實用師道讀后感（匯總20篇）

讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對所讀內(nèi)容進行個人感悟和思考的一種表達方式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也能夠促使我們對自己的思考和思維方式進行反思。讀后感是一種很好的學(xué)習(xí)方法，它可以提高我們的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力，也可以幫助我們形成自己獨特的價值觀和思想觀點。讀后感是一份心靈的交流，它讓我們與作者進行了一次無聲的對話，也讓我們與自己進行了一次深入的思想博弈。如何寫一篇較為完美的讀后感，需要我們?nèi)嫔钊氲乩斫鈺械闹黝}和思想內(nèi)涵。以下是小編為大家精心挑選的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給大家一些寫作的參考和啟示。這些讀后感涉及了文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，既有對書中情節(jié)和人物的分析解讀，也有對書中主題和哲理的思考和贊美。這些讀后感不僅展示了作者的個人感受和思維深度，還體現(xiàn)了作者文筆的流暢和寫作的功底。希望大家在閱讀這些讀后感范文的同時，能夠有所收獲和啟發(fā)，為自己的讀后感寫作提供一些新的思路和方法。請大家欣賞這些讀后感范文，與我們一起感受書中的魅力，品味文學(xué)的風(fēng)華。

師道讀后感篇一

今年我有幸拜讀了《師道，為師亦有道》，里面的文章都是一線教師自己寫的，在這些文字的背后，是一群具有教育理想的人，他們一直在孜孜不倦的探求教育的本質(zhì)，力求自己遵循教育規(guī)律，兒童成長的規(guī)律——這就是為師之道。道即規(guī)律，道即孜孜的追求規(guī)律。而不是評職稱，拼分?jǐn)?shù)，或者獲得什么職務(wù)和獎勵。

回望如今的教育教學(xué)充滿著太多的急功近利，充斥著大多不安定的因素。在這個快餐文化的影響下，最最可憐的要數(shù)那些正在成長的孩子們，他們還不具備判斷、甄別的能力就被家庭、社會填得太滿太滿。俗話說“滿招損”??！家長等不及，社會等不及，于是孩子的成長也就等不及，不豐滿、不鮮活起來，在他們的成長過程中缺乏真誠、善良……那些漸行漸遠的優(yōu)良品質(zhì)成了永遠的傷痛。我們在呼吁也在吶喊“救救孩子”，還原孩子真實、有趣、自由的成長空間，不要做污染教育教學(xué)環(huán)境的“罪人”。

很多時候，我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學(xué)生的思考車輪去探索生活，很少想到學(xué)生走向獨自學(xué)習(xí)生活所需要的知識和技能。其實更多的時候，我們?nèi)鄙俑鷮W(xué)生進行開放性、探究性問答的技巧與自信，因為思考的車輪沒有方向，我們尚且沒有充分的心理準(zhǔn)備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨立思考的能力，我們早已經(jīng)習(xí)慣了火車導(dǎo)軌式的教育。

其實，教育真的沒有我們想象中的難。教育就是“使人成為人”。同樣的，教師呢，作為活在孩子中間的成年人，和學(xué)生一起面對世界，并在他們需要的時候給予力所能及的幫助。教師的教要以學(xué)生的學(xué)為目的，要努力把舞臺還給學(xué)生。先學(xué)后教這種模式，課堂不喧囂很寧靜，學(xué)生能夠沉下心來，靜悄悄地學(xué)，靜悄悄地思，只有心與課堂環(huán)境都靜，學(xué)生才能學(xué)得進去，學(xué)得扎實。當(dāng)自學(xué)指導(dǎo)中的問題提出后，學(xué)生能自學(xué)會的，教師就不要講，不要急于給出答案，但是遇到學(xué)生通過自學(xué)解決不了的問題時，教師還是要講。比如：在講線段時，讓學(xué)生認識線段都有哪些特點，我們應(yīng)該放手讓他們在每一個機會面前嘗試與思考。只有放手，你才會知道什么是他們所需要的；只有放手，你才會發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長。老師要講，但忌滔滔不絕，旁若無人，話匣子一打開就興奮不已，難以收住。牢記不要把課堂當(dāng)成教師一個人表演的舞臺，而忽略了學(xué)生的感受，每節(jié)課要讓“彩”出在學(xué)生身上，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，大膽質(zhì)疑的精神。學(xué)生回答問題偏離軌道時，要果斷地將其引回主題。

鑒于此，我希望能有更多的一線教師能從真正意義上對學(xué)生放手，為學(xué)生的發(fā)展撐起一片廣闊的藍天。

師道讀后感篇二

又迎來了一個暑假——2013年的暑假，教委辦發(fā)的教師讀物《師道：為師亦有道》。這是中國教師報資深記者、編輯，馬朝宏編輯的一本書。今天，我把媽媽接到家里來玩，拿起這本書，我開始朗讀給她聽，她被感動了，我們母女一起被此書中各位一線教師他們對教育的種種感受及對教育的理解和激情深深地感動著。

一篇一篇的文章，是一個一個的教育的故事。越看越吸引我的眼球，直到愛不釋手。在看孫寶華校長的《學(xué)生的表情》時，他樸實無華言語中，充滿了對學(xué)生的愛，像一個小孩子似的跟學(xué)生一起開心，一起傷心，做為校長的他，能感受到學(xué)生的喜怒哀樂并理解他們，我想在他領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生和老師一定也能露出燦爛的笑容。

印象深刻的是《不要搶占學(xué)生的舞臺》這篇文章，從孔子的因材施教到盧梭的兒童中心說，都是在倡導(dǎo)“以人為本”。課堂是老師的主陣地，我們到底應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，還是炫耀自己？這個問題在新課改理念下已不需要質(zhì)疑。而如何讓孩子們在有效的課堂上展示自己才是我們第位老師最值得關(guān)注的?！恫灰獡屨紝W(xué)生的舞臺》就講了不少的例子及相關(guān)的分析。雛鷹要展翅飛翔，就應(yīng)該給它一片自由翱翔的天空，學(xué)生想要學(xué)得更多的東西，就應(yīng)該真正擁有課堂，教師只需聆聽、引導(dǎo)，用真誠的語言給與贊賞。

