體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蒙古舞心得體會篇一
蒙古國是一片神秘而又充滿生機的土地，她讓我心生敬仰和熱愛。在這里，我感受到了獨特的文化、廣袤的草原、純凈的天空、熱情的人民。下面我將分享我在蒙古旅行中的體驗和感受。
第一段：蒙古的自然美景
蒙古國的地廣人稀，草原連綿不斷，這里是絕好的徒步旅行和馬術運動的勝地，更是攝影愛好者的天堂。我來到蒙古草原，才知道什么叫做一望無垠，視野大小到了極致，甚至讓人產(chǎn)生錯覺感覺自己真的到了邊界。在這里，我走在草原上，看到了壯麗的星空和絢爛的極光，這些美麗的自然景觀讓我連連感嘆。
第二段：蒙古豐富的文化
蒙古的文化非常豐富，蒙古族是一支具有悠久歷史和文化傳承的民族，他們崇尚自由、英勇和純真，善于駕馭馬匹和開展牧業(yè)。在這里，我有幸參觀了蒙古國家博物館，深深地領略到了蒙古文化的厚重和魅力。從古代的蒙古帝國到蒙古文化中的各種民俗，每一個展品都給我留下了深刻的印象。在博物館里我還發(fā)現(xiàn)了許多古老的文物和藝術品，例如瑪雅的彩陶和印加文化的鐘形石器，讓我對蒙古的文化和人類歷史充滿了好奇與敬意。
第三段：蒙古的傳統(tǒng)食品
蒙古國的美食簡單而又清真，主要以羊肉和牛肉為主，比如蒙古烤肉就讓我十分印象深刻。蒙古烤肉是一種特殊的烤肉方式，當?shù)厝藢⑶谐珊衿难蛉夂团Ｈ獯现窈?，然后用烤火烤制，再蘸上十分特別的醬料，味道十分美妙。除了這個，蒙古當?shù)氐陌拙坪团Ｄ滩枰捕际仟毦咛厣?，令人難以忘懷。
第四段：蒙古人民的熱情好客
蒙古人民十分熱情好客，他們繼承了蒙古草原一直以來的民族性格和傳統(tǒng)。在蒙古，我曾入住在當?shù)氐拿晒虐?，并和當?shù)厝斯餐M餐、唱歌、跳舞等，讓我感受到了無與倫比的溫馨，他們用行為告訴我，人與人之間的交流可以跨越語言的障礙。這種人情味也是我在旅行中寶貴的收獲。
第五段：蒙古旅游的啟示
在蒙古這片神奇而美麗的土地上，我得到了很多啟示。我被當?shù)靥赜械纳罘绞胶臀幕钌钗?，蒙古民族的寬容、勇氣和豁達開放的精神也給了我很大的啟示。此外，我還學到了蒙古人民對自然的尊重和珍愛，這份特殊的敬畏之情，讓我反省自己對大自然的認識和對環(huán)境的保護。這些思考和體會都使我更加珍惜人生，更加心存感恩。
總之，我的蒙古之旅不僅留給我美好的回憶，而且開闊了我的眼界，讓我受益匪淺。我認為來到蒙古旅行，人們可以窺探到草原的婀娜多姿，感受蒙古文化的深厚底蘊，領略多彩的風景和生活故事，這些都能給人以強烈的體驗和深入的認識。我相信，蒙古國這片充滿活力和傳奇性的土地，必將吸引更多旅客的目光和贊嘆。
蒙古舞心得體會篇二
“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚“蒙古馬精神”，一時間成為參加本次全國兩會的全國人大代表和全國政協(xié)委員熱議的焦點。而作為一名中共黨員更是要不斷學習和弘揚蒙古馬精神。
學習弘揚蒙古馬精神，就是要學習它的堅忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強的耐力，特別擅長艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險，以堅韌不拔的毅力，穿沙漠過雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創(chuàng)造了一個又一個傳奇。堅韌不拔除了能力之外，尤為重要的是要具有迎難而上，百折不撓的品質(zhì)。樹立旗幟就會點亮明燈、警鐘長鳴，就會清醒地選擇好自己的工作方式，并持之以恒。我們每個人都應該拒絕平庸，化被動為主動，昂揚向上、奮發(fā)有為，在社會實踐中爭先創(chuàng)優(yōu)。每個黨員、公務員應該恪盡職守，主動作為，勇于擔當，盡最大努力實現(xiàn)個人的社會價值。
