中國(guó)特色理論心得體會(huì)范文(20篇)

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中國(guó)特色理論心得體會(huì)范文(20篇)
時(shí)間:2023-11-03 04:36:12     小編:念青松

通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),我們可以從失敗中汲取教訓(xùn),取得更好的成果。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性,避免錯(cuò)誤和疏漏。推薦一些值得一讀的心得體會(huì),希望能給你啟發(fā)和幫助。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇一

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》是黨在新時(shí)代下關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重大理論成果,立足時(shí)代,承接歷史、放眼未來(lái),深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問(wèn)題,為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵,豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,為馬克思主義中國(guó)化做出了新的詮釋,代表著當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)最先進(jìn)的思想理念。

“十四個(gè)堅(jiān)持”是《綱要》中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略,也是對(duì)我們提出的具體要求。尤其是對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察工作而言,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這四條堅(jiān)持顯得尤為重要,職業(yè)的特殊性和身上肩負(fù)的責(zé)任要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》,通過(guò)對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)使自己具備更堅(jiān)定的思想覺(jué)悟和行為指向。

首先要站穩(wěn)政治立場(chǎng),堅(jiān)定理想信念。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),要以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基。理想信念不僅是政治的,更是個(gè)人精神層面的。要成為一名優(yōu)秀的紀(jì)檢監(jiān)察人員,首先必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、明確紀(jì)檢干部的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng),不斷加強(qiáng)對(duì)黨的思想理論的學(xué)習(xí),不斷緊跟時(shí)代,開(kāi)拓思維,通過(guò)系統(tǒng)化、長(zhǎng)期化的理論政策學(xué)習(xí)提高思想境界,堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把握正確政治方向,自覺(jué)將講政治貫穿于黨性鍛煉和工作實(shí)踐的全過(guò)程。

其次要筑牢紀(jì)律防線,增強(qiáng)自我約束。黨從南湖建立之初走到今天,能夠不斷發(fā)展壯大,被人民所認(rèn)可,其中最重要的原因之一就是紀(jì)律嚴(yán)明。俗話說(shuō),打鐵還需自身硬,紀(jì)檢監(jiān)察人員作為黨風(fēng)黨紀(jì)的監(jiān)督者,自身在紀(jì)律和行為上必須立得穩(wěn),行得正,這樣才能成為廣大基層職工的表率,更好的推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作。一方面,我們要遵紀(jì)守法,加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè),時(shí)刻緊繃防腐防變這根弦;另一方面,要將黨風(fēng)廉政教育和紀(jì)律監(jiān)督執(zhí)行有機(jī)結(jié)合,防范于未然,堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法,打擊四風(fēng)問(wèn)題,扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。

同時(shí),我們也要樹(shù)立起不怕困難,敢于硬碰硬的精神,不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,在平時(shí)的生活和工作中深入學(xué)習(xí)并貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,通過(guò)對(duì)理論的學(xué)習(xí)武裝頭腦、明確認(rèn)識(shí)、找準(zhǔn)方向,將其更好地運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐,向著推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作取得更良好的實(shí)效、向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖大步前進(jìn)。

《綱要》是一座思想的寶庫(kù),我們要學(xué)會(huì)從《綱要》中不斷汲取營(yíng)養(yǎng),這不僅有助于我們完善自身、推進(jìn)工作,更能使我們把穩(wěn)時(shí)代走向,堅(jiān)定前進(jìn)道路、實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖。偉大復(fù)興并不是肉食者謀的政治幻夢(mèng),它承載著全體人民的期待和希望,是我們這一代人最偉大的共同理想。積沙成塔、聚水成川,只要我們每一個(gè)人都能夠切實(shí)做好自己的工作,能夠切實(shí)履行好自身的職責(zé),偉大復(fù)興自然“功成必定有我”。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇二

老百姓說(shuō)得好,千關(guān)鍵萬(wàn)關(guān)鍵,辦好中國(guó)的事情黨是第一關(guān)鍵;又說(shuō),千條萬(wàn)條,把黨建設(shè)好是第一條。這個(gè)體驗(yàn)是幾代中國(guó)人民跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行“兩大革命”實(shí)踐所得出的結(jié)論,即沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)!沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)!習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告第十三部分,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨,不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,要求“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣逢勃的馬克思主義執(zhí)政黨?!?/p>

我讀《三十講》,邊讀邊思考,初讀完了關(guān)著書(shū)本又再冷靜思考,特別是聯(lián)系自身參與黨執(zhí)政實(shí)踐活動(dòng)又進(jìn)行了深度思考,最終悟出了黨建的一條“千古警示”,即牢記毛主席在七屆二中全會(huì)上向全黨發(fā)出的“兩個(gè)務(wù)必”教導(dǎo)。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到,在長(zhǎng)期和平、條件越來(lái)越優(yōu)越的執(zhí)政環(huán)境中,在夏天不熱、冬天不冷的大廈里,一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“關(guān)鍵少數(shù)”,甚至一些黨的組織,把“兩個(gè)務(wù)必”忘掉了,這叫失痛不覺(jué)痛的危險(xiǎn),正如習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中剖析的“四大危險(xiǎn)”。黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代同人民群眾形成的那種血肉相聯(lián)、魚(yú)水相依的感情逐漸淡化消失了。加之我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)日益復(fù)雜,再加之黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳嚴(yán)峻,所以就很容易喪失警惕,很容易出問(wèn)題、很容易犯錯(cuò)誤。這就要求每一名共產(chǎn)黨員,特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,尤其是“關(guān)鍵少數(shù)”,必須時(shí)刻保持清醒的政治頭腦和警覺(jué),把“兩個(gè)務(wù)必”扎根在思想上,落實(shí)在行動(dòng)上。

怎樣才能遵照習(xí)總書(shū)記的教導(dǎo),把辦好中國(guó)事情的關(guān)鍵解決好呢?我思來(lái)想去,習(xí)總書(shū)記已經(jīng)為全黨指明了方向,作出了戰(zhàn)略安排,提出了47個(gè)字的黨建要求。我們的黨中央已經(jīng)向全黨及國(guó)人、世人立下了全面從嚴(yán)治黨的軍令狀。我認(rèn)為,全黨要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神指引下,務(wù)必做好以下五項(xiàng)極為重大而緊迫的工作:

一是抓好決定黨的建設(shè)方向和效果的政治建設(shè)并放在首位。保證全黨服從中央,堅(jiān)持以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)持“四個(gè)自信”。在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。黨有了這四個(gè)高度一致,就會(huì)堅(jiān)如磐石。這就是黨性。

嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政生活若干準(zhǔn)則,增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗勝,高度自覺(jué)抵制商品交換原則對(duì)黨內(nèi)生活的浸蝕,營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

全黨同志要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)下加強(qiáng)黨性鍛煉,用“四同行”的決心(即廉潔與人生同行、創(chuàng)新與事業(yè)同行、智慧與學(xué)習(xí)同行、品德與人民同行),把黨員誓詞化為行動(dòng),把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng),永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

二是下最大的氣力,用最有力的措施,把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想逐一落實(shí)到每一個(gè)黨組織、每一名黨員,真正實(shí)現(xiàn)第三十講“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨”,這是一項(xiàng)無(wú)比重大而又十分艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。用老百姓的話說(shuō),這是“一本萬(wàn)利”的好事、大事。我認(rèn)為,這就是最大的政治、最急的政治、最管用的政治,必須抓緊抓實(shí)抓出成效來(lái)。堅(jiān)決反對(duì)只講在口頭上、寫(xiě)在紙上等那一套形式主義。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中極其深刻地指出:“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)”。堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù),是每一名黨員的政治靈魂。教育引導(dǎo)全黨解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,使我們的黨員首先是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)做遠(yuǎn)大理想和共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

三是下最大的政治決心,全黨動(dòng)手抓好黨的基層組織建設(shè),這是貫徹落實(shí)黨的方針政策和決策部署的基礎(chǔ)。全黨有450余萬(wàn)個(gè)基層組識(shí),要把他們的組織力、政治功能充分發(fā)揮出來(lái),就不會(huì)出現(xiàn)“基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖”的問(wèn)題。為此,要以中國(guó)共產(chǎn)黨章程第五章第三十二條規(guī)定的黨的基層組織的八條基本任務(wù)為標(biāo)準(zhǔn),把黨的基層組織建設(shè)成為黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘,真正成為黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。我在2016年國(guó)慶回老家,用一個(gè)月時(shí)間,對(duì)農(nóng)村村一級(jí)黨組織現(xiàn)狀作了較深入的調(diào)研,向中央黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組寫(xiě)了報(bào)告,提出改變農(nóng)村基層黨組織軟弱渙散狀況的幾點(diǎn)建議,受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。

四是從戰(zhàn)略高度破解黨能力不足的危險(xiǎn)、從“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭示范作用抓起,“打鐵必須自身硬”,全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。這個(gè)任務(wù)要靠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部勇于自我革命精神與組織監(jiān)督制度的密切結(jié)合才能完成。習(xí)總書(shū)記說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)十三億多人民的社會(huì)主義大國(guó),我們黨既要政治過(guò)硬,也要本領(lǐng)高強(qiáng)”。接著,他一連提出了增強(qiáng)八個(gè)方面的執(zhí)政本領(lǐng),即學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。正如第二十八講所論述的,只有全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng),把我們黨自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng),才能確保我們黨始終同人民群眾保持血肉聯(lián)系,想在一起、干在一起,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

增強(qiáng)八個(gè)方面的執(zhí)政本領(lǐng)是全黨的一項(xiàng)十分重大而又十分艱巨的政治任務(wù)。除領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)行動(dòng),還必須有黨中央的有關(guān)職能部門,如中央組織部、中央宣傳部、中央黨校以及中央幾所干部學(xué)院等,帶頭狠抓落實(shí)本領(lǐng),作出總體規(guī)劃,明確任務(wù),科學(xué)安排,列出時(shí)間表,組織實(shí)施。否則就有流于形式、喊口號(hào)、走過(guò)場(chǎng)的危儉。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇三

通過(guò)近階段的系統(tǒng)聽(tīng)課學(xué)習(xí)與思考,結(jié)合平時(shí)的工作,我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂,弄通,做實(shí)”。學(xué)懂了,才能以新思想找到發(fā)展的邏輯;弄通了,才能深刻認(rèn)識(shí)各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性;做實(shí)了才能把中央的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地本部門的工作任務(wù),從源頭上杜絕形式主義,官僚主義,真正的體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐,才能做出科學(xué)的決策。張書(shū)記在全縣2019年春季學(xué)期主體班暨習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專題研修班上的黨課報(bào)告強(qiáng)調(diào):新時(shí)代的黨員干部要注重培育“三種精神”,樹(shù)牢“八大理念”,提升“五大素養(yǎng)”,強(qiáng)化“六個(gè)度”,培養(yǎng)“六個(gè)習(xí)慣”,學(xué)習(xí)“十抓工作法”,爭(zhēng)做“六會(huì)”干部,我想張書(shū)記的最終用意是讓我們深刻體會(huì)用實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想的重要意義,是給我們提供“學(xué)懂,弄通,做實(shí)”新思想的有力舉措,指引我們?nèi)绾伪苊馍眢w進(jìn)入新時(shí)代,頭腦還停留在過(guò)去的尷尬局面。

馬克思主義認(rèn)為,理論的價(jià)值主要在于對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用,要使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果,就必須確保準(zhǔn)確掌握理論的內(nèi)涵。真正學(xué)懂弄通,必須結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想即堅(jiān)持了“老祖宗”,又譜寫(xiě)了新篇章,用“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本戰(zhàn)略,深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題,是邁進(jìn)新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、續(xù)寫(xiě)新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南,是馬克思主義的中國(guó)化的最新成果,更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)文件。因此,我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù),堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái),把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái),增強(qiáng)政治自覺(jué),提高政治站位,貫徹新思想,開(kāi)啟新航程,要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題;深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革;深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷;深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命;深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略;深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖;深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署;深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。

聽(tīng)了夏紅莉教授關(guān)于《新時(shí)代改革開(kāi)放再出發(fā)的宣言書(shū)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》的課,明白了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來(lái)的,其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ),是根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過(guò)程,是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半,通過(guò)理論和實(shí)踐雙重探索,取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,極大豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng),堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,強(qiáng)調(diào)樹(shù)立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維,豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,書(shū)寫(xiě)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化,推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

聽(tīng)了姜華有教授關(guān)于《習(xí)近平總書(shū)記論科學(xué)的思想方法和工作方法》的課程,深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,最終的目的是為了指導(dǎo)我們更好地工作,更好地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)而努力。空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦,作為一名自然資源和規(guī)劃領(lǐng)域的工作人員,如何一點(diǎn)一滴做好本職工作?說(shuō)到底就是就要原原本本學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記提出的“四個(gè)全面”和“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略,全面掌握精髓要義,內(nèi)化于心,外化于形,使之成為做好資源管理工作的思想自覺(jué)、行為自覺(jué),要牢固樹(shù)立科學(xué)、綠色發(fā)展理念,建立健全最科學(xué)的國(guó)土空間規(guī)劃體系,踐行嚴(yán)格的生態(tài)修復(fù)制度,建立加強(qiáng)資源管理源頭保護(hù)和全過(guò)程修復(fù)相結(jié)合的工作機(jī)制,真正實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。強(qiáng)化自然資源和規(guī)劃、林業(yè)領(lǐng)域違法違規(guī)案件追究,堅(jiān)持發(fā)展決不能突破18億畝耕地保護(hù)紅線,決不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)的工作方針,不斷提高節(jié)約集約利用資源的管理水平,更好維護(hù)全民所有自然資源資產(chǎn)所有者權(quán)益。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇四

習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨?!背浞煮w現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高價(jià)值取向,也向世界昭示了社會(huì)主義中國(guó)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,生產(chǎn)要素的全球流動(dòng)、世界市場(chǎng)的形成、全球治理體系的建立與逐步完善,使得整個(gè)人類越來(lái)越生活在一個(gè)由相互交往而形成的普遍聯(lián)系和相互依賴狀態(tài)中,世界各國(guó)人民的命運(yùn)從未像今天這樣緊緊相連。同時(shí),國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變、波譎云詭,不穩(wěn)定性不確定性更加突出,影響世界安寧的各種風(fēng)險(xiǎn)疊加,人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身。在這樣的十字路口,“世界怎么了”“應(yīng)該怎么辦”的問(wèn)題,緊迫地?cái)[在了世人面前。必須看到,隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等格局發(fā)生深刻復(fù)雜變化,現(xiàn)有國(guó)際體系和治理機(jī)制已無(wú)法適應(yīng)全球化新形勢(shì),也無(wú)法_全球化快速發(fā)展引發(fā)的新挑戰(zhàn)和新問(wèn)題。特別是國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái),西方主導(dǎo)的國(guó)際金融、經(jīng)濟(jì)體系及其思想支柱新自由主義更加信譽(yù)掃地。與此形成鮮明對(duì)比的是,中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐取得巨大成功,風(fēng)景這邊獨(dú)好,中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)道路更加受到關(guān)注,為其他發(fā)展中國(guó)家提供了新選擇。

世界好,中國(guó)才會(huì)好;中國(guó)好,世界才會(huì)更好。習(xí)近平總書(shū)記站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度,以大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和將中國(guó)發(fā)展同世界發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷,正確把握國(guó)際形勢(shì)的深刻變化,提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。強(qiáng)調(diào)人類整體利益與國(guó)家、民族利益的兼容性和相通性,主張從人類命運(yùn)攸關(guān)的根本利益出發(fā),求同存異,實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族利益與人類整體利益的有機(jī)結(jié)合。這一新理念以及“一帶一路”倡議全球治理觀、新安全觀、正確義利觀等新主張,為世界發(fā)展和人類未來(lái)指明了前進(jìn)方向。《綱要》指出,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想擔(dān)當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人為世界謀大同的責(zé)任,飽含對(duì)人類發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn),洞察時(shí)代風(fēng)云,把握時(shí)代脈搏,引領(lǐng)時(shí)代潮流,為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同問(wèn)題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、維護(hù)人類共同利益和共同價(jià)值作出了重要貢獻(xiàn)。這一思想深刻反映了當(dāng)代中國(guó)正在日益走近世界舞臺(tái)中央,深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界胸懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。我們要學(xué)好用好《綱要》,以《綱要》為導(dǎo)引,讀原文、學(xué)原著、悟原理,進(jìn)一步學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深化對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的偉大歷史使命的理解,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗,把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)!

