寫心得體會是把自己的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為文字，讓別人也能從中獲益。寫心得體會時，我們可以結(jié)合具體的案例和實例，更有助于突出自己的體會和感受。以下是一些有關(guān)工作的心得體會，希望能幫助你更好地面對工作的挑戰(zhàn)。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇一
從黨的到全國兩會，“中國夢”成為國人的熱議話題，也是當今社會的時代最強音！那么如何才能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的中國夢，下面我就來談談自己對“中國夢”的理解和學習心得：
中國夢需要實干，中國夢需要我們每個中國人構(gòu)筑，要想實現(xiàn)夢想就必須要有實干精神。要想真正實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我們現(xiàn)在所能做的就是干好自己的本職工作，努力學習，不斷加強自身素養(yǎng)與能力。要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，凡事都要從我做起，從身邊的小事做起，從一點一滴做起。努力學習、增長知識、錘煉意志，成為中華民族最有力的建設者。每個人都有自己的理想和追求，都有自己的夢想。認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。“空談誤國，實干興邦?！比魏蝹ゴ蟮氖聵I(yè)都需要從實干做起，坐地空談說不出成績，指手畫腳畫不出業(yè)績，實現(xiàn)中華民族復興的征程中需要實干精神，以實干之基托起中國復興之夢。
對于我自己而言，我覺得無論是什么夢想，貴在堅持，盡己所能必會在人生的旅途中有所收獲，不管成功與否，夢想之路不可能一帆風順，但在勝利的曙光面前，需要腳踏實地，用勤勞的雙手和智慧的頭腦托起自己的人生之夢和糧食夢。用中國夢打牢共同思想基礎，激發(fā)歷史責任感，不斷增強廣大干部職工的道路自信、理論自信、制度自信，團結(jié)一心、自強不息，牢記使命，心往一處想、勁往一處使，做一個有理想、有責任的新一代儲糧人。為加快建設物資富裕、精神富有的現(xiàn)代化浙江，努力推進儲備糧管理事業(yè)科學發(fā)展。我深深體會到為確保儲備糧安全，只有在自己本職工作中，嚴格要求自己，時時事事不忘創(chuàng)先爭優(yōu)，努力爭創(chuàng)倉儲一流，應該主動思考，不斷創(chuàng)新工作方法，不斷攻克工作難題；應該勤奮工作，不斷完善本職工作，努力為推動科學儲糧技術(shù)做出自己應有的貢獻。作為黨員，應該時刻保持努力學習，深入貫徹黨的精神，在工作中學習，在書本中學習，在實踐中學習，將學習作為一種良好的生活習慣，在學習中不斷提升自己的認知能力和認知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應對倉儲業(yè)務技術(shù)的能力。
通過學習，結(jié)合自己工作實際，我認為，首先要在思想上行動上同黨中央保持高度一致，信賴黨中央，擁護黨中央，認真學習新黨章、規(guī)章制度，真正成為一名合格的黨員，對照自己和鞭策自己。其次，在實際工作中，帶頭學習，帶頭為倉儲事業(yè)科學發(fā)展獻計獻策，和全體員工共同努力，謀劃本單位今后奮斗目標和追求糧庫夢想。面臨新的形勢和新的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)十二五糧庫創(chuàng)新發(fā)展的宏偉藍圖，是每位干部員工共同的夢想。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇二
2012年11月29日在參觀《復興之路》展覽時講話提出：“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”、“我堅信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)?！睂崿F(xiàn)中國夢，就是現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨人的理想和信念。
一、共產(chǎn)黨人的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，但這一理想的實現(xiàn)是分階段的。
每個中共黨員在入黨時都緊握拳頭向黨旗莊嚴宣誓：“為共產(chǎn)主義奮斗終身”，這一句誓詞表達的就是共產(chǎn)黨人的最終目標和最高理想。 革命導師馬克思、恩格斯科學分析了人類社會的發(fā)展規(guī)律，認為人類社會經(jīng)過原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終實現(xiàn)沒有剝削、沒有壓迫、生產(chǎn)力高度發(fā)達、人人各取所需、人人自由平等的共產(chǎn)主義社會。而社會主義社會是共產(chǎn)主義的初級階段。由于各國國情的差異，實現(xiàn)這一偉大理想的道路不盡相同。比如我國，在中國共產(chǎn)黨成立初期，中國是一個半封建半殖民地的社會，所以黨的任務就是進行民主主義革命，推翻三座大山，建立人民共和國。新中國成立后，三大改造的完成標志著我國進入社會主義初級階段，所以主要的任務也就成了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。盡管共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)是一個漫長的分階段的過程，中國現(xiàn)階段社會的性質(zhì)是中國特色的社會主義社會，但只要我們堅持社會主義社會基本路線，就一定能建成現(xiàn)代化的社會主義社會，逐步向共產(chǎn)主義社會過渡。
二、中華民族的偉大復興是近代以來中國志士仁人的共同理想。 中華民族是一個有著悠久歷史的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。四大發(fā)明就是當時世界最先進的科技，漢唐帝國是當時世界上最強大的國家之一。但近代中國落伍了，尤其是1840年鴉片戰(zhàn)爭后中國社會淪入了半殖民地半封建的社會。翻開近代史，每當看到中國戰(zhàn)敗后的外國列強強加給中國的一個個不平等條約，殺戮中國人民，攫取中國財富寶藏，心中氣憤之情久久難以平息，尤其看到八國聯(lián)軍火燒圓明園的暴行，滿腔怒火不由燃燒起來。
世界就是這樣，落后就要挨打。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民經(jīng)過兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，八年抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭，建立了新中國，中國人民站起來了。但中國在經(jīng)濟上還比較落后，黨的十一屆三中全會之后，中國走上了改革開放之路，三十多年來取得了舉世矚目的偉大成就。國力增強、科技發(fā)達、人民生活富裕、社會和諧穩(wěn)定。說：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標?！睂崿F(xiàn)這個目標，是我們中國共產(chǎn)黨人和全國人民今后一段時間崇高的理想和責任。
三、中國共產(chǎn)黨黨員要為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
毛主席曾經(jīng)說，我們中國共產(chǎn)黨人從來沒有自己利益的，人民的利益、民族的利益就是中國共產(chǎn)黨的利益。講，人民群眾對美好生活的向往，就是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標。中華民族的偉大復興，是全民族全體中國人民的利益，也是我們共同的向往和追求。作為中國人民中先進分子的中國共產(chǎn)黨黨員，要努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。最主要的就是要干好本職工作，要學習、要創(chuàng)新、要團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)這一目標而奮斗！
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇三
主席給全國人民提出了要實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”目標。要實現(xiàn)這一偉大目標， 只有我們每一個中國人立足崗位，發(fā)揮出自己的能量、付出辛勤勞動、凝聚廣泛智慧。從自身做起， 從大局出發(fā)，克己奉公、辛勤勞動、萬眾一心匯集成不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。堅決反對浪費，反對形式主義、官僚主義，反對享樂主義和奢靡之風。才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”。
始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，主席的講話，再次向世界傳遞了實現(xiàn)文明復興、建設和諧世界的中國理念。堅持和平發(fā)展，是實現(xiàn)中國夢的根本保證，是我們始終不變的戰(zhàn)略抉擇。
中華民族是愛好和平的民族。翻開歷史，“七下西洋”播撒和平友誼的種子，“絲綢之路”留下互利合作的足跡。講信修睦、善待他人，文明塑造出敦厚平和的民族稟性。海納百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以來的列強入侵和連年戰(zhàn)亂，將中華民族拉進苦難的深淵，留下刻骨銘心的慘痛記憶。邁上復興之路的中國人民怕的就是動蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。
和平與發(fā)展，互為條件。地球村中，一損俱損、一榮俱榮。沒有和平環(huán)境，中國和世界都不可能順利發(fā)展；同樣，離開發(fā)展，中國和世界也不可能有持久的和平。新中國成立以來，我們始終奉行獨立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展營造一個穩(wěn)定的外部環(huán)境。與此同時，我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，通過互利合作推動經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟起飛，邁向夢想的腳步堅實而穩(wěn)健。以和平推動發(fā)展，以發(fā)展捍衛(wèi)和平，中國的發(fā)展打破了“國強必霸”的傳統(tǒng)模式，為趕超之路提供了另一種可能。
與世界同分享，是中國夢獨具特色的重要內(nèi)涵。從入世惠及中國、也惠及世界到同一個世界，同一個夢想，日益融入世界經(jīng)濟的中國，在與各國的交流合作中，始終追求良性互動、互利共贏。無論是開放市場、引進技術(shù)、吸引投資，實現(xiàn)多年來日新月異的跨越式發(fā)展，還是積極參與全球經(jīng)濟治理，共同抵御亞洲金融風暴和國際金融危機，我們都著眼于取長補短、合作共贏，把世界的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊臋C遇，把中國的機遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C遇。倡導不同文明開展對話、彼此包容，推動不同社會制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展，未來的道路上，中國夢必將進一步煥發(fā)出中華文明的獨特魅力。
中國夢是復興之夢、發(fā)展之夢，也是和諧之夢、和平之夢。堅持和平發(fā)展，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。一個和平發(fā)展的中國，終將完成民族復興偉業(yè)，也終將成為世界持久和平與共同繁榮的保障。
作為工作戰(zhàn)斗在經(jīng)濟建設一線的寶雞招商工作人員，要實現(xiàn)偉大的“中國夢”，并為之而奮斗，就要立足自己的本職崗位，積極學習領(lǐng)會國家大政方針，分析研究世界、國家、省市經(jīng)濟發(fā)展走勢，充分發(fā)揮寶雞本地優(yōu)勢，熟練掌握招商業(yè)務技能，以高度的工作熱情和對寶雞及寶雞人民的真摯感情投入到招商引資各項工作中，努力開創(chuàng)寶雞招商引資工作的新局面，為促進寶雞經(jīng)濟又好又快發(fā)展而努力工作。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇四
習近平總書記2012年11月29日在參觀《復興之路》展覽時講話提出：“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”、“我堅信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復興的夢想一定能實現(xiàn)?！睂崿F(xiàn)中國夢，就是現(xiàn)階段中國共產(chǎn)黨人的理想和信念。
每個中共黨員在入黨時都緊握拳頭向黨旗莊嚴宣誓：“為共產(chǎn)主義奮斗終身”，這一句誓詞表達的就是共產(chǎn)黨人的最終目標和理想。
革命導師馬克思、恩格斯科學分析了人類社會的發(fā)展規(guī)律，認為人類社會經(jīng)過原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最終實現(xiàn)沒有剝削、沒有壓迫、生產(chǎn)力高度發(fā)達、人人各取所需、人人自由平等的共產(chǎn)主義社會。而社會主義社會是共產(chǎn)主義的初級階段。由于各國國情的差異，實現(xiàn)這一偉大理想的道路不盡相同。比如我國，在中國共產(chǎn)黨成立初期，中國是一個半封建半殖民地的社會，所以黨的任務就是進行民主主義革命，*三座大山，建立人民共和國。新中國成立后，三大改造的完成標志著我國進入社會主義初級階段，所以主要的任務也就成了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。盡管共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)是一個漫長的分階段的過程，中國現(xiàn)階段社會的性質(zhì)是中國特色的社會主義社會，但只要我們堅持社會主義社會基本路線，就一定能建成現(xiàn)代化的社會主義社會，逐步向共產(chǎn)主義社會過渡。
中華民族是一個有著悠久歷史的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。四大發(fā)明就是當時世界最先進的科技，漢唐帝國是當時世界上大的國家之一。但近代中國落伍了，尤其是1840年鴉片戰(zhàn)爭后中國社會淪入了半殖民地半封建的社會。翻開近代史，每當看到中國戰(zhàn)敗后的外國列強強加給中國的一個個不平等條約，殺戮中國人民，攫取中國財富寶藏，心中氣憤之情久久難以平息，尤其看到八國聯(lián)軍火燒圓明園的暴行，滿腔怒火不由燃燒起來。
世界就是這樣，落后就要挨打。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民經(jīng)過兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，八年抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭，建立了新中國，中國人民站起來了。但中國在經(jīng)濟上還比較落后，黨的十一屆三中全會之后，中國走上了改革開放之路，三十多年來取得了舉世矚目的偉大成就。國力增強、科技發(fā)達、人民生活富裕、社會和諧穩(wěn)定。習近平總書記說：“現(xiàn)在，我們比歷任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標?！睂崿F(xiàn)這個目標，是我們中國共產(chǎn)黨人和全國人民今后一段時間崇高的理想和責任。
毛主席曾經(jīng)說，我們中國共產(chǎn)黨人從來沒有自己利益的，人民的利益、民族的利益就是中國共產(chǎn)黨的利益。習近平總書記講，人民群眾對美好生活的向往，就是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標。中華民族的偉大復興，是全民族全體中國人民的利益，也是我們共同的向往和追求。作為中國人民中先進分子的中國共產(chǎn)黨黨員，要努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。最主要的就是要干好本職工作，要學習、要創(chuàng)新、要團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)這一目標而奮斗!
