寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)一步完善自己。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意用簡(jiǎn)練、生動(dòng)的語(yǔ)言，使讀者更易于理解和接受。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，僅供參考。希望能夠給大家提供一些寫(xiě)心得體會(huì)的思路和方法。不同的經(jīng)歷和事件可能會(huì)有不同的感受和領(lǐng)悟，所以在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的思考和表達(dá)。大家一起來(lái)看看這些范文，相信會(huì)對(duì)寫(xiě)作有所啟發(fā)和幫助。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇一
小說(shuō):以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。下面是本站帶來(lái)的讀小說(shuō)的。
心得體會(huì)。
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張愛(ài)玲筆下的女性人物形象頗多，在她們身上隱射出在那個(gè)時(shí)代背景下女性獨(dú)有的個(gè)性以及她們的悲慘的命運(yùn)。
初讀《半生緣》總覺(jué)得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問(wèn)曼璐怎么可以這樣設(shè)計(jì)害自己的妹妹。其實(shí)，曼路也是很可憐的，為了家里的生計(jì)淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無(wú)法生育，才會(huì)想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應(yīng)該說(shuō)這是整個(gè)社會(huì)形態(tài)所迫，社會(huì)的腐朽黑暗，人的思想昏庸無(wú)能，當(dāng)然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個(gè)性也是導(dǎo)致這樣一個(gè)悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對(duì)她的所作所為只是一個(gè)開(kāi)始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認(rèn)命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深?lèi)?ài)她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個(gè)家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿(mǎn)的結(jié)局。如果他覺(jué)得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當(dāng)年如果向愛(ài)人坦白可能會(huì)是另外一番情形?；钪皇菫榱撕蠡冢鼧E最后對(duì)世均說(shuō)的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了?！边@句話(huà)包含著多少悔恨，多少無(wú)奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個(gè)資格并且是永遠(yuǎn)的失去了，人世間最痛苦的莫過(guò)于此啊。沒(méi)有死去活來(lái)的告白，也沒(méi)有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當(dāng)愛(ài)情靜悄悄地到來(lái)，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重?fù)?dān)所壓迫，那份堅(jiān)持與無(wú)奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白。
張愛(ài)玲給我們帶來(lái)的不僅是不一部悲劇小說(shuō)，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中大部分人的縮影。很多人到老的時(shí)候還在后悔“早知當(dāng)年如何如何”，豈知這個(gè)后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。
有人說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴?！秲A城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛(ài)玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫(xiě)了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛(ài)情自私的本質(zhì)，對(duì)女性奴性思想的提示也毫不留情。
故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢(qián)財(cái)被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無(wú)姻緣，便搶異母妹妹的對(duì)象范柳原，范是個(gè)老尖精滑的留學(xué)生。一個(gè)不誠(chéng)娶，一個(gè)但求嫁。兩個(gè)人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛(ài)玲站在白流蘇的背后，讓兩個(gè)人的靈魂躍上紙面，斗來(lái)斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時(shí)挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩(shī)經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來(lái)做假。滿(mǎn)篇你來(lái)我往的小技巧。一個(gè)男人和一個(gè)女人以一個(gè)城市的陷落為代價(jià)而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀(guān)但其實(shí)又如何呢?也許張愛(ài)玲從來(lái)不認(rèn)為愛(ài)情是可靠的，愛(ài)情在她心里只是平凡生活中的一些點(diǎn)綴本無(wú)什么大不了，兩個(gè)人因?yàn)槌鞘械南萋渫蝗皇チ嗽械陌踩泻凸逃械臑⒚?，突然間發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛(ài)玲卻不說(shuō)是愛(ài)情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說(shuō)：“香港的陷落成全了她”這其中充滿(mǎn)了悲劇意味。那時(shí)女人的地位太低了，要想改變自己的命運(yùn)，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。
其實(shí)，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，也是另一種世事動(dòng)亂吧，愛(ài)情也像《傾城之戀》里面的男女主角樣，茍合著。
張愛(ài)玲筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實(shí)，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態(tài)，在其筆下一覽無(wú)遺?！督瓞嵱洝防锬莻€(gè)貪婪的七巧，一生的快樂(lè)和幸福早早地被腐爛的空氣埋葬。
在文章的一開(kāi)頭，是通過(guò)兩個(gè)丫頭的對(duì)話(huà)，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話(huà)，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫(xiě)到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來(lái)的么?’小雙冷笑道：‘她也配!’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門(mén)……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒(méi)有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么?還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷!我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門(mén)……誰(shuí)見(jiàn)我的情來(lái)?誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上?”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄?甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢?曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人(確切的說(shuō)是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人)的更大的不幸來(lái)獲得快感。如小說(shuō)中說(shuō)道“有時(shí)她也覺(jué)得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來(lái)不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來(lái)。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來(lái)越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂(lè)。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。其實(shí)，人性中本來(lái)就有卑劣的一面，它所呈現(xiàn)的姿態(tài)完全就由它所處的環(huán)境而決定，在一個(gè)美好，自由、相互尊重的環(huán)境中人性中善的一面被全面激發(fā)，時(shí)刻體會(huì)到愛(ài)意的人，才有能力將愛(ài)傳遞下去，而在被壓抑被摧殘的環(huán)境中，人性中惡的一面被煽動(dòng)起來(lái)，一個(gè)處于充滿(mǎn)危機(jī)、敵意氣氛中的人，怎么會(huì)具有愛(ài)的能力呢，它只能出于本能的自衛(wèi)，而自衛(wèi)的方式也是具有攻擊性的。所以，當(dāng)張愛(ài)玲在塑造曹七巧這個(gè)人物時(shí)也許更多地是寄予同情，更犀利的批判這個(gè)使人變成鬼的社會(huì)吧。
有人說(shuō)，金庸的小說(shuō)是一種對(duì)人骨子里的“大俠風(fēng)范”的演繹。我不否認(rèn)，每個(gè)人都有救世主的心理，認(rèn)為自己是獨(dú)一無(wú)二的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總有不近人意的事情，而且人有無(wú)法改變，因此，就會(huì)把希望寄托。這應(yīng)該就是小說(shuō)存在的最初意義吧。
