在寫讀后感的過程中，我們可以提煉并分享自己對書中觀點的理解。在寫讀后感時，我們可以用一些具體的實例或者故事來說明自己的觀點和理解。這里為大家準備了一些精選的讀后感，希望能給你的寫作帶來靈感和思路。
修身養(yǎng)德讀后感篇一
今天，我讀了《廉潔修身》這一本青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節(jié)儉。因為我覺得這三點對于青少年很重要。
說起誠實，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會覺得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣個好價錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎?我就會。司馬光這種誠實的品質多么可貴。我們要學習司馬光這種品質，在家中、在學校、在社會中，我們都要有這種好品質。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習題，詢問同學們是否做對時，有某些同學明明做錯了，卻說自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會沒面子，就連我偶爾也會。但是，讀了這本書后，我再也不會干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃?，為了面子而回避錯誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會干了，再也不說謊了?謊言再美麗，總是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實的'好習慣，說老實話，做老實事，表里如一，做一個誠實的人。
說到這里，我不由地想起我們班一些同學借了另一位同學的東西，說好明天還，但那些同學卻拖了一天，一星期，一個月，甚至一學期……說什么守信，嚴重失信了!同學們，我們不但要誠實，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕。”這一句話，意思是說，言重金輕，誠信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。
修身養(yǎng)德讀后感篇二
高爾基說過：“走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿?！笔前。≌闭\實是做人的基石?？墒?，現(xiàn)在還有多少人能做到這一點呢？例如：商家做買賣經常用劣質產品糊弄消費者，弄得消費者人心惶惶。有些人甚至連朋友都要欺騙！不過，這些人最終都是沒有好下場的。正如海涅說的：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”讀了《廉潔修身》這本書后，我才真正地理解了這句話的意思：謊言掩蓋不了真相，虛假只會換來懲罰。誠實守信是生命之花。
說到誠實守信，我記得在這本書里有個故事我印象特別深刻：有一個讀名牌大學的博士，每次去面試，用人單位的考官都對他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得很奇怪，為什么用人單位沒有聘用他呢？原來是在他的個人檔案中有兩次坐公交車逃票的記錄。讀完這個故事使我明白了為人不誠實守信，那怕你有再高的本領也無法獲得別人得尊重和信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以擁有誠實守信的品德是人生走向成功的“通行證”。
修身養(yǎng)德讀后感篇三
今天，我讀了《廉潔修身》這一本書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節(jié)儉。因為我覺得這三點對于青少年很重要。
說起誠實，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會覺得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣個好價錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎？我就會。司馬光這種誠實的`品質多么可貴。我們要學習司馬光這種品質，在家中、在學校、在社會中，我們都要有這種好品質。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習題，詢問同學們是否做對時，有某些同學明明做錯了，卻說自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會沒面子，就連我偶爾也會。但是，讀了這本書后，我再也不會干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃?，為了面子而回避錯誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會干了，再也不說謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實的好習慣，說老實話，做老實事，表里如一，做一個誠實的人。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻！
我們要把傳統(tǒng)美德記在心！
修身養(yǎng)德讀后感篇四
書里的一個個小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠實守信；“闖禍的男孩”——認真負責；“奧德賽船長”——自律自省……一個個耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。
我還喜歡里面的名言，有《弟子規(guī)》里的；有《三字經》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內容。我更喜歡“誠實守信”這一單元，它里面講述了要如何做人；例如成功“通行證”這個故事，里面講述了一位外國留學生在德攻讀博士學位，畢業(yè)后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒有被聘上，原因卻只是因為兩次看起來很小的逃票記錄造成的?？瓷先^(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態(tài)度去對待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠公平公正，從而贏得大家的贊賞。
這本書很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的`好書，我要好好的品讀，好好的領會里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。
修身養(yǎng)德讀后感篇五
這個學期，我讀了《廉潔修身》這一本書后，讓我深受教育，更使我懂得做一名好少年必需具備的基本品質：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感到深刻的是：誠實守信、遵紀守法。因為我覺得這兩點對于青少年很重要。
在“誠實守信”這一單元，它里面講述了要如何做人，為什么要誠實守信，誠實守信有什么好處。例如：成功“通行證”，一個讀名牌大學的博士要出來找工作了，便到各家招聘人的公司去。他去了很多家，每家公司的老板都對他的學歷很滿意，不過，最后還是選擇了放棄他。看到這里時，我就覺得很奇怪，他學歷既然那么好，為什么要放棄他呢？為了知道為什么，我便繼續(xù)往下看。那是因為他有兩次“逃票”的記錄，所以多家公司才放棄他。這看上去只不過是區(qū)區(qū)一件小事，但卻毀了他的大好前途。我更明白了這句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
