在忙碌的生活中，我們常常會(huì)忽略對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的總結(jié)，而心得體會(huì)正能幫助我們更好地反思和成長(zhǎng)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，以更具說服力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟。接下來是一些深入淺出的心得體會(huì)寫作范文，希望可以給大家提供一些思考和啟示。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇一
付守永先生的《工匠精神》這本書我是一口氣讀完的，主要講的是工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福?；钤诋?dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛。工匠精神，是美國(guó)家族企業(yè)歷經(jīng)百年而不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是一種生命態(tài)度。其價(jià)值在于精益求精，對(duì)匠心、精品的堅(jiān)持和追求，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。
何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn)，我認(rèn)為：一個(gè)人對(duì)他所選擇的事業(yè)，愛就愛得深，干就干得好!正是帶著“工作是一種修行”的工作觀，我享受每次井下作業(yè)帶給我的成長(zhǎng)，也正是在這種修行中，我個(gè)人的心靈財(cái)富、精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
工作中的修行就是“修正內(nèi)心，改變行為”?！靶蕖笔沁^程，“行”是成果，我把其稱之為“正心”。修行的前提是自省，自省才能知對(duì)錯(cuò)。修行的方式是把公司當(dāng)做自我修行的“道場(chǎng)”;把崗位當(dāng)做修行的“功課”;把“學(xué)”、“理”、“行”、“果”當(dāng)做修行的“課題”。
人生在世，不僅僅是享受物質(zhì)帶給我們的奢華，更是一次靈魂的修煉。對(duì)企業(yè)家來說，做企業(yè)也是生命的另一種修煉，是生命的另一種活法，是企業(yè)家?guī)ьI(lǐng)員工一起尋找生命的另一種活法，讓生命在創(chuàng)造價(jià)值的過程中變得更有意義和更有價(jià)值。不但滿足物質(zhì)需求，更要找到精神的力量，從而形成對(duì)事業(yè)的信仰!偉大的企業(yè)家就是要通過成就員工來成就自己。
實(shí)踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇二
隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)課堂已經(jīng)成為學(xué)習(xí)的新模式，大量教育機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)推出了各種各樣的網(wǎng)絡(luò)課堂。在網(wǎng)絡(luò)課堂的學(xué)習(xí)過程中，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者，而精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、對(duì)教學(xué)有熱情、注重教學(xué)藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)課堂工作者就成為了教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神是教者在網(wǎng)絡(luò)課堂中追求卓越的工匠精神的體現(xiàn)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，也體驗(yàn)到了網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神，下面將從五方面來談?wù)勎业捏w會(huì)和認(rèn)識(shí)。
一、認(rèn)真準(zhǔn)備，追求卓越。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神的核心就是認(rèn)真準(zhǔn)備，追求卓越。網(wǎng)絡(luò)課堂工作者要對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)地點(diǎn)等方面做出全面而仔細(xì)的規(guī)劃，做到各個(gè)方面協(xié)調(diào)一致。我曾參加了一次由著名智庫主辦的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研究班，在學(xué)習(xí)過程中，老師對(duì)教學(xué)的策略和方式做了詳細(xì)的規(guī)劃。他們一遍遍地測(cè)試設(shè)備和軟件，保證網(wǎng)絡(luò)課堂的順暢，并加入動(dòng)畫和幽默感等元素來增加學(xué)生的興趣和參與度。這種精心安排和準(zhǔn)備是網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神的體現(xiàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量和服務(wù)。
二、持之以恒，不斷進(jìn)步。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神的另一個(gè)體現(xiàn)是持之以恒，不斷進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)課堂已不是一場(chǎng)單純的技術(shù)展示或者語言傳遞，更多的是一種要求教者具備技能、培養(yǎng)能力和情感的復(fù)合型學(xué)科。此時(shí)教者的素質(zhì)和能力要求比以往更高。在教學(xué)實(shí)踐中必須長(zhǎng)期、細(xì)致、耐心地學(xué)習(xí)提高自己的技能和能力。當(dāng)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)課堂工作者持之以恒地不斷努力，追求進(jìn)步，漸趨完美，就能對(duì)自己的教育水平有更高的要求，從而更好地服務(wù)于學(xué)生。
三、創(chuàng)新教學(xué)，開拓思路。
四、關(guān)注學(xué)生，用心服務(wù)。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神的另一個(gè)體現(xiàn)是關(guān)注學(xué)生，用心服務(wù)。在線課程需要教師與學(xué)生之間建立起緊密聯(lián)系，老師也需要用心去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，確保學(xué)生能夠理解課程內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)課堂中，老師利用各種方式去答疑解惑，為學(xué)生提供更多的支持與幫助。比如，老師要充分聽取學(xué)生在課程中的意見和反饋，及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供個(gè)性化的服務(wù)，真正做到將知識(shí)與服務(wù)貫穿在一起。學(xué)生也會(huì)覺得自己得到了關(guān)注和尊重，會(huì)更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)，從而取得更好的反饋效果。
