成功不是偶然的，背后有著無數的努力和堅持?？偨Y的目的在于歸納和概括，要注意言簡意賅，不偏離主題。總結范文可以給我們提供一些寫作思路和參考案例。
以人為本的心得篇一
第一段：引言（150字）
以人為本造福員工，是現代管理理念的重要組成部分。隨著社會的不斷變化和發(fā)展，越來越多的企業(yè)開始注重員工的綜合素質和發(fā)展機會，使員工真正成為企業(yè)的資產。本文筆者將以自己的親身經歷為案例，談談以人為本的管理理念在企業(yè)中的應用，以及給員工帶來的積極影響。
第二段：員工利益與公司利益的關系（250字）
在任何一家企業(yè)中，員工和公司都有自己的利益，這其中包含著一個相互關系的互補性。如果員工的權益得到保障，其積極性和工作效率將會極大的提高，進而推動公司的長足發(fā)展。反之，如果企業(yè)忽視員工的利益，會導致員工的情感不穩(wěn)定，可能出現大量的離職和人力流失，對企業(yè)的發(fā)展產生影響。因此，以人為本的管理理念，可以滿足員工和企業(yè)的利益訴求，使得員工與公司之間的利益達到最優(yōu)化的狀態(tài)。
第三段：尊重員工個人意愿和選擇自由（300字）
在企業(yè)中應用以人為本的管理理念，意味著企業(yè)尊重員工的個人意愿和選擇自由。這是一種不僅僅是尊重人“權利”的做法，更是一種尊重人“尊嚴”的做法。這種做法可以帶給員工主內積極性，提高他們的自我認可、責任感和流動性。同時，企業(yè)也可以通過自由選擇機制，確定員工能夠所勝任的工作，給予他們更多的嘗試、決策和創(chuàng)新的機會。這樣，不僅有助于員工的個人成長，也有助于企業(yè)的整體發(fā)展。
第四段：關注員工的職業(yè)生涯規(guī)劃（250字）
以人為本的管理理念也要求企業(yè)在職業(yè)發(fā)展方面為員工提供支持和幫助。這可以通過建立健全的培訓和發(fā)展機制，為員工提供更多的學習、培訓和發(fā)展機會。同時，還要有效地制定職業(yè)規(guī)劃，并為職業(yè)發(fā)展提供環(huán)境和支持。有了這些支持和幫助，員工能夠更好地理解企業(yè)中的職位和職責，了解自己在企業(yè)中的定位，并逐步發(fā)展自己所具有的技能與經驗，從而更好地發(fā)揮潛力，實現雙方的共同利益。
第五段：結論（250字）
綜上所述，在當前的企業(yè)環(huán)境下，以人為本的管理理念已經成為一種趨勢和規(guī)范。企業(yè)要想發(fā)揮最大的效益，必須把員工的利益放在重要位置。然而，僅僅是口號肯定不夠，企業(yè)還需要采取一些切實有效的舉措，落實這一理念。這不僅需要企業(yè)創(chuàng)新，更需要全體員工的共同努力。正是在所有員工的努力下，企業(yè)才能在實現自身發(fā)展的同時，實現員工的個人價值，保證企業(yè)和員工的合作，推進社會的和諧發(fā)展。
以人為本的心得篇二
人力資源是企業(yè)的核心資源，而人才的培訓則是保證企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要手段。隨著時代的進步和市場競爭的日益激烈，以人為本的培訓服務理念逐漸成為企業(yè)賴以生存的重要理念。在我所工作的大型公司中，也經常會有以人為本的主題培訓活動，今天來分享一下我的個人感受和體會。
第二段：培訓需求分析
在確定培訓需求時，我們通常會通過問卷調查、員工反饋和公司戰(zhàn)略規(guī)劃等渠道獲取培訓目標和內容。在此基礎上，我們設計課程內容，提供符合員工需求和公司發(fā)展的優(yōu)質培訓服務。更重要的是，公司在培訓的全過程中注重員工的體驗和感受，這也是以人為本的核心理念之一。因為只有員工滿意，培訓才能達到預期目標。
第三段：師資力量的重要性
精湛的師資力量是一項成功的培訓活動必須具備的重要元素。好的培訓師不僅能為員工傳授知識技能，更重要的是能夠激發(fā)員工的熱情和工作動力。因此，公司在招聘培訓師的時候注重尋找經驗豐富、教學能力強、態(tài)度積極的師資力量。此外，我們還會不斷完善培訓師的培訓，提升他們的教學能力和溝通能力，確保員工能夠受到最專業(yè)、最有質量的培訓。
第四段：培訓效果評估
培訓效果是評價培訓活動成敗的重要標準之一。在進行培訓活動后，我們會通過問卷調查、反饋收集等方式對培訓效果進行評估。此外，公司還會定期對培訓活動的目標和成效進行評估，及時了解員工需求，為后續(xù)的培訓提供參考意見和改進方案。
第五段：總結
以人為本的培訓理念是企業(yè)不斷發(fā)展的良方。通過對員工需求的了解和以人為本的服務理念，企業(yè)能夠開展優(yōu)質的培訓活動，滿足員工成長的需求，激發(fā)員工的熱情和工作動力，提升企業(yè)整體的競爭力。當然，要實現以人為本的培訓，還需要公司和員工共同努力。只有員工獲得了應有的尊重和關注，才能夠持續(xù)發(fā)展，取得更好的成績。
以人為本的心得篇三
作為志愿者參與社會公益活動，我深深體會到了“以人為本”的重要性。人本主義是一種以人的尊嚴、人的價值和人的自由為核心的理念，在志愿者服務中，秉持這一理念能夠幫助我更好地與他人交流，關注他人的需求并主動幫助他們。在這里，我將分享我作為一名志愿者的體會心得。
首先，以人為本需要傾聽。作為志愿者，我們常常遇到各種各樣的人，每個人都有自己的故事。作為志愿者，我們應該傾聽他們所說的話，尊重他們的意見和感受。在一次志愿活動中，我與一位老人進行交談，他對于社區(qū)的發(fā)展提出了一些建議。雖然這些建議在我看來不一定可行，但我還是認真傾聽并向他解釋了一些實際情況。通過這次交流，我發(fā)現老人們所表達的不僅是他們的期望，也是他們對社區(qū)的關心和熱愛。通過傾聽他們，我們能夠更好地了解他們的需求，從而提供更加貼心的服務。
其次，以人為本需要關懷。志愿者活動常常是為了幫助那些在困境中的人們，無論是身體上還是心理上。在我作為志愿者參與的一個社區(qū)活動中，我遇到了一個年輕媽媽，她剛剛生下孩子，卻因為生活困難無法支付醫(yī)療費用。在了解她的情況后，我決定積極聯系相關部門和社會組織，幫助她尋找合適的醫(yī)療援助。除此之外，我還陪伴她聊天，給她鼓勵和支持，讓她感到溫暖和安慰。通過這次活動，我深刻體會到了關懷對于那些需要幫助的人們來說有多么重要。我們作為志愿者，不能僅僅只是提供物質上的援助，更需要關注他們的情感需求，給予他們關懷和愛。
第三，以人為本需要尊重。每個人都有自己的習慣、興趣和個性，我們不能將自己的意愿強加給他人。在一次志愿活動中，我遇到了一個被遺棄的小男孩，他對與陌生人的接觸抱有戒心。起初，我試圖逼迫他與我交流，但他因為不舒服而拒絕了。我意識到這是我沒有給他足夠的尊重，隨后我主動退讓，給他留有自主權，讓他能夠決定何時與我交流。通過一段時間的交流，他的戒心慢慢消除，我也從中學到了尊重他人的重要性。志愿者服務并不是為了展示我們的能力，而是為了幫助他人，我們需要尊重他們的意愿。
第四，以人為本需要關注個體差異。每個人都有不同的需求和困境，我們不能一概而論。在志愿者服務中，我們需要根據每個人的特點和問題，提供個性化的幫助。在一次志愿者活動中，我參與了一次殘障兒童的輔導活動。有的孩子語言交流困難，有的孩子行動不便。我們需要通過了解他們的特長與短板，采用適合他們的教學方法，讓他們能夠獲得有效的幫助和成長。志愿者服務不僅僅是解決表面問題，更是關注每個人的個體差異，給予他們個性化的關懷和支持。