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇五

我們聽(tīng)了老師關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的闡述,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。

xx大在總結(jié)改革開(kāi)放近xx年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把我們黨在新時(shí)期以來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體,統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是xx大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想,繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果,是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系,獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想,豐富和發(fā)展了馬克思主義。

會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧,強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系,總攬全局、統(tǒng)籌謀劃??茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的xx大以來(lái),以為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),也是更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措,體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲,不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路,開(kāi)展工作的舉措,解決問(wèn)題的能力,將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐,轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。

本學(xué)期,我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程,對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),對(duì)我們現(xiàn)行的理論、道路、制度更加的自信,中國(guó)特色社會(huì)主義是符合中國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。然而很多人認(rèn)為我們現(xiàn)在搞的就是資本主義,我們的現(xiàn)行體制也不夠民主,下面我就對(duì)幾個(gè)人們不管私底下或者臺(tái)面上討論比較多的問(wèn)題,談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

首先,對(duì)人們談?wù)摰男铡百Y”還是姓“社”的問(wèn)題有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。資本主義與社會(huì)主義是兩種根本對(duì)立的社會(huì)制度,談到資本主義我們會(huì)跟生產(chǎn)資料私有制、市場(chǎng)調(diào)控、資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)等內(nèi)容聯(lián)系起來(lái),而社會(huì)主義則是生產(chǎn)資料公有制、計(jì)劃調(diào)控、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。資本主義是關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該優(yōu)先保障私有資本利益的主張與制度,其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行財(cái)團(tuán)政黨政治;所謂社會(huì)主義,是指關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該堅(jiān)持全民平等、公平的主張與制度,其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行全民政黨政治。因此,我們的制度跟資本主義有著根本的區(qū)別,社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩級(jí)分化,最終達(dá)到共同富裕,其優(yōu)越性體現(xiàn)在為全民謀求利益,釋放和發(fā)展生產(chǎn)力。一切圍繞這個(gè)本質(zhì)、服務(wù)于這個(gè)本質(zhì)的改革和制度建設(shè)都是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要的,而不等同于世界各國(guó)社會(huì)主義建設(shè)一般路線,不照搬照抄理論界社會(huì)主義建設(shè)的教條,探尋適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路就是我們的中國(guó)特色社會(huì)主義。目前,我們的社會(huì)主義建設(shè)正處在初級(jí)階段,我們?cè)试S一定程度的私有制存在,“允許一部分人先富”,并鼓勵(lì)他們興業(yè)增收,從而“帶動(dòng)大家實(shí)現(xiàn)共同富裕”。不可否認(rèn),我們借鑒了資本主義制度一些好的東西,在物品沒(méi)有極大豐富和生產(chǎn)力還有待發(fā)展的時(shí)候,為了刺激人們的積極性,我們?cè)试S和鼓勵(lì)私有制存在。我們秉承“拿來(lái)主義”,允許私有制存在不代表我們的制度就成了資本主義制度,我們的根本宗旨沒(méi)變,我們?nèi)匀粓?jiān)持的是社會(huì)主義制度。

其次,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義首先要求的就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)的國(guó)情決定了需要一個(gè)先進(jìn)有代表性的群體來(lái)帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。

一是從我國(guó)的國(guó)民性格來(lái)看,需要有一個(gè)獨(dú)立的、先進(jìn)的、代表大多數(shù)人利益的集體來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和管理偌大的中國(guó)。中國(guó)歷來(lái)就是一個(gè)講求“兼容并包”的國(guó)度,儒家思想如此,漢民族亦是在與周邊民族、國(guó)家相互征伐中整合、吸納其他民族而發(fā)展起來(lái)的。同時(shí)我們又提倡“百家爭(zhēng)鳴,百家齊放”,因此中華民族是一個(gè)由多個(gè)民族或者說(shuō)多重民族個(gè)性集聚的,對(duì)內(nèi)允許提不同意見(jiàn),對(duì)外要求“和衷共濟(jì)”、“大一統(tǒng)”思想的一個(gè)民族。古語(yǔ)說(shuō)“天下大勢(shì),合久必分,分久必合”,那么內(nèi)在的“百家爭(zhēng)鳴”突破了外在的“大一統(tǒng)”很大可能導(dǎo)致分裂,如果有強(qiáng)大的主張“大一統(tǒng)”的人群處在主導(dǎo)地位,那么將很快實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。幾千年封建王朝更迭歷史告訴我們,中國(guó)版圖最大,經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)盛時(shí)期,無(wú)不是中央領(lǐng)導(dǎo)力最突出和集中的時(shí)期。我們常說(shuō)“一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水吃”、“人不為己天誅地滅”體現(xiàn)了國(guó)人的一種內(nèi)在的利己主義,個(gè)人如此,利益團(tuán)體如此....“兄弟鬩于墻而御辱于外”,中國(guó)人雖然內(nèi)在利己,但是生死存亡關(guān)頭總能團(tuán)結(jié)一致,這也就是我們民族優(yōu)秀之處。

認(rèn)識(shí)到,中國(guó)共產(chǎn)黨是全國(guó)各族人民利益的最忠實(shí)代表者,是最杰出、最忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者,是新中國(guó)的奠基者,也是推動(dòng)祖國(guó)朝著繁榮富強(qiáng)方向前進(jìn)的開(kāi)拓者。

最后,談?wù)剬?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。古語(yǔ)云:“民為貴,社稷次之,君為輕?!敝袊?guó)歷來(lái)就有民主政治的土壤,因此“民主”并非舶來(lái)品,只是同西方的“民主”有所不同。說(shuō)起西方的“民主”,人們很容易聯(lián)想到什么“多黨制”、“議會(huì)制”等特征,前面提到過(guò)其本質(zhì)特征是財(cái)團(tuán)政黨政治,西方所謂的普選多是大財(cái)團(tuán)用金錢鋪就的政治主張營(yíng)銷道路,一方面哪種主張迎合多數(shù)人,另一方面財(cái)團(tuán)砸錢越多,宣傳越到位,越容易贏得選民,因此部分人主導(dǎo)的財(cái)團(tuán)容易占據(jù)主導(dǎo)地位。從某種程度來(lái)說(shuō),這樣的選舉制度也體現(xiàn)了部分民意。而我國(guó)的民主更體現(xiàn)為代表廣大人民利益的民本主義,不光是傳統(tǒng)意義上的民本思想,還是而今由習(xí)、李掀起的反腐浪潮,都是權(quán)力運(yùn)行體現(xiàn)人民意志的表現(xiàn),我國(guó)從人民中間選舉代表,由人民代表參與國(guó)家政策的討論和制定,體現(xiàn)的意志具有廣泛性、代表性。一言以蔽之,國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具,任何國(guó)家制度沒(méi)有絕對(duì)意義上的民主,東西方的民主只是表現(xiàn)形式不一樣。對(duì)一國(guó)而言,只有適合本國(guó)國(guó)情的政治體制,西方如此,中國(guó)亦然,我們選擇的是有利于國(guó)家長(zhǎng)治久安、國(guó)富民強(qiáng)的理論和道路。

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中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇六

“向心力”是物理學(xué)名詞。習(xí)近平總書(shū)記把它引入我國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,與“凝聚力”并列使用。8月19日,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出,“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,能否做好意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力”。3月18日,習(xí)近平總書(shū)記在河南省蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上的講話中再次提到了“黨的凝聚力、群眾的向心力”問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記不僅把“向心力”引入國(guó)內(nèi)社會(huì)政治領(lǐng)域,而且用于外交領(lǐng)域和國(guó)際場(chǎng)合。7月9日,習(xí)近平出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第七次會(huì)晤發(fā)表的主旨講話中提出“增強(qiáng)金磚國(guó)家向心力”。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記以其鮮明的國(guó)際視野和全球擔(dān)當(dāng),深入開(kāi)展外交布局,為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造了良好的外部條件。正如十九大報(bào)告指出的,“我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高,為世界和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)”。當(dāng)前,中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央,要發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用,就必須在繼續(xù)提高我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步擴(kuò)大和釋放國(guó)際向心力。

首先,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體理念是習(xí)近平總書(shū)記提出的,并被寫(xiě)進(jìn)聯(lián)合國(guó)的相關(guān)決議。黨的十九大明確提出,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,就是要建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。12月1日,習(xí)近平總書(shū)記在“中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)”上發(fā)表《攜手建設(shè)更加美好的世界》的主旨講話,首次生動(dòng)闡釋了“人類命運(yùn)共同體”的深刻內(nèi)涵,即每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起,應(yīng)該風(fēng)雨同舟,榮辱與共,努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭。從而開(kāi)辟了新時(shí)代中國(guó)政黨外交新境界,彰顯了大國(guó)與大黨領(lǐng)袖的大擔(dān)當(dāng)。尤其值得一提的是,月3日,習(xí)近平總書(shū)記致第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的賀信中再次強(qiáng)調(diào):“全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體日益成為國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)?!备鲊?guó)應(yīng)該加強(qiáng)溝通、擴(kuò)大共識(shí)、深化合作,共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。

其次,尋求擴(kuò)大同世界各國(guó)的利益交匯點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出:“中國(guó)積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系,擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)?!眻?jiān)持以周邊和大國(guó)為重點(diǎn),以發(fā)展中國(guó)家為基礎(chǔ),以多邊為舞臺(tái),以深化務(wù)實(shí)合作、加強(qiáng)政治互信、夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)、完善機(jī)制建設(shè)為渠道,全面發(fā)展同各國(guó)友好合作,不斷完善我國(guó)全方位、多層次、立體化的外交格局。中國(guó)是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量,是國(guó)際社會(huì)可以信賴的伙伴和朋友,始終強(qiáng)調(diào)不“輸入”外國(guó)模式,也不“輸出”中國(guó)模式,不會(huì)要求別國(guó)“復(fù)制”中國(guó)的做法,加強(qiáng)同各國(guó)人民友好往來(lái),擴(kuò)大同世界各國(guó)利益交匯點(diǎn),繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用,為解決人類問(wèn)題提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

再次,不斷增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。衡量一個(gè)國(guó)家在世界舞臺(tái)上的國(guó)際向心,不僅取決于國(guó)家硬實(shí)力,而且取決于國(guó)家軟實(shí)力。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出:“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事,展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力?!碧岣邍?guó)家文化軟實(shí)力,一要努力展示中華文化獨(dú)特魅力?!霸?000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái),把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去?!倍μ岣邍?guó)際話語(yǔ)權(quán)。切實(shí)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系,發(fā)揮好新興媒體作用,增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力和公信力。三要積極開(kāi)展國(guó)際輿論斗爭(zhēng)。當(dāng)前,世界范圍內(nèi)各種思潮交流交融交鋒更加頻繁,“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際輿論格局還沒(méi)有根本改變,社會(huì)思想意識(shí)日趨多元多樣多變,輿論領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更趨復(fù)雜,尤其是互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。我們必須堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)地開(kāi)展國(guó)際輿論斗爭(zhēng),特別是在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上,能夠頂?shù)米?、打得贏,維護(hù)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全,讓互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大“變量”變成最大“正能量”。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇七

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在準(zhǔn)確判斷世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。本站小編整理了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

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在全區(qū)第一期優(yōu)秀科級(jí)干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們聽(tīng)了周煒老師關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的闡述,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。

xx大在總結(jié)改革開(kāi)放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把我們黨在新時(shí)期以來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體,統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是xx大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想,繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果,是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系,獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想,豐富和發(fā)展了馬克思主義。

黨的xx屆四中全會(huì)決定從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度,進(jìn)一步提出堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,組織黨員,干部系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí),我們感到,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義,時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位,要完整、準(zhǔn)確地理解,作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果,大力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng),學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn),抓住重點(diǎn),增強(qiáng)針對(duì)性,深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘,把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí),還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí),不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。

科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義,強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題,提高發(fā)展質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧,強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系,總攬全局、統(tǒng)籌謀劃??茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的xx大以來(lái),以為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),也是更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措,體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到,堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化,形勢(shì)在發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn),是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,才能堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷 推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部,努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲,不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路,開(kāi)展工作的舉措,解決問(wèn)題的能力,將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐,轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。

在公司開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,收聽(tīng)收看了公司黨委徐書(shū)記關(guān)于《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》的黨課教育,使自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解,主要有如下幾點(diǎn)體會(huì):

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、豐富和發(fā)展。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人,認(rèn)真總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),解放思想、實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,實(shí)行改革開(kāi)放,開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期,逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策,闡述了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題,創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是馬克思主義在中國(guó)的新階段,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,引導(dǎo)者我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容豐富,博大精深,是我們黨的指導(dǎo)思想

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想,科學(xué)發(fā)展觀和以來(lái)的一系列重要講話內(nèi)容。它系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)理論和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果,是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、民族、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一,黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系,它獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、豐富和發(fā)展了馬克思主義。

三、用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,指導(dǎo)工作是全黨的當(dāng)務(wù)之急

作為一名黨員,學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、科學(xué)社會(huì)主義理論體系,用其武裝頭腦,指導(dǎo)工作,是建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)的必然要求。在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,從群眾中來(lái),到群眾中去,密切聯(lián)系群眾,自覺(jué)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉,只有不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),才能使自己逐步提高思想政治水平,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。作為一名企業(yè)管理工作者,真正解決我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用,我們不能為學(xué)而學(xué),也不能學(xué)而不用,要用學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐,不斷增長(zhǎng)知識(shí)和工作能力,豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn),用工作的成果檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果,為實(shí)現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)中快進(jìn)、領(lǐng)先發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

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中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇八

這段時(shí)間,我集中學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論,參加了多項(xiàng)專題輔導(dǎo),并自學(xué)了鄧小平、等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的專著和講話,自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系又有了全新的認(rèn)識(shí),政治理論水平進(jìn)一步提高。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我始終保持邊學(xué)習(xí)邊思考的做法,緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本問(wèn)題去思考目前自己的管理、技術(shù)和學(xué)習(xí)方面的工作,進(jìn)一步解放思想,實(shí)事求是,解決了很多以前迷惑不清的問(wèn)題,找到了應(yīng)對(duì)各種新問(wèn)題、新形勢(shì)的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下:

一、中國(guó)特色社會(huì)主義,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。

國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色?!边@些重要論述告訴我們,馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫富于理論創(chuàng)新。在馬克思主義中國(guó)化理論成果中,毛澤東思想形成于革命時(shí)期,鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想則形成于改革和建設(shè)時(shí)期,都是屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論,都是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。我們只有高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,自覺(jué)用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,才能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、解放思想,事實(shí)求是,與黨中央在思想上、政治上保持一致。

踐的檢驗(yàn)。“不爭(zhēng)論”正是有利于人們解放思想。例如,在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如,在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問(wèn)題上,包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫,我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講,如果我們懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路,把大量的時(shí)間和精力都用到爭(zhēng)論中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向問(wèn)題上,我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī),很難完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

三、加速社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法治進(jìn)程,走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

《中華人民共和國(guó)反壟斷法》的出臺(tái),標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其法治在我國(guó)進(jìn)人了一個(gè)新的發(fā)展階段。它回應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了保護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng),提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率,維護(hù)消費(fèi)者利益和公共利益的立法意圖。

比在以私有制主導(dǎo)的發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)得高。該法第7條規(guī)定,國(guó)有經(jīng)濟(jì)占控制地位的關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家安全的行業(yè)以及依法實(shí)行專營(yíng)專賣的行業(yè),國(guó)家對(duì)其經(jīng)營(yíng)者的合法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)予以保護(hù),可謂一項(xiàng)中國(guó)特色。世上無(wú)難事、只怕有心人。相信我們的社會(huì)能夠盡快學(xué)會(huì)按照反壟斷法的內(nèi)在要求來(lái)實(shí)施《反壟斷法》,以此為契機(jī),加速社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法治進(jìn)程,使之獲得一個(gè)從量變到質(zhì)變的提升。

四、努力推動(dòng)我國(guó)文化的大發(fā)展、大繁榮,提升“軟實(shí)力”

