總結(jié)是把一段時(shí)間內(nèi)的點(diǎn)滴匯聚為有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)自己的管理經(jīng)驗(yàn)和方法可以幫助我們更好地管理團(tuán)隊(duì)和資源，提升領(lǐng)導(dǎo)力。下面是一些我們平時(shí)不容易總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和感悟，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
非遺課程培訓(xùn)心得篇一
今天有幸聆聽了人民教育出版社生物室主任譚永平老師報(bào)告，感受到了他平易近人和博學(xué)，大致了解了新教材的創(chuàng)設(shè)和編寫過程。譚老師給我們解說了新教材的編寫體系，與老教材相比更科學(xué)貼切于高中教學(xué)。
譚老師提示我們老師要用好“本節(jié)聚焦”，把握本節(jié)的重點(diǎn)和主干知識(shí)，編寫上用了寬窄欄的形式排列，區(qū)分主干與拓展內(nèi)容，用不同的字體區(qū)分層級(jí)，黑體字、寬欄、要重點(diǎn)講，而楷字部分和窄欄部分屬于學(xué)有余力的同學(xué)拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)要求老師要用好章末小結(jié)和章末習(xí)題，章末小結(jié)把本章內(nèi)容核心提煉出來了，而章末習(xí)題代表了未來出題的趨勢(shì)。要充分利用正文文字?jǐn)⑹龊蛨D表活動(dòng)等，讓學(xué)生參與課堂討論，以便維持學(xué)習(xí)興趣。
另外給我們展示了教材的主線，以讓老師更好地整體性把每節(jié)知識(shí)的講解，有利于給學(xué)生在腦袋里構(gòu)建出思維導(dǎo)圖，體現(xiàn)了系統(tǒng)性和整體性。譚老師以分子與細(xì)胞為例展現(xiàn)了新教的“新”，給我們講解了新教材如何體現(xiàn)生物學(xué)的核心素養(yǎng)。通過譚老師近3小時(shí)的報(bào)告，我們老師能更好的開始即將到來的新教材之旅。
下午湖北省武漢市教育科學(xué)研究院胡學(xué)軍研究員給我們上課一堂試題命制的課，讓我們知道了試題如何命制才能更好符合教育教學(xué)與考試的要求，通過這堂課，我明白了如何科學(xué)命制試題、如何在試題中體現(xiàn)核心素養(yǎng)、如何控制難度和區(qū)分度，尤其是胡老師的理性思維模型的講述，讓我以后可以更好地教會(huì)學(xué)生答與理性思維有關(guān)的題目。
通過今天上午下午兩位大咖級(jí)老師的'講座，讓我在以后的教育教學(xué)中能更有的放矢，也提醒自己要不斷學(xué)習(xí)充電，提升自己的能力，才能應(yīng)對(duì)以后的日常工作。
非遺課程培訓(xùn)心得篇二
近年來，中國(guó)非遺項(xiàng)目逐漸得到人們的重視與關(guān)注，被譽(yù)為中華文化的瑰寶。在扶貧工作中，非遺的獨(dú)特魅力也得到了更多的發(fā)揮，通過非遺助力脫貧培訓(xùn)，能夠幫助貧困地區(qū)的居民重拾信心，增加收入來源，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。在參加一個(gè)月的非遺助力脫貧培訓(xùn)后，我深受啟發(fā)，體會(huì)到了非遺的重要性，以及它對(duì)脫貧工作所帶來的巨大價(jià)值。
首先，非遺的保護(hù)與傳承對(duì)貧困地區(qū)的人們有著極大的意義。貧困地區(qū)的非遺項(xiàng)目通常具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，如傳統(tǒng)手工藝、民間音樂、民間舞蹈等。這些非遺項(xiàng)目代表了地方文化的特色與傳統(tǒng)，是貧困地區(qū)人們的精神寄托。然而，由于種種原因，這些非遺項(xiàng)目的傳承面臨著重大挑戰(zhàn)。通過非遺助力脫貧培訓(xùn)，我們能夠幫助貧困地區(qū)的人們學(xué)習(xí)非遺技藝，提高他們傳承非遺項(xiàng)目的能力與自信心，確保非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承。
其次，非遺助力脫貧培訓(xùn)對(duì)貧困地區(qū)人們的就業(yè)與增收起到了積極的推動(dòng)作用。貧困地區(qū)的人們通常缺乏就業(yè)機(jī)會(huì)，收入水平低下。通過非遺助力脫貧培訓(xùn)，我們能夠幫助他們學(xué)習(xí)非遺技藝，并提供就業(yè)崗位，幫助他們實(shí)現(xiàn)就業(yè)和增加收入的目標(biāo)。例如，在我們參加的非遺助力脫貧培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的織布技藝，將這些技藝應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的紡織品產(chǎn)品。通過銷售這些產(chǎn)品，我們能夠?qū)⒇毨У貐^(qū)的居民融入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，幫助他們實(shí)現(xiàn)脫貧致富的愿望。
第三，非遺助力脫貧培訓(xùn)提升了貧困地區(qū)的文化旅游價(jià)值。貧困地區(qū)通常擁有獨(dú)特的自然風(fēng)景和豐富的人文資源，非遺項(xiàng)目正是這些資源的重要組成部分。通過非遺助力脫貧培訓(xùn)，我們能夠幫助貧困地區(qū)的人們開發(fā)和利用非遺項(xiàng)目，打造文化旅游品牌，吸引更多游客來到貧困地區(qū)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，在我們參加的非遺助力脫貧培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了制作民間樂器的技藝，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，?chuàng)造出獨(dú)特的民族音樂表演，吸引了大量的游客前來觀賞。通過文化旅游的發(fā)展，貧困地區(qū)能夠?qū)崿F(xiàn)旅游收入的增加，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)。
此外，非遺助力脫貧培訓(xùn)還帶來了一種新的思維方式和創(chuàng)新能力，對(duì)貧困地區(qū)的人們有著深遠(yuǎn)的影響。在非遺助力脫貧培訓(xùn)過程中，我們學(xué)習(xí)了非遺的傳統(tǒng)技藝，并將其應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)和創(chuàng)新中。通過將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，我們能夠創(chuàng)造出獨(dú)特的產(chǎn)品和服務(wù)，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這種創(chuàng)新思維方式不僅帶來了經(jīng)濟(jì)效益，還對(duì)貧困地區(qū)的人們的思維方式和生活態(tài)度產(chǎn)生積極影響。他們開始重視傳統(tǒng)文化的價(jià)值，注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，更加積極地融入到現(xiàn)代社會(huì)中。
綜上所述，通過參加非遺助力脫貧培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到非遺對(duì)脫貧工作的重要性。非遺的保護(hù)與傳承對(duì)貧困地區(qū)的文化自信與精神寄托有著極大的意義，非遺助力脫貧培訓(xùn)能夠幫助貧困地區(qū)的人們實(shí)現(xiàn)就業(yè)與增收的目標(biāo)，并提升地區(qū)的文化旅游價(jià)值。同時(shí)，非遺助力脫貧培訓(xùn)還帶來一種新的思維方式和創(chuàng)新能力，對(duì)貧困地區(qū)的人們產(chǎn)生積極影響。希望非遺的保護(hù)與傳承工作能夠得到更多的重視與支持，為貧困地區(qū)人民的脫貧致富事業(yè)提供更大的動(dòng)力。
非遺課程培訓(xùn)心得篇三
經(jīng)過此次的新課程培訓(xùn)，教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。 下面是本站小編為大家收集整理的新課程培訓(xùn)心得，歡迎大家閱讀。
通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)我收益非淺，新課程理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)我收益非淺，新課程理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。通過學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)驗(yàn)，慢慢理出一點(diǎn)頭緒，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：
今日世界,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,國(guó)力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì).普通高中教育的任務(wù)是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高國(guó)民素質(zhì),并使學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展.生物課程是高中階段重要的科學(xué)課程.在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中,生物科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展尤為迅速,成果顯著,影響廣泛而深遠(yuǎn).它不僅影響人類的生活,社會(huì)文明和經(jīng)濟(jì)活動(dòng),還深刻影響著人們的思想觀念和思維方式.高中生物課程應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),以適應(yīng)時(shí)代的需要.
課改讓我感受到了它所帶來的勃勃生機(jī)。在這樣一種契機(jī)下，在不斷地摸索探求之中，使我無論是在教學(xué)行為上還是在教學(xué)意識(shí)上都有了一定的提高，課程改革以來，我參加了幾次培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)新教材有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，獲得了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。其中感觸最深的是新教材特別關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
一、建立新型的師生關(guān)系，成為學(xué)生的朋友和榜樣。
建立新型的師生關(guān)系，就是要建立合理的倫理關(guān)系和情感關(guān)系。建立充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型的師生倫理關(guān)系，要樹立教育民主思想;提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利;加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生倫理關(guān)系是師生關(guān)系的有機(jī)組成部分，我們應(yīng)面向新時(shí)代，努力創(chuàng)建民、平等和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的師生倫理關(guān)系，真正使師生關(guān)系煥發(fā)出迷人的光彩。這將成為本次課程改革的高亮麗的風(fēng)景線。
師生情感關(guān)系，從整體上說，目前的狀況仍難以另人滿意，師生之間的情感冷漠缺乏溝通的現(xiàn)象比比皆是，師生之間缺乏積極的情感關(guān)系，不僅使得一直為人們所珍視的師生情誼黯然失色，也使教學(xué)活動(dòng)失去了寶貴的動(dòng)的源泉。優(yōu)化師生關(guān)系，重建溫馨感人的師生情誼，是師生關(guān)系改革的現(xiàn)實(shí)要求。新型的良好的師生情感關(guān)系應(yīng)該是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系，需要從如下幾個(gè)方面努力：第一，教師需真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。第二，展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。第三，完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。教師要得到學(xué)生的愛戴，就要利用內(nèi)在的人格魅力。努力完善自己的個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠(chéng)、寬容、負(fù)責(zé)等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化師生關(guān)系的重要保證。為此，教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高敬業(yè)精神，提升教育藝術(shù)，努力成為富有個(gè)性魅力的人。
二、上好課堂教學(xué)，最大限度的提高課堂教學(xué)效率。
1、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果。
在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)。就在每個(gè)學(xué)生的身邊,如熱點(diǎn)新聞,醫(yī)療健康,個(gè)人生活,當(dāng)?shù)刭Y源,環(huán)境保護(hù)等,都含有與學(xué)生切身利益相關(guān)的問題,我們?cè)诮虒W(xué)中適當(dāng)加入這些內(nèi)容,會(huì)開闊學(xué)生的思路,加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解,并能夠認(rèn)識(shí)到許多社會(huì)問題的多方面性.
