健康是人們生活的基石，只有身體健康才能享受到更多美好的事物。如何合理安排時(shí)間，提高工作和學(xué)習(xí)的效率？以下是一些總結(jié)的范文，歡迎大家一起分享和討論。
白乙化紀(jì)念館心得篇一
好事多多，喜慶連連，亞運(yùn)會(huì)的召開(kāi)，20周年館慶，都是那么令人振奮，隨著金牛邁著歡快的腳步到來(lái)，又為鼠去平添一分喜慶。在豬年的最后時(shí)刻回顧一年來(lái)的工作，總覺(jué)得有些許的遺憾。一年來(lái)，在館領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我雖然做了大量的工作，但對(duì)于我的本職工作卻一直無(wú)暇顧及，以致直到現(xiàn)在都未能圓滿地完成年初所制訂的各項(xiàng)工作目標(biāo)。這也讓我深深地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，在今后的工作中更應(yīng)努力提高自己各方面的綜合能力，以適應(yīng)時(shí)代的需求。20xx年我主要做了以下幾方面的工作：
一、年初為充實(shí)八路軍紀(jì)念館的網(wǎng)絡(luò)宣傳，在館領(lǐng)導(dǎo)安排下，電腦輸入《八路軍編制序列暨主官沿革》近15萬(wàn)字的文稿資料，經(jīng)校對(duì)，在我們的網(wǎng)站上發(fā)表。
二、全程參與了我館申報(bào)“國(guó)家一級(jí)博物館”的材料收集及合成、打印工作，為本館榮獲“國(guó)家一級(jí)博物館”殊榮而盡了一份應(yīng)盡的責(zé)任。
三、結(jié)合長(zhǎng)治市委、市政府倡導(dǎo)的“創(chuàng)建國(guó)家優(yōu)秀旅游城市”和武鄉(xiāng)縣委、縣政府倡導(dǎo)的“創(chuàng)建國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市”活動(dòng)，全程參與了單位的“創(chuàng)優(yōu)”、“創(chuàng)衛(wèi)”材料匯編工作，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
四、今年6月份本館與日本民間參訪團(tuán)達(dá)成了聯(lián)合辦展協(xié)議，準(zhǔn)備舉辦《抗戰(zhàn)時(shí)期日軍性暴力圖片展》，在館領(lǐng)導(dǎo)的安排下，做出了展覽陳列大綱，交付省委宣傳部審訂。
五、為配合奧運(yùn)安保，協(xié)助保衛(wèi)科完成奧運(yùn)安保應(yīng)急預(yù)案，報(bào)省文物局安全督查處。
六、結(jié)合20周年館慶，本館出版了一系列研究叢書(shū)，我與李東光同志主要承擔(dān)了《八路軍紀(jì)念館精品文物故事集》的撰稿、編輯、校對(duì)、打印及圖片的整理工作，目前書(shū)稿已在審訂之中。另外參與“20周年回顧”及“八路軍抗戰(zhàn)史陳列解說(shuō)詞”研究叢書(shū)的編撰工作。
七、全程參與山西省文博系統(tǒng)“太行杯”講解員大賽活動(dòng)，主要承擔(dān)了幻燈片制作及講解員的材料輸入等工作，目前48位參賽選手的資料已全部輸入完成。
八、全程參與本館20周年館慶事宜，圓滿完成了館領(lǐng)導(dǎo)交付的各項(xiàng)工作。
九、12月為提高全館人員的綜合素質(zhì)，本館特邀山西大學(xué)旅游學(xué)院的巫敬老師給我們進(jìn)行了禮儀培訓(xùn)，通過(guò)一天半時(shí)間的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了日常生活中所不能接觸的許多知識(shí)，我深深感覺(jué)到自己各方面的知識(shí)是那么的欠缺，活到老，學(xué)到老，我要用胡奇才將軍的尚學(xué)精神來(lái)鞭策自己，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
我是文物部的一名成員，文物工作是我的本職工作，文物是博物館事業(yè)的生命線，對(duì)于我的本職工作今年我卻做的很少，一年中經(jīng)我手征集革命文物35件，整理文物資料100多份，看到上面這個(gè)數(shù)字我感到異常的慚愧，在新的一年中，我將嚴(yán)格按照館領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文保部工作的具體安排，繼續(xù)加大文物科學(xué)管理的力度，學(xué)習(xí)和借鑒全國(guó)兄弟館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我館文物工作的實(shí)際情況，加倍努力工作，把我館所有現(xiàn)存文物能夠登記造冊(cè)、分類上架，使文物工作不留遺患，為我館創(chuàng)建aaaa級(jí)景區(qū)奉獻(xiàn)一份應(yīng)盡的責(zé)任。
白乙化紀(jì)念館心得篇二
8月4日上午，我同民進(jìn)濱海新區(qū)委員會(huì)的部分會(huì)員一同參觀了位于盧溝橋畔的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，收獲頗豐。
紀(jì)念館以“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”為主題，通過(guò)1170幅照皮、2834件文物和大量的視頻影像，全面具體的展現(xiàn)了中華兒女不懼來(lái)犯共赴國(guó)難，英勇抵抗日軍軍國(guó)主義侵略的偉大光輝歷史，突出表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，反映了中國(guó)作為東方主戰(zhàn)場(chǎng)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。
通過(guò)這次的參觀，我能夠從不同的側(cè)面和多個(gè)角度了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面使我更加懂得和平來(lái)之不易，我們現(xiàn)在的生活是前輩們用鮮血和生命換來(lái)的;另一方面，增強(qiáng)了我的愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義精神，勿忘國(guó)恥、勿忘歷史，這絕對(duì)不是一句口號(hào)，我們應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)法西斯勢(shì)力的再次抬頭。
當(dāng)我離開(kāi)日軍暴行的展覽部分時(shí)，心中憤懣不平，南京大屠殺遇難者的頭骨、前輩們被砍殺的照片、日軍殘害中國(guó)抗日軍民使用的各種毒氣炮彈、婦女被施暴的記錄歷歷在目，不敢忘卻!
在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的時(shí)候緬懷歷史，我看到了侵略的可恥和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，仇恨可以化解，但是歷史不能忘卻，勿忘國(guó)恥，警鐘長(zhǎng)鳴!抗戰(zhàn)精神是我們整個(gè)中華民族的寶貴精神財(cái)富，而紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正是為了警示后人，不能讓歷史重演，我們中華兒女要銘記歷史，增強(qiáng)國(guó)民自尊心和自信心，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗!
忘記歷史，將意味著背叛;忘記歷史，歷史還將重演!
白乙化紀(jì)念館心得篇三
近來(lái)，我到一座紀(jì)念館參觀。在這里，我看到了許多珍貴的歷史資料，了解了許多重要的歷史事件。除此之外，紀(jì)念館所給人的深厚情感，令我不由得思考。在這篇文章中，我將分享我在紀(jì)念館中的心得體會(huì)。
第二段：發(fā)現(xiàn)歷史真相
紀(jì)念館中的資料及展覽品所傳達(dá)的歷史事件，呈現(xiàn)出冷靜客觀的形象，幫助我們了解歷史的真相。這些資料可能是簡(jiǎn)單的圖片、文本，或是更具現(xiàn)實(shí)感的 3D 模擬。通過(guò)這一切，我們可以更深入地了解一個(gè)事件的真相，不受主觀的扭曲和偏見(jiàn)。
第三段：感悟歷史人物
在紀(jì)念館，我們可以看到這些歷史事件中的人物形象。許多人物都是真實(shí)的人物，他們扮演了驅(qū)動(dòng)歷史發(fā)展的角色。通過(guò)紀(jì)念館中所展現(xiàn)的展覽，我們可以更好地了解這些人物，甚至可以感受到他們的內(nèi)心世界。我深深地被那個(gè)受盡苦難卻一直不放棄的人打動(dòng)了，真正了解那個(gè)人后，我開(kāi)始更加敬仰他。
第四段：振奮人心的故事
紀(jì)念館展示的不僅是歷史事件，還有那些專注于戰(zhàn)斗和自我犧牲的人，他們用生命捍衛(wèi)了正義。這些故事雖然有些悲痛，但也非常鼓舞人心，這些人的勇氣和毅力讓我深深感動(dòng)。他們的堅(jiān)定與決心提醒著我，要努力追求自己的夢(mèng)想，永不放棄。
第五段：反思現(xiàn)實(shí)生活
當(dāng)我站在紀(jì)念館的門前，沉浸在它的氛圍中時(shí)，我深刻地意識(shí)到了我們所需要的和平和理解。在我的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我應(yīng)該始終保持警惕和謙遜，努力避免以情感和偏見(jiàn)為前提的判斷和行為。紀(jì)念館的一切，為我提供了不斷的啟示和指導(dǎo)，去更好地生活。
結(jié)尾：
總之，紀(jì)念館是一所特別的場(chǎng)所。在這里，我們不僅可以了解歷史事件和人物，還可以感受到歷史的情感氛圍。經(jīng)過(guò)這次參觀，我成長(zhǎng)了，發(fā)現(xiàn)了許多平?？赡芎雎缘氖虑椤Ｔ诮窈蟮纳钪?，我將繼續(xù)保持對(duì)歷史的熱愛(ài)，以及對(duì)我們共同人類文化遺產(chǎn)的敬畏。
白乙化紀(jì)念館心得篇四
近日，我參觀了紅色紀(jì)念館，感受到了偉大的革命精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在這個(gè)紀(jì)念館，我了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)的建立過(guò)程和取得的偉大勝利，深受震撼和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在紅色紀(jì)念館參觀中的心得體會(huì)。
