心得體會(huì)是一種反思和總結(jié)的過程，可以幫助我們更深入地理解自己的經(jīng)歷。在寫心得體會(huì)時(shí)，要突出重點(diǎn)，凸顯自己的收獲和啟示。這是一篇關(guān)于工作學(xué)習(xí)心得的范文，大家一起來看看吧。
故宮觀后心得體會(huì)篇一
故宮舊稱紫禁城，是明、清兩代皇宮。大學(xué)第一個(gè)假期里我去游覽了 來自故宮，我被它的雄偉、壯麗深深地吸引了。
故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃
接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的珍珠。每個(gè)鐘表都制作得十分精美，圖案設(shè)計(jì)引人注目，匠心獨(dú)運(yùn)。我印象最深的是一個(gè)向日葵形狀的鐘表，它“長”在一個(gè)金黃色的小花盆兒里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡直就像真的一樣，金黃色的花瓣里有一個(gè)小巧玲瓏的鐘表。那個(gè)六角星形的鐘表上鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發(fā)光，還有許多形狀各異的鐘表，令人眼花繚亂，美不勝收。
我一邊參觀景物一聽著導(dǎo)游的講解，原來故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分?！巴獬迸c“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。]外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住、游玩之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。北京故宮歷史，故宮的建造歷時(shí)20xx年，是明永樂年間在元大都宮殿的基礎(chǔ)上興建。明初主持設(shè)計(jì)者蒯祥(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱“蒯魯班”。
故宮從永樂年間建成到清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明清兩個(gè)朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高權(quán)力中心的代表。故宮博物館里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民族的文化遺產(chǎn)。
故宮文化從一定意義上說是經(jīng)典文化，經(jīng)典具有權(quán)威性、不朽性、傳統(tǒng)性。故宮文化具有獨(dú)特性、豐富性、整體性以及象征性的特點(diǎn)。同時(shí)，她與今天的文化建設(shè)是相連的。對于任何一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，經(jīng)典文化永遠(yuǎn)都是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)新的源泉，都是其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。
參觀了故宮，我真是大開眼界，它那富麗堂皇的建筑、珍貴的文物都是古代勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，我為我的祖先感到自豪! 不禁驚嘆古人精湛的工藝、超人的技術(shù)、專注的精神。我為我的祖先感到自豪!
故宮觀后心得體會(huì)篇二
故宮是一座時(shí)間之城,也是一座空間之城。它的每一秒鐘,每一個(gè)地方,都存在過無數(shù)生命的痕跡。,故宮將迎來第6。紀(jì)念紫禁城建成六百年的紀(jì)錄片《我在故宮六百年》將于今晚20:00檔在央視紀(jì)錄頻道播出,通過三大亮點(diǎn)新年敬獻(xiàn),開啟故宮全新的時(shí)間之旅。
紀(jì)錄片《我在故宮六百年》由中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制,中央廣播電視總臺(tái)、故宮博物院聯(lián)合出品。該片聚焦故宮古建修繕保護(hù),記錄宮墻之內(nèi)悉心呵護(hù)故宮的文保工作者,展現(xiàn)宮墻之外的天下人與這座城池發(fā)生的奇妙關(guān)聯(lián),講述紫禁城青春永駐的故事。
亮點(diǎn)一:穿行600年開啟故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。
六百年前,紫禁城在北京落成。自建成以來,這片古老建筑群的生命和故事一直都深深地埋藏于歷史的深處。一石一木,一磚一瓦,皆為時(shí)間的痕跡,歷史的見證。
《我在故宮六百年》聚焦故宮600年的歷史印痕,以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿大修工程、歲修保養(yǎng)為線索,通過故宮古建部、工程管理處、修繕技藝部、文?？萍疾?、考古部等部門的工作視角,開啟故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。這些“新發(fā)現(xiàn)”既有故宮深處的大歷史,也有故宮古建上的趣聞故事,更有紫禁城每塊磚瓦、每根梁木所發(fā)出的“文明之聲”。
中都皇城在規(guī)模初具時(shí),為何突然被朱元璋喊停,成了他未完成的理想之城?
近三十年不上朝的萬歷皇帝,到底宅在養(yǎng)心殿干些什么?
嘉慶帝為什么不在登基時(shí)給養(yǎng)心殿見新,直接入住?
皇帝的臥室后殿,為何也有偷工減料的現(xiàn)象?
一塊毫不起眼的藍(lán)色瓷磚為何承擔(dān)著“丹宸永固”大展的特殊使命?
近兩百年前的清朝宮廷“春晚節(jié)目單”上留下了怎樣的文藝華彩?
六百年的紫禁城,沒有想象力不能抵達(dá)的時(shí)間和空間。片中,故宮的每塊磚、每片瓦、每根木、每幅彩畫都有自己的語言。但只有與它們相處足夠長時(shí)間的人,才能夠聽懂它們。吐故納新,世界永在。物件替人訴說的是,丹宸之所以永固,皆因一代代故宮人薪火相傳。在漫長的接力中,每個(gè)人付出的時(shí)間與責(zé)任,才最終留下了紅墻黃瓦、流光溢彩,留下了可以永遠(yuǎn)訴說的紫禁城故事。
亮點(diǎn)二:妙手巧思匠人匠心的堅(jiān)守與傳承。
故宮——北京城六百年不變的中心。時(shí)光送走了風(fēng)起云涌的大歷史,卻始終帶著溫情眷戀紫禁城。沒有城池能離開人而存在,久處故宮六百年間的既是那些草木磚石,雕梁畫棟,更是一代代的堅(jiān)守與傳承。
一切歷史都是人的歷史?！段以诠蕦m六百年》聚焦故宮匠人與學(xué)者,細(xì)膩地呈現(xiàn)了故宮古建修繕的過程和技術(shù),通過對古建修繕領(lǐng)域“廟堂”與“江湖”的互動(dòng),展現(xiàn)了傳統(tǒng)中國建筑工匠群體的傳承密碼。
片中有當(dāng)代故宮人的孜孜不倦:他們癡心尋訪海月貝殼,按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫小樣,在換好的木頭上標(biāo)注更換日期和新木序號(hào);片中有匠人令人驚嘆的妙手巧思:繪制長春宮游廊彩畫、更替養(yǎng)心殿扶脊木、修繕故宮角樓和乾隆花園古華軒;片中更有堅(jiān)守與傳承:一張大木匠合影記錄了修繕角樓的匠人記憶。這次63年前的修繕工程,不僅讓西北角樓完好地留存至今,也培養(yǎng)出了故宮第一代和第二代古建修繕的工匠群體,積累了完備的工程資料與施工規(guī)制。也正是因?yàn)樗麄兊母冻?古老宮殿修繕的技藝和智慧才能夠代代延續(xù)。
歷經(jīng)時(shí)間洗禮的故宮需要用時(shí)間塑造和磨礪出最好的守護(hù)人。當(dāng)下古建修繕不斷創(chuàng)新,更多熱愛文保事業(yè)的年輕人也積極加入文保隊(duì)伍。80后的故宮考古工作者、畢業(yè)于名校專攻修繕材料的青年專家、來自修繕技藝部專攻匠作技藝的學(xué)員……新一代文保人傳承前輩的匠作技藝與匠心,逐漸成長?？脊拧⑼赜?、貼金、換木、修樓、抹墻……匠人們不急不躁,于一方天地專注一件事,修復(fù)重現(xiàn)歷史的痕跡。這是時(shí)間的歷練,亦是匠心的流傳。
亮點(diǎn)三:故宮之“我”凝聽時(shí)間的文化回響。
故宮是當(dāng)代中國人對于自我身份和共同歷史的重要認(rèn)同符號(hào),故宮的古建筑則是紫禁城六百年最有力的見證者和訴說者,是當(dāng)代中國人回望歷史、暢想未來的文化依托。在故宮,我們看到的是建筑,建筑背后,隱藏的是歲月。六百年的營建與歲修,歷史累積成層疊的建筑,把每一代人的故事留給今天和未來。
我思故我在。故宮六百年的“我”是在紫禁城佇立百年的宏偉建筑群,一磚一瓦,一石一木;是代代相傳的設(shè)計(jì)者與匠人,人能弘道,文以人傳;是紀(jì)錄片外的每一個(gè)你,看見了歷史,也參與了歷史。古建如人,宮城的營建和歲就,就如你我的生活一般:繪制一幅新的彩畫,為生活裝點(diǎn)一層“美顏”;組裝一部新的榫卯,讓彼此成為最穩(wěn)定的依靠;替換一塊破碎的青磚,腳下的路會(huì)更加牢靠……我們看不到時(shí)間,卻能看到時(shí)間的痕跡,聽見文化的回響。
時(shí)間在無形中流逝,建筑在有形中永恒,《我在故宮六百年》挖掘故宮這個(gè)空間之城、時(shí)間之城的人文屬性,見歷史、見人心、見眾生。無論世界如何變化,歲月如何變遷,在文化遺產(chǎn)面前人們展現(xiàn)出了堅(jiān)定、自信的一面。這是故宮之所以能夠歷經(jīng)六百年,并能繼續(xù)講述精彩故事的底氣和力量。
故宮觀后心得體會(huì)篇三
