寫心得體會有助于加深對所學知識和職業(yè)技能的理解和應(yīng)用。寫心得體會時要有針對性地提出問題，探索解決方案，并給予實際建議和啟示。接下來，讓我們一起來看看小編為大家挑選的優(yōu)秀心得體會范文。
鏡花緣讀書心得體會篇一
老虎到底會不會吃人，有人告訴你，老虎其實很害怕人類，它只吃禽獸，只是有些人是人面獸心，老虎以為他們是動物;而有些動物雖是獸面，卻懷善心，所謂獸面人心，和好人一樣，頭頂上有靈光，虎豹看見就逃竄，鬼怪也遠避。
你想辨別善惡嗎，有人告訴你，在海外某個國度，人們不用走路，都踩著云朵隨意飄行。只是云彩的顏色各異，善人的腳下是彩云，惡人的腳下是黑云。云彩的顏色與身份和財富無關(guān)，但是可以隨著人心的善惡而改變。
你想公平交易嗎，你想結(jié)交君子嗎，有人告訴你有一個君子國，在那里漫天要價，就地還錢的買賣原則來了一個完全顛倒，那里不僅有和諧的社會制度，良好的社會風氣，而且有勤謹儉樸的官吏和開明禮賢的國君。
太多不可思議的事情，有些事是我們的美好心愿，有些事我們想都不敢想，然而《鏡花緣》的作者李汝珍卻大膽地在書中闡述了他的設(shè)想，不僅讓我們腦洞大開，也使得讀者收獲了很多知識。
李汝珍是清代的有理想、卻很落魄的窮秀才，平生喜歡鉆研，博學多才，《鏡花緣》是他的代表作，與紅樓夢相似，書中描寫了很多神仙和夢境，雖然藝術(shù)價值遠非紅樓夢可比，卻也展示了作者高超的寫作水平和遠大的思想抱負。
書中最出彩的是一位落魄書生唐敖的海外見聞，由此引發(fā)一系列故事。武則天時代的唐敖曾經(jīng)多次參加科舉考試，最后一次雖然高中了探花，卻被言官舉報他與叛賊徐敬業(yè)和駱賓王勾結(jié)，最后不得不心灰意冷，發(fā)誓不再進入仕途。
之后他與經(jīng)常在海外做生意的大舅子一起出海散心，于是他們看見了很多千奇百怪的趣聞軼事，最后唐敖一心想成仙，武則天也江山易位，但其中很多波瀾曲折的故事卻耐人尋味。
很多人盼望著公平與和諧的太平世界，在古代老子曾經(jīng)描述了他心中美好的世界：小國寡民，使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙，雖有舟輿無所乘之，雖有甲兵無所陳之，使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。
在國外有烏托邦的思想：沒有剝削壓迫和貧富差距;國內(nèi)也有桃花源的境界：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
無論古今中外，追求美好生活都不能算是一種奢侈，而是發(fā)自內(nèi)心的精神需要，只是制度和經(jīng)濟環(huán)境的限制，有些話只能變著花樣說出口，有些話卻要冒著殺頭的風險，于是有智者，也有勇者，更多的是莽撞而下場很悲催的愚者!
鏡花緣讀書心得體會篇二
王母圣誕，眾仙齊聚昆侖山慶賀。
百花仙子與嫦娥就百花齊開一事產(chǎn)生爭執(zhí)，終決定若百花得以齊開放，百花仙子必貶至人間，或為廣寒宮清掃庭院。百花仙因麻將費心經(jīng)營數(shù)日，其部下接到人間帝王——武則天的命令，讓百花齊放。時間緊迫主人未歸，仙子部下遂私下命令，讓百花違花時而齊放。
事畢，百花仙子不忍降尊掃庭院，故投胎人世。其父名唐敖，一書香人士，因得夢境為覓百花齊放之仙山而周游四海，見得許多奇人異事，終隱于小蓬萊，與世隔絕。其女小山追父之蹤，奈父只留一碑，欲其考取功名，遂相見并為之改名唐閨臣。唐閨臣和眾女子皆才華橫溢，恰武后廣納賢才，尤設(shè)女科，閨臣高中殿元，奈其名不祥，被貶之十一名。尋父之旅最終成為回到仙路之行。
洋洋一百回，鏡花緣線索明朗，言語易懂，簡潔凝練，所敘之事大致有二。
其一是唐敖周游四方，比之于夷狄，天朝雖為政治文化中心，仍相形見絀;。
其二是眾女赴京趕考，談吐不凡，詩詞歌賦，腹中篇章，不亞于男子。以女子為敘述主體的題材出現(xiàn)在清朝，是一種進步。
唐敖至一國，見其民視燕窩如賤品，路不拾遺，甚驚訝。其民對天朝人嘲之曰“因燕窩價貴，一肴可抵十肴之費，故弗宴會必以此物為首，既不惡此形似粉條，亦不厭其味同嚼蠟?！?/p>
至黑人國，對其人身長而盡黑頗不齒，然而以知識淵博著稱的多九公竟被兩小黑女討教得瞠目結(jié)舌，面紅耳赤，羞愧不已。方自行慚愧，連走路都覺得失態(tài)，趕緊逃離。
另外，“脫盡仕途戾氣”的國民讓他們自覺俗氣逼人;“欲高門第須為善，要好兒孫必讀書”的對聯(lián)也令他們印象深刻。
文本有一點淡淡的出世意味。泣紅亭之對聯(lián)“桃花流水杳然去，朗月清風到處游”，加之另一幅“庭院深沉處，千秋蕩漾時”皆營造一種舍世俗，放四海的情懷。
文中亦有一句“凡有各事，只要俯仰無愧，時常把天地、君親放在心上，這就是你一生之事了”這是作者借別人之口，慎重地對一生的總結(jié)。當下人也許會對這種“忠君”的傳統(tǒng)情懷表示“噴飯”(噴飯一詞早在鏡花緣中已經(jīng)出現(xiàn))。但細細思量，這種顧己及人的道德教誨比起當下夸夸其談，虛有其表的倫理規(guī)勸，高明許多，清晰許多，坦白許多。
百回鏡花緣，目之所及，皆人品高潔、學富五車、不計名利之人，常感神清氣爽，賞心悅目。時時捧讀，暫時忘卻俗世，令自己置身于一道德高地，不禁沾沾自喜，自命不凡，豈非人間勝事?然奈何雙腳觸地，又置身于名利漩渦，所謂百回鏡花緣，一場春夢，其意莫若此。
鏡花緣讀書心得體會篇三