首先，紅色紀(jì)念館讓我對(duì)中國(guó)革命的歷史有了更深入的了解。紀(jì)念館的展覽分為不同的主題區(qū)域，從中國(guó)共產(chǎn)黨的建立開(kāi)始，詳細(xì)介紹了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)的建設(shè)。通過(guò)觀看珍貴的歷史影像和文獻(xiàn)資料，我對(duì)這一段歷史有了更直觀的了解。紅色紀(jì)念館展示了許多革命英雄的事跡和他們?cè)谥袊?guó)革命中做出的貢獻(xiàn)，讓我對(duì)這些英雄充滿敬意和敬仰。
其次，紅色紀(jì)念館喚起了我對(duì)愛(ài)國(guó)主義的思考。在參觀中，我看到了許多抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，展示了中國(guó)人民為了國(guó)家的獨(dú)立和自由而付出的巨大犧牲。這讓我想起了中國(guó)革命英雄們的豪情壯志和他們對(duì)國(guó)家的無(wú)私奉獻(xiàn)。他們舍小家為大家，舍生忘死，為了我們今天的安寧和幸福，他們用鮮血和智慧創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的中國(guó)。這種愛(ài)國(guó)主義精神激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任感，使我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
同時(shí)，紅色紀(jì)念館也傳遞了一種敬畏的情感。在紀(jì)念館中，我看到了許多珍貴的革命遺物，比如英雄的遺物、烈士的遺物等等。這些物品見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)期的艱苦歲月和英勇奮斗。在面對(duì)這些展覽的時(shí)候，我感到莊嚴(yán)和敬畏，因?yàn)槲抑肋@些物品背后都是一段段英雄事跡，是為了我們今天的幸福而付出的代價(jià)。這種敬畏之情使我更加堅(jiān)定了要學(xué)習(xí)英雄們的精神和品德，為國(guó)家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。
另外，紅色紀(jì)念館還給予了我追求夢(mèng)想的力量。在紀(jì)念館中，我了解到了許多革命英雄們的成長(zhǎng)經(jīng)歷和奮斗過(guò)程。他們面對(duì)重重困難和壓力，但始終懷揣著對(duì)理想的熱愛(ài)，堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想。他們的故事告訴我，只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這激勵(lì)著我面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不退縮，繼續(xù)努力向前。
綜上所述，參觀紅色紀(jì)念館給了我很多啟發(fā)和思考。我深刻體會(huì)到了中國(guó)革命的偉大和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。通過(guò)了解歷史，我對(duì)愛(ài)國(guó)主義和責(zé)任感有了更加深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也加強(qiáng)了我追求夢(mèng)想的決心。紅色紀(jì)念館不僅是一座展覽館，更是一座激勵(lì)人心的精神殿堂。我相信，只要我們每個(gè)人都能從中汲取力量，在今天的奮斗中，我們一定能夠續(xù)寫(xiě)革命先輩的光輝篇章。
白乙化紀(jì)念館心得篇五
博物紀(jì)念館作為一個(gè)展示歷史與文化的場(chǎng)所，擁有大量的珍貴文物和展品，吸引了無(wú)數(shù)的游客。近日，我參觀了一家博物紀(jì)念館，深受啟發(fā)和震撼。通過(guò)這次參觀，我對(duì)歷史文化有了更深刻的理解，也得到了一些寶貴的思考和體會(huì)。
首先，博物紀(jì)念館不僅僅是一個(gè)展示文物的地方，更是一個(gè)承載著歷史記憶和教育意義的地方。在博物紀(jì)念館中，我看到了許多珍貴的文物，其中包括古代的陶器、漆器、青銅器等。這些文物不僅令我驚嘆于古人的智慧和技藝，更讓我感受到了歷史的延續(xù)和連接。通過(guò)這些文物，我對(duì)我國(guó)上下五千年的歷史有了更加具體和直觀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，博物紀(jì)念館還有許多展板和介紹，向我們?cè)敿?xì)地講述了歷史的演變和文化的傳承。這讓我深刻地感受到了歷史的豐富性和多樣性。
其次，博物紀(jì)念館通過(guò)豐富多樣的展覽和活動(dòng)，向游客展示了不同的歷史文化。在我參觀的博物紀(jì)念館中，有著多個(gè)展廳，每個(gè)展廳都有不同的主題。通過(guò)這些展廳，我了解到了各個(gè)歷史時(shí)期的文化特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌。比如，在展廳中，我看到了古代的服飾和器具，它們的色彩和圖案讓我聯(lián)想到了古人的審美觀和生活方式。同時(shí)，在展覽過(guò)程中，博物紀(jì)念館還經(jīng)常安排一些講座和交流活動(dòng)，讓參觀者能夠親身體驗(yàn)并了解一些遠(yuǎn)古時(shí)期的文化藝術(shù)。
第三，博物紀(jì)念館不僅僅是向參觀者傳遞歷史文化知識(shí)，更是倡導(dǎo)著一種積極向上的思維和態(tài)度。在我參觀的博物紀(jì)念館中，有許多展覽都強(qiáng)調(diào)著人類文明的進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要性。比如，展覽中展示了人類工藝技術(shù)的發(fā)展和城市建設(shè)的壯觀場(chǎng)景，這讓我明白了一個(gè)道理：歷史不僅是記錄過(guò)去，更是對(duì)未來(lái)的指導(dǎo)。在這樣的氛圍下，我對(duì)于學(xué)習(xí)歷史和傳承文明有了更加積極的態(tài)度。我明白了只有從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能更好地前進(jìn)。
最后，博物紀(jì)念館的參觀給我留下了濃厚的藝術(shù)氛圍和美感體驗(yàn)。在博物紀(jì)念館中，我感受到了藝術(shù)的陶冶和審美的提升。文物的制作和裝飾精致細(xì)膩，令人嘆為觀止。同時(shí)，博物紀(jì)念館還常常舉辦一些藝術(shù)展覽和演出活動(dòng)，讓游客能夠在享受美的同時(shí)，進(jìn)一步感受到歷史文化的魅力。在這樣的環(huán)境中，我不僅對(duì)文物本身有著更深的欣賞和理解，更對(duì)藝術(shù)有了更為廣泛和全面的認(rèn)識(shí)。
總之，博物紀(jì)念館的參觀是一次既有意思又有收獲的體驗(yàn)。通過(guò)參觀博物紀(jì)念館，我了解到了歷史文化的重要性，并且對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，博物紀(jì)念館的展覽和活動(dòng)也讓我更加積極地思考，領(lǐng)悟到了歷史的力量和人類文明的發(fā)展進(jìn)步。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加珍惜歷史文化，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文明盡自己的一份力量。
白乙化紀(jì)念館心得篇六
旭日的陽(yáng)光映射大地，參與黨校學(xué)習(xí)的同學(xué)將一同前往溫州市博物館參觀。非常開(kāi)心能和大家一起去見(jiàn)證歷史遺留下來(lái)的珍貴的作品。就這樣，我們坐上了前往惠民路的38路公交車。窗戶打開(kāi)迎著一抹和暖日光，吞下一口清新空氣。一切都這么適合出去。熱熱鬧鬧的到點(diǎn)趕到，大家都基本到齊了。博物館一進(jìn)門，一副裁剪藝術(shù)的大海報(bào)吸引著我，歷史的魅影旋渦把我們一下拉進(jìn)了展廳。在仔細(xì)熟悉了一下博物館的平面圖之后，了解到博物館共有6個(gè)大館再加上一個(gè)臨時(shí)展覽館。
歷史館里彌漫著一種古香，展品的靜止無(wú)聲帶來(lái)了心的沉凝。古代的酒樓，旗袍，火炮，它們仿佛演著當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，猶如身臨其境的感覺(jué)。時(shí)空的滄桑巨變，留下的最閃光的，是鉆石般的精髓。能感受到古老溫州，江南漁鄉(xiāng)特有的風(fēng)土情調(diào)，詩(shī)意又溫柔如水。其中當(dāng)然也不乏如火的活力吧。溫州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展見(jiàn)證了溫州人的汗水和智慧，一連串的數(shù)字更是最能體現(xiàn)溫州經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。四海之大，能大到哪?到處已是溫州人的足跡。出口那雙巨大奧康皮鞋，太象征了。溫州人在歷史的重壓下一步步踩出了美好的生活。腳印上，立起了高樓櫛比，立起了商街繁華，立起了全民族全世界的尊敬。以后建設(shè)新溫州的任務(wù)，無(wú)疑落在我們的肩上了。
工藝館，陶瓷管，書(shū)畫(huà)館(雖然沒(méi)看到，但是據(jù)打聽(tīng))。溫州的明間，工藝和文化紛紜呈現(xiàn)。能人的手，藝人的口，看不厭的甌繡墨寶，聽(tīng)不倦的越劇南戲。不值得我們驕傲嗎?而現(xiàn)在世人對(duì)文化的輕蔑態(tài)度，是不應(yīng)該的。
自然館給我印象很深。和自然的小約會(huì)，最怡情。霸王龍，梁龍和翼龍模型，侏羅紀(jì)的血性呈現(xiàn)盡致。大白鯊，雙頭鯊，大海龜，輻噴，深藍(lán)的另一世界。險(xiǎn)些迷茫在叢林中，忘卻時(shí)間。
時(shí)間轉(zhuǎn)瞬，游覽結(jié)束。溫州，我們的故地，有很多懷念和情愫，在心中又化為了永久。
讓我們用一句話來(lái)總結(jié)溫州人，那就是勤奮、勤奮、再勤奮。
白乙化紀(jì)念館心得篇七
我不是一個(gè)極端的民族主義者，國(guó)家的長(zhǎng)治久安和發(fā)展永遠(yuǎn)是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請(qǐng)記住日本人對(duì)我們做的一切，振興我們的祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)不再受任何的欺凌!
