通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長和經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)要注重自我反思和批評(píng)，對(duì)自己的不足進(jìn)行深刻的剖析和反思。通過閱讀以下心得體會(huì)范文，我們可以進(jìn)一步豐富自己的觀念和思維。
中班國學(xué)心得體會(huì)篇一
國學(xué)，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，也是培養(yǎng)幼兒良好品德的重要途徑之一。作為一名中班教師，我深感國學(xué)教育的重要性和價(jià)值。通過與幼兒們的親密互動(dòng)和內(nèi)容生動(dòng)有趣的教學(xué)，我深入理解并體會(huì)到了中班國學(xué)教育所帶來的益處。
首先，國學(xué)教育可以培養(yǎng)幼兒的道德情操。在課堂上，我經(jīng)常引導(dǎo)幼兒們一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的圣賢故事，比如《孟子》中的“三德”、“養(yǎng)心”等內(nèi)容。通過這些故事，幼兒們可以學(xué)習(xí)到正確的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。例如，他們學(xué)會(huì)了尊重父母師長、關(guān)愛他人，也學(xué)會(huì)了勤奮學(xué)習(xí)、守時(shí)守信等良好的品質(zhì)。這些都是培養(yǎng)幼兒道德情操的重要環(huán)節(jié)，能夠幫助他們建立自信和正確的行為習(xí)慣。
其次，國學(xué)教育還可以促進(jìn)幼兒的語言表達(dá)能力。在國學(xué)課堂上，我注重讓幼兒在欣賞古詩詞的同時(shí)，積極參與到對(duì)古詩詞的理解和演唱中去。通過朗誦、誦讀和講解，幼兒們可以感受到古代文化的韻味，也能夠提高他們的口頭表達(dá)能力。在這個(gè)過程中，幼兒可以借助國學(xué)知識(shí)，表達(dá)自己的思考和感受，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的語言表達(dá)能力和自信心。
再次，國學(xué)教育有助于拓寬幼兒的視野和世界觀。通過國學(xué)教育，幼兒們可以了解中國古代文化的博大精深，學(xué)習(xí)到古代圣賢的智慧和思想。他們可以了解到不同歷史時(shí)期的思考方式和價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到中華民族的悠久歷史和獨(dú)特魅力。這些知識(shí)和理念的傳遞，可以幫助幼兒們形成積極向上的人生態(tài)度和廣闊的世界觀，培養(yǎng)他們對(duì)國家、社會(huì)和人類文明的關(guān)注和熱愛。
最后，國學(xué)教育還可以提升幼兒的審美能力。在中班節(jié)目展示中，我積極組織幼兒們學(xué)習(xí)古代樂曲和舞蹈，使他們在音樂和舞蹈中感受到古代文化的美。幼兒們通過學(xué)習(xí)舞曲、動(dòng)作的規(guī)范和要點(diǎn)，培養(yǎng)了對(duì)美的感知和欣賞能力。同時(shí)，他們也在共同合作中培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。這不僅擴(kuò)展了幼兒們的審美領(lǐng)域，也讓他們體會(huì)到了集體合作的重要性。
綜上所述，中班國學(xué)教育的心得體會(huì)無法盡述。通過國學(xué)教育，幼兒們能夠提升道德情操、培養(yǎng)語言表達(dá)能力、拓寬視野和世界觀，以及提高審美能力。國學(xué)教育的實(shí)施不僅帶給幼兒們知識(shí)的啟迪和技能的培養(yǎng)，更重要的是引導(dǎo)他們健康成長，成為品德高尚的中華民族的接班人。因此，作為中班教師，我將更加用心地開展國學(xué)教育，讓幼兒們在快樂學(xué)習(xí)中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
中班國學(xué)心得體會(huì)篇二
9月11日上午9:00——11:30，靈寶市的數(shù)學(xué)教師聚集在河濱小學(xué)，傾聽了教研室教師對(duì)人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材的分析與指導(dǎo)。薛艷云老師主要對(duì)小學(xué)四、五、六年級(jí)數(shù)學(xué)下冊的教材進(jìn)行了分析，李夏蔚老師主要對(duì)小學(xué)一、二、三年級(jí)數(shù)學(xué)下冊的教材進(jìn)行了分析，兩位老師依據(jù)課標(biāo)精神，準(zhǔn)悟教材內(nèi)涵，分析十分到位，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)新教材有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為要用好、用活教材，首先要認(rèn)真解讀教材。下面是我在聽兩位老師在解讀教材中的一些體會(huì)：
