演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)演講稿呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
以和諧為話(huà)題的演講稿篇一
大家好!
當(dāng)我在溫暖的春風(fēng)中前行，當(dāng)我在似錦的夏花中留戀，當(dāng)我在金色的秋葉中徘徊，當(dāng)我在純潔的冬雪中凝望，和諧，以一種不可抗拒的力量襲擊了我，讓所有美麗化作我心中一曲永恒的歌。
小時(shí)候喜歡看火車(chē)：長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌伸向遠(yuǎn)方，四周是望不到邊際的麥田，突而馳來(lái)一列車(chē)，載著陌生的臉龐呼嘯而過(guò)，鐵軌、火車(chē)、麥田，三樣?xùn)|西聯(lián)系在一起，畫(huà)面永遠(yuǎn)是那么和諧，那么美。一如我小小的家，爸爸、媽媽和我，三個(gè)人在一起，簡(jiǎn)單，卻是幸福。
小時(shí)候總有說(shuō)不完的快樂(lè)，長(zhǎng)大以后，當(dāng)我走出那個(gè)小小的家，那單純的幸福與快樂(lè)似乎也在一點(diǎn)點(diǎn)消失。不知道從什么時(shí)候起，我學(xué)會(huì)了與父母爭(zhēng)吵，與他人爭(zhēng)吵，更不知從什么時(shí)候起，我學(xué)會(huì)了怨天尤人，抱怨學(xué)校，抱怨老師，抱怨父母，我開(kāi)始聽(tīng)到越來(lái)越多刺耳的咒罵，在街道上，在學(xué)校里，我懷疑是不是上帝老眼昏花，讓所有的幸福都錯(cuò)了位。
我的生活變得像漏掉了一個(gè)音符的曲子，怎么調(diào)都還是刺耳。我茫然，人與人之間的世界，竟是如此的復(fù)雜與丑惡，我以為我會(huì)成為一個(gè)厭世的人，然而，上帝為我指了一條路。
那是一次爭(zhēng)吵過(guò)后，我漫無(wú)目的的走，來(lái)到小時(shí)候看火車(chē)的地方，冬日的下午，光禿禿的鐵軌閃閃發(fā)光，沒(méi)有小麥，只是無(wú)際的黃色。我坐在鐵軌邊，想起小時(shí)候，這里什么都沒(méi)有變，除了我……就這樣想著，望著，陽(yáng)光漸漸變得柔和，最后成了橙色，灑在我和我身后長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌上……
忽然之間，我被這種美吸引住了，我忽然間了悟，這美麗的根源就是和諧，鐵軌與小麥，前者不會(huì)嘲笑后者此時(shí)的蒼涼，后者也不會(huì)譏諷前者此刻的落寞。是和諧，讓荒涼變得美麗，也是和諧，讓落寞找到安慰。所有厭世的情感在這一刻一掃而空，我終于醒悟：是我太頑固，才讓周?chē)穆曇糇兊么潭?是我太消極，才讓生活中有了那么多的抱怨;我應(yīng)學(xué)會(huì)與他人相處，平靜自己，才會(huì)找到和諧，找到美。
從那以后，我開(kāi)始一種全新的生活，我試著對(duì)每個(gè)人微笑，壞脾氣要做怪時(shí)，就去欣賞大自然中的美麗，春夏秋冬，我從四季的美麗中找到了生活的美，找到了成長(zhǎng)之美。
和諧，是一曲永恒的歌，娓娓道來(lái)，才有了美麗的生活。
以和諧為話(huà)題的演講稿篇二
藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長(zhǎng)。
花開(kāi)的日子我們走進(jìn)大學(xué)校園這個(gè)快樂(lè)的地方，在平安校園愉快歌唱;
花開(kāi)的日子我們遨游在大學(xué)校園這個(gè)知識(shí)的海洋，和老師一起編織夢(mèng)想;
花開(kāi)的日子我們?cè)敢庥眯那榈囊舴プV寫(xiě)和諧校園的歡快樂(lè)章。
和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻?，尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事?？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿(mǎn)意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識(shí)的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。
用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂(lè)章終將奏響。
花開(kāi)的日子，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快地學(xué)習(xí);
花開(kāi)的日子，讓我們?cè)诤椭C的興趣樂(lè)園中陶冶情操;
花開(kāi)的日子，讓我們?cè)诤椭C的人際關(guān)系中健康地成長(zhǎng)。
未來(lái)不是夢(mèng)，今天，在我們手中。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì)，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣瘛⑻貏e是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模。”
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn)，情注社會(huì)的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài)，有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài)，弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)蕩不安。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂(lè)業(yè)根本談不上，各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢(mèng)想，遙遙無(wú)期。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽(tīng)。
中國(guó)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治穩(wěn)定，西方敵對(duì)勢(shì)力最不愿意看到。民族紛爭(zhēng)不斷，社會(huì)政治動(dòng)蕩不安，國(guó)力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度，來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無(wú)私天地寬，心中有大愛(ài)。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從自我做起，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，象愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話(huà)，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民、尤其是黨員干部應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以和諧為話(huà)題的演講稿篇三
月兒高高，黑夜很長(zhǎng)，孩子睡著了，我為你歌唱，親愛(ài)的孩子，什么是吉祥，那潔白的地方，命運(yùn)沒(méi)有方向(唱)
我不知道，那些在汶川地震中喪生的人，有沒(méi)有在潔白的天堂里找到自己的方向。
5月12日，14點(diǎn)28分，我國(guó)四川省汶川地區(qū)發(fā)生8。0級(jí)特大地震。