在“遵紀守法”這一單元，它里面最令我感悟的.是“鐵面包公”——包拯，是北宋時期的一位有名的清官。他在公堂上公平公正，絕不以包大人這個身份來濫用職權謀取私利。該打就打，該罰就罰。對親人也不偏私，幫理不幫親，都是以公平公正的態(tài)度去對待，永遠公平公正，從而贏得大家的贊賞。
謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破，誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的花朵，以權謀私，總是害人害己，不如遵紀守法，從而還能夠贏得大家的贊賞。
修身養(yǎng)德讀后感篇六
今天，我讀了廉潔修身這一本關于青年少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深愛教育，使我懂得了做一名好少年，的基本品質，誠實守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，守法………..其中，最讓日感動的是，誠實，守信。
我就會，司馬光這誠實的品質，在家中，在學校在社會上我們都要有有這樣一種品質。但是，我發(fā)現(xiàn)周圍的人還有一些人沒有做到，此如，有時你錯了，你不承認，讀了這本書我也不會再犯這種愚蠢的錯誤，可不是嗎，為了面子而避免錯誤，是多么虛偽好笑的行為，你們呢？是不是跟我一樣，再也不會干了，再也不會說謊了呢？謊言再美麗，總是謊言，終究是會穿幫的，所以我們要養(yǎng)成誠實的.好習慣，說老實話，做老實事，表里如一，做一個誠實的人。說到這里，我不禁又想起班里的說好說好了明天，………幾個月最后，就不了了知，這難得不算嚴重的不受信嗎？所以我們要做到言而有信，要有信譽。作為一名好少年，節(jié)儉也是該具有的品質，做為一名優(yōu)秀的好青年我們要懂得節(jié)儉，現(xiàn)在社會的生活水平提高了，但是我們不能鋪張浪費還要以節(jié)儉為自己，因為我們三消費者。
作為學習的我，以及將來踏上工作中，我們要以誠實，守信，節(jié)儉，來時刻提醒自己，做一名新時代的好青年！
修身養(yǎng)德讀后感篇七
“仁”的思想是儒家思想中最重要最基礎的部分，是社會基本倫理的準則?？鬃右簧苡瘟袊e極入仁，明“知其不可”，卻仍然堅定地“而為之”，他提出的“德治”“禮治”包括這一課講的“仁義”思想，其終極目標就是要恢復周禮，使人各安其分，從而達到他向往的理想社會——大同社會，在這樣的社會里，人人有仁有愛，有禮有義，且君臣有分，父子有別。而周朝，則是這種大同社會的理想目標，孔子多次贊嘆周代的禮制完美豐富，“郁郁乎文哉!”也表達了內心的無限崇拜之情“吾從周”。而要達到有禮，有仁是最根本的，它是民眾團結、社會和諧的基石。孔子說：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉。”孔子認為，做到“克己”就是仁，做到“仁”就能“復禮”，做到“復禮”則實現(xiàn)了其孜孜以求之的理想境界。因此，“仁”是一切問題的基礎，有了“仁”的“仁者”天下人都會稱贊他?？鬃佑诌M一步指出，行仁踐仁要靠自己，要自己親自行動，親自實踐，別人是幫不了忙的。一旦具備了仁，心中就有“博愛”之心——“博施于民而能濟眾”，能問人，禮喪，導盲，愛物，最終做到兩個字——“忠恕”?！爸宜 敝朗强鬃铀枷氲闹匾獌热荩酥宜?，這是仁的基本要求，貫穿于孔子思想的各個方面。在這一課中，孔子說他的道是有一個基本思想一以貫之的，并且具體解釋了什么是“忠恕”的問題。因此，正確理解孔子“忠恕”思想的含義，對于把握孔子的“仁愛觀”，是非常要緊的。
孔子喜歡在平時和弟子各自言志，交流個人道德修養(yǎng)及人為處世的態(tài)度等問題。作為仁者，孔子在日常生活中做到了真正的“愛人”——問人，禮喪，導盲，愛物，這是夫子身先垂范，身體力行?？鬃訉τ谥芏Y十分熟悉，他知道遇到什么人該行什么禮，對于尊貴者、家有喪事者和盲者，都應禮貌待之，并且由人及物?？鬃又赃@樣做，也說明他極其尊崇“禮”，并盡量身體力行，是要“克已復禮為仁”，以恢復禮治的理想社會。
君子之風
孔子認為，一個人如果是仁者，首先必須是君子。他具體提出了成為君子的標準與條件是：志道、據德、依仁、游藝。就是說，一個人要想成為君子，要做到追求正道，堅守道德，心中有愛，游習六藝?？鬃舆M一步指出，君子應“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之”，即要有義有禮有謙遜的態(tài)度和誠信的品質，做到了這些，才是“君子哉!”
有君子必有小人，《論語》中，孔子多次將“君子”與“小人”進行了對比闡述。君子能喻于義，志于道，甚至能舍生取義;小人卻喻于利，志于衣食，并且患得患失?？鬃訉@種小人是很討厭的，他把那些一心想當官的人斥為鄙夫，這種人在沒有得到官位時總擔心得不到，一旦得到又怕失去。為此，他就會不擇手段去做任何事情，以至于不惜危害群體，危害他人。這種人在現(xiàn)實生活中也是司空見慣的。當然，這種人是不會有什么好的結局的。他認為，君子當喻義棄利，舍生取義。這是君子的風度之一。相反，孔子認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。所以，孔子才會大加贊賞自己的學生——顏回的安貧樂道精神。
要成為君子，孔子開出的條件還有許多，重要的有三個方面：仁、智、勇。一個人成為了“智者”和“仁者”，那就不是一般的人了，而是有修養(yǎng)的.“君子”了。孔子希望人們都能做到“智”和“仁”，只有具備了這些品德，才能適應社會的需要。另外，孔子還認為，君子還要心胸開闊、意志堅毅，表里如一。具備了這些風度，才能成為謙謙君子，才會“溫而厲，威而不猛，恭而安”。這才是真正的君子風度。
周而不比
如何處理好人與人之間的關系?孔子提出的標準是：“周而不比”、“群而不黨”、“和而不同”，并且要善于識人，正確對待別人缺點，正確認識朋友，嚴于律己，寬于待人，以直報怨，以德報德等。這是君子待人處世的原則。
“周”和“比”，都有與他人親近交往的意思。二者的區(qū)別在于：“周”有廣泛、普遍的意思，“比”有親密、狹小的意思;“周”是以一種大公無私之心進行交往，“比”是以一種結黨營私之心進行交往。“比”，原指社會保障體系中最基礎的一環(huán)，故有緊密、狹小義?？鬃舆@里所說的“周”和“比”主要是針對道德差異。在興趣上，每個人都應該各投所好，但在是非善惡上，人則不應該以自己的標準為標準，以自己的私心好惡為標準來衡量人、選擇人。這才是孔子這句話的本意。從這個意義上講“周而不比”其實是一種不斷拓展自我胸懷、跳出自我牢籠的修德過程。
修身養(yǎng)德讀后感篇八
這個學期，我讀了《廉潔修身》這一本關于青少年修身養(yǎng)性的書，讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信。因為我覺得這兩點對于是青少年很重要。
說到誠實守信，我記得在這本書里有個故事我印象特別深刻。因為一個讀名牌大學的博士，每次去面試用人單位的人都對他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，為什么大家都沒有聘用？原來在他的個人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個故事。我明白了不誠實的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會遇實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信。因為我覺得這兩點對于青少年很重要。