學習弘揚蒙古馬精神，就是要學習它的忠于職守。馬作為有靈性的動物，在蒙古民族的生活中歷來有忠于主人、忠于職守的美譽，被稱為“義畜”。作為一名黨員干部，要堅決“對黨忠心”，在黨為黨、在黨護黨。自覺地堅定馬克思主義信仰、堅定共產(chǎn)主義遠大理想、堅定中國特色社會主義信念、堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心。始終守著為民人謀幸福，為中華民族謀復興的初心，激發(fā)斗志，為黨分憂、為民造福。
學習弘揚蒙古馬精神，，就是要學習它的甘于奉獻。作為邊疆各族人民的親密伙伴，無論條件多么艱苦，無論旅途多么遙遠，無論負擔多么沉重，蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場上、旅途中、田間里、賽場上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心，就是要甘于奉獻。在奉獻的路上，雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后，省吃儉用，把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛，溫暖了千家萬戶。
蒙古舞心得體會篇三
在我踏入蒙古課堂的那一刻，我感受到了濃厚的民族文化氛圍。同學們身穿傳統(tǒng)的蒙古族服飾，教室里的墻壁上掛滿了豐富多彩的蒙古族畫作。坐在教室里，我不禁被這種異國風情所吸引。蒙古課堂雖然與我平時所接觸的課堂有所不同，但我充滿了好奇心，期待著在這里學到更多關于蒙古族的知識。
第二段：豐富多彩的課堂內(nèi)容
蒙古族的語言、歷史、文化都是蒙古課堂的主要內(nèi)容。老師用流利的蒙古語向我們介紹蒙古族的起源和發(fā)展歷程，讓我們對蒙古民族有了更深入的了解。同時，老師還用生動的故事、唱歌和舞蹈等形式，向我們展示了蒙古族獨特的民俗文化。我通過蒙古課堂，不僅學到了知識，還體驗到了蒙古族人民的熱情和活力。
第三段：蒙古課堂的獨特教學方式
蒙古課堂采用了一些獨特的教學方式，讓我受益匪淺。首先，老師注重培養(yǎng)我們的觀察力和動手能力。在課堂上，老師會鼓勵我們觀察周圍的自然環(huán)境，學習蒙古族的傳統(tǒng)手工藝品制作，如蒙古包的搭建和高鐵圖案的繪制等。其次，老師重視個體差異，鼓勵我們發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。在小組活動中，我們可以自由發(fā)揮，展示自己的才能。這樣的教學方式讓我們更加主動地參與學習，提高了學習的效果。
第四段：蒙古課堂的影響
蒙古課堂不僅在課堂上給予了我們豐富的知識，更在心靈上產(chǎn)生了深遠的影響。通過了解蒙古族的歷史和文化，我感受到了中華民族的多元性，認識到每一個少數(shù)民族都是中華民族的瑰寶。此外，蒙古課堂也讓我明白了文化傳承的重要性。傳統(tǒng)文化是一個民族的根，只有傳承和弘揚好傳統(tǒng)文化，才能保持民族文化的多樣性和獨特性。蒙古課堂讓我深刻認識到了文化的重要性，并為我樹立了正確的文化觀念。
第五段：蒙古課堂的意義和價值
蒙古課堂不僅僅是傳授知識的場所，更是中華文化多樣性的體現(xiàn)，是培養(yǎng)我國少數(shù)民族青少年自信自強的重要環(huán)境。通過蒙古課堂的學習，我們能夠更好地了解和尊重少數(shù)民族的文化，增強中華民族的凝聚力和認同感。同時，蒙古課堂在促進不同民族之間的交流和交融方面也起到了積極的作用。對于我們這些參與蒙古課堂的學生而言，這不僅僅是一堂普通的課，更是一次珍貴的人生經(jīng)歷。