2、獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，提高學(xué)習(xí)積極性。
在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語言。如：說得真好!你懂得真不光少!你想象力非常豐富!真聰明等等!調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。課改要求能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師;教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)拔?能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域?教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具;又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。生物學(xué)科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。
帶者新課程改革濃濃的春意，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進(jìn)我的視野。新課程改革讓我體會(huì)到了教學(xué)的生命過程。
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師。
二、開展課改實(shí)驗(yàn)、走進(jìn)新課改
一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實(shí)驗(yàn)探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。具體做法是：
1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
在課改中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手往做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變
(1)教師角色的轉(zhuǎn)變;
(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;
(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;
4、采取四種方法
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(2)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
(3)營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
(4)面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、新課程給我?guī)淼乃伎?/p>
1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動(dòng)。教師從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng)。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實(shí)“雙基”的主導(dǎo)性作用。
在新課程中，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、希看、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長(zhǎng)，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而快樂著，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處，淌出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉。
自20xx年參加“基礎(chǔ)教育課程改革”以來，我們一路走得很辛苦。然而有付出就會(huì)有收獲，在學(xué)習(xí)和具體實(shí)踐的過程中，我們收獲的更多。除了各級(jí)教師培訓(xùn)中接觸最新觀念和了解學(xué)科前沿，觀摩其他老師研究成果外，學(xué)校組織的每周一次的教研活動(dòng)，也為我們的常規(guī)教學(xué)提供了一個(gè)交流平臺(tái)，指導(dǎo)著我們每一次的教學(xué)活動(dòng)。我們也因此能取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，不斷豐富自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教育教學(xué)水平。在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感想和收獲，希望能夠引起老師們共鳴。
一、新課程對(duì)教師的要求提高
新課程改革，給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也為教師提供了開發(fā)自身潛力，發(fā)揮自己能力的機(jī)遇。每一位教師在這場(chǎng)改革中都需要重新認(rèn)識(shí)定位自己的角色，重新改進(jìn)自己的教學(xué)。為了適應(yīng)課程改革的需要，老師們都付出了不少心血去探索、尋求積極有效的教學(xué)方法。我是學(xué)英語的，擔(dān)任地理教學(xué)，在知識(shí)水平以及地理的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面有很多不足，但通過每周的教研活動(dòng)以及自已的不斷學(xué)習(xí)，地理教育教學(xué)水平提高了很多，感覺已經(jīng)能基本勝任地理教學(xué)了。
二、教師是活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)生是活動(dòng)的主體
因材施教是一項(xiàng)古老的教育教學(xué)原則，全面、深入地了解每一個(gè)學(xué)生，是實(shí)施因材施教，進(jìn)行有效教學(xué)的基礎(chǔ)。教師需要通過多種多樣的課堂和課外活動(dòng)，關(guān)心關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，了解和尊重學(xué)生的個(gè)體差異，才能為學(xué)生提供有針對(duì)性的教育和指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識(shí)，教學(xué)過程基本忽略了學(xué)生的存在，是學(xué)生適應(yīng)教師的過程。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動(dòng)的過程。課堂教學(xué)重在學(xué)生怎么學(xué)而不是老師怎么教，活動(dòng)過程要保障學(xué)生的主體地位。教學(xué)活動(dòng)成功與否，關(guān)鍵取決于是否讓學(xué)生主動(dòng)參與了學(xué)習(xí)的過程，獲得了成功的體驗(yàn)。
我在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。例如，在講解地球公轉(zhuǎn)時(shí)，由于太陽直射點(diǎn)的南北移動(dòng)，引起晝夜長(zhǎng)短的變化和正午太陽高度角的變化，如果教師只是憑空講理論，學(xué)生聽得云里霧里，總是認(rèn)為很難很難。我在課前準(zhǔn)備了一個(gè)簡(jiǎn)單的道具，就能讓學(xué)生直觀地分析出晝夜長(zhǎng)短的變化和正午太陽高度角的變化：用兩根細(xì)鉛絲綁成垂直狀態(tài)，一根表示晨昏線，另一根用紅線繞起來且可上下移動(dòng)，表示直射光線。教師演示給學(xué)生看太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)引起晨昏線的相應(yīng)移動(dòng)。讓所有學(xué)生隨意拿兩支筆就可做同樣的演示。演示過程中學(xué)生就能看出：晨昏線隨著太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)而相應(yīng)移動(dòng)，而晨昏線的移動(dòng)引起全球晝夜長(zhǎng)短的變化;同時(shí)，太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)引起正午太陽高度角的變化。如此輕而易舉就能讓學(xué)生領(lǐng)悟地球公轉(zhuǎn)的意義。在整個(gè)教學(xué)過程中，課堂氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)手動(dòng)嘴動(dòng)腦，全部精力集中于學(xué)習(xí)中，一次性就能帶動(dòng)學(xué)生掌握重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，在迎刃而解的基礎(chǔ)上學(xué)生的積極性很高。
三、教師與學(xué)生的和諧關(guān)系
師生關(guān)系的和諧，首先在于教師對(duì)學(xué)生的愛。老師對(duì)學(xué)生的那份愛是溢于言表的，是沒有對(duì)學(xué)生的隔閡，也沒有偏愛。這種愛是無私的、公正的、是面向全體學(xué)生的。其次，也是更為重要的，是老師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等、民主、合作的。馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們：任何一個(gè)健康人心里都有一些需要，當(dāng)滿足了基本需要，一個(gè)更高的需要才得以出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學(xué)生才會(huì)因此發(fā)展了自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足，在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里，感到自身的價(jià)值、人格得到尊重、承認(rèn)，才會(huì)輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí)，避免了無謂的爭(zhēng)端、煩惱以及恐懼。
四、團(tuán)結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生與人相處的能力
“很難想象一個(gè)不會(huì)與人相處的人在當(dāng)今的社會(huì)將如何生存?！泵绹?guó)商界某知名人士的這一感嘆，無疑給教育提出了新的命題：必須把我們的學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)交往的人。有分工、有協(xié)作的合作練習(xí)，不僅增長(zhǎng)了學(xué)生的技能，提高了課堂效率，更重要的是在潛意識(shí)里教會(huì)學(xué)生如何與人相處，促進(jìn)了學(xué)生之間情感的交流。開展合作學(xué)習(xí)，讓他們并肩作戰(zhàn)，一起完成任務(wù)，這樣可以讓每個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到對(duì)方的重要性，體會(huì)到集體智慧的力量，從而無形中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的好品德，讓他們樂于與人交往，善于與人交往。
五、在欣賞中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)彼此的長(zhǎng)處
