4.讀后感不僅僅是對(duì)書中情節(jié)的描述,更是閱讀過(guò)程中思考和領(lǐng)悟的結(jié)果。在寫讀后感時(shí),我們可以與讀者進(jìn)行對(duì)話和交流,分享觀點(diǎn)和感受。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感,歡迎大家閱讀并分享自己的感受。
湘行散記的讀后感篇一
《湘行散記》和《湘西》可以同小說(shuō)《邊城》和《長(zhǎng)河》互文理解,它們都是作者兩次重返湘西所得,《湘行散記》的前半部分是沈從文與妻張兆和的書信,多沈從文寫的,后半部分是他的散文,記載了他1934年返回故里的一路見聞。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“湘行散記的讀后感600字左右”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
沈從文其人:中國(guó)著名作家,歷史文物研究家,上個(gè)世紀(jì)二十年代便開始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作品《邊城》,《湘西》,《長(zhǎng)河》等使其躋身中國(guó)最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富,經(jīng)歷坎坷,早年投身行伍,后又執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大以及清華大學(xué)等知名學(xué)府。同時(shí),他在歷史考古領(lǐng)域中頗有建樹,晚年完成的專著《中國(guó)古代服飾研究》在中國(guó)物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。
沈從文其情:想必讀者對(duì)沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解,其感情故事也頗為引人關(guān)注。從執(zhí)教吳淞中國(guó)公學(xué)開始,便愛上自己的學(xué)生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門,大家閨秀,修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對(duì)張兆和的愛慕之中,用情不可謂不深,用心不可謂不誠(chéng)。最終在沈的執(zhí)著追求的過(guò)程中,張被打動(dòng),終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書:前面是對(duì)沈先生基本情況的介紹,網(wǎng)絡(luò)上隨處可見,并不十分難得到。我素來(lái)敬仰沈先生,也讀到過(guò)不少他的文字。其中也包括這本著作,有些感悟,寫上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人,湘西對(duì)我其實(shí)是個(gè)神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸,以及觸發(fā)的對(duì)人生對(duì)社會(huì)的思考。這本書中用詞誠(chéng)懇簡(jiǎn)潔,很多詞語(yǔ)的使用貼近生活,有非常強(qiáng)烈的代入感。對(duì)人物的刻畫仔細(xì)深刻,人物的形象突出,寥寥幾筆,人物鮮明的性格特點(diǎn)便躍然紙上。對(duì)沿途景色的描寫更是清新別致,仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚,不但展示了湘西的人文地理特色,同時(shí)也寫出了對(duì)自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯,帶著我們領(lǐng)略至美湘西。
“我走過(guò)許多地方的路,行過(guò)許多地方的橋,看過(guò)許多地方的云,喝過(guò)許多種類的酒,卻只愛過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人?!?/p>
看完這本書的時(shí)候,恰是一個(gè)陰雨蒙蒙的下午,手邊盡是云氣,起初倒的熱水已經(jīng)涼了,而我,好似做了一場(chǎng)黃粱夢(mèng)。
沈從文老先生,別人言說(shuō)他是赤子其人,星斗其文。誠(chéng)如是。看完這本《湘行散記》已然是循著沈先生的腳步,細(xì)細(xì)賞過(guò)他的故鄉(xiāng)。艄公的櫓歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響,吊腳樓上隱隱約約有姑娘清脆的笑聲,太陽(yáng)落盡,暈出半邊夕燒的天,我行過(guò)山,行過(guò)水,去偷窺了一場(chǎng)夢(mèng)。
說(shuō)來(lái)有趣,沈從文,一個(gè)當(dāng)過(guò)土匪的苗疆漢子,在這本書里倒是對(duì)湘西的山水傾盡了一切溫柔,他從新婚燕爾中抽身,大抵是把眼前的黛山碧水都當(dāng)做了張兆和的黛眉,杏目,于是這山這水,都成了他的情書,或許是給他的小妻子三三,又或許是給養(yǎng)育他的秀美湘西。身心都懷著愛意的男人,對(duì)于一切都包含著溫柔和孩子的天真。
他寫_,_,船手,沒有貶低沒有陌生。好的故事都是從生活里來(lái),每一個(gè)人是都鮮活的,真實(shí)輕快的鮮活。像周圍的姑姑,叔伯,姊妹,兄弟。翻過(guò)紙張,還能看到他們和你輕快地打招呼,隔壁阿姊要下河浣衣,前院的小哥要跟船遠(yuǎn)航。
世務(wù)艱難,歌聲未歇,從《湘行散記》中,我能看到最為真實(shí)的中國(guó)人形象,在砥礪前行中輕快地活著。而我始終堅(jiān)信,能從如此溫柔的人文角度來(lái)寫人的,其內(nèi)心一定是慈悲的。湘西的粗魯野蠻他看見,但卻并非鄙夷,他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些的存在,尊重每一個(gè)認(rèn)真活著的生命。他從船上下來(lái),走到土埂上,同湘西妹子唱著山歌,和年輕的纖夫親親熱熱地哼著粗蠻的小調(diào),亦或是像豹子似的去找婦人。呵呦,多歡樂!
一河一船一書生。他行在湘西山水里,路過(guò)別人的故事,呵手提筆,寫給情人。古人說(shuō)詩(shī)詞上乘講究的是羚羊掛角,無(wú)跡可尋。沈從文的文字三分隨意三分靈氣,其余下的盡是對(duì)故鄉(xiāng)山水色的傾懷柔情,而作起文章來(lái),反倒像在作畫,所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他是通透的清楚的,也是樸實(shí)的溫厚的,人行走在這大千世界,總有著無(wú)數(shù)招搖,無(wú)數(shù)光怪陸離,在寧?kù)o里取熱鬧,想來(lái)也是先生赤子之心的原因。
《湘行散記》字里行間都透露著這個(gè)中國(guó)文人的人性關(guān)懷,在漿聲櫓影里,他聽著艄公煎魚的聲響,為我們構(gòu)造了一個(gè)有唐以來(lái)都欣然往之的桃花源。
史鐵生說(shuō)過(guò),寫作,就是為了生命的重量不被輕輕抹去。而沈先生筆下清淺的湘西,隨著社會(huì)改變已然星移物換,但文章永恒,或許某一天,你內(nèi)心滂沱大雨,無(wú)處躲避,可以去看看沈先生走過(guò)的山水,聽聽船艙下潺潺流水,和我一樣去偷窺一場(chǎng)夢(mèng)吧。
吊腳樓頭,隨風(fēng)飄揚(yáng)的是你熱烈而沙啞的情歌;湘水沿岸,焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鵑;青山碧水間,風(fēng)日滋養(yǎng)下是你至純至美的人性。你是美,是善,是溫柔,是慈悲,是包蘊(yùn)在野性中的詩(shī)性的訴說(shuō)者,你是俗世中的赤子,你是沈從文。
有一種情懷叫沈從文,這是一種不折不從,亦慈亦讓的氣度。年少時(shí)隨隊(duì)顛沛流離,同伍的人皆吸煙,面對(duì)這個(gè)世界的集體混濁,他不以唯我獨(dú)清自詡,只是默默的堅(jiān)守自己,不被環(huán)境同化,就是一種遺世獨(dú)立的高貴,而他還把經(jīng)過(guò)的事,見過(guò)的人都化成了筆底的波瀾,寫人記事皆入木三分,各具情態(tài)。建國(guó)后,面對(duì)外界對(duì)其作品傾向的指摘,他沒有用他的妙語(yǔ)去反唇相譏抑或是為自己解釋剖白,就是詩(shī)里說(shuō)的“和誰(shuí)我都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”,他將深邃的目光轉(zhuǎn)向古代服飾研究,埋頭數(shù)載,竟也成就該領(lǐng)域中的煌煌巨著。面對(duì)眾人的詬病,另辟蹊徑,將愛好發(fā)展成學(xué)識(shí),是讓梟小閉嘴的最有力的方式,也是最漂亮的反擊。一個(gè)文人要有傲骨,不媚俗,始終高蹈于世俗的好惡之上,它的作品才能有超越時(shí)間的永恒魅力,而且越經(jīng)流年變幻,越發(fā)得雋永。無(wú)疑沈從文做到這一點(diǎn)。
