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論文的幾個(gè)要素篇一
在移民申請(qǐng)過程中，大多數(shù)申請(qǐng)人都需要經(jīng)過面試這一關(guān)，申請(qǐng)的成敗往往在此刻一錘定音，此后申請(qǐng)人是載歌載舞還是唉聲嘆氣不少時(shí)間全賴于此音或喜或悲的基調(diào)。移民官召見申請(qǐng)人面試的目的無外乎為了核實(shí)申請(qǐng)人所提供的情況和有關(guān)材料。鑒于申請(qǐng)人的申請(qǐng)概況已在遞交申請(qǐng)時(shí)由自己或其代理定下輪廓，不可能做大幅修改，面試的準(zhǔn)備方向大致分三個(gè)方面，即心理、語言和補(bǔ)充材料方面。
一、心理、文化關(guān)。
面對(duì)面試要堅(jiān)定信心絕非難事，但是同手握改變申請(qǐng)人命運(yùn)大權(quán)的加國移民官獨(dú)處一室，讓他/她對(duì)你的過去和現(xiàn)在進(jìn)行審查，確實(shí)需要一定的膽量。白皮膚、金頭發(fā)、藍(lán)眼睛、高鼻子的純老外移民官對(duì)中國國情了解不多大概有些讓人擔(dān)心；“香蕉效應(yīng)”（外黃內(nèi)白）產(chǎn)生的華裔移民官忠于職守，似乎不給華人面子又叫人發(fā)怵。實(shí)際上，對(duì)移民官存有恐懼心理大可不必且有害無益。首先，移民官也是人，不是獸也不是神。對(duì)他/她，不卑不亢為最佳狀態(tài)。再者，盡管他們手中有權(quán)，但是這個(gè)權(quán)力是不能夠?yàn)E用的，否則一份高薪的工作便難保。從另外一個(gè)角度說，如果申請(qǐng)人諸方面條件具備，移民官絕不可能昏了頭將申請(qǐng)人拒絕。即使由于種種原因，移民官錯(cuò)誤拒絕了申請(qǐng)，還有其上司可以投訴，還有加拿大法院可以理論。試想，如果一個(gè)移民官不停有申請(qǐng)人或在其上司處、或通過法院告訴，而常常忙于向上司、法院交差，其前程豈非不妙？那么做，又豈非兩敗俱傷，與公與私都劃不來？一句話，申請(qǐng)人要堅(jiān)定信心，戰(zhàn)勝恐懼。
一旦談及自己的職業(yè)，申請(qǐng)人不妨多來幾個(gè)術(shù)語、行話。移民越是聽不懂，就越是認(rèn)為你貨真價(jià)實(shí)。知彼，就是要了解西方文化，相應(yīng)調(diào)整自己的舉止。
在中國傳統(tǒng)文化中，謙虛是美德。但面對(duì)移民官卻來不得半點(diǎn)謙虛，否則他/她會(huì)認(rèn)為你就是不行。當(dāng)仁不讓反而會(huì)引起尊重。在西方文化里，交談雙方習(xí)慣于不斷交流視線，而中國的文化傳統(tǒng)卻要求身份較低者垂瞼注足以示尊重。在面試時(shí)，申請(qǐng)人如果不迎合西方文化，一味低頭以表尊重，對(duì)方反會(huì)認(rèn)為申請(qǐng)人“有貓匿”，不夠誠實(shí)。
二、語言關(guān)。
三、材料關(guān)。
移民官在初次評(píng)估和面談通知中，一般都給讓申請(qǐng)人須帶文件/材料的清單。面試時(shí)務(wù)必帶全。如果有“科研成果”，例如圖片，文章等，也一并帶上，不炫耀白不炫耀。有時(shí)侯，就是這點(diǎn)炫耀幫助你過關(guān)呢。對(duì)于已婚的申請(qǐng)人來說，材料齊了，人也得齊。除非移民官明文告知只需要主申請(qǐng)人不需要配偶面談，主申請(qǐng)人如單獨(dú)前往，面試常常變成鴻門宴。此乃大忌，切記于心。
如果您對(duì)面試有任何疑問可以參看58求職助手。
論文的幾個(gè)要素篇二
茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍(lán)天，那么淺閱讀只能是浮云;如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠(yuǎn)充斥著的，只有河水跌撞而來的轟轟濤聲。有時(shí)表面上默默無聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動(dòng)，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉;再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你可以做翱翔萬里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無知的青蛙。
藍(lán)天，深邃曠遠(yuǎn)，雄鷹飛翔，奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無定所，只追逐視覺的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢?霧靄惹上一身污垢，迷失自我。
藍(lán)天般浩瀚無窮，廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長(zhǎng)空的灑脫與豪放;浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺的享受只不過是過眼煙云。
碧藍(lán)的草原，一望無際，廣袤無垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。
無垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點(diǎn)綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺的享受，快餐是好吃，但是沒營養(yǎng)，有時(shí)甚至?xí)詨钠⑽?，淺閱讀中過多的視覺刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。
深閱讀中，你可以品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁;可以體會(huì)杜甫“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn)，草原給你的無垠!