金庸?fàn)敔斠簧鷮?xiě)過(guò)許多作品，他給我們創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)豪氣，義氣，俠氣的令人向往的時(shí)代。無(wú)論是傻傻地郭靖，還是怪癖的楊過(guò)，他總是讓我們了解，世界上是有希望的。沒(méi)有人會(huì)一輩子落魄。天資蠢笨的人，有過(guò)努力，有過(guò)奮斗，總是有所成為的。而那些壞人，即使好人會(huì)被他們所迫害，但是最終，他們都會(huì)得到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，金庸的作品會(huì)給人希望，讓人能看到美好的未來(lái)。金庸的小說(shuō)不只有像楊過(guò)和小龍女的兒女情長(zhǎng)，還有這與政治分不開(kāi)的斗爭(zhēng)。像《碧血?jiǎng)Α芬粫?shū)，是以闖王李自成的起義為暗線(xiàn)貫穿始終的。文中塑造的英雄袁承志就是為他賣(mài)命的。書(shū)中也充斥著野史，如公主斷臂的經(jīng)過(guò)。這就讓人對(duì)書(shū)中所寫(xiě)充滿(mǎn)閱讀的興趣。但是，在書(shū)的結(jié)尾，用袁承志的所見(jiàn)所感揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論是正義的還是非正義的，受苦的總是百姓。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，金庸?fàn)敔斈呛魡竞推降脑竿偷靡泽w現(xiàn)。
小說(shuō)的背景喜歡選在亂世。所謂亂世佳人，亂世出豪杰。所以著佳人豪杰的命運(yùn)總是相連的。這也有利于文章創(chuàng)作的豐滿(mǎn)性。在戰(zhàn)亂年代，每個(gè)人的生命都面臨著無(wú)法預(yù)知的危險(xiǎn)，生命不能自控。這就如江湖一般，你不知道什么時(shí)候就會(huì)有人用寒光凜冽的劍結(jié)實(shí)你的生命。所以，戰(zhàn)亂如江湖啊!人是多樣的，因此，以人為中心的江湖就更可怕了殺戮，鮮血總在一瞬間?；蛟S你都不知道為什么，就丟了性命。因此。在亂世，江湖中，總要有人來(lái)維持秩序。這就有了權(quán)利的爭(zhēng)奪。也就將更多的人送上不歸路。金庸?fàn)敔斂赐噶诉@點(diǎn)，用小說(shuō)來(lái)詮釋權(quán)利的可怕，也解釋了人性貪婪的本質(zhì)。
當(dāng)然，并不是所有人都對(duì)權(quán)利一往情深。也有渴望過(guò)平淡生活的人。其實(shí)，只有經(jīng)歷過(guò)，才知道滋味是怎樣的。那些向往平淡的人，不是擁有絕世神功的豪俠，就是身居要位的政客。他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)那種身不由己，壓抑的，沒(méi)有挑戰(zhàn)的生活，就對(duì)其產(chǎn)生厭煩。而其他人卻不知道，只顧爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，連自己生存的目的都失去了。那么，這樣的人生還有什么值得的地方!這樣的人生，絕對(duì)不會(huì)快樂(lè)。
金庸?fàn)敔敽孟笫制珢?ài)溫柔如水的，機(jī)智善良的女子。阿朱，一個(gè)溫柔的女子，竟讓蕭峰為之不忘，甚至心中再容不下一個(gè)人。小龍女，那么一個(gè)不食人間煙火的女子，竟讓那個(gè)與黃藥師一樣桀驁不訓(xùn)的人為之傾心。同樣，那機(jī)靈無(wú)比的黃蓉，也被主人公郭靖視為珍寶。更不用說(shuō)韋小寶，那個(gè)既癡情有花心的混混，竟然將7位天下難尋的美麗女子的芳心偷走。還有那被張無(wú)忌說(shuō)又愛(ài)又怕的趙敏，溫柔的周芷若，文靜的小昭，還有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不僅是江湖的紛爭(zhēng)，更是女子的天下。
他的文章，不只是單純的武俠，那令所有人都羨慕的草原牧馬放羊的生活。雖然，這生活，蕭峰沒(méi)有機(jī)會(huì)再給阿朱，可是，他們的心一直一起，這就夠了。金庸的書(shū)，告訴我們矢志不渝的愛(ài)情，兩肋插刀的友情，堅(jiān)持的正義，永遠(yuǎn)的和平。。。。。。這也是教育讀本啊!這讀本充斥著愛(ài)與和平，讓人無(wú)法再去抱怨。就是因?yàn)檫@個(gè)，我對(duì)有些地方將他的《天龍八部》選入高中課本，是很贊同的。我想，世上還有哪個(gè)人可以比的上他?或許有人會(huì)說(shuō)，魯迅，巴金，老舍等人比他好太多?？墒俏艺J(rèn)為，魯迅的文章是讓人認(rèn)清楚黑暗的現(xiàn)實(shí)，很多是在諷刺，諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)局面。而金庸，他也認(rèn)清了這殘酷的社會(huì)，看透了不美好的人生?？墒牵麤](méi)有抱怨，沒(méi)有失望，而是懷著對(duì)美好生活的向往，用自己的妙筆，給世人創(chuàng)造著一個(gè)讓人羨慕的世界。這個(gè)世界，他給了我們希望，他給了我們安定，公平，美好。讓我們不再失望，而是用滿(mǎn)腔的熱愛(ài)去演繹我們的生活。有人說(shuō)，金庸所創(chuàng)造的武俠世界充滿(mǎn)了血腥，不適合青少年閱讀?？墒俏蚁?，這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界更殘酷，難道就為這個(gè)我們就不要生活了嗎?這個(gè)世界，有那么多不公平，那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多虛偽。而江湖，雖然有陰謀，有詭計(jì)，可是金庸告訴我們好人會(huì)有好報(bào)，告訴我們壞人總會(huì)受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)中，有人只手遮天，有人謊話(huà)連篇。這個(gè)世界的血腥，無(wú)處不在，只是被人藏在黑暗中，平時(shí)看不見(jiàn)罷了。對(duì)與這種社會(huì)，我們?cè)跄懿皇?當(dāng)然，我認(rèn)為，就這個(gè)，那江湖就比著現(xiàn)實(shí)好太多。
江湖，顧名思義，一個(gè)充滿(mǎn)波瀾的世界。如人生般起起伏伏。沒(méi)有人會(huì)喜歡一直平淡的，沒(méi)有激情的生活。我們都會(huì)喜歡有刺激，有平淡的日子，那樣才是真正的生活。那么，我們喜歡金庸創(chuàng)造的江湖也就不足為期了。金庸的作品，凝結(jié)著他一生的心血。他那樂(lè)觀(guān)的思想，在書(shū)中傳遞給了我們，讓我們和他一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣樂(lè)觀(guān)，這是許多大作家永遠(yuǎn)無(wú)法擁有的。金庸的說(shuō)教，不是很直接，可是在那動(dòng)人的小說(shuō)中，我們總能感受到。我想，這就是他小說(shuō)的魅力所在吧!
薛憶溈《出租車(chē)司機(jī)》、李師江《鞏生與彩霞》、須一瓜《海鮮啊海鮮，怎么那么鮮啊》、葛水平的小說(shuō)《月色是誰(shuí)枕邊的燈盞》、謝方兒《船》、秦巴子的長(zhǎng)篇小說(shuō)《身體課》等等。
陜西作家秦巴子原是一位詩(shī)人，沒(méi)想到寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)竟然也這么漂亮。讀他的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《身體課》，讓我驚訝的是他的構(gòu)思和寫(xiě)法。這篇小說(shuō)由九個(gè)部分構(gòu)成，每一部分都用身體的一個(gè)符號(hào)進(jìn)行敘述和講解，然后再借助主人公一家人的生活，闡述他們對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的回憶、追思，表達(dá)出母女兩代人的社會(huì)認(rèn)知心態(tài)，同時(shí)也揭露出了當(dāng)下中國(guó)家庭人物身份與價(jià)值的問(wèn)題。過(guò)去看到的長(zhǎng)篇小說(shuō)多為講述故事，而這篇小說(shuō)不以故事取勝，卻別開(kāi)生面地為我們展示出了長(zhǎng)篇小說(shuō)的另一種寫(xiě)法，從情感和心理入手，大概是這篇小說(shuō)區(qū)別于其他小說(shuō)的獨(dú)特之處。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇二
在大眾文學(xué)中，靈異小說(shuō)是一種讓人心神不寧的文學(xué)形式。這類(lèi)小說(shuō)通過(guò)描繪恐怖、超自然的情節(jié)和角色，激發(fā)讀者的恐懼感和好奇心。然而，雖然靈異小說(shuō)常常被視為情緒引導(dǎo)的閱讀材料，但仔細(xì)品味后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的更多哲理與人性思考。通過(guò)一段時(shí)間的閱讀與思考，我從靈異小說(shuō)中領(lǐng)悟到了生活的真諦和人性的脆弱性。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，靈異小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)未知世界的探求。作為人類(lèi)，我們常常被固定的生活節(jié)奏和現(xiàn)實(shí)限制所束縛。而靈異小說(shuō)則讓我們的想象力和探索欲望展開(kāi)了翅膀。通過(guò)閱讀靈異小說(shuō)，我被帶入一個(gè)神秘的世界，那里充斥著鬼魅的存在和超自然的現(xiàn)象。我開(kāi)始思考人類(lèi)能否存在超越肉體和意識(shí)的境地，是否存在幽靈和鬼魂。這種思考讓我不斷追尋答案，也讓我對(duì)世界有了更多的思考和理解。
其次，靈異小說(shuō)深刻地揭示了人性的脆弱性。在靈異小說(shuō)中，主人公往往會(huì)經(jīng)歷各種恐怖和超自然的事件，而這些事件往往會(huì)揭示他們內(nèi)心最深處的恐懼和缺陷。通過(guò)主人公的經(jīng)歷，我們看到了人性丑陋的一面，看到了人們?cè)诳謶趾屯{面前所做的抉擇。這讓我對(duì)自己和他人的行為有了更多的思考。我們內(nèi)心深處是否也存在著與主人公一樣的恐懼？當(dāng)面對(duì)困境時(shí)，我們是否會(huì)選擇正面去面對(duì)，還是選擇逃避或者背叛？靈異小說(shuō)的情節(jié)和角色讓我更加理解了人性的脆弱性和復(fù)雜性。
第三，靈異小說(shuō)給了我勇氣去面對(duì)恐懼。靈異小說(shuō)里充斥著各種各樣的恐怖和惡靈，而這些閱讀體驗(yàn)讓我有機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)自己的勇敢。通過(guò)閱讀靈異小說(shuō)，我慢慢鍛煉了自己的心理素質(zhì)和勇氣，讓自己變得更加勇敢去面對(duì)生活中的種種恐懼和困境。我明白到，只有當(dāng)我們勇于直面內(nèi)心的恐懼，才能真正成長(zhǎng)和超越自己。靈異小說(shuō)給了我向自己的恐懼挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，也教會(huì)了我如何勇敢地面對(duì)生活中一切的未知。