歷史有時(shí)相似的讓人心碎，如果沒(méi)有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過(guò)去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過(guò)去，但不會(huì)消逝得無(wú)影無(wú)蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會(huì)日新月異，沒(méi)有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個(gè)民族不知道“從哪里來(lái)”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說(shuō)是句號(hào)，不如說(shuō)是感嘆號(hào)，甚至是更多的問(wèn)號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫(xiě)在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛(ài)與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開(kāi)始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥?，依某些?guó)人的觀念，對(duì)于過(guò)去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過(guò)去了就過(guò)去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來(lái)，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國(guó)恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過(guò)市等等。如果“集體健忘癥”過(guò)于嚴(yán)重，人們將容易越來(lái)越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
“歷史的災(zāi)難無(wú)不以歷史的巨大進(jìn)步來(lái)補(bǔ)償”。只有我們一起來(lái)揭露侵略者的罪惡、叩問(wèn)冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無(wú)恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國(guó)民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺(jué)人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽(tīng)，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開(kāi)始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史，立志要把課上出味道來(lái)，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂(lè)”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無(wú)一例外都成為匆匆的世間過(guò)客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過(guò)程，就是文化沉淀的過(guò)程。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說(shuō)的“述往事，思來(lái)者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見(jiàn)了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類現(xiàn)在、未來(lái)的發(fā)展，未嘗不無(wú)益處。叩問(wèn)歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。
時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z(yǔ)》曾告誡：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說(shuō)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向未來(lái)”，可以說(shuō)歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
白乙化紀(jì)念館心得篇八
長(zhǎng)崗紀(jì)念館是一個(gè)記錄和展示長(zhǎng)崗抗戰(zhàn)歷史的重要紀(jì)念地。最近我有幸參觀了長(zhǎng)崗紀(jì)念館，領(lǐng)略了長(zhǎng)崗人民在抗戰(zhàn)中的英勇奮斗精神，也深刻體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)邊的痛苦。長(zhǎng)崗紀(jì)念館給我留下了深刻的印象，讓我從中汲取了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。
第二段：歷史回顧
長(zhǎng)崗紀(jì)念館以長(zhǎng)崗戰(zhàn)役為中心，詳細(xì)記錄了那場(chǎng)激烈的抗戰(zhàn)經(jīng)歷。在長(zhǎng)崗戰(zhàn)役中，中國(guó)軍隊(duì)和日軍進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的頑強(qiáng)搏斗，最終中國(guó)軍隊(duì)取得了勝利。紀(jì)念館內(nèi)陳列了許多珍貴的歷史文物和照片，這些展品再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上的緊張氣氛和壯麗場(chǎng)景，令人熱血沸騰。通過(guò)觀看這些展覽，我對(duì)抗戰(zhàn)的艱難和中國(guó)軍民共同奮斗的精神有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：英勇奮斗的精神
在長(zhǎng)崗紀(jì)念館中，展示了無(wú)數(shù)長(zhǎng)崗人民在抗戰(zhàn)中表現(xiàn)出的英勇奮斗精神。他們?cè)跀橙嗣土业呐诨鹣?，毫不退縮地與敵人戰(zhàn)斗。在館內(nèi)的多媒體展示中，我目睹了那些身影彪悍的英雄們?nèi)绾螉^力抵抗侵略者的侵襲，如何為了國(guó)家和人民的自由與尊嚴(yán)而血戰(zhàn)到底。這些英勇的抗戰(zhàn)者們用他們的生命證明了真正的英雄是怎樣在最危難的時(shí)刻挺身而出的。他們的精神鼓舞著我，讓我明白了困難面前只要有堅(jiān)定的信念和不屈的意志，就一定能夠取得勝利。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷
在參觀長(zhǎng)崗紀(jì)念館的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)邊的痛苦。戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了極大的傷害和痛苦，讓他們失去了親人和家園。在紀(jì)念館中展示的照片和錄像讓我感受到了當(dāng)時(shí)人們深切的恐懼和無(wú)助，那種慘烈的場(chǎng)面讓我無(wú)法想象。戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和損失應(yīng)該讓我們更加珍惜和平，努力為世界的和平與穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)生活的思考
參觀長(zhǎng)崗紀(jì)念館讓我深刻思考了自己的生活。在紀(jì)念館中，我看到了無(wú)數(shù)抗戰(zhàn)英雄的事跡和他們?cè)谧罾щy的時(shí)刻依然堅(jiān)持的精神感動(dòng)肺腑。長(zhǎng)崗人民在抗戰(zhàn)期間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難和困境，但他們從不放棄，不屈不撓，為了理想和信念堅(jiān)持奮斗。這讓我想到了自己的生活，面對(duì)遇到的困難和挫折時(shí)，我應(yīng)該像他們一樣堅(jiān)持不懈，不拋棄，不放棄。只有經(jīng)歷了苦難，才能更好地領(lǐng)悟到生活的真諦，才能更加珍惜現(xiàn)在的幸福與安寧。
總結(jié)：
長(zhǎng)崗紀(jì)念館是一個(gè)讓人深入思考的地方，它讓我對(duì)抗戰(zhàn)的歷史和英勇奮斗的精神有了更深入的了解。在那里，我感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)邊的痛苦，也明白了生活中的困難是可以戰(zhàn)勝的。參觀長(zhǎng)崗紀(jì)念館讓我深深地明白了歷史的重要性，也讓我對(duì)自己的人生有了更加深刻的思考。我希望通過(guò)自己的努力，用更加積極向上的態(tài)度去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值做出貢獻(xiàn)。
白乙化紀(jì)念館心得篇九
白乙化乃是一種傳統(tǒng)的中國(guó)美食加工技藝，主要應(yīng)用于糕點(diǎn)領(lǐng)域。通過(guò)將糯米粉和其他原料混合、攪拌、烹煮、制作而成，使其呈現(xiàn)出潔白如籌白顏色，并展示出獨(dú)特的口感和風(fēng)味。作為一種深受人們喜愛(ài)的糕點(diǎn)，白乙化在口感、外觀和風(fēng)味等方面都有獨(dú)特的表現(xiàn)，給人以美味的享受。
白乙化的制作過(guò)程相對(duì)繁瑣，但也是值得一試的。首先，需要準(zhǔn)備好糯米粉、清水、糖等原料。然后，將糯米粉倒入一個(gè)容器中，慢慢加入清水并攪拌均勻，直到形成糊狀。接著，在鍋中燒開(kāi)水，將糊狀物倒入鍋中，用小火慢慢煮熟。整個(gè)過(guò)程需要不斷攪拌，以防止糕點(diǎn)糊底或者結(jié)塊。待煮熟后，取出放涼，再將其用刀切成塊狀或者模具造型即可。
在體驗(yàn)整個(gè)制作過(guò)程的同時(shí)，我不禁驚嘆于白乙化的制作工藝之講究。每一步都需要經(jīng)過(guò)細(xì)心照料和耐心等待，好像在制造一件精美的藝術(shù)品。其中，最需要注意的是火候的掌握以及攪拌的力度。過(guò)高的溫度可能導(dǎo)致糕點(diǎn)過(guò)硬，而不足的溫度則會(huì)導(dǎo)致糊狀物不充分煮熟。攪拌過(guò)程中，應(yīng)不斷改變方向和力度，以確保糕點(diǎn)內(nèi)部的松軟和均勻。
第三段：口感與風(fēng)味。
白乙化的制作使得每一塊糕點(diǎn)都飽含著淡淡的香甜，每一口都帶來(lái)一種口感和風(fēng)味的融入。它的糕點(diǎn)松軟且有彈性，咀嚼時(shí)會(huì)隨著嘴巴的動(dòng)作而放射出綿密的光澤。與傳統(tǒng)的糕點(diǎn)不同，白乙化不需要添加任何人工香精或者色素，從而保持了其純樸而自然的風(fēng)味。
嘗試過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)白乙化的魅力在于它細(xì)膩的口感和持久的風(fēng)味。它不僅在嘴巴中有著絲絲甜意，而且在咀嚼的過(guò)程中能夠充分釋放出米香的味道。伴隨著糕點(diǎn)的每一口，我仿佛回到了童年時(shí)的味蕾記憶，那種甜與糖粉的搭配簡(jiǎn)直是完美的組合。
第四段：文化背景與價(jià)值。
白乙化作為一種傳統(tǒng)的中國(guó)美食加工技藝，承載著豐富的文化背景和深厚的歷史底蘊(yùn)。它不僅是饕客們一道美味的享受，更為人們展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，糯米被賦予了深遠(yuǎn)的象征意義。糯米象征著團(tuán)聚、黏合、和諧和家庭的幸福，因此在農(nóng)歷新年、婚慶和重要的節(jié)日等慶典場(chǎng)合，常常會(huì)以糯米食品作為主食。而白乙化則是其中一種傳統(tǒng)的代表。