4.成功的要素議論文。
論文的幾個(gè)要素篇三
一論點(diǎn)：是議論文的作者對(duì)所論問題的見解和主張。
1.分清論題和論點(diǎn)。
2.注意論點(diǎn)的位置：頭尾、自己概括。
3.注意論點(diǎn)的表述形式：能統(tǒng)攝全文、表示肯定或否定的判斷句式、明確的表態(tài)性的句子。
二論據(jù)：是證明論點(diǎn)的材料。
1.事實(shí)論據(jù)：包括有代表性的確鑿的事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。
明確論據(jù)時(shí)，要格外注意概括的事實(shí)。例如：
人類歷史上的一切發(fā)明創(chuàng)造，都是突破思維定式的結(jié)果。非歐幾何，愛因斯坦的'相對(duì)論，計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制原理，史豐收的速算法等等，無一不是如此。據(jù)說在一般飛機(jī)發(fā)明之前，很早就有人設(shè)計(jì)了直升飛機(jī)，但直到定翼飛機(jī)飛了幾十年，直升飛機(jī)也沒能上天。因?yàn)楦鶕?jù)反作用原理，螺旋槳轉(zhuǎn)動(dòng)起來，機(jī)艙就要向反方向旋轉(zhuǎn)，坐在里面誰受得了？直到四十年代，這一難題才得以解決，而解決方式卻又大出前人意外的簡(jiǎn)單：給機(jī)艙加一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，端點(diǎn)放置一個(gè)向側(cè)方旋轉(zhuǎn)的小螺旋槳。
2.道理論據(jù)：指經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的精辟理論、名言警句、民間諺語及公認(rèn)的事理等。
三論證：是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。
1.舉例論證：增強(qiáng)文章說服力。
2.道理論證：具有權(quán)威性，論證有力。
3.比喻論證：可把道理講得通俗形象，容易被人接受。
4.對(duì)比論證：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。
四結(jié)構(gòu)、層次：
1.基本結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）-----分析問題（本論）------解決問題（結(jié)論）。
2.常見結(jié)構(gòu)：總分式、層進(jìn)式。
3.理清層次的方法：先了解各段內(nèi)容，歸納段意；然后根據(jù)鄰近段落在內(nèi)容上的聯(lián)系，進(jìn)行合并；最后弄清層次間的內(nèi)在聯(lián)系，理清論述層次。
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論文的幾個(gè)要素篇四
電視畫面在屏幕上表現(xiàn)的形象是具體的、可視的，通過直觀的畫面形象作為傳遞信息的中介和符碼來敘述情節(jié)、闡述主題、表達(dá)思想。
再現(xiàn)和表現(xiàn)具象事物并調(diào)動(dòng)人們的視覺感知是電視畫面?zhèn)鬟f信息的一大優(yōu)勢(shì)。
(2)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)。
記錄運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)是電影的重要造型特性，也是電視的重要造型特性。
電視畫面再現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)的形象，表現(xiàn)的是形象的運(yùn)動(dòng)，電視畫面存在于運(yùn)動(dòng)之中。
表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)是電視造型的靈魂。
(3)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)。
電視畫面不僅能夠表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的物體，而且可以在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)物體，由攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)的軌跡，速度，方向等所體現(xiàn)出的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)是電視畫面造型的重要方式和重要特點(diǎn)。
論文的幾個(gè)要素篇五
首先是網(wǎng)站推廣,搜索引擎優(yōu)化是網(wǎng)站推廣中成本最低效果最好的推廣網(wǎng)站方式，它能為您帶來有效的用戶。不管你是賣服務(wù)賣產(chǎn)品還是拉投...