說起誠實，這本書中《十年還債路》的故事我印象最深。這篇故事講的是，一對老夫妻用十年時間來把欠別人的巨額債務還清。大家可能會覺得他很傻，因為這樣，他們也許會一輩子都在不斷的'工作，而且他們的年紀也那么大了，不還等到自己過世之后也不會有人來追債的。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“做人必須誠實守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會對這對老夫妻佩服得五體投地嗎？我就會。他們這種誠實、守信、的品質多么可貴。我們要學習他們這種品質，在家中、在學校、在社會中，我們都要有這種好品質。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，近幾年來汕頭的經濟，越來越差，其原因是我們的信譽出現(xiàn)了問題，大量假冒偽劣的出現(xiàn)，不斷的打擊著正版市場。而很多商家都是‘掛著狗頭，買著豬肉’等行為。使別人對我們失去信任。
我覺得謊言再美麗，總是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實的好習慣，說老實話，做老實事，表里如一，做一個誠實、守信、的人。他們得到了好名聲，到別人的信任。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實、守信做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻！
我們要把傳統(tǒng)美德記在心！
修身養(yǎng)德讀后感篇九
今天，我讀了《廉潔修身》這一本關于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節(jié)儉。因為我覺得這三點對于青少年很重要。
說起誠實，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老-毛病告訴買主。說到這里，大家可能會覺得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣個好價錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎?我就會。司馬光這種誠實的品質多么可貴。我們要學習司馬光這種品質，在家中、在學校、在社會中，我們都要有這種好品質。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習題，詢問同學們是否做對時，有某些同學明明做錯了，卻說自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會沒面子，就連我偶爾也會。但是，讀了這本書后，我再也不會干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃?，為了面子而回避錯誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會干了，再也不說謊了?謊言再美麗，總是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實的好習慣，說老實話，做老實事，表里如一，做一個誠實的人。
說到這里，我不由地想起我們班一些同學借了另一位同學的東西，說好明天還，但那些同學卻拖了一天，一星期，一個月，甚至一學期……說什么守信，嚴重失信了!同學們，我們不但要誠實，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕?！边@一句話，意思是說，言重金輕，誠信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。
作為一名好少年，節(jié)儉也是應該具備的品質。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉?，F(xiàn)在社會進步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接-班人，我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接-班人，所以，我們從小起，要誠實、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻!
我們要把傳統(tǒng)美德記在心!
2.《廉潔修身》讀后感
這個學期，我讀了《廉潔修身》這一本關于青少年修身養(yǎng)性的書，讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法…….其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信。因為我覺得這兩點對于是青少年很重要。
說到誠實守信，我記得在這本書里有個故事我印象特別深刻。因為一個讀名牌大學的博士，每次去面試用人單位的人都對他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，為什么大家都沒有聘用?原來在他的個人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個故事。我明白了不誠實的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以誠實的品德是人生走向成功的“通行證”。
看完這個誠實守信的單元，我總結了一個道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破;誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。
讀完了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接-班人，所以，我們從小做起，要誠實、守信、節(jié)儉…..做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻，我們要把傳統(tǒng)美德記在心。
3.《廉潔修身》讀后感
書里的一個個小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠實守信;“闖禍的男孩”——認真負責;“奧德賽船長”——自律自虱…一個個耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。
我還喜歡里面的名言，有《弟-子規(guī)》里的;有《三字經》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內容。我更喜歡“誠實守信”這一單元，它里面講述了要如何做人;例如成功“通行證”這個故事，里面講述了一位外國留學生在德攻讀博士學位，畢業(yè)后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒有被聘上，原因卻只是因為兩次看起來很小的逃票記錄造成的?？瓷先^(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態(tài)度去對待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠公平公正，從而贏得大家的贊賞。
這本書很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領會里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。
4.
---廉潔心得體會
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！鼻宕娙擞谥t的詩形象地寫出了自己希望能夠象石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。這首詩的價值就在于作者處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。他的“清白”，除了對國家耿耿忠心之外，還表現(xiàn)在廉潔的作風上。他盡管當官多年而且在景帝時期極有權勢，但從不受賄，所以被抄家時沒有什么財物可抄。與此相應的.是，他也不肯行賄，早年在地方任職時曾寫過此詩來表達這種高尚情懷：手帕麻菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。手帕、麻菇、線香是當地土特產。他認識到，這些本來屬于民間的東西一旦用作賄物就成了災禍，所以上京時“清風兩袖”，一點兒也不帶，免得被人們說三道四，與其他官員的作風大不相同?！坝谥t以他的浩然正氣贏得了人們對他的尊重，留芳千古。