當(dāng)他的目光投向他精神上身體的故鄉(xiāng)湘西,投向那些他愛的事物和人的時(shí)候,他又換了一副心腸,柔軟慈悲,當(dāng)他回到闊別的故鄉(xiāng)“山頭一抹淡淡的午后陽(yáng)光感動(dòng)我,水底各色圓如棋子的石頭也感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)渣滓,透明燭照,對(duì)萬(wàn)匯百物,皆那么愛著,十分溫暖的愛著!”,于是有了《湘行散記》,回家途中所見的兩岸壁立的青山,積翠凝藍(lán)的天空,透明燭照的月色,河面上乳白色的霧氣,欸乃的搖櫓聲,甚至于小羊軟弱悲哀的叫聲,一切的一切都使他傾心,使他感到瑰麗莊嚴(yán)??墒亲盍脛?dòng)他心弦的還是那些自然風(fēng)物滋養(yǎng)下生成的各色各樣的人。他們無(wú)一不單純,任性,活潑而有生氣,多情的水手命時(shí)刻懸于水上,可以放縱的說(shuō)野話罵人,也可以對(duì)船妓真心以待;靈氣的女孩命不由己,卻無(wú)哀傷,仍妖妖嬈嬈的活著,遇著一個(gè)書生氣的男子也有改變自己命運(yùn)的模糊的欲望,老水手活到八十歲還有認(rèn)認(rèn)真真數(shù)錢的神氣,對(duì)于生存還那么努力執(zhí)著……這些人身上都有一種讓人肅然起敬的悲哀的力量,正如羅曼羅蘭所說(shuō)“這個(gè)世界上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活”。湘西的清溪滌蕩了他們的性情,他們身上有野性,有血性,有浪漫,有多情,有市儈,也是超脫,他們追求的是一種優(yōu)美,自然,又不悖人性的生活方式。他們傍水而居,在水上艱難的討生活,又在急流險(xiǎn)灘中交付了性命,被卷進(jìn)水流之中,仍要在沉沒之前交代遺囑。因?yàn)橹郎嫫D難,所以隨遇而安,樂天知命的活著,看重每一份小小的歡喜相聚,珍重每一次的悲傷別離,在大自然的饋贈(zèng)中活著,條達(dá)坦蕩,任性妄為。
因?yàn)橛辛松驈奈?,文學(xué)史上有了一個(gè)獨(dú)立自在的湘西世界,有了不重?cái)⑹?,以寫意為要的文學(xué)流派,愿你能在塵世中邂逅先生的文字,一路同行,品味“閱盡繁華始向真”的純凈世界,瞻仰一個(gè)遺世獨(dú)立的靈魂,緬懷一種叫做沈從文的'情懷。
在圖書館閑逛著,目光無(wú)意間瞄到了一本《湘行散記》,呵呵,久仰沈老先生的大名,卻從未讀過(guò)他的作品。好吧,就從這本開始吧。翻開書本,一股古香古色的氣息立即涌了過(guò)來(lái),細(xì)膩的筆觸,精簡(jiǎn)的圖畫,吸引著我繼續(xù)前進(jìn)。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水,有聽過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌,有愛說(shuō)野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸的婦女;在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍;見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn),一些古老的土家族習(xí)俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無(wú)處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的,也有像星星一樣散居在沿河山上的,河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯(cuò)落有致。沈老先生真是擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下,人是鮮活的,景是生動(dòng)的,物是立體的。
哇哇,如此美景,如此純樸的風(fēng)俗,怎不令我向往呢?想找個(gè)機(jī)會(huì)去湘西,親自去體驗(yàn)這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章,使我了解湘西,摯愛湘西。
字里行間,我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍,隨_輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境,吃過(guò)苦,也閱盡了社會(huì)的黑暗。然而他對(duì)生活還是如此熱愛。而我們呢,天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌,只知道叫苦叫累,我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西,所以,我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度,用心去感受這個(gè)世界。敞開自己的心靈,雖然我們對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史只是毫不起眼的一部分,但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活,在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事,去追逐理想。
輕輕翻開《湘行散記》,跟隨著沈從文先生的筆,領(lǐng)略湘地那引人入勝的風(fēng)土人情:有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊腳樓,就連那貫穿全書野話都是那么富有靈性,讓人讀后回味無(wú)窮。那些野話并不能影響著整本書,反倒讓人覺著這是很平常的事情,給別具一番風(fēng)味的湘地又增添了一抹色彩。
歷經(jīng)十七載,重游故地,心中感慨萬(wàn)千,湘西又歷經(jīng)多少的變遷!
作者用他優(yōu)美的筆觸,寫出了世外桃源般的湘西:“桃花夾岸,芳草鮮美,遠(yuǎn)客來(lái)到,鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒,表示歡迎”,這是作者在《桃源與沅州》中對(duì)于自古以來(lái)桃源的描繪,風(fēng)景優(yōu)美,鄉(xiāng)親熱切迎客,的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫”!
重回故地,萬(wàn)物變遷,可不變的仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心,他熱愛家鄉(xiāng),熱愛湘西,對(duì)這里有著深深的眷戀。
回味故土上的一切風(fēng)土人情,憶起陳年舊事,重游湘西,懷揣著一顆無(wú)暇清澈的心。
湘行散記的讀后感篇二
我最初是在喜馬拉雅聽到這本書的,由于朗讀者是位女聲,加上那篇文章文筆比較細(xì)膩,讓我誤以為是位女作者寫的呢。后來(lái)才知道原來(lái)是沈從文的作品,因?yàn)橐郧翱催^(guò)《邊城》,所以頓時(shí)對(duì)這本書也產(chǎn)生了興致。
還是先購(gòu)買的電子版,不過(guò)看完之后決定再買一本紙質(zhì)版的,因?yàn)橛X得這本書日后還有再翻閱的價(jià)值,而想要圈閱或批注點(diǎn)什么的話,電子版就不如紙質(zhì)版擁有這個(gè)樂趣了。
前面沈從文寫給張兆和的書信我就不評(píng)論了,他們的故事大家有興趣可以自己去搜索,我這里重點(diǎn)想談的是對(duì)于散文的幾點(diǎn)看法。
我之所以對(duì)這本書感興趣,一是因?yàn)樽髡呶墓P比較有趣味,讀起來(lái)比較輕快,作為消遣來(lái)說(shuō),比較不會(huì)發(fā)悶。二是籍此可以了解湘西的民風(fēng)民俗,那個(gè)時(shí)代、那些個(gè)普通人物的.生活質(zhì)樸而又真實(shí),讓這本書成為最真實(shí)的記憶。最重要的是作者懷有一顆平和、尊重、敬畏的心,這才是本書最大的閃光點(diǎn)!我認(rèn)為真正的藝術(shù)家不是為了炫藝,也不僅僅是為了直抒自己胸臆,而只是用藝術(shù)的形式,記錄下自己對(duì)這個(gè)大千世界的真實(shí)感悟并分享給大家。所以作為一名藝術(shù)家首先自己要有一顆悲憫之心,感情一定要真誠(chéng),其作品才有生命力、才能感動(dòng)別人。
《湘行散記》書中描述的如畫風(fēng)景,讓我看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋,那淳樸的市井生活、好聽的櫓歌,讓我也想去好好領(lǐng)略一回。那些個(gè)性鮮明的人物、引人入勝的故事,即便再卑微也努力生存著的生命讓人感動(dòng)。原來(lái)每個(gè)生命都生而不凡,每個(gè)生命都值得被敬重!
