寫總結(jié)可以幫助我們整理思緒，對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)做一個(gè)回顧。寫總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，但不能完全照搬。以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，供大家參考和借鑒。
兒童哲學(xué)心得篇一
第一段：介紹兒童哲學(xué)教育的概念和背景（200字）
兒童哲學(xué)教育是一種注重培養(yǎng)兒童思維能力和探索問題的教育方法。它源自歐洲，最早由美國哲學(xué)家馬修·利普曼（Matthew Lipman）創(chuàng)立并推廣。兒童哲學(xué)教育的目的是幫助兒童發(fā)展批判性思維和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)、生活和世界的思考能力。這種教育方法注重讓兒童成為積極的和主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，通過哲學(xué)討論和思辨，幫助他們建立自己的價(jià)值觀和世界觀。
第二段：受益于兒童哲學(xué)教育的心得（300字）
在我參與兒童哲學(xué)教育的過程中，我深受益于這種教育方法。首先，兒童哲學(xué)教育注重培養(yǎng)兒童的思辨能力。通過引導(dǎo)兒童討論抽象的問題和進(jìn)行邏輯推理，讓他們從小就學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和分析問題。這不僅對(duì)他們的學(xué)習(xí)有很大的幫助，還可以提高他們解決問題的能力。其次，兒童哲學(xué)教育注重發(fā)展兒童的表達(dá)能力。在哲學(xué)討論中，兒童需要能夠清晰地表達(dá)自己的想法和意見，這有助于鍛煉他們的口頭表達(dá)能力和思維的條理性。最后，兒童哲學(xué)教育還注重培養(yǎng)兒童的團(tuán)隊(duì)合作和合作精神。在討論中，兒童需要尊重和傾聽他人的意見，這有助于培養(yǎng)他們的合作意識(shí)和集體感。
第三段：兒童哲學(xué)教育的實(shí)踐難點(diǎn)和解決方法（300字）
然而，在實(shí)踐兒童哲學(xué)教育中，我們也會(huì)遇到一些難點(diǎn)。首先，兒童哲學(xué)教育需要具備一定的教學(xué)技巧和方法。引導(dǎo)兒童進(jìn)行哲學(xué)討論需要保持中立的角度，避免給出“正確答案”，同時(shí)要尊重兒童的意見，鼓勵(lì)他們自由表達(dá)。解決這個(gè)問題需要教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。其次，兒童哲學(xué)教育可能會(huì)面臨家長和學(xué)校的理解和支持問題。一些家長和學(xué)?？赡苷J(rèn)為兒童哲學(xué)教育只是一種花哨的玩法，對(duì)學(xué)習(xí)無益。解決這個(gè)問題需要教師通過與家長和學(xué)校的溝通和宣傳，讓他們理解并接受兒童哲學(xué)教育的價(jià)值。
第四段：兒童哲學(xué)教育的未來發(fā)展（200字）
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，兒童哲學(xué)教育會(huì)得到更多的重視和普及。兒童哲學(xué)教育不僅僅是一種方法，更是一種理念和價(jià)值觀。它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才需求的要求。未來，兒童哲學(xué)教育將更多地滲透到學(xué)校的課程中，成為一種常態(tài)化的教育方式。同時(shí)，兒童哲學(xué)教育也會(huì)在家庭教育中得到更廣泛的應(yīng)用，培養(yǎng)出更多思維敏捷、獨(dú)立思考、具有創(chuàng)造力的下一代。
第五段：總結(jié)個(gè)人體會(huì)和感悟（200字）
對(duì)我而言，兒童哲學(xué)教育是一種有益于兒童全面發(fā)展的教育方法。它不僅培養(yǎng)了我孩子的思維能力和表達(dá)能力，還幫助他們建立了自己的價(jià)值觀和世界觀。通過兒童哲學(xué)教育，我看到了孩子們的成長和進(jìn)步，也更加相信教育的力量。作為一名教師，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和推廣兒童哲學(xué)教育，為孩子們提供更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境。
兒童哲學(xué)心得篇二
一天，兩只小豬寶寶來到森林，它們是來找豪豬寶寶亞亞玩的，可是，它們走了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)迷路了。
一只小豬寶寶叫聰聰，另一只叫明明。它們走呀走，遇到了可怕的大老虎，它們被嚇得魂飛魄散，明明趕緊躲了起來，聰聰已經(jīng)沒有時(shí)間躲藏，對(duì)大老虎說：“你吃了我吧!反正我得了病毒，你吃了我，你也會(huì)死的。我的肉全是有許許多多的病毒!我的血如毒液!”大老虎嚇得逃走了。
明明夸聰聰：“真聰明呀!”它們走呀走，遇到了大灰熊，聰聰知道大灰熊什么也不怕，所以不敢拿有病毒的事來開玩笑。它們們只好用真本事來對(duì)付大灰熊了，聰聰找來一塊不大不小的石頭，明明找來了一根粗壯的樹根和一塊石頭，聰聰跟大灰熊打了起來，可是，明明卻在旁邊開始了鉆火，過了一會(huì)兒，聰聰被打得青一塊紫一塊，同時(shí)，明明的火也鉆好了，明明向大灰熊扔火把，大灰熊的尾巴燒著了，大灰熊嚇得落荒而逃，它們哈哈大笑。
聰聰和明明通過路人的指點(diǎn)找到了豪豬寶寶亞亞的家了。
兒童哲學(xué)心得篇三
兒童的天性天真活潑，他們陽光的笑容總能感染身邊的每一個(gè)人。曾經(jīng)有一次，我在公園里遇到了一個(gè)小男孩，他穿著一身鮮艷的紅色衣服，不停地奔跑著，一邊嬉笑一邊呼喊著。他的快樂感染了我，我也加入到了他的游戲中。在和他玩耍的過程中，我發(fā)現(xiàn)他充滿了好奇心和求知欲，他對(duì)周圍的一切都感興趣。他用小手指著蜻蜓飛過的藍(lán)天，問我它們從哪里來，又要飛到哪里去。這使我深深地感受到了兒童的天性是多么美好和可愛。
二、純真的友誼與分享
兒童間的友誼是那樣的單純和真摯。小時(shí)候，我曾經(jīng)經(jīng)歷過與朋友之間的爭(zhēng)吵，但轉(zhuǎn)眼之間，我們又會(huì)和好如初。有一次，我和我的好朋友在一起玩耍，我們帶著玩具到了公園。他有一個(gè)我很喜歡的小熊玩具，當(dāng)我一眼看見它時(shí)，就禁不住想要抱著它玩。于是，我毫不客氣地向他要求抱一下。朋友一下子皺起了眉頭，他對(duì)我說：“這是我最喜歡的玩具，我不想讓別人碰?！甭牭竭@句話，我感到有些失望，但我并沒有責(zé)怪他，因?yàn)槲覀冎g有著互相尊重和理解。當(dāng)我看到他因?yàn)樯岵坏米约旱耐婢叨行┎婚_心時(shí)，我主動(dòng)做出了一個(gè)讓步。我取出自己的玩具，和他進(jìn)行交換，這時(shí)他的臉上展露出了歡樂和感激。從這次經(jīng)歷中，我明白了友誼是需要互相分享和理解的。
三、積極向上的心態(tài)
兒童總是抱有積極向上的心態(tài)去面對(duì)生活中的一切。有一次，我和爸爸一起去公園玩。爸爸跟著我來到了秋千邊，他看到前面的秋千上沒有人，就問我愿不愿意先玩。在我猶豫了一下之后，爸爸接著說：“人生就像秋千，有時(shí)在高處，有時(shí)在低處，只有主動(dòng)去尋找平衡點(diǎn)，才能享受到快樂?！边@句話深深地震撼了我。從那時(shí)起，我明白了無論面對(duì)什么樣的困難，我都要擁有積極樂觀的心態(tài)去解決。
四、勇敢追求夢(mèng)想
兒童時(shí)期的夢(mèng)想是如此美好而充滿希望。小時(shí)候，我曾經(jīng)夢(mèng)想成為一名科學(xué)家，我希望能夠發(fā)明一種可以治愈所有疾病的神奇藥物。每當(dāng)我對(duì)媽媽說起這個(gè)夢(mèng)想時(shí)，她總是鼓勵(lì)我說：“只要你努力，付出自己的努力和智慧，你一定可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。”這句話使我相信了自己的夢(mèng)想是可以實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在我已經(jīng)長大了，我的夢(mèng)想也逐漸改變了，但是我始終保持著對(duì)夢(mèng)想的追求，不輕易放棄自己的理想。
五、快樂源于心靈的純凈
兒童的心靈純凈無暇，他們的快樂源于對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好事物的追求。我曾經(jīng)有幸擔(dān)任一次義工，為孤兒院的孩子們帶去了一些小禮物。當(dāng)我親眼目睹那些弱不禁風(fēng)的孩子們收到禮物后的快樂時(shí)，一種莫名的情感涌上心頭。他們用燦爛的笑容和純潔的眼神感謝著我?？吹剿麄兊目鞓?，我感受到了生活的意義，我明白了快樂并不是來自物質(zhì)的享受，而是來自內(nèi)心善良和對(duì)他人的關(guān)愛。
通過對(duì)兒童心得的體會(huì)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了兒童的天真、友誼、積極、勇敢和純凈。兒童給我們帶來了無盡的快樂和正能量，他們是社會(huì)的未來，我們應(yīng)該用心保護(hù)和關(guān)愛他們，讓他們能夠快樂地成長。同時(shí)，我們也要從兒童身上汲取力量，保持自己的天真和純凈，積極面對(duì)生活中的困難。只有這樣，我們才能過上真正快樂的生活。
兒童哲學(xué)心得篇四
哲學(xué)是一門探索人生、意義和存在的學(xué)科。然而，人們往往將哲學(xué)視為高深莫測(cè)的領(lǐng)域，認(rèn)為只有成年人才能理解。然而，近年來，兒童哲學(xué)逐漸在教育領(lǐng)域興起，讓孩子們也參與到這一領(lǐng)域中來。我也有幸接觸到兒童哲學(xué)，并深深被它的魅力所吸引。通過參與兒童哲學(xué)課程，我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)可以啟迪我們的思維，培養(yǎng)我們的邏輯思考能力，讓我們更加理解自己和世界。
第二段：思維的自由與開放
兒童哲學(xué)的一大特點(diǎn)是鼓勵(lì)思維的自由與開放。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們提出各種各樣的問題，不論是否有答案。通過這樣的方式，我們可以放飛自己的思維，不受限制地思考。有時(shí)候，我們提出的問題可能并不成熟或者有些離譜，但老師并不會(huì)嘲笑我們，而是鼓勵(lì)我們深入思考，發(fā)掘問題潛在的價(jià)值。這樣的環(huán)境讓我覺得自己的思維是自由的，我可以毫無顧忌地表達(dá)自己的想法。
第三段：邏輯思考的培養(yǎng)
兒童哲學(xué)在思維方式上注重邏輯思考的培養(yǎng)。在課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)我們用有條理的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)我們?nèi)ふ覇栴}的原因和解決方法。例如，當(dāng)我提出一個(gè)問題時(shí)，老師會(huì)問我為什么會(huì)有這個(gè)問題，是否還有其他可能的解釋。通過這種對(duì)話，我學(xué)會(huì)了思考問題的多個(gè)角度，不再一味追求表面上的答案，而是更關(guān)注問題背后的思考過程。這種邏輯思考的培養(yǎng)，對(duì)我在更為復(fù)雜的問題中分析和解決問題非常有幫助。
第四段：深化對(duì)自己和世界的理解
兒童哲學(xué)通過提出問題和思考讓我更深入地理解自己和世界。在課堂上，我們經(jīng)常討論一些和生活息息相關(guān)的問題，比如關(guān)于公平與正義、友誼與責(zé)任的話題。通過與同學(xué)們的討論，我開始更加思考自己的價(jià)值觀和道德觀。同時(shí)，聽取別人的觀點(diǎn)也讓我更加包容和理解他人。除此之外，兒童哲學(xué)也鼓勵(lì)我們思考世界的存在與意義，讓我更加思考人生和未來的方向。這些思考讓我對(duì)自己和世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：兒童哲學(xué)的啟發(fā)和意義
兒童哲學(xué)給予我的不僅僅是對(duì)自己和世界的更深入的理解，更重要的是它對(duì)我人生的啟發(fā)和意義。通過兒童哲學(xué)，我學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了提出問題，學(xué)會(huì)了邏輯思考。這些能力不僅對(duì)學(xué)業(yè)有所幫助，更對(duì)我未來的人生有著重要的意義。在將來，無論我從事什么職業(yè)，我都需要思考和解決問題。兒童哲學(xué)不僅培養(yǎng)了我的思維方式，更讓我明白了人生的意義，尊重并包容不同的觀點(diǎn)和意見。這將成為我未來成為一個(gè)有思考力和包容力的人的基石。