已經(jīng)超過(guò)五萬(wàn)抓不住的生命，已經(jīng)沒(méi)有聲響的悲極哭泣，人們還在扒著繼續(xù)坍塌的廢墟，人們還在尋找著微弱跳動(dòng)的脈搏。當(dāng)戰(zhàn)士跪在地上哭喊著“你們讓我再去救一個(gè)，求求你們讓我再去救一個(gè)!我還能再救一個(gè)!”的時(shí)候，我們哽咽無(wú)語(yǔ)。
20xx，令中國(guó)雀躍卻又多災(zāi)多難的一年。當(dāng)我們懷著興奮的心情準(zhǔn)備著，迎接著奧運(yùn)盛宴的時(shí)候，我們也遭受了重大的災(zāi)難。那場(chǎng)用蒼白模糊所有眼睛的漫天雪影，這場(chǎng)用鮮血壓抑所有呼吸的極大震蕩，像一個(gè)沉痛的絕響，緊緊扼著中國(guó)的喉嚨，重重敲擊著中國(guó)的心臟。
天，哭了。
但是，只要有人轉(zhuǎn)過(guò)身，就能看見(jiàn)，我們，仍堅(jiān)定地站在這里。
賑災(zāi)物資刻不容緩地運(yùn)入受災(zāi)地區(qū)，全國(guó)捐款已達(dá)200多億，我們的總理奔赴一線(xiàn)，告訴大家，黨和政府高度重視這場(chǎng)地震災(zāi)害，他說(shuō)，只要還有一線(xiàn)生還的機(jī)會(huì)，就要用百倍的努力……是的，房子裂了、塌了，我們可以再修，再建。只要人在，我們就一定能夠渡過(guò)難關(guān)，只要人在，我們就一定能戰(zhàn)勝這場(chǎng)重大的自然災(zāi)害。
關(guān)懷從四面八方匯集過(guò)來(lái)，因?yàn)槲覀兞魈手活伾难海袊?guó)紅;因?yàn)槲覀儞碛型粋€(gè)信仰，中華和諧!世界和諧!
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。走過(guò)了五千多年風(fēng)風(fēng)雨雨的華夏精神，在今天，凝聚成不朽的兩個(gè)字——和諧。
和諧是溫飽無(wú)憂(yōu)，怡然自得的桃源生活。
和諧是百家爭(zhēng)鳴，各種思想的碰撞與交流。
和諧是同一個(gè)世界，和諧是同一個(gè)夢(mèng)想。
因?yàn)楹椭C，我們站在這里;因?yàn)楹椭C，我們不忘記;因?yàn)楹椭C，我們不拋棄，不放棄。再大的風(fēng)浪，我們也會(huì)拉緊彼此的手不松開(kāi)，再深的阻隔，我們也能用博大的心去交流。
20xx注定是榮耀與災(zāi)難并存的一年，災(zāi)難的是中國(guó)人的土地，榮耀的是中國(guó)人的心。
我們的眼中，盈滿(mǎn)了悲喜交雜的淚水。悲的是那些來(lái)不及向我們道別便已匆匆遠(yuǎn)去的生命;喜的是，中國(guó)，頑強(qiáng)地站在這里，用她鎮(zhèn)定地魄力擔(dān)負(fù)起所有的悲慟，用她溫暖的愛(ài)填埋大地裂開(kāi)的傷口。
中國(guó)，我們擁有的相同的名字;和諧，于是我們站在一起。當(dāng)我傾吐出這些話(huà)的時(shí)候，請(qǐng)你回應(yīng)我的聲音，因?yàn)槲覀兿嘈牛嘈胖袊?guó)終將刺破這場(chǎng)災(zāi)難厚重的帷幔，相信中國(guó)人，能手牽手，心連心，能讓愛(ài)，撒滿(mǎn)華夏大地。
以和諧為話(huà)題的演講稿篇四
黨的xx屆四中、六中全會(huì)提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的新命題。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個(gè)字，寥寥數(shù)語(yǔ)， 卻囊括了國(guó)家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會(huì)理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的 方向。
在中國(guó)思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會(huì)的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會(huì)才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。
構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)古老而又全新的命題
所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào)。就人類(lèi)社會(huì)而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。
我 國(guó)先哲們十分注重社會(huì)和諧。為了社會(huì)的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)重義亦重利，主張義利的有機(jī)統(tǒng)一，反對(duì)“見(jiàn)利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)用 與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時(shí)至今日仍有價(jià)值觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則。
當(dāng) 然，今天我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價(jià)值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階 級(jí)服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如指出的那樣，是在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個(gè)“民主法治、公平正義、誠(chéng)信 友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)。
和諧社會(huì)發(fā)揮著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的積極作用
任何社會(huì)都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會(huì)的一種良好狀態(tài)?？v觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，從有文字記載的歷史看，各種社會(huì)形態(tài)都把促進(jìn)社會(huì)和諧，保持社會(huì)穩(wěn)定作為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí) 利益的重要手段。但任何私有制社會(huì)形態(tài)，其促進(jìn)社會(huì)和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別。
社 會(huì)發(fā)展無(wú)止境，構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)也就無(wú)止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)，是鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一 切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流進(jìn)和諧社會(huì)。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無(wú)與倫比的 感召力和向心力。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的方法途徑
