寫景文章題目范文（19篇）

總結(jié)可以讓我們更有目標(biāo)地向前邁進(jìn)，不斷提升自己的能力。寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重思考總結(jié)的價值和意義，而不僅僅是堆砌事實和數(shù)據(jù)。掌握好總結(jié)的技巧和方法，能夠幫助我們更好地寫好一篇總結(jié)。

寫景文章題目篇一

今天，是我最高興的一天。媽媽在星期五時告訴我，她們公司里要在天目湖舉行一次春游，而且是別人請客、玩一天，有坐船、門票、索道(纜車)、午飯……全部免費(fèi)，我一聽到“坐船”時，就迫不及待的問：“坐大游船嗎？”媽媽說：“是的”我聽了高興的連七尺也蹦的出來。于是，我和媽媽，在今天晚上就準(zhǔn)備了一大包瓜子、一箱冰烏龍和許多許多吃的，數(shù)不勝數(shù)！有人就問了，我們哪有這么多東西，我媽媽是把別的廠里的生產(chǎn)好的東西收購回來賣給超市，自然而然我家的“糧食”就很充足。當(dāng)我們準(zhǔn)備好了東西，總覺得少了什么，一想車子還沒借呢！我告訴你，我們一共有十一個人，一共要一輛大面包車，而我們只有小轎車！經(jīng)過東一個電話，西一個電話，好不容易我們借到了車。

到了天目湖，我們整整排了一個多小時的隊才換到了票，我們先坐大游船。只見湖水清澈見底，波光粼粼，在微風(fēng)的吹拂下?lián)芷鹆诵⌒〉牟ɡ?，天目湖不僅湖水清澈，而且還是個茶葉盛產(chǎn)的地方呢！下了船我趕緊去喂魚區(qū)，買了一包魚食，我一看那一顆魚食足足有黃豆般的大小，魚能吃的下嗎？我心中充滿了疑惑。到了水塘我一瞧，天哪?。?！這魚足足有兩個文具盒那么長，真是嚇人。突然，我發(fā)現(xiàn)在水中央有一條大鱷魚！蘆葦后面還有一條！??！使我立馬大叫“鱷魚！鱷魚！”媽媽笑著說：“那是鱷魚模型?！边@鱷魚模型還真有點(diǎn)嚇人呢。不知道的人還真的當(dāng)時活的呢！

寫景文章題目篇二

神秘的初秋就像一個愛變臉的孩子，時而陽光明媚，如春天般溫暖，時而烈日當(dāng)頭，如夏天般炎熱。反正與秋高氣爽這個詞相差甚遠(yuǎn)。夏姑娘遲遲不愿華麗的轉(zhuǎn)身，似乎眷戀著這片美麗的土地。

清晨的初秋是具有詩情畫意的，亮晶晶的葉片上綴著點(diǎn)點(diǎn)露珠，玲瓏透明，微風(fēng)輕送，一顆顆露珠滾動著，它們在即將脫落的葉片上嬉戲著，玩耍著，好不快活!我知道露珠不過晨，就讓它們給初秋的清晨畫上一個完美的句號吧!

我漫步在初秋的公園，不知在哪個角落，傳出陣陣“知了，知了——”的蟬叫聲，此起彼伏，不絕于耳，像在依依不舍地與人們告別，又像在淺聲吟唱著生命的最后一支歌。法國梧桐的葉子經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的摧殘，已有幾片零零星星地飄落下來，陸陸續(xù)續(xù)地完成了自己最后的使命，也給美麗的公園增添了一絲憂郁。人們?nèi)匀淮┲鴨伪〉囊路?，圍坐在涼亭旁邊，還不停地抱怨道：“這秋天怎么這么熱!”當(dāng)紅日照在公園之時，一株株小樹像著上新裝的兒童，精神飽滿，陽光隔著小樹照過來，落下參差斑駁的`影子。

傍晚，萬道霞光映著這片綠洲，形成了一個個美麗的光環(huán)。我剛想到河邊坐坐，忽然看見在生機(jī)勃勃的小草中，有幾棵小草已經(jīng)提前進(jìn)入了“夢鄉(xiāng)”，其它草兒抬起頭，帶著憂郁的眼神看著我，似乎在說：“我們的生命快到盡頭了，明年再見吧!”這時，我的腦海中浮現(xiàn)出一句千古名句：“離離原上草，一歲一枯榮”。是啊，生命是如此脆弱，又是充滿希望和力量的。想到這兒，我深信明年春天，草兒一定會再次探出腦袋，迎接我的到來。

初秋，是神秘的，又是精彩的，讓我們帶著期待的心，等待中秋和深秋的到來吧!

寫景文章題目篇三

細(xì)水長流，我們永遠(yuǎn)的家，美麗的泰安人歡迎你們，歡迎到我們泰安來，登上最美麗的泰山，一起看美麗的日出，看美麗云海，看美麗的霧松，看美麗的小溪，一起聆聽美麗的傳說。

讓思緒的羽翼，憑借一 一縷逆向的 山風(fēng) ，輕輕的降臨在歲月的山谷，讓我們踏著歲月降生的青苔，聞著濃濃的生命氣息，去尋找心中那片美麗的晴空;把一個動聽的故事珍藏心底!

讓我們憑借蒲公英飄拂的種子;也讓我們憑借蜜蜂的殷勤;還有老農(nóng)的辛勤的耕耘;把無限的溫馨==播開來;讓我的心沐浴著柔和的陽光，伴隨美麗的山風(fēng)， 讓一條清清的小溪從我的心田緩緩流趟;在清清的溪水里，一 條條美麗的小魚，在輕輕的游動;還有青青的水草，露出水面，呼吸著清新的空氣;我的心伴隨著美麗的 山風(fēng)，還有美麗的鳥兒 一起飄動;讓思緒成風(fēng)，思緒成雨，從天空中飄落。

寫景文章題目篇四

“心得體會”是我們在生活和工作中經(jīng)常遇到的，不同的經(jīng)歷和遭遇都會讓我們有所體悟和感悟。在這篇文章中，我想分享一些我的心得體會，并展現(xiàn)出它們對我個人生活和工作的影響。

第一段：基礎(chǔ)的心得體會

在我看來，心得體會就是我們對某個境遇進(jìn)行的理解和感悟，它是我們從中吸取經(jīng)驗和知識的來源。時刻保持開放心態(tài)，學(xué)會從失敗和困難中尋找經(jīng)驗教訓(xùn)，這是獲取心得體會的根本途徑。我的一次失敗經(jīng)歷是我個人領(lǐng)悟到這一點(diǎn)的源頭。當(dāng)時我在一次比賽中落敗了，但是卻學(xué)到了一些人生的重要教訓(xùn)，這給我?guī)砹藰O大的收獲，讓我成為了一個更加明智和成熟的人。

第二段：工作中的心得體會

在我工作的過程中，我也從一些摸索中得到了許多心得體會。其中最重要的一點(diǎn)是，了解自己的團(tuán)隊和每個成員的職責(zé)分工。在團(tuán)隊工作中，通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢和支持其他人的弱點(diǎn)，我們可以更高效地完成任務(wù)。在我個人工作中，我經(jīng)常與同事共事，將這一點(diǎn)應(yīng)用在實踐中，取得了許多成果。這讓我認(rèn)識到了團(tuán)隊協(xié)作的力量。

第三段：人際交往中的心得體會

與人交往是生活中必不可少的一部分，了解并尊重別人的情感和感受是一個好的開端。關(guān)注他人，傾聽他們的聲音和意見，同時也要接納他們的缺點(diǎn)和不足。同時，在解決矛盾和沖突時，應(yīng)該保持冷靜和理智，高效地解決問題。我個人學(xué)習(xí)這一點(diǎn)的途徑是學(xué)會像對自己一樣尊重別人，有效溝通，關(guān)注他人，這樣我就在社交場合中更加成功。

第四段：重要的人生體驗

每個人的人生都有不同的體驗和遭遇，在所有這些中，有些會對我們塑造自己的人格和決定我們的未來生涯產(chǎn)生不同的影響。到目前為止，我在我的職業(yè)生涯中最顯著的心得體會是從我的領(lǐng)導(dǎo)身上所得出的。我的老板是一個成功，公正和努力付出的男人，他向我展示了堅定的領(lǐng)導(dǎo)力和強(qiáng)大的決策力。這讓我認(rèn)識到了在艱難時刻保持信心和決心的重要性，與此同時，還學(xué)到了維護(hù)快速發(fā)展的項目的重要性。

第五段：總結(jié)

總之，每個人都可以從身邊發(fā)生的事情中受益。心得體會是我們通過這一過程反思并研究事物的成果。每個人生命中所經(jīng)歷的困境和挑戰(zhàn)都將會對我們帶來有價值的心得體會。獲得心得體會需要保持開放和接納的心態(tài)，同時也需要自我反省和不斷學(xué)習(xí)。通過體驗生活中的不同方面，我們可以獲得重要的學(xué)習(xí)機(jī)會，磨煉自己，不斷成長。

寫景文章題目篇五

寫景

作文

廬山，乃五岳之一，景色秀美而獨(dú)特，素有“匡廬奇秀甲天下的美稱。

暑假我們便跟著導(dǎo)游，越過了如琴湖，穿過花徑，繞過龍首岸，登上了險峰--錦繡谷。我坐在一塊巨大的巖石上，向遠(yuǎn)處眺望。眼前的視野是這樣的開闊。映入我眼簾的，首先是一個蔥蘢的山谷，青綠色涂滿了每一塊巖石上，每一棵樹木?！边@是錦繡谷導(dǎo)游介紹說。真是名不虛傳的錦繡谷啊，山上山下，景色如畫似錦。