最后，以人為本需要持之以恒。志愿者服務是一項長期而艱巨的任務，我們不能只在開展志愿服務的初期投入熱情，而在后期逐漸疏于關注。作為一名志愿者，我們需要持之以恒，不論遇到多大的困難，都要堅持下去。在志愿者工作中，我經歷了一次接一次的挫折和困難，但是通過與困境共度，我更加明白了志愿者服務的重要意義，并堅信只有持之以恒才能真正做到以人為本。
以人為本是志愿者服務的核心理念。通過傾聽、關懷、尊重、關注個體差異和持之以恒，我們能夠更好地成為一名志愿者，為他人帶來關懷、支持和改變。志愿者服務不僅是幫助他人，也是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一名志愿者，我將繼續(xù)堅守以人為本的理念，用實際行動去影響更多的人，為社會貢獻自己的力量。
以人為本的心得篇四
平等與以人為本，是人類社會發(fā)展的兩個重要主題。平等強調每個人都應當享有相同的權利和機會，不受種族、性別、社會地位等因素的限制。以人為本則強調人的利益和需求應當被優(yōu)先考慮，人類的福祉應當是社會發(fā)展的核心目標。在實踐中，平等與以人為本的理念不斷推動社會進步。本文將從公平正義、教育機會、社會保障、人文關懷和環(huán)境保護等方面談談我對于平等與以人為本的心得體會。
首先，平等與以人為本的理念在實現公平正義方面具有重要意義。公平正義是一個社會秩序的核心價值觀。只有在平等的基礎上，社會才能建立公平的規(guī)則，使每個人都能享受到公平公正的待遇。在現實中，我們要關注貧富差距、就業(yè)機會、教育資源等方面的不平等現象，推動社會各界為形成公平的社會結構而共同努力。只有保證每個人都能享受到平等的資源分配和公正的待遇，社會才能實現真正的公平正義。
其次，平等與以人為本的理念在教育機會平等方面發(fā)揮著重要作用。教育是提高人民素質、改善生活的有效途徑，而平等是教育的基礎。每個人都應該有平等的接受教育的權利和機會，不論貧富、不論地域。社會應當加大對教育的投入，確保優(yōu)質教育資源得到公平分配，讓每個人都能享受到平等的受教育機會。只有這樣，才能真正發(fā)揮人的潛能，推動整個社會的進步和繁榮。
第三，平等與以人為本的理念在社會保障方面起到至關重要的作用。社會保障是保障每個人都能夠在面臨困境時得到幫助和支持的制度，它關乎每個人的基本生存和尊嚴。一個以人為本的社會，應當確保每個人都能享受到基本的社會保障，包括醫(yī)療保障、失業(yè)保險、養(yǎng)老保險等。同時，還要積極開展扶貧工作，幫助貧困人口走出困境，實現自我發(fā)展。只有如此，社會才能更加和諧穩(wěn)定，人們才能過上更加安心和幸福的生活。
第四，平等與以人為本的理念使人文關懷成為社會風氣。人文關懷是指社會中每個人對他人的尊重、體諒和關愛。平等與以人為本的理念要求我們從內心尊重每個人的權益和尊嚴，關心弱勢群體的生活狀況，關注他們的困難和需求，為他們提供幫助和支持。只有通過人文關懷，社會才能展現出溫暖與善良，人們才能建立起相互尊重和珍愛的良好關系。
最后，平等與以人為本的理念在環(huán)境保護方面也發(fā)揮著重要作用。以人為本的理念要求我們將人的需求和福祉擺在首位，而環(huán)境保護既關乎人類的未來，也是保護和滿足人的需求的必要條件。我們要倡導綠色發(fā)展，提倡低碳環(huán)保的生活方式，積極參與到環(huán)境保護中去，保護好我們共同的家園。只有這樣，我們才能為我們的子孫后代創(chuàng)造一個更美好的世界。
總之，平等與以人為本是構建一個公平、和諧、進步的社會的重要理念。在實踐中，我們應當注重建立公正的社會秩序，推動教育機會的平等，實施全面的社會保障制度，倡導人文關懷，積極參與環(huán)境保護。只有這樣，我們才能真正實現平等與以人為本的理念，創(chuàng)造一個更加美好的未來。
以人為本的心得篇五
近年來，全球范圍內爆發(fā)了多次疫情，給人們的生活和經濟帶來了巨大影響。在疫情來襲之時，各國政府采取的防疫政策也成為了人們關注的焦點。在應對疫情的過程中，以人為本的防疫政策顯得格外重要。筆者結合自身的觀察和思考，認為以人為本的防疫政策在保障人民生命安全的同時，也應注重人民的經濟生活和心理健康。
首先，人民的生命安全是防疫政策的首要保障。無論是自然災害還是疫情，都對人們的生命安全構成了巨大威脅。政府在制定防疫政策時，應該以人民的生命安全為最高原則。一方面，政府要加強疫情監(jiān)測和防控力度，盡早發(fā)現和隔離疑似病例，防止疫情擴散。另一方面，政府還應加大對醫(yī)療資源的投入，確保有足夠的醫(yī)療設備和人員來治療患者，防止疫情造成更多人的生命財產損失。
其次，防疫政策應重視人民的經濟生活。疫情的爆發(fā)不僅給人們的生命安全帶來威脅，也對人們的經濟生活造成了嚴重沖擊。很多企業(yè)因為停產停工而面臨倒閉，很多員工因為失去收入而生活困境。因此，在制定防疫政策時，政府要切實考慮到群眾的生活需求。一方面，政府可以通過減稅降費、提供貸款支持等措施來幫助企業(yè)渡過難關，保持就業(yè)崗位。另一方面，政府還可以加大對失業(yè)人員的救助力度，提供適當的福利和就業(yè)機會。
再次，關注人民的心理健康也是重要的。疫情帶來的恐慌和焦慮不僅僅來源于對生命安全的擔憂，也來源于長期的封鎖和隔離帶來的壓力。因此，政府在執(zhí)行防疫政策時，應該重視人民的心理健康。一方面，政府可以加大對心理健康服務的投入，提供專業(yè)的心理咨詢和治療，幫助人們排解焦慮和壓力。另一方面，政府還應提供適當的娛樂和文化活動，豐富人們的生活，提高心理抵抗力。
最后，政府應加強與人民的溝通與合作。在制定防疫政策時，政府應該積極傾聽人民的聲音，了解人民的需求和意見。政府可以通過開展問卷調查、召開座談會等方式來收集群眾的意見和建議。同時，政府也要向人民提供透明、真實的信息，防止疫情期間謠言的傳播。只有與人民進行良好的溝通與合作，才能更好地制定防疫政策，應對疫情挑戰(zhàn)。
綜上所述，以人為本的防疫政策在保障人民生命安全的同時，也需要注重人民的經濟生活和心理健康。政府在制定防疫政策時，應該將人民的需求放在首位，加強疫情監(jiān)測和防控，保障醫(yī)療資源的充足，同時關注企業(yè)和個人的經濟需求，提供適當的救助和支持。政府還應加大對心理健康的關注和投入，提供心理咨詢和娛樂活動，幫助人們度過難關。最重要的是，政府要與人民進行良好的溝通與合作，共同應對疫情挑戰(zhàn)，保障人民的利益和福祉。
以人為本的心得篇六
隨著全球新冠疫情的爆發(fā)，各國政府紛紛出臺了一系列的防疫政策，以應對這場前所未有的挑戰(zhàn)。在這些政策中，以人為本成為了一個普遍的理念。人們開始重視公共衛(wèi)生，將保護民眾的生命和健康放在首位。在這篇文章中，我將分享我對以人為本防疫政策的體會和心得。
首先，以人為本的防疫政策強調了人們的權益和尊嚴。在疫情期間，許多國家實施了封鎖措施，限制了人們的活動和自由。然而，與其他政策不同的是，以人為本的政策不僅考慮到了公共衛(wèi)生的需要，也充分尊重了人們的基本權益。政府通過提供必要的物資和服務，確保人們的基本生活需求得到滿足。同時，政府還大力倡導公眾意識，提醒人們關注自己的健康并采取適當的防護措施。這種政策使人們在艱難的時期感受到了被尊重和關愛，增強了社會的凝聚力。