近日，紀(jì)錄片《我在故宮六百年》在央視和b站熱播。作為熱門紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的姊妹篇，《我在故宮六百年》再次聚焦故宮匠人與學(xué)者，細(xì)膩地呈現(xiàn)了古建筑修繕的過程和技術(shù)，將數(shù)百年新舊交替的時(shí)光凝練出一個(gè)雋永片段。從修文物到修房子，紀(jì)錄片用影像記錄了故宮在時(shí)代變遷中煥發(fā)出的嶄新活力。
影像里的故事讓紫禁城青春永駐。
故宮是當(dāng)代中國人對于自我身份的重要認(rèn)同符號(hào)，故宮的古建筑則是紫禁城6最有力的見證者和訴說者，是當(dāng)代中國人回望歷史、暢想未來的文化依托。《我在故宮六百年》從揭開紫禁城建筑群“丹宸永固”之謎入手，旨在用紀(jì)實(shí)影像的方式展現(xiàn)600年來古建修繕的歷史變遷。丹，是宮墻的紅色;宸，為深邃的宮殿?！暗ゅ酚拦獭奔醇t色厚重宮殿永葆青春活力，這樣的寓意也道出了故宮在幾百年的歷史發(fā)展中始終散發(fā)著獨(dú)一無二的魅力。
不同的紀(jì)錄片以不同的視角、不同的形式記錄下故宮這座古老建筑的一磚一瓦，深度挖掘這個(gè)滿載中華歷史的文化寶庫，讓它在今天不僅是一處可供參觀游覽的旅游勝地，更負(fù)有讓人們回看古代文明、感受人文精神的時(shí)代使命。紀(jì)錄片用聲光影像為故宮定格下它在發(fā)展變遷中每一次新生的模樣，既可以留存下寶貴的歷史資料，又能讓熱愛故宮文化的人有機(jī)會(huì)和渠道去觸摸它、感受它。
《我在故宮六百年》導(dǎo)演、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授梁君健認(rèn)為，“故宮其實(shí)也是一個(gè)窗口，它讓我們看到了這600年來來回回的人和事，看到了中國古代的匠心，看到了智慧和傳承。我們要站在今天的角度去看歷史，不把歷史當(dāng)作簡單的知識(shí)，不把歷史當(dāng)作演義，當(dāng)作戲說”。
聚焦個(gè)體故事呈現(xiàn)匠人精神。
從《我在故宮修文物》到《我在故宮六百年》，關(guān)注故宮人，講述人和建筑、人和文物的故事，這是兩部紀(jì)錄片一以貫之的出發(fā)點(diǎn)。相比于《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的文物修復(fù)師們，《我在故宮六百年》中所呈現(xiàn)的故宮人群體更加擴(kuò)大，既有專攻彩畫繪制的畫師，也有工程管理處專攻木活兒、瓦匠的大師傅，這些在歷史記錄中容易被遺忘的故宮匠人，這次成為故宮故事的主角，他們用六百年間的手藝傳承守護(hù)著都城的風(fēng)云變幻，也真正詮釋著故宮文化的博大精深。
今天的故宮匠人依然保持著一套傳統(tǒng)的工作方式，他們不緊不慢地去對待文物，這樣的修復(fù)狀態(tài)和修補(bǔ)方式具有一種獨(dú)特性，同時(shí)也體現(xiàn)了故宮不為人知的方面。匠人與建筑之間的氣息相互感染，渾然天成，共同造就了今天的故宮故事。
梁君健表示，“紀(jì)錄片中展現(xiàn)的這些人都是講述和構(gòu)成故宮故事必不可少的部分，因?yàn)檫@樣一個(gè)古老的宮殿，只有和人發(fā)生了關(guān)系，它才是鮮活的，才是能夠進(jìn)入到當(dāng)代社會(huì)和文化語境中的”。《我在故宮六百年》中細(xì)致展現(xiàn)了故宮人尋訪海月貝殼，按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫小樣，在上千個(gè)古建筑原件上標(biāo)注號(hào)碼等細(xì)節(jié)，這些舉動(dòng)無一不體現(xiàn)了故宮匠人的技藝和智慧，也正是因?yàn)檫@些人，這座古老宮殿修繕的技藝和智慧才得以不斷豐富、代代相傳。
紀(jì)錄片抓住每一條線索，聚焦故宮故事里的“人”。在一張拍攝于1956年的照片上，拍下了西北角樓的修繕人員，里邊不僅有單士元、于倬云等老一輩故宮專家，馬進(jìn)考、翁克良等新中國的第一代和第二代故宮大木匠，還有更多沒有留下姓名的人。跟隨“丹宸永固”策展人謝安平的足跡，紀(jì)錄片開始有意義的尋找。最后在展覽上，照片上的很多人都標(biāo)注了名字，有些雖然已不可考證，但哪怕只留下一個(gè)姓也予以標(biāo)注。
在一個(gè)個(gè)這樣溫暖的故事里，觀眾能夠深刻感受到，故宮的魅力不是來源于冰冷的紅墻黃瓦，而是匠人們在一次次修繕過程中，用默默無聞、一絲不茍的精神為故宮源源不斷地注入鮮活的生命力，讓紫禁城在每個(gè)時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)。
b站再出圈凸顯年輕人對文博的熱愛。
《我在故宮六百年》自上線以來深受b站用戶的喜愛，b站評分高達(dá)9.9分。也正是年輕觀眾活躍的討論和評價(jià)讓這部紀(jì)錄片再次出圈，讓更多觀眾關(guān)注這樣一部作品。b站在近年深度布局新媒體紀(jì)錄片，為許多制作精良的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片作品提供了渠道和空間，依靠互聯(lián)網(wǎng)的力量讓觀看紀(jì)錄片成為一種流行的文化活動(dòng)，尤其吸引了不少年輕群體的關(guān)注，在一定程度上為紀(jì)錄片的播出打開困局。
近年來，不少以傳統(tǒng)歷史文化為題材的節(jié)目都在b站走紅，引發(fā)刷屏熱潮。青年群體以自己特有的方式表達(dá)著對文博的熱愛，讓傳統(tǒng)也能活潑有趣，消解和彌合了古今文化之間的時(shí)代鴻溝。作為制作方，《我在故宮六百年》也積極吸收了前作《我在故宮修文物》的成功經(jīng)驗(yàn)。與其他講述歷史文物的紀(jì)錄片不同，《我在故宮六百年》沒有用嚴(yán)肅莊重的風(fēng)格和臺(tái)詞去講歷史，而是牢牢把握年輕群體的口味，用輕松活潑的敘事吸引觀眾的目光，讓故宮故事在厚重的歷史與現(xiàn)代化的語言之間碰撞出文化火花，在一定程度上顛覆和解構(gòu)了人們對考古和古建修繕工作的傳統(tǒng)印象，拉近人們與文物之間的距離，打破人們的固有認(rèn)知，讓活在歷史中的人與物重新鮮活起來。
在中國傳媒大學(xué)傳播研究院副教授黃典林看來，“《我在故宮六百年》之所以會(huì)受到年輕觀眾的歡迎，不僅是傳統(tǒng)文化類影視作品的崛起，更展現(xiàn)了年輕群體的文化自信”。青年人從傳統(tǒng)文化中汲取著中華文明的精髓，在了解故宮故事的體驗(yàn)中感受著中國人的工匠精神、建筑智慧和藝術(shù)造詣。紀(jì)錄片對故宮匠人工作內(nèi)容的展現(xiàn)，也讓越來越多的年輕人對這項(xiàng)工作充滿興趣，未來也會(huì)吸引更多優(yōu)秀人才投身到文物和古建修繕行業(yè)當(dāng)中。
故宮在歷史中經(jīng)歷著風(fēng)雨變幻，穿越了滄海桑田。這些講述故宮的紀(jì)錄片從方方面面為這座古老的建筑揭開神秘的面紗，讓“歲月靜好”變得真實(shí)可觸，讓歷史更“接地氣”，讓文化更深入人心。
故宮觀后心得體會(huì)篇四
由中央廣播電視總臺(tái)、故宮博物院聯(lián)合出品，中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制的《我在故宮修文物》姊妹篇，紀(jì)念紫禁城建成六百年的紀(jì)錄片《我在故宮六百年》將于12月31日晚登陸央視紀(jì)錄頻道。
該片以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目、古建歲修保養(yǎng)為線索，通過故宮博物院古建部、修繕技藝部、工程處、文?？萍疾?、考古部等故宮人的工作視角，踏上故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。紀(jì)錄片聚焦古建修繕保護(hù)，記錄宮墻之內(nèi)悉心呵護(hù)故宮的匠人，展現(xiàn)宮墻之外的天下人與這座城池發(fā)生奇妙的關(guān)聯(lián)，講述紫禁城青春永駐的故事。
《我在故宮六百年》回眸故宮6的時(shí)光流傳，以代表性的故宮建筑、故宮文物以及一代代的故宮人，來尋找故宮的歷史坐標(biāo)和歲月記憶，通過“我在”開啟故宮再發(fā)現(xiàn)之旅，于細(xì)微處探索紫禁城的奧秘。這些奧秘既有故宮深處的大歷史，也有故宮古建上的趣聞故事，更有紫禁城每塊磚瓦、每根梁枋所發(fā)出的“文明之聲”。
展現(xiàn)故宮匠人修復(fù)故宮文物的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》一經(jīng)播出便風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)掀起了對于文物修復(fù)的關(guān)注。如今《我在故宮修文物》的姊妹篇——《我在故宮六百年》再次聚焦故宮匠人與學(xué)者呈現(xiàn)故宮古建修繕的過程和技術(shù)。
在《我在故宮六百年》中，故宮人癡心尋訪海月貝殼，按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫小樣，在換好的構(gòu)件上標(biāo)注更換日期……這些，都體現(xiàn)了匠心。長春宮游廊彩畫繪制;養(yǎng)心殿扶脊木更換;角樓、乾隆花園古華軒修繕等，則展現(xiàn)了匠人的技藝和智慧。
片中故宮的“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目、古建歲修保養(yǎng)的背后，站著的是幾代故宮人，也正是因?yàn)檫@些人，古老宮殿修繕的技藝和智慧才得以豐富發(fā)展，代代延續(xù)。
故宮觀后心得體會(huì)篇五
20央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》在b站大火，故宮里那批默默無聞修文物的人第一次被那么多人看到并認(rèn)識(shí)，人們感佩于他們身上的工匠精神，以及專注背后那有趣的靈魂。時(shí)隔4年，《我在故宮修文物》姊妹篇《我在故宮六百年》終于推出。