此外，白乙化的制作過(guò)程也體現(xiàn)了中國(guó)人勤勞細(xì)致的品質(zhì)。雖然制作過(guò)程繁瑣且耗費(fèi)時(shí)間，但正是這種對(duì)細(xì)節(jié)的注重和耐心的等待，才使得白乙化能夠成為一道傳統(tǒng)美食，得到廣大人們的推崇和喜愛(ài)。
第五段：個(gè)人體會(huì)與總結(jié)。
白乙化讓我重新認(rèn)識(shí)了糕點(diǎn)，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解。在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，人們往往忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)體驗(yàn)白乙化的制作過(guò)程，我更加珍惜了中國(guó)傳統(tǒng)糕點(diǎn)文化的獨(dú)特魅力。
在未來(lái)，我希望能夠?qū)滓一鳛橐坏纻鹘y(tǒng)美食代表，將其傳承與發(fā)揚(yáng)，讓更多的人們了解和喜愛(ài)這一獨(dú)特的糕點(diǎn)風(fēng)味。同時(shí)，我也愿意將白乙化作為一種生活方式的信條，用勤勞和耐心去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，讓每一個(gè)細(xì)節(jié)都顯得充滿美感和價(jià)值。
白乙化紀(jì)念館心得篇十
韶山紀(jì)念館是一個(gè)展示毛澤東偉大事跡和革命精神的地方。它位于湖南省韶山市，是紀(jì)念我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東的地方之一。近日，我有幸參觀了韶山紀(jì)念館，深受感動(dòng)。以下是我的心得體會(huì)。
首先，韶山紀(jì)念館讓我深切感受到毛澤東的偉大事跡。在參觀過(guò)程中，我看到了毛澤東青年時(shí)代的照片、他的手跡、書(shū)信和文件等珍貴的歷史文物。這些文物不僅記錄了毛澤東的生平事跡，更展示了他的領(lǐng)導(dǎo)才能和為人民服務(wù)的信念。特別是在他擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨主席和中華人民共和國(guó)主席期間，他帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行了一系列的偉大革命，在解放全國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義、推動(dòng)中國(guó)崛起等方面做出了重大貢獻(xiàn)。通過(guò)紀(jì)念館的展品，我更加深刻地了解到毛澤東是中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖，他的事跡激勵(lì)了幾代人，也感染了我。
其次，韶山紀(jì)念館傳達(dá)了毛澤東的革命精神。毛澤東有一股堅(jiān)定不移的信念，即為了人民的事業(yè)而奮斗。從展覽中可以看到，他一生都在不懈地追求共產(chǎn)主義的理想，并付出了巨大的努力。他堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，代表勞動(dòng)人民的利益，推動(dòng)解決土地問(wèn)題、勞動(dòng)條件改善等重要問(wèn)題。他一直致力于消除社會(huì)不平等和剝削，讓人民過(guò)上更加幸福的生活。這種革命精神深深地觸動(dòng)了我，讓我明白只有奮斗才能實(shí)現(xiàn)自己和社會(huì)的進(jìn)步。
此外，韶山紀(jì)念館也展示了毛澤東作為一位卓越的領(lǐng)導(dǎo)者的才能。他善于調(diào)動(dòng)人群、激發(fā)人們的斗志。紀(jì)念館中展示的毛澤東的一些講話和文稿證明了他對(duì)人民的敏感度和他的領(lǐng)導(dǎo)能力。他勇敢地面對(duì)各種挑戰(zhàn)，毫不退縮地解決問(wèn)題。他始終保持著對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的有限目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的清晰認(rèn)識(shí)，這使他得以革命事業(yè)的發(fā)展和鞏固。
最后，韶山紀(jì)念館也給我?guī)?lái)了一種敬畏之情。面對(duì)毛澤東偉大的事跡和他對(duì)中國(guó)的深遠(yuǎn)影響，我深感自己的渺小和微不足道。我意識(shí)到，作為新一代青年，我有責(zé)任肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史使命。在紀(jì)念館里，我重新審視并反思了自己，決心為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，為人民的利益而努力奮斗。
總而言之，韶山紀(jì)念館是我一次深刻的參觀經(jīng)歷，讓我更加了解并學(xué)習(xí)了毛澤東的事跡和革命精神。參觀紀(jì)念館讓我深受震撼和敬畏之情，并給予我勇氣和動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。韶山紀(jì)念館是一個(gè)值得人們?nèi)⒂^的地方，也是一個(gè)讓人們思考和反思自己的地方。我相信，通過(guò)參觀紀(jì)念館，更多的人能夠汲取毛澤東的精神力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
白乙化紀(jì)念館心得篇十一
引言：白乙化是我國(guó)古代文化中一種獨(dú)特的審美觀念和藝術(shù)形式，它通過(guò)以白為主體的構(gòu)圖和表現(xiàn)手法，展示了一種純潔、空靈和寧?kù)o的美感。在研習(xí)白乙化的過(guò)程中，我深感其背后蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和人生哲理。以下將從我對(duì)白乙化的認(rèn)識(shí)和體悟出發(fā)，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：白乙化的美感。
白乙化以白色為主調(diào)，追求純潔而空靈的美感，有時(shí)只會(huì)留下一筆、一點(diǎn)或幾撇幾點(diǎn)之物，通過(guò)簡(jiǎn)練的線條和空間表現(xiàn)，極具審美表現(xiàn)力。白乙化的美感來(lái)源于它追求的不僅僅是外在的美的呈現(xiàn)，更是一種內(nèi)心的安靜與平和，使人能夠在繁忙的生活中找到片刻的寧?kù)o。比如，在觀賞白乙化作品時(shí)，我們常常感受到一種恬靜的感覺(jué)，猶如一湖清泉，讓人心境愉悅。
第二段：白乙化的文化內(nèi)涵。
白乙化不僅僅是一種審美觀念和藝術(shù)形式，更是一種融匯著中國(guó)古代哲學(xué)思想和藝術(shù)理念的文化符號(hào)。白乙化追求的是無(wú)為而治、以靜制動(dòng)的境界，體現(xiàn)了儒家文化中的“去浮奢而歸樸素”和佛家文化中的“舍得”。通過(guò)對(duì)白乙化的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著一種深邃、悠遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，對(duì)我個(gè)人的修身養(yǎng)性和人生觀念的提升有著積極的影響。
第三段：白乙化的審美價(jià)值。
白乙化作品通常以簡(jiǎn)樸、素雅的美感給人以觸動(dòng)，能夠喚起人們對(duì)于內(nèi)心深處的情感和思考。當(dāng)我們?cè)谫p析白乙化作品時(shí)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思緒漸漸平靜下來(lái)，思考也開(kāi)始從表面的紛雜轉(zhuǎn)向內(nèi)心的內(nèi)省。白乙化的審美價(jià)值不僅在于其作品本身的美，更在于通過(guò)其作品引發(fā)的人心共鳴，激發(fā)人們對(duì)于生活的思考和感悟。
第四段：白乙化的藝術(shù)表現(xiàn)力。
白乙化作品以寥寥幾筆線條與形狀將景物勾勒出來(lái)，通過(guò)大面積的留白展示意境，頗具藝術(shù)表現(xiàn)力。觀者在細(xì)細(xì)觀察之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)白乙化作品所表現(xiàn)的不僅僅是具體的事物，更是抽象的情感和意境。正如古人所說(shuō)，“留白有法，必有境界”。通過(guò)學(xué)習(xí)白乙化，我深感藝術(shù)表達(dá)的力量和創(chuàng)作的獨(dú)特性，同時(shí)也在我的繪畫(huà)技巧中尋找到了新的突破點(diǎn)。
第五段：白乙化的現(xiàn)代價(jià)值。
白乙化作為我國(guó)古代文化的一部分，從古至今一直影響著我們的生活。而在現(xiàn)代社會(huì)中，人們似乎更加需要白乙化所傳達(dá)的寧?kù)o與純潔。在快節(jié)奏的生活中，白乙化作品可以成為人們放松心情、凈化心靈的方式之一。同時(shí)，白乙化對(duì)于我們培養(yǎng)審美情趣和獨(dú)特的美學(xué)體驗(yàn)也有積極的影響。因此，白乙化在當(dāng)代社會(huì)依然具有重要的現(xiàn)代意義和價(jià)值。
結(jié)論：通過(guò)研習(xí)白乙化，我不僅增加了對(duì)美的理解和鑒賞能力，更領(lǐng)悟到了人生的哲學(xué)意味。白乙化以其獨(dú)特的美感、深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)力，令人陶醉其中。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該用白乙化的心態(tài)去對(duì)待事物，追求內(nèi)心的純凈與平和，讓心中永遠(yuǎn)保留一片清雅和寂靜。
白乙化紀(jì)念館心得篇十二
作為一位現(xiàn)代中國(guó)歷史愛(ài)好者，我有幸參觀了李榕紀(jì)念館，這是一個(gè)短暫而深刻的經(jīng)歷。在這次參觀中，我深深感受到了李榕的不屈精神和對(duì)言論自由的追求。李榕紀(jì)念館給了我很多啟示，使我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科技與言論的力量，并激勵(lì)我更加努力為實(shí)現(xiàn)一個(gè)更自由、公正和包容的社會(huì)而奮斗。
首先，李榕紀(jì)念館通過(guò)展示李榕生平的種種困境和挑戰(zhàn)，向觀眾展示了他的不屈精神。李榕是一位爭(zhēng)取言論自由的勇士，他致力于讓中國(guó)人民享受到真正的言論自由。然而，他在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下面臨巨大的壓力和威脅，但他從未放棄自己的信念。這樣的精神使我深受啟發(fā)，讓我意識(shí)到自己也應(yīng)該像他一樣堅(jiān)定地站在正義的一邊，不管面臨何種困難和挑戰(zhàn)。
其次，李榕紀(jì)念館中的展品和文字介紹向觀眾展示了科技和言論自由的密切關(guān)系。李榕是中國(guó)第一位使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行新聞報(bào)道的人，他深信科技能夠?yàn)檠哉撟杂商峁└鼜V闊的平臺(tái)。通過(guò)展示他使用電腦編寫(xiě)的新聞文稿和出版的《自由社論》，我深刻理解到科技的力量是無(wú)可估量的?？萍嫉陌l(fā)展為我們提供了更好的平臺(tái)來(lái)發(fā)聲和表達(dá)意見(jiàn)，讓我們能夠更廣泛地傳播信息，爭(zhēng)取更多的支持和團(tuán)結(jié)。
第三，李榕紀(jì)念館向觀眾展示了李榕對(duì)于自由和獨(dú)立思考的重要性的強(qiáng)烈主張。在紀(jì)念館的展區(qū)中，我看到了一些李榕的名言，他呼吁人們要有獨(dú)立思考的能力，要敢于質(zhì)疑權(quán)威和探索真相。這讓我想到了當(dāng)今社會(huì)中信息泛濫的問(wèn)題，我們常常被大眾輿論引導(dǎo)和操控，很少有人愿意獨(dú)立思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)李榕的故事，我明白了一個(gè)人獨(dú)立思考和追求真相的重要性，無(wú)論面對(duì)何種壓力和困境，我們都應(yīng)該堅(jiān)定地站在自己的觀點(diǎn)上，勇敢地去說(shuō)出真心話。