其次，以人為本的防疫政策注重了弱勢群體的保護。在疫情期間，老年人、殘障人士和貧困人口等弱勢群體更容易受到疫情的影響。政府采取了一系列的措施，確保這些群體的健康安全。例如，在疫情期間，一些地區(qū)提供了特殊的物資配送服務，為老年人和殘障人士提供了方便；一些地區(qū)建立了臨時救助機構，為貧困人口提供緊急幫助。這些措施在一定程度上減輕了弱勢群體的困境，保護了他們的權益和尊嚴。這體現了以人為本的防疫政策對于社會公正和團結的關注。
第三，以人為本的防疫政策強調了醫(yī)療資源的合理分配。在疫情期間，醫(yī)療資源的短缺成為了一個特別突出的問題。然而，以人為本的政策致力于通過合理分配資源，確保盡可能多的人受益。政府采取了一系列的措施，如建設臨時醫(yī)院、加強醫(yī)療物資的生產和供應、健康資源的優(yōu)先分配等。這些舉措有效避免了資源缺乏和資源浪費的問題，將醫(yī)療服務的范圍擴大到更多的人群，提高了全民的健康水平。
第四，以人為本的防疫政策促進了科技和創(chuàng)新。目前，科技和創(chuàng)新在疫情的防控中發(fā)揮了重要的作用。以人為本的政策注重鼓勵和支持科學家、醫(yī)生和技術人員的創(chuàng)新能力。政府提供了資金和資源支持，加強了與科研機構和醫(yī)療機構的合作，推動了科技成果的轉化和應用。而這些科技和創(chuàng)新成果，又提供了更好的防疫手段和醫(yī)療措施，為人們的生命和健康帶來了真正的福祉。
最后，以人為本的防疫政策加強了國際合作和交流。疫情沒有國界，各國只有攜手合作才能有效地應對。以人為本的政策鼓勵各國之間分享經驗和資源，共同應對疫情的挑戰(zhàn)。在國際援助和合作中，各國共同努力，確保醫(yī)療物資和技術在需要的地方得到了及時和有效的利用。這種國際合作不僅推動了全球防疫的進程，也加深了國際社會的相互理解和友誼。
總之，以人為本的防疫政策在疫情期間顯示出了巨大的優(yōu)勢。它既注重了人們的權益和尊嚴，也確保了弱勢群體的保護和醫(yī)療資源的合理分配。與此同時，它通過促進科技創(chuàng)新和加強國際合作，推動了社會的發(fā)展和進步。在未來的防疫政策中，我們應該進一步借鑒和發(fā)揚以人為本的理念，為建設一個健康、公正和和諧的社會而努力。
以人為本的心得篇七
現代企業(yè)管理是人們共同勞動順利進行的必要條件，而以人為本強調了將人放在管理的中心地位，關注人的需求。一方面，人性是個抽象的概念，人的天性中既有善的一面，也有惡的一面，并與環(huán)境緊密聯系，產生不同的需求。這決定了人是一復合體，而非簡單的“經濟人”或“社會人”。馬斯洛有關人的需求五層次的實質不會改變，但在不同的環(huán)境下，滿足需求的方式和手段不盡相同。另一方面，“人性”的東西決定了人的道德觀念、意志、興趣、創(chuàng)造性等這些事關企業(yè)命運的“個性品質”。再有，制定著重于人的理性，具有強制性、不可變通性，常會導致人們僵化的思維、保守的行為，人們習慣于墨守陳規(guī)，逃避現實，害怕變革，甚至自欺欺人。所以，企業(yè)必須在管理中對人性的各個方面給予充分的考慮，按照人性的原則來實施管理。
實行人性化企業(yè)管理，一方面要注意利用和發(fā)揚人性中有利的一面，為企業(yè)發(fā)展服務；一方面要對人性中不利的一面加以抑制，弱化其反面作用。在企業(yè)管理實施手段上采取“人性”的、靈活的方式、而不僅僅是靠理性的約束和制度的規(guī)定來進行管理。尊重個人與人性，不只是以組織意志、管理者意志來約束和限制員工。在實現企業(yè)共同目標的前提下，應給員工更多的“個人空間”。
人性化管理可以融入到每一個過程、每一項活動，可以體現在一項制度，一個舉措，其關鍵在于員工的參與。團隊型參與管理模式是人本管理的高級階段?，F代管理理論提出7—13人為最佳管理幅度，通用電氣卻將管理幅度變成數十人乃至上百人，使得每級管理人員不得不向下屬授更多的權，讓下級的自主性得到充分發(fā)揮，使基層人員的意見能很快反映到公司的決策層?？偛庙f爾奇向幾乎所有員工發(fā)出過手寫便條；常安排與比他低幾級的經理共進午餐；喜歡突然視察工廠和辦公室，讓人們感受到他的領導，鼓勵和鞭策員工。這是對僵化制度的打破，充分體現了對人性的尊重，對員工天性的釋放。這是制度與彈性的完美結合，更是理性與人性的完美結合。
二、以人為本，其次應樹立正確的人才觀。
人才問題歷來為政治家和思想家所重視?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才?！边@是龔自珍發(fā)自內心的呼喊。鄧小平同志曾經指出：“事業(yè)成敗的關鍵就是能不能發(fā)現人才，能不能使用人才。”只有尊重知識、尊重人才，企業(yè)才能獲得長久發(fā)展的動力。對人才簡單的定義就是有人品、有才干之人。凡是能適應企業(yè)發(fā)展要求，完成企業(yè)給定的目標，給企業(yè)帶來效益的人都可稱之為人才。對人才的關心及對其價值的充分重視是以人為本的集中體現，對人才重視與否在很大程度上決定了企業(yè)發(fā)展的現在與將來。所以企業(yè)實施人本管理首先應樹立起正確的人才觀。
知識經濟時代的人才觀要求我們，一要破除論資排輩、求全責備、任人唯親、忌賢妒能以及把安分守己、穩(wěn)重聽話作為選拔人的標準的狹隘的人才觀；二要廣泛挖掘各方面、各層次的人才資源，為人才的脫穎而出創(chuàng)造平等的競爭機會；三要鼓勵人才的合理流動，謀求人才的科學組合，以發(fā)揮整體效能；四要培養(yǎng)復合型人才，激發(fā)人的潛能。這就要求現代企業(yè)要具有深邃的視力、多維的視角，在招募人才、選人用人上，唯才是舉，使企業(yè)充滿生機與活力。美國在人才問題上擅長“拿來主義”，以此大興本土經濟，給我們以很好的啟示。在美國高技術公司的現有科技人才中，華人占約1/4，這不能不說其得益于自身的人才觀念及人才戰(zhàn)略機制，美國企業(yè)的人本精神。中國加入wto以后，與外企之人才爭奪戰(zhàn)將使我們經受一次嚴峻的考驗。
三、強化企業(yè)人力資源管理，實施人力資源戰(zhàn)略。
隨著知識經濟的到來，對于現代企業(yè)，競爭實質上是對各種資源（如人力資源、物力資源、財力資源、技術資源、信息資源）的競爭，但最終應歸結到人力資源的競爭，因為人是最為重要的資本，沒有人，什么也干不成?，F代人力資源管理要使企業(yè)籌集或使用的人力資源的目標與行為素質與企業(yè)的發(fā)展需要相適應，既保證企業(yè)的正常發(fā)展，又使人得到滿足與成長，這應是一種由經理人控制的磋商機制。造就“學習型組織”是知識經濟時代企業(yè)人力資源管理的首要功能，是強化企業(yè)競爭力的必由之路。彼得。圣吉坦言，未來唯一持久的優(yōu)勢，就是有能力比你的競爭對手學得更快。因此，企業(yè)人力資源管理要從戰(zhàn)略設計、培訓與發(fā)展、評價與激勵、組織設計與控制等幾個方面入手，為企業(yè)成為“學習型組織”提供支持性的氛圍和組織保證。
實施有效的人力資源戰(zhàn)略（如人力資源開發(fā)戰(zhàn)略、調整戰(zhàn)略、考核管理戰(zhàn)略）是現代企業(yè)的共性之一，它涉及企業(yè)內部人事管理的各個方面，服務于企業(yè)的總體目標和綜合戰(zhàn)略。例如實施發(fā)展戰(zhàn)略必定要增加雇員；實施緊縮戰(zhàn)略常常導致裁減；實施轉向戰(zhàn)略會引起人事更迭。但在制定與實施以前，應知道企業(yè)經營環(huán)境對人才的客觀需求是什么，同時還要把握在相應的社會環(huán)境中人才的主觀追求是什么。知識經濟時代是一個“人性回歸”的時代，“以人為本”是一切企業(yè)管理活動所必須遵循的首要原則。關注人的全面發(fā)展，將成為該時代企業(yè)人力資源開發(fā)的根本目的。人才的培養(yǎng)和較高素質的職工隊伍的形成對企業(yè)的作用是決定性的。隨著經濟全球化的日益臨近，人才資源開發(fā)的爭奪戰(zhàn)已在全世界范圍內展開，人事措施同教育訓練相結合的能力開發(fā)體制的建立已成為現代企業(yè)獲得高級人才的基本途徑。