其趕在跨年期間播出，因?yàn)橐坏?0，就變成了“我在故宮6”。與《我在故宮修文物》一樣，《我在故宮六百年》也是在b站上二次走紅。b站每周更新一集，總共3集，追劇人數(shù)不少，b站評分一度高達(dá)9.9分。
《我在故宮六百年》的創(chuàng)作背景是，2020年正值故宮建成六百周年，2020年9月10日至11月15日，故宮舉辦“丹宸永固：紫禁城建成六百年”大展。該紀(jì)錄片就以這個(gè)大展為基礎(chǔ)，通過故宮博物院古建部、工程部等部門工作人員對故宮各建筑物的保養(yǎng)和修護(hù)工作，開啟故宮的再發(fā)現(xiàn)之旅。
“丹宸永固：紫禁城建成六百年”大展。
與《我在故宮修文物》相比，《我在故宮六百年》的創(chuàng)作難度會(huì)更大一些。如果“六百年”只是延續(xù)“修文物”的敘事手法，凸顯工匠精神，那么觀眾的新鮮感并不會(huì)那么足。再加上最近兩三年，故宮成為全民網(wǎng)紅，公眾對故宮并不陌生，紀(jì)錄片要挖掘公眾所不知道的故宮的那一面，就更有難度。
從紀(jì)錄片的名字就可以看出，《我在故宮六百年》在立意上做了調(diào)整。雖然都是以“我”為主語，但“我”的指涉對象發(fā)生變化。
修故宮的人依然是紀(jì)錄片的主角。
故宮建立已經(jīng)有六百年時(shí)間，風(fēng)吹雨打卻依然不減皇家氣派，離不開一代又一代匠人對這座宮殿的修復(fù)、維護(hù)、復(fù)原。匠人們擁有化腐朽為神奇的巧手，褪色的重?zé)L(fēng)采，朽壞的再獲生機(jī)，坍塌的得以重建……巧手依靠的不僅僅是高超的技藝，更離不開赤誠的熱愛、敬業(yè)的態(tài)度、扎實(shí)的作風(fēng)。
這種“擇一事終一生”的工匠精神，以及一代又一代故宮人的傳承與堅(jiān)守，充分詮釋了安靜的力量、專注的魅力。
越來越多年輕人投身于文保事業(yè)。
看到新老故宮人如此不急不躁、孜孜不倦地專注一件事，很多觀眾內(nèi)心都會(huì)有這樣的沖動(dòng)：真想加入故宮人這個(gè)團(tuán)隊(duì)。這里有活干、有貓擼、有魚喂、有杏打。豆瓣短評上有人寫道，“又名：故宮博物院招聘廣告加長版!”總算是說出我的心聲，只是遺憾專業(yè)不對口。
在故宮里喂魚，忙里偷閑的時(shí)刻。
“我”不只是修文物的人，也是故宮六百年歲數(shù)的文物本身。故宮里的每一塊磚、每一片瓦、每一條木、每一幅彩畫，都有著自己的歷史，也見證了歷史本身。從明中都遺址的建筑配件，到嘉慶四年養(yǎng)心殿上的扶脊木，再到紫禁城作為皇宮的最后一座建筑靈沼軒的一塊磚，它們都在用自己的語言訴說著當(dāng)時(shí)的歷史，從朝代的更迭、國力的興衰到帝王的悲喜。
“我”在故宮六百年，讓我們感到的是時(shí)間力量的強(qiáng)大，人的肉身在不朽的時(shí)間面前實(shí)在是微渺又短暫，帝王將相又如何?他們與普通人一樣經(jīng)歷愛恨別離最終消失于無形。而再恢弘的紫禁城，也與無數(shù)平凡的屋舍一樣，會(huì)褪色、會(huì)朽壞、會(huì)崩塌，故宮的屋頂上也會(huì)長草、會(huì)落鳥……見證六百年風(fēng)云變幻的故宮的建筑，提醒著每一個(gè)人：在時(shí)間面前，眾生平等，唯有謙卑。
故宮屋頂一樣長草。
因此，我并不那么關(guān)心近三十年不上朝的萬歷皇帝，到底宅在養(yǎng)心殿干些什么;乾隆與富察皇后有著怎樣的愛情故事;亦或者嘉慶帝為什么不在登基時(shí)給養(yǎng)心殿見新，直接入住……這些帝王們在紫禁城里度過“舉一國之力而供一人”、窮奢極欲的生活，但在六百歲的故宮面前，他們也已“灰飛煙滅”。時(shí)間是對“王侯將相”最沉痛的打臉。
“我”是修文物的故宮人，是故宮的文物本身，何嘗不是每一個(gè)平凡的你我?我們在六百歲的故宮里，可以看到一些什么呢?看到歷史、看到傳承、看到人文，更是看到了時(shí)間?？吹接篮闩c一瞬。沒有人可以以肉身抵抗得了時(shí)間，匆匆一生，執(zhí)著于名利等種.種身外之物，是否是必須?是非成敗轉(zhuǎn)頭空，城墻依舊在，幾度夕陽紅。
我們也能看到時(shí)間的快與慢。從車水馬龍的現(xiàn)代北京走進(jìn)故宮博物院，我們會(huì)頃刻察覺到當(dāng)代社會(huì)里兩種時(shí)間流動(dòng)方式。一種是馬不停蹄的快，忙著搶風(fēng)口，忙著“996”，忙著賺錢;一種是慢，巋然不動(dòng)、心如止水、板凳甘坐十年冷的慢，一輩子只專心干一件事的慢。
我們之所以要奮力保護(hù)那些穿越時(shí)光的歷史遺跡，除了文化的意義外，還有“人”的意義。就如同置身于宮廷深深深幾許的故宮，我們會(huì)感到的時(shí)間的浩瀚與個(gè)體的渺小，或許也會(huì)頓悟：人的許多偏執(zhí)，是多么的虛妄。
故宮觀后心得體會(huì)篇六
1952-10-15，四川省考上東北行政區(qū)各大學(xué)的考生隊(duì)伍，在中國醫(yī)科大學(xué)校長辦公室馮主任(他代表整個(gè)東北區(qū)各大學(xué)來接四川新生)的率領(lǐng)下，在北京車站附近轉(zhuǎn)了10小時(shí)。我第一次走進(jìn)天安門廣場，看到了天安門、北海、中南海、中山公園、北京圖書館等地方。1956年大學(xué)畢業(yè)后，分配在濟(jì)南煤礦干部學(xué)校任教，1956-1957多次去北京定福莊煤炭部干校編寫教材。這期間，跑遍了故宮、頤和園、西山八大處、碧云寺、臥佛寺等地。
現(xiàn)在回想起來，留在我的印象中最為深刻的是它各個(gè)堂殿的匾額和對聯(lián)，而且不是它的內(nèi)容，僅僅是它的形式——那些匾額和對聯(lián)的字跡。
你只要稍微留心就可以看出，所有這些匾額和對聯(lián)的字跡，毫無例外都是正楷，一筆一劃寫得規(guī)規(guī)矩矩、板板正正，一點(diǎn)也不馬虎。意味著什么?值得我們后人深思。
古人重視寫字，曾有“文如其人”一說。這里的“文”既可以解釋成“文章”也可以理解為“文字”?！拔娜缙淙恕本褪钦f：看你的文章和寫的字，就知道你是怎樣一個(gè)人。
漢字(象形文字)始于畫圖。古人認(rèn)為，這一個(gè)個(gè)的字，是你的心支配你的手“畫”出來的，它不僅表現(xiàn)了你想表現(xiàn)之物，在這同時(shí)，也無法避免地顯露出了你自己的心靈。
這種說法不是毫無根據(jù)的，它不僅適用于使用象形文字的國家，即使在使用字母的西方國家也有“筆體學(xué)”(graphology)一說(參看《不列顛百科全書》7-246c)。世界各國對各種案件的偵查和犯罪心理的分析中，《筆體學(xué)》是常用手段之一。
我國古代對“習(xí)字”是很重視的，總是把“讀書習(xí)字”并提，二者不可偏廢。歷代開科取士，先看你卷面寫得是否規(guī)矩板正、是否干凈整潔，如果考生字跡歪七扭八、卷面不干不凈，完了，馬上淘汰掉。
這不是形式主義嗎?只要文章寫得好，有杰出的見解，字寫得差點(diǎn)，卷面不那么干凈，有什么要緊?這是現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，現(xiàn)代人看重才，只要有本事(有才)雞鳴狗盜之徒都有人錄用。可是，古人不這么看，古人更看重德(道德、素養(yǎng))，他們認(rèn)為一個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)娜?、放縱自己的人、對自己承擔(dān)的任務(wù)缺乏責(zé)任心的人，本事越大越壞事。所以，他們讓晚輩通過讀書獲得知識(shí)、懂得做人的基本規(guī)則;通過寫字培養(yǎng)自己專心致志，求正求真求美的習(xí)氣和待人處事的高度責(zé)任感。我們可以從《曾國藩日記》和《曾國藩家書》中看到他在書法練習(xí)方面對自己的要求和對晚輩的教誨。
1949年后，共產(chǎn)黨在大陸執(zhí)政，風(fēng)氣大變。mzd的筆跡一開始并不普及，若干年后隨著造神運(yùn)動(dòng)的興起，逐漸傳遍大陸。
我最先見到的是《人民日報(bào)》和“新華書店”這幾個(gè)字。當(dāng)我得知這是偉大領(lǐng)袖毛主席的題詞時(shí)，一方面覺得應(yīng)該：他是黨的主席，黨報(bào)、黨店的名牌當(dāng)然應(yīng)該由他書寫。可是心里隱隱覺得，寫得不算好啊!《人民日報(bào)》4個(gè)字，大的大小的小，沒有一個(gè)是端正的?！靶氯A書店”4個(gè)字同樣如此，而且其中“新”和“華”的懸針，都是需要拉中鋒的，不但看不見中鋒，整個(gè)這一筆，變成了一根杵!怎么會(huì)這樣去寫?出于對領(lǐng)袖的敬愛，口里不說，心里有些蹊蹺。后來看多了，也就不以為怪了。
隨著對mzd的個(gè)人崇拜的泛濫，很多人夸獎(jiǎng)mzd的字體，尊為“毛體”，稱頌他是偉大的書法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾額都改成了時(shí)人仿寫的“毛體”字。到處都是一邊倒的歪歪，并不好看。
隨著“毛體”流行的同時(shí)，社會(huì)上(自然包括學(xué)校里)流行開了一句不知來自何方的諺語：“國家不嫌字丑”，徹底否定了我國歷代培養(yǎng)和選拔人才時(shí)，既重文(內(nèi)容)又重字(形式)的傳統(tǒng)。
讓人們把字寫好，寫端正，很費(fèi)勁;可是，要讓大家“不嫌字丑”，歪七扭八、橫倒豎切都行，卻非常容易。從那以后，規(guī)規(guī)矩矩干干凈凈的手寫文本，逐漸稀罕了。
這個(gè)事情重要嗎?我認(rèn)為重要，而且非常重要。你看看現(xiàn)在社會(huì)上假冒偽劣的產(chǎn)品，毒奶粉、假藥、地溝油防不勝防，闖紅燈，加塞兒，機(jī)動(dòng)車往人行道上開，辦假證件的廣告滿街都是，考試作弊，抄襲著作，假學(xué)士，假碩士，假博士，假科學(xué)家到處都能找到，貪污腐敗，盤根錯(cuò)節(jié)。已經(jīng)直接間接危及大陸上的每個(gè)中國人。