亙古的時(shí)間長(zhǎng)河,多少生命輪回其中,滄桑歲月,不同的人物在相同的場(chǎng)景演繹著相似的生活?!扒嗌揭琅f在,幾度夕陽(yáng)紅”。我們或許無(wú)力改變些什么,卻可以好好銘記他們同時(shí)深深反思自我。
這本書最妙的地方在于作者比較接地氣,沒有居高臨下的感覺,作品流露的思想悲憫而不頹廢,處處透露出對(duì)這方山水和淳樸生活的真正熱愛。我驚訝于作者在這個(gè)年紀(jì)怎能如此通透,心里不禁對(duì)作者的人生經(jīng)歷也好奇起來(lái)。
我原以為沈從文只是一介書生,后來(lái)才得知他小學(xué)畢業(yè)15歲就從過(guò)軍,童年過(guò)早的見識(shí)了太多的殺戮,所以早早的就體會(huì)了生命的無(wú)常。早熟早慧的他不認(rèn)命,19歲就獨(dú)自北漂去了京城,從此在那里開啟了自己另一番精彩人生。很多時(shí)候作品源于生活,一個(gè)有著豐富經(jīng)歷、生性堅(jiān)韌而又淡然的人,其人生本就是一本精彩絕倫的書吧。
湘行散記的讀后感篇三
充滿朝氣的清晨,花兒休息了一晚上,愣是沒反應(yīng)過(guò)來(lái)就要“上班”了。陽(yáng)光灑在陽(yáng)臺(tái),看太陽(yáng)花那精神樣兒,真像個(gè)青春洋溢的小姑娘。我十分有幸在這個(gè)平凡的早晨閱讀了《湘行散記》,有幸與作者一起,領(lǐng)略湘西一幅幅畫一般優(yōu)美的景色,一個(gè)又一個(gè)淳樸至極的人。
蘭芷,崖石,在這白燕溪中坐船溯流而上,在這迷人風(fēng)景中心情甚悅,又何嘗不感嘆這個(gè)“不可言說(shuō)迷人心目的圣境”。就像書中說(shuō)道的,這桃園小劃子最先記載到的乘客便是屈原,他同樣是坐著這樣的一個(gè)小船,同樣是溯流而上,同樣撈起墮入溪水的蘭花,同樣望著這美景出神……再一想到他作的那些美麗至極的文章,聯(lián)想著這美麗至極的風(fēng)景,霎時(shí)間,風(fēng)景變得更加迷人,甚至連那淡淡的蘭花香中,都滲透進(jìn)了墨水獨(dú)有的芬芳。
當(dāng)然,在書中,湘西的景很美,但比景更吸引人的,便是湘西的人了,他們那純樸的心靈,在這趟行程中,熠熠生輝。作者在文中寫到了很多位水手,《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》中的水手牛保,他與吊腳樓里那位婦人的感情是如此的珍貴。那位婦人會(huì)因?yàn)榕c牛保關(guān)系要好,常常送很多栗子,干魚等,還會(huì)說(shuō)很多關(guān)于“回來(lái)過(guò)年”的癡話。而牛保也會(huì)把從作者那兒得到的四個(gè)蘋果馬上帶回吊腳樓去,獻(xiàn)給那位婦人并說(shuō)明來(lái)源,說(shuō)來(lái)說(shuō)去,后來(lái)又自然地輪著來(lái)聽婦人說(shuō)的癡話,竟連下河的時(shí)間都完全忘掉了。就像作者幻想的一樣,他們會(huì)在過(guò)年的時(shí)候貼上紅喜錢,一起干活兒,期待,叮囑,眼淚,那船上滿載著的,又是胡桃與栗子,干鯉魚與……這是多么珍貴的情誼啊,相信這位多情的水手,也會(huì)在那充滿了危險(xiǎn)的工作中不時(shí)回想起吊腳樓婦人的一切,那時(shí)的他一定會(huì)溫暖且充滿了干勁吧。
《辰河小船上的水手》中的水手七老,同樣給了我深刻的印象。在行程中作者見到臨船上有人上岸去玩耍取樂,便問七老想不想上岸玩玩,掌舵的老水手也讓七老去,說(shuō)這兩吊錢先生出得起,七老便十分興奮地上岸了。在作者想著這個(gè)履歷上記著做過(guò)土匪的人該怎樣地去取樂時(shí),七老卻回來(lái)了,他在大家驚訝的注視中邊搖頭邊笑嘻嘻地解開腰帶,那棉襖里竟藏了一大堆橘子!腰帶解開,橘子滾向了艙板各處。一番詢問過(guò)后,這才明白他上岸后在街上打了個(gè)轉(zhuǎn)兒,見到有店鋪里買橘子,知道作者喜歡吃橘子,便樂呵呵地把錢全買了橘子,帶回來(lái)給大家吃。這是多么純樸善良的人啊,他在微笑,我作為讀者,心中也淌過(guò)一絲暖意。水手這個(gè)職業(yè)是很危險(xiǎn)的,但這些人卻懷著一顆純樸善良的心,去為了生活而努力,任勞任怨,最平凡的生活里也過(guò)出了屬于自己的精彩。
遠(yuǎn)處傳來(lái)縹緲的櫓歌聲,歌聲揚(yáng)起的是最純樸美好的生命,天空中飄著片片晚霞,那是在為這湘西畫卷,鄭重地添上美輪美奐的一筆。畫卷展開,墨香升騰,畫卷合攏,墨香只殘留在空氣中,漸漸淡去。而久久不能平靜的,只有我這顆熾熱的,一直在跳動(dòng)的心。
湘行散記的讀后感篇四
讀完之后,是應(yīng)該寫點(diǎn)東西的。
想讀《湘行散記》,是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍,隨隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過(guò)苦,也閱盡了社會(huì)的黑暗。心生厭倦后,即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。能夠說(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生,也是努力的一生。只上過(guò)
小學(xué)
,但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛
好,以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察,寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛的文字,從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”??墒撬麖膩?lái)都自稱是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”,無(wú)時(shí)不感覺到,呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久,愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣,因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦。對(duì)此,沈曾在《湘行散記》里寫道:“三三……,我覺得惆悵得很,我總像看得太深太遠(yuǎn),對(duì)于我自己,便成為了受難者了。……”讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn),她名雖似游行志記,卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記,倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述,以及對(duì)那方河域和
生活
在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛。讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn),那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水,有聽過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌,有愛說(shuō)野話卻勇敢有力的水手,有可愛質(zhì)樸卻淪為不良的女人的婦人。但遠(yuǎn)不止這些,從“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你會(huì)了解到,在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里,只在沈的視角范圍里,就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去,然后不為親人知曉;有那么多妻離子別,等待,然后平凡的老去;有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生,然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇,然而不再相識(shí)。初讀時(shí),以為是在讀小說(shuō),仔細(xì)斟酌,才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影,細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
但遠(yuǎn)不止這些,再往后,從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”,你會(huì)了解到,水手和拉船人拿著少得可憐的收入,卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九,天再冷,船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳,行船過(guò)程中,船遇上險(xiǎn)灘,河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船,十年如一日。而即使這樣,這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人,多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗,以及家庭生計(jì)的原因淪落為不良的女人,而即使這樣,她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛,以及那一份對(duì)生活的純真希望。
讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn),你情感會(huì)隨著沈一樣流淌,到最后儼然如那一派清波毫無(wú)渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂,但他沒有將自己陷于深深的痛苦,沒去無(wú)邊無(wú)際的同情,也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對(duì)河水、對(duì)拉船人同船、對(duì)那片流域溫暖的愛。因?yàn)樗?,?duì)這些人沉重的生活,我們這些讀書人是不配說(shuō)同情的,對(duì)這些人的命運(yùn)他也無(wú)力去做
什么
。想到這些感想,我又不禁想到書中的文字,寫道:三三……,我先前一時(shí)不是還提到過(guò)這些人可伶的生,無(wú)所謂的生嗎,不,三三,我錯(cuò)了。這些人不需要我來(lái)可憐,我們應(yīng)當(dāng)尊敬來(lái)愛。他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生,卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運(yùn),為自己,為兒女而活下去。不管怎樣
的生活,卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。每次讀時(shí)總有所感悟,卻不知道是什么。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的生活,我想到了前段時(shí)間富士康的“跳樓事件”,以及那些千千萬(wàn)萬(wàn)來(lái)自基層的群體,而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個(gè)我。每次在緊張忙碌的車間,在匆匆忙忙地上下班途中,我總是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無(wú)趣的工作,以及還并不可觀的收入,再想遠(yuǎn)一點(diǎn),是一個(gè)個(gè)極易敲碎的夢(mèng)想。我吧,又或許多少比他們強(qiáng)一點(diǎn),在這個(gè)異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢(mèng)想。我想,先前我也錯(cuò)了,正如沈所說(shuō)的,我們并不是可憐的生,也不是無(wú)所謂的生,無(wú)論是在自然上,還是在各自的生活上,是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對(duì)生活的“寒暑”的來(lái)臨,我們比某些人更感覺嚴(yán)厲,但我們不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就逃避生活,也不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就放棄為兒女,為父母,為命運(yùn)夢(mèng)想所作的應(yīng)有的一份努力。
而這樣的生活態(tài)度,在自己,是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的,在別人,應(yīng)當(dāng)是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些,或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分,但我們卻是自己生活的的主人。我們能夠選擇愛生活,在自己習(xí)慣的生命里,去哭、去笑、去愛、去吃、去喝,像生命無(wú)法把握的水手,永遠(yuǎn)勇敢有力,像淪落風(fēng)塵的婦人,永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。
湘行散記的讀后感篇五
我行過(guò)許多地方的橋,看過(guò)許多次數(shù)的云,喝過(guò)許多種類的酒,卻只是愛過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。
許多年前讀沈從文,是《邊城》里的翠翠和儺送,是夜晚伴著虎耳草的清香入夢(mèng)的愛情。如今再讀沈從文,卻是字里行間滿溢的愛和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。
《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集,收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和他寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間,水手們的野話,吊腳樓的風(fēng)韻,落水的候選水手荷荷的哭聲,行舟水上吃的魚,南方薄薄的積雪,每一個(gè)物事,都是日常生活里的平凡,卻是在平凡里透露出安詳?shù)男腋:团狻?/p>
在寫這些信件的時(shí)候,沈從文剛與張兆和新婚四個(gè)月,母親重病,沈從文回湘西看母親,在分離的行船上,他動(dòng)筆寫下了這些字。人間自是有情癡,更何況張兆和對(duì)于沈從文,是多年的執(zhí)念和戀戀不忘。當(dāng)年在他的課堂上旁聽的學(xué)生,縈繞在他的夢(mèng)境里多年,如今終于成為了他的妻子。但新婚燕爾,卻要遭受近一月的分離?!澳阒磺?,如今還只是四分之一的別離,已經(jīng)當(dāng)不住了,還有廿天,這廿天怎么辦?!”