教育的希望在于每位教師的成長，教師的成長不只是閱讀和接受別人的知識和思想，更重要的是獨立思考，且思且行，不斷反思。在教學(xué)中，我感到教師有沒有童心對于教學(xué)效果有著重要的影響。童心就是真誠，童心讓人心上無邪，身上無惡，形上無垢，影上無塵。作為教師，有童心是愛學(xué)生的一種表現(xiàn)。說教師沒有童心，就是教師把教師當(dāng)做一種職業(yè)，把教學(xué)當(dāng)做一種工作，一種機械化的工作。有童心的教師學(xué)生喜歡，工作能取得事半功倍的成果。要想取得事半功倍的教學(xué)效果，我有感于此書中的幾點做法：做領(lǐng)關(guān)雁給學(xué)生示范，顯真誠在現(xiàn)實教學(xué)中，教師的示范和聲情并茂的講解是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，跟學(xué)生一同成長，會使學(xué)生感到親切，更加喜歡學(xué)習(xí)。親人般的稱呼學(xué)生，顯親情很多名家教授，稱呼學(xué)生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。葉圣陶先生說過：“我如果當(dāng)小學(xué)老師，絕不將到學(xué)校來的兒童認作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｄ遣皇羌僖庖笄?，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲，而是出一于真誠，真心認他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡樂，小朋友的.贏弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快我將永遠保持它，有了憂慮我將設(shè)法消除它。契合孩子的心作評價，有童趣評價學(xué)生是教師每天都要做的事，評價得當(dāng)，就會有好的效果，如果評價馬虎潦草，學(xué)生就會覺得老師應(yīng)付自己，漸漸地學(xué)生也會應(yīng)付你了。我認為評價有童趣，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不要說是高中的學(xué)生，每一個學(xué)生的內(nèi)心都有長不大的快樂。做朋友和孩子一起互動，顯平等我認為和學(xué)生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應(yīng)。尊重學(xué)生的思維方式課堂上我們尊重學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生的思考角度，尊重學(xué)生的“未成年狀態(tài)”正是有了這樣的包容與點化，學(xué)生才樂意在課堂上自主閱讀探究，才愿意在課堂生活過程中自由地展示童真。

有位老師問：“花兒為什么在春天開放？”其中有一位小女孩站起來說：“因為花兒看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美。”老師聽后，改變了原來的答案。這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛護著童心。老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢鍵子，猜謎語，下棋，玩捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！

師道讀后感篇三

又迎來了一個暑假——20xx年的暑假，教委辦發(fā)的教師讀物《師道：為師亦有道》。這是中國教師報資深記者、編輯，馬朝宏編輯的一本書。今天，我把媽媽接到家里來玩，拿起這本書，我開始朗讀給她聽，她被感動了，我們母女一起被此書中各位一線教師他們對教育的種種感受及對教育的理解和激情深深地感動著。

一篇一篇的文章，是一個一個的教育的故事。越看越吸引我的眼球，直到愛不釋手。在看孫寶華校長的《學(xué)生的表情》時，他樸實無華言語中，充滿了對學(xué)生的愛，像一個小孩子似的跟學(xué)生一起開心，一起傷心，做為校長的他，能感受到學(xué)生的喜怒哀樂并理解他們，我想在他領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生和老師一定也能露出燦爛的笑容。

印象深刻的是《不要搶占學(xué)生的舞臺》這篇文章，從孔子的因材施教到盧梭的兒童中心說，都是在倡導(dǎo)“以人為本”。課堂是老師的主陣地，我們到底應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，還是炫耀自己？這個問題在新課改理念下已不需要質(zhì)疑。而如何讓孩子們在有效的課堂上展示自己才是我們第位老師最值得關(guān)注的?！恫灰獡屨紝W(xué)生的舞臺》就講了不少的例子及相關(guān)的分析。雛鷹要展翅飛翔，就應(yīng)該給它一片自由翱翔的天空，學(xué)生想要學(xué)得更多的東西，就應(yīng)該真正擁有課堂，教師只需聆聽、引導(dǎo)，用真誠的語言給與贊賞。

教育的希望在于每位教師的成長，教師的成長不只是閱讀和接受別人的知識和思想，更重要的是獨立思考，且思且行，不斷反思。在教學(xué)中，我感到教師有沒有童心對于教學(xué)效果有著重要的影響。童心就是真誠，童心讓人心上無邪，身上無惡，形上無垢，影上無塵。作為教師，有童心是愛學(xué)生的一種表現(xiàn)。說教師沒有童心，就是教師把教師當(dāng)做一種職業(yè)，把教學(xué)當(dāng)做一種工作，一種機械化的工作。有童心的教師學(xué)生喜歡，工作能取得事半功倍的成果。要想取得事半功倍的教學(xué)效果，我有感于此書中的幾點做法：做領(lǐng)關(guān)雁給學(xué)生示范，顯真誠在現(xiàn)實教學(xué)中，教師的示范和聲情并茂的講解是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，跟學(xué)生一同成長，會使學(xué)生感到親切，更加喜歡學(xué)習(xí)。親人般的稱呼學(xué)生，顯親情很多名家教授，稱呼學(xué)生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。葉圣陶先生說過：“我如果當(dāng)小學(xué)老師，絕不將到學(xué)校來的兒童認作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｄ遣皇羌僖庖笄?，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲，而是出一于真誠，真心認他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡樂，小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快我將永遠保持它，有了憂慮我將設(shè)法消除它。契合孩子的心作評價，有童趣評價學(xué)生是教師每天都要做的事，評價得當(dāng)，就會有好的效果，如果評價馬虎潦草，學(xué)生就會覺得老師應(yīng)付自己，漸漸地學(xué)生也會應(yīng)付你了。我認為評價有童趣，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不要說是高中的學(xué)生，每一個學(xué)生的內(nèi)心都有長不大的快樂。做朋友和孩子一起互動，顯平等我認為和學(xué)生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應(yīng)。尊重學(xué)生的思維方式課堂上我們尊重學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生的思考角度，尊重學(xué)生的“未成年狀態(tài)”正是有了這樣的包容與點化，學(xué)生才樂意在課堂上自主閱讀探究，才愿意在課堂生活過程中自由地展示童真。

有位老師問：“花兒為什么在春天開放？”其中有一位小女孩站起來說：“因為花兒看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美。”老師聽后，改變了原來的答案。這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛護著童心。老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢鍵子，猜謎語，下棋，玩捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！

師道讀后感篇四

近幾年，市面上越來越多教育的書籍讓老師們眼花繚亂，想選擇一本語言中肯一些的書也比較難。在假期里，教體局推薦的一些書目中，我選擇了這本《師道：為師亦有道》來讀，是因為被封面上的一行字給吸引了：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰?！边@句話字字說到了每位老師的心里。

這本書共五章：立場、信念、冷眼、策略、憂思。標(biāo)題簡介二概括。這本書都是收錄了一線教師的教育評論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠比對教師說話更重要，也能更有效的促進教師的發(fā)展。

什么的教育？教育的目的是什么？——“教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考，獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大，精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活的美好?！?/p>