《鏡花緣》中也有一個女兒國，跟《西游記》中的“女兒國”不同的是，這個女兒國里的“男女”是顛倒的。也就是說，我們這里的男生，在那里成了“女生”;我們這里的女生，在那里成了“男生”。因此，白面小生就是嬌滴滴的婦人，要忍受穿耳、裹腳等一系列的束縛。估計還要負責生小孩。哈哈。
唐敖、多九公和林之洋們來到這么一個女兒國。第一次被人們稱為“婦人”。
林之洋由于面上胡須被燒，顯得尤為年輕，在去皇宮賣貨的時候，居然被女兒國國王看上，要納為王妃。真正是一段奇遇。
女兒國國王為了納林之洋為妃，迫使其裹腳、穿耳，如有不從，就杖責、吊打、倒掛，真是無所不用其極，林之洋也是吃盡了苦頭。但他依然守身如玉，忍辱負重，最終順利逃脫。
作者一面夸林之洋，一面掉書袋。
一、坐懷不亂，可比柳下惠。
女兒國國王想盡快舉行婚禮，讓生米煮成熟飯?？墒牵种鬀]有被他的美貌所誘惑，他看透了這個國王的歹毒心腸，實時提醒自己家有妻女，坐懷不亂，比柳下惠還純潔。
二、不貪錢財，可比王衍。
女兒國國王為了籠絡(luò)人心，賞賜了很多錢財給林之洋，林之洋不為所動，視金錢如糞土。
唐敖道:“當日王衍一生從不言錢。他的妻子故意將錢放在房中,擋住走路,意欲逼他說出一個錢字。誰知王衍看見,因堵住走路,教他妻子把‘阿堵物’拿開,畢竟總不言錢。無非嫌他銅臭,所以絕口不談。那知今人一經(jīng)講起銀錢,心花都開,不但不嫌他臭,莫不以他為命;一并且歷來以命結(jié)交他的,也就不少。你只看那錢字身傍兩個“戈’字,若妄想親近,自然要動干戈,鬧出人命事來。今舅兄把他視如糞土,又是王衍一流人物了?！?/p>
三、忍辱負重，可比蘇武婁師德。
林之洋被女兒國國王折磨，最慘的就是裹腳了。好好一雙大腳，硬被彎曲腳趾，變形纏繞，連走路都不能，真是變成了嬌滴滴的女人。
多九公道:“當目蘇武出使匈奴,吃盡千辛萬苦,數(shù)年之久,方能回,也算受盡苦楚了?！?/p>
唐數(shù)道:“若能夠忍耐的,莫若本朝去世不久的婁師德了：他告訴兄弟,教他唾面自干。人唾他面他能聽其自干,可見凡事都可忍。以此而論，則兄又是類師德一流人物了”
林之洋這么多優(yōu)良品質(zhì)集于一身，被眾人尊為神仙人物，獲贈“纏足大仙”稱號!哈哈。
鏡花緣讀書心得體會篇四
自古以來，歷史上就出現(xiàn)了許多才女。可在這本書中，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象。
這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵，成為才女的事。卻先寫了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運用諷刺手法，將白民國教書先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學無術(shù)，卻也警示著世人。
而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆，涉及吟詩作賦、琴棋書畫、三傳四課、斗草對花、猜燈謎，可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐，反應(yīng)極快，說話幽默還帶著書卷氣，真實作者所謂的“個中人”了。
《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等。在女兒國，男女衣裝調(diào)換，地位身份也調(diào)換了，反映出作者對女人同男人能有同等社會地位的良好愿望。
諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國的窮酸書生，翼民國人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國，ui儒巾綢衫者和顏悅色，對破舊衣衫者則話無半句，人們一旦揭開面紗，就能看見那張丑陋的面容。充分諷刺了當今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點。
本書經(jīng)過作者豐富的想象與幽默的筆調(diào)，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨特、思想新穎的長篇《鏡花緣》。
鏡花緣讀書心得體會篇五
清朝作家李汝珍寫出了一本集幻想、歷史、諷刺、游記于一體的小說—《鏡花緣》，堪稱中國版的《格列佛游記》，它令我深思又令我難忘，下面讓我們一起來看看吧。
一說起封建社會，人們都會想起一個詞—重男輕女，但在《鏡花緣》這本書中，重男輕女早就拋到九霄云外去了，書中有一個地方叫“女兒國”，這不同于《西游記》中的女兒國，《西游記》中的女兒國，沒有一個男性，而在這里有男性，只是女性當?shù)溃腥朔炊泶┤棺?，作為婦人。林子祥被誤選為王妃，需要裹小腳，可憐的他，十個腳趾都爛了，這在古時，女性們不也要這樣嗎?作者在文中讓男子從女性的立場體會纏足等陋習。
除了女兒國，還有那白民國，人人書架上擺的很滿，看起來富有書香氣，缺連《孟子》都讀不正確;而黑齒國人皮膚黝黑，但詩書滿腹，真是“人不可貌相，海水不可斗量”啊。
《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的.小說，卻諷刺了現(xiàn)實中的不良風氣，愿我們的社會越來越和平，越來越向上。
鏡花緣讀書心得體會篇六