總結(jié)：
兒童哲學(xué)打開了我思維的大門，讓我從小就開始思考人生的意義和存在的價(jià)值。它培養(yǎng)了我的邏輯思考能力，讓我更加深入地理解自己和世界。兒童哲學(xué)的意義不僅限于學(xué)業(yè)上，更為我未來成為一個(gè)有思考力和包容力的人打下了基礎(chǔ)。我將繼續(xù)參與兒童哲學(xué)的學(xué)習(xí)與探索，讓哲學(xué)成為我人生中的一股強(qiáng)大力量。
兒童哲學(xué)心得篇五
作為一名學(xué)生，我在學(xué)校開設(shè)的兒童哲學(xué)課程中收獲頗豐。通過探索、思考和對(duì)話，我深刻體會(huì)到兒童哲學(xué)對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人思辨能力和價(jià)值觀的重要性。在這篇文章中，我將分享我在兒童哲學(xué)課程中的心得體會(huì)。
首先，兒童哲學(xué)課程培養(yǎng)了我的思辨能力。在課堂上，我們經(jīng)常遇到各種問題，這些問題不是簡(jiǎn)單的事實(shí)性問題，而是需要我們運(yùn)用邏輯和思考來回答的問題。通過對(duì)問題的思考，我發(fā)現(xiàn)自己的思維能力得到了鍛煉和提高。比如，當(dāng)我們討論“什么是友誼？”時(shí)，我開始思考友誼的真正含義，而不僅僅是將友誼定義為平時(shí)一起玩樂的朋友。我開始思考友誼的核心是相互支持、尊重和理解。這種思辨能力在日常生活中也很有用，能幫助我更好地理解世界，提高解決問題的能力，以及鍛煉自己的邏輯思維。
其次，兒童哲學(xué)課程還在我心中樹立了正確的價(jià)值觀。通過對(duì)一些倫理問題的探討，我明白了什么是正確的行為，什么是錯(cuò)誤的行為。例如，在課堂上，我們討論了“應(yīng)該以什么標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)一個(gè)人的行為？”這個(gè)問題。通過思考和與同學(xué)們的辯論，我意識(shí)到一個(gè)人的行為應(yīng)該以對(duì)他人是否造成傷害和是否違反道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我來說具有重要的意義，因?yàn)樗刮腋雨P(guān)注我的行為如何影響他人，并激發(fā)了我對(duì)道德和公正的興趣。
第三，兒童哲學(xué)課程在培養(yǎng)我和同學(xué)們之間的溝通和合作能力方面發(fā)揮了作用。在每一堂課上，我們都需要與同學(xué)們進(jìn)行討論，分享自己的觀點(diǎn)，并尊重他人的觀點(diǎn)。這鍛煉了我們的溝通技巧和傾聽能力。例如，當(dāng)同學(xué)提出一個(gè)與我截然不同的觀點(diǎn)時(shí)，我學(xué)會(huì)了先傾聽他們的想法，然后再回應(yīng)和辯論。這樣的交流促使我更好地理解他人的觀點(diǎn)，并且在爭(zhēng)論中保持冷靜和尊重。這種溝通和合作能力在日后的工作和人際關(guān)系中也非常重要。
第四，兒童哲學(xué)課程鼓勵(lì)我們思考自己和世界的意義。我們經(jīng)常討論抽象的問題，比如“生命的意義是什么？”或者“人類的目的是什么？”這些問題推動(dòng)我們思考生命的目標(biāo)和追求。通過這些討論，我開始思考自己的人生和未來，以及我所處的社會(huì)的意義。這種思考激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)和個(gè)人成長的渴望，使我更加有動(dòng)力去追求自己的目標(biāo)。
最后，兒童哲學(xué)課程讓我認(rèn)識(shí)到，哲學(xué)是一種持續(xù)學(xué)習(xí)和探索的過程。事實(shí)上，哲學(xué)從來不會(huì)給出“正確”的答案，而是鼓勵(lì)我們不斷提出問題，并推動(dòng)我們思考和發(fā)現(xiàn)。這讓我認(rèn)識(shí)到，自己的思考和探索可以是無邊無際的，這是一種有趣且持續(xù)的心路旅程。
總的來說，兒童哲學(xué)課程豐富了我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并幫助我發(fā)展了重要的思辨能力、價(jià)值觀和溝通技巧。它鼓勵(lì)我思考自己和世界的意義，并認(rèn)識(shí)到哲學(xué)是一種不斷學(xué)習(xí)和探索的過程。我相信這些體驗(yàn)將對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并幫助我成為一個(gè)更好的思考者和決策者。
兒童哲學(xué)心得篇六
兒童是社會(huì)的未來，他們無憂無慮、天真可愛，時(shí)常給我們帶來驚喜和感動(dòng)。作為兒童成長歷程的重要一部分，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和游戲中積累著寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。本文將從兒童眼中看世界、成長見聞、友情與團(tuán)隊(duì)協(xié)作、人生態(tài)度及未來展望五個(gè)方面，來探討兒童的心得體會(huì)。
首先，兒童眼中的世界多姿多彩。兒童視野開闊，他們對(duì)世界充滿了好奇和探索的精神。不論是小草、小蟲子還是大海、高山，他們都能從中發(fā)現(xiàn)美麗和趣味。例如，當(dāng)他們?cè)谟螒蛑邪l(fā)現(xiàn)了一片小秘密花園，就會(huì)勇敢地探索其中的奇跡；當(dāng)他們看到夜空中璀璨的星星，就會(huì)夢(mèng)想著自己能成為宇航員去探索星際。兒童用純真的眼睛看待這個(gè)世界，他們從中發(fā)現(xiàn)的美好，也讓我們重新審視生活，感受到幸福和快樂。
其次，兒童的成長見聞讓我們深思。從嬰兒到幼兒，再到兒童，他們每個(gè)階段都有不同的成長見聞。在學(xué)會(huì)一次次爬起來之后，他們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和不放棄；在嘗試一次次失敗之后，他們學(xué)會(huì)了積極向前；在遇到問題一次次解決之后，他們學(xué)會(huì)了思考和創(chuàng)新。兒童的成長過程充滿了挑戰(zhàn)和困難，但他們總是從中學(xué)到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這讓我們看到了成長的重要性和價(jià)值。
第三，友情與團(tuán)隊(duì)協(xié)作對(duì)兒童來說至關(guān)重要。在幼兒園和學(xué)校，兒童與他們的小伙伴共同度過了愉快而難忘的童年時(shí)光。他們互相幫助、互相包容、互相理解，在合作中建立了深厚的友誼。例如，在一次團(tuán)隊(duì)游戲中，小明與小紅因?yàn)闇贤ú粫扯Ю麄儧]有埋怨對(duì)方或責(zé)怪自己，而是決定一起分析錯(cuò)誤并改正。通過合作，他們兩個(gè)不僅重新贏得了比賽，還建立了深厚的友誼。友情與團(tuán)隊(duì)協(xié)作不僅使兒童在童年中快樂成長，也為他們將來面對(duì)挑戰(zhàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基石。
第四，兒童的人生態(tài)度鮮明而積極。兒童的天性使他們對(duì)生活充滿了熱情和活力。他們總是樂觀向上、積極進(jìn)取。不論是學(xué)習(xí)還是游戲，兒童總是充滿激情，努力追求自己的目標(biāo)。他們不會(huì)因?yàn)槭《箽?，而是?huì)從中吸取教訓(xùn)，繼續(xù)努力。他們天真無邪、真誠而坦率，這種積極的人生態(tài)度正是我們成人需要學(xué)習(xí)和借鑒的。
最后，對(duì)于兒童來說，未來充滿了希望與憧憬。他們雖然年幼，但對(duì)未來有著許多美好的夢(mèng)想和期待。有的小朋友夢(mèng)想成為一名科學(xué)家，通過自己的努力為世界帶來突破性的發(fā)明；有的小朋友夢(mèng)想成為一名畫家，用自己的畫筆演繹出美麗的藝術(shù)；有的小朋友夢(mèng)想成為一名音樂家，用自己的音符彈奏出動(dòng)聽的樂曲。兒童對(duì)未來充滿了希望和憧憬，這種樂觀的心態(tài)和積極的行動(dòng)力，將會(huì)成為他們走向成功的重要?jiǎng)恿Α?/p>
總之，兒童是社會(huì)的寶貴財(cái)富，他們的心得體會(huì)不僅反映了他們的成長歷程，也給我們這些成年人帶來了啟發(fā)和反思。通過從兒童眼中看世界、成長見聞、友情與團(tuán)隊(duì)協(xié)作、人生態(tài)度及未來展望五個(gè)方面來審視兒童，我們不妨反思一下自己的成長過程和生活態(tài)度，從而更好地教育和引導(dǎo)我們的下一代。
兒童哲學(xué)心得篇七
第一段：明晰心得體會(huì)的意義（引入）
在我們的成長過程中，我們學(xué)習(xí)了許多寶貴的知識(shí)和技能，但我們也逐漸體會(huì)到了成長的真諦。兒童心得體會(huì)即是指我們從成長中得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，這些體驗(yàn)使我們更加成熟和智慧。在與他人分享我們的心得體會(huì)之時(shí)，我們不僅能夠鞏固和深化這些體驗(yàn)，還可以幫助他人在成長的道路上更好地前進(jìn)。
第二段：承認(rèn)學(xué)習(xí)的重要性（主題句）
第一次上學(xué)是每個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷的事情。當(dāng)我第一次踏入學(xué)校的大門時(shí)，我既興奮又緊張。在過去的幾年里，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種永無止境的過程。最重要的是，學(xué)習(xí)不僅僅是關(guān)于書本上的知識(shí)，還包括人際交往和處理復(fù)雜問題的能力。通過學(xué)習(xí)，我了解到獲取知識(shí)的快樂和興奮，也明白了堅(jiān)持不懈這一性格品質(zhì)的重要性。
第三段：體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作的重要性（主題句）
在學(xué)校的一次團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我承擔(dān)了一個(gè)重要的角色。我們需要全力以赴才能完成任務(wù)。團(tuán)隊(duì)合作讓我明白了每個(gè)人的價(jià)值和重要性。每個(gè)人都有不同的能力和特長，而團(tuán)隊(duì)合作能夠?qū)⑦@些個(gè)體的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。相互信任、傾聽和尊重是團(tuán)隊(duì)合作的核心，沒有這些因素，一個(gè)團(tuán)隊(duì)是無法取得成功的。通過這次團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)歷，我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)的力量和合作的快樂。
第四段：理解包容和友善的重要性（主題句）
在學(xué)校里，我結(jié)識(shí)了很多新伙伴，他們都來自不同的文化背景和家庭環(huán)境。這讓我明白到友善和包容的重要性。當(dāng)我接觸到不同文化和背景的人時(shí)，我開始意識(shí)到每個(gè)人都有自己的故事和經(jīng)歷。尊重差異、相互幫助和分享樂趣是建立友誼和和諧環(huán)境的關(guān)鍵。通過保持友善，我不僅學(xué)會(huì)了如何處理沖突和困難，也體驗(yàn)到了真誠友誼的力量。
第五段：總結(jié)并展望（結(jié)尾段）
回顧過去的經(jīng)歷，我深刻理解到學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、友善和包容對(duì)于我們的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。作為兒童，我們應(yīng)該保持好奇心，努力學(xué)習(xí)，探索世界的奧秘。無論是在學(xué)校還是家庭，我們都應(yīng)該珍視團(tuán)隊(duì)合作的機(jī)會(huì)，相互幫助，共同成長。最后，友善和包容是建立真正友誼和和諧社會(huì)的基石，我們應(yīng)該始終保持開放的心態(tài)，尊重和欣賞他人的差異。通過堅(jiān)守這些原則，我們將成長為更好的個(gè)體，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
注：本文為自動(dòng)生成的示例，僅供參考。
兒童哲學(xué)心得篇八