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇五
改革永遠在路上，奮斗沒有完成時，作為肩負時代新使命的黨員、干部，我們不僅要頌揚深圳所取得的巨大歷史成績，更要總結(jié)經(jīng)驗和學習先進，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中繼續(xù)傳承和高揚新時代深圳精神，時刻保持以激昂的改革銳氣和強大的干事動力在接續(xù)奮斗中繼往開來向前進，奮楫爭先立潮頭。改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，自黨中央作出興辦經(jīng)濟特區(qū)重大戰(zhàn)略部署以來，一代又一代深圳建設者堅持以“摸著石頭過河”的勇氣和“白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”的務實不斷推動特區(qū)建設在探索中前進，并由此逐步走出了一條既符合市場規(guī)律又尊重中國國情的發(fā)展道路，在建設中國特色社會主義的偉大進程中樹立了勇立潮頭、力爭上游的典范，為全國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設作出了重大貢獻。勇敢試驗的背后是敢為人先，經(jīng)濟發(fā)展的先導是思想解放，深圳特區(qū)的成功是數(shù)以萬計奮斗者敢闖敢為的結(jié)果。當前，改革已到新的歷史關(guān)口，面對巨大的挑戰(zhàn)和未知的困難，我們必須要保持和發(fā)揚敢闖敢試的精神，以更大的政治勇氣和智慧迎難而上勇往直前。創(chuàng)新不僅是第一生產(chǎn)力，更是攻堅克難的第一動力。深圳40年來在創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，大力解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，通過不斷在“先行”中做“示范”和在“示范”中爭“先行”，迅速躋身于全球城市前列，實現(xiàn)了從落后邊陲小鎮(zhèn)到國際化大都市的歷史跨越和從“追趕”到“并進”再到“領(lǐng)跑”的逆襲超越。舉世矚目的“深圳速度”和“深圳奇跡”都充分證明，只有不斷革新理念才能不斷突破禁錮，只有不斷改革創(chuàng)新才能不斷向前邁進。當今世界秩序和格局正隨著新冠肺炎疫情的全球擴散而深度調(diào)整，這使得我們面臨的形勢更加復雜多變，但我們決不能被逆風和回頭浪所嚇倒，而要堅定信念、增強定力，努力在創(chuàng)新中識變應變和解決問題，為我國的發(fā)展蓄勢謀新?lián)屜孪葯C。從“殺出一條血路”到“走出一條新路”，如果沒有廣大黨員干部和人民群眾的積極作為與貫徹執(zhí)行，那么再好的政策和措施也取得不了今天的輝煌成就?？此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛。深圳等經(jīng)濟特區(qū)這一路走來，可以說每一步都極不容易，每一步都異常艱辛。四十年的日新月異和滄海桑田離不開無數(shù)新老特區(qū)人和創(chuàng)業(yè)者的心血與汗水，正是他們在自己平凡崗位上數(shù)十年如一日地埋頭苦干、披荊斬棘，鍥而不舍、久久為功，才終使改革試驗田變成發(fā)展樣板間，他們用實際行動詮釋了“時間就是金錢，效率就是生命”的深圳精神。站在兩個一百年奮斗目標的歷史交匯點上，我們更要充滿熱情和干勁，直面問題勇挑重擔，著力提高解決實際問題的能力，不斷把黨的事業(yè)推向新的境界。
回首四十載，風雨兼程，波瀾壯闊；
展望新時代，前景光明，催人奮進。奮戰(zhàn)在推動中華民族偉大復興各條戰(zhàn)線上的黨員干部和建設者們，一定要更加解放思想、改革創(chuàng)新、砥礪奮進，始終做到以永不懈怠的精神狀態(tài)堅守初心，以一往無前的奮斗姿態(tài)擔當使命，奮力在更高起點上唱響春天的故事和復雜局面中創(chuàng)造更大的奇跡。
思想是行動的先導，想干事是會干事、干成事的硬基礎和源動力。年輕干部首先要把牢想干事的“正方向”，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和社會主義制度不動搖，把握正確政治方向，不斷提高政治能力。要虛心求教，做理論積累的“有心人”，抓住崗位培訓和黨日活動等各學習種機會，扎實學習黨的科學理論，耐心反思自身的缺點不足，形成“學習促進思考，思考助力學習”的理論積累“正循環(huán)”，樹立正確的價值觀和是非觀，做政治上的“老實人”“明白人”。
堅定了想干事的“正方向”，還要有能干事的“真本領(lǐng)”。年輕干部要不斷錘煉、不斷提高干事能力。能干事首先要能調(diào)查，要在走訪調(diào)查中不斷提高調(diào)查研究能力，深入到基層一線聽取民聲民意，研究內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，為攻堅克難、解決實際問題提供理論依據(jù)。能干事的重心是“能斷事”，要廣開言路，悉心聽取各方意見，在綜合評判中不斷提高科學決策能力。能干事的核心是干事能力，要敢于歷練，做攻堅克難的“急先鋒”，主動申請到最困難的地方、最緊急的地方，深入基層一線，在全面推進各項工作中不斷提高改革攻堅能力。
我們正處在大有可為的新時代，年輕干部要起而行之、勇挑重擔，在危機中育先機、于變局中開新局，不斷開拓干成事的“新思路”。要堅持問題導向，把解決群眾“急難愁盼”的實際問題作為打開工作局面的突破口，不斷提高群眾工作能力，解決好群眾操心事、煩心事、揪心事，為干成事凝聚攻堅合力。要時刻把群眾的安危冷暖放在心上，樹立風險意識，在精準預判風險的過程中不斷提高應急處突能力，為干成事增添一份保障。要注重工作實效，搶抓發(fā)展機遇，讓各項政策利好盡快落地，帶領(lǐng)群眾持續(xù)改善人居環(huán)境，豐富文化活動，在真抓實干中不斷提高抓落實能力，讓人民群眾的錢袋子鼓起來、精氣神挺起來。
“能順木之天，以致其性焉爾?！表槕獦淠镜牧曅?，根據(jù)樹種選擇合適的種植土壤，是樹木健康成長的基礎。同理，對于人才天性的尊重，既要考慮共性也要考慮個性。要根據(jù)人才的實際情況，深入挖掘他們的素質(zhì)素養(yǎng)、優(yōu)勢不足等各方面特點，把他們放到合適的位置和環(huán)境，讓他們能力得到發(fā)展、現(xiàn)實需求得到滿足、精神信仰變得堅定。人才培養(yǎng)是一項重規(guī)劃、周期長、見效慢，且需要持續(xù)用力的工程。因此，要增強人才培養(yǎng)的預見性和長效性，正確處理好當前需求與長遠發(fā)展的關(guān)系，制定好各類人才成長的“路線圖”，把準“關(guān)節(jié)點”，做到既“解渴”當下又謀劃未來。
俗話說，樹木三分種，七分管，意思就是樹苗定植后，更要注重日后的管護。對于人才來說，如果不注重日常的教育引導和磨練積累，就很難在事業(yè)上有所作為，再好的苗子也容易被耽誤?！暗对谑夏ナ?，人在事上練?！痹绞瞧D難困苦，越能磨礪心性意志，越能增進才能。要加強引導，鼓勵人才直面困難和挫折，以積極樂觀的態(tài)度，自覺在風雨中淬煉提升。要加強監(jiān)督，嚴格落實人才管理制度，對“歪樹”絕不能視而不見，對“病樹”絕不能掉以輕心，對“爛樹”絕不能心慈手軟。要加強教育，提高規(guī)矩意識和自我管理意識，讓人才在實踐中成熟，在磨礪中強大，在監(jiān)督中成長。
十年樹木，百年樹人。樹木成長離不開適宜的環(huán)境和足夠的養(yǎng)分，人才培養(yǎng)更需要良好的環(huán)境和暖心的激勵。要解放思想，摒棄“一把尺子量到底”的單一評價標準，通過改善工作環(huán)境、創(chuàng)新激勵舉措等方式，持續(xù)增強人才的認同感、獲得感、歸宿感。要圍繞產(chǎn)業(yè)鏈打造人才鏈，形成以產(chǎn)業(yè)聚人才、以人才興產(chǎn)業(yè)的良性格局，并著力解決好科技成果“最后一公里”的轉(zhuǎn)化問題。還要拆除人才流動“玻璃門”，打破“編制”束縛、穿越“身份”障礙，建立程序簡化、服務人性化的調(diào)入調(diào)出機制，有效促進人才在各地區(qū)之間合理有序流動，讓創(chuàng)造活力競相迸發(fā)、聰明才智充分涌流。
致天下之治者在人才。古人求賢，有蕭何月下追韓信，秦昭王五跪得范睢。而今，立足新時代的歷史方位，我們更要在“人”這一關(guān)鍵要素上實現(xiàn)新突破，以“伯樂相馬”的慧眼、以“千金買骨”的渴求、以“百年樹人”的精神，筑牢愛才育才容才用才的“黃金臺”，厚植中華民族偉大復興的“人才森林”，讓“天下英才紛至沓來、源頭活水驅(qū)動創(chuàng)新”的愿景變?yōu)楝F(xiàn)實。
71年后的今天，當我們回望歷史，悲壯艱辛的事跡永載史冊；
放眼當下，數(shù)不盡的輝煌成就讓我們心潮澎湃；
展望未來，擘畫的宏偉藍圖使我們信心滿滿。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，全國各民族團結(jié)一心、眾志成城，中華兒女披荊斬棘、攻堅克難，正在新時代邁著堅定的步伐，踏上偉大的民族復興路。
中華民族上下五千年歷史延綿不絕、從未中斷。古代的中國，政權(quán)紛爭、朝代更迭，歷史的“主角”從未投射給最底層貧苦民眾；
近代的中國，列強環(huán)列、風雨飄搖，讓百姓更加渴望和平穩(wěn)定。從上海石庫門到嘉興紅船，從延安清涼山到北平香山，中國共產(chǎn)黨在中華民族危難之際挺身而出，用智慧的頭腦趕跑了帝國主義侵略者，推翻了官僚地主的剝削和資本家們的統(tǒng)治；
為民族獨立和人民解放英勇犧牲的革命先烈，用偉岸的身軀誓死守護著黨、守護著人民，一路直面挑戰(zhàn)、勇毅篤行，一路浴血奮戰(zhàn)、艱辛探索，用鮮血、汗水乃至生命為四萬萬同胞贏來了嶄新的中國。
新中國的成長史，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中華兒女不斷探尋的奮斗史。新中國成立之初，百廢待興。在社會安定和百姓安居的雙重考驗下，黨和政府領(lǐng)導人民大力恢復經(jīng)濟，引導農(nóng)民互助合作、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收，農(nóng)民積極性不斷提高?！爸臼肯斩蹋抡叱樾??！眹揽萍际聵I(yè)的快速推進，更是給國家的發(fā)展注入了實實在在的“底氣”。1964年10月，第一顆原子彈爆炸成功，消息馬上傳遍北京的大街小巷。中國核武器能夠取得從無到有的歷史性突破，成功粉碎霸權(quán)主義國家的核壟斷，是科學家們在戈壁大漠中忍受高寒、頑強拼搏的結(jié)果?？傇O計師鄧稼先曾堅定地說：“為了國家的‘大炮仗’，死了也值得！”這句壯美誓言，早已不是鄧稼先一個人的心聲，更是國家建設時期千千萬萬個仁人志士的吶喊。
新時代長征路上，每一個中國人都是“主角”，都心懷一份沉甸甸的責任。十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，政治昌明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會和諧已成為社會發(fā)展主旋律，神舟飛天、海上鉆探、高鐵飛馳、天河運轉(zhuǎn)，我國在航天、生物、信息等重要領(lǐng)域的科技實力已經(jīng)躋身世界前列。正是全體中華兒女在自己平凡崗位上盡職盡責、無私奉獻、竭力奮斗，中國才成功實現(xiàn)了從“跟跑”“并跑”到“領(lǐng)跑”的卓越轉(zhuǎn)變。今年以來，我們見證了突如其來疫情、暴雨、洪水，經(jīng)歷了意想不到的兩會延期、居家上課、高考延期。但經(jīng)過全國上下共同努力，疫情得到有效控制、經(jīng)濟社會正常運轉(zhuǎn)、人民生活步入正軌，這些事實都證明了，巨大的考驗不會嚇倒我們，更無法打敗我們，反而讓越挫越勇的中華兒女愈加開拓進取、團結(jié)奮進。
歷程輝煌，未來可期。偉大民族復興路上，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)億萬中華兒女賡續(xù)奮斗、砥礪前行。
通過互聯(lián)網(wǎng)就“十四五”規(guī)劃編制向全社會征求意見和建議，是我國五年規(guī)劃編制史上的“頭一遭”，引起社會強烈反響，無論是深諳行業(yè)發(fā)展的專家，還是緊貼群眾的基層干部，無論是企業(yè)經(jīng)營者還是農(nóng)民工、快遞小哥，無論是科學家還是教育家，都紛紛參與到了本次活動中來，建言獻策。伴隨超高的社會參與度，也為“十四五”規(guī)劃編制，提出了許多建設性的意見和建議。
五年規(guī)劃編制涉及經(jīng)濟和社會發(fā)展方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)，我們想要開門問策、集思廣益，就需要鼓勵廣大人民群眾和社會各界以各種方式為“十四五”規(guī)劃建言獻策，充分吸收到“十四五”規(guī)劃編制中來，齊心協(xié)力把“十四五”規(guī)劃編制好。通過網(wǎng)絡的這條無形的“高速通道”，無疑讓我們將開門問策、集思廣益的通道開得最大。
從8月16日至29日，“十四五”規(guī)劃編制工作開展網(wǎng)上意見征求活動，已累計收到網(wǎng)民建言超過101.8萬條，為做好“十四五”規(guī)劃編制工作提供了“海量”的有益參考。這百萬條建議，融匯著社會期盼的暖光、群眾智慧的高光、專家意見的亮光、基層經(jīng)驗的閃光，這些光芒交織成了五彩斑斕的發(fā)展之光、奮進之光、團結(jié)之光……眾人拾柴則火焰高，眾人“智匯”則光芒萬丈，這些光芒帶著溫度，帶著激情，帶著期盼，照亮了我們前行的道路。
通過網(wǎng)絡匯聚出的“百萬量級”的“云智慧”，必然能讓更多的“金點子”出現(xiàn)在“十四五”規(guī)劃編制中。而這些“金點子”也將成為“十四五”藍圖中一個又一個的“高光點”，為我們國家的長遠發(fā)展貢獻力量。更重要的是，通過網(wǎng)絡作為溝通的橋梁，讓數(shù)量眾多的網(wǎng)民參與到“十四五”規(guī)劃中來，搭起了一道道連心橋，民心情，讓“十四五”規(guī)劃變得更有溫度。這也為我們在今后工作中更好發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傾聽人民呼聲、匯聚人民智慧作用，夯實了工作基礎。
“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！庇嘘P(guān)部門要牢記總書記的囑托，及時梳理分析、認真吸收，讓廣大人民群眾提出的意見和建議得到充分回應，從而更好地凝聚起全國人民團結(jié)奮斗的磅礴氣勢，讓十四億國人在“十四五”規(guī)劃的藍圖中，萬眾一心，凝心聚力，同心同德，堅定邁步踏上中華民族偉大復興之路。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇六
總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話，對黨的百年奮斗歷程進行了全面回顧和系統(tǒng)總結(jié)，對黨的百年積累的歷史經(jīng)驗作了高度提煉和精辟概括，特別是提出了一個重大的全新命題，這就是“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興”。認真學習領(lǐng)會總書記這一重要論述，對我們?nèi)媪私夂蜏蚀_把握黨的歷史，深刻感悟中國共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國特色社會主義為什么好，進一步增強對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心，開啟新征程，奮進新時代，具有十分重要的指導意義。
1 中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想
總書記指出：“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠流長的文明歷史，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時起，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想?！?/p>
只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對復興有如此深切的渴望。中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明，長期走在世界前列，為人類文明進步事業(yè)作出了卓越貢獻。但是，由于西方列強的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，從近代開始，中國陷入了落后挨打的境地，掙扎在半殖民地半封建社會的黑暗深淵中，中國人民是帶著自己的首都被八國聯(lián)軍侵占的屈辱進入20世紀的。
