通過寫心得體會(huì)，我們可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，啟發(fā)他人，促進(jìn)共同進(jìn)步。心得體會(huì)的語言應(yīng)該真實(shí)直面問題，表達(dá)充滿感情色彩但又不失冷靜客觀。鼓勵(lì)大家積極總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇一
大學(xué)是一個(gè)充滿著機(jī)遇和挑戰(zhàn)的地方，而文化選修課則是大學(xué)生們可以開拓視野和提升素質(zhì)的絕佳途徑。在我參加了多門選修課后，我不僅收獲了專業(yè)知識(shí)，更重要的是在學(xué)習(xí)過程中獲得了很多啟示和體驗(yàn)。因此，我將在本文中談?wù)勎业奈幕x修課日常心得以及對(duì)它的理解和看法。
文化選修課是大學(xué)教育中一項(xiàng)重要的組成部分。它在學(xué)生的文化素質(zhì)建設(shè)和思維方式提升之中起到著不可替代的作用。在我的選修課程中，我選擇了藝術(shù)史、心理學(xué)和寫作等課程。這些課程不僅幫助我擴(kuò)展了知識(shí)面，還讓我了解到不同領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究方法和思考方式。而且，在與同學(xué)和教師的互動(dòng)中，我有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)來自不同背景的人，促進(jìn)了社交交往和文化交流。
文化選修課不同于專業(yè)課，它具有彈性和多樣性，讓我們有機(jī)會(huì)在充實(shí)自己的同時(shí)拓寬視野，打開思維。它給我們的學(xué)業(yè)帶來一些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和體驗(yàn)，讓我們能夠以更加綜合的方式來了解各個(gè)領(lǐng)域和學(xué)科的內(nèi)涵和精髓。本門選修課只需要完成一定的讀書筆記或者一篇小論文，靈活度很高，給了我們更多的空間以及方向來發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和能力。在這里，我們可以放手去探索和發(fā)掘新事物，挑戰(zhàn)自己的極限。
文化選修課不僅能夠讓我們?cè)谥R(shí)和技能上獲得提升，更重要的是讓我們?cè)谌宋暮腿松I(lǐng)域得到更有意義的體驗(yàn)和探索。它可以讓你的人文和文化素養(yǎng)及能力得以進(jìn)一步地完善發(fā)展，不僅是我們走向職場(chǎng)成功路上的得力助手，更是我們?nèi)松猛局须y得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和生命資源。
第五段：總結(jié)。
文化選修課對(duì)大學(xué)生的重要性顯而易見，雖然課程內(nèi)容五花八門，但是它們確實(shí)是讓我們更好地理解世界和人類文化的路徑。這里有眾多自由開放的機(jī)會(huì)，通過不同課程的研究和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)我們的視野、思考和實(shí)踐能力，讓我們學(xué)會(huì)更多更綜合的知識(shí)和技能，這些將是我們未來人生成功和自我發(fā)展輔助的關(guān)鍵。在一段時(shí)間的學(xué)習(xí)過程中，我不僅深刻領(lǐng)會(huì)到文化選修課的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，更體會(huì)到了其意義和深度。我相信，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，一定能夠讓這些課程賦予我們生命的力量和價(jià)值，成為放飛人生的基石。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇二
20xx年10月3-6日在浙江師范大學(xué)，我?guī)е榫w參加了省普高課程改革的骨干教師培訓(xùn)，因?yàn)閲?guó)慶放假期間還得參加培訓(xùn)，心里還是有點(diǎn)不愿意，但培訓(xùn)后自己覺得不虛此行。我先后聽了很多專家的報(bào)告和對(duì)深化課改的一些政策的解讀，其中有浙師大林新事教授的《選修課程開發(fā)系統(tǒng)性與教師文化自覺》、金華一中徐楨主任《高中選修課程開發(fā)實(shí)踐的幾點(diǎn)思考》、磐安二中周生民校長(zhǎng)《對(duì)課改的草根理解和行動(dòng)方略》、浙師大附中副校長(zhǎng)童志斌博士的《選修課程開發(fā)實(shí)踐與思考》、浙江寧波奉化武嶺中學(xué)校長(zhǎng)樊欣軍的《社會(huì)實(shí)踐類選修課程的開發(fā)、實(shí)施與評(píng)價(jià)》等報(bào)告和講座，使得自己對(duì)深化課程改革中自己應(yīng)該做些什么，應(yīng)該怎么做有了較為明確的方向，也識(shí)到開設(shè)高中選修課程的必要性，大有豁然開朗的感覺訓(xùn)的心得體會(huì)小結(jié)如下：
在這幾年的教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都開始厭學(xué)，學(xué)校為了升學(xué)率不斷增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，老師的教學(xué)也圍繞著高考指揮棒，造成了千校一面，千人一面的局面，很不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我省起始于20xx年的高中新課程改革已取得一定成效，課程改革較好地推進(jìn)了先進(jìn)教育理念的傳播，加強(qiáng)了學(xué)校的課程意識(shí)，催生了一些教與學(xué)方式方法的創(chuàng)新。只有進(jìn)一步深化普通高中課程改革，才能真正鞏固前一階段課程改革成果，才能把新課程理念貫徹到底，實(shí)現(xiàn)普通高中特色化、多樣化發(fā)展，全面提高普通高中教育質(zhì)量，有力推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展。
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展勢(shì)必對(duì)人才提出更高的要求。為此，我們必須深化普通高中課程改革，推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展提供了平臺(tái)，通過深化課程改革，建立起豐富的課程體系，實(shí)行自由選課走班，讓孩子能多學(xué)些自己想學(xué)、自己有能力學(xué)、自己學(xué)得好且對(duì)實(shí)現(xiàn)自己志向有用的東西，讓每一名孩子都能多品嘗一些學(xué)習(xí)和成功的快樂，進(jìn)而在這個(gè)過程中，培養(yǎng)學(xué)生向著全面而有個(gè)性的方向發(fā)展，推動(dòng)教育為社會(huì)培養(yǎng)更多的多樣化人才。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇三
在當(dāng)前高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中，藝術(shù)教育日漸受到重視。為了滿足大學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的需求，很多高校開設(shè)了美育選修課程。作為一名大學(xué)生，我也在上學(xué)期選修了一門美育課。今天，我想分享一下我在這門課程中學(xué)到的心得和體會(huì)。
第二段：課程內(nèi)容
我的美育選修課程主要涉及到繪畫和雕塑。在繪畫方面，老師教授我們?nèi)绾芜x擇畫布、畫筆，以及如何利用顏色和線條表現(xiàn)出自己的想法。在雕塑方面，我們則學(xué)習(xí)了基本的制作工具、技術(shù)和材料使用。通過學(xué)習(xí)這兩種不同的藝術(shù)形式，我了解到了藝術(shù)領(lǐng)域的多樣性和創(chuàng)造性。
第三段：課程意義
通過這門美育選修課，我意識(shí)到藝術(shù)教育不僅僅是為了培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)家，更重要的是增強(qiáng)我們的審美能力和創(chuàng)造力。接觸到不同的材料和工具，確定繪畫構(gòu)圖，進(jìn)行設(shè)計(jì)和雕刻，我體驗(yàn)到了無限的可能性和想象力。
第四段：課程反思
盡管這門美育選修課對(duì)我而言意義重大，但是實(shí)際上，它的受眾范圍被限制在了只有少數(shù)學(xué)生中。對(duì)于大部分的大學(xué)生而言，他們沒有機(jī)會(huì)接受這樣的課程教育。因此，我們需要思考如何讓更多的大學(xué)生能夠接觸到美育課程并受益于其中。
第五段：總結(jié)
在本文中，我分享了自己在美育選修課程中的學(xué)習(xí)收獲和思考，尤其是從審美和創(chuàng)造方面的提高。雖然目前美育課程的推廣還存在問題，但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)教育對(duì)于整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類的進(jìn)步和發(fā)展都具備不可替代的作用。希望未來更多的人能夠重視藝術(shù)教育，讓我們的生活更加美好。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇四
第一段：引言（總結(jié)選修瑜伽的初衷和重要性，以及參加課程前的期待）。
作為一名大學(xué)生，我深知學(xué)習(xí)在大學(xué)生活中的重要性。除了課堂上的學(xué)習(xí)，選修一門自己感興趣的課程也能豐富自己的大學(xué)生活。由于對(duì)瑜伽的種種好感與期待，我決定選修瑜伽課程。瑜伽作為一種很受歡迎的健身方式，在放松身心的同時(shí)，也能提高身體柔韌度和心理穩(wěn)定性。所以，通過選修瑜伽，我希望能夠?qū)W會(huì)正確的瑜伽姿勢(shì)，塑造健康的身心，并更好地平衡自身壓力。
第二段：學(xué)習(xí)過程（描述瑜伽課程的主要內(nèi)容和自己在課程中的體驗(yàn)）。
在選修瑜伽課程的過程中，我學(xué)到了許多關(guān)于瑜伽的基本知識(shí)和技巧，例如正確的呼吸方法、身體伸展的技巧等。每堂課都由一位富有經(jīng)驗(yàn)的瑜伽教練帶領(lǐng)，讓我們逐步學(xué)習(xí)和熟悉各種瑜伽姿勢(shì)。每個(gè)姿勢(shì)都需要正確的身體姿態(tài)和平衡，這對(duì)于我來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。剛開始時(shí)，我很難保持穩(wěn)定并達(dá)到正確的姿勢(shì)，但是隨著時(shí)間的推移，我的柔韌度和穩(wěn)定性也有了明顯的提高。通過不斷地練習(xí)和調(diào)整，我逐漸發(fā)現(xiàn)了正確的姿勢(shì)，并逐漸分清了身體的上下左右，這使我開始體會(huì)到瑜伽給予我的平靜和放松。
第三段：身體和心理的變化（描述瑜伽對(duì)自己身體和心理的積極影響）。
除了身體上的變化，瑜伽對(duì)我的心理也產(chǎn)生了積極的影響。在課程中，我學(xué)會(huì)了專注和放松。通過集中精力呼吸和調(diào)整姿勢(shì)，我逐漸能夠把思緒從繁忙的日常生活中解放出來。在這個(gè)過程中，我也學(xué)會(huì)了接受自己的身體和心理狀態(tài)，不論是柔韌性還是情緒波動(dòng)，都開始慢慢接納它們。這種接納與和諧的內(nèi)心使我能夠更好地處理學(xué)習(xí)和生活中的壓力。同時(shí)，瑜伽還幫助我睡眠更好，并增加了我對(duì)生活的積極態(tài)度。
第四段：人際關(guān)系的提升（探討在瑜伽課程中與他人的溝通和合作，以及與同伴建立的友誼）。
瑜伽課程不僅給我?guī)砹松硇牡奶嵘?，還讓我有機(jī)會(huì)與其他同學(xué)建立更深層次的關(guān)系。在課堂上，我們需要互相觀察，互相修正姿勢(shì)。這些合作讓我們變得更加團(tuán)結(jié)和互助，增強(qiáng)了我們之間的信任和友誼。我們共享了彼此的成長(zhǎng)和進(jìn)步，互相鼓勵(lì)和支持。這種積極的人際關(guān)系不僅在課堂上發(fā)揮作用，也在學(xué)習(xí)和生活中帶來了積極的影響。