首先是網(wǎng)站推廣,搜索引擎優(yōu)化是網(wǎng)站推廣中成本最低效果最好的推廣網(wǎng)站方式。它能為您帶來有效的用戶。不管你是賣服務(wù)賣產(chǎn)品還是拉投資。網(wǎng)站的人氣是整個(gè)運(yùn)營中最基本元素。有了流量,才能談賣服務(wù),賣產(chǎn)品或是拉投資。就運(yùn)用搜索引擎營銷增加網(wǎng)站曝光而言,不論是自然排序的網(wǎng)站優(yōu)化或是競(jìng)價(jià)排名都各有其優(yōu)勢(shì),企業(yè)網(wǎng)站要掌握兩者間的不同,對(duì)于關(guān)鍵詞的挖掘,競(jìng)價(jià)廣告的管理,優(yōu)站優(yōu)化的技巧等等都會(huì)影響網(wǎng)站曝光之后帶來的是否是目標(biāo)客戶或是潛在客戶的有效瀏覽量。一般網(wǎng)站初期推廣建議做百度和google推廣。
最后是營銷策略,營銷策略的制定會(huì)影響到網(wǎng)站曝光的運(yùn)用與營銷動(dòng)線的規(guī)劃,例如一個(gè)企業(yè)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)到底是要做b2c還是要做b2b,關(guān)鍵詞的選用就有所不同了,網(wǎng)站動(dòng)線呈現(xiàn)的焦點(diǎn)項(xiàng)目也不同,不少企業(yè)網(wǎng)站總想一魚兩吃,往往反而兩吃都搞的難以下咽,問題常常是企業(yè)主本身對(duì)網(wǎng)絡(luò)營銷有誤區(qū),作了不適當(dāng)?shù)臓I銷策略,一直以來我們都強(qiáng)調(diào)企業(yè)主或是高管一定要花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)并了解一下互聯(lián)網(wǎng),這樣定出來的營銷策略,有效并正確的執(zhí)行后在提高網(wǎng)站的實(shí)質(zhì)效益將能看到明顯效果。
縱觀當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境,技術(shù)很先進(jìn),但商業(yè)相對(duì)落后,在搜索引擎營銷上同樣可看到這樣的現(xiàn)象,如網(wǎng)站優(yōu)化的技巧與工具,流量的分析等技術(shù)令人嘆為觀止,而營銷方面希望能在更多會(huì)議或培訓(xùn)中,把人才與知識(shí)帶出來,相信會(huì)讓更多的企業(yè)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的投入更具有信心,使互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)有更正面的發(fā)展。
論文的幾個(gè)要素篇六
仰望星空讓人擁有夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見蒼茫宇宙變幻，看見斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢(mèng)想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時(shí)，人生命的重量反而越來越輕，更無所謂尊嚴(yán)了。
然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài)，無疑更加深刻。因?yàn)榇丝?，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、能力與經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造的過程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn)，獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。
只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實(shí)地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴，當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷，沒有什么比他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。
人生來所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。
因此說，我認(rèn)為生命沒有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢(mèng)想的氣球，到了高處總會(huì)破裂。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。
4.成功的要素議論文。
5.成功的要素議論文。
論文的幾個(gè)要素篇七
林徽因曾說：“真正的平靜，不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，即使如流往事，濤聲依舊，放棄執(zhí)念，便可寂靜安然?！闭嬲钠届o正如此，面對(duì)鉆石的天價(jià)，唯有放棄心中的雜念，泰然處之，方能收獲價(jià)值。
心之泰然，是坦蕩之果，唯有無視價(jià)值，方知價(jià)值可貴。
“一身正氣，兩袖清風(fēng)，三餐溫飽，四大皆空”，這是閑士隱者的追求，是清廉的表率。作為一代名臣的楊震雖無閑士隱者之志，但卻有清官廉士之心，面對(duì)“暮夜無知”的誘惑，楊震頭頂天，腳立地，嚴(yán)詞拒絕了以金錢來換取仕途的虛假之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何為暮夜無知?”的千古忠言。真正的價(jià)值彰顯于自身，面對(duì)金錢，手不曾抖，眼不曾眨，泰然視之，方顯自身價(jià)值的可貴。
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論文的幾個(gè)要素篇八
一．論點(diǎn)定義：
作者對(duì)所議論的問題（事件,現(xiàn)象,人物,觀念等）所持的見解和主張。形式：針對(duì)話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句。
備注：議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，該論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上應(yīng)該是完整的句子。
二、論據(jù)。
定義：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和依據(jù)。
1、事實(shí)論據(jù)：（代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠地史實(shí)）。
2、道理數(shù)據(jù)：讀者比較熟悉的或?yàn)樯鐣?huì)普遍承認(rèn)的。
三、論證。