第四，靈異小說(shuō)教會(huì)了我珍惜眼前的幸福。在靈異小說(shuō)中，故事情節(jié)往往緊湊而扣人心弦，而人們?cè)诿鎸?duì)恐怖和死亡的時(shí)刻，往往才會(huì)突然意識(shí)到生活的可貴和幸福的價(jià)值。這撥動(dòng)了我的內(nèi)心。讀靈異小說(shuō)讓我在自己的生活中找到了一份感恩的心態(tài)和珍惜現(xiàn)在的幸福。當(dāng)我回頭看自己的生活時(shí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)我已經(jīng)擁有了許多值得感激的事物和人。靈異小說(shuō)給了我一種新的視角去看待生活，并明白了珍惜每一刻的重要性。
總之，讀靈異小說(shuō)讓我獲得了更多對(duì)于未知世界和人性的思考。通過(guò)對(duì)于想象力的挑戰(zhàn)和對(duì)于恐懼的直面，我在閱讀靈異小說(shuō)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我不再滿(mǎn)足于眼前的現(xiàn)實(shí)，而是努力去發(fā)現(xiàn)更多未知和神秘。同時(shí)，靈異小說(shuō)也讓我明白了人性的脆弱性和復(fù)雜性，教會(huì)了我如何勇敢去面對(duì)內(nèi)心和面對(duì)生活。最重要的是，讀靈異小說(shuō)教會(huì)了我珍惜眼前的幸福，懂得感恩和珍惜生活中的點(diǎn)滴。讀靈異小說(shuō)帶給我更多的不僅僅是恐怖，更是智慧和力量。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇三
在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)遇到離別。離別不僅僅意味著分別，更是對(duì)過(guò)去的一種告別。有時(shí)候，離別改變了我們的人生軌跡，有時(shí)候，離別成為了我們回憶最深的痛楚。而最后的告別小說(shuō)，正是揭示了人們?cè)陔x別面前的種種情感與心理反應(yīng)。在閱讀這類(lèi)小說(shuō)時(shí)，作者筆下的人物難以置信地真實(shí)，令人感同身受。對(duì)于我而言，寫(xiě)一篇心得與體會(huì)文章，是對(duì)這類(lèi)小說(shuō)的思考與總結(jié)。
最后的告別小說(shuō)通常描繪的是人們?cè)谏磳⒔Y(jié)束之前的情感與生命反思。不同于一般小說(shuō)的情節(jié)轉(zhuǎn)折、性格塑造等，最后的告別小說(shuō)的主要聚焦在人物感性層面上。這類(lèi)小說(shuō)人物富有偉大的內(nèi)在勇氣與堅(jiān)定的信仰，在即將面臨死亡的時(shí)刻，依舊保持著他們的人性和人情味。
在閱讀最后的告別小說(shuō)時(shí)，經(jīng)常會(huì)感受到尤其強(qiáng)烈的情感。人物的內(nèi)心痛苦，無(wú)助，憤怒，與溫馨的場(chǎng)景在腦海里跳躍，而這些場(chǎng)景，對(duì)于本身并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)離別的讀者，也能顯得十分真實(shí)。這類(lèi)小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)人物感性層面上的轉(zhuǎn)變，把人物形象與情感展現(xiàn)得極為豐富。作品對(duì)讀者情感的調(diào)動(dòng)也十分特別和鮮明。
段落四：感受到對(duì)生命的思考。
離別也讓人思考生命的價(jià)值與意義。人們往往會(huì)在經(jīng)歷過(guò)一些離別之后才會(huì)意識(shí)到這些問(wèn)題。即使在短暫的生命中，人們?nèi)詴?huì)嘗試尋找生命的意義。在最后告別小說(shuō)中，人物們也對(duì)他們的生命價(jià)值進(jìn)行了思考。在此時(shí)，讓人們感受到生命的可貴，同時(shí)讓我們認(rèn)識(shí)到好好珍惜生命的重要性。
段落五：對(duì)于人性的思考。
這類(lèi)小說(shuō)也給人對(duì)于人性的思考。在其中，人物表現(xiàn)出了最純粹，最深層次的自我。面對(duì)離別，他們不再掩飾自己情感的表達(dá)，變得更為真實(shí)。通過(guò)對(duì)這類(lèi)作品的閱讀，我們也可以從中尋找到關(guān)于自己和他人更深層次的思考。這類(lèi)小說(shuō)啟示我們?cè)谌穗H交往中，更多地關(guān)注相互的內(nèi)在，給他人溫暖，讓自己有勇氣面對(duì)生命中的危機(jī)和痛苦。
結(jié)論：
最后的告別小說(shuō)以他們獨(dú)特的角度和方向，靜靜地揭示了人類(lèi)內(nèi)在最深的思想和情感。這類(lèi)小說(shuō)對(duì)于我們理解生命和人性有著深刻的啟示，在我們面對(duì)離別和危機(jī)時(shí)也提供了不同的思路。讀者在閱讀這類(lèi)作品事，不論是哀傷還是感動(dòng)，都會(huì)有一份深刻的思考和思慮。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇四
三體是劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說(shuō)，小說(shuō)以其深邃的思想、獨(dú)特的創(chuàng)意和扣人心弦的情節(jié)吸引了無(wú)數(shù)讀者。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我深感其思想的獨(dú)特性、文學(xué)價(jià)值的豐富性和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深刻思考。以下是對(duì)三體小說(shuō)的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，三體小說(shuō)在思想層面上深入探討了人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)和存在意義。小說(shuō)中，三體文明早已逃離了揭開(kāi)宇宙奧秘的束縛，他們?cè)诠陋?dú)而荒涼的星際空間里尋找他者，期望與其他的文明進(jìn)行溝通和交流。然而，一直以來(lái)，人類(lèi)文明一直在強(qiáng)調(diào)自我、相互衡量和進(jìn)化改變，對(duì)外部的其他文明充滿(mǎn)了敵對(duì)的態(tài)度。這使得我不禁思考人類(lèi)是如何在無(wú)數(shù)文明中找到自己的位置以及文明的價(jià)值與存在，這使我更加思考了自身的理念，并對(duì)未來(lái)的發(fā)展做了深入的思索。
其次，三體小說(shuō)在文學(xué)層面上極富創(chuàng)意，并以生動(dòng)的故事和細(xì)膩的情感打動(dòng)讀者。小說(shuō)通過(guò)精心構(gòu)建的情節(jié)和人物角色，展現(xiàn)了人類(lèi)與三體之間的斗爭(zhēng)與交流，令人產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。在描述人類(lèi)與三體之間的交流和對(duì)抗時(shí)，作者描繪了豐富的情感和思想碰撞，使故事更加立體和動(dòng)人。同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)大量的科學(xué)描寫(xiě)和富有想象力的場(chǎng)景描述，令人仿佛置身于小說(shuō)的世界中，感受到浩瀚宇宙的恢弘和人類(lèi)智慧的微妙。
再次，三體小說(shuō)對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深刻思考使我陷入沉思。小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)宇宙和地球等巨大尺度的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人類(lèi)的渺小與無(wú)力。故事中，人類(lèi)陷入了與三體之間的殊死搏斗，感受到了弱小和無(wú)力。在這種無(wú)力與絕望之中，人類(lèi)又能發(fā)現(xiàn)何種希望與勇氣？小說(shuō)中，作者通過(guò)“三體計(jì)劃”，闡述了人類(lèi)對(duì)未知的探索和對(duì)未來(lái)的希望，從而使人類(lèi)在面對(duì)困境時(shí)能堅(jiān)持下去。這使我從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的堅(jiān)韌與勇氣，以及對(duì)生命的珍視與追求。
最后，三體小說(shuō)使我思考到了科技與人類(lèi)發(fā)展的關(guān)系。在小說(shuō)中，科技發(fā)展為人類(lèi)的文明帶來(lái)了無(wú)盡的可能性，但同時(shí)也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題和危機(jī)。這引發(fā)了我對(duì)人類(lèi)科技發(fā)展的質(zhì)疑和思考，我開(kāi)始思考科技在人類(lèi)發(fā)展中所扮演的角色以及科技發(fā)展是否應(yīng)受到限制和規(guī)范。同時(shí)，我也開(kāi)始思索科技與人類(lèi)道德和價(jià)值觀(guān)的關(guān)系，以及人類(lèi)是否能在科技發(fā)展的同時(shí)保持道德和人性的本質(zhì)。
綜上所述，三體小說(shuō)給予了我很多的啟示和思考。其獨(dú)特的思想深入了人類(lèi)的內(nèi)心，引發(fā)了對(duì)自身存在和文明發(fā)展的思考；其文學(xué)層面上的創(chuàng)意和情感描寫(xiě)打動(dòng)了我的心靈，使我從故事中獲取了深層次的體驗(yàn)；對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考以及對(duì)科技與人類(lèi)發(fā)展的思索讓我有了更多的反思和思考。三體小說(shuō)不僅為科幻文學(xué)增添了新的光彩，更激發(fā)了人們對(duì)于宇宙、文明、科技與人類(lèi)命運(yùn)的追問(wèn)和思考。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇五
言情小說(shuō)作為一種極具吸引力的文學(xué)作品，一直存在于讀者的閱讀選擇中，在不同的文化背景下，言情小說(shuō)的受眾數(shù)量也不斷擴(kuò)大。在我自己的閱讀經(jīng)歷中，言情小說(shuō)也占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎?。通過(guò)閱讀大量的言情小說(shuō)，我對(duì)于這類(lèi)小說(shuō)的深度和特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，我將分享我對(duì)于言情小說(shuō)的一些心得和體會(huì)。
第二段：情感描述
言情小說(shuō)的敘事方式主要依賴(lài)于人物和情感的描寫(xiě)。而人物和情感是彼此關(guān)聯(lián)的。因此，在言情小說(shuō)中，人物的塑造起著至關(guān)重要的作用。這類(lèi)小說(shuō)講述的故事往往是關(guān)于真愛(ài)和人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在描寫(xiě)人物時(shí)，作者通過(guò)細(xì)致的刻畫(huà)，賦予他們豐富的內(nèi)心世界和情感結(jié)構(gòu)。讀者會(huì)感受到小說(shuō)中人物的情感非常地真實(shí)，這種真實(shí)感是許多讀者為何喜愛(ài)言情小說(shuō)的主要因素。
第三段：細(xì)節(jié)描寫(xiě)
言情小說(shuō)之所以引人入勝，是因?yàn)樗ǔＲ悦\(yùn)、原則和勇氣等主題作為故事的中心，這些主題穿透著人物的情感，讓人深入思考。很多作家依靠復(fù)雜的情節(jié)和唯美的描述來(lái)吸引讀者的眼球，但言情小說(shuō)的技巧在于注意細(xì)節(jié)。這意味著作者必須在描寫(xiě)細(xì)節(jié)時(shí)畫(huà)面栩栩如生，讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。作者通過(guò)這種方式創(chuàng)造出一個(gè)可信的故事世界，使讀者對(duì)人物和故事產(chǎn)生情感共鳴。