隨著課改的不斷深入，教材也在不斷地整編。新的教材編寫特點(diǎn)突出以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，精心設(shè)計(jì)了教材的實(shí)踐活動(dòng)；關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與社會(huì)生活的聯(lián)系，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)；重新研究知識(shí)之間的整合；加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活的聯(lián)系；注重學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”能力的培養(yǎng)。提倡新的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)教師要通過情境等手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中教師要了解學(xué)生的想法，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)并組織學(xué)生進(jìn)行合作交流，得出有關(guān)結(jié)論。新課程小學(xué)數(shù)學(xué)教材一方面為學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展數(shù)學(xué)能力和良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀創(chuàng)造了必要的條件；另一方面又為我們教師指明了促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的基本途徑。
新教材有它的新理念、新方法。我們要把握特點(diǎn)，活用教材。新教材突出了：注視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)多樣的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活，所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)都必須是我們現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的。因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內(nèi)容都適合每一位學(xué)生。所以教師在課堂教學(xué)中要“用好”教材，而不能“教好”教材，在設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中要活用教材。
通過教材分析的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更加使我認(rèn)識(shí)到作為一名數(shù)學(xué)教師必須不斷更新自己的教學(xué)觀念，改變舊的不能順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，要學(xué)習(xí)新理念、新方法，更深入地了解自己的學(xué)生，鉆研教材教法，不斷提升自己的教育教學(xué)教研水平，只有這樣才能適應(yīng)小學(xué)數(shù)學(xué)現(xiàn)代教學(xué)的需要。特級(jí)教師吳正憲曾說過：數(shù)學(xué)教師要帶著思想走進(jìn)課堂，給孩子們留出思想的空間，孩子們的思想才更開放，孩子們的思路才更開闊。一個(gè)好老師要專業(yè)地讀懂教材，要用心地讀懂學(xué)生，要智慧地讀懂課堂，這樣的課堂一定會(huì)充滿活力。
數(shù)學(xué)課程的理念主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的過程中。在今后的教學(xué)中，我要運(yùn)用新學(xué)到的科學(xué)的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，靈活運(yùn)用。結(jié)合班級(jí)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，引領(lǐng)學(xué)生貼近生活，走進(jìn)自然，經(jīng)歷知識(shí)、能力形成的全過程。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，享受學(xué)習(xí)、享受生活、享受校園生活的快樂。
總之，這次教材分析培訓(xùn)給了我很大的啟發(fā)，給我提供了更為科學(xué)的教學(xué)理論和教學(xué)方法。為我們教師提供了寬廣的舞臺(tái)，我將努力踐行課標(biāo)新理念。新的教學(xué)方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，靈活運(yùn)用。結(jié)合班級(jí)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，引領(lǐng)學(xué)生貼近生活，走進(jìn)自然，經(jīng)歷知識(shí)、能力形成的全過程。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，享受學(xué)習(xí)、享受生活、享受校園生活的快樂，為我們教師提供了寬廣的舞臺(tái)，我將努力踐行課標(biāo)新理念。
中班國學(xué)心得體會(huì)篇三