50年代，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，全民都期望著中國的新生，社會(huì)風(fēng)氣蒸蒸日上。1956-05我游故宮時(shí)，恰逢朱德委員長陪同伏洛希羅夫(蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán))主席去故宮游園，3-4輛黑色轎車從西便門駛?cè)?，來到我們跟前幾米停下，朱德從前一輛車下來，去拉開后一輛的車門，伏洛希羅夫走下車來。這時(shí)，游人都自覺停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他們走他們的，我們玩我們的。有幾個(gè)工作人員跟在他們身邊。既看不出便衣，更沒有戒嚴(yán)。那時(shí)的社會(huì)，穩(wěn)定安詳。
現(xiàn)在這些污泥齪水最初是怎樣泛濫起來的呢?根子就在mzd，他把社會(huì)風(fēng)氣敗壞了。
他是這個(gè)國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，怎么會(huì)帶頭去破壞社會(huì)風(fēng)氣呢?他在1956-1957年間，搞了一個(gè)“引蛇出洞”的大“陽謀”。最先他在最高國務(wù)會(huì)議上提出一套新理論“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，說形勢變了，疾風(fēng)暴雨似的階級斗爭過去了，現(xiàn)在要調(diào)動(dòng)一切積極因素，還要化消極因素為積極因素建設(shè)社會(huì)主義國家。接著又在全國宣傳工作會(huì)上放言，要搞“百花齊放，百家爭鳴”，還狠批了那些不贊成此舉的黨員作家和資深編輯。等到黨內(nèi)外把他的話信以為真的人，從愛護(hù)黨的立場出發(fā)，向黨交心和提意見的時(shí)候。他臉色一變，下令“反右”，把全國552877人劃成右派(朱正《1957年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》第506頁，河南人民出版社1998.5出版)，把在與國民黨斗爭中支持共產(chǎn)黨的民主黨派，掃蕩無遺。
孔子：自古皆有死，民無信不立。
很明顯，他是不贊成mzd上述作法的。而mzd卻一直堅(jiān)持這種作法。1958-1959他鼓勵(lì)說謊話虛報(bào)產(chǎn)量的人，重罰以彭德懷為代表的剛直不阿、實(shí)事求是、敢于說真話的人。在把這些人打成右傾機(jī)會(huì)主義反黨集團(tuán)的同時(shí)，把那些投機(jī)取巧、隨聲附和的人一直提到政治局。這樣一來，從上到下都充滿了說假話的人。社會(huì)風(fēng)氣就是這樣一瀉千里、無可挽回地?cái)南氯ァ?/p>
古人說：“以正治國;以奇用兵”。mzd是名副其實(shí)的軍事家，他善于出奇制勝，蔣介石和很多軍官學(xué)校畢業(yè)的將領(lǐng)，敗在他的手下。就因?yàn)樗麄冾A(yù)料不到毛用兵的詭異。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他當(dāng)上共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人后，仍懷著濃厚的興趣鉆研法家的造勢和馭人術(shù)。他要“以奇治國”——治理這樣大的國家，仍然不按規(guī)矩行事。文革前他自詡為“馬克思加秦始皇”;文革中他不無自豪地夸自己是“和尚打傘——無法無天”。
“上有所好，下必勝焉”，今天社會(huì)上不少打著各色保護(hù)傘的“無法無天”的大小“和尚”，在興妖作怪。人們面臨的一切爛污，均發(fā)源于此。如果不作根本的檢討和轉(zhuǎn)軌，轉(zhuǎn)到“以正(普世價(jià)值)治國”的路上來，是很難遏制這股強(qiáng)大的爛渣流的。
故宮觀后心得體會(huì)篇七
一部《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片突然在二次元網(wǎng)站bilibili(簡稱“b站”)爆紅并將故宮文物修復(fù)師這一職業(yè)帶火。2020年的最后一夜《我在故宮修文物》的姊妹篇《我在故宮六百年》在央視和b站首播。
在9臺(tái)元旦晚會(huì)的“夾擊”下，《我在故宮六百年》的首播顯得有些落寞。2020年正值故宮建成六百周年，對于《我在故宮六百年》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)來說，選擇2020年的最后一天上線首播，既是應(yīng)時(shí)之選，也是無奈之舉，“畢竟再不開播，就不能算‘六百年’了?！?/p>
和四年前的《我在故宮修文物》一樣，《我在故宮六百年》基本采用了原先的團(tuán)隊(duì)，由中央廣播電視總臺(tái)、故宮博物院聯(lián)合出品，中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制?！段以诠蕦m六百年》導(dǎo)演之一梁君健介紹，這次制作時(shí)間很緊張，“前期調(diào)研到五月份，已經(jīng)準(zhǔn)備開始拍攝，但是六月又遭遇了北京的新發(fā)地新冠肺炎疫情，等到正式恢復(fù)拍攝就是七月份，滿打滿算拍完了兩個(gè)月，十月份就要進(jìn)入后期剪輯。”當(dāng)年拍攝當(dāng)年剪輯當(dāng)年播出，這在紀(jì)錄片行業(yè)來說幾乎是不可能完成的任務(wù)。
制片人徐歡也表示，《我在故宮六百年》一開始也希望能夠完整記錄下故宮第六百年這一年來的修繕情況，但實(shí)際上故宮本身的修繕也不是以2020年這一年為一個(gè)工作周期，“像養(yǎng)心殿的大修就是一個(gè)五年的工作計(jì)劃，‘歲時(shí)保養(yǎng)’則是故宮隨時(shí)都會(huì)進(jìn)行的修繕保護(hù)工作?；诜N.種考慮，片子最終就決定從故宮自己策劃的六百年展覽《丹宸永固》入手，記錄下這四個(gè)月以來所發(fā)生的故事?！?/p>
《我在故宮六百年》延續(xù)了《我在故宮修文物》三集的內(nèi)容時(shí)長，片子以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目、古建歲修保養(yǎng)為線索，通過故宮博物院古建部、修繕技藝部、工程處、文?？萍疾俊⒖脊挪康裙蕦m人的視角，走進(jìn)故宮的“六百年”。梁君健表示，《我在故宮六百年》這個(gè)名字也引起過一定的爭議，和《我在故宮修文物》主要聚焦一群文物修復(fù)師不同，《我在故宮六百年》的拍攝主體更為抽象，“既包括故宮作為建筑的本體，也包括這六百年間為故宮進(jìn)行修繕、保護(hù)的匠人們，還包括今天的游客們。”
關(guān)注故宮人，講述人和建筑、人和文物的故事，也是兩部紀(jì)錄片一以貫之的出發(fā)點(diǎn)。相比于《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的文物修復(fù)師們，《我在故宮六百年》中故宮人群體更加擴(kuò)大，在歷史中的面目也更為“隱形”。片中既有專攻彩畫繪制的畫師，也有工程管理處專攻木活兒、瓦匠的大師傅。故宮匠人六百年間的手藝傳承守護(hù)著都城的風(fēng)云變幻，也真正詮釋著故宮文化的博大精深?！段以诠蕦m修文物》導(dǎo)演之一張?jiān)郊丫捅硎?，他所在的央視紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)從就開始拍攝故宮主題的紀(jì)錄片，從短平快的《故宮100》，到形式靈活的《如果國寶會(huì)說話》，從《我在故宮修文物》到如今的《我在故宮六百年》，故宮不僅僅是一個(gè)偉大的博物館，更是真正的歷史和文化富礦，可以解讀的資源取之不盡用之不竭，“如果說故宮主題的創(chuàng)作本身是一條銀河，圍繞故宮的創(chuàng)作有的是恒星，而我們則更像是一顆彗星，希望能夠在眾多星光的照耀下發(fā)光，留下自己的思考。”
在這次的拍攝中，圍繞“故宮的房頂不落草”“故宮的夜晚”等熱門的話題，還專門在片中有過知識(shí)點(diǎn)的穿插解讀。這是主創(chuàng)者們希望故宮系列紀(jì)錄片提供給觀眾的養(yǎng)分，“生硬的知識(shí)說教少一點(diǎn)，和故宮的親近多一點(diǎn)。”和上一部《我在故宮修文物》一樣，真正打動(dòng)觀眾的并不是技藝的高超，而是故宮人數(shù)十年如一日對故宮的熱愛。梁君健特別提到，《丹宸永固》大展的開幕式上，有年過八旬的老故宮人坐著輪椅看展，有的人身體不便，依然挪著小碎步急切地往前走著?！斑@一幕打動(dòng)了我們，我們拍了下來，但沒有做過多的解釋，而觀眾也看到了，看懂了，這就是我們希望表達(dá)的，用人的故事去講故宮?！痹撈谘胍暡ネ旰?，目前正在b站更新，豆瓣的觀眾給這部片子9.2分的高分評價(jià)，而來自b站觀眾的打分，則是9.9分。
故宮觀后心得體會(huì)篇八
今天，我們?nèi)チ宋遗瓮丫玫墓蕦m。一看到故宮那氣勢壓人的黃色瓦片，看到那高高在上的太和殿，我就不禁想起那時(shí)候的皇帝，坐在龍椅上，俯視下面的大臣們，那可真是既瀟灑又威嚴(yán)啊。
見識(shí)到了三大殿的尊貴后，我們?nèi)チ颂沾绅^，這里面有上至新石器時(shí)代，下到清朝的陶、瓷都有，那可真是花樣繁多、琳瑯滿目、應(yīng)有盡有，宋代和元代的瓷器都是很清雅的，而清代卻不一樣，它的顏色比較多，顏色的對比很鮮明，我覺得，它有一點(diǎn)亂。那是為什么呢，哈哈，我想是滿人剛?cè)腙P(guān)，不知道畫什么好，就畫一些他們自己認(rèn)為漂亮的東西吧。
根據(jù)盈盈姐姐的介紹，我了解了畫和刻的方法，分別是——釉上彩和釉下彩。釉上彩是先上釉，(上了釉可以使陶瓷發(fā)亮。)再畫花紋，而釉下彩剛剛好相反，它是先畫花紋，在上釉，其實(shí)，我覺得兩者沒有什么區(qū)別，呵呵。我們參觀的作品還不少，其中有令我贊嘆不已的，也有十分花哨的。我覺得那種上了白釉的很好看，我最喜歡發(fā)亮的、反光的白瓷器，也說不出為什么喜歡，就只是覺得漂亮。
游覽了一個(gè)上午，我還學(xué)到了不少知識(shí)，所謂邊學(xué)邊玩嘛，忙了一個(gè)上午，我頭一次體會(huì)故宮的莊嚴(yán)雄偉，第一次感受到了古代皇權(quán)的至高無上，真有收獲啊。故宮真是名不虛傳!