第四段：文字魅力
言情小說(shuō)之所以受到人們的歡迎，更多的原因之一是其美妙的語(yǔ)言表達(dá)。小說(shuō)往往采用鮮活生動(dòng)，情感充沛的語(yǔ)言表達(dá)，將人物的感情狀態(tài)和思想流露出來(lái)。語(yǔ)言的流暢和美麗，可以影響讀者對(duì)人物和情節(jié)的理解和感受。這種語(yǔ)言包裝往往能夠激起讀者的感性思考，深入了解情節(jié)和人物的多重層次，使讀者可以深陷其中，沉浸在小說(shuō)創(chuàng)作的世界之中。
第五段：總結(jié)
言情小說(shuō)由于其特殊的敘事魅力和深入的情感刻畫(huà)，一直成為讀者最喜歡的文學(xué)作品之一。在我自己的閱讀經(jīng)歷中，我深深感受到了言情小說(shuō)的魅力和吸引力。它讓我感受到了對(duì)生命和愛(ài)的更多理解和關(guān)注，激發(fā)了我對(duì)人物和情節(jié)的思考。我相信，在未來(lái)的歲月中，我還會(huì)繼續(xù)閱讀更多的言情小說(shuō)，享受它們帶給我豐富的閱讀體驗(yàn)。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇六
《在人間》這一本書(shū)是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫(xiě)的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。
他一開(kāi)始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺(jué)得這家皮鞋店里沒(méi)有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開(kāi)了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。
這本書(shū)寫(xiě)了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。
外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛(ài)。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無(wú)聲的施舍和完美的期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢，能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰(shuí)能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對(duì)主人公阿廖沙說(shuō)：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì)著涼的?！辈⒍谒?，不論看到什么都不要?jiǎng)?，只要祈禱圣母就會(huì)沒(méi)事。
當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著鼓勵(lì)主人公，外祖母說(shuō)：“男孩子和女孩子友好往來(lái)是一件好事情，只但是不要亂來(lái)!”并用通俗的話(huà)解釋了什么叫“亂來(lái)”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應(yīng)去碰它，否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說(shuō)，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對(duì)孩子能充分理解。
外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇七
當(dāng)真相逐漸漂出水面，當(dāng)男女主角的惡行越發(fā)沒(méi)有人性，像我這種眼里容不得沙子的人立馬就急得跳腳：世界上怎會(huì)有如此齷齪、可怕、心狠手辣的人，尤其是像雪穗這樣膚白貌美氣質(zhì)高雅的完美女人。
壞人為什么沒(méi)有死？冷靜下來(lái)倒推，發(fā)現(xiàn)壞人未必就是“壞人”，而所有之前在我看來(lái)殘忍的事情或許并沒(méi)有表面描述的那么不堪，抑或是小說(shuō)先入為主的“真相意識(shí)”讓我們給他們貼上壞人的標(biāo)簽。
回顧兩個(gè)人的戀愛(ài)故事，小說(shuō)里鮮有描述。正如書(shū)名一樣，一個(gè)在明一個(gè)在暗，兩個(gè)人甚至沒(méi)有同時(shí)在一起的機(jī)會(huì)，也正如他們之間的愛(ài)，太純粹以至于找不到存在的痕跡。愛(ài)得可以超越生命，愛(ài)得可以遠(yuǎn)離彼此，卻總會(huì)在對(duì)方最需要的時(shí)候暗自出力。
警察說(shuō)過(guò)一句話(huà)，惡的萌芽沒(méi)有及時(shí)拔掉，結(jié)出了惡的果。最后的結(jié)局是警察找到了案件的真相，得以伸張正義，可那時(shí)候的惡還僅僅是“惡”嗎，換句話(huà)說(shuō)這兩個(gè)惡人何嘗不是被惡侵蝕、踐踏才走到今天這樣的境地。
童年的純潔如雪、兩小無(wú)猜，遇上大人世界的衣冠禽獸、道貌岸然，頃刻間碎成粉末。我無(wú)法想象十一歲的他們是帶著怎樣的心情收拾好殘局，交代好后半生可能都不會(huì)再見(jiàn)的囑咐，踏上擔(dān)驚受怕、屈辱的人生。從那一刻起，他們身上就留下惡的烙印，并且一輩子都將揮之不去。說(shuō)他們無(wú)恥也好，惡魔也罷，他們何不是惡魔爪牙存活下來(lái)的可憐人，只是彼時(shí)的他們無(wú)力反抗，而在錯(cuò)的路上越走越遠(yuǎn)。
再說(shuō)結(jié)局，對(duì)那些受過(guò)迫害的人們來(lái)說(shuō)，也許正義沒(méi)有得到伸張，畢竟這個(gè)“壞女人”毫發(fā)未損?？蓪?shí)際上呢，那個(gè)被她稱(chēng)作太陽(yáng)的桐原亮，死了，她一直賴(lài)以存活的勇氣以及對(duì)愛(ài)情的向往的寄托，沒(méi)了。除了一副皮囊，她活著還有什么意義，行尸走肉罷了，也是對(duì)她最殘忍的懲罰了吧。
關(guān)乎人性，關(guān)乎愛(ài)情，似乎也不是那么回事。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇八
馮唐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人類(lèi)個(gè)體是一個(gè)欲望滿(mǎn)身的人，欲望可以成就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人，所以他倡導(dǎo)人們既要成魔也要念佛，然后才可以成人?？戳恕都t與黑》之后，對(duì)于于連·索黑爾這個(gè)人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他就是這種，有野心、有抱負(fù)，欲望滿(mǎn)身，才華滿(mǎn)滿(mǎn)的人，他一昧的為了向上流社會(huì)攀爬，忽略掉人性本善，為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，魔戰(zhàn)勝了佛，邪惡戰(zhàn)勝善良，運(yùn)用違背社會(huì)道德的手段，造就了病態(tài)式情感悲劇。
盡管這樣，對(duì)于男主角于連·索黑爾來(lái)說(shuō)，個(gè)人的個(gè)性魅力是無(wú)法被泯滅的，我覺(jué)得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話(huà)，也是我最喜歡的一句話(huà)“紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。撕開(kāi)夜色的包裹，這就是生命的鮮活”。紅色是于連對(duì)生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望，是對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)七月革命時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩階段，王權(quán)勢(shì)力的反抗，向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對(duì)于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑，就是于連充滿(mǎn)活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。
總的來(lái)說(shuō)，在讀完《紅與黑》后，我體會(huì)最深的有兩點(diǎn)：
首先，我在這篇文章中，體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其帶來(lái)的影響，我認(rèn)為于連出生平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)不滿(mǎn)，心理扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時(shí)，也導(dǎo)致其走入一條動(dòng)蕩的人生之路。
其次，我認(rèn)為，看完《紅與黑》之后，我體會(huì)到人生的真諦，我更加的喜歡那句不忘初心，方得始終這句話(huà)，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，于人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于人生，我認(rèn)為一個(gè)人有點(diǎn)野心并沒(méi)有錯(cuò)，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛(ài)情面前、在金錢(qián)面前、在欲望面前、在權(quán)勢(shì)面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
在這里，我希望每個(gè)熱愛(ài)文學(xué)以及喜歡文字的朋友，都去讀司湯達(dá)的《紅與黑》，在這里我們可能會(huì)更加清晰的在作者塑造人物中，體會(huì)到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪，使得人們?nèi)徱曌约旱膼?ài)情觀(guān)，以及人身價(jià)值觀(guān)，選擇適合的路，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇九
網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一直以來(lái)都是人們休閑娛樂(lè)的重要方式之一，我最近也迷上了這個(gè)新潮的閱讀方式。通過(guò)閱讀一些經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，我不僅深受其吸引，還得到了一些個(gè)人的心得體會(huì)。以下是我對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的一些看法和感受。