第五段：總結(jié)（總結(jié)自己通過選修瑜伽的體驗(yàn)所獲得的啟示和成長(zhǎng)）。
通過選修瑜伽課程，我不僅學(xué)到了正確的瑜伽姿勢(shì)和技巧，還在身體和心理上得到了積極的改變。我變得更加靈活、穩(wěn)定和平靜，學(xué)會(huì)了專注和接納。此外，課程還加強(qiáng)了我與他人的溝通和合作能力，建立了更多的友誼。選修瑜伽課程給予了我豐富的大學(xué)生活，教會(huì)了我如何平衡學(xué)業(yè)和個(gè)人發(fā)展，并為我未來的人際交往和成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。我相信，通過瑜伽的持續(xù)練習(xí)，我將能更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)，同時(shí)保持一個(gè)健康、積極和和諧的生活態(tài)度。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇五
從這學(xué)期開頭，我的體育課變成了選修課，我可以依據(jù)自己的喜好自由的選擇想要學(xué)習(xí)的體育工程了。平常我很喜愛看批乒乓球競(jìng)賽，也比擬喜愛打乒乓球，但技術(shù)和水平都一般，所以我選修了乒乓球課。
乒乓球運(yùn)動(dòng)大約在十九世紀(jì)末期起源于英國(guó)，隨后更輾轉(zhuǎn)傳到美國(guó)、歐洲中部、日本、中國(guó)及韓國(guó)等地。國(guó)際乒乓球聯(lián)會(huì)于1926年創(chuàng)立后，成為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的最高治理機(jī)構(gòu)。乒乓球運(yùn)動(dòng)起初被許多人視為茶余飯后的消遣，但進(jìn)展至今，已成為一項(xiàng)世界性的主要運(yùn)動(dòng)之一。
我的乒乓球課教師是名水平很高的教師，上起課來很仔細(xì)，也很負(fù)責(zé)。課上他把每個(gè)技術(shù)動(dòng)作都仔細(xì)進(jìn)展示范，把每個(gè)技術(shù)要領(lǐng)都講解得很認(rèn)真。在他的幫忙下，我的乒乓球水平提高很快。
乒乓球課上，我根據(jù)教師的要求仔細(xì)地進(jìn)展練習(xí)。我的乒乓球根底不是很好，所以剛開頭打的時(shí)候遇到一些困難，但我一點(diǎn)也沒放松對(duì)自己的要求，我加倍努力練習(xí)。我重點(diǎn)練習(xí)了接發(fā)球、正手推擋和正手快攻，并在練習(xí)中不斷地訂正自己的技術(shù)錯(cuò)誤和動(dòng)作錯(cuò)誤。經(jīng)過一段時(shí)間的刻苦練習(xí)，我的乒乓球水平有了肯定程度的提高。
通過乒乓球課的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了許多有用的技術(shù)與技巧，我的乒乓球球技術(shù)水平得到了很大的提高，我學(xué)到了許多東西。
乒乓球有各種各樣的`不同打法，還有各種戰(zhàn)術(shù)。力氣、速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)是乒乓球技術(shù)的根本因素。力氣作用于球，是通過球的前進(jìn)速度和旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度表現(xiàn)出來。為了使對(duì)方接不好球，在進(jìn)攻當(dāng)中就要打得有力氣。
旋轉(zhuǎn)對(duì)打球來說很重要，用磨擦來制造上旋、下旋和其它形式的旋轉(zhuǎn)球。移動(dòng)速度，回球速度對(duì)于一名球手來說是很重要的。刁專的落點(diǎn)會(huì)給對(duì)手的回球帶來很大的困難，所以打球時(shí)應(yīng)講究回球的落點(diǎn)。只有能夠充分發(fā)揮力氣、速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)的作用才能打好乒乓球。
通過乒乓球課的學(xué)習(xí)，我對(duì)體育文化及乒乓球運(yùn)動(dòng)文化有了較深刻的理解，把握了乒乓球運(yùn)動(dòng)理論與方法，體會(huì)到了乒乓球運(yùn)動(dòng)的樂趣。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇六
大學(xué)數(shù)學(xué)選修是大學(xué)生活中必不可少的一部分，無論是理工科還是文科專業(yè)都要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，掌握數(shù)學(xué)的基本原理和方法。在選修過程中，我遇到了一些困難和挑戰(zhàn)，但也從中收獲了很多。
第二段：數(shù)學(xué)選修給我?guī)淼奶魬?zhàn)。
數(shù)學(xué)選修課程對(duì)于我這個(gè)非數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。在課堂上，老師講解的速度很快，許多抽象的概念和定理讓我感到困惑。此外，數(shù)學(xué)題目的解題過程往往需要一些推理和邏輯能力，這也是我不擅長(zhǎng)的部分。然而，我并不氣餒，通過積極的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我漸漸克服了這些困難。
第三段：數(shù)學(xué)選修讓我提高了解決問題的能力。
數(shù)學(xué)選修課程讓我學(xué)會(huì)了如何解決問題。在解決數(shù)學(xué)題目的過程中，我需要運(yùn)用邏輯思維和推理能力，先分析問題，找到關(guān)鍵信息和條件，然后運(yùn)用所學(xué)的定理和方法進(jìn)行推導(dǎo)和計(jì)算。這個(gè)過程訓(xùn)練了我的思維能力，提高了我的解決問題的能力。我發(fā)現(xiàn)，這種解決問題的能力并不僅僅適用于數(shù)學(xué)領(lǐng)域，它在其他學(xué)科和生活中也同樣有用。
通過選修數(shù)學(xué)課程，我深刻體會(huì)到了數(shù)學(xué)知識(shí)的魅力。數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)密而美妙的學(xué)科，它的理論體系和推理方法讓人驚嘆。在課堂上，老師引領(lǐng)我們走進(jìn)這個(gè)美妙的世界，講解數(shù)學(xué)的重要定理和經(jīng)典問題。我被數(shù)學(xué)的美麗和深?yuàn)W所吸引，更加想要深入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，探索其中的奧秘。
數(shù)學(xué)選修對(duì)我的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這門課程中，我意識(shí)到學(xué)習(xí)需要耐心和堅(jiān)持，數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握需要反復(fù)練習(xí)和溫故知新。我學(xué)會(huì)了將知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化地整理和總結(jié)，從而更好地掌握和記憶。此外，數(shù)學(xué)選修還培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)自覺性和思考能力，讓我更加深刻地理解了學(xué)習(xí)的真正意義。
總結(jié)：通過大學(xué)數(shù)學(xué)選修課程，我不僅提高了解決問題的能力，體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)知識(shí)的魅力，還深刻地思考了學(xué)習(xí)的方式和態(tài)度。數(shù)學(xué)選修課程對(duì)我來說是一段具有挑戰(zhàn)與成長(zhǎng)的旅程，它讓我更加熱愛數(shù)學(xué)，更加熱愛學(xué)習(xí)，同時(shí)也對(duì)我的未來發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇七
隨著生活節(jié)奏的加快和壓力的增加，越來越多的大學(xué)生開始關(guān)注自己的身心健康。瑜伽作為一種既注重身體鍛煉又追求內(nèi)心平靜的運(yùn)動(dòng)方式，成為大學(xué)生們追求健康與和諧的選擇。對(duì)此，我也參加了學(xué)校的瑜伽選修課，并在課程中體驗(yàn)到了瑜伽的獨(dú)特魅力。以下是我對(duì)于大學(xué)選修瑜伽的心得體會(huì)。
首先，瑜伽讓我意識(shí)到身體和精神是緊密相連的。在瑜伽課上，老師常常引導(dǎo)我們集中注意力，在動(dòng)作中尋找身體的平衡與協(xié)調(diào)。這種專注和平靜的狀態(tài)讓我忘卻了外界的喧囂和壓力，專心地呼吸和感受自己的身體。在體驗(yàn)到身體的力量和柔韌性的同時(shí)，我也感受到了心靈的寧?kù)o和堅(jiān)定。通過瑜伽的修煉，我逐漸理解到，只有在身體與心靈達(dá)到平衡的狀態(tài)下，才能真正獲得內(nèi)心的平靜和自在。
其次，瑜伽教會(huì)了我如何正確面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。瑜伽并非一種簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，其中包含許多需要克服自我的動(dòng)作和姿勢(shì)。一開始，我對(duì)于某些姿勢(shì)感到困難和不適應(yīng)，甚至產(chǎn)生了放棄的念頭。然而，慢慢地，我明白到瑜伽并不是追求完美，而是在練習(xí)的過程中不斷探索和挑戰(zhàn)自己的極限。逐漸地，我學(xué)會(huì)了去接受自己的不完美，并且在每一次挑戰(zhàn)中堅(jiān)持下去。這種勇敢面對(duì)困難和超越自我的精神，不僅在瑜伽課上有所收獲，也在我日常生活中變得更加成熟和堅(jiān)定。
再次，瑜伽讓我感受到身心合一的快樂。瑜伽的運(yùn)動(dòng)方式注重呼吸和身體的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，讓人在練習(xí)中感受到身體的力量和能量。在瑜伽的過程中，我可以感受到身體逐漸得到放松，心靈也隨之平靜下來。每一次練習(xí)后，都能感到身體和心靈的暢快，仿佛重獲新生。這種快樂并非簡(jiǎn)單的身體放松，更多的是源自內(nèi)心的滿足和對(duì)生活的熱愛。瑜伽教會(huì)了我如何正確認(rèn)知自己的身體和心靈，以及如何通過運(yùn)動(dòng)來調(diào)整身心，獲得真正的快樂。
最后，瑜伽教會(huì)了我如何與他人和諧相處。在瑜伽課上，我們不僅是一個(gè)人在修煉，也是與他人進(jìn)行著互動(dòng)和合作。我們一起分享著呼吸和動(dòng)作的節(jié)奏，互相鼓勵(lì)和幫助。通過與他人合作的經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人，同時(shí)也學(xué)會(huì)了接受和寬容自己。在這個(gè)過程中，我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的力量比個(gè)人的力量更為強(qiáng)大，只有在和他人和諧相處的基礎(chǔ)上，才能達(dá)到個(gè)人和集體的共同成長(zhǎng)。
總而言之，大學(xué)選修瑜伽給予了我許多寶貴的收獲和體驗(yàn)。通過瑜伽的修煉，我懂得了身體和心靈的緊密聯(lián)系，學(xué)會(huì)了勇敢面對(duì)困難和超越自我，感受到了身心合一的快樂，以及理解了與他人和諧相處的重要性。這些經(jīng)歷將伴隨我一生，使我更加堅(jiān)定地追求健康和和諧的生活方式。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇八