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念，它意味著以下三層含義：第一，關(guān)注每一位學(xué)生。關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心和牽掛;第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。我們精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程，使教學(xué)過程成為學(xué)生一段愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心;第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。我們不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，幫助學(xué)生建立愛心、同情心、責(zé)任感。在新課程“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，欣賞可以是組織學(xué)生看展覽，也可以是同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)的相互觀摩。從某種意義上來說，欣賞同學(xué)的優(yōu)秀作業(yè)更有價(jià)值。因?yàn)閷?duì)于初一學(xué)生來說，模仿同學(xué)更勝于模仿老師。這是因?yàn)樗麄兊乃浇咏?，更易于模仿。我們?cè)谡n堂中巧妙地安排一些欣賞，讓他們一起討論、評(píng)價(jià)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣很好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這種欣賞有的是課前的，也有課后的。我們更多的是在課堂中間組織學(xué)生觀摩，因?yàn)檫@樣可以學(xué)習(xí)到別人的繪制過程和技巧，利于學(xué)生及時(shí)地對(duì)自己的實(shí)踐進(jìn)行調(diào)整，從而取百家之長(zhǎng)，釀自家特釀。這對(duì)拓寬思路以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是極有意義的。
總之，新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
以后的路還長(zhǎng)，我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是很不夠的，為全面提升學(xué)生的水平，我會(huì)繼續(xù)探索、繼續(xù)努力。著名教師李鎮(zhèn)西曾經(jīng)說過，教師“首先是認(rèn)清自己的教育活動(dòng)的目標(biāo)，不是一張張的成績(jī)單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才”，我會(huì)以此為鑒的。
非遺課程培訓(xùn)心得篇四
非遺（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）是我國(guó)寶貴的文化瑰寶，承載著我們的歷史和傳統(tǒng)文化。為了保護(hù)和傳承非遺，許多地方開展了非遺相關(guān)的脫貧培訓(xùn)項(xiàng)目，幫助貧困地區(qū)的人們通過非遺技藝脫貧致富。我有幸參加了其中一個(gè)培訓(xùn)項(xiàng)目，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，我深刻地體會(huì)到了非遺對(duì)貧困地區(qū)發(fā)展的重要作用。以下是我對(duì)此主題的1200字連貫的五段式文章。
第一段：引入非遺扶貧的背景和重要性
非遺扶貧是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱門話題之一，我國(guó)擁有豐富的非遺資源，其中許多技藝在貧困地區(qū)得到傳承和發(fā)展，不僅可以保護(hù)非遺，還可以為貧困地區(qū)注入經(jīng)濟(jì)活力。非遺技藝代表著一種傳統(tǒng)的智慧和創(chuàng)造力，通過培訓(xùn)和傳承，可以幫助貧困地區(qū)的人們鍛煉自己的技能，提高生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)脫貧致富的目標(biāo)。
第二段：非遺扶貧培訓(xùn)項(xiàng)目的內(nèi)容和收獲
在這次非遺扶貧培訓(xùn)項(xiàng)目中，我學(xué)習(xí)了絲綢織造技術(shù)，這是我國(guó)的傳統(tǒng)非遺技藝之一。通過老師的指導(dǎo)和示范，我學(xué)會(huì)了如何處理絲線、編織花紋等織造技巧。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我成功織制了一條精美的絲綢圍巾。除了收獲了一件美麗的手工藝品之外，我更重要的是學(xué)到了一門技能。這不僅可以為我個(gè)人提供就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，還可以幫助我周圍的貧困地區(qū)人民，通過推廣絲綢織造技藝改善生活質(zhì)量。
第三段：非遺扶貧帶來的經(jīng)濟(jì)和文化效益
非遺扶貧不僅僅是為了脫貧致富，更重要的是想辦法讓這些非遺技藝與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和文化相結(jié)合。通過將非遺技藝應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營(yíng)銷中，可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)也讓更多人了解和欣賞非遺文化。在這個(gè)過程中，非遺不僅僅是一種機(jī)會(huì)，更是一種鏈接過去和未來的橋梁，傳承和演繹著我們的傳統(tǒng)文化。
第四段：非遺扶貧的挑戰(zhàn)和解決辦法
盡管非遺扶貧有諸多好處，但也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，非遺技藝的傳承缺乏專業(yè)化的機(jī)構(gòu)和人才，需要借助各方資源和支持。其次，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，如何讓貧困地區(qū)的非遺產(chǎn)品融入市場(chǎng)，仍然需要深入思考和研究。針對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們可以組織專業(yè)化的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)更多的非遺傳承人和人才；同時(shí)，加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)研和產(chǎn)品創(chuàng)新，提升非遺產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)價(jià)值。
第五段：總結(jié)非遺扶貧的價(jià)值與意義
通過此次非遺扶貧培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到非遺對(duì)貧困地區(qū)發(fā)展的重要價(jià)值和意義。非遺扶貧不僅可以提供就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，更重要的是保護(hù)和傳承了我們的傳統(tǒng)文化，讓我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代得到了新的生機(jī)和活力。作為一個(gè)年輕人，我將繼續(xù)傳承和發(fā)展非遺，通過我的努力，為貧困地區(qū)的發(fā)展與脫貧貢獻(xiàn)一份力量。
非遺扶貧是一項(xiàng)宏大而美好的事業(yè)，需要社會(huì)各界的關(guān)注和支持。希望通過這篇文章，能夠引起更多人對(duì)非遺扶貧的重視，讓這項(xiàng)事業(yè)得到更好的推廣和發(fā)展。讓我們共同努力，讓非遺扶貧成為貧困地區(qū)人民的希望和未來。
非遺課程培訓(xùn)心得篇五
今年暑期國(guó)家教育部組織我們參加了為期12天的遠(yuǎn)程培訓(xùn)。通過這12天的學(xué)習(xí)，我對(duì)新課改滿心期待而有心懷不安。
在新課程實(shí)施中提出了一個(gè)響亮的口號(hào)——“教師即課程”。但要把這個(gè)口號(hào)化成教師專業(yè)成長(zhǎng)的實(shí)踐，卻不是一件容易的事，困難重重，壓力很大。作為一線教師我今年要提前做好準(zhǔn)備的工作：
1、轉(zhuǎn)認(rèn)真學(xué)習(xí)課改理論，變教學(xué)理念，把新的教學(xué)理念融入現(xiàn)在的教學(xué)之中，為明年到來的課改做準(zhǔn)備。
2、加快教師角色的轉(zhuǎn)變，改變教學(xué)方式：明確教師既是學(xué)生的學(xué)習(xí)組織者、促進(jìn)者、合作者，學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，教學(xué)的參與者，同時(shí)也是課程開發(fā)者。
3、學(xué)科知識(shí)的儲(chǔ)備：新教材里有很多新知識(shí)，這些知識(shí)教師自己在大學(xué)里沒有學(xué)過或者沒有重點(diǎn)學(xué)過，還有些知識(shí)是我們本來就已知的，甚至是很熟悉的，但是由于對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的不斷深化，有些史實(shí)或者對(duì)有些史實(shí)的觀點(diǎn)有了新的發(fā)展變化，需要我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識(shí)。一些新的提法和傳統(tǒng)的提法有很大的不同，甚至是絕然相反的，這也需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去更新我們的知識(shí)內(nèi)存，今年教學(xué)工作十分繁重，很難有大塊時(shí)間的空閑，去閱讀大塊的專著，那么利用小段的時(shí)間去了解一下歷史專業(yè)科研前沿的信息我想是可以的。可以通過閱讀《課程教材教法》、《歷史教學(xué)》、《歷史教學(xué)問題》、《中史參》、《歷史學(xué)習(xí)》等雜志，還可以登陸《中國(guó)史學(xué)網(wǎng)》、《歷史在線》、《歷史縱橫》、《史海泛舟》《史海弄潮》等網(wǎng)站去學(xué)習(xí)去充電，不斷提高自己的學(xué)科專業(yè)水平和教育教學(xué)能力。
4、取長(zhǎng)補(bǔ)短，認(rèn)真向同行專家請(qǐng)教，及時(shí)獲得新思想。
對(duì)新的課程改革浪潮，我們肩負(fù)重任，就以這句話作為結(jié)束語吧：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
非遺課程培訓(xùn)心得篇六
很多案例令人耳目一新，分析起問題讓人豁然開朗，可操作性強(qiáng)。以前對(duì)終端的工作都不是很了解，例如人員管理、賣場(chǎng)管理、營(yíng)銷管理、售后管理、貨品管理等都是沒有科學(xué)的管理方法，甚至可以說有點(diǎn)陌生。經(jīng)過這次培訓(xùn)使了解很多關(guān)于這些管理的方法。
一、心態(tài)的調(diào)整，明確了工作方向
這次的培訓(xùn)和以往的培訓(xùn)都不同，首先就是先調(diào)整了每一個(gè)學(xué)員的心態(tài)，在沒有參加本次培訓(xùn)前，覺得自己的心態(tài)在終端有點(diǎn)操之過急，我記得在這次培訓(xùn)中的一個(gè)看似非常簡(jiǎn)單的游戲讓感受最深，我們的女隊(duì)長(zhǎng)為了整個(gè)團(tuán)隊(duì)做了100個(gè)俯臥撐，她是因?yàn)槲覀兎稿e(cuò)而受處罰。從這件事理會(huì)到，在我們平時(shí)的工作中，有多少次是因?yàn)槲覀兎傅腻e(cuò)要?jiǎng)e人來買單。我以后的工作方向就是多從培訓(xùn)和店務(wù)管理上突破，因?yàn)槲颐靼鬃鳛橐幻綄?dǎo)，不僅僅是代表自己個(gè)人的形象，更重要是代表一個(gè)公司的形象和實(shí)力。以前我對(duì)于督導(dǎo)的工作定們不明確，現(xiàn)在我可以清楚的明白了督導(dǎo)不只是要幫助加盟商做銷售，那樣的話只是一名高級(jí)的營(yíng)業(yè)員做的工作。在以后的工作中還要加強(qiáng)個(gè)人的溝通能力和執(zhí)行力。
二、“三欣會(huì)”讓我學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)管理
這次實(shí)訓(xùn)也讓我深刻了解到，不管在工作中還是在生活中要和領(lǐng)導(dǎo)，同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。對(duì)于自己這樣的剛進(jìn)入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。 突然想起魯迅先生的一句話：這里本來沒有路，只是走的人多了，也便成了路。生活的路呢?生活的路也是人走出來的，每個(gè)人一生總要去很多陌生的地方，然后熟悉，而接著又要啟程去另一個(gè)陌生的地方。 通過“三欣會(huì)”，讓我學(xué)會(huì)如何去欣賞同事、自己的團(tuán)隊(duì)和欣賞自己。管理團(tuán)隊(duì)也是一樣的，要學(xué)會(huì)去認(rèn)同別人和欣賞別人，這樣的話整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)更好的凝結(jié)在一起。
在這里我還學(xué)到了愛的鼓勵(lì)和跟蹤檢查，培訓(xùn)到最后一首歌曲《感恩的心》，是的我們每一個(gè)人都要有一顆感恩的心，對(duì)親人、對(duì)同事、對(duì)公司、對(duì)社會(huì)，只有這樣才會(huì)感到自己永遠(yuǎn)是最幸福的啊!