自強不息的中華民族，從來沒有放棄過對實現(xiàn)民族復興的向往和追求。為了拯救民族危亡，實現(xiàn)民族復興，億萬人魂牽夢繞，幾代人上下求索，中國人民和無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。但是，中華民族追求夢想、期盼復興的道路充滿艱辛和曲折。從太平天國運動、戊戌變法到義和團運動，中國人民的一次次努力和奮起抗爭都失敗了。孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，是中國開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國，結(jié)束了統(tǒng)治中國長達兩千多年的君主專制制度，對推動中國社會進步具有重大意義，但也未能改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。在這一系列艱辛探索中，各種“主義”、各種“方案”都嘗試過了，但都以失敗而告終?！拔煨缌印敝坏淖T嗣同在《有感》詩中寫到“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”，道出了無數(shù)仁人志士的愛國之情和憂國之心。
近代中國歷史表明，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭和軟弱的資產(chǎn)階級革命都不可能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務，更不可能承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。
2 中國共產(chǎn)黨成立后義無反顧地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任
總書記指出：“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應運而生。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局?！?/p>
中國工人階級及其政黨——中國共產(chǎn)黨是在中國人民和無數(shù)仁人志士接續(xù)探索和努力遭到失敗后，登上中國政治舞臺的。中國共產(chǎn)黨這個新型的馬克思主義政黨一登上中國政治舞臺，就以從前中國所有政治力量不曾有過的姿態(tài)和面貌出現(xiàn)在中國人民面前?！爸袊伯a(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命?！币驗橛辛酥袊伯a(chǎn)黨，從此中國人民的精神狀態(tài)開始由被動轉(zhuǎn)為主動，中國社會的發(fā)展就改換了方向，中國革命的面貌就煥然一新了。為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、勇于勝利。為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，不管形勢和任務如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動、錨定奮斗目標，沿著正確方向堅定前行。為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無私奉獻，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。牢記和踐行黨的初心使命，成為貫穿我們黨百年奮斗歷史的一條紅線。
中國近現(xiàn)代歷史180多年，其中中國共產(chǎn)黨的歷史占了100年。我們黨的百年奮斗歷史是中國近現(xiàn)代歷史中最為可歌可泣的壯美篇章。中國共產(chǎn)黨的百年歷史劃分為四個歷史時期，這四個時期的主要任務都是圍繞著實現(xiàn)中華民族偉大復興的主題來展開的。這四個歷史時期分別是：從1921年7月中國共產(chǎn)黨建立至1949年10月中華人民共和國成立，是新民主主義革命時期。在這個時期，我們黨肩負的歷史任務，是團結(jié)帶領(lǐng)中國人民反帝反封建，完成救國大業(yè)?！案锩笔沁@一時期的關(guān)鍵詞。從1949年10月至1978年12月黨的十一屆三中全會召開，是社會主義革命和建設時期。在這個時期，我們黨肩負的歷史任務，是團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行社會主義革命，開展社會主義建設，完成興國大業(yè)?！敖ㄔO”是這一時期的關(guān)鍵詞。從1978年12月至2012年11月黨的十八大召開，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期。在這個時期，我們黨肩負的歷史任務，是團結(jié)帶領(lǐng)中國人民擺脫貧窮、實行改革開放、加快社會主義現(xiàn)代化建設，推進富國大業(yè)。“改革”是這一時期的關(guān)鍵詞。從2012年11月至今是中國特色社會主義新時代。在這個時期，我們黨肩負的歷史任務，是團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、推進和將在本世紀中葉完成強國大業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢?！皬团d”是這一時期的關(guān)鍵詞。從黨的百年歷程的四個歷史時期，我們可以清晰地看到，實現(xiàn)中華民族偉大復興是貫通黨的百年歷史的主題。
3 中國共產(chǎn)黨百年奮斗在實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史進程中的歷史地位和重大意義
總書記以深刻的歷史思維、深邃的歷史眼光和深厚的歷史智慧，在講話中集中闡述了中國共產(chǎn)黨百年來團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，在實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史進程中，創(chuàng)造出的四個偉大成就，形成的四個歷史性標識，向世界作出的四個莊嚴宣告，在實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史進程中標定的黨的四個歷史時期的重要歷史地位。
創(chuàng)造了四個偉大成就。四個偉大成就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民持續(xù)努力、接續(xù)奮斗而創(chuàng)造的?？倳洀娬{(diào)指出：為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，先后創(chuàng)造了“新民主主義革命的偉大成就”“社會主義革命和建設的偉大成就”“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就”“新時代中國特色社會主義的偉大成就”。我們經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，以武裝的革命反對武裝的反革命，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當家作主的中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。我們進行社會主義革命，消滅在中國延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，戰(zhàn)勝帝國主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍。我們實現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，確立黨在社會主義初級階段的基本路線，堅定不移推進改革開放，戰(zhàn)勝來自各方面的風險挑戰(zhàn)，開創(chuàng)、堅持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我們堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，戰(zhàn)勝一系列重大風險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，明確實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的戰(zhàn)略安排。一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。這一百年來開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊、人類文明發(fā)展史冊！
形成了四個歷史性標識。四個偉大成就是在黨的四個歷史時期取得的。在四個歷史時期，根據(jù)不同的時代背景和歷史條件，依據(jù)我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)中國人民要完成的不同歷史任務，形成了四個歷史性標識。這就是總書記指出的：中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就?！霸⊙獖^戰(zhàn)、百折不撓”，是這一時期中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大奮斗的生動寫照和時代品格。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設的偉大成就?！白粤Ω?、發(fā)憤圖強”，是這一時期中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大奮斗的生動寫照和時代品格。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就。“解放思想、銳意進取”，是這一時期中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大奮斗的生動寫照和時代品格。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，自信自強、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。“自信自強、守正創(chuàng)新”，是這一時期中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大奮斗的生動寫照和時代品格。
向世界作出了四個莊嚴宣告。四個偉大成就，以雄辯的歷史事實，向世界作出了四個莊嚴宣告。這就是總書記所指出的：奪取新民主主義革命的勝利，“中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，中國人民站起來了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復返了！”完成社會主義革命、推進社會主義建設，“中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，中國人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設一個新世界，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國！”進行改革開放新的偉大革命，推進社會主義現(xiàn)代化建設，“中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，改革開放是決定當代中國前途命運的關(guān)鍵一招，中國大踏步趕上了時代！”中國特色社會主義進入新時代，“中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程！”從四個莊嚴宣告可以得出這樣一些基本結(jié)論，這就是：“沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國”“只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導中國，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義，只有中國特色社會主義道路才能引領(lǐng)中國走向繁榮富強”。這是黨和人民從歷史中得到的真理性認識，體現(xiàn)了理論與實踐的有機結(jié)合，歷史與邏輯的辯證統(tǒng)一。
四個偉大成就和四個莊嚴宣告見證了中國共產(chǎn)黨百年的光輝歷程，標定了黨的四個歷史時期在實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史進程中的重要歷史地位。新民主主義革命的勝利，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了根本社會條件。社會主義革命和建設取得的巨大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得的舉世矚目的成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國特色社會主義新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎、更為主動的精神力量。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇七
20xx年7月1日是一個注定偉大的日子，這一天，是中國共產(chǎn)黨走過百年風雨迎來輝煌的日子。為了迎接這一天的到來，我們千人獻詞團歷經(jīng)幾個月的艱苦訓練，終于站在了祖國的心臟——天安門廣場，作為青少年代表對黨獻出最美好的祝福。
面對迎風招展的紅旗，我心潮澎湃，思緒萬千，仿佛看見了一百年前，家國動蕩，風雨飄搖，一群仁人志士相聚在嘉興南湖的紅船上，確立了遠大的理想，立下了錚錚的誓言：為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身！
凝望著巍峨的人民英雄紀念碑，我不禁想起那些紅軍戰(zhàn)士們，他們在中國最黑暗的夜色中，聽從黨的號召，把自己的理想化作一盞盞明燈，照亮中國前進的方向；把自己的熱血化作一簇簇火焰，點燃中華民族不屈的斗志。
站在廣場上，動聽的歌聲從耳邊傳來，是合唱團的同學們在歌頌黨的偉大。歌聲中，我聽見了南昌起義的第一聲槍響；聽見了開國大典上毛主席的莊嚴宣告；聽見了中國人民的吶喊：站起來，富起來，強起來！
回望過去，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)帶領(lǐng)中國人民走過了一個個春夏秋冬，克服了一道道艱難險阻，取得了一件件偉大成就。
展望未來，我們作為社會主義事業(yè)的接班人，職責神圣，使命光榮。我們要把自己全部的青春與熱血，播撒在華夏大地，書寫出祖國更加美好的明天！
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實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇八
透過近段時光閱讀有關(guān)中國共產(chǎn)黨的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強的過程；蘊涵著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個個輝煌和奇跡的經(jīng)驗與智慧。中國共產(chǎn)黨_年來的光輝歷程，60多載的執(zhí)政實踐，充分說明我們黨與時俱進的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過黨史學習，讓我更加深刻地認識了黨，更加熱愛黨，更堅定跟黨走的決心。下方談談自我的學習體會。
一、與時俱進的精神伴隨中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭_了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、_、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。十一屆三中全會以來，在鄧小平同志倡導下，把馬列主義的基本原理與當代中國社會主義建設的實踐相結(jié)合，逐步構(gòu)成了建設有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策，開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。十四屆三中全會以后，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設有中國特色的社會主義實踐中，構(gòu)成了“三個代表”重要思想。黨的成長歷程說明，沒有與時俱進的精神，就不可能有黨的發(fā)展壯大。
二、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員隊伍是黨完成各項使命的重要保證。
黨的歷史，是黨不斷加強和改善自身建設，經(jīng)受住各種風險和考驗，不斷提高領(lǐng)導水平的歷史。在戰(zhàn)爭年代，當時黨員的先進性主要表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗。在社會主義建設時期，黨員的先進性表現(xiàn)為：始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設的最前沿，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，以昂揚的斗志，率先垂范，用心進取，開拓創(chuàng)新。共產(chǎn)黨員不怕犧牲、不為名利、無私奉獻、勇挑重擔的精神，在革命戰(zhàn)爭和經(jīng)濟建設的各個崗位均發(fā)揮了先鋒隊作用，鼓舞了全中華民族的信心和斗志，為黨圓滿完成各時期的歷史使命帶給了堅強的保證。