當(dāng)我們爬上五老峰時，就親眼看見了那晨霧一般的云。我站在山邊，偶一抬頭，呀!頭頂竟有那么多云在飄動。它們時而散得很開，被風(fēng)一吹，立刻毫不規(guī)矩地舞動著，盤旋著;時而又報得很緊，牢牢的簇?fù)碓谝黄?，任憑風(fēng)怎樣吹也吹不開。一瞬之間不知有多少變化。這千姿百態(tài)的云在我頭頂上組成各種圖案，令人百看不厭。我又轉(zhuǎn)過頭，遙望另一種云：它們是那樣寧靜，自山谷裊裊騰起，又緩緩升高，始終是淡如煙，薄如紙。像一條玉帶纏繞在山谷。不禁讓我想起了一句詩“不識廬山真面目，只緣身在此山中。廬山的美，也就在于它的神秘。

接著，我們又游覽了仙人洞。黃龍?zhí)?。三寶樹。這些景色各不相同，形態(tài)各異，在同一地方不同觀看姿勢，x也就不同景象，我想這就是”遠(yuǎn)看成嶺，側(cè)成峰的道理吧。

最后，我們來到了三疊泉，還沒走進(jìn)，就聽到“嘩嘩的流水聲。三疊泉像三條哈達(dá)，從百米峭壁上騰空而下。從山上落下來的水落入清澈的水潭里，發(fā)出雷鳴般的轟響，水潭里激起朵朵水花。頓時水浪翻滾，水霧騰涌，景色壯觀。這景象無法形容，高山襯著一道白銀，使我吟起了”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的千古佳句。一陣微風(fēng)吹過，把瀑布吹得如煙。如霧。如晨。如此奔放的自然美，令人贊嘆不已。

忘卻了城市的繁華，走進(jìn)了江南的情節(jié)。

褪盡了繁都現(xiàn)代的色彩，描繪上水鄉(xiāng)的線條。畫筆勾勒出一條條柔美的輪廓——細(xì)雨朦朧，江南老屋披上如煙般的輕紗。潺潺小河泛起圈圈微波，炊煙裊裊升起。雨，沾濕了我的油紙傘，我撐起它，踱步于溫涼的石板路上，穿插于江南的老屋間。

小雨微微點(diǎn)在屋檐上。抬頭一看，烏黑的瓦頂流露出最亮麗的一面，承載于天地精華，滑下歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。江南的老屋，簡樸而寧靜，悠久而親切，古老而柔美。歲月斑斕的白墻上刻畫的是年邁的裂痕，被雨濕潤后更是滑膩至極。屋前皆有一扇深重的大木門，我不由自主地叩響了門上那光滑的銅環(huán)，欲要敲響沉睡的江南，一排排老屋并排于小巷兩旁，幽靜古老的氣氛使人仿佛置身于幾百年前的古代中，飲一壺香茶，笑談琴棋書畫。

河中流淌的是江南永不停息的生命，從另一面裝飾出江南的柔情萬分。河使江南的老屋不再寂寞。河清水秀，映入老屋的倒影，霧往河上遮上了一層薄紗，幻出一種若如仙境般的感覺，使人陶醉于此而不能清醒。這時河上一艘扁扁的小木舟滑過，浮起了江南人情世故的波紋。河竟優(yōu)美的將小木舟融合為一體——河看似不動，卻因為有了木舟，它活了起來。河道曲折，我與木舟尋覓著河的源頭，卻發(fā)現(xiàn)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還處于江南老屋的懷抱呢!

住在這里的人劃著木舟度過他們的一生，問他們幾何能看見都市的繁榮呢?不屑于城市生活的我卻對世外桃源一般的江南向往不已，沉湎于此地不能自控，問有多少人嘲笑我不能面對自己的生活呢?江南不屬于我，只是我理想境界中夢一般的存在。盡管迷戀于此，但我也不得不在我的生活中創(chuàng)造出這少許的色彩。

讓美好江南情節(jié)留于心中，等待我的，將是城市無盡的夜幕之景。原待看盡城市的風(fēng)光，有朝一日重溫入那江南的情節(jié)。

盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。

“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。隨著柔和的春風(fēng)帶來了綿綿的細(xì)雨，像牛毛，像花針，密密地斜織著村莊。滾滾的春雷，喚醒了沉睡的大地。

“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親撫摸著你，撫摸著大地，大地母親在春風(fēng)的吹佛下煥然一新?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新”。路邊的柳樹長滿了翠綠的新葉，仿佛少女飄逸的長發(fā)一般，在風(fēng)中得意地起舞，哦!原來是她——“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。

春天是五彩繽紛的，染紅了桃花，漂白了柳絮，描青了山峰，繪綠了小草。你看，桃花、杏華、梨花也都不約而同的趕趟兒似的投入了春的懷抱。她們含苞待放，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，正所謂“萬紫千紅總是春”，她們各自展現(xiàn)了青春少女的美，各自展現(xiàn)了迷人的笑。

春天是播種的季節(jié)，你看，農(nóng)民伯伯們手忙腳亂，為的是在春天里播下希望的種子，期待秋天的收獲。春天是一切新生命的開始，她們在大地母親那溫暖的懷抱中茁壯成長。

在春天里，看到是生機(jī)勃勃，看到的是春意盎然，看到的更是希望!

寫景文章題目篇六

寫景

作文

我愛桃紅柳綠的春天，烈日高照的夏天，楓紅柏綠的秋天，和雪花飛舞的冬天?？墒?，我還是喜歡別具一格的秋天。

我走在郊外的小路上，欣賞著秋天的美麗和奇妙。天空中懸著濃濃的霧氣，像給秋天披上了一件潔白的外衣。那遠(yuǎn)處一座座險峰和一片片金黃的草地，就像秋天賜給我們的一幅風(fēng)景畫。還有近處以前美麗的花朵現(xiàn)在開始凋謝，各種樹木都開始脫掉已經(jīng)陳舊的衣衫。一陣輕風(fēng)吹來，好像在說：“楓樹阿姨換上了紅裝，柳樹阿姨脫掉衣衫，身材顯得更加苗條了?！边@一切的變化都給怡人的秋天增添了幾分別樣的味道。

你看那一片片金黃的稻田，在秋天的指揮下，好像足球場上觀眾涌起的人浪。再看看田埂上農(nóng)民伯伯的臉，哪一個不是看著自己的稻田呵呵的笑著。是啊，那能不笑呢?一年的付出就盼著這個秋天的收獲了!是呀，這些興奮的稻子也點(diǎn)頭說：“小朋友，你也要努力呀，有了付出就一定有收獲的?！?/p>

聽到媽的呼喊，我沿著來路沿途返回了。來到家的后園，讓我眼前一亮，平時不太引人注意的菊花，此時卻開得出奇的艷。可我覺得它們都是能耐住寂寞的，因為它們從不和別的花在春天去爭奇斗艷。不過它們在自己的世界里仍然開得那么美麗。

謝謝你!奇妙而美麗的秋天，是你把

我的家鄉(xiāng)

南京，六朝古都，經(jīng)綸滄桑的歷史給了它豐厚的文化底蘊(yùn)。而歲月經(jīng)沉淀洗禮，留下顯赫二字——石城。好個堅剛不諛，千錘萬鑿的石城!

南京雨花臺石碑林立，人身臨其境，備感鏗鏘之氣。但無論滄顏鶴發(fā)或韶華青年，都以肅穆的眼神注視那彰顯的數(shù)字，方直士兵的輪廓。繼而被攜邁入記憶深淵。石城，付出了血洗的代價，才接受著歷史公正的鑒定;付出了毀滅的屈辱，才接受著億萬炎黃兒女痛定思痛，不忘國恥的豪壯之情。

再去游覽中山陵，這個沉睡著中華民族之父的地方。豎在身前的是石制牌坊，遂然入目的是謖謖青松，踏在腳下的是堅硬的石階。背后的青山作帷幕，“三民”光輝照著腳下的路，不禁讓人肅然傲然，噤若寒蟬卻內(nèi)心澎湃。石城，付出了炮火的摧殘，戰(zhàn)爭的肆虐，此時此刻，才接受的世人的萬般寵愛，萬般敬仰，接受著蘭薰桂郁之都的稱號!

脫下沉重的心情外衣，夫子廟那萬眾同樂的熱鬧場景，讓人如脫籠之鵠，步履放達(dá)。這里店鋪繁密，商品琳瑯滿目，通衢小巷交互錯雜，游人摩肩接踵。船槳破水聲，鳥兒呢喃聲，小販叫賣聲，和鞋跟與石路的碰擊聲，天籟人籟，匯成一體，好像演奏會。外國友人，四方來客對面食，燈籠的好奇，小孩提著冰糖葫蘆的情景，會成為賞心悅目的畫。在這兒，石城付出了它寬大的胸襟，接受著萬人的笑靨。

石城一行，讓我穿越了古今，回目了歷史，讓感情升華起伏。而石城透露著的內(nèi)涵，更讓我疑悟，接受和付出入等臂天平，多放接受之石少放付出之石，得到的只有不平衡。

寒風(fēng)呼嘯，雪花飄零，漫天飛舞，紛紛揚(yáng)揚(yáng)。大自然賜予冬季的雪花是如此神奇，讓純潔的雪花裝扮了冬季。

大雪降臨，一切瞬間被白色籠罩。整個大地銀裝素裹，往前望去，分不清哪里是大地，哪里是天空，更分不清哪里有山川，哪里有大樹，只有眼前的幾所房子在大雪中靜默著。抬起頭看那從天而降的雪花，原先只是一片天空，逐漸覺得天空中某個點(diǎn)上的顏色比別處更白，而且在左右旋轉(zhuǎn)移動，最后終于看清，那是一片雪花，如同仙女般盤旋而下，更像一個個小傘兵在空中搖曳，搖曳著落到了山上，落到了地上，于是又為大地增添了一分白色。有時，它也落到我的手上，讓我親眼看著這個如方向盤般的白色六邊形逐漸變得晶瑩剔透，變得像水一般透明，最終化為一滴雨水滋潤了我的皮膚?？?，那些純潔的雪花就是每年洗禮世界，滋潤大地的精靈。每年冬天，當(dāng)萬物沉睡之時，上天便把純潔的雪花精靈灑滿人間，來年春天，雪花融化，便為世間萬物提供了蘇醒之際的第一縷能量。而我現(xiàn)在就能站在雪花之中，親眼看著雪花落地，我該是多么幸運(yùn)。敞開雙臂，感受雪花，忘記了寒冷，忘記了時間，忘記了一切，純潔的雪花讓我陶醉!