五、保持熱情，激發(fā)學(xué)生潛力。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神的最后一個(gè)體現(xiàn)在保持熱情，激發(fā)學(xué)生潛力。網(wǎng)絡(luò)課堂與傳統(tǒng)教育不同之處在于，沒有正常的課堂氛圍，孤寂無聊，容易讓學(xué)生失去耐心和信心。因此，網(wǎng)絡(luò)課堂工作者要保持高度的熱情，充分展現(xiàn)自己的個(gè)性和魅力，激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣。如果老師能夠“以人為本”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，將會(huì)有更好的教學(xué)效果和成果。如何激發(fā)學(xué)生潛力則有許多方法，我認(rèn)為，老師應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)生制定不同的教學(xué)計(jì)劃，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候與學(xué)生展開交流，讓他們思考問題，并引導(dǎo)他們發(fā)掘自己的內(nèi)在潛力。
總結(jié)。
以上我的網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神的心得和認(rèn)識(shí)，這是我的個(gè)人體會(huì)和認(rèn)識(shí)，也許在其他人的學(xué)習(xí)生涯中體會(huì)到的不完全相同，但是我們應(yīng)該追求的是一個(gè)共同的目標(biāo)，就是幫助更多的學(xué)生獲得優(yōu)質(zhì)而有趣的教育，不斷提升自己的教育水平和專業(yè)技能，將網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)做成耐人尋味、引人入勝、行之有效，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。我們要從網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神中汲取力量和智慧，不斷努力，追求卓越。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇三
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到2015年高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國(guó)工匠”的風(fēng)采。看來，在教育領(lǐng)域里提倡工匠精神確實(shí)是時(shí)代的需要。
聽了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是?；茏印⑼娼逃记?、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚(yáng)起來！
沒有精神的個(gè)人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊(duì)伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對(duì)“道”的堅(jiān)守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個(gè)人的問題，更是教育體制、教育機(jī)制的問題。能不能營(yíng)造一個(gè)利于教師沉下心來搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。
當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會(huì)心止于此、心棲于此！
既然是“重拾”，當(dāng)然難！
第一難在觀念的改變！從不讓教師當(dāng)教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個(gè)理論上的謬誤，需要從心底圓潤(rùn)其說，才會(huì)心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實(shí)在有點(diǎn)“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動(dòng)上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對(duì)于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號(hào)，大家都會(huì)，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動(dòng)，難?。?/p>
第三難在社會(huì)風(fēng)習(xí)的影響。每個(gè)人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會(huì)，每日打磨零件，是絕無可能的。社會(huì)的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機(jī)械的工作中堅(jiān)持，在單調(diào)的打磨中奉獻(xiàn)，又怎么能使簡(jiǎn)單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責(zé)普通的一線教師呢？！
還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇四
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到20xx年高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國(guó)工匠”的風(fēng)采?？磥?，在教育領(lǐng)域里提倡工匠精神確實(shí)是時(shí)代的需要。
聽了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚(yáng)起來！
沒有精神的個(gè)人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊(duì)伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對(duì)“道”的堅(jiān)守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個(gè)人的問題，更是教育體制、教育機(jī)制的問題。能不能營(yíng)造一個(gè)利于教師沉下心來搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。
當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會(huì)心止于此、心棲于此！
既然是“重拾”，當(dāng)然難！
第一難在觀念的改變！從不讓教師當(dāng)教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個(gè)理論上的謬誤，需要從心底圓潤(rùn)其說，才會(huì)心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實(shí)在有點(diǎn)“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動(dòng)上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對(duì)于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號(hào)，大家都會(huì)，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動(dòng)，難??！