現(xiàn)今社會中，也有許多廉潔奉公的人，尹科長就是這樣的一個人。尹剛科長是個愛抽煙的人。一次他的老鄉(xiāng)想調換個技術工種，于是借探親歸來的機會買來兩條家鄉(xiāng)名煙“蘇煙”送到尹科長家里。尹剛問明情況后，特意安排家屬買來酒菜在自己家里吃了飯。在老鄉(xiāng)離別時，他拿出1000元錢說：“煙本是不能收取的，考慮到你拿回去不好處理，正好我也抽煙，所以我就折成錢給你吧。關于你想學技術、調換工種，想法是不錯的，只要你好好工作，積極表現(xiàn)，讓干部職工相信你能學好、用好技術，你的愿望是能實現(xiàn)的。如果表現(xiàn)不好，誰說也沒有用?！彼相l(xiāng)拿著錢感慨萬千。后來他利用業(yè)余時間攻讀大量技術書籍，積極工作，最終因為表現(xiàn)突出，給他調到了技術工種崗位。拒收一次禮也并不難，可既拒收禮品，又做好送禮者的思想工作，恐怕就不大容易了。而尹剛始終堅持廉潔，樹立了領導干部的良好形象。
由此可見，一個人只有廉潔自律，才會讓自己的人生之路光明坦蕩;才會讓世人對你刮目相看。
我由此生出了許多的感慨。是啊!人的一生是漫長而又短暫的，如何把握自己的人生之路實在是太重要了。一失足成千古恨，讓我們不要為了蠅頭小利而讓自己的人格受到侮辱，讓我們從小事做起，從小樹立嚴于律己，廉潔清白的作風，做一個潔身自愛的人吧。
修身養(yǎng)德讀后感篇十
上學期，我讀了《廉潔修身》這本書，我叢里面學習到了誠實守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，認真負責，自律自省，遵紀守法，真情奉獻，志氣理想等各種做人方面的知識。
要說我最喜歡、印象最深的是認真負責這一課，里面的一個個小故事是多么有意義，就比如闖禍的男孩這個故事，男孩踢足球打碎了別人家的窗戶，要陪很多錢，男孩錢不夠，就先向父親借，后來男孩在一年的時間里用幫助別人干活這種方式來攢夠了12.5元這個“天文數字”，把錢還給了爸爸。這個男孩的.負責任在于向父親澄清事實和借了父親的錢就一定要還，他也沒有延長時間，按時把錢交還給父親，男孩明白了一點道理：通過自己的勞動來承擔自己的過失，使他懂得了什么叫責任。有一篇?媽媽給孩子的一封信?，是說某段時間，“非典”爆發(fā)了，兒子的學校里懷疑有一個“非典”的病例，學校害怕病情傳播出去，所以讓學生先不要回家，兒子非常想念媽媽，媽媽為了不讓兒子擔心，就寫了一封信給他，叫他為了別人的安全，不要離開學校，這是對別人的負責。
上學期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我們提了很久，越用越大力，最后，我用盡了力氣，一踢，太大力了，球飛向一樓家人的門上，“當?。。 钡囊宦?，估計是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打開門，看看是誰做的，我們兩個趕緊躲了起來，我忽然想：這樣是不對的，我就走過去向別人道歉，雖然被訓了幾句，但是負責任的感覺是好的。
修身養(yǎng)德讀后感篇十一
從《廉潔修身》一書中，我們可以知道廉潔修身有著很長的歷史發(fā)展時期。自人類歷史進入階級社會后，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當今世界，腐敗突顯為一個全球性的問題，成為制約人類社會健全發(fā)展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰(zhàn)已成為世界各國的一項緊迫任務。近年來，中國的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠。傳承我國廉潔修身的優(yōu)秀文化，借鑒國外反腐倡廉的成功經驗，既是我國面向世界、又好又快發(fā)展的應有之義，也是當代大學生廉潔修身、完善自我的必要。
大學生是當代社會的文化青年，對大學生進行廉潔修身教育，就是為了讓大學生在將來為國家和人民承擔屬于自己的使命。大學生處在迅速成長、成才的人生階段，承擔著科教興國、人才強國的歷史重任。所以在大學中開展廉潔修身教育，是大學生健康成長的內在需要，也是民族振興的希望所在。作為社會主義的建設者和接班人，大學生的崇高使命必然蘊含著特殊的`社會責任。
我們都知道，大學生活是大學生走向社會的關鍵一步，走出了校門，大學生就要真實面對社會的復雜性和挑戰(zhàn)性。大學生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗，只有在大學階段習慣廉潔修身，才能在社會的風浪中經受洗禮，并用強大的意志力堅守自己的道德。
然而，當今社會無論是經濟發(fā)展的需要，還是民主法制的建設，廉潔修身都是一個普遍的話題與永恒的追求。一個廉潔的社會有助于形成良好的社會風氣，促進社會和諧與經濟發(fā)展的良性循環(huán)。反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。
所以，作為大學生，我們應該自覺接受思想教育，重視學習，不斷提高理論修養(yǎng)和知識水平；嚴格遵紀守法，不斷培養(yǎng)自己遵守和服從法律、制度、紀律的行為習慣和作風，做到隨心所欲不逾矩；加強自我修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正從思想上筑起拒腐防變的防線。養(yǎng)成自覺遵紀守法的良好習慣，自我修養(yǎng)，自我約束。
修身養(yǎng)德讀后感篇十二
一滴水，積攢起來就是海;一片綠葉，聚集起來便為森林;一枝花草，保護起來變成花園;一粒沙，堆積起來形成塔。而一枚小小的硬幣，節(jié)省下來，就會有無數的希望和財富。
這，就是節(jié)約的力量!崇尚勤儉節(jié)約的人，一舉手一投足之間，都散發(fā)出優(yōu)雅高尚的氣息。多少偉人，因為他們的勤勞能干，能屈能伸，將司馬光的“以儉立名，以奢自敗”作為自己的座右銘，才從熙熙攘攘的人群中脫穎而出，功成名就，成為一位英雄。成名后，他們不驕不躁，仍然堅守“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的信仰，終于成為一代偉人!也許，這就是勵志版的偉人是怎樣煉成的”吧。但，我們可以知道，要成就大事，非“勤儉節(jié)約”能夠缺席的。一個人，無論他是多么地腰纏萬貫，無論他是多么偉大，而少了“節(jié)儉”這個嘉賓，再多的錢財也會揮霍殆盡，再無瑕的偉大英雄也會被抹上一縷黑，永遠不能成為人們心目中那個頂天立地的人物。
“簡樸”是人們不能缺少的一種美德，正是因為無數人的經歷，賦予了它豐富而深刻的含義。可是現(xiàn)在隨著社會生產力的飛速發(fā)展，原有的節(jié)衣縮食在發(fā)生著變革，消費觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們不能否認這種現(xiàn)象，但，我們決不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德節(jié)儉。我們并不推崇“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的做法，而是要從前輩們身上汲取這種可貴的精神財富，而加倍珍惜今天的幸福生活。
“勤儉節(jié)約”不應該只是一句空洞的口號，它，應該成為我們每個人的習慣。從小做起，從小事做起!擰緊一個正在滴水的水龍頭，拭干它的淚水;關上一盞正在放射光芒的日光燈，讓它睡個好覺;調高一臺空調的溫度，吃盡每一粒米飯……點滴小事，終究會積起勤儉的大河!習慣，是一天天養(yǎng)成的，每天多做一件節(jié)約的小事，因為“聚沙以成塔，集腋以成裘”。如果，每個人都將勤儉當作自己的習慣，當作是自己的義務，這個世界，想不美好都難!