四、以人為本是企業(yè)思想政治工作的基點，企業(yè)文化之根基。
思想政治工作是通過各種教育指導企業(yè)員工的行為，以形成統一意志的共同理想和奮斗目標。思想政治工作在本質上是群眾工作，其基本任務就在于用科學的理論武裝人、用高尚的精神塑造人、用現代的知識教育人、以健康向上的企業(yè)文化來凝聚人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”職工隊伍。企業(yè)思想政治工作作為宣傳、教育、引導員工的工作，它在發(fā)揮企業(yè)員工的主人翁地位、調動員工的主觀能動性和創(chuàng)造性方面具有不可替代的作用，其本身就體現了以人為本這一基點。以人為本的企業(yè)思想政治工作，一方面要在思想上、政治上鼓勵企業(yè)員工，在為共同目標求得共性統一的同時，注重員工的精神需求，重視與保護員工的精神財富這一無形資產，照顧到每個員工的個性，即不失“個體精神的自由沖動”，又能為共同目標齊心協力；另一方面要通過各種渠道增強員工參與企業(yè)管理的意識，調動員工參政議政的積極性及民主監(jiān)督的自覺性，使員工對當家作主有深切的體會，這是“挖掘人的潛力的最好的手段”。
以人為本的心得篇八
在如今快節(jié)奏的生活中，人們越來越呈現出亞健康和心理壓力過大的現象。為了保持身心健康，以人為本成為了當代人應該認真思考與積極實踐的生活理念。本文將以身心兩個方面為切入點，探討如何以人為本保持健康的一些心得體會。
身體健康是人類最為基本的需求之一。要保持身體健康，除了合理的飲食和充足的睡眠外，適量的運動也是不可忽視的。首先，要制定科學合理的運動計劃。根據自己的身體狀況以及時間安排，合理安排運動的種類和強度，避免過度運動引發(fā)的疲勞和傷害。其次，要選擇適合自己的運動項目。不同的人適合的運動方式不同，可以選擇自己喜歡的項目，如跑步、騎行、瑜伽等，以增加興趣和保持持久的堅持。最后，要注意運動的技巧和姿勢。正確的運動姿勢對于身體的受力情況非常重要，不僅可以防止受傷，還可以增強鍛煉效果。
除了身體健康，心理健康也是保持健康的重要方面。要保持心理健康，首要的是正確對待壓力和情緒。良好的心態(tài)和積極的情緒可以有效預防和減輕壓力對身心的影響。面對挫折和困難時，要學會調節(jié)自己的情緒，保持平和的心態(tài)。此外，與家人和朋友的交流與溝通也是維持心理健康的重要途徑。與他人交流可以分享喜怒哀樂，獲得心理上的支持與鼓勵，緩解壓力和焦慮情緒。同時，積極參與社交活動和志愿服務也可以增加自信心和滿足感，提升自己的心理健康水平。
保持健康還需要合理的休息和規(guī)律的生活習慣。休息對身體和心理的恢復和調整至關重要。要保持充足的睡眠，每天保證7-8小時的睡眠時間。此外，還可以在日常生活中進行適當的休閑活動?？梢蚤喿x書籍、看電影、聽音樂等消遣方式，以舒緩緊張的神經和放松壓力。在日常生活中，要養(yǎng)成良好的生活習慣，如定時作息、合理飲食和適度運動。在飲食方面，應根據自身的需求和身體狀況，合理搭配和分配各種營養(yǎng)物質，避免暴飲暴食和挑食。在日常飲食中，多攝入蔬菜、水果、谷物等營養(yǎng)物質，減少過多的油脂和糖分。此外，還要注意控制鹽分和飲食的多樣性，增加營養(yǎng)的均衡性。
在以人為本保持健康的道路上，意識和行動是不可分割的。通過正確認識自己的身心需求和狀態(tài)，做出明智的選擇和行動，才能更好地保持健康。同時，要有堅定的意志力和持久的毅力來克服一些困難和誘惑。在人際關系和社會壓力的影響下，必須保持理智和自控，不隨波逐流，做好自己的主人。
總之，以人為本保持健康是現代人應該追求的理念。只有保持良好的身心狀態(tài)，才能更好地應對生活的挑戰(zhàn)和壓力。通過科學合理的運動方式、正確對待壓力和情緒、充足的休息和規(guī)律的生活習慣，每個人都可以在緊張忙碌的生活中保持健康和快樂。加強健康教育和提高自身的健康素養(yǎng)，是每個人從小到大應該重視和堅持的事情。只要不斷探索和實踐，在以人為本保持健康的道路上，我們一定能夠取得積極的效果和成果。
以人為本的心得篇九
第一段：引言（100字）。
新冠疫情的爆發(fā)讓我們深刻認識到了人與人之間的緊密聯系。在這場全民抗疫戰(zhàn)中，我們切切實實地體會到了“以人為本”的防控理念的重要性。此時此刻，讓我們一起回顧并總結這一段艱辛但有意義的抗疫經歷，探討“以人為本防控理念”的心得體會。
第二段：關注人民群眾的健康（300字）。
疫情發(fā)生時，以人為本的防控理念第一步就是關注人民群眾的健康。政府迅速采取措施，全力保護人民的生命安全和身體健康。我們從中得到一種深深的被保護的感覺，也更意識到健康是人們幸福的基石。這次疫情讓我們更加關注自身的健康，加強鍛煉身體，積極配合各項防控措施，給醫(yī)務人員減輕壓力，共同守護健康，共克時艱。
第三段：尊重人民群眾的需求（300字）。
在抗疫斗爭中，重要的一點是尊重人民群眾的需求。政府堅持始終以人為本，全力滿足人民的基本生活需求。針對疫情期間人們的物資需求，政府組織迅速響應，保障供應鏈的順暢運行。人們看到政府的舉措，感受到了被尊重和被關懷。我們從中認識到，人民的需求應該得到充分尊重和關注，只有這樣，我們才能實現一個和諧社會。
第四段：發(fā)揮人民群眾的主體作用（300字）。
在疫情防控中，人民群眾的主體作用發(fā)揮了重要作用。政府積極動員群眾，提高民眾參與的積極性和主動性，通過網上發(fā)布各種健康知識和防控指南，發(fā)動志愿者服務隊伍等，讓人民群眾真正成為防控斗爭的參與者和推動者。我們也深刻認識到人民群眾的力量是巨大的，只有發(fā)揮群眾的主體作用，才能更加有效地抗擊疫情。
第五段：共同構建人與人之間的和諧關系（200字）。
新冠疫情讓我們意識到人與人之間的關系是緊密相連的。在這場疫情中，我們看到了人與人之間的守望相助，彼此間的關心與幫助。這讓我們更加強烈地意識到，一個和諧的社會需要人與人之間的互助和支持。以人為本的防控理念也提醒了我們要更加注重關心身邊的人，加強良好的人際關系溝通，共同建設一個更加和諧、團結的社會。
結尾：回顧與展望（100字）。
“以人為本防控理念”是在抗疫戰(zhàn)中提出的，這一理念的核心是將人民的生命與健康放在第一位，旨在共同構建一個團結、充滿人文關懷的社會。相信在未來，我們能夠在這一理念的指引下，努力實現社會的可持續(xù)發(fā)展和人民的美好生活。
以人為本的心得篇十
現代社會，企業(yè)作為經濟發(fā)展的重要主體和社會組織形式，不僅僅是為了盈利和經濟利益，更需要關注企業(yè)員工的發(fā)展和福祉。因此，越來越多的企業(yè)開始將“以人為本”視作企業(yè)經營的理念和目標。本文將討論以人為本的企業(yè)經營模式，并分享一些關于以人為本的心得體會。
第二段：員工的發(fā)展與培養(yǎng)