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書收錄的內(nèi)容是李瑞環(huán)同志在不同時(shí)期、不同場(chǎng)合講話的摘錄以及發(fā)表的文章，是李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、思想觀點(diǎn)的薈萃。該書和平常側(cè)重于理論的哲學(xué)書籍不一樣，像是一本哲學(xué)普及讀物，語言樸實(shí)、深入淺出，易學(xué)易懂易記，于平凡中見深?yuàn)W，于樸素中見真理。讀后感觸頗深，受益匪淺。
學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。李瑞環(huán)同志指出：關(guān)于學(xué)哲學(xué)，還有一句老話，人們不經(jīng)常講，但我的體會(huì)非常重要，這就是學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。對(duì)馬克思主義哲學(xué)，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會(huì)更加信、更加迷、更加鉆。這因?yàn)檫@個(gè)“信”字，才有了將哲學(xué)作為他這一生最感興趣的一門學(xué)問，下工夫最多的是哲學(xué)。
學(xué)哲學(xué)貴在堅(jiān)持。學(xué)習(xí)需要積累，學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。學(xué)哲學(xué)要有一個(gè)過程，對(duì)于馬克思主義哲學(xué)，不可能一下子就學(xué)懂弄通，也不可能一下子就掌握基本觀點(diǎn)。李瑞環(huán)同志指出：我是從最低層上來的，學(xué)哲學(xué)也是在最低層干活的時(shí)候開始的。起初，我的文化水平并不高，學(xué)哲學(xué)也并不是件十分容易的事。但我信這個(gè)，信馬克思主義哲學(xué)，所以我才去鉆研。哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。因此，李瑞環(huán)同志從二十幾歲開始學(xué)哲學(xué)，邊干邊學(xué)、邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷，終于做到活學(xué)活用。
學(xué)哲學(xué)先學(xué)基本觀點(diǎn)。長期以來，哲學(xué)作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺，離普通人比較遠(yuǎn)。從哪里入手，學(xué)哪些書，是初學(xué)者面臨的一個(gè)問題。對(duì)此，李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì)，提出學(xué)哲學(xué)的方法。李瑞環(huán)同志認(rèn)為，對(duì)于大多數(shù)人來說，學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn)，如唯物的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等，建議首先從《實(shí)踐論》、《矛盾論》入手，下大力量把基本觀點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)工作能力。
學(xué)哲學(xué)要聯(lián)系實(shí)際學(xué)。李瑞環(huán)同志指出：如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，那實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會(huì)比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活在學(xué)習(xí)過程中。他舉了不少例子，比如：一塊木頭是什么？就是一塊木頭。這個(gè)回答并沒有錯(cuò)，但它還是什么？這就要看具體情況。拿它來做家具就是原料，拿它來燒火就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭(zhēng)就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。
學(xué)哲學(xué)不能生搬硬套。李瑞環(huán)同志指出，馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)完整的體系，唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論等等是互相是連為一體的，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)應(yīng)用它的原理，學(xué)習(xí)應(yīng)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不能機(jī)械地對(duì)號(hào)入座，這是教條主義的學(xué)習(xí)方法，不但無濟(jì)于事，反而常常壞事。比如：不能說某件事情的合理解決，只是應(yīng)用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒了唯物論，應(yīng)該是應(yīng)用并符合全部的哲學(xué)。
學(xué)哲學(xué)要學(xué)用結(jié)合。李瑞環(huán)同志指出：要把哲學(xué)原理應(yīng)用于了解情況、分析矛盾、研究對(duì)策的過程之中，也就是應(yīng)用于一切工作之中，即注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。在書中，通過一篇一篇文章、講話，處處都有理論聯(lián)系實(shí)際工作方法，比如從客觀實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持實(shí)踐的.觀點(diǎn)、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、掌握注意研究特殊性等，活學(xué)活用，賦予馬克思主義哲學(xué)新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解決矛盾》一文中，運(yùn)用哲學(xué)思想，通過精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的發(fā)展。
煉就“三強(qiáng)”要學(xué)好哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維的最一般的規(guī)律，是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的最基本的思想武器。學(xué)好哲學(xué)，掌握了一般規(guī)律，有助于認(rèn)識(shí)特殊規(guī)律。李瑞環(huán)同志指出：哲學(xué)是”明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是”智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。哲學(xué)不能代替具體的科學(xué)，但是哲學(xué)可以幫助人們更好地掌握和運(yùn)用具體科學(xué)。作為中國石化的年輕干部，要想鍛造成為“三強(qiáng)”干部，必須牢記黨組的殷切希望，自覺增強(qiáng)追求知識(shí)的主動(dòng)性，全方位、多層次豐富和完善知識(shí)體系，增強(qiáng)綜合分析能力，學(xué)好哲學(xué)用好哲學(xué)是重要的途徑。學(xué)好用好哲學(xué)，有助于提高政治辨別力、工作推動(dòng)力、持續(xù)創(chuàng)新力、自我提升力，提高自身認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，才能把黨組的要求貫徹落實(shí)到具體工作中，推進(jìn)企業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展，為打造世界一流作出新貢獻(xiàn)。
兒童哲學(xué)心得篇九
第一段：介紹兒童哲學(xué)教育（約200字）
兒童哲學(xué)教育是一種新興的教育方法，通過哲學(xué)思維的培養(yǎng)，旨在幫助兒童發(fā)展批判性思維、創(chuàng)造力、共情能力等一系列重要的思維技巧和價(jià)值觀。兒童哲學(xué)教育的核心理念是尊重和重視兒童的思考能力，鼓勵(lì)他們主動(dòng)提出問題、解決問題，并參與到意義探尋的活動(dòng)中。這種教育方式不僅可以啟發(fā)兒童的智力發(fā)展，還能培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
第二段：兒童哲學(xué)教育的實(shí)施方法（約200字）
兒童哲學(xué)教育的實(shí)施方法多種多樣，但核心的目標(biāo)是啟發(fā)兒童的思考能力。在課堂上，教師不再是單純的傳授知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生開展自由的討論和思考。通過提出開放性的問題，鼓勵(lì)兒童以自己的思考和理解回答。同時(shí)，教師應(yīng)尊重兒童的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)他們相互交流，嘗試?yán)斫馑说挠^點(diǎn)，培養(yǎng)共情能力。此外，教師還可以組織一些游戲和活動(dòng)，幫助兒童發(fā)展批判性思維和創(chuàng)造力。
第三段：兒童哲學(xué)教育的意義（約200字）
兒童哲學(xué)教育可以給兒童帶來巨大的意義。首先，它能夠培養(yǎng)兒童多元化的思維方式。通過引導(dǎo)兒童思考自己的問題，并與他人分享和討論，他們能夠從不同的角度來解決問題，拓寬思維的邊界。其次，兒童哲學(xué)教育能夠提高兒童的問題解決能力和創(chuàng)造力。培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維是兒童哲學(xué)教育的重要目標(biāo)，這將有助于孩子在日常生活和學(xué)習(xí)中的問題解決和創(chuàng)新。此外，兒童哲學(xué)教育還能夠培養(yǎng)兒童對(duì)他人的尊重和關(guān)愛，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。
第四段：兒童哲學(xué)教育的挑戰(zhàn)（約200字）
盡管兒童哲學(xué)教育有許多優(yōu)勢(shì)，但它也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，實(shí)施兒童哲學(xué)教育需要教師具備豐富的哲學(xué)知識(shí)和教育經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于一些教育資源匱乏的學(xué)校來說可能是一個(gè)難題。其次，由于兒童哲學(xué)教育強(qiáng)調(diào)的是自由討論和多元思維，教師在引導(dǎo)學(xué)生的過程中需要充分尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，而有時(shí)這可能導(dǎo)致課堂管理的困難。最后，兒童哲學(xué)教育的推廣也需要家長和社會(huì)的理解和支持，只有形成多方共同努力的局面，兒童哲學(xué)教育才能夠在更多的學(xué)校和家庭中實(shí)施起來。
第五段：總結(jié)兒童哲學(xué)教育的價(jià)值和意義（約200字）
兒童哲學(xué)教育是一種有益的教育模式，它能夠培養(yǎng)兒童的批判性思維、創(chuàng)造力和共情能力，使他們面對(duì)問題時(shí)能夠有更深入的思考和探索。這種教育方式不僅能夠促使兒童的智力發(fā)展，還能夠培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。雖然兒童哲學(xué)教育面臨一些挑戰(zhàn)，但只要教育部門、教師、家長和社會(huì)共同努力，兒童哲學(xué)教育一定能夠在更廣泛的范圍內(nèi)推行，為孩子們的成長提供更好的教育環(huán)境。
兒童哲學(xué)心得篇十
兒童康復(fù)是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和回報(bào)的工作。作為一名從事兒童康復(fù)的專家，我將分享一些我的心得體會(huì)，希望能對(duì)更多的人有所啟發(fā)。
首先，兒童康復(fù)需要深厚的專業(yè)知識(shí)和技能?？祻?fù)專家需要了解兒童心理、生理和社交發(fā)展的方方面面，以便為每個(gè)孩子量身定制合適的康復(fù)方案。此外，他們還需要具備指導(dǎo)家長和教師的技能，幫助他們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校中更好地支持孩子。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的情況都是獨(dú)特的，需要我們采用靈活的方法和策略來幫助他們。例如，對(duì)于注意力缺陷多動(dòng)障礙（adhd）的孩子，我們需要通過認(rèn)知行為療法和藥物治療來幫助他們改善注意力問題。而對(duì)于自閉癥譜系障礙（asd）的孩子，我們需要使用社交互動(dòng)和行為干預(yù)治療方法來幫助他們提高社交技能和減少行為問題。