修身養(yǎng)德讀后感篇十三
老師們，同學們：
大家早上好！今天我在國旗下講話的題目是“勤以修身，勉以養(yǎng)德”。以此來送給我們的準高三生和拼搏在路上的同學們。在我國，高考這個牽動著無數人心弦的詞語，大家一定不會陌生，20xx高考的硝煙還沒有散去，高考語文科目作文所提到的人應該讀的.三本書——“有字之書、無字之書和心靈之書”中，我們常常會關注象征著文化的“有字之書”，而對于后兩者“無字之書”和“心靈之書”，我們卻常常忽略。今天，我們就來談談“無字之書”和“心靈之書”所代表的“德行和修養(yǎng)”的問題。
古人云，“修身治國平天下”。由此，我們不難看出人的“德行”對于一個人發(fā)展過程中的重要性。如果一個人在修養(yǎng)和德行方面出現(xiàn)了嚴重的缺失，那么即使擁有在高的成就，也難以成為一個受人尊敬，對于國家和民族有貢獻的人。相反，如果一個人的德行修養(yǎng)讓人欽佩，那么基于“得道者多助”的道理，也會有人去愿意幫助他更好地完善自身，取得更多的成就和更好的成績。學校三個年級的責任感教育、組織的各項活動、各方面的評比也都是基于這樣一個道理。
然而，活動、評比的現(xiàn)狀也折射出我們的學生對于“德行”修養(yǎng)的問題重視不夠的問題。我們時常會覺得“修身”和“養(yǎng)德”并不是當下應該考慮的問題，而“勤勉”僅僅是用來針對高考文化課的。但是，這樣的看法是有失偏頗的。今天我想談的是——“勤以修身，勉以養(yǎng)德”。只有“勤勉”更好地用于“修養(yǎng)自身”，我們才能更好地首先在修養(yǎng)上更高的要求自己，其次我們才能更好地擁有崇高的理想和道德追求?；谶@兩點的人生方向，我們才能在誘惑繁多的世間守住內心的一汪清泉，默默努力，不為紛擾所動。也只有肯于修身養(yǎng)德，堅守得住寂寞的心態(tài)才會在自己的路上前行的更遠。
論語有訓，吾每日三省吾身。臨近期末，我們各方面相較于上個學期而言有了大的進步，但在肯定成績的同時，我們也要看見自己的不足。通過反思，！我們可以更好的認清自己的不足和疏漏，也能不在成績面前迷失自己。我希望同學們能通過學期末自我鑒定反思本學期的言行，來更好地獲得下個學期的長足進步！
親愛的同學們，你們的人生才剛剛開始。處在校園生活的你們，干凈的像一張白紙。今天，通過高考命題的作文切入，我想告訴大家在關注“有字之書”的同時，切莫忽視了“無字之書”和“心靈之書”的重要性。要知道，前者是你人生發(fā)展的基礎，而后者則是你人生成就的核心和根本！最后，謝謝大家！
修身養(yǎng)德讀后感篇十四
我想去了童年。那時我住在底樓，沒有高高的房子、寬寬的馬路，惟一屬于我的地方就是房子后面的那個菜園子。當時的我可以理直氣壯地在里面奔跑，大叫，大笑。大人們只是微笑地搖搖頭:“這孩子!”隨即便走開了。菜園子中大多種些蔬菜、桑樹之類，并無太多的花卉點綴。因此，在我的印象中，將菜園與綠色畫等號是天經地義的。每當稍有倦意抑或是煩惱在身，我便喜歡到菜園中溜達一圈。這時，滿目的綠色就像一把大傘遮住了夏日的驕陽。如今，搬進了高樓，童年的自由隨著菜園子一起消失了。盡管窗臺上的月季也在怒放，但比起那油綠色的菜畦和挺拔的桑樹，但覺的少了些什么。
我想起了那熱騰騰的豆?jié){。小時候，和姥姥住在一起。每天早晨，姥姥總會笑著招呼我去喝豆?jié){。我和鄰家的四五個孩子排排坐，亭受著豆?jié){的熱意與馨香。姥姥總是和藹地摸著我們的頭問:“好吃嗎?多吃點。吃完了才有精神上學啊!”看著孩子們搖頭晃腦美滋滋的樣子，姥姥笑得眼睛瞇成一條縫兒:“好吃，明天再吃?！笔前?，每次看著豆?jié){冒著熱氣，我就格外開心。有時，姥姥自己做豆?jié){。她做出的豆?jié){，味道特別的香醇?，F(xiàn)在喝豆?jié){，總覺得味不那么純，心情也再不及“排排坐”時那樣好了。
我想起了我的紅房子。紅房子在過去也算是氣派的了。它用清一色的紅磚砌成，條條紋理清晰可見。屋內是寬大的桌椅、長長的案幾，頭頂是嚴肅的橫梁，腳下是方正的磚地。各種家具也“正襟危坐”，好不風光!36只腳踏在格格響的地板上，好不威風!墻上掛的幾幅字畫，寫著叫人看不懂的“之乎者也”，與屋內的陳設遙相呼應，頗為大家風范。這便是紅房子的全部了。紅房子使我的童年充滿快樂。曾幾何時，我坐在紅房子的門檻兒上，在月光下背誦唐詩。這一切隨著紅房子的倒塌而一去不復反了，但我總喜歡重溫曾經在我眼中顯得那么神圣的紅房子中的一切。
看看我手中的畫筆，還有藍色、黃色，就像我們的生活一樣五彩繽紛。蔚藍的天空，金色的陽光，鮮艷的花朵，這些也許是不久之后我所向往的`。
熱愛色彩，將成為我生活中永恒的內容，因為我熱愛多彩的生活。
修身養(yǎng)德讀后感篇十五
修身養(yǎng)德是中國古代哲學家孟子提出的一個重要思想，意指通過個人修養(yǎng)和道德養(yǎng)成來改善自己和社會的道德素養(yǎng)?！缎奚眇B(yǎng)德第集》是孟子的一部作品，它深入探討了人們的人性和道德問題，為我們提供了許多寶貴的人生智慧。下面，我將從五個方面對《修身養(yǎng)德第集》的心得體會進行總結。
首先，修身養(yǎng)德，強調的是個體人的修養(yǎng)和修身養(yǎng)性。《修身養(yǎng)德第集》中提到：“人皆有正心而后能正也，圣人修其身心。”這句話告訴我們，一個人要想改變他人，首先要改變自己。只有擁有正直純良的心靈，才能獲得真正的道德修養(yǎng)。因此，我們應該時刻保持良好的心態(tài)，堅守道義，用高尚的品德影響他人。
