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佛家經(jīng)典禪語(yǔ)因果篇一
2、一切皆為虛幻
3、不可說(shuō)
4、一花一世界，一葉一如來(lái)。
5、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
6、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
7、苦海無(wú)邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。
8、前世五百年的回眸，才換得今世的擦肩而過(guò)。
9、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
10、我不入地獄，誰(shuí)入地獄？
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)因果篇二
1、一顆隨緣心，你會(huì)更灑脫；有一顆平常心，你會(huì)更從容；有一顆慈悲心，你會(huì)更積善；有一顆感恩心，你會(huì)更幸福；有一顆因果心，你會(huì)更明理；有一顆忍讓心，你會(huì)更歡樂(lè)；有一顆超脫心，你會(huì)更淡然；有一顆修行心，你會(huì)更智慧；有一顆質(zhì)樸心，你會(huì)更純粹；有一顆自知心，你會(huì)更清醒。
2、做人要心胸開(kāi)闊，凡事不要計(jì)較，不愉快的事情盡快忘掉，腦子里盡量多留些完美的記憶，這是一種胸懷，更是一種境界。這樣做也許不容易，可是，要努力學(xué)著去做。因?yàn)?，量大福大，在人生的路上，僅有開(kāi)闊自我的胸懷，天地才會(huì)開(kāi)闊；僅有把自我的心量放大，福才會(huì)大。
3、生氣不如爭(zhēng)氣。愚蠢的人只會(huì)生氣，聰明的人懂得去爭(zhēng)取。人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。沒(méi)有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八九，學(xué)著莫生氣，就是人生的另一個(gè)境界。生氣，傷身又悲痛，傷人又傷己。學(xué)著不生氣少生氣，是一種成熟，也是一種智慧。
4、用單純的眼光看待人生，你將少掉許多莫名的煩惱，用幸福的腳印丈量生活，你會(huì)步履輕盈灑脫。滄桑世事，負(fù)累幾許，告訴自我：歡樂(lè)人生是一半清醒，一半醉，心分兩半，一半清醒做事，另一半包容理解。
5、理解是一輪心靈的觸碰，是一次思想的交融，是一種錯(cuò)誤的包容。理解就是無(wú)論他說(shuō)了什么，你都能心領(lǐng)神會(huì)；無(wú)論他想的什么，你都能心有感應(yīng)；無(wú)論他做了什么，你都能站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要溝通，理解更需要包容。理解是一種閱歷，理解是一種態(tài)度，理解更是一種境界。
6、人無(wú)所舍，必?zé)o所成。心無(wú)所依，必?zé)o所獲。自我的路僅有自我去走，自我的心還須自我去度。能抓住期望的僅有自我，能放下自我的也僅有自我。能怨恨嫉妒的是自我，能智慧溫暖的還是自我。心中有岸，才會(huì)有渡口，心有所持，才能行之安然。
7、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲提高需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。
8、你的微笑得不到回應(yīng)，不要緊；你的禮敬換來(lái)了無(wú)禮的粗暴，不要緊；你幫忙他人卻不被理解，不要緊；你的信任換來(lái)了背叛，不要緊；他人不愿意回饋你的善行，不要緊；如果真做到了，你就走在‘德’的大道上。怨言失望受傷都源自我的私心，無(wú)所求持續(xù)再持續(xù)的在這條大道上邁步，這條路就會(huì)成為‘道’之路。
9、人生的路，需要自我走，總有一些事，需要自我做；任何人，不論親疏都無(wú)法代替，也不能代替，艱難，你自我去承受，歡欣，你自我去感受；起起伏伏，風(fēng)風(fēng)雨雨，生活中的一切，靠的主要是自我，生活就是如此。
10、紅塵看破了，可是是浮沉；美麗看破了，可是是軀殼；生命看破了，可是是無(wú)常；愛(ài)情看破了，可是是聚散！人生也許有太多的為什么沒(méi)有答案，也有太多的答案沒(méi)有為什么，冥冥中一切皆有定數(shù)，你所需要做的就是以善心處于順境，以靜心安于逆境。
11、人生需要四種修為：一是忍得過(guò)。忍一時(shí)之氣，消百日之災(zāi)；能忍，不必須是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以后依然能夠熱愛(ài)生活。三是拿得起。做人要有擔(dān)當(dāng)，不推諉逃避，直面慘淡人生。四是放得下。放下偏執(zhí)，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。
12、愿意吃虧的人，終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報(bào)；愛(ài)占便宜的人，定是占不了便宜，贏(yíng)了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長(zhǎng)久擁有，得到人心，他物不缺。莫要以為成敗無(wú)因，今日的苦果，是昨日的播種；當(dāng)下的付出，是明日的善報(bào)。
13、有的.人本來(lái)幸福著卻看起來(lái)很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱卻看起來(lái)很幸福?；畹煤康娜?，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。因?yàn)榍逍训娜丝吹锰媲?，一較真，便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻所以覓得了人生的大滋味。所以人生的煩惱是自找的，不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。
14、喜歡付出，福報(bào)就越來(lái)越多；喜歡感恩，順利就越來(lái)越多；喜歡助人，貴人就越來(lái)越多；喜歡抱怨，煩惱就越來(lái)越多；喜歡知足，歡樂(lè)就越來(lái)越多；喜歡分享，朋友就越來(lái)越多；喜歡生氣，疾病就越來(lái)越多；喜歡占便宜，貧窮就越來(lái)越多；喜歡財(cái)布施，富貴就越來(lái)越多。