另外，家庭和社區(qū)的支持對(duì)于兒童康復(fù)也非常重要。家長和教師需要積極參與到孩子的康復(fù)過程中，與康復(fù)專家緊密合作，共同為孩子創(chuàng)造一個(gè)支持和鼓勵(lì)的環(huán)境。這包括定期的家庭會(huì)議，讓家長和孩子共同參與制定康復(fù)計(jì)劃，以及在學(xué)校中實(shí)施包容性的教育策略，幫助自閉癥譜系障礙的孩子更好地適應(yīng)學(xué)校生活。
最后，我認(rèn)為兒童康復(fù)是一項(xiàng)充滿愛心和耐心的工作。我們面對(duì)的是一群需要幫助的孩子，他們可能會(huì)有各種各樣的情緒和行為問題。我們需要以理解、接納和尊重的態(tài)度對(duì)待他們，同時(shí)保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信心，幫助他們一點(diǎn)一滴地進(jìn)步。
總的來說，兒童康復(fù)是一項(xiàng)需要專業(yè)知識(shí)、技能和耐心的工作。然而，只要我們用心去做，就一定能夠看到孩子們的成長和進(jìn)步。
兒童哲學(xué)心得篇十一
一、學(xué)好哲學(xué)，終身受用。正是出于這個(gè)目的，我才下決心學(xué)習(xí)哲學(xué)的。四年來，堅(jiān)持不懈地學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，天天都有新進(jìn)步。特別是對(duì)各方面充滿信心，有多大的困難，都相信自己能夠克服。
二、不學(xué)哲學(xué)天賦再好也不能算明白人。這也是我一定要學(xué)好哲學(xué)的根源。誰不想做個(gè)明白人呢，誰想渾渾噩噩一輩子呢？同時(shí)，見到有的人都害怕哲學(xué)，心里十分惋惜。哲學(xué)實(shí)際上沒有想象的那么難。
三、辦事應(yīng)由淺入深，由易到難。這也是我四年來辦什么事都充滿信心的根源。因此辦成了許多自己想辦的事。比如網(wǎng)購，開博客，寫作上不斷取得新進(jìn)步，情感和人際關(guān)系上不斷取得新突破等。
四、抓住特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。這是我近年來，各方面不斷取得突破的一個(gè)鑰匙。比如和他人交往，幫助和啟發(fā)他人明確自己特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，不斷成長。對(duì)于自己，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員優(yōu)勢(shì)，盡心竭力為群眾辦事，認(rèn)真加強(qiáng)自身修養(yǎng)。對(duì)于老城，多做促進(jìn)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)等特點(diǎn)，為著力打造特色老城貢獻(xiàn)自己綿薄之力。
六、離開了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把書讀好用好是很難的。離開了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還不如不讀。“讀書有風(fēng)險(xiǎn)，入門需謹(jǐn)慎”。
七、有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)不借鑒，自己在那里憋，那是蠢人。這是我堅(jiān)持問題導(dǎo)向，真心向他人和書本學(xué)習(xí)的根源。事事都從頭學(xué)起，沒有時(shí)間，也沒有那個(gè)必要。
兒童哲學(xué)心得篇十二
兒童是社會(huì)的未來，他們天真無邪，活潑好動(dòng)，充滿無限的探索和好奇心。我們身邊的兒童，或許已經(jīng)失去讓他們做真正的兒童的機(jī)會(huì)，被過早而無謂地追求著所謂的成人世界的標(biāo)準(zhǔn)，讓自己失去了自己本味的純真。那么如何讓兒童就是兒童呢？從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和觀察出發(fā)，我們可得到自己的心得體會(huì)。
第二段：不要過早的對(duì)孩子強(qiáng)加自己的意愿
當(dāng)孩子出生后，家長們就忙著為他們規(guī)劃好了他們的人生，并為他們選擇了諸多的課程和活動(dòng)。然而，有些家長過早地將自己心中的期望強(qiáng)加給孩子，給孩子施加太多太大的壓力，導(dǎo)致孩子失去做兒童所應(yīng)有的權(quán)利，不能享受到最重要的成長方式，這樣的做法是很不好的。家長應(yīng)該尊重孩子，多給他們一些自由選擇，對(duì)于國內(nèi)流行的“補(bǔ)習(xí)班”“興趣班”等等的課程，應(yīng)該給孩子自由的選擇的權(quán)利，讓他們能夠依照自己的愿望、興趣、能力進(jìn)行選擇。
第三段：拓展孩子的世界觀
兒童是一個(gè)活潑好動(dòng)的群體，他們需要構(gòu)建自己的世界觀，了解各種事物和知識(shí)，這樣才能更好地發(fā)揮自己的智慧和創(chuàng)造力。家長應(yīng)該多陪伴孩子，與他們共同探索世界， 去各種景點(diǎn)游覽、實(shí)地考察、品嘗美食、開展各種有趣的互動(dòng)活動(dòng)，以此來拓展孩子的視野世界，加強(qiáng)孩子的感性和直觀思維。
第四段：定期進(jìn)行兒童教育和訓(xùn)練
兒童教育有一定的規(guī)律性，而且除了日常的日常學(xué)習(xí)，也要做好定期的訓(xùn)練和教育。例如，我們可以通過教授種植、制作、美術(shù)、音樂等方面的技能，來培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和審美能力。家長還可以選擇有趣的活動(dòng)為子女提供機(jī)會(huì)，例如：游戲、戶外運(yùn)動(dòng)等等，這些活動(dòng)都能夠讓孩子們得到身心營養(yǎng)，增進(jìn)對(duì)于健康生活的意識(shí)和認(rèn)識(shí)。
第五段：鼓勵(lì)兒童獨(dú)立思考
兒童在成長的道路上，需要得到家長們的支撐和關(guān)注，但是在重要的時(shí)刻，家長也要適當(dāng)?shù)亟o予孩子獨(dú)立思考和處理問題的機(jī)會(huì)。比如在孩子遇到困難、問題等等時(shí)，對(duì)于兒童應(yīng)該給予耐心、支持和指導(dǎo)，讓他們自己去思考如何解決問題。在與他人交往中，家長也應(yīng)該幫助孩子培養(yǎng)良好的溝通技能和情緒調(diào)節(jié)能力，讓在兒童自己的生活中發(fā)揮得更好。
總之，讓兒童就是兒童，關(guān)鍵在于家長要給予孩子更多的機(jī)會(huì)和自由，以便他們得到自由成長的機(jī)會(huì)，成為一個(gè)有色彩、有個(gè)性的獨(dú)立個(gè)體。家長們要不斷地關(guān)注孩子，理解他們的需求，給與他們盡可能多的肯定和支持，永遠(yuǎn)站在孩子的角度去考慮問題，才能夠讓孩子真正地做兒童，享受健康而質(zhì)樸的成長。
兒童哲學(xué)心得篇十三
《冒險(xiǎn)小王子》是爸爸帶我去書城時(shí)買的,今天我來介紹一下第一本。
這本書主要說了一位生活在大方塊,卻天生擁有一種魔法,他叫包小龍。他在一次露營中看見了一顆粉紅色的流星飛進(jìn)了他的'眼睛里,那就是流星復(fù)活者他今年被邀請(qǐng)到了納尤古的齊格威精靈學(xué)校,他在路上遇到了一個(gè)叫面條的小精靈,也結(jié)識(shí)了兩個(gè)好朋友,他們一個(gè)叫于萌萌,一個(gè)叫湯諾。他們的小精靈分別是夜眼燈和米霜。在齊格威,有一個(gè)壞老師想得到流星復(fù)活者,面條因這件事而死亡,但被包小龍用流星復(fù)活者而復(fù)活了。
讀了這本書我明白了朋友是很重要的。
兒童哲學(xué)心得篇十四
兒童閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的兒童閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【兒童閱讀心得通用7篇】，供你選擇借鑒。
5月27日上午，幼兒園園內(nèi)到處氣球飄蕩，歡聲笑語，孩子們、老師們身穿整齊的園服，臉上洋溢著燦爛的笑容，整個(gè)園內(nèi)都沉浸在歡樂的海洋中。文家街道黨委、教辦、各村村委等領(lǐng)導(dǎo)也趕來同孩子們一起歡渡“我健康、我運(yùn)動(dòng)、我快樂、我成長”為主題的六一”節(jié)。
各位領(lǐng)導(dǎo)入座后敬獻(xiàn)紅領(lǐng)巾，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下聽著有節(jié)奏的音樂邁著有力的步伐，昂首挺胸的入場(chǎng)就坐。園長匯報(bào)了幼兒園的教育教學(xué)情況，對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)能在百忙中參加幼兒園慶六一活動(dòng)表示衷心感謝，向支持幼兒園工作、關(guān)心幼兒成長的各界人士表示誠摯的敬意。同時(shí)，村委領(lǐng)導(dǎo)代表和家長代表也做了典型發(fā)言，對(duì)幼兒園的各項(xiàng)工作給予充分肯定，并對(duì)孩子們今后的成長提出了殷切期望。會(huì)后各領(lǐng)導(dǎo)還親自跟孩子們做起了游戲。
本次家園同樂活動(dòng)以級(jí)部為單位，四名老師一組。各級(jí)部認(rèn)真設(shè)計(jì)了適合孩子年齡特點(diǎn)的游戲，有“障礙輪胎、會(huì)變的臉、推小車、親子二人行、鋪小路、袋鼠跳、接龍搬運(yùn)工”等游戲活動(dòng)。大班級(jí)部的袋鼠跳、障礙投籃、九連環(huán)打擂臺(tái)等活動(dòng)，家長、孩子達(dá)到了一次又一次高潮。中班級(jí)部的障礙輪胎、接龍搬運(yùn)工、跳圈比賽等活動(dòng)，孩子們、家長們歡呼聲一片。小班級(jí)部的自行車比賽、二人三足、推小車等活動(dòng)更是讓人心花怒放。整個(gè)活動(dòng)過程非?；钴S，也非常有續(xù)，老師們配合默契，分工合理，和預(yù)先時(shí)間安排達(dá)到一致性，整個(gè)活動(dòng)非常成功。
開展這樣的活動(dòng)，與家長進(jìn)行零距離的接觸，讓他們走進(jìn)幼兒園，走進(jìn)孩子，了解幼兒園近期發(fā)展的情況，讓家長親身感受幼兒園的氛圍和巨大變化，增進(jìn)了對(duì)幼兒園的了解，開闊了家長的視野，增添了家長對(duì)教育孩子的信息，促進(jìn)家長要正確對(duì)待自己的孩子，了解自己的孩子，主動(dòng)與自己的孩子交流的責(zé)任感。
最后召開了家長代表會(huì)，傾聽了家長代表對(duì)幼兒園教育的意見。各班主任還讓各班家長們填寫了活動(dòng)反饋表，認(rèn)真傾聽了家長對(duì)班級(jí)及幼兒園工作的意見及好的建議。這次活動(dòng)共收到家長反饋表204份，受到了各位家長的好評(píng)。從家長反饋表中收獲不小，對(duì)今后開展好家長活動(dòng)有了更好的認(rèn)識(shí)。
總之，本次家園同樂活動(dòng)營造了節(jié)日氣氛，推進(jìn)幼兒園的和諧發(fā)展，也讓廣大教師、孩子、家長在陪孩子歡慶六一的同時(shí)享受了一次文化大餐。
這本書里有許多故事，都非常有趣。其中，有一篇文章是這樣的的：有一個(gè)爸爸，平時(shí)很懶，除了睡覺、吃飯、看電視外，什么正事都不干，家里都是媽媽一手維持著，兒子很討厭他，有時(shí)候，爸爸找他，兒子都找理由躲著不理爸爸，最后，爸爸終于醒悟過來，變成了一個(gè)很勤快的人，大家都很喜歡他。這篇文章寫得很精彩，人物寫得很深刻，特點(diǎn)很鮮明。
我以前寫作文總是寫不好，經(jīng)常丟三落四的，語句不夠通順，寫字潦草，字?jǐn)?shù)也寫不多，所以，經(jīng)常只有80多分?？戳诉@本書后，給我很大啟發(fā)。
我今后一定要多看這類書，努力提高自己的寫作水平。
《指南》中指出：“語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時(shí)期。幼兒語言的發(fā)展貫穿于各個(gè)領(lǐng)域，也對(duì)其它領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著重要的影響：幼兒在運(yùn)用語言進(jìn)行交流的同時(shí)，也在發(fā)展著人際交往能力、理解他人和判斷交往情境的能力、組織自己思想的能力?！笨梢?，對(duì)于人類和社會(huì)文明的發(fā)展，語言的出現(xiàn)起到了至關(guān)重要的作用，人們的生活和成長也和語言密不可分，孩子們對(duì)于語言學(xué)習(xí)的探究，確定了孩子們生活的走向。
一、語言的奇妙，讓孩子們敢想、敢說，產(chǎn)生奇妙的創(chuàng)造力。