力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。先進(jìn)文化包括先進(jìn)的思想道德和先進(jìn)的教育科學(xué)文化兩個(gè)部分。思想道德作為社會(huì)意識(shí)形態(tài),作為思想上層建筑,它規(guī)定著整個(gè)文化的性質(zhì),支配整個(gè)文化發(fā)展的走向,是先進(jìn)文化的主要標(biāo)志。先進(jìn)文化的核心是價(jià)值觀,它的重要職能是通過(guò)核心價(jià)值體系的構(gòu)建來(lái)提高人的境界。因此,必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系當(dāng)作大事來(lái)抓,努力使這一核心價(jià)值體系為廣大社會(huì)成員所感知、所認(rèn)同、所接受、所掌握,真正成為社會(huì)精神生活的主旋律,成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生命線。同時(shí),要把思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)結(jié)合起來(lái),不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新,全面推進(jìn)文化體制改革,最大限度地?zé)òl(fā)廣大文化工作者勇于創(chuàng)新的積極性,使全社會(huì)的文化創(chuàng)造活力充分釋放、文化創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn),使當(dāng)代中華文化更加多姿多彩、更具吸引力和感染力,更好地為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的思想保證、強(qiáng)大的精神動(dòng)力和廣泛的智力支持。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇九

根據(jù)學(xué)校的相關(guān)黨史學(xué)習(xí)文件要求和統(tǒng)一部署,結(jié)合黨支部實(shí)際和對(duì)照個(gè)人情況,積極開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育,近段時(shí)間黨支部和個(gè)人針對(duì)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》展開(kāi)學(xué)習(xí),隨著學(xué)習(xí)的不斷深入,個(gè)人的思想感悟越來(lái)越深,收獲越來(lái)越大,通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》,思想受到洗禮,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)一名共產(chǎn)主義追隨者,堅(jiān)定共產(chǎn)主義立場(chǎng)。

從小就在“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的家庭教育中長(zhǎng)大,喜歡聽(tīng)老人們講黨的歷史故事,黨的光輝形象從小就根深蒂固在腦海里,長(zhǎng)大了,不斷從思想上和行動(dòng)上向黨組織靠攏,終于在2000年12月成為一名光榮的共產(chǎn)黨員,從宣誓的那一刻起就堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的決心。2021年是建黨100周年,全國(guó)掀起學(xué)習(xí)黨史的風(fēng)潮,通過(guò)學(xué)習(xí)黨史,再一次從革命先輩們的英勇?tīng)奚推D苦奮斗的精神中,再次感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大,我們的國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大,人民的生活越來(lái)越幸福,這都離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),離不開(kāi)我們堅(jiān)定不移地走共產(chǎn)主義道路。

通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高自我,不斷學(xué)習(xí)才能取得進(jìn)步,才能提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。堅(jiān)持始終以優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,履行黨員義務(wù),不斷加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)理論的學(xué)習(xí),特別是加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí),提高自身理論水平,用先進(jìn)理論指導(dǎo)實(shí)踐工作。同時(shí)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),提高自身專業(yè)水平,更好地為師生服務(wù)。

作為黨支部書(shū)記又是一名專任教師,要充分利用雙層身份,在傳授知識(shí)的同時(shí)要加強(qiáng)黨的路線方針政策的宣傳和傳播,肩負(fù)起政策與知識(shí)的傳播者。在工作中要依托黨支部建設(shè),利用各類平臺(tái),縱橫結(jié)合,加強(qiáng)宣傳。

二是加強(qiáng)橫向宣傳陣地建設(shè)。橫向宣傳即充分利用學(xué)校資源,在學(xué)習(xí)陣地加強(qiáng)制度上墻,紅色教育宣傳,同時(shí)加強(qiáng)與兄弟黨支部之間的交流,從而擴(kuò)大影響,加大宣傳。在學(xué)生的課堂授課中,注重課程思政的融入,在授課過(guò)程中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地開(kāi)展學(xué)生的思政教育。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇十

在公司開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,收聽(tīng)收看了公司黨委徐書(shū)記關(guān)于《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》的黨課教育,使自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解,主要有如下幾點(diǎn)體會(huì):

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人,認(rèn)真總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),解放思想、實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,實(shí)行改革開(kāi)放,開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期,逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策,闡述了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題,創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是馬克思主義在中國(guó)的新階段,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,引導(dǎo)者我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想,科學(xué)發(fā)展觀和以來(lái)的一系列重要講話內(nèi)容。它系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)理論和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果,是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、民族、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一,黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系,它獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、豐富和發(fā)展了馬克思主義。

作為一名黨員,學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、科學(xué)社會(huì)主義理論體系,用其武裝頭腦,指導(dǎo)工作,是建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)的必然要求。在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,從群眾中來(lái),到群眾中去,密切聯(lián)系群眾,自覺(jué)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉,只有不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),才能使自己逐步提高思想政治水平,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。作為一名企業(yè)管理工作者,真正解決我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用,我們不能為學(xué)而學(xué),也不能學(xué)而不用,要用學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐,不斷增長(zhǎng)知識(shí)和工作能力,豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn),用工作的成果檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果,為實(shí)現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)中快進(jìn)、領(lǐng)先發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

在全區(qū)第一期優(yōu)秀科級(jí)干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們聽(tīng)了周煒老師關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的闡述,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。
十七大在總結(jié)改革開(kāi)放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把我們黨在新時(shí)期以來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體,統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是十七大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想,繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果,是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系,獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想,豐富和發(fā)展了馬克思主義。
黨的十七屆四中全會(huì)決定從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度,進(jìn)一步提出堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,組織黨員,干部系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí),我們感到,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義,時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位,要完整、準(zhǔn)確地理解,作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果,大力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng),學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn),抓住重點(diǎn),增強(qiáng)針對(duì)性,深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘,把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí),還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí),不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。
科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義,強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、解決發(fā)展難題,提高發(fā)展質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧,強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系,總攬全局、統(tǒng)籌謀劃??茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),也是更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措,體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到,堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化,形勢(shì)在發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn),是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,才能堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部,努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲,不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路,開(kāi)展工作的舉措,解決問(wèn)題的能力,將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐,轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的命題,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后,我們更加需要一個(gè)正確的理論來(lái)加以指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,本人談三點(diǎn)體會(huì):
一、細(xì)研深思、融會(huì)貫通,在深刻理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和豐富內(nèi)涵上取得實(shí)效。金融是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要綜合性基礎(chǔ)性工作,金融數(shù)據(jù)是國(guó)家宏觀調(diào)控和科學(xué)決策管理的重要依據(jù),金融能力是政府治理能力的重要組成部分。金融干部要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要始終保持政治上的絕對(duì)清醒,自覺(jué)把金融工作放到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中去深入思考,堅(jiān)定不移地用習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于金融工作重要講話指示批示精神指引前進(jìn)的方向。要牢記初心和使命,把講政治貫穿于履職盡責(zé)的全過(guò)程,體現(xiàn)在求真務(wù)實(shí)、忠于金融的實(shí)際行動(dòng)中。
二、學(xué)思踐悟、真抓實(shí)干,在以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)金融改革發(fā)展實(shí)踐上取得實(shí)效。金融部門將以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為推動(dòng)金融事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大思想武器,堅(jiān)定不移完善金融體制,堅(jiān)定不移深化金融改革,堅(jiān)定不移推動(dòng)金融創(chuàng)新,加快建立與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義相適應(yīng)的現(xiàn)代金融調(diào)查體系,為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供更加堅(jiān)強(qiáng)金融保障。以新思想謀劃部署金融工作。更加自覺(jué)地把金融工作放到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中思考、定位、布局,立足新時(shí)代、研究新矛盾、謀劃新發(fā)展、制定新戰(zhàn)略,全力推動(dòng)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于金融改革重大決策部署落地見(jiàn)效,著力填空白、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),全面提升金融運(yùn)作效率、數(shù)據(jù)質(zhì)量和服務(wù)水平。堅(jiān)持不懈完善金融體制,充分發(fā)揮金融監(jiān)督職能。大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng),緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求,緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際,強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向,把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去,更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)解決改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的緊迫問(wèn)題,切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
三、勇毅篤行、久久為功,在推進(jìn)金融系統(tǒng)全面從嚴(yán)治黨上取得實(shí)效。金融部門將始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,保持戰(zhàn)略定力,不斷推動(dòng)金融部門全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),全面加強(qiáng)金融部門黨的建設(shè)。牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)定理想信念,做有理想信念、有事業(yè)心責(zé)任心使命感的金融工作者;嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,強(qiáng)化管黨治黨政治責(zé)任,不斷深化巡視巡察;堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向,狠抓作風(fēng)建設(shè),奮力打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)慕鹑诟刹筷?duì)伍。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù),是一個(gè)持續(xù)推進(jìn)、常學(xué)常新、不斷深化的過(guò)程,必須持之以恒、久久為功。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,不忘初心、牢記使命,深化認(rèn)識(shí),提高政治站位,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),以更加飽滿的熱情、務(wù)實(shí)的舉措、扎實(shí)的作風(fēng),不斷開(kāi)創(chuàng)金融工作新局面,奮力譜寫(xiě)醴陵金融工作新篇章。

在公司開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,收聽(tīng)收看了公司黨委徐書(shū)記關(guān)于《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》的黨課教育,使自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解,主要有如下幾點(diǎn)體會(huì):

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人,認(rèn)真總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),解放思想、實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,實(shí)行改革開(kāi)放,開(kāi)辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期,逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策,闡述了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題,創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是馬克思主義在中國(guó)的新階段,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,引導(dǎo)者我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想,科學(xué)發(fā)展觀和以來(lái)的一系列重要講話內(nèi)容。它系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)理論和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果,是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、民族、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一,黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系,它獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、豐富和發(fā)展了馬克思主義。

作為一名黨員,學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、科學(xué)社會(huì)主義理論體系,用其武裝頭腦,指導(dǎo)工作,是建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)的必然要求。在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,從群眾中來(lái),到群眾中去,密切聯(lián)系群眾,自覺(jué)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉,只有不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),才能使自己逐步提高思想政治水平,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。作為一名企業(yè)管理工作者,真正解決我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用,我們不能為學(xué)而學(xué),也不能學(xué)而不用,要用學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐,不斷增長(zhǎng)知識(shí)和工作能力,豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn),用工作的成果檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果,為實(shí)現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)中快進(jìn)、領(lǐng)先發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

通過(guò)近階段的系統(tǒng)聽(tīng)課學(xué)習(xí)與思考,結(jié)合平時(shí)的工作,我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂,弄通,做實(shí)”。學(xué)懂了,才能以新思想找到發(fā)展的邏輯;弄通了,才能深刻認(rèn)識(shí)各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性;做實(shí)了才能把中央的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地本部門的工作任務(wù),從源頭上杜絕形式主義,官僚主義,真正的體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐,才能做出科學(xué)的決策。張書(shū)記在全縣2019年春季學(xué)期主體班暨習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專題研修班上的黨課報(bào)告強(qiáng)調(diào):新時(shí)代的黨員干部要注重培育“三種精神”,樹(shù)牢“八大理念”,提升“五大素養(yǎng)”,強(qiáng)化“六個(gè)度”,培養(yǎng)“六個(gè)習(xí)慣”,學(xué)習(xí)“十抓工作法”,爭(zhēng)做“六會(huì)”干部,我想張書(shū)記的最終用意是讓我們深刻體會(huì)用實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想的重要意義,是給我們提供“學(xué)懂,弄通,做實(shí)”新思想的有力舉措,指引我們?nèi)绾伪苊馍眢w進(jìn)入新時(shí)代,頭腦還停留在過(guò)去的尷尬局面。

馬克思主義認(rèn)為,理論的價(jià)值主要在于對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用,要使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果,就必須確保準(zhǔn)確掌握理論的內(nèi)涵。真正學(xué)懂弄通,必須結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想即堅(jiān)持了“老祖宗”,又譜寫(xiě)了新篇章,用“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本戰(zhàn)略,深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題,是邁進(jìn)新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、續(xù)寫(xiě)新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南,是馬克思主義的中國(guó)化的最新成果,更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)文件。因此,我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù),堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái),把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái),增強(qiáng)政治自覺(jué),提高政治站位,貫徹新思想,開(kāi)啟新航程,要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題;深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革;深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷;深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命;深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略;深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖;深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署;深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。

聽(tīng)了夏紅莉教授關(guān)于《新時(shí)代改革開(kāi)放再出發(fā)的宣言書(shū)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》的課,明白了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來(lái)的,其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ),是根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過(guò)程,是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半,通過(guò)理論和實(shí)踐雙重探索,取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,極大豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng),堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,強(qiáng)調(diào)樹(shù)立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維,豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,書(shū)寫(xiě)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化,推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

聽(tīng)了姜華有教授關(guān)于《習(xí)近平總書(shū)記論科學(xué)的思想方法和工作方法》的課程,深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,最終的目的是為了指導(dǎo)我們更好地工作,更好地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)而努力??照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦,作為一名自然資源和規(guī)劃領(lǐng)域的工作人員,如何一點(diǎn)一滴做好本職工作?說(shuō)到底就是就要原原本本學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記提出的“四個(gè)全面”和“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略,全面掌握精髓要義,內(nèi)化于心,外化于形,使之成為做好資源管理工作的思想自覺(jué)、行為自覺(jué),要牢固樹(shù)立科學(xué)、綠色發(fā)展理念,建立健全最科學(xué)的國(guó)土空間規(guī)劃體系,踐行嚴(yán)格的生態(tài)修復(fù)制度,建立加強(qiáng)資源管理源頭保護(hù)和全過(guò)程修復(fù)相結(jié)合的工作機(jī)制,真正實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。強(qiáng)化自然資源和規(guī)劃、林業(yè)領(lǐng)域違法違規(guī)案件追究,堅(jiān)持發(fā)展決不能突破18億畝耕地保護(hù)紅線,決不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)的工作方針,不斷提高節(jié)約集約利用資源的管理水平,更好維護(hù)全民所有自然資源資產(chǎn)所有者權(quán)益。

在全區(qū)第一期優(yōu)秀科級(jí)干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們聽(tīng)了周煒老師關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的闡述,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。

十七大在總結(jié)改革開(kāi)放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把我們黨在新時(shí)期以來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體,統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是十七大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想,繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果,是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系,獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想,豐富和發(fā)展了馬克思主義。

黨的十七屆四中全會(huì)決定從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度,進(jìn)一步提出堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,組織黨員,干部系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。通過(guò)學(xué)習(xí),我們感到,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義,時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位,要完整、準(zhǔn)確地理解,作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果,大力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng),學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn),抓住重點(diǎn),增強(qiáng)針對(duì)性,深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘,把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí),還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí),不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。

科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義,強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、解決發(fā)展難題,提高發(fā)展質(zhì)量和效益,實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧,強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系,總攬全局、統(tǒng)籌謀劃??茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),也是更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措,體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到,堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化,形勢(shì)在發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn),是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,才能堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部,努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲,不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路,開(kāi)展工作的舉措,解決問(wèn)題的能力,將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐,轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。

黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì),從思想上、政治上、組織上為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。這次大會(huì)在總結(jié)改革開(kāi)放歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,這是理論上的一大貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大確立的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署,都是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下形成的。全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措的正確性和科學(xué)性,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來(lái),把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái),至關(guān)重要。胡錦濤同志多次對(duì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了精辟論述,對(duì)我們正確理解和全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有重要指導(dǎo)意義。今天,我主要圍繞學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述,從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí),同大家一起研究討論。

胡錦濤同志指出,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果,總體上屬于馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個(gè)重要論斷,從時(shí)間和空間上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展作出了科學(xué)界定,為我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的歷史地位提供了根本依據(jù)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。這里所說(shuō)的馬克思主義中國(guó)化,就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái),運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題,堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義;就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論,揭示中國(guó)革命、建設(shè)、改革的規(guī)律,使之成為具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化這個(gè)科學(xué)命題,最早是毛澤東同志在1938年10月黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出來(lái)的。他明確指出,成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員,離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。因此,馬克思主義的中國(guó)化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性,即是說(shuō),按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題。
中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想,之所以還要提出馬克思主義中國(guó)化的任務(wù),從根本上說(shuō)這是由馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。馬克思、恩格斯多次指出,他們的理論不是教條,而是行動(dòng)的指南;對(duì)他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出,馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理,而這些原理的應(yīng)用具體地說(shuō),在英國(guó)不同于法國(guó),在法國(guó)不同于德國(guó),在德國(guó)又不同于俄國(guó)”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述告訴我們,他們的學(xué)說(shuō)始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù),而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)之中。這種變動(dòng)的劇烈和深刻,近一百多年來(lái)達(dá)到了前人難以想象的程度。因此,馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中,把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)反復(fù)探索,在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的有中國(guó)特色的革命道路,并在革命勝利后積極探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路,形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后,中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)和研究國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),這就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