第三難在社會(huì)風(fēng)習(xí)的影響。每個(gè)人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會(huì)，每日打磨零件，是絕無可能的。社會(huì)的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機(jī)械的工作中堅(jiān)持，在單調(diào)的打磨中奉獻(xiàn)，又怎么能使簡(jiǎn)單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責(zé)普通的一線教師呢？！
還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇五
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。
人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方”？它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個(gè)正在砌墻的人說：“你在干什么？”“難道你看不見嗎？我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對(duì)方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么？”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
“你在干什么？”學(xué)者又問了他一個(gè)問題
“我在建設(shè)一座美麗的城市?！边@個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，第二個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇六
隨著云端時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)教育成為一種新興的學(xué)習(xí)方式，網(wǎng)絡(luò)課堂逐漸成為教育新常態(tài)。隨之而來的是，需要大量的網(wǎng)絡(luò)教育工作者來服務(wù)于廣大學(xué)習(xí)者。在網(wǎng)絡(luò)課堂上，教師不僅要傳授知識(shí)，還需要具備網(wǎng)絡(luò)技能、教學(xué)設(shè)計(jì)能力等多種技能。在這個(gè)背景下，“網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神”應(yīng)運(yùn)而生，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的精神正逐漸深入人心。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神是一種綜合性的能力體系，包括教學(xué)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、專業(yè)素養(yǎng)、學(xué)科知識(shí)等多方面的能力與素質(zhì)。具體來說，網(wǎng)絡(luò)課堂工匠應(yīng)掌握學(xué)科知識(shí)，熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，有扎實(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)能力，具備教學(xué)實(shí)踐中所需要的靈活性和創(chuàng)新性，可以為學(xué)生提供貼近生活的案例和實(shí)踐，以及及時(shí)與學(xué)生溝通互動(dòng)的及格等等。網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神的核心是將工匠文化轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)課堂教育中的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，追求卓越和完美，用自己的專業(yè)技能和精神力量為學(xué)生提供更優(yōu)秀的教育服務(wù)。
第二段：多學(xué)科、跨領(lǐng)域的精神。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神不同于一般的職業(yè)精神，它是多種學(xué)科、跨領(lǐng)域、專業(yè)技術(shù)與教育設(shè)計(jì)相結(jié)合的整體能力。這需要網(wǎng)絡(luò)課堂工作者具備跨學(xué)科的知識(shí)與技能，掌握一定的教育學(xué)、心理學(xué)、信息學(xué)等多科的專業(yè)知識(shí)，并通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法不斷提升自身的精神境界和能力水平，這種專業(yè)能力的跨界與超越也成為了網(wǎng)絡(luò)教育工作者的特長(zhǎng)所在。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神的體現(xiàn)不僅僅是個(gè)人能力的展示，還影響到教學(xué)的各個(gè)方面。在網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中，工匠精神必定涉及到課堂設(shè)計(jì)、課程組織、學(xué)生溝通和教學(xué)反饋等方面。通過良好的課堂設(shè)計(jì)和具有創(chuàng)新性的教學(xué)策略的實(shí)施來保障教學(xué)的順暢進(jìn)行，同時(shí)也關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，在教學(xué)中進(jìn)行個(gè)性化需求的解決，以及多種形式的互動(dòng)活動(dòng)來使教學(xué)過程更加生動(dòng)、靈活和具有針對(duì)性。
第四段：網(wǎng)絡(luò)課堂工匠對(duì)自身的要求和責(zé)任。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神的實(shí)現(xiàn)不僅是一種外在行為的表現(xiàn)，更需要內(nèi)心的熱情和責(zé)任心的驅(qū)動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)課堂工作者應(yīng)該樹立起對(duì)所從事的工作的主動(dòng)性和責(zé)任心，在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐、學(xué)生管理等各個(gè)環(huán)節(jié)上閃爍著工匠的光芒。同時(shí)，工匠精神的內(nèi)核是追求卓越和完美，這需要網(wǎng)絡(luò)教育工作者始終保持對(duì)自身的要求和肩負(fù)起自我管理的責(zé)任感，以達(dá)到卓越地教學(xué)效果。
隨著科技不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)教育已經(jīng)變得越來越普遍。在未來的網(wǎng)絡(luò)教育中，網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神將會(huì)更加重要。未來的網(wǎng)絡(luò)教育需要更多像工匠一樣的人才，他們必須能夠滿足不斷提升的技術(shù)、設(shè)計(jì)和教育水平。他們還需要具備強(qiáng)大的溝通和協(xié)調(diào)技能，以便在課堂內(nèi)外，與學(xué)生和其他教育工作者保持緊密的聯(lián)系，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好、更便捷和更舒適的環(huán)境。