首先，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)給了我一個(gè)廣闊的想象空間。與傳統(tǒng)的實(shí)體書(shū)相比，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在創(chuàng)作上更加自由，作家可以根據(jù)自己的想法隨意發(fā)揮。這導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的題材和內(nèi)容更加多樣化。我可以在一剎那身臨其境，穿越到不同的時(shí)空和空間，與各式各樣的人物展開(kāi)冒險(xiǎn)和探索。這種自由和廣闊的想象空間讓我在閱讀過(guò)程中既充滿(mǎn)期待又帶來(lái)驚喜。
其次，通過(guò)閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)了人性的復(fù)雜與多樣性。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的人物形象非常鮮活，他們的內(nèi)心世界和行為方式多種多樣。有的人物勇敢堅(jiān)毅，有的人物陰險(xiǎn)狡詐，他們之間因?yàn)闄?quán)力、利益和情感等各種復(fù)雜的關(guān)系而產(chǎn)生紛爭(zhēng)與矛盾。通過(guò)這些人物的刻畫(huà)，我對(duì)人性有了更深入的了解。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也能遇到各種各樣的人，他們每個(gè)人都有自己的思維方式和價(jià)值觀(guān)。閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也是一種對(duì)人性多樣性的認(rèn)識(shí)和思考。
第三，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)給我?guī)?lái)了成長(zhǎng)和啟發(fā)。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的許多主人公在經(jīng)歷各種困境和挑戰(zhàn)時(shí)，都會(huì)堅(jiān)持自己的信念并且不斷成長(zhǎng)。通過(guò)他們的故事，我激勵(lì)自己要勇往直前，不畏困難。有的小說(shuō)還揭示了一些社會(huì)問(wèn)題和人性弱點(diǎn)，這些給我?guī)?lái)了啟發(fā)和思考。我逐漸認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人要有堅(jiān)持、自信和奮斗的精神才能在面臨困境時(shí)戰(zhàn)勝自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第四，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也讓我感受到了文字的魅力。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情感豐富，讓我在閱讀中沉浸其中，仿佛也成為了故事中的一員。我會(huì)沉浸在故事的情節(jié)和情感中，與角色一起經(jīng)歷他們的喜怒哀樂(lè)，體驗(yàn)人生的苦樂(lè)與變化。文字的魅力讓我重新發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂(lè)趣，也培養(yǎng)了我的審美和欣賞能力。
最后，我也意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也存在一些問(wèn)題和負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中有些內(nèi)容低俗、庸俗，不符合社會(huì)價(jià)值觀(guān)和文化底線(xiàn)。此外，有些作者追求短期利益，寫(xiě)作質(zhì)量和創(chuàng)新性不足。這些問(wèn)題讓我深思網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)作責(zé)任。作為讀者，我們也要有辨別和批判的能力，選擇優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，避免受到負(fù)面影響。
總之，通過(guò)閱讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，我不僅獲得了廣闊的想象空間和對(duì)人性的深入了解，還受到了成長(zhǎng)和啟發(fā)。我也意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的問(wèn)題，明白了作為讀者的責(zé)任和選擇。希望網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在不斷發(fā)展的同時(shí)，也能更好地傳遞正能量，滿(mǎn)足讀者的需求。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇十
騎士小說(shuō)是一種經(jīng)典文學(xué)體裁，其具有浪漫、理想主義和榮譽(yù)感的主題。在這些文學(xué)作品中，騎士被描繪為勇敢、忠誠(chéng)和高尚的人物，他們?yōu)榱俗非笳胬?、正義和道德準(zhǔn)則，愿意冒險(xiǎn)和戰(zhàn)斗。通過(guò)閱讀騎士小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了騎士精神的重要性和價(jià)值。本文將從其中的五個(gè)方面展開(kāi)敘述，探討騎士小說(shuō)帶給我的心得體會(huì)。
首先，騎士小說(shuō)給予了我堅(jiān)持不懈的信念。作為騎士的人物形象，他們勇往直前，永不言棄。無(wú)論面對(duì)怎樣的困難和挑戰(zhàn)，他們堅(jiān)持自己的信仰和使命。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度，深深地觸動(dòng)了我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種困難和挫折，但只有堅(jiān)持不懈、永不放棄，才能追求真理和實(shí)現(xiàn)自己的理想。
其次，騎士小說(shuō)教會(huì)了我真正的勇氣。騎士們面對(duì)的不僅是戰(zhàn)斗和冒險(xiǎn)，更是道德和倫理的抉擇。他們敢于追隨自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，勇敢地站在真理和正義的一方。他們不為權(quán)力和財(cái)富所動(dòng)搖，而是堅(jiān)守自己的信念。這種勇氣不只是體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，更體現(xiàn)在生活的方方面面。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要勇氣去追求自己的理想，勇敢地去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
第三，騎士小說(shuō)讓我思考人性與社會(huì)的關(guān)系。在騎士小說(shuō)中，騎士們經(jīng)歷了各種人性的考驗(yàn)和社會(huì)的矛盾。他們面對(duì)的并不只是惡龍和巨魔，更是人性中的黑暗面和社會(huì)的不公平。這讓我深思人性的復(fù)雜性和社會(huì)的變幻莫測(cè)。同時(shí)，騎士們通過(guò)他們的行動(dòng)和努力，試圖改變這樣的狀態(tài)，為社會(huì)帶來(lái)更多的正義和公平。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)啟示，讓我開(kāi)始思考人與人之間的關(guān)系，以及個(gè)人如何在社會(huì)中扮演一個(gè)正面的角色。
第四，騎士小說(shuō)塑造了我對(duì)道德和榮譽(yù)的觀(guān)念。作為騎士的人物形象，他們的行為和行動(dòng)都與道德和榮譽(yù)密不可分。他們尊重倫理道德，以誠(chéng)實(shí)和正直的行為獲得他人的尊重和認(rèn)可。他們有著高尚的品質(zhì)和堅(jiān)守的原則，永遠(yuǎn)追求真理和正義。通過(guò)閱讀騎士小說(shuō)，我對(duì)道德和榮譽(yù)的價(jià)值有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。這讓我開(kāi)始思考什么是真正的榮譽(yù)，如何在現(xiàn)實(shí)生活中踐行道德準(zhǔn)則。
最后，騎士小說(shuō)給予了我積極向上的力量。通過(guò)騎士們的故事，我看到了人類(lèi)擁有無(wú)限潛力的一面。他們不僅戰(zhàn)勝了怪物和敵人，更戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的恐懼和質(zhì)疑。他們的故事給了我力量和勇氣，相信自己可以戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)。這種積極向上的力量深深地感染了我，讓我在日常生活中充滿(mǎn)信心和決心。
總之，通過(guò)閱讀騎士小說(shuō)，我對(duì)騎士精神有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。騎士們的勇氣、忠誠(chéng)、榮譽(yù)感和不屈不撓的精神，給予了我很多的啟示和思考。我相信，這些精神品質(zhì)和價(jià)值觀(guān)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。只有通過(guò)自己的實(shí)踐和努力，我們才能真正體驗(yàn)到騎士精神的力量和價(jià)值。希望我們每一個(gè)人都能有一顆騎士的心，在追求自己的夢(mèng)想和理想的道路上堅(jiān)持不懈、勇往直前。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇十一
讀完《駱駝祥子》，一股悲傷之情油然而生。曾將勤勞樸實(shí)的祥子，最后，卻變成了城市的“垃圾”，行尸走肉般的生活著。
我不禁感到傷心，為祥子感到悲哀，現(xiàn)實(shí)的殘酷徹底擊垮了祥子。他曾經(jīng)一心想買(mǎi)上自己的車(chē)。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他終于買(mǎi)上了屬于自己的車(chē)。但就在他高興沒(méi)多久后，他自己買(mǎi)的第一輛車(chē)被大兵搶去了。買(mǎi)第二輛車(chē)的錢(qián)被孫偵探敲詐走了。第三輛車(chē)為了給虎妞辦喪事賣(mài)掉了。自己心愛(ài)的小福子也死了。殘酷的現(xiàn)實(shí)使他最終變成了麻木，潦倒，墮落，自私，不幸的無(wú)業(yè)游民。連遭生活打擊，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。
我為祥子感到惋惜，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，它總是與理想相碰撞?？稍诂F(xiàn)實(shí)面前，祥子被一再打擊，最后，他連還手的力氣都沒(méi)了。
在困難面前，我們是否會(huì)被生活打到呢?只要自己勇于面對(duì)困難，就不會(huì)放棄，只要不放棄，就會(huì)有希望。我們?cè)谏钪杏龅降睦щy與祥子比起來(lái)似乎真的很渺小?？捎行┤司蜁?huì)自甘墮落，放棄自己，放棄生活，其實(shí)不妨從另一個(gè)角度來(lái)想一想。《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》中說(shuō)道：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”
只要努力，只要堅(jiān)持，只要奮斗，奇跡就會(huì)出現(xiàn)!