那些浸著搖櫓人的歌聲跋山涉水到達(dá)張兆和身邊的信紙,一封接一封,透著沈從文濃情的蜜意?!澳悴灰獮槲译y過(guò),我在路上除了想你以外,別的事皆不難過(guò)的?!痹谀戏角迕魅缬竦乃镄写?,是歸途亦是離途,他向著暮年病重的母親歸去,心中卻念著遠(yuǎn)在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌,泛著淺淺笑意的唇邊,帶著他綣綣的愛的溫婉女子??墒侨缃瘢谛写?,他盼望歸途,也渴望離途,只是那船,度日如年。
湘行散記的讀后感篇六
我其實(shí)并不喜歡看沈從文的書,因?yàn)槲矣X得他寫的作品都是關(guān)于以前舊社會(huì)的,我不認(rèn)為以前的舊社會(huì)有什么好寫的,如果不是老師要求,我是絕不會(huì)看的。
我不情愿地發(fā)誓閱讀,卻心情復(fù)雜地合上了書,心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品,但我不得不承認(rèn),他寫的《湘行散記》太妙了!
《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見所聞,由于沈從文走的是水路,書中的大多數(shù)見聞都與水邊人物有關(guān)。在這些地位卑微的人物身上,擁有著沈從文對(duì)人性的思考。書中的人物雖出生卑微,但他們身上都有著質(zhì)樸本真的人性之美。
讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒,此人雖用語(yǔ)粗俗野蠻,但他的行為卻是粗中有細(xì),十分有禮,連沈從文都覺得曾芹軒算得是個(gè)妙人。此人重情義,可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出,冒著大雪沿河追著小船,大有“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”之感。此人愛好古玩字畫,收買了數(shù)量可觀的字畫銅器和瓷器,可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫,卻被他賣了300塊錢,只為給一個(gè)小娼婦點(diǎn)蠟燭,真是個(gè)奇人。
書中這樣的人物還有很多,他們都是小人物,但身上都有人性的閃光點(diǎn)。他們身上的故事滿足了我們的好奇心,也讓我們?cè)谧x的過(guò)程中反思人性。
《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實(shí)的人情之美和湘西美麗的風(fēng)景,是一本讓人愛不釋手的書,我強(qiáng)烈推薦大家去讀。
湘行散記的讀后感篇七
《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法,把云南的云寫得變化多端,把云的美麗迷人,出神入化地描寫了出來(lái)。
沈先生通過(guò)對(duì)云南美麗的云的欣賞,發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣深深憂慮的感嘆?!按蟛糠謨?yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的,失去了應(yīng)有的靈敏與彈性。”國(guó)難當(dāng)頭卻“熙熙攘攘,皆為利往,擠擠挨挨,皆為利來(lái)”。他們計(jì)較著毫厘之間的金錢利益,而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。
而今,人們?cè)缫衙撾x了戰(zhàn)火和貧窮,社會(huì)安定,生活富足。然而,每日挑燈夜戰(zhàn)的學(xué)子;傍晚走出地鐵站的疲憊的人群;午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應(yīng)酬中的人們,和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態(tài)多少有些相似。
云南的云“完全是水墨畫,筆調(diào)超脫而大膽”,“天上一角有時(shí)黑得如一片漆,它的顏色雖然異樣黑,給人感覺竟十分輕”。這些語(yǔ)言生動(dòng)、真實(shí)地寫出了云南的云的特點(diǎn),給我們展示了一幅奇異的風(fēng)景畫。
沈先生通過(guò)云南的云啟示我們要有“崇高的情感,去追求美麗而偉大的目標(biāo),不要甘心墮落,在國(guó)家危難時(shí),更要挺直腰板,抗戰(zhàn)到底?!?/p>
我們不止要為了生活而奔忙,還要心懷“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。停下腳步,去聽一場(chǎng)講座,去書店轉(zhuǎn)上一天尋一本好書,安安靜靜坐下來(lái)看一場(chǎng)演出......?!叭プ非笠粋€(gè)美麗而偉大的道德原則”,去想想我們肩負(fù)的責(zé)任,能為社會(huì)做點(diǎn)什么。
湘行散記的讀后感篇八
《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法,把云南的云寫得變化多端,把云的美麗迷人,出神入化地描寫了出來(lái)。
沈先生通過(guò)對(duì)云南美麗的云的欣賞,發(fā)出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣深深憂慮的'感嘆?!按蟛糠謨?yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的,失去了應(yīng)有的靈敏與彈性?!眹?guó)難當(dāng)頭卻“熙熙攘攘,皆為利往,擠擠挨挨,皆為利來(lái)”。他們計(jì)較著毫厘之間的金錢利益,而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。
而今,人們?cè)缫衙撾x了戰(zhàn)火和貧窮,社會(huì)安定,生活富足。然而,每日挑燈夜戰(zhàn)的學(xué)子;傍晚走出地鐵站的疲憊的人群;午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應(yīng)酬中的人們,和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態(tài)多少有些相似。
云南的云“完全是水墨畫,筆調(diào)超脫而大膽”,“天上一角有時(shí)黑得如一片漆,它的顏色雖然異樣黑,給人感覺竟十分輕”。這些語(yǔ)言生動(dòng)、真實(shí)地寫出了云南的云的特點(diǎn),給我們展示了一幅奇異的風(fēng)景畫。
沈先生通過(guò)云南的云啟示我們要有“崇高的情感,去追求美麗而偉大的目標(biāo),不要甘心墮落,在國(guó)家危難時(shí),更要挺直腰板,抗戰(zhàn)到底。”
我們不止要為了生活而奔忙,還要心懷“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。停下腳步,去聽一場(chǎng)講座,去書店轉(zhuǎn)上一天尋一本好書,安安靜靜坐下來(lái)看一場(chǎng)演出......“去追求一個(gè)美麗而偉大的道德原則”,去想想我們肩負(fù)的責(zé)任,能為社會(huì)做點(diǎn)什么。
湘行散記的讀后感篇九
讀完之后,是應(yīng)該寫點(diǎn)東西的。
想讀著名小說(shuō)《湘行散記》,是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍,隨**輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過(guò)苦,也閱盡了社會(huì)的黑暗。
心生厭倦后,即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。可以說(shuō)從文的一生是奉獻(xiàn)的一生,也是努力的一生。只上過(guò)小學(xué),但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛好,以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察,寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛的文字,從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”??墒撬麖膩?lái)都自稱是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”,無(wú)時(shí)不感覺到,呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久,愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣,因此常常陷于一種讓人無(wú)法理解的痛苦。對(duì)此,沈曾在著名小說(shuō)《湘行散記》里寫道:“三三……,我覺得惆悵得很,我總像看得太深太遠(yuǎn),對(duì)于我自己,便成為了受難者了?!?/p>
讀著名小說(shuō)《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn),她名雖似游行志記,卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說(shuō)她是一本回鄉(xiāng)散記,倒不于說(shuō)是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述,以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠(chéng)的愛。