蒙古課堂為我們提供了一個了解蒙古族文化的窗口，讓我們在蒙古族的文化背景中學習、感受和成長。通過蒙古課堂，我不僅豐富了自己的知識，還收獲了對文化多樣性的認識和對中華民族的自豪感。我相信，在蒙古課堂的熏陶下，我們將會更加自信地展現(xiàn)自己，以更加樂觀和積極的態(tài)度面對未來的生活和學習。
蒙古舞心得體會篇四
抓好青年同志價值觀的養(yǎng)成十分重要，這就如穿衣服紐扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好!作為青年審計工作者，必須扣好人生第一?？圩?。
一是強道德修養(yǎng)，重道德實踐。
德者，本也。道德之于個人抑或社會都有根本性意義，這也是我們用人標準為什么是以德為先。一個人只有明大德，守公德，嚴私德，其才方能用得其所。否則就如蔡元培先生所說：若無德，則雖身體智力發(fā)達，適足助其為惡。修德不是空喊口號，而是從管好小節(jié)起步，見善則遷，聞過則改，踏實修好公德、私德，學會感恩、學會謙讓、學會寬容、學會自律。
二是下得苦功夫，求得真學問。
非學無以廣才，非志無以成學。如今社會日新月異，社會的多元化快速發(fā)展導致了我們青年審計工作者面臨的審計情況日趨復雜。老同志的傳、幫、帶作用固然重要，但我們自身的主動積累才是根本。我們青年審計工作者必須勤于學習，敏于求知，然后結合實際面臨的情況把所學知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，那樣才能面對復雜的審計情況而游刃有余。
三是善于辯是非，敢于做選擇。
非明辨無以篤行。人學而不思則罔。只有是非明，方向清，路子正，我們所付出的辛勞才能換得成果。我們青年審計工作者面對繁復多變，泥沙俱下的社會現(xiàn)象，面對情感、職業(yè)使命感與成就感等多方面考量，我們疑惑、彷徨、失落的同時更要學會思考，善于分析而正確抉擇;做到穩(wěn)重自持，堅定自勵而從容自信。等我們掌握了明辨這把鑰匙，回頭再看社會萬象，我們對于一些難以界定的是非、對于一些無法推卻的請求、對于一些理所當然的人情世故就能做到洞若觀火、清澈明了，從而做出正確判斷與選擇。
四是扎實干好事，踏實做好人。
鑿井者起于三寸之坎，以就萬仞之深。我們青年現(xiàn)在有著大好機遇，關鍵是要邁穩(wěn)步子，夯實根基。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。成功的背后，必有艱辛的付出。我們青年審計工作者必須把復雜的審計環(huán)境作為磨練自己業(yè)務本領的機遇，放下身段，把小事當大事干，做肯下工夫的平凡人，唯有這樣，我們才能在時代的大潮中建功立業(yè)，成就自己寶貴人生。
蒙古舞心得體會篇五
若說人生是一條道路，那便是一條布滿荊棘的道路。如果你走錯了第一步，那接下來你將迎接與它環(huán)環(huán)相扣的錯誤。這說明在人生的道路上需要一個良好的開端，更需要腳踏實地的去走好每一步。想到這，我不經(jīng)想起兒時自己的一些幼稚的行為。
記得剛上初中時，每天所盼望的便是周五放學的鈴聲。但那次事件逐漸改變了我。那一天我放學回家，我扔下一袋臟衣服后我便出去玩了。當回來時家人已經(jīng)在吃飯了。饑腸轆轆的我徑直跑過去吃了起來。
等吃完飯后，才發(fā)現(xiàn)媽媽竟不在吃飯，于是我出去找媽媽，去發(fā)現(xiàn)媽媽在洗衣服。我揉了揉眼睛仔細一看發(fā)現(xiàn)媽媽在洗的正是那包自己仍下的臟衣服。我不敢發(fā)出一點聲音，只是靜靜地看著，看著媽媽那辛勞的樣子，心中一時間充滿了自責。我悄悄的跑出去，跑到了自己的房間，也不顧門是否關上，只是躲在角落里哭泣著。