小說(shuō)的心得體會(huì)篇十二
張愛(ài)玲筆下的女性人物形象頗多，在她們身上隱射出在那個(gè)時(shí)代背景下女性獨(dú)有的個(gè)性以及她們的悲慘的命運(yùn)。
初讀《半生緣》總覺(jué)得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問(wèn)曼璐怎么可以這樣設(shè)計(jì)害自己的妹妹。其實(shí)，曼路也是很可憐的，為了家里的生計(jì)淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無(wú)法生育，才會(huì)想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應(yīng)該說(shuō)這是整個(gè)社會(huì)形態(tài)所迫，社會(huì)的腐朽黑暗，人的思想昏庸無(wú)能，當(dāng)然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個(gè)性也是導(dǎo)致這樣一個(gè)悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對(duì)她的所作所為只是一個(gè)開(kāi)始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認(rèn)命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深?lèi)?ài)她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個(gè)家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿(mǎn)的結(jié)局。如果他覺(jué)得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當(dāng)年如果向愛(ài)人坦白可能會(huì)是另外一番情形。活著不是為了后悔，曼楨最后對(duì)世均說(shuō)的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了?！边@句話(huà)包含著多少悔恨，多少無(wú)奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個(gè)資格并且是永遠(yuǎn)的失去了，人世間最痛苦的莫過(guò)于此啊。沒(méi)有死去活來(lái)的告白，也沒(méi)有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當(dāng)愛(ài)情靜悄悄地到來(lái)，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重?fù)?dān)所壓迫，那份堅(jiān)持與無(wú)奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白。
張愛(ài)玲給我們帶來(lái)的不僅是不一部悲劇小說(shuō)，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中大部分人的縮影。很多人到老的時(shí)候還在后悔“早知當(dāng)年如何如何”，豈知這個(gè)后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。
有人說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴?！秲A城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛(ài)玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫(xiě)了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛(ài)情自私的本質(zhì)，對(duì)女性奴性思想的提示也毫不留情。
故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢(qián)財(cái)被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無(wú)姻緣，便搶異母妹妹的對(duì)象范柳原，范是個(gè)老尖精滑的留學(xué)生。一個(gè)不誠(chéng)娶，一個(gè)但求嫁。兩個(gè)人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛(ài)玲站在白流蘇的背后，讓兩個(gè)人的靈魂躍上紙面，斗來(lái)斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時(shí)挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩(shī)經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來(lái)做假。滿(mǎn)篇你來(lái)我往的小技巧。一個(gè)男人和一個(gè)女人以一個(gè)城市的陷落為代價(jià)而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀(guān)但其實(shí)又如何呢?也許張愛(ài)玲從來(lái)不認(rèn)為愛(ài)情是可靠的，愛(ài)情在她心里只是平凡生活中的一些點(diǎn)綴本無(wú)什么大不了，兩個(gè)人因?yàn)槌鞘械南萋渫蝗皇チ嗽械陌踩泻凸逃械臑⒚摚蝗婚g發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛(ài)玲卻不說(shuō)是愛(ài)情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說(shuō)：“香港的陷落成全了她”這其中充滿(mǎn)了悲劇意味。那時(shí)女人的地位太低了，要想改變自己的命運(yùn)，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。
其實(shí)，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，也是另一種世事動(dòng)亂吧，愛(ài)情也像《傾城之戀》里面的男女主角樣，茍合著。
張愛(ài)玲筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實(shí)，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態(tài)，在其筆下一覽無(wú)遺。《金瑣記》里那個(gè)貪婪的七巧，一生的快樂(lè)和幸福早早地被腐爛的空氣埋葬。
在文章的一開(kāi)頭，是通過(guò)兩個(gè)丫頭的對(duì)話(huà)，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話(huà)，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫(xiě)到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來(lái)的么?’小雙冷笑道：‘她也配!’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門(mén)……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒(méi)有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么?還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷!我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門(mén)……誰(shuí)見(jiàn)我的情來(lái)?誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上?”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄?甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢?曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人(確切的說(shuō)是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人)的更大的不幸來(lái)獲得快感。如小說(shuō)中說(shuō)道“有時(shí)她也覺(jué)得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來(lái)不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來(lái)。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來(lái)越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂(lè)。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。其實(shí)，人性中本來(lái)就有卑劣的一面，它所呈現(xiàn)的姿態(tài)完全就由它所處的環(huán)境而決定，在一個(gè)美好，自由、相互尊重的環(huán)境中人性中善的一面被全面激發(fā)，時(shí)刻體會(huì)到愛(ài)意的人，才有能力將愛(ài)傳遞下去，而在被壓抑被摧殘的環(huán)境中，人性中惡的一面被煽動(dòng)起來(lái)，一個(gè)處于充滿(mǎn)危機(jī)、敵意氣氛中的人，怎么會(huì)具有愛(ài)的能力呢，它只能出于本能的自衛(wèi)，而自衛(wèi)的方式也是具有攻擊性的。所以，當(dāng)張愛(ài)玲在塑造曹七巧這個(gè)人物時(shí)也許更多地是寄予同情，更犀利的批判這個(gè)使人變成鬼的社會(huì)吧。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇十三
引言：
騎士小說(shuō)是文學(xué)史上一個(gè)重要的流派，它描繪了騎士們的冒險(xiǎn)故事和追求榮譽(yù)的精神。通過(guò)閱讀騎士小說(shuō)，我對(duì)這一流派有了更深入的理解，并從中汲取了許多人生的啟示。在這篇文章中，我將分享我對(duì)騎士小說(shuō)的心得體會(huì)。
段落1：勇氣與正義的象征。
騎士小說(shuō)中，勇敢和正義是主人公的核心品質(zhì)。通過(guò)騎士們沖鋒陷陣的場(chǎng)景和無(wú)私幫助他人的行為，我深刻體會(huì)到了勇氣和正義的價(jià)值。正如著名作家塞萬(wàn)提斯所說(shuō)：“騎士是紀(jì)律和力量的代言人?！庇赂液驼x的精神不僅激勵(lì)著我勇往直前，也讓我明白只有通過(guò)正義的行為才能獲得真正的尊重和榮譽(yù)。
段落2：善與惡的斗爭(zhēng)。
騎士小說(shuō)以善與惡的斗爭(zhēng)為主題，扣人心弦的情節(jié)讓我對(duì)善惡的辨別能力得到了鍛煉。騎士們總是奮不顧身，與邪惡展開(kāi)激烈的斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，惡勢(shì)力也時(shí)刻在試圖危害正義的存在。通過(guò)騎士小說(shuō)，我學(xué)會(huì)了在困境中堅(jiān)守正義和善良，同時(shí)抵御惡勢(shì)力的侵害。這種斗爭(zhēng)的精神讓我明白，人生中總是存在著善惡的較量，只有不斷奮斗，才能戰(zhàn)勝邪惡，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
段落3：榮譽(yù)與忠誠(chéng)的追求。
騎士小說(shuō)中，追求榮譽(yù)和忠誠(chéng)是騎士們的最高追求。騎士們會(huì)為了保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和榮耀，不惜一切代價(jià)。他們視榮譽(yù)如生命，視忠誠(chéng)如信仰。通過(guò)閱讀騎士小說(shuō)，我體驗(yàn)到了榮譽(yù)和忠誠(chéng)的力量。這種追求榮譽(yù)的精神激勵(lì)著我堅(jiān)守自己的原則并對(duì)我的責(zé)任感負(fù)起責(zé)任。
段落4：成長(zhǎng)與奉獻(xiàn)的啟示。
在騎士小說(shuō)中，主人公經(jīng)歷了一系列的考驗(yàn)和困境，通過(guò)這些經(jīng)歷，他們得到了成長(zhǎng)和奉獻(xiàn)的啟示。在我看來(lái)，每個(gè)人都需要經(jīng)歷各種考驗(yàn)和困境，這是人生成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。同時(shí)，奉獻(xiàn)也是騎士們的核心價(jià)值觀(guān)，他們總是愿意將自己的力量和智慧奉獻(xiàn)給他人。通過(guò)騎士小說(shuō)，我明白了只有通過(guò)奉獻(xiàn)和成長(zhǎng)，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值。
結(jié)論：