第四，李榕紀(jì)念館通過(guò)展示他的生平和遭遇，使觀眾深刻理解到言論自由是一個(gè)包容的概念，不僅僅是特定個(gè)體的權(quán)利。李榕堅(jiān)信每個(gè)人都應(yīng)該享有真正的言論自由，他的努力不僅僅是為自己爭(zhēng)取權(quán)益，更是為全體中國(guó)人爭(zhēng)取更多的自由與平等。在展覽中，我了解到李榕通過(guò)自己的行動(dòng)和堅(jiān)持，為中國(guó)的新聞事業(yè)和言論自由做出了巨大貢獻(xiàn)。這讓我認(rèn)識(shí)到言論自由是一個(gè)社會(huì)建設(shè)的基石，它能夠帶來(lái)更多的平等和包容，讓每個(gè)人都能夠表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)而不受壓制。
最后，李榕紀(jì)念館給了我一個(gè)重要的啟示，那就是每個(gè)人都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)一個(gè)更自由、公正和包容的社會(huì)而努力奮斗。李榕無(wú)論在政治和個(gè)人生活中都積極地追求自由和公正，他的努力為后來(lái)者樹(shù)立了榜樣。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我深刻認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)平凡的個(gè)體也能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。無(wú)論是通過(guò)個(gè)人行動(dòng)還是倡導(dǎo)，每個(gè)人都有能力影響他人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
參觀李榕紀(jì)念館是一次深刻的經(jīng)歷，它讓我更加堅(jiān)定了對(duì)于言論自由和科技力量的信仰。通過(guò)了解李榕的故事，我認(rèn)識(shí)到個(gè)體的奮斗和努力有助于實(shí)現(xiàn)一個(gè)更自由、公正和包容的社會(huì)。我希望將來(lái)能夠?yàn)檫@個(gè)目標(biāo)做出自己的努力，為李榕和他所追求的未來(lái)中國(guó)做出貢獻(xiàn)。
白乙化紀(jì)念館心得篇十三
作為一個(gè)歷史愛(ài)好者，我一直對(duì)紀(jì)念館非常感興趣。最近，我有幸參觀了一座新開(kāi)設(shè)的紀(jì)念館。在參觀過(guò)程中，我深感這個(gè)紀(jì)念館不僅僅是一個(gè)展覽場(chǎng)所，更像是一個(gè)讓我們時(shí)間倒流、重溫歷史的場(chǎng)所。通過(guò)參觀這個(gè)紀(jì)念館，我不僅了解到許多歷史事件的背后故事，還進(jìn)一步體會(huì)到了歷史的重要性和魅力。
第二段：展覽設(shè)計(jì)和布置
這個(gè)紀(jì)念館的展覽設(shè)計(jì)和布置給我留下了深刻的印象。從紀(jì)念館的入口開(kāi)始，我就能感受到一股嚴(yán)肅而莊重的氛圍。內(nèi)部的陳列物件飽含著歷史的厚重感。每一個(gè)展品都經(jīng)過(guò)精確的搭配和安置，展示出了濃厚的歷史氛圍。從展覽開(kāi)始，我被引導(dǎo)著依次了解歷史背景、事件經(jīng)過(guò)以及相關(guān)人物的生平事跡。通過(guò)展覽設(shè)計(jì)的巧妙安排，我感覺(jué)自己像是親身經(jīng)歷了整個(gè)歷史事件。
第三段：紀(jì)念館的交互體驗(yàn)
紀(jì)念館中的交互體驗(yàn)讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了更深的體驗(yàn)和了解。在一些展區(qū)，我可以親自參與并體驗(yàn)歷史事件的一些場(chǎng)景。例如，在一座模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的展廳中，我可以體驗(yàn)當(dāng)年士兵們的生活和戰(zhàn)斗狀態(tài)。通過(guò)這些體驗(yàn)，我更能夠感受到歷史的殘酷和英勇，也對(duì)那些在歷史中付出的人們產(chǎn)生了更深的敬意。
第四段：展覽解說(shuō)和講解人員
紀(jì)念館的展覽解說(shuō)和講解人員給我的參觀經(jīng)歷增添了很多樂(lè)趣。每一個(gè)展品都配有詳細(xì)的解說(shuō)標(biāo)簽，使我能夠更全面地了解它們的含義和歷史背景。此外，講解人員的專業(yè)知識(shí)和熱情也給我留下了深刻的印象。他們能夠提供更深層次的解讀和信息，回答我的問(wèn)題，并讓我進(jìn)一步了解歷史事件的意義和影響。
第五段：參觀帶來(lái)的啟示和思考
通過(guò)參觀這個(gè)紀(jì)念館，我對(duì)歷史有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。我明白了歷史是我們學(xué)習(xí)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的重要途徑，也是我們樹(shù)立正確價(jià)值觀和未來(lái)展望的基礎(chǔ)。我們只有通過(guò)了解過(guò)去，才能更好地面對(duì)未來(lái)。參觀紀(jì)念館不僅僅是一種娛樂(lè)和學(xué)習(xí)方式，更是一種加深思考和啟發(fā)的方式。它讓我明白了每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和見(jiàn)證者，我們的行動(dòng)和選擇都將對(duì)未來(lái)產(chǎn)生影響。
結(jié)尾：
通過(guò)參觀這個(gè)紀(jì)念館，我不僅僅是看到了歷史的記憶，還深刻感受到了那些歷史事件背后的人們的奮斗和犧牲。紀(jì)念館的展覽設(shè)計(jì)、交互體驗(yàn)和解說(shuō)講解都讓我深受啟發(fā)。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我更加了解了歷史的重要性和魅力，也明白了每一個(gè)人都有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)歷史。我相信，只有通過(guò)了解過(guò)去，我們才能夠更好地塑造自己的未來(lái)。
白乙化紀(jì)念館心得篇十四
保定軍校廣場(chǎng)西南角，有一處“保定軍校紀(jì)念館”。終于，有機(jī)會(huì)進(jìn)去看一看。
除了一處修葺后的檢閱臺(tái)，舊址上的遺跡已蕩然無(wú)存，紀(jì)念館的設(shè)立就顯得尤為必要。對(duì)于名著史冊(cè)的保定軍校，歷來(lái)記述的文字很多，查閱起來(lái)也并不難。它不象黃埔軍校那樣保留了一些舊跡，但卻是黃埔軍校的前輩無(wú)疑。
民國(guó)時(shí)期從過(guò)政的史學(xué)家蔣廷黻曾說(shuō)過(guò)：“研究中國(guó)近代史，首先要研究保定軍校發(fā)展史。”是有一定道理的。當(dāng)年，蔣介石談起黃埔軍校創(chuàng)建時(shí)的師資籌劃，總是首先涉及到保定軍校。
除了云南、廣東等地講武堂以及留日、俄和留法勤工儉學(xué)的部分人員，包括校長(zhǎng)在內(nèi)的黃埔軍校的教學(xué)、管理力量，基本上都是出身于保定軍官學(xué)校。保定軍校的學(xué)生骨干，后來(lái)大多成為“黃埔系”的將領(lǐng)。當(dāng)然，保定軍校也出了吳佩孚和孫傳芳等人(請(qǐng)關(guān)注我的《吳佩孚的另一面》)。
百年保定軍校史，可追溯到1920xx年(光緒二十七年)袁世凱接替病死的李鴻章任直隸總督兼北洋大臣時(shí)起。根據(jù)《辛丑條約》規(guī)定，天津周圍不得駐有中國(guó)軍事機(jī)構(gòu)。到達(dá)督署所在地保定的袁世凱首先抓辦兩件事：督練新軍和開(kāi)辦新軍學(xué)堂。由甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，朝廷意識(shí)到建立新式軍隊(duì)、使用新式裝備維護(hù)搖搖欲墜統(tǒng)治的必要。
清末建校所占的地方，本是被八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入保定時(shí)焚毀的一處關(guān)帝廟舊址及周圍廟產(chǎn)。據(jù)史料載，當(dāng)初的校區(qū)分為校本部、分校、大小操場(chǎng)和靶場(chǎng)等。校本部居中，墻外有護(hù)河環(huán)繞。北面生活區(qū)，南面是軍校的中樞和教學(xué)區(qū)。又各分為東、中、西院落，各房舍間有走廊相連，形成分布嚴(yán)整的格局。
現(xiàn)在的紀(jì)念館大門，據(jù)說(shuō)是仿照了當(dāng)初可與總督署相比的軍校大門建造的。用作展廳的“尚武堂”，正門兩側(cè)楹聯(lián)：“尚父陰符簡(jiǎn)練揣摩傳一派 武侯韜略鞠躬盡瘁法千秋”，就是參照了當(dāng)年張之洞的那一幅。尚武堂北面的講臺(tái)，一幅楹聯(lián)是：“步炮工輜騎五科備設(shè)期韓信 芻糧器械乘各務(wù)專司濟(jì)蕭何”。
不過(guò)，軍校最初的名字并不稱作保定軍校。而是以北洋行營(yíng)將弁學(xué)堂(1920xx年)、保定速成武備學(xué)堂(1920xx年)、保定速成學(xué)堂(1920xx年)、保定軍官學(xué)堂(1920xx年)、保定預(yù)備大學(xué)堂(1920xx年)相延，到辛亥革命后(1920xx年)始稱保定軍官軍校。
保定軍校曾開(kāi)設(shè)有步、炮、騎、工兵、輜重兵、參謀、測(cè)繪、軍醫(yī)、馬醫(yī)、軍械、電信等多科及德、英、法、日等外語(yǔ)教學(xué)，為近代中國(guó)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的軍事人才。當(dāng)然，他們后來(lái)又走上了各自不同的曲折道路。
名盛一時(shí)的保定軍校舊建筑群沒(méi)能保留下來(lái)，大概與后來(lái)北方戰(zhàn)事的頻繁和動(dòng)蕩的局面有關(guān)。1920xx年直皖戰(zhàn)爭(zhēng)中，皖系前敵總指揮曲同豐(軍校第三任校長(zhǎng))被俘。向直軍投降的皖系15師臨時(shí)住在學(xué)員已放假的保定軍校內(nèi)。隨后，因欠餉引發(fā)的兵變使一部分校舍遭火焚,軍校不得不停辦。不久，直系曹錕設(shè)在保定北面漕河的講武堂移來(lái)此處。
曹錕從總統(tǒng)位子上被趕下臺(tái)后,軍校舊址又先后成為奉系及國(guó)民黨軍隊(duì)的兵營(yíng)?？箲?zhàn)期間，為駐在保定的日軍占據(jù)。到1945年日本投降后,剩余的建筑基本被拆毀了。
記得我當(dāng)年在保定時(shí)，西面鐵路外，東南北拆除的老城墻以外，基本都是農(nóng)田和荒地。城東康各莊，是少年青年馮玉祥生長(zhǎng)的地方。城東北的軍校舊址,變成了一片國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)和畜牧場(chǎng)。
保定軍官學(xué)校1920xx年停辦，前后歷時(shí)20xx年。八十多年后的20xx年，保定軍校舊址進(jìn)入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。
遺址上建起的廣場(chǎng)和紀(jì)念館，在不可磨去的史載之外，無(wú)疑是對(duì)那一頁(yè)重要?dú)v史的記錄。
本著學(xué)習(xí)先烈事跡，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的宗旨。作為新時(shí)代的革命青年的09機(jī)制3班班委于4月25日組織全班同學(xué)參觀孫中山先生創(chuàng)辦的革命軍官學(xué)校遺址——黃埔軍校(廣州市著名的愛(ài)國(guó)主義教育基地)。
周日早上，也許是天公作美，連續(xù)幾天來(lái)的大雨突然般地消失了，換之以陽(yáng)光明媚，微風(fēng)習(xí)習(xí)。我們班的同學(xué)帶著一份喜悅，摻著一絲陌生，和著一份崇敬，攜著一縷情絲，懷著一滴好奇，摸索著踏上了黃埔軍校之旅。
黃埔軍校，一個(gè)耳熟能詳?shù)拿?，一個(gè)令人神往的革命基地，讓我向往已久。我父親是個(gè)善良的上輩子的人，出生于解放戰(zhàn)爭(zhēng)后的貧苦年代，不過(guò)對(duì)歷史和革命有充足的見(jiàn)識(shí)。我們幾兄弟經(jīng)常從其口舌中聽(tīng)到很多關(guān)于黃埔軍校的故事。在電視上也頻頻領(lǐng)略到黃埔軍校的風(fēng)采。久而久之，黃埔軍校在我幼小的心靈中就開(kāi)始萌芽!