必須堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)條件作 保證。鄧小平同志早就說(shuō)過(guò)：“貧窮不是社會(huì)主義”。我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì)，是建立在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的和諧社會(huì)，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會(huì)，是 惠及十幾億人口的和諧社會(huì)。這是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一般規(guī)律，允許一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來(lái)，同時(shí)，又必須兼顧 公平，通過(guò)政府調(diào)節(jié)使社會(huì)群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應(yīng)該是效率與公平的有機(jī)結(jié)合。這樣我們才能 既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處。
必須堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā) 展，是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在。堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的愿望作為第一追 求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo)，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實(shí)感受到黨和政 府對(duì)他們的關(guān)懷，從而增強(qiáng)黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進(jìn)社會(huì)和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。
必須堅(jiān)持以德治 國(guó)。思想道德是社會(huì)和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的思想行為具有無(wú)形的約束力。構(gòu)建和諧社會(huì)，一個(gè)重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷 提高人們的思想道德水平，強(qiáng)化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價(jià)值觀。我們不難想象，一個(gè)缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會(huì)一定是一盤(pán)散沙，一定是不和諧的 社會(huì)。
必須堅(jiān)持依法治國(guó)。民主與法制是社會(huì)和諧的外在規(guī)定性，它對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公 正、規(guī)范的社會(huì)利益表達(dá)機(jī)制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時(shí)、有序、充分地得到表達(dá)。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律 律的、具有中國(guó)特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們?cè)诿裰鹘ㄔO(shè)上有很長(zhǎng)的路要走，在法制建設(shè)上也有很長(zhǎng)的路要走，這就需要我們更加注 重民主法制建設(shè)，通過(guò)民主法制的不斷完善，推進(jìn)政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達(dá)，又自覺(jué)用法律規(guī)范每個(gè)人行動(dòng)的生動(dòng)和諧的局面。
必 須堅(jiān)持人與社會(huì)和諧發(fā)展。人類(lèi)的生存依賴(lài)于自然，人類(lèi)的進(jìn)步需要改造自然，自然為人類(lèi)的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說(shuō)自然是人類(lèi)的衣食父 母，然而自然對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個(gè)過(guò)程的，過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，人類(lèi)必將遭到來(lái)自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然，愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時(shí)空，促進(jìn)人與自然和諧相處。
以和諧為話(huà)題的演講稿篇五
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
如今,歷史的車(chē)輪已滾進(jìn)21世紀(jì),在華夏歷史的長(zhǎng)河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點(diǎn)亮了前進(jìn)的方向.
是什么?
用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族!
是什么?
令一個(gè)民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!
是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱(chēng).
然而,在信息化突飛猛進(jìn)的今天,有些人卻丟棄了它.對(duì)待傳道授業(yè)嘔心瀝血的師者,少了幾分尊敬,多了幾分挑剔;對(duì)待朋友,少了幾分關(guān)懷,多了幾分猜忌;文明的集會(huì),留給人們的往往是滿(mǎn)地的垃圾,完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影,當(dāng)中國(guó)的孩子變的倔強(qiáng)時(shí),韓國(guó)的孩子卻在雙手垂下聆聽(tīng)父母的教誨.當(dāng)中國(guó)的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時(shí)候,美國(guó)的孩子卻正在打掃房間,;當(dāng)中國(guó)的孩子上學(xué)都要坐轎車(chē)使,日本的孩子卻背著背包在高山途中爬行,當(dāng)日,韓,美正學(xué)著我們”溫,良,恭,儉,讓”的傳統(tǒng)美德是,而我們呢?卻在一點(diǎn)一點(diǎn)的丟棄?
“文明禮儀”是時(shí)代發(fā)展的需求,”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一,我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚(yáng)幾千年的中華文明,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,使像我們這樣的文明古國(guó)在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上,去偽存真,建設(shè)現(xiàn)在社會(huì)主義文明;使社會(huì)主義”明禮”的新時(shí)尚成為新時(shí)代中華民族文明與智慧的標(biāo)志.
如今,我們是中華民族新時(shí)代的接班人,我們?nèi)谪灩沤?去偽存真,讓中國(guó)這個(gè)”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/706341.html】