讀著名小說(shuō)《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn),那里有清澈毫無(wú)渣滓的河水,有聽過(guò)之后一生也忘不了的櫓歌,有愛說(shuō)野話卻勇敢有力的水手,有可愛質(zhì)樸卻淪為**的婦人。但遠(yuǎn)不止這些,從“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你會(huì)了解到,在那個(gè)戰(zhàn)亂且無(wú)序的年代里,只在沈的視角范圍里,就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊;有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去,然后不為親人知曉;有那么多妻離子別,等待,然后平凡的老去;有那么多平凡的'人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生,然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇,然而不再相識(shí)。初讀時(shí),以為是在讀著名小說(shuō),仔細(xì)斟酌,才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影,細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
但遠(yuǎn)不止這些,再往后,從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”,你會(huì)了解到,水手和拉船人拿著少得可憐的收入,卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。
冬日三九,天再冷,船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳,行船過(guò)程中,船遇上險(xiǎn)灘,河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船,十年如一日。
而即使這樣,這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人,多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗,以及家庭生計(jì)的原因淪落為**,而即使這樣,她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛,以及那一份對(duì)生活的純真希望。
湘行散記的讀后感篇十
書的前面是寫給愛人的信,字里行間怎一個(gè)相思了得。看了幾章,稚氣癡情,沒想到沈從文還有這樣一面,有點(diǎn)感動(dòng)??吹绞畮渍逻€是這個(gè)調(diào)調(diào),就有點(diǎn)膩。雖然行文中也夾著人物風(fēng)情,卻被膩得有點(diǎn)看不下去。蹦蹦跳跳好容易過(guò)了三十九章,那個(gè)喜愛的沈從文才又回來(lái)。
最喜歡作者文字中那種存在既合理的心態(tài)以及對(duì)家鄉(xiāng)的愛。
在沈從文眼中,人們“那么忠實(shí)莊嚴(yán)的生活,擔(dān)負(fù)了自己那份命運(yùn),為自己,為兒女,繼續(xù)在這世界中活下去。不問所過(guò)的是如何貧賤艱難的日子,卻從不逃避為了求生而應(yīng)有的一切努力。在他們生活、愛憎、得失里,也依然攤派了哭、笑、吃、喝?!泵總€(gè)人都生動(dòng)活潑有趣。想想如果是我自己親眼目睹,恐怕會(huì)看到無(wú)知粗鄙無(wú)賴。因?yàn)槲要M隘所以眼中的世界就狹小。
記得年少時(shí)的一件往事。曾經(jīng)坐長(zhǎng)途車從昆明下景洪,途經(jīng)思茅去一個(gè)朋友的朋友家拜訪。那是一棟三層的居民樓。在廚房里我吃驚的發(fā)現(xiàn)燒水做飯居然用的是柴灶!現(xiàn)在還記得自己當(dāng)時(shí)的無(wú)知,脫口問主人為什么樓房還要用柴灶。以前的經(jīng)歷已經(jīng)使當(dāng)時(shí)的我明白樓房也不一定用管道煤氣,但是柴灶還是有點(diǎn)超想像了。一直感恩所有旅行中遇到的都是好人。當(dāng)時(shí)的主人也是純樸善良,完全沒有認(rèn)為我是城里人的`傲嬌什么的,真正理解我只是淺見無(wú)知而已,仔細(xì)的給我解釋了當(dāng)?shù)氐拿裆约澳媳蹦茉床町悺?/p>
作者筆下的人物,一直都在提醒我,旅行時(shí)遇到的當(dāng)?shù)厝?。他們可能沒上過(guò)什么學(xué),沒去過(guò)百里之外的地方,但是他們努力生活,心中對(duì)未來(lái)都有規(guī)劃,而且他們心中不以惡意對(duì)人。
喜歡沈從文是因?yàn)閭€(gè)人覺得他并沒有高高在上或冷眼旁觀的自以為是,只是單純的“心中似乎毫無(wú)渣滓,透明燭照,對(duì)萬(wàn)匯百物,對(duì)拉船人與小小船只,一切都那么愛著,十分溫暖的愛著”。他沒有去評(píng)判什么,也沒有去試圖改變,就像書生會(huì)有的那種以為是熱血激情,其實(shí)是何不食肉糜的好心。
喜歡沈從文還因?yàn)樗麑?duì)家鄉(xiāng)的無(wú)條件的眷戀。他筆下的湘西寧?kù)o平和,人物活潑有趣,人事物都淡淡的又吸引人,就像是一副印象派的畫作,具體畫的什么不清楚,滿眼都只有光影色的印象。沒有去過(guò)湘西,也并沒很渴望沿著沈從文的路線走一次,是因?yàn)槲抑牢也粫?huì)感受到沈從文的湘西。對(duì)于那片土地,作者是全身心的愛戀,全無(wú)半點(diǎn)介意。很多人也是愛著家鄉(xiāng),但心中或多或少都會(huì)有一點(diǎn)不如意,可能是風(fēng)沙太大,梅雨季太潮濕,冬天太陰冷,鄰居太粗鄙,鄉(xiāng)親沒文化,等等。每當(dāng)看到愛戀家鄉(xiāng)的文字背后那點(diǎn)介意,都會(huì)想到沈從文。在沈從文筆下,家鄉(xiāng)的一切都好,每一點(diǎn)一滴匯聚成那幅叫湘西的畫,缺了哪一筆,畫都不成畫,家鄉(xiāng)都不是家鄉(xiāng)。
湘行散記的讀后感篇十一
20xx年的時(shí)候,我獨(dú)自背包去鳳凰尋了一次夢(mèng),夢(mèng)里,鳳凰還是沈從文筆下的那個(gè)民風(fēng)淳樸的鳳凰;夢(mèng)外,燈紅酒綠下的鳳凰仿佛失去了一股最原始的力量,悄然改變,與昨昔告別。
初讀沈從文是在高中語(yǔ)文課本上的那篇《箱子巖》,我依然記得那夜鍍了銀的月光和跛腳什長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)只覺沈從文筆下被月光覆蓋的一切迷人極了,那時(shí),我在沈先生的文字里讀懂了什么叫意境。
很多人喜歡沈先生的小說(shuō),但我相對(duì)更喜歡他的散文多一些。每次覺得心情浮躁的時(shí)候,總會(huì)把先生的《湘行散記》翻出來(lái)讀一讀,讓自己走進(jìn)書里,走進(jìn)那個(gè)讓多少人魂?duì)繅?mèng)縈的淳樸湘西。
我所讀的鳳凰含章修訂版的《湘行散記》全書分為“湘行散記”、“廢郵存底”、“云南看云”、“偶感懷人”四個(gè)部分,里面擇選了沈先生散文的精華部分。
船慢慢地從江面劃過(guò),沈先生一路走來(lái),一路看去,這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴全部成了文字,他用最淳樸的文字還原了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,水手落水,有去無(wú)回;ji女與水手之間赤裸裸的情話;鄉(xiāng)民之間的樸實(shí)情誼,或熱烈的爭(zhēng)吵都被高度還原,讓人感覺當(dāng)時(shí)就在那個(gè)場(chǎng)景之中,只不過(guò)是默默旁觀的一員。
那個(gè)時(shí)代,動(dòng)亂、災(zāi)害不斷,眾生皆苦,命如草芥。在很多人眼里寧?kù)o美好的湘西,依然也會(huì)暗涌不斷,只不過(guò)比起外界大城市,算得上小巫了。我想,如果沒有沈從文,那么便沒有湘西文化,也許曾經(jīng)那些關(guān)于湘西精彩的、動(dòng)人的故事,會(huì)被時(shí)光無(wú)情地淹沒。沈先生如實(shí)記錄著所見所聞,字里行間中透著一股子的靈氣,有大愛,也有小愛,有人文,也有民族風(fēng)貌,所以很多人因沈先生而繁衍出一個(gè)湘西夢(mèng)。
在書中的四個(gè)部分中,我偏愛“云南看云”這個(gè)部分,大概因?yàn)樵颇鲜俏壹亦l(xiāng),因而無(wú)緣故的覺得親切。先生寫道,“云南特點(diǎn)之一,就是天上的云變化得出奇。尤其是傍晚時(shí)候,云的顏色,云的形狀,云的風(fēng)度,實(shí)在動(dòng)人。”幾句話道出彩云之南的“美”與“特點(diǎn)”,從小我就喜歡看家鄉(xiāng)的藍(lán)天和云朵,天空藍(lán)得像梵高的油畫上的藍(lán),泛著迷人的色彩和光澤。而云南的云總是變化莫測(cè)的,每一朵云都是獨(dú)一無(wú)二的。后來(lái)離開家鄉(xiāng),那里的天空和云朵竟然成了一種牽掛,看過(guò)太多不同地方的藍(lán)天白云,我依然覺得家鄉(xiāng)的藍(lán)天白云是最美的,一如沈先生對(duì)湘西的感情,我想這就是鄉(xiāng)情吧。
記得在鳳凰的第一夜,我坐在沱江邊,望著暗藍(lán)夜空上的那輪皓月,舉起手中的啤酒,對(duì)著它輕輕一敬,也對(duì)著沱江一敬,這是我對(duì)沈先生的懷念,也是對(duì)他的致敬!