隨著大學(xué)數(shù)學(xué)課程的深入學(xué)習(xí)，在數(shù)學(xué)選修課上的這段時(shí)間里，我積累了許多寶貴的心得體會(huì)。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于其他科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。而在我的學(xué)習(xí)過程中，我不僅對(duì)數(shù)學(xué)的理論知識(shí)有了更深入的了解，還培養(yǎng)了自己的邏輯思維能力和解決問題的能力。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)數(shù)學(xué)選修課上所得到的五條心得體會(huì)。
首先，在大學(xué)數(shù)學(xué)選修課上，要善于多角度思考問題。數(shù)學(xué)是一門全球通用的科學(xué)語言，它的思維方式與其他學(xué)科有所不同。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要我們保持開放的心態(tài)，善于從不同的角度去思考問題。在學(xué)習(xí)過程中，我時(shí)常會(huì)遇到一些艱深的數(shù)學(xué)問題，有時(shí)候一種解法可能并不能得到滿意的結(jié)果，但只要我能夠靈活運(yùn)用各種數(shù)學(xué)工具，多角度思考問題，常常能夠找到其他更優(yōu)雅的解決方法。這種多角度思考教會(huì)了我在解決問題時(shí)的靈活性，也提高了我在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中的思維能力。
其次，數(shù)學(xué)選修課培養(yǎng)了我良好的邏輯思維能力。在大學(xué)數(shù)學(xué)選修課上，我們需要通過一系列的證明來推導(dǎo)數(shù)學(xué)定理和公式，這使得我們的邏輯思維能力得到了鍛煉和提高。在證明過程中，每一步都必須經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯推理，一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤，整個(gè)證明就會(huì)失效。這要求我們要有清晰的邏輯思維和分析問題的能力。通過這種訓(xùn)練，我不僅加深了對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，更培養(yǎng)了我在其他學(xué)科中進(jìn)行嚴(yán)密思考和分析問題的習(xí)慣。
第三，大學(xué)數(shù)學(xué)選修課要求我們具備良好的抽象思維能力。在數(shù)學(xué)中，很多問題都需要我們進(jìn)行抽象化的思考。無論是數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，還是數(shù)學(xué)定理的證明，都需要我們將具體的問題進(jìn)行抽象化處理，并用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行描述和表達(dá)。這種抽象化的思維能力可以幫助我們更好地分析和解決實(shí)際問題。例如，在工程領(lǐng)域中，我們常常需要通過建立數(shù)學(xué)模型來解決問題，這就需要我們具備良好的抽象思維能力。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)選修課，我逐漸掌握了這種思維方式，并在實(shí)際應(yīng)用中取得了一些成果。
第四，大學(xué)數(shù)學(xué)選修課加深了我與數(shù)學(xué)的情感聯(lián)系。人們常說，數(shù)學(xué)是一門冷漠的學(xué)科，卻忽略了數(shù)學(xué)的美。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)選修課過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的美和魅力。數(shù)學(xué)不僅有著精確而美麗的邏輯，更是一種思維方式和生活態(tài)度。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我們能夠培養(yǎng)一種沉思的習(xí)慣，更好地了解和感悟世界。我發(fā)現(xiàn)，在解決數(shù)學(xué)問題的過程中，當(dāng)我嘗試著去理解問題本質(zhì)并找到問題的解決思路時(shí)，內(nèi)心充滿了滿足感和成就感。這種情感聯(lián)系推動(dòng)著我更加熱愛數(shù)學(xué)，并愿意在以后的學(xué)習(xí)和研究中繼續(xù)深入探索數(shù)學(xué)的奧秘。
最后，大學(xué)數(shù)學(xué)選修課讓我明白了數(shù)學(xué)不僅僅是為了應(yīng)付考試。在高中時(shí)，數(shù)學(xué)對(duì)于我來說就只是為了得到好成績(jī)而學(xué)習(xí)的課程，而在大學(xué)數(shù)學(xué)選修課上，我逐漸意識(shí)到數(shù)學(xué)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)范疇。數(shù)學(xué)是一門對(duì)于人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具，它不僅是一種學(xué)科，更是一種思維方式。通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，我不僅僅獲得了知識(shí)，更培養(yǎng)了自己的思維能力和解決問題的能力。數(shù)學(xué)帶給我思考問題的方法和樂趣，這是其他學(xué)科所無法達(dá)到的。
總之，大學(xué)數(shù)學(xué)選修課帶給了我許多寶貴的心得體會(huì)。我學(xué)會(huì)了多角度思考問題，培養(yǎng)了邏輯思維和抽象思維能力，加深了與數(shù)學(xué)的情感聯(lián)系，也明白了數(shù)學(xué)的價(jià)值。這些經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的未來學(xué)習(xí)和人生發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我將繼續(xù)保持對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活和其他學(xué)科的研究中，為推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇九
從小到大，我一直覺得管理是一項(xiàng)非常重要的能力。不論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)，管理都是必不可少的。因此，當(dāng)我看到學(xué)校開設(shè)了一門關(guān)于管理學(xué)的選修課程時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)名了。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我相信我可以獲得更多的知識(shí)和技能，以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
二、管理學(xué)課程的內(nèi)容與方法。
管理學(xué)課程的內(nèi)容非常豐富多樣，包括管理理論、人力資源管理、組織行為學(xué)等方面的知識(shí)。通過課堂上的理論學(xué)習(xí)，我對(duì)管理的概念和原則有了更加深入的理解。同時(shí)，老師還通過案例分析和小組討論的方式，讓我們可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題，培養(yǎng)了我們的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這種學(xué)習(xí)方法不僅提高了我們的學(xué)習(xí)興趣，也使我們的學(xué)習(xí)成果更加實(shí)用。
三、管理學(xué)課程對(duì)個(gè)人的意義。
管理學(xué)課程對(duì)我個(gè)人的意義非常大。首先，它幫助我提高了自己的管理能力。在學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會(huì)了如何制定目標(biāo)、安排時(shí)間、組織資源等，這些技能都對(duì)我的個(gè)人生活和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)有著積極的影響。其次，管理學(xué)課程還加強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。通過小組討論和課程項(xiàng)目，我學(xué)會(huì)了如何與他人合作、如何有效地傳達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。這些能力對(duì)我未來的工作和職業(yè)發(fā)展都將起到重要的作用。
管理學(xué)課程不僅對(duì)個(gè)人有意義，對(duì)整個(gè)社會(huì)也有重要的意義。管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)人們的組織和管理能力，這對(duì)社會(huì)組織、企業(yè)和政府等各個(gè)領(lǐng)域都非常重要。優(yōu)秀的管理者可以幫助組織更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，提高效率和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，管理學(xué)也倡導(dǎo)一些社會(huì)價(jià)值觀，如公平、正義和責(zé)任等，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展都起到積極的推動(dòng)作用。因此，培養(yǎng)和發(fā)展管理學(xué)人才對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。
五、對(duì)未來的展望。
通過學(xué)習(xí)管理學(xué)課程，我對(duì)未來充滿了信心。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我可以成為一名優(yōu)秀的管理者，并在自己的領(lǐng)域中有所作為。同時(shí)，我也希望將所學(xué)的知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)際中，影響和改變更多的人們。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和提高自己，我們就可以激發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想。
總之，大學(xué)選修管理學(xué)是一門非常有意義的課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅提高了自己的管理能力，還為未來的職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，管理學(xué)課程也對(duì)個(gè)人和社會(huì)有著重大的意義，它能夠培養(yǎng)和發(fā)展人們的管理能力，并對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和努力，我們可以成為優(yōu)秀的管理者，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇十
近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，對(duì)管理人才的需求也日益增長(zhǎng)。作為大學(xué)生，我深感學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要性。在大學(xué)期間，我選擇了選修管理學(xué)課程，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于管理學(xué)的心得體會(huì)。