第一部份是第一至六回，寫《鏡花緣》故事由來，鋪墊出謫凡神話的框架。這樣的構(gòu)思在傳統(tǒng)小說里頗為常見。最聞名的當屬《紅樓夢》的前五回，《水滸傳》的開篇也有這樣的色調(diào)。這一部分寫王母做壽，各路神仙齊聚慶賀。神仙世界也不清靜，尤其是女仙們聚在一起時，那言語行動中的種種算計和交鋒，也比得上時下流行的后宮戲了。邀寵獻媚的嫦娥，煽風點火的風姨，清高自傲的百花仙子，息事寧人的元女，寬和風趣的麻姑，了如指掌的王母，筆墨不多，塑造的形象卻特性顯明。嫦娥究竟是偷吃靈藥而飛仙的，仙家修養(yǎng)很是不足，一個爭吵讓她記著多少年，最終她抓住天星“心月狐”下凡為武則天的機會，讓其稱帝之后，于寒冬下令“百花齊放”，讓百花仙子違反天條，最終使得百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險逢難，方可完劫。
其次部份是第七至五十回。百花仙子托生嶺南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿(mào)易，三人游海外諸國，覽異聞奇景。途中經(jīng)驗了“君子國”、“大人國”、“淑士國”、“白民國”、“黑齒國”、“不死國”、“穿胸國”、“無腸國”、“豕喙國”、“長人國”、“伯慮國”、“勞民國”、“女兒國”、“軒轅國”等地，也遇見鮫人、蠶女、當康、果真、麟鳳、狻猊等奇異生物，并見識很多奇風異俗。
旅行中見聞多出自《山海經(jīng)》、《博物志》等古代地理博物小說，其中也發(fā)揮了作者奇異的想象，最大的亮點在于作者運用了夸張、對比、漫畫式勾畫等手法，寄予了辛辣的諷刺與深刻的批判。
在諷刺的同時，作者也在一些章節(jié)中呈現(xiàn)了某種烏托邦的志向。最能體現(xiàn)這一點的是文中寫到的君子國。君子國是個“好讓不爭”“惟善為寶”的”禮樂之邦”，從君王丞相至販夫士卒，莫不具謙謙君子之風；小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和勾心斗角現(xiàn)實社會。另外如大人國的人腳下有云彩，好人腳下是彩云，壞人腳下是黑云，大官因腳下的云見不得人而以紅綾遮住。黑齒國人雖面貌丑陋但個個追求學問，談吐不俗。作者對其所贊揚的風氣習俗，也用了夸張的筆墨，讓人讀來捧腹。
對女兒國的描寫更具匠心。作者設(shè)計出了與現(xiàn)實世界完全相反的價值觀念和行為準則，女兒國中男女的角色與傳統(tǒng)的觀念完全相反。這個構(gòu)思有對《西游記》情節(jié)的借鑒，但作者的突破在于，他不僅通過這個情節(jié)表現(xiàn)對女子的政治才能的充分確定，而且通過率直豪爽的林之洋被果王選入后宮，承受纏足、穿耳、責罰等種種磨難和苦痛的荒誕情節(jié)，對現(xiàn)實中女性的`地位和遭受賜予了深刻憐憫。
第三部份從后五十回起先，唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試，武則天開科考試才女，錄用百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚“紅文宴”，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學說藝，盡歡而散。這部分文字以才學為小說，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價值。這一百個才女都是特性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學，嬉戲筆墨以自娛。魯迅說其“論學說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣”。這一評價頗為恰當。其實這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。
小說最終寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關(guān)，斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復(fù)歸李唐，中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫的很有想象力，將抽象的說教形象化為詳細的情節(jié)和形象，讀來頗好玩味。
最終，關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識，我認為其中不乏沖突之處。女兒國的情節(jié)和對一百個才女的刻畫很是旗幟顯明地表明白對女性才華和實力的確定與贊揚。唐小山尋父那段文字中有個好玩的情節(jié)：懼內(nèi)的強盜被山寨夫人設(shè)計暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對道德體系中的雙重標準做出了尖銳的嘲諷?？墒?，全文到處又維護班昭《女誡》的教條；對三寸金蓮多有贊美；唐小山等幾位才女被強盜抓去后，想到的是自刎還是投井；最終多位才女隨夫殉節(jié)?？傮w來說，作者的思想還是受制于他所處的時代。
鏡花緣讀書心得體會篇七
假日期間，我讀了一本好書—《鏡花緣》。這本書是我生日時媽媽送給我的，我非常喜歡。因為它歌頌了好的才華，反映了女子在生活中的地位上的平等要求。
《鏡花緣》這本書前部分主要寫了唐敖、多九公、林之洋乘船在海外多國游歷的故事，后部分則講了武則天科舉選才女，由各花仙子托生的一百位才女參加考試高中，并在朝中有所作為的故事。