15、對(duì)于智慧的人來(lái)說(shuō)，傷害和歡樂(lè)，像天邊飄過(guò)的浮云。無(wú)論處何種困難中，他都有魄力放下內(nèi)心的掛礙，像藍(lán)天一樣清凈。他能放下成功的歡樂(lè)所帶來(lái)的自滿(mǎn)和自負(fù)，放下無(wú)情傷害帶來(lái)的嗔恨和憂(yōu)傷，把歡樂(lè)當(dāng)成小憩時(shí)清涼的樹(shù)蔭，把傷害當(dāng)作砥礪身心的磨刀石，劈開(kāi)人生道路上的荊棘，走出一條令人嘆服的道路。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)因果篇三
1、智者知幻即離，愚者以幻為真。
2、萬(wàn)事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
3、三餐常思農(nóng)民苦，日用莫忘眾生恩。
4、要批評(píng)別人時(shí)，首先想想自我是否完美無(wú)缺。
5、布施不是有錢(qián)人的專(zhuān)利品，而好似一份虔誠(chéng)的慈悲心。
6、人的憂(yōu)悲苦樂(lè)，皆建立在一個(gè)有“我”的觀(guān)念之中。
7、春天才見(jiàn)楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃，榮華總是三更夢(mèng)，富貴還同九月霜，百年渾是戲一場(chǎng)，死后空持手一雙。
8、羅馬人凱撒大帝，威震歐，亞，非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大的如我凱撒者也，死后也是兩手空空。
9、是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場(chǎng)中，人向前，我靠后。
10、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離，人為惡，禍雖為至，福已遠(yuǎn)離。
11、世上有兩件事不能等：一孝順二行善
12、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
13、寒山問(wèn)拾得：世人有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，我當(dāng)如何處之？拾得曰：只要忍他，讓他，避他，由他，耐他，不要理他，再過(guò)幾年，你且看他。
14、有求皆苦，無(wú)欲則甜。
15、不爭(zhēng)的人才能看清事實(shí)；要知道，普天之下，并沒(méi)有一個(gè)真正的贏(yíng)家。
16、欲知前世因，今生受者是。欲知來(lái)世果，今生做者是。
17、學(xué)佛，就是在學(xué)做人，佛法，就是完成生命覺(jué)醒的方法，修行，就是修正自我的行為，思想，見(jiàn)解。
18、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡。
19、印光大師法語(yǔ)：
20、不知足的人，即使再富有，也是有個(gè)窮人；因?yàn)樗傆胸澬?，“貪”字無(wú)厭，就變成“貧”了。
21、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。能受苦乃志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能。退一步天高地闊，讓三分心平氣和。欲提高需思退步，若著手先慮放手。如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金未為珍貴，知安樂(lè)放值千斤。事臨頭三思為妙，怒上心忍為最高。切勿貪以外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生平安樂(lè)逍遙。
22、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打的犁頭年年壞，未見(jiàn)田中換爛泥。
23、培養(yǎng)好自我的氣質(zhì)，不要爭(zhēng)面子；爭(zhēng)來(lái)的是假的，修來(lái)的擦是真的。
24、一念放下，萬(wàn)般自在。
25、人如果有正確的信仰，在人生的旅途中所走的路就不會(huì)出差錯(cuò)了。
26、凡夫迷失于當(dāng)下，后悔于過(guò)去，圣人覺(jué)悟于當(dāng)下，解脫于未來(lái)。
27、知“因果”即知進(jìn)退。知佛法，即得開(kāi)心果。
28、僅有經(jīng)得起忍耐，才有辦法在人世間生存的更自在。
29、為自我找借口的人，永遠(yuǎn)不會(huì)提高。
30、有智慧的人能夠舍，能舍就能得，能得無(wú)限的歡樂(lè)；不能舍就會(huì)有失，失去了心境的安寧。
31、同樣是過(guò)一輩子，欲望大的人得花很大的力氣才能滿(mǎn)足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少煩惱，也能夠安穩(wěn)地度過(guò)一生。
32、情生智隔。
33、弘一大師《生命之愛(ài)》----畜生亦有母子情，犬知護(hù)兒牛舐?tīng)?，雞為守雛身不離，鱔因愛(ài)子常揣縮。人貪滋味美口腹，何苦拆開(kāi)他眷屬，畜生哀痛盡如人，只差有淚不能哭
34、你成功時(shí)最危險(xiǎn)的敵人，是你自我的傲慢心。
35、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
36、行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號(hào)，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念；若或妄念一齊，當(dāng)下就要教他消滅。常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺(jué)我工夫很淺，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好樣貌，不看壞樣貌；看一切人都是菩薩，唯我一人實(shí)是凡夫。果能依我所說(shuō)修行，決定可生西方極樂(lè)世界。
37、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
38、人如果不能知足就永遠(yuǎn)都在煩惱中。
39、生命里最難能可貴的，就是生活得平常。
40、無(wú)論在家出家，必須上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美；靜坐常思己過(guò)，閑談不論人非。
41、滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
42、站在半路，比走到目標(biāo)更辛苦。
43、諸惡莫做，眾善奉行，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
44、語(yǔ)言之間最可積德，如見(jiàn)人為善，以一言贊成；見(jiàn)人為惡，以一言諫之；人有爭(zhēng)訟，以一言解勸；人有冤抑，以一言辯明；以至勿談人保密，勿論人是非，其功德皆是無(wú)量