自從那天以后，每個星期我回家，我仿佛感受媽媽好像又多了一道皺紋，多了一根白發(fā)。自己的內(nèi)心更自責了，我發(fā)現(xiàn)父母因工作辛勞而逐漸老去，自己卻遠遠未長大。對此，我想改變這一切，卻又那般的無能為力。于是我開始逐漸的改變，臟衣服自己洗，在生活的這些小事上幫助父母，如幫他們燒菜等等。我試圖讓他們那疲倦的臉上多出一些微笑，讓他們明白我再長大。終于成功了，我所做的一些，父母好像也明白了，臉上也逐漸多出了笑容。
古人云:”千里之行，始于足下?！币磺谐晒Χ家幸粋€美好的開端，我們要關心身邊的人，腳踏實地的走好每一步。
蒙古舞心得體會篇六
蒙古舞是一種獨特的文化藝術形式，以其獨特的舞蹈形式和深厚的文化內(nèi)涵而聞名于世。蒙古舞教授是一位在蒙古養(yǎng)育成長的藝術家，在學成歸來后致力于將蒙古舞蹈這一文化遺產(chǎn)傳播至全球，為世界各地的學子帶來這種獨具民族特色的藝術享受。
第二段：介紹蒙古舞的特點
蒙古舞蹈具有獨特的藝術風格和表現(xiàn)手法。在舞蹈動作上，強調(diào)身體的靈活性和協(xié)調(diào)性，尤其突出了手臂、手指、肩膀等部位的舞姿表現(xiàn)。在編舞手法上，以環(huán)形、線性、縱向等運動形式為主，以表現(xiàn)家族、生活、民間信仰為主題來源。蒙古舞蹈中還包含豐富的音樂元素，例如頭飾、擊鼓點琴等樂器演奏均是舞蹈演出中重要的伴奏設備。
第三段：介紹蒙古舞教學課程安排
針對蒙古舞這種獨特藝術形式，蒙古舞教授制定的教學計劃分為多個教學板塊，包括了入門、進階、高級等不同級別，以確保每個學員都能夠根據(jù)自己的實際情況選擇適合自己的課程。在教學內(nèi)部，還特別配備了不同的學習資料，例如學習資料包括了視頻、文字、圖片、音頻等方式，多角度的啟發(fā)學員對舞蹈的認知和理解。
第四段：介紹蒙古舞教學效果
在教學過程中，蒙古舞教授注重學員個體差異問題的解決，個別化的指導方式在蒙古舞教學中很常見。根據(jù)學員自身特點，教授專門為每一個學員制定了專屬于他們的學習計劃，在課堂之外還會進行一對一的教學咨詢和指導，以確保學員達到良好的學習效果。
第五段：總結蒙古舞教授的心得體會
作為蒙古舞蹈領域的專家和權威，蒙古舞教授在長期的教學過程中，積累了大量的教學經(jīng)驗和對于蒙古舞蹈的深厚理解。教授表示，在教學過程中，希望能夠讓學員更好地理解蒙古舞蹈，感受蒙古舞蹈所包含的文化內(nèi)涵和民族精神。同時，在教學中加強與學員的溝通，讓學員感受到蒙古舞蹈的魅力，從而更好地做到師生互動，促進教育效果的更好展現(xiàn)。
蒙古舞心得體會篇七
少年智，則國智;少年強，則國強——100多年前，梁啟超發(fā)出了這樣的吶喊。
當我看了老電影《火燒圓明園》，似乎重新經(jīng)歷了當年那個黑暗而又屈辱的時代?？蓯旱挠讼蛑袊圪u鴉片毒品。當時的國民吸食了這種東西，被人喚作“東亞病夫”，以致國家衰落，兵荒馬亂，民不聊生。大家都盼望著有人能拯救這個國家于水火，可這時昏庸的皇帝還在圓明園享樂呢!英法聯(lián)軍還逼迫我們中國簽署了喪權辱國的不平等條約，這群列強還火燒了萬園之園——圓明園。
歷史告訴我們，落后就要挨打!
如今的中國，變得如此繁榮富強。經(jīng)歷了許多年的風風雨雨，我們要感謝中國共產(chǎn)黨的領導，感謝革命先烈用生命和鮮血為我們換來的如此美好的生活。
新時代的我們，要爭做新時代的好少年，做思想好、品德好、學習好、身體好的“四好”少年，立志振興中華，不忘國恥，警鐘長鳴。我們要從我們力所能及的小事做起，從小立志，好好學習，報效祖國，讓祖國變得更美好、更強大。
鮮艷的紅領巾在我們的胸前飄揚，我們?nèi)魏螘r候都不要忘記，他們可是革命先烈用鮮血染紅的，我們一定不要辜負了革命先烈的期望。
少年雄于地球，則國雄于地球。在陽光燦爛的日子里，我凝視著國旗，心中立志要好好學習，天天向上，爭做新時代的好少年!
