讀后感是對自己閱讀過程的總結(jié)和反思。寫讀后感時，可以結(jié)合所讀書籍與其他書籍或現(xiàn)實生活中的情況進行對比和比較，從而得出更深入的結(jié)論。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。這些范文中，有些是對書中情節(jié)的描述和解讀，有些是對作者思想的評析和思考，還有些是對自己的觸動和感受的表達。這些范文既有批判性的思考，也有感悟性的體驗，都是通過作者獨特的觀點和語言，將自己的內(nèi)心世界與書中世界進行了對話和交流。希望大家可以通過閱讀這些范文，對于如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感有所啟發(fā)和借鑒。
白鵝的讀后感篇一
今天，我聽到了一個寓言故事，故事的題目是《想當天鵝的白鵝》。
故事中有一只白鵝，被人稱贊說它像天鵝，它就開始驕傲起來，以為自己是真正的天鵝呢，它到水塘邊，對水塘說：“我是一只真正的天鵝?！彼琳f：“你不是天鵝，你是白鵝，天鵝可以神奇地轉(zhuǎn)動脖子，你能嗎？”白鵝聽了很生氣，說：“我就是天鵝，等著瞧，到了冬天你就知道了。”到了冬天，水塘上面結(jié)著冰，白鵝就到冰面上散步，一邊散步一邊對水塘說：“看，我就是天鵝?！币驗樗娼Y(jié)著冰，水塘一句話都不說。接著白鵝把脖子扭來轉(zhuǎn)去的，差點把眼珠子都扭掉了，這時來了一位農(nóng)婦，她一見就大叫起來：“啊，有一只白鵝瘋掉了，宰了它吧。”說完就把白鵝帶回家殺了。
我覺得這個故事中的白鵝是因為驕傲自大才被殺掉的。
白鵝的讀后感篇二
我終于讀完了《白鵝》這本書。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車廂社會》這篇文章。
豐子愷先生經(jīng)常坐火車，不過只是江灣到上海的小火車。他最初乘火車時，他覺得自己被裝在一個大木箱里，機械拖了這個大木箱狂奔。
車上有許多零碎的事，有許多人用行李、大腿、書來占據(jù)位置，其實他們只買了一張票。他們遇見來尋找座位的鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人請求他把行李或腿拿開讓座，可是那些人用種種借口不讓鄉(xiāng)下人坐。說這里有人哪，前面很空。
豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車廂社會里，在人間社會里所有的現(xiàn)象，在這里都有縮影。在火車上，每人都買了票，可有些人卻占據(jù)位置，人人都是平等的。這就像我們生活中的沒道德的人。
那些占座位的.人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平??！
白鵝的讀后感篇三
今天，我在網(wǎng)上讀了豐子愷的記敘文《白鵝》，在這篇文章中豐子愷生動地描寫了鵝的步態(tài)、吃態(tài)和看守門院的`姿態(tài)。他通過對鵝生活的一系列動作的描寫，并加入少量家人語言和自己心情的描寫，使一只白鵝活生生地站在了我們的面前。
其中，最有趣的就是鵝吃飯的時候了，這只鵝總要吃一口飯，喝一口水，又跑到很遠的地方吃一口泥和草，每當它離開時，鄰家的雞、鴨、狗就跑來搶它的食物，如果它回來發(fā)現(xiàn)飯沒了，便大叫著埋怨主人看管不周，人們便要為它添飯，于是，每當它吃飯時，就要有一人在旁邊伺候，可愛極了。
通過這篇文章，我想，以后我也要細心觀察，認真積累，在寫文章時，也要把事務(wù)寫活，給人留下深刻的印象。
白鵝的讀后感篇四
《白鵝》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術(shù)理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導入語，仿佛將你帶入一個個有著精美建筑風格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨到的見解。先生形象地把桂林比作一個大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下?！彼J為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不必須奇;奇是罕有少見的，不必須美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時融入了自己的思考，對于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實的想法，這種率直的性情，足以令人深思。