定義：運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。
備注：議論文中的'論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。
論點(diǎn)是解決“需要證明什么”；論據(jù)是解決“用什么來證明”；論證是解決“怎樣證明”
論證方法：
1、舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；
3、對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；
4、比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)；
5、引用論證：引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人軼事、笑話趣聞等。論證方式：
1、立論：對(duì)一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法；
2、駁論：就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見解和主張；
論文的幾個(gè)要素篇九
論點(diǎn)定義：作者對(duì)所議論的問題(事件,現(xiàn)象,人物,觀念等)所持的見解和主張。
形式：針對(duì)話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句。
備注：議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，該論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上應(yīng)該是完整的句子。
論據(jù)定義：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和依據(jù)。
1、事實(shí)論據(jù)：(代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠地史實(shí))。
2、道理數(shù)據(jù)：讀者比較熟悉的或?yàn)樯鐣?huì)普遍承認(rèn)的論證定義：運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法備注：議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。
論點(diǎn)是解決“需要證明什么”;論據(jù)是解決“用什么來證明”;論證是解決“怎樣證明”。
論文的幾個(gè)要素篇十
1、論點(diǎn)(需要證明什么)。是正確、鮮明闡述作者觀點(diǎn)的句子，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)率。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。
2、論據(jù)(用什么來證明)。是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。
3、論證(怎樣來證明)。是用嚴(yán)密論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。論證的目的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
論文的幾個(gè)要素篇十一
6、海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平，那么，生活對(duì)她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢(mèng)想躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會(huì)責(zé)怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個(gè)植物人一樣由人服侍。可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅(jiān)持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
7、英國著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去觀察、諦聽，記下行人的零言碎語，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲爾》中寫下精彩的人物對(duì)話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫，從而成為英國一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。
8、我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚家境貧寒，沒有文憑、沒有導(dǎo)師，地處窮鄉(xiāng)僻壤，但他卻成功了。他靠的是什么?正是鍥而不舍這一精神!他臥床三月翻書不止就可以作證。
9、松下剛剛陷入事業(yè)的困境，這天他無助地走在路上。一對(duì)姐弟的談話，引起了他的注意。姐姐正在燙衣服，弟弟想讀書，卻無法開燈，因?yàn)槟菚r(shí)插頭只有一個(gè)。“你能不能快一點(diǎn)開燈，讓我怎么看書呀?”“好了，好了，就快了?！薄袄鲜钦f好了，都過了30分鐘了?！彼上峦蝗幌耄褐挥幸桓娋€，的確太不方便了，何不想個(gè)可以兩用的插頭呢?他認(rèn)真地研究這個(gè)問題，不久，就想出了兩用插頭的構(gòu)造。試用品問世后，很快就賣光了，訂貨的人越來越多，簡(jiǎn)直供不應(yīng)求，松下的事業(yè)也從此走上軌道，利潤大增。遭遇任何問題，都是激發(fā)創(chuàng)意的好機(jī)會(huì)。
10、30年前，一個(gè)年輕人離開故鄉(xiāng)，開始創(chuàng)造自己的前途。他去拜訪本族的族長(zhǎng)，請(qǐng)求指點(diǎn)。老族長(zhǎng)寫了3個(gè)字：不要怕。然后抬起頭來，望著年輕人說：“孩子，人生的秘訣只有6個(gè)字，今天先告訴你3個(gè)，供你半生受用?！?0年后，這個(gè)從前的年輕人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多傷心事。歸程漫漫，到了家鄉(xiāng)，他又去拜訪那位族長(zhǎng)。他到了族長(zhǎng)家里，才知道老人家?guī)啄昵耙呀?jīng)去世，家人取出一個(gè)密封的信封對(duì)他說：“這是老先生留給你的，他說有一天你會(huì)再來?！边€鄉(xiāng)的游子這才想起來，30年前他在這里聽到人生的一半秘密，拆開信封，里面赫然又是3個(gè)大字：不要悔。人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔，這是經(jīng)驗(yàn)的提煉，智慧的濃縮。
論文的幾個(gè)要素篇十二
武術(shù)和武舞有什么區(qū)別?在練習(xí)的過程中要掌握哪些要素呢?下面小編為大家介紹!