通過這次訓(xùn)練學(xué)習(xí)，使我明白了一個(gè)道理，生命的挑戰(zhàn)不是為了得到多少的獎(jiǎng)杯，而是為了戰(zhàn)勝自我，超越自我，展示人生的風(fēng)彩，最后感謝公司給了我這樣的機(jī)會(huì)，我將會(huì)在以后的工作中更加努力。
非遺課程培訓(xùn)心得篇七
在新課改的影響下，地理課堂教學(xué)發(fā)生了巨大的'變化，學(xué)生學(xué)習(xí)地理課的方式、態(tài)度、情感與興趣等方面也有了較大的起色。但在地理課堂教學(xué)中，還是不可避免地走入一些教學(xué)的誤區(qū)，給新課改帶來了一些不利的影響，通過遠(yuǎn)程培訓(xùn)，聽講座，看案例，解讀課標(biāo)，以及專家講談，頗有收獲，厘清了許多認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)、教師成長(zhǎng)非常有益。
學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)，有地理社會(huì)調(diào)查、地理科學(xué)實(shí)驗(yàn)和地理文獻(xiàn)研究等。探究活動(dòng)設(shè)計(jì)以解決一個(gè)比較復(fù)雜的操作問題為主要目的，如繪制一張模擬地鐵線路規(guī)劃圖、模擬規(guī)劃一個(gè)居住小區(qū)的`商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等，以此培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作學(xué)習(xí)。地理問題的探索學(xué)習(xí)，有利于創(chuàng)設(shè)人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神。
傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師是權(quán)威，是知識(shí)的擁有者和傳遞者，在新課改下的課堂教學(xué)中，老師不再是權(quán)威、知識(shí)的壟斷者，而是一個(gè)和學(xué)生平起平坐，同樣充滿了好奇心和創(chuàng)造心的學(xué)習(xí)者，同時(shí)也是學(xué)生最好的朋友、合作者。新課改下的課堂教學(xué)中，教師要以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份向大家講述自己的學(xué)習(xí)過程和心得體會(huì)，在講的內(nèi)容上，注重的是學(xué)習(xí)的過程和獲得知識(shí)的過程。
把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)生放在主體的地位，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念，實(shí)施“在活動(dòng)、實(shí)踐基礎(chǔ)上通過交往促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”作為課程實(shí)施的基本思路，從而使課程實(shí)施體現(xiàn)出“參與、合作、體驗(yàn)、探究”為特征的發(fā)展性特點(diǎn)。在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的愿望，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情境，結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)造性地使用教材，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。
總之，通過本次培訓(xùn)，接受課改新理念，感受課改新思維，落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中，一定會(huì)結(jié)出豐碩的成果。
非遺課程培訓(xùn)心得篇八
非遺即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是具有深刻歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，包括口頭傳統(tǒng)和表演藝術(shù)等方面，是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富。為了傳承和推廣非遺文化，最近我參加了一次非遺達(dá)人培訓(xùn)，收獲頗豐，下面就和大家分享一下我的心得體會(huì)。
一、 感受非遺文化的深厚底蘊(yùn)
作為一名學(xué)生，我對(duì)非遺文化并不是很了解，只知道一些表面知識(shí)，但在此次培訓(xùn)中，我深刻感受到了非遺文化的深厚底蘊(yùn)。例如，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法藝術(shù)時(shí)，我不僅學(xué)到了怎樣用毛筆寫好字，更深刻地了解到了書法的起源、演變和文化內(nèi)涵。
二、 強(qiáng)化傳承非遺文化的責(zé)任感
通過非遺達(dá)人培訓(xùn)，我意識(shí)到傳承非遺文化不僅是一種使命，更是一種責(zé)任。作為新時(shí)代的青年人，我們有義務(wù)和責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)非遺文化，讓更多的人了解、參與，讓非遺文化在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。做好非遺文化的傳承工作不僅是國(guó)家的需要，也是我們每個(gè)人的使命。
三、 培養(yǎng)強(qiáng)烈的保護(hù)非遺文化的意識(shí)
在非遺達(dá)人培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)了非遺文化的基本知識(shí)，更重要的是了解了非遺文化的保護(hù)與傳承。我們應(yīng)該積極參與非遺文化的保護(hù)工作，制定合理的保護(hù)措施，讓非遺文化得以長(zhǎng)久地流傳下去。同時(shí)，我們還應(yīng)對(duì)任何破壞非遺文化的行為保持高度警惕，保護(hù)好我們的民族文化遺產(chǎn)。
四、 學(xué)會(huì)非遺文化的傳播與創(chuàng)新
雖然非遺文化的傳承是非常重要的，但是如果僅僅是一味地沿襲傳統(tǒng)，是很難吸引到更多年輕人的。我們需要?jiǎng)?chuàng)新非遺文化的傳承方式，讓更多的人喜歡和接受非遺文化，通過多種形式進(jìn)行傳播，讓更多人了解我們的非遺文化。通過深入學(xué)習(xí)和了解，我明白了我們要學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)，但更必要的是賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵和創(chuàng)新。
五、 產(chǎn)生更強(qiáng)的民族自豪感
在非遺達(dá)人培訓(xùn)中，我學(xué)到了非遺文化的多元性和獨(dú)特性，深刻地了解到非遺文化的內(nèi)涵和價(jià)值，使我產(chǎn)生了更強(qiáng)的民族自豪感。身為中華民族的一員，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)了解和傳承非遺文化，為我們的文化遺產(chǎn)感到自豪和自信。同時(shí)，我們還要祈愿非遺文化在新時(shí)代更好地傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
在非遺達(dá)人培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了非遺文化的知識(shí)，還培養(yǎng)了我對(duì)非遺文化的深厚熱愛和責(zé)任感。我相信，通過我們的努力和奮斗，非遺文化會(huì)在新時(shí)代得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。
非遺課程培訓(xùn)心得篇九
作為一名文化愛好者，我一直對(duì)中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）懷有濃厚的興趣。因此，當(dāng)聽聞?dòng)幸患曳沁z達(dá)人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)時(shí)，我毫不猶豫地報(bào)了名。經(jīng)過一個(gè)月的培訓(xùn)，我深刻感受到了非遺的魅力，也掌握了一些非遺技藝，讓我愈發(fā)喜歡這一文化。
第一段：認(rèn)識(shí)非遺達(dá)人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
當(dāng)我第一次了解到這家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的時(shí)候，我并沒有過多的關(guān)注，畢竟在市場(chǎng)上隨處可見的“傳承非遺”等宣傳讓我對(duì)這一話題有些麻木。然而當(dāng)我進(jìn)一步了解到該機(jī)構(gòu)是由一位年過七十卻精神矍鑠的老人親自主持，該機(jī)構(gòu)擁有一系列傳統(tǒng)工藝和技藝的“金字招牌”是，我便下定決心來到這里學(xué)習(xí)非遺。
第二段：課程設(shè)置和教學(xué)質(zhì)量
在這家非遺達(dá)人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我參加了中華傳統(tǒng)文化、書法、剪紙、機(jī)繡、吹糖畫等多個(gè)課程。這些課程方便了學(xué)員可以更好的了解非遺的多種表現(xiàn)形式和傳承方式，大大提高了對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)和興趣。而對(duì)于老年在職人員而言，該培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的非遺課程也為他們開拓了新的人生經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)方面，非遺達(dá)人培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在講解和演示的過程中非常規(guī)范，讓我們能夠更容易地學(xué)習(xí)和理解。
第三段：師資力量的優(yōu)勢(shì)
該機(jī)構(gòu)課程的師資力量實(shí)力強(qiáng)大，我所了解到的教授均是資深非遺大師或行業(yè)知名人士。除了這些知名專家之外，老師們授課方式也令我嘆服。無論是解說還是實(shí)際操作，老師們都以扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和全面的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，為我們提供了最專業(yè)的指導(dǎo)和建議。不僅如此，他們的耐心和對(duì)學(xué)生的熱情也讓我清晰地感受到了非遺“師徒傳承”的魅力。
第四段：課程收獲和文化體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)的過程中，我深切體驗(yàn)到了非遺在文化傳承、民族認(rèn)同、時(shí)尚創(chuàng)新、生活美學(xué)等多個(gè)方面的重要價(jià)值。例如，學(xué)習(xí)吹糖畫，我不僅掌握了特定的制作技藝，而且體味到了吹糖畫的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及在當(dāng)今多元與個(gè)性的審美環(huán)境下，如何將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美完美融合。通過這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我更加根深蒂固地愛上了中國(guó)非遺的文化底蘊(yùn)，也對(duì)其不斷發(fā)展、繼承、創(chuàng)新的前景充滿了信心。
第五段：對(duì)非遺的熱愛和責(zé)任
非遺的傳承歷久彌新，在這個(gè)萬物更新的時(shí)代，它依然站立在歷史舞臺(tái)的中央。在學(xué)習(xí)非遺的過程中，我感受到了一份使命感和責(zé)任感。作為中華文化的繼承人，作為一個(gè)熱愛非遺的人，我們應(yīng)該更好地傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，通過自身的努力，讓更多的人了解和熱愛非遺，為中華文化的弘揚(yáng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
在這個(gè)非遺達(dá)人培訓(xùn)的旅程中，我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)非遺技藝和文化內(nèi)涵，我對(duì)中國(guó)民族文化的認(rèn)識(shí)和理解更加深入。并且，我也清晰明白了非遺文化傳承的意義和價(jià)值，更進(jìn)一步明確了自己及社會(huì)的使命和責(zé)任。我相信，在這場(chǎng)非遺文化傳承的浪潮中，我們乘風(fēng)破浪定會(huì)接力傳承，將這一珍貴的文化瑰寶傳承下去。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十
非遺是中華文化的瑰寶，具有歷史傳承和文化價(jià)值。為了保護(hù)和傳承非遺文化，越來越多的人開始加入到非遺保護(hù)與傳承的隊(duì)伍中。我也通過參加一次非遺達(dá)人培訓(xùn)課程，深入了解了非遺文化，并從中受益匪淺。在這里，我愿意和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：非遺文化的歷史與現(xiàn)狀