在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實的回憶，動物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描述，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動物時的快樂，和那些天真活潑的孩子們在一齊時的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風聲，一齊談?wù)匄喿觽兊膱F結(jié)，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的官。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術(shù)，更愛孩子。在他樸實的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。
讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。
豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。
白鵝的讀后感篇五
在家禽中，我最喜歡的就是鵝了，她是那么美麗，毛像白白的云朵，腳像一把橙色的扇子，她的眼睛，則像一顆明亮圓潤的黑寶石。
對于鵝的高傲，這篇文章進行了淋漓盡致的描寫：鵝的步態(tài)，更是高傲了，大體上與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。最讓我感興趣的，還是對鵝的吃相的'描寫，它吃飯的時候真是大模大樣，連吃法都一絲不茍！我想，豐子愷爺爺可能只差點想遞上一張餐巾紙給它擦擦嘴角的口水了。
記得五六歲的時候我讀過這篇文章，那時我還以為是騙人的，小小的鵝怎么可能那么高傲呢？直到我七歲那年的一個下午，那天我和表妹，小姨，媽媽爸爸還有幾個我不認識的叔叔一起去岳陽的一個農(nóng)莊玩，那里養(yǎng)著一群彩色羽毛的雞和幾只白鵝，我們想拔幾根彩色羽毛，就開始追逐那群雞，誰知，那些雞都是賽跑高手，短短幾秒鐘，他們就不知跑哪兒去了，我們只好“改行”向那幾只鵝發(fā)起了進攻，想不到，這些鵝根本不逃跑，我們攔住一只后，它竟然想啄我們，表妹想給她點“懲罰”，就從地上撿起一根樹枝，擺出一副要抽打它的樣子，而它呢，好象沒看見若無其事的樣子，我們只有棄棍投降放了它，它也就不客氣的邁開大踏步從容的走開了，一點也不管我們站在那里哭笑不得。
鵝真是一種高傲的動物！
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白鵝的讀后感篇六
今天晚上我讀了《白鵝》故事，從故事中我知道了白鵝為什么是一只高傲的動物，它的高傲表現(xiàn)在叫聲，走路的姿態(tài)和吃相上，最讓我搞笑的是：鵝吃飯的樣子，它真的和別的動物不一樣，鵝必須要三樣東西才能下咽，水、泥、草、先吃一口冷飯再喝一口水，再去找一口泥或草，我如果不看這個故事的'話，根本不知道鵝原來是這樣進食的。
白鵝的讀后感篇七
初次拿到這本書，我還以為作者只是養(yǎng)了幾只鵝，單純的講講鵝的生活習性而已，但看了看，和我想象的一點兒也不一樣。
我大體的看了一下目錄，明白《白鵝》指的是豐子愷的兒女們，而書的內(nèi)容則是描寫了那些孩子們的天真的故事。
《給我的孩子們》：豐子愷真是個性情直率的人，文字嘗嘗發(fā)自于內(nèi)心，質(zhì)樸自然，這篇寫給孩子們的美文，更是充滿了真情，和童趣。樸素的字里行間，流露出作者對孩子真誠的愛;并不精美華麗的字句，感情卻牽動人心，真摯悠長;短短的幾個小故事，卻體現(xiàn)出作為一名父親的對兒女們的愛。
《憶兒時》：這篇文章講述了豐子愷兒時所做的三件賞心樂事：第一件事是養(yǎng)蠶，第二件事是在中秋吃蟹(其實我也很喜歡吃)，第三件事是和王囡囡去釣魚。對于那個時代的孩子來說，這三件事只不過是一些極其平常且瑣碎的小事，但出現(xiàn)在豐子愷的筆下，這些瑣碎，平常的小事，卻有了特別醇厚的味道。