“教師是孩子的合作者、支持者、指引者、促進(jìn)者”。要為幼兒創(chuàng)設(shè)一種想說、敢說、喜歡說并能得到積極回應(yīng)的環(huán)境。在教師追求語言的表達(dá)效果的時(shí)候，孩子們?cè)趦?nèi)心萌發(fā)的想象卻讓他們的心靈獲得無比的滿足。在日常交流和領(lǐng)域主題活動(dòng)中，語言的引導(dǎo)能達(dá)到十分重要作用。單一的一問一答孩子是達(dá)不到語言的交流的，應(yīng)運(yùn)用追問的方式去了解孩子。如：“你為什么這么說?為什么這么想?諸如此類的語句引導(dǎo)，通常能激發(fā)幼兒的思考，引導(dǎo)幼兒簡(jiǎn)略或者盡可能完整地站開想象，大膽表述自己的“個(gè)人意見”。鼓勵(lì)孩子大膽舉手發(fā)言，讓孩子想說、敢說、喜歡說的語言的去表達(dá)，運(yùn)用追問的方式去了解孩子的思維和想法。從中拓開了孩子的想象與思維，孩子們的快樂回應(yīng)，不僅是孩子們發(fā)展的重要奠基石，也是對(duì)于老師教育效果的一種鼓勵(lì)回應(yīng)。
二、語言的不同獲得途徑，對(duì)于幼兒的發(fā)展起到了特殊的引導(dǎo)作用。
指南“語言”中倆大部分的劃分其實(shí)是從“語言獲得的途徑”來細(xì)分的，第一部分傾聽與表達(dá)強(qiáng)調(diào)幼兒與人相互交流。除了有生活中與人們的交流，有在自然界和物品的使用交流，甚至還有在個(gè)人腦海中與自我的探究發(fā)展;第二部分閱讀與書寫準(zhǔn)備強(qiáng)調(diào)幼兒借助于書本知識(shí)發(fā)展語言。孩子們通過閱讀，通過觀察生活中的事物，通過了解世界的變化發(fā)展來學(xué)習(xí)和感知語言，達(dá)到不同的效果。對(duì)于孩子們來說，生活蘊(yùn)含著豐富的語言資源，更是孩子們主動(dòng)學(xué)習(xí)的最好老師，也是孩子們自然發(fā)展的適宜環(huán)境，孩子們不斷成長，自然地感知生活中的趣味事物，感受身邊發(fā)出叮叮咚咚的車水馬龍聲，通過產(chǎn)生疑問來思考答案，通過與人交流獲得解答，在不斷地發(fā)展中思考自我的存在，從而獲得屬于個(gè)體的人生觀和世界觀，形成自我的語言習(xí)慣。
三、圖書、故事的投放，為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新天地。
這是幼兒習(xí)得語言的第二條非常重要的途徑。如果說傾聽與表達(dá)是日常口語的訓(xùn)練，那么喜歡聽故事、看圖書就是書面語言訓(xùn)練。并且后者是為幼兒理解更復(fù)雜的句子以及意義奠定基礎(chǔ)的有利途徑。通過書本學(xué)習(xí)，幼兒能把詞語組合成句子，句子結(jié)構(gòu)從松散到逐步嚴(yán)謹(jǐn)。這是引導(dǎo)幼兒逐步過渡到小學(xué)語言教育的一條主要的橋梁。幼兒通過視、聽、畫等，認(rèn)識(shí)到我們所說的話是可以用文字記錄下來的，從中體會(huì)到文字的用途。幼兒喜歡看圖文并茂的圖書，一些趣味、色彩豐富的圖片，配合一些簡(jiǎn)單易懂的文字，同時(shí)有一些簡(jiǎn)單的翻頁的折角的書籍，讓孩子們能感受到更多趣味探索的快樂。
讓幼兒從動(dòng)逐步向靜過渡，不是通過強(qiáng)制的辦法讓幼兒硬坐在那里，而是讓圖書、故事本身的魅力慢慢吸引他們，使他們愛看圖書，喜歡寫寫畫畫。讓幼兒愛看書不是一蹴而就的，首先必須提供安靜的地方，盡量減少干擾，創(chuàng)設(shè)舒適的環(huán)境，并且?guī)熡?、同伴或者親子之間可以共同閱讀，互相講述故事。這里有兩個(gè)條件十分重要：第一，安靜的地方，減少干擾，讓孩子們很容易能將注意力集中在自己閱讀的內(nèi)容上;第二，有人陪伴閱讀，閱讀也是一個(gè)知識(shí)分享和整合的過程，除了分享自己知道的知識(shí)，在成人的陪伴下，還能發(fā)掘更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而進(jìn)行知識(shí)梳理，在同伴的共同合作閱讀下，它們能發(fā)現(xiàn)更多趣味的知識(shí)，同時(shí)將互相之間了解的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合和共享，整體地鍛煉了幼兒的表達(dá)能力、記憶力和思維能力。當(dāng)外部的正面強(qiáng)化轉(zhuǎn)化為幼兒自身的內(nèi)部興趣之時(shí)，孩子們便養(yǎng)成了不需要陪伴也能自由閱讀的良好習(xí)慣。
四、如何在生活的大環(huán)境下，恰當(dāng)實(shí)施指南的中心教育思想。
《指南》“說明”明確指出：
1. 應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性。(不片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展)
2. 應(yīng)尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。(切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒)
3. 應(yīng)理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。(嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練)
4. 應(yīng)重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。(不能單純追求知識(shí)技能學(xué)習(xí)的做法是短視而有害的)
對(duì)于指南的學(xué)習(xí)，是一個(gè)靈活運(yùn)用的過程，生活可以是我們學(xué)習(xí)的環(huán)境，也可以是我們學(xué)習(xí)的素材，我們應(yīng)當(dāng)貫徹做中學(xué)(直接經(jīng)驗(yàn));玩中學(xué)(游戲);生活中學(xué)(生活)等，教育者應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行反思和探索，它值得我們學(xué)習(xí)與借鑒中結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐中運(yùn)用中出發(fā)。
孩子是祖國的未來與希望，幼兒教育的好壞，對(duì)孩子孩子的各方面的發(fā)展起到很大的影響。幼教事業(yè)的正確的發(fā)展與指引對(duì)孩子是值得我們借鑒思考的。生活是我們最好的老師，它提供了自然而鮮活的素材，它豐富我們的認(rèn)知，它給予我們舒適的環(huán)境。幼兒階段是兒童身體發(fā)育和機(jī)能發(fā)展極為迅速的時(shí)期，也是形成安全感和樂觀態(tài)度的重要階段。發(fā)育良好的身體、愉快的情緒、強(qiáng)健的體質(zhì)、協(xié)調(diào)的動(dòng)作、良好的生活習(xí)慣和基本生活能力是幼兒身心健康的重要標(biāo)志，也是其它領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)。
人生百年，立于幼學(xué)。學(xué)齡前階段是人生最重要的啟蒙時(shí)期，科學(xué)的學(xué)前教育對(duì)人的后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展具有不可替代的作用。因此，從幼兒入園開始進(jìn)行有計(jì)劃，有組織的教育指導(dǎo)，將直接關(guān)系幼兒的健康成長與家庭幸福，更是關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的文明，進(jìn)步和發(fā)展。為此，我認(rèn)為必須認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)教育部關(guān)于印發(fā)《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神實(shí)質(zhì)切實(shí)把先進(jìn)的教育理念和科學(xué)的教育方法落實(shí)到幼兒園保教工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。下面我談個(gè)人的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)：
一、“育人為本”終身教育的理念：
幼兒教育是基礎(chǔ)教育的奠基石，但教育的基本宗旨是樹人育人，它以促進(jìn)每一個(gè)兒童的健康成長和終身幸福為本。
《指南》以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，快樂生活，健康成長有意義的童年。
二、“尊重兒童”熱愛幼兒的旗幟
偉大先哲孔子倡導(dǎo)“有教無類”“啟發(fā)誘導(dǎo)”和“因材施教”《學(xué)記》提出了教師要“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，”這些尊重學(xué)生，尊重教育規(guī)律的思想至今仍熠熠生輝。對(duì)兒童的尊重，建立在傾聽與理解、包容與接納，感性共情與理性認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)在依據(jù)來實(shí)施科學(xué)的教育活動(dòng)之中。教是為了學(xué)而存在的，學(xué)的存在規(guī)定了教的存在。教師的教只有根據(jù)兒童已有的基礎(chǔ)構(gòu)建在恰當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)之上，兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展才能取得良好的成效。
兒童從教育價(jià)值的邊緣走向教育價(jià)值的中心是我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的重要特征?！吨改稀窂?qiáng)調(diào)“關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性”、“尊重兒童發(fā)展的個(gè)體差異”、“理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)”、“重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)”這些基本原則都是“尊重兒童”個(gè)體價(jià)值的理性表達(dá)。
三、防止和糾正“小學(xué)化”縱象
日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)同行做了一個(gè)精彩的演講。他一開頭就講了一個(gè)故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個(gè)蘋果，指著蘋果核中的種子說：每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計(jì)圖長成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機(jī)肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽，成長。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相宜，但是長成的蘋果又香又甜。如果施加無機(jī)化肥，蘋果雖然長得又紅又大，卻不香甜。
這個(gè)故事告訴我們，蘋果成長是有規(guī)律的，不能隨便去改變它。蘋果生長是這樣，孩子的成長，智力的發(fā)展更是有規(guī)律的，更不能隨便去改變它。如果在孩子年紀(jì)比較小的時(shí)候就反復(fù)向他灌輸精確的科學(xué)知識(shí)，就會(huì)扼殺孩子的首創(chuàng)精神和求知興趣，是孩子不可能理解科學(xué)的豐富內(nèi)容;空泛無益的知識(shí)是微不足道的，實(shí)際上是有害的，因此孩子在上學(xué)前應(yīng)該充分的讓他們玩耍不要強(qiáng)加他們?nèi)魏尾槐匾闹R(shí)，使兒童在玩中充分地?cái)U(kuò)展他們思維的自由空間，開發(fā)智力，增強(qiáng)兒童大腦中各方面功能的神經(jīng)元;從小被灌輸那么多知識(shí)，結(jié)果會(huì)使知識(shí)僵化，思想呆滯，這種思想為大腦接受而不加以利用，從而使思想也便得僵化。要是知識(shí)充滿活力，不能使知識(shí)僵化，這是一切教育的核心問題。所以我們要以《指南》的要求教給兒童使幼兒從健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等方面學(xué)習(xí)知識(shí)。
四、嚴(yán)禁“拔苗助長”認(rèn)真學(xué)習(xí)《指南》精神