非遺文化是中國(guó)悠久歷史和文化的結(jié)晶，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華和民族的智慧。但是，當(dāng)前非遺文化正面臨著被遺忘和消失的威脅。因此，非遺保護(hù)與傳承變得十分緊迫。通過培訓(xùn)，我了解到非遺文化的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀以及如何傳承非遺文化的重要性。這對(duì)我深刻認(rèn)識(shí)到非遺文化的重要性，進(jìn)而更加熱愛和珍視非遺文化。
第三段：非遺傳承的方式
傳承是非遺文化傳承的重要方式。通過非遺傳承，傳承人能夠?qū)⒕哂写硇缘姆沁z文化知識(shí)、技藝、經(jīng)驗(yàn)和精神傳遞給后人。非遺達(dá)人培訓(xùn)課程結(jié)合實(shí)際情況，采用了多種傳承方式，如師傅與徒弟的傳承、工作坊和社群分享等等。這些傳承方式不僅有利于非遺文化的保護(hù)和傳承，而且也有助于非遺文化的推廣和普及。
第四段：非遺與現(xiàn)代社會(huì)
在現(xiàn)代社會(huì)中，非遺文化仍有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。非遺文化不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，也是中華民族民俗文化的瑰寶，還是人類文化寶庫中的一個(gè)重要組成部分。同時(shí)，非遺文化也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了一定的影響。無論是紫砂壺、剪紙還是太極拳，都融入到人們的生活中，成為了人們追求高品質(zhì)生活的重要組成部分。
第五段：我的收獲與感想
在非遺達(dá)人培訓(xùn)課程中，我受益匪淺。通過課程，我了解到更多非遺文化的知識(shí)和技藝，認(rèn)識(shí)到非遺文化的堅(jiān)韌和美好。同時(shí)，我也了解到非遺文化傳承的重要性和困難，喚起了我對(duì)非遺文化的熱愛和珍視。我將繼續(xù)努力，為非遺文化的傳承和推廣做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，非遺文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅具有歷史傳承的意義，也是現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分。通過參加非遺達(dá)人培訓(xùn)課程，我了解到更多關(guān)于非遺文化的知識(shí)，認(rèn)識(shí)到非遺文化的價(jià)值，并拓展了自己的視野和人生經(jīng)驗(yàn)。我相信，在非遺傳承的道路上，有更多的人會(huì)加入其中，一起為保護(hù)和傳承非遺文化而努力奮斗！
非遺課程培訓(xùn)心得篇十一
第一段：引言和背景介紹（200字）
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（Non-Material Cultural Heritage）作為人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，承載著一代又一代人的智慧和記憶。然而，隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展，這些珍貴的非遺元素逐漸被忽視和遺忘。為了保護(hù)和傳承非遺，各地紛紛舉辦非遺助力脫貧培訓(xùn)。本文旨在通過回顧和總結(jié)參加非遺助力脫貧培訓(xùn)的經(jīng)歷，談?wù)剛€(gè)人對(duì)于非遺保護(hù)與脫貧結(jié)合的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)非遺保護(hù)脫貧的重要性的認(rèn)識(shí)（200字）
非遺保護(hù)與脫貧結(jié)合，不僅有助于傳承和保護(hù)我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，還能夠?yàn)樨毨У貐^(qū)提供新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。在非遺助力脫貧培訓(xùn)中，我們了解到許多非遺項(xiàng)目在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有巨大的潛力。例如，一些手工藝品的制作和銷售，不僅可以創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，還可以提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨?。此外，非遺項(xiàng)目還能夠?qū)鹘y(tǒng)文化和旅游業(yè)結(jié)合起來，吸引更多的游客和外地投資，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
第三段：對(duì)非遺保護(hù)脫貧培訓(xùn)的正面影響（200字）
參加非遺助力脫貧培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到非遺項(xiàng)目對(duì)于貧困地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響。首先，通過學(xué)習(xí)非遺的制作技藝和文化背景，我們能夠傳承和發(fā)展這些珍貴的傳統(tǒng)技藝，保護(hù)非遺元素的完整性和真實(shí)性。其次，通過脫貧培訓(xùn)，我們還能夠培養(yǎng)貧困地區(qū)的非遺傳承人，為他們提供一個(gè)更好的發(fā)展平臺(tái)，使他們能夠通過非遺項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)認(rèn)同。最重要的是，非遺助力脫貧培訓(xùn)還能夠提高貧困地區(qū)居民的文化自信心和身份認(rèn)同感，激發(fā)他們參與非遺保護(hù)的熱情和積極性。
第四段：對(duì)于非遺保護(hù)脫貧的挑戰(zhàn)與思考（200字）
盡管非遺助力脫貧培訓(xùn)帶來諸多好處，但也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，貧困地區(qū)的非遺項(xiàng)目還存在市場(chǎng)需求、品質(zhì)監(jiān)控、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等問題，需要更多的專業(yè)指導(dǎo)和支持。其次，非遺傳承人的培育與傳承也需要長(zhǎng)期和持續(xù)性的投入，需要政府、企業(yè)和社會(huì)各界共同努力。最后，非遺保護(hù)與脫貧的結(jié)合還需要合理的政策和規(guī)劃，確保保護(hù)工作與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。
第五段：展望未來，共同推動(dòng)非遺保護(hù)與脫貧工作（200字）
非遺保護(hù)與脫貧結(jié)合是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力和持續(xù)的投入。政府、企業(yè)、專家學(xué)者以及廣大市民都應(yīng)該為非遺保護(hù)脫貧貢獻(xiàn)自己的力量。政府應(yīng)制定更加完善的政策法規(guī)，提供更多的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)支持；企業(yè)應(yīng)積極參與非遺項(xiàng)目的開發(fā)和推廣，為貧困地區(qū)提供更多的機(jī)會(huì)和希望；專家學(xué)者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)非遺項(xiàng)目的研究和成果轉(zhuǎn)化，為非遺保護(hù)脫貧提供更多的理論和實(shí)踐支持；廣大市民則應(yīng)關(guān)注和支持非遺保護(hù)的工作，在日常生活中傳承和弘揚(yáng)非遺元素。只有全社會(huì)的共同努力，才能保護(hù)和傳承好我們珍貴的非遺文化，同時(shí)幫助貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展和脫貧奔康。
總結(jié)：非遺助力脫貧培訓(xùn)不僅對(duì)于保護(hù)非遺元素具有重要意義，更是為貧困地區(qū)提供了一條脫貧致富的新路。通過參與非遺助力脫貧培訓(xùn)，我們更加深刻地體會(huì)到非遺保護(hù)與貧困地區(qū)的緊密聯(lián)系，以及非遺項(xiàng)目對(duì)于貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。盡管面臨諸多挑戰(zhàn)，但只要全社會(huì)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮斗，相信我們一定能夠保持文化傳承與脫貧攻堅(jiān)相互促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)的共贏。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十二
按照上級(jí)的要求，學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神，準(zhǔn)確把握新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念、目標(biāo)和內(nèi)容，運(yùn)用教育學(xué)和心理學(xué)理論，研究英語教學(xué)的規(guī)律，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的需要以及當(dāng)?shù)乜陀^條件，積極地和有創(chuàng)造性地探索有效的教學(xué)方法，同時(shí)提高中外文化修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并能在自己的繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)際教學(xué)之中加以運(yùn)用。
學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)英語及其文化、對(duì)英語學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持英語學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績(jī)。消極的情感不僅會(huì)影響英語學(xué)習(xí)的效果，而且會(huì)影響學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在英語教學(xué)中我應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。為此我們英語教師要做到:
1、尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性;
3、特別關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實(shí)踐的機(jī)會(huì);
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相長(zhǎng)。
依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，盡量設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣為出發(fā)點(diǎn)，內(nèi)容和方式要盡量真實(shí)，吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用英語，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，用英語與他人交流，發(fā)展用英語解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)，積極鼓勵(lì)學(xué)生把活動(dòng)延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。
使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略是英語課程的重要任務(wù)之一。教師要有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用英語的過程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。我們應(yīng)做到:
1、積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與制訂階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法;
2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，采用推測(cè)、查閱或詢問等方法進(jìn)行學(xué)習(xí);
3、設(shè)計(jì)探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的發(fā)展;
4、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀察、發(fā)現(xiàn)、歸納和實(shí)踐等方法，學(xué)習(xí)語言知識(shí)，感悟語言功能;