故宮觀后心得體會(huì)篇九
故宮主題紀(jì)錄片《我在故宮修文物》火遍全網(wǎng)收獲了觀眾的如潮好評時(shí)隔五年后為紀(jì)念紫禁城建成六百年《我在故宮修文物》的姊妹篇《我在故宮六百年》隆重登場這一次的故事“主角”也同樣特別為了給觀眾呈現(xiàn)出新鮮的視角《我在故宮六百年》把拍攝重點(diǎn)放在了故宮里聳立著的無數(shù)古建筑以及那些修繕古建筑的人。在近日影視產(chǎn)業(yè)觀察也對《我在故宮六百年》的兩位導(dǎo)演梁君健、張?jiān)郊堰M(jìn)行了專訪為大家挖掘這部紀(jì)錄片背后的故事。
聚焦古建修繕保護(hù)，跨越時(shí)空還原故宮六百年歷史。
“故宮和其他的博物館不太一樣的地方在于，它有那么完好的成系統(tǒng)的古建筑。”正如導(dǎo)演梁君健所談到的，如果說《我在故宮修文物》關(guān)注的是鐘表、瓷器、書畫等可移動(dòng)文物，那么《我在故宮六百年》關(guān)注的對象則是故宮不可移動(dòng)文物——古建筑。
或許很多觀眾會(huì)好奇，6是一個(gè)跨度極長的時(shí)間概念，而“我”如何能在故宮600年?對此導(dǎo)演梁君健解釋到：“之所以選擇這樣一個(gè)片名，‘我’其實(shí)包括了三層含義，一是600年的古建筑，二是一代代保養(yǎng)、修繕、研究古建的人，三是古建所承載的600年的歷史和文化?！睆?00年前紫禁城建成一直到今天，對于古建筑的修繕其實(shí)一直沒有停下，這期間故宮經(jīng)歷了一系列的大修小修，而紀(jì)錄片《我在故宮六百年》便旨在用紀(jì)實(shí)影像的方式展現(xiàn)600年來古建修繕的歷史變遷。
從1420到，在這一600年歷史的特殊節(jié)點(diǎn)上，20春天故宮博物院古建部接到了一項(xiàng)特殊的任務(wù)——他們要為紫禁城建成600年策劃籌備一個(gè)名為“丹宸永固”的展覽。在這一契機(jī)下，紀(jì)錄片《我在故宮六百年》以“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目、古建歲修保養(yǎng)為線索，通過故宮博物院古建部、修繕技藝部、工程處、文?？萍疾?、考古部等故宮人的視角，踏上故宮再發(fā)現(xiàn)之旅。
談及拍攝的理念，導(dǎo)演張?jiān)郊驯硎荆骸?420年到年是很有紀(jì)念意義的年份，首先拍攝的對象故宮是一個(gè)空間的概念，與此同時(shí)我們用現(xiàn)在2020年的視角來看待故宮600年的一個(gè)過往，這就是時(shí)間的概念?！钡拇_，《我在故宮六百年》正是以時(shí)間、空間兩個(gè)角度相結(jié)合的方式，來呈現(xiàn)故宮里的古建筑，還原故宮600年的歷史。
此外，紀(jì)錄片的拍攝也不單純局限在故宮內(nèi)部，在每一集中攝制組都會(huì)走出紫禁城，比如在第一集中攝制團(tuán)隊(duì)就來到了鳳陽中都故宮的遺址進(jìn)行考察拍攝，第二集修繕古建筑用到的松木來自河北廊坊的一家木材加工廠，攝制組也全程跟隨工作人員記錄下這根松木“進(jìn)京”的過程，《我在故宮六百年》攝制組致力于用這樣一種更廣闊的空間敘事去展現(xiàn)故宮里的古建筑以及背后的人文歷史。
一切歷史都是人的歷史，發(fā)掘古建背后的無名匠人。
正如《我在故宮六百年》紀(jì)錄片旁白解說詞中提到的：“丹宸之所以永固，皆因一代代故宮人薪火相傳”，這部紀(jì)錄片除了展現(xiàn)故宮中無數(shù)的古建筑外，最重要的是要通過這些古建筑記錄宮墻之內(nèi)悉心呵護(hù)故宮的匠人，講述故宮六百年的歷史沿革和建國七十年來老中青古建保護(hù)者們薪火相傳的故事。
導(dǎo)演梁君健談到：“紀(jì)錄片中展現(xiàn)的這些人都是講述和構(gòu)成故宮故事必不可少的部分，因?yàn)檫@樣一個(gè)古老的宮殿，只有和人發(fā)生了關(guān)系，它才是鮮活的，才是能夠進(jìn)入到當(dāng)代社會(huì)和文化語境中的?！睘榇?，《我在故宮六百年》鏡頭一直都在通過“丹宸永固”大展、養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目、古建歲修保養(yǎng)等線索，捕捉、展現(xiàn)參與其中的人。比如紀(jì)錄片中細(xì)致展現(xiàn)了故宮人尋訪海月貝殼，按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫小樣，在上千個(gè)古建筑原件上標(biāo)注號(hào)碼等……這些舉動(dòng)無一不體現(xiàn)了故宮匠人的技藝和智慧，也正是因?yàn)檫@些人，這座古老宮殿修繕的技藝和智慧才得以不斷豐富、代代相傳。
《我在故宮六百年》中還有一條令人動(dòng)容的故事線，便是在僅有一張老照片作為線索的基礎(chǔ)上尋訪1956年參與故宮西北角樓修繕工程的第一批修繕人員，讓他們直接講述當(dāng)年參與古建筑修繕的經(jīng)歷，這些人員大多年事已高，但在回憶當(dāng)年經(jīng)歷的時(shí)候卻顯得情緒高昂。在采訪到故宮博物院原古建部副主任李潤德的時(shí)候，老爺子談到：“那時(shí)候趕上冬天施工，為了保護(hù)交樓，拆下來后臨時(shí)圍個(gè)大席棚，外頭的人從故宮經(jīng)過都以為故宮‘出事’了，角樓拆了修不上了”，談起當(dāng)年被外界誤解的日子，李潤德老爺子還記憶猶新，“其實(shí)我們自己心里都明白，西北角樓修完后打下的基礎(chǔ)，以后再修幾個(gè)角樓都不成問題嘍!”
類似這樣直接展現(xiàn)古建修繕人員、聽他們回憶故宮修繕往事的鏡頭在《我在故宮六百年》里比比皆是，在導(dǎo)演張?jiān)郊芽磥?，從參與修繕的工匠、設(shè)計(jì)師、專家，到運(yùn)送木材的司機(jī)，這些都是與故宮有著重要聯(lián)系的人：“通過記錄他們生活工作的細(xì)節(jié)，讓觀眾直接感受到他們對建筑的態(tài)度，也讓觀眾與這些參與古建修繕的人產(chǎn)生情感上的共鳴?！碑?dāng)這些曾經(jīng)參與故宮修繕的老人們出現(xiàn)在鏡頭前，講述著他們與古建筑之間的故事，仿佛在故宮600年的歷史長河中再次激起回響，讓觀眾切身感受到古建筑中所蘊(yùn)含的人文歷史，也為這部紀(jì)錄片增添了幾分人情味。
頂級團(tuán)隊(duì)匠心打造，以精品紀(jì)錄片推動(dòng)中華文化走出去。
優(yōu)質(zhì)的紀(jì)錄片離不開優(yōu)秀的攝制團(tuán)隊(duì)，而《我在故宮六百年》之所以開播后便在全網(wǎng)掀起話題，并在豆瓣上獲得9.2分的高分，便在于背后有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的拍攝團(tuán)隊(duì)，紀(jì)錄片由中央廣播電視總臺(tái)與故宮博物院聯(lián)合攝制，內(nèi)容制作由中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和清華大學(xué)清影工作室合作完成，在整個(gè)拍攝過程中故宮博物院都給予了很大的幫助和支持，而導(dǎo)演梁君健、張?jiān)郊训葓F(tuán)隊(duì)中的不少人此前都曾參與過《我在故宮修文物》《如果國寶會(huì)說話》等優(yōu)質(zhì)人文紀(jì)錄片的拍攝。此外，《我在故宮六百年》的制片人徐歡還與故宮有著很深的淵源，從開始，徐歡曾擔(dān)任紀(jì)錄片《故宮》總導(dǎo)演、《故宮100》總導(dǎo)演以及《我在故宮修文物》監(jiān)制。
雖然此前參與過不少紀(jì)錄片的拍攝，但在導(dǎo)演梁君健看來，此次拍攝《我在故宮六百年》既是一次挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇：“這部紀(jì)錄片總的制作周期在三個(gè)月左右，時(shí)間確實(shí)比較有限，也給拍攝帶來了很多不確定性?！笔艿揭咔橛绊?，《我在故宮六百年》5月開機(jī)后不久便被迫暫停拍攝，后在7月下旬再次開機(jī)，直到片子播出前的12月都還在補(bǔ)拍鏡頭。
如此緊張的攝制工作對于整個(gè)團(tuán)隊(duì)來講無疑是一次不小的挑戰(zhàn)，另一方面在拍攝過程中還有很多客觀因素的限制。比如要遵循嚴(yán)格的時(shí)間表，比如無法使用無人機(jī)航拍等等，而要解決這些難題，除了有故宮博物院方面的大力支持外，還與拍攝團(tuán)隊(duì)的豐富經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)素養(yǎng)密不可分。
首先，梁君健和張?jiān)郊言诓稍L中多次強(qiáng)調(diào)，團(tuán)隊(duì)在拍攝時(shí)的第一要義一定是不能給文物帶來任何損害——因?yàn)楣蕦m里的所有古建都是不可移動(dòng)文物。所以攝制組采取了小團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的方式，“團(tuán)隊(duì)人員并不是很多，最多的時(shí)候兩組也就不到10個(gè)人，一般都是五六個(gè)人完成拍攝，絕大多數(shù)時(shí)候采取的都是全程跟拍。”導(dǎo)演張?jiān)郊呀榻B到。拍攝場地通常分布在故宮的不同地方，這就要求攝制團(tuán)隊(duì)要在偌大的故宮里滿處跑，同時(shí)為了拍攝一些故宮工作人員高空作業(yè)的畫面，攝像導(dǎo)演在腳手架爬上爬下也是常態(tài)，比如第一集中有一段展現(xiàn)工作人員為故宮房頂除草的畫面，因?yàn)闊o法使用無人機(jī)，為此攝像導(dǎo)演不得不一起系上安全繩爬上屋頂，如此才為觀眾捕捉到了這段珍貴的畫面。
盡管制作時(shí)間緊迫，拍攝過程中也曾面臨不同的挑戰(zhàn)。但對于整個(gè)團(tuán)隊(duì)來講，能夠參與到策展過程中，見證古建修繕過程，一切努力便都是值得的，正如導(dǎo)演梁君健所談到的：“我們跟隨著策展的過程，了解到很多文物，知道很多建筑修繕和建筑保護(hù)背后的故事，自己也從中學(xué)到很多?！?/p>
作為開年的首部人文紀(jì)錄片，《我在故宮六百年》以嶄新的古建筑視角讓觀眾再次置身于故宮600年的歷史長河中，去尋找故宮的歷史坐標(biāo)和歲月記憶，于潛移默化中涵養(yǎng)國人的文化自信，也為故宮留下了一份珍貴的歷史檔案，其價(jià)值不僅在于當(dāng)下，也在于未來。
故宮觀后心得體會(huì)篇十
到達(dá)北京的第二天，我們?nèi)チ吮本┳罹哂袣v史意義的兩個(gè)建筑物——天安門和故宮。
我們先來到天安門，天安門位于北京市中心，面臨長安街。1949年10月1日，開國大典在在天安門舉行。
接著，我們走過漢白玉的金水橋，來到了故宮?？催^太多的明清古詩，我就好像進(jìn)入了夢境。這就是世界上最大的皇宮——紫禁城。故宮太雄偉、壯觀了，雖然它經(jīng)歷六百年的歲月，依然給人一種逼人的皇家威嚴(yán)。我們通過瑞門、午門后，又走過內(nèi)金水橋，眼前的大殿就是太和門，過了太和門，眼前是一個(gè)偌大的廣場，端坐著巍峨沉雄的太和殿——金鑾殿，它是明清兩朝皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方?；实鄣凝堃胃吒叩?cái)[放在中間最高點(diǎn)，周圍寬敞的大廳就是古代群臣跪拜的地方。我想幾百年前，這里是何等的威風(fēng)，沒想到幾百年后我們普通老百姓都可以在這里游覽。
接著，我們又來到故宮文物藏館——珍寶館和鐘表館，看著這些價(jià)值連城的奇珍異寶，我感到晚清政府特別是慈禧太后的生活太奢侈了，怪不得會(huì)被八國聯(lián)軍入侵。不忘國恥。作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，為祖國的明天時(shí)刻做好準(zhǔn)備。
故宮觀后心得體會(huì)篇十一
故宮是震撼人心的存在，作為千年古建筑之一，它展示了古代中國皇室的繁榮和特有的文化魅力，對于我們今天的人們，故宮仍然是一個(gè)引人入勝的地方。盡管故宮已經(jīng)成為了一個(gè)著名的旅游勝地，但是許多游客近年來在其對故宮的行為舉止上表現(xiàn)出了不恰當(dāng)或者不尊重的態(tài)度。所以，為了更好地保護(hù)和欣賞故宮這一人類珍寶，游客在去故宮游覽時(shí)也應(yīng)該具備良好的素質(zhì)。
第二段：入園前的準(zhǔn)備--選擇適合的訪問時(shí)段、了解歷史背景等
對于許多游客來說，去故宮意味著大排長隊(duì)、擠滿人群以及缺少休息的堅(jiān)持。但是如果您在訪問之前會(huì)多做些準(zhǔn)備，就可以避免這些問題。首先，游客可以盡量選擇非高峰游覽時(shí)間，參觀的時(shí)間最好在平日和早上，這樣就可以避免人數(shù)過多。其次，游客在去故宮之前可以提前了解一些歷史背景知識(shí)，這樣在參觀的過程中就能更好地了解展覽內(nèi)容，提高參觀質(zhì)量。