黃埔軍校，一個(gè)令人興奮不已的名字，一個(gè)充滿傳奇色彩的地方，因其歲月的崢嶸，培育了一批批時(shí)代的精英，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)歷史的輝煌。更因其精神的偉大，為了中華民族的生死存亡，南征北戰(zhàn)，戎馬一生;為了祖國(guó)的繁榮昌盛，奮斗不息，百折不撓。一直以來(lái)，以為遙不可及的黃埔軍校竟離我們這般近。半個(gè)小時(shí)的地鐵和近10多分鐘的步行行程我們就來(lái)到了黃埔軍校的必經(jīng)之地——魚(yú)珠碼頭。
每人花5毛購(gòu)一票，過(guò)關(guān)斬將，次第登上即將出發(fā)的客船。
第一次坐船，滿是好奇與新鮮。喔!“一江春水向東流”，終于目睹了奔騰不息的珠江水。渾濁的液體一如既往地向大海方向流淌著。一種“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的滄桑感在我心頭蕩漾。這江水啊，不知流了多少年日，見(jiàn)證了多少驚心動(dòng)魄的事件。
隨著一陣陣轟鳴聲，客船在江面上緩緩地游蕩了起來(lái)。江面上迎面送來(lái)一股股的涼氣，軟軟溫柔地?fù)崦?。心中荒謬地想到如果能在江邊生活那該多好呀，也許黃埔軍校就是哺育在珠江水畔的輝煌與偉大。
江邊散落著一排排高聳的碼頭，泊著一列列的船只。也許是年代的久遠(yuǎn)，不少船只已經(jīng)退伍，被遺棄在碼頭的深處?？吹竭@些，猛地頭腦一片空白。古人寄情山水，豪情萬(wàn)丈。逝者如逝夫，不舍晝夜。也許人生也像那樣，隨著時(shí)光的流逝，漸漸變老，不中用的話就惟有被棄置在一個(gè)陽(yáng)光照不到的地方。
離開(kāi)客船，我們勝利登陸了黃埔軍校。
黃埔軍校創(chuàng)辦于1920xx年5月，位于廣州市東南20公里珠江中的黃埔長(zhǎng)洲島上。而今，粉刷修繕后的黃埔軍校依然綻放出它獨(dú)特的魅力。
當(dāng)我們步入大門的那一刻，我們就濃烈地感受到在戰(zhàn)火硝煙滾滾黃沙留下的歷史。
大門門額上鮮明而有力地題寫(xiě)著“黃埔軍校舊址”幾個(gè)大字。門口站著兩位挺著筆直身軀而紋絲不動(dòng)的身著海軍制服的戰(zhàn)士。不時(shí)有一兩個(gè)軍人邁著健步經(jīng)過(guò)，從他們矯健的身影和墻壁上醒目的標(biāo)語(yǔ)中，依然可以讓人感到這座昔日軍校特有的氣質(zhì)。
沿著蜒蜿的水泥路向前進(jìn)，在陽(yáng)光的照耀下，道路顯得格外的清晰，一棵棵古樹(shù)站立在路的旁邊，粗大茂盛的枝桿遮天蔽日，路就像游動(dòng)的巨蛇似的穿插在一棵棵古樹(shù)之中，而人仿佛回到了那個(gè)時(shí)代。
不一回，走進(jìn)了黃埔軍校舊址紀(jì)念館。首先映入眼簾的是幾排灰色整齊的南方特色的樓群。再走近一看，白底黑字的“陸軍軍官學(xué)?！绷鶄€(gè)蒼勁有力的大字的牌匾高掛在歐陸式的白色大門上，雖不華麗，卻簡(jiǎn)單中透著莊嚴(yán)與肅穆。門前有兩個(gè)哨崗，后面的兩間房子是衛(wèi)兵室，以前衛(wèi)兵每天輪流在這里站崗放哨，執(zhí)行警戒任務(wù)。
校門的兩側(cè)圍墻上分別刷著“革命尚未成功”和“同志們?nèi)皂毰Α钡陌咨笞?。不?jīng)意間，思維恍惚飄向?qū)O中山那顆偉大的心停止跳動(dòng)的那一刻：20世紀(jì)中國(guó)的第一位偉人——孫中山革命目標(biāo)實(shí)現(xiàn)未遂，病榻上彌留之際的他給滿目瘡痍的故國(guó)和多災(zāi)多難的同胞留下了最后的遺言，給中華民族寄予最激越也最沉重的聲音：“革命尚未成功，同志們?nèi)皂毰?”鼓舞而又不失力量，給死者以安慰，生者以使命!
剛進(jìn)校門的一個(gè)侯等間的兩側(cè)墻上題著一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“升官發(fā)財(cái)，請(qǐng)往他處”，下聯(lián)是“貪生怕死，勿入斯門”，橫批是“革命者來(lái)”。它真實(shí)地表達(dá)了軍校師生投軍報(bào)國(guó)的心愿。
校本部建筑面積很大，建筑別具一格，是兩層磚木結(jié)構(gòu)，三路四進(jìn)，即三條主要通道，四排房舍。在南北走向的中軸線東西兩側(cè)，房舍排列的形式一致，且相互對(duì)稱。四排房子之間以走廊連通，漆上油棕色的走廊明亮雅致。校本部四周有圍墻。整座建筑寧?kù)o幽雅，自成一體。樓底層有個(gè)天井，天井中設(shè)有兩座荷花池。池中沒(méi)有荷花，代之以一群可愛(ài)的紅色的魚(yú)，我們幾個(gè)人還為池中魚(yú)的種類而爭(zhēng)得面紅耳赤，呵呵，青年人好勝、好斗之心十足。
走進(jìn)房舍，即紀(jì)念館，內(nèi)部墻壁上陳列著許許多多的油畫(huà)，照片和紀(jì)念品雕像，黃埔軍校各期學(xué)員的主要事跡從中一目了然。
來(lái)此參觀的人很多，有學(xué)生，其他游客，不一而全，但是絕沒(méi)有大街上的吵鬧，反而靜靜的，腳步放得也特別的慢，從他們迥迥的目光中可以看出此時(shí)他們的心情是何等沉重。
我們?cè)趯?dǎo)游的帶領(lǐng)下，一邊聽(tīng)導(dǎo)游解釋各張照片，人物塑像，聆聽(tīng)他們動(dòng)聽(tīng)而感動(dòng)的故事，同時(shí)也一邊在溫習(xí)以前學(xué)的中國(guó)近現(xiàn)代史!把抽象的歷史與親身的實(shí)踐巧妙地結(jié)合在一起，不愧為學(xué)習(xí)方法之中的好方法!
想當(dāng)年，無(wú)數(shù)革命先烈金戈鐵馬，在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，為了中華民族的自由一獨(dú)立，不惜獻(xiàn)出一個(gè)人一生中僅有的一次生命?？吹剿麄兊纳L(zhǎng)度：23歲，26歲，28歲，33歲……哀，真是英年早逝呀。一個(gè)個(gè)年輕的生命，正值青春年華，風(fēng)華正茂，就告別了，豈不悲哉!
在眾多的展覽中，讓我印象最為深刻的是校本部二樓校長(zhǎng)會(huì)客廳中的一副對(duì)聯(lián)：“登高望遠(yuǎn)海，立馬定中原?！笔状慰吹酱司湓?shī)，不禁贊美此人生之壯景。其視野之高遠(yuǎn)，心胸之寬廣，讓我不得不產(chǎn)生景仰之情。而揮戈北上，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，立馬定中原，又是無(wú)比的自信樂(lè)觀。其雄心壯志，如日月之明，恰似天地之大。實(shí)在難以用言語(yǔ)文字來(lái)表達(dá)。然而立該詩(shī)在此作為警言的人是誰(shuí)呢?萬(wàn)萬(wàn)不能想到的正是校長(zhǎng)蔣中正同志，乃人中豪杰也。
這副對(duì)聯(lián)很工整，也很有氣勢(shì)，表達(dá)了他立足黃埔，北定中原，統(tǒng)一中國(guó)的抱負(fù)，同時(shí)又抒發(fā)了革命情懷，深得游客的景仰鐘愛(ài)。
經(jīng)過(guò)一位老者的解釋，才真正明白此詩(shī)的背景以及其背后的故事。蔣中正與孫中山的斗爭(zhēng)合作經(jīng)歷不得不讓我震驚顫粟不已!蔣孫兩人既是同事與朋友，又是敵人與對(duì)手。軍校能夠有這兩位頂天立地的風(fēng)云人物，真是時(shí)勢(shì)造就英雄，黃埔軍校人杰地靈呀!
帶著一份豪情壯志，離開(kāi)了黃埔軍校校本部，一轉(zhuǎn)身又來(lái)到了其附近的孫中山故居和紀(jì)念館。
步入庭院，綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)雅，面向珠江，風(fēng)景美麗。一棵白蘭樹(shù)屹立庭中，
孫中山先生故居是一座中西結(jié)合的兩層洋房建筑，墻上嵌有“孫中山先生故居”牌匾。
樓內(nèi)舉辦“孫中山先生在廣東革命活動(dòng)的圖片展覽”和“軍校校史陳列”。在這里大家可以比較詳細(xì)地了解到孫中山先生的一生功跡和軍校的整段歷史。
來(lái)此瞻仰參觀的人也不少，他們腳步放得特別慢，看得特別地仔細(xì)，接連著按動(dòng)手中的相機(jī)，恨不得把整個(gè)故居中的東西一股腦兒地拍下來(lái)，以后再慢慢品味。
也許很多人都在深思與回味，一代偉人孫中山的在這平凡的小樓里面創(chuàng)造出三民主義的思想精神，可見(jiàn)其重大歷史意義。
觀看孫中山故居的人都會(huì)來(lái)到紀(jì)念碑身前瞻仰一會(huì)。紀(jì)念碑正面刻有“孫紀(jì)念碑”六個(gè)隸體大字，碑身背面刻有像贊，西面刻有訓(xùn)詞。
碑上孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他正站在講臺(tái)上給我們講述“三民主義”的原理。人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。
在紀(jì)念館中停留片刻后，我們前往了海軍烈士陵園。陵園在綠葉斑光的照射下顯得更加地幽雅。烈士墓前整齊地放著些白色的花，旁邊的古樹(shù)無(wú)語(yǔ)，但讓人覺(jué)得像是在講述著炮火連天，血撒沙場(chǎng)，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的事跡故事。然而誰(shuí)又曾想起戰(zhàn)場(chǎng)上昔日的拼殺，無(wú)畏的沖鋒的壯烈。
經(jīng)過(guò)珠江之濱，我們順便參觀了東征烈士墓園。園內(nèi)設(shè)有個(gè)“東征史跡陳列室”，室內(nèi)詳細(xì)展示了軍校師生在兩次東征等戰(zhàn)役中的光輝業(yè)績(jī)。整座東征烈士墓青松翠柏，綠樹(shù)紅花，亭臺(tái)點(diǎn)綴，環(huán)境幽靜。東征烈士墓園還有一座北伐紀(jì)念碑。
帶著沉重的心情不知不覺(jué)來(lái)到了軍事武器展覽館，偷偷地從大門的門隙中往里面窺看，可見(jiàn)到里面有真正的坦克，飛機(jī)等軍用武器，模模糊糊看不過(guò)癮，意猶未盡欲內(nèi)進(jìn)，但經(jīng)了解得購(gòu)10元一票才允許內(nèi)進(jìn)，身上沒(méi)有多余的錢，無(wú)可奈何，惟有長(zhǎng)嘆一口氣后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
順著江邊的一條林蔭道一步步向上走，太陽(yáng)已經(jīng)開(kāi)始西斜，預(yù)示著時(shí)間不早了風(fēng)們得離開(kāi)軍校了，雖有絲縷的不舍與眷戀，我們是走出了軍校的一個(gè)側(cè)門。站在碼頭的高處，眺望遠(yuǎn)方：江水依舊潺潺向東奔流;遼闊的江面，巨輪往駛;浩茫神舟，軍校岸然。彼岸群樓林立，競(jìng)爭(zhēng)高;此岸古樹(shù)蒼蒼，枝葉盛。昔日的兵荒馬亂，民不聊天，早已煙逝。今日的萬(wàn)里錦繡河山，明天會(huì)更加美好!