這段時(shí)間,我再次學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》、《習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編》,重溫了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要講話,對(duì)嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步提升?,F(xiàn)圍繞“政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、廉潔自律”作如下交流發(fā)言。
守紀(jì)律、講規(guī)矩是全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代要求。政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,是最重要、最根本的紀(jì)律。黨的十八大以來(lái),“八項(xiàng)規(guī)定”、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨組工作條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一系列黨紀(jì)黨規(guī)相繼出臺(tái),嚴(yán)格的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,成為新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨的重要舉措。強(qiáng)化政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,首先要堅(jiān)定自覺(jué)地做到“兩個(gè)維護(hù)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位,堅(jiān)決防止“七個(gè)有之”,切實(shí)做到“五個(gè)必須”,用干凈和擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠(chéng),用行動(dòng)和成效踐行“兩個(gè)維護(hù)”,始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。強(qiáng)化政治紀(jì)律和政治規(guī)矩就要敢于斗爭(zhēng)。要自覺(jué)保持政治定力,把準(zhǔn)政治方向,站穩(wěn)政治立場(chǎng),提高政治能力,增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神,堅(jiān)決同一切違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭(zhēng),堅(jiān)決維護(hù)好國(guó)家政治安全、政權(quán)安全和制度安全,堅(jiān)決守好意識(shí)形態(tài)陣地。
守紀(jì)律、講規(guī)矩要落實(shí)到行動(dòng)上,貫穿于工作中。習(xí)總書(shū)記指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái),自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí),做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn),任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取中國(guó)革命勝利,靠的就是嚴(yán)守政治規(guī)矩。新的歷史條件下,作為一名黨員干部,更要牢固樹(shù)立講規(guī)矩的意識(shí)。在事事處處嚴(yán)格要求自己的言行,在思想上高度與黨中央保持一致,時(shí)刻不忘黨員身份。黨員干部嚴(yán)以律己,關(guān)鍵是自覺(jué)做到心有所畏、言有所戒、行有所止。心有所畏,才能行有所止;心有戒尺,才能行有所慮。只要每個(gè)黨員干部做到對(duì)黨紀(jì)國(guó)法、制度規(guī)則做到充滿敬畏之情,常懷戒律之尺,就一定能形成風(fēng)清、氣正、心齊、事成的良好氛圍。
守紀(jì)律、講規(guī)矩關(guān)鍵是廉潔自律,擔(dān)當(dāng)作為。干事干凈,廉潔自律,是黨員干部的操守底線,也是對(duì)干部自身最好的保護(hù)。只有既干凈又干事,才能稱得上一名合格的黨員干部。作為黨員干部要切實(shí)做到嚴(yán)于律己,真抓實(shí)干,嚴(yán)格做到清廉為官、清正為事,把堅(jiān)持和弘揚(yáng)正氣當(dāng)作一項(xiàng)永不懈怠的基本功來(lái)修煉,如此才會(huì)迸發(fā)遏制歪風(fēng)的阻擋力,才會(huì)激發(fā)奮發(fā)有為的戰(zhàn)斗力。為政之要在于廉潔,廉潔之本在于自律,自律之道在于防患未然。要堅(jiān)守廉潔自律的底線,注意自重自省自警自勵(lì),保持“親”“清”政商關(guān)系,嚴(yán)以修身、防微杜漸,時(shí)刻保持人民公仆本色,切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來(lái)造福于人民。

黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì),從思想上、政治上、組織上為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。這次大會(huì)在總結(jié)改革開(kāi)放歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,這是理論上的一大貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大確立的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署,都是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下形成的。全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措的正確性和科學(xué)性,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來(lái),把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái),至關(guān)重要。胡錦濤同志多次對(duì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了精辟論述,對(duì)我們正確理解和全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有重要指導(dǎo)意義。今天,我主要圍繞學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述,從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí),同大家一起研究討論。

胡錦濤同志指出,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果,總體上屬于馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。這個(gè)重要論斷,從時(shí)間和空間上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生和發(fā)展作出了科學(xué)界定,為我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的歷史地位提供了根本依據(jù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。這里所說(shuō)的馬克思主義中國(guó)化,就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái),運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究和解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題,堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義;就是運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論,揭示中國(guó)革命、建設(shè)、改革的規(guī)律,使之成為具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義。馬克思主義中國(guó)化這個(gè)科學(xué)命題,最早是毛澤東同志在1938年10月黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出來(lái)的。他明確指出,成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員,離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。因此,馬克思主義的中國(guó)化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性,即是說(shuō),按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題。

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想,之所以還要提出馬克思主義中國(guó)化的任務(wù),從根本上說(shuō)這是由馬克思主義的理論品質(zhì)所決定的。馬克思、恩格斯多次指出,他們的理論不是教條,而是行動(dòng)的指南;對(duì)他們理論中一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。列寧也指出,馬克思的理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理,而這些原理的應(yīng)用具體地說(shuō),在英國(guó)不同于法國(guó),在法國(guó)不同于德國(guó),在德國(guó)又不同于俄國(guó)”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述告訴我們,他們的學(xué)說(shuō)始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù),而實(shí)際生活總是在不停的變動(dòng)之中。這種變動(dòng)的劇烈和深刻,近一百多年來(lái)達(dá)到了前人難以想象的程度。因此,馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中,把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)反復(fù)探索,在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的有中國(guó)特色的革命道路,并在革命勝利后積極探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路,形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后,中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)和研究國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),這就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。


中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇十一

本學(xué)期,我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程,在上課過(guò)程中,學(xué)到了許多知識(shí),對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn),只有這樣,才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在此,淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

不同于以前政治課灌輸形式的授課方式,本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法,每次課都有不同的老師給我們上課,使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采,又使得上課內(nèi)容更加新穎,使枯燥無(wú)味的政治課變得趣味而生動(dòng)。本學(xué)期政治課老師將本節(jié)課的內(nèi)容分成七個(gè)主題,分別是當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情,中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè),中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè),中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)以及當(dāng)代中國(guó)與實(shí)踐。每一個(gè)專題由最擅長(zhǎng)的老師進(jìn)行講解,使我們收獲頗豐。

學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》,使我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),一切聽(tīng)黨指揮,沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本保證,這不僅因?yàn)檫@條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的,而且只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),前進(jìn)的道路并不平坦,會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn),包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的,來(lái)自國(guó)內(nèi)的和來(lái)自國(guó)外的,經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn),順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明,在中國(guó),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

縱觀歷史的發(fā)展,中國(guó)能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步,這與始終堅(jiān)持中國(guó)特色科學(xué)主義密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生,從歷史原因來(lái)說(shuō),蘇東國(guó)家在思想理論、體制制度上長(zhǎng)期處于僵化狀態(tài),改革的成效不大,經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民-族-矛-盾,使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力;從現(xiàn)實(shí)原因來(lái)說(shuō),蘇東國(guó)家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上,思想理論的混亂引起政治上混亂,從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn),為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義成功地回答了無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系,不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向,而且闡述了未來(lái)新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。 學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》,也使我深深的明白,為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖?!耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”,就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心內(nèi)容。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路,是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn),是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體,必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ);離開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。

了初步的工業(yè)基礎(chǔ),也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變,從此我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開(kāi)放將我國(guó)與國(guó)際連接,體制的改革使企業(yè)管理體制搞活,將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?,我?guó)的經(jīng)濟(jì)又被重新注入了活力,經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上,堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào),促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

“堅(jiān)持四化同步,必將促進(jìn)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率的大幅上升,促進(jìn)工業(yè)化和信息化的深度融合,促進(jìn)城鎮(zhèn)化質(zhì)量的提高,使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成效更顯著?!彼拇ㄟ_(dá)州書(shū)記焦偉俠代表說(shuō)。

快速發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化,正在成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大引擎。到2011年,全國(guó)城鎮(zhèn)人口達(dá)到6.91億,城鎮(zhèn)化率首次突破50%關(guān)口,達(dá)到了51.27%。這表明我們已經(jīng)告別了以鄉(xiāng)村型社會(huì)為主體的時(shí)代,進(jìn)入到以城市型社會(huì)為主體的新時(shí)代?!肮I(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng),是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的顯著特征。工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)支撐,城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的空間依托,推動(dòng)工業(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng),相互促進(jìn),既是為工業(yè)化創(chuàng)造條件,也是城鎮(zhèn)化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,涉及大量與群眾利益密切相關(guān)的具體問(wèn)題,”焦偉俠代表說(shuō)。

“把信息化與工業(yè)化結(jié)合起來(lái)可以提高效率,也是提高工業(yè)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段,但有的地方把信息化理解偏了,以為信息化就是買設(shè)備?!毙陆死斠朗嘘愋掳l(fā)代表說(shuō),“信息化是一個(gè)系統(tǒng)工程,最重要的是管理,其次是標(biāo)準(zhǔn),第三是數(shù)據(jù),第四是軟件,相對(duì)而言,硬件恰恰是最簡(jiǎn)單的?!?/p>

在未來(lái)二三十年里,我國(guó)每年將有1000多萬(wàn)人口轉(zhuǎn)移到城市,這必然會(huì)帶來(lái)勞動(dòng)生產(chǎn)率和城市集聚效益的提高,為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。 “這個(gè)過(guò)程中必須要以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?!标愋掳l(fā)代表說(shuō),“堅(jiān)持城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性工程,有利于構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。”

同時(shí),在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中,我們也不能忽略了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。

(1)在政治建設(shè)方面,建設(shè)社會(huì)主義民主政治,最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿-論監(jiān)督,讓人民監(jiān)督權(quán)力,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

權(quán)力如何運(yùn)行,不但關(guān)系到依法行政,也關(guān)系到群眾的切身利益。胡錦濤同志在黨的報(bào)告中提出加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿-論監(jiān)督,讓人民監(jiān)督權(quán)力,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,在代表中引起了強(qiáng)烈反響。

全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè),增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力,建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨,確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

胡錦濤同志在黨的報(bào)告中提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨,讓聆聽(tīng)報(bào)告的代表們心頭一振,眼前一亮。

全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí),謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,始終保持清醒頭腦;必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài);必須增強(qiáng)宗旨意識(shí),相信群眾,依靠群眾,始終把人民放在心中最高位置;必須增強(qiáng)使命意識(shí),求真務(wù)實(shí),艱苦奮斗,始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

要堅(jiān)持中國(guó)特色反腐倡廉道路,堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針,

全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè),做到干部清正、政府清廉、政治清明。

干部清正、政府清廉、政治清明寫(xiě)入黨的代表大會(huì)報(bào)告,引起了代表們的高度關(guān)注。代表們普遍認(rèn)為,這反映了黨推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的堅(jiān)定決心,對(duì)于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平,凝聚黨心民心,具有重要的指導(dǎo)意義。

(2)在文化建設(shè)方面,建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè),使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主,為人民提供廣闊文化舞臺(tái),讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流,開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

從十六大提出“文化體制改革”的任務(wù),到十七大將“文化軟實(shí)力”寫(xiě)入大會(huì)報(bào)告;從十七屆六中全會(huì)首次從完整意義上制定“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”,到報(bào)告再度強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”,我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面,越來(lái)越深刻。

“增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,首先必須解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。”貴州民族歌舞劇院院長(zhǎng)殷文霞代表認(rèn)為,“文化創(chuàng)造必定在文化改革發(fā)展中實(shí)現(xiàn),過(guò)去我們是幾年排不了一出戲,現(xiàn)在通過(guò)轉(zhuǎn)企改制,面向市場(chǎng),走向觀眾,取得了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收?!?/p>

(3)在社會(huì)建設(shè)方面,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),促進(jìn)社會(huì)公平正義,努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化,全面把握機(jī)遇,沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),贏得主動(dòng),贏得優(yōu)勢(shì),贏得未來(lái),確保到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。 “全面建設(shè)”到“全面建成”,一字之差標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段,報(bào)告在黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上提出了新的要求:經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,人民民主不斷擴(kuò)大,文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng),人民生活水平全面提高,資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。過(guò)去十年,中國(guó)由世界第六大經(jīng)濟(jì)體成長(zhǎng)為第二大經(jīng)濟(jì)體。這十年,中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入年均分別增長(zhǎng)9.2%和8.1%,是新中國(guó)歷史上居民收入增長(zhǎng)最快的時(shí)期之一。當(dāng)前,中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的“決定性階段”。

“13億人的中國(guó)全面建成小康社會(huì),這不僅是中國(guó)人的創(chuàng)舉,也將是人類歷史的奇跡?!眱?nèi)蒙古大學(xué)黨委書(shū)記侯元代表說(shuō)。

畢世華代表認(rèn)為,要破解制約邊疆民族地區(qū)奔小康的瓶頸,近要抓產(chǎn)業(yè)、遠(yuǎn)要抓教育,必須雙管齊下。希望國(guó)家加大對(duì)邊疆民族地區(qū)的支持力度,尤其在交通、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育上要有更多傾斜。而要真正實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo),更重要的還得靠自身埋頭苦干、自力更生。

(4)在生態(tài)建設(shè)方面,基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng) 方式、 消費(fèi)模式, 形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式, 并使可再生能源比重顯著上升, 污染物排放得到有效控制, 生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善, 牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明 觀念。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社 會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

十六大以來(lái),黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循 環(huán)經(jīng)濟(jì),建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,建設(shè)生態(tài)文明等 新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。報(bào)告,首次提出“美麗中國(guó)”、“三個(gè)發(fā)展” 理念。

理應(yīng)成為大家的責(zé)任和共識(shí)。

這些年黨和政府在生態(tài)文明的發(fā)展進(jìn)程上持續(xù)推進(jìn)。全國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總 值能耗10年下降12.9%;實(shí)行“最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度”、“最嚴(yán)格的節(jié)約用地 制度”、 “最嚴(yán)格的水資源管理制度”, 堅(jiān)守18億畝耕地紅線不動(dòng)搖;“ 十一五” 期間,中國(guó)減少二氧化碳排放14.6億噸,贏得國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。

只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè),才是中國(guó)特色社會(huì)主義,在現(xiàn)階段,為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,我們必須始終 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo), 通過(guò)全國(guó)各族人民的艱苦奮斗, 才能把我國(guó)建設(shè)成為一 個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào) 可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求, 全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、 政治建設(shè)、 文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面 相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào),不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā) 展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

“從四位一體上升到五位一體,進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā) 展領(lǐng)域和范圍, 豐富了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵?!杯h(huán)境保護(hù)周生賢代表認(rèn) 為, 黨的報(bào)告中提出加快生態(tài)文明建設(shè),形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總 體布局, 標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、 自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生 態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。 中國(guó)特色社會(huì)主義,既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 政治民主、 文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì),又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧的社會(huì)。

最后, 向本次授課老師表達(dá)誠(chéng)摯的謝意, 你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法, 使政治課變得趣味、 生動(dòng), 引起了我們極大的興趣。 當(dāng)然, 在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中, 我也是有所不足的, 比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué) 習(xí),加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知,對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論 與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已, 這將是一個(gè)長(zhǎng)期的, 復(fù)雜 的過(guò)程,應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,更是將來(lái)做好研究的根基和前提,所以將 來(lái)我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。

學(xué) 院: 信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院

專 業(yè): 學(xué) 生:

2015 年 12 月 24 日

這學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色理論與社會(huì)主義實(shí)踐研究》這一門課程,通過(guò)本門課程的學(xué)習(xí)使我對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)道理有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),對(duì)中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展與社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。本課程主要講述了社會(huì)主義的創(chuàng)立,當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情,特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等,最后從黨的自身建設(shè)以及中國(guó)與世界的發(fā)展等方面詳細(xì)介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展,以及社會(huì)主義在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。只有堅(jiān)持“四位一體”的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)、同舟共濟(jì)才能夠更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。下面簡(jiǎn)要談?wù)勎覍?duì)本課程的學(xué)習(xí)心得與一些小小的建議。

本課程與以往所學(xué)政治課最大的不同之處在于其不同于以往灌輸式的教學(xué),以往的教學(xué)都是一個(gè)課程同一個(gè)教師,這樣的傳統(tǒng)教學(xué)方式不僅老師上起來(lái)可能有點(diǎn)累,而且對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可能會(huì)覺(jué)得課程比較枯燥無(wú)味,沒(méi)有達(dá)到真正教學(xué)的目的。然而本課程的教學(xué)采用的卻是分段式教學(xué),不同內(nèi)容由不同的教師講授,這樣不僅老師講起來(lái)效果較好,而且對(duì)我們來(lái)說(shuō)收獲更大,可以讓我們體會(huì)不同教師的授課風(fēng)格,這種授課方式使得原本枯燥無(wú)味的政治課瞬間變得生動(dòng)有趣多了。本學(xué)期的政治課主要分為導(dǎo)論、當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情、中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),社會(huì)主義主導(dǎo)力量及當(dāng)代中國(guó)與世界八個(gè)部分,每個(gè)部分由各自擅長(zhǎng)的老師進(jìn)行講解,讓我們對(duì)各個(gè)部分均有更加深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì),對(duì)我們?cè)诜治霎?dāng)今的時(shí)事政治的一定程度上起到很大的作用。