武術(shù)界流傳著許多言簡(jiǎn)意賅、形象生動(dòng)的拳諺。它是練武、用武實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié)，具有很高的概括性和說理性。對(duì)從事武術(shù)活動(dòng)的人有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。
武術(shù)八法，是指武術(shù)運(yùn)動(dòng)的八種主要技術(shù)方法，即手、眼、身法、步;精神、氣、力、功。由于手、眼、身法、步是外顯的，故稱外四法;精神、氣、力、功是內(nèi)在的，故稱內(nèi)四法。外四法表現(xiàn)武術(shù)的“形”，內(nèi)四法表現(xiàn)武術(shù)的“神”，內(nèi)外合一，就體現(xiàn)出武術(shù)“形神兼?zhèn)?、以形顯神、以神領(lǐng)形”的特點(diǎn)。
八法的拳訣是：拳如流星眼似電，腰如行蛇步賽粘;精(神)要充沛氣宜沉，力要順達(dá)功宜純。不難看出，此拳訣將武術(shù)八種技術(shù)的規(guī)格和方法，用精煉通俗的文字作了闡釋。精言要義，讀來上口，也易記憶，習(xí)武者多能倒背如流。
拳如流星：比喻拳掌的運(yùn)用如流星般快捷利索。武術(shù)是“打”的.技術(shù)，“兵貴神速”，攻防之道必然遵循“以快打慢”、“先發(fā)制人，后發(fā)而先至”的原則?！跋认率譃閺?qiáng)，后下手遭殃”，攻防神速快捷，就能收到“出其不意，攻其不備”的效果，使對(duì)方處于“拳打不知”的被動(dòng)境地。
眼似電：比喻目光閃電般明亮敏銳?！把蹫樾闹纭?，能傳神達(dá)意，動(dòng)作的攻防意識(shí)和武者氣質(zhì)個(gè)性，要通過眼神表現(xiàn)出來。“眼無神，拳無魂”，“眸子練得精，比武占上風(fēng)”。練武用武，眼神靈活不滯，“精光所聚，一動(dòng)萬隨”，注視一點(diǎn)，顧及八方，“眼為神，手似箭”，目光所及，拳腳即到。
腰如行蛇：比喻以腰為樞紐的身法，如行蛇般靈活自如。腰為一身主宰，四肢和軀干的伸縮開合、閃展俯仰、擰轉(zhuǎn)翻滾，都有賴于腰的運(yùn)動(dòng)?！熬毴换钛?，終究藝不高”，腰處全身中節(jié)，“中節(jié)不明，渾身是空”，腰不活，身法呆板，動(dòng)作失調(diào)。只有旋腰轉(zhuǎn)脊，“身如擰繩”，才能表現(xiàn)出動(dòng)作的完整性和靈活性。
步賽粘：比喻行拳走步如腳粘地般穩(wěn)固?！安讲环€(wěn)則拳亂，步不快則拳慢”，步為一身之基，支撐穩(wěn)定，方可攻必快，守必固。步法要求“靜則成型有規(guī)矩，動(dòng)則快疾顯沉穩(wěn)”，“邁步如犁行地，落地如樹生根”，腳踏實(shí)地，干凈利落。
精要充沛：即精神要飽滿，意識(shí)要集中，神態(tài)要專注，表現(xiàn)出高昂的斗志。精神、意識(shí)均屬人的心志活動(dòng)，俗稱“心思”、“心意”等。拳諺說：“手足運(yùn)用，莫不由心”，兵法云：“兩軍相逢勇者勝”，神足氣銳，就可無堅(jiān)不摧。精神狀態(tài)和心理素質(zhì)的好壞，直接影響著技術(shù)的掌握和發(fā)揮。
氣宜沉：即“氣沉丹田”。武術(shù)向來重視“養(yǎng)氣、蓄氣、運(yùn)氣”等“氣法”訓(xùn)練，拳諺說：“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，一語道出了練武的真諦，真是字字千金。所謂“氣沉丹田”，就是用意識(shí)引導(dǎo)氣息下行，在小腹部產(chǎn)生一種充實(shí)感。從健身方面講，由于采用了腹式呼吸，橫膈膜下降，使肺通氣量增加。從技擊攻防講，氣息下行及軀干各部的向下松沉，使動(dòng)作姿勢(shì)有下實(shí)上虛之感，加強(qiáng)了動(dòng)作的穩(wěn)定性。從而能在攻防擊打時(shí)蹬地有力，勁力渾厚，收“以氣助勢(shì)，以氣助力”之效。
力要順達(dá)：即用勁發(fā)力要連貫順暢，腰腿身手的勁力貫通一致，全身之力(合力)充實(shí)完整，達(dá)于力點(diǎn)(目標(biāo))。武術(shù)最重“勁道”，講究擊打用力不僵不滯，要“剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì)”，將至力點(diǎn)時(shí)，突發(fā)“寸勁”(爆發(fā)力)，以加大力度。僵硬不活的蠻勁拙力，被稱為“笨勁死力”，向?yàn)槿宜伞?/p>
功宜純：即功夫純精。功夫高低取決于身體素質(zhì)、功架、技術(shù)的綜合水平。高超的技術(shù)，規(guī)范的功架，要以良好的身體素質(zhì)為基礎(chǔ)。武術(shù)基本功是進(jìn)行身體素質(zhì)練習(xí)的主要手段，它內(nèi)容豐富，方法多樣，有嚴(yán)格的練習(xí)程式和標(biāo)準(zhǔn)?！熬毴痪毠Γ嚼弦粓?chǎng)空”，爐火純青的功夫，只有通過長(zhǎng)期的科學(xué)的刻苦磨煉才能獲得。