45、生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自我，原諒別人就是善待自我。
46、莫說(shuō)他人短與長(zhǎng)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。
47、真正用該的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。
48、人之謗我者，與其能辯，不如能容；人之侮我者，與其能防不如能化。
49、真正的布施，就是把煩惱，憂(yōu)慮，分別，執(zhí)著，通通放下。
50、如果有人犯下錯(cuò)誤，我們要學(xué)會(huì)去關(guān)懷他，寬恕他，以及以身作則地去感化他，而不是去發(fā)脾氣，發(fā)怒厭惡和打擊他。否則我們就與他一樣，同樣是無(wú)知的人，因?yàn)槲覀円卜赶铝藷o(wú)知的錯(cuò)誤。
51、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀(guān)。
52、小事不做，難成大事。小氣不忍，則壞大事。
53、人世間的艱難與困苦，就是一種考驗(yàn)。
54、未必錢(qián)多樂(lè)便多，財(cái)多累己招麻煩。清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。
55、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。
56、一個(gè)人的歡樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
57、事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂(yōu)。
58、把自我的欲望降到最低點(diǎn)，把自我的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
59、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
60、不耗時(shí)間批評(píng)別人，多花時(shí)間改善自我。
61、圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。
62、處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
63、忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。
64、感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?。感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見(jiàn)識(shí)。感激鞭打你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障。感激遺棄你的人，因?yàn)樗虒?dǎo)你應(yīng)當(dāng)自立。感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的本事。感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了你的定慧。-------感激所有使你堅(jiān)定成就的人。
65、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)因果篇四
1、你不要一向不滿(mǎn)人家，要一向檢討自我才對(duì)。不滿(mǎn)人家是苦了你自我。
2、不以有行，亦不以無(wú)行。
3、如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒(méi)有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的自在與幸福。
4、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時(shí)痛苦恨悔，無(wú)人能釋。
5、心善，樂(lè)善好施是大愛(ài)無(wú)疆的蔓延;心寬，寬大為懷是足智多謀的恬靜;心正，正大光明是憨厚耿直的凸現(xiàn);心靜，靜心如水是博大精深的境界;心怡，怡然自得是達(dá)觀(guān)開(kāi)朗的淡泊;心安，安常處順是知足常樂(lè)的欣慰;心誠(chéng)，誠(chéng)心誠(chéng)意是高風(fēng)亮節(jié)的鏡子。
6、迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽(tīng)法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
7、此刻的幸福和痛苦，不必須是今生因緣造成的，同樣，此刻的因所造的果，不必須能在今生得到成熟，因果無(wú)始。
8、道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識(shí)得破時(shí)千難萬(wàn)難，識(shí)得破后，有什么難易。
9、坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫;有人問(wèn)我西來(lái)意，盡把家私說(shuō)向渠。
10、世間本無(wú)如來(lái)，心中有則有心中無(wú)則無(wú)。一花一天堂，一草一世界;一樹(shù)一菩提，一土一如來(lái);一方一凈土，一笑一塵緣;一念一清凈，心是蓮花開(kāi)。佛，無(wú)處有，佛，又無(wú)處不在。心中若有美，處處蓮花開(kāi)。水不洗水，塵不染塵。
11、知道“水至清則無(wú)魚(yú)”嗎美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
12、如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還沒(méi)有勝他的把握。
13、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于理解逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
14、一花一世界，一葉一如來(lái)。
15、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)因果篇五
1、未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見(jiàn)。
2、笑著應(yīng)對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
3、不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有本事去愛(ài)別人的。
4、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
