確的判斷和決策，采取有針對(duì)性的措施，制定正確的解決辦法和政策都起了十分重要的作用。

5、政策攻心，曉之以理

做信訪穩(wěn)定工作，在任何時(shí)候都需要始終堅(jiān)持以政策為依據(jù)，運(yùn)用政策攻心，言之有理，拘之有因。我們處理內(nèi)退問(wèn)題時(shí)，始終堅(jiān)持了這一點(diǎn)。我們制定好文件后，并沒(méi)有立即出臺(tái)，用了四多月的時(shí)間進(jìn)行政策攻心。我們安排有關(guān)人員故意將文件的主要內(nèi)容和主要精神散布于內(nèi)退職工當(dāng)中，觀察其反應(yīng)，了解其變化。同時(shí)，表明企業(yè)的態(tài)度，不作任何許愿，決不突破政策，一視同仁，嚴(yán)格依據(jù)政策和文件執(zhí)行。在政策允許的范圍內(nèi)，企業(yè)會(huì)最大限度的考慮職工的利益。在正式出臺(tái)文件之前，黨委書(shū)記通過(guò)直播的方式發(fā)表電視講話，黨委書(shū)記飽含對(duì)內(nèi)退職工的關(guān)愛(ài)之情，心系對(duì)企業(yè)發(fā)展的擔(dān)心與顧慮，曉之以理，動(dòng)之以情，再次闡明政策及實(shí)施辦法，號(hào)召全體職工與家屬共同為企業(yè)快速發(fā)展?fàn)I造和諧穩(wěn)定的環(huán)境而努力。黨委書(shū)記就解決穩(wěn)定問(wèn)題發(fā)表電話講話，在企業(yè)發(fā)展史上尚屬首次，其方式新穎，覆蓋廣泛，為迅速解決內(nèi)退問(wèn)題起到了意想不到的效果。

6、責(zé)任到位，群策群力

信訪穩(wěn)定工作不僅僅是信訪部門(mén)的職責(zé)，它需要各單位的共同努力。同時(shí)，做好信訪穩(wěn)定工作需要明確各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，并將責(zé)任落實(shí)到位，群力群策，形成大信訪格局，推動(dòng)整個(gè)信訪穩(wěn)定工作的有效開(kāi)展。我們?cè)诮鉀Q內(nèi)退問(wèn)題時(shí)，較好地調(diào)動(dòng)了企業(yè)方方面面的積極性，將責(zé)任落實(shí)到具體人頭上，形成企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)抓總，分管領(lǐng)導(dǎo)分片負(fù)責(zé)，各單位一把手負(fù)責(zé)本單位的責(zé)任體系。其次，全體動(dòng)員，發(fā)動(dòng)職工，積極宣傳穩(wěn)定對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要作用，營(yíng)造發(fā)展離不開(kāi)穩(wěn)定，發(fā)展需要穩(wěn)定的濃郁氛圍。同時(shí)，充分利用內(nèi)退職工的親戚、朋友之間的情感紐帶，深入家庭，開(kāi)展工作，集各方之力量，匯各方之智慧，形成了縱向到底，橫向到邊的立體工作格局。

7、團(tuán)結(jié)多數(shù)，孤立少數(shù)

對(duì)于絕大多數(shù)內(nèi)退職工，其訴求是合理的，其要求也是正常的。我們通過(guò)深入了解，很多內(nèi)退職工是想通過(guò)正常的渠道來(lái)反映他們的訴求，不愿意參加集訪。另外，由于他們的子女大多也在企業(yè)上班，絕大多數(shù)內(nèi)退職工不愿看到因集訪影響企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，內(nèi)心還是希望企業(yè)發(fā)展的越來(lái)越好，有些是抹不開(kāi)面子，是被迫參加組織者進(jìn)行的集訪，真正鬧事的人是極少數(shù)別有用心的人。在得出這樣的判斷后，我們就依靠和團(tuán)結(jié)全體干部職工集中精力做好大多數(shù)內(nèi)退職工的思想工作，孤立小數(shù)。實(shí)踐證明，只要大多數(shù)人思想統(tǒng)一了，穩(wěn)定了，企業(yè)就有了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