蒙古舞心得體會篇八
蒙古馬是歷史上著名的草原坐騎，具有卓越的適應能力和頑強的生命力，在嚴酷的自然環(huán)境中生存。我有幸參加了一次蒙古馬騎行活動，深切感受到了蒙古馬的獨特魅力。在這次騎行中，我收獲了很多，深入了解了蒙古馬的特點和歷史，也得到了對自然環(huán)境的敬畏和對人與動物和諧相處的思考。以下是我對蒙古馬的心得和體會。
首先，蒙古馬具有很高的適應能力。蒙古馬生長在廣袤的大草原上，面對極端的氣候條件，如干旱、寒冷、風沙等，卻能堅持不懈地生存下來。這讓我想起了“生存能力是適應能力，壽命是分配不均”。相對于我們這些生活在城市中的人類，我們的舒適生活讓我們失去了對環(huán)境的適應力。蒙古馬給人們的一個啟示是要保持一顆謙卑的心，以求借助自身的適應性來適應周圍的環(huán)境變化。
其次，蒙古馬展示了堅韌不拔的生命力。在草原上，那里的草風雨來襲，江山易改，蒙古馬依然能夠生生不息。無論是在辛苦勞動中，還是在面對各種困難和挑戰(zhàn)的時候，蒙古馬都能毫不退縮地頂著壓力前進。這使我深深體會到，只有擁有堅韌的生命力和勇往直前的精神，才能在充滿競爭和挑戰(zhàn)的現(xiàn)實生活中取得成功。
再次，蒙古馬是人類和動物和諧相處的典范。在騎行期間，我們與蒙古馬建立了深厚的情感紐帶。通過與蒙古馬的相處，我們了解到它們是無私、堅韌和聰明的動物，它們對人類的信任和歸屬感十分之高。在騎行過程中，我們需要根據(jù)馬的感覺，互相配合，保持平衡，只有這樣我們才能更好地掌握馬的脾氣和習性。蒙古馬讓我明白，我們是地球上的一小部分，與其他物種共享這片美麗的地球，我們應該珍惜和呵護它們，和平地共存。
最后，蒙古馬也讓我對自然環(huán)境懷有更深的敬畏。騎行過程中，我們穿越了豐富的草原生態(tài)，感受到大自然的美妙和磅礴。我曾站在沒有人為痕跡的土地上，遠遠望去發(fā)現(xiàn)并聽到了大自然的聲音。這些經(jīng)歷讓我更加重視保護環(huán)境的責任，我們應該保護我們的自然資源，不斷推動可持續(xù)發(fā)展，為我們的后代留下一片美麗的地球。
總之，通過參加蒙古馬騎行活動，我得到了很多啟示和感悟。蒙古馬體現(xiàn)了適應能力和生命力的重要性，讓我明白了人與動物和諧相處的可貴，也讓我對自然環(huán)境充滿敬畏。我希望通過自己的努力，能夠把這些體會和感悟應用到現(xiàn)實生活中，提高自己的生存能力和適應能力，更好地保護我們的環(huán)境，實現(xiàn)與自然和諧共生。
蒙古舞心得體會篇九
女士們、先生們，大家好！歡迎大家來察右后旗旅游觀光。
(導游員自我介紹)
非常高興能有機會陪同各位一道欣賞領略察右后旗的風光美景，希望我的導游服務能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時光。在游覽的過程中，您將了解到察右后旗悠久的歷史文化，觀賞到秀麗的湖光山色，親身體會到我們察右后旗人民的真誠和熱情。察哈爾右翼后旗位于內(nèi)蒙古中部陰山北麓，屬烏蘭察布市后山地區(qū)，周邊與7個旗縣相鄰?？偯娣e3910平方公里，總人口20.74萬人，由蒙、漢、回、滿等8個民族組成。察右后旗旅游業(yè)起步于20__年，經(jīng)過三年多的發(fā)展，已累計投入建設資金近20__萬元，建成了寶格達烏拉生態(tài)旅游區(qū)(藍天蒙古大營)和阿貴烏拉旅游區(qū)(阿貴廟)。自兩個旅游景區(qū)建成以來，生態(tài)保護面積已達到30平方公里，接待國內(nèi)外游客近50余萬人次，直接營業(yè)收入達2700余萬元。一位內(nèi)蒙古知名書法家董明先生至此地一游后留下了錄某公《察右后旗攬勝》小詞一首的墨寶。詞曰：“烏蘭察布，后旗風光秀。經(jīng)濟騰飛人和睦，喜跨小康之路。