湘行散記的讀后感篇十二
《虎雛再遇記》是《湘行散記》的一篇有名的文章。這個(gè)題目也是開門見山的,點(diǎn)出來(lái)文章的內(nèi)容――就是“我”與虎雛再次相遇的故事。但是如果大家更我一樣沒有看過(guò)虎雛的故事,就會(huì)很容易的想到這個(gè)虎雛是一只老虎。其實(shí),這是一個(gè)人的名字,是“我”以前收養(yǎng)的孤兒。我認(rèn)為文章里的我是一個(gè)很有志氣的人,他雖然明明知道一切計(jì)劃都打亂了,最終會(huì)落空,還是去一意孤行的做了,說(shuō)明了“我”想通過(guò)自己的努力去改變虎雛的悲慘未來(lái),“我”也是很有善心的人。我認(rèn)為,雖然虎雛與我已經(jīng)是多年未見面了,但是那顆互相了解,對(duì)學(xué)生有著關(guān)心愛護(hù)之情,令我敬佩。我從那個(gè)時(shí)候虎雛與人打架逃脫后,沒人管理,讀出了那個(gè)時(shí)候世道的混亂。并從虎雛對(duì)擱淺的船的幫助,我從中讀出了虎雛是一個(gè)熱心腸,有樂于助人品質(zhì)的人。在后文,我還看出來(lái)了虎雛的淳樸品質(zhì)還在,作者很欣慰。
湘行散記的讀后感篇十三
三月,斷斷續(xù)續(xù)的看完了老師推薦的沈從文先生的《湘行散記》。湘,湖南的簡(jiǎn)稱,湘西,沈從文先生的家鄉(xiāng)。先生一直深深地眷戀著這片土地,他曾說(shuō),“我雖離開了那條河流,我所寫的故事,卻多數(shù)是水邊的故事。故事中我所滿意的文章,常用船上水上作為背景。我故事中人物的性格,全為我在水邊船上所見到的人物性格”。通過(guò)他的筆,我對(duì)那個(gè)水運(yùn)發(fā)達(dá),充滿了匪氣的,有著美麗的吊腳樓,飄蕩著櫓歌聲的地方充滿了向往。
1934年,因母親病危,沈從文先生匆匆趕回湘西。行前,他與夫人張兆和約定,每天給她寫一封信,報(bào)告沿途所見所聞。《湘行散記》便是根據(jù)這些書信積累的素材寫成的。這短短的廿天里,他坐在船頭,一邊欣賞沿岸的風(fēng)光,一邊述說(shuō)著自己的人生經(jīng)歷和朋友們的故事。這本書寫了《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》、《一九三四年一月十八》、《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》《辰河小船上的水手》等十多篇散文,每一個(gè)故事都彌漫著歷史沉淀下的古樸氣息。我喜歡沈從文先生樸實(shí)又優(yōu)美的`文字。書中一段“只聽到水面人語(yǔ)聲,以及櫓獎(jiǎng)激水聲,與擼槳本身被扳動(dòng)時(shí)咿咿啞啞聲……如同音樂中的笙管一樣,超越眾生,而上頜面雜聲的綜合交織了莊嚴(yán)與流動(dòng),一切真是一個(gè)圣境。”作者生動(dòng)細(xì)膩的描寫呈現(xiàn)了一場(chǎng)視聽盛宴,令聽眾震撼不已;他的文字如林間小溪,滋潤(rùn)著我們。我們?cè)谌缭?shī)如畫的湘西中穿梭,在一場(chǎng)場(chǎng)樂曲中,感受作者流露出的贊美之情。
十二篇故事中,讓我印象深刻的是《五個(gè)軍官與一個(gè)煤礦工人》的故事。主要講了一個(gè)礦工為尋其他出路,殺了哨兵,帶領(lǐng)窮人占領(lǐng)山城,以武力做抗?fàn)帲鞘沟迷S多人無(wú)辜死亡。后來(lái)礦工被五個(gè)軍官抓住,趁軍官們不注意,投井自殺了。我認(rèn)為,謀出路亦是人生的一個(gè)選擇,無(wú)錯(cuò)。但是為自己的人生而搭入他人的人生,是自私也是有罪的。作者問那個(gè)軍官為何不拉住那個(gè)礦工時(shí),軍官回答道,真拉住自己也會(huì)搭進(jìn)去。這個(gè)對(duì)話讓我明白了一些道理:道德從沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。救命固然重要,可是在自己沒有足夠的力量時(shí),救人就變成了搭命。湘西,一個(gè)充滿故事又美麗的地方,它的魅力令人心馳神往。美景如一道下酒菜,而故事是陳年的酒,令人感嘆:好不美味!