企業(yè)以人為本的首要目標是員工的發(fā)展與培養(yǎng)。企業(yè)應該提供一個良好的工作環(huán)境和發(fā)展平臺，為員工提供培訓和學習的機會，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。同時，企業(yè)領導層應該積極傾聽員工的意見和建議，并給予適當的反饋和支持。通過這種方式，員工將感到被重視和認可，從而更有動力和積極性地為企業(yè)工作。
第三段：員工權益與福利的保障
企業(yè)以人為本還需要重視員工的權益與福利保障。企業(yè)應該建立健全的勞動關系制度，保護員工的合法權益，合理安排員工的工作時間和工資待遇。此外，企業(yè)還應該提供適當的福利待遇，如住房補貼、健康保險和生育津貼等，關心員工的身心健康。通過這些保障措施，員工將感到企業(yè)對自己的關愛，形成良好的工作氛圍和較高的員工滿意度。
第四段：團隊合作與溝通交流
企業(yè)以人為本的經營理念強調團隊合作與溝通交流。企業(yè)應該鼓勵員工之間的積極合作，營造一個開放和互助的工作氛圍。此外，企業(yè)還應該提供適當的溝通渠道和機制，使員工能夠自由交流意見和建議。通過良好的團隊合作和溝通交流，企業(yè)能夠更好地協調各部門之間的工作，提高工作效率和質量。
第五段：企業(yè)社會責任的履行
企業(yè)以人為本還要積極履行企業(yè)社會責任。企業(yè)應該關注社會問題，如環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展等，并采取相應的措施解決問題。同時，企業(yè)應該參與公益事業(yè)和社區(qū)活動，回饋社會和員工。通過履行企業(yè)社會責任，企業(yè)能夠樹立良好的企業(yè)形象，贏得員工和社會的信任和支持。
結尾段：總結
以人為本的企業(yè)經營模式是現代企業(yè)發(fā)展的新趨勢和正確方向。企業(yè)應該注重員工的發(fā)展與培養(yǎng)，保障員工的權益與福利，鼓勵團隊合作與溝通交流，并積極履行企業(yè)社會責任。只有以人為本，企業(yè)才能獲得員工的認同和支持，走向更加可持續(xù)和成功的發(fā)展之路。
以人為本的心得篇十一
本文目錄
以人為本心得體會
組織部干部學習實踐科學發(fā)展觀心得體會：以人為本
落實科學發(fā)展觀心得體會：以人為本，做好收費管理工作
學習以人為本執(zhí)政為民心得體會
凝心聚力的強國夢想，公平正義的共同信念，昂揚向上的公民品格，是民族復興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個倡導”，從國家、社會、公民三個層面，為我們時代劃定了價值航標。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于凝聚改革共識、推進國家治理體系和治理能力的現代化，具有重大的現實意義和歷史意義。
內心認同才能自覺踐行，春風化雨才能潤物無聲。我們所倡導的價值目標、價值取向、價值準則，只有植根于人民、生長于社會，為社會成員所普遍接受和深刻認同，才可能將不同身份、不同背景的13億國民熔鑄成一個穩(wěn)固的價值共同體，把價值導向轉化為自覺行動，真正形成崇德向善的價值風尚。
社會轉型期的多元多樣多變，為我們這個古老國家和民族注入了空前活力，也在精神價值層面給人以巨大沖擊。面對深刻的社會變革，我們有激動、有振奮，有實現精彩人生的無盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說的精神迷思。什么樣的中國，才是我們引以為豪的偉大國家?什么樣的社會，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國家理想、凝結社會期待、訴說共同愿望的核心價值觀，激發(fā)廣泛的社會共鳴。把握每個人心底蘊藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會主義核心價值觀最深厚的土壤。
找準情感的共鳴點，核心價值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉為什么粉絲無數?因為她們的選擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動物，對價值觀的認同不僅體現在理性認知，也反映在情感認同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價值觀就會在這樣的引導中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導”的社會基礎，必須關切人們的利益訴求和價值愿望。只有把培育和踐行核心價值觀落實到經濟發(fā)展和社會治理中，形成有利于弘揚核心價值觀的良好政策導向、法治環(huán)境和體制機制，才能進一步增強核心價值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價值觀，人民群眾是主體。在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發(fā)展，我們所倡導的價值理念就有了最深厚、最長久的生命力，我們就一定能描繪出這個時代最美麗的心靈圖景。
以人為本心得體會2篇 |
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xx年10月召開的中國共產黨十六屆三中全會提出了科學發(fā)展觀，明確科學發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質和科學內涵，才能做到以科學發(fā)展觀統領社會發(fā)展的全局。
一、以人為本的三個理論基礎
（一）人的存在理論。
馬克思主義認為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會而存在，即人民群眾；（3）人具有獨立人格和個性的個體而存在，即個人。
（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。
馬克思主義認為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來評判歷史的。社會歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個性的發(fā)展歷史，這樣的社會歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現對人終極關懷的歷史。
（三）歷史唯物主義群眾觀。
馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、以人為本的三層基本涵義
（一）以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展進程中的主導作用與主體地位的肯定。
強調人是社會發(fā)展的原動力、是經濟發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結底，是人推動了社會經濟的全面發(fā)展。
（二）以人為本是一種價值取向。