三、理論聯(lián)系實際是黨取得勝利的理論基礎。
黨的歷史，是黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷探索適合中國國情的革命、建設和改革道路，推進馬克思主義中國化的歷史。
南昌起義打響了中國共產(chǎn)黨軍隊第一槍，但是南昌起義、武漢起義相繼失敗，毛主席領(lǐng)導的秋收起義卻取得勝利，建立了紅色根據(jù)地。革命戰(zhàn)爭時期，我們黨將馬列主義與中國革命具體實際相結(jié)合，探索出一條適合中國國情的武裝斗爭道路。在社會主義建設時期，個性是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國改革開放和現(xiàn)代化建設實際結(jié)合起來，走出了一條建設中國特色社會主義的道路。
四、正確認識黨所經(jīng)歷的挫折。
善于總結(jié)歷史經(jīng)驗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是黨能夠經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝各種困難的重要原因之一。
黨在成長過程中所經(jīng)歷的挫折和失敗也給人以啟示。1927年大革命失敗，30年代革命根據(jù)地丟失、紅軍被迫進行長征，但遵義會議后及時確立了毛主席同志在黨的領(lǐng)導地位，糾正了左傾路線的影響，實現(xiàn)了紅軍長征從被動到主動的歷史性轉(zhuǎn)變?！癬”的十年內(nèi)亂，嚴重影響了我國社會主義建設事業(yè)，我們黨正確地認識和對待了“_”的嚴重錯誤，實現(xiàn)了從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設為中心的歷史性轉(zhuǎn)變。
五、從黨史中感受的啟迪。
當前，我們正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新階段。作為一名中國共產(chǎn)黨員，就務必高度重視政治理論學習，始終持續(xù)黨員先進性，充分發(fā)揮先鋒模范作用；高度重視基層黨組織建設，不斷發(fā)現(xiàn)和吸收優(yōu)秀青年，永葆黨的活力。在本單位、本部門中，高度重視思想政治工作，將“管人、管事、管思想”有機結(jié)合，自覺發(fā)揚無私奉獻的精神，在困難面前勇挑重擔，在職責面前敢于擔當，大力弘揚信任、契合、忠誠、向上的人文精神，打造優(yōu)秀團隊。
我們還應努力學習馬克思主義立場、觀點、方法，學習黨在復雜環(huán)境中的工作經(jīng)驗，研究新狀況，解決新問題。在工作思路上，堅持理論聯(lián)系實際，在工作方法上，堅持原則性與靈和性相結(jié)合，在工作方式上，注重政策和策略。在日常金融業(yè)務操作中，以科學發(fā)展為準繩，以依法合規(guī)為底線，以創(chuàng)新工作為措施，推進_政策性金融事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，更好為“_”服務。
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實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇九
在紀念中國共產(chǎn)黨誕生101周年之際，我回想入黨那一天，心情激動，感慨萬千。我從新場中學六七屆高中畢業(yè)后，1968年底響應毛主席關(guān)于“知識青年到農(nóng)村去”的偉大號召，踴躍報名赴新場古社眾安大隊插隊落戶。在近三年的知青歲月里，我與當?shù)仃爢T干部打成一片，積極參加勞動，樂做好人好事，當好一名大隊“土記者”，在農(nóng)村廣闊天地經(jīng)受鍛煉和考驗。
使我終身難忘的是，在新場古社眾安大隊插隊時，在黨組織的培養(yǎng)和教育下，1969年我向大隊黨支部正式遞交了入黨申請書，接受黨組織考驗。1970年8月1日，我光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，成為一名中國共產(chǎn)黨員。之后在古社黨委召開的黨員大會上，我同10多位新黨員一起，面向鮮紅的黨旗，舉起右手、握緊拳頭宣誓:“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保護黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?/p>
時隔多日，入黨那一天的情景使我終身難以忘懷，入黨誓言仍在耳邊回響，時刻提醒自己是一個中國共產(chǎn)黨一員，把黨的最初理想和最終目標作為畢生追求，無論何時何地都要發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用。
我入黨后得到黨組織更多的關(guān)心和培養(yǎng)，1971年9月我從農(nóng)村被選送到____師范大學師資培訓，經(jīng)縣組織部門考察，1972年被選拔到南匯縣縣委組織部當辦事員，1982年起先后任縣政府辦公室副主任、坦直鄉(xiāng)黨委副書記、縣人大辦公室副主任，xx年8月任航頭鎮(zhèn)人大主席。在職時，我牢記共產(chǎn)黨員的職責和使命，任勞任怨為民服務，踏踏實實為黨工作，做“勤勤懇懇老黃?！保啻伪辉u為縣機關(guān)黨委系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、縣先進工作者、優(yōu)秀縣人大代表。20xx年1月，我在航頭鎮(zhèn)政府機關(guān)退休。
“崢嶸歲月雖逝去，夕陽時光仍珍惜?！爆F(xiàn)在，我退休10年了，但作為黨員永不退休，一直沒有忘記入黨那一天，始終不忘入黨時初心，不忘入黨為了什么、入黨追求什么，銘記入黨誓言，理想信念永不丟。我退休后沒有閑下來，熱衷于志愿服務，參加區(qū)、鎮(zhèn)市民巡訪團，20xx年任航頭鎮(zhèn)市民巡訪團團長。多年來，我?guī)ьI(lǐng)本鎮(zhèn)10多名市民巡防員，努力踐行社會主義核心價值觀和志愿精神，樂做文明“啄木鳥”，積極參與文明勸導、鏟除小廣告，為文明創(chuàng)建獻計出力，作出了一定成績。20____年以來，我相繼受聘為新區(qū)政風行風監(jiān)督員和區(qū)有關(guān)部門政風行風監(jiān)督員，聘任為航頭鎮(zhèn)黨風廉政建設監(jiān)督員、黨建工作指導員，充分發(fā)揮應有的作用。20____年9月任鎮(zhèn)離退休黨支部委員以來，協(xié)助黨支部書記，用心用情為離退休老同志做好服務工作。退休10多年來，我退而未休獻余熱，力所能及地發(fā)揮作用，為黨和人民的事業(yè)增添正能量，做了一個共產(chǎn)黨員應做的一切事情，得到領(lǐng)導和同志們的肯定和好評，組織上給了我許多榮譽，這是對我的鼓勵和鞭策。20____年以來，我先后獲得“____市十佳環(huán)衛(wèi)志愿者”、“浦東新區(qū)十佳志愿者”稱號，20____、20____年連續(xù)評為航頭鎮(zhèn)“好黨員”，20____年獲新區(qū)“最美老干部”評選入圍獎，20____年3月獲得20____-20____年度____市優(yōu)秀志愿者榮譽稱號。
我深刻認識到，一個共產(chǎn)黨員組織上入黨一生一次，且入黨一生一世。作為一個入黨多年的退休黨員應時刻不忘共產(chǎn)黨員身份，銘記入黨誓言，堅定恪守初心、踐初心，永葆政治本色，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，強化“四個意識”，堅定“四個自信”，在政治上、思想上、行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。自覺用黨章對照和規(guī)范自己的言行，以黨員的標準嚴格要求自己，強化政治意識，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，努力做一個合格的共產(chǎn)黨員，為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇十
從登上中國政治舞臺的那一刻起，我們黨就始終不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。
從此，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動。
為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團結(jié)帶領(lǐng)人民不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、敢于勝利。
為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，不管形勢和任務如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動、錨定奮斗目標，沿著正確方向堅定前行。
為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、無私奉獻，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌，牢記和踐行實現(xiàn)中華民族偉大復興的初心使命，成為貫穿我們黨一百年奮斗史的一條紅線。
2012年11月29日，在黨的十八大召開后不久，習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時，第一次闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，強調(diào)實現(xiàn)中華民族偉大復興就是中華民族近代以來最偉大的夢想。
2013年3月17日，習近平總書記在十二屆全國人大一次會議上強調(diào)，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。
20xx年10月18日，習近平總書記在黨的十九大報告中深刻闡述了“四個偉大”的重要論斷，強調(diào)實現(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)；強調(diào)中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
習近平總書記的這些重要論述，深刻闡明了黨的百年歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，深刻闡明實現(xiàn)中華民族偉大復興與堅守黨的初心使命的內(nèi)在一致性，為我們不斷增強堅守和踐行中國共產(chǎn)黨初心使命的政治責任感和歷史使命感，肩負起書寫中華民族千秋偉業(yè)的時代重任，指明了前進方向。
我們要認真學習領(lǐng)會實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重大意義、科學內(nèi)涵、現(xiàn)實任務，深刻把握“四個偉大”的內(nèi)在要求和辯證關(guān)系，增強為實現(xiàn)民族復興偉業(yè)不懈奮斗的政治自覺。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇十一
實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想！這一時代解讀，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進方向。
實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易?！爸袊鴫簟鄙羁痰莱隽酥袊詠須v史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國夢，也是每一個人的夢！
中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。全國各族人民一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。
“中國夢”的第一要義，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。如今，我國經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變?？萍歼M步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。
社會和諧進一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數(shù)。
隨著改革開放的深入推進，我們正經(jīng)歷空前的社會巨變：經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，人們的價值追求也越來越多元多樣。中國特色社會主義描繪了人們美好生活的藍圖，展現(xiàn)了中華民族偉大復興的光明前景和科學路徑，把每個人的前途命運與國家、民族的前途命運緊密聯(lián)系起來。今天，繼續(xù)“中國夢”的“圓夢”之旅，中國特色社會主義無疑是唯一正確的途徑。
按照黨和國家的規(guī)劃，到本世紀中葉，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化后，盡管趕上和達到中等發(fā)達國家水平，但與世界上最發(fā)達的國家相比還有不小的差距。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一個長期的歷史過程。
報告說得好：只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立101年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立101年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇十二
論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
雄鷹展翅，紅旗飄揚，我們又一次迎來了五四青年節(jié)。我懷著一顆激動的心看著愛國抗日紀錄片，我一直以為革命先烈的英雄事跡離我很遙遠，但步入初中后，通過閱讀歷史文獻，學習歷史知識，關(guān)注國際時事，漸漸地了解我們國家如何從過去的貧窮封建發(fā)展至如今富強民主。國家之所以有這樣的發(fā)展就是因為先烈們舍生忘死，艱苦奮斗的精神，離不開那些為國家做出貢獻甚至付出寶貴生命的愛國英雄。
在這些重要的歷史事件中，我最為感動的是五四運動。它承載并引領(lǐng)著一批先進青年、知識分子及最為質(zhì)樸醇厚廣大人民群眾參與反帝反封建的偉大愛國運動，也是懷揣著熱血與青春的那一代人們共拓開拓的一場思想解放和新文化運動。張揚、理想與激情并進，祖國正是有了千千萬萬個像你們那樣無私無畏的英雄，才有今天展現(xiàn)于世界的輝煌。祖國經(jīng)歷了一個世紀的洗禮，已經(jīng)成長為世界大國，我為我是一個中國人而自豪。
青，是富有生機的顏色，是陽光拂過麥田的顏色;春，是成長的季節(jié)，是萬物復蘇欣欣向榮的季節(jié);青春也就是我們青少年陽光下那燦爛的笑臉。成長的路上不會風平浪靜，20_年注定是一個不平凡的一年，我們經(jīng)歷了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。新冠肺炎牽動了世界人民的心，對于這場突如其來的疫情，國家和政府做出了相應的措施和政策。國家不惜財力，物力人力很好的控制了這次疫情，在這場全球性的災難面前，中國做到了國民一心。共同對抗疫情，讓世界都感嘆中國的能力。
為了夢想與追求，正是青春朝陽的我們要像小草一樣破土而出。像河流一樣勇往直前，像松柏一樣傲然挺立。現(xiàn)在是我們學習奮進的時刻，讓我們展翅高飛乘風遠航。
看!天藍藍，草遍地，羊兒在山間吃草，一個放羊人趕著一大群小羊。聽!放養(yǎng)人唱著的曲子傳遍山間每一個縫隙。地上的羊兒們安心的吃著草，小羊兒們在和一只大狗嬉戲，大狗也好似很頑皮，不跟這一群羊兒來真的。任小羊兒們爬在自己身上玩，多么和諧的畫面!這就是我最喜歡的家鄉(xiāng)——會寧縣的一座小村莊。這兒一年四季景x，風景如畫，令人流連忘返。
春天，萬物復蘇。小草靜靜地從泥土里長出來，好奇地四處張望。草地上的花兒五顏六色：紅，綠，白，藍，千奇百怪的形狀。小樹生出新的樹枝，長出綠色的葉子。山的上野花露出紅色的笑臉，像一簇簇紅色的耀眼的煙花。農(nóng)民們辛勤地在田間勞作，幼苗隨風起舞，農(nóng)民們臉上展現(xiàn)出幸福的微笑。
夏天，草木茂盛。小草長得格外精神，微風拂過，依然筆挺地立在草地上。樹木長得更加蔥郁了，原來又嫩又短的小樹枝，現(xiàn)在變得又堅硬又粗壯;原來又小又嫩的葉子，現(xiàn)在變得又大又翠綠了。樹上的知了一天到晚“知了!知了!”地叫個不停。當然，夏天也少不了游泳。每到下午，孩子們一絲不掛地跳進小河里，有的盡情地打水仗，有的在大人的幫助下學游泳，還有的套著游泳圈在“狗刨”呢!