8、依靠政府，維護(hù)秩序

緊密依靠政府，是做好信訪穩(wěn)定工作尤其是處理和解決集訪事件的一條重要經(jīng)驗(yàn)。正常來(lái)說(shuō)，政府是正面價(jià)值取向的代表，也是合法和正義的代表。依靠政府，可以規(guī)范上訪者的行為，更可以使集訪事件處于理智狀態(tài)，避免走向極端。由于，我們長(zhǎng)期于當(dāng)?shù)卣３至己玫恼箨P(guān)系，在企業(yè)發(fā)生集訪事件期間，政府主動(dòng)幫助我們，主動(dòng)出面幫企業(yè)做工作，主動(dòng)向退休人員進(jìn)行普法宣傳，講解政策，反復(fù)告戒不要有違法行為，要用合法的形式表達(dá)訴求，有力地配合了企業(yè)的信訪穩(wěn)定工作。

總之，信訪穩(wěn)定工作關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。在金融危機(jī)的背景下，做好新形勢(shì)下的信訪穩(wěn)定工作，尤顯得格外重要。只要我們?cè)谛旁L穩(wěn)定問(wèn)題上原則把握得當(dāng)，方式方法合理，就一定能達(dá)到事半功倍的效果，切實(shí)為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。

歷史閱卷報(bào)告篇十七

調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。

(一)標(biāo)題。

標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。

一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“_關(guān)于_的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于_的調(diào)查報(bào)告”、“_調(diào)查”等。

另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。

陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問(wèn)式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問(wèn)題，副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象、范圍、問(wèn)題，這實(shí)際上類(lèi)似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――__建設(shè)實(shí)踐思考》等。

作為公文，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題。

(二)正文。

正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1.前言。

有幾種寫(xiě)法：第一種是寫(xiě)明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái);第二種是寫(xiě)明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái);第三種是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。

前言起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。

2.主體。

這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

3.結(jié)尾。

結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題;或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

歷史實(shí)踐報(bào)告：

改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)生活的變化。

注意是社會(huì)生活的變化...

服飾的變化、飲食結(jié)構(gòu)的變化、住宅的變化;婚姻風(fēng)俗的變化、喪葬禮俗的變化、其他社會(huì)風(fēng)俗的變化。

探討影響近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素輪船、鐵路、汽車(chē)、飛機(jī)等;了解電報(bào)、電話等通訊工具的發(fā)展，認(rèn)識(shí)交通通訊技術(shù)的進(jìn)步對(duì)人們社會(huì)生活的影響。

互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及大眾傳播媒介的更新。

1949年新中國(guó)的成立使祖**親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國(guó)這頭東方睡獅開(kāi)始慢慢覺(jué)醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會(huì)作出全面實(shí)行改革開(kāi)放的新決策;從此改革開(kāi)放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程!30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林;30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想!改革開(kāi)放的30年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃的30年!幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量迅速擴(kuò)張，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從3645億元增長(zhǎng)至21,0871億元，增長(zhǎng)近60倍!中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就不僅寫(xiě)在了中國(guó)歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁(yè)，過(guò)去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功于中國(guó)!改革開(kāi)放的30年，是中國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定的30年!;以后，中華民族猶如鋼鐵長(zhǎng)城一般堅(jiān)不可摧!97年香港回歸，99年澳門(mén)回歸;1998年面對(duì)南方歷史罕見(jiàn)的特大洪水，2003年面對(duì)讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情，2008年面對(duì)十幾個(gè)省份百年不遇的冰雪災(zāi)害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個(gè)個(gè)磨難阻擊在腳下!改革開(kāi)放的30年，是教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的30年!1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現(xiàn)代化，面對(duì)世界，面對(duì)未來(lái)!高考制度恢復(fù)之初，全國(guó)有570萬(wàn)人參加高考，卻僅錄取27萬(wàn)名;而到2007年，全國(guó)普通高校招生報(bào)名人數(shù)達(dá)到1010萬(wàn)，錄取新生達(dá)567萬(wàn)名!伴隨著教育規(guī)模的發(fā)展，更有越來(lái)越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據(jù)著日益重要的位置!改革開(kāi)放的30年是中國(guó)航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年!從1979年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗(yàn)成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號(hào)載人航天衛(wèi)星順利返回，中國(guó)航天人在摸索中讓祖國(guó)一躍成為航天科技強(qiáng)國(guó)!2008年，我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射升空，炎黃子孫的千年奔月夢(mèng)成為了現(xiàn)實(shí)!改革開(kāi)放的30年，也是我國(guó)體育事業(yè)蒸蒸日上的30年!1984年許海峰摘得中國(guó)奧運(yùn)首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇?tīng)?zhēng)先：2000年悉尼奧運(yùn)，中國(guó)代表團(tuán)收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎(jiǎng)牌榜均名列第三的佳績(jī);04年雅典，中國(guó)軍團(tuán)更是將金牌總數(shù)擴(kuò)增到32枚，位列金牌榜第2位!而今年，在108天之后，奧運(yùn)大幕將在中華大地上拉開(kāi)，我們將成為奧運(yùn)的主人!我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，必將出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)輝煌的30年!中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪!