國學(xué)是中華民族的瑰寶，弘揚(yáng)中華文化，培養(yǎng)幼兒的品德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。在中班的孩子們身上，我看到了他們對(duì)國學(xué)的熱愛和探索，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，他們不僅開闊了眼界，還培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與思維能力。下面，我將從親身體驗(yàn)和觀察他們的變化兩個(gè)角度，分享一下中班國學(xué)的心得體會(huì)。
首先，親身體驗(yàn)讓我感受到了中班國學(xué)對(duì)孩子們的影響。在國學(xué)課堂上，孩子們通過學(xué)習(xí)古詩詞、傳統(tǒng)節(jié)日等，逐漸對(duì)中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀有了更深入的了解。曾經(jīng)，孩子們對(duì)中國傳統(tǒng)文化幾乎一無所知，但現(xiàn)在，他們漸漸變得熱衷于中華文化，還能夠用古詩詞表達(dá)自己的情感。例如，有一天，班里的小明遇到了困難，他并沒有氣餒，反而用王之渙的《登鸛雀樓》來鼓勵(lì)自己“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”，他堅(jiān)信自己可以戰(zhàn)勝困難。這讓我深深地感受到，國學(xué)不僅豐富了孩子們的內(nèi)心世界，還培養(yǎng)了他們的毅力和自信心。
其次，我觀察到了孩子們在團(tuán)隊(duì)合作和思維能力方面的進(jìn)步。國學(xué)課堂上，孩子們通常以小組形式進(jìn)行活動(dòng)，他們需要互相配合和溝通，共同完成任務(wù)。通過這樣的活動(dòng)，孩子們培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，并學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見。例如，有一次，孩子們做一個(gè)關(guān)于古代建筑的展示，每個(gè)小組都有自己的主題和分工。在展示過程中，他們需要一起討論和決策，解決各種問題。我看到，孩子們把自己的想法和觀點(diǎn)分享給組員，并且能夠聽取和接受別人的建議。這樣的活動(dòng)既鍛煉了孩子們的思維能力，又促進(jìn)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神。
綜上所述，中班國學(xué)課程讓孩子們受益良多。通過親身體驗(yàn)和觀察他們的變化，我深刻地認(rèn)識(shí)到了國學(xué)在培養(yǎng)孩子們的品德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)方面的重要性。國學(xué)不僅是我們民族的寶貴財(cái)富，更是孩子們成長道路上的良師益友。我相信，在老師和家長的共同努力下，我們的孩子們會(huì)在國學(xué)的引領(lǐng)下，成為有責(zé)任感、有涵養(yǎng)的社會(huì)棟梁之才。
中班國學(xué)心得體會(huì)篇四
本人牢固樹立專業(yè)思想，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)和提高技巧技能水平。能積極參加政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)持保育和教育并重的原則，忠于職守，為人師表。平時(shí)積極參加全校教職工大會(huì)及教研活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校下達(dá)的上級(jí)文件,從不遲到早退,服從安排，人際關(guān)系融洽。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、教育保育方面。
在教學(xué)上，針對(duì)中班幼兒心理情況，我開展了個(gè)項(xiàng)主題教學(xué)活動(dòng)，以發(fā)展幼兒的獨(dú)立性思維、大方、開朗的性格為目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)了豐富多彩的主題活動(dòng)，并運(yùn)用多種教學(xué)方法，制作精美的教具。從幼兒的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣為主要目的。做到課題與環(huán)境結(jié)合，讓幼兒感受到上幼兒園的樂趣。還設(shè)立了美工區(qū)、角色區(qū)、結(jié)構(gòu)區(qū)、計(jì)算區(qū)、語言區(qū)、益智區(qū)等區(qū)域，并不斷豐富材料。在開學(xué)初的一個(gè)月半內(nèi)建立了良好的生活常規(guī)、游戲常規(guī)、活動(dòng)常規(guī)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓幼兒在游中、活動(dòng)中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)他們自主、自立。尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。引導(dǎo)幼兒在生活中學(xué)習(xí)，發(fā)展其好奇心，主動(dòng)學(xué)習(xí)。在教育過程中，由于先天素質(zhì)，生活環(huán)境，所受的教育以及主觀努力不同，每個(gè)孩子的身心發(fā)展的可能性和發(fā)展水平都存在差異，這就需要教師做到：注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。