5、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行自我評(píng)價(jià)并根據(jù)需要調(diào)整自己的`學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。
根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛好，積極開展各種課外活動(dòng)有助于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野、發(fā)展智力和個(gè)性、展現(xiàn)才能，例如可以利用第二課堂的時(shí)間開展英語對(duì)話朗誦、唱歌、講故事、演講、表演等英語課外活動(dòng)，培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)新意識(shí)。
新課程對(duì)學(xué)生提出了更高的綜合語言運(yùn)用能力的目標(biāo)。教師的綜合語言運(yùn)用能力的高低，直接影響了學(xué)生相關(guān)的能力的提高和新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，每一位教師都必須不斷提高自身的綜合語言運(yùn)用能力。同時(shí)，教師還必須學(xué)習(xí)新的知識(shí)，發(fā)展新的教學(xué)策略，研究如何幫助學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略和文化知識(shí)，通過英語課程促進(jìn)學(xué)生積極的情感和價(jià)值觀的形成。
通過這次高中英語新課程培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，聆聽專家、同行們的報(bào)告，使我受益匪淺,并要求自己在今后的教學(xué)中做到與學(xué)生共成長(zhǎng),不斷追求新的自我。
以上是自己對(duì)于參加新課程培訓(xùn)以及在實(shí)施新課改理念時(shí)的心得體會(huì)，如有不妥往同仁指正。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十三
第一段：簡(jiǎn)介非遺手藝公益培訓(xùn)的現(xiàn)狀和意義（200字）
非遺手藝是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，承載著歷史和獨(dú)特的技藝。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，在一些地方，非遺手藝卻逐漸被遺忘。為了保護(hù)和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn)，社會(huì)上有許多公益組織積極參與非遺手藝公益培訓(xùn)，組織農(nóng)村和城市的孩子，甚至成年人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的非遺技藝。我有幸參加了一次非遺手藝公益培訓(xùn)，通過這次經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了非遺手藝公益培訓(xùn)的重要性。
第二段：參加非遺手藝公益培訓(xùn)的體驗(yàn)和感受（300字）
在公益培訓(xùn)的前幾天，我忐忑不安，因?yàn)槲覍?duì)這方面的知識(shí)非常陌生。然而，來到非遺手藝公益培訓(xùn)的第一天，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的擔(dān)憂是多余的。培訓(xùn)班不僅有優(yōu)秀的非遺傳承人傳授技藝，還有熱情的工作人員引導(dǎo)和關(guān)懷。在培訓(xùn)的過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了非遺手藝的相關(guān)知識(shí)，還有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)真正的非遺手藝。通過親手制作，我深入了解了非遺手藝的精髓和獨(dú)特之處。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，也感受到了非遺手藝所承載的文化底蘊(yùn)和非凡的技藝。
第三段：非遺手藝公益培訓(xùn)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義（300字）
非遺手藝公益培訓(xùn)不僅僅是教會(huì)我們一門手藝，更重要的是對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)的幫助。在培訓(xùn)過程中，我們學(xué)會(huì)了如何與他人合作，如何溝通和交流。每一個(gè)手藝都需要團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力的配合，而我們?cè)谶@個(gè)過程中體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。另外，我們還學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和耐心，因?yàn)榉沁z手藝不可能一蹴而就，需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和修煉。通過堅(jiān)持不懈地努力，我們看到了自己的進(jìn)步，這激發(fā)了我們的自信和毅力。
第四段：非遺手藝公益培訓(xùn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)（200字）
非遺手藝公益培訓(xùn)在傳承和保護(hù)非遺文化方面發(fā)揮了重要的作用。首先，它為那些對(duì)非遺手藝感興趣的人提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在培訓(xùn)過程中，我們不僅能夠了解非遺的歷史和技藝，還可以在實(shí)踐中提高自己的技能。其次，非遺手藝公益培訓(xùn)通過傳播非遺文化，也讓更多的人認(rèn)識(shí)到非遺的重要性和獨(dú)特之處。這樣，非遺文化得以傳承，也更好地保護(hù)了我們的傳統(tǒng)文化。
第五段：對(duì)非遺手藝公益培訓(xùn)的展望和建議（200字）
非遺手藝公益培訓(xùn)的做法是非常值得推廣和發(fā)揚(yáng)的。為了更好地保護(hù)和傳承非遺文化，我們應(yīng)該鼓勵(lì)更多的公益組織和個(gè)人參與到非遺手藝的培訓(xùn)中來。同時(shí)，我們也應(yīng)該給予非遺手藝公益培訓(xùn)更多的支持和關(guān)注，包括資金上的支持和政策上的傾斜。只有如此，我們才能真正做到傳承和發(fā)揚(yáng)非遺文化，讓更多的人受益于非遺手藝的魅力。
通過這次非遺手藝公益培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了一門手藝，更重要的是得到了對(duì)團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)持和耐心的鍛煉，這些對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展大有裨益。同時(shí)，非遺手藝公益培訓(xùn)也對(duì)社會(huì)的傳承和保護(hù)非遺文化做出了重要貢獻(xiàn)。希望未來能有更多的人加入到非遺手藝公益培訓(xùn)中來，共同守護(hù)和傳承我們的非遺文化。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十四
自2020年底爆發(fā)的新冠疫情以來，全球范圍內(nèi)都受到了不同程度的影響。在這場(chǎng)“全民戰(zhàn)疫”中，非遺培訓(xùn)也不例外。然而，多年來一直默默無聞的非遺培訓(xùn)，在這場(chǎng)疫情下的變化和創(chuàng)新卻值得我們關(guān)注和思考。
第二段：線上非遺培訓(xùn)的興起
在出行和聚集場(chǎng)所的限制下，傳統(tǒng)的線下非遺培訓(xùn)受到了很大的影響。但是，面對(duì)疫情的挑戰(zhàn)，越來越多的非遺機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人開始將培訓(xùn)轉(zhuǎn)移到線上。有專業(yè)的非遺培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開展線上課程，也有一些非遺傳承人使用短視頻、微信公眾號(hào)等方式進(jìn)行知識(shí)傳授和技藝演示。線上非遺培訓(xùn)的興起為許多非遺愛好者提供了便利和機(jī)會(huì)。
第三段：線上非遺培訓(xùn)的挑戰(zhàn)
從培訓(xùn)內(nèi)容來看，線上非遺培訓(xùn)可以保持課程的連貫性和時(shí)效性。但是，線上培訓(xùn)也存在著許多挑戰(zhàn)，比如難以達(dá)到面對(duì)面教學(xué)的互動(dòng)和溝通效果，很難查漏補(bǔ)缺，缺乏實(shí)體操作和體驗(yàn)等。這對(duì)于非遺技藝的傳承和學(xué)習(xí)來說是一大難點(diǎn)。
第四段：創(chuàng)新方式的嘗試
為了彌補(bǔ)線上培訓(xùn)的不足，一些非遺機(jī)構(gòu)和傳承人開始嘗試創(chuàng)新方式。像是利用VR技術(shù)或數(shù)字化工具來模擬實(shí)體場(chǎng)景并讓學(xué)習(xí)者親身體驗(yàn)，可以在一定程度上增強(qiáng)課堂感和實(shí)踐感，讓學(xué)生感受到技藝學(xué)習(xí)的過程。
第五段：總結(jié)與展望
總的來說，眼下的疫情對(duì)于非遺培訓(xùn)造成了影響，但是這也促進(jìn)了非遺傳承和培訓(xùn)的創(chuàng)新。線上培訓(xùn)可能還存在著一些問題，但是隨著技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新的嘗試，或許會(huì)找到更好的方式來達(dá)到優(yōu)質(zhì)的效果。我們期待著在未來的非遺傳承和培訓(xùn)中，能夠有更多的機(jī)會(huì)切實(shí)體驗(yàn)非遺技藝、了解文化精髓，讓非遺技藝得到更全面更深入的傳承和發(fā)揚(yáng)。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十五
非遺文化是民族文化的重要組成部分，它代表了歷史文化的延續(xù)和傳承，具有很高的文化價(jià)值和意義。然而，由于年輕一代缺乏了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)和意識(shí)，導(dǎo)致它的傳承和發(fā)展受到了很大的限制。為了改變這一現(xiàn)狀，我們參加了“非遺文化公益培訓(xùn)”，在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到了很多寶貴的知識(shí)和體驗(yàn)，得到了很多收獲和感悟。
第二段：感悟傳承
在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了很多有關(guān)非遺文化的知識(shí)和文化內(nèi)涵，也更深刻地體會(huì)到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承意義。非遺文化承載著民族文化的傳統(tǒng)價(jià)值，是歷史文化的完美體現(xiàn)，通過它的發(fā)展和傳承，可以更好地反映出民族的創(chuàng)造力和歷史深度。因此，我們覺得非遺文化的傳承是非常重要和必要的，也是我們未來的一項(xiàng)責(zé)任和使命。
第三段：體驗(yàn)學(xué)習(xí)
在培訓(xùn)中，我們還開展了很多有趣的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如傳統(tǒng)手工藝制作和 performances表演等等。通過這些活動(dòng)，我們更深入地了解了非遺文化的實(shí)用性和娛樂性，并感受到了它的文化魅力和感染力。同時(shí)，我們也體會(huì)到了非遺文化的跟新和發(fā)展的重要性，只有讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相融合，才能使它更加生動(dòng)和和有活力。
第四段：宣傳推廣
在培訓(xùn)中，我們不僅僅是學(xué)習(xí)，也是推廣非遺文化的傳承與發(fā)展。我們利用多元化的交流與互動(dòng)平臺(tái)，包括網(wǎng)站和社交媒體，將所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和體驗(yàn)傳遞給更多的人群，讓更多的人能夠了解和深入地體驗(yàn)非遺文化的魅力，并為推廣非遺文化傳承貢獻(xiàn)力量。
第五段：總結(jié)
參加非遺文化公益培訓(xùn)，我們贏得了很多的知識(shí)和體驗(yàn)，也更深刻地體會(huì)到了非遺文化的文化價(jià)值和意義。非遺文化的傳承和發(fā)展不僅是我們民族文化的延續(xù)，更是我們?nèi)祟愇拿鞯闹匾M成部分。因此，我們應(yīng)該積極參與并推廣非遺文化的傳承，讓它在新時(shí)期發(fā)展更為廣泛和深入，成為我們文化自信的重要來源和支撐。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十六