論文的幾個(gè)要素篇十三
1、行為樣本：
人們?cè)趯?duì)一類事物的某種特性進(jìn)行考察時(shí)往往無法對(duì)這類事物的每一特定情況進(jìn)行逐個(gè)觀測(cè)，而總是抽取這類事物中最具代表性的一部分進(jìn)行觀測(cè)，進(jìn)而推論該事物的普遍特性，在進(jìn)行心理測(cè)量時(shí)，往往只能對(duì)經(jīng)過科學(xué)選擇的少數(shù)行為樣本進(jìn)行測(cè)查，借以推測(cè)個(gè)體的心理特征。個(gè)體對(duì)所抽選出來的問題的解決行為就叫做行為樣本。
2、標(biāo)準(zhǔn)化：
3、難度：
測(cè)量題目的難度水平直接影響到測(cè)驗(yàn)的客觀性，無論是測(cè)驗(yàn)的題目太容易，還是測(cè)驗(yàn)題目太難，都會(huì)使所有被測(cè)者的反應(yīng)趨于一致，而抹消了個(gè)體差異，無法就某一素質(zhì)將不同的被測(cè)者很好的區(qū)分開來，致使測(cè)驗(yàn)的目的無法達(dá)到。在編制心理測(cè)驗(yàn)題目時(shí)要力求避免出現(xiàn)這兩種情況。選擇題目時(shí)，通常以通過某一題目的人數(shù)的百分?jǐn)?shù)來作為難度的指標(biāo)。
4、信度：
信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的可靠性、穩(wěn)定性，即測(cè)驗(yàn)結(jié)果是否反映了被測(cè)者的穩(wěn)定的、一致的真實(shí)特征。
5、效度：
效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度。測(cè)量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合則效度越高。(來源：尤里克顧問網(wǎng))。
論文的幾個(gè)要素篇十四
先談自信心。如何樹立自信心有許多方法，我在這里強(qiáng)調(diào)的是不能傷了自己的自信心。一定不要過高要求自己，不能看到別人嘰里呱啦說英語，就覺得自己不行。要看到自己一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，要想到的是積沙成塔，積流成河。而不是一步登天。
第二是決心。我們往往是多次下決心而從不付諸行動(dòng)。所以大家在下決心的時(shí)候要把決心變成具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃。如制定周、月和學(xué)期計(jì)劃，通過這些計(jì)劃把決心變成行動(dòng)。
第三是毅力。毅力就是說不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。達(dá)是學(xué)好外語的大忌。我們今天學(xué)到的新東西，都是貯存在我們大腦的臨時(shí)記憶里。臨時(shí)記憶的東西有的只能保留幾秒鐘，最長(zhǎng)的難以超過三天。假如你對(duì)貯存在臨時(shí)記憶里的東西不進(jìn)行再利用(recycling)，把它們從臨時(shí)記憶貯存到長(zhǎng)期記憶中，大腦就會(huì)把它們自動(dòng)清除掉(因?yàn)榇竽X要保護(hù)它自己，不能把所有的臨時(shí)信息都存著)。所以，一定要有反復(fù)學(xué)習(xí)的毅力。這里說的反復(fù)學(xué)，不是說去機(jī)械地重復(fù)原來學(xué)的東西，而是創(chuàng)造性地使用學(xué)過的東西。如把原來的聽力變成朗讀。把原來的朗讀變成聽力等。
第四是自我管理。你們中的許多人都是一身數(shù)任的人，有工作上的責(zé)任，有家庭上的責(zé)任，有親朋好友的人際關(guān)系上的責(zé)任。等等。這些責(zé)任如果處理不好，都將跟你們的學(xué)習(xí)發(fā)生沖突。所以自我管理的能力顯得特別重要。
第五是自我約束的能力。你們中的許多人都是成年人，享有很高的自由度。在學(xué)習(xí)上你們沒有上課時(shí)間的約束和老師的約束，這既可以變成有利的條件，也可以變成不利的隱患。關(guān)鍵在你有沒有自我約束力。假如你是足球迷，你能抗拒住足球賽的誘惑而去做作業(yè)，你就有了自我約束力。
第六是求知的童心。兒童見到不知道的東西都想知道，不會(huì)的都想試一把，而且不厭其煩地問個(gè)沒完。假如我們學(xué)外語也有這顆求知的童心，我們就不怕學(xué)不好英語。你見到一樣?xùn)|西。不妨就問自己英文怎么說。不怕出丑，不厭其煩，孜孜不倦，你一定能夠?qū)W好英語。