《兒女》：豐子愷愛兒女，依戀著他們。豐子愷的文章描寫了對兒女們的關(guān)心和愛護，。作者從將兒女們送到鄉(xiāng)間后引發(fā)開，不難看出，豐子愷很牽掛她們，平平敘述，好像面對面似的，娓娓而談，異常的親切，自然，讓我們了解到作為父親應(yīng)有的對兒女的感情。
白鵝的讀后感篇八
在這個寒假里,我讀了《白鵝》這本書感受很大。
別看它的書名叫白鵝,其實書中只有一篇文章寫到可白鵝。這本書記錄了豐子愷的44篇散文作品，全面的概括了作者在各類題材上的代表性篇目，生活記趣，時代評論，學術(shù)見解，童話故事，故人軼事等等。是一本內(nèi)容豐富的“文章標本”。
其中我最喜歡的一篇文章是《養(yǎng)鴨》，這篇文章主要講作者養(yǎng)了兩只小鴨子，一天晚上雄鴨子被黃鼠狼殺死了，雌鴨子滿不在乎，之后作者又買了一只雄鴨，誰知又被殺死了，只見雌鴨一連幾天都在那“軋軋”七也哀鳴。最后作者托人又帶來了一只雄鴨。
我感受到了作者對鴨子的喜愛，給予動物“天真”“自得其樂”“偷偷摸摸”等屬于人類性格的'詞。另外，文中保留了作者的幽默，情趣。
白鵝的讀后感篇九
當我初讀《白鵝》這本好書時，我對里面的內(nèi)容一點也不明白，不知在說些什么?當我重讀這本好書時,才明白這是著名作家――豐子愷快樂的童年與生死離別的青年時代都深深的譜寫在《白鵝》中。豐子愷的童年是那么純美、有趣?！栋座Z》的封面就是他三歲時的作品，令人感覺柔和、純美、震撼。這是一本多么震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)著我們的精神與生命!這觸動靈魂的優(yōu)美文字，源自文學大師的心靈深處，在歲月的長河里，如寶石般熠熠生輝陪伴著我們一路遠行。
冰心奶奶與豐子愷都很喜愛孩子，但有各的觀點，冰心奶奶是對孩子的的一種體貼入微的愛，這可是她散文里的特色。而豐子愷是描寫一個兒童的純真與苦難。在散文中豐子愷謳歌了兒童天真、活潑的性格，把童年時代看作是人生中的黃金時代，對兒童生活有著無限的憧憬。
豐子愷用通俗的語言，深入淺出地將深刻的藝術(shù)理論、獨特的審美價值和對藝術(shù)的理解及感悟娓娓道來，精辟、透徹。其深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、讀起來是一種特別的藝術(shù)享受。
豐子愷這類借物抒情或者托物言志的文章無不寓情于景，將主觀思想融入到客觀事物中，將描寫對象擬人化，創(chuàng)造出一種濃濃的詩意。語言風格平淡樸素、清新雋永，具有一種淡淡的“禪味”。其實這種“禪味”，是作者對自然萬物發(fā)自內(nèi)心的感悟，真率而有余味。
豐子愷寫的散文，小中見大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊。”
白鵝的讀后感篇十
今天上午，天氣有點冷，我問媽媽：“今天出去玩嗎？”媽媽說：“我們就去水池邊看鵝吧”！
我們到了池塘邊，看到三只白鵝，它們戴著黃色的帽子，伸著細長的脖子，披著潔白的'羽毛，在水中打鬧，互相追逐。有的亮出翅膀，把頭埋進水里，一下就無影無蹤了。過了一會兒，又在另一個地方鉆出了水面，好像叼到一只魚在吞吃。三只鵝的身后拖起三條長長的水紋，又像三只風箏，在空中飄搖，真希望那風箏的線就在我的手中。
水面時時泛起一陣陣微波，構(gòu)成了十分美麗動人的畫面，小池子也變得有生命了。
白鵝的讀后感篇十一
今天晚上我讀了《白鵝》故事，從故事中我知道了白鵝為什么是一只高傲的動物，它的.高傲表現(xiàn)在叫聲，走路的姿態(tài)和吃相上，最讓我搞笑的是：鵝吃飯的樣子，它真的和別的動物不一樣，鵝必須要三樣東西才能下咽，水、泥、草、先吃一口冷飯再喝一口水，再去找一口泥或草，我如果不看這個故事的話，根本不知道鵝原來是這樣進食的。
白鵝的讀后感篇十二
《白鵝》讀后感讀了這篇文章之后，我感到鵝是多么的傲慢。從它的叫聲、步態(tài)和吃想中可以看出，它已經(jīng)高傲得讓人不勝其煩。但這個高傲不是指瞧不起另人，而是有雄性動物的意識。
第三段寫的叫聲很明顯，雄性動物見到其它動物進來，就會把它趕出去，白鵝這樣叫的意思就是為了不讓別人進來。鵝的步態(tài)，也許天生就有。而且雄性動物首領(lǐng)在審視同族動物時，也用這樣類似的步態(tài)行走。吃飯的雄性動物高傲不在于吃東西走來走去，而在于它與狗爭東西吃。它的這種行為與大雄獅相似。當母獅子疲勞地將自己口中的食物拿回家時，雄獅子卻一下子竄出來搶奪母獅子口中的食物，母獅子已經(jīng)很累了，就只能把食物送給它，雄獅子就得到了可口的食物了。白鵝只要咬一口狗，狗就會把食物還給它。不過白鵝空間是家養(yǎng)鵝，沒那么高的警惕性。它總是不照顧自己的`飯，飯就被狗吃光了。