強調尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會價值和自身價值，尊重人的個性、權利、需要、獨立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉變觀念，把人從對物欲的追求、對意識形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會發(fā)展的動力、是經濟社會的主體。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內，把人塑造成權利與義務的主體。
（三）以人為本是一種思維方式。
我們在分析、思考和解決問題時，既要運用唯物史觀的方法論，也要運用合乎人性發(fā)展的方法論，要關注人的生活世界、內心世界，要對人的生存和發(fā)展確立起終極關懷，要關注人的普遍性（共性）和特異性（個性），要樹立起人的權利并承擔起相應的義務。
三、以人為本的三種解讀
（一）以人為本就是堅持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設社會主義生態(tài)文明。
人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時人類文明的進步也影響著自然的結構、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關系經歷著由相對和諧到失衡、再到和諧的曲折過程。
在原始社會，人類過著野生、沒有剝削、沒有壓迫的群居生活，人類社會的生產力水平十分低下，人類掌握的科學技術水平幾乎等同于零，人類對自然界與自然現象的認識還相當的模糊，人類把自己看成是自然的孩子、奴仆，人與自然相對“和諧共處”，但這種和諧更多地表現為人對自然的敬畏和被動服從，和諧關系的主導因素是自然。到農業(yè)文明時期，隨著社會生產力的不斷進步，人類對于自然的認識不斷發(fā)展，但是人與自然的關系在整體上卻依然保持和諧，同時也出現了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對自然的破壞與自然對人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。
隨著人口的增加和生產力水平的逐步提高，人類開始不安于自然的庇護和統治，在利用自然的同時試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現，使社會生產力有了質的飛躍，科學技術有了突飛猛進的進步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對于自然有了全新的認識，對于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣保叭耸亲匀坏闹髟住钡乃枷胝紦私y治地位，在這種思想支配下，對自然的征服和統治變成了對自然的掠奪和破壞，對自然資源無節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動植物物種大量滅絕等災難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存、發(fā)展的時候，這就是生態(tài)文明。要想構建這個文明，就要以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產方式和消費方式為內涵，以引導人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點，堅持以人類利益為本，堅持以科學發(fā)展觀為指導，構建社會主義生態(tài)文明。
（二）以人為本就是堅持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務，目的就是建設社會主義和諧社會。
人民群眾是建設中國特色社會主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關心、最直接、最現實的切身利益問題是當今社會發(fā)展的首要問題，是堅持以人為本的必然要求。
堅持發(fā)展為了人民群眾，要把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點和落腳點，堅持用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實到滿足人民群眾需要、實現人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。
堅持發(fā)展為了人民群眾，要在經濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中體現和保障人民群眾的利益，切實做到群眾利益大于天，不與民爭利。努力做好以下“四個建設”：
1、在經濟建設上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質財富，擴大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎設施建設，加大對落后地區(qū)的財政投入，加緊建設中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉型東部沿海地區(qū)，加強對國內中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實農村土地政策，始終關注、關心“三農”問題，減少政府行政事業(yè)單位的財政支出，降低政府行政事業(yè)性收費，杜絕面子工程、形象工程，控制物價穩(wěn)定，維持社會安定，整體上改善人民群眾生活質量、提高人民群眾生活水平。
2、在政治建設上，要著眼于保障人民群眾當家作主的權利和合法權益，加大對執(zhí)政黨的監(jiān)督、對政府工作人員的監(jiān)督，強化對政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國家利益的組織與個人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務的執(zhí)政理念，依法治國、以德治國。
3、在文化建設上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強人民群眾們的精神力量。
4、在社會建設上，要著眼于協調好各方面的利益關系，增強全社會的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會主義民主、自由，健全社會主義法制，加快社會體制改革，不斷完善社會各方面的機制，以期建設全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會主義和諧社會。
（三）以人為本就是堅持以具體的“人”的利益為本，尊重人權，目的就是實現個人的當下幸福。