秋天，小草枯黃了，不像春天那么嬌嫩，也不像夏天那么頑強，它現(xiàn)在就像一個奄奄一息的老人，一個人靜靜地站在那里等待生命的終結(jié)。現(xiàn)在已是深秋，樹葉飄落，有一種非常典雅、優(yōu)美的感覺，在這落葉飄飛的小樹林中，時時有一種翩翩起舞的感覺，我好似已經(jīng)融入了這一片片落葉之中，風兒吹著，落葉飛著，我的心也隨著飛了起來，在我和落葉之間建立了關(guān)聯(lián)，我感受到了葉落歸根的安寧。
冬天，銀裝素裹。早晨起來，深吸一口氣，嘴里滿是冬天的味道，是冰冰的，冷冷的，又是多種滋味交融的……冬天，在松杉的針葉上，覆蓋著潔白無瑕的雪花，像是一朵朵白菊;那落葉喬木的枝條上裹著的雪，像一株株粉雕玉砌的工藝品。多么迷人的景色啊!讓人仿佛置身于撲朔迷離的童話世界中。家鄉(xiāng)的冬天，有一種獨特的魅力——幽雅恬靜!
這就是我美麗的家鄉(xiāng)，一個古樸的村莊。今天的家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)人民的奮斗下，經(jīng)濟已展翅騰飛，明日的家鄉(xiāng)，必將乘風破浪，更上一層樓。
中央扶貧開發(fā)工作會議貫徹落實黨的十八屆五中全會精神，分析全面建成小康社會進入決勝階段脫貧攻堅面臨的形勢和任務，對當前和今后一個時期脫貧攻堅任務作出部署，動員全黨全社會力量齊心協(xié)力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。我們必須貫徹落實黨的十八屆五中全會和中央扶貧開發(fā)工作會議精神，深入學習領(lǐng)會_同志扶貧開發(fā)思想，堅持精準發(fā)力，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。
全面建成小康社會最艱巨的任務
十三五規(guī)劃建議指出：農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會最艱巨的任務。這是對脫貧攻堅在我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局中所處位置的準確判斷。越是任務艱巨越要迎難而上，確保到2020年農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧。這是補齊全面建成小康社會短板的需要，更是社會主義本質(zhì)要求的體現(xiàn)。
全面建成小康社會，農(nóng)村貧困人口脫貧是一個突出短板。短板必須補齊，否則影響全局。正如_同志指出的：小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，關(guān)鍵在貧困的老鄉(xiāng)能不能脫貧。我們不能一邊宣布全面建成了小康社會，另一邊還有幾千萬人口的生活水平處在扶貧標準線以下，這既影響人民群眾對全面建成小康社會的滿意度，也影響國際社會對我國全面建成小康社會的認可度。我們必須切實增強責任感使命感和緊迫感，不辱使命勇于擔當，只爭朝夕真抓實干，加快補齊全面建成小康社會的這塊突出短板。
打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，是全面建成小康社會的現(xiàn)實需要，也是逐步實現(xiàn)共同富裕目標的基礎和前提。_同志指出：消除貧困改善民生實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。他還指出，新中國成立前，我們黨領(lǐng)導廣大農(nóng)民打土豪分田地，就是要讓廣大農(nóng)民翻身得解放。現(xiàn)在，我們黨就是要領(lǐng)導廣大農(nóng)民脫貧困奔小康，就是要讓廣大農(nóng)民過上好日子。貧窮不是社會主義。如果貧困地區(qū)長期貧困，面貌長期得不到改變，群眾生活水平長期得不到提高，那就沒有體現(xiàn)我國社會主義制度的優(yōu)越性，就不是社會主義。
青年興則國家興，青年強則國家強。黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，要培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”。習近平總書記指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”。一代人有一代人的際遇與使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗是當代青年運動的時代主題，這是對歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應當是當代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔當民族復興大任的時代新人，是我們的高等教育在落實以德樹人根本任務過程必須面對的重大理論和現(xiàn)實課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”時代新人的要求，大學生必須具備責任意識和擔當有為的品質(zhì)。擔當精神是大學生成長成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實生活中部分大學生缺乏擔當精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識和問題導向，要有教育的針對性和實效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的過程中，要切實為時代新人解答“為誰擔當”“為何擔當”以及“如何擔當”的成長困惑。學校教育、家庭教育、社會教育和個人教育都要“整合”參與進來，因為歷史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實來說話。
什么是擔當?“擔”的本意是用肩挑,有擔負、承擔之意,亦指一個人應擔負的責任;“當”則具有負責、主持、掌管之意。也就是說,“擔當”就是一個人要承擔負責一定的任務和責任，就是要敢于擔重任，有魄力。擔當精神，就是能夠承擔并負起責任，敢于承擔責任的精神。擔當精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價值體系。擔當精神，包括三個層面：擔當?shù)囊庾R，擔當?shù)哪芰?，擔當?shù)挠職?。這三個層面也是踐行擔當精神的需要。
擔當是一種態(tài)度，這是踐行擔當精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔當意識和超越凡俗的品味。因為混世者平庸，立世者超凡，主事者卓越。大學生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當有一定的抱負和志向。黑格爾老師有句名言：“人應尊敬他自己,并應自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W生正處于“激情燃燒的歲月”，當積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個“天將降大任于斯人”的人，即做一個有益于家族、有益于學校、有益于單位、有益于社會、有益于民族和國家的人。往小了說要做一個有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人，往大了說要做一個世界通用的中國人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學生當擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學生當養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達堅毅;這需要大學生當擁有“苦心人天不負，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運。大學生不斷拓寬的知識視野、歷史視野、國際視野中無疑包含擔當有為理念的支撐，大學生“驛動的心”當中暗含未來命運的基調(diào)與格局的安排。
毛澤東同志說：人總是要有一點精神的。這個精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習慣勢力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個精神里面就包括著擔當?shù)钠肺杜c意識。人無精神不立，國無精神不強。一個民族要有點精神，否則就會失去脊梁骨，不能自強自立;一個家族要有點精神，否則就會家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個人如果沒有一種昂揚向上的精神，沒有使命般的激情，不思進取，生命就失去了存在的價值和意義。借用當下時尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔當有為的準備，一個人哪有飽滿昂揚的進取和斗爭精神?中國共產(chǎn)黨人的精神導師李大釗先生主張：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。一個二十一世紀的共和國的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時要具備民族、國家、社會發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀的知識分子應該具備四個方面的素質(zhì)：即具備一定文學性的語言、歷史性的結(jié)論、哲學性的頭腦和對時代把握的敏感性和敏銳性。
孟子認為作為大丈夫處身立世，當行天下之大道?！暗弥荆c民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫。”世間茫茫人無數(shù)，哪個男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移?！痹诮裉焓袌鼋?jīng)濟泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓的價值意蘊并不因兩千多年時光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上強調(diào):“天下為公、擔當?shù)懒x，是廣大知識分子應有的情懷。”大學生屬于青年中的知識分子，承載著祖國的希望與未來，是建設社會主義的中堅力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W生不僅要具備家國情懷和憂患意識，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！弊鳛樾聲r代的學人不僅要自覺增強政治意識、大局意識、核心意識和大局意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時作為文化人還需有意識培養(yǎng)“高舉遠慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達的境界。”從而夯實文化自信的定力。
青年表征著時代的精神。革命導師馬克思認為，青年的精神就是所處時代的精神：即“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格。”這就將青年和時代聯(lián)系在了一起，把青年的進步和發(fā)展同社會的進步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點，他認為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務正是由青年來擔負?！庇纱丝梢?，在他們眼中，青年身上所要擔當?shù)呢熑魏统袚娜蝿帐怯嘘P(guān)于社會發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個社會、一個民族要想不斷發(fā)展，不斷進步，就必須把青年一代放在國家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實踐中都要高度重視青年的作用，推動青年事業(yè)的發(fā)展和進步。
人是現(xiàn)實的存在物。馬克思在談人的一般責任時指出：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的?！蓖ㄋ椎刂v就是：人不是為了吃大米而活著?，F(xiàn)實的人是社會的產(chǎn)物，也是時代的產(chǎn)物。青年當與時代同呼吸共命運。習近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”青年要有理想、有本領(lǐng)、有擔當、有作為、有自信必須緊跟時代。習近平指出：“擔當就是責任。”責任是擔當?shù)膬?nèi)核，擔當是責任的外化。沒有責任擔當便無從談起，沒有擔當責任便不能落到實處。習近平強調(diào)：一代人要有一代人的擔當;歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識、有擔當。擔當精神指的就是敢于承擔責任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責任心的精神基因，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時代為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮勇進取的精神要求。
黨的十九大報告指出：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。”理想信念對青年不可或缺。因為“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習近平在聯(lián)合國教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔當，人類就有希望，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強大力量。”可見民族和國家乃至整個人類發(fā)展的未來都對青年寄予了重托和厚望，具備著擔當精神的時代青年是最有活力的一代。
青年是時代的弄潮兒。2014年5月4日習近平在北京大學師生座談會上說：“青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時代中得到力量來反饋給時代，青年為祖國的興旺發(fā)達竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國作為依托，在祖國提供的優(yōu)質(zhì)平臺和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動承擔起屬于自己的那份責任，努力完成國家和人民所賦予青年的那份使命。習近平認為，青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵和強調(diào)：“前進要奮力，干事要努力。當代中國青年要在感悟時代、緊跟時代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?/p>
責任與擔當是青年的必修課。習近平曾告誡廣大青年大學生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學會擔當社會責任?！睋斬熑魏吐男辛x務是每一個大學生的必修課，需要擔當精神來指引。擔當精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動承擔起自己的責任和履行自己的義務。青年不要眼高手低，好高騖遠，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進自己欲要實現(xiàn)的理想性目標。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜?！扒嗄暧兄蠛脵C遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實根基、久久為功。”“廣大青年要自覺奉獻青春，為全面建成小康社會多作貢獻。”習近平對青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢想，是未來的領(lǐng)導者和建設者。”擔當精神能促使大學生緊跟國家的新戰(zhàn)略安排，擔當起實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實現(xiàn)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化強國而踏實勤干，在追求理想、開拓未來、服務社會的進程中書寫中華民族偉大復興的新篇章。