廟連蒙古大營，景區(qū)景點繁榮。民族風情濃郁，旅游產(chǎn)業(yè)新興(調(diào)寄清平樂)”。這珠聯(lián)璧合的文藝作品，不正是該旗社會風貌的一個鮮明的寫照嗎？好了，就讓我們帶著詩情畫意去游覽旗內(nèi)幾個代表性的旅游景區(qū)吧。
〔阿貴廟〕
阿貴廟位于白音察干鎮(zhèn)東南10公里，是一座藏傳佛教即黃教喇嘛寺廟，始建于康熙八年(1669年)，以后經(jīng)過250多年的陸續(xù)修建，形成了氣勢宏偉的建筑群落。由于坐落在阿貴山上，俗稱阿貴廟，清康熙皇帝賜名善福寺，蒙古語叫賽恩寶音圖。整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比，山上山下錯落有致，遠遠望去，金碧輝煌，十分壯觀。每當夏季，山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。綠草如茵，植被繁茂，山泉汩汩，野花盛開，爭芳斗艷。幾棵古榆扎根在山石間，遒勁挺拔。小鳥鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，一幅天然畫圖。登山遠眺，山嶺相連，此起彼伏，溝壑縱橫，氣象萬千，身臨其境，心曠神怡。阿貴廟實為北方歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，遺憾的是在中被毀壞。阿貴廟恢復修建工作現(xiàn)已取得顯著成果，一座百年古廟再現(xiàn)于人們的眼前。每年農(nóng)歷五月十五日，在阿貴廟附近山上祭敖包，同時舉行那達慕大會。農(nóng)歷六月十五日是廟節(jié)，也叫廟會，佛事活動非常隆重，遠近牧民群眾扶老攜幼，驅(qū)車乘馬蜂擁而來，熱鬧非凡。從農(nóng)歷六月十六日開始誦《雅日乃經(jīng)》，直至八月初二誦經(jīng)結束。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動頻繁，也是旅游的最佳時期。以阿貴廟為中心的阿貴烏拉旅游區(qū)現(xiàn)為國家2a級旅游區(qū)。
〔藍天蒙古大營〕
位于白音察干鎮(zhèn)西北11公里、208國道西側2公里處。氣候?qū)僦袦貛О敫珊荡箨懠撅L氣候，日照較長而氣溫偏低，夏季涼爽怡人。暑夏時平均氣溫比北京低7℃，比大同、呼市低3—4℃，是難得的康樂氣候黃金時期。這里地形開闊、地勢平坦、水草肥美，綠色草原中以白色蒙古包和羊群點綴，再現(xiàn)了大草原“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗景象。藍天蒙古大營分生活區(qū)、別墅區(qū)、活動區(qū)、雕塑區(qū)和蒙古大營區(qū)，現(xiàn)已擴建為寶格達烏拉生態(tài)旅游區(qū)。來這里旅游的人，可以參加或欣賞騎馬、射箭、摔跤，參與游泳、攀巖、民族歌舞、篝火晚會等。這里是體驗察哈爾蒙古族民俗風情和避暑、度假、觀光、娛樂的好地方。
〔八號地巖文巖畫〕