純潔的雪花是大自然賦予冬天的神奇產(chǎn)物。感受雪花，感受冬天，雪花的純潔我銘記在心，雪花讓我陶醉。

寫景文章題目篇七

1 一年有四個季節(jié),每個季節(jié)都有不同的景色,而我最喜歡冬天下雪時的壯麗景色.

一旦下大雪,雪花紛飛,人們好象來到了一個幽雅恬靜的境界,來到了一個晶瑩透剔的童話般的世界.松的那清香,雪的那純凈,給人一種涼瑩瑩的撫慰.一切都在過濾,一切都在升華,變得純潔而又美好.

雪中的景色壯麗無比,天地之間渾然一色,只能看見一片銀色,仿佛整個世界都是用銀子來裝飾而成的.

雪后,那綿綿的白雪裝點(diǎn)著世界,瓊枝玉葉,粉裝玉砌,皓然一色,真是一派瑞雪豐年的喜人景象.這時的葵花廣場格外美麗,早上很冷,出來的人不多,只有零零星星的腳印,沒有踩過的地方完整的像一塊地毯;又像一片銀色的沙灘,反射著朝陽的光輝.小城里的樹枝杈都稀稀疏疏的,乘不了多少雪;西邊有一處果林,枝杈上零散地掛著一些雪絨,雪都堆積在了樹下.

今天下的雪很大,樓下有許多小朋友在堆雪人、滾雪球,這讓倍感意外和驚喜.

我愛白雪,我更愛冬天,冬天是心靈的年輪.冬天,雖然十分寒冷,但是它有著無可比擬的溫馨和希望,孕育著歲末的喜慶.

2 瞧,那楓樹葉火紅火紅,紅得發(fā)光,紅得鮮亮,在秋風(fēng)吹拂下一個勁兒地飄舞,在夕陽照耀下一個勁地笑,在人們的稱贊中一個勁兒地展示自己柔美的身資.望著火紅的楓樹,我不禁想起了唐代詩人杜牧的詩句:"霜葉紅于二月花.

清晨,我來到公園.發(fā)現(xiàn)公園里的樹木沒有往日那樣蒼翠茂盛了,樹葉落了一地.一陣秋風(fēng)吹過,地上的落葉便迎風(fēng)起舞,好像一只只美麗的蝴蝶,正翩翩起舞.地上的落葉,有的已經(jīng)枯萎了;有的是剛落下的,還隱隱透著一絲綠意;還有的是幾天前就已經(jīng)落下的,被蟲蛀了好幾個洞.

這時,我抬起頭,映入我眼簾的,是一片火紅的楓樹林.那楓葉,紅的那樣光亮,紅的那樣熱烈.我走進(jìn)楓樹林,撿起一片楓葉,細(xì)細(xì)觀察.這片楓葉好象一個美麗的紅五星,又像是一只張開的小手掌.葉脈在葉間肆意伸展,仿佛自己是這里最漂亮的,可卻又悄悄的為楓葉添上了一絲美麗.我又瞧了瞧楓葉,這片楓葉的顏色可真漂亮,它是大紅色的.,紅的那么鮮艷,那么漂亮.3 這時候萬籟無聲,只有那暖夜沉默的黑暗將他們團(tuán)團(tuán)圍著.做巢在薔薇花和忍冬花叢里的反舌鳥,偶然從小夢里醒過來,唱出一個羞怯清麗的調(diào)子.然后,仿佛經(jīng)過一下慎重的考慮,又是完全地靜默了.

一到夜里,又高又藍(lán)的天空稀疏地綴著寶石一樣的星辰,天邊 時時扯著鬼睞眼似的火閃,空氣里彌漫著泥土,霧露和稻子的清新氣息.夏夜特有的像夢幻一樣的安溢使得一切生物似乎都愿俄人睡了,雖有金鈴子一類的草蟲的絲絲的叫聲,但聲音那樣的細(xì)弱、遙遠(yuǎn),也象是在說夢話呢!

天已近黃昏,太陽慢慢地鉆進(jìn)薄薄的云層,變成了一個紅紅的圓球.西邊天際出現(xiàn)了比胖娃娃的臉蛋還要紅還要嬌嫩的粉紅色.太陽的周圍最紅,紅得那樣迷人.紅色向四下蔓延著,蔓延了半 個天空,一層比一層逐漸淡下去,直到變成了灰白色.天空中飄 浮著柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空氣.

夕陽似乎在金紅色的彩霞中滾動,然后沉人陰暗的地平線后面.通紅的火球金邊閃閃,迸出兩三點(diǎn)熾熱的火星,于是遠(yuǎn)處樹林暗淡的輪廓便突然浮現(xiàn)出連綿不斷的淺藍(lán)色線條.

寫景文章題目篇八

俗話說，世上三樣皮，學(xué)生、猴子和綿羊。班主任是孩子們的頭，整天和世上“三皮”之一的孩子們生活在一起，難免會遇到一些頭疼的事。這不，我班鋁合金窗欄桿經(jīng)常是扁的；白色的墻壁上常會留下黑色的腳印；瓜子殼地上拋，紙屑空中舞……我也曾板起面孔訓(xùn)過，抓到也罰他們站了黑板，就是沒有一點(diǎn)效果：外甥打燈籠―照舊。真讓人傷透了腦筋?！吧礁F水盡疑無路，柳暗花明以一村”。不久前，我在報紙上看到一則報道：用文明語言規(guī)范文明行為，威海市綠地等于得到保護(hù)一到暑假我就回到了離別已兩年的威海。只覺得微風(fēng)拂面，花草宜人?？墒歉屛矣X得溫馨的是綠地上豎立的忠告牌：“足下留情”、“小草還在生長，請勿打擾”等等。我不由想起以前這里的情景：綠地旁雖然插著“嚴(yán)禁入內(nèi)”、“違者罰款”一類的警示牌，但綠地上白天仍有人休息嬉戲，晚上仍有人跳舞乘涼。后來我從一位老人那里得知，園林部門認(rèn)識到城市綠化需要全體市民的主動參與，文明行為應(yīng)當(dāng)用文明語言來規(guī)范，于是組織一些秀才們寫了一些忠告牌上的話，從此，草坪花壇再沒有遭到破壞。印度詩人泰戈爾說，不是錘的`打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。他山之石，可以功玉。近來，我們高三語文剛好復(fù)習(xí)到選用、仿用、變換句式。高考試卷25題是一個非常好的題目，寫下來以饗各位：仿照示例，改寫下列兩條提示語，使之親切，友善、生動而不失愿意。提示語：（公園里）禁止攀折花木，不許亂扔垃圾。改寫為：除了記憶什么也不許帶走，除了腳印什么也別留下。（1）提示語：（教學(xué)樓內(nèi)）禁止喧嘩，不許打鬧。（2）提示語：（閱覽室里）報刊不得帶出，違者罰款。這是一道語言表達(dá)題，而且更是關(guān)注社會。關(guān)注人生的“大語文”題?？忌谶@里充分張了自己的個性，實現(xiàn)了自主的創(chuàng)新。在他們筆下透悟的理性、舒展的心靈、敞亮的視界，讓我們?yōu)橹潎@：（1）（答案一）靜悄悄的氛圍，靜悄悄的你。（2）（答案二）手牽手，心連心，寧靜在我心。（3）（答案三）帶走一盛漁火，留下一片黑暗帶走一本報刊，留下一生遺憾。幸運(yùn)之機(jī)好比市場，只要錯過機(jī)會，價格就將變化，有時它更像那位善于預(yù)言的西比拉，如果你能買時不及時買，那么當(dāng)你得知此書重要再買時，卻已經(jīng)買不到全書了。所以，俗語說得好，做什么事都要趁熱打鐵。于是，我立即組織學(xué)生討論，為我們平常不文明的生活習(xí)慣，寫一些文明的標(biāo)語以此來約束我們的行為。同學(xué)們的熱情很高，有不少寫得好，寫幾條來分享一下：寫玻璃的：我只請求早一抹，晚一抹。嘿！就能對得起咱這張臉。請多愛我我一點(diǎn)，我有一顆容易破碎的心。讓我們的心彼此透明。寫墻面的：我也愛面子！寫講桌的：現(xiàn)在的女孩子都不擦粉啦！寫門的：別“吻”我，我怕痛。寫別亂仍紙屑的：找一個合適的地方分手。我想有個家……《孟子?盡心上》曰：“君子之所以教者五，有時如雨化之者……”也即教育要像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。我把孩子們寫的標(biāo)語，用電腦打印好，貼在屬于它們的位置，不用板起面孔，也不用罰他們站黑板，同學(xué)們卻都變得“文明”起來。“留心處處皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，小題目也能做出大文章。試試看！

寫景文章題目篇九

(1)規(guī)桂劇矩4地排在最后一個.