“累”，現(xiàn)在的孩子活的太累。作者張常關(guān)老師說了這么一句話“一切的發(fā)明創(chuàng)造都源自自由思考，一切的成功教育都源自內(nèi)心的需要。讓我們多學(xué)一學(xué)古人，給教育一些‘閑暇’，還孩子一點自由吧！”這句話，說出了孩子們的心聲，學(xué)生們在老師和家長的“百般呵護”下沒有了自由和思考的時間。孩子們最寶貴的青春和娛樂玩耍的時間就這幾年，而孩子們最美好最富想象力的大腦，被看不到邊際的書海沖刷成了光滑的石頭。在假期前的一天，我問了班上的孩子都誰報了輔導(dǎo)班，結(jié)果90%的孩子的假期被輔導(dǎo)班所占據(jù)，有50%的孩子報了兩個以上的輔導(dǎo)班，還有幾個孩子參加了四個。看到孩子們舉起的小手，我的心里更多是是無奈，“不輸在起跑線上”成了家長們讓孩子上輔導(dǎo)班的動力。讓孩子睡個懶覺，讓孩子去公園里玩玩，給孩子插上想象的翅膀，可以讓他們飛的遠些。

“尊重”。在看到這個詞語的時候，很多人都會認為就是在教育學(xué)生的時候不打罵學(xué)生。而在幾年前，尊重學(xué)生已經(jīng)不僅僅只是單純的不打罵學(xué)生這么簡單。在課堂上，老師一味的侃侃而談就是不尊重學(xué)生；學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，老師不給孩子留有思考的空間就是不尊重；在學(xué)生回答問題出現(xiàn)錯誤的時候，老師粗暴的打斷就是不尊重。

《不要搶占學(xué)生的舞臺》這篇文章，我明白了尊重要打從心眼里表現(xiàn)出來。文章有這么一段話：“不要搶占學(xué)生的舞臺，好課應(yīng)當(dāng)讓“彩”出在學(xué)生身上。學(xué)生自己能做的事教師不要去做，學(xué)生自己能說的話教師不要去說，學(xué)生自己能想出的問題教師不要急于給出答案。教師要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，要盡可能多地安排學(xué)生去活動，師生對話，學(xué)生與文本對話，學(xué)生與學(xué)生對話，在互動中錘煉語言，發(fā)展思維，增長智慧?！?/p>

老師上課要講，而且一定要講。但講時忌滔滔不絕，旁若無人，話匣子一打開就興奮不已，難以收住。牢記不要把課堂當(dāng)成教師一個人表演的舞臺，而忽略了尊重學(xué)生，每節(jié)課要讓“彩”出在學(xué)生身上，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，大膽質(zhì)疑的精神。學(xué)生回答問題偏離軌道時，要果斷地將其引回主題。

什么樣的課堂決定著我們培養(yǎng)什么樣的學(xué)生?！跋葘W(xué)后教”這種模式培養(yǎng)了學(xué)生會學(xué)習(xí)，善思考，高效率。只要我們教師尊重學(xué)生，給學(xué)生機會和時間，學(xué)生就一定會給我們驚喜。

師道讀后感篇五

近一段我品讀了讀過《教師人文讀本》一書。

其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動了我。海倫凱勒的堅強、奮斗、樂觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國，在一歲半時，一場重病奪去了她的聽力和視力，接著又喪失語言表達能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨。直到七歲，她在充滿愛心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領(lǐng)悟出了知識的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。

《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。但她卻頑強地認為假如給我三天光明——第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的`人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善。的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價值！

我有《教師人文讀本》一書做我的良師益友，相信我以后的日子會過得更充實。

師道讀后感篇六

閑暇時間有幸拜讀了學(xué)校贈與我的《師道》一書，覺得受益匪淺。這本書收入了諸多教師的教學(xué)感悟，每一篇文章未必有多么高深的理論，但都道出了一線教師的心里話，字里行間折射出了教師成長的足跡，遠比一些教育類書籍“教你怎么做教師”更讓我們懂得了“我要怎么做教師”。其中道出了教育里涵泳著的更深的意義“責(zé)任是松，師愛如竹；高是其格，雅是其品；如同堅守一方高地，守望一片麥田，呵護一方永恒！”

書中蘊含了蔡元培先生的教育理念，蔡元培先生被毛澤東同志譽為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。他是我國著名的教育家、革命家。特別是對近現(xiàn)代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻。因為自蔡元培始，中國才形成了較完整的資產(chǎn)階級教育思想體系和教育制度。他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運動的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。為中華民族保護并培育了一批思想先進、才華出眾的學(xué)者。

師道讀后感篇七

《師道:為師亦有道》所收入的文章，精選自20xx年—20xx年的《中國教師報》"新觀察"版，以評論和教學(xué)隨筆為主，作者多為一線教師。歡迎閱讀借鑒，希望對你們有幫助。

讀著《師道：為師亦有道》，我反思自己的工作，發(fā)現(xiàn)時光流逝，不知不覺中我已經(jīng)在教育這片沃土中走過了二十幾年，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗。自己總覺得對待平時的教育教學(xué)工作已經(jīng)是易如反掌的事，有點飄飄然，也就有點倚老賣老的壞習(xí)慣了。其實教師肩負培育“祖國花朵”的重任，首先應(yīng)為適應(yīng)社會的發(fā)展，不斷的給自己充電，刻苦學(xué)習(xí)各類知識，讓自己的知識面盡量最大化，與時俱進，不斷更新知識，使知識不老化，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平，在教學(xué)中開展研究中不斷探索、不斷創(chuàng)新，并一直筆耕不輟，才至于誤人子弟。

隨著社會的發(fā)展，原來的“一桶水”已不能滿足學(xué)生的求知欲，應(yīng)該有源源不斷的活水來充實、更新。正如書中所說，“發(fā)現(xiàn)自己的書架已經(jīng)塵封多日，說明你的精神已經(jīng)開始空虛。這時你就應(yīng)該去親近那些久違的書籍，在讀書中滋養(yǎng)你的心靈，滋潤你的生命。如果發(fā)現(xiàn)你的精神財富支出得厲害，甚至消耗殆盡，這時，你就應(yīng)當(dāng)建立心靈帳本，把所缺的、所丟的、所消磨的東西列一個清單，然后制訂計劃，設(shè)計方案，努力彌補，讓精神財富重新回到你的心靈之倉?！?/p>

讀書，才會有思考;有思考，才會有思想;有思想，才會有追求。因此，教師要學(xué)會“教書”，首先應(yīng)該學(xué)會讀書，學(xué)會思考，學(xué)會思想。教師，需要學(xué)識。精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學(xué)識源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準(zhǔn)時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學(xué)識，不僅不能教好學(xué)生，反而會因為自己的落伍而妨礙學(xué)生的發(fā)展。年紀(jì)再大，也別倚老賣老，不然，光憑一大把赤裸裸的年紀(jì)，沒有淵博學(xué)識的教師是得不到社會與學(xué)生應(yīng)有的尊重的!讀書是教師的立身之本。教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。