首先我們從了解孩子入手，及時(shí)掌握幼兒各方面的表現(xiàn)，掌握個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展水平。然后進(jìn)行分析，分析問題存在的原因。再選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，教育手段進(jìn)行教育。我們針對(duì)不同個(gè)性的幼兒采取不同的教育方法。清清小朋友“攻擊性”非常強(qiáng)，在班里常常會(huì)聽到有人告他的狀，我們就時(shí)常與他說說悄悄話，講講道理，在全班孩子面前多鼓勵(lì)他，一有成績馬上表揚(yáng)。通過運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行引導(dǎo)，現(xiàn)在清清打人的現(xiàn)象明顯減少，而且還經(jīng)常幫助別人。
上個(gè)學(xué)期，班內(nèi)幼兒不舉手，隨便講話的現(xiàn)象屢有發(fā)生。在本學(xué)期我們重點(diǎn)教育幼兒上課回答問題先舉手，對(duì)有改進(jìn)的幼兒給予及時(shí)的表揚(yáng)。通過教育班內(nèi)幼兒都能做到回答問題先舉手，而且聲音響亮。
中班幼兒的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，而且自我服務(wù)的愿望和要求日趨激烈。從簡單的自己穿衣服到自己疊被子到簡單的勞動(dòng)。我們抓住了孩子的這一心理特征。在本學(xué)期開展了小助手值日生輪換制，讓做小助手的孩子負(fù)責(zé)飯菜的分發(fā)工作，喝開水的排隊(duì)問題，以及水龍頭的開關(guān)等細(xì)小的機(jī)會(huì)，既培養(yǎng)了孩子們?yōu)樗朔?wù)的能力，而且督促了孩子們的自律。淺移默化中培養(yǎng)了幼兒良好的行為習(xí)慣。從而促進(jìn)了整個(gè)班風(fēng)班貌的提高。
在衛(wèi)生保健方面，以培養(yǎng)幼兒各項(xiàng)生活習(xí)慣為重點(diǎn)，抓好幼兒在園生活習(xí)慣，照顧好幼兒的身體健康，我們的生活習(xí)慣培養(yǎng)包括了：培養(yǎng)飯前便后洗手，飯后擦嘴、漱口等良好衛(wèi)生習(xí)慣，督促幼兒多喝水，對(duì)大、小便需要幫助的幼兒給予照顧，對(duì)出汗過多的幼兒，及時(shí)更換衣服，以防感冒，對(duì)體弱多病的幼兒給予特別照顧。教師每天都能認(rèn)真地做好消毒和打掃工作，加強(qiáng)幼兒的保健衛(wèi)生，管理好午睡，做好預(yù)防幼兒常見疾病的工作，減少細(xì)菌滋生。
二、在家長工作方面。
我深知，幼兒的進(jìn)步離不開家長的支持。我們服務(wù)的對(duì)象是家長和孩子，要想教育好孩子，家長的作用是舉足輕重的。所以，這就需要我們在教育好幼兒的同時(shí)，做好家長工作。我們班的家長與我已經(jīng)有了三年的交往，我對(duì)每一位家長或多或少總是比較了解了，家長們對(duì)我的工作也比較支持。我們設(shè)立家園聯(lián)系窗，進(jìn)行家園共育。讓家長及時(shí)了解本學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃、幼兒各方面進(jìn)步、通知以及保育注意事項(xiàng)等等。家長們積極配合我們開展主題活動(dòng)，家園聯(lián)系密切，認(rèn)真填寫各類調(diào)查表，按時(shí)發(fā)放《親子手冊》，平均每星期聯(lián)系一次，如實(shí)反映了幼兒在園在家學(xué)習(xí)、生活情況。
中班國學(xué)心得體會(huì)篇五
最近，我參加了一次中班國學(xué)培訓(xùn)課程，在這段時(shí)間里，我深深地感受到了國學(xué)的博大精深和對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會(huì)。
第二段：課程內(nèi)容。
這次培訓(xùn)課程以經(jīng)典中華文化著作為主要內(nèi)容，包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》等。這些經(jīng)典蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶，對(duì)于培養(yǎng)中班孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)非常重要。課程安排了適合孩子們年齡特點(diǎn)的互動(dòng)游戲和講解，讓他們能夠在輕松愉快的氛圍中接觸國學(xué)，激發(fā)他們的興趣。
第三段：培訓(xùn)收獲。
我在這次培訓(xùn)中，學(xué)到了許多關(guān)于做人做事的道理，讓我受益匪淺。首先，課程教授的“修身、齊家、治國、平天下”思想一直深深地印在我的心中。這一思想告訴我們，只有先修身養(yǎng)性，做到道德品質(zhì)的高尚，才能夠合理安排家庭，進(jìn)而治理國家，達(dá)到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。其次，通過學(xué)習(xí)《論語》和《大學(xué)》等經(jīng)典，我明白了“求學(xué)之道，止于至善”的重要性。無論在什么年齡階段，學(xué)習(xí)都應(yīng)該是我們的終身追求，不斷追求更高的境界，不斷提升自己。
第四段：培訓(xùn)師資和方法。