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時(shí)期。1978年十一屆三中全以后社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的改革,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),農(nóng)村集體分配制轉(zhuǎn)為農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包制,短短的幾年期間就基本解決了溫飽問(wèn)題,中國(guó)在特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)下已經(jīng)取得了舉世矚目的成就。

本課程的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大,不僅學(xué)到了知識(shí)而且對(duì)當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)有了一個(gè)比較感性的認(rèn)識(shí)。對(duì)我自己以后的學(xué)習(xí)、生活、工作都將產(chǎn)生極大的影響。下面我簡(jiǎn)單的說(shuō)一些我對(duì)本課程的小小建議。第一,我覺(jué)得老師在講課的時(shí)候可以更加多一點(diǎn)的和同學(xué)互動(dòng)一下,畢竟政治課的學(xué)習(xí)在于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題與發(fā)表自己觀點(diǎn)的能力。第二,老師可以在課后留給我們一兩個(gè)討論題讓我們?nèi)?zhǔn)備,下次上課的時(shí)候讓我們發(fā)表自己的觀點(diǎn),這樣既不會(huì)浪費(fèi)太多的時(shí)間,也會(huì)讓我們學(xué)到一些東西,使得更多的同學(xué)有機(jī)會(huì)參與課堂討論中。最后,還是由衷的感謝各位老師為我們精心準(zhǔn)備的政治課,讓我學(xué)到了不少知識(shí)。

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學(xué)習(xí)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課程的體會(huì)和建議 這學(xué)期是研究生學(xué)習(xí)生涯的第一學(xué)期,中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究這門課是研究生的必修政治課,我覺(jué)得這門課是深入講解中國(guó)特色社會(huì)主義理論的課程,并且三位老師教學(xué)風(fēng)格的差異讓我們領(lǐng)略了不同的風(fēng)采,我們所學(xué)到的知識(shí)都始終是圍繞著中國(guó)特色社會(huì)主義理論展開(kāi)的,對(duì)于該理論的認(rèn)識(shí)得到了提升。

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代的主題。在古代中國(guó)曾經(jīng)那么輝煌,近代中國(guó)落后挨打,經(jīng)歷了外國(guó)侵略。中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年成立后,艱苦奮斗不懈努力帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了新民主主義革命,建立了新中國(guó),后在鄧小平理論的指導(dǎo)下進(jìn)行了改革開(kāi)放,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)與人民富裕,現(xiàn)在繼續(xù)實(shí)現(xiàn)著中華民族的偉大復(fù)興。而中國(guó)特色社會(huì)主義理論也在中國(guó)的復(fù)興道路上得到了發(fā)展與創(chuàng)新。

回顧改革開(kāi)放的歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,戮力同心,取得舉世矚目的發(fā)展成就,就是因?yàn)槲覀冇兄袊?guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo),我們選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,我們高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義是引領(lǐng)、激勵(lì)黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的巨大精神力量,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中國(guó)在前進(jìn)的道路上有機(jī)遇,也面臨著許多挑戰(zhàn),我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索都是圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)展開(kāi)的。從鄧小平同志在黨的十二大開(kāi)幕詞中的破題,到鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的創(chuàng)造性回答,再到十六大以來(lái)黨中央的嶄新探索,中國(guó)特色社會(huì)主義理論是不斷深入和發(fā)展的。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必將推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論日益成熟和完善。

雖然關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的課程學(xué)習(xí)結(jié)束了,但是其理論精髓與實(shí)踐方法已經(jīng)深入人心,我們青年學(xué)生們?cè)谖磥?lái)的人生道路上也需要這些理論來(lái)指導(dǎo)自己的.未來(lái)之路,為自己為社會(huì)不斷發(fā)展自己獲得進(jìn)步。最后衷心感謝三位老師生動(dòng)活潑的教學(xué),感謝你們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了豐富精彩的課堂,希望老師們可以保留這樣多人教學(xué)的特色。

本學(xué)期學(xué)習(xí)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課程,在上課過(guò)程中,我學(xué)到了許多知識(shí)。當(dāng)然,不光是學(xué)到了一些簡(jiǎn)單的書(shū)本上的知識(shí),更多的是自己應(yīng)該怎樣樹(shù)立一個(gè)更好、更科學(xué)的人生觀,以怎樣的態(tài)度對(duì)待科學(xué)研究,以怎樣的姿態(tài)來(lái)迎接接下來(lái)3年的研究生學(xué)習(xí)、工作和生活。在此,我簡(jiǎn)單談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

在本科的時(shí)候,大多數(shù)思想政治老師都是以讀ppt的方式來(lái)給我們上課,很少與學(xué)生互動(dòng),一味的給我們灌輸一些思想和理論,感覺(jué)課堂已經(jīng)不是那個(gè)原本不屬于學(xué)生的課堂了。本學(xué)期政治課老師雷鑒采用新型的教學(xué)方法,不同于以前的授課方式,老師課上經(jīng)常結(jié)合實(shí)際例子和不少反應(yīng)過(guò)去和現(xiàn)在社會(huì)百態(tài)的視屏,使得上課內(nèi)容更加新穎,使枯燥無(wú)味的政治課變得趣味而生動(dòng)。比如說(shuō),雷鑒老師給我們看紀(jì)錄片《中國(guó)人要來(lái)了》,并讓我們發(fā)表自己的見(jiàn)解。這讓我們了解到在世界的眼中現(xiàn)在中國(guó)人的樣子,也許夾雜了一些資本主義國(guó)家對(duì)我們?cè)絹?lái)越強(qiáng)大的中國(guó)的羨慕和嫉妒的色彩,或者說(shuō)他們所宣稱的“中國(guó)的威脅論”。但是,中國(guó)的進(jìn)步是不可阻擋的,中國(guó)的強(qiáng)大是必然的,中國(guó)人民是愛(ài)好和平的。

從歷史的發(fā)展來(lái)看,中國(guó)之所以能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步,這與始終堅(jiān)持中國(guó)特色科學(xué)主義、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生,從歷史原因來(lái)說(shuō),蘇聯(lián)和東歐國(guó)家在思想理論、體制制度上長(zhǎng)期處于僵化狀態(tài),改革的成效不大,經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民-族-矛-盾,使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力;從現(xiàn)實(shí)原因來(lái)說(shuō),蘇聯(lián)和東歐國(guó)家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上,思想理論的混亂引起政治上混亂,從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn),為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義成功地回答了無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系,不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向,而且闡述了未來(lái)新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。

的困難和風(fēng)險(xiǎn),順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明,在中國(guó),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

學(xué)完了這門課也使我深深的明白,為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖?!耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”,就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心內(nèi)容。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路,是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn),是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體,必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ);離開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。

從建國(guó)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀到現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)中備受矚目的大國(guó),其中的經(jīng)濟(jì)成就不得不歸功于我國(guó)的幾場(chǎng)偉大的經(jīng)濟(jì)改革。建國(guó)后,我國(guó)的第一個(gè)五年計(jì)劃為我國(guó)建立了初步的工業(yè)基礎(chǔ),也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變,從此我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開(kāi)放將我國(guó)與國(guó)際連接,體制的改革使企業(yè)管理體制搞活,將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?,我?guó)的經(jīng)濟(jì)又被重新注入了活力,經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上,直至令我國(guó)成為世界最大經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一,經(jīng)濟(jì)情況對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起著舉足輕重的作用。

同時(shí),在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中,我們也不能忽略了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè),才是中國(guó)特色社會(huì)主義,在現(xiàn)階段,為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),通過(guò)全國(guó)各族人民的艱苦奮斗,才能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

而對(duì)于我們研究生來(lái)說(shuō),首先要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);其次要遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì);最后是要誠(chéng)信科研、把握好黨和國(guó)家為我們提供的如此良好的生活、學(xué)習(xí)和科研的條件,充分有效利用學(xué)校提供的資源,不斷加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)驗(yàn)操作能力,當(dāng)然,也要學(xué)會(huì)和朋友、老師處理好關(guān)系,充實(shí)并且?guī)е斋@和感恩完成學(xué)業(yè)。

一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己,不斷改正缺點(diǎn),積極進(jìn)取,扎實(shí)我的專業(yè)修養(yǎng),加強(qiáng)自己實(shí)際操作能力,認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí),并將理論與實(shí)踐充分結(jié)合起來(lái),為建設(shè)更加強(qiáng)大的中國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇十二

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展,股市也成為了一種重要的投資方式。中國(guó)特色股市的發(fā)展是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要一環(huán),這里我要分享一些我在投資中國(guó)特色股市中的心得體會(huì)。

一、認(rèn)真了解政策和企業(yè)情況

在投資中國(guó)特色股市前,需要充分了解相關(guān)政策和企業(yè)情況。政策對(duì)企業(yè)的發(fā)展和股市的走勢(shì)會(huì)產(chǎn)生重要影響。投資者需要通過(guò)各種方式獲取政策信息,譬如關(guān)注新聞資訊、實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)和監(jiān)管機(jī)構(gòu)的文件資料,掌握行業(yè)和企業(yè)的動(dòng)態(tài)情況。了解企業(yè)的基本情況,如公司的產(chǎn)品、主要業(yè)務(wù)、股票價(jià)格、股本結(jié)構(gòu)等,將有助于投資者更好地確定投資策略。

二、保持理性,適度投資

在投資股市時(shí),保持理性就顯得尤為重要。股票市場(chǎng)的波動(dòng)非常大,甚至?xí)霈F(xiàn)連續(xù)下跌或大幅震蕩的情況。在這個(gè)時(shí)候,投資者要保持冷靜,不被情緒左右,適度投資規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。要堅(jiān)信一個(gè)基本觀點(diǎn):盡管投資股市是一項(xiàng)高風(fēng)險(xiǎn)活動(dòng),但是不能追高殺跌,更不能聽(tīng)信謠言或過(guò)度貪婪。

三、多元化投資,降低風(fēng)險(xiǎn)

股市波動(dòng)不定,為避免損失,投資者可以通過(guò)多元化投資降低投資風(fēng)險(xiǎn),這就是通過(guò)投資不同行業(yè)、不同風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)的多只股票來(lái)平衡和穩(wěn)定投資組合。分散化的投資可以降低風(fēng)險(xiǎn),避免集中在某一種或某幾種股票上,從而達(dá)到優(yōu)化投資收益的目的。另外,投資者也可以進(jìn)行資產(chǎn)組合,比如把股票、基金、債券、黃金等等資產(chǎn)組合到一起,來(lái)降低單一資產(chǎn)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。

四、持續(xù)學(xué)習(xí),不斷提升自己

投資者需要常懷謙遜之心,不停學(xué)習(xí)和自我提升。了解和研究股票市場(chǎng)的知識(shí)不僅需要具備一定的文化和教育背景,而且需要常懷謙遜之心,持續(xù)學(xué)習(xí)。多讀相關(guān)股票市場(chǎng)書(shū)籍、報(bào)刊雜志、會(huì)議論文,更要關(guān)注實(shí)時(shí)股市數(shù)據(jù)、實(shí)時(shí)政策變化等。同時(shí)通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、交流分享,提升自己全面的股市認(rèn)知、綜合投資技能和對(duì)行業(yè)和企業(yè)的洞察力。

五、長(zhǎng)期投資,尋求穩(wěn)定收益

尋找穩(wěn)定收益也是中長(zhǎng)期投資股票市場(chǎng)的重要策略之一。長(zhǎng)期投資要求懂得尋找那些具有優(yōu)秀管理能力的企業(yè),了解公司的長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃,并分散風(fēng)險(xiǎn)投資多個(gè)行業(yè)和公司。除了貢獻(xiàn)高的藍(lán)籌股,還要關(guān)注一些具有長(zhǎng)期增長(zhǎng)潛力的新興生機(jī)企業(yè)。找到一些具有較優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃和穩(wěn)定業(yè)績(jī)的企業(yè),通過(guò)長(zhǎng)期持有獲得穩(wěn)定的股票收益。

總之,投資股市是需要有自己認(rèn)識(shí)、策略和技能的,需要不斷學(xué)習(xí)和完善,才能在股市中迎接更多新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。盡管股市的波動(dòng)會(huì)不間斷帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇,但始終不要忘記投資的本質(zhì)是尋求長(zhǎng)期資產(chǎn)增值,而不是短期追逐漲跌。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇十三

隨著中國(guó)股市的發(fā)展,越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和參與其中。在過(guò)去的幾年中,中國(guó)股市經(jīng)歷了高潮和低谷,但依然受到了廣泛的關(guān)注和投資。作為一個(gè)參與了中國(guó)股市的投資者,我想分享我的心得和體會(huì),談?wù)勚袊?guó)特色股市的特點(diǎn)和投資策略。

第二段:中國(guó)特色股市的特點(diǎn)

與其他國(guó)家的股市相比,中國(guó)股市有其獨(dú)特之處。中國(guó)特色股市的一個(gè)顯著特點(diǎn)是政府的干預(yù)。中國(guó)政府通過(guò)各種手段干預(yù)股市,例如推動(dòng)股市上漲或緩解下跌壓力。此外,中國(guó)股市的投資者也不同于其他投資者。中國(guó)股市中的投資者數(shù)量龐大,且擁有不同的投資經(jīng)驗(yàn)和技巧。這使得中國(guó)股市有更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。

第三段:通過(guò)汲取新聞和數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行投資決策

在中國(guó)股市中,投資者應(yīng)關(guān)注市場(chǎng)新聞和數(shù)據(jù),如公司財(cái)報(bào)和行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài),這將有助于制定更具戰(zhàn)略性的投資決策。此外,大股東或基金機(jī)構(gòu)的行為也應(yīng)被納入?yún)⒖挤秶跃珳?zhǔn)預(yù)測(cè)股價(jià)走勢(shì)。

第四段:要理性并長(zhǎng)期持有

與其他國(guó)家不同,中國(guó)股市中的投資周期較長(zhǎng)。因此,投資者在制定投資策略時(shí)需要更加理性和耐心。股市的上漲和下跌是難以預(yù)測(cè)的,因此經(jīng)常進(jìn)行買賣并不能帶來(lái)長(zhǎng)期利益。相反,要在長(zhǎng)期持有中獲得回報(bào)。例如,選擇優(yōu)質(zhì)股票,通過(guò)用股息回報(bào)買入更多股票,并堅(jiān)定不移地持有,這將有助于實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期盈利。

第五段:結(jié)論

在中國(guó)股市中做投資是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要投資者根據(jù)市場(chǎng)的變化,靈活調(diào)整自己的投資策略,并保持理性。重點(diǎn)關(guān)注公司的基本面數(shù)據(jù),隨著時(shí)間的推移,選擇好的股票并堅(jiān)定不移地持有,這將是獲得長(zhǎng)期回報(bào)的最好策略??傊?,中國(guó)特色股市充滿了機(jī)會(huì),但也需要投資者的耐心和長(zhǎng)期投資的前瞻性。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇十四

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要的實(shí)踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀(jì)中葉建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的路線圖和時(shí)間表,繪就了未來(lái)中國(guó)發(fā)展的藍(lán)圖,為決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興描繪了光輝前景。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出:“從二〇三五年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?!痹谶@樣一個(gè)偉大的時(shí)代,我們國(guó)有企業(yè)有平臺(tái)、有機(jī)遇、有市場(chǎng),我們必須把握時(shí)代機(jī)遇,做時(shí)代的弄潮兒!