人是自然屬性和社會屬性的結合體，因而既有自然需要，又有社會需要。作為一個具體的獨立個體而言，首先是一個生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒有了生命，一切都是蒼白無力的、沒有價值的，所以說任何組織和個人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨所倡導的革命主義犧牲精神，是在當時革命戰(zhàn)爭環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國實際所決定的，是中國革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國人在民族矛盾、反抗侵略、階級對立中追求民族獨立（民族）、國家主權（民權）、人民幸福（民生）而表現的大無畏精神，是個人為實現自身價值而奮斗的表現。當社會趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現在個人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛護、保障個人的生命，保護人身安全，強調個人的生命權、健康權、休息權、勞動權、報酬權，滿足個人的基本物質生活需要，促進個人的健康、全面、和諧發(fā)展。
從人的社會屬性來看，人是社會關系的總和，人是社會的主體。人作為社會的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進行社會生活和社會實踐。人的社會需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要創(chuàng)造公開、公平、公正的社會環(huán)境，尊重個人的民主權利、政治權利，尊重個人的自由，維護個人的尊嚴，關心個人的感情需要，滿足個人的自我實現需要，關注個人的價值、權益，關注個人的生活質量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖担罱K實現個人的當下幸福。
總之，真正、切實、準確理解以人為本是掌握科學發(fā)展觀的關鍵，是運用科學發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅持以人為本才能實現人的全面發(fā)展、才能實現社會的全面發(fā)展。
以人為本心得體會3篇 |
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黨的十七大提出，要堅持以人為本，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，推動科學發(fā)展。要全面把握科學發(fā)展觀的精神實質和科學內涵，做到以科學發(fā)展觀統領經濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處，必須深刻理解以人為本這一科學發(fā)展觀的核心，并貫徹到實踐中去。
一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本
以人為本的“人”，在當代中國，是指以工人、農民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。
中華文明歷來注重以民為本，尊重人的尊嚴和價值。早在千百年前，中國古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的民本思想，體現了樸素的重民價值取向，但其本質是為了維護封建統治者的統治地位。我們今天強調的以人為本，是堅持把人民的利益放在首位，體現了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現了人民當家作主的歷史地位，體現了時代發(fā)展的進步精神，體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和我們推動經濟社會發(fā)展的根本目的。因此，堅持以人為本，就要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就要求我們時時刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策；傾聽群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關心群眾疾苦；誠心誠意為群眾辦好事、辦實事，盡心竭力解決群眾最關心、最迫切需要解決的實際問題。
二、“重民生”的活動主題，體現的就是以人為本
物價工作涉及千家萬戶，與民生息息相關。去年5月以來，我區(qū)居民消費價格總水平過快過高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來了較大的影響。面對嚴峻的價格形勢，自治區(qū)黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價過快上漲問題作為我區(qū)經濟運行中的突出問題來抓，出臺了一系列減輕物價上漲壓力的措施，我們各級價格主管部門也采取了各種得力措施積極應對價格總水平的過快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區(qū)居民消費價格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進一步降低過高的價格水平。對此，我們務必引起高度的重視。
民生問題，事關社會穩(wěn)定，事關社會和諧。在這次深入學習實踐科學發(fā)展觀活動中，委黨組針對物價工作的特點，研究確定了物價局的活動主題是“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”?！爸孛裆保褪且獔猿忠匀藶楸?，切實把關注民生、構建和諧社會貫穿于價格工作的全過程，統籌兼顧，協調好各方面的利益，著力解決群眾最關心、最直接、最現實的價格問題，為構建和諧社會服務。因此，在深入學習實踐科學發(fā)展觀活動中，我們一定要緊扣活動主題，正確處理好“穩(wěn)物價、強監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的關系。在“重民生”方面，要研究提出切實有效的措施，著力解決人民群眾反映強烈的“看病難”、“看病貴”、“上學難”、“住房難”等熱點難點問題，更加關注和維護低收入群體的利益，維護安定團結的大局。
三、以利民、養(yǎng)民、惠民為出發(fā)點，加強收費管理工作
收費管理工作是物價工作的重心之一，與民生關系尤為密切。收費管理工作堅持以人為本，需要從以下方面著手：
一是不斷完善利民、養(yǎng)民、惠民收費政策。針對我區(qū)目前收費總量仍然偏大的現狀，繼續(xù)組織力量進行收費清理，能夠取消的收費項目堅決取消，可以降低的收費標準從低安排。已經出臺的收費減免政策，要不折不扣地加以落實，堅決糾正各種亂收費現象，切實減輕群眾的負擔。
二是充分聽取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費改革中，作為政府價格主管部門，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機制，更自覺地依靠群眾推進收費改革，特別是與群眾利益攸關的環(huán)保收費改革、教育收費改革、醫(yī)療服務價格改革，以及群眾反映強烈的數電視收費等部分項目的收費改革，使收費政策的制定更加科學、合理。對于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時難以解決的，要講清楚道理，做好深入細致的宣傳解釋工作，引導群眾正確認識個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當前利益與長遠利益的關系。