其中我最喜歡“破酒色財氣，還大唐江山”的這一部分，被作者李汝珍寫得非常有趣。(從容網(wǎng))講了武則天的幾個侄子武三思、武四思、武五思、武六思分別鎮(zhèn)守都城的東南西北四個重要的關(guān)：酒色財氣。然后派了許多大將去攻破這四個關(guān)，這個過程非常有趣，聽我來給你一一道來：比如說攻氣關(guān)的時候，折了許多大將，最后也是得到仙人的提示，才成功攻破，那這個方法到底是什么呢?非常好笑，就焚香、沐浴、然后再在一張紙上寫一個字“忍”，最后還要供奉一個人的神像，這個人是誰呢?就是初唐時期的著名大巨，中國忍界的代表—婁師德。經(jīng)過這一系列復(fù)雜的操作，才得以攻破氣關(guān)。最后三個關(guān)的攻破方法跟這個關(guān)也基本一致。
讀到這一部分的時候，我心潮澎湃，一方面是對作者李汝珍的敬佩，另一方面便是對女性的同情。因為在科舉考試后，各花仙子基本上都結(jié)婚了，而且嫁的郎君都是來攻破四關(guān)的文武百官。在攻四關(guān)的時候，因為沒有找到合適的方法，所以傷亡無數(shù)，這些才女也不知不覺的都成了寡婦。最后也都為自己的丈夫殉情了。所以我對女性有深深的同情。在古代的封建社會，常常有重男輕女的不平等的觀念，詳細地來說就是重視男性的權(quán)利，而把女性定性為男性的附屬，并限制她們發(fā)展個人才能的機會甚至人身自由。在古代就有很多例子，比如皇帝傳位只傳給兒子，女子不得參加科舉考試，大臣全部是男子，身份尊貴的男人可以有三妻四妾，女生要裹腳.......其中就有一個非常嚴重的問題：男子三妻四妾，所以我認為男子對女子提出忠貞要求，而男子自己不做到忠貞，是不對的。
另一方面，我敬佩李汝珍是因為他是一位女權(quán)主義者。因為《鏡花緣》其實就是反映了古代重男輕女的思想，你說這是一位女子寫的，倒也沒錯，這可能是女孩的控訴，但李汝珍是一位男子，所以他自己的那個時代其實是非常先進的。
最后讀完這本書后，我不禁感概：作者李汝珍的寫作手法也可以與《西洲記》、《封神榜》媲美。他以辛辣而幽默的文筆嘲諷了一些人，又用漫畫的手法用一些例子嘲諷和批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。
最后總結(jié)，《鏡花緣》給了我很多有益的啟示：比如好吃懶做，是得不到好下場的，人都有兩面臉，阿諛奉承是不行的.......希望同學們能買來這本書好好看看，因為它是一本好書。我愛《鏡花緣》!
鏡花緣讀書心得體會篇八
我今天要給大家分享的是清代作家李汝珍所著的奇書《鏡花緣》。李汝珍，字松石，直隸大興（今屬北京市）人。清代小說家。他博學多才，壬遁、星卜、象緯、篆隸之類，無不博涉。李汝珍在音韻學方面也非常精通，青少年時期就寫下了音韻著作《李氏音鑒》一書。中年以后，他感到仕途無望，就潛心鉆研學問。他用了二十年的時間，寫成了可與《西游記》《封神演義》媲美的奇書《鏡花緣》。
魯迅先生在《中國小說史略》中稱《鏡花緣》是可“與萬寶全書相鄰比”的奇書，前蘇聯(lián)女漢學家費施曼評價此書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作”!《鏡花緣》聞名海外，被譯成英、俄、德、日等文字。澳大利亞、韓國等國家的學者還相繼來板浦考察此書寫作背景和作者生平。
小說梗概。
鏡花水月一場夢，機緣巧合游紅塵。
《鏡花緣》開頭寫的是在王母娘娘壽宴時，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并對其立誓，若百花在不應(yīng)齊放時違令齊放，自愿墜入凡塵，受一世磨難。后心月狐奉玉帝詔下凡，臨行時，嫦娥告訴她，當令百花齊放，以顯威名。于是，心月狐下界，轉(zhuǎn)世成為武家女兒，后被唐太宗召入宮中，封才人。武則天廢唐改周時，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出游，眾花神無從請示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，被劾為“逞艷于非時之候，獻媚于世主之前，致令時序顛倒”.于是玉帝就把百花仙子貶到人間。百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。
唐敖赴京趕考，中得探花。此時徐敬業(yè)起兵討伐武則天，有奸人陷害唐敖，說他與徐敬業(yè)有結(jié)拜之交，被革去功名，降為秀才。唐敖對仕途感到灰心喪氣，便隨妻兄林之洋出海經(jīng)商、游歷。他們路經(jīng)30多個國家，見識了黑齒國、白民國、淑士國、兩面國、犬封國等各種奇人異事、奇風異俗，并結(jié)識由十二名花仙轉(zhuǎn)世的女子，唐敖不僅次第搭救流落海外的「十二名花」，更陸續(xù)服食躍空草、朱草等仙家異物，有負重、躍高之能，也堅定其出世離塵之念，最后入小蓬萊成仙。
他的女兒唐小山思念父親心切，逼林之洋帶她出海尋父，游歷各處仙境，來到小蓬萊，從樵夫那得到父親的信，讓她改名“閨臣”,去赴才女考試，考中后父女再相聚。唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚“紅文宴”,各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學說藝，盡歡而散。此后唐小山入小蓬萊尋父不返。
此時徐敬業(yè)、駱賓王等人的后代又起兵反周，攻破長安城外武家軍的酒、色、財、氣四關(guān)，擁立中宗復(fù)位，武則天仍被尊為“大圣皇帝”,她又下詔，仍開女科，并命前科百名才女重赴“紅文宴”.