其次，修身養(yǎng)德強調的是自覺遵守道德規(guī)范。孟子在《修身養(yǎng)德第集》中說：“人君子者，載躬負重以身先行。”從這句話中，我們可以看出，修身養(yǎng)德追求的是以身作則，做一個率先遵守道德規(guī)范的典范。只有自覺遵守道德規(guī)范，才能在道德規(guī)范和價值觀上對他人起到積極的引領作用。
第三，修身養(yǎng)德注重的是修養(yǎng)自己的品質與修正自己的道德行為?！缎奚眇B(yǎng)德第集》中的名言“人有不修而正者，君子之妄然也。”給了我們很深的啟示。人是有天賦的，但只有通過不斷自我修正和提升，才能達到真正的修身養(yǎng)德。良好的道德行為不僅是一種修養(yǎng)，更是對個人品質的塑造和提高。因此，我們應該時刻反思自己的行為，進一步完善自己。
第四，修身養(yǎng)德強調用真實實事的行動說話。在《修身養(yǎng)德第集》中，孟子提到：“君子以言為覺，以色為辨?！边@意味著君子應該通過自己言行來證明自己的真實性和誠信性。只有用實際行動來充實道德修養(yǎng)，我們才能走出一條真正的道德之路。通過行動言說，我們能夠在社會中獲得更多的信任和尊重。
最后，修身養(yǎng)德要堅守道義，正確行使權力。孟子在《修身養(yǎng)德第集》中說過：“為有城市，為有力能勞，此之謂可以及矣。”這一句話告訴我們，一個人如果具備權力和掌握資源，就要根據道義來使用。只有這樣，我們才能確保自己的修身養(yǎng)德能夠真正帶來社會的良性變化。
綜上所述，修身養(yǎng)德第集為人們提供了寶貴的人生智慧。通過對《修身養(yǎng)德第集》的學習和思考，我們應該在個人修養(yǎng)和道德養(yǎng)成中，堅持修身立德的原則，以身作則，自覺遵守道德規(guī)范，修正自己的道德行為，用實際行動證明自己的誠信性，堅守道義并正確行使權力。只有這樣，我們才能實現(xiàn)個人與社會的和諧共存，促進人與人之間的和睦相處。
修身養(yǎng)德讀后感篇十六
修身養(yǎng)德，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和精神追求。經過數千年的實踐與總結，祖先們認為一個人的品格和道德無論是對自己還是對社會都有著很深遠的影響。因此，從小就強調修身養(yǎng)德的教化，培養(yǎng)出代代傳承的中華傳統(tǒng)文化，而在現(xiàn)代社會，人們對修身養(yǎng)德的重視更不止于此。在我的日常生活中，我也有自己的一些心得體會，分享下來，與大家一起探討。
第二段：身心健康。
維護身心健康是修身養(yǎng)德的基本前提。只有擁有健康的身體和心態(tài)，才能更好地去實現(xiàn)后續(xù)的修身之道。我個人的做法是，堅持每天晚上睡前散步、運動放松自己的身心；或者在室內做一些打坐、瑜伽等放松自己的心態(tài)以減輕壓力。同時，均衡的飲食和避免不良習慣也有助于保持身心健康，這些都是實現(xiàn)修身養(yǎng)德的重要基礎。
第三段：品德修養(yǎng)。
品德修養(yǎng)是修身養(yǎng)德的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，道德淪喪和價值觀的多元化等問題時有發(fā)生，品德修養(yǎng)的重要性更加凸顯出來。我在日常生活中，更注重自己的言行舉止。遵守法律法規(guī)和尊重他人的權益；勇于承認自己的不足，虛心感悟并且改正；在處理人際關系中考慮他人的需要和感受，這些做法都有助于形成良好的品德修養(yǎng)。
第四段：審美素養(yǎng)。
審美素養(yǎng)對于修身養(yǎng)德也有著很大的影響。美和善是人類共同的追求，在審美方面，有助于我們更好的鑒別美丑、善惡。在現(xiàn)代社會中，各種信息沖擊和浪費無處不在，因此審美能力的培養(yǎng)更為重要。在日常生活中，我會花更多的時間去欣賞優(yōu)秀的文學、音樂、美術作品等，這不僅能夠提升我的審美素養(yǎng)，而且?guī)椭腋玫卣J識自己，使自己的生活變得更加充實和美好。
第五段：身外之物。
同時，在實現(xiàn)修身養(yǎng)德的過程中，身外之物也具有一定的影響。穿著、環(huán)境，以及擁有的物品等等都有助于我們實現(xiàn)修身之道。一方面，它們能夠直接影響到我們的表現(xiàn)和形象；另一方面，它們也會反過來影響我們本身的氣質和精神狀態(tài)。因此，在進行修身養(yǎng)德的過程中，我們也需要注重一些外在展現(xiàn)。
總結：
修身養(yǎng)德是一項綜合性、長期性的工程。但它卻是一種必須去實現(xiàn)的追求，不僅能夠使我們在個人層面上得到更深層次的改變，也有助于形成更良好、更美好的社會環(huán)境。我相信，只有我們堅持不懈地實踐和傳承，才能夠推動這一傳統(tǒng)美德在當代得到延續(xù)和發(fā)揚光大。
修身養(yǎng)德讀后感篇十七
第一段：引言（提出主題）。
《修身養(yǎng)德第集》是一部經典的儒家經典著作，旨在教導人們如何修身養(yǎng)德，塑造良好的品德和道德觀念。通過研讀這部書籍，我收獲頗多，深感修身養(yǎng)德對于個人成長和社會和諧的重要性。在這篇文章中，我將分享我對于修身養(yǎng)德的一些看法和體會。
第二段：修身內涵解讀。
修身，是指個人內心的修養(yǎng)和行為的規(guī)范。在修身養(yǎng)德中，“修身”與“養(yǎng)德”相輔相成，二者密切相關。修身側重于個人修養(yǎng)，包括陶冶情操，培養(yǎng)美德，修正錯誤缺點等。而養(yǎng)德則強調培養(yǎng)良好的品德和道德規(guī)范，提升自我修養(yǎng)。通過修身養(yǎng)德，我們可以提高個人的道德素質，培養(yǎng)良好的品德。