讀書的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個有主見有內(nèi)涵的現(xiàn)代教師，讀書仍然是必經(jīng)之路。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。

最近拜讀了《師道，為師亦有道》這本書，給我感受最深的是語文課堂是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，以人為本，注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中，教師必須調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，特別要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。對于提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，乃至學(xué)生終生的學(xué)習(xí)，都具有十分重要的意義。

我是語文教師，我在語文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔(dān)負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者，成為學(xué)生潛能的喚醒者，必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。聯(lián)合國教科文組織在具有世界意義的《學(xué)會生存》一書中，提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動，浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此，我堅持“活到老，學(xué)到老”的精神，永不停息地學(xué)習(xí)。新的時代賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵，師德不再是一個抽象的政治說教，而是深刻的知識內(nèi)涵和文化品格的具體體現(xiàn)。只有堅持不懈的學(xué)習(xí)，才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，才能完成好育人的神圣使命。一個教師書教得好，學(xué)問做得好，自然具有人格的魅力，自然受學(xué)生群體的愛戴和尊敬，教師在人格上贏得學(xué)生的心，學(xué)生便會產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。在美國，有一本家喻戶曉的雜志《幸?！?，有一期雜志的封面上，醒目地寫著一行大字：“要么學(xué)習(xí)，要么死亡!”這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理：在知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)就是“生存”與“發(fā)展”的重要條件，學(xué)習(xí)就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業(yè)。

書中一位做了十七年教師的作者說：“沒有思想的教師培養(yǎng)不出有思想的學(xué)生，一名教師應(yīng)該成為學(xué)生思想的領(lǐng)袖。”我對這句話特別贊同，對于《師道：為師亦有道》這本書，深有感悟。

教師出于愛的名義反而做出了諸多傷害學(xué)生的事，究其原因是一些觀念出現(xiàn)偏差：首先，受唯分?jǐn)?shù)論的評價體系影響，不許學(xué)生這樣那樣，一味希望學(xué)生只要把文化成績搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過頭了。為了避免出事，可以強行減少學(xué)生應(yīng)有的文體、娛樂活動，學(xué)生坐在教室里，乖乖的，什么都聽老師的話，老師心里也就踏實了，第三，教育理念落后，沒有正確對待多元評價體系，還停留在“千軍萬馬擠獨木橋”的境界。

的確，這樣的現(xiàn)象、例子，我們身邊屢見不鮮。教師如此，家長猶有過之：為了孩子將來的成才，給孩子找好各科課外輔導(dǎo)班，還有興趣班(雖說是培養(yǎng)興趣特長的，可又有幾個是出于孩子自己真正的興趣而參加的呢?)。試想，在學(xué)校與家庭這樣雙重的愛護之下，學(xué)生還能笑起來嗎?這樣的童年快樂嗎?不禁為他們感到悲哀。

對比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂：在學(xué)校里，課余時間就是快樂的天堂，打乒乓球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學(xué)后，也沒有什么家庭作業(yè)，有時則需幫父母做一些家務(wù)：放牛、割草……邊做邊和幾個小伙伴盡情地玩耍。加之當(dāng)時條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無暇給予我們過多壓力與監(jiān)督，為此我們大都擁有了一個自由快樂的童年。可是那時的我們把學(xué)習(xí)丟掉了嗎?沒有。我們把能力丟掉了嗎?沒有。我們也照樣的成長，也都有了各自今天的成就。

作為教師，我們完全可以讓學(xué)生自由享受課余時間的快樂，去盡情的玩耍。對于學(xué)生的興趣愛好，我們完全可以給予正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的特長。相信在享受快樂之余，他們更懂得珍惜，更懂得進取學(xué)習(xí)。再加上我們課堂教學(xué)效益的不斷提高。相信所謂的學(xué)習(xí)成績也一定會更上一層樓。有這樣的效果，我們?yōu)楹尾怀巳酥滥亍Ｄ僖詯鄣拿x去傷害學(xué)生，還給他們一個自由快樂的童年吧。

師道讀后感篇八

《師道：為師亦有道》這本書所收入的文章，以評論和教學(xué)隨筆為主，見證著教師的成長足跡，一步一個腳印，實實在在；字里行間，充滿著對教育的熱愛和激情。讀了這本書，我深刻的認識到，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。

教育的希望在于每位教師的成長，教師的成長不只是閱讀和接受別人的知識和思想，更重要的是獨立思考，且思且行，不斷反思?，F(xiàn)實語文教學(xué)中，教師要把每一篇課文都讀一讀，最好能爛熟于心，文本就能更好地把握，就能很好的矯正學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的問題，老師的朗讀示范就會潛移默化到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。學(xué)生作文前，教師先寫下水文，讓老師一學(xué)生角色去體會學(xué)生習(xí)作遇到的問題，寫好后讀給學(xué)生聽，學(xué)生和教師“一同成長”，會使學(xué)生感到親切，更加喜歡寫作，然后教師跳出學(xué)生的角色，做好教師的本色。

很多名家執(zhí)教，稱呼學(xué)生都是“孩子們”，讓人感到師生之間的距離一下子拉近了。語文界的老前輩葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“我如果當(dāng)小學(xué)老師，絕不將到學(xué)校來的兒童認作討厭的家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)的喊一聲，而是出于真誠，真心認他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它，。有了憂慮，我將設(shè)法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上做他們的朋友，我只好辭職。”雖然這是個很小的問題，但是小問題能發(fā)揮大作用。

評價學(xué)生是教師每天都要做的事，評價得當(dāng)，就會有好的效果，如果評價馬虎潦草，學(xué)生就會覺得老師應(yīng)付自己，漸漸地，他也會應(yīng)付你。有的教師在學(xué)生作業(yè)上只得個日期，時間長了，他們就不喜歡做作業(yè)了。有報道說，北京一語文教師有一年高考成績出眾，有記者采訪報道說，追根溯源，就是這個班的學(xué)生都喜歡寫作文，為什么呢？是因為誰的作文寫得好，這個教師除了下好的評語外，還要在他的作文本上畫上一面小紅旗。就是這面小紅旗，激發(fā)了他們的童心，大家都想去得這面小紅旗，就想辦法把這篇作文寫好，這樣學(xué)生的寫作水平自然大大提高。從這里我們可以看見這個老師的童心了。我認為，評價有童趣，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不要說是高中的學(xué)生，每一個學(xué)生是內(nèi)心都有長不大的快樂。