湘行散記的讀后感篇十四
《湘行散記》是沈從文先生散文作品中的精品,有種民間活潑潑的味道。1934年,沈從文先生返回故里,眼見滿目瘡夷,美麗鄉(xiāng)村變成一片凋零景象,悲從中來(lái),一路寫下這些文字,抒發(fā)他“無(wú)言的哀戚”。
書中,沈從文先生細(xì)織密縫出他的童年、他的往事、以及遠(yuǎn)行中船頭水邊的見聞。其間散落數(shù)十封才子沈從文與張兆和的往來(lái)情書。該書文筆自然淳樸,有如行云流水,迷人的“湘西世界”,質(zhì)樸的風(fēng)情,構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
1934年初,沈從文先生因母病回闊別十六年的湘西探親。路途中幾乎日日給夫人張兆和寫信,而后又以這一路見聞的書信為素材寫出了溯沅水上行的《湘行散記》。
所謂缺了點(diǎn)人味兒,是因?yàn)榛畹貌徽鎸?shí),我們向來(lái)受教育要誠(chéng)實(shí),文明,禮貌,善良等等,這些都是對(duì)他人的關(guān)系,其實(shí)更重要的是對(duì)自己的美好道德,要對(duì)自己誠(chéng)實(shí),要對(duì)自己善良,這些作為基礎(chǔ)才能處理好同他人的關(guān)系。
沈從文先生一邊謳歌自己故鄉(xiāng)的河,一邊謙卑的自稱“鄉(xiāng)下人”。一邊感動(dòng)于平凡直白甚至粗野的性情,一邊覺得人事復(fù)雜不宜久住。想起了皮囊,一邊是愛不上的都市,一邊是回不去的鄉(xiāng)愁。人到底是多大程度上活在自己的想象里面。
我們每天在繁忙的工作生活中喊苦喊累,當(dāng)看到沈從文先生吃過(guò)的苦,閱盡社會(huì)的黑暗,我們是否已經(jīng)忘記了曾經(jīng)發(fā)生的美好?我們得端正生活態(tài)度,用心去感受這個(gè)世界。敞開自己的心靈,雖然我們對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史只是毫不起眼的一部分,但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活,在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事,去追逐理想。
湘行散記的讀后感篇十五
很早就聽說(shuō)過(guò)這本書,一直沒下決心買,看到這樣可愛美麗的新書,這一次,我動(dòng)心也動(dòng)手了。
這本書是沈從文新婚后不久,家鄉(xiāng)傳來(lái)母親病重的消息后,他獨(dú)自一人,買舟還鄉(xiāng)的路上,給新婚的妻子張兆和寫信,表達(dá)自己的感慨和思念。其中,《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞,《湘行書簡(jiǎn)》是一組家書。
那一年是1934年,正是民國(guó)所謂的黃金時(shí)代,沈從文趕回湘西探母,一路上的風(fēng)山水照舊,但氣氛和人卻是不一樣了。那年他就揣著一本《史記》和支出的三個(gè)月的薪水27塊錢,一路北上去北京求學(xué)的時(shí)候,他印象中的家鄉(xiāng)是美麗的,年輕人如猛虎般的活潑,鄉(xiāng)民是自在、淳樸和從容的。而這次,面對(duì)凋零的美麗故鄉(xiāng),他看到了人們的掙扎,人生的絕望:在那里,有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點(diǎn)點(diǎn)錢,做著賣命的事——天再冷,水再險(xiǎn),照樣往水里跳,而即使這樣,他們卻是從沒有抱怨,沒有因?yàn)楣ゅX少,就偷懶,照舊去擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的一份勇敢和努力;而吊腳樓上的那些女人,往往是為家計(jì)淪落成xx,但她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛,以及那一份對(duì)生活的純真希望。沈從文的文字中,有悲憫,也有對(duì)人生莊嚴(yán)的贊嘆。
《湘行散記》文字很美,夢(mèng)幻純真,例如:
“我小船停了,停到鴨窠圍。中時(shí)候?qū)懶盘岬降摹靶「菲綄睉?yīng)當(dāng)名為“洞庭溪”。鴨窠圍是個(gè)深潭,兩山翠xx人,恰如我寫到翠翠的家鄉(xiāng)。吊腳步樓尤其使人驚訝,高矗兩岸,真是奇跡。兩山深翠,惟吊腳樓屋瓦為白色,河中長(zhǎng)潭則灣泊木筏廿來(lái)個(gè),顏色淺黃。地方有小羊叫,有婦女銳聲喊“二老”,“小牛子”,且聽到遠(yuǎn)處有鞭炮聲,與小鑼聲。到了這樣的地方,使人太感動(dòng)了?!?/p>
李歐梵就說(shuō)過(guò),《湘行散記》這部作品一半是紀(jì)實(shí),另一半是小說(shuō)。沈從文寫《湘行散記》時(shí),常常承認(rèn)他在寫作過(guò)程中依靠的不是他親眼所看的事情,而是他所想象的事情。這種個(gè)人體驗(yàn)式的文章,開啟了旅游文學(xué)的先聲,而故鄉(xiāng),在每個(gè)游子的心底,永遠(yuǎn)是最純凈的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉(xiāng)的圣潔溫暖,撒到字里行間,愿這浪漫的文字,能撫慰每個(gè)游子的鄉(xiāng)愁。
湘行散記的讀后感篇十六
隨手翻開《湘行散記》,便被沈從文先生構(gòu)建的亦真亦幻、淳樸美好的湘西世界吸引。這部散文集是作者兩次重返湘西所得,是1934年作者回故鄉(xiāng)時(shí)所作的游記。在上世紀(jì)三十年代黑暗的時(shí)光中,《湘行散記》依然能繁花盡開、向陽(yáng)而生,令人驚嘆。
文章的字里行間都是“花”,是盛開的向日葵,是永遠(yuǎn)保持的一種向上的姿態(tài)。文字中氤氳著煙火氣、草木香和書卷氣,令人初讀時(shí)便心生愉悅。清新易懂的筆觸中,透出沈從文先生熱愛生活、熱愛生命的一顆赤子之心;幾筆傳神的描寫,便將湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情展現(xiàn)在每一位讀者眼前。且看《桃源與沅州》中的這一段:“那種黛色無(wú)際的崖石,那種一叢叢幽香炫目的奇葩,那種小小回旋的溪流,合成一個(gè)如何不可言說(shuō)迷人心目的圣境!”寥寥幾筆,這桃源仙境的美麗便溢了出來(lái)。
文章中塑造的人物形象開滿了“花”,是傲骨不屈的梅花,是品格堅(jiān)韌的象征。纖手老頭兒對(duì)生活的努力執(zhí)著、拉船人對(duì)生命的忠實(shí)莊嚴(yán)、戴水獺皮帽子的朋友的豪邁豁達(dá)等人物身上的頑強(qiáng)品質(zhì)是令人贊嘆崇敬的。有人說(shuō)魯迅先生的文章特點(diǎn)是“雜取種種人,合成一個(gè)人”,而沈從文先生又未嘗不是呢?在沈從文先生所塑造的人物身上能看到他的優(yōu)秀品格與志向、期望,蘊(yùn)含著對(duì)黑暗社會(huì)的思考和不滿,以及對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
歌德曾說(shuō):“讀一本好書,就是和一位品德高尚的人談話?!痹谂c沈從文先生的交談中,我仿佛可以看到這樣一個(gè)人:性情率真、喜歡字畫、對(duì)湘西有著無(wú)限眷戀和熱愛、身上不乏勞動(dòng)人民勤勞的影子。看著沈從文先生,我很好奇:“在那如此黑暗的年代,湘西人民為何還能保持如此樂觀的心態(tài)生活?”沈從文先生深邃的眼睛似乎眨了眨,透出智者的光芒,他說(shuō):“因?yàn)樗麄兩砩嫌兄鴦趧?dòng)人民頑強(qiáng)的品格,有著屬于中華兒女的那份堅(jiān)韌不拔!”是啊,這些美好的品格多么難得,多么需要新時(shí)代人們學(xué)習(xí)傳承!