我要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)好英語絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的方法問題，而是一個(gè)“全人”的問題。所謂“全人”，英文叫“awholeperson”，就是素質(zhì)全面的人。在此祝你們?cè)缛粘蔀閷W(xué)好外語的一個(gè)全人。
論文的幾個(gè)要素篇十五
成功對(duì)于每個(gè)人都有不同的定義。對(duì)于學(xué)生來說，個(gè)人專業(yè)的成績(jī)優(yōu)秀是一個(gè)追求;對(duì)于高三的學(xué)生來說，或許一個(gè)好的高考成績(jī)，一個(gè)理想的大學(xué)入取通知書就是一種個(gè)人意義上的成功。
中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾說過“業(yè)精于勤”。這就是說，成功的精深造詣來源于勤奮。
勤，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。古今中外，不論是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，還是自然科學(xué)領(lǐng)域，凡有建樹的人，在其歷史的每一頁上，無不用汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。
勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗了40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有1500種以上。我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從20歲起開始漫游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，收集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)造奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人歌德，前后花了58年的時(shí)間，搜集了大量的材料，寫出了對(duì)后世產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。由此可見，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的。
勤出智慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼德演說家，他口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常為雄辯的對(duì)手壓倒。可是，他氣不餒心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，長(zhǎng)年累月，堅(jiān)持不解，連爬山、跑步也邊走邊練演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹講過這樣一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，一篇小文章他也要讀一二百遍才能讀熟?？墒撬恍覆坏。趯W(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍，四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來總于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差的、反應(yīng)比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也能有所成就。
機(jī)遇，一個(gè)讓人仰慕和神往的詞。它，也許預(yù)示著一個(gè)個(gè)體人生的轉(zhuǎn)折，也許潛隱著一個(gè)時(shí)代社會(huì)的變化，它指向了“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗，傳遞著“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”的穎悟，也點(diǎn)化出“著意栽花花不發(fā)，等閑插柳柳成蔭”的意外收獲。