三是更加注意照顧和保護弱勢群體。經過30年的改革開放，人民群眾的生活總體上達到小康水平，但也有一部分城鄉(xiāng)居民因為種種原因，生活還比較困難。特別是由于物價的過快過高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費政策調整對低收入群體的影響，特別是因節(jié)能環(huán)保需要提高收費標準的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時，要積極配合有關部門認真落實各項補貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧。
以人為本心得體會4篇 |
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學習“以人為本、執(zhí)政為民”，首先思想要先行，必須跟上時代和形勢的發(fā)展，跟上人民群眾的期待和要求，跟上科學發(fā)展觀的要求。作為一名執(zhí)法人員，要用科學發(fā)展觀來武裝我們的頭腦和思想，樹立新的執(zhí)法觀念。
科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是“以人為本”。因此，在執(zhí)法工作中，我們重點要始終牢牢把握“以人為本”這一核心。要自覺地用科學發(fā)展觀指導各項工作，踏踏實實干好本職工作，認認真真完成工作任務。從做人、做事、全心全意為人民服務三個方面做起：
做人是做事的基礎，沒有一個好的人格品質，不論從事哪個行業(yè)，都將失去起碼的條件。因此要樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀和道德觀，堅定理想信念，遵紀守法，始終做到自重、自省、自警、自勵。低調做人、虛心做事。盡好每天必盡的責任，做好每天必做的工作，守好每天必守的規(guī)矩，這樣，做人才會有“底氣”，做事才硬氣。
從小事著手，從點滴做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。哪怕是一點小事，我們都要注重細節(jié)，以積極的態(tài)度認真對待，不馬虎、不扯皮、不推諉。要立足本職，愛崗敬業(yè)、安心盡職、勇于擔當、有所作為。真正干一行、愛一行，認認真真做好每一件事情，努力完成工作任務。
全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。我們要樹立起“群眾利益無小事”的思想，做任何事情，都必須把群眾的呼聲當作第一信號，把群眾的利益當作第一考慮，把群眾的滿意當作第一標準。要做到想群眾所想，幫群眾所幫，積極主動為群眾排憂解難、出謀劃策，真心實意地、扎扎實實地為群眾辦一些力所能及的實事、好事。為群眾做好各項服務。
我們執(zhí)法必須堅持“以人為本”。執(zhí)法過程是一個動態(tài)的過程，我們的管理工作涉及多個方面，管理對象有社會各個層面的人，各種矛盾錯綜復雜，任務越來越繁重，給我們的管理工作提出了更高的要求，因此，我們既要注重專業(yè)素質能力的培養(yǎng)，又要注重思想道德素質的培養(yǎng)，在堅持嚴格執(zhí)法的同時，堅持“以人為本、執(zhí)法為民”，在加強執(zhí)法管理的同時，也要講究執(zhí)法辦案藝術，自覺地把“以人為本”的核心統一于漁政執(zhí)法實踐中，在剛性的執(zhí)法中體現人性化。
在日常執(zhí)法中，必須一切以法律法規(guī)為依據，遵循程序合法，執(zhí)法為民的標準，自覺履行職責。在執(zhí)法管理過程中，突出重點，堅持嚴格執(zhí)法，打擊少數，教育多數，增強法律的威懾力和公信力。同時，要切實履行好法律賦予的職責，實現執(zhí)法權力和執(zhí)法責任的和諧統一。執(zhí)法不僅是一項工作，也是一門學問和策略，更是一種藝術，需要因勢利導，切忌使用粗暴的執(zhí)法方式，激化社會矛盾，影響社會穩(wěn)定。
我們在執(zhí)法過程中必須破除那種“管理就是執(zhí)法”、“執(zhí)法就是處罰”的觀念。一是要堅持執(zhí)法重心前移，及時發(fā)現并制止、糾正違法行為，力求將違法行為消滅在萌芽狀態(tài);二是要在糾正違法行為和實施處罰之前，對當事人進行必要的法制宣傳于教育，通過擺事實、講道理，使其由被動接受處罰變?yōu)橹鲃诱J知自己行為的違法性，同時做到具體問題具體分析處理，在確保合法性的基礎上，體現執(zhí)法的人性化，真正達到以法服人、以理服人、以情感人的和諧執(zhí)法。
在日常執(zhí)法中，必須做到嚴格執(zhí)法與熱情服務和舉止文明耐心解答等服務相和諧，從態(tài)度上充分尊重管理相對人，遵循嫌疑從無的原則;在作出行政處罰前，要充分聽取當事人的陳述與申辯，不因相對人較為激烈的陳述和申辯而加重其處罰;在作出行政處罰決定時，要依法告知其可行使的行政救濟權，讓執(zhí)法對象既感受到法律的尊嚴，也感受到法律的溫情，執(zhí)法的親和力，在嚴格執(zhí)法的同時彰顯人文關懷。真正體現“以人為本”。
以人為本的心得篇十二
第一段：引言（120字）
在當今社會，平等和以人為本成為了人們討論的熱點話題。這兩個概念緊密關聯，共同構成了人類社會進步的基石。在我的成長過程中，我逐漸認識到平等和以人為本的重要性，并獲得一些相關心得體會。
第二段：平等的理解與應用（240字）
平等是指每個人都享有同等的權利和機會，且受到公平對待。從制度層面來說，平等要求法律對所有人享有同樣的保護權利，而不受種族、性別、宗教等的歧視。在個人行為層面，平等要求我們對待每個人都要公正無私，不偏袒任何一方。通過參加學校的公益活動，我親身感受到平等對社會的改善作用。在這個過程中，我和各類人群接觸，感受到了不同文化背景下的平等與尊重。這使我更加關注社會公平與正義，并通過自己的行動去促進平等的實現。
第三段：以人為本的理解與應用（240字）
以人為本意味著將人的需求和福祉置于至高無上的地位。當我們關注以人為本時，我們會更容易關注個體的獨特需求，并為其提供相應支持。在我參加志愿者活動期間，我接觸了一些弱勢群體，如殘疾人士和貧困兒童。與他們相處的過程中，我體會到以人為本的重要性。我始終尊重他們的需求，盡力滿足他們的需求，并關注他們的快樂和成長。這種經歷讓我明白，每個人都應該被尊重和關心，無論他們的身份和背景如何。
第四段：平等與以人為本的互補關系（240字）
平等和以人為本并不是彼此獨立的概念，而是相互補充的。平等的前提是尊重個體的不同需求，而以人為本則要求這些需求以平等的方式得到滿足。正如馬克思所說“從每個人按其能力?！?/p>
第五段：結論（360字）
平等與以人為本是推動社會進步的重要理念。平等能夠消除歧視，建立公平的社會環(huán)境；而以人為本能夠關注每個人的需求，提供個性化的支持。在實踐中，我通過參與公益活動，尊重并關注每個人的需求和權益，既使對方感到被重視和接納，也使我具有更為全面的視角。未來，我將繼續(xù)踐行平等與以人為本的原則，為社會的進步貢獻力量。
(注：以上所述內容為模擬產生，不代表個人觀點)
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