(2)面帶微笑,隨便排在最后.

(3)不夾塞,幫著維持秩序或是夾塞,呵斥別人讓開點(diǎn).

(4)滿腹牢騷,怪自己來得晚或是排隊的人太多,并試著夾塞,別人不讓還不高興,甚至與別人爭吵.

分析結(jié)果：

1完美型。

完美型性格的人最大的特點(diǎn)是富有條理，凡事追求完美，通過這樣幾個細(xì)節(jié)你就可以立刻判斷出自己是否是個完美型的人。一是每天刷牙前擠牙膏，如果你每次都是從根就一點(diǎn)點(diǎn)向前推進(jìn)，則你很有可能就是個完美型性格的人，再有就是聽葡萄，完善型性格的人吃一大串葡萄時，為了不破壞葡萄整體的美觀，總是小心翼翼地用剪刀從大串葡萄上剪下一小串，吃完后再剪一小串，而活潑型的人則通常是在一大串葡萄上一顆顆地揪著吃。再看看你的錢包和桌面，如果你總是很整齊，就說明你很可能是完美型的人，我見過比較典型的完美型性格的人的錢包里的鈔票不僅會按面值的大小整齊排列，而且每張鈔票的.朝向都是一致的。更典型的是我見過一個完美型性格的人在出售他的廢報紙和雜志前，會細(xì)心地將每張報紙按日期整齊地所好才肯交給收廢品的小販。

完美型性格的缺點(diǎn)是過于敏感容易受傷害，愛鉆牛角尖，對別人要求不切實際，有意見不愿意表達(dá)而習(xí)慣于叫別人猜，由于想的太多，所以遇事不果斷，做事情顯得粘粘糊糊。

2和平型。

和平型性格的特點(diǎn)是內(nèi)向、旁觀者和悲觀。和平型是一種最容易與之相處的性格。他處事低調(diào)、為人謙和，有耐心，處處為他人考慮，極具親和力和好人緣。和平型性格的人通常屬于慢性子好脾氣的人，是一個好聽眾。

一位擁有和平型的丈夫的妻子曾這樣描述和平型：

他們總是很平靜、不輕易發(fā)怒，在壓力下仍能控制自己，從不沖動、有邏輯性、可靠、忠誠且有耐心，他們不為他人訂立目標(biāo)；他們從不強(qiáng)迫他們的妻子或孩子刻意去改善個人素質(zhì)，因為他們能真誠接納人及其本性。

和平型是一流的父母，盡管他們紀(jì)律性較差，但他們隨和的態(tài)度令孩子快樂而又滿足。

他們是一流的老板，人們喜歡為他們工作。由于沒有壓力或批評，秘書們似乎樂于多付出一點(diǎn)點(diǎn)，在這種工作環(huán)境中，他們的自尊心提高了，而生產(chǎn)力也增加了。

他們是理想的仲裁者。由于他們有冷靜而不感情用事的邏輯，他們能憑幾句輕聲細(xì)語使會化緊張的局面。

女性和平型具備那種只能令活潑型遠(yuǎn)遠(yuǎn)羨慕與欣賞的泰然自若；和平型具備那種安靜而又淑女型的態(tài)度，她們溫順安靜的性格令人如沐春風(fēng)。

和平型性格的缺點(diǎn)是辦事拖拉，得過且過，不愿意嘗試改變，不愿承擔(dān)責(zé)任。做事馬虎隨便少條理，待人缺少熱情，遇事沒主見，有時為了避免矛盾而經(jīng)常妥協(xié)。

3領(lǐng)導(dǎo)型。

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寫景文章題目篇十

1、 筆下的春天豐富而又美麗：紅的花，綠的草，青的山，藍(lán)的天……

2、抓住了“ ”的特點(diǎn)，十分準(zhǔn)確;“ ”，給人的感覺“ ”。

3、描繪景物時，寫出了自己的體會，表達(dá)出了內(nèi)心的感受。比如，發(fā)現(xiàn)第一棵小草萌芽時的驚喜，看見在自家屋檐下筑巢的燕子時的興奮，聞到桃花吐蕊的清香時發(fā)出的贊嘆，聽到老師宣布春游活動時的快樂……這些都是內(nèi)心的感受。在描寫景物的同時，恰如其分地表達(dá)出內(nèi)心的感受乃至聯(lián)想，都會使習(xí)作更生動，更真實，也會令他人感動。

4、把看到的、聽到的、聞到的、感受到的一切關(guān)于春天的美好的'東西寫到習(xí)作里去，使習(xí)作和春天一樣生動而美好!

5、放風(fēng)箏是孩子們最愛的活動，其中的樂趣不言而喻，通過細(xì)致的描寫，把天上風(fēng)箏爭奇斗艷、五彩繽紛的騰飛場面展現(xiàn)出來了。

6、讀著你的習(xí)作，讓我們看到一顆多么可愛多么晶瑩無暇的童心呀。

7、抓住春天的草、樹、花等不同的特點(diǎn)，按照“ ”的順序，刻畫出春天生機(jī)盎然的景象，反映出自己由衷的喜悅之情。

8、傳神地寫出了“ ”快樂游玩的情景，語言生動，描寫具體，運(yùn)用了形象的比喻寫出了“ ”的美。

9、“ ”;再加上微風(fēng)、楊柳、花香，筆下的春天就像一首詩，好美!

10、對“ ”和“ ”的描寫很有特色，頗帶童趣，令人耳目一新，“ ”這句古詩引用也很恰當(dāng)，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

1) 全文語言流暢，行文舒展自如，自然灑脫，稱得上是一篇較成功的之作。

2) 文章雖短,但敘述生動.描寫細(xì)膩,生活氣息濃厚,遣詞造句準(zhǔn)確傳神.

3) 文章最后揭示中心之句,實屬點(diǎn)晴之筆,概括之語,短促而有力.

4) 標(biāo)題好?！翱蘸凶印苯o人一種神秘感，具有很強(qiáng)的懸念效果。同時，從題目即可看出，此文取材也很新穎。構(gòu)思也巧。運(yùn)用倒敘手法，由眼前的盒子引出對往事的回憶，字里行間流露著懊悔之意，同時也體現(xiàn)了媽媽在教育“我”的問題上用心良苦。

5) 詳略得當(dāng)。本文開頭直接入題;中間部分抓住了鴨梨的特點(diǎn)，對它的花和果分別進(jìn)行描述，并略寫花，詳寫果;結(jié)尾簡潔，緊扣文題。語言生動，描寫細(xì)膩。作者對鴨梨的形狀、顏色、味道進(jìn)行了具體描寫，其中“矮墩墩”、“黃澄澄”、“甜絲絲”等詞語用得恰當(dāng)。

6) 本文構(gòu)思巧妙，內(nèi)涵深刻。表面看來，小作者是寫用自己的雙手捏泥巴，細(xì)細(xì)品味則是用赤誠的童心“塑造”全新的校園，表達(dá)了少年兒童對學(xué)校發(fā)展遠(yuǎn)景的企盼，主題積極。語言生動、活潑，有童真童趣。

7) 題目是文章的眼睛，寫作前，也應(yīng)該花些功夫。文中的人物語言真實，尤其是媽媽的一段話，原汁原味兒。

8) 本文寫了一件很普通的讓座的事，雖然選材有點(diǎn)落俗套，但對比的寫法用得很恰當(dāng)：人物描寫簡潔、形象。對中年婦女肖像的描寫，只有十幾個字，卻抓住了特點(diǎn)。對胖先生的兩處描寫也很成功，充分地表現(xiàn)了作者對其厭惡、鄙夷的感情。

9) 以設(shè)問結(jié)尾，給讀者留下了思考的余地。 結(jié)尾緊扣文題，抒發(fā)了作者復(fù)雜感情。真實。以寫“哭”開篇，以寫“笑”結(jié)尾，首尾圓合，且有力地表達(dá)了主題。

10) 作者通過一個小故事，想到一個比較深刻的哲學(xué)道理，還是比較有水準(zhǔn)的，而且感想很真實!

11) 小作者通過讀書了解了中國的歷史，懂得了我們今天擁有的一切，要感謝歷史的選擇與人民的選擇，內(nèi)心生發(fā)出對中國共產(chǎn)黨的無限熱愛之情;敘述有順序，內(nèi)容較詳實，引用恰當(dāng)。

12) 文章短小卻不缺乏文采與思想。在當(dāng)今這個物欲橫流，連小學(xué)生都想當(dāng)貪官的社會，一個六年級的小女生竟有做歷史學(xué)家的理想當(dāng)然難能可貴。作者年齡雖小，卻已掌握相當(dāng)?shù)臍v史知識，而且能以排比句的形式對自己所了解的歷史進(jìn)行勾勒，表現(xiàn)了一定的寫作能力。另外，作者以“掌握先進(jìn)的思想”作為實現(xiàn)自己夢想的必要條件，使得文章十分大氣!

13) 這篇縮寫的文章，沒有改變文章的厡意，人物、事件均保留了原來文章的特色，對整個故事進(jìn)行了壓縮，符合縮寫的要求，是一篇優(yōu)秀的縮寫作文。

14) 自然界有許多小精靈，只要你仔細(xì)觀察它，它就會給你豐富的聯(lián)想和有益的啟迪。有人觀察蜜蜂，贊美它無私的奉獻(xiàn)精神;有人觀察螞蟻，佩服它勤勞的品格;而你觀察小螃蟹，喜歡它的倔強(qiáng)。看，這些小精靈可真給了我們不少啟迪，真像你說的一樣，螃蟹橫走可愛，人要橫走就煩人了。這是你發(fā)現(xiàn)的道理，大人也得佩服。

16) 通過仔細(xì)觀察,采用了合適的語言把繪聲繪色地描述了出來,文章雖短但不顯單調(diào),語言通俗但不失風(fēng)趣.