5、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
6、只要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
7、心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子。
8、情不附物，物豈礙人。
9、以無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
10、如果一個(gè)人沒(méi)有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
11、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
12、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
13、一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。
14、擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
15、活著的氣度是昂首挺胸，獨(dú)立寒冬，應(yīng)對(duì)漫天大雪，而巍然不動(dòng)的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書(shū)房，面不改色，揮筆題書(shū)的那份悠然寧?kù)o。
16、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴去反咬他一口嗎？
17、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿(mǎn)與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
19、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿(mǎn)著煩惱呢？
20、得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)因果篇六
1、我們現(xiàn)在心里煩惱不清凈，就像池塘里的水渾濁不清。為什么會(huì)渾濁呢?因?yàn)橛恤~(yú)在游動(dòng)，把清水?dāng)嚻饋?lái)了。心中哪來(lái)的煩惱?因?yàn)橛型?，沒(méi)有妄想就沒(méi)有煩惱。
2、用功就是要把這個(gè)真如妙心好好地守著，死活也守著那念清凈，慢慢就會(huì)起作用，就會(huì)發(fā)光，就會(huì)有神通。
3、時(shí)間過(guò)得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之間，要有受用，必須靠自己。
4、一個(gè)愿力，一個(gè)念力，信心堅(jiān)固，愿力充足，就不會(huì)走錯(cuò)路了。
5、用功靠自己，了生死也靠自己，別人幫不了忙，要自己愿意，要自己警策自己。
6、照顧自己的本來(lái)面目，清清楚楚的靈知靈覺(jué)，這就是無(wú)上密法，除此之外再也沒(méi)有什么密了。
7、妄想多多的人，一天到晚東想西想，沒(méi)有妄想的人，連做夢(mèng)都不做。
8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功開(kāi)了悟，所謂情與無(wú)情，同圓種智，十方法界，山河大地都是如來(lái)。
9、一個(gè)人沒(méi)有業(yè)障，身心愉快，走到那里都平安無(wú)事，業(yè)障來(lái)了，你走到那里它就跟到那里，障礙重重。
10、年青人要對(duì)自己負(fù)責(zé)任，要立志愿，有志者事竟成，沒(méi)有志向就沒(méi)有辦法，作什么事都做不成的。
11、禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒(méi)有，什么妄想也沒(méi)有，一心定在那里，動(dòng)也不動(dòng)，天倒下來(lái)了也不怕，貓捉老鼠就是這個(gè)精神，聚起精神看著老鼠。
12、境界因平時(shí)用功而顯，做好事得好境界，做壞事得壞境界。
13、正念是清清凈凈的，一絲不掛，不犯心魔，比如一池清水。
14、如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不殺盜淫妄酒，不亂來(lái)。
15、夫身心方寸，舉足下足，常在道場(chǎng);施為舉動(dòng)，皆是菩提。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)因果篇七
1、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
2、如來(lái)說(shuō)：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
3、慈悲是你最好的武器。
4、健康是最大的利益，滿(mǎn)足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴(lài)是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
5、世界原本就不是屬于你，所以你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
6、只愁不作佛，莫愁佛不解語(yǔ)是也。
7、如來(lái)是真語(yǔ)者實(shí)語(yǔ)者如語(yǔ)者不誑語(yǔ)者不異語(yǔ)者。
8、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
9、愚人求境不求心，智者求心不求境。
10、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。僅有善于駕馭自我情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
11、不睹惡生嫌，不觀(guān)善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
12、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
13、一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂，一切因果皆如夢(mèng)幻，無(wú)三界可出，無(wú)菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
14、當(dāng)你對(duì)自我誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
15、死亡教會(huì)人一切，如同考試之后公布的結(jié)果——雖然恍然大悟，但為時(shí)晚矣!