通過(guò)深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí),自己對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的背景、內(nèi)容和意義有了更多的理解和體會(huì),對(duì)過(guò)去五年歷史性變革,感同身受。過(guò)去五年我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)方面取得的成就,是全方位的、根本性的、突破性的,特別是在全面從嚴(yán)治黨上,通過(guò)黨的群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等,使全黨提高了思想認(rèn)識(shí),查擺了和整改了存在問(wèn)題,轉(zhuǎn)變了黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立,全國(guó)上下,電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙,街頭民巷都在談?wù)搶W(xué)習(xí),有利于全黨全國(guó)各族人民充分認(rèn)識(shí)國(guó)情、黨情和時(shí)情,明晰今后的大政方針,為今后工作找到遵循、提升自信、堅(jiān)定信心。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇十五

中國(guó)特色學(xué)生讀本是一套適合學(xué)生閱讀的書(shū)籍,內(nèi)容涵蓋廣泛,旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。在閱讀中國(guó)特色學(xué)生讀本的過(guò)程中,我深深感受到了其中蘊(yùn)含的精神財(cái)富,下面我將從閱讀體驗(yàn)、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、改進(jìn)和感受幾個(gè)方面,談?wù)勎覍?duì)中國(guó)特色學(xué)生讀本的心得和體會(huì)。

首先,閱讀中國(guó)特色學(xué)生讀本讓我細(xì)細(xì)地感受到了其中所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵。比如在《雷鋒精神歷久彌新》這本書(shū)中,將雷鋒同志的事跡真實(shí)且生動(dòng)地展現(xiàn)在我們眼前,讓我感受到了雷鋒精神所蘊(yùn)含的人間至善、無(wú)私奉獻(xiàn)的人生境界。在《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事》中,許多涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的故事,時(shí)代背景和人物性格的刻畫(huà)讓我深深地感受到了中華文化的博大精深。這些書(shū)籍既能讓我們了解到中國(guó)的歷史文化背景,也能讓我們了解到一些優(yōu)秀人物的事跡和偉大精神。

其次,中國(guó)特色學(xué)生讀本的優(yōu)點(diǎn)在于內(nèi)容廣泛,深深地打動(dòng)了我。這里提到的廣泛不僅指的是涉及的內(nèi)容,還指的是讀者的年齡層次。書(shū)籍的內(nèi)容非常豐富,不同的書(shū)籍適合不同年齡段的學(xué)生閱讀。例如,小學(xué)生可以閱讀《我愛(ài)我的祖國(guó)》等與愛(ài)國(guó)主題相關(guān)的書(shū)籍。初中生閱讀《追夢(mèng)人生——復(fù)旦大學(xué)研修心得》則可以明確自己的夢(mèng)想和目標(biāo),并了解到如何為之努力。高中生則可以閱讀《蔡元培的人生格言》了解蔡元培先生的思想方法,為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供一些思路。

但是,中國(guó)特色學(xué)生讀本也存在一些缺點(diǎn)。比如,《中華根脈——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全集》大量闡述了傳統(tǒng)文化中的“禮、義、廉、恥”等思想,但是這些思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的推行還存在某些困難。另外,一些書(shū)籍或許對(duì)一些學(xué)生的閱讀難度過(guò)大,在閱讀能力稍遜的學(xué)生看來(lái)不太容易消化。

為了有效地改進(jìn)這些缺點(diǎn),中國(guó)特色學(xué)生讀本需要做到一下幾點(diǎn)。首先,在書(shū)籍撰寫(xiě)的選擇上,應(yīng)該更加注重學(xué)生的閱讀能力和真實(shí)情況,盡可能讓學(xué)生深入體驗(yàn)其中的文化魅力;其次,建議增加一些優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容,使讀者能夠更加深入體驗(yàn)到自己所喜愛(ài)的內(nèi)容。最后,應(yīng)該增加多種多樣的閱讀輔助工具,如電子書(shū)、講解視頻等等,更好地推廣中國(guó)特色學(xué)生讀本。

最后,閱讀中國(guó)特色學(xué)生讀本給我?guī)?lái)了很大的收獲。在這里,我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深,感受到了英雄人物的不朽意志和先哲的博學(xué)多才。這些對(duì)我的啟迪和幫助,不僅有益于我個(gè)人,還有助于我更好地投入到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中,為祖國(guó)的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。

綜上所述,中國(guó)特色學(xué)生讀本是一套非常優(yōu)秀的讀物。雖然其中存在一些缺點(diǎn),但總體而言,閱讀中國(guó)特色學(xué)生讀本是一件非常有意義的事情。它不僅能夠提高我們的閱讀能力和修養(yǎng)素質(zhì),還能夠幫助我們提升自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和思想意識(shí)。未來(lái),我希望能夠繼續(xù)關(guān)注中國(guó)特色學(xué)生讀本的發(fā)展,為其的推廣和完善盡一份力量。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇十六

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的不斷完善和深化,越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注中國(guó)特色的本質(zhì)和獨(dú)特之處。在我自己對(duì)中國(guó)特色研究的探索中,我深刻感受到了其研究方法的獨(dú)特性和重要性,下面就與大家分享我的心得體會(huì)。

第一段:中國(guó)特色的獨(dú)特性

在我看來(lái),中國(guó)特色研究最突出的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色”,這是與其他國(guó)家和地區(qū)的研究截然不同之處。中國(guó)特色的本質(zhì)是什么?我認(rèn)為,這個(gè)問(wèn)題可以從多個(gè)角度來(lái)回答,其中最核心的一點(diǎn)是中國(guó)特色是基于中國(guó)自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和文化底蘊(yùn)而形成的。這種基于實(shí)踐的研究方法,可以讓我們更加深入地挖掘中國(guó)特色的本質(zhì)和內(nèi)涵,并且可以為新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供重要的參考和支持。

第二段:研究方法的獨(dú)特性

除了強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色的本質(zhì)外,中國(guó)特色研究還有一個(gè)非常獨(dú)特的研究方法,那就是“實(shí)踐一切、檢驗(yàn)一切、推廣一切”,這種方法強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)踐第一”的原則。在這種研究方法下,我們需要充分利用中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。這個(gè)方法強(qiáng)調(diào)研究需要緊密結(jié)合實(shí)踐、貼近生活,這樣才能夠真正了解中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中的優(yōu)點(diǎn)和缺陷,這也是中國(guó)特色研究成功的關(guān)鍵之一。

第三段:對(duì)未來(lái)的啟示

中華民族歷來(lái)就有追求真理的傳統(tǒng),隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷深入,中國(guó)特色研究也將在未來(lái)繼續(xù)發(fā)揮巨大的作用。我們可以通過(guò)研究新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義,為未來(lái)的社會(huì)發(fā)展提供重要的思想支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。同時(shí),中國(guó)特色研究也將成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展和壯大的重要力量。

第四段:中國(guó)特色研究的時(shí)代意義

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)特色研究的主題和延伸。這一理論體系所體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)特色,不僅是一種新的發(fā)展模式,同時(shí)也代表了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。通過(guò)對(duì)中國(guó)特色的深入研究和思考,我們可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)的特點(diǎn)和獨(dú)特的發(fā)展路徑,并以此來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的未來(lái)發(fā)展。

第五段:結(jié)語(yǔ)

在我看來(lái),中國(guó)特色研究是了解中國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展的重要途徑,也是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷壯大和發(fā)展的重要支持。我相信,中國(guó)特色研究會(huì)在未來(lái)繼續(xù)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,為中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷推進(jìn)提供有效的思想和理論支持。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇十七

中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在法治領(lǐng)域的體現(xiàn),是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化為基礎(chǔ)的法治理論,是從我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際出發(fā)、以全面推進(jìn)依法治國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)的法治理論,是全面總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)逐步形成的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的法治理論。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論發(fā)展迎來(lái)了新機(jī)遇。

在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在要求。新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。一方面,“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”。人民的美好生活需要包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求。滿足這些要求,都直接或間接取決于法治及其涵蓋的自由民主、公平正義等的發(fā)展?fàn)顩r,這些問(wèn)題基本上都是廣義的法治實(shí)踐需要解決的重大問(wèn)題。另一方面,“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“不平衡不充分的發(fā)展”,其中也包括法治發(fā)展的不平衡不充分,要求我們繼續(xù)深化依法治國(guó)實(shí)踐。新時(shí)代,全面推進(jìn)依法治國(guó)、解決社會(huì)主要矛盾,要求中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論必須與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。

在新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義法治的理論依據(jù)、本質(zhì)特征、價(jià)值功能、內(nèi)在要求、中國(guó)特色、基本原則、發(fā)展方向等重大問(wèn)題;系統(tǒng)闡述了什么是社會(huì)主義法治,如何全面依法治國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國(guó)家,如何在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列根本問(wèn)題。當(dāng)前,隨著依法治國(guó)實(shí)踐的深化,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)以下幾方面理論研究。

中國(guó)特色社會(huì)主義法治的思想價(jià)值理論。具體闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的有關(guān)價(jià)值、核心概念、基本范疇和重要內(nèi)容。例如,關(guān)于馬克思主義國(guó)家與法的學(xué)說(shuō);關(guān)于馬克思主義國(guó)家觀、政黨觀、民主觀、法律觀、法治觀、人權(quán)觀、平等觀、正義觀、權(quán)力觀等;關(guān)于馬克思主義法學(xué)思想及其中國(guó)化;關(guān)于社會(huì)主義法治精神、社會(huì)主義法治意識(shí)、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法治價(jià)值等。

中國(guó)特色社會(huì)主義法治的制度實(shí)踐理論。具體闡釋社會(huì)主義法治的基本制度、法律規(guī)范、法律體系、法治體系、法治程序、法治結(jié)構(gòu)等范疇和內(nèi)容。例如,關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的理論;關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治政府、依法行政和行政執(zhí)法制度的理論;關(guān)于社會(huì)主義法治原理原則的應(yīng)用、憲法法律實(shí)施、法律制度運(yùn)行的理論,如科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等法治建設(shè)各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的理論。

中國(guó)特色社會(huì)主義法治的相關(guān)關(guān)系理論。具體闡釋法治存在、運(yùn)行和發(fā)展的外部關(guān)系,研究社會(huì)主義法治與若干外部因素的相互作用、相互影響、共同存在的現(xiàn)象及其規(guī)律。例如,中國(guó)特色社會(huì)主義法治與中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)等的關(guān)系,都是這方面理論研究的對(duì)象。

【思想宣傳范文】二

習(xí)近平總書(shū)記在中央外事工作會(huì)議上指出,我國(guó)對(duì)外工作要堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想為指導(dǎo),統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革,打造更加完善的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò),努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色大國(guó)外交新局面,為全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)創(chuàng)造有利條件、作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn),反映和折射出中華文化“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷和氣度,也是作為世界第一大黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的使命與擔(dān)當(dāng),是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜以求的夢(mèng)想與追求。

夢(mèng)想和追求

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出:“中華民族有五千多年的文明歷史,創(chuàng)造了燦爛的中華文明,為人類作出了卓越貢獻(xiàn),成為世界上偉大的民族?!痹诩o(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記再次指出,“中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明,為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)”,“馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)”。

揆諸歷史,從漢代到明代,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在長(zhǎng)達(dá)十四個(gè)世紀(jì)以上的時(shí)間里一直世界領(lǐng)先。在這一時(shí)期影響世界文明進(jìn)程的重要發(fā)明中,相當(dāng)部分是中華民族的貢獻(xiàn)。直到清朝中早期,中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)仍然很大。但此后清朝統(tǒng)治者夜郎自大,閉關(guān)自守,失去了發(fā)展的重要機(jī)遇,直至在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地,中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn),完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó),中國(guó)人民從此站起來(lái),這使得中華民族為世界為人類作貢獻(xiàn)成為可能。1956年,毛澤東同志提出“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。鄧小平同志也一直強(qiáng)調(diào)要對(duì)世界對(duì)人類作出更大貢獻(xiàn),他在1985年指出,我們有個(gè)雄心壯志,從八十年代起,到20世紀(jì)末,把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)小康社會(huì),中國(guó)就可以對(duì)人類作出更多一點(diǎn)貢獻(xiàn)。如果再花五十年時(shí)間接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,那么,我們這個(gè)國(guó)家對(duì)人類的貢獻(xiàn)就更大一些。我們有信心做好這件事情。

十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命,破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,對(duì)世界和人類作出貢獻(xiàn)。在走向富起來(lái)的征程中,中國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加入世界貿(mào)易組織,舉辦北京奧運(yùn)會(huì),取得了一系列讓世人矚目的歷史成就。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn),逐漸由夢(mèng)想和追求變?yōu)樯鷦?dòng)的實(shí)踐。

責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

黨的十八大以來(lái),在中華民族迎來(lái)強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的新征程中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過(guò)歷史接力棒,繼續(xù)秉承為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)的使命與夢(mèng)想,頑強(qiáng)拼搏,努力奮斗。

在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí),習(xí)近平總書(shū)記指出:“在五千多年的文明發(fā)展歷程中,中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?!蔽覀兊呢?zé)任,就是“接過(guò)歷史的接力棒,繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗,使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林,為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”。12月在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求,意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,意味著每一個(gè)人都能在為中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù),意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿?!痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記鄭重指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。我說(shuō)過(guò),大就要有大的樣子。中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切,就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展。”

習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要論述,可謂開(kāi)誠(chéng)布公,意味深長(zhǎng)。這表明,在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí),中華民族作為世界上偉大的民族,中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨,從來(lái)沒(méi)有忘記為世界作貢獻(xiàn)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

方向和目標(biāo)

為世界作貢獻(xiàn),需要正確處理其與為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的關(guān)系。20習(xí)近平總書(shū)記在印度尼西亞國(guó)會(huì)演講時(shí)指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,“這是中華民族和中國(guó)人民的百年夙愿,也是中國(guó)為人類作出更大貢獻(xiàn)的必要條件”。黨的十九大報(bào)告指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?!睘槿嗣裰\幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn),集中反映了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民立場(chǎng)、民族抱負(fù)、世界責(zé)任。三者相輔相成,互為前提和基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,才能更好地為世界作貢獻(xiàn)。

為世界作貢獻(xiàn),首先需要把自己的事情做好。鄧小平曾指出,我們擺脫了貧困,占人類四分之一人口的國(guó)家做到了這件事,就可以給人類作更多貢獻(xiàn)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視扶貧工作,把扶貧開(kāi)發(fā)擺到更加突出的位置,大力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,脫真貧、真脫貧,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展。這為全世界減貧和發(fā)展事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn),也為其他國(guó)家和地區(qū)成功消除絕對(duì)貧困樹(shù)立了榜樣,更為到2030年世界消除極端貧困提供了成功經(jīng)驗(yàn)。這是中國(guó)為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。鄧小平同志所提出的“對(duì)不發(fā)達(dá)的國(guó)家提供如何發(fā)展自己國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)”“對(duì)他們的發(fā)展提供比較多的幫助”的良好期許,正成為現(xiàn)實(shí)。

為世界作貢獻(xiàn),需要一個(gè)和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。沒(méi)有和平,中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展;沒(méi)有發(fā)展,中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。習(xí)近平總書(shū)記在德國(guó)演講時(shí)指出:“中國(guó)需要和平,就像人需要空氣一樣,就像萬(wàn)物生長(zhǎng)需要陽(yáng)光一樣。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,只有同世界各國(guó)一道維護(hù)世界和平,中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),才能為世界作出更大貢獻(xiàn)?!敝袊?guó)歷史上沒(méi)有殖民和侵略他國(guó)的記錄,中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。習(xí)近平總書(shū)記指出,堅(jiān)持正確義利觀,有原則、講情誼、講道義,多向發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的幫助。20在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)人民正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),同時(shí)愿意支持和幫助亞洲各國(guó)人民實(shí)現(xiàn)各自的美好夢(mèng)想,同各方一道努力實(shí)現(xiàn)持久和平、共同發(fā)展的亞洲夢(mèng),為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)!”在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記明確指出,中國(guó)共產(chǎn)黨將“一如既往為世界和平安寧作貢獻(xiàn)”,“一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)”,“一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)”。三個(gè)“一如既往作貢獻(xiàn)”,彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)世界和平發(fā)展所擔(dān)負(fù)的大黨責(zé)任。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出:“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題,堅(jiān)持和平發(fā)展道路,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略,不斷拓展同世界各國(guó)的合作,積極參與全球治理,在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展,不依附別人、更不掠奪別人,同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,把世界建設(shè)得更加美好?!?/p>

為世界作貢獻(xiàn),需要把推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為方向和目標(biāo)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,蘊(yùn)含著中華民族綿延數(shù)千年的天下太平、共享大同的理想。中國(guó)共產(chǎn)黨人既講愛(ài)國(guó)主義,也具有國(guó)際視野和天下情懷。從毛澤東同志的“太平世界,環(huán)球同此涼熱”到習(xí)近平總書(shū)記的“天下一家”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”,中國(guó)積極促進(jìn)全球治理體系變革。尤其是黨的十八大以來(lái),我們倡議共建“一帶一路”,發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行,設(shè)立絲路基金,舉辦亞信峰會(huì)、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤,以及召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)、上海合作組織青島峰會(huì),中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高?!巴苿?dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。聯(lián)合國(guó)將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”寫(xiě)入有關(guān)決議,充分體現(xiàn)了廣大會(huì)員國(guó)對(duì)這一理念的普遍認(rèn)同,彰顯了中國(guó)對(duì)全球治理的巨大貢獻(xiàn),這是為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)的最好注腳。