這次培訓(xùn)的師資力量非常強(qiáng)大，培訓(xùn)教師都是具有豐富經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)學(xué)問的專家。他們通過多種生動(dòng)有趣的教學(xué)方法和案例分析，將抽象的國學(xué)思想和道德理念變得鮮活而易懂。他們將課程與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，通過游戲、繪畫和手工制作等方式，培養(yǎng)孩子們的觀察力、思考力和創(chuàng)造力。
第五段：培訓(xùn)帶來的變化和感受。
通過這次中班國學(xué)培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)孩子們在面對(duì)問題時(shí)變得更加深思熟慮，善于溝通與合作。他們漸漸擁有了積極向上的生活態(tài)度和心態(tài)，以及對(duì)國學(xué)文化的熱愛。我也從中深刻認(rèn)識(shí)到國學(xué)對(duì)孩子們道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要影響，決心在日常生活中給予他們更多的國學(xué)教育。
總結(jié)：
通過這次中班國學(xué)培訓(xùn)課程，我意識(shí)到國學(xué)對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。國學(xué)不僅能夠?yàn)楹⒆觽兲峁┑赖轮敢?，還能夠培養(yǎng)他們的思考與創(chuàng)造能力。我相信，只有通過深入探索和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，才能讓我們的社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，讓我們的下一代成為道德、智慧和寬容的新時(shí)代人。
中班國學(xué)心得體會(huì)篇六
國學(xué)是中華民族的瑰寶，是中華文化的根基，對(duì)于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)良好的品德素養(yǎng)有著非常重要的作用。最近，我在學(xué)校開設(shè)的國學(xué)課程中學(xué)習(xí)了很多關(guān)于國學(xué)的知識(shí)，使我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會(huì)。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是一種精神的傳承。下面我將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育等方面進(jìn)行總結(jié)和反思，分享一些我對(duì)國學(xué)的心得體會(huì)。
首先，國學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了經(jīng)典著作、文化歷史、禮儀儒教、音樂藝術(shù)等各個(gè)方面。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我讀了《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，了解了孔子、孟子等儒家思想家的思想和文化傳承的重要性。同時(shí)，我還學(xué)到了一些古代文化歷史知識(shí)，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史背景和文化現(xiàn)象，使我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更加全面的了解。此外，學(xué)習(xí)國學(xué)還涉及到禮儀儒教、音樂藝術(shù)等方面的內(nèi)容，使我對(duì)傳統(tǒng)文化的細(xì)膩之處有了更深入的體會(huì)。
其次，國學(xué)培養(yǎng)了我的思維方法。國學(xué)注重思辨和實(shí)踐，培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和批判思維能力。學(xué)習(xí)國學(xué)需要我們通過閱讀、討論、解讀經(jīng)典著作來引發(fā)思考，而非僅僅死記硬背。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我逐漸培養(yǎng)了思辨和判斷的能力，能夠獨(dú)立思考問題，并能夠有條理地表達(dá)我的觀點(diǎn)。這對(duì)我在其他學(xué)科中的學(xué)習(xí)和生活中的決策都起到了積極的促進(jìn)作用。
第三，國學(xué)的學(xué)習(xí)有助于提高個(gè)人的品德修養(yǎng)。國學(xué)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，注重培養(yǎng)人們的道德意識(shí)和道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我了解了儒家的“仁愛”、“忠誠”和“孝道”等核心價(jià)值觀，明白了做人的道理和做事的原則。我學(xué)到了待人以誠、寬容待人、注重友情和家庭的重要性。這些都對(duì)我個(gè)人的人際關(guān)系、品格養(yǎng)成和健康成長有著積極的影響。