第三段：參觀過程中的行為準(zhǔn)則--不隨地吐痰、不摳花等等
當(dāng)游客進(jìn)入故宮參觀時(shí)，他們也應(yīng)該展現(xiàn)出尊重和禮貌，這樣才能營造一個(gè)溫馨的參觀體驗(yàn)。在參觀的過程中，游客不應(yīng)該隨地吐痰或摳花，因?yàn)檫@些都會(huì)破壞故宮的環(huán)境，并影響到其他游客的感受。同時(shí)，游客不要拍攝那些未經(jīng)許可的油畫等展品，不要撿拾故宮的某些展示品，更不要用手觸摸故宮的文物和建筑。
第四段：文化體驗(yàn)的重要性--觀摩表演與沉浸式游覽的不同
除了別的，故宮還提供了許多與文化體驗(yàn)有關(guān)的活動(dòng)，游客可以參加這些活動(dòng)，親身體驗(yàn)中國古代皇家的生活狀態(tài)。這些活動(dòng)往往包括國學(xué)、字畫、舞蹈、繪畫、武術(shù)和戲曲等領(lǐng)域。游客可以和專業(yè)的指導(dǎo)員一起學(xué)習(xí)這些藝術(shù)活動(dòng)，并有機(jī)會(huì)去了解更多的中國文化知識(shí)。
第五段： 總結(jié)--故宮之旅的概括
在故宮之旅中，游客應(yīng)該保持尊重、謙遜和禮貌，同時(shí)要注意環(huán)保和文化體驗(yàn)的重要性。故宮的獨(dú)特魅力和千年文化遺產(chǎn)將永遠(yuǎn)存在，而接下來在故宮之旅中，游客還可以通過更多的途徑，了解中國和世界的歷史文化。
故宮觀后心得體會(huì)篇十二
故宮，作為我國古代宮殿建筑的典范，擁有悠久的歷史與悠揚(yáng)的文化。近日，我有幸參觀了北京故宮，親身感受到了這座宮殿的壯麗和莊嚴(yán)。在這次游覽中，我不僅被故宮的建筑美所折服，還對其歷史和文化傳承有了更深刻的理解。在下文中，我將分享我對故宮的心得和體會(huì)。
第二段：宏偉壯麗
步入故宮的大門，一座座宏偉壯麗的建筑映入眼簾。我被高聳的殿宇和雄偉的牌坊所震撼。壁畫、雕刻、琉璃瓦等細(xì)節(jié)處處彰顯出中國古代建筑的精湛工藝和獨(dú)特美感。在每一個(gè)殿宇里，我都能感受到古人的智慧與藝術(shù)成就。在這些宏偉壯麗的建筑中，我仿佛置身于古代的王朝之中，感受著當(dāng)年的輝煌與莊嚴(yán)。
第三段：歷史與文化
故宮承載了我國悠久的歷史和豐富的文化傳承。在參觀中，我逐漸了解到故宮曾是明清兩代皇宮，是中國封建皇權(quán)的象征。通過參觀宮殿和博物館，我對中國古代社會(huì)的制度、禮儀、文化等方方面面有了更加深入的了解。故宮的文物收藏豐富多樣，其中包括了書畫、瓷器、玉器、珠寶等許多國寶級文物。這些珍貴的文物不僅僅是對古代藝術(shù)的崇敬，更是對我國悠久歷史的見證。
第四段：人文與生活
除了宏偉的建筑和豐富的文化，故宮還向我展示了古代人文與生活的方方面面。在宮殿和花園的布局中，體現(xiàn)了中國古代皇宮的格局和思想。例如，紫禁城中央的五鳳樓象征著皇帝的尊貴地位，它的建筑形式也反映了古代人們對天地和諧的追求。同時(shí)，故宮也是古代宮廷生活的真實(shí)寫照，我能夠想象到宮殿內(nèi)繁忙的官員、服飾華麗的貴妃、忠誠的太監(jiān)等人物在這里生活和工作的場景。
第五段：啟迪與思考
通過參觀故宮，我意識(shí)到古代建筑不僅僅是物質(zhì)的堆砌，更是人類智慧的結(jié)晶和文化的傳承。故宮作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有著無窮的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。它的存在不僅讓我更加驕傲和自豪，也讓我對自己的國家和文化有了更深的認(rèn)同感。我相信，只有通過對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，我們才能更好地發(fā)展和創(chuàng)造出屬于我們自己的文化藝術(shù)之路。
總結(jié)
總的來說，參觀故宮給我留下了深刻的印象。我既能欣賞到它的建筑美，又能感受到它的歷史和文化價(jià)值。故宮是我國宮殿建筑的瑰寶，也是我國歷史和文化的象征。通過親身體驗(yàn)，我對故宮有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也對自己的國家和文化有了更大的自豪感。我相信，只有我們每一個(gè)人都對傳統(tǒng)文化給予足夠的重視和關(guān)注，才能讓我們的文化更加繁榮和永續(xù)。
故宮觀后心得體會(huì)篇十三
故宮是中國歷史文化的象征，它保存著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，讓無數(shù)人對中華文化的發(fā)展和演變有著更深入的了解。我也有幸來到這里，感受歷史的沉淀和文化的魅力。在這里，我深刻體會(huì)到了故宮的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。
第一段：博物館亦是時(shí)光機(jī)
走進(jìn)故宮，仿佛穿越了時(shí)空隧道，回到了明清時(shí)代的皇家宮殿。這里的巨型石獅、金碧輝煌的建筑、余音繚繞的鐘鼓，都散發(fā)著強(qiáng)烈的歷史氣息。每一處古物都飽含著豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵。在這些珍貴文物面前，我們不僅能夠感受到歷史的變遷，也可以了解到那個(gè)時(shí)代的文化風(fēng)貌。
第二段：遺存是人們的故事
故宮作為中國歷史文化的象征，保留著自己不同的記憶，每一件文物在這里都是懷舊中最珍貴的“寶藏”。例如，我在岳飛墨跡前面凝視良久，才發(fā)現(xiàn)在知識(shí)的空氣中薰染了濃濃的鄉(xiāng)愁，歷史的痕跡和文化的積淀，在時(shí)間滄桑的歲月里蘊(yùn)含著厚重的人文情感。這些遺存代表著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，也記錄著人們對歷史文化的珍視和保護(hù)，值得我們好好學(xué)習(xí)和傳承。
第三段：故宮是歷史的見證
作為五百余年中心權(quán)力的象征，故宮是中國歷史政治、文化和軍事等方面的見證者和記錄者，它承載了無數(shù)皇帝的輝煌和滄桑，也見證了中國社會(huì)的封建制度和文化傳承的歷程。例如，我們在古代玉器、寶石制品和陶瓷器等展廳中，可以看到表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和政治背景的價(jià)值和審美觀念，更可以看見中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓和文化特色。
第四段：故宮是傳承之地
故宮，集中了中國幾千年來的封建文化、宗教文化、民俗文化和藝術(shù)文化等各個(gè)方面的精華和特色。在這些古物中，還有著傳統(tǒng)文化的基因和精髓，也展示著傳統(tǒng)文化對社會(huì)影響和歷史演變的影響。在故宮這個(gè)傳承之地，也是讓更多的人走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化本身精妙和精髓的重要場所。
第五段：故宮是經(jīng)歷的心靈之地
最后，故宮深深地吸引我們，是因?yàn)樗粌H展示和傳承著中華文化五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是一個(gè)那些曾經(jīng)經(jīng)歷過革命和烽火的舊時(shí)美好。在這里，我們可以感受到中華文化的多樣性和深厚性，也能夠看見中國歷史文化的美和獨(dú)特性，這一切都讓我們不僅是感受到故宮的美麗，更有著對自己內(nèi)心深處的觸動(dòng)和啟發(fā)。
故宮觀后心得體會(huì)篇十四
故宮是中國最著名的文化景點(diǎn)之一，它是中國歷史文化的象征，也是中華民族的驕傲。作為一位來自國外的旅游者，我深深地被故宮的歷史和文化吸引，通過在故宮的參觀，我不僅對中國的歷史和文化有了更深的認(rèn)識(shí)，也感受到了這座千年古城的魅力。
第二段：故宮的歷史和文化
故宮建設(shè)歷經(jīng)了14年多的時(shí)間，先后經(jīng)過了三個(gè)皇帝，總占地面積720,000平方米，由九百多間房屋組成，共有大大小小的宮殿、房屋、門、墻和院落，現(xiàn)在成為了世界級博物館。故宮所展示的歷史文化，既有中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的魅力，又有中國古代文明的文化底蘊(yùn)。從養(yǎng)心殿到太和殿，從御花園到紫禁城，每一個(gè)建筑和文物都在不同的角度展示著中國的歷史文化。
第三段：參觀故宮的體驗(yàn)
從出去的樣本可以看到，參觀故宮是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)而有序的活動(dòng)，需要遵循一系列規(guī)則。比如，觀者們必須按照指定的路線參觀，不能隨意逗留或闖入禁區(qū)。但這也為游客提供了一個(gè)更清晰、更系統(tǒng)地了解故宮的機(jī)會(huì)。你很容易就會(huì)被太和殿和其他建筑的細(xì)節(jié)吸引，從屋頂上的藝術(shù)細(xì)節(jié)到門上的鎖匙，每一個(gè)細(xì)節(jié)都反映了中國古代建筑的技術(shù)和設(shè)計(jì)。此外，你還可以看到中國宮廷文化和生活的方方面面，包括衣服、食品、飲料等。
第四段：故宮的文化價(jià)值
故宮不僅承載了中國的歷史文化，也是世界文化的寶庫。在故宮里，你可以看到中國古代藝術(shù)所達(dá)到的巔峰——書法、繪畫、器物、盆景等。此外，你還可以看到故宮藏品的奇特背后的文化故事和趣味。故宮和其中的文物、藝術(shù)品被視為中國的國寶，因此在進(jìn)行任何維護(hù)或保護(hù)時(shí)必須盡可能地小心謹(jǐn)慎。
第五段：結(jié)論
總之，故宮是一個(gè)充滿歷史和文化價(jià)值的地方，讓人們能夠更好地了解中國及其豐富的文化。在此參觀，你可以真正感受到這個(gè)古代帝國的榮耀和燦爛，也可以了解到你自己的文化和歷史如何與之相似和不同。對于任何對中國文化和歷史感興趣的人來說，故宮都是一處不可錯(cuò)過的景點(diǎn)。
故宮觀后心得體會(huì)篇十五
故宮舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。五一時(shí)，我游覽了皇帝的家——故宮。來到故宮，我就被它的雄偉與壯麗深深地吸引了。故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃瓦，上面塑造了龍鳳、獅子、海馬等立體動(dòng)物形象。我們是從后門——神武門進(jìn)入的，游覽了御花園，那里的松柏高聳、挺拔，郁郁蔥蔥。有很多的珍貴花草，蝴蝶、蜜蜂在花草中翩翩起舞。亭臺(tái)、樓閣坐落其中，名為萬春亭和千秋亭，可以說是目前保存最華麗的古亭。接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。
大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的珍珠。每個(gè)鐘表都制作的十分精美，圖案設(shè)計(jì)的引人注目，匠心獨(dú)運(yùn)。我印象最深刻的是一個(gè)向日葵形狀的鐘表，它“長”在一個(gè)金黃色的小花盆里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡直就是真的一樣。金黃色的花瓣里有一個(gè)小巧玲瓏的鐘表，這是一個(gè)六角星形狀的鐘表，在這個(gè)六角星形狀的鐘表里鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發(fā)光，還有許多形狀各異的鐘表令人眼花繚亂，美不勝收。 在一邊參觀故宮的同時(shí)一邊聽著導(dǎo)游的詳解，原來故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分成了“外朝”和“內(nèi)廷”兩個(gè)部分?！巴獬焙汀皟?nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為“外朝”，以北為“內(nèi)廷”。故宮的“外朝”和“內(nèi)廷”的建筑迥然不同?！巴獬币蕴偷睢⒅泻偷?、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會(huì)的地方，也稱“前朝”