17) 文章按事情發(fā)展的順序，記敘了的事，語言比較流暢，層次較清楚，自始自終顯得其樂融融。

18) 文章自始自終充滿著對的尊敬與感激，情深，感人肺腑，這正是本文的震撼力之所在。

19) 通篇文章語調(diào)輕松幽默，顯得妙趣橫生，讀來令人愛不釋手。

20) 小姑娘，別忘了“學(xué)海無涯樂作舟，書山有路趣為徑”! 人生的路還長著呢?如果未達(dá)目的就已疲憊不堪，那北大、清華的門開著，少了一個你，多遺憾呀!

寫景文章題目篇十一

作為一篇關(guān)于“心得體會文章”的主題，這篇文章嘗試從以下幾個方面探討：什么是心得體會文章，心得體會文章的重要性，寫心得體會文章的方法，如何寫好心得體會文章，以及我個人在寫心得體會文章時的一些體會。

一、什么是心得體會文章

心得體會文章通常是通過對某個問題、事件或經(jīng)歷進(jìn)行反思，從個人直覺、感受、認(rèn)知出發(fā)，對自己的感悟、體驗、思考進(jìn)行總結(jié)和分享的一種文章形式。它不同于普通的報告、論文或新聞報道，更注重作者的個人感受和體驗，強(qiáng)調(diào)主觀性和情感性。它一般不需要太多的資料和證明，更注重讀者與作者之間的情感互動和認(rèn)同感。

二、心得體會文章的重要性

心得體會文章有著重要的教育和啟迪作用。它幫助人們更好的認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，進(jìn)一步推動人們主動學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和思考，促進(jìn)個人發(fā)展和社會進(jìn)步。同時，它也給了人們更多自由和創(chuàng)造性的空間，讓人們能夠發(fā)揮自己的個性和想象力，產(chǎn)生更多獨(dú)特、有價值的思想和觀點(diǎn)。

三、寫心得體會文章的方法

寫心得體會文章需要注意幾個方面：

1.認(rèn)真體驗和反思，保持真實性。只有深入了解自己的情感、感受和認(rèn)知，才能將自己的思想和觀點(diǎn)表達(dá)出來。

2.注重情感表達(dá)和內(nèi)心傾訴。心得體會文章強(qiáng)調(diào)感受和情感，因此要通過語言和句子來表達(dá)自己的情感和態(tài)度，讓讀者更好地理解作者的情感和體驗。

3.注重語言和結(jié)構(gòu)的選擇。心得體會文章應(yīng)該具有一定的結(jié)構(gòu)和組織，避免過于隨意和雜亂無章，同時需要注意語言的精細(xì)度和表達(dá)的準(zhǔn)確性。

4.多從角度多角度考慮問題。心得體會文章可以從一系列不同的角度和視角來考慮問題，包括個人、社會、歷史、文化等多個方面，以便更加全面地呈現(xiàn)自己的思考和體會。

四、如何寫好心得體會文章

寫好心得體會文章需要注意以下幾個方面：

1.明確問題。在寫心得體會文章時，需要明確自己的研究對象和問題，注重問題的深度和廣度，以及通過問題的應(yīng)用來體現(xiàn)問題的價值。

2.批判性地思考。在寫心得體會文章時，要匹配自己的思考，要在具體的經(jīng)歷事情中，學(xué)會挖掘現(xiàn)態(tài)并總結(jié)甄別，將其反思，找出區(qū)別，加以具體表達(dá)。

3.尋求反饋和建議。寫好心得體會文章需要不斷嘗試和反復(fù)修正，可以通過溝通交流、閱讀、寫作等方式來豐富自己的思考和表達(dá)能力，同時注意接受讀者的反饋和建議。

4.重視閱讀與學(xué)習(xí)。寫心得體會文章需要注重閱讀和學(xué)習(xí)，只有不斷探索和汲取信息，才能有更多主觀感受和思考的空間。

五、我的個人體會

作為一篇關(guān)于“心得體會文章”的主題，我自己也有一些體會：寫心得體會文章是一種對自己的反思和思考，有助于我更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識他人、認(rèn)識世界；它讓我有機(jī)會更直觀地表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)，與他人分享，獲得更多的認(rèn)同和理解；同樣，通過寫心得體會文章，我也更意識到自己的認(rèn)知和思考的局限性，需要不斷學(xué)習(xí)、擴(kuò)展和豐富自己的知識和思考能力?？傊瑢懶牡皿w會文章的過程讓我獲得了更多意義和收獲，也使我更加熱愛寫作這種文學(xué)藝術(shù)形式。

寫景文章題目篇十二

寫作最常接觸到的就是寫景，那么怎樣寫景使文章更加優(yōu)美。下面小編就給大家說說寫景的技巧，讓你寫出好文章。

1、寫景要按方位順序，由近及遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中間到四周等等有次序地描寫，要主次分明，詳略得當(dāng)。

2、可以按景物的類別來寫，如山、水、花、鳥;瀑、石、峰、洞;亭、臺、樓閣等。要寫出景物的光、色、味;既要寫它的靜態(tài)，也要寫它的動態(tài)，還可以寫出它的環(huán)境氣氛。

3、要仔細(xì)觀察，抓住在不同季節(jié)里景物的不同特點(diǎn)進(jìn)行描寫，不要硬編亂造，憑自己的想象來寫。

4、寫景中也可以具體地寫些人和事，若讓人、景、事三者交融一體來寫，可以使作文更為感人。

6、適當(dāng)?shù)?、正確地引用前人描寫景物的詩詞歌賦，也可以為作文增色。這就需要你平時多加閱讀和積累，別等用時再去找。

我們描寫景物時，可以由高到低，由遠(yuǎn)到近，由整體到局部，由物到人，由動到靜等?？傊?，把握住寫景的順序，描寫出的景物才能層次分明，清晰自然。描寫景物的順序通常有兩種：第一是時間順序，比如寫一棵樹，我們可以按春、夏、秋、冬的時間順序，寫出它在各個季節(jié)是什么樣子的;還有一種是空間順序，例如我們描寫一座山峰，就可以寫遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它是什么樣子，或者從上看是什么樣子，從下看是什么樣子等。

在對景物進(jìn)行仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，張開想象的翅膀，根據(jù)所見所感展開合理的想象，再把景物狀態(tài)、顏色、聲音、氣味描寫出來，會給人留下深刻的印象。比如：“一只黃鸝站在樹枝上歡快地唱歌。”就用擬人手法形象地寫出了黃鸝的活潑可愛;再如：《桂林山水》中，作者在觀察的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想和想象，作者從桂林山的“奇”，想象出像老人、像巨象、像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千，使景物內(nèi)容更加豐富，充分表達(dá)了作者的思想感情;又如：《林?！芬晃闹?，作者從千山一碧、萬古長青的林海，聯(lián)想到廣廈、木材，直至日用家具，“有多少省市用過這里的木材呀!”此句將大興安嶺同祖國各地緊緊聯(lián)系在一起，使人感到了它的存在，認(rèn)識到它在社會主義建設(shè)中所起的舉足輕重的作用，“親切、舒服”之感頓涌心頭。

寫景的目的，不應(yīng)為寫景而寫景，重要的是反映作者的思想感情。只有這樣，才能為文章注入活力，才能寫出生動形象的文章。比如：《林海》一文，通覽全文，字里行間處處流露出作者的一腔贊美之情。作者正是憑借這真摯的感情，謳歌了大興安嶺，謳歌了綠色寶庫——林海。他告訴我們，大興安嶺不僅是良材產(chǎn)地，也是科研基地。人們利用大自然，改造大自然，“給大興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動歌聲?！边@說明人與山的關(guān)系日益密切。因此，作者情不自禁地聯(lián)想到“興國安邦”的意義，其結(jié)束句，既深化了文章的中心，又余味無窮，耐人尋味。

寫景文章題目篇十三

我曾問過許多朋友一個問題，你喜歡自已嗎？百分之七十的人肯定的回答說喜歡，還有百分之三十的會說，還好吧，湊合。我在想那百分之三十不那么喜歡自已的朋友，一定認(rèn)識到自已的缺點(diǎn)且想提升的，所以聽到的時候，我會鼓勵他們一下。而我更喜歡聽到那些說喜歡自已的朋友，因為那不僅是一種自信的流露，更是一種坦然的接受，喜歡自已的一切，只有完完全全做自已的時候才最恣意。

有時候我們會迷失，比如喜歡上一個人，因為他的一句話，一個動作，能失魂落魄許久許久。有一個故事，一個陽光帥氣的男孩喜歡上了一個女孩，這個女孩活潑可愛，和她在一起，他總感覺到輕松愉快，而她也覺得很開心，于是他們在一起了，而后的日子里，她總因為一些無故小事，鬧情緒，耍性格，漸漸地他覺得有些累了，有時候不再去搭理她，她越發(fā)的覺得他不愛她了，性格變得憂郁沉悶，最后兩個人都累了，兩個人決定分開。