首先，管理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)管理職能有了更深入的了解。在這門課程中，我了解到管理是規(guī)范和引導(dǎo)組織成員進(jìn)行協(xié)作的過程。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)的理論知識(shí)，我明白了管理的本質(zhì)和管理者的職責(zé)。我學(xué)會(huì)了如何制定明確的目標(biāo)、如何有效地組織人員、如何合理分配資源以及如何協(xié)調(diào)和控制工作等。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)管理職能的理解更加全面，提高了自己在實(shí)踐中的管理能力。
其次，管理學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到管理者的重要性。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多優(yōu)秀管理者的案例，了解了他們?cè)诠芾韺?shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們也了解到管理者在不同層級(jí)和不同組織中扮演著不同的角色，他們需要具備良好的溝通能力、協(xié)調(diào)能力、決策能力等。通過學(xué)習(xí)這些成功案例，我認(rèn)識(shí)到管理者的素質(zhì)和能力對(duì)于組織的發(fā)展至關(guān)重要。因此，我在選修管理學(xué)課程的過程中，積極培養(yǎng)自己的管理能力，提升自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
再次，管理學(xué)的學(xué)習(xí)激發(fā)了我對(duì)管理研究的興趣。在管理學(xué)課程中，我們學(xué)習(xí)了許多關(guān)于組織行為、領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等方面的理論知識(shí)。通過學(xué)習(xí)這些理論，我發(fā)現(xiàn)管理研究具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。我開始主動(dòng)閱讀管理學(xué)的相關(guān)書籍和研究論文，了解最新的管理思想和理論動(dòng)態(tài)。同時(shí)，我也參加了一些管理學(xué)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，與同行交流和探討，提高了自己對(duì)管理學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。通過這些活動(dòng)，我不僅加深了對(duì)管理學(xué)理論的理解，還培養(yǎng)了自己對(duì)于管理研究的興趣。
最后，管理學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和組織能力。在大學(xué)期間，我經(jīng)常參與一些課題組或社團(tuán)活動(dòng)，需要與他人合作完成任務(wù)。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，學(xué)會(huì)了如何與他人合作、如何調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)成員的積極性、如何處理團(tuán)隊(duì)中的沖突等。這些能力的培養(yǎng)不僅對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活有益，更為我將來在職場(chǎng)中的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過管理學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的組織能力，也為將來在職場(chǎng)中的團(tuán)隊(duì)合作提供了更多的思考和策略。
綜上所述，大學(xué)選修管理學(xué)課程讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)管理學(xué)，我對(duì)管理職能有了更深入的了解，明確了管理者的重要性，激發(fā)了我對(duì)管理研究的興趣，并培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和組織能力。這些都為我將來在社會(huì)中的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在未來的工作中，我將運(yùn)用所學(xué)的管理學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的管理能力，為組織的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇十一
隨著大學(xué)教育的發(fā)展，選修課程已經(jīng)成為學(xué)生們豐富知識(shí)和充實(shí)大學(xué)生活的重要途徑。選修課程與專業(yè)課程不同，為學(xué)生提供了更多的選擇空間和自由度。在大學(xué)選修過程中，我體會(huì)到了選修的重要性以及它對(duì)我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的積極影響。本文將就我在大學(xué)選修課程中的收獲和體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，選修課程為大學(xué)生活增添了色彩。大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)，還包含了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)和社交交往。選修課程就是其中的一種形式，它能提供給學(xué)生更多的選擇機(jī)會(huì)，讓我們的大學(xué)生活更加充實(shí)和多元化。通過選修課程，我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到我們專業(yè)之外的知識(shí)，打破了傳統(tǒng)學(xué)科之間的界限，讓我能夠全面地了解課程的內(nèi)容和背后的含義。
其次，選修課程培養(yǎng)了我的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的專業(yè)課程往往只注重專業(yè)知識(shí)的傳授，而忽略了學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)。而選修課程則更注重學(xué)生的全面發(fā)展。在選修課程中，我不僅學(xué)到了更多的知識(shí)，還有機(jī)會(huì)提高自己的口頭表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和問題解決能力。選修課程提供了一個(gè)拓寬自己的視野和提升自己能力的平臺(tái)，讓我在獨(dú)立思考和集體合作中不斷成長(zhǎng)。
另外，選修課程為我提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。在一個(gè)大學(xué)中，同學(xué)們來自不同的背景和專業(yè)，他們有著不同的興趣愛好和才能。選修課程就是一個(gè)匯聚這些多樣性的平臺(tái)。通過選修課程，我結(jié)交了很多志同道合的朋友，我們相互交流經(jīng)驗(yàn)和互相促進(jìn)。在課堂上，我得以和來自不同專業(yè)的同學(xué)進(jìn)行合作，這為我了解其他領(lǐng)域知識(shí)和交流思想提供了很好的機(jī)會(huì)。選修課程不僅豐富了我的學(xué)識(shí)，還開闊了我的思維，讓我更好地適應(yīng)社會(huì)的要求。
最后，選修課程培養(yǎng)了我對(duì)自我學(xué)習(xí)的能力。傳統(tǒng)的專業(yè)課程往往是老師授課學(xué)生傾聽，而選修課程往往是老師引導(dǎo)學(xué)生探索。在選修課程中，老師更像是學(xué)生的導(dǎo)師，引領(lǐng)我們自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考。在選修課程中，我學(xué)到了自我探究的方法和技巧，培養(yǎng)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和動(dòng)力。選修課程使我能夠擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)范圍，提升自己的學(xué)習(xí)效果。
綜上所述，大學(xué)選修課程對(duì)我的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。它為我的大學(xué)生活增添了色彩，培養(yǎng)了我的綜合素質(zhì)，提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，并培養(yǎng)了我對(duì)自我學(xué)習(xí)的能力。因此，我認(rèn)為選修課程是大學(xué)學(xué)習(xí)的重要組成部分，希望更多的學(xué)生能夠充分利用選修課程的機(jī)會(huì)，豐富自己的大學(xué)生活，實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)與發(fā)展。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇十二
化學(xué)的發(fā)展日趨于完善，近代化學(xué)的成就更是不勝枚舉。有那些把終身都奉獻(xiàn)給科學(xué)而未成家的紳士化學(xué)家，有卡文迪許，有那些在研究的同時(shí)，不忘培養(yǎng)后人的大師，有舍勒發(fā)現(xiàn)法拉第之美譽(yù)，有法拉第培養(yǎng)麥克斯韋的史話，有李比希投身化學(xué)教育的先驅(qū)，正是這些偉人，在追求真理的同時(shí)，傳承了教育的先驅(qū)，他們既是開拓先河，同時(shí)肩負(fù)傳承的重責(zé)?，F(xiàn)代化學(xué)依舊繁榮?，F(xiàn)代的化學(xué)發(fā)展趨于實(shí)用性，從導(dǎo)電樹脂的發(fā)明，到熒光蛋白的發(fā)現(xiàn)與改造，從鈀聯(lián)交偶反應(yīng)的使用，到單層石墨烯的剝離?；瘜W(xué)更加趨于實(shí)際，但是，在理論化學(xué)依舊有巨大的成就，譬如兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的鮑林創(chuàng)立電負(fù)性學(xué)說，現(xiàn)代的量子化學(xué)更是從微觀的角度去揭示化學(xué)世界的_，化學(xué)不僅有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，更有了系統(tǒng)的理論支持，使之更加完善的稱之為科學(xué)。通過學(xué)習(xí)，明白中西方之間的差距，有許多值得思考的問題。中國(guó)是化學(xué)最早起源地之一，然而卻沒有形成一門獨(dú)立的學(xué)科，本人發(fā)表自己的見解，通過中西方對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)原因。首先在大的社會(huì)背景，中國(guó)是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)為主體，作為主體的國(guó)民難有可支配的資金去從事研究。第二點(diǎn)，出現(xiàn)在人文方面，中國(guó)的封建思想禁錮了人民的思想，而西方的科學(xué)崇尚自由，西方的文藝復(fù)興極大地促進(jìn)了思想的解放。第三點(diǎn)，精神上出了問題，對(duì)比西方，中國(guó)古代缺乏專業(yè)從事化學(xué)事業(yè)的先驅(qū)，人們研究化學(xué)往往追求長(zhǎng)生不老。第四點(diǎn)，教育問題。這一點(diǎn)很有戲劇性，古代因缺乏理論而阻礙了科學(xué)發(fā)展，古代的教育嚴(yán)重傾斜人文科學(xué)，自然科學(xué)近乎空白，現(xiàn)代的應(yīng)試教育讓實(shí)踐動(dòng)手變成國(guó)人難以跨越的溝壑?？偨Y(jié)：六周的學(xué)習(xí)很輕松，也很愉快，老師平和，同學(xué)之中也能有專注不懈的，在化學(xué)史課，我們收獲的不止是知識(shí)，還有來自先驅(qū)們的鼓舞和啟迪，通過學(xué)習(xí)，相信更多人投入學(xué)習(xí)，投入追求科學(xué)的偉大事業(yè)中。