面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的種種困難,我是否需要湘西人民的那份執(zhí)著堅(jiān)定和勇氣?考入海南中學(xué),進(jìn)入新的的學(xué)習(xí)旅程,起初我并不適應(yīng),遇到了許多困難:人際關(guān)系重新洗牌,新的老師,新的同學(xué),新的環(huán)境,周圍的同學(xué)都是百里挑一的佼佼者,這一切無(wú)形中給了我很大的壓力。但是,我沒有放棄,而是更加努力地學(xué)習(xí)。我相信,努力不會(huì)白費(fèi),花開的日子不會(huì)遙遙無(wú)期。終于,在期末考試時(shí),我的成績(jī)有了質(zhì)的飛躍。
再一次拿起《湘行散記》,回首那些閃光的日子,一股澎湃的力量醍醐灌頂,貫注我的.全身:面對(duì)困境,我沒有任何的理由退縮和放棄,必須堅(jiān)定目標(biāo),付出努力,唯有如此才能守望花開。在黑暗中,我們最需要的,便是那份執(zhí)著堅(jiān)定,以及信心和勇氣。
湘行散記的讀后感篇十七
1934年年初,因母親病危,沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述,沈從文于1月7日離開北京,先坐火車至長(zhǎng)沙,繼而在長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)汽車至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達(dá)桃源。
往后十多天,沈從文坐小船沿沅水逆流上行,于1月22日抵家。行船途中,沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信,報(bào)告行程及途中之見聞感想。一路下來(lái),共寫了將近50封信。
回到了北平后,沈從文以這些家信為底本,整理成散文多篇,陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表。后商務(wù)印書館于1936年3月將《湘行散記》結(jié)集出版。
集子中的文章描繪了一個(gè)世外桃源般的.湘西世界,展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情,以及勞動(dòng)人民的悲慘生活和自發(fā)抗?fàn)帯?/p>
湘行散記的讀后感篇十八
1934年初,身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來(lái)的母親生病的消息,馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日,沈從文輾轉(zhuǎn)乘車到達(dá)湖南桃源,在那兒租了一條小船,隨即溯沅水而上,頂風(fēng)冒雪,經(jīng)過(guò)十天舟行,于1月22日回到了魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過(guò)后,沈從文根據(jù)在船上度過(guò)的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時(shí)代的記憶,寫出了十二篇散文,匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此,那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情,就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺,全長(zhǎng)1033公里,自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間,于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過(guò)的是桃源與麻陽(yáng)之間的一段,屬于沅水的中下游,兩岸風(fēng)光秀美,但由于重巒疊嶂,交通極為不便,因而自古以來(lái)就養(yǎng)在深閨人不識(shí),充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游,沈從文在這兒長(zhǎng)大,而從十六歲起沈從文就隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶,這里的山川景色早已印在了沈從文的腦海里。因而,沈從文一提起筆,美麗壯觀的景象就躍然紙上:山峰夾江而峙,雖是冬天仍美景逼人;河水隨地勢(shì)變化出現(xiàn)落差,形成一個(gè)又一個(gè)下行容易上行難的急灘,水花飛濺,其聲轟鳴,蔚為壯觀;而過(guò)了急灘,水勢(shì)就變得平緩,還常常出現(xiàn)靜謐的深潭;有的地方,“全河都是大石頭,水卻平平的,深不可測(cè),石頭上全是細(xì)草,綠得如翠玉,上面蓋了雪”,而小船就“在這左右是石頭的河中行走”,實(shí)在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn),高矗兩岸,巍然壯觀,使從小在湘西長(zhǎng)大的沈從文也不由得睹之驚訝,嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青,畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。沈從文的文字是平實(shí)的,毫無(wú)刻意夸飾之處,往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風(fēng)景更動(dòng)人的,是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對(duì)于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
然而,如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風(fēng)光,那么沈從文與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風(fēng)景而寫風(fēng)景。沈從文的風(fēng)景,往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。沈從文的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下,那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫,那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人,那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子,那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子,那些勇敢而又和氣的兵士,乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪,組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)沈從文們的喜怒哀樂、生老病死的故事,是那么平常,卻又那么撼人心魄。沈從文對(duì)這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。沈從文為沈從文們的“生活皆很悲慘”而難受,為“地方經(jīng)濟(jì)”的“一天比一天壞”而感到擔(dān)心。然而,讀《湘行散記》,我們更多地感受到的是沈從文對(duì)這些人發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng):感動(dòng)于“沈從文們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生,卻在自然上各負(fù)擔(dān)自己那份命運(yùn),為自己、為兒女而活下去”,感動(dòng)于沈從文們“不管怎么活,卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”,感動(dòng)于沈從文們“在沈從文們那份習(xí)慣生活里、命運(yùn)里,也依然是哭、笑、吃、喝”。從沈從文們身上,沈從文感悟到了“平時(shí)好像不能得到的東西,對(duì)于人生,對(duì)于愛憎,仿佛全然與人不同了”。沈從文感悟到了什么?沈從文并沒有具體說(shuō)明。但從沈從文那平實(shí)而蘊(yùn)涵激情的文字中,我們分明能聽到沈從文的心聲:歷史是一條河,它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許沈從文們一輩子都默默無(wú)聞,與豪華和輝煌無(wú)緣,但沈從文們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴(yán)美麗的。
壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映,貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里,我分明感到,雖然沈從文已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了家鄉(xiāng),雖然沈從文早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動(dòng)的土著部隊(duì)的士兵,而成了一位頗有名望的著名作家,但沈從文似乎還常常生活在沅水流域過(guò)去的夢(mèng)里。沈從文用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個(gè)想像中的王國(guó)?!断嫘猩⒂洝窂哪撤N意義上說(shuō)就是沅水流域的一部短短的生動(dòng)的歷史。因了沈從文的這些文字,湘西沅水流域過(guò)去某個(gè)時(shí)代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠(yuǎn)保存了下來(lái),并在一代代讀者心中回蕩。而沅水,這個(gè)奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文,自然會(huì)談到沈從文的有關(guān)湘西的文字,談到風(fēng)光壯美的沅水;而只要說(shuō)到沅水,人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
湘行散記的讀后感篇十九
沈從文一生坎坷,我對(duì)他印象最深的是他對(duì)自己的發(fā)妻的追求。那份校園愛情的淳樸,如果他追求的.湘西干凈純粹相融相合。然而,這樣無(wú)欲無(wú)求的人一生歷經(jīng)坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說(shuō),我從不遵循君子道德之道,只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說(shuō)沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識(shí)的偶然奔放”。這一瞬間,讓我想到了某位來(lái)自中亞碎葉的胡風(fēng)男子,那位仰天大笑出門去的不羈男子,那位舉杯邀明月的孤寂男子,沈從文先生似乎也是這樣一種融合,詮釋著絕對(duì)的自我和如水的細(xì)膩。
這樣一位對(duì)政治因素極為不敏感的文人,在我的理解看來(lái),他應(yīng)當(dāng)是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象,他所追求的“邊城”,筆下的人性美、生活美,這些故事原型大多發(fā)生在山水重重的湘西深處,這無(wú)疑給故事本身披上了朦朧美的面紗,從故事本身再到作者創(chuàng)作意圖上來(lái)看,除去了對(duì)于家鄉(xiāng)深沉的愛意之外,向往超然世外的生活,無(wú)疑會(huì)給人以避世的猜想。寄情山水間,不知名利,不曉政事,歷朝歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇。但這不是現(xiàn)代的主流價(jià)值觀所能容忍的,這種享樂主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提倡奉獻(xiàn)自我顯然是格格不入的。換句當(dāng)代人的話來(lái)說(shuō),避世約等于不思進(jìn)取。在人們?nèi)找鎳?yán)重的追求幸福卻不追求快樂的今天,我以為,沈從文先生應(yīng)當(dāng)是寄情鄉(xiāng)土但是窮困潦倒的清高文人形象。實(shí)則卻不然,他不僅僅做到了肆意笑談的人生,更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點(diǎn)。
湘行散記的讀后感篇二十
1934年年初,因母親病危,沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述,沈從文于1月7日離開北京,先坐火車至長(zhǎng)沙,繼而在長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)汽車至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達(dá)桃源。
往后十多天,沈從文坐小船沿沅水逆流上行,于1月22日抵家。行船途中,沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信,報(bào)告行程及途中之見聞感想。一路下來(lái),共寫了將近50封信。
回到了北平后,沈從文以這些家信為底本,整理成散文多篇,陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表。后商務(wù)印書館于1936年3月將《湘行散記》結(jié)集出版。
集子中的文章描繪了一個(gè)世外桃源般的'湘西世界,展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情,以及勞動(dòng)人民的悲慘生活和自發(fā)抗?fàn)帯?/p>
湘行散記的讀后感篇二十一
假期里,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是:在魯鎮(zhèn)的酒店里,除了常來(lái)的長(zhǎng)衫主顧外,還有一個(gè)人,雖穿著長(zhǎng)衫,但卻很舊,那就是――――孔乙己。每次他到酒店,別人說(shuō)他又偷了書,他就爭(zhēng)辯說(shuō)自己是讀書人,讀書人竊書不能算偷。后來(lái)過(guò)了好久,孔乙己都沒來(lái)酒店,原來(lái)他偷到舉人家被打斷了腿。過(guò)了一段時(shí)間,孔乙己拖著斷腿蹭著來(lái)到酒店,掌柜說(shuō)他偷書時(shí),他沒有再爭(zhēng)辯,只是懇求掌柜不要提。后來(lái),孔乙已就再也沒有來(lái),死了。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代,有很多像孔乙己一樣的窮人,他們受封建社會(huì)的`剝削壓迫卻不敢反抗,命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情,同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
魯迅先生的文章都很深?yuàn)W,這篇文章我也不是很懂。不過(guò)有的描寫我覺得還不錯(cuò),我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試,讀一讀。
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