那么，什么是機(jī)遇?英語中，機(jī)遇被譯成opportunity，或favourablecircumstances，兩個(gè)詞雖有差別，但主要意義是共同的，就是把機(jī)遇看成是一種良機(jī)。顯然，機(jī)遇是一種機(jī)會(huì)，且非一般的機(jī)會(huì)，而是一種有利的機(jī)會(huì)。這個(gè)機(jī)遇也許是你苦苦等待的，也許是你模模糊糊的意念中所渴望的，它幫助你的人生發(fā)展，提供個(gè)體或社會(huì)進(jìn)一步前行的契機(jī)。比如，一個(gè)工作機(jī)會(huì)對(duì)于茫然于人才市場(chǎng)的求職者而言就是一個(gè)機(jī)遇;再比如，眾所周知的改革開放政策對(duì)于我們國家來說是一個(gè)振興中華富國強(qiáng)民的機(jī)遇;而中央政府對(duì)于開發(fā)開放上海浦東的策略，成為上海在新時(shí)期發(fā)展建設(shè)的機(jī)遇??如此等等，不一而足。
只是，也許我們冥思苦想終不得，為伊消得人憔悴，依舊望不盡天涯路。如何捕捉遇無捷徑可走，只有在平日多積累，多觀察，多思考。積累各方面的知識(shí)，才使你擁有對(duì)機(jī)遇沉著應(yīng)對(duì)的能力;觀察事物的細(xì)節(jié)，思考事物之間的聯(lián)系，機(jī)遇才有可能在復(fù)雜紛亂的事物之縫隙凸現(xiàn)，就好像“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出紅墻來”。
有了機(jī)遇，還得利用。機(jī)不可失，失不再來。機(jī)遇往往與挑戰(zhàn)共存，只有突破個(gè)人或社會(huì)心理的思維定勢(shì)，不怕曲折和失敗，堅(jiān)定努力的去做，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，機(jī)遇，也就不僅僅只是一種盼望，它是實(shí)踐，是努力，也將是一種成功。
機(jī)遇，永遠(yuǎn)存在;機(jī)遇，也總是讓人期待。機(jī)遇將成功點(diǎn)燃，而機(jī)遇本身也得到了燃燒的燃料。一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇在人類歷史的長(zhǎng)河中被期望。
論文的幾個(gè)要素篇十六
特長(zhǎng)。特長(zhǎng)是你現(xiàn)有專長(zhǎng)和潛在專長(zhǎng)的總稱。特長(zhǎng)也分為基礎(chǔ)特長(zhǎng)和專業(yè)特長(zhǎng)。基礎(chǔ)他長(zhǎng)如溝通能力強(qiáng)，組織能力強(qiáng)等。專業(yè)特長(zhǎng)如計(jì)算機(jī)熟練、擅長(zhǎng)策劃等。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于職業(yè)人在企業(yè)一干就是一輩子，改變外部環(huán)境的空間很小，所以在那個(gè)時(shí)代在進(jìn)行自我完善方面強(qiáng)調(diào)的是如何去彌補(bǔ)自己的不足。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，職業(yè)人的流動(dòng)性增強(qiáng)，改變外部環(huán)境的空間加大，因此如何最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)成為自我完善的核心。(夢(mèng)想)世界上沒有完美的東西，自然也沒有十全十美的人，特長(zhǎng)的發(fā)揮成為一個(gè)人取得成功的關(guān)鍵，因?yàn)橛袝r(shí)候不足很難彌補(bǔ)，況且有彌補(bǔ)不足的時(shí)間還不如用這個(gè)時(shí)間去發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。因此，特長(zhǎng)分析很關(guān)鍵。
性格。古話說江山易改本性難移，一個(gè)人的性格是很難改變的，但也并不是不可改變。我認(rèn)為愛好可以改變一個(gè)人的性格。通常性格被分為“外向、中性和內(nèi)向”，作為營銷人你就要分析你的性格屬于哪一種?你的職業(yè)決定了你的大部分時(shí)間是在和人打交道，因此外向的性格當(dāng)然較好。
愛好。我認(rèn)為愛好應(yīng)該是放在一個(gè)營銷人職業(yè)生涯規(guī)劃考慮的首位。因?yàn)橹挥心阆矚g營銷這個(gè)職業(yè)，你才可能去主動(dòng)投入，而也只有你主動(dòng)投入了你才可能有收獲，才可能會(huì)取得成就。如果你不喜歡營銷這個(gè)職業(yè)，所有的工作你都是在被動(dòng)的接受，手到了心卻沒到，沒用心自然不會(huì)獲得好的結(jié)果。所以，當(dāng)你決定從事營銷行業(yè)時(shí)，你要問自己是否真的因?yàn)槲蚁矚g這個(gè)行業(yè)，還是抱著試試看的態(tài)度或其他原因。
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