我有幸參加了非遺文化公益培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了許多有關(guān)非遺文化的知識(shí)和技能，收獲頗豐。非遺文化從來就是中華文化的一個(gè)重要組成部分，其代表的是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非遺是指一種瀕臨失傳并具有文化價(jià)值的制作方法、技藝與知識(shí)體系，反映了我國(guó)上千年的歷史文化。非遺文化的傳承和保護(hù)是我們每一個(gè)人的責(zé)任，通過培訓(xùn)進(jìn)行非遺文化的傳承和普及，將從根本上降低非遺文化流失的風(fēng)險(xiǎn)。
第二段：學(xué)習(xí)收獲
在培訓(xùn)過程中，我們學(xué)員通過實(shí)踐活動(dòng)的方法學(xué)習(xí)了非遺文化，包括刺繡、剪紙、插花、銀器加工等各種手工技能。學(xué)習(xí)這些非遺技藝，不僅能夠促進(jìn)我個(gè)人興趣愛好的培養(yǎng)，更能夠讓我在學(xué)習(xí)過程中了解到我們的中華文化，培養(yǎng)我們的文化認(rèn)同感。同時(shí)，我們還了解到非遺文化的重要意義和價(jià)值，我將努力將這些非遺文化技藝傳承給更多的人。
第三段：意義與價(jià)值
非遺文化具有豐富的價(jià)值，包括文化、歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等等方面。在文化價(jià)值方面，非遺是中華文化的重要組成部分，其代表了傳統(tǒng)文化的精華和當(dāng)代文化的拓展。在歷史價(jià)值方面，非遺文化是我們中華民族傳承千年的歷史文化，是珍貴而有力的歷史證據(jù)。在社會(huì)價(jià)值方面，非遺文化傳承和保護(hù)可以促進(jìn)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，發(fā)揮著很大的社會(huì)作用。在經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面，非遺文化的發(fā)展與保護(hù)將促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化，為國(guó)家和民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：傳承與創(chuàng)新
非遺文化的傳承和創(chuàng)新是我們每一個(gè)人的責(zé)任，需要我們不斷地繼承和創(chuàng)新，把握傳承和創(chuàng)新的平衡點(diǎn)。傳承的過程中不能失去傳統(tǒng)的精華和特色，同時(shí)也要緊跟時(shí)代的步伐，擁抱新科技和新手段，利用新手段、新技術(shù)、新材料等多種元素來發(fā)展和創(chuàng)新非遺文化，使得非遺文化與時(shí)俱進(jìn)，更好地銘刻于我們的時(shí)代。
第五段：總結(jié)反思
非遺文化公益培訓(xùn)，給我們帶來了很多良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。我們不僅學(xué)會(huì)了非遺技能和知識(shí)，更了解到了非遺文化的重要性和意義。我將會(huì)不斷努力，將這些非遺文化的技藝承傳下去，讓更多的人了解、認(rèn)知和愛上非遺文化。非遺文化的傳承和發(fā)展是每一個(gè)人的事業(yè)，我們有義務(wù)也有責(zé)任去保護(hù)和發(fā)揚(yáng)這些有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十七
非遺文化剪紙作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一，通過培訓(xùn)課程的參與，我深刻體會(huì)到了剪紙藝術(shù)的魅力與獨(dú)特之處。在這個(gè)培訓(xùn)過程中，我不僅學(xué)到了剪紙的技巧和方法，更感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活的積極影響。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，談一談我在非遺文化剪紙培訓(xùn)中的心得體會(huì)。
非遺文化剪紙培訓(xùn)課程的內(nèi)容涵蓋了剪紙的基本技巧與藝術(shù)指導(dǎo)。通過教師的示范和指導(dǎo)，我逐漸掌握了剪紙的刀法、線描和填充等基本技能。而在學(xué)習(xí)剪紙的過程中，我也被傳統(tǒng)文化所吸引。剪紙不僅僅是一門手藝，更是一種文化傳承和表達(dá)方式。在剪紙的圖案中，我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的輝煌和智慧，同時(shí)也感受到了與祖先的情感紐帶。非遺文化剪紙的培訓(xùn)更進(jìn)一步加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛和認(rèn)同。
非遺文化剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力在于它的簡(jiǎn)潔、精致和靈動(dòng)。通過剪紙的刀法和線條，可以表達(dá)出豐富的細(xì)節(jié)和意境。剪紙藝術(shù)作品往往給人一種輕盈的感覺，視覺上帶來一種愉悅和美感。另外，剪紙還可以加入色彩，通過不同的紙張和彩紙的運(yùn)用，使作品更加生動(dòng)。在實(shí)踐中，我意識(shí)到剪紙藝術(shù)需要耐心和細(xì)致，它的美不僅僅在表面，更在于其傳達(dá)出的內(nèi)涵和情感。剪紙藝術(shù)通過簡(jiǎn)單的工具和技法，以獨(dú)特的方式傳達(dá)出人們的情感和體驗(yàn)。
盡管非遺文化剪紙起源于古代，但是它與當(dāng)代生活仍然有著緊密的聯(lián)系。在剪紙的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)的剪紙圖案可以與現(xiàn)代的需求相結(jié)合，如剪紙畫、剪紙賀卡等。通過將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于日常生活，不僅可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還可以為現(xiàn)代生活增添藝術(shù)氛圍。我也開始在生活中運(yùn)用剪紙，制作了一些剪紙作品作為禮物送給親朋好友，他們都非常喜愛和欣賞。這讓我更加堅(jiān)定了繼續(xù)學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)、傳承和推廣非遺文化的決心。
通過非遺文化剪紙培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了剪紙的技巧和方法，還體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特之處。剪紙藝術(shù)簡(jiǎn)潔而精致的特點(diǎn)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，為人們的生活增添了藝術(shù)的氛圍。我相信，只有通過學(xué)習(xí)與傳承，才能讓非遺文化更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。非遺文化剪紙培訓(xùn)讓我深深認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)中華兒女，我們有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)和傳承這些寶貴的傳統(tǒng)文化財(cái)富。同時(shí)，我也希望更多的人能夠參與到非遺文化的學(xué)習(xí)中來，感受其中的樂趣和美妙，共同傳承與發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十八
隨著中國(guó)非遺保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，越來越多的非遺項(xiàng)目進(jìn)入了幼兒園的課堂。作為一名幼兒園的教師，我有幸參與了幼兒園非遺培訓(xùn)項(xiàng)目，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在幼兒園非遺培訓(xùn)中的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)非遺的重要性
作為一名幼兒園的教師，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記我們肩負(fù)的責(zé)任，即培養(yǎng)新一代傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的使命。非遺項(xiàng)目是中華優(yōu)秀文化的瑰寶，在幼兒園非遺培訓(xùn)中，我們可以將這些瑰寶傳遞給孩子們。通過非遺培訓(xùn)，我們可以讓孩子們了解傳統(tǒng)手工藝，傳統(tǒng)樂器，傳統(tǒng)戲劇等非遺項(xiàng)目。這樣，不僅有助于孩子們了解中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，同時(shí)也有助于培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力、觀察能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神。
第二段：培養(yǎng)孩子們的實(shí)踐能力
在幼兒園非遺培訓(xùn)中，我們注重培養(yǎng)孩子們的實(shí)踐能力。通過親身實(shí)踐，孩子們能夠更好地理解非遺項(xiàng)目的內(nèi)涵和特點(diǎn)。例如，在傳統(tǒng)手工藝品制作中，我們讓孩子們親自動(dòng)手，學(xué)習(xí)編織、刺繡等技能。在傳統(tǒng)樂器的學(xué)習(xí)中，我們?yōu)楹⒆觽兲峁┝烁鞣N各樣的樂器，讓他們親自嘗試演奏不同的樂器。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，孩子們能夠培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力，同時(shí)也對(duì)非遺項(xiàng)目有了更深的了解和認(rèn)識(shí)。
第三段：激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力
非遺培訓(xùn)還可以激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力。通過非遺項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，我們可以給孩子們提供一個(gè)發(fā)揮和展示自己想象力的機(jī)會(huì)。例如，在傳統(tǒng)戲劇學(xué)習(xí)中，我們鼓勵(lì)孩子們編寫自己的劇本，設(shè)計(jì)自己的舞臺(tái)劇裝飾和服裝。在傳統(tǒng)手工藝品制作中，我們也鼓勵(lì)孩子們根據(jù)自己的想法進(jìn)行創(chuàng)作。這樣，孩子們能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。
第四段：促進(jìn)孩子們的社交能力
非遺培訓(xùn)還有助于孩子們的社交能力的發(fā)展。在非遺項(xiàng)目中，孩子們需要與其他小伙伴一起學(xué)習(xí)、一起合作完成任務(wù)。通過這樣的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，孩子們能夠培養(yǎng)自己的合作意識(shí)、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在傳統(tǒng)戲劇學(xué)習(xí)中，孩子們需要互相協(xié)作完成一場(chǎng)舞臺(tái)劇的演出；在傳統(tǒng)手工藝品制作中，孩子們也需要互相幫助和合作完成作品。通過這樣的社交活動(dòng)，孩子們能夠鍛煉自己的社交能力，培養(yǎng)自己的集體觀念。
第五段：對(duì)非遺培訓(xùn)的展望
雖然在幼兒園非遺培訓(xùn)中，我們已經(jīng)取得了豐碩的成果，但是仍然有許多潛力有待挖掘。今后，我會(huì)繼續(xù)努力，研究和創(chuàng)新非遺培訓(xùn)的教學(xué)方法和內(nèi)容，以提高培訓(xùn)的質(zhì)量和效果。同時(shí)，我也希望通過非遺培訓(xùn)，能夠更好地傳遞中華優(yōu)秀文化，培養(yǎng)更多愛國(guó)、有責(zé)任心的新一代。
總結(jié)：
通過幼兒園非遺培訓(xùn)，我們能夠?yàn)楹⒆觽兲峁┮粋€(gè)了解傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)實(shí)踐能力、激發(fā)創(chuàng)造力、促進(jìn)社交能力的平臺(tái)。通過這樣的培訓(xùn)，我們能夠讓孩子們更好地愛國(guó)、熱愛傳統(tǒng)文化，并為傳承中華優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)自己的力量。希望全社會(huì)能夠給予更多的關(guān)注和支持，共同努力推動(dòng)非遺培訓(xùn)的發(fā)展，為中華優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
非遺課程培訓(xùn)心得篇十九
剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)的非遺文化，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作為一種傳統(tǒng)手工藝，剪紙?jiān)诮陙碇饾u受到人們的重視和關(guān)注，不僅成為一種傳承優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式，更是一種藝術(shù)的表達(dá)形式。為了更好地了解和學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，我參加了一次非遺文化剪紙培訓(xùn)，并獲得了很多寶貴的心得和體會(huì)。