學(xué)前兒童正是天真爛漫、無憂無慮、享受快樂童年的時(shí)候，但很多孩子因?yàn)椴豢叭淌軐W(xué)習(xí)的重負(fù)，被迫學(xué)會(huì)了欺騙和偽裝。很多家長望子成龍、望女成鳳心切，忽視了兒童生理、心理成長的規(guī)律或“拔苗助長”或強(qiáng)行灌輸，讓孩子過早地承擔(dān)起并不適合他們的重?fù)?dān)。豈不知孩子的成長有規(guī)律可循，如此心急只會(huì)適得其反。此外，有些家長根本就沒有認(rèn)識(shí)到童年本身所具有的獨(dú)特價(jià)值。一些急功近利的家長往往忽視了一個(gè)重要的道理，那就是人生的每一個(gè)階段都是不可跨越、不可替代、不可再生的，人生的每一個(gè)階段都有其獨(dú)特的價(jià)值，童年亦然。
今天，重要的問題不是家長對(duì)孩子的期望是贏是輸，而是如何為孩子們創(chuàng)造更健康的成長環(huán)境，使孩子的好奇心和創(chuàng)造力得到更好地保護(hù)。只有真正做到尊敬兒童，才能真正促進(jìn)兒童健康發(fā)展，幫助兒童快樂成長。
五、《指南》從五個(gè)領(lǐng)域描述幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展
健康領(lǐng)域從幼兒身心狀況，動(dòng)作發(fā)展，生活習(xí)慣與生活能力。著重強(qiáng)調(diào)，一是幼兒積極、健康的身心狀況不僅是身體健康，也包括心理健康;二是身體動(dòng)作和手的精細(xì)動(dòng)作發(fā)展;三是具有良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，基本的生活自理能力和自我保護(hù)能力。
語言領(lǐng)域從傾聽與表達(dá)、閱讀與書寫準(zhǔn)備。強(qiáng)調(diào)語言領(lǐng)域重點(diǎn)在于培養(yǎng)幼兒的口語交流能力，培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，習(xí)慣以及初步的閱讀理解能力。
社會(huì)領(lǐng)域從人際交往和社會(huì)適應(yīng)。著重強(qiáng)調(diào)了一是培養(yǎng)幼兒的交友愿望與交往能力;二是學(xué)習(xí)自尊?自主和自信;三是關(guān)心和尊重他人，逐步適應(yīng)群體生活，遵守基本的行為規(guī)范。
科學(xué)領(lǐng)域從科學(xué)探究和數(shù)學(xué)認(rèn)知兩方面，強(qiáng)調(diào)幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)注重激發(fā)幼兒的科學(xué)探究興趣，體驗(yàn)探究過程，培養(yǎng)初步的探究能力;幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)注重在生活和游戲中感知數(shù)學(xué)的有用和有趣，初步理解數(shù)量關(guān)系，形狀與空間關(guān)系，培養(yǎng)初步的邏輯思維能力。
藝術(shù)領(lǐng)域從感受與欣賞?表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)讓幼兒學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和感受自然界與生活中美的食物，讓幼兒欣賞多種藝術(shù)形式和作品，萌發(fā)對(duì)美的感受和體驗(yàn);鼓勵(lì)和支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)和創(chuàng)造，培養(yǎng)初步的藝術(shù)表現(xiàn)能力與創(chuàng)造能力。
六?重視家園共育，提高科學(xué)育兒能力
《指南》強(qiáng)調(diào)“親切地對(duì)待幼兒，關(guān)心幼兒，讓他感到長輩可親，可近，可信賴的，家庭和幼兒園是溫暖的。”因此，幼兒教育中家園合作是必然的，家長參與幼兒園也是必然的，幼兒的成長需要家庭和幼兒園的同步協(xié)調(diào)，形成教育合力才能真正擔(dān)負(fù)起教育人的任務(wù)。
我在20多年幼教工作中體會(huì)到，家庭教育在整個(gè)教育體系中尚屬薄弱環(huán)節(jié)，造成這種現(xiàn)狀主要有兩個(gè)方面的因素，一方面從主觀上，獨(dú)生子女增多，家庭結(jié)構(gòu)基本是三個(gè)四個(gè)或兩個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，這樣造成了爺爺?奶奶對(duì)孩子的傳統(tǒng)教育方式與父母對(duì)孩子的新要求互相矛盾，相互沖突，老人的過分溺愛與父母的正確對(duì)待相互矛盾，造成孩子的兩面性，父母對(duì)子女的期待不一樣，采取的教育方式不一樣，造成家庭教育中的互相抵制;另一方面，從客觀上存在著許多家長都是各行各業(yè)的骨干，市場(chǎng)也是心有余而力不足。隨著社會(huì)不利因素，不良作風(fēng)的影響，在幼兒發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期已經(jīng)起著潛移默化的影響作用，在幼小的心靈中，不是樹立崇高的遠(yuǎn)大理想?抱負(fù)?團(tuán)結(jié)?尊重別的優(yōu)良品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而給幼兒造成了教育障礙。
家園合作是幼兒園和家庭都把自己當(dāng)作促進(jìn)兒童發(fā)展的主體，雙方積極主動(dòng)的互相了解，相互配合，相互支持。幼兒園教育使教師懂得幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握了科學(xué)的教育方法，是對(duì)幼兒有目的?有計(jì)劃的教育，而作為幼兒最接觸的家庭教育，我認(rèn)為：
1?教師，家長都應(yīng)該提高對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)，樹立大教育觀，認(rèn)識(shí)到幼兒教育不等于幼兒園教育，不能把教育工作的對(duì)象局限在幼兒身上。應(yīng)該擴(kuò)展到家長以及其他社會(huì)成員。所以我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《指南》精神。
2?教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，樹立為家長服務(wù)的意識(shí)，尊重家長，取得家長的信任。還要努力提升自己，掌握家庭教育知識(shí)，培養(yǎng)和發(fā)展自身進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)能力。
3?教師要主動(dòng)了解，互相配合，互相支持，利用家長來園接送幼兒的時(shí)間，利用家園聯(lián)系冊(cè)，教育活動(dòng)開放日，幼兒活動(dòng)成果與匯報(bào)會(huì)，便條或校訊通聯(lián)系家長幼兒在園的學(xué)習(xí)，生活情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)商討解決辦法，同時(shí)教師向家長提出要求，使家庭教育與幼兒園教育一致。
4?家長要自覺學(xué)習(xí)育兒知識(shí)，提高家教質(zhì)量。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家教是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，孩子天真?好奇?好問，家長要把握住對(duì)孩子的啟發(fā)誘導(dǎo)，要自覺學(xué)習(xí)教育孩子的知識(shí)，掌握規(guī)律，不斷提高家教水平主動(dòng)開展家庭教育，家長除了和教師經(jīng)常聯(lián)系，接受教師的指導(dǎo)外，還應(yīng)參加幼兒園的活動(dòng)，參與幼兒園的全過程，讓家長都具有“我也是孩子的一個(gè)重要教育者”的意識(shí)，把家庭教育與幼兒園教育視為己任，并且不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。做好教育兒童的工作。
5?讓家長給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。孩子大部分時(shí)間生活在家里，家長除了要求孩子，自己應(yīng)以身作則，給孩子樹立一個(gè)良好的模范形象，孩子的模仿性強(qiáng)，家長的一言一行，一舉一動(dòng)，待人接物及生活，學(xué)習(xí)習(xí)慣，孩子都有意無意地模仿著，并在孩子自己的生活中表現(xiàn)出來，要讓孩子充分的活動(dòng)，愉快的成長。
6?讓家長尊重孩子，關(guān)心孩子。作為家庭的一員，孩子隨著年齡的增長，思維觀點(diǎn)逐漸形成，有時(shí)孩子出現(xiàn)問題，家長要多從孩子的角度考慮，分析前因后果，正面啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育，肯定長處，指出存在的問題，孩子容易接受，在家庭活動(dòng)中家長要處處考慮到孩子的位置，尊重孩子的意見?興趣和自尊心，在家庭中團(tuán)結(jié)融洽?互相關(guān)心?民主商量，根據(jù)孩子的特點(diǎn)，家長讓孩子在日常生活?游戲?散步?參觀?旅行等活動(dòng)中，更好的接觸大自然?社會(huì)?與人交往，從而讓孩子或得更多的機(jī)會(huì)鍛煉。
因此，在幼兒教育越來越強(qiáng)調(diào)生態(tài)化教育的今天，幼兒園應(yīng)將家園合作視為重要工作之一，注重家庭教育，使家庭教育與幼兒園教育有機(jī)結(jié)合起來，努力提高家教質(zhì)量，讓每個(gè)家庭牢牢抓住學(xué)前教育這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，科學(xué)育兒，是孩子受到良好一致的教育，促進(jìn)幼兒各方面全面發(fā)展。
4月22——4月25日，在校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，我有幸參加了南京兒童閱讀教育論壇為期三天的活動(dòng)。我們聆聽了10位名師和專家的示范課和報(bào)告講座。多位名師為大家呈現(xiàn)了精彩的課程，包括梅子涵大師的《點(diǎn)燈人的素養(yǎng)和成長》、林煥彰大師的《童詩創(chuàng)作和欣賞》、丁筱青大師的《生活和文學(xué)中的詩意》、黑鶴大師的《在草原和森林中的我》等優(yōu)秀專題講座。研討會(huì)緊緊圍繞“推進(jìn)兒童閱讀”這一主題，通過課堂教學(xué)示范和專家經(jīng)驗(yàn)交流，展現(xiàn)先進(jìn)兒童閱讀教育理念，交流國內(nèi)外最新兒童閱讀教育成功經(jīng)驗(yàn)，從而構(gòu)建全國兒童沉浸式閱讀教育交流平臺(tái)。
一、幽默智慧的評(píng)價(jià)展現(xiàn)名師風(fēng)彩
蔣軍晶老師的《黑夜之王》、劉穎老師的《魔法學(xué)校》、周益民老師的《寫出一個(gè)獨(dú)特的我》、周其星老師的《黑眼睛》、梅子涵的《點(diǎn)燈人的素養(yǎng)和成長》、林煥彰的《童詩創(chuàng)作和欣賞》、丁筱青的《生活和文學(xué)中的詩意》、黑鶴的《在草原和森林中的我》，輕松幽默的課堂，點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓我們所有學(xué)習(xí)的老師也是聽的津津有味。名師們的課堂評(píng)價(jià)準(zhǔn)確鮮明、簡(jiǎn)潔明了但不失風(fēng)趣幽默，一次次地調(diào)動(dòng)著學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，教師的語言對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，也提升著教學(xué)效率。想想我們平時(shí)的課堂，我們常會(huì)看到這種現(xiàn)象，教師備課仔細(xì)認(rèn)真，講課也很賣力，語言也較簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，但學(xué)生就是不愛聽，課堂效果與教師的努力程度不成正比。究其原因，很重要的一點(diǎn)就是教師只重視了語言的科學(xué)性、規(guī)范性，卻忽視了它的藝術(shù)性。幽默是語言藝術(shù)的重要組成部分，它的正確使用會(huì)大大增強(qiáng)語言的感染力。教學(xué)幽默語言要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用的一種含蓄精練、詼諧有趣、意味深長、富有哲理，能給人啟迪的語言，它是教師智慧的結(jié)晶。在課堂教學(xué)中如能運(yùn)用得當(dāng)，便會(huì)使教學(xué)語言具有針對(duì)性、情趣性、啟發(fā)性和指導(dǎo)性，從而收到更好的教學(xué)效果。想到這里，感覺自己還需要學(xué)得還有很多，教學(xué)藝術(shù) 的追求真是永無止境呀!