附：關(guān)于歷史調(diào)查報(bào)告范文

關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)

——以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例

一、調(diào)查的背景和目的

(一)調(diào)查的背景

中國(guó)向來(lái)是個(gè)崇古的國(guó)家，所以歷史和文化古跡對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有特殊的感情的。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平不斷提高，與此同時(shí)，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國(guó)的名勝古跡也就成了人們?cè)谕獬雎眯袝r(shí)的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產(chǎn)遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關(guān)歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會(huì)各界的紛紛關(guān)注。面對(duì)這樣的情況，除了痛心和深思以外，對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡的破壞與保護(hù)進(jìn)行深入的調(diào)查與研究，是非常有必要的。

(二)調(diào)查的目的

在本次暑期實(shí)踐的調(diào)查活動(dòng)中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊

宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)調(diào)查與研究，了解群眾心目中對(duì)于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所屬單位的態(tài)度，在原有的保護(hù)措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡進(jìn)行保護(hù)。除了制定相對(duì)有效的解決措施，調(diào)查活動(dòng)的過(guò)程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識(shí)，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對(duì)古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會(huì)各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。

二、調(diào)查的內(nèi)容與方法

(一)調(diào)查的內(nèi)容

以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。

(二)調(diào)查的方法

在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采取了實(shí)地觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪問(wèn)調(diào)查法等。

在進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)之前，我們先搜集了有關(guān)虞氏舊宅的相關(guān)歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調(diào)查對(duì)象，制定了兩份問(wèn)卷。普通群眾版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。

在實(shí)地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾(游客、附近的居民)和景區(qū)工作人員分發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷。但在分發(fā)問(wèn)卷的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問(wèn)卷時(shí)，有一部分人根本不識(shí)字，或者有些人不能很清楚地理解問(wèn)題的指向。在這種情況下，我們變更了原來(lái)的調(diào)查方法，有相當(dāng)大的一部分是通過(guò)近似于采訪的方式完成的。此次調(diào)查共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷220份，有效回收達(dá)192份，回收率達(dá)87.3%。

在實(shí)地觀察和問(wèn)卷調(diào)查后，我們針對(duì)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問(wèn)題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。

三、調(diào)查的結(jié)果與分析

(一)普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)

1、普通群眾的年齡分布

十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上

為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調(diào)查的對(duì)象各個(gè)年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23.7%，十七到三十歲占14.3%，三十一到五十歲占49.7%五十歲以上占據(jù)了12.3%?？紤]到地域的影響，我們分發(fā)問(wèn)卷的地點(diǎn)也不一樣。通過(guò)數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調(diào)查對(duì)象中的很大一部分，這符合我們的預(yù)期。因?yàn)閺拇篌w情況來(lái)看，會(huì)選擇以歷史文化古跡作為旅行地點(diǎn)的人很大程度上就是這兩個(gè)年齡段內(nèi)的。同時(shí)，這些年齡段的人更能把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調(diào)查活動(dòng)更能反應(yīng)真實(shí)情況。

2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀

非常滿(mǎn)意比較滿(mǎn)意一般不滿(mǎn)意

通過(guò)數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對(duì)當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況非常滿(mǎn)意的占7.1%，比較滿(mǎn)意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿(mǎn)意的占8.6%。

以上數(shù)據(jù)，結(jié)合我們了解到的普通群眾認(rèn)為的目前虞氏舊宅的保護(hù)程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當(dāng)前的保護(hù)還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的正常保護(hù)不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當(dāng)然，自然災(zāi)害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因?？偟膩?lái)看，對(duì)虞氏舊宅的保護(hù)有待提高。