大學(xué)選修課心得體會(huì)范文5
人生問題是個(gè)哲學(xué)問題。任何一門具體科學(xué)，無論是物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價(jià)值問題。人們常說人生是個(gè)謎，是個(gè)猜不透的謎。其實(shí)對(duì)具體科學(xué)來說是個(gè)謎，可對(duì)哲學(xué)來說它不是謎而是著力研究的對(duì)象，是千百年來無數(shù)哲學(xué)家們力求解開的人生方程式。不少哲學(xué)家和思想家們從各個(gè)不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價(jià)值，樹立正確的人生觀，就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會(huì)中的恰當(dāng)位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對(duì)獨(dú)立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對(duì)作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對(duì)于人生問題，對(duì)人生的意義、價(jià)值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點(diǎn)但又不可分離。因?yàn)樽詮挠辛巳伺c人類社會(huì)以后，單一的物質(zhì)世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣?huì)在內(nèi)的世界。宇宙、社會(huì)、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會(huì)，而社會(huì)又不能離開自然。這樣，人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)處于三種關(guān)系之中：一種是人與自然的關(guān)系;一種是人與社會(huì)的關(guān)系;一種是人與自我的關(guān)系。這三種關(guān)系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關(guān)系不可能離開人與社會(huì)的關(guān)系。人是以社會(huì)為中介而不是作為孤立的個(gè)人與自然發(fā)生關(guān)系的。人與社會(huì)的關(guān)系也離不開人與自然的關(guān)系。沒有人與自然的關(guān)系，就不可能存在人與社會(huì)的關(guān)系。同樣，人與自我的關(guān)系，也離不開人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認(rèn)識(shí)人自身。因此探討人與自我的關(guān)系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會(huì)中的位置，以及人如何正確對(duì)待自然、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。這就決定了對(duì)人生的意義和價(jià)值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對(duì)的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會(huì)把人看成置身其中轉(zhuǎn)瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時(shí)處順。盡管從這種宇宙觀得出的結(jié)論，對(duì)人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應(yīng)順從人的內(nèi)在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結(jié)論，會(huì)使人摒棄社會(huì)責(zé)任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國(guó)古代哲學(xué)中如儒家學(xué)說從人與自然關(guān)系中得出的是積極結(jié)論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強(qiáng)調(diào)人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對(duì)自然的互動(dòng)作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對(duì)人有教化意義的結(jié)論，如“天行健，君子自強(qiáng)不息”。儒家以入世的態(tài)度強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當(dāng)然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關(guān)系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學(xué)中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認(rèn)為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質(zhì)，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個(gè)_是無止境的，永不滿足的。人永遠(yuǎn)在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關(guān)于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨(dú)的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對(duì)存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學(xué)中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關(guān)于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎(chǔ)。這正是我們強(qiáng)調(diào)只有在馬克思主義哲學(xué)世界觀基礎(chǔ)上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。
人生觀的性質(zhì)還在很大程度上依賴社會(huì)歷史觀。人生意義與價(jià)值問題取決于對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)。歷史與個(gè)人相比也具有無盡性。歷史是長(zhǎng)河而任何個(gè)人只是其中的浪花。不少哲學(xué)家們感嘆時(shí)間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認(rèn)為歷史無是非、無勝負(fù)、無功過，這是從對(duì)歷史的錯(cuò)誤理解中引出的錯(cuò)誤的人生結(jié)論。
歷史是復(fù)雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運(yùn)沉浮受到許多偶然因素的作用，動(dòng)機(jī)與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會(huì)從復(fù)雜多變的歷史中引出錯(cuò)誤的、消極的人生結(jié)論。
無論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，人們都重視歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長(zhǎng)治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的政治意義。可是每個(gè)王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對(duì)這種歷史事實(shí)，一些哲學(xué)家引出命定論的消極人生結(jié)論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會(huì)中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓(xùn)。一個(gè)思想家能夠從歷史中體會(huì)人生。司馬遷的《報(bào)任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應(yīng)如何對(duì)待的積極結(jié)論。那段關(guān)于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結(jié)，永遠(yuǎn)是激勵(lì)人們正確對(duì)待困境的金玉良言。
(二)
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對(duì)待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的重要組成部分，它的關(guān)于人生意義、價(jià)值、目的的基本觀點(diǎn)，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對(duì)人的本質(zhì)、人與自然關(guān)系的正確理解。正是在這個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界的本質(zhì)和人在自然界中的地位的觀點(diǎn)，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時(shí)突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長(zhǎng)短的局限。人與自然的關(guān)系不同于其它動(dòng)物與自然的關(guān)系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進(jìn)行自覺勞動(dòng)的創(chuàng)造性動(dòng)物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動(dòng)物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個(gè)人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會(huì)被世人感到太長(zhǎng)。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，這種生命光輝而充實(shí)。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時(shí)。不少人生時(shí)寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學(xué)術(shù)著作亦復(fù)如此。生時(shí)無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長(zhǎng)短并不是人的生命意義的關(guān)鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動(dòng)物，而且是社會(huì)性的動(dòng)物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁(yè))這就是說，離開了社會(huì)，離開了人與人的相互關(guān)系，是無法說清人生的意義和價(jià)值的。如果僅僅把人看成孤立的個(gè)體，必然把人的生命看成一支短短的暫時(shí)點(diǎn)燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會(huì)本性出發(fā)，把人作為社會(huì)成員來考察，就會(huì)看到，人的一生雖然短暫，但由個(gè)人組成的社會(huì)卻是久遠(yuǎn)的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應(yīng)該把它燒得更旺。這同時(shí)也就是把個(gè)體的生命由暫時(shí)變?yōu)橛篮恪⒂邢拮優(yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對(duì)人在世界中的地位和人的社會(huì)本質(zhì)的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學(xué)從自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律兩方面對(duì)生與死的問題作了回答。