二、多元化的閱讀形式呈現(xiàn)新式課堂
本次活動(dòng)的主題是“推進(jìn)兒童閱讀”，展現(xiàn)了課外閱讀、類文閱讀、群文閱讀等有關(guān)推進(jìn)兒閱讀的新課堂形式，呈現(xiàn)多元的新式閱讀課堂。名師們的課堂改變過去單一的“一課一篇文本”閱讀教學(xué)，形成了兒童興趣閱讀和課堂閱讀教學(xué)相結(jié)合的課程建構(gòu)，通過這些新的、多元的課堂形式，充分利用教材提供的學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)空、教學(xué)方法的全面開放，使全體學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法的相互交叉、相互滲透和有機(jī)整合中開拓視野、熏陶情感、發(fā)展思維;在不增加師生負(fù)擔(dān)的前提下，使學(xué)生閱讀的數(shù)量和閱讀的能力得到提升，為后續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
三、推進(jìn)兒童閱讀勢(shì)在必行
本次活動(dòng)除了多元的新式閱讀課堂外，各種圍繞“推進(jìn)兒童閱讀“的專題講座也讓人受益匪淺，特別是25日晚上山東名師韓興娥老師的講座《課內(nèi)海量閱讀的策略》。韓老師從三年級(jí)開始，她用開學(xué)和期末各用兩個(gè)星期完就能完成語文課本教學(xué)并取得較好的考試成績，剩下的時(shí)間和學(xué)生在課堂上共讀課外書。她通過一年級(jí)閱讀多音字兒歌，讀準(zhǔn)詞語，讀準(zhǔn)句子，二、三年級(jí)進(jìn)行海量朗讀背誦白話文，打好作文基礎(chǔ)，四、五、六年級(jí)進(jìn)行海量誦讀文言文，以誦讀為主，學(xué)以致用，成語故事等，達(dá)到詩詞傳記融會(huì)、詩詞歷史融會(huì)的程度。通過白話文和文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)和歷史聯(lián)系在一起，后來在五年級(jí)教中華上下五千年歷史的時(shí)候，教的特別輕松，學(xué)生一看就懂了，讀起來也沒有障礙，就是這樣孩子們愛上了閱讀。
這一切實(shí)實(shí)在在的做法，讓我們感受到要重視兒童閱讀，推動(dòng)兒童閱讀勢(shì)在必行。閱讀能力至關(guān)重要，它對(duì)個(gè)人的影響是全方位的，它是學(xué)習(xí)能力的核心，是創(chuàng)意的源泉，更是從容應(yīng)對(duì)更加多變的世界的必要條件。為了孩子的身心發(fā)展，我們必須重視兒童閱讀，并大力推動(dòng)兒童閱讀。第一，教師應(yīng)優(yōu)化課堂教學(xué)，盡量避免對(duì)知識(shí)做無用的重復(fù)，多練、多寫，將閱讀納入有效課堂時(shí)間，力求實(shí)現(xiàn)“課外閱讀課內(nèi)化”;第二，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)家庭作業(yè)，少做枯燥的抄寫作業(yè)，多讓孩子大聲讀優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，背誦經(jīng)典。第三，也是重中之重，教師應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)觀念，堅(jiān)持讀書、思考，努力成為能給孩子開書單的人。第四、要課內(nèi)、課外、生活得到有效的銜接。孩子們的課內(nèi)閱讀與課外閱讀經(jīng)常是兩張皮，二者是分離的。要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外，再延伸到生活。
缺少故事的童年是蒼白的，沒有書香的人生是灰色的，荒疏閱讀的民族是沒有未來的。這次外出學(xué)習(xí)活動(dòng)使我收獲了許多先進(jìn)的教學(xué)理念，為今后的教育教學(xué)工作指引了方向，注入了活力。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，留給我印象最深的是《指南》以幼兒學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，而且《指南》從健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域描述了幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面，每個(gè)方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。家長通過學(xué)習(xí)《指南》，觀察自己的孩子，可從中發(fā)現(xiàn)了孩子的特點(diǎn)，從中找出孩子的不足，理解孩子的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn);通過學(xué)習(xí)《指南》對(duì)家長如何教育孩子有非常大的指導(dǎo)作用，同時(shí)也提高了家長的教育能力和家庭教育質(zhì)量。
我家寶寶今年六周歲，在文登市西樓幼兒園大七班，名叫王梓赫，小名壯壯。
比起很多家長，我或許算是個(gè)不負(fù)責(zé)任的媽媽，我沒有給壯壯報(bào)這樣那樣的早教班、輔導(dǎo)班、特長班之類的。在孩子的學(xué)習(xí)上我是順其自然的。就像是認(rèn)字，我從來不強(qiáng)迫他非要認(rèn)識(shí)多少字。除了上幼兒園之前在墻上帖了幾張掛圖一邊認(rèn)字一邊認(rèn)圖外，只買了兩本薄薄的認(rèn)字書，一次只認(rèn)幾個(gè)字，不知不覺大概也能認(rèn)了百十來個(gè)。其他的字都是來自各個(gè)方面的。第一、故事書。從上小班開始，我每天晚上都給壯壯讀故事，要求壯壯坐在我腿上，和我一起看書，我一邊讀一邊用手指著字，讀到哪兒指到哪兒看到哪兒，壯壯在聽了故事的同時(shí)，潛移默化也認(rèn)識(shí)了不少字;第二、小班時(shí)學(xué)《弟子規(guī)》，每頁要求認(rèn)識(shí)四個(gè)字，都能認(rèn)下來，沒要求認(rèn)識(shí)的，在學(xué)《弟子規(guī)》的時(shí)候，也認(rèn)識(shí)了不少;中班學(xué)《三字經(jīng)》也是如此;第三、走到哪兒學(xué)到哪兒。路上的廣告牌、門牌，都是字。壯壯自己也有興趣來認(rèn)，錯(cuò)了的字媽媽就糾正，下次遇到再認(rèn)，錯(cuò)了再糾正，不用幾次甚至一次就知道是什么字了。有時(shí)候，帶壯壯走到路口，往往有很多廣告牌，壯壯就不自覺地念上面的字，很多的字連我都想不到壯壯竟然都認(rèn)得。并沒有統(tǒng)計(jì)壯壯現(xiàn)在能認(rèn)多少個(gè)字，但兒童故事書上的字，大概能認(rèn)識(shí)95%左右，甚至更多，現(xiàn)在自己讀故事，綽綽有余。通過讀故事看書，壯壯還經(jīng)常自己編個(gè)故事講給大人聽，還會(huì)自己編個(gè)歌詞來唱給我們聽。壯壯的語言能力也得到老師的夸獎(jiǎng)：這小子真能說，我都說不過他。
壯壯剛上幼兒園的時(shí)候是個(gè)很害羞的小朋友，在路上遇到爸爸媽媽熟識(shí)的人，讓其問阿姨好伯伯好之類的話是很難說出來的，甚至還會(huì)躲在爸爸媽媽身后不肯探出頭來，甚至連說“老師好”都很困難。有一日，我去送壯壯上幼兒園，一路上都教導(dǎo)壯壯到了幼兒園之后，要對(duì)老師說：老師好。壯壯答應(yīng)得好好的。到了幼兒園之后，我問壯壯知不知道要對(duì)老師說什么，在老師懷里的壯壯點(diǎn)點(diǎn)頭，但就是不肯說出那三個(gè)字，老師也鼓勵(lì)壯壯說出來。壯壯對(duì)老師說：等媽媽走了之后再說。我在教室門外，一會(huì)兒就聽到老師說：壯壯說了，還害羞呢，臉都紅了。我在教室外沒有聽見哦，可見壯壯的聲音太小了，但還是有進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)《指南》之后，我就經(jīng)常帶壯壯和朋友、同事家差不多大的孩子一起出去玩，和小朋友接觸多了，體會(huì)到了交往的樂趣，面對(duì)大人慢慢也就不害羞了。而對(duì)現(xiàn)在的壯壯，我經(jīng)常自問：這孩子現(xiàn)在怎么一點(diǎn)也不知道害羞呢?看到誰都不怕，都能說上話。
老人在家里，有好吃的都是留著給孩子的，老人是不舍得吃一口的，我們做父母的往往是反對(duì)老人這樣做。每次吃好東西之前，我都教育壯壯：好東西先給大人吃，分完了自己再吃。開始?jí)褖堰€不太懂，說多了，做多了也就知道了。壯壯有次在家吃水果，主動(dòng)給長輩分了一圈，自己剩下一個(gè)小的，我問他為什么這么做，壯壯說有個(gè)小哥哥都把大的分給了哥哥，自己留小的。這就是從《三字經(jīng)》里學(xué)的“融四歲，能讓梨”。
有很多次老師發(fā)了新的字卡，我找出以前的字卡，和壯壯一起認(rèn)，有認(rèn)錯(cuò)不熟悉的就多認(rèn)幾次。認(rèn)完了之后我們做表演的游戲。就是包袱剪子錘，贏了的人找一張字卡讓輸了的人按照詞意來表演一下，效果很不錯(cuò)哦。不知道你家的字卡都保存好了沒?第二天，壯壯還想表演，我卻換了游戲。依然是包袱剪子錘，贏了的人找一張字卡讓輸了的人造個(gè)句子。不管造句如何，符不符合邏輯都不要打擊孩子，要鼓勵(lì)孩子。后期，我出個(gè)字，讓壯壯來組詞。有時(shí)在送壯壯去幼兒園的路上，出個(gè)字，加上一筆或者減去一筆能夠變成什么字。別說復(fù)雜的字，比如：烏——鳥，大——太、犬;木——本;日——田、目、白(其實(shí)日加一筆還可以變成其他很多字，找簡(jiǎn)單的來說);月——用;王——主、玉。等等，有很多這樣的字。有時(shí)候說熟了，我還得費(fèi)腦筋想：壯壯認(rèn)識(shí)的字中都什么字加一筆或者減一筆可以變成其他的字呢。這樣的游戲可以多樣化，地點(diǎn)時(shí)間不受限制，總之，不管什么方式，一句話：在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中游戲。
通過對(duì)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的學(xué)習(xí)，家長和孩子對(duì)自身都有了一定的認(rèn)識(shí)和提高，孩子得到了很大的鍛煉和提升，家長在其中也受益匪淺。
在教研活動(dòng)中，我們集中學(xué)習(xí)了“《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，讓我對(duì)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡(jiǎn)稱《指南》)出臺(tái)的目的意義及《指南》的內(nèi)容有了比較清晰的了解，同時(shí)對(duì)它的出臺(tái)對(duì)于推動(dòng)幼兒教育的持續(xù)發(fā)展及幼兒教育工作的專業(yè)成長、家長的科學(xué)育兒的積極推進(jìn)作用有著自己的理解。
《指南》是以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，旨在引導(dǎo)幼兒園教師和家長樹立正確的教育觀念，了解3～6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望?！吨改稀返某雠_(tái)，預(yù)示著幼兒教育有了教育的標(biāo)準(zhǔn)，它將在一定程度上有效地遏制“幼兒園小學(xué)化”的趨勢(shì)，為幼兒教育的科學(xué)發(fā)展提供了保證。
《指南》注重幼兒生活和游戲的價(jià)值，注重教育的生活化，注重孩子的親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)，注重幼兒審美、科學(xué)興趣的開發(fā)。如：幼兒園在布置娃娃家、商店等活動(dòng)區(qū)時(shí)，多提供原材料和半成品，讓幼兒有更多機(jī)會(huì)參與材料制作;提供畫筆、剪刀、紙張、泥團(tuán)等工具和材料，或充分利用各種自然、廢舊材料和常見物品，讓幼兒進(jìn)行畫、剪、折、粘等美工活動(dòng);和幼兒一起發(fā)現(xiàn)并分享周圍新奇、有趣的事物或現(xiàn)象，一起尋找問題的答案;鼓勵(lì)和支持幼兒發(fā)現(xiàn)、嘗試解決日常生活中需要用到數(shù)學(xué)的問題，體會(huì)數(shù)學(xué)的用處;了解并傾聽幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的想法或感受，領(lǐng)會(huì)并尊重幼兒的創(chuàng)作意圖，不簡(jiǎn)單用“像不像”、“好不好”等成人標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)等等都清晰地加以了體現(xiàn)。
《指南》的落實(shí)需要家園的合力教育?！皫椭變毫私馐澄锏臓I養(yǎng)價(jià)值，引導(dǎo)他們不挑食不偏食、少吃或不吃不利于健康的食品;多喝白開水，少喝飲料;日常生活中鼓勵(lì)幼兒多走路、少坐車;自己上下樓梯，自己背包;引導(dǎo)幼兒生活自理或參與家務(wù)勞動(dòng)……”這些都是《指南》給出的教育建議，可是平時(shí)的工作中，常聽到家長說我的孩子在家從不吃蔬菜，白開水是不喝的;看到來園時(shí)不少孩子是家長抱著進(jìn)幼兒園大廳的，有的甚至還拗不過孩子的哭鬧抱著孩子進(jìn)活動(dòng)室。家長科學(xué)育兒知識(shí)的缺乏不在少數(shù)。幼兒園要向家長宣傳《指南》，轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，家園攜手進(jìn)行科學(xué)育兒，這樣才能提高教育的有效性，促進(jìn)幼兒健康的成長。
幼兒園教育的真正意義并不在于讓孩子接受多少知識(shí)技能，擁有多少特長;而是要培養(yǎng)他們良好的衛(wèi)生習(xí)慣與生活習(xí)慣;激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣和對(duì)創(chuàng)造的強(qiáng)烈愿望;挖掘他們初步的社會(huì)責(zé)任感?！吨改稀方o了我們方向與指導(dǎo)，在今后的工作中要把《指南》學(xué)細(xì)學(xué)透，并積極地加以貫徹與落實(shí)。
兒童哲學(xué)心得篇十五
由華東師范大學(xué)出版社出版，單敏月、王曉平翻譯的《兒童發(fā)展》一書是一本極具參考價(jià)值的工具書。我仔細(xì)閱讀了這本書，并做了記錄。在第一章里，主要解釋了“我們?yōu)槭裁匆^察”，并介紹了幾種記錄觀察的方法;第二章是“一步步教你如何觀察”;第三章是更全面地介紹各種觀察法，并給出許多實(shí)例;第四章是更詳盡地回顧了記錄觀察的益處，以及觀察對(duì)于兒童的重要意義;第五章是“將觀察和評(píng)價(jià)與基礎(chǔ)階段的早期學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系起來”;第六章是對(duì)各個(gè)發(fā)展性領(lǐng)域分別作了介紹，并列舉了一些與早期學(xué)習(xí)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)的活動(dòng)，對(duì)我們想拓展兒童經(jīng)驗(yàn)有所幫助。第七章是“發(fā)展的里程碑：從出生到8歲”，可供我們參考查閱。讀了此書，我深刻的認(rèn)識(shí)到通過觀察和記錄兒童的成長情況，進(jìn)而滿足兒童的需要，同時(shí)也使自己在規(guī)劃未來的專業(yè)發(fā)展時(shí)，能更清楚自己需要學(xué)習(xí)和完善的方面。
兒童發(fā)展可以讓我們快樂地體味每個(gè)兒童的獨(dú)特之處，作為一名幼兒教師，非常清楚兒童發(fā)展絕對(duì)不是一件浪費(fèi)時(shí)間的事情，因?yàn)橛^察，讓我們更加了解孩子。但問題是我們要如何更科學(xué)的觀察、記錄，通讀本書讓我獲益匪淺。書中在內(nèi)容的'安排上步步深入，讓我們逐漸掌握觀察記錄的全過程，而且其中觀察記錄的例子也比比皆是，會(huì)讓你查找起來更加方便，書中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng)，完成它們讓我更好地建構(gòu)起觀察技術(shù)和知識(shí)體系。
通過閱讀此書，讓我對(duì)為什么要兒童發(fā)展，怎樣觀察有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，并將自己觀察得到的發(fā)現(xiàn)與工作實(shí)踐聯(lián)系起來。通過兒童發(fā)展，我們能了解他們已經(jīng)達(dá)到了什么水平，更好地理解兒童為什么做某事，強(qiáng)化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí)，從兒童的視角去看事物。