很久以后，女孩又恢復(fù)了從前的快樂，突然有一天，兩個人偶遇，男孩又看到那個活潑愛笑的她，他癡癡的看著她，說很久沒有看到她如此開心了，你開心的樣子像個天使。女孩心里突然疼了一下，一直以來，她總覺得自已變得憂郁是因為他不夠關(guān)愛自已，卻忘記了將快樂帶給他，甚至總莫名發(fā)脾氣，那個時候的自已內(nèi)心也很討厭自已，怎么變得如此不可理喻，如果給愛一些空間，完完全全的做自已，自已喜歡，他也喜歡，不是更好。

這個偌大的世界，故事每天都在發(fā)生，有歡快的，有悲傷的，生活總有無數(shù)挫折，也會有無數(shù)驚喜，如果能在摔跤哭泣后平和，那也是一種成長，一種收獲。然后無論歷經(jīng)什么傷害，還能真誠待人，熱切的喜歡自已，就是最好的狀態(tài)。

你是什么樣的人，就會吸引什么樣的人，同樣的你所有的情緒，也會感染到別人?；▋合矚g太陽，人類喜歡積極，很多文章提到，找個正能量的人在一起，你也會變得積極，如果總有一個人在你耳邊，苦訴自已多么不順利，潛移默化的你會感染憂傷的因子，從而也會想到自已哪些不幸;而如果你總和積極的人在一起，他傳播的一定是能量，他會說他哪里遇見好人，怎么突破了困難。

繼而也會發(fā)現(xiàn)，很多優(yōu)秀的人，都很肯定的喜歡自已。不是他們都順利，每個人都有煩惱，只是他們知道，當(dāng)麻煩和煩惱來的時候，不是憂傷能打敗它們的，唯有面對和接受，待一切過去的時候，會敬佩自已有能力處理好這樣的事。從而越發(fā)的喜歡自已。

寫景文章題目篇十四

放學(xué)回來后，我趕緊向媽媽求解。媽媽說：‘’這道題目看起來很復(fù)雜，實際上就是你剛學(xué)不久的知識，如果你對學(xué)過的知識點(diǎn)掌握的很好的話，這道題就難不倒你的。

不管學(xué)習(xí)什么，都要認(rèn)真聽講，遇到困難不能退縮，要克服困難，勇敢前進(jìn)才行。

寫景文章題目篇十五

俗話說，世上三樣皮，學(xué)生、猴子和綿羊。班主任是孩子們的頭，整天和世上“三皮”之一的孩子們生活在一起，難免會遇到一些頭疼的事。這不，我班鋁合金窗欄桿經(jīng)常是扁的；白色的墻壁上常會留下黑色的腳?。还献託さ厣蠏?，紙屑空中舞……我也曾板起面孔訓(xùn)過，抓到也罰他們站了黑板，就是沒有一點(diǎn)效果：外甥打燈籠―照舊。真讓人傷透了腦筋。

“山窮水盡疑無路，柳暗花明以一村”。不久前，我在報紙上看到一則報道：

用文明語言規(guī)范文明行為，威海市綠地等于得到保護(hù)。

一到暑假我就回到了離別已兩年的威海。只覺得微風(fēng)拂面，花草宜人?？墒歉屛矣X得溫馨的是綠地上豎立的忠告牌：“足下留情”、“小草還在生長，請勿打擾”等等。我不由想起以前這里的情景：綠地旁雖然插著“嚴(yán)禁入內(nèi)”、“違者罰款”一類的警示牌，但綠地上白天仍有人休息嬉戲，晚上仍有人跳舞乘涼。后來我從一位老人那里得知，園林部門認(rèn)識到城市綠化需要全體市民的主動參與，文明行為應(yīng)當(dāng)用文明語言來規(guī)范，于是組織一些秀才們寫了一些忠告牌上的話，從此，草坪花壇再沒有遭到破壞。

印度詩人泰戈爾說，不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。他山之石，可以功玉。近來，我們高三語文剛好復(fù)習(xí)到選用、仿用、變換句式。20高考試卷25題是一個非常好的題目，寫下來以饗各位：

仿照示例，改寫下列兩條提示語，使之親切，友善、生動而不失愿意。

提示語：（公園里）禁止攀折花木，不許亂扔垃圾。

改寫為：除了記憶什么也不許帶走，除了腳印什么也別留下。

（1）提示語：（教學(xué)樓內(nèi)）禁止喧嘩，不許打鬧。

（2）提示語：（閱覽室里）報刊不得帶出，違者罰款。

這是一道語言表達(dá)題，而且更是關(guān)注社會。關(guān)注人生的“大語文”題?？忌谶@里充分張了自己的個性，實現(xiàn)了自主的創(chuàng)新。在他們筆下透悟的理性、舒展的心靈、敞亮的視界，讓我們?yōu)橹潎@：

（1）（答案一）靜悄悄的氛圍，靜悄悄的你。

（2）（答案二）手牽手，心連心，寧靜在我心。

（3）（答案三）帶走一盛漁火，留下一片黑暗帶走一本報刊，留下一生遺憾。

幸運(yùn)之機(jī)好比市場，只要錯過機(jī)會，價格就將變化，有時它更像那位善于預(yù)言的西比拉，如果你能買時不及時買，那么當(dāng)你得知此書重要再買時，卻已經(jīng)買不到全書了。所以，俗語說得好，做什么事都要趁熱打鐵。于是，我立即組織學(xué)生討論，為我們平常不文明的生活習(xí)慣，寫一些文明的標(biāo)語以此來約束我們的行為。同學(xué)們的.熱情很高，有不少寫得好，寫幾條來分享一下：

寫玻璃的：我只請求早一抹，晚一抹。嘿！就能對得起咱這張臉。

請多愛我我一點(diǎn)，我有一顆容易破碎的心。

讓我們的心彼此透明。

寫墻面的：我也愛面子！

寫講桌的：現(xiàn)在的女孩子都不擦粉啦！

寫門的：別“吻”我，我怕痛。

寫別亂仍紙屑的：找一個合適的地方分手。

&nbs。

[1][2]。

寫景文章題目篇十六

有哪些寫景的好的段落呢?希望對大家有幫助!

寫景的優(yōu)美文章段落（一）

1、黃昏，一縷輕煙從煙囪里輕盈的飄出來，地面還留一絲余熱，黃昏不像正午那樣悶熱，而是清爽的風(fēng)中略帶一絲暖意。抬頭望著天空，只見紅彤彤的晚霞已經(jīng)染紅大半片天空了，形狀更是千姿百態(tài)：你看!一只兇猛的老虎正在追趕一只小兔子，跑著跑著，不見了，卻出現(xiàn)了一匹駿馬，它在無邊際的草原上奔跑著……天空的顏色也變化著：深紅粉紅橘紅……仿佛是魔術(shù)大師的精彩魔術(shù)，讓人目不暇接。

2、走近一看，我立刻被這美麗的荷花吸引住了，一片片綠油油的荷葉層層疊疊地擠在水面上，是我不由得想起楊萬里“接天蓮葉無窮碧”這一句詩。荷葉上滾動著幾顆水珠，真像一粒粒珍珠，亮晶晶的。它們有時聚成一顆大水珠，骨碌一下滑進(jìn)水里，真像一個頑皮的孩子!

3、孔雀開屏是由一大盆菊花修剪造型而成，它昂首挺胸屏開富貴。它的眼睛是兩朵紅的菊花，像兩顆紅色的瑪瑙，鑲嵌在黃色的綢緞上，明亮有神。它的尾部有許許多多五顏六色的菊花，像七色彩虹，絢麗奪目。翩翩蝴蝶整體是由紫紅色的菊花修剪而成，兩只翅膀翩翩起舞。你看，那一朵朵菊花像一個害羞的小姑娘，露出一個泛著紅暈的笑臉。

4、風(fēng)，那么輕柔，帶動著小樹小草一起翩翩起舞，當(dāng)一陣清風(fēng)飄來，如同母親的手輕輕撫摸自己的臉龐，我喜歡那種感覺，帶有絲絲涼意，讓人心曠神怡。享受生活，不一定要有山珍海味菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。

5、五月的微風(fēng)，飄著道邊槐花的清芬，輕輕地吹拂著路人的面頰與發(fā)鬢，吹拂著人們的胸襟，溫柔的慰撫，有如慈母的雙手。

6、美麗的花園里，各種各樣的菊花，千姿百態(tài)，芬芳迷人，爭奇斗艷，有紅的，白的，黃的，粉的，紅的似火，白的似雪，粉的似霞，美麗極了!

7、夜晚，太陽戀戀不舍地離開了天空。美麗的月亮給大地撒下一片銀輝，溫柔的月光如同水一般平靜，散落在人們的臉上。美麗的天空好似一張藍(lán)色的地毯上，鑲嵌著無數(shù)亮晶晶的“小鉆石”美麗無比。小星星的眼睛一眨一眨的，可愛極了，寧靜的夜晚一頂聲音都沒有，人們很快在甜美的夢鄉(xiāng)里了。

8、夏天，烈日吐火，但在故鄉(xiāng)的山上滿是樹木，在樹陰的遮蔽下，非常涼爽;還有知鳥在放聲歌唱。種在山上的西瓜熟了，故鄉(xiāng)的西瓜又圓又大，和那空中的圓月，一樣圓;切開一看是紅通通的果肉，清甜可口;黑色的瓜籽，如那黑黝黝的眼睛。

10、冬天，田野里換上了一身雪白的衣服，雪花從一望無際的天空中輕輕地飄落下來，紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄飄灑灑……一朵朵一片片，白得似銀，潔得如玉，像天上的仙女灑下的玉葉銀花。在東西側(cè)，一棵高大的松樹，被大自然的美容師--冬天變成了圣誕樹，多么美麗啊!