通過(guò)閱讀騎士小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了勇氣與正義、善惡斗爭(zhēng)、榮譽(yù)與忠誠(chéng)、成長(zhǎng)與奉獻(xiàn)等核心價(jià)值觀(guān)的重要性。這些體會(huì)不僅影響了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，也激勵(lì)著我在日常生活中追求更高的目標(biāo)。騎士小說(shuō)不僅是一種文學(xué)形式，更是一種寓教于樂(lè)的藝術(shù)，它能夠激發(fā)我們內(nèi)心深處的勇氣和善良，讓我們成為真正的騎士。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇十四
薛憶溈《出租車(chē)司機(jī)》、李師江《鞏生與彩霞》、須一瓜《海鮮啊海鮮，怎么那么鮮啊》、葛水平的小說(shuō)《月色是誰(shuí)枕邊的燈盞》、謝方兒《船》、秦巴子的長(zhǎng)篇小說(shuō)《身體課》等等。
陜西作家秦巴子原是一位詩(shī)人，沒(méi)想到寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)竟然也這么漂亮。讀他的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)《身體課》，讓我驚訝的是他的構(gòu)思和寫(xiě)法。這篇小說(shuō)由九個(gè)部分構(gòu)成，每一部分都用身體的一個(gè)符號(hào)進(jìn)行敘述和講解，然后再借助主人公一家人的生活，闡述他們對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的回憶、追思，表達(dá)出母女兩代人的社會(huì)認(rèn)知心態(tài)，同時(shí)也揭露出了當(dāng)下中國(guó)家庭人物身份與價(jià)值的問(wèn)題。過(guò)去看到的長(zhǎng)篇小說(shuō)多為講述故事，而這篇小說(shuō)不以故事取勝，卻別開(kāi)生面地為我們展示出了長(zhǎng)篇小說(shuō)的另一種寫(xiě)法，從情感和心理入手，大概是這篇小說(shuō)區(qū)別于其他小說(shuō)的獨(dú)特之處。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇十五
合上本書(shū)之時(shí)，背上感受到了一陣徹骨的寒意。本書(shū)的內(nèi)容就是圍繞著森日老師的女兒被學(xué)生渡邊與直樹(shù)害死這一謀殺事件展開(kāi)的。本書(shū)通過(guò)了五個(gè)不同的人的告白來(lái)讓我們看到了圍繞這件事的人與悲劇。
森日老師的hiv牛奶復(fù)仇;直樹(shù)內(nèi)心的壓抑、對(duì)失敗的恐懼、來(lái)著母親的壓力、以及對(duì)蔑視自己的渡邊的復(fù)仇;渡邊渴望獲得母親的注視與認(rèn)同，自視甚高、自以為是，然后走上了扭曲內(nèi)心的犯罪之路。
讀到結(jié)局女主的真正復(fù)仇之時(shí)，我沒(méi)有感到任何的快感與愜意，只感到了透徹心骨的寒意。悲劇，只會(huì)帶來(lái)更多的悲劇而已?？杀?，可悲。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇十六
有人說(shuō)，金庸的小說(shuō)是一種對(duì)人骨子里的“大俠風(fēng)范”的演繹。我不否認(rèn)，每個(gè)人都有救世主的心理，認(rèn)為自己是獨(dú)一無(wú)二的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總有不近人意的事情，而且人有無(wú)法改變，因此，就會(huì)把希望寄托。這應(yīng)該就是小說(shuō)存在的最初意義吧。
金庸?fàn)敔斠簧鷮?xiě)過(guò)許多作品，他給我們創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)豪氣，義氣，俠氣的令人向往的時(shí)代。無(wú)論是傻傻地郭靖，還是怪癖的楊過(guò)，他總是讓我們了解，世界上是有希望的。沒(méi)有人會(huì)一輩子落魄。天資蠢笨的人，有過(guò)努力，有過(guò)奮斗，總是有所成為的。而那些壞人，即使好人會(huì)被他們所迫害，但是最終，他們都會(huì)得到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，金庸的作品會(huì)給人希望，讓人能看到美好的未來(lái)。金庸的小說(shuō)不只有像楊過(guò)和小龍女的兒女情長(zhǎng)，還有這與政治分不開(kāi)的斗爭(zhēng)。像《碧血?jiǎng)Α芬粫?shū)，是以闖王李自成的起義為暗線(xiàn)貫穿始終的。文中塑造的英雄袁承志就是為他賣(mài)命的。書(shū)中也充斥著野史，如公主斷臂的經(jīng)過(guò)。這就讓人對(duì)書(shū)中所寫(xiě)充滿(mǎn)閱讀的興趣。但是，在書(shū)的結(jié)尾，用袁承志的所見(jiàn)所感揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論是正義的還是非正義的，受苦的總是百姓。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，金庸?fàn)敔斈呛魡竞推降脑竿偷靡泽w現(xiàn)。
小說(shuō)的背景喜歡選在亂世。所謂亂世佳人，亂世出豪杰。所以著佳人豪杰的命運(yùn)總是相連的。這也有利于文章創(chuàng)作的豐滿(mǎn)性。在戰(zhàn)亂年代，每個(gè)人的生命都面臨著無(wú)法預(yù)知的危險(xiǎn)，生命不能自控。這就如江湖一般，你不知道什么時(shí)候就會(huì)有人用寒光凜冽的劍結(jié)實(shí)你的生命。所以，戰(zhàn)亂如江湖啊!人是多樣的，因此，以人為中心的江湖就更可怕了殺戮，鮮血總在一瞬間?；蛟S你都不知道為什么，就丟了性命。因此。在亂世，江湖中，總要有人來(lái)維持秩序。這就有了權(quán)利的爭(zhēng)奪。也就將更多的人送上不歸路。金庸?fàn)敔斂赐噶诉@點(diǎn)，用小說(shuō)來(lái)詮釋權(quán)利的可怕，也解釋了人性貪婪的本質(zhì)。
當(dāng)然，并不是所有人都對(duì)權(quán)利一往情深。也有渴望過(guò)平淡生活的人。其實(shí)，只有經(jīng)歷過(guò)，才知道滋味是怎樣的。那些向往平淡的人，不是擁有絕世神功的豪俠，就是身居要位的政客。他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)那種身不由己，壓抑的，沒(méi)有挑戰(zhàn)的生活，就對(duì)其產(chǎn)生厭煩。而其他人卻不知道，只顧爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，連自己生存的目的都失去了。那么，這樣的人生還有什么值得的地方!這樣的人生，絕對(duì)不會(huì)快樂(lè)。
金庸?fàn)敔敽孟笫制珢?ài)溫柔如水的，機(jī)智善良的女子。阿朱，一個(gè)溫柔的女子，竟讓蕭峰為之不忘，甚至心中再容不下一個(gè)人。小龍女，那么一個(gè)不食人間煙火的女子，竟讓那個(gè)與黃藥師一樣桀驁不訓(xùn)的人為之傾心。同樣，那機(jī)靈無(wú)比的黃蓉，也被主人公郭靖視為珍寶。更不用說(shuō)韋小寶，那個(gè)既癡情有花心的混混，竟然將7位天下難尋的美麗女子的芳心偷走。還有那被張無(wú)忌說(shuō)又愛(ài)又怕的趙敏，溫柔的周芷若，文靜的小昭，還有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不僅是江湖的紛爭(zhēng)，更是女子的天下。
他的文章，不只是單純的武俠，那令所有人都羨慕的草原牧馬放羊的生活。雖然，這生活，蕭峰沒(méi)有機(jī)會(huì)再給阿朱，可是，他們的心一直一起，這就夠了。金庸的書(shū)，告訴我們矢志不渝的愛(ài)情，兩肋插刀的友情，堅(jiān)持的正義，永遠(yuǎn)的和平。。。。。。這也是教育讀本啊!這讀本充斥著愛(ài)與和平，讓人無(wú)法再去抱怨。就是因?yàn)檫@個(gè)，我對(duì)有些地方將他的《天龍八部》選入高中課本，是很贊同的。我想，世上還有哪個(gè)人可以比的上他?或許有人會(huì)說(shuō)，魯迅，巴金，老舍等人比他好太多。可是我認(rèn)為，魯迅的文章是讓人認(rèn)清楚黑暗的現(xiàn)實(shí)，很多是在諷刺，諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)局面。而金庸，他也認(rèn)清了這殘酷的社會(huì)，看透了不美好的人生?？墒?，他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有失望，而是懷著對(duì)美好生活的向往，用自己的妙筆，給世人創(chuàng)造著一個(gè)讓人羨慕的世界。這個(gè)世界，他給了我們希望，他給了我們安定，公平，美好。讓我們不再失望，而是用滿(mǎn)腔的熱愛(ài)去演繹我們的生活。有人說(shuō)，金庸所創(chuàng)造的武俠世界充滿(mǎn)了血腥，不適合青少年閱讀?？墒俏蚁?，這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界更殘酷，難道就為這個(gè)我們就不要生活了嗎?這個(gè)世界，有那么多不公平，那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多虛偽。而江湖，雖然有陰謀，有詭計(jì)，可是金庸告訴我們好人會(huì)有好報(bào)，告訴我們壞人總會(huì)受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)中，有人只手遮天，有人謊話(huà)連篇。這個(gè)世界的血腥，無(wú)處不在，只是被人藏在黑暗中，平時(shí)看不見(jiàn)罷了。對(duì)與這種社會(huì)，我們?cè)跄懿皇?當(dāng)然，我認(rèn)為，就這個(gè)，那江湖就比著現(xiàn)實(shí)好太多。
江湖，顧名思義，一個(gè)充滿(mǎn)波瀾的世界。如人生般起起伏伏。沒(méi)有人會(huì)喜歡一直平淡的，沒(méi)有激情的生活。我們都會(huì)喜歡有刺激，有平淡的日子，那樣才是真正的生活。那么，我們喜歡金庸創(chuàng)造的江湖也就不足為期了。金庸的作品，凝結(jié)著他一生的心血。他那樂(lè)觀(guān)的思想，在書(shū)中傳遞給了我們，讓我們和他一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣樂(lè)觀(guān)，這是許多大作家永遠(yuǎn)無(wú)法擁有的。金庸的說(shuō)教，不是很直接，可是在那動(dòng)人的小說(shuō)中，我們總能感受到。我想，這就是他小說(shuō)的魅力所在吧!
小說(shuō)的心得體會(huì)篇十七
其實(shí)一個(gè)月前就已經(jīng)看完了?？吹锰?，當(dāng)時(shí)沒(méi)寫(xiě)下什么，時(shí)隔至今，反倒不知道說(shuō)什么好。
因?yàn)殡娪氨敦?fù)盛名，期待很高，看了以后，的確覺(jué)得十分精彩。故事簡(jiǎn)單，但是很吸引人，有所懸疑，每節(jié)都短小精悍，該交代的都交代，該突出的都突出，結(jié)構(gòu)設(shè)置手法也可謂高超。
但是就好像即使很喜歡基督山伯爵引人入勝的故事，卻始終沒(méi)辦法放到特別的位置上一樣，歸根結(jié)底，不喜歡復(fù)仇類(lèi)的題材。森口老師冷靜果斷聰明，我曾經(jīng)以為她只是恐嚇，一直這么以為，因?yàn)椴幌嘈潘龝?huì)真的如此狠心。
倒不是覺(jué)得善良是多么了不起的一件事，只是即使復(fù)仇，她也得不到任何東西，反倒搭上自己本已凄慘的生活。所以故事的最后，她所做出的報(bào)復(fù)的最后舉動(dòng)，讓我厭惡且失落。
大抵就是這樣的小說(shuō)啦，人物塑造一般，故事情節(jié)高超，主題不待見(jiàn)，總體而言還是值得一看的。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇十八
網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是近年來(lái)興起的一種文學(xué)形式，它以其簡(jiǎn)單方便的傳播方式和多樣化的內(nèi)容吸引了大量的讀者。在閱讀了一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)后，我深深體會(huì)到了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)給人們帶來(lái)的樂(lè)趣和啟迪。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以其獨(dú)特的敘事方式、生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置和多元化的創(chuàng)作風(fēng)格，讓我享受到了一個(gè)全新的閱讀體驗(yàn)。以下是我對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以其靈活的敘事方式給人帶來(lái)了新鮮感。傳統(tǒng)的文學(xué)作品多以線(xiàn)性敘事為主，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)則可以通過(guò)移動(dòng)設(shè)備隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀。這種碎片化的閱讀方式使得人們可以隨時(shí)隨地享受閱讀的樂(lè)趣，無(wú)論是在地鐵上還是在床上，只要拿起手機(jī)或平板電腦，就可以隨時(shí)獲取最新的內(nèi)容。這種靈活的敘事方式不僅增加了閱讀的便利性，更讓人們對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生了更大的期待和好奇心。