真正做到學(xué)會(huì)觀察，還需要我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗟鼐毩?xí)、實(shí)踐、反思;才能做到科學(xué)、客觀，有效。
兒童哲學(xué)心得篇十六
一提到馬克思主義哲學(xué)，我們這些年輕人不禁想起在校時(shí)枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高，數(shù)學(xué)題至少還有幾個(gè)“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義noway，noone!
當(dāng)然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會(huì)走出象牙塔，跌進(jìn)這個(gè)復(fù)雜、快節(jié)奏的社會(huì)，每天在這個(gè)充滿金錢、利益的“江湖”中面對(duì)各種矛盾、處理各種關(guān)系。工作、學(xué)習(xí)、生活的各種問題接踵而至，疲于應(yīng)付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會(huì)引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。此時(shí)，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。
其實(shí)，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學(xué)——確切的說就是我們一直認(rèn)為最沒實(shí)際應(yīng)用的馬克思主義哲學(xué)。
下面我就將自己學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中體會(huì)的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)在生活中的應(yīng)用作以簡(jiǎn)單論述：
一、馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式：
有人說哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時(shí)候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個(gè)方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在你選擇了任意一個(gè)方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些;倘若沒有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會(huì)在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去了不少;而且，我們?cè)谶x擇了一條路后，往往會(huì)懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進(jìn)的速度。
同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動(dòng)的還是被動(dòng)的都會(huì)多做一些工作，許多人便只是被動(dòng)的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，主動(dòng)積極的去做，或是把它看作增加對(duì)單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)，試想：人的一生有多少機(jī)會(huì)去做一些驚天動(dòng)地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。
生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對(duì)象、辯證思維方法應(yīng)用對(duì)象。成語中的“塞翁失馬，焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ikeacoin!”(像個(gè)硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個(gè)意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個(gè)道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒：順境時(shí)要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力;
“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)!”，可見我們?cè)谌松缆飞鲜亲钆鲁霈F(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應(yīng)該正確面對(duì)他們，承認(rèn)“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機(jī)會(huì)哪?反正我對(duì)電腦硬件的知識(shí)的了解，都是從解決家里電腦的問題學(xué)來的。
在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計(jì)掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白，這些矛盾可能會(huì)反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識(shí)”嗎!實(shí)際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個(gè)你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。
三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;
處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個(gè)意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個(gè)是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時(shí)間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個(gè)關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯(cuò)誤就行了，完美主義者是最累的。
而一個(gè)問題、一個(gè)矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會(huì)事倍功半。比如我們通常會(huì)遇到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時(shí)間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時(shí)間上做文章，少睡一會(huì)兒、少玩會(huì)兒、提高點(diǎn)效率、平時(shí)緊張點(diǎn)不就行了嗎?關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時(shí)要控制自己多學(xué)一點(diǎn)兒。另外，辦事要有計(jì)劃、合理安排時(shí)間就能提高效率。
四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;
這點(diǎn)大家很容易由市場(chǎng)上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時(shí)，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對(duì)于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時(shí)光，等機(jī)會(huì)真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要知道“學(xué)業(yè)才識(shí)，不日進(jìn)，則日退!”
五、量變與質(zhì)變的關(guān)系;
我對(duì)這點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲疫@個(gè)人興趣比較廣泛，音樂、美術(shù)、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因?yàn)樾r(shí)候沒有機(jī)會(huì)接觸，總想找個(gè)什么機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報(bào)了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個(gè)小時(shí)，真是沒辦法堅(jiān)持，而且老師說至少的彈兩年才能像點(diǎn)樣子——還得聰穎好學(xué)，后來沒倆月我就退學(xué)了。之后我就琢磨：學(xué)點(diǎn)什么才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了，這都學(xué)了十多年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時(shí)間是很有限的，踏下心來認(rèn)認(rèn)真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你如果想在“臺(tái)上”風(fēng)光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。
這其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個(gè)“度”：對(duì)人別太苛刻，那樣會(huì)讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當(dāng)保護(hù)的角色，在困難的時(shí)候又沒法得到你應(yīng)有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一起;對(duì)自己別太苛刻，那樣活著會(huì)很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強(qiáng)，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時(shí)候多學(xué)一點(diǎn)東西。
六、必然和偶然的關(guān)系;
我們總是抱怨機(jī)會(huì)太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊(yùn)藏著必然。汪國真說過：“實(shí)力就是機(jī)會(huì)!”的確，只要你有實(shí)力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然能夠辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會(huì)將難度一件大于一件的事情交給你處理，機(jī)會(huì)自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!
七、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，而認(rèn)識(shí)則可以指導(dǎo)實(shí)踐，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的'關(guān)系，通常我們?cè)跇I(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，都比較辛苦。也許是因?yàn)闀旧蠈W(xué)到的東西真的與實(shí)際相差太大，或認(rèn)為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”、“管理學(xué)”一類的根本沒有什么實(shí)際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學(xué)習(xí)，單單為了“考”而學(xué)。其實(shí)按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點(diǎn)，研究事物的深度和廣度本來就是一對(duì)矛盾體，正因?yàn)檎軐W(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個(gè)具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實(shí)際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。
“高數(shù)”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程實(shí)際上就是處理各種問題的過程，先對(duì)題目進(jìn)行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識(shí)點(diǎn)，找出關(guān)鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡(jiǎn)便，之后便是具體解題過程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應(yīng)注意說話辦事的邏輯性、條理性。
而像“管理學(xué)”，雖然我們不是高層管理者，卻仍處在一種管理與被管理的關(guān)系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學(xué)中有個(gè)“例外原則“：即領(lǐng)導(dǎo)一般只抓最好的和最差的，所以你要想擁有更多機(jī)會(huì)，就要努力做的最好。
另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時(shí)方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)該努力掌握。所以我們應(yīng)該樹立“學(xué)而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。
八、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系
現(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn);所以觀察一個(gè)人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內(nèi)心活動(dòng)。而我們?cè)谡J(rèn)知事物或是了解一個(gè)人時(shí)，應(yīng)該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個(gè)人交往要注意別過分相信“第一印象”，那只是某時(shí)某地某種環(huán)境下給你留下的某個(gè)印象。
兒童哲學(xué)心得篇十七
我們這個(gè)星期學(xué)的專題六，是“挑戰(zhàn)逆境”，這個(gè)專題告訴我們一個(gè)道理，就是：“當(dāng)逆境來臨時(shí)，我們要勇敢的面對(duì)，想出辦法來解救?！?/p>
現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊也有很多像“驢子”那樣勇敢面對(duì)逆境的人?！蹲喴紊媳贝蟆返呐⒐鶗熅褪且粋€(gè)例子，她從十歲開始就要做在輪椅上生活了，這給一個(gè)正當(dāng)青春活潑的孩子留下一個(gè)多么大的痛苦和陰影啊，但她卻沒有自輕自賤，從她能做在病床上時(shí)，她就開始自學(xué)，讀成千上萬的書籍，她的每一份作業(yè)都寫得工工整整，很用心，他憑著自己的努力和堅(jiān)持，戰(zhàn)勝了重重困難，考上了北大，她在成功讀完北大后，還經(jīng)常去圖書館，有時(shí)還在圖書館里看上一整天的書，她是一個(gè)愛學(xué)習(xí)，愛看書的人，她的逆境比我們多無數(shù)倍，但她卻沖破逆境獲得成功。
人總會(huì)遇到逆境的，但我們一定要勇敢的面對(duì)，挑戰(zhàn)逆境！
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