大學生應當成為擔當型的干部。擔當是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對國人的教育中向來倡導，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|(zhì)干部。習近平總書記對新時代黨的干部提出了“五個敢于”的擔當精神要求：即“必須堅持原則、認真負責，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭?！毙聲r代的大學生在學習、生活和工作實踐中，既要勤勉的學習，充實技能，又要在實踐中斗爭和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機，在關(guān)鍵時刻挺在前面，做中堅分子，發(fā)揮正能量，因為人生正道是滄桑。沒有擔當有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來。因為有多大的擔當才能干多大的事業(yè)，盡多大的責任才會有多大的成就。
作者：侯志水，吉林大學馬克思主義學院副教授;李雪，深圳博物館中級館員。
*基金項目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會科學研究規(guī)劃項目：培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人實現(xiàn)途徑研究，項目編號：jjkh20190259sz.吉林省教育科學“十三五”規(guī)劃課題：新時代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項目編號：jh180006。
一個錘子，一把鐮刀交織一起，看上去是一個普普通通的圖案，可它貼到鮮紅的旗幟上，它就是代表我們國家的一個政黨——中國共產(chǎn)黨。
1921年，一個偉大的領(lǐng)袖誕生了中國共產(chǎn)黨。2021年，是黨的100歲生日。100年來，黨用可以積成河的鮮血，讓我們迎來了和平的社會，改革開放的新時代。
尊敬的各位領(lǐng)導：走在新世紀的征途上，沐浴著晨曦的陽光，唱著春天的故事，我心情是那樣激蕩。然而，回首眺望走過去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個個腳印記載著多少風雨與滄桑。
七月的天空流光溢彩，七月的大地笑語歡歌，七月的星光照亮長夜的路，七月的彩霞點燃心中的火。七月的臉龐漾起笑的漩渦，七月的中國飛出祝福的歡歌：中國共產(chǎn)黨我們摯愛的母親啊，祝您生日快樂!中國我們永遠的家園啊，愿您譜寫新歌!
在世界的東方，有一個古老的國度，她美麗而寬廣;在世界的東方，有一個偉大的民族，她勤勞而堅強;在世界的東方，有一片廣闊的沃土，她神奇而遼闊。奔騰不息的黃河是她的血脈;巍峨屹立的泰山是她的脊梁，她就是我的祖國—中國。
依稀記得，在浙江嘉興南湖泛舟的那幾個身影，沒想到幾十載的光陰里，一葉孤舟就紅遍了大江南北;依稀記得，在上海望志路那響徹天宇的一聲驚雷，沒想到揮揮手遠航，就鑄成了歷史不忍翻閱的鴻篇巨制。
時間如流水般飛快地從我們眼前流逝回想起以前，我們的黨走過了100年艱苦奮斗的道路，我們每一個人都為自己的黨感到驕傲和自滿，一百年，就像一眨眼的功夫就過去了!但是改革的開放匯集了每個國人的生活，同時也讓我觸摸到了社會前進的脈搏。
黨史是“的清醒劑”，總結(jié)經(jīng)驗——借鑒“歷史智慧”。列寧曾說過，忘記歷史就意味著背叛。近代以來，由于封建統(tǒng)治者軟弱、腐敗、無能，我國在政治、經(jīng)濟、文化等綜合國力上遠遠落后于西方列強，在槍炮聲中，中國墮入任人宰割的深淵，西方列強肆無忌憚地掠奪我國的寶貴財富，破壞我國的燦爛文化，侵犯我國的領(lǐng)土、主權(quán)和尊嚴，“蠶食鯨吞，瓜分豆剖”。但是，在面對西方文明的侵略，我們并沒有放棄，一大批仁人志士從“天朝上國”的封閉意識中警醒過來，看到了自身的落后。1921年在陳獨秀、李大釗等的領(lǐng)導下，中國共產(chǎn)黨成立，黨在摸索中前行，有合作也有分裂、有信任也有背叛，充滿了苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲。“走得再遠，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的路?！睆V大黨員干部要深刻總結(jié)黨史中的經(jīng)驗教訓，用黨史激勵自己、用黨史警示自己、用黨史教育自己，不斷認清歷史方位，汲取奮勇前行的“智慧與力量”。
“起來，饑寒交迫的奴隸!起來，全世界受苦的人……”
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城……”
從激昂雄壯的《國際歌》，到催人奮進的《中華人民共和國國歌》，“起來”、“起來”、“起來”，唱出了全世界無產(chǎn)者的共同心聲，唱出了中華兒女自強不息的奮斗精神。來，從艱苦卓絕的革命歲月，到熱火朝天的建設年代，到繁榮發(fā)展的改革時期，中國共產(chǎn)黨一路走來，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終把為人民謀幸福、為民族謀發(fā)展作為矢志不渝的“初心”，帶領(lǐng)中華民族不斷地起來、起來、起來，前進、前進、前進。
黨帶領(lǐng)人民“站起來”。在封建舊制下，人民群眾地位卑微、生活困苦、尊嚴淪喪，中國人民仍承受著帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的重壓，遭受著“華人與狗不得入內(nèi)”般的屈辱。中國共產(chǎn)黨誕生以來，始終把人民利益放首位，打敗了壓在人民頭上的各種反動勢力，打土豪、分田地、當家做主人，改寫了被壓迫被奴役的命運，中國人民真正挺直腰桿站了起來。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民完成了偉大的社會主義革命，確立了社會主義制度，消滅一切剝削制度，徹底結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實現(xiàn)了中國從幾千年向人民民主的偉大飛躍。
黨帶領(lǐng)人民“富起來”。新中國是在一片廢墟之上建立起來的，其時經(jīng)濟癱瘓、社會動蕩，人民生活困苦艱難，同時還面臨資本主義的封鎖和圍堵。在內(nèi)外交困、一貧如洗、舉步維艱的嚴峻形勢下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開展了偉大的社會主義建設，并審時度勢、解放思想，大力推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，實現(xiàn)了中國經(jīng)濟的快速騰飛。改革開放使人民生活改善，社會安定有序，民族團結(jié)進步，國家繁榮富強，人民群眾過上了有里有面、有滋有味的生活，臉上洋溢著幸福的笑容。
黨帶領(lǐng)人民“強起來”。在新的歷史時期，我國發(fā)展過程中所面臨的世情、國情和黨情都發(fā)生了新的變化，面對這些新變化新機遇新挑戰(zhàn)，以黨中央創(chuàng)造性地提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。努力實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，積極推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新的發(fā)展理念，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，群眾路線教育、“三嚴三實”和“兩學一做”學習教育……黨中央治國理政的宏偉藍圖正在一步步落到實處、取得實效。中國這個世界上的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，國際地位和國際影響力顯著提高，中國人民的自豪感和自信心不斷增強。
從清初開始，由于鄭簠等書法家對隸書的熱衷并以強大的勢頭影響到當時的書法家，人們對隸書日趨崇尚。就乾嘉時期隸書復興來說，清初的漸變之態(tài)為鋪墊；而乾嘉時期尚隸之風日益強烈，也可以說這種風尚即是乾嘉隸書復興的外在表現(xiàn)。這種表現(xiàn)主要體現(xiàn)在書法中心向漢碑重地轉(zhuǎn)移、隸書家逐漸增多以及各種隸書的交流活動、創(chuàng)作雅集日益頻繁等方面。
一、書法中心的轉(zhuǎn)移與隸書家日益增多
山東逐漸成為書法的中心。原因有三：一是山東擁有大量的漢代碑石，曲阜、濟州等地漢隸碑刻尤多；二是揚州的經(jīng)濟影響力在乾嘉時期開始逐漸下降；三是從乾嘉時期開始，“揚州八怪”陸續(xù)離開人世，尚有較大影響力的羅聘也家境漸落，為謀生計不得不幾次北上，即便妻子病重仍繼續(xù)北上，“出門落淚豈無情，君病臥床我遠征”，揚州書畫中心不再。取而代之的山東，則不斷展現(xiàn)它的金石書畫的魅力，本地的金石、書畫家影響力越來越大，外籍的金石、書畫、篆刻家也不斷涌入。
山東本籍一些金石、篆隸書家聲名鵲起。張在辛在山東有較大的影響力：一是其為鄭簠的學生，隸書的風格基本上繼承了其師的風格；二是其將研習漢隸的經(jīng)驗編纂成書《隸法瑣言》；三是其好金石書畫亦好交游，曾與“揚州八怪”中金農(nóng)、高鳳翰等都有交集。他在傳播書畫方面無疑是一個橋梁，將山東書畫情況介紹出去，將南方的書畫經(jīng)驗引進來。牛運震，好金石，為官泰安時識得碑帖商人褚峻，二人后合作《金石經(jīng)眼錄》，褚峻摹圖，牛運震補說。高鳳翰，其主要活動地點在歙縣、揚州，其聲名起于揚州，屬“揚州八怪”一系。其隸書繼承鄭簠，但后因右臂病而以左手作字畫，饒有拙趣。乾隆五年（1740）高鳳翰歸山東養(yǎng)老，此期間其對于山東金石、書法的貢獻自不待言。桂馥，精通小學，好金石篆刻，擅隸書，與朱筠、翁方綱、阮元、武億等當時金石學家都有交游。段松苓，金石學家，曾為阮元所著的《山左金石志》提供大量資料。
外籍來山東的金石、書法家更是為數(shù)不少，其中黃易停留時間最長。黃易，浙江錢塘人，其父精小篆、八分，黃易深受影響，后又從丁敬學金石篆刻。所以雖然黃易在山東為官兗州府河運道同知，但使其擁有聲名的倒是其金石修養(yǎng)、隸書、篆刻以及其對碑刻的新發(fā)現(xiàn)。凡乾嘉時期來山東的金石學家或書法家?guī)缀鯖]有人不與黃易相交游。除黃易之外，前后相繼有人前往山東考察金石。武億，乾隆四十一年（1776）進京途經(jīng)山東德州，或許為其進入山東境內(nèi)的最早記錄，后在阮元山東幕，助阮元金石著述。何元錫，乾隆五十四年（1789）于曲阜清洗《竹葉碑》，又于乾隆五十八年（1793）在孔林外發(fā)現(xiàn)《孔君碑》。鄧石如，擅書法篆刻，隸書聲名尤重，乾隆五十五年（1790），隨戶部尚書曹文埴入京途經(jīng)山東，訪泰山。羅聘，“揚州八怪”之一，擅畫能隸，于乾隆五十五年（1790）過黃易濟寧官署。翁方綱，金石學家，擅書法，官至內(nèi)閣學士，后奉命提督山東學政。阮元，金石學家、書法理論家，乾隆五十八年（1793）奉命為山東學政，后升授內(nèi)閣學士兼禮部侍郎。朱文藻，曾助力阮元編撰《江左金石志》，其入山東境為此書編纂之時，即乾隆五十八年（1793）前后。畢沅，金石學家，曾為山東巡撫。鐵保，擅書法，山東考官，與阮元相交于濟南。孫星衍，金石學家，曾任刑部主事，嘉慶十六年（1811）為山東督糧道，后任山東布政使。伊秉綬，篆隸精絕，也曾遠赴山東從劉石庵學書。錢大昕，金石學家，曾充山東鄉(xiāng)試考官。錢載，擅書畫，曾任山東學政。從以上情況基本上可以想見當時山東金石書畫氣氛之盛，其中的交流、研討是必定的。
又，據(jù)筆者統(tǒng)計，僅乾嘉時期有資料可查的涉及隸書創(chuàng)作的書法家就有近兩百人，這是前代任何時候都沒法比擬的。他們大都在山東、河南、山西等一帶有過訪碑、賞碑、拓碑的經(jīng)歷，也有隸書創(chuàng)作甚至著錄、研究的經(jīng)歷。其中書法雅集是必不可少的，以隸書為主題的雅集也不在少數(shù)。
二、各種雅集活動凸顯乾嘉隸書之復興
乾嘉時期出現(xiàn)了一些形式各樣的書法雅集活動，甚至以隸書為主題的雅集。
首先是“結(jié)集訪碑”。我們不妨看看乾嘉書家結(jié)伴訪碑的情形：
這是黃易的訪碑記錄，并沒有太多驚奇，表現(xiàn)出乾嘉時期視訪碑為日常的一種態(tài)度。如果詳察《嵩洛訪碑日記》，我們可以知道，黃易在訪碑的過程中，除了友人之外還有拓工與其他幫手。正因為每一次參與的人數(shù)較多，我們完全可以稱之為“訪碑雅集”。這樣的雅集在乾嘉時期金石、書畫家的文集、日記中時見記錄，頻繁的“訪碑雅集”促使新的發(fā)現(xiàn)浮出水面。一旦有新的發(fā)現(xiàn)之后，他們必然奔走相告。
乾隆五十年（1785），黃易訪得《朱龜碑》拓片，高興地書信轉(zhuǎn)告張塤，張塤為此作詩曰：“開緘黃九平安信，又得人間三漢碑?！盵3]同樣，翁方綱也有詩記錄此事。
其次是“拓片觀賞”的雅集活動。乾嘉時期金石、書法家多有收集碑刻拓片的習慣，觀拓的活動自然也是常有的事。伊秉綬曾書信給任云南永平知縣的桂馥，以詩歌的形式告訴他書友會聚的歡愉情形：
從上面翁方綱的兩則題跋，我們可以知道：桂馥從顏氏借到《延熹華岳碑》（《漢西岳華山廟碑》）的本子，這個本子為顏氏所摹金農(nóng)雙鉤本。雖然為幾度復制，他也不妨向翁方綱展示。其時，同觀者又有陳焯、張燕昌、宋葆惇、潘有為等人，他們?yōu)槲谭骄V友人或弟子。而在此之前，翁方綱曾依朱筠所藏《延熹華岳碑》臨摹一本，但有缺字上百，現(xiàn)在眾人觀摩下補缺字，其依靠的“前摹本”當為金農(nóng)所摹雙鉤本或顏氏摹本。由此，我們可以看出，乾嘉時期這樣的雅集活動已經(jīng)不僅是拓片鑒賞，而是明顯帶有集體比對、研究的性質(zhì)，對于隸書的研究逐漸深入了。
再次是“隸書創(chuàng)作”的雅集活動。乾嘉時期的隸書創(chuàng)作雅集活動還常常與飲酒、表演相關(guān)聯(lián)。與表演、飲酒相關(guān)的書法創(chuàng)作，草書創(chuàng)作為多，唐代就有這樣的例子，至今被世人傳為美談。然而，隸書一向被人們認為是靜態(tài)的書法字體，幾乎沒有表演的可能性，這一點恰恰在乾嘉時期被打破。
乾嘉時期的桂馥曾在《未谷詩集》中就對自己酒后作隸書、旁觀者圍觀歡呼的場面有詳細且精彩的描述：
馬履泰為《未谷詩集》作序時稱桂馥有四病，其中就有“醉”與“工書”兩病，實為稱贊。按其描述，甚至桂馥醉時作書，“脫手輒為人持去，比醒都不復記憶”[8]。而桂馥此次飲酒似乎并沒有酩酊大醉，而是微醺，所以我們才能有幸“目睹”乾嘉時期隸書即興創(chuàng)作雅集的一幕。有一年，桂馥回鄉(xiāng)游山東東萊（今煙臺），吳秋鶴置酒設宴，時正春暖花開。桂馥飲酒由“淺斟細酌”到“縱飲大啖”再到微醺；書寫則由“對客解帶”“把管管無力”到“筆落無束縛”再到“盡揮灑”“無余紙”，可謂解衣盤礴；旁觀者則“暢意呼大好”，稱贊大有氣勢；最后，書寫的快意讓桂馥不禁感慨：“但愿日日飲酒書八分，富貴于我如浮云！”
乾嘉時期出現(xiàn)酒后即興隸書創(chuàng)作的激越場面，打破了人們心目中只有草書才具備表演性的固有思維，也讓我們感受到了乾嘉時期書法雅集時隸書創(chuàng)作所帶來的熱烈氣氛。
結(jié)語
乾嘉時期，書法的中心向北轉(zhuǎn)移，尤其是擁有大量漢魏碑石的山東、河南、山西等地。由于發(fā)掘的漢隸碑石不少，這一時期喜好隸書的書法家人數(shù)大增。這種喜好往往通過各種雅集活動表現(xiàn)出來：結(jié)伴訪碑；獲得新發(fā)現(xiàn)碑刻、新拓片則奔走相告；集眾人之力挪移碑刻、保護碑刻；雅集觀賞碑刻或拓片，等等。當然，還有隸書創(chuàng)作以及理論探討方面的雅集活動。這樣以隸書為主題的雅集活動的頻繁開展，為乾嘉時期書家創(chuàng)造出大量且多樣風格的隸書作品以及建立屬于這個時代的隸書理論體系做了非常好的鋪墊。同時，這種雅集活動也凸顯了乾嘉時期隸書發(fā)展的繁榮狀態(tài)。
參考文獻
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[7]桂馥.未谷詩集：秋鶴席上醉歌[g]//國家清史編纂委員會.清代詩文集匯編：第389冊.上海：上海古籍出版社，2010：602.
[8]馬履泰.未谷詩集：序[g]//國家清史編纂委員會.清代詩文集匯編：第389冊.上海：上海古籍出版社，2010：593.
本文系廣東省哲學社會科學“十二五”規(guī)劃學科共建項目“清代書法雅集研究”（gd13xys02）階段性成果；嶺南師范學院人文社科專項“清代中前期書法雅集研究”（項目編號：zw1922）。
中國共產(chǎn)黨，一個樸實、親切而又偉大的名字，八十多年來無數(shù)的黨員用青春、熱血和生命在人民心中鑄就了中國共產(chǎn)黨輝煌的豐碑，用忠魂簇立著血染的黨旗在祖國遼闊的大地上高高飄揚。少先隊，一個團結(jié)的隊伍，一面面鮮紅的隊旗在東方嘩嘩的飄揚。我愛國，我愛黨，我愛少先隊！
“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城。”，這高亢有力旋律，曾經(jīng)鼓舞多少華夏兒女為新中國的誕生而奮斗。
江雪芹是我們最好的榜樣，她是那樣的愛國，她將自己的生命也獻給了祖國。十九歲那年，江姐加入了黨組織，因叛徒出賣，江雪芹被捕，在審訊室里，敵人惡如豺豹，他們用特制的`四棱筷子，放在江雪芹的手指中間，雙手緊握筷子的兩頭，來回猛夾，編夾還邊惡狠狠的對江姐說：你說不說，不說就把你吊起來。在兇惡的敵人面前和夾棍面前，她絲毫不怕。但是不管江雪芹怎樣反抗，都抵不過兇惡的敵人。最后，江雪芹還是被慘無人道的敵人殺害了。
雖然我們不能像江雪芹一樣以身許國，但我們起碼要做到愛國，從身邊的小事做起。從保護祖國的環(huán)境做起。
詩人說，祖國是長江，祖國是昆侖，祖國是東方的晨曦，祖國是南海的晚霞，祖國是塞北的松濤，祖國是嶺南的花季，祖國是與你有著血緣的人民大眾。祖國是大地的母親！