(二)群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度

1、對(duì)不文明行為的態(tài)度

上前勸說(shuō)阻止向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴無(wú)視

普通群眾發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)所采取的行動(dòng)

游客的不文明行為，是使歷史遺產(chǎn)、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因。可知，在所有的調(diào)查對(duì)象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)，有54.2%的人會(huì)上前勸說(shuō)阻止，30.4%的人會(huì)選擇向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴，剩余15.4%的人會(huì)選擇無(wú)視。

有沒(méi)有沒(méi)注意

1-4普通群眾參觀景區(qū)時(shí)是否會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有69.3%的普通群眾會(huì)在參觀景區(qū)時(shí)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，而選擇不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為者占9.9%，沒(méi)注意的則占20.8%。

我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質(zhì)來(lái)看，還是相對(duì)樂(lè)觀的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡時(shí)還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會(huì)有不同的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識(shí)還是不錯(cuò)的。如何讓更多的人能有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，是樂(lè)觀以后的進(jìn)一步思考。

(三)自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響

宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。它由相對(duì)獨(dú)立的兩部分、共五進(jìn)建筑組成。前三進(jìn)于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，后二進(jìn)于1926～1929年建成，為西洋式建筑。

由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時(shí)間了。在這百年的時(shí)間中，自然因素對(duì)其造成的破壞也值得我們好好探究一番。

虞氏舊宅所在的慈溪市龍山鎮(zhèn)，東北方向靠近杭州灣，我們抵達(dá)龍山的當(dāng)天臺(tái)風(fēng)就來(lái)了，在狂風(fēng)暴雨之中，相對(duì)其他建筑，較為低矮的虞氏舊宅安然無(wú)恙。在我們采訪景區(qū)工作人員的時(shí)候也了解到，歷史上并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)自然因素引起的很大程度上的破壞?？梢?jiàn)，自然因素對(duì)其的破壞可謂微乎其微。到目前為止，我們只能說(shuō)，自然災(zāi)害并沒(méi)有很大程度上地破壞它，但是畢竟百年的歷史，即使平常的風(fēng)吹雨打，沒(méi)有半點(diǎn)影響也是不可能的。這些細(xì)小的自然因素的累積，也是造成舊宅破壞的一部分成因。

(四)景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施

除了游客的不文明行為、自然災(zāi)害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護(hù)是否到位，也是歷史遺產(chǎn)、文化古跡能否長(zhǎng)久存在的關(guān)鍵。

商業(yè)建筑和人造景觀，這一點(diǎn)尤為明顯，因?yàn)榇_實(shí)存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經(jīng)堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風(fēng)格毫不相符，卻倚靠在中式風(fēng)格的客廳一側(cè)。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀?；蛟S是為了向游客更好地展示歷史遺產(chǎn)，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動(dòng)，定會(huì)遭到一定程度的破壞。魚(yú)和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專(zhuān)業(yè)人士衡量后的結(jié)果。當(dāng)然，我們還是能在景區(qū)內(nèi)看到一些標(biāo)語(yǔ)，如“請(qǐng)勿觸碰”、“請(qǐng)?jiān)谝?guī)定區(qū)域之外參觀”等標(biāo)語(yǔ)，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊(cè)提供給游客。這一點(diǎn)可以看出，景區(qū)內(nèi)部的文明提醒還是比較到位的。

四、調(diào)查的總結(jié)及解決措施

(一)原因總結(jié)

1、游客的因素

從調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡的時(shí)候不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明的行為。另外，會(huì)有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會(huì)選擇無(wú)視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會(huì)有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對(duì)于景區(qū)的影響會(huì)顯得格外突出。當(dāng)然，我們相信，進(jìn)步的社會(huì)會(huì)使人的思想覺(jué)悟也有所提升。如何引領(lǐng)人們走向更高的思想層面，除了在其主要領(lǐng)域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強(qiáng)的方面。

2、自然災(zāi)害因素

百年歷史的虞氏舊宅，即使沒(méi)有因?yàn)樽匀粸?zāi)害遭到過(guò)很大程度上的破壞，此次的臺(tái)風(fēng)也并沒(méi)有多大的影響，但因風(fēng)吹日曬而產(chǎn)生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。

至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會(huì)遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災(zāi)害。所以，也有自然災(zāi)害成為主要破壞因素的可能了。