這部小說看似在描寫神話，實際上，在詼諧諷刺中也蘊涵著深刻的道理。小說中的各小國特色即在訴說當代社會的面貌、作者自己的期許，如君子國：希望人人都能像君子國的人民般，不爭奪、不強求，社會安樂祥和；女兒國：顯示作者關(guān)懷社會，對許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事；黑齒國：人不可貌相，盡管貌若無鹽卻心思玲瓏，不能用刻板印象看人。
現(xiàn)給大家分享三兩個最具代表性的小國家：
一、君子國：書中的君子國，顧名思義就是君子的國度，君子國的城門上寫著“唯善為寶”足以體現(xiàn)君子國國民的秉性，此國中，“耕者讓畔，行者讓路。土庶人等，無論寶貴貧賤，舉止言談，莫不慕而有禮”,也不愧君子二字。在君子國的市場交易中，賣主力爭是要付上等貨，受低價；買主力爭的是要拿次等貨，付高價。這個國家的國主有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，還要問典型。我想這樣的君子世界，也是我們所向往的。想想實為作者李汝珍所生活的清朝咸豐年間，肯定是市場盛行欺詐，以次充好，謀求高價。他是想借君子國這個虛無的國家，來述說著自己對那個時代的不滿與無奈。
二、大人國：這個國家最是妙不可言。國人不僅身高過于常人“二三尺不等”,要緊的是腳下皆有云霧護足。市井巷陌之中，有人高視闊步，有人虛肩顧盼，有人低眉斂腳，神色各異，全因腳下云霧顏色而定?！肮饷髡?，足下自現(xiàn)彩云”;“奸私暗昧，足下自生黑云”,“云由腳生，色隨心變”,這里的人都以黑云為恥，遇見壞事，誰也不干，碰上好事，又都爭先恐后地去做，沒有一點專干壞事的小人習氣。故稱之為大人國了！李汝珍臆想的大人國，可謂子虛烏有。但人眼是秤，倘若有強烈公德意識的群眾眼睛亮起來，大家的社會責任感都強烈起來，那就有了識別善惡的云霧，促使惡人惡行者，無處藏匿，能知過改悔，棄惡從善。
三、女兒國：那是作者理想中以女性為中心的“女兒國”,在那里“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”.女子的智慧、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里無不反映出作者對男女平等、女子和男人具有同樣社會地位的良好愿望。雖然自明代中期以來，不乏歌頌婦女才能的作品，但是“女兒國”卻是李汝珍的獨創(chuàng)！最有趣的是唐敖的妻兄林之洋在女兒國里被迫體驗?zāi)欠N摧殘女性、慘無人道的“纏足”之痛：兩足就如刀割針刺一般，苦痛異常，十趾俱已腐爛，日日鮮血淋漓。一個平常女兒被迫接受了幾百年的痛苦，竟讓一個七尺大男人恨不得“越教俺早死，俺越感激”.可見封建禮教提倡為了滿足男人扭曲變態(tài)的纏足是多么的沒有人性。胡適先生說：“幾千年來，中國的女性問題，沒有一個說得這么透徹，一定會成為女權(quán)史上一篇永遠不朽的大文?！?/p>
《鏡花緣》中唐敖、林之洋、多九公等人游歷的海外諸國，還有人人好學的黑齒國、終日忙碌的勞民國、耳垂及腰的聶耳國等33個國家，無不極盡想像，又極有韻味！
《鏡花緣》一書的思想意義十分突出，作者借書中人物之口，在虛構(gòu)的國度里，以酣暢尖刻的筆觸，生動地表達了自己對封建社會的殘酷剝削和種種惡俗的憎恨，對民主政治的向往，反映了當時社會較為普遍的政治思潮。具有一定的現(xiàn)實意義。鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會觀點，對嫁娶、葬殯、飲食、衣服、居家用度都提出了一些改革的辦法。他還通過對各國風土人情的描述，無情地批判了好吃懶做、說謊、奉承、不學無術(shù)等多種社會現(xiàn)象，對好讓不爭、待人寬大的“君子之風”、大人之度則給予贊揚和肯定。然而，書中的一個更重要、更鮮明的主題，就是要求提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣。