修身養(yǎng)德對于個人和社會的意義重大。首先，修身養(yǎng)德可以提升個人品質。一個人只有擁有高尚的品德和修養(yǎng)，才能成為一個對他人有益的人。其次，修身養(yǎng)德有助于塑造和諧社會。如果每個人都能夠自律、守信、友善，社會就會更加和諧。第三，修身養(yǎng)德可以提高社會公德心和職業(yè)道德。只有以身作則，為人師表，才能成為社會的榜樣。
要實踐修身養(yǎng)德，首先要注重基本的道德規(guī)范。要做到誠實守信、友愛和善良。其次，要培養(yǎng)良好的品質和美德，在生活中樹立正確的價值觀念。另外，也要時刻自我反省，及時糾正自己的錯誤行為或錯誤看法。通過不斷地自我提升和修正，才能達到修身養(yǎng)德的目的。
通過研讀《修身養(yǎng)德第集》，我受益匪淺。首先，在修身方面，我學會了如何控制自己的情緒，提高自己的情緒管理能力。我發(fā)現(xiàn)，只有保持樂觀積極的心態(tài)，才能在壓力面前保持冷靜和理智。其次，在養(yǎng)德方面，我學會了如何對待他人。我明白了友善和互助是構建良好人際關系的基石，所以我經常主動與人交流，幫助他人。在這個過程中，我得到了他人的尊重和喜愛。
總結：
修身養(yǎng)德是一項持久的事業(yè)，需要我們的不斷努力和提升。通過自我反省、學習和實踐，我們能夠逐漸達到修身養(yǎng)德的目標。只有每個人都能夠以身作則，注重自身修養(yǎng)和道德品質，我們才能建設一個更加美好和諧的社會。希望每個人都能夠珍視修身養(yǎng)德的重要性，為實現(xiàn)自身的美好和社會的和諧出一份力量。
修身養(yǎng)德讀后感篇十八
我想去了童年。那時我住在底樓，沒有高高的房子、寬寬的馬路，惟一屬于我的地方就是房子后面的那個菜園子。當時的我可以理直氣壯地在里面奔跑，大叫，大笑。大人們只是微笑地搖搖頭:“這孩子!”隨即便走開了。菜園子中大多種些蔬菜、桑樹之類，并無太多的花卉點綴。因此，在我的印象中，將菜園與綠色畫等號是天經地義的。每當稍有倦意抑或是煩惱在身，我便喜歡到菜園中溜達一圈。這時，滿目的綠色就像一把大傘遮住了夏日的驕陽。如今，搬進了高樓，童年的自由隨著菜園子一起消失了。盡管窗臺上的月季也在怒放，但比起那油綠色的菜畦和挺拔的桑樹，但覺的少了些什么。
白色。
我想起了那熱騰騰的豆?jié){。小時候，和姥姥住在一起。每天早晨，姥姥總會笑著招呼我去喝豆?jié){。我和鄰家的四五個孩子排排坐，亭受著豆?jié){的熱意與馨香。姥姥總是和藹地摸著我們的頭問:“好吃嗎?多吃點。吃完了才有精神上學啊!”看著孩子們搖頭晃腦美滋滋的樣子，姥姥笑得眼睛瞇成一條縫兒:“好吃，明天再吃?！笔前?，每次看著豆?jié){冒著熱氣，我就格外開心。有時，姥姥自己做豆?jié){。她做出的豆?jié){，味道特別的香醇?，F(xiàn)在喝豆?jié){，總覺得味不那么純，心情也再不及“排排坐”時那樣好了。
紅色。
我想起了我的紅房子。紅房子在過去也算是氣派的了。它用清一色的紅磚砌成，條條紋理清晰可見。屋內是寬大的桌椅、長長的案幾，頭頂是嚴肅的橫梁，腳下是方正的磚地。各種家具也“正襟危坐”，好不風光!36只腳踏在格格響的地板上，好不威風!墻上掛的幾幅字畫，寫著叫人看不懂的“之乎者也”，與屋內的陳設遙相呼應，頗為大家風范。這便是紅房子的全部了。紅房子使我的童年充滿快樂。曾幾何時，我坐在紅房子的門檻兒上，在月光下背誦唐詩。這一切隨著紅房子的倒塌而一去不復反了，但我總喜歡重溫曾經在我眼中顯得那么神圣的紅房子中的一切。
看看我手中的畫筆，還有藍色、黃色，就像我們的生活一樣五彩繽紛。蔚藍的天空，金色的陽光，鮮艷的花朵，這些也許是不久之后我所向往的。
熱愛色彩，將成為我生活中永恒的內容，因為我熱愛多彩的生活。
修身養(yǎng)德讀后感篇十九
修身養(yǎng)德是我國傳統(tǒng)文化的重要理念，這一理念源于古代圣賢之道，強調個人品德修養(yǎng)和道德準則的遵守。作為現(xiàn)代人，我們應當重視修身養(yǎng)德，在日常生活中注重自身的內外修養(yǎng)，通過實踐和體驗，不斷總結和反思，從而提高自己的修養(yǎng)水平。在過去的時光里，我以不同的角度體會到了修身養(yǎng)德的重要性，并領悟到了一些真理，形成了自己的心得體會。
首先，修身養(yǎng)德是提升自我的重要路徑。作為現(xiàn)代人，我們常常被瑣碎的事務和功利的追求束縛著。在面對這些雜亂和誘惑時，修身養(yǎng)德便成為了提升自我的關鍵。通過修身養(yǎng)德，我們可以培養(yǎng)堅韌的意志和追求卓越的品質。在我自己的成長過程中，我時刻懷著一顆卓越的心態(tài)，不斷修正自己的行為準則和處事原則。在面對困難和挑戰(zhàn)時，我習慣于先審視自身，不斷地反思和總結，從而找出自己的不足，并努力克服。通過這樣的修煉，我慢慢掌握了面對困難的勇氣和解決問題的智慧。
其次，修身養(yǎng)德是塑造良好社會環(huán)境的有效手段。一個良好的社會環(huán)境是由每個個體的行為所構成的，而修身養(yǎng)德就是每個人為構建良好社會所需具備的素質。在我參與社會實踐的過程中，我時刻通過修身養(yǎng)德來影響他人，從而改變周圍的社會環(huán)境。在工作中，我力求嚴謹和專注，將高標準和嚴要求融入到每一個環(huán)節(jié)中。通過這樣的努力，我成功地塑造了一個高效的工作團隊，提高了整體的工作效能。在生活中，我同樣注重修身養(yǎng)德的實踐。我時刻保持善良和寬容的心態(tài)，與他人和睦相處，傳遞正能量。漸漸地，我周圍的朋友和同事也開始感染到我的積極態(tài)度，形成了良好的社交氛圍。