課堂，需要生生互動，也需要師生互動，共享學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生就能增長知識，開啟智慧，你理解了他們，把他們當(dāng)朋友，他們也就理解老師，把老師當(dāng)朋友。我認為，和學(xué)生做朋友，以心換心，才能得到他們的理解和支持，你才能成為真正意義上的“孩子王”，就能一呼百應(yīng)。

課堂上我們尊重學(xué)生的思維方式，尊重學(xué)生是思考角度，尊重學(xué)生的“未成年狀態(tài)”！正是有了這樣的包容與點化，學(xué)生才樂意在課上自主閱讀探究，才愿意在語文課堂生活過程中自由地展示童真。例如，一位教師在講《花兒為什么這樣紅》時，問學(xué)生這樣一個問題“花兒為什么春天開放？”其中一位小女孩站起來說“因為花兒看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美?！崩蠋熉犃?，改變了原來的答案，親切地說：“我想，可能是花兒知道我們這兒有這么多聰明可愛的小朋友，他們也要來加入我們，所以就開放了！”這位老師也跟孩子們一樣擁有一顆純真的童心，她理解童心，愛護著童心。

雖然我的體會沒有高深的理論，也可能你覺得有個人主觀色彩，但我堅持認為，教師的童心閃閃，孩子們的智慧就亮亮，師生之間的距離就會愈來愈近，從而親其師而信其道也！老師們，讓我們和孩子們一起跳繩，踢毽子，猜謎語，下棋，玩老鷹捉小雞，一起游戲，演課本劇，享受課堂，幸福工作吧！

師道讀后感篇九

趁著暑假我拜讀了《師道——為師亦有道》，這本書是一本教育教師讀物，其主旨正如書的封皮上所寫：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。”

里面的文章都是一線教師自己寫的，他們一直在孜孜不倦的探求教育的本質(zhì)，力求自己遵循教育規(guī)律，兒童成長的規(guī)律——這就是為師之道。道即規(guī)律，道即孜孜的追求規(guī)律。而不是評職稱，拼分?jǐn)?shù)，或者獲得什么職務(wù)和獎勵。

這本書共五章：立場，信念，冷眼，策略，憂思。標(biāo)題簡潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠比對教師說話更重要，也能更有效的促進教師的發(fā)展。

何為教育？教育的目的是什么？——“教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考，獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大，精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活的美好?！?/p>

其實，教育真的沒有我們想象中的難。教育就是“使人成為人”。同樣的，教師呢，作為活在孩子中間的成年人，和學(xué)生一起面對世界，并在他們需要的時候給予力所能及的幫助。教師的教要以學(xué)生的學(xué)為目的，要努力把舞臺還給學(xué)生。先學(xué)后教這種模式，課堂不喧囂很寧靜，學(xué)生能夠沉下心來，靜悄悄地學(xué)，靜悄悄地思，只有心與課堂環(huán)境都靜，學(xué)生才能學(xué)得進去，學(xué)得扎實。當(dāng)自學(xué)指導(dǎo)中的問題提出后，學(xué)生能自學(xué)會的，教師就不要講，不要急于給出答案，但是遇到學(xué)生通過自學(xué)解決不了的問題時，教師還是要講。我們應(yīng)該放手讓他們在每一個機會面前嘗試與思考。只有放手，你才會知道什么是他們所需要的；只有放手，你才會發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長。老師要講，但不要滔滔不絕，旁若無人，話匣子一打開就興奮不已，難以收住。不要把課堂當(dāng)成教師一個人表演的舞臺，而忽略了學(xué)生的感受，每節(jié)課要讓“彩”出在學(xué)生身上，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，大膽質(zhì)疑的精神。

這本書中的文章給了我很多啟迪和思考，也使我感受到智慧的快樂，也從另一個角度審視，思考我如今的教育學(xué)生的方式，我會付諸于實踐，更好的關(guān)注孩子，促進自己的發(fā)展。

師道讀后感篇十

一、尊重學(xué)生的愛好，給學(xué)生一種期待的目光。

研究表明，愛好是人一種趨向性的心理特征。一個人當(dāng)他對某中事物發(fā)生興趣愛好時，他就會主動積極、執(zhí)著地探索。我們都知道，科學(xué)家法布爾，從小喜歡昆蟲，常常迷到了忘我的境界。正是這種強烈的愛好，促使他30年如一日，孜孜不倦地觀察，從而寫成了一部10卷集的巨著《昆蟲記》，為人類留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。

陶行知曾說，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。為此教師應(yīng)尊重學(xué)生的愛好，給學(xué)生一種期待的目光。面對學(xué)生眾多不足稱道的小愛好，老師應(yīng)多一份理智，少一份沖動。

二、尊重學(xué)生的差異，給學(xué)生一種進取的力量。

差異普遍存在。人的知識有多少，能力有大小，學(xué)生是一個有著強烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異，不能以教材和考綱為本，必須以學(xué)生個性發(fā)展為本，給有差異的學(xué)生一份公正，讓他獲得一種進取的力量。

今年，我班來了一位在村小讀書的同學(xué)。每次讓他讀課文，他總是默默站著。后來，我得知以前老師從不提他讀書，而且自己也不愿意讀。我琢磨他也許朗讀水平差，且心理存在障礙。前幾天，我課前悄悄地給她布置了上課朗讀任務(wù)。課上，他果真讀了起來，雖然聲音小，但很認真。我知道他已經(jīng)邁出了成功的一步，心理不禁暗暗高興?，F(xiàn)在的.他讀書聲音越來越響，而且還帶有了一定的感情。

為此，教師尊重學(xué)生的差異，要有足夠的精神力量去關(guān)心他們，要有包容的愛心去激勵他們，要有足夠的耐心去等待他們的轉(zhuǎn)變。

三、尊重學(xué)生的權(quán)利，給學(xué)生一個平等的機會。

我們的學(xué)生享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，我們教師沒有理由不尊重學(xué)生的任何權(quán)利。劉巖是班級里令人頭痛的學(xué)生，不僅學(xué)習(xí)成績差，而且調(diào)皮、不聽話。一次，我請附近的同學(xué)星期天到班級了布置教室，許多遠路的同學(xué)紛紛舉手，我讓他們把手放下，惟獨他高舉不放。接著他請求道：“老師，給我個機會吧?！蔽宜伎剂艘粫?，點了點頭。星期天，他準(zhǔn)時到了，整個人影似乎脫胎換骨。星期一，我在班會上表揚了他守時、做事認真負責(zé)。

四、尊重學(xué)生的秘密，給學(xué)生一份自理的土壤。

隨著學(xué)生的年齡增長，他們往往會把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來。只有遇到無法解決的問題，或確實遇到知己，才會袒露心跡，真心請教。

為此，教師在與學(xué)生相處中，應(yīng)當(dāng)主動做學(xué)生的知心朋友，傾聽他們的心聲，尊重他們的秘密，給學(xué)生一份自我料理的土壤。

尊重學(xué)生個體，營造一個讓他們樂于生活其中的溫馨世界。只有這樣，才能真正改善師生關(guān)系，切實優(yōu)化素質(zhì)教育的人文環(huán)境，才能喚起學(xué)生生命的全部熱情，使學(xué)生心扉得以敞開，情感得到釋放，能力得到發(fā)展，個性得到張揚。

師道讀后感篇十一

今天我與父母一起閱讀《新語文讀本》第八冊二單元，由感而發(fā)，決定討論一下“什么叫自由，”

媽媽說：“不對，自由是不會被束縛的意思?！?/p>

“不，是灑脫!”