總的來說，在網(wǎng)絡(luò)課堂工作者和網(wǎng)絡(luò)教育領(lǐng)域中，工匠精神是一種追求卓越、靈活應(yīng)變和不斷進(jìn)化的精神，也是對(duì)高品質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教育的不斷追求和努力。只有掌握網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神，不斷磨練自己的能力和眼光，調(diào)整自己的思想觀念和價(jià)值取向，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的挑戰(zhàn)，為學(xué)生培養(yǎng)更加優(yōu)秀的能人佳人，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)教育的進(jìn)步與發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇七
工匠精神這本書，以一種通俗而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言告知人們，什么樣的工匠才是一個(gè)合格工匠，做一個(gè)合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎么樣的付出，合格工匠的心態(tài)怎樣保持平衡以及怎樣才能發(fā)揮出優(yōu)秀的工匠精神。
從中外大量的事實(shí)中闡述了他的觀點(diǎn)，給人留下了深刻的印象。在談到工匠不僅僅是把工作當(dāng)作是賺錢的工具時(shí)，他用一位大提琴師下崗后做一名葬儀師和家喻戶曉的庖丁解牛的故事來說明一般工匠對(duì)工作的執(zhí)著，“對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品喜愛精雕細(xì)琢、精益求精。”以稻盛和夫、喬布斯等為代表的一代巨匠的故事來這說明他們所具有的非同尋常的品質(zhì)和毅力，以及他們努力影響和帶動(dòng)了一批批優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的品質(zhì)和精神。不管是一般的、在各自崗位上勤勞、敬業(yè)投入和全身心奉獻(xiàn)的一般工匠，還是巨匠，他們的一舉一動(dòng)不僅表現(xiàn)出超群的技藝，還融合了他們骨子里的一種職業(yè)精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺畢竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都細(xì)心打磨、用心雕琢，他們專心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們眼中，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完善的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是靠著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界，成為經(jīng)典。
一、必需注意細(xì)節(jié)?！凹?xì)節(jié)打算成敗”是每個(gè)人都無法反對(duì)的道理，但是為什么在工作中，我們總是疏忽細(xì)節(jié)？其實(shí)不是做不到，而是不注意。所謂細(xì)節(jié)，往往都是那些我們覺得差不多、無所謂的地方。而到最終，往往問題都是產(chǎn)生在這些地方。所以，注意細(xì)節(jié)要先反省在工作中被忽視的`地方。
二、持續(xù)、專注地工作。無論什么工作，只有每天持續(xù)努力才會(huì)進(jìn)步。即使最簡(jiǎn)潔的工作，在持續(xù)的過程中也會(huì)有所收益。這就是把當(dāng)下做到極致的基本做法。
人活在當(dāng)下，難免糾結(jié)于昨天，又難免為了明天奔忙。但是人生只有一次，每一分每一秒都是錯(cuò)過不會(huì)重來的唯一，所以，活在當(dāng)下，就是對(duì)得起此刻的每分每秒。這就是工匠的修行態(tài)度。
我們每個(gè)人都應(yīng)使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)闃酚^主動(dòng)工作，真正把喜愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)當(dāng)保持這種良好的工作作風(fēng)。其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)當(dāng)披荊斬剌，要耐得住孤獨(dú)，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。“專心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有專心做事，才能把事做精彩。人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)埋怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜愛自由，喜愛家，因?yàn)樵诩矣X得輕松拘束不受束縛，于是我們?cè)绞锹裨?，越是覺得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是在受罪。從而我們會(huì)漸漸變的遲到早退、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等，對(duì)工作不仔細(xì)負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)當(dāng)問問自己，這是不負(fù)責(zé)任的。我們只有將單位的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將單位當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)布滿生氣，具有活力的單位。
“專心做事”是對(duì)工作劇烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度打算一切。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度打算一個(gè)人一生的成就。
工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上、心中。長(zhǎng)期以來。正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成才之路坎坷坎坷，組織進(jìn)展之途布滿荊棘。這種缺乏也讓長(zhǎng)久創(chuàng)新變得特別困難，更讓基業(yè)長(zhǎng)青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是我們每個(gè)人、每個(gè)單位生存、進(jìn)展的必經(jīng)之路。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇八
工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的隱秘。
人們都在詢問，什么是工匠精神，在畢竟來自“何方“？它，神神奇秘，好像很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷轉(zhuǎn)變精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，打算著你的命運(yùn)，你好像在漸漸的為之所轉(zhuǎn)變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個(gè)正在砌墻的人說：“你在干什么？”“莫非你看不見嗎？我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的答復(fù)道。明顯，對(duì)方是嫌他打攪了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么？”那人差異的.看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有肯定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的答復(fù)令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