其次，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以其生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置引人入勝。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不受紙質(zhì)書(shū)籍的篇幅限制，可以更加豐富多樣地表達(dá)故事情節(jié)。各種奇幻的設(shè)定、扣人心弦的情節(jié)設(shè)計(jì)讓人仿佛身臨其境，仿佛親身經(jīng)歷了主角的遭遇。讀者在跟隨主人公的冒險(xiǎn)旅程中，會(huì)產(chǎn)生連綿的緊張感和懸念感，想要一探究竟，直到故事的結(jié)局揭曉。這種身臨其境的閱讀體驗(yàn)讓我沉浸其中，忘記了周?chē)男鷩毯蛪毫?，帶給我了一份寧?kù)o和快樂(lè)。
然后，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格多元化，給讀者帶來(lái)了更多的選擇。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的世界中，我見(jiàn)識(shí)到了各種各樣的文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作手法。有的作者喜歡以幽默風(fēng)趣的方式講述故事，有的則更注重情感的描繪，通過(guò)細(xì)膩的文字表達(dá)出人物的內(nèi)心世界。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以其豐富的題材和不同的創(chuàng)作風(fēng)格吸引了不同類(lèi)型的讀者，不管是喜歡玄幻、仙俠，還是喜歡都市、言情，每個(gè)人都能找到自己喜歡的作品。這種多元化的創(chuàng)作風(fēng)格讓我有了更廣闊的閱讀選擇，同時(shí)也讓我開(kāi)拓了自己的視野。
此外，我還深深感受到了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)對(duì)于作者創(chuàng)作的促進(jìn)和幫助。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以其低門(mén)檻的發(fā)表和交流方式，為廣大的創(chuàng)作者提供了展示才華的平臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的世界中，每個(gè)人都可以發(fā)表自己的作品，分享自己的故事。這種開(kāi)放的創(chuàng)作環(huán)境不僅激發(fā)了作家們的創(chuàng)作熱情，也為他們提供了更多的創(chuàng)作機(jī)會(huì)和反饋。通過(guò)與讀者的互動(dòng)，作家們可以獲得讀者的意見(jiàn)和建議，進(jìn)而提升自己的創(chuàng)作水平。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為作家們提供了一個(gè)充滿(mǎn)活力和創(chuàng)新的創(chuàng)作平臺(tái)，使其能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)給人們帶來(lái)了全新的閱讀體驗(yàn)，以其靈活的敘事方式、生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置和多元化的創(chuàng)作風(fēng)格深受讀者的喜愛(ài)。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的世界中，我們可以享受到閱讀的便利，體驗(yàn)到身臨其境的情感，拓展自己的閱讀選擇，同時(shí)也為作者們提供了一個(gè)充滿(mǎn)活力和創(chuàng)新的創(chuàng)作平臺(tái)。我相信，在未來(lái)的日子里，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)會(huì)繼續(xù)為我們帶來(lái)更多的樂(lè)趣和啟發(fā)。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇十九
隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，小說(shuō)作為一種文學(xué)體裁逐漸嶄露頭角。作為文化的載體，小說(shuō)不僅展示了作者豐富的想象力和創(chuàng)作才華，更在社會(huì)生活中起到了重要的影響。本文將圍繞小說(shuō)的興起這一主題展開(kāi)，從小說(shuō)的起源、發(fā)展，到小說(shuō)的特點(diǎn)、價(jià)值進(jìn)行探討和分析。
小說(shuō)作為一種文學(xué)體裁，其起源可以追溯到古代社會(huì)。早在古希臘、古羅馬時(shí)期，人們就喜歡通過(guò)講故事來(lái)傳達(dá)思想和情感。然而，真正意義上的小說(shuō)在中國(guó)宋代才逐漸形成。在那個(gè)時(shí)代，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)階層的分化，人們開(kāi)始用文字來(lái)記錄和表達(dá)自己的思想和感受?！都t樓夢(mèng)》、《西游記》等作品成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也為小說(shuō)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小說(shuō)的興起不僅在文學(xué)形式上得到了完善，也在內(nèi)容和題材上有了長(zhǎng)足的發(fā)展。小說(shuō)不再局限于紀(jì)實(shí)和歷史事件的記錄，而是開(kāi)始關(guān)注人物的內(nèi)心世界和情感。人物形象更加豐滿(mǎn)多樣化，故事情節(jié)也更加扣人心弦。從古典小說(shuō)到現(xiàn)代小說(shuō)的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了小說(shuō)作品的獨(dú)特魅力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
小說(shuō)作為文學(xué)體裁的重要特點(diǎn)之一是其生動(dòng)的敘事手法和豐富的想象力。通過(guò)幻想和創(chuàng)作，作家們可以創(chuàng)造出各種各樣的世界，將讀者帶入到虛構(gòu)的環(huán)境中，使他們沉浸其中。小說(shuō)的開(kāi)放性和多樣性為作家提供了廣闊的空間，使他們能夠展現(xiàn)自己的才華和創(chuàng)造力。同時(shí)，小說(shuō)也為讀者提供了一個(gè)可以避開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界的窗口，讓他們能夠逃離現(xiàn)實(shí)的壓力和煩惱，體驗(yàn)到不同的文化和生活方式。
小說(shuō)的興起對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，小說(shuō)作為一種文化傳承的形式，為人們提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)自己和他人的途徑。通過(guò)閱讀小說(shuō)作品，人們可以了解到不同的思想和觀(guān)念，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)和審美能力。其次，小說(shuō)作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的方式，激發(fā)了人們的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作小說(shuō)，人們可以提高自己的思維能力和表達(dá)能力，從而在人際交往和工作中更加得心應(yīng)手。最后，小說(shuō)作為一種娛樂(lè)形式，為人們提供了休閑和放松的方式。在快節(jié)奏的生活中，人們可以通過(guò)閱讀小說(shuō)來(lái)放松心情，舒緩壓力，獲得內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。
總之，小說(shuō)的興起是人類(lèi)文明進(jìn)步的產(chǎn)物。小說(shuō)以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和文學(xué)價(jià)值影響了我們的生活。通過(guò)小說(shuō)，我們可以了解到不同的文化和生活方式，豐富自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也能夠享受到閱讀的樂(lè)趣和放松。因此，我們應(yīng)該重視小說(shuō)的地位和作用，在日常生活中多讀書(shū)、多閱讀優(yōu)秀的小說(shuō)作品，以豐富自己的知識(shí)和人文素養(yǎng)，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。
小說(shuō)的心得體會(huì)篇二十
隨著時(shí)間的推移，小說(shuō)已經(jīng)成為文學(xué)中不可忽視的一部分。它不僅給讀者帶來(lái)娛樂(lè)，還能通過(guò)情節(jié)和人物深入探討人性和社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)的興起使人們的閱讀世界變得更加豐富多樣。在我看來(lái)，小說(shuō)的興起是一種文化的進(jìn)步，帶給人們深刻的思考和愉悅的閱讀體驗(yàn)。
首先，小說(shuō)的興起為人們提供了一個(gè)了解多元文化和異國(guó)情調(diào)的窗口。通過(guò)閱讀小說(shuō)，我了解到了世界各地不同國(guó)家和民族的文化。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候我感受到了中國(guó)古代文化的瑰寶，而讀《傲慢與偏見(jiàn)》的時(shí)候則能感受到英國(guó)維多利亞時(shí)代社會(huì)的氛圍。小說(shuō)使我能夠穿越時(shí)空，在閱讀的過(guò)程中領(lǐng)略到各種文化的魅力，這使我變得更加開(kāi)放和包容。
其次，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)和人物的塑造探討了人性和社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)常?？梢苑从吵霈F(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題和現(xiàn)象。比如，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)賈寶玉和林黛玉等角色的描寫(xiě)，揭示了封建家族的腐敗和道德淪喪；而《1984》則通過(guò)主人公溫斯頓的經(jīng)歷，探討了極權(quán)主義社會(huì)中人類(lèi)自由被剝奪的悲劇。這些故事讓我深思，也讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并思考如何在自己的生活中做出積極的改變。
小說(shuō)還給人們帶來(lái)了愉悅的閱讀體驗(yàn)，使人們能夠逃離現(xiàn)實(shí)世界的壓力和煩惱。在小說(shuō)的世界里，我可以與主人公一同經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。我可以隨著情節(jié)的發(fā)展而緊張、憂(yōu)慮或興奮。閱讀小說(shuō)就像是進(jìn)入了一個(gè)屬于自己的幻想世界，我可以在其中自由地探索和想象。這樣的閱讀體驗(yàn)使我感到放松和愉悅，也讓我更加愛(ài)上了閱讀。
另外，小說(shuō)的興起也為作家提供了一個(gè)發(fā)表自己創(chuàng)作的平臺(tái)。通過(guò)自己的文學(xué)作品，作家們可以表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)和生活的理解和感知。小說(shuō)創(chuàng)作是一種個(gè)人表達(dá)和思考的方式，也是一種人文精神的傳承。作家們通過(guò)小說(shuō)創(chuàng)作可以為人們提供深入思考和探討的素材，引發(fā)人們對(duì)生活問(wèn)題的關(guān)注和思考。小說(shuō)的興起為作家們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和能力，使他們能夠通過(guò)文字與讀者交流和溝通。
總的來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的興起給人們帶來(lái)了豐富多樣的閱讀體驗(yàn)。它不僅拓寬了人們的文化視野，還通過(guò)情節(jié)和人物的塑造引發(fā)了人們對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考。小說(shuō)的興起也使閱讀成為一種放松和愉悅的方式，讓人們能夠逃離現(xiàn)實(shí)的困擾。同時(shí)，小說(shuō)的興起也給作家們提供了展示自己創(chuàng)作才華的平臺(tái)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的興起不僅讓我享受了閱讀的樂(lè)趣，還讓我在閱讀的過(guò)程中受益良多。閱讀小說(shuō)不僅開(kāi)啟了我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，也讓我更加熱衷于探索和思考人生的意義。
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