首先，剪紙藝術(shù)需要耐心和專注。在剪紙制作的過程中，每個(gè)細(xì)節(jié)都需要精確的操作和耐心的等待。一不小心，就可能破壞整個(gè)作品的完美。因此，學(xué)習(xí)剪紙要保持冷靜和專注，不能心急和急躁。在培訓(xùn)中，老師教會(huì)了我們?cè)S多剪紙技巧和注意事項(xiàng)，比如如何握剪刀、如何調(diào)整手指的力度等等。這些細(xì)節(jié)的注意和精確的操作是成功制作剪紙藝術(shù)品的關(guān)鍵。
其次，剪紙藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)造力和想象力。雖然剪紙的形式固定，但在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的過程中，我們可以賦予它們不同的意義和表現(xiàn)形式。剪紙不僅可以是花草鳥獸等自然界的圖案，還可以是具有現(xiàn)代審美和新穎意義的抽象圖案。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了如何通過剪紙表達(dá)自己的思想和情感，如何利用剪紙的技巧和形式來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果。這讓我明白了剪紙藝術(shù)不僅是一種手工藝，更是一種表達(dá)和傳遞情感的方式。
再次，剪紙藝術(shù)需要扎實(shí)的基礎(chǔ)和反復(fù)的練習(xí)。剪紙雖然看似簡(jiǎn)單，但要想精通并制作出高質(zhì)量的作品，需要大量的實(shí)踐和細(xì)致的鉆研。在培訓(xùn)中，老師為我們提供了大量的練習(xí)機(jī)會(huì)和創(chuàng)作空間，鼓勵(lì)我們勇敢嘗試、不斷進(jìn)步。通過不停地練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的剪紙技巧和速度都得到了顯著提高。細(xì)致入微的剪紙圖案在我的手中逐漸展現(xiàn)出美麗的形態(tài)，讓我對(duì)剪紙藝術(shù)充滿了無盡的熱愛和追求。
最后，剪紙藝術(shù)需要傳承和創(chuàng)新。作為非遺文化的一種形式，剪紙的傳承是非常重要的。在培訓(xùn)中，老師向我們介紹了剪紙的歷史和演變過程，使我們對(duì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解。同時(shí)，老師也鼓勵(lì)我們?cè)趥鞒械幕A(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并將現(xiàn)代元素融入到剪紙作品中，使之更有個(gè)性和時(shí)代感。正是通過這種不斷傳承和創(chuàng)新，剪紙藝術(shù)才能與時(shí)俱進(jìn)、延續(xù)發(fā)展。
參加非遺文化剪紙培訓(xùn)是我一次寶貴的經(jīng)歷。通過這次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了剪紙的技巧和注意事項(xiàng)，更重要的是體會(huì)到了剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵和精神。剪紙藝術(shù)需要耐心和專注、創(chuàng)造力和想象力、扎實(shí)的基礎(chǔ)和反復(fù)的練習(xí)，以及傳承和創(chuàng)新。這些心得讓我思考到了很多，也深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。我相信，只要用心去學(xué)習(xí)和傳承，剪紙藝術(shù)必將綻放出更加絢麗的光彩，為我們的生活帶來更多的美好。
非遺課程培訓(xùn)心得篇二十
近年來，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作受到了廣泛關(guān)注，非遺手藝公益培訓(xùn)作為重要手段，被納入到非遺保護(hù)的工作中。在一次非遺手藝公益培訓(xùn)中，我有幸參與其中，并深受啟發(fā)。通過這次培訓(xùn)，我對(duì)非遺的重要性以及非遺手藝的價(jià)值有了更深入的了解，也對(duì)公益活動(dòng)的意義有了更深的思考。本文將從激發(fā)參與熱情、積極傳遞非遺文化、傳承發(fā)展非遺手藝、培養(yǎng)公民責(zé)任感和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等五個(gè)方面來闡述我在這次非遺手藝公益培訓(xùn)中的心得體會(huì)。
首先，這次非遺手藝公益培訓(xùn)激發(fā)了我對(duì)參與的熱情。在培訓(xùn)過程中，我看到了許多非遺傳承人的辛勤付出和無私奉獻(xiàn)，他們?nèi)淌芷D苦和苦難，毫無怨言地堅(jiān)守著那一份對(duì)非遺的熱愛。這種精神感染了我，讓我對(duì)非遺手藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。我開始主動(dòng)參與到培訓(xùn)活動(dòng)中，積極學(xué)習(xí)和傳承非遺手藝。這種參與熱情在我心中不斷升溫，讓我對(duì)非遺事業(yè)充滿了信心。
其次，這次非遺手藝公益培訓(xùn)讓我認(rèn)識(shí)到積極傳遞非遺文化的重要性。非遺手藝作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。然而，由于傳承人老齡化和現(xiàn)代化的沖擊，很多非遺手藝岌岌可危。通過這次培訓(xùn)，我了解到只有積極傳遞非遺文化，讓更多的人了解和參與非遺手藝，才能讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和傳承。因此，我積極參與非遺手藝的推廣活動(dòng)，宣傳非遺價(jià)值，讓更多的人關(guān)注和了解非遺文化。
第三，這次非遺手藝公益培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了傳承發(fā)展非遺手藝的重要性。培訓(xùn)中，傳承人們帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了非遺手藝的基本技藝和知識(shí)，他們耐心地講解和示范，讓我們深入了解非遺手藝的精髓和技巧。通過這次培訓(xùn)，我逐漸學(xué)會(huì)了一些非遺手藝的基本操作，并開始試著自己制作一些作品。同時(shí)，我明白了傳承發(fā)展非遺手藝需要我們不懈的努力和堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正傳承和發(fā)展好非遺手藝。
第四，這次非遺手藝公益培訓(xùn)培養(yǎng)了我對(duì)公民責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。非遺手藝作為我國(guó)的瑰寶，需要我們每一個(gè)公民來共同保護(hù)和傳承。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到保護(hù)非遺手藝是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們應(yīng)該關(guān)注、學(xué)習(xí)和傳承非遺手藝。我逐漸建立起了責(zé)任感，明白了自己作為一個(gè)公民應(yīng)該為保護(hù)非遺盡自己的一份力量。因此，我積極參與各種非遺保護(hù)和傳承活動(dòng)，宣傳非遺手藝的重要性，并鼓勵(lì)更多的人參與到非遺保護(hù)中來。
最后，這次非遺手藝公益培訓(xùn)讓我意識(shí)到非遺保護(hù)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要作用。非遺手藝是世代相傳的寶貴財(cái)富，承載了豐富的文化內(nèi)涵和智慧。通過傳承發(fā)展非遺手藝，不僅能夠保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，更能夠引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步。非遺手藝的傳承和發(fā)展，不僅能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流。因此，我堅(jiān)信非遺手藝公益培訓(xùn)不僅僅是對(duì)非遺手藝的保護(hù)和傳承，更是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
通過這次非遺手藝公益培訓(xùn)，我對(duì)非遺的重要性，非遺手藝的價(jià)值以及公益活動(dòng)的意義有了更深入的理解。我深刻地體會(huì)到了非遺保護(hù)和傳承的重要性，積極投身到非遺事業(yè)中。我相信，只有每一個(gè)人都加入到非遺保護(hù)中來，我們才能夠共同保護(hù)和傳承好這些寶貴的非遺手藝，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。
非遺課程培訓(xùn)心得篇二十一
一、引言（200字）
非遺手藝，代代傳承的民族文化瑰寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。然而，隨著現(xiàn)代生活方式的變遷，許多非遺手藝正面臨著失傳的危機(jī)。為了保護(hù)非遺手藝、傳承非遺文化，許多公益組織開展了非遺手藝公益培訓(xùn)活動(dòng)。在這樣的一次培訓(xùn)中，我深深體會(huì)到了非遺手藝的魅力，以及它對(duì)我個(gè)人的熏陶與影響。
二、非遺手藝的魅力（200字）
在培訓(xùn)中，我不僅學(xué)習(xí)到了非遺手藝的具體技藝，更重要的是體會(huì)到了非遺手藝背后的文化內(nèi)涵。我參與了滿族刺繡的培訓(xùn)，從最基礎(chǔ)的線繡入手，逐漸掌握了不同刺繡圖案和繡花針法的技巧。然而，這其中給我最深的感受是滿族刺繡所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)和歷史。每一款刺繡圖案都有其獨(dú)特的寓意和故事，通過刺繡，我更加了解了滿族文化，并且深深地愛上了這項(xiàng)手藝。
三、非遺手藝對(duì)我個(gè)人的影響（250字）
非遺手藝的學(xué)習(xí)讓我體驗(yàn)到了創(chuàng)造的樂趣和成就感。我在培訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)，參與手藝創(chuàng)作時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作都需要精心調(diào)試，細(xì)致入微。我不僅需要將圖案繡得準(zhǔn)確無誤，還要在細(xì)節(jié)中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)意和技巧，使作品更具個(gè)人化的風(fēng)格。這種經(jīng)歷讓我逐漸發(fā)現(xiàn)，手藝的學(xué)習(xí)不只是技巧的熟練，更是一種培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力的過程。這對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展有著重要的意義。
四、非遺手藝保護(hù)和傳承的重要性（300字）
通過這次培訓(xùn)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到非遺手藝保護(hù)與傳承的重要性。非遺手藝是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，但是隨著社會(huì)的變遷，許多手藝已經(jīng)瀕臨失傳。然而，非遺手藝是民族文化的重要組成部分，它代表著一個(gè)民族歷史和智慧的結(jié)晶。保護(hù)和傳承非遺手藝意味著保護(hù)和傳承我們的文化基因，是我們對(duì)祖先智慧和民族精神的尊重。在培訓(xùn)中，我深刻感受到了這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我將努力將所學(xué)到的非遺手藝傳承下去。
五、結(jié)語（250字）
非遺手藝公益培訓(xùn)讓我看到了非遺手藝的魅力，并且對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了積極的影響。通過培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了實(shí)際的技藝，更important的是了解到了非遺手藝所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。這不僅是我們民族的寶貴財(cái)富，也是我們傳承和弘揚(yáng)的責(zé)任。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)手藝，我發(fā)現(xiàn)手工藝創(chuàng)作不僅需要準(zhǔn)確和精細(xì)，更需要發(fā)揮個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力，這對(duì)于個(gè)人發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。因此，我會(huì)將所學(xué)到的非遺手藝不斷傳承下去，并希望能夠通過自己的努力，為非遺手藝的保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
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