乘船原路返回，盡管累得很，但每個(gè)人心里面都莫名其妙地產(chǎn)生一份豪情壯志。這也許是一種對(duì)軍人先烈的敬仰，一種對(duì)偉人壯士精神的共鳴!
隨著一聲聲“嘟嘟嘟”聲在耳畔拂過(guò)，黃埔軍校的故址慢慢模糊在我們的視野。漸漸離我們遠(yuǎn)去的身影并不代表著一代的黃埔精神的流逝，也不意味著對(duì)黃埔舊址的淡忘。一幅幅震撼的記憶畫(huà)面，雖然有些微黃，卻在記憶的旋渦里徜徉，清晰如初。黃埔先烈的壯舉，由時(shí)光沉淀為一種精神。澤被當(dāng)代，啟明后人。黃埔軍校所迸發(fā)出的亮光，會(huì)代代相傳，久久相存!
回望黃埔軍校這座古老而蒼桑的陸軍學(xué)校，它讓我們更加珍惜今天的幸福生活。
平淡而又神圣的黃埔軍校參觀生活結(jié)束了，而帶給我們的震撼和感悟卻才剛剛開(kāi)始……
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白乙化紀(jì)念館心得篇十五
作為一個(gè)生在新時(shí)代、長(zhǎng)在和平年代的年輕人，我們很難想象當(dāng)年中國(guó)人民面對(duì)侵略者的悲壯壯志和堅(jiān)定信仰。為了更好地了解抗戰(zhàn)中中國(guó)人民的艱苦奮斗和犧牲精神，我前往武漢紀(jì)念館進(jìn)行了探訪，并從中受到了深深的教育和啟示。
第一段：進(jìn)入紀(jì)念館的經(jīng)歷
我來(lái)到紀(jì)念館的時(shí)候，眼前豁然開(kāi)朗，我瞬間被它的莊嚴(yán)氣氛和厚重歷史吸引了。在進(jìn)入紀(jì)念館的大門之前，我先跨過(guò)了一道“迎賓階梯”，這是一段高起的臺(tái)階，代表著當(dāng)年中國(guó)人民面臨的巨大坎阱，他們不畏強(qiáng)權(quán)，向巨大困難挺進(jìn)。步入大廳，我的眼前呈現(xiàn)的是巨大而雄壯的龍獅銅像，他們代表著中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，透露出一股無(wú)懼的氣氛，我感到一種肅然起敬的情緒。
第二段：展廳的歷史感受
紀(jì)念館里展示著貫穿整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事件。精彩的展覽一張一張地呈現(xiàn)，使我仿佛穿越到歷史畫(huà)卷中，直接感受到那個(gè)時(shí)候中國(guó)人民的艱苦生活，絕望的無(wú)奈和抗日英雄們的犧牲精神。那段艱苦的時(shí)期是中國(guó)民族不屈不撓的生命歷程，感人至深，歷歷在目。
第三段：英雄事跡的受到教育
展館內(nèi)有許多人物立像，記錄了一些抗戰(zhàn)英雄的事跡，令人肅然起敬。比如在九一八事變時(shí)，徐樹(shù)錚以就義譴責(zé)日本侵略者；比如在珍珠港事變時(shí)，俞大猷統(tǒng)帥的偵察團(tuán)測(cè)得美軍艦隊(duì)位置，為中國(guó)打獲精銳日軍部隊(duì)做出了卓越貢獻(xiàn)。這些壯烈的人物形象生動(dòng)地揭示了中國(guó)民族英雄的氣概，他們?yōu)榱俗鎳?guó)獻(xiàn)身而不屈不撓地奮斗，這種精神將鼓舞我們永不屈服、永不放棄，繼續(xù)走向偉大的未來(lái)。
第四段：宣傳教育的深化
紀(jì)念館的工作人員非常友好地向參觀者們講解著各個(gè)展覽內(nèi)容。他們不僅具備較高的歷史和研究水平，而且十分耐心和細(xì)致。在他們的幫助下，我能夠更深入地理解歷史中的中國(guó)民族英雄，深刻領(lǐng)悟中國(guó)人民在抗戰(zhàn)中的艱辛和堅(jiān)定的信仰。也讓我認(rèn)真思考了自己作為一個(gè)年輕人該如何為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)束參觀的思考
走出武漢紀(jì)念館的時(shí)候，我的內(nèi)心既感到沉痛，又感到振奮。沉痛是因?yàn)樗劳龊蛽p失，如果沒(méi)有英雄的犧牲和人民的抗?fàn)?，我們是無(wú)法得到今天的和平日子的；振奮，是因?yàn)橹袊?guó)人民在那個(gè)亂世里的堅(jiān)韌和勇氣，令我倍受啟示。武漢紀(jì)念館的參觀，令我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了：文化遺產(chǎn)、歷史累淀是國(guó)家、民族、人民的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記歷史，崇尚英雄，努力學(xué)習(xí)民族英雄的精神，為祖國(guó)的強(qiáng)大、民族的偉大和人類的繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
白乙化紀(jì)念館心得篇十六
隨著鄧超這位演藝界的出色明星，以及實(shí)力派導(dǎo)演，在影視圈中取得越來(lái)越卓越的成就和業(yè)績(jī)。為了紀(jì)念他的杰出成就，鄧超紀(jì)念館在杭州隆重開(kāi)放。日前我去參觀了鄧超紀(jì)念館，感觸頗深，下面讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：鄧超紀(jì)念館的歷史背景及館內(nèi)印象
鄧超紀(jì)念館坐落于杭州市江干區(qū)良渚路，占地面積大約3000平方米，與杭州市著名景點(diǎn)西湖相距不遠(yuǎn)。它是為了紀(jì)念鄧超先生的卓越貢獻(xiàn)和成就而特別設(shè)計(jì)的一座非常有意義的建筑。館內(nèi)的展品生動(dòng)地展示了鄧超的成長(zhǎng)和經(jīng)歷，以及演藝生涯的發(fā)展歷程，其中還有許多私人珍藏的物品，如影視道具、手稿、音樂(lè)作品和舞臺(tái)服裝等，給人們留下了深刻的印象。
第二段：鄧超紀(jì)念館的展示特點(diǎn)和文化深度
作為一個(gè)專門紀(jì)念鄧超生平事跡和藝術(shù)成就的場(chǎng)所，鄧超紀(jì)念館的展示空間和文化深度十分的獨(dú)特和特別。它結(jié)合了文化、技術(shù)、藝術(shù)等多方面的元素，富有思想性、藝術(shù)性、科技性和市場(chǎng)性等多重功能，通過(guò)講解和展示鄧超的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思想精髓，讓觀眾更深刻地認(rèn)識(shí)和了解鄧超的藝術(shù)創(chuàng)作世界和精神風(fēng)貌。
第三段：鄧超紀(jì)念館的設(shè)計(jì)風(fēng)格和精華展品
館內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)潔而大方，彰顯了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和文化內(nèi)涵，同時(shí)也反映了鄧超的個(gè)人品味和時(shí)代氣息。館內(nèi)精華展品甚至反映了鄧超成長(zhǎng)的每一個(gè)時(shí)期，他的成名之路以及演藝事業(yè)的發(fā)展歷程。從初期獲得國(guó)內(nèi)外多個(gè)大獎(jiǎng)的作品，到后期挑戰(zhàn)各種類型角色的經(jīng)典作品，“鄧超電影”源源不斷，享譽(yù)全球，給人們撫慰和鼓勵(lì)，讓人們更加熱愛(ài)鄧超的表演世界。
第四段：鄧超紀(jì)念館觀眾互動(dòng)體驗(yàn)和文化傳承
由于鄧超紀(jì)念館所展示的展品和歷史文物極為珍貴，所以在館內(nèi)是禁止拍照和使用影音設(shè)備的。但是，館內(nèi)自帶語(yǔ)音導(dǎo)覽，讓我們能夠更好地理解和感受展品的情感內(nèi)涵以及文化傳承的含義。在館內(nèi)參觀的過(guò)程中，觀眾還可以與展品進(jìn)行互動(dòng)，并能夠更加深入地了解鄧超這位藝術(shù)家的生平和藝術(shù)成就，提升自己的文化素養(yǎng)和影視鑒賞力。
第五段：對(duì)于鄧超紀(jì)念館的建議和展望
鄧超紀(jì)念館是非常值得一去的地方，讓我們更深地了解和熱愛(ài)鄧超的表演世界，并在展示走向中，體驗(yàn)到了鄧超的情感內(nèi)涵和精神世界。但是，作為一個(gè)專門紀(jì)念鄧超生平事跡和藝術(shù)成就的場(chǎng)所，再現(xiàn)過(guò)去的人文歷史和文化傳承是非常重要的。因此，我們建議鄧超紀(jì)念館可以更好地專注于推進(jìn)文化傳承的工作，增加文化交流和互動(dòng)等方面的互動(dòng)交流，以期為人們傳承和保護(hù)中華文化貢獻(xiàn)“鄧超”這樣的首席藝術(shù)家，讓后世子孫受益。
總之，鄧超紀(jì)念館是一個(gè)展示國(guó)民藝人鄧超生平事跡和藝術(shù)成就的專業(yè)場(chǎng)所，將他的本溪故土、表演世界和文化精華無(wú)縫結(jié)合，為觀眾們提供了豐富的知識(shí)和文化資源，啟發(fā)和激勵(lì)了觀眾們對(duì)于藝術(shù)和文化的探索和追求。更可以讓人們從中汲取到終身的精神力量，掌聲響起來(lái)，珍藏這樣的紀(jì)念，留給后世子孫。
白乙化紀(jì)念館心得篇十七