3、景區(qū)所屬單位保護(hù)不當(dāng)?shù)囊蛩?/p>

我國(guó)的歷史文化建筑主要有三個(gè)部門(mén)管轄，分別是文物部門(mén)，旅游部門(mén)，宗教部門(mén)。宗教部門(mén)的建筑由于宗教關(guān)系，得到的資金是充足的，其中最大的問(wèn)題是管理人員往往是非專(zhuān)業(yè)的，常常不經(jīng)意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門(mén)有門(mén)票收入，保護(hù)資金也是充足的，但這些資金往往沒(méi)有用在文物保護(hù)上。依照常理，文物部門(mén)管理的歷史建筑應(yīng)該保護(hù)的最好，因?yàn)閷?zhuān)業(yè)人士可以更好的維護(hù)這些文物，但事實(shí)就是，文物部門(mén)管理的歷史建筑得到的保護(hù)也并沒(méi)有很好，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)效益，所以在當(dāng)?shù)啬承┕賳T看來(lái)，是必欲拆之建樓而后已的。因?yàn)闆](méi)有收入，這些建筑的保護(hù)資金來(lái)自國(guó)家，顯然，國(guó)家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。

值得注意的是，關(guān)于對(duì)文物造成破壞的主要因素的提問(wèn)時(shí)，在眾多問(wèn)卷中，有一位被調(diào)查者除卻我們給出的答案外，還給了我們一個(gè)回答，革命。在這場(chǎng)堪稱(chēng)浩劫的十年中，各地被破壞的文物不計(jì)其數(shù)，虞氏舊宅內(nèi)的壁爐明顯遭到破壞且一直未修復(fù)，而相較于其他歷史建筑真可以叫未損分毫了。虞氏舊宅旁邊便是居民區(qū)和一個(gè)學(xué)校，學(xué)校新搭了車(chē)棚，緊靠宅子后墻，雨水直接沖刷在墻上，墻上滿(mǎn)是雨水的痕跡，按照文物保護(hù)單位50米以?xún)?nèi)為建設(shè)控制地帶的規(guī)定，這顯然是不允許的。這也充分說(shuō)明了管理的不到位。當(dāng)歷史與現(xiàn)代觸碰的時(shí)候，往往是歷史建筑給經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步或者給以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為名讓步。而其實(shí)很多時(shí)候，多考慮一點(diǎn)，便可減少一點(diǎn)損失。

(二)解決措施

1、加大文物保護(hù)的宣傳力度

除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個(gè)良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會(huì)經(jīng)常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個(gè)啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時(shí)候受到文明的熏陶，平時(shí)也應(yīng)當(dāng)受到這方面的教育。因此建議，電視臺(tái)可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護(hù)相關(guān)的公益廣告，以群眾的個(gè)人素養(yǎng)。

2、采取自然災(zāi)害來(lái)臨前的保護(hù)措施

一般來(lái)講，一些歷史遺產(chǎn)、文化古跡會(huì)定時(shí)受到檢查、維修。但是其實(shí)，不一定等到有了破壞后才進(jìn)行維修，我們一定要知道，預(yù)保護(hù)和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實(shí)是“保護(hù)”的一個(gè)很重要的思想。在調(diào)查中我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)并沒(méi)有對(duì)舊宅產(chǎn)生大的影響，但是很多目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的小問(wèn)題，往往才會(huì)變得越來(lái)越嚴(yán)重。所以，自然災(zāi)害前的保護(hù)措施也是十分重要的，特別是有重大自然災(zāi)害預(yù)警的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)力度。當(dāng)然，這些預(yù)保護(hù)措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產(chǎn)、文化古跡原樣為代價(jià)的。

3、加大資金的投入

我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門(mén)對(duì)景區(qū)的維修還是比較及時(shí)的，檢查也比較定時(shí)。但是我們看到，有些維修并沒(méi)有達(dá)到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點(diǎn)，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時(shí)的保護(hù)與維修是否專(zhuān)業(yè)。

無(wú)論做任何事情，專(zhuān)業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才，能定時(shí)定期對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡采取一定的檢查維修。

五、結(jié)束語(yǔ)

本次實(shí)踐開(kāi)展的有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)，以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施這四方面開(kāi)展調(diào)查，以破壞和保護(hù)為主線，根據(jù)實(shí)地考察、調(diào)查問(wèn)卷和訪談所得，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對(duì)性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護(hù)這些歷史遺產(chǎn)、促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。

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