“怎么可能，明明就是不被束縛!”

小學(xué)生作文大全

”

我頓了頓，把自己的想法說了出來：“對于我們小孩而言，只要一天沒大人管，不做作業(yè)，想干什么就干什么，這就是最好的自由;而失去自由的孩子是怎樣的呢?還不是天天捧著那些ab卷、測試題不放的，家長只看重成績不讓出去玩的，而他們一定要更需要自由，還好我不是這一類的。”

”好!好!我女兒就是棒!”爸爸媽媽連連叫好。

“老媽，以后我要唱歌一定只唱《自由飛翔》和《我要飛地更高》!”

“為什么?”

“因為代表自由!”

“那我訂個歌房，以后唱?”

老爸說：“幫我?guī)€棉花，我要塞耳朵!”

”哈哈哈……”大家都笑了。

師道讀后感篇十二

就像書中所說的那樣：世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個個性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育，不能因為有的學(xué)生不討自己喜歡、不對自己胃口就冷淡、排斥。對一些“個別”學(xué)生，老師更應(yīng)該多一些理解和幫助，好老師一定要平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的'情感，包容學(xué)生的缺點和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的長處和閃光點，讓所有的學(xué)生都成長為有用之才。

做孩子的知心朋友，就是聽們他說話，幫她排憂解難。我們只是孩子人生路上的一個牽引者。作為一名教師，要與時俱進，對學(xué)生因材施教，尊重學(xué)生的人格，不要那么的急功近利，耐心守候靜待花開，孩子們與我共成長。

做好老師心中就要有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心等。有愛才有責(zé)任，選擇了老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細微的教學(xué)管理之中。正是因為愛教育、愛學(xué)生，我們很多老師才有了在學(xué)生遇到危難時挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知和新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺就有多大。做一個好老師，就要用欣賞增強學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅?？傊美蠋熞膊皇翘焐模窃诮虒W(xué)管理實踐中，在教育改革發(fā)展中鍛煉成長起來的。

書中還介紹了一些教書育人的方法，也非常實用。沒有厚積就沒有薄發(fā)，沒有深入就沒有淺出。相信有了勤奮，有了方法，我們一定會快速成長起來。當(dāng)然書中的良言還有很多很多，很多感受也都是停留在比較淺薄的層面上，還需要去細細回味。

師道讀后感篇十三

在讀完《師道》這本書后，其中的精神讓我詫異，更多的是感慨與激勵。

十五位大師的事跡在潛移默化的影響著我的教師之路，回顧通篇，每一位大師的“道”都讓我受益匪淺。讓我印象深刻，猶如指路明燈，點起我未來的教學(xué)之路。

“愛滿天下”是陶行知畢生奮斗的動力與總綱，緩緩讀讀來感覺比以往任何時候都要親切。“愛心”是教育成功的首要條件。始終以我的一片愛心去教育學(xué)生，凝聚學(xué)生，感化學(xué)生，收到了顯著成效。

愛是開啟學(xué)生心靈之門的金鑰匙多年的教育工作，讓我深切地體會到，只要抓住了學(xué)生的心，就能順順當(dāng)當(dāng)?shù)亍肮堋焙脤W(xué)生，讓班級全體成員緊密團結(jié)在你的周圍，在工作中一呼百應(yīng)，事半功倍。熱愛學(xué)生，要從思想上勤溝通，生活上多照顧，學(xué)習(xí)上嚴(yán)要求，與學(xué)生平等相處，榮辱與共。只有完成了與學(xué)生心靈上的溝通，才能開展對學(xué)生的思想教育。

而大師陳鶴琴的兒童教育觀，以正確認識兒童，準(zhǔn)確把握其特點為前提，以游戲活動為主要方式來進行教育。

我們作為小學(xué)教師，更應(yīng)該如此，教育我們的學(xué)生在大自然、大社會的課堂里，充分發(fā)揮他們的自主性，通過“做中學(xué)”獲得豐富的直接經(jīng)驗，促進他們的個性和創(chuàng)新精神及實踐能力的發(fā)展，以實現(xiàn)“做現(xiàn)代中國人”的根本宗旨。這一教育觀是符合小學(xué)教育發(fā)展規(guī)律的正確的教育觀念，它對于當(dāng)前我國實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才，具有重要的啟迪作用。

我不禁反思，書中十五位大師無一不在提醒我們教學(xué)之路任重而道遠?，F(xiàn)如今教學(xué)的主體已由教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生，相應(yīng)的研究的主題也應(yīng)該是將“以生為本”思想放在教學(xué)的首要位置?，F(xiàn)代教學(xué)，以人的發(fā)展為旨歸，關(guān)注人的發(fā)展，人的個體與群體的發(fā)展是現(xiàn)代教育的出發(fā)點和歸宿，是使學(xué)校實現(xiàn)跨越式超常發(fā)展的生命力，是激發(fā)我們教師工作者潛在創(chuàng)造力的原動力。

在我們自己提高自身的教師水平的同時，學(xué)生通過自己的實踐來體驗體育鍛煉給自身帶來的樂趣以及體育實踐技能，促進學(xué)生的身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

“師道，師道”，以老師引路，學(xué)生走道兩者結(jié)合才是關(guān)鍵，光靠教師一定是片面的。我幸之，因我讀了《師道》，我憾之，這些大師未能見我們?nèi)缃竦慕虒W(xué)宏圖。

師道讀后感篇十四

今年暑假，我利用閑暇時間，仔細研讀了馬朝宏老師所著的《師道：為師亦有道》這本書，受益匪淺，給了我很多啟迪和思考。

作為一名教師，我們要始終明白一件事情，那就是學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學(xué)生，形式五花八門，別出心裁。這類老師把學(xué)生當(dāng)成他的私有財產(chǎn)，沒有讓學(xué)生像人一樣生活。我覺得這些老師不配當(dāng)老師，沒有師德。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，不是你施暴的地方。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，更是為師之德！