11、秋婆婆帶來了豐收的顏料，送來了豐收的喜訊。果園里瓜果飄香，黃澄澄的柿子壓彎了枝頭，梨樹掛起金黃的燈籠，蘋果露出了紅紅的臉頰。田野里，稻海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把。好像在開慶功會呢!大雁南飛，它們排成“人”字形，好像在說：“勤勞的人們畫出秋天的圖畫?！睒淙~也被秋婆婆染成了黃色，風(fēng)爺爺一吹，樹葉像蝴蝶一樣在空中翩翩起舞，緩緩地往地上飛去。秋婆婆給七連山穿上了一件五光十色的金衣。

12、在回家的路上，門口那兩棵蒼翠挺拔的松樹依然是那么的富有生機(jī)，遠(yuǎn)看它像一把小綠傘，近看樹葉就像一個個小手掌，可真好玩。松樹葉子四季常青，秋天也是它最美的季節(jié)，每當(dāng)我看到到它，我就想起它那頑強(qiáng)的精神，每當(dāng)我想起它，我渾身就充滿了遇到困難也不服輸?shù)牡木?，我愛這堅強(qiáng)無比的松樹。

13、春天的紫云巖充滿生機(jī)勃勃。那里的樹木抽出新的枝條，突出嫩綠的新芽，放眼一望，就像綠色的海洋。山路兩旁盛開著姹紫嫣紅的野花，紅的似火，粉的似霞，白的似雪，鮮花朵朵，爭奇斗艷，芬芳迷人，真是美極了!

14、衡水湖不但水美，花也很美。沿著衡水湖往東走，就看到萬紫千紅的荷花池。荷花千姿百態(tài)，有的全開了，有的還是花骨朵兒，有的半開著，有的飽脹像是要破裂似的。茶葉大大的圓圓的像一把太陽傘，挨挨擠擠地鋪滿湖面。荷葉上的水珠一顆顆滾來滾去，像珍珠一樣，晶瑩透亮。當(dāng)微風(fēng)輕輕的吹來的時候，荷花就像一位亭亭玉立的仙女在水中翩翩起舞，到處飄著荷花的清香，令人流連忘返。

15、走進(jìn)公園，眼前出現(xiàn)了一個大池塘。池塘里長著許多茂盛的荷花。春天，荷葉是嫩綠嫩綠的，十分新鮮;夏天，荷葉變得碧綠碧綠，粉紅的荷花競相開放。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一位位穿著粉紅色霞衣的仙子坐在荷葉上，十分美麗，令人心醉。

16、雪下大了，瑞雪從天降下，像無數(shù)個銀白色的小精靈在天空中翩翩起舞。跳累了就降落在地上。所有在外面的物品都鋪上了一層雪，像戴上了一頂銀白色的帽子。只有幾個路人在趕路，小區(qū)里非常安靜，偶爾有幾輛車經(jīng)過。其它時間小區(qū)的甬道上除雪之外，什么也看不見。

17、一片片荷葉挨挨擠擠的，好像是一群兄弟姐妹，心連著心，親密無比。這時，吹來一陣風(fēng)，“綠色的海洋”霎時間波濤起伏，荷葉一片連著一片翻騰著，美麗極了。當(dāng)風(fēng)停了的時候，“綠色的海洋”又平靜了下來，葉面上的水珠兒滴溜溜的滾動著。晶瑩剔透，像一顆顆漂亮的珍珠在陽光的照耀下顯得十分耀眼。

18、夏天的紫云巖是運(yùn)動休閑的好去處。樹木長得蔥蔥籠籠，一棵棵大樹，就像一頂頂撐開的綠絨大傘，綠葉一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙。烈日炎炎，綠葉為人們擋住像利劍一樣的陽光。夕陽西下，來這里鍛煉的人絡(luò)繹不絕，有老人在打太極拳，有年輕人在打羽毛球，有小朋友在玩捉迷藏。

19、窗外，那“喳喳”的鳥鳴聲“沙沙”的樹木聲潺潺的流水聲……，仿佛在為這美麗的夜空伴奏。天地間陡然多了幾分異樣的情調(diào)與靈氣。

20、不知什么時候，那一輪明月已高高掛上了深邃的天空，它散發(fā)著銀色的光芒，直逼我的雙眼，它傾瀉在大地上，把大地照得如同白晝。

22、我向山坡奔去，來到了杜鵑園，那美麗的景色再次進(jìn)入了我的眼簾，我好像沉進(jìn)了美麗的.花海。有的杜鵑花白的像雪，粉的像霞，還有的花瓣全展開了，露出迷人燦爛的“笑臉”。有的才展開幾片花瓣，羞答答，嬌滴滴，還有的是花骨朵兒，看起來馬上要破裂似的。

23、雨靜悄悄地下著，只有一點(diǎn)細(xì)細(xì)的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷的袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發(fā)出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強(qiáng)烈的對照?；疑陌]蛤蟆，在濕爛發(fā)霉的泥地里跳躍著;在秋雨的沉悶的網(wǎng)底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應(yīng)，造成和諧的色調(diào)。它噗通噗通地跳著，從草窠里，跳到泥里，濺出深綠的水花。

24、早晨，太陽從東方升起來了，柔和的光線照耀在水面上，波光粼粼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小溪就像一條金光閃閃的彩帶環(huán)繞在小城的周圍，給小山城增添了無限的生機(jī)。

25、雪越下越大，不一會兒，地上白了，樹上白了，屋頂上也白了。雪悠悠地飄著，將天地渲染成白茫茫的一片。柳絮一般的雪，蘆花一般的雪，絨毛一般的雪，旋轉(zhuǎn)，追逐，來時翩翩，落時悠悠。一朵朵六角小花，玲瓏剔透，就跟玉珠兒似的。粉雕玉琢?？墒?，哪一位藝術(shù)家能設(shè)計出如此精巧的思路?哪一位雕刻著能雕出如此細(xì)致的工藝品?與其說是大自然的杰作，我寧愿相信是天空中某位玉女的眼淚!

寫景文章題目篇十七

中庸”不是折中，不是中立，不是首鼠兩端，也不是“既要、又要”式的全面，而是做出抉擇。

中庸”之“庸”，通“用”，中庸即“中用”，也就是“用中”?！爸杏埂笔窃凇皟啥恕敝g，做出最優(yōu)的抉擇?！吨杏埂防铩皳窈踔杏埂敝Z，一個“擇”字，道出其義。

因此，“中庸”是“用”的，用于抉擇――有判斷、有衡量，有取舍、有決斷。

什么是“中”呢？程頤以“不偏”釋“中”，偏矣;朱熹以“不偏不倚”釋“中，更偏。

中者，“兩端”之間，未必“兩端”之“中”，以“適中”解釋更為妥切?！斑m中”者，不是正中，可能偏左，可能偏右，只是其時其境，對“兩端”而言，都是一個可能的最好選擇。

中庸，就是在“兩端”之間的無數(shù)可能性中做出一個“適中”的抉擇。

如何才能在“兩端”之間做出“適中”的抉擇呢？

首先，“用中”要兼顧“兩端”?！坝弥小钡哪康?，不是為了一方戰(zhàn)勝另一方，而是做出對雙方而言都是最優(yōu)的選擇。這意味著“用中”，不是斗爭哲學(xué)，而是基于“和”的理念。這一點(diǎn)上，它與西方的“博弈論”大有不同，“博弈論”追求的是對己方最優(yōu)的策略，為的是戰(zhàn)勝對手。

其次，“用中”不可“執(zhí)一”?！斑m中”的選擇，要權(quán)衡“兩端”之間各種可能性，不可執(zhí)于“一端”;對于所做出的.選擇，也不可“執(zhí)一”，還要考慮到因地制宜、應(yīng)時而變?！斑m中”不是不變，而是必變，此時此地的“適中”，未必是彼時彼地的“適中”?！吨杏埂酚醒裕骸熬又杏挂?，君子而時中?！边@“時中”之語，說的正是此意。

第三，在極端情境下，變通也是一種“用中”。這里涉及“中庸”理論中的另一個重要概念――“權(quán)”?！白釉唬骸膳c共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)。”意思是說，有的人，可以一起學(xué)習(xí)，未必能一起求道;有的人，可以一起求道，未必能一起成事;有的人，可以一起成事，未必能一起“權(quán)”?？梢?，學(xué)習(xí)之上，是求道;求道之上，是成事;成事之上，就是“權(quán)”。“權(quán)”，顯然是更高的智慧。

孟子在“權(quán)”上，也多有論述，說：“執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也?！辈欢谩皺?quán)”，人的思維方式就會從“執(zhí)兩”墮入“執(zhí)一”。

權(quán)”的含義是，某些極端情境下，變通之舉，也是“適中”之選。孟子舉過一個有名的例子來說明：“嫂溺援之以手者，權(quán)也?！鄙┳勇渌?，以伸手相救，雖有違“男女授受不親”之禮，此時此地，卻是合情合理的行為――這是一種“權(quán)”。

錢鍾書在《管錐編》中，于“權(quán)”有長論，說“‘權(quán)乃吾國古倫理學(xué)中一要義”，其結(jié)論是：“權(quán)者，變經(jīng)有善，而非廢‘經(jīng)不顧，故必有所不為?！贝颂?，經(jīng)是原則，原則可變通而不可廢，變通是為了善。權(quán)者，仍有有所不為的底線。

中庸”之用，就是以“用中”做出“適中”的抉擇，并在特殊情境下，以“權(quán)”應(yīng)變。

那么，如何判斷“適中”與否？又如何衡量“權(quán)”的對錯？這就是“度”了。

寫景文章題目篇十八

思想的方法主要有三種：邏輯的方法、體驗的方法與玄思的方法。

讀書要能應(yīng)用思想方法，才不會做書本的奴隸。

以下討論怎樣用思想的方法來讀書。

邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。

邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。

換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛撲不滅的知識。

必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。

邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個特點(diǎn)，就是不問效用如何、結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。