黨，人民的母親。吳玉章，文天祥，陳天華。這些都是我們的榜樣！
每天上學的早晨，我們都會面向五星紅旗敬禮，我們帶著紅領(lǐng)巾，右手高高地舉過頭頂。這種莊嚴又神圣的儀式都能證明我們是愛自己祖國的。
我們是祖國母親的兒女，我們深愛著祖國。
此時此刻，我們指向說一聲：“我愛你！母親！我愛你，中國！”
我愛少先隊，愛黨，更愛我們的祖國媽媽！
時間是一條永不停止的河流，無法從中分割出一個截然的段落。此時我佇立在時代的沙堤上，縱觀歷史，舉目未來，于百年征程中體味中國共產(chǎn)黨走過的那些篳路藍縷的艱辛歲月。
一百年風雨兼程，滄桑幾度。黨的誕生是黑暗中的炬火，照亮風雨如晦的中國；黨的發(fā)展是荒蕪大地上的星星之火，有著掀起燎原之勢的雄壯氣魄。百萬雄師的長江之歌久已遠去，但聲威猶存；風吼馬嘶的黃河頌已經(jīng)過去，但依然回響。新中國的建立，揭開了人民當家作主的嶄新篇章；蘑菇云平地升起，見證了中國科學家的孜孜不倦，上下求索；八面來風、四方納容的新局面；一帶一路新設想蘊藏著傳統(tǒng)文化中調(diào)和乾坤的氣度胸襟。這每一項令人矚目的成就，無不見證了中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程，正是有了這樣的初心，這樣的堅守，才有了中國一個又一個輝煌的時刻。
撫今追昔，崢嶸歲月；百年初心，歷久彌新。九州由蒼茫風雨行至而今的黻蔀黼紀，這段蛻變的歷史，每一幀都有中國共產(chǎn)黨的身影。一百個風雨春秋，一百年奮斗不息。我們，生在紅旗下，沐浴著黨的雨露，度過幸福的童年；又乘著改革的春風，暢游于幸福生活的海洋。
一輪鮮紅的太陽，從未有過今天的輝煌；一代又一代的掌舵人，開辟的這條中國特色社會主義航線，把我們的航程永遠指向太陽的方向。新的百年，新的起點；又一輪征程，又一度輝煌。在下一個百年奮斗中，黨必將引領(lǐng)我們一道踏荊棘，乘風浪；看前途似海，看來日方長。
一、緣起
“本真演奏”這一思潮可分為起始期與在爭議中不斷發(fā)展的三階段。發(fā)端在1829年門德爾松復興巴赫的《馬太受難曲》之后便起起落落，爭議不斷。而幾組牽涉本真演奏思潮的“名人”間的矛盾，讓人格外印象深刻。多爾梅奇說“我們再也不允許任何人站在我們和作曲家之間”，關(guān)鍵人物蘭多夫斯卡則說：“現(xiàn)代人怎么能自以為是地相信，我們感覺并奏出的，正好和巴赫、庫普蘭及他們的前輩一樣？”;阿多諾將古樂復興運動貶低為“虛弱無力的鄉(xiāng)愁”，而美國作曲家欣德米特則保留了相對寬厚的態(tài)度，雖然他同樣不贊同百分百重建歷史，“象征與它的原型不可能完全吻合地制作”，可是他依舊指揮著古樂團并從事古樂教育;霍格伍德（christopherhogwood）的旗幟恐怕就更鮮明一些，他在1984年的采訪里說：“我對文藝復興音樂的興趣已經(jīng)耗盡，因為我們必須用很多“感覺”，而非足夠確實的基礎去做它們”，哈農(nóng)庫特（nikolausharnoncourt）在九十年代也議論過“原真性”理念——“那只是一種有著欺騙性的概念”。朗作為西方音樂學界百科全書型人物，在《音樂學與音樂表演》一書中認為本真性這一概念存在模糊性，一味的追求本真性，無疑是“自掘墳墓”，不僅不利于古樂的復興，反而會使音樂藝術(shù)抽象化。為此他從音樂本體，音樂受眾等多維度力證了他的觀點，認為本真主義者完全追求本真性具有很大的誤導性，他建議盡量避免使用這個概念不清的詞藻。至于古樂復興到底是該偏向歷史的復制，還是應該走向?qū)徝?，朗給出了自己的見解。
二、音樂作品的“本真性”
大名鼎鼎的本真主義指揮家哈農(nóng)庫特曾明確表示，要竭盡所能地回到歷史中去，符合作品產(chǎn)生的時代背景。所以他指揮的作品在選擇上只相信歷史文本，原始手稿，不接受任何現(xiàn)當代的評注版本。但獲取“原汁原味”的歷史版本可能只是“烏托邦”式的美好愿景。莫扎特曾把亨德爾的作品重新編排，再往后門德爾松曾潤色巴赫的作品;柏遼茲曾刪改格魯克的歌劇;馬勒曾重新譜寫韋伯的作品;無數(shù)偉大的音樂大師都有篡改歷史的嫌疑。在巴洛克歌劇中，這個問題就變得更加明顯。在那個時代，從作曲到作品的首演間隔常常只有幾個星期，重復使用令人歡迎的詠嘆調(diào)選段就成為作曲家的看家法寶。如果有新的歌手想要參加表演，作曲家就必須要盡快做各種改動，調(diào)換，甚至重寫。所以這些改寫數(shù)量特別大。評注性的文本有助于我們分清出主次，更貼近符合作曲家的目標唱段，而不是歷史文本的“毫無保留“。那恐怕會造成無組織的混亂。
朗也認為這一追求所謂音樂作品“本真性’的最好武器便是人們的審美，而不是死扣歷史文本。用演奏者自身的審美去理解作曲家，用時代審美傾向去捕捉作曲家的藝術(shù)構(gòu)想，而不是紙葫蘆畫瓢的機械形而上學的“戀古癖”。打著“本真性“這一令人澎湃的戰(zhàn)斗號角，可能只是紙上談兵。我們?nèi)钥赡芴幵诖鄹臍v史的危險之中，即便是有手稿，資料和結(jié)論，作品的還原關(guān)系也比想象復雜的多，有些手稿已經(jīng)消失，更何況大多數(shù)音樂演奏家并不是專門研究古譜的專業(yè)研究人員。所以我們只能依靠自己的判斷力去追求“本真性”。如果一味提倡詮釋古樂的過程中絕對服從“本真性“，并依賴檔案的準確性，就很有可能違背作曲家在藝術(shù)上的意圖。
每一部音樂作品牽扯并存在著獨一無二的歷史語境，“女性不入唱詩班”這一過去時代的產(chǎn)物早已被廢除，由于時代的進步，我們再無可能違背人的主觀意志讓閹人歌手重現(xiàn)往日雄風。過去器樂，聲樂的表演不應該呈現(xiàn)與當代實踐和當代價值完全不同甚至對立的觀點，而是需要一些靈活的變通和彈性。朗認為本真主義表演者不顧審美體驗，沿襲這些不自然的做法，是“食古不化”的行為，更是時代的一種倒退。偉大的作曲家之所以偉大，是因為他們具有超越這個時代的藝術(shù)雄心和眼光，應該把歷史的文本作為一個參照物，來揣摩作曲家的真正藝術(shù)向往。而不是用歷史文本來局限框定作曲家。朗認為古樂表演不同于為動物標本塞滿填充物（taxidermy），但是如今大多數(shù)本真主義者所做的“本真性裝飾“像玻璃眼珠和塑料舌頭那樣假。
從受眾的角度看，過去的聽眾與現(xiàn)在的聽眾都不同，現(xiàn)在的人們無法與其它時代人共處一個社會語境，因為音樂的技術(shù)，聆聽習慣，以及樂器的音色，音高的觀念都發(fā)生了變化，我們不能要求所有的聽眾都是過去“塔梅拉塔“會社的知識分子，也不能要求聆聽音樂會的聽眾同屬社會的某個階層，作曲家、表演者、觀眾三者間是相互作用的。朗又稱“歷史就在我們身上，我們既是旁觀者也是參與者。過去不在我們身后，我們的生命力取決于我們能在多大程度上能夠并樂意認識過去，著重過去且植根于我們所想要捕捉的過去?！惫P者認為朗這一言論充分體現(xiàn)了他對審美價值導向以及“時代關(guān)懷“的著重，視其為一個過濾雜質(zhì)的”過濾網(wǎng)“，即這個過濾網(wǎng)能”取其精華去其糟粕“。朗的觀點很明顯，一方面要合理卷入當代人的，經(jīng)過歷時性建構(gòu)而形成的審美風尚，一方面要用自身的審美來果斷去除有悖于感性體驗的雜質(zhì)，這樣古樂復興才真正有意義。三、器樂演奏的“本真性”
歷史本真主義者認為音樂表演實踐的最基本原則是使用作品所處的時代樂器，不能使用現(xiàn)代制造的樂器，這一觀念的始作俑者便是瑟斯頓·達特（thurstondart），達特認為：表演應該符合歷史的“慣例”（樂器）以及“風尚”（stylish時代的趣味、潮流），即唯有在古樂演奏中使用古樂器并符合那個時代的演奏機制，才能企及原汁原味的古樂音響。哈農(nóng)庫特也是古樂運動的倡導者之一并支持達特的觀點，撰寫了大量文章來推動“古樂復興”運動，認為巴洛克時期的音樂創(chuàng)作和演奏存在著一些難以捉摸的細節(jié)和特殊的演奏效果，這些要素是現(xiàn)代樂器不能詮釋的，如果不能回顧歷史，追隨歷史的脈搏，就根本無法表現(xiàn)出作曲家賦予音樂作品的內(nèi)涵。最好的回顧歷史的方法就是使用古樂器演奏，一定要用當時的演奏方式來演奏古樂器。朗則認為理性使用古樂器是較為穩(wěn)妥的方法，即帶有局限性來使用古樂器，而不是照單全收。歷史本真主義者通過演奏當時的古樂器，或仿制的古樂器企圖重現(xiàn)演奏之景、演奏之聲。古樂器的仿制牽涉到極具復雜的工藝問題，而這些所謂的工藝并不只是躍然紙上，涉及到制作大師的“獨具匠心”，而這更是如今車床流水線所不能取締的?？梢哉f現(xiàn)有的科技可以無限接近當時的古樂器，輕松的完成樂器所有外部外貌的仿制。但“細節(jié)”往往存在于“內(nèi)部”，去肢解僅存的“斯特拉迪瓦里”也不能獲得超越原始樂器的“斯塔拉底瓦里”加強版。筆者認為用仿古樂器去演奏古樂本身就帶有迷惑性，所謂的貼近當時樂器音色很可能就是幻想出來的概念，所謂運用當時“先進”科技無非就是在外型上加以更精細化打磨，但這種所謂的仿制根本不治本。更嚴重的是，由于探究不清樂器史與樂器學，所仿制的對象存在高度模糊化，所花費的所有努力也就前功盡棄。
朗考察了古樂器在鼎盛時期所表現(xiàn)出的聲音特點。著名的維奧爾琴大師盧梭在他寫于1689年的一篇專論中寫道管樂器的首要條件是“模仿美妙的人身所能發(fā)出的聲音“匡茨（quantz）在他發(fā)表于1752年的《長笛演奏法論稿》中提到”每一個聲音都必須以它所能發(fā)出的最完美的形式呈現(xiàn)…….杰米尼亞尼（geminani）在它發(fā)表于1751年的《小提琴演奏藝術(shù)》中也表示“所有音樂家都在追求響亮，和諧，調(diào)音更好的樂器?！边@與本真主義者所提倡的完全使用古樂器演奏古樂是相互矛盾的，無共振，無顫音，不但不美，甚至刺耳。如果說使用古弦樂器勉強能在現(xiàn)代的舞臺上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，那么古管樂器就沒那么幸運。在貝多芬的時代之前，管樂器沒有精確的音準，他們的某些音區(qū)甚至比其他音區(qū)還要微弱，每件樂器的個體差異性極大，音孔不是按精確的音響要求而造的，更沒有現(xiàn)在所謂的先進車床工藝，這就使得演奏音準變得極為糟糕。伯尼曾今在他的日記中對“曼海姆樂隊“的表示贊賞，但他認為美中不足，乃至可惜的地方在于管樂器的音準?？上攵?，在當時管樂器走音是自然現(xiàn)象，作曲家也對管樂器無可奈何，聽眾更不必多說。而且制約管樂器音準，音色的要素眾多，我曾經(jīng)學習過單簧管和薩克斯風。笛頭和哨卡的裝法，以及哨片的制作工藝、擺放位置，笛頭在嘴部包含的多少，濕潤程度都會影響音色與音準。當時這些變量是如何控制的，如何演奏諸如類似的相關(guān)文獻是很難獲得的。本真主義者提倡的嚴格使用古樂器而排斥現(xiàn)代樂器，往往只說利而不考慮弊。雖然古樂器有不同于現(xiàn)在慣用樂器獨特的音色質(zhì)感，能夠清晰的從音樂中表達古代的遺風，但筆者認為一定要基于美的表達。如果使用古代樂器音準不可控制，或是難以控制出符合當時作曲家審美的音響，時常帶有破音，這一定不是作曲家想要的，也一定不是符合當時聽眾審美的，必須用現(xiàn)代的樂器加以替代。
四、啟示與反思
不難看出朗對于“本真性”這一態(tài)度的激烈，他認為“本真性“這一概念存在模糊性，合理性和有效性被過度放大，并呼吁在古樂復興的表演中加入感性維度。朗犀利的文風和卓越的文采讓人印象深刻，他列舉病象探囊取物，引經(jīng)據(jù)典如數(shù)家珍，回溯歷史行云流水，點評利害則一針見血。筆者認為朗似乎過低評價了追求本真性所帶來的進步成果。但朗或許是阿多諾，查爾斯羅森（charlesrosen），基維這類堅決反對效忠歷史的同路人，但朗的觀點又與基維的觀點不同，他的觀點帶有濃厚的“時代關(guān)懷”，也沒有將歷史本真至上者信奉的單一風格或表演傳統(tǒng)才能稱之為“正宗”或“經(jīng)典”的”單維本真性”拔高到相對溫和寬容的”多樣本真性“上，而是淺嘗輒止。朗在論本真性的文末看似終結(jié)了這個話題，認為這一概念存在固有的模糊性，一方面是因為“authentic”一詞在英語中的用法極為混亂。不僅特指某種表演方式（如historicallyauthenticperformance“歷史本真表演”），還常用來表達對表演的高度贊賞（所謂的“權(quán)威”或“正宗”）。筆者更斗膽認為，朗似乎已經(jīng)料到了“個人本真性”，“多樣本真性”這一概念所帶來的更多模糊界定問題，即在作品中可能帶入過多的個人詮釋從而勝過對歷史文本的準確考量。但筆者認為不能因為概念存在模糊或者概念難以被證實就認為這種概念探求就是“自掘墳墓”。朗的觀點很明確，一方面要鉆研歷史文獻，努力把握古樂的歷史情境，另一方面也要合理卷入當代人的，經(jīng)過歷史性建構(gòu)而形成的審美風尚，果斷去除那些有悖于感性體驗的成分。朗看似偏右的想法，其實質(zhì)是中性的。
在中國，如何詮釋西方的古樂？如何實現(xiàn)古樂復興？也成為一個十分有意義的熱議話題，筆者認為楊燕迪先生和孫紅杰先生的概念非常符合時下中國的西方音樂表演實踐，尤其是西方古樂的演奏，演奏古樂的同時需不斷強化“文化之耳”聆聽作品的“文化泛音”從而演奏接近于時代作曲家內(nèi)心向往的最強“文化之音”“文化之耳”即每一位音樂聆聽者的“耳朵”都具有特定的“文化屬性”，其“聽力”是在其所處的特定文化母體中“孕育”，并經(jīng)由后天之文化氛圍所“浸染”，文化體制的建構(gòu)所慢慢形成的。這意味著聆聽者總能聽到與其自身文化修養(yǎng)有“感應”的東西。中國音樂表演培養(yǎng)模式不同于西方，中國人擁有和西方人不同的“文化之耳”這同樣是優(yōu)勢也是劣勢。就更需要演奏者全方位的了解西方作曲家的文化語境，人文內(nèi)涵，把握歷史脈搏，而不是單單割裂的看待幾個局部的音樂作品?！拔幕阂簟迸c“文化之耳”存在互文關(guān)系，擁有好的“文化之耳“是聆聽“文化泛音“的前提。我們在演奏古樂的同時需要感應音樂中“文化因子”的共振，而這種“文化因子“是所有偉大音樂作品都存在的成分，即”文化泛音“。當一個演奏者的“文化之耳”足夠強大，他便可以捕捉“文化泛音”。當“文化泛音”積累到一定的量，便會形成質(zhì)變。一條通向音樂家所處歷史時代的橋梁，駛向作曲家內(nèi)心愿景的必經(jīng)之路就此形成。
朗最終點明了他對音樂表演的建議，即演奏者必須全力以赴地投入到音樂中，領(lǐng)悟到眾多音符中的某種組合是屬于作曲家的個人告白（文化泛音），強化符合作曲家愿景的“文化之耳”，這樣他將企及表演者和作曲家精神相融合的難以言喻的境界，即演奏過去作曲家所向往的，并仍符合當代審美所接受的音樂，即“文化之音”。總之，朗在論本真性這一話題中發(fā)表了自己的獨特洞見，不能被學者們所忽視。哪怕他的觀點有所偏激，也值得細細聆聽與回味。
參考文獻
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面對疫情帶來的沖擊，中國兵器內(nèi)蒙古一機集團，將“圍繞主責主業(yè)，推進高質(zhì)量發(fā)展”和“把一切獻給黨的人民兵工精神”落實到具體的實際行動中，做到防護與生產(chǎn)經(jīng)營兩不誤，在這次疫情大戰(zhàn)大考的緊要關(guān)頭，聞令而動，勇挑重擔，在打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的同時，全力抓好安全生產(chǎn)，在發(fā)揮軍工企業(yè)聚焦主責主業(yè)，牢記強軍首責中，起到了關(guān)鍵性的主導作用。
危難面前肩負央企使命
中央企業(yè)始終有著堅定的信念：急難險重，勇挑重擔，首當在先。2月10日，公司復工當天，在全力保護職工生命安全和身體健康的前提下，努力實現(xiàn)科研與生產(chǎn)經(jīng)營兩不誤，全力打贏疫情阻擊戰(zhàn)。公司所屬各二級單位，廣大干部職工立刻行動起來，全力推動公司恢復生產(chǎn)正常運轉(zhuǎn)，采取有效防范措施，實行24小時實戰(zhàn)化運轉(zhuǎn)，明確各自職責，真正做到“守土有責，守土盡責”，切實擔負起第一責任人的責任，積極投入到防護與生產(chǎn)兩手抓，為抗擊疫情提供堅強的政治保障。
在各生產(chǎn)現(xiàn)場，為確保政令暢通，公司結(jié)合當前生產(chǎn)經(jīng)營形勢，系統(tǒng)下達了涉及思想政治工作、部署、督辦、落實、反饋、火災防控、防疫等要求，對所有場所及時委派專人負責，發(fā)放消毒液、酒精、噴霧氣和各類口罩用品等必需品，公司黨委還劃撥了黨費80萬元，用于各單位防控物資采購，多惜并舉、齊抓共管，依法、規(guī)范及時掌握監(jiān)管消防情況，進一步指導落實安全防范措施，科學有序做好防疫保障工作。同時，按照生產(chǎn)任務節(jié)點、分類、分項目、有序復產(chǎn)時段化、精準化，確保重點產(chǎn)品的交付，堅決做到有任務必到崗，當天任務當天完。
復工以來，公司各生產(chǎn)單位生產(chǎn)經(jīng)營運行平穩(wěn)，取得了階段性成果。其中，北創(chuàng)公司c70e型通用敞車有序招標，橋箱公司銷產(chǎn)兩旺，合同訂貨額同比增長79.08%，產(chǎn)量同比增長28.30%。其中機加、焊接、裝配、噴漆等各條生產(chǎn)線，完成某產(chǎn)品106臺件，整橋自制件2747件零部件的加工，為后續(xù)車橋總成銷售提供了保障。三分公司復工后累計完成34臺份膠輪任務，完成合同額近300萬元。富成鍛造公司累計生產(chǎn)扭力件670件，幅板300余件，協(xié)作件800件，差殼3500件，確保按計劃完成生產(chǎn)任務。十分公司從復工至今，連續(xù)煉鋼167爐，完成冶煉106.18噸，澆注毛坯83噸，為下道工序產(chǎn)出提供了有力的支撐保障。