從這本書中，我還知道了，活潑、歡快、高能量的頑童，或許每天都會惹人煩惱、生氣，甚至是憤怒。常常看到他們貪玩、上課注意力不集中、喜歡做小動作等，也常常聽到家長、老師的抱怨和失望的語氣。因而，在很多人看來，頑童愛玩、不聽話似乎是不務(wù)正業(yè)，甚至覺得后果堪憂。其實，頑童之與頑童，正像工作之與成人，是一生中必需的生活方式，可以說玩是孩子的第一份工作，是孩子的另一種學(xué)習(xí)。我們成人要做的，不是漫罵、毆打，而是正確的引導(dǎo)，并給予無私的關(guān)愛。

教育家陶行知告誡我們：“在你的嘲笑里有愛迪生，在你的責(zé)罵聲中有愛因斯坦，在你的教鞭下有牛頓。”憑借這強制和懲罰，或許我們可以造就奴才，但不能成就英才。孩子的調(diào)皮是天生的，如何順其自然，保護他的天性，并把它轉(zhuǎn)化為科學(xué)探究的`動力，是我們每一位教師和家長必須深思的問題。

為了每一個頑童的健康成長，作為人民教師的我們，必須端正自己的教育態(tài)度，及時調(diào)整自己的教育方式，善待頑童，給他們創(chuàng)造的空間，發(fā)展他們獨特的個性，讓社會多一些人才，讓他們都像金子一樣煥發(fā)耀眼的光芒--這是我從這本書中獲得的最大收獲。

師道讀后感篇十五

我不是一名真正的老師，可我是孩子的媽媽，是孩子的第一任老師。在教育孩子這條路上，任重道遠。

讀了顯峰老師的這段文字，我的感觸有以下幾個方面首先我感到很慚愧。我讓孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典傳統(tǒng)文化，為的只是想讓孩子健康的成長，少走人生的彎路。自己見識淺薄，沒有給孩子種下一顆夢想的種子，沒有給孩子肩上賦予責(zé)任?；钤谧运降男∥依?，而我們先輩學(xué)習(xí)知識，為的是改變我們的國家，改變我們的社會。

其次，我感到自己很幸運。在孩子4歲的時候就能學(xué)習(xí)顯峰老師的理念，改變自己的人生格局，為孩子插上夢想的翅膀，讓孩子成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。

最后感謝明德幼兒園這個大家庭。以前的我，像水中的游魚，奔奔波波，只為食而忙。民族使命感和作為中國人的責(zé)任，跟我一點關(guān)系都沒有。通過在明德幼兒園和明德書院的學(xué)習(xí)，讓我重新發(fā)現(xiàn)了自己的人生價值。

正如崔衛(wèi)平寫的詩：“你所站立的那個地方，正是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。”

小小的我，在自己平凡的崗位上去溫暖我能溫暖的人。

師道讀后感篇十六

隨著社會的發(fā)展，原來的“一桶水”已不能滿足學(xué)生的求知欲，應(yīng)該有源源不斷的活水來充實、更新。正如書中所說，“發(fā)現(xiàn)自己的書架已經(jīng)塵封多日，說明你的精神已經(jīng)開始空虛。這時你就應(yīng)該去親近那些久違的書籍，在讀書中滋養(yǎng)你的心靈，滋潤你的生命。如果發(fā)現(xiàn)你的精神財富支出得厲害，甚至消耗殆盡，這時，你就應(yīng)當(dāng)建立心靈帳本，把所缺的、所丟的、所消磨的東西列一個清單，然后制訂計劃，設(shè)計方案，努力彌補，讓精神財富重新回到你的心靈之倉。”

讀書，才會有思考；有思考，才會有思想；有思想，才會有追求。因此，教師要學(xué)會“教書”，首先應(yīng)該學(xué)會讀書，學(xué)會思考，學(xué)會思想。教師，需要學(xué)識。精深的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學(xué)識源于讀書，處在不斷的發(fā)展變化之中。如果教師不能把握準(zhǔn)時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學(xué)識，不僅不能教好學(xué)生，反而會因為自己的落伍而妨礙學(xué)生的發(fā)展。年紀(jì)再大，也別倚老賣老，不然，光憑一大把赤裸裸的.年紀(jì)，沒有淵博學(xué)識的教師是得不到社會與學(xué)生應(yīng)有的尊重的！讀書是教師的立身之本。教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。

讀書的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個有主見有內(nèi)涵的現(xiàn)代教師，讀書仍然是必經(jīng)之路。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學(xué)識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學(xué)生終身閱讀的“圣賢之書”。

師道讀后感篇十七

這本書是一本教育教師讀物，其主旨正如書的封皮上所寫：“審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰?！?/p>

這本書共五章：立場，信念，冷眼，策略，憂思。標(biāo)題簡潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評論和隨筆，正如前言所說：“讓教師說話，為教師說話，說教師的話”遠比對教師說話更重要，也能更有效的促進教師的發(fā)展。何為教育？教育的目的是什么？--“教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情，那就是--學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考，獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大，精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活的美好。”這本書中的文章給了我很多啟迪和思考，也使我感受到智慧的快樂，也從另一個角度審視，思考如何有效指引學(xué)生的正確思想，樹立正確的人生觀。

在《師道》中有一個章節(jié)講的是功夫在“分?jǐn)?shù)”之外。我們現(xiàn)在的教育太注重孩子的分?jǐn)?shù)了，總是想盡辦法，用盡手段讓學(xué)生提高分?jǐn)?shù)?？晌覀兪贡M渾身解數(shù)后會發(fā)現(xiàn)孩子的成績沒有絲毫的提高。老師督促其多做作業(yè)，家長督促其上補習(xí)班，我們都盡到自己的職責(zé)了，為什么結(jié)果是這樣呀！

我的班級中有一個小男孩名叫蒲永軍，學(xué)習(xí)成績不是很好，我經(jīng)常找他聊天，問他你這樣聰明為什么學(xué)習(xí)不好呀？督促他努力學(xué)習(xí)，可是半年了，一直沒有什么改變。但在交談中我知道了一些他的家庭情況。他的爸爸不在身邊，忙于工作，他的媽媽過世不久，他覺得世界上沒有一個親人了，孤獨無助。他說他是多么的不幸呀！