再次，修身養(yǎng)德能夠豐富人的內心世界。在現(xiàn)代社會，人們常常被外界的物質和金錢所困擾，精神世界的蒼白和貧瘠問題越來越嚴重。因此，修身養(yǎng)德對于滿足人們內心追求的需要尤為重要。在我自己的成長過程中，我時刻以修身養(yǎng)德為指導，不斷地完善自我的內心世界。我通過閱讀經典著作，不斷提升自己的修養(yǎng)和學識。同時，我也注重自我放松和尋找內心的寧靜。在忙碌的生活中，我會選擇一些時間來思考人生的意義和價值，反思自己的行為和言語。這樣的修煉幫助我逃離了紛擾的現(xiàn)實，擁有了一片屬于自己的寧靜世界。
最后，修身養(yǎng)德能夠拓展人的社會視野。修身養(yǎng)德不僅是對自身的修煉，更是對整個社會的負責。通過修身養(yǎng)德，我們能夠受益于社會發(fā)展，為社會發(fā)展做出貢獻。在我自己的經歷中，我時刻以修身養(yǎng)德為基石，不斷擴大自己的社會影響力。我參與社會公益事業(yè)，關注社會弱勢群體的權益。我積極參與社區(qū)和慈善組織的活動，為他人提供幫助和支持。通過這樣的付出，我感受到了自己對他人的影響力，也得到了社會的認可和尊重。在這個過程中，我意識到，修身養(yǎng)德不僅能夠改善自身，也能夠對整個社會產生積極的影響。
總結起來，修身養(yǎng)德是我們日常生活中非常重要的一項修煉。通過修身養(yǎng)德，我們能夠提升自身，塑造良好的社會環(huán)境，豐富內心世界，拓展社會視野。在這個過程中，我們需始終保持對卓越的追求，對他人的尊重，對社會的奉獻。我相信，通過修身養(yǎng)德的實踐，我們每個人都能夠成為一個優(yōu)秀的人，為社會的進步做出貢獻。
修身養(yǎng)德讀后感篇二十
廉潔教育讀本》讀后感本月學校給部分學生發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，同時也給教師每人發(fā)了一本。雖然這本書是小學版，但我利用休息時間閱讀了這本書，也有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族;“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認為“廉潔”只是一種“官德”，其實它是我們每個中國公民的美德。本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學生乃至整個社會產生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模;在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行?！绷疂崗慕踢€要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。
修身養(yǎng)德讀后感篇二十一
偉大的思想家孔子曾經說過：“修身齊家，治國平天下”。這一句話告訴我們，只有做到自我修養(yǎng)、養(yǎng)成優(yōu)良習慣，才能夠更好地承擔社會責任。在現(xiàn)代社會中，更多的人們認識到遵守規(guī)范、修身養(yǎng)德的重要性，從而擁有更高的素質，也更有助于社會的繁榮與發(fā)展。在這篇文章中，我想分享自己在遵守規(guī)范、修身養(yǎng)德方面的心得和體會。
第二段：具體行動。
每個人的修身養(yǎng)德之道不一樣，但都需要付諸具體行動。我堅持每天讀書學習，每周定時健身；我盡量避免嗜好和不良習慣，努力做到勤儉持家、文明社交、正直守信。這些看似簡單的行動，卻長期以來讓我養(yǎng)成了健康的生活習慣，增強了社交與溝通能力，也加深了我的人生修養(yǎng)。
第三段：困難與挑戰(zhàn)。
不可避免地，遵守規(guī)范、修身養(yǎng)德的過程中，難免遭遇誘惑和挑戰(zhàn)。有些時候，周圍的不良環(huán)境和人員可能會影響自己的判斷和行為，需要內心保持定力和清醒。在這種情況下，我學會了自我否定，試圖從別人的角度出發(fā)、從不同的角度看待問題，從而更加全面地理解事情。這一過程需要自我反思，對于我而言，更像是一次挑戰(zhàn)與考驗，考驗自己的修養(yǎng)和品質。
第四段：成就與感悟。
在長期的行動中，我養(yǎng)成了專注、謹慎、整潔、勤奮的習慣。這些習慣不僅增強了自己的身體和思維力量，更讓我擁有了一種成就感和快樂感。我發(fā)現(xiàn)，一旦成為規(guī)范和道德之徒，人生仿佛充滿了智慧和溫暖。通過慢慢的努力，我發(fā)現(xiàn)自己擁有了更多的信心和自豪感，也變得更加自信和積極。
第五段：行動呼吁。
當我們長期堅持遵守規(guī)范、修身養(yǎng)德，結果不僅會帶來自我滿足和成功，更能夠讓我們給他人帶來正面的影響和鼓勵。我呼吁每個人，從現(xiàn)在開始努力遵守規(guī)范、修身養(yǎng)德，這樣才能真正意義上地實現(xiàn)個人、社會的共同發(fā)展。初步看到行動的力量和影響，我們將更自信有力地前行。這是一個人、一個家庭，乃至整個社會能夠共同從中受益的過程，我相信我們一同努力，必將收獲更加鮮明的明天。
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