此書為章回體結(jié)構(gòu)，故事情節(jié)緊密相連、環(huán)環(huán)相扣，語言詼諧幽默，令人讀起來格外暢快，可為閑時趣讀，可作研時深思。
鏡花緣讀書心得體會篇九
這個寒假我讀了許多書，其中我最喜歡的是充滿想象力的《鏡花緣》。
《鏡花緣》講的是百花仙子因為得罪了嫦娥，觸犯天規(guī)，被貶下界。她的父親唐傲去海上游歷各國，尋找十二名花，遇到許多光怪陸離的事情。最后父女二人雙雙修成神仙的故事。這本書是半文言文的，剛開始讀，我覺得有點難懂，但后來發(fā)現(xiàn)，只要進到書的世界里，這些都不是問題了。
這本書大部分的篇幅都是在講唐敖、林之洋和多九公一行人出海游歷三十三個國家的經(jīng)歷。每個國家都有不同的風土人情，有趣至極。
我喜歡其中的三個章節(jié)，第一站是東口山。東口山上有各種奇花異草，野鳥怪獸，有肉芝，木禾，躡空草，精衛(wèi)鳥，果然獸等等。
肉芝，就是一個巴掌大小的小人，身騎小馬，快如流星，一旦抓住就要立馬吞下，不然小人便會化成灰。吃下后，能讓人神清氣爽。
木禾，是一種大樹，樹上無枝，長滿稻穗，每一粒米都比頭還大，夠吃好幾頓。更神奇的是吃上一口，一年都不會餓。
躡空草，是一支青草，葉子跟松樹的一樣，長滿了針刺。拿出它的籽，放在手心，吹一口氣長一尺，吹三口氣就能長到三尺。人要是吃了，就可以立在空中。
這幾種草我都想吃吃看??！
精衛(wèi)鳥，不是一只，竟是一群，就是那只填海的精衛(wèi)鳥的后代。長得像烏鴉，嘴白如玉，兩只紅足，頭上還有花紋。
果然獸，特別重情義。有同伴死在路旁，那么路過的果然獸，就會停下來，守在旁邊痛哭，任人捉住，也不逃竄。
這些東西太神奇了，讓我大開眼界。
再說黑齒國和白民國。黑齒國的人，皮膚黑，就連牙齒也是黑的。但別看他們黑，特別有學識。白民國的人，長得白凈，相貌堂堂，一看就特別有學問的樣子，事實上是金玉其外敗絮其中?？梢姡瞬豢擅蚕?，不能以貌取人。
還有個我最喜歡的女兒國。跟西游記的女兒國不同，這個國家是有男人的。但是，這里的男女身份是互換的，女人穿男人的衣服，走在路上；而男人則穿女人的衣服在家里織布。想像一下，一個像張飛一樣的壯漢，五大三粗，滿面虬髯，卻穿著女人的衣服，文靜地坐在那里穿針引線，縫著鞋墊，這個畫面真是令人忍俊不禁。我被作者的幽默深深折服，真想去這樣的國家里體驗一下女尊男卑的感覺呢。
看完書后，我特別佩服本書的作者李汝珍，他的想象力真是前無古人后無來者?。?/p>
鏡花緣讀書心得體會篇十
李汝珍，是清的一位男小說家，他生性耿直，對八股文允滿了不滿，于是在作官的道路上盡遇坎坷，一直沒有名氣，只能做縣官。他終于明白自己不屬于這條路，用自己的才華和淵博的知識，花了20xx年的時間寫完了《鏡花緣》。
《鏡花緣》這本書主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷，他們一共游歷了三十二個國家，結(jié)識了不下十位的花仙。
在這三十二個國家中，最吸引我的就屬“大人國”了。唐敖早就聽聞大人國只能乘云能在地下行走，十分感興趣，便在“大人國”中暢心游玩。在去往“大人國”的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削發(fā)的僧，老僧告訴他們，“大人國”中的人有云霧護足并非自幼生的，是按人心決定的。云霧是五彩的，此人最為善良，黃色的僅次于五彩的，而黑色最為卑賤人心惡毒。在市內(nèi)，唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云，心生疑惑。多九公告訴他們，腳登云作文之顏色在行為惡善，不在于富貴貧賤。心角寬廣，光明正大的，腳登彩云;心胸狹隘，滿腔奸私暗昧的，腳便登黑云。云由足生，色隨心變。如果惡心痛改前非，一心向善，云也會隨之改變。
林之洋聽了，只罵道老天不公，云只生在“大人國”，不生在其他國和自己的國家。如果有了云，每人都可以輕易分辨此人的善惡，善于辨別，還讓人自我監(jiān)督，告誡自己心生善良。
李汝珍的耿直與對當時黑暗、不公社會的批判，難道不值得我們敬佩嗎?