是呀！蒲永軍真得不幸呀！這樣不幸的孩子學(xué)習(xí)不好也是正常的，他自己這樣認為，大家都這樣認為?？墒俏医o他講，也許換個角度就不一樣了。其實每個人都有不幸，如果比不幸，你比得過霍金嗎？如果比不幸，你比得過斷腿的奧運會選手嗎？人生需要找個方向，人生需要現(xiàn)在認真學(xué)習(xí)找個工作去實現(xiàn)自己的人生價值。我經(jīng)常與這個孩子做思想工作，蒲永軍慢慢地明白了人生，從此他全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，最后在畢業(yè)考試中取得優(yōu)異成績。

從這個事例中我看到，學(xué)生的能力都是十分強，只要他們想學(xué)就一定能夠?qū)W好。分?jǐn)?shù)不在分?jǐn)?shù)里，分?jǐn)?shù)是在分?jǐn)?shù)外--學(xué)生的思想工作，做好學(xué)生的思想工作才能讓他們成就自己的人生理想。

師道讀后感篇十八

認真拜讀《師道:為師亦有道》一書后，我豁然明白，師道蘊含著說、路徑、方法的意思。為師有道，道在何方？在——教師的成長，在——審視教育本真，在——分享教師成長策略，在——明晰教師立場，在——重塑教師信仰。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學(xué)生指明生命的方向，賦予學(xué)生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)！這是為師之道，更是為師之德！

教師始終明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的`目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。

教育的希望在于每位教師的成長，離開了教師，任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。作為教師，即使是臨近退休，還是應(yīng)該為適應(yīng)飛速發(fā)展的時代，而不斷的學(xué)習(xí)儲備各種知識，時時提高自身的素質(zhì)。因為學(xué)生可以原諒一個吹毛求疵的老師，但不能原諒一個無知無能的老師。所以，由一桶水到一條源遠流長的河的演變，是我們作為教師的知識追求的覺醒。只要還在教學(xué)崗位上，就要不斷的追求。

很多時候，我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學(xué)生的思考車輪去探索生活，很少想到學(xué)生走向獨自學(xué)習(xí)生活所需要的知識和技能。其實更多的時候，我們?nèi)鄙俑鷮W(xué)生進行開放性、探究性問答的技巧與自信，因為思考的車輪沒有方向，我們尚且沒有充分的心理準(zhǔn)備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨立思考的能力，我們早已經(jīng)習(xí)慣了火車導(dǎo)軌式的教育。

教師不是站在學(xué)生和世界之間，而是和學(xué)生一同面對世界！

師道讀后感篇十九

我們作為一個人們教師是教書育人的.，你們的一舉一動都會影響每個學(xué)生。我們的做人和平常的言行學(xué)生都會看在眼里，我們的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。

我們作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，幾十年來的教育教學(xué)生深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實行教育的過程中，如果是單純的用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進步的引導(dǎo)者。

打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣?！彼J為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔(dān)負著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認識：

你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”。人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責(zé)，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個行業(yè)的形象。

所以我們作為一名教育工作者必須活到老學(xué)到老，不然就會被時代所淘汰。時時想到自己是一名人民教師，做學(xué)生的表率。

師道讀后感篇二十

書中匯集的文章多為一線教師教育評論和隨筆，這些思考未必有多高深的理論，或許難免有個人主觀色彩，或許也失之于片面，但這些思考無疑是鮮活和最具有生命力的，鑒證著老師們的成長足跡，一步一個腳印，實實在在；字里行間，充滿著對教育的熱愛和激情。

作為教師要明白：教育不需要多少“創(chuàng)新”，只需要明白一件事情，那就是——學(xué)生首先是人，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學(xué)生像人一樣生活，像人一樣活得美好。

很多時候，我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學(xué)生的思考車輪去探索生活，很少想到學(xué)生走向獨自學(xué)習(xí)生活所需要的知識和技能。其實更多的時候，我們?nèi)鄙俑鷮W(xué)生進行開放性、探究性問答的技巧與自信，因為思考的車輪沒有方向，我們尚且沒有充分的心理準(zhǔn)備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨立思考的能力，我們早已經(jīng)習(xí)慣了火車導(dǎo)軌式的教育。

我們應(yīng)該放手讓他們在每一個機會面前嘗試與思考。只有放手，你才會知道什么是他們所需要的；只有放手，你才會發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長。教育就是“使人成為人”。同樣的，教師呢，作為活在孩子中間的成年人，和學(xué)生一起面對世界（文本和實在的生活都是世界）并在他們需要的時候給予力所能及的幫助。

所有好的教育和好的教師都是有共同點的，兩個關(guān)鍵詞：放手和主體。教師放手，還學(xué)生主體。主體的體現(xiàn)，不是“教師為了學(xué)生做些什么”，而是你讓學(xué)生做了什么，學(xué)生體驗和經(jīng)歷了什么，而且這種體驗和經(jīng)歷必須出自他們的主觀愿望。

學(xué)生的主體作用，簡單地講，是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體出現(xiàn)，他們能夠能動地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中去，并充當(dāng)教學(xué)活動的主角，而不是把教學(xué)看成“教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動的接受知識的對象。

我們應(yīng)該清楚地認識到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。

在教學(xué)過程中，學(xué)生是認識的主體，教師則是這一活動過程的組織者和指導(dǎo)者。學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對學(xué)生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內(nèi)因起作用。

任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。在現(xiàn)實中，我們經(jīng)常看到，同樣一個教師，同樣一本教材，同樣一個教學(xué)環(huán)境，不同的學(xué)生卻出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)效果。導(dǎo)致這種差異有種種原因，但其中重要的一條就是學(xué)生自身主觀能動性發(fā)揮程度不一。因此，調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動性，并確立自身的主體作用意識是教學(xué)中的重中之中。

確立學(xué)生的主體地位，能夠廓清籠罩在師生課堂關(guān)系上的“迷霧”，引領(lǐng)教師將“教本位”變?yōu)椤皩W(xué)本位”，從而優(yōu)化教學(xué)行為，提高課堂效率。同樣，由客體變成了主體，學(xué)生也就不會站在“教”的對立面機械、被動地接受，而是能夠全身心地投入，將以“授業(yè)”為主的“課堂”變成以“求知”為主的“學(xué)堂”，從而將他們被壓抑的學(xué)習(xí)積極性、求知自覺性和思維能動性盡情彰顯，進而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有有了學(xué)生的主體地位，才能有建立在平等基礎(chǔ)上的師生情感交互和心靈契合，最終實現(xiàn)以生命弘揚生命、以情感激越情感、以精神建構(gòu)精神的教育目標(biāo)，讓師生共同享受有尊嚴(yán)、有道德的課堂生活。

教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，人生是一本厚重的書，翻的不經(jīng)意會你會錯過精彩，讀的很用心你才會體味更多。把握好人生，在生活的路上不斷思考，不斷進取，使平凡一生在教育的沃土上變得多姿多彩！

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