第四，國學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于身心健康有著重要意義。國學(xué)注重身心的平衡和健康的培養(yǎng)。國學(xué)中提倡慢讀和靜心，注重運(yùn)動(dòng)和鍛煉。通過慢慢讀經(jīng)典著作，我能夠放松思緒，平心靜氣地對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的問題，提高專注力和心理情感的調(diào)控能力。同時(shí)，國學(xué)也強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和鍛煉的重要性，通過學(xué)習(xí)太極拳和傳統(tǒng)武術(shù)等體育項(xiàng)目，我不僅鍛煉了身體素質(zhì)，還增強(qiáng)了自信和意志力。這對(duì)于維護(hù)身心健康，提高學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量都起到了積極的促進(jìn)作用。
最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)也是對(duì)美育的一種追求。國學(xué)注重傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，通過學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)人們對(duì)美的欣賞能力和審美能力。我通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)和音樂等文化藝術(shù)，對(duì)古代文化的博大精深、細(xì)膩之處有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在我日常生活中，我也更加注意品味和追求美，無論是欣賞自然風(fēng)景、品味美食，還是欣賞音樂和文學(xué)作品，都能夠增添生活的樂趣和價(jià)值。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅學(xué)到了知識(shí)，更學(xué)到了思維方法、品德修養(yǎng)、身心健康和美育的重要性。國學(xué)讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和熱愛，也為我未來的成長和發(fā)展提供了寶貴的支撐。我相信，在中華民族的瑰寶國學(xué)的引領(lǐng)下，我們中華兒女一定能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中班國學(xué)心得體會(huì)篇七
我的孩子今年已經(jīng)5歲了，正在上中班，孩子從小到大都是我一手帶大的，雖然苦了點(diǎn)，但是苦中有樂，母子之間有一種永遠(yuǎn)無法割舍的情感。我天生樂觀、開朗，我的孩子活潑好動(dòng)，我與兒子之間有時(shí)不分大小，經(jīng)常與他一起光著腳在草地上摔跤、翻跟頭。與他玩游戲我還會(huì)耍賴，他的娃哈哈、果凍我會(huì)與他搶著吃。有時(shí)音樂聲起，我會(huì)情不自禁地舞起來，兒子也與我一起同舞，我們倆經(jīng)常鬧得滿頭大汗。有時(shí)我們倆也鬧矛盾。比如我把兒子弄哭了，說話語氣重了，或不講理打了他，我都會(huì)抱住他吻干他的小眼淚，認(rèn)真地對(duì)他說一句兒子對(duì)不起。而每次兒子做錯(cuò)了事，他也會(huì)對(duì)我說媽媽對(duì)不起，然后親我一口，就什么都化解了。
兒子小的時(shí)候，我經(jīng)常牽著他的手步行送他上幼兒園，一路上我總是給他講故事，談天說地，他的心情很愉快，不知不覺就進(jìn)了幼兒園。為了讓他學(xué)會(huì)與叔叔阿姨打招呼，有時(shí)我故意先爬上樓，然后再從樓上一本正經(jīng)地走下來與他打招呼：“嗨!小朋友你好。”他也會(huì)很神氣地說：“你好!媽媽阿姨?！边@種禮節(jié)就這樣很生動(dòng)地訓(xùn)練出來了。
做母親的我經(jīng)常給孩子講他兒時(shí)的事，講他在媽媽肚子里時(shí)，媽媽為了他每天要吃很多不愿意吃的東西，講媽媽在夜里抱著大哭不止的他不能入睡。孩子會(huì)感受到媽媽的辛苦，他會(huì)很心疼自己的母親?，F(xiàn)在每當(dāng)我身體不舒服或累了的時(shí)候，兒子都會(huì)說：“媽媽你休息吧，我來干?！彼麜?huì)把自己的房間收拾好，有時(shí)搶著要自己洗衣服。一個(gè)孩子要讓他學(xué)會(huì)愛別人，為別人付出，就要讓孩子首先學(xué)會(huì)愛自己的母親。
[中班家長會(huì)心得體會(huì)]
中班國學(xué)心得體會(huì)篇八
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學(xué)》等七部國學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。
知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對(duì)幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個(gè)“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評(píng)“孝”星。通過一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長的快樂。
默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!