作者在書中運用了夸張的寫作手法，利用諷刺的語氣突出自己對社會的厭惡，也讓語言變得更幽默風趣。使我們本應(yīng)為他感到不公而又微微上場了嘴。
鏡花緣讀書心得體會篇十一
山海鏡花是一種特殊的植物，它的花朵看起來普普通通，但卻能夠反射出周圍山水的景色。近日，我有幸親眼目睹了這一奇妙的植物，不僅讓我大開眼界，也給我?guī)砹撕芏嘈撵`上的啟發(fā)和感悟。
首先，山海鏡花讓我重新認識到自然界的奇幻之美。平常我就居于現(xiàn)代城市之中，對大自然的感知僅限于公園里的一些綠植。然而，當我站在山海鏡花前，看到花瓣居然猶如透明的鏡子，映射出周圍山川湖海的美景，我才發(fā)現(xiàn)原來自然的美是如此豐富多彩。這種奇特之美真令我嘆為觀止，它不僅讓我體驗到了大自然的神奇，更讓我為自然的創(chuàng)造力和智慧感到敬畏。
其次，山海鏡花讓我明白了人與自然的和諧共生。與我以前認為的刀山火海的人與自然斗爭的觀念不同，山海鏡花傳達給我們的是一種和諧共生的信息?；ǘ渌成涞纳酱ê＃撬鼈兊纳鼒鼍?。它們在脫俗的花瓣中展示出對大自然的依賴和尊重。這讓我反思自己作為一個個體，與大自然之間的關(guān)系。我們與自然是相互依存的，只有與自然和諧相處，才能得到更多生命的滋養(yǎng)。
第三，山海鏡花激發(fā)了我內(nèi)心的美好情感。當我仔細觀察這些映像在花朵上的景象時，我不禁陷入了一種美的幻境之中。那種湖泊邊的草地和山巒的美麗簡直讓人心醉。而且，我想，如此美景心情肯定會變得更好，不論何時何地，這種美景都會給人帶來快樂。所以，我決定把這份快樂和美好傳遞給他人，讓更多人感受到自然之美。
第四，山海鏡花讓我思考人類對自然的破壞與自救之道。隨著城市化的進程，很多自然景觀已經(jīng)消失，我見識到的自然之美以及我對生命之美的感悟都是有限的。山海鏡花提醒我，我們要保護大自然。只有保護好自然環(huán)境，才能夠享受到更多的美麗。因此，我們應(yīng)該回歸自然，從每一個小事做起，比如減少資源的浪費，保護動物和植物的生存環(huán)境，以及弘揚綠色文化。我們應(yīng)該自覺保護自然，為子孫后代留下更美好的世界。
最后，山海鏡花給我啟示：人的內(nèi)心是有著豐富智慧的。它不僅僅是人的智力所在，還包括人的情感、人的靈性。它是一部無聲的詩，像一面鏡子，可以映照出一個人的內(nèi)心世界。我們應(yīng)該更加關(guān)注自己內(nèi)心世界的美，培養(yǎng)自己與之共舞的能力。
總之，山海鏡花是一種神奇的植物，它不僅給我?guī)砹搜劢缟系拈_拓，也讓我產(chǎn)生了很多對自然美和人性美的思考。我相信，只要我們真正與自然融洽相處，并以平和的心態(tài)對待自然，我們一定能夠更加充實，更好地感受到來自大自然賦予的美好。
鏡花緣讀書心得體會篇十二
《鏡花緣》，是清代文人李汝珍所作的長篇小說。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。以下是小編為大家搜集整理提供到的讀《鏡花緣》。
心得體會。
內(nèi)容，希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考!
《鏡花緣》這部書，人們把它稱之為小說，但它的小說味并不濃厚。說它不濃，首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散，故事與故事之間缺乏有機的聯(lián)系，看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術(shù)力量單薄，文學價值不高。
當然，這些所憾只是這部巨作的美中不足，應(yīng)該說，作者耗去二十年心血寫成的這部作品，在中國古典長篇小說中，還占有著它應(yīng)有的地位。在小說中“論學說藝，數(shù)典談經(jīng)”，同時還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國小說史上占據(jù)一席之地。
《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索?！剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據(jù)一定的地位。
《鏡花緣》是清代著名的神魔小說，是作者在海屬地區(qū)采拾地方風物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，消磨三十多年層層心血而寫成的?！剁R花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。
《鏡花緣》一書的命名取意于鏡花水月一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當時的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。
千奇百怪的國家，千奇百怪的風土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調(diào)低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。
走出書本，看看人生有時就是鏡中花水中月，外表看來很美，但是永遠也不可能得到和擁有。
暑假里，我看了一本名著《鏡花緣》。這是一部清代長篇小說，是一部與《西游記》、《封神榜》、《聊齋志異》同樣帶有濃厚神話色彩的中國古典長篇小說。作者是清代著名小說家李汝珍，他奇妙地勾畫出一幅絢麗斑爛的天輪彩圖。
這本書里有三位主人公，唐敖、林之洋和多九公。他們來到了大人國，看見人們腳下都踏著彩云。一打聽，原來胸襟光明正大的人腳下踩的是美麗的彩云，可奸詐狡猾的踩著的都是黑云。這就告訴我們要做善良之人，不能做為非作歹的事情。
他們還來到了黑齒國，在女學塾里，多九公賣弄學問，自夸自大被女子們好生羞辱了一番，我明白了驕傲的人是會吃虧的，我們每個人都要多讀書、多思考而不是多炫耀。
還有很多有趣的事情，我就不一一列舉了，閉上眼睛，各種奇妙的國家及其風土人情，如同一幅精美的畫卷，在我面前緩緩展開……君子國的謙讓，禮貌，祥和，讓我讀心頭一暖;勞民國的長壽，讓我懂得了健康的重要;黑齒國的文采讓我贊嘆;白民國的徒有其表讓我嘆息;淑士國的“酸”讓我感慨;厭火國的野蠻讓我驚恐;大耳朵國的過猶不及讓我深思;女兒國的陰陽顛倒讓我刮目相看。。。。。
書的世界真是太神奇了。。。。。。
鏡花緣讀書心得體會篇十三