人作為一個(gè)有生命的個(gè)體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長(zhǎng)生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對(duì)生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會(huì)規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個(gè)死的意義是人生觀的重要內(nèi)容。可以說，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對(duì)死亡的態(tài)度。中國(guó)古訓(xùn)臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對(duì)待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻(xiàn)身，死在刑場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)上。我們不僅要以哲學(xué)家的通達(dá)服從自然規(guī)律來對(duì)待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對(duì)待為正義和真理而獻(xiàn)身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩(shī)“砍頭不要緊，只要主義真”，是對(duì)死的認(rèn)識(shí)的境界，是對(duì)死的意義理解的通達(dá)至極，是勇者與智者的結(jié)合，是以對(duì)自然規(guī)律與歷史價(jià)值認(rèn)識(shí)為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對(duì)理想的追求提供了科學(xué)論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質(zhì)為轉(zhuǎn)移。
理想是人生哲學(xué)中最重要的內(nèi)容。它是人的自身價(jià)值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因?yàn)槿耸窃诖_立和實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價(jià)值和意義的。理想的狀況和性質(zhì)對(duì)于人的成長(zhǎng)是極端重要的。一個(gè)崇高的理想就是人生的航標(biāo)和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進(jìn)的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會(huì)理想。我們要樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁(yè))他還強(qiáng)調(diào)一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略。”
無庸諱言，在一些人當(dāng)中，尤其是有些年輕人，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機(jī)。原因很復(fù)雜，但有兩點(diǎn)很值得注意。一是社會(huì)主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個(gè)是對(duì)我們實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。這兩條歸結(jié)起來還是歷史觀的問題。人類社會(huì)走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)過反復(fù)曲折的途程。在這個(gè)過程中暫時(shí)的挫折甚至逆轉(zhuǎn)是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實(shí)現(xiàn)不是以日以年計(jì)算的，而是要經(jīng)過幾十年甚至上百年的時(shí)間。在歷任何一個(gè)新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復(fù)的，社會(huì)主義這種從私有制到公有制的根本轉(zhuǎn)變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?同上，第382—383頁(yè))“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，我們觀察社會(huì)必須具有歷史眼光。至于我們實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力，盡快實(shí)現(xiàn)消滅剝削、達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義發(fā)達(dá)階段并為過渡到共產(chǎn)主義進(jìn)行物質(zhì)和思想準(zhǔn)備。我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實(shí)現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)理想奠定基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)上我們的理想是通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的體制來實(shí)現(xiàn)的。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。
充分實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想。但是馬克思主義哲學(xué)教導(dǎo)我們，任何個(gè)人的理想都不能與社會(huì)規(guī)律相違背。社會(huì)是決定個(gè)人理想能否實(shí)現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國(guó)許多知識(shí)分子抱有科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)的理想但不可能實(shí)現(xiàn)，只有社會(huì)主義才為他們的理想的實(shí)現(xiàn)提供可能。任何個(gè)人只能在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中求得個(gè)人的發(fā)展。每一次大的社會(huì)變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋?。例如法?guó)大革命時(shí)期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中?guó)革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)。可是，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個(gè)人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進(jìn)步方向前進(jìn)而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標(biāo)的根本原則。
大學(xué)選修課心得體會(huì)范文
大學(xué)選修心得體會(huì)篇十三
10月3-6日在浙江師范大學(xué)，我?guī)е榫w參加了省普高課程改革的骨干教師培訓(xùn)，因?yàn)閲?guó)慶放假期間還得參加培訓(xùn)，心里還是有點(diǎn)不愿意，但培訓(xùn)后自己覺得不虛此行。我先后聽了很多專家的報(bào)告和對(duì)深化課改的一些政策的解讀，其中有浙師大林新事教授的、金華一中徐楨主任、磐安二中周生民校長(zhǎng)、浙師大附中副校長(zhǎng)童志斌博士的、浙江寧波奉化武嶺中學(xué)校長(zhǎng)樊欣軍的等報(bào)告和講座，使得自己對(duì)深化課程改革中自己應(yīng)該做些什么，應(yīng)該怎么做有了較為明確的方向，也識(shí)到開設(shè)高中選修課程的必要性，大有豁然開朗的感覺訓(xùn)的心得體會(huì)小結(jié)如下：
在這幾年的教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都開始厭學(xué)，學(xué)校為了升學(xué)率不斷增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，老師的教學(xué)也圍繞著高考指揮棒，造成了千校一面，千人一面的局面，很不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我省起始于的高中新課程改革已取得一定成效，課程改革較好地推進(jìn)了先進(jìn)教育理念的傳播，加強(qiáng)了學(xué)校的課程意識(shí)，催生了一些教與學(xué)方式方法的創(chuàng)新。只有進(jìn)一步深化普通高中課程改革，才能真正鞏固前一階段課程改革成果，才能把新課程理念貫徹到底，實(shí)現(xiàn)普通高中特色化、多樣化發(fā)展，全面提高普通高中教育質(zhì)量，有力推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展。
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展勢(shì)必對(duì)人才提出更高的要求。為此，我們必須深化普通高中課程改革，推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展提供了平臺(tái)，通過深化課程改革，建立起豐富的課程體系，實(shí)行自由選課走班，讓孩子能多學(xué)些自己想學(xué)、自己有能力學(xué)、自己學(xué)得好且對(duì)實(shí)現(xiàn)自己志向有用的東西，讓每一名孩子都能多品嘗一些學(xué)習(xí)和成功的快樂，進(jìn)而在這個(gè)過程中，培養(yǎng)學(xué)生向著全面而有個(gè)性的方向發(fā)展，推動(dòng)教育為社會(huì)培養(yǎng)更多的多樣化人才。
深化新課程改革中把更多的課程學(xué)習(xí)選擇權(quán)交給學(xué)生，把更多的課程開發(fā)選擇權(quán)交給老師，把更多的課程設(shè)置選擇權(quán)交給學(xué)校。老師應(yīng)該把自己的聰明才智、把自己的教學(xué)理念充分展示給自己的學(xué)生，在這個(gè)過程中教師的專業(yè)素養(yǎng)也會(huì)得到大大提升。
通過這幾天的'培訓(xùn)，自己的思想發(fā)生了很大的變化，作為骨干教師，我們應(yīng)該多宣傳課改思想，轉(zhuǎn)變觀念，因?yàn)樯罨n程改革的方向是正確的，雖然目前還面臨著不少的困難，但這是一件利國(guó)利民的大事，為了我們國(guó)家的未來，為了我們的下一代的未來，我們教師應(yīng)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)、注重知識(shí)的積累，以積極的心態(tài)去開發(fā)選修課程，因?yàn)榕囵B(yǎng)國(guó)家創(chuàng)新型人才是我們教師義不容辭的職責(zé)!