鄧超，這個(gè)名字對(duì)于80后、90后的年輕人來(lái)說(shuō)，是個(gè)樸實(shí)、真誠(chéng)、搞笑的代表人物。他常年活躍在熒屏上，塑造了很多經(jīng)典的角色形象。鄧超因?yàn)橐粓?chǎng)突如其來(lái)的疾病在2012年去世了。為了紀(jì)念鄧超，他的好友和家人在鄭州建立了鄧超紀(jì)念館。我有幸參觀這個(gè)紀(jì)念館，從中受到了很多啟發(fā)和教益，下面我就和大家分享一下我的心得與體會(huì)。
第一段：紀(jì)念館的建筑風(fēng)格
鄧超紀(jì)念館位于康復(fù)中心內(nèi)，是一個(gè)低矮的建筑群，有著極為簡(jiǎn)潔的外觀。整個(gè)館內(nèi)以灰色、白色為主色調(diào)，配以深色木飾品，顯得優(yōu)雅樸素。景深和空間的變化讓整個(gè)紀(jì)念館的感覺(jué)非常溫馨，也讓人心神安定。
第二段：鄧超生平
館內(nèi)布置有鄧超的各種照片、個(gè)人物品、影像資料等。通過(guò)這些資料，我們可以對(duì)鄧超的生平有更加深入的了解。鄧超在他的演藝生涯中塑造了很多經(jīng)典的角色，刻畫(huà)了很多深情厚意的形象。他以其樸實(shí)自然的表演風(fēng)格，一絲不茍的工作態(tài)度和謙虛待人的個(gè)性，贏得了無(wú)數(shù)觀眾和同行的尊重。
第三段：鄧超卓越貢獻(xiàn)
鄧超紀(jì)念館還展示了他在社會(huì)生活和公益事業(yè)中所做的貢獻(xiàn)。鄧超積極參與公益事業(yè)，特別是在貧困地區(qū)的教育事業(yè)上付出了很多心血，他通過(guò)自己的公益機(jī)構(gòu)、慈善募捐等形式，為山區(qū)兒童的教育提供了幫助。這些事跡激勵(lì)人們從鄧超身上學(xué)習(xí)到了一些道理：對(duì)生命的尊重、勇敢承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、關(guān)注他人需要、樂(lè)于助人等等。
第四段：鄧超的影響力
通過(guò)訪問(wèn)鄧超紀(jì)念館，我深深地意識(shí)到鄧超不僅在藝術(shù)領(lǐng)域有著出色的才華和作品，而且他的人格魅力、社會(huì)責(zé)任感、勇敢與堅(jiān)韌的精神，成為了許多群眾的榜樣和影響力。鄧超生前的行為和精神，提醒我們應(yīng)該更多地去關(guān)注他人的需要，把自己的才華和魅力投入到建設(shè)美好社會(huì)的事業(yè)中。
第五段：結(jié)語(yǔ)
鄧超紀(jì)念館推出了讓人稱贊的民間紀(jì)念活動(dòng)，這次參觀讓我感受到鄧超的生命力與人格魅力帶給我們的影響和啟示。在未來(lái)走向美好的道路上，我們可以從鄧超的生命經(jīng)歷中吸取到很多思想的營(yíng)養(yǎng)和心靈的洗禮。鄧超已經(jīng)離開(kāi)了人間，但是他的名字和事業(yè)，將一直被人們所銘記和傳頌。
白乙化紀(jì)念館心得篇十八
在美麗的新疆地區(qū)，有一座古老而神秘的城市——喀什。這座曾經(jīng)是“絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn)，千百年來(lái)吸引著無(wú)數(shù)商旅和文化交流者。而在這座城市的心臟地帶，有一座獨(dú)特而令人感慨的紀(jì)念館——喀什紀(jì)念館。我有幸參觀了這座館藏豐富、蘊(yùn)含著濃郁歷史文化的紀(jì)念館，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：建筑巧思
喀什紀(jì)念館的建筑風(fēng)格獨(dú)特，充滿濃郁的伊斯蘭文化氣息。從遠(yuǎn)處望去，館內(nèi)的穹頂和尖塔宛如一座微縮版的清真寺，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。走進(jìn)館內(nèi)，石雕和磚雕都隨處可見(jiàn)。這些精美的裝飾，不僅令人嘆為觀止，更是對(duì)喀什悠久歷史的一種致敬和傳承。同時(shí)，館內(nèi)還特意設(shè)置了多個(gè)展示區(qū)域，分別陳列不同時(shí)期的文物和相關(guān)歷史事跡，通過(guò)極具藝術(shù)感和故事性的布局，將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，讓人仿佛穿越時(shí)空。
第三段：文化瑰寶
喀什紀(jì)念館所收藏的文物豐富多樣，其中最引人注目的當(dāng)屬唐卡。唐卡是藏傳佛教的一種繪畫(huà)形式，以其色彩鮮艷、構(gòu)圖精美而聞名于世?？κ布o(jì)念館珍藏了眾多精美的唐卡，其中最著名的當(dāng)屬“十大弟子”和“佛教十八羅漢”。這些唐卡不僅展示了宗教信仰的精髓，更是藝術(shù)與信仰相結(jié)合的杰作。此外，館內(nèi)還陳列了不少古代書(shū)畫(huà)、陶瓷器、珠寶飾品等，其中一些如鬼斧神工般的陶瓷器更是令人嘆為觀止，堪稱藝術(shù)的瑰寶。
第四段：歷史淵源
喀什紀(jì)念館所展示的歷史文物和相關(guān)歷史事跡，讓我對(duì)這座古城有了更加深入的了解。我從中得知，喀什歷史悠久，最早可追溯到公元前二世紀(jì)。而隨著“絲綢之路”的興起，喀什成為了重要的交通樞紐和文化交流中心，吸引了大量的外來(lái)文化和人才。在歷史的長(zhǎng)河中，喀什曾屬于西域各王朝和西北汗國(guó)。特別是在唐代，喀什成為了佛教與道教的重鎮(zhèn)，備受推崇。通過(guò)參觀紀(jì)念館，我更加深入地了解了喀什的歷史淵源，也對(duì)喀什這座城市有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：心靈感悟
參觀喀什紀(jì)念館后，我不禁陷入對(duì)歷史和文化的深思。這座館展示的不僅是喀什的歷史和文化，更是整個(gè)中亞地區(qū)和世界聯(lián)通的歷史記憶。這里的文物和歷史事跡，見(jiàn)證著喀什這座古老城市的輝煌和滄桑。同時(shí)，參觀紀(jì)念館也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性。每一件文物背后都有人們對(duì)歷史和文化的熱愛(ài)和堅(jiān)守，正是這種堅(jiān)守和傳承，才讓我們有機(jī)會(huì)了解和欣賞到這些寶貴的文化遺產(chǎn)。因此，作為后人，我們有責(zé)任將這份傳統(tǒng)和歷史傳承下去，讓更多的人了解并感受到這座城市的魅力和獨(dú)特之處。
結(jié)尾：
參觀喀什紀(jì)念館是一次愉快而有意義的經(jīng)歷，我對(duì)這座古老城市的歷史和文化有了更加深刻的了解。同時(shí)，我也更加明白了文化傳承的重要性，作為后人，我們有責(zé)任將這些傳統(tǒng)和歷史保護(hù)好，并傳承給后代?？κ布o(jì)念館如同一本生動(dòng)的歷史教科書(shū)，讓我感受到了古老文明的博大精深。希望未來(lái)有更多的人能夠來(lái)這里參觀，領(lǐng)略到這座城市的魅力和寶貴的歷史文化。
白乙化紀(jì)念館心得篇十九
今天，學(xué)校組織我們?nèi)㈤_(kāi)渠紀(jì)念館春游。進(jìn)入公園，來(lái)到了一處黃褐色的建筑前，大門上的幾個(gè)字俊秀大氣，是趙樸初先生題的“劉開(kāi)渠紀(jì)念館”。
我們懷著敬仰的心情魚(yú)貫而入。來(lái)到第一展廳，昂首看到“一代宗師”四個(gè)字，下面是劉開(kāi)渠老先生的雕像：鼻子上架著一副方框眼鏡，面帶微笑，和藹可親。據(jù)說(shuō)，這是劉開(kāi)渠得意門生的佳作。展廳里還有很多劉開(kāi)渠的書(shū)法珍品，讓人目不暇接。
接著來(lái)到了第二展廳。剛進(jìn)門，我們不由自主地往上看，看到了一張劉開(kāi)渠與家人的合影，場(chǎng)面多么溫馨!第二展廳分兩層，下面一層主要展出劉開(kāi)渠生前獲得的榮譽(yù)照片，還陳列了他曾經(jīng)擔(dān)任中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)時(shí)出的一些書(shū)。我想：劉開(kāi)渠先生的榮譽(yù)應(yīng)該不止這些吧，可能有的被送到外地，有的去環(huán)游世界了呢!上了樓，首先映入眼簾的就是一座大型石膏像《農(nóng)工之家》，生動(dòng)表現(xiàn)了農(nóng)民一家在院子里說(shuō)笑的情景。
往前走，又看到了一座名為《溪水清清》的雕塑，一位長(zhǎng)發(fā)女子正在溪邊用梳子沾著水梳頭。再走幾步，又看見(jiàn)了京劇大師梅蘭芳的雕像，他手中搖著一把扇子，安然自若地坐在椅子上。劉開(kāi)渠還為很多無(wú)名英雄創(chuàng)作了雕像，其中有同名為《解放軍》的`群雕，這一命名，直接概括了所有的解放軍戰(zhàn)士，《勝利渡長(zhǎng)江，解放全中國(guó)》也是如此。每一個(gè)人物形象都栩栩如生。
通過(guò)參觀劉開(kāi)渠紀(jì)念館，我們了解了劉開(kāi)渠先生是淮北人，他為家鄉(xiāng)贏得了很大的榮譽(yù)，我們應(yīng)該崇敬他。我要學(xué)習(xí)劉開(kāi)渠先生對(duì)理想、藝術(shù)的執(zhí)著追求精神，刻苦學(xué)習(xí)發(fā)奮讀書(shū)，長(zhǎng)大后為建設(shè)美麗的家鄉(xiāng)新淮北作貢獻(xiàn)!
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