八號地境內(nèi)巖文巖畫相對比較集中，大約在5平方公里范圍內(nèi)有巖文巖畫近百幅，尤其是賽忽洞村南有一座巨石堆成高約10米左右的山丘，很像人工假山，千姿百態(tài)，十分壯觀。石塊有房子那么大。東邊向陽的石面上寫有黑色藏文。據(jù)說是“南無阿彌陀佛”之意。奇怪的是每到夏秋季節(jié)，孩子們玩耍時，用石頭或鐵器將墨字蹭掉，成為白印，但只要雨水淋過，白印處又呈現(xiàn)出墨色字跡。小山南面一塊較大的孤石上，刻有好似舞姿的單人像，十分引人注目；靠東的一塊巨石上畫有“小鹿”或“小羊”圖形；小山西邊一塊巨大的傾斜長石上，有一道磨得十分光滑的印跡，很象是孩子們玩耍的滑梯板。距此不遠處還有很多巖文巖畫，可供游人觀賞。 巖畫題材廣泛，內(nèi)容豐富，有野獸、飛禽、家畜、狩獵、放牧、人腳印、車輛、舞蹈、動物蹄印、十二生肖、牙形、畜圈、符號、人面像、云、太陽、交媾等等。其中尤以家畜和放牧為最多，反映了北方游牧民族的生活情況。據(jù)研究，這些巖畫是先民在漫長的年代里陸續(xù)制作，其中屬于新石器時代制作的畫面有車輛、放牧、騎者、動物；北朝時期的巖畫，多為圖案化、程式化和抽象化的圖形，以及酷似古突厥文字母的符號，此外，還有長矛、二齒杈、動物圖案等；隋唐、元明清代作品有神像、文官立像和虎等。壁畫內(nèi)容反映了北方游牧民族的社會生活、風俗習慣以及他們的思想意識，是極為原始質(zhì)樸的繪畫藝術品。巖畫以青銅時代游牧人作品為主，作畫的民族有原始民族部落，其后則有匈奴，突厥、蒙古等游牧民族，其中，尤以突厥巖畫最有特色。究竟為什么先輩把繪畫藝術留在巖石上，而且歷經(jīng)風吹日曬，仍保持完好，至今仍是謎。游人來此游覽，心生豪邁之情，又可通過巖畫一覽古代游牧民族的社會生活全貌。
蒙古舞心得體會篇十
人們常說，我們是祖國的花朵。然而，作為二年級的小學生，我們在老師如園丁般的培養(yǎng)下正茁壯成長,現(xiàn)在正是我們建立人生觀、價值觀的時候.正值少年的我們，從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的每一件小事做起，扣好人生的第一?？圩?爭做新時代的好少年。
從現(xiàn)在做起，讓每一個晨暮過得無怨無悔，讓每一次經(jīng)歷變得精彩紛呈，讓每一份付出都成為愉快回憶。給老師奉上一杯熱氣騰騰的清茶,在公交車上主動為老人讓座，學習之余幫父母做一些力所能及的家務……簡單的事情天天做，就是不簡單,只有把道德行為內(nèi)化為一種習慣，把道德種在心里，這是扣好扣子的關鍵。
古人說的好：“千里之行，始于足下?！?對我們來說，每一道數(shù)學題、 每一篇作文、每一個英語句子都是一粒小小的紐扣，需要我們認真地扣好,就是要我們從小養(yǎng)成良好的學習習慣，擁有良好的道德品德,樹立良好的人生觀和學習觀.如何扣好人生的第一粒扣子呢?我們應該從以下幾點做起:
1、在校園內(nèi)不追逐打鬧、不大聲喧嘩、不干擾他人。
2、上課不睡覺、不說話、不做小動作。
3、不亂扔垃圾、不亂倒污水。
4、不亂涂亂畫，不隨地吐痰。
我們要腳踏實地，刻苦努力、勤奮學習。只有善始,才能取得善終，仔細毫不怠慢的去做每一件事，自始至終用心專一。，就不會有窘迫之患。我們這一代承擔了實現(xiàn)富強中國夢的歷史重任， 因此我們更要時刻勉勵自己，扣好人生的第一粒扣子 。 梁啟超在《少年中國說》里提到：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強” 我們是祖國的未來,我們今天要做的每件小事，我們明天從事的職業(yè)都變得十分重要，我們絕不能扣錯?！安唤?jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”。少年的我們，吃過苦就會有收獲，懂得奉獻也就擁有良好的品德， 能夠謹記父母和老師的教誨，增強自我約束能力，努力改正不良習慣，做一個文明的學生，做一個有道德的人，做一個品德兼優(yōu)，有偉大理想和崇高志愿的好少年，努力學習科學文化知識，為祖國的明天貢獻一份力量!