家養(yǎng)鵝居然有野生雄性動物的“高傲”，了得，了得！
白鵝的讀后感篇十三
小蘭家里養(yǎng)了一群可愛的大白鵝。暑期里的一天清晨，小蘭趕了鵝來到池塘邊。
她輕輕地把竹竿一抹，大白鵝都“撲、撲、撲”地跳下水。它們在水里歡樂地游玩，有的張開著潔白的'翅膀昂起頭，“吭、吭、吭”地叫，響亮的聲音劃過了天空，有的緊緊地靠在一起，頭對頭，嘴對嘴，好像在親密地說一件事兒，有的飛快地劃動著腳掌，轉(zhuǎn)著身子急急忙忙地尋找它的弟弟，還有的在追趕著一只可愛的大白鵝，被追的那只大白鵝驚慌地逃著，展開翅膀用力地拍打著河水，還大聲地喊著：“快來救我?。 ?/p>
大白鵝在水中玩夠了，玩累了，拍打著翅膀，爬上了岸，搖搖擺擺地向小蘭走去。
白鵝的讀后感篇十四
我終于讀完了《白鵝》這本書。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車廂社會》這篇文章。
豐子愷先生經(jīng)常坐火車，不過只是江灣到上海的小火車。他最初乘火車時，他覺得自己被裝在一個大木箱里，機械拖了這個大木箱狂奔。
車上有許多零碎的事，有許多人用行李、大腿、書來占據(jù)位置，其實他們只買了一張票。他們遇見來尋找座位的鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人請求他把行李或腿拿開讓座，可是那些人用種種借口不讓鄉(xiāng)下人坐。說這里有人哪，前面很空。
豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車廂社會里，在人間社會里所有的現(xiàn)象，在這里都有縮影。在火車上，每人都買了票，可有些人卻占據(jù)位置，人人都是平等的。這就像我們生活中的沒道德的人。
那些占座位的人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的.人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平??！
白鵝的讀后感篇十五
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，讀了這本書，我回味無窮。
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的'情趣，成了獨特的“物外之趣”。
白鵝的讀后感篇十六
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，讀了這本書，我回味無窮。
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會到了盎然的生機和豐富的.情趣，成了獨特的“物外之趣”。
白鵝的讀后感篇十七
我最后讀完了《白鵝》這本書。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車廂社會》這篇文章。
豐子愷先生經(jīng)常坐火車，但是只是江灣到上海的小火車。他最初乘火車時，他覺得自己被裝在一個大木箱里，機械拖了這個大木箱狂奔。
車上有許多零碎的事，有許多人用行李、大腿、書來占據(jù)位置，其實他們只買了一張票。他們遇見來尋找座位的鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人請求他把行李或腿拿開讓座，但是那些人用種種借口不讓鄉(xiāng)下人坐。說那里有人哪，前面很空。
豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車廂社會里，在人間社會里所有的現(xiàn)象，在那里都有縮影。在火車上，每人都買了票，可有些人卻占據(jù)位置，人人都是平等的。這就像我們生活中的.沒道德的人。
那些占座位的人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊!
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