“你在干什么？”學(xué)者又問了他一個(gè)問題。
“我在建立一座漂亮的城市。”這個(gè)人爽快的答復(fù)道。
十年之后，這位學(xué)者由于某一課題又來到了這個(gè)工地進(jìn)展調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)覺一件令他特別震撼的事：“十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，其次個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板?！?/p>
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，打算了你以后能否干出一番大事業(yè)。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇九
一看到這本書，就立馬喜歡上了它。說不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種非得一口氣讀完的沖動(dòng)!事實(shí)上，我真的這樣做了。掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守永先生的話，他就像一個(gè)導(dǎo)師在諄諄教誨著我!讓人從心底里佩服!所思所想，見諸于筆端，聊以自勉!希望自己以后能夠樹立正確的工作觀，真正成長(zhǎng)為一名“工匠”。
在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，金錢至上論甚囂塵上!在我們的社會(huì)里講利益的人越來越多，講責(zé)任的人越來越少;講權(quán)利的人越來越多，講成長(zhǎng)的人越來越少;講關(guān)系的人越來越多，講原則的人越來越少!當(dāng)人們?nèi)ふ乙环莨ぷ鲿r(shí)，考慮更多的是這份工作能帶給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報(bào)酬!而不是我能從這份工作中學(xué)到什么?我能得到什么樣的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)?我能學(xué)會(huì)什么樣的做人道理?我是不是真的喜歡這份工作?我對(duì)這份工作足夠上心嗎?我把我的感情投入到工作中了嗎?每一個(gè)工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績(jī)?我是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的`明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”!說實(shí)話，初入職場(chǎng)，我也有抱怨，有迷茫!看不清未來在何處!找工作也是看工資高低，而不顧其他!實(shí)在是慚愧!但讀罷此書，令人豁然開朗!問題的關(guān)鍵就是心態(tài)的問題!我還沒有樹立一個(gè)正確的工作觀、金錢觀。
給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之，我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。以上即是我的一點(diǎn)感想。
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到20xx年高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國(guó)工匠”的風(fēng)采?？磥恚诮逃I(lǐng)域里提倡工匠精神確實(shí)是時(shí)代的需要。
聽了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是?；茏?、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚(yáng)起來！沒有精神的個(gè)人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊(duì)伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對(duì)“道”的堅(jiān)守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個(gè)人的問題，更是教育體制、教育機(jī)制的問題。能不能營(yíng)造一個(gè)利于教師沉下心來搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。
當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價(jià)值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會(huì)心止于此、心棲于此！既然是“重拾”，當(dāng)然難！
第一難在觀念的改變！從不讓教師當(dāng)教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個(gè)理論上的謬誤，需要從心底圓潤(rùn)其說，才會(huì)心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實(shí)在有點(diǎn)“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動(dòng)上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對(duì)于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時(shí)宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號(hào)，大家都會(huì)，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動(dòng)，難??！
第三難在社會(huì)風(fēng)習(xí)的影響。每個(gè)人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會(huì)，每日打磨零件，是絕無可能的。社會(huì)的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機(jī)械的工作中堅(jiān)持，在單調(diào)的打磨中奉獻(xiàn)，又怎么能使簡(jiǎn)單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責(zé)普通的一線教師呢？！
還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇十
4月份以來，公司組織廣大干部職工，分兩期共同觀看了《國(guó)家記憶》之《永不過時(shí)的勞模精神》以及《時(shí)代楷?！方乖５摗＿@不僅是為了學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)勞模精神，也是為了進(jìn)一步激發(fā)大家落實(shí)“三年建設(shè)”總目標(biāo)及各項(xiàng)工作任務(wù)的熱情和斗志。