但實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的`表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。
比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位?有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽?，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
中班國學(xué)心得體會(huì)篇九
近年來，中國傳統(tǒng)文化大熱，而最受歡迎的莫過于國學(xué)?！秶鴮W(xué)》一書由著名國學(xué)大師吳冠中整理而成，其內(nèi)容包含了詩詞、經(jīng)典、典籍、故事等等，深受讀者喜歡。我也閱讀了這本書，產(chǎn)生了很多思考和感悟，下面我會(huì)結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)和思考，談一談《國學(xué)》對(duì)我的啟示和感悟。
首先，讀《國學(xué)》讓我感到無限的自豪感。在全球文化融合的今天，我們作為中國人，應(yīng)該更加重視和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！秶鴮W(xué)》中所收錄的詩詞歌賦、經(jīng)典典籍和故事等等，都是中國傳統(tǒng)文化的珍惜遺產(chǎn)。每當(dāng)讀完《國學(xué)》中的一篇文章、一首詩詞，我就感到自己是多么幸福的一個(gè)中國人。我也發(fā)現(xiàn)，在刻苦學(xué)習(xí)中華文化的道路上，我始終對(duì)中國文化的熱愛沒有減少，越發(fā)的堅(jiān)定，對(duì)中華文明的贊嘆也不斷提升。
其次，讀《國學(xué)》讓我充滿了對(duì)自然景物的熱愛和對(duì)生活的熱愛。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，我們的生活節(jié)奏越來越快，我們幾乎已經(jīng)忘記了賞景和品味生活的功夫。《國學(xué)》中的詩詞歌賦多數(shù)描寫了自然景物，對(duì)大自然的贊美和表達(dá)給我的感受很深。與此同時(shí)，《國學(xué)》中的許多故事也讓我認(rèn)識(shí)到生活中某些看似不起眼的事物，也有一種特別的意義。比如順時(shí)而諫、多情善感、舍己為人等等，這些道理是在日常生活中依次呈現(xiàn)的，是考驗(yàn)我們心靈品質(zhì)的試金石。
再次，讀《國學(xué)》讓我更加珍惜人與人之間的情感。人類自古以來便重視情感，而情感也乃是中華文化中的一個(gè)重要組成部分。《國學(xué)》中的許多故事都強(qiáng)調(diào)了情感的重要性，如孟母三遷、送君千里、臥薪嘗膽等等，這些故事向我們展示了情感在人類生命中的高度價(jià)值。我們不能感覺不到，我們沉迷于數(shù)字的市場和虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，逐漸失去了親人、家友、愛人。我深信，我們必須跑一趟親情、友情、愛情這三個(gè)驛站，實(shí)踐其中的愛。
最后，讀《國學(xué)》使我對(duì)人生有更深的思考。《國學(xué)》中的歌詩詠懷不僅反映了文化智慧，也傳遞了哲學(xué)思考。讀到《離騷》中的“蜀道之難，難于上青天”，我有一種深深的感觸，那就是“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的信仰與品質(zhì)?！秶鴮W(xué)》中的經(jīng)典典籍如《四書五經(jīng)》也充滿了智慧，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)、對(duì)人事的觀念、對(duì)世情的厘定、對(duì)人道的堅(jiān)持都做出了深入研究和闡釋。通過閱讀《國學(xué)》，我們可以深刻的了解人生的意義、價(jià)值與目的所在，并進(jìn)一步刻意生活。
總之，國學(xué)是中華民族的文化根脈，它蘊(yùn)含了人類發(fā)展的智慧，體現(xiàn)了民族的精神、情懷和文明。閱讀《國學(xué)》給我?guī)砹嗽S多啟示和感悟，我學(xué)到了文化、品格和思想。它使我更加熱愛傳統(tǒng)文化、人生、自然和人情。因此，將來我會(huì)盡我所能去深刻闡述國學(xué)與當(dāng)代社會(huì)之間的相關(guān)性，堅(jiān)持傳統(tǒng)、崇尚美好，讓文化得以更好的發(fā)展和傳承。
中班國學(xué)心得體會(huì)篇十
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，作為一名教師，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，它可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個(gè)花花世界，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀。、人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價(jià)值觀。、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對(duì)于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟?！迸d趣是最好的老師，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗(yàn)、角色扮演、量化訓(xùn)練、競爭比賽、動(dòng)手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動(dòng)畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué)。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的`語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的`瑰寶。而我們教師有必定的教學(xué)任務(wù)，我們應(yīng)該利用有限的時(shí)間來提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們教學(xué)水平?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)懷著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)?！皫熣撸朴趥鞯?，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