大學(xué)選修心得體會(huì)篇十四
大學(xué)設(shè)置公共選修和專業(yè)選修課，公共選修在前面我已經(jīng)說過了，所以在這里就不在說，就講一下專業(yè)選修。
專業(yè)選修課一般都是大二下學(xué)期才開始有的，所以大一的同學(xué)還不用著急。對(duì)于專業(yè)選修課，可能很多同學(xué)都會(huì)特別看重，因?yàn)槟銈儎傔M(jìn)入大學(xué)才一年，高中認(rèn)真學(xué)習(xí)的狀態(tài)還未完全被大學(xué)的文化所腐蝕，所同化;還有另一個(gè)原因是你們覺得有專業(yè)二字，是自己學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的好機(jī)會(huì)。
但作為一個(gè)過來人，我想告訴各位，其實(shí)專業(yè)選修課跟大家想的有很大的差別。我當(dāng)初也是想你們那樣太傻太天真，做出了很多錯(cuò)誤的決定。我不想有同學(xué)步我后塵，所以我提一兩點(diǎn)個(gè)人意見，至于有沒有用，你們看著辦。
第一，如果你是想學(xué)東西的，最重要的還是以興趣來選。因?yàn)閷I(yè)選修課每個(gè)星期一節(jié)的話，一般都要上到16，17周左右，如果你不喜歡那門課你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間試很難熬的，可能開始不會(huì)，但后面你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己根本不感興趣，想逃課但自己又過不去畢竟父母交了學(xué)費(fèi)的，況且有的老師還每節(jié)課點(diǎn)名，不來的話那是想掛科的節(jié)奏。
第二，如果你耐得住寂寞就別跟同學(xué)，炮友選同一門，因?yàn)槟呛芸赡苣闶遣幌矚g的，而是跟風(fēng)選而已。但如果你是覺得有人陪，什么都無所謂，那盡管跟別人選。
第三，完全是想混過去的同學(xué)，請(qǐng)事先人肉好老師的考試形式，給分高低，點(diǎn)名頻率等等。
第四，不要介意選到什么課，其實(shí)選修課學(xué)得東西不多，畢竟課時(shí)是十分有限的，你認(rèn)真地話選什么課都能學(xué)到一些東西。
第五，想逃就逃。只要找得出說服自己不去的理由，那就盡管逃，別猶豫那么多，我覺得大學(xué)沒逃過課你的大學(xué)是不完整的。況且大學(xué)期間真的有的事情識(shí)值得去做的，逃課也是在所不惜。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇十五
通過這學(xué)期的《社會(huì)調(diào)查與方法》一課的學(xué)習(xí)，使我對(duì)社會(huì)的調(diào)查的運(yùn)用等有了初步的熟悉，熟悉到社會(huì)調(diào)查這門學(xué)習(xí)課的必要性，也讓我們學(xué)生對(duì)選修課標(biāo)準(zhǔn)要有一個(gè)較為深入的了解。這學(xué)期云南大學(xué)滇池學(xué)院對(duì)選修課進(jìn)展的修改和完善，與舊的課程標(biāo)準(zhǔn)相比而言，更加注意學(xué)生的綜合素養(yǎng)的培育，注意學(xué)生的力量的開發(fā)。并且對(duì)教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)展修正，更加細(xì)化和詳細(xì)。但是在平常的課堂教學(xué)中，教師都有意無意地注意紙面教育，對(duì)學(xué)生文化意識(shí)、情感態(tài)度的滲透反而放在次要的位置，使課堂形式單一枯燥，學(xué)生興趣不高。對(duì)此，學(xué)生我冒昧地提出以下一些小意見，僅供參考。
大學(xué)生的特點(diǎn)是：獨(dú)立思索，承受課本學(xué)問差。假如教學(xué)中無視這些特點(diǎn)，填鴨式地問學(xué)生并灌輸在他們眼中枯燥無味、冷冰冰的方法、特點(diǎn)，他們便不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)學(xué)習(xí)社會(huì)調(diào)查課有很大的地域性，這就要求教師依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及興趣去安排課程，而不是一味的照本宣科，課本上該刪的活動(dòng)刪，該增加的增加。關(guān)注學(xué)生的情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氣氛對(duì)于良好的教學(xué)特別重要。學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)地域其文化等有積極的情感，才能保持課堂學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得好成績(jī)。消極的情感不僅會(huì)影響課堂學(xué)習(xí)的效果，而且會(huì)影響學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)展。因此，在選修課教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氣氛。
為此我們應(yīng)當(dāng)努力做到：敬重每個(gè)學(xué)生，積極鼓舞他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，讓他們多說多做，培育興趣，愛護(hù)他們的自尊心和積極性;把課堂教學(xué)與情感教育有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互幫忙，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感，進(jìn)展合作精神;特殊關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們制造語言實(shí)踐的時(shí)機(jī);建立融洽、民主的師生溝通渠道，公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，常常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，相互鼓舞和幫忙，做到教學(xué)相長(zhǎng)。依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，盡量設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，要以學(xué)生的生活閱歷和興趣為動(dòng)身點(diǎn)，內(nèi)容和方式要盡量真實(shí)，吸引和組織他們積極參加。學(xué)生通過思索、調(diào)查、爭(zhēng)論、溝通和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用技巧，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。促使學(xué)生獵取、處理和使用信息，與他人溝通，進(jìn)展課堂學(xué)問解決實(shí)際問題的力量，同時(shí)，教師要積極鼓舞學(xué)生把活動(dòng)延長(zhǎng)到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。
學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的`學(xué)習(xí)策略是選修課課程的重要任務(wù)之一。教師要有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培育，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用課本學(xué)問的過程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。我們應(yīng)做到：積極制造條件，讓學(xué)生參加制訂階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，采納推想、查閱或詢問等方法進(jìn)展學(xué)習(xí);設(shè)計(jì)探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐力量和創(chuàng)新思維的進(jìn)展;引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀看、發(fā)覺、歸納和實(shí)踐等方法，學(xué)習(xí)語言學(xué)問，感悟語言功能。
綜上所述，選修課的學(xué)習(xí)，我個(gè)人覺得應(yīng)以興趣為先，要以學(xué)生為主體，讓他們主動(dòng)的學(xué)，并且為他們創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才可以學(xué)的更好，教師才可以教的更輕松。作為學(xué)生，一方面要積極地適應(yīng)課堂氣氛，另一方面更要重視到課率，堅(jiān)持不逃課。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實(shí)處，到達(dá)高質(zhì)量的教學(xué)效果。
在此感謝王教師的細(xì)心、仔細(xì)的教育和無微不至的照看。微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無聲。教師，您辛苦了!