敢于挑戰(zhàn)攻堅克難顯擔當
疫情暴發(fā)以來，公司在第一時間成立了疫情防控領(lǐng)導小組，進一步明確了“疫情防控為前提，生產(chǎn)防控兩不誤”的總體思路，采取錯峰、彈性、輪班、網(wǎng)絡辦公等方式開展工作，加大采購力度，及時發(fā)放各類消毒用品，加強對生產(chǎn)現(xiàn)場等重點區(qū)域的消毒，有效確保了生產(chǎn)經(jīng)營的平穩(wěn)運行。
同時緊緊圍繞公司生產(chǎn)經(jīng)營大局，在急、難、險、重關(guān)鍵部位，合理安排生產(chǎn)計劃，加大生產(chǎn)組織協(xié)調(diào)力度，多層面、全方位組織干部在夜班期間輪流值班，加大生產(chǎn)現(xiàn)場安全監(jiān)管力
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇十三
現(xiàn)在我來談談自己學習和兩會精神的一些心得。2xxx年是我國全面建成小康社會的一個新起點，是貫徹落實黨的精神開局之年。今年的“兩會”是承前啟后的大會，兩會精神中感觸最深的就是“中國夢”。在參觀《復興之路》展覽時指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，中國夢這三個字既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進方向。
什么是“中國夢”?在我看來就是要實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的夢想。首先，中國夢就是小康夢，就是人民幸福夢，提出：“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會”，經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴大，從而讓人民幸福。然后，中國夢是強國夢，就是國家富強夢。胡錦濤在提出：“在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。最后，中國夢是復興夢，就是民族復興夢。“小康夢”、“強國夢”、“復興夢”，個人的夢、國家的夢、民族的夢，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國夢”。
怎樣實現(xiàn)“中國夢”?在佛教中闡述正道的一個詞語叫正精進，在這里我把它理解為實現(xiàn)中國夢的途徑。首先是正，就是實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。這是實現(xiàn)夢想的前提，我們一定要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。然后是精，就是必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義的民族精神是團結(jié)的力量，改革創(chuàng)新的時代精神是不息的動力，就能推動中國夢的偉大實現(xiàn)。最后是進，就是必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團結(jié)的力量。走對了路，使對了勁，就需要我們每個人都為之而努力前進，每個中國人都要緊密團結(jié)，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大。
中國夢不僅是民族復興的大夢，也是我們每一個人的小夢，每個人都共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會。作為一個年輕的黨員，一個年輕的密碼干部，我的中國夢，就是希望能通過自己的努力，為生活的更美好而奮斗，為社會做出更多的貢獻而奮斗，為能實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗。我覺得人必須要有夢想，只要有夢想，就會為之不顧一切的努力，而不會在工作中虛度光陰當一天和尚撞一天鐘；只要有夢想，就會有所追求，就能在物欲橫流的社會里站穩(wěn)身子；只要有夢想，就不會整天發(fā)牢騷，抱怨種.種的不滿，而會想著怎樣才能改變社會上的種.種不公，為人民謀福利，為社會做貢獻，為中華民族復興盡自己的力量。
梁啟超曾在《新中國未來記》中寫道：無端忽作太平夢，放眼昆侖絕頂來。中國夢并非今天才有，我們也該把中國夢繼續(xù)的延續(xù)下去，讓每個人的夢想?yún)R聚成中華民族復興的偉大夢想，心往一處想，勁往一處使，那夢想終究會照進現(xiàn)實，照進每個中國人的心里。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇十四
從黨的到全國兩會，“中國夢”成為國人的熱議話題，也是當今社會的時代最強音！那么如何才能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的中國夢，下面我就來談談自己對“中國夢”的理解和學習心得：
中國夢需要實干，中國夢需要我們每個中國人構(gòu)筑，要想實現(xiàn)夢想就必須要有實干精神。要想真正實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，我們現(xiàn)在所能做的就是干好自己的本職工作，努力學習，不斷加強自身素養(yǎng)與能力。要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，凡事都要從我做起，從身邊的小事做起，從一點一滴做起。努力學習、增長知識、錘煉意志，成為中華民族最有力的建設者。每個人都有自己的理想和追求，都有自己的夢想。認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！翱照務`國，實干興邦。”任何偉大的事業(yè)都需要從實干做起，坐地空談說不出成績，指手畫腳畫不出業(yè)績，實現(xiàn)中華民族復興的征程中需要實干精神，以實干之基托起中國復興之夢。
對于我自己而言，我覺得無論是什么夢想，貴在堅持，盡己所能必會在人生的旅途中有所收獲，不管成功與否，夢想之路不可能一帆風順，但在勝利的曙光面前，需要腳踏實地，用勤勞的雙手和智慧的頭腦托起自己的人生之夢和糧食夢。用中國夢打牢共同思想基礎，激發(fā)歷史責任感，不斷增強廣大干部職工的道路自信、理論自信、制度自信，團結(jié)一心、自強不息，牢記使命，心往一處想、勁往一處使，做一個有理想、有責任的新一代儲糧人。為加快建設物資富裕、精神富有的現(xiàn)代化浙江，努力推進儲備糧管理事業(yè)科學發(fā)展。我深深體會到為確保儲備糧安全，只有在自己本職工作中，嚴格要求自己，時時事事不忘創(chuàng)先爭優(yōu)，努力爭創(chuàng)倉儲一流，應該主動思考，不斷創(chuàng)新工作方法，不斷攻克工作難題；應該勤奮工作，不斷完善本職工作，努力為推動科學儲糧技術(shù)做出自己應有的貢獻。作為黨員，應該時刻保持努力學習，深入貫徹黨的精神，在工作中學習，在書本中學習，在實踐中學習，將學習作為一種良好的生活習慣，在學習中不斷提升自己的認知能力和認知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)和應對倉儲業(yè)務技術(shù)的能力。
通過學習，結(jié)合自己工作實際，我認為，首先要在思想上行動上同黨中央保持高度一致，信賴黨中央，擁護黨中央，認真學習新黨章、規(guī)章制度，真正成為一名合格的黨員，對照自己和鞭策自己。其次，在實際工作中，帶頭學習，帶頭為倉儲事業(yè)科學發(fā)展獻計獻策，和全體員工共同努力，謀劃本單位今后奮斗目標和追求糧庫夢想。面臨新的形勢和新的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)十四五糧庫創(chuàng)新發(fā)展的宏偉藍圖，是每位干部員工共同的夢想。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇十五
當黑夜的幕布降下來，布滿繁星點點的空中掛著一輪彎月。在祖國的'大地上也有著一輪明月，她驅(qū)散著大地上的黑暗，默默地閃爍著她那炙熱而又剛毅的紅色。她，就是我心中的那面五星紅旗，這用鮮血染紅的紅旗，有著五顆閃耀著光芒的星，在黑暗中高高掛起，照亮了每一個角落。
無論是寒冬還是酷暑，她都屹立在風中飄動，閃爍著她那炙熱的紅色，保持著她那永不褪色的剛毅。您是多少游子的精神支柱，是多少追逐夢想者的精神撫慰，是多少出國留學學子的精神寄托。中華兒女誓死捍衛(wèi)的五星紅旗，在我們心中，您就是中國的象征，是我們心中永不動搖的家！
千百年來，中國飽受滄桑，歷盡艱辛，受盡侮辱，吃盡苦頭，可我們從未放棄，從未退縮，從未害怕。山河在嗚咽，松濤在怒吼，然而我們并未倒下，一片片忠心，一首首悲歌，都化作一句句吶喊，一股股豪情。為挽救我沉淪的祖國，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染戰(zhàn)場。紅船吹響了革命的號角，井岡山紅旗點燃起星星之火，沉睡已久的東方雄獅發(fā)出了震耳欲聾的怒吼，東方巨龍嘯傲于世，笑傲江湖！
面對高山，不得不慨嘆她的恢宏磅礴；放眼大海，不得不驚嘆她那廣闊胸懷；仰望青松，不得不贊嘆它的堅貞不移；俯瞰小草，不得不稱嘆它的頑強不屈。因為在它們身上，有著中華民族自強不息，剛?cè)岵钠焚|(zhì)！
我輩少年郎，當肩負愛國志，不懼千里荊棘載途，凱歌前行，須知我乃少年，無懼艱險，我欲愛國，青春當時！
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇十六
云山蒼蒼，江水泱泱;大國之風，山高水長。吾泱泱華夏，星火相繼;明月相照，值此雙節(jié)同慶的日子，良辰美景，賞心樂事，我們享受著盛世繁華，如你我之所愿，今日之責任不在他人，而全在吾等中國少年。觀乎今日吾中國少年，衣冠楚楚，神采奕奕;辯乎今日吾少年中國，一派繁華，一片祥和，歡騰的景象。吾輩中國少年，應當自強自立，高舉愛國主義的旗幟，奮勇爭先，砥礪前行，爭當時代后浪。
青春逢盛世，未來許家國;吾輩青年應該高舉愛國主義的旗幟，立鴻鵠之志。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?”，有人云。沒有了烽煙四起的戰(zhàn)火紛飛，也沒有“天下之大，竟然安放不下一張平靜的書桌。”的烽火連綿，沒有了不絕如縷的哀鴻遍野，但這并不能代表我們可以沉迷于安逸，泡在蜜罐里。且看舊時丁玲寫出“昨夜文小姐，今日武將軍?！钡脑娋?，以筆為刃，針砭時弊，再看馮煉耐住寂寞，在同齡人中最早確立人生志向，為長征紅軍守墓數(shù)十載，為天地立心，為生民立命;為往圣繼絕學，為萬世開太平，此乃吾輩青年之志也。
鯨落海底，哺暗界眾生十五年;魚曳天際，引后浪奔涌數(shù)十載;吾輩青年應該高舉愛國主義的旗幟，存救世之心。
昔有周恩來少年讀書處，為中華之崛起而讀書，竺可楨，錢學森等人放棄高官厚祿，孜孜不倦，只為奉獻中國科學事業(yè)，今有某省高考狀元放棄北大，清華錄取通知書，選擇考古事業(yè)，只為讓中國在這一塊可以趕上去?！扒啻耗耆A正當時，有如扶桑初日升?！庇腥嗽?jīng)說過。以愛國為基石，懷救世之心，此乃吾輩青年之愿也?！皞ピ?吾少年中國，與天不老;壯哉!吾中國少年，與國無疆!”，梁啟超在他的《少年中國說》里如是說道。吾輩青年還應該以愛國為底色，承擔大任，時代的接力棒，就在吾輩青年手上，應該勇敢地接過它，跑出中國速度。
且將新火試新茶，詩酒趁年華。吾輩青年應該高舉愛國主義旗幟，懷實干之行。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇十七
人這一生不容易，時光易失，如果不能好好地把握，那我們只能“老大徒傷悲”了!有誰甘心“來的平凡，去的平凡”呢?我們要為青春奮斗!
父母給予我們生命，如果我們荒廢了，那父母會為我們憂。如果我們把握自己，父母就會少為我們操心，他們才會少一份牽掛，多一份放心。
在學校里，“當一天和尚撞一天鐘”的人，那些輕視青春的人可能沒有想過自己的未來。未來就掌握在我們的手里，我們的一舉一動都為未來打下基礎。我們要善待自己，善待自己就是把握青春，努力奮斗，報效祖國，讓自己的人生沒有白白走過。冰心說的好：成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時的明艷，然而，當初它的芽浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇十八
望著那面鮮艷的五星紅旗，聽著那首威武的義勇軍進行曲，我不禁感慨萬千，在過去幾百年間，中國飽受屈辱，遍體鱗傷。第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，硝煙彌漫，多少英勇的戰(zhàn)士為此犧牲，但卻只換來了喪權(quán)辱國的《南京條約》，接著《北京條約》、《天津條約》、《辛丑條約》等屈辱的條約接踵而至，即使傷痕累累，在家國情懷之下，也熄滅不了愛國烈士們的熊熊斗志。何為愛國？是林則徐虎門銷煙，是鄧世昌為國獻軀抵敵艦，是魯迅的棄醫(yī)從文，更是周恩來的“為中華之崛起而讀書！
如今，祖國被愛國人士們叫醒了，東方的一頭雄獅也覺醒了，我們國人在國外的眼中再也不是東亞病夫，中國，正在朝著光奔跑。錢學森的愛國實際，讓我感動。
1949年新中國成立時，當時任加利福尼亞工學院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進研究中心”負責人的錢學森深為祖國的新生而高興。他打算回國，用自己的專長為新中國服務。但那時候在美國的中國科學家歸國不易，而錢學森的專長又直接與國防有關(guān)，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。
“愛國從不是空泛的，深厚的愛國情，高遠的強國志，落腳點在于務實的報國情?！卞X學森的五年歸國路，魯迅的棄醫(yī)從文挽救民族魂，袁隆平的喜看稻菽千重浪，鐘南山的臨危逆行，這不正是報國情的體現(xiàn)嗎？“長江后浪推前浪?！焙罄擞质窃鯓拥囊蝗喝四?？“后浪”在我眼中就像一只沖鋒隊，他們在時代的前沿里繼續(xù)開拓，繼續(xù)進取，帶著前輩的榮光和精神，在這個時代里繼續(xù)書寫我們國家的華章。
作為中學生的我們，雖然不能發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造什么新科技，但我們可以努力學習，只爭朝夕，不負韶華，以吾輩之力，與祖國攜手共進，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而做出努力。
實現(xiàn)民族復興的心得體會實用論文篇十九
李大釗說：“以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！睅资陙?，黨帶領(lǐng)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，敬業(yè)奉獻，中華民族偉大復興征程已步入攻艱克難階段，新的征程，當由我們以青春之我，鑄就祖國美好明天。
實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要我們有擔當。德厚者流光，業(yè)勤者流芳。古往今來成大事者，觀其本心，皆出于擔當。袁隆平先生于西北大學就讀期間，就將讓全中國人民吃飽飯作為自己的責任與擔當，于是他帶領(lǐng)團隊不畏酷暑，不斷探索，研制出“秈型雜交水稻”，救人民于水火。支撐他在農(nóng)田中勞碌的，正是他的擔當?！盀楸娙藞笮秸?，必為人民所銘記?！?5后醫(yī)生甘如意，在武漢疫情爆發(fā)之際主動請纓，騎單車跨越省界馳援武漢。支撐她只身奔赴一線的，正是她的擔當。年輕一輩有理想，有擔當，國家就有前途，民族就有希望。
實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要我們敢實踐。馬克思說：“實踐的作用遠大于做出下一步綱領(lǐng)。”他在多年實地考察工廠工人生活后，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，指導后人將工人運動付諸實踐，直接影響了俄國十月革命的勝利，使無產(chǎn)階級登上歷史舞臺。魯迅說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！痹谥袊伯a(chǎn)黨成立前的籌備階段，面對資金匱乏，國內(nèi)形勢嚴峻，俄國代表“包辦”心理等多方面困難影響，李達同志就以魯迅先生的這句話鼓舞其他同志，要在中國共產(chǎn)黨的一步步探索與實踐中成立屬于中國的黨組織，而非一切遵循俄國的理論。由此觀之，我們必須敢于實踐，才能腳踏中華民族偉大復興的征程，避免長平之戰(zhàn)中“紙上談兵”的悲劇。
實現(xiàn)中華民族偉大復興，需要我們勤探究?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”姚明作為nba中鋒三人中唯一一名中國球員，他在探究中成就自我，同時帶領(lǐng)中國籃球步步高升。與他相反的巴特爾在被魔術(shù)隊殘忍拋棄后，還在一邊與傷病斗爭，一邊等待著某一球隊的呼喚。
中華民族偉大復興的征程，道阻且艱，老一輩革命者前仆后繼，成就了今日之中國，如今時代的交接棒已然傳入我們手中，吾輩定當有擔當，敢實踐，勤探究，助推中國夢。以我全部的青春與熱愛，獻予我的祖國！
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