通過學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力，《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷精美的詞句，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當(dāng)今社會(huì)，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家務(wù)必要有自己的國魂，一個(gè)民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時(shí)候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校用心倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一齊體會(huì)和感悟！用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一齊學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
中班國學(xué)心得體會(huì)篇十一
今年全市組織了教師網(wǎng)上在線學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》，我認(rèn)真聽取了教授的視屏講解，從中學(xué)到了很多東西，意識(shí)到國學(xué)的重要性。個(gè)性是曹教授談到了國學(xué)教育與師德修養(yǎng)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性讓我受益匪淺。
首先，教師在學(xué)生的發(fā)展中將起著主導(dǎo)作用。教師對(duì)學(xué)生的影響即可能是用心的，也可能是消極的。也可能由于一句刺激的話，傷害了學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學(xué)生的前途等等。所有這一切都證明，教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的道德水平，給學(xué)生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨(dú)特的倫理職責(zé)。
同時(shí)，教師的工作還有其自主選取性。在執(zhí)行自己各項(xiàng)具體任務(wù)時(shí)，在不同狀況下與學(xué)生交往中，有自由選取自己的態(tài)度、方式、方法的自主權(quán)。例如，在考場里，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊時(shí)，教師采取什么態(tài)度和對(duì)策，完全由教師本人自由選取，作出決定，他能夠采取熟視無睹的態(tài)度，放任不管；也能夠用暗示的.方法，促使其停止作弊；也能夠公然揭露學(xué)生的作弊行為，當(dāng)眾訓(xùn)斥；還能夠殺一儆百，把該生逐出考場等等。教師選取任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。固然校園能夠提出各種要求，制訂有關(guān)規(guī)定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選取具體度和方法的權(quán)力。
當(dāng)然，通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。即教師除了運(yùn)用教材和物質(zhì)教具進(jìn)行教育之外，主要運(yùn)用自己的知識(shí)、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進(jìn)行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且教師所用的教材和物質(zhì)教具，也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財(cái)富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度，又取決于教師的倫理職責(zé)感，取決于教師職業(yè)道德水平。
因此，教育與教學(xué)要求教師不斷自我完善。假如教師故步自封，墨守成規(guī)，不求上進(jìn)，那么，將是一個(gè)不稱職的、誤人子弟的教師，所以，教師在知識(shí)技能方面要求不斷完善，道德修養(yǎng)方面更要不斷完善。知識(shí)技能的完善，往往有賴于道德上的自我完善。高尚的職業(yè)道德是一個(gè)教師人格完善的標(biāo)志，也能幫忙教師從工作中獲得無窮的樂趣。教師和學(xué)生都是有思想感情的人，在師生互助中產(chǎn)生情感交流。教師經(jīng)常能夠從學(xué)生那里獲得關(guān)于感激、依戀一類的反饋信息。這是任何其他職業(yè)所沒有的“精神報(bào)償”、“教育樂趣”。很多教師所以能對(duì)待學(xué)生勝過對(duì)待自己的子女，能在極其艱苦的條件下堅(jiān)守崗位，不斷進(jìn)取，往往是這種“精神報(bào)償”、“教育樂趣”所致。這種“精神報(bào)償”、“教育樂趣”，給教師以有力的鼓勵(lì)和鞭策，促使教師不斷完善自己。越是不斷自我完善，越能獲得用心強(qiáng)化，教師對(duì)本職工作的熱愛也就越強(qiáng)烈。這既是教師職業(yè)道德的要求，也是高尚的教師職業(yè)道德產(chǎn)生的結(jié)果。
師德是教育的靈魂，奉獻(xiàn)是師德的根本，學(xué)習(xí)是奉獻(xiàn)的源泉。作為一名人民教師，我深知自己肩上的擔(dān)子很重，師德要模范、教育教學(xué)成績要突出。借著學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實(shí)自己，更好的進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。
中班國學(xué)心得體會(huì)篇十二
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
中班國學(xué)心得體會(huì)篇十三
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識(shí)都是不同的，個(gè)人簡歷俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。
誠信是一個(gè)道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的`競爭也就都不會(huì)存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因?yàn)檫@是做人的最根本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì)到了無窮的知識(shí)。人的財(cái)富不是金錢，而是知識(shí)與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識(shí)，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆財(cái)富在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì)了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
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