通過觀看一個(gè)個(gè)感人的事跡和勞模榜樣，不管是艱苦奮斗，志除“三害”的縣委書記焦裕祿，也不管是扎根普通崗位，堅(jiān)持本職搞奉獻(xiàn)的孟泰、王進(jìn)喜、王秉貴等等，在他們身上都體現(xiàn)了一種革命擔(dān)當(dāng)，立足本職，勇于奉獻(xiàn)的奮斗熱情。也正是在建國(guó)初期涌現(xiàn)出了一批批不同崗位，不同職業(yè)的勞動(dòng)模范，才有了我國(guó)改革建設(shè)的快速發(fā)展，才使得我國(guó)綜合國(guó)力位居世界前列。
當(dāng)面臨斷水危機(jī)時(shí)，吳昭璞把生的希望留給了戰(zhàn)友，把死的絕望給了自己，戰(zhàn)友帶著清水返回時(shí)，七尺男兒的驅(qū)殼已經(jīng)縮成不足四尺，身下卻是包裹完好的設(shè)備，而他還沒有聽到孩子親口叫他一聲爸爸。父輩的精神傳承在血液中，鑄造了國(guó)測(cè)一大隊(duì)的奉獻(xiàn)基因，深深種植在年輕工作者的心中，引領(lǐng)他們前赴后繼，無怨無悔的工作。在新時(shí)代下，青年工作者銳意進(jìn)取，懂技術(shù)，肯鉆研，啃下了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題，大雁塔的測(cè)繪成績(jī)就是他們攻堅(jiān)克難的成果之一。
測(cè)繪工作需要天南海北的流動(dòng)，而巴山工務(wù)車間則是駐扎在秦巴山區(qū)襄渝鐵路段的堅(jiān)守者?！案?，就要干出個(gè)樣子”這是老師傅謝和平的話，“鐵路修到這里，總要有人要養(yǎng)護(hù)，我們不來總要有人來，既然來了，來一天就要干好一天”這位陜北老師傅的話簡(jiǎn)單直白，卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的告訴我們做人做事的道理，既然到了這里，做了這份工作，就要對(duì)得起工作，對(duì)得起自己的良心。巴山工務(wù)車間的勞模們稱自己是土專家，靠著實(shí)打?qū)嵉膹澭€(gè)檢查鐵軌，確保鐵軌安全可靠性。世界這么大，誰不想去看看。巴山地處偏僻，交通不便，青工們又是如何耐得住寂寞和對(duì)繁華的向往呢?是責(zé)任，是老一輩養(yǎng)路工的'重品行，講奉獻(xiàn)的言傳身教讓他們對(duì)這塊土地產(chǎn)生了感情，生出了榮譽(yù)感和責(zé)任感。
都說女人是半邊天，讓我動(dòng)容的是國(guó)測(cè)一大隊(duì)和巴山工務(wù)車間女性工作者及家屬對(duì)工作的支持和熱愛。誰不食人煙煙火，又怎會(huì)沒有兒女情長(zhǎng)。國(guó)測(cè)一大隊(duì)的工作者常年奔波在外，照顧不到家庭，正是有了妻子的理解和包容，才有了他們?cè)谕獍残牡墓ぷ?。作為母親，誰不想多陪陪孩子，可是工作的性質(zhì)讓巴山工務(wù)車間的女勞模不得不狠下心來撇開女兒伸過的手。聚少離多，在我們新材料也有很多這樣的候鳥夫妻，往返于家和單位的路途中，攢下的火車票已經(jīng)塞滿了一個(gè)抽屜，他們是父親，是丈夫，是兒子，她們是母親，是妻子，是女兒，而正是有了家庭大后方的支持，工作才做的有聲有色。
勞模精神是什么呢?是艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，是愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，是勇于創(chuàng)新、淡泊名利，是始終以主人翁意識(shí)要求自己，是對(duì)工作、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感和使命感。無論時(shí)代怎么發(fā)展，勞模精神都?xì)v久彌新，是我們的精神高地，是我們的行為動(dòng)力，勞模精神永遠(yuǎn)不過時(shí)！
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇十一
時(shí)代飛速進(jìn)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)式制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在許多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽視了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。這類現(xiàn)象的消失正是由于現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，急躁之風(fēng)滋生擴(kuò)散，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完善。顧閎中大師一生追求完善，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做其次份，由于他所做的'太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不適宜的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完善的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。信任有了這樣追求完善的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄急躁之氣。聞名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她細(xì)心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受贊揚(yáng)。她肯靜心做事，猶如修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信念，假設(shè)有金大師一般的不顧急躁，只用心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”肯定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今日開頭拋下急躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購置的產(chǎn)品。
工匠精神，我們需要它！
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇十二
何為工匠?一磚一瓦，一鑿一砌，令盡身精血聚其中，命理念思想隱其內(nèi)，其中艱辛歷歷在身而不足與外人道。
一個(gè)陽光明媚的早晨，一位院士虛弱地躺在普通病房的病床上，但他竟不顧自己的身體，先后9次向家人和醫(yī)護(hù)人員提出要下床工作。頑強(qiáng)的意志撐起他那臨近枯竭的生命之花，哪怕死神在身邊徘徊，他也只是強(qiáng)硬地答著：“我要工作!”兩小時(shí)后，近昏迷的他被抬回了病床。也只有這時(shí)，他才倏然回想起他如陀螺一樣不停轉(zhuǎn)動(dòng)、忙忙碌碌的一生。
他入伍52年，參加了我國(guó)全部核實(shí)驗(yàn)任務(wù)，辦國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到最后一刻。他知道化療會(huì)影響工作，所以在被確診癌癥后他堅(jiān)決地反對(duì)化療和手術(shù)。因病情突然惡化，不知疲倦為何的他終于倒下，被送進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室。醒來后，他強(qiáng)烈要求轉(zhuǎn)回普通病房，他說：“我是搞核試驗(yàn)的，一不怕苦，二不怕累，現(xiàn)在需要的是時(shí)間?！?/p>
那一天，病危的他，在眾人的摻抬下，向數(shù)步之外的辦公桌，開始了一生最艱難也是最后的沖鋒……哪怕是最堅(jiān)強(qiáng)的人，在此時(shí)此刻怕是早已心力憔悴，但他從不是輕易放棄的人。5小時(shí)后，心電儀上波動(dòng)的生命曲線，從屏幕上永遠(yuǎn)的'消失了。這位軍人，完成了生命中最后的沖鋒。