古人說得好，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”“千里沙堤潰于蟻穴，萬里草原沒于粒沙。”要想成就大事，千萬不可忽略小事。每一份夢想，每一份事業(yè)，每一份成功 都是從一粒至關重要的紐扣開始的，只有現(xiàn)在認真地扣好這些小扣子，我們才能在將來戴上學士帽、碩士帽和博士帽，擔當起建設富強中國的偉大使命。
同學們，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。讓我們從第一?？圩幼銎穑眯醒b，背上以希望和信仰為名的行囊，踏上為建設富強祖國而努力學習的征程,做一個有道德、有文化,有理想,有擔當?shù)男聲r代好少年!
蒙古舞心得體會篇十一
蒙古馬是中國特有的一種馬種，具有雄壯、穩(wěn)健的身軀和出色的耐力，被譽為“The Last Horses”的最后一匹馬。近期，我去蒙古地區(qū)進行了一次蒙古馬的騎行體驗，獲得了一些寶貴的體會和感悟。在這篇文章中，我將分享我對蒙古馬的心得體會。
首先，蒙古馬的適應能力令人驚嘆。蒙古地區(qū)地勢復雜，交通狀況艱苦，而蒙古馬卻能夠自如地在這樣的環(huán)境下活動。無論是高山峻嶺還是沼澤濕地，蒙古馬都能輕松地穿越。不僅如此，蒙古馬還能夠適應惡劣的氣候條件，如嚴寒的冬季和干燥的夏季。這種強大的適應能力使得蒙古馬成為人們在草原上的忠實伙伴，也讓我感嘆自然界的奇妙之處。
其次，蒙古馬的協(xié)調(diào)能力令人佩服。蒙古馬在高速奔馳的同時，能夠靈活地轉向，并迅速應對變化的地形。我在騎行過程中，親身感受到了蒙古馬的敏捷性和靈活性。無論是過河、翻山還是穿越密林，蒙古馬總能找到最佳的路徑，讓我暢通無阻。這種協(xié)調(diào)能力的表現(xiàn)不僅是蒙古馬身體素質(zhì)的體現(xiàn)，更是與人類多年來的馴養(yǎng)和培育密不可分的。
第三，蒙古馬的耐力令人羨慕。蒙古馬可以長時間奔馳，不知疲倦，體力持久。在我騎行的過程中，我親眼目睹了蒙古馬每天行程數(shù)百公里，仍然保持高強度的狀態(tài)。與我相比，蒙古馬的耐力遠勝一籌。這也讓我意識到，蒙古馬在長時間的行程中，必須保持優(yōu)秀的體力和心理素質(zhì)，這需要經(jīng)過長時間的訓練和馴養(yǎng)。
第四，與蒙古馬的互動讓我收獲了許多。蒙古馬天性溫順，對人類的馴養(yǎng)十分友好。我在騎行的過程中，與蒙古馬建立了深厚的情感連接。每當我摸摸它們的頭，它們會溫順地低下頭來，仿佛在向我傾訴著它們內(nèi)心的情感。這種與動物的親密互動，讓我意識到了人與自然之間的和諧關系，也激發(fā)了我對大自然的熱愛和保護之心。
最后，蒙古馬的魅力深深地吸引著我。蒙古馬的優(yōu)秀性能和獨特氣質(zhì)，使其成為許多人心目中理想的騎行伙伴。在與蒙古馬的親密接觸中，我不僅受到了它們的魅力所吸引，也更加認識到了它們的價值和意義。蒙古馬是中國特有的珍稀物種，我們應該加強對蒙古馬的保護和研究，讓其在今后得到更好地發(fā)展和傳承。
總之，蒙古馬的心得體會讓我深刻地認識到了這一獨特馬種的偉大和卓越。它們的適應能力、協(xié)調(diào)能力和耐力令人驚嘆，與它們的互動和體驗更讓我收獲頗多。未來，我將會繼續(xù)關注與支持蒙古馬的保護事業(yè)，同時也希望更多的人能夠了解和喜愛這一難得的寶藏。
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