大學(xué)選修心得體會(huì)篇十六
參加選修課的培訓(xùn)，是猶豫不決的，一直在想這樣的培訓(xùn)有沒有效果，會(huì)不會(huì)有實(shí)質(zhì)性的收獲呢?因而，培訓(xùn)是抱著懷疑的態(tài)度開始的，慢慢開始接受，開始喜歡，受益匪淺。培訓(xùn)中的專家學(xué)者和一線教師的講座，使我對(duì)培訓(xùn)有了重新的定義，也讓我更有一絲的懊惱，無緣參加實(shí)地的培訓(xùn)，只能通過網(wǎng)絡(luò)窺見一斑。
這次的新課改對(duì)原有的課程設(shè)置進(jìn)行了調(diào)整，尤其是選修課程，它鼓勵(lì)教師開設(shè)開發(fā)選修課。我原本認(rèn)為，由教師來開發(fā)選修課，怎么開，教師有沒有能力開，高考指揮棒不變，選修課會(huì)流于形式。但這次培訓(xùn)使我對(duì)選修課程的重要性與開發(fā)選修課程的必要性有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解，且他們帶來的優(yōu)秀選修課的示范展示也對(duì)我開設(shè)開發(fā)選修課有了一定的方向性指導(dǎo)。
通過選修課的培訓(xùn)，特別喜歡張豐主任介紹的《美國(guó)高中課程與教學(xué)管理考察報(bào)告》以及義亭中學(xué)陳校長(zhǎng)介紹他們學(xué)校的具體作為，很值得借鑒。原先自己讀過《走進(jìn)美國(guó)課堂》一書，對(duì)美國(guó)教育略知一二。而今張主任的講座，讓我更進(jìn)一步地了解了美國(guó)的課堂，也知道我們的新課改正在與國(guó)際接軌，不再僅僅注重學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)，將更多的目光轉(zhuǎn)移到了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好的培養(yǎng)上，打破嚴(yán)格的師生界限，老師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起探討，為解決問題走到一起，真正發(fā)揮起教師的主導(dǎo)性作用，促使學(xué)生從“被”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變會(huì)為要學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)，為滿足自己的求知欲而努力學(xué)習(xí)，主動(dòng)查找資料，自我思考和團(tuán)體協(xié)作。而陳校長(zhǎng)的講座則提供了開設(shè)選修課的實(shí)踐指導(dǎo)，直觀而形象地展示了他們學(xué)校老師開設(shè)的選修課，也用實(shí)際行動(dòng)告訴我們選修課的開設(shè)是有現(xiàn)實(shí)意義的，它可以基于當(dāng)?shù)貙?shí)際和教師的特長(zhǎng)而開設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活技能，也可以連接當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)，社會(huì)與學(xué)校成一家。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇十七
我之所以選擇了籃球根底班這門選修課，是因?yàn)槲艺J(rèn)為打籃球是一項(xiàng)十分有益于身心健康開展的體育活動(dòng)。打籃球不僅可以推動(dòng)我們骨骼的生長(zhǎng)發(fā)育，讓我們變得身手靈巧，思維敏捷，提高協(xié)同合作能力，提高團(tuán)隊(duì)精神，還可以認(rèn)識(shí)許多朋友，擴(kuò)大交友圈子。在認(rèn)識(shí)朋友的同時(shí)還能學(xué)到更多的東西，集思廣益，不僅調(diào)節(jié)了學(xué)習(xí)的壓力，更讓我們得到了更多的歡樂。由于我身材比較微小，也想多多參加籃球運(yùn)動(dòng)來增強(qiáng)自己的體質(zhì)，獲得一個(gè)健康的體魄。
雖然只有短短的一學(xué)期，可是我已經(jīng)學(xué)到許多了。每次訓(xùn)練開始前，老師都會(huì)要求我們做熱身活動(dòng)。他還不忘時(shí)刻提醒我們：熱身活動(dòng)在愛護(hù)我們自己免受不必要的運(yùn)動(dòng)損害的同時(shí)還可以增強(qiáng)我們訓(xùn)練的效果。傳球：為了團(tuán)隊(duì)的勝利,我們需要把球傳給更有時(shí)機(jī)投進(jìn)的隊(duì)員，同時(shí)還應(yīng)該注意傳球的方式與力度，只有這樣我們的隊(duì)友才有更加好的掌控球的時(shí)機(jī)。這讓我明白了在團(tuán)隊(duì)合作中，我們要考慮全局，不能只顧自己，同時(shí)還要努力積極地配合好其他的隊(duì)友們。運(yùn)球：在運(yùn)球過程中,我們需要變線,變速,利用假動(dòng)作等騙過對(duì)方。在邁向成功的道路上，方法是很1重要的。依據(jù)形式的不同適時(shí)的改變方法也是很重要的。我們要分清輕重緩急，學(xué)會(huì)曲線勝利,學(xué)會(huì)兵不厭詐,這樣我們才能在面對(duì)對(duì)手時(shí)游刃有余。投籃：時(shí)機(jī),方位,角度和力度這四者都是相當(dāng)重要的，缺一不可，只有這四者配合在一起，我們才能真正把球投好。在防守時(shí)，我們要盡力地守住球。而這需要我們的勇氣,洞察力,果斷和毫不留情。
籃球是團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)人以一敵多是注定要吃虧的。孤膽英雄是電影里的'完美人物，在籃球運(yùn)動(dòng)中我們更要學(xué)會(huì)的是團(tuán)隊(duì)合作。在成功的道路上,我們需要團(tuán)隊(duì)的力量，我們應(yīng)該具備團(tuán)隊(duì)的精神。眾人拾材火焰高，團(tuán)隊(duì)合作可以助我們走得更遠(yuǎn)。籃球還是一項(xiàng)很有激情的運(yùn)動(dòng)。我們的生活中需要激情。它會(huì)在無形中給你前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的生活過得更加有活力。一只蠟燭不可能照亮整個(gè)世界,但它可以點(diǎn)燃整個(gè)世界的蠟燭.在這學(xué)期的籃球選修課中，我還明白了：三人行,必有我?guī)熝?，謙受益，滿招損。在打籃球的過程中我們還應(yīng)該多向隊(duì)友甚至是對(duì)手學(xué)習(xí)，只要他們有比我們好的方面，我們就應(yīng)該努力地去學(xué)習(xí)，而不應(yīng)驕傲，目中無人。一學(xué)期就這樣過去了，很感謝在這學(xué)期關(guān)心過我的老師和同學(xué)們，和你們?cè)谝黄鸫蚯蛘娴暮芸鞓??；@球真是一項(xiàng)很不錯(cuò)的運(yùn)動(dòng)，它帶給我的遠(yuǎn)不止上面我所提到的。
大學(xué)選修心得體會(huì)篇十八
大學(xué)生文化選修課程是大學(xué)教育的一個(gè)重要組成部分，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。本人在選修課程的過程中，獲益良多，對(duì)于我來說，它不僅擴(kuò)寬了思維，而且?guī)砹藷o盡的快樂。接下來，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：課程內(nèi)容。
我在大一學(xué)習(xí)了《中國(guó)傳統(tǒng)文化》和《西方美學(xué)》兩門課程?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化》深入探討了儒家思想、道家思想等中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，讓我更深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。而《西方美學(xué)》則介紹了從美的起源、美學(xué)范疇、美學(xué)理論到藝術(shù)創(chuàng)作等方面的知識(shí)，讓我受益匪淺。這兩門課程不僅讓我對(duì)人文社科類學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，同時(shí)也提高了我的人文素養(yǎng)和思想境界。
第三段：學(xué)習(xí)方法。
在學(xué)習(xí)文化選修課程的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的重要性。我選擇了聽課、讀書、做筆記、實(shí)踐四種方法相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。特別是在讀書方面，我不僅僅只是完成老師安排的作業(yè)，還自主閱讀了與課程內(nèi)容相關(guān)的書籍。這不僅拓展了我的知識(shí)面，而且對(duì)于理解課程內(nèi)容有很大的幫助。同時(shí)，參加課外活動(dòng)，如參觀博物館、美術(shù)館，同樣能夠深入體驗(yàn)和理解文化課程的內(nèi)涵。
第四段：課程體驗(yàn)。
文化選修課程不同于其他專業(yè)課程，強(qiáng)調(diào)的是感性體驗(yàn)和理性思考。在課堂上，老師講解內(nèi)容豐富、思維廣泛，引導(dǎo)我們思考，開拓視野。而且在課程中，存在諸如影視欣賞、音樂欣賞等活動(dòng)，讓我們?cè)诟行泽w驗(yàn)中更好地吸收文化內(nèi)容。此外，和其他同學(xué)一起班團(tuán)建設(shè)、文化體驗(yàn)等活動(dòng)，也讓我拓寬了視野。
第五段：結(jié)語。
通過兩年的文化選修課程學(xué)習(xí)，我更加了解文化的內(nèi)涵與意義。此外，考察文化選修課程的重要性也越來越明顯。在日益激烈的就業(yè)環(huán)境中，學(xué)生不但需要掌握專業(yè)的知識(shí)技能，還需要具備文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)。借助文化選修課程，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文情操，拓展學(xué)生的視野和人生閱歷，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到多元發(fā)展的目的。因此，希望本文可以鼓勵(lì)廣大大學(xué)生積極參與文化選修課程的學(xué)習(xí)，更好地感受和認(rèn)識(shí)我們的文化。
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