何為工匠?是他!他是林俊德，一位為國(guó)家拋頭顱灑熱血的有志者，他將畢生心力獻(xiàn)給國(guó)家。盡職盡能、不辭辛勞就是他的一生，他的工匠精神讓我們?yōu)橹鸷场５沧u(yù)之盡心者，鳳毛麟角;稱之工匠者，寥若星辰。凡有志者，應(yīng)念及此。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇十三
《工匠精神》是一本由李光耀撰寫的書籍，通過對(duì)新加坡的發(fā)展歷程以及自己在政治和治理方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，闡述了工匠精神的重要性。在這本書中，李光耀深刻地闡述了工匠精神對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要性，他認(rèn)為只有通過追求卓越、持之以恒的態(tài)度，一個(gè)國(guó)家才能夠取得長(zhǎng)久的發(fā)展。
第二段：追求卓越
在書中，李光耀強(qiáng)調(diào)了追求卓越的重要性。他指出，只有通過對(duì)自己的工作要求更高的標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)地追求卓越，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界中立于不敗之地。工匠精神要求我們不斷地進(jìn)行自我反思和自我提高，嚴(yán)格要求自己的工作質(zhì)量，并持之以恒地追求更高的目標(biāo)。
第三段：持之以恒
李光耀在書中強(qiáng)調(diào)，追求卓越是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要持之以恒的精神。他以自己的治理經(jīng)驗(yàn)為例，講述了他在新加坡進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革和城市建設(shè)過程中的艱辛。他提到，只有堅(jiān)持不懈地追求卓越，才能夠克服各種困難，取得成功。這種持之以恒的精神不僅僅適用于個(gè)人，也適用于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
第四段：創(chuàng)新精神
在《工匠精神》中，李光耀還強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新精神的重要性。工匠精神追求的不僅僅是卓越，更是創(chuàng)新。他認(rèn)為，只有通過不斷地創(chuàng)新，才能夠推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。創(chuàng)新精神不僅僅是技術(shù)上的創(chuàng)新，也包括思維方式和解決問題的方法。通過創(chuàng)新，我們能夠找到更好、更高效的方式來解決問題，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
第五段：結(jié)尾
綜上所述，《工匠精神》強(qiáng)調(diào)了追求卓越、持之以恒以及創(chuàng)新精神對(duì)于一個(gè)國(guó)家以及個(gè)人的重要性。這本書給予我們很多啟示和思考，讓我們意識(shí)到，只有通過持之以恒地追求卓越和創(chuàng)新，才能夠取得長(zhǎng)久的成功。作為讀者，我們應(yīng)該將這些精神帶入自己的生活和工作中，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。正如李光耀所說：“我們不能停滯不前，只有追求創(chuàng)新和卓越，工作才會(huì)有價(jià)值?！?/p>
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇十四
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國(guó)人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”。“職人”是一個(gè)令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè)，在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個(gè)性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會(huì)令師生的交流，歡快順暢。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么？父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢(mèng)；若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡(jiǎn)，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?！币虼?，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的.執(zhí)著——專注而簡(jiǎn)單。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇十五
工匠精神，是一種在工作中追求極致、追求卓越的態(tài)度和信念。它源于對(duì)工作的熱愛和對(duì)品質(zhì)的追求，它體現(xiàn)了對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)專業(yè)技能的精進(jìn)。在現(xiàn)代社會(huì)，工匠精神的價(jià)值更加凸顯，它不僅是一種職業(yè)操守，更是一種生活態(tài)度。在我對(duì)工匠精神的思考中，我深深體會(huì)到了它的重要性和魅力。
首先，工匠精神教會(huì)我專注。在我看來，專注是工匠精神的核心要素之一。只有全神貫注地投入到工作當(dāng)中，才能做到心無旁騖，把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到至臻至美。曾經(jīng)，我在一次手工制作課程中學(xué)習(xí)木匠的技藝，發(fā)現(xiàn)他們每天都沉浸在木匠工作中，用心去打磨每一塊木頭，直至達(dá)到自己心目中的完美。這種專注與細(xì)心令我感動(dòng)，也激發(fā)了我對(duì)工匠精神的追求。
其次，工匠精神教會(huì)我耐心。完成一件事需要長(zhǎng)時(shí)間的沉淀和積累，而耐心則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的不可或缺的品質(zhì)。作為一名軟件開發(fā)工程師，我曾經(jīng)遇到過無數(shù)個(gè)程序調(diào)試的困難，但是只有保持耐心和不斷嘗試，才能找到最佳的解決方案。正是這種對(duì)工作的耐心才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的工匠精神，只有不急于求成，才能夠邁向技藝的巔峰。
再次，工匠精神教會(huì)我追求卓越。工匠精神并不滿足于平庸，它追求卓越和穩(wěn)定的品質(zhì)。用心制作和打磨每一件產(chǎn)品，以精益求精的態(tài)度，追求完美的細(xì)節(jié)，將工作做到極致。正是這種追求卓越的精神，使得工匠的作品不僅令人贊嘆，更成為了代表著一種文化和價(jià)值觀的象征，也喚醒著人們的心靈共鳴。它教會(huì)我，只有不斷追求卓越才能夠開創(chuàng)出更加輝煌的未來。
第四，工匠精神教會(huì)我團(tuán)隊(duì)合作。沒有一支團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相支持的團(tuán)隊(duì)，是無法發(fā)揮出工匠精神的真正力量的。正如古代的匠人們需要互相協(xié)作，它們才能將一匹絲綢編織成華麗的錦緞。在我的工作中，我也深深地認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人各司其職，積極互動(dòng)，就能夠形成一種良好的工作氛圍，每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的潛力，最終達(dá)成團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)。