。同時(shí)是皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此處的兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑?！皟?nèi)廷”以乾清宮、交泰殿、坤寧宮、后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園，是封建帝王與后妃居住、游玩的場所?！皟?nèi)廷”東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而建。“內(nèi)廷”西部有慈寧宮、壽安宮等。此處還有重華宮，北五所等建筑。 北京故宮歷史，故宮的建造歷時(shí)14年,是明永樂年間在元大都宮的基礎(chǔ)上興建。明初主設(shè)計(jì)者蒯詳(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱"蒯"l魯班。故宮從永樂年間建成到1912年清帝溥儀遜位的五百年間，歷經(jīng)了明清兩個(gè)朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高的權(quán)力中心代表。故宮博物院里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民主的文化遺產(chǎn)。
故宮文化具有的獨(dú)特性、豐富性、整體性以及象征性等特點(diǎn)。同時(shí)她與今天的文化建設(shè)是相連的。對于任何一個(gè)民族和國家來說，經(jīng)典文化永遠(yuǎn)是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)興的源泉，都使其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。
到了游沈陽故宮的時(shí)候，我對中國現(xiàn)存的三個(gè)故宮有了初步的接觸和了解。北京紫金城故宮當(dāng)然是一座金碧輝煌、無與倫比的皇家宮殿，其建筑年代、規(guī)模、氣勢、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無可挑剔的;長春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿，其建筑規(guī)模、造型和布局等簡直就是一座二層樓的辦公樓，偽皇宮附屬的所謂跑馬場、東西御花園和游泳池，也不過是類似一般公園里的娛樂場所，與北京紫金城內(nèi)的`御花園及皇家頤和園簡直不能同日而語。
這兩個(gè)皇家建筑的對比，也反襯出一個(gè)帝王鼎盛時(shí)期的輝煌氣勢和一個(gè)末代皇帝時(shí)代的沒落潦倒。而沈陽故宮既不像北京紫金城那樣的雄偉輝煌，也不似長春偽皇宮一般的寒酸蕭條。它僅是一個(gè)我國現(xiàn)已廢棄的、曾經(jīng)的少數(shù)游牧民族首領(lǐng)棄游牧變定居后曾經(jīng)居住過的宮殿。在那里，游客感受不到北京故宮天天人滿為患八萬人限額的擁擠，而是門前冷落車馬稀。也根本不會(huì)產(chǎn)生對建筑的輝煌而發(fā)出的嘖嘖稱道聲。人們只是慕名而來到此一游。
沈陽故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)，離清兵入關(guān)還有八年。因此，這里僅是后金和前清的首府和大本營。怒爾哈赤和皇太極曾在此居住，皇太極在這里改汗制為帝制。按理說，一個(gè)滿民族的建筑應(yīng)該具有本民族的基本特征，一個(gè)有游牧民族象征的穹頂圓形帳篷樣的氈房。但是，令人詫異的是，沈陽故宮卻是一個(gè)道地的漢民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、鳳凰樓、大政殿和十王亭等，無一不是飛檐翹角，雕梁畫棟，秦磚漢瓦琉璃面，八角重檐歇山頂，其中主體建筑大政殿的門柱上還雕刻著華夏民族的圖騰——雙龍戲珠。即便是文溯閣那種二層樓的建筑，也完全是漢民族的幾間亭那樣的建制。而建筑物的閣名、楹聯(lián)、掛圖上的題字等，也幾乎是清一色的以漢字為主。從沈陽故宮的建筑樣式等特征上看出，在清兵入關(guān)前還沒有一統(tǒng)中原時(shí)，滿清已經(jīng)完全接受了漢文化，并已經(jīng)被漢文化異化并脫胎換骨了。
由此而想到漢文化的倔強(qiáng)偉大而源遠(yuǎn)流長。據(jù)說，在世界文化史上，只有漢民族的五千年文化是唯一沒有被異化、沒有被消滅、沒有被斷截的一種民族文化。一個(gè)異民族可以一度打敗漢民族，局部或全部統(tǒng)一漢民族，如中國歷史上的金朝、元朝和清朝等，他們可以改變漢民族的發(fā)型、服飾，但是，他們從來沒有統(tǒng)一過漢民族的文化，而相反被漢文化異化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中國歷史上詩作最多的一位詩人，當(dāng)然，寫的是漢詩而不是滿文!
走進(jìn)故宮，驚訝于古代建筑技術(shù)的高超!故宮的設(shè)計(jì)與建筑，是一個(gè)無與倫比的杰作，被譽(yù)為世界五大宮之首。故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。凝聚著近600年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化。故宮，以其厚重的內(nèi)涵，成為中華民族文化、藝術(shù)和社會(huì)、歷史的里程碑。故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。這里代表了權(quán)威，也充滿了神秘。
故宮是明朝皇帝朱棣始建于明永樂4年(1406年)，1420年基本竣工，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬平方米。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。
我們從天安門進(jìn)，穿過一片青磚鋪地的廣場，到達(dá)紫禁城的正門——午門。午門形勢巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書，文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當(dāng)中的正門平時(shí)只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時(shí)皇后進(jìn)一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門，宗室王公出入西側(cè)門。
午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。過橋經(jīng)太和門便是雄偉的太和殿。
太和殿俗稱“金鑾殿”，坐落在紫禁城對角線的中心，高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長脊，前后各有斜行垂脊兩條，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動(dòng)形象，栩栩如生。宮殿宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上。太和殿有直徑達(dá)1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍?jiān)寰?，殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構(gòu)殿宇。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕。
太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。
中和殿后是保和殿。高29米，平面呈長方形，面闊9間，進(jìn)深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
游完外朝，到了內(nèi)廷。故宮的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無上。后半部內(nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。
乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見臣下。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時(shí)，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動(dòng)的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的“寶璽”也收藏在這里。
通過御花園左側(cè)門進(jìn)入西六宮依次參觀了儲(chǔ)秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、長春宮、太極殿，然后出內(nèi)右門回到乾清門廣場，東行進(jìn)入內(nèi)左門，依次參觀東六宮延禧宮、永和宮、景陽宮、乘乾宮、鐘粹宮。參觀完東六宮再回到乾清門廣場，向東穿過景運(yùn)門進(jìn)入錫慶門，然后再進(jìn)入皇極門，參觀皇極殿、寧壽宮、扮戲樓、暢音閣、養(yǎng)性殿、乾隆花園、貞妃井，清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽政就在養(yǎng)心殿東暖閣。
故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共達(dá)1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國文物總數(shù)的1/6。并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等。
最后出神武門?！吧裎溟T”，明朝時(shí)為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個(gè)等級。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁?，F(xiàn)神武門為故宮博物院正門。
出北門神武門，參觀了用土、石筑成的景山，在整體布局上，景山可說是故宮建筑群的屏障。從景山西門出，游覽了北海公園。
明清時(shí)代普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。而今我們可以在宮殿內(nèi)任意穿行，可見社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步。
故宮觀后心得體會(huì)篇十六
故宮，又稱紫禁城，是中國古代皇宮之一，建于明朝，是中華文化的瑰寶和世界文化遺產(chǎn)。作為一名游客，我參加了“聽故宮”的活動(dòng)，探尋歷史文化的魅力。在這里，我不僅看到了壯麗的建筑、精美的藝術(shù)品，更加深了對中華文明的理解與了解。今天，我想分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：聽故宮的收獲
在聽故宮的活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)到了許多歷史知識(shí)和文化背景。通過專業(yè)的講解，我更加深入地了解了故宮所蘊(yùn)含的宮廷文化和歷史，更能夠欣賞到它所具有的重要性。因此，我深深感到，一個(gè)國家的文化傳承和發(fā)展，是全體人民共同責(zé)任。
此外，在聽故宮的過程中，我也感受到了中國傳統(tǒng)文化的特色。例如，故宮中的許多設(shè)計(jì)和裝飾都展現(xiàn)了中華文化的特色和獨(dú)特之處，例如中國紅的運(yùn)用、龍紋、花鳥等圖案的運(yùn)用，都有著濃郁的中國傳統(tǒng)色彩。這使我深深意識(shí)到，了解一個(gè)國家的文化和歷史，有助于豐富我們的人生視野，增添文化自信。
第三段：故宮的歷史價(jià)值
故宮是中國歷史文化的重要寶庫，也是亞洲最大的古代宮殿建筑群之一。宮殿建筑、文物藝術(shù)藏品、園林與生態(tài)環(huán)境、歷史文化遺產(chǎn)等方面都有著重要的價(jià)值。顯而易見，故宮不僅是一座建筑物，更是人類歷史和文化遺產(chǎn)的寶庫之一。
對于我們來說，故宮的建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)、文物藝術(shù)的收藏、歷史的底蘊(yùn)，都是不可多得的珍寶。我們應(yīng)該努力去了解一些歷史事件、文化風(fēng)情、宮城建筑等，從而更深入地了解它的歷史意義和價(jià)值。我們也因此得到了更多的啟示：當(dāng)我們了解一個(gè)國家的文化和歷史，才能增加我們的文化素養(yǎng)，更能為我們未來的文化發(fā)展提供支持。
第四段：故宮的人文魅力