16、能說(shuō)不能行，不是真智慧。
17、你硬要把單純的事情看得很?chē)?yán)重，那樣貌你會(huì)很痛苦。
18、心生種種法生，心滅種種法滅。
19、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
20、狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)因果篇八
1、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。
2、不要浪費(fèi)你的生命在你必須會(huì)后悔的地方上。
3、清珠投于濁水，濁水不得不清，佛號(hào)放入亂心，亂心不得不佛。
4、心中裝滿(mǎn)著自我的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
5、你能夠擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
6、內(nèi)心的余地，才是一種對(duì)生活的客觀(guān)，應(yīng)對(duì)那些煩惱的來(lái)臨，而不是沉迷其中，用一種幽默樂(lè)觀(guān)的態(tài)度去思考，就讓生活充滿(mǎn)活力，才能夠發(fā)揮自如的從那些困惑中突破，化解那些生活的困難，和主觀(guān)情緒的灰暗。
7、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
8、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
9、良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自我的良心。
10、別人講我們不好，不用生氣難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用
11、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
12、是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對(duì)境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
13、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
14、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
15、實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)因果篇九
1、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀(guān)念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
2、你硬把單純的事情看的很?chē)?yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
3、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
4、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。
5、不要因?yàn)楸娚挠抟?，而帶?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。
6、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
7、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
8、不要常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
9、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
10、別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)因果篇十
1、諸佛與一切眾生，唯是一心，更無(wú)別法。
2、唯此一心即是佛，佛與眾生更無(wú)別異。
3、此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時(shí)此心不減，為諸佛時(shí)此心不添。
4、此心即是佛，更無(wú)別佛，亦無(wú)別心。
5、此心明凈，猶如虛空無(wú)一點(diǎn)相貌，舉心動(dòng)念即乖法體，即為著相。
6、佛與眾生一心無(wú)異，猶如虛空無(wú)雜無(wú)壞，如大日輪照四天下。日升之時(shí)明遍天下，虛空不曾明;日沒(méi)之時(shí)暗遍天下，虛空不曾暗。明暗之境自相陵奪，虛空之性廓然不變。
7、不悟此心體。便于心上生心。向外求佛。著相修行。皆是惡法。非菩提道。
8、供養(yǎng)十方諸佛。不如供養(yǎng)一個(gè)無(wú)心道人。
9、今學(xué)道人。不向自心中悟。乃于心外著相取境。皆與道背。
10、此法即心。心外無(wú)法。此心即法。法外無(wú)心。心自無(wú)心。亦無(wú)無(wú)心者。將心無(wú)心。
11、當(dāng)下無(wú)心，便是本法。
12、學(xué)道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無(wú)相。念念無(wú)為。即是佛。
13、學(xué)道人若欲得成佛。一切佛法總不用學(xué)。唯學(xué)無(wú)求無(wú)著。無(wú)求即心不生。無(wú)著即心不滅。不生不滅即是佛。
14、凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心。恐落空無(wú)撈摸處。不知空本無(wú)空。唯一真法界耳。
15、為有貪嗔癡。即立戒定慧。本無(wú)煩惱。焉有菩提。
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