“女子無才便是德”，突然在一本書中看到。這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想，怪不得古代學堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中，我見識到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探她滿腹詩詞，行詩如風，讓人敬慕。
在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎”，實話說，我確實是看不懂，但她們的浩博才學讓我震撼。若不是武則天開放女科，這些女子的才華還得不到展示。
然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷。大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當時社會的不平等。女兒國，恰恰是“女尊男卑”?！澳凶臃创┮氯?，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎？有誰可憐過她們？作者在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋習的丑惡和非人道性質(zhì)。
鏡花緣》若出在當時，定會改變一些人的觀點。這本書中，各種珍鳥奇草，各國的風俗習慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對女子的尊重，值得一讀。在生活中，我們應(yīng)學習‘黑齒國’人的好學上進，學習‘君子國’人的謙讓有禮；同時杜絕‘淑土國’人的酸腐吝嗇，‘無腸國’人的貪婪刻薄。愿我們的社會越來越和諧，越來越向上。
鏡花緣讀書心得體會篇十四
鏡花游戲，是一種流行于現(xiàn)代社交網(wǎng)絡(luò)平臺的心理測試游戲。玩家需要在給定的圖片中找出隱藏在其中的物品或圖案，以挑戰(zhàn)自己的觀察力和注意力。作為一位對心理游戲產(chǎn)生濃厚興趣的青年，我近日也嘗試了鏡花游戲，不僅令自己感到愉悅，而且在過程中獲得了一些有意義的體會。
在繁忙的都市生活中，我們常常陷入忙碌和焦慮之中。人們不斷地忙于工作、學習和生活，心思被外界的瑣事所占據(jù)，忽略了內(nèi)心的呼喚。然而，玩鏡花游戲可以幫助我們調(diào)整自己的心態(tài)，放松身心，從繁忙的生活中暫時解脫出來。在游戲中，我不僅需要專注于尋找圖片中的隱藏物品，同時也要忘卻自己的煩惱與煩憂，全神貫注于尋找的任務(wù)。這種專注讓我感到內(nèi)心的寧靜，也能讓我暫時遠離現(xiàn)實的壓力。
鏡花游戲不僅可以幫助我們在精神上放松，還能提高我們的觀察力和注意力?，F(xiàn)代社會信息爆炸，我們每天都面對著大量的視覺和聽覺刺激，我們的大腦需要很高的處理能力來處理這些刺激。而玩鏡花游戲可以幫助我們鍛煉這一能力。嘗試尋找隱藏在圖片中的物體或圖案，需要我們細心觀察，仔細分析。通過不斷地練習，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的觀察力和注意力有了明顯的提高。我能更快地發(fā)現(xiàn)圖片中的細微差異和隱藏物體，這不僅在游戲中有所幫助，也對我的日常生活產(chǎn)生了積極的影響。
游戲過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己對于細節(jié)的重視和耐心的培養(yǎng)。在尋找隱藏物體的過程中，往往需要我們仔細觀察每個細節(jié)，因為有時隱藏的物體可能非常微小或者和背景顏色相近，稍不留神就可能錯過。在過程中，我開始學會放慢自己的腳步，耐心地尋找，不輕易放棄。這種耐心培養(yǎng)，也成為我日常生活中的一種心態(tài)。無論面對什么問題，我都能沉著冷靜地思考和解決，不輕易放棄。
另外，鏡花游戲還能鍛煉我們的專注力和思維靈活性。在游戲中，我們需要面對不同的圖案和隱藏物體，通過觀察和分析，找到正確的答案。這需要我們的思維靈活、敏捷，能夠進行快速的判斷和決策。通過游戲的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)自己的思維能力得到了明顯的提升，我能夠更好地應(yīng)對現(xiàn)實生活中的困難和挑戰(zhàn)，更加靈活地解決問題。
總之，鏡花游戲給我?guī)砹嗽S多樂趣和意義。它不僅可以幫助我們調(diào)整心態(tài)，放松身心，還可以提高我們的觀察力和注意力。此外，游戲過程中培養(yǎng)的耐心、專注力和思維靈活性，也對我們?nèi)粘Ｉ町a(chǎn)生積極影響。因此，我建議更多的人嘗試鏡花游戲，享受其中的樂趣，并從中獲益。相信通過這種游戲，我們能夠更加從容地面對生活的各種挑戰(zhàn)，獲得更多的成長與進步。
鏡花緣讀書心得體會篇十五
在清代李汝珍寫成的小說《鏡花緣》里，不僅有天馬行空的想象，鏡花水月般的情節(jié)，還有蘊含了對社會的諷刺。
三月初三那天，各路神仙都去昆侖為王母祝壽，百獸、百鳥跳、唱了一陣，嫦娥對百花仙子說：“今天是王母圣誕，你應(yīng)令百花齊放，既可增加氣氛，又可以助長酒興?！北娤陕犃?，連聲稱“妙”。百花仙子卻以“花開有序”為由拒絕了。于是，百花與嫦娥在眾人面前打下一賭：“如果下屆有一位帝王能夠使百花齊放，那百花仙子就被貶下凡間。”正巧心月狐要托生為帝王，嫦娥就對心月狐說：“你若能使百花齊放，那天下萬紫千紅豈不更加好看?”心月狐想了想，答應(yīng)了。心月狐托生在武家，取名武則天，后來當上了不可一世的女帝王。
一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時百花仙子在與麻姑下棋，眾花無從請示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經(jīng)商，臨行時神仙托夢，要他去海外尋找失落的十二位花仙，從此，他們開始了在海外的冒險與尋覓。
總而言之，本書寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，而后半部分寫武則天科選才女，有百花仙子及其他各花仙子轉(zhuǎn)世一百位才女考中并有所作為的故事。
本書的情節(jié)神幻詼諧，引經(jīng)據(jù)典，巧妙地勾畫出一副絢麗斑斕的天輪彩圖。
王國維說，人生三大境界是：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。讀書的三大境界也恰如其分。那么，讓我們拿起書，擁抱知識的海洋吧!
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