【思想宣傳范文】三

創(chuàng)新與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)。必須從國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性和緊迫性。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦,推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合,打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng)的通道,以改革釋放創(chuàng)新活力,加快建立健全國(guó)家創(chuàng)新體系,讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“回顧近代以來(lái)世界發(fā)展歷程,可以清楚看到,一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新能力,從根本上影響甚至決定國(guó)家和民族前途命運(yùn)?!闭?yàn)榕c國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān),因此,創(chuàng)新發(fā)展被列為新發(fā)展理念的首位。我們要從國(guó)家和民族前途命運(yùn)的高度來(lái)充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性、極其緊迫性。

當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是創(chuàng)新之爭(zhēng)

二戰(zhàn)之后,全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國(guó)際關(guān)系大調(diào)整,這些現(xiàn)象之間的相關(guān)性、因果性越來(lái)越密切,呈現(xiàn)出非常明顯的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)性和客觀規(guī)律性。在這其中,創(chuàng)新起著非常關(guān)鍵的作用。誰(shuí)在創(chuàng)新上先行一步,誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

二戰(zhàn)后全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)首推1973—1974年的石油危機(jī)。這次石油危機(jī)給全球經(jīng)濟(jì),特別是高度依賴廉價(jià)石油的西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì),帶來(lái)了巨大而深刻的沖擊。這次危機(jī)之后,以美國(guó)為代表的西方國(guó)家,依托互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)及軟件技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等科技創(chuàng)新,展開(kāi)了一場(chǎng)以信息化為中心的科技革命,進(jìn)而引發(fā)了由制造業(yè)為主的工業(yè)化經(jīng)濟(jì)向以信息產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主的信息化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。這一全球化的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,重塑了二戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系格局,在這場(chǎng)科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中落伍或失利的國(guó)家,國(guó)家綜合實(shí)力及國(guó)際地位明顯下降。

國(guó)際金融危機(jī)后,國(guó)際社會(huì)又開(kāi)始進(jìn)入了新的一輪大調(diào)整、大轉(zhuǎn)型周期。以智能化制造、再工業(yè)化為主題的新的科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國(guó)際關(guān)系調(diào)整正在迅速展開(kāi),圍繞此而來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,各國(guó)力爭(zhēng)領(lǐng)先、力爭(zhēng)主動(dòng)的作為和博弈也日益顯著。這是一場(chǎng)不進(jìn)則退的競(jìng)爭(zhēng),時(shí)不我待,我們國(guó)家必須全力以赴,奮勇?tīng)?zhēng)先。

無(wú)論從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看,還是從當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看,都充分表明,創(chuàng)新之爭(zhēng)是其中的關(guān)鍵,是重中之重。從根本上講,創(chuàng)新之爭(zhēng)也就是國(guó)家和民族的前途命運(yùn)之爭(zhēng)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵突破口在于創(chuàng)新發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記在談到思想方法和工作方法時(shí),特別強(qiáng)調(diào)要突出問(wèn)題導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)要重視補(bǔ)短板。創(chuàng)新能力不強(qiáng),可以說(shuō)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為突出的問(wèn)題,最大的短板。通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。

創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的核心和關(guān)鍵。我國(guó)的奮斗目標(biāo)是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。要支撐起一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展需要,就必須從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。我們可以把發(fā)展中國(guó)家典型的發(fā)展方式與發(fā)達(dá)國(guó)家典型的發(fā)展方式作一個(gè)對(duì)比。發(fā)展中國(guó)家一般是利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)發(fā)展,技術(shù)、資金、設(shè)備等往往以依賴引進(jìn)為主,產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多采取模仿追趕方式;發(fā)達(dá)國(guó)家則大多利用先發(fā)優(yōu)勢(shì),利用自己的科技、人才、資金等優(yōu)勢(shì)實(shí)行引領(lǐng)型發(fā)展,產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)方式。

我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里,實(shí)施的基本上是典型的發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展方式,即更多利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)的引進(jìn)型、模仿型、追趕型發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)足進(jìn)步,可資利用的后發(fā)優(yōu)勢(shì)空間越來(lái)越小,引進(jìn)之路也遇到發(fā)達(dá)國(guó)家日益強(qiáng)烈的限制。對(duì)此,我們必須有清醒的認(rèn)識(shí),自覺(jué)主動(dòng)地大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。我們必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上,通過(guò)創(chuàng)新培育發(fā)展新動(dòng)力、塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。

創(chuàng)新發(fā)展是我國(guó)發(fā)展攻關(guān)的關(guān)鍵。我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。要完成這三大攻關(guān)任務(wù),創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)鍵。首先,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,正如上面所說(shuō),關(guān)鍵是形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的、依靠先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。其次,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),創(chuàng)新是原動(dòng)力,是第一動(dòng)力。沒(méi)有技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新等,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。再次,轉(zhuǎn)化增長(zhǎng)動(dòng)力,關(guān)鍵也是在于把創(chuàng)新擺在第一位,真正讓創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。

建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要向創(chuàng)新發(fā)展聚焦

黨的十九大報(bào)告明確提出,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要跨越的關(guān)口和要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo),就是要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),要邁進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。發(fā)達(dá)國(guó)家之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家,擁有領(lǐng)先于其他國(guó)家的先發(fā)優(yōu)勢(shì),關(guān)鍵就在于創(chuàng)新能力強(qiáng),并且能夠比較充分地不斷增強(qiáng)和有效釋放創(chuàng)新能力。因此,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,就必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦,并以此為中心,推動(dòng)和深化各方面改革。

創(chuàng)新發(fā)展需要有效的體系支撐。創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,既要堅(jiān)持全面系統(tǒng)的觀點(diǎn),又要抓住關(guān)鍵,以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破帶動(dòng)全局。社會(huì)主義的一大優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。創(chuàng)新發(fā)展涉及面非常廣,是當(dāng)前及今后一段時(shí)期亟須集中力量辦好的大事。因此,推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展,必須強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),既注重全局推進(jìn),又注重重點(diǎn)突破。創(chuàng)新發(fā)展,需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地培育和發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì),包括基礎(chǔ)能力優(yōu)勢(shì)、人才規(guī)模優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)空間優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)勢(shì)、體制動(dòng)員優(yōu)勢(shì)等,總之要形成體系性的系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程,同時(shí)也是有效提升和發(fā)揮綜合國(guó)力的過(guò)程。我們需要把推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系有機(jī)結(jié)合起來(lái),在推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展中加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè),在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中向創(chuàng)新發(fā)展聚焦。

創(chuàng)新發(fā)展需要高度重視和充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)。人才資源是第一資源,也是創(chuàng)新活動(dòng)中最為活躍、最為積極的因素。要把科技創(chuàng)新搞上去,就必須建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊(duì)伍。相對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要而言,我國(guó)人才資源隊(duì)伍存在的一個(gè)突出問(wèn)題是有高原缺高峰。人才隊(duì)伍的數(shù)量及整體水平在增長(zhǎng),但領(lǐng)軍人才嚴(yán)重不足。為解決這個(gè)問(wèn)題,必須加快相關(guān)方面的體制改革和政策調(diào)整,特別是產(chǎn)權(quán)制度、激勵(lì)制度、相關(guān)管理制度方面的改革。賦予創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)軍人才更大的人財(cái)物支配權(quán)和技術(shù)路線決策權(quán)。對(duì)承擔(dān)重大科技攻關(guān)任務(wù)的科研人員,采取靈活的薪酬制度和獎(jiǎng)勵(lì)措施。探索賦予科研人員科技成果所有權(quán)或長(zhǎng)期使用權(quán)。

創(chuàng)新發(fā)展需要充分發(fā)揮企業(yè)、企業(yè)家的主體作用。創(chuàng)新發(fā)展,核心訴求是推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力,轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果。沒(méi)有這種轉(zhuǎn)化,就談不上是創(chuàng)新發(fā)展。在推動(dòng)和完成這一轉(zhuǎn)化過(guò)程中,企業(yè)、企業(yè)家的主體作用不可替代。企業(yè)、企業(yè)家的積極性的發(fā)揮,是把科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的關(guān)鍵。因而,黨的十九大報(bào)告就特別強(qiáng)調(diào),要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神,鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在體制上,也要圍繞如何讓企業(yè)、企業(yè)家真正成為主體、真正發(fā)揮主體作用來(lái)謀劃和推進(jìn)改革。要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境,使企業(yè)真正成為創(chuàng)新主體。

創(chuàng)新發(fā)展需要深化體制改革,打通創(chuàng)新發(fā)展的體制通道。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“多年來(lái),我國(guó)一直存在著科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不力、不順、不暢的痼疾,其中一個(gè)重要癥結(jié)就在于科技創(chuàng)新鏈條上存在著諸多體制機(jī)制關(guān)卡,創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化各個(gè)環(huán)節(jié)銜接不夠緊密?!币獜母旧辖鉀Q這一問(wèn)題,就必須深化體制改革。科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力、轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果,是有規(guī)律可循的。首先,這種轉(zhuǎn)化過(guò)程一般包括以下幾個(gè)轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié):科技成果變成產(chǎn)品,產(chǎn)品經(jīng)規(guī)模化生產(chǎn)成為市場(chǎng)的有效供給,進(jìn)而成長(zhǎng)為產(chǎn)業(yè),這樣就成為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,成為發(fā)展成果。其次,圍繞這一轉(zhuǎn)化過(guò)程,還必須注重完善創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資金鏈、政策鏈等相關(guān)配套鏈條。這就需要配套的體制機(jī)制改革,打通創(chuàng)新發(fā)展的通道。推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合,打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家強(qiáng)的通道,以改革釋放創(chuàng)新活力,加快建立健全國(guó)家創(chuàng)新體系,讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。

【思想宣傳范文】四

加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,是推進(jìn)社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù),也是不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感的內(nèi)在要求。社會(huì)治理的重心在基層。長(zhǎng)期以來(lái),一些地方的基層社會(huì)治理主要以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為著力點(diǎn),對(duì)行政手段的依賴比較多,基層社會(huì)治理的綜合成本也比較高。新時(shí)代,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,需要轉(zhuǎn)變基層社會(huì)治理理念,完善基層社會(huì)治理格局,寓治理于服務(wù)之中,在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)活力,實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善良性互動(dòng)。

打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。黨的十九大報(bào)告提出,“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”?;鶎由鐣?huì)治理應(yīng)準(zhǔn)確把握和主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化,使政府從基層社會(huì)治理的單一主體轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)力量和兜底保障,打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。在黨委領(lǐng)導(dǎo)下,政府的作用應(yīng)更多體現(xiàn)在以改革激發(fā)社會(huì)活力、憑規(guī)劃引導(dǎo)社會(huì)預(yù)期、用政策保障社會(huì)公平、靠監(jiān)管規(guī)范社會(huì)秩序,實(shí)現(xiàn)從管治向服務(wù)轉(zhuǎn)變。以提升組織力為重點(diǎn),把基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。充分發(fā)揮專業(yè)化社會(huì)組織、城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自治組織的作用,使各種社會(huì)主體廣泛參與到基層社會(huì)治理中。探索構(gòu)建由財(cái)政專項(xiàng)、政府采購(gòu)、公益基金等構(gòu)成的社會(huì)公共服務(wù)資金結(jié)構(gòu),為各類企業(yè)和社會(huì)組織進(jìn)入城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)領(lǐng)域提供便利。

提高基層社會(huì)治理科學(xué)化水平??茖W(xué)設(shè)定基層社會(huì)治理的目標(biāo)、范圍和工作標(biāo)準(zhǔn),遵循基層社會(huì)治理規(guī)律,不斷提高基層社會(huì)治理的科學(xué)化水平,是新時(shí)代推動(dòng)基層社會(huì)治理創(chuàng)新發(fā)展的必然要求。科學(xué)確定城鄉(xiāng)社區(qū)的規(guī)模和布局,摸清人、地、事、物等基層社會(huì)要素情況,按照便于治理和服務(wù)的原則進(jìn)行綜合治理服務(wù)平臺(tái)和網(wǎng)格體系建設(shè)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,以網(wǎng)格化治理為依托,進(jìn)行集成化、精準(zhǔn)化、智能化治理。改革基層工作體系,健全因地治理、因需治理機(jī)制,優(yōu)化服務(wù)流程,將行政管理、綜治防控、監(jiān)管執(zhí)法、公共服務(wù)有機(jī)整合為“一張網(wǎng)”,不斷完善基層社會(huì)治理運(yùn)行機(jī)制。在總結(jié)現(xiàn)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),健全基層網(wǎng)格化治理體系、執(zhí)法監(jiān)管體系、協(xié)商調(diào)解體系、效果評(píng)估體系,完善部門間職能協(xié)調(diào)、信息共享、標(biāo)準(zhǔn)共建等協(xié)同共治體制機(jī)制。

強(qiáng)化基層社會(huì)治理的法治保障。當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,基層社會(huì)治理遇到不少新矛盾、新問(wèn)題,解決這些矛盾和問(wèn)題需要加強(qiáng)基層社會(huì)治理的執(zhí)法規(guī)范建設(shè),營(yíng)造良好的法治環(huán)境。這就需要在綜治、信訪、基層自治、社會(huì)組織發(fā)展等重點(diǎn)領(lǐng)域加快立法進(jìn)程。一方面,推進(jìn)基層社會(huì)治理范圍及政府職能法定,明確政府權(quán)力清單和責(zé)任清單,建立程序公開(kāi)、標(biāo)準(zhǔn)公開(kāi)、結(jié)果公開(kāi)的行政執(zhí)法行為規(guī)范。另一方面,加快基層社會(huì)治理重點(diǎn)領(lǐng)域的法律制度建設(shè),根據(jù)新型社會(huì)組織、社區(qū)自治組織等的發(fā)展及時(shí)修訂完善相關(guān)法律法規(guī)。同時(shí),注重提升群眾法治觀念,保障人民群眾在社會(huì)治理事務(wù)中依法實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。

【思想宣傳范文】五

建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是新中國(guó)成立后我們黨的不懈追求。改革開(kāi)放開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路就其奮斗目標(biāo)而言,就是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。改革開(kāi)放40年來(lái),幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)拓創(chuàng)新、接力攀登,持續(xù)探索建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從“三步走”戰(zhàn)略到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路逐步形成、不斷完善。新時(shí)代,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將更加成熟和定型,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

改革開(kāi)放40年社會(huì)主義現(xiàn)代化積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)

從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放前,我們黨就多次提出社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)、主要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)步驟,開(kāi)始了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱辛探索。改革開(kāi)放后,黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。40年來(lái),我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)持把現(xiàn)代化建設(shè)作為黨和國(guó)家的主要任務(wù)。經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的歷史任務(wù)。在社會(huì)主義改造基本完成后,我們黨提出了關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確論斷,由此決定了必須把建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)、改造落后的農(nóng)業(yè)國(guó)作為黨和國(guó)家的主要任務(wù)。但在一段時(shí)間里,黨和國(guó)家工作指導(dǎo)方針出現(xiàn)重大偏差。黨的十一屆三中全會(huì)糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針,開(kāi)始一心一意、聚精會(huì)神推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)、全面建設(shè)小康社會(huì)等,都是緊緊扭住現(xiàn)代化建設(shè)不放松的時(shí)代表述和實(shí)際步驟。

堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一場(chǎng)全方位全領(lǐng)域的偉大革命。40年的歷程證明,只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó),才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們?cè)诟母镩_(kāi)放中解放思想、勇于創(chuàng)新,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的革命,破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙,中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì),就是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)路架橋、提供強(qiáng)大動(dòng)力。

堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。我們黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這就從根本上規(guī)定了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化,而不是資本主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化表明我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路是社會(huì)主義道路,不走西方道路,不照搬西方模式;表明我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的成果是具有社會(huì)主義本質(zhì)、內(nèi)涵、優(yōu)勢(shì)、特征的現(xiàn)代化國(guó)家。這決定了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路。

堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必然是空想。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo),保證了現(xiàn)代化建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)。40年來(lái),在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,我們黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁,自身始終過(guò)硬,不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力,從而擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命。