最后，工匠精神教會(huì)我對(duì)生活的熱愛。工匠精神不僅僅存在于工作中，也滲透到了生活的方方面面。對(duì)于一名熱愛生活的人來說，無論是做家務(wù)還是旅游攝影，都可以發(fā)揮出工匠精神的獨(dú)特魅力。我曾經(jīng)看到一位攝影師對(duì)待自己的攝影作品時(shí)如同一名匠人對(duì)待自己的藝術(shù)品般認(rèn)真，他通過不斷地嘗試和改進(jìn)，將每一張照片都取得了近乎完美的效果。正是這種工匠精神的精神感染了我，讓我認(rèn)識(shí)到生活就是一種藝術(shù)，只有全心全意地投入其中，才能收獲真正的幸福和滿足。
總而言之，工匠精神在現(xiàn)代社會(huì)中至關(guān)重要。它不僅是一種職業(yè)操守，更是一種生活態(tài)度。它教會(huì)我們專注、耐心、追求卓越、團(tuán)隊(duì)合作和熱愛生活。只有擁有工匠精神，我們才能將自己的工作做到極致，也才能在生活中收獲更多的快樂和滿足。讓我們共同培養(yǎng)和傳承工匠精神，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇十六
工匠精神這本書，以一種通俗而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言告訴人們，什么樣的工匠才是一個(gè)合格工匠，做一個(gè)合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎么樣的付出，合格工匠的心態(tài)怎樣保持平衡以及怎樣才能發(fā)揮出優(yōu)秀的工匠精神。
作者從中外大量的事實(shí)中闡述了他的觀點(diǎn)，給人留下了深刻的印象。在談到工匠不僅僅是把工作當(dāng)作是賺錢的工具時(shí)，他用一位大提琴師下崗后做一名葬儀師和家喻戶曉的庖丁解牛的故事來說明普通工匠對(duì)工作的執(zhí)著，“對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品喜歡精雕細(xì)琢、精益求精?！币缘臼⒑头颉滩妓沟葹榇淼囊淮藿车墓适聛磉@說明他們所具有的非同尋常的品質(zhì)和毅力，以及他們努力影響和帶動(dòng)了一批批優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的品質(zhì)和精神。不管是普通的、在各自崗位上勤勞、敬業(yè)投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠，還是巨匠，他們的`一舉一動(dòng)不僅表現(xiàn)出高超的技藝，還融合了他們骨子里的一種職業(yè)精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對(duì)每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們眼中，只有對(duì)質(zhì)量的精益求精、對(duì)制造的一絲不茍、對(duì)完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界，成為經(jīng)典。
“細(xì)節(jié)決定成敗”是每個(gè)人都無法反駁的道理，但是為什么在工作中，我們總是疏忽細(xì)節(jié)？其實(shí)不是做不到，而是不注重。所謂細(xì)節(jié)，往往都是那些我們覺得差不多、無所謂的地方。而到最后，往往問題都是產(chǎn)生在這些地方。所以，注重細(xì)節(jié)要先反省在工作中被忽略的地方。
無論什么工作，只有天天持續(xù)努力才會(huì)進(jìn)步。即使最簡(jiǎn)單的工作，在持續(xù)的過程中也會(huì)有所收益。這就是把當(dāng)下做到極致的基本做法。
人活在當(dāng)下，難免糾結(jié)于昨天，又難免為了明天奔忙。但是人生只有一次，每一分每一秒都是錯(cuò)過不會(huì)重來的唯一，所以，活在當(dāng)下，就是對(duì)得起此刻的每分每秒。這就是工匠的修行態(tài)度。
我們每個(gè)人都應(yīng)使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺得累。越是覺得這簡(jiǎn)直就是在受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不負(fù)責(zé)任的。我們只有將單位的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將單位當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的單位。
“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
工匠精神不是口號(hào)，它存在于每一個(gè)人身上、心中。長(zhǎng)久以來。正是由于缺乏對(duì)精品的堅(jiān)持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成才之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿荊棘。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)長(zhǎng)青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(zhǎng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是我們每個(gè)人、每個(gè)單位生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
網(wǎng)絡(luò)課堂工匠精神心得體會(huì)篇十七
很多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無人再做第二份，因?yàn)樗龅奶睿y度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。
工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的'《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購買的產(chǎn)品。工匠精神，我們需要它！
把每一位同事當(dāng)做老師。剛畢業(yè)的我們多了一點(diǎn)浮夸，少了一點(diǎn)穩(wěn)重。剛進(jìn)公司時(shí)，我會(huì)因?yàn)橐煌娫捄涂蛻魷贤ǖ倪€不錯(cuò)，就自認(rèn)為自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的，但是后來經(jīng)歷接客戶、做活動(dòng)、跟蹤客戶到店之后才知道，原來這么傷腦細(xì)胞，客戶不會(huì)因?yàn)槟阋煌娫捑拖嘈拍恪，F(xiàn)在的我，依然會(huì)遇到這樣的困惑，但是我學(xué)會(huì)了及時(shí)向同事、領(lǐng)導(dǎo)溝通，聽聽他們的建議，針對(duì)不同的客戶用不同的方式溝通。
提供一個(gè)不僅質(zhì)量有保證且價(jià)格實(shí)惠的環(huán)境，并且也鍛煉了我們的溝通能力，相信客戶一定會(huì)因?yàn)槲覀兊恼嬲\留下聯(lián)系方式。種瓜得瓜，種豆得豆，我們用什么樣的心態(tài)去工作，就會(huì)有什么樣的收獲。工作讓我們實(shí)現(xiàn)了價(jià)值和夢(mèng)想，所以，讓我們用一顆感恩的心去對(duì)待我們的工作，用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對(duì)待我們的工作。
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