故宮呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力。在歷史的長河中，故宮不僅是皇帝的居所，更是中國歷史文化的見證。根據(jù)年代長短、巨變、豐富或悲喜，故宮具有與非比尋常的人文魅力。我們可以感受到五千年文化的精魄——中國文化的魅力。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中華文明的偉大和獨(dú)特性，尊重傳統(tǒng)文化和文化差異。
第五段：結(jié)論
通過參加聽故宮的活動(dòng)，我對故宮的文化、歷史和藝術(shù)有了更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。在故宮中，我感受到了文化傳承的重要意義，更因此對中華文化的博大精深有了更深刻的認(rèn)識(shí)。借助時(shí)間和空間的雙因素，我領(lǐng)悟到了故宮所體現(xiàn)的中國歷史和文化的瑰寶，以及它所提供的社會(huì)智力與思想力。今天，故宮更是蘊(yùn)含了人類歷史的黃金紀(jì)念，我們在這里可以宏揚(yáng)文化交往的異質(zhì)性和多元性，從而推動(dòng)中華文明的全球傳承和共享。
故宮觀后心得體會(huì)篇十七
第一自然段：
故宮是中國文化的重要象征之一，也是中華民族驕傲的地方。四棟黃色大樓常年佇立在紫禁城的角落，氣勢宏大而又莊重肅穆。走進(jìn)故宮后，首先映入眼簾的是一座座古老的殿宇和神秘的角落，這些都是一段段歷史的縮影。每個(gè)角度都可以洞悉到它的宏大和內(nèi)涵，而且每個(gè)角落都散發(fā)著濃郁的中國文化氣息。
第二自然段：
作為世界文化遺產(chǎn)，故宮凝聚著中國歷史建筑藝術(shù)發(fā)展的精華和智慧。走過黑石墻，你會(huì)看到廣場外的金水橋。流水潺潺，像在訴說這座城的歷史和故事。沒有詞語能完美地形容出這座城的美，只有身臨其境才能體會(huì)到其中的魅力。這里不僅是自然、歷史、建筑的完美結(jié)合，更是內(nèi)涵、文化和哲學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)。
第三自然段：
在故宮中，你可以領(lǐng)略到從明清兩代歷史沉淀下來的古代文化。從歷史的角度上來說，故宮可以讓我們學(xué)到很多東西，它滋潤的歷史，開闊的智慧，深邃的哲理，直接影響著我們的思想和行為形象。故宮展現(xiàn)出的華夏文明史，便是一部中國偉大民族的豐厚底蘊(yùn)。在它的歷史長河里留下的痕跡和學(xué)問會(huì)波及到后代，讓人嘆為觀止。
第四自然段：
故宮是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常深厚的地方，雖然有些歲月的痕跡在它的往事史冊中也是刻不容緩，然而故宮依然能夠引領(lǐng)我們到那個(gè)曾經(jīng)夢寐的遠(yuǎn)古里，讓我們心靜然而又狂蕩。 走進(jìn)它的殿宇，你能夠?qū)W到的不是一段刻板的歷史故事，而是一個(gè)個(gè)遺留的智慧和思想?！爸臼看箿I盡，能開未必同”、 “奉為神器當(dāng)如游龍戲魚”這些夢里的詩句、和哲理，在這里你都能見證到，這當(dāng)然不是一個(gè)常規(guī)的遺址，它是華夏文明藝術(shù)的縮影，更是中國心靈的風(fēng)景線。
第五自然段：
憑借著它深厚的文化底蘊(yùn)，故宮承載了一份藝術(shù)之魂，是藝術(shù)的勝地。逝去的歲月洗煉、氣韻流溢，從中彰顯出古代中國民族藝術(shù)的魅力出來。走在寂靜的空中城堡中，看到的是展陳器具夾雜古代的藝術(shù)，從它的細(xì)節(jié)中你可以發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的魔力。
總之，故宮之美，因其所蘊(yùn)涵的智慧和文化內(nèi)涵而顯得更加鮮艷，更加壯觀。在這里，我們可以聯(lián)想到一個(gè)個(gè)關(guān)于遠(yuǎn)古的傳說，這些傳說與文獻(xiàn)一起繪就著華夏民族文化的畫卷。它的獨(dú)特表現(xiàn)風(fēng)格，讓世界欣賞到了中國藝術(shù)之美。這是一個(gè)天堂，一個(gè)藝術(shù)的寶石。無數(shù)人的精神家園，也是歷史之魂的集散地。
故宮觀后心得體會(huì)篇十八
故宮位于北京市中心，是一座古老而莊嚴(yán)的宮殿。進(jìn)入故宮的大門，我被壯麗的建筑和廣闊的院落所折服。大紅色的墻壁、金黃色的屋頂散發(fā)著濃厚的歷史氣息，給人以莊重和莊嚴(yán)的感覺。走進(jìn)故宮內(nèi)部，我看到了無數(shù)珍貴的古文物和藝術(shù)品。這些文物不僅展示了中國文化的博大精深，也讓我深刻感受到了中華民族的偉大與輝煌。
第二段：故宮的歷史文化價(jià)值
故宮是明清兩代皇宮，有著幾百年的歷史。作為中國最負(fù)盛名的古建筑群，故宮不僅保存了大量的歷史文物，還承載了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。在展覽館里，我看到了許多明清時(shí)期的文物，如瓷器、書畫、玉器等。這些珍貴的寶物見證了中國古代帝王宮廷文化的繁榮和發(fā)展。通過參觀，我對中國古代歷史文化有了更加深入的了解，也對中華民族的智慧與創(chuàng)造力深感敬佩。
第三段：故宮的建筑風(fēng)格與精湛工藝
故宮的建筑風(fēng)格獨(dú)特而精美，以黃色和紅色為主色調(diào)，富麗堂皇。在故宮內(nèi)，我看到了許多精美的彩畫和雕刻作品，以及精巧細(xì)膩的石刻和木雕。這些藝術(shù)品不僅展示了中國古代宮廷建筑的風(fēng)格與特點(diǎn)，也體現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。在故宮的院落和宮殿中游覽，我仿佛穿越回了古代的帝王宮廷，對古代建筑和工藝有了更深入的了解。
第四段：參觀故宮的文化體驗(yàn)
參觀故宮不僅是一次視覺上的盛宴，也是一次情感上的體驗(yàn)。在故宮的宮殿和庭院里，我感受到了古代皇帝的威嚴(yán)和榮耀，也感受到了普通人民的樸素和勤勞。在走過千年歷史的長廊時(shí)，我仿佛聽到了歷史的傳真，感受到了古代人民的苦難與奮斗。通過參觀故宮，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對于我們的重要性，也加深了對中華民族的熱愛與自豪感。
第五段：對故宮的思考與感悟
參觀故宮后，我深深地被它的壯麗與莊重所打動(dòng)。故宮不僅是中國古代建筑的瑰寶，也是中華民族文化的象征。保護(hù)好故宮，傳承好中華民族的文化遺產(chǎn)，是我們每個(gè)人的責(zé)任。我希望更多的人能夠了解故宮，尊重和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，讓這份歷史與文化的財(cái)富得到長久的傳承。
總結(jié)：參觀故宮是一次獨(dú)特而豐富的經(jīng)歷。通過游覽故宮，我不僅對中國古代宮廷文化有了更加深入的了解，也對中國傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深刻的體會(huì)。故宮的歷史文化價(jià)值、建筑風(fēng)格與精湛工藝、參觀的文化體驗(yàn)，都讓我在心底感受到了中華民族的輝煌與偉大，也讓我更加熱愛和珍惜自己的文化傳承。
故宮觀后心得體會(huì)篇十九
今天，我們史家小學(xué)的5。9班榮幸地代表全校學(xué)生去參加博物館日活動(dòng)。本次目的地是一座宏偉的博物館——故宮。
該到講座的放松時(shí)間了!故宮游記我們兩校各顯才藝：先由他們表演了京劇，唱得跟成年人差不多，細(xì)小的嗓子里竟能爆發(fā)那么洪亮的聲音，還有腔有調(diào)。我們也不甘示弱，由近十名同學(xué)現(xiàn)場表演書法，有楷書、有隸書、有草書……還伴隨著美妙的音樂。等“小書法家們”都寫完了展示的時(shí)候，贏得了大家的贊許，他們露出了會(huì)心的微笑。他們可在表演之前辛苦的練了一個(gè)星期。在有獎(jiǎng)競猜中，我們學(xué)校派出了六個(gè)人，他們學(xué)校派出了十八個(gè)人，分別進(jìn)行競猜。我校以一分的成績戰(zhàn)勝了他們故宮游記，畢竟重在參與，給了我們參賽者每人一個(gè)獎(jiǎng)品。
我們參觀了一會(huì)兒故宮就依依不舍地走出了它的大門故宮游記故宮游記。我沒想到故宮會(huì)這么有意思，下次我還會(huì)來的。
故宮觀后心得體會(huì)篇二十
故宮，作為中國古代宮廷建筑的典范，吸引著來自世界各地的游客。我有幸參觀了故宮，并深受其影響。在參觀過程中，我深刻體會(huì)到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也對中國共產(chǎn)黨的毛澤東等先輩們付出的努力有了更加深刻的理解和敬意。下面我將通過對故宮黨的心得體會(huì)進(jìn)行描述。
首先，故宮讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。從紅墻黃瓦的建筑風(fēng)格到瑰麗莊重的宮殿和花園，無不體現(xiàn)出中國古代文明的獨(dú)特之處。在參觀過程中，我看到了國寶級的文物和藝術(shù)品，深受震撼。我了解到，故宮是中國古代皇帝的居住地，也代表著中國王朝的輝煌和榮耀。這些文物的精美和宮殿的壯麗，在我心中種下了對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。不僅如此，故宮的建筑布局和設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出中國古代文化的豐富內(nèi)涵和哲學(xué)思想，使我對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深深的敬意。
其次，故宮參觀也讓我對中國共產(chǎn)黨的先輩們有了更深的理解和敬意。毛澤東等黨的偉人曾在故宮內(nèi)進(jìn)行過會(huì)議和工作，他們用自己的努力改變了中國的歷史，讓中國在世界上嶄露頭角。在故宮中我見到了那些當(dāng)年的會(huì)議廳和工作室，我不禁為那些默默奮斗的無名英雄們而震撼。他們沒有個(gè)人私利，只有為了人民的利益而付出，他們讓故宮不再是統(tǒng)治者的封建豪華，而成為全民共享的文化瑰寶。在故宮黨的精神的熏陶下，我更加明白了忠誠、奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?，也更加明白了毛澤東等黨的先輩們所做的一切對于中國歷史和人民的深遠(yuǎn)影響。
再次，故宮參觀使我認(rèn)識(shí)了中國的國家文化遺產(chǎn)和保護(hù)工作的重要性。故宮內(nèi)的文物珍品眾多，它們代表著中華民族的智慧和創(chuàng)造力。在看到這些瑰寶時(shí)，我不禁為中國古代的文化傳承之艱辛而感嘆。文物保護(hù)工作是一項(xiàng)艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，需要付出巨大的努力和精力。參觀故宮讓我深切體會(huì)到了文物保護(hù)工作的重要性，也激發(fā)了我對于文化遺產(chǎn)保護(hù)的興趣。我們應(yīng)該珍惜自己的文化遺產(chǎn)，傳承中華民族的智慧和歷史，同時(shí)也要為文物保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，故宮參觀使我對中國古代禮儀之邦的精神有了更深刻的理解。在故宮，我看到了貼切的禮儀和君臣之間的親密關(guān)系。故宮的建筑和布局體現(xiàn)出了中國古代重視禮儀和儀式的深入骨髓的精神。中國古代的禮儀之邦文化，強(qiáng)調(diào)的是對他人的尊重和友好，以及對尊榮和權(quán)力的尊崇。在故宮參觀后，我更加明白了尊重和感恩的意義，也明白了在所有的場合中，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的位置和角色，尊重他人，將禮儀進(jìn)行到底。
總結(jié)起來，故宮黨讓我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深有了更深入的認(rèn)識(shí)，讓我對中國共產(chǎn)黨的先輩們有了更深的理解和敬意。同時(shí)，故宮參觀也使我認(rèn)識(shí)到了對國家文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作的重要性和中國古代禮儀之邦的精神。通過這次參觀，我更加堅(jiān)定了保護(hù)和傳承中華文化的信念，也更加明白了個(gè)人的力量是微小的，只有凝聚起來，共同為了人民和國家的發(fā)展付出努力，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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