堅(jiān)持分階段有步驟的現(xiàn)代化進(jìn)程。路是一步步走出來(lái)的,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。我們黨把我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)持分階段有步驟推進(jìn)現(xiàn)代化,循序漸進(jìn)、扎實(shí)推進(jìn)、穩(wěn)中求進(jìn)。鄧小平同志提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,黨的十五大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),黨的十八大對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出進(jìn)一步闡述,黨的十九大提出在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上分兩個(gè)階段全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。40年來(lái),我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程,認(rèn)識(shí)在逐步深化細(xì)化,藍(lán)圖愈益明晰。

堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總體布局?,F(xiàn)代化建設(shè)是在各個(gè)領(lǐng)域同步展開(kāi)的系統(tǒng)實(shí)踐,這就需要構(gòu)建科學(xué)的總體布局。從“三位一體”“四位一體”到統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局逐步完善?!拔逦灰惑w”總體布局同時(shí)也是現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,與現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)一致、價(jià)值統(tǒng)一。富強(qiáng)民主文明和諧美麗,成為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),也成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的價(jià)值追求。

新時(shí)代拓展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路新內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代,是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,賦予我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路新的時(shí)代內(nèi)涵。

夯實(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,需要強(qiáng)基固本。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的“基”和“本”就是中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)定“四個(gè)自信”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”,不僅增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的生命力和創(chuàng)造力,而且擴(kuò)展和厚植了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的根基。特別是文化自信作為更基本、更深沉、更持久的力量融入社會(huì)主義現(xiàn)代化道路之中,成為這條道路獨(dú)特的底蘊(yùn)和動(dòng)力。

明確社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略安排。黨的十九大作出了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排,確定了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的主要任務(wù)。這一戰(zhàn)略安排承前啟后、繼往開(kāi)來(lái),更加精確地繪制了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表和路線圖。

完善社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的基本內(nèi)涵?,F(xiàn)代化包含國(guó)家發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志提出了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化等現(xiàn)代化的新視角、新領(lǐng)域、新內(nèi)涵,大大豐富和深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。特別是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,從制度及其運(yùn)行的維度拓展了現(xiàn)代化的新空間。

把握社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略布局?!八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的主攻方向。全面建成小康社會(huì),是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必經(jīng)階段,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必要準(zhǔn)備。以全面建成小康社會(huì)為戰(zhàn)略目標(biāo),以全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨為戰(zhàn)略舉措的戰(zhàn)略布局,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略布局。

提供社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的精神指引。精神是道路之魂,價(jià)值是道路之本。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持馬克思主義,牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,始終發(fā)揚(yáng)偉大民族精神等,都是在加強(qiáng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的思想指導(dǎo)、價(jià)值準(zhǔn)則、精神支撐。這些都成為社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的軟實(shí)力和鮮明特征。只有更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,才能保證全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的進(jìn)軍行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

塑造社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的安全環(huán)境。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;提出全面貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀,構(gòu)建國(guó)家安全體系主體框架等。這些都是在著力維護(hù)和塑造國(guó)家安全、為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供堅(jiān)強(qiáng)有力的安全保證,都是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路不可缺少的基本要素。

在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路

開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,無(wú)疑是一次偉大的歷史進(jìn)軍。中華巨輪將繼續(xù)劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,勝利駛向全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的美好明天。社會(huì)主義現(xiàn)代化新的征程、新的實(shí)踐、新的奮進(jìn),必將創(chuàng)造新的偉業(yè)、產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)新的躍升,不斷深化我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

在發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的浪潮中完善社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。從世界歷史的坐標(biāo)看,我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是在世界現(xiàn)代化幾百年的歷程中、在主要資本主義國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)完成的基礎(chǔ)上開(kāi)辟的一條新型現(xiàn)代化道路。充分汲取世界現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn),對(duì)其中的教訓(xùn)和代價(jià)做到引以為鑒,可以不斷拓寬我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的視野和格局。從當(dāng)代世界的坐標(biāo)看,我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是在廣大發(fā)展中國(guó)家追求現(xiàn)代化的艱辛探索中、從中國(guó)國(guó)情出發(fā)開(kāi)辟的一條新路,從而給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。在發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的浪潮中,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將日益完善。

在解決新的社會(huì)主要矛盾過(guò)程中創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這兩項(xiàng)任務(wù)是統(tǒng)一的。只有解決新的社會(huì)主要矛盾,才能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化,提出了許多新的重大課題?;卮鸷徒鉀Q這些課題,就是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的過(guò)程,就是創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的過(guò)程。

在著力防范各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)踐中鞏固社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。風(fēng)險(xiǎn)是現(xiàn)代化進(jìn)程中難以避免的,社會(huì)發(fā)展速度越快、社會(huì)復(fù)雜性越高,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)就可能越大。新時(shí)代的一個(gè)顯著特征是光明前景與風(fēng)險(xiǎn)隱患并存。這就要求我們?cè)趭^力實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的過(guò)程中要著力防范化解各種風(fēng)險(xiǎn),既包括黑天鵝式的小概率重大風(fēng)險(xiǎn),也包括灰犀牛式的大概率重大風(fēng)險(xiǎn),保證光明前景順利實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化道路正是在有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、累積疊加的歷練中愈益鞏固和堅(jiān)韌。

在黨的自我革命中保障社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,對(duì)我們黨提出了前所未有的挑戰(zhàn)和要求,“趕考”永遠(yuǎn)在路上。必須勇于進(jìn)行黨的自我革命,把黨自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng),成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方,提高領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的能力和水平,社會(huì)主義現(xiàn)代化道路就會(huì)越走越寬廣。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇十八

近年來(lái),伴隨著中國(guó)的發(fā)展,中國(guó)特色研究成為了熱門話題。在探索中國(guó)特色的研究過(guò)程中,我獲得了一些心得和體會(huì)。本文將分五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先,作為一個(gè)中國(guó)人,我對(duì)中國(guó)特色的研究和理解是非常重要的。我深刻認(rèn)識(shí)到,中國(guó)有著獨(dú)特的文化和歷史背景,因此,研究中國(guó)特色是我們深入理解中國(guó)的必經(jīng)之路。而且,中國(guó)特色的研究所提供的知識(shí)和理念,有利于我們更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的各種挑戰(zhàn)。因此,關(guān)注中國(guó)特色的研究成果,對(duì)于我們走向未來(lái),更好地服務(wù)于國(guó)家和人民的發(fā)展都是非常必要的。

其次,中國(guó)特色的研究需要跨學(xué)科的合作。作為一個(gè)復(fù)雜的主題,中國(guó)特色需要從多個(gè)角度來(lái)研究和理解。這需要研究者們跨學(xué)科的合作,將不同的學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行整合和應(yīng)用。比如,文化學(xué)者可以提供對(duì)中國(guó)文化的解讀,歷史學(xué)者可以提供歷史發(fā)展的背景知識(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)者可以分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。這樣的合作可以讓我們更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)特色,更深入地理解中國(guó)。

第三,對(duì)于中國(guó)特色的研究需要把握好時(shí)代特征。中國(guó)特色研究必須緊密貼近當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和變化。因?yàn)?,中?guó)特色是在中國(guó)的特定歷史背景下形成的,隨著時(shí)間的推移,也在不斷地演變。因此,我們需要通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)的深入了解,才能更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色的實(shí)質(zhì)和特征。同時(shí),基于當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)狀況,我們也需要考慮到中國(guó)特色的未來(lái)發(fā)展方向。

第四,中國(guó)特色的研究需要關(guān)注全球視野。雖然中國(guó)特色是中國(guó)獨(dú)有的,但是,隨著全球化的發(fā)展和中國(guó)國(guó)際地位的提升,中國(guó)特色的研究也需要關(guān)注全球化的視野。比如,我們需要從全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度,去分析和理解中國(guó)特色的形成和發(fā)展。與此同時(shí),中國(guó)特色的實(shí)踐和理論不僅影響著中國(guó),也為世界貢獻(xiàn)了新的思路和方向。因此,我們還需要將中國(guó)特色研究與全球的研究進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

最后,進(jìn)行中國(guó)特色的研究需要勇于探索與創(chuàng)新。中國(guó)特色的研究是一個(gè)不斷前行的過(guò)程,需要研究者們保持開(kāi)放的心態(tài),勇于探索和創(chuàng)新。在探索和創(chuàng)新的過(guò)程中,我們可能會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)和困難,但是,只有不斷嘗試和突破,才能讓我們更好地把握中國(guó)特色的實(shí)質(zhì),為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出更好的研究成果。

綜上所述,中國(guó)特色的研究是一個(gè)復(fù)雜而又充滿挑戰(zhàn)的領(lǐng)域,但是,只有通過(guò)跨學(xué)科合作、把握時(shí)代特征、關(guān)注全球視野、勇于探索與創(chuàng)新等一系列操作與策略,才能讓我們更全面地理解、更深入地研究中國(guó)特色,并為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出更好的研究成果。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇十九

“建設(shè)中國(guó)特色”是近年來(lái)黨中央提出的一個(gè)重要新思想。它強(qiáng)調(diào)以中國(guó)為中心,秉持創(chuàng)新,不斷探索符合國(guó)情的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度,推動(dòng)中國(guó)的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在這個(gè)過(guò)程中,我們必須深入貫徹“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切的方向,緊緊圍繞中心、服務(wù)大局,創(chuàng)新工作方法,全面推進(jìn)“中國(guó)特色社會(huì)主義”建設(shè)。本文作者從自己的工作實(shí)際出發(fā),總結(jié)了一些“建設(shè)中國(guó)特色”心得體會(huì),以期更好地落實(shí)這一重要目標(biāo)。

第二段:把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的核心要義。

“中國(guó)特色社會(huì)主義”是一種全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)主義。它體現(xiàn)了中國(guó)本土的特點(diǎn)和長(zhǎng)處,從而在世界發(fā)展神速的背景下取得巨大的成功。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中,我們憑借著橫跨過(guò)半個(gè)世紀(jì)的制度優(yōu)勢(shì),逐漸形成了一系列符合國(guó)情的制度機(jī)制,以此為引導(dǎo),加快了社會(huì)進(jìn)步。我們也重視了人民的作用,鼓勵(lì)民間的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)摿?。通過(guò)全面深入地了解思想、內(nèi)涵、實(shí)踐和其他的一系列方面,我們能夠更好地把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的核心要義,在實(shí)際工作中深入應(yīng)用。

第三段:加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。

生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中必須加強(qiáng)的一個(gè)領(lǐng)域。我們現(xiàn)在面臨著許多挑戰(zhàn),例如能源和環(huán)境問(wèn)題,我們必須采取符合國(guó)情的方式來(lái)克服這些困難。我們可以通過(guò)制定更為嚴(yán)格的環(huán)境法律政策,來(lái)約束企業(yè)和民眾的行為,更加注重綠色生產(chǎn)和低碳發(fā)展,優(yōu)化環(huán)境資源配置。此外,我們還需要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用,通過(guò)經(jīng)濟(jì)激勵(lì)和壓力機(jī)制,引導(dǎo)生態(tài)保護(hù)和資源利用的有機(jī)結(jié)合。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,也是環(huán)境保護(hù)行動(dòng)的重要組成部分,因此,我們必須采取多方位的方式,創(chuàng)新性地加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。

第四段:注重既是建設(shè)中國(guó)特色的內(nèi)容,也是民生工程的舉措。

我們必須注重既是建設(shè)中國(guó)特色的內(nèi)容,又是民生工程的舉措。一個(gè)民族的繁榮和文明的進(jìn)步,同樣需要解決群眾生活中的一系列問(wèn)題。例如教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等,這些是影響人民生活質(zhì)量的重要因素。我們必須采取有效措施,解決民生問(wèn)題,提高人民的生活水平和幸福指數(shù)。在這一方面,我們可以堅(jiān)持把發(fā)展人的全面發(fā)展作為根本任務(wù),同時(shí)繼續(xù)加強(qiáng)公共服務(wù)體系的建設(shè),并在促進(jìn)民生的補(bǔ)短板方面投入更多的資金。我們要把建設(shè)中國(guó)特色同民生工程緊密結(jié)合起來(lái),走出一條堅(jiān)持發(fā)展為民的道路。

建設(shè)中國(guó)特色不是一項(xiàng)短期的任務(wù),而是歷史賦予我們的重任。作為一名共產(chǎn)黨員,我們必須擔(dān)負(fù)起這一重任,深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的重要指示,不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和履行職責(zé)的能力水平。我們要積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和深入貫徹領(lǐng)導(dǎo)的相關(guān)決策,自覺(jué)履行建設(shè)中國(guó)特色的使命擔(dān)當(dāng),在各個(gè)領(lǐng)域深度探索,在實(shí)踐中更好地踐行建設(shè)中國(guó)特色的行動(dòng)。同時(shí),我們應(yīng)該創(chuàng)新工作方法,主動(dòng)參與無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域的改革過(guò)程中,在落實(shí)建設(shè)中國(guó)特色的責(zé)任擔(dān)當(dāng)中不斷超越自我,共同推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷向前發(fā)展。

第六段:總結(jié)。

建設(shè)中國(guó)特色不僅啟示我深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記重要指示的含義和精神,還提供了一個(gè)更加明確、更加清晰的城市運(yùn)作圖片,為“科學(xué)發(fā)展新觀念”的落實(shí),提供了一個(gè)重要支撐。我們相信,在全國(guó)各級(jí)黨員動(dòng)員下,眾多改革者和新時(shí)代的建設(shè)者將不斷開(kāi)創(chuàng)新的發(fā)展局面,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義走向新的階段。

中國(guó)特色理論心得體會(huì)篇二十

中國(guó)特色股市作為中國(guó)資本市場(chǎng)的重要組成部分,一直以來(lái)備受關(guān)注。近年來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和資本市場(chǎng)的逐步放開(kāi),股市也成為許多投資者進(jìn)行理財(cái)和投資的重要渠道。筆者在股市投資中積累了一些心得,現(xiàn)在分享給大家。

一、市場(chǎng)波動(dòng)是常態(tài)。

對(duì)于股市投資者來(lái)說(shuō),市場(chǎng)波動(dòng)是再正常不過(guò)的事情了。股市的漲跌很難預(yù)測(cè),總是在不斷的波動(dòng)之中。但是,股市的波動(dòng)并不總是壞事。對(duì)于理性的投資者來(lái)說(shuō),股市波動(dòng)可以提供許多投資機(jī)會(huì),也可以使投資者更加深入了解市場(chǎng)動(dòng)態(tài),幫助投資者做出更加合理的投資決策。

二、精選個(gè)股更加可靠。

股市投資,選擇好的個(gè)股永遠(yuǎn)是最重要的。作為投資者,我們應(yīng)該選擇那些業(yè)績(jī)穩(wěn)定、前景廣闊的公司股票進(jìn)行投資。同時(shí),也要根據(jù)自己的風(fēng)險(xiǎn)承受能力進(jìn)行選擇,不要盲目追求高收益,而忽略了風(fēng)險(xiǎn)的存在。

三、適當(dāng)把握資金規(guī)模。

作為股市投資者,我們應(yīng)該對(duì)自己的投資資金規(guī)模進(jìn)行適當(dāng)把握。不要貿(mào)然把所有的資金全部投入股市,而是應(yīng)該根據(jù)自己的財(cái)務(wù)狀況和風(fēng)險(xiǎn)承受能力來(lái)合理安排投資組合,避免因一時(shí)的沖動(dòng)而造成不必要的損失。

四、掌握好時(shí)機(jī)。

在股市投資中,掌握好時(shí)機(jī)是十分重要的。市場(chǎng)的漲跌非??焖?,投資者要時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)態(tài),把握好股票買賣的時(shí)機(jī),避免因?yàn)殄e(cuò)過(guò)最佳賣出時(shí)機(jī)而造成損失。

五、理性對(duì)待投資風(fēng)險(xiǎn)。

在股市投資中,風(fēng)險(xiǎn)是不可避免的。但是,我們應(yīng)該對(duì)風(fēng)險(xiǎn)保持理性的態(tài)度。不要因?yàn)橐粫r(shí)的虧損而產(chǎn)生恐慌和悲觀情緒,更不要因?yàn)樘潛p而采取不負(fù)責(zé)任的投資決策。相反,應(yīng)該對(duì)市場(chǎng)的波動(dòng)保持冷靜和理性,分析風(fēng)險(xiǎn)、制定出合理的投資策略,從而保證投資風(fēng)險(xiǎn)的合理控制。

總之,作為股市投資者,我們需要時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)的動(dòng)態(tài),保持理性的態(tài)度,再根據(jù)自己的實(shí)際情況合理安排投資,才能在股市投資中贏得更多的收益。希望以上心得體會(huì)能對(duì)大家提供一些幫助。

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