譬如，有一個三角形于此，數(shù)學(xué)不問此三角形有何用處，不問此三角形是誰畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益。

數(shù)學(xué)只求證明三角之和必等于兩直角，這是三角形的本性或本質(zhì)，是一條有普遍性、必然性的真理。

所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。

應(yīng)用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，如是就可以判斷書的學(xué)術(shù)價值的高下。

同時，我們讀一書時，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，用種種理智的活動以求了解此書的內(nèi)容。

體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。

體驗法最忌有主觀的成見，要虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概括。

此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。

朱子所說的“虛心涵泳”“切己體察”“沉潛玩索”，都是體驗的方法。

應(yīng)用體驗的方法來讀書，使自己沉潛浸潤于書籍中，設(shè)身處地，用一番心情，費(fèi)一番神思，以審美、欣賞藝術(shù)的態(tài)度去讀書，從中感覺書之可樂可好、智慧之可愛。

把讀同代人的書當(dāng)成與作者交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化的途徑。

把讀古書當(dāng)作與古人晤對的精神生活，神游冥想于古籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，含英咀華，體會古人真意，發(fā)揮自己的心得。

由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸、中正和平之氣，而不至于粗疏淺薄。

所謂玄思的方法，最簡易地講來，可以稱為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法。

只知全體，不知部分，則陷于空洞。

只知部分，不知全體，則陷于支離瑣碎。

必由全體以觀部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起爭執(zhí)矛盾。

必由部分以觀全體．才可以見得部分的根本所寄、歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。

如朱子之今日格一物、明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界。

他又能由太極之理、宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當(dāng)”。

用此方法讀書，即是由約而博、由博返約。

譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法；由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。

此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的文化，也可以說是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。

此種玄思的方法，認(rèn)為著作、思想、世界都是一有機(jī)體，有如常山之蛇，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。

故讀書，了解思想，把握世界，須用以全體觀部分、以部分觀全體的方法。

總之，要從讀書里求得真實學(xué)問，須有嚴(yán)格的方法，以逐漸養(yǎng)成研讀偉大著作的勇氣與能力。

（改編自賀麟《讀書方法與思想方法》）。

1.下列說法，符合文意的兩項是（）（5分）a．有普遍性、必然性的知識具有科學(xué)知識堅實可靠、顛撲不滅的特點(diǎn)。

b．體驗法要虛心忘我，觀察事物的外表，以理解其意義與價值。

c．審美、欣賞藝術(shù)要放棄主觀成見，站在作者的立場，贊同作者的觀點(diǎn)。

d．合理運(yùn)用思想的方法讀書，人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。

e．朱子既觀察事物的部分，也觀察事物的整體，避免了學(xué)問上的空洞與瑣碎。

2.關(guān)于應(yīng)用思想方法來讀書，下列表述不符合文意的一項是（）（3分）a．讀書不會應(yīng)用思想的方法，就會讓自己成為書本的奴隸，所以思想的方法很重要。

b．應(yīng)用邏輯的方法來讀書，要充分運(yùn)用理智，把握書的精髓，確定其學(xué)術(shù)價值的高低。

c．應(yīng)用體驗的方法來讀書，要求靜心誠意，把書的作者當(dāng)作朋友，把握作者的真意。

d．應(yīng)用玄思的方法來讀書，必須先把握全書要旨，然后再推敲一字一句、一章一節(jié)。

3.數(shù)學(xué)方法與邏輯方法有什么相同之處？請結(jié)合文意概括。

（4分）。

4.國學(xué)大師陳寅恪通過唐代歷史解讀白居易的詩，同時，他又通過白居易的詩《賣炭翁》考察唐代“宮市”弊政。

陳寅恪的研究體現(xiàn)了文中的什么思想方法？請結(jié)合文意分析。

（4分）。

答案：

2.d。

3.1、邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。

2、邏輯方法與數(shù)學(xué)方法相同點(diǎn)，掃除偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。

（就是不問效用如何、結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題，追求一種有普遍性、必然性的真理。

）用種種理智的活動把握事物的本質(zhì)和精義。

4.1、體驗方法：與圣賢的精神相交接往來，含英咀華，體會古人真意，發(fā)揮自己的心得。

2、玄思的方法：“由全體觀部分，由部分觀全休”之法。

由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的文化，也可以說是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。

答案解析：1.這類題的關(guān)鍵在于對文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息，便可以找到答案。

結(jié)合文意，a項信息的表述的內(nèi)容，原文這樣表述：邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。

換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛撲不滅的知識。

必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。

這里的“必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識”，在選項中表述“具有科學(xué)知識堅實可靠、顛撲不滅的特點(diǎn)”，表述過于直接了。

b項中“觀察事物的'外表”明顯不合文意。

c項“站在作者的立場，贊同作者的觀點(diǎn)”不合原文的意思。

【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

2.本題仍是在對文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息，便可以找到答案。

結(jié)合選項表達(dá)的內(nèi)容，四個選項在分析思想方法閱讀的特點(diǎn)。

其中d項中“必須先把握全書要旨，然后再推敲一字一句、一章一節(jié)”，原文表述玄思的方法“譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法；由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。

”很明顯，這種玄思的方法讀書是雙向的，不是單向的，選項表述為單向，且很絕對，明顯不合文意。

【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

3.本題仍是在對文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息的能力。

兩種思想方法的相同之處，要把握好角度，一個可以從兩者研究思想的手段來看，一個可以從研究的的過程特點(diǎn)來看。

以此可以尋到兩者的共同點(diǎn)。

做答時，在引用原文內(nèi)容的同時，盡量對相關(guān)信息做概括性的表述，這樣才能符合題干“概括”的要求。

【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

4.本題仍是在對文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息的能力。

首先，我們可以根據(jù)題干信息，結(jié)合原文的思想方法，很容易從題干中表述的的個案判斷出，這種方法應(yīng)屬體驗方法和玄思方法。

分析中，主要就是把兩種方法的特點(diǎn)結(jié)合個案內(nèi)容加以印證，從而證明結(jié)論的正確性。

【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

寫景文章題目篇十九

吟誦是什么？或者，今天我們所理解的吟誦是什么？吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有著獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。

初次接觸到吟誦的人們，新奇之后，往往會問：古人是這么“吟”的么？這是原汁原味的古調(diào)子么？事實上，現(xiàn)在所有古典詩詞的吟調(diào)，包括出自那些已經(jīng)八九十歲、曾經(jīng)接受過私塾教育的老人之口的吟調(diào)，都非古調(diào)。理由很簡單，一是數(shù)千年語音變遷，所謂的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟誦皆口耳相授，聲音實況沒有記載。古調(diào)絕響，無從談起。但是，語音變遷之中，仍有不變的因素。比如“入聲”被認(rèn)為是一種“原生態(tài)”，華東、華南、西南以及臺灣地區(qū)的方言就有入聲，還保留了某些中古語音的特征，當(dāng)?shù)匾恍┌司攀畾q老人還能以此為我們傳遞唐詩宋詞微妙的聲情韻味。

吟誦這個詞，其意既可指吟，也可指誦；或者兩者兼有，泛指用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。吟誦合稱，表明至少有兩種方式，即吟和誦。從有利于傳承的角度說，概念或者叫法還是統(tǒng)一為好。臺灣統(tǒng)一叫吟唱，大陸統(tǒng)一叫吟誦。吟誦的叫法，好在把吟和誦組合在一起，提醒人們：吟是從誦之中來的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是從吟讀之中自然生發(fā)出來的，且不受固定樂譜束縛的自由唱?；蛟S，比較方便簡單的分類有三：誦、吟、唱。這當(dāng)中，“誦”為基礎(chǔ)，“吟”是結(jié)果，“唱”是升華。一個現(xiàn)代人，要想得到古人那種自由吟誦的境界，一是要吟出自己的調(diào)；二是要隨“調(diào)”隨出，想吟就吟；三是音情并茂，韻味十足。

其實吟誦的根并不是一般說的古詩詞文，而是傳統(tǒng)蒙學(xué)【注】經(jīng)典。傳統(tǒng)蒙學(xué)的本意在于“播種于心，求其日后自己發(fā)芽”，用“經(jīng)典”打底，扎根在童心之內(nèi)，故所讀所誦必為精挑細(xì)選出來的好書好文好詩。中華文明，日積月累，不斷生發(fā)，產(chǎn)生了眾多的人文經(jīng)典。多且文字繁難的經(jīng)典，須經(jīng)過“中介”的智慧，化繁為簡，化難為易。這個轉(zhuǎn)化的結(jié)果，便是各種蒙學(xué)教材的誕生。于是，中華“經(jīng)典”的核心思想化作朗朗上口的韻讀文字，隨著熟誦、吟誦滲入人心。

古人把作詩稱之為“吟詠情性，詩在性情里，把詩從情性里吟詠出來，即為詩。而詩的鑒賞，則是從相反方向進(jìn)行，靠吟詠作出來的詩，還須回到聲音里體會。所以，“吟詠”的作用，不單是所謂“語言的藝術(shù)”問題，或藝術(shù)的審美問題，最根本的是它內(nèi)涵著傳統(tǒng)的“性情”。

【注】蒙學(xué)，即蒙館，啟蒙的學(xué)塾，相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園或小學(xué)。

7、關(guān)于“吟誦”的理解，不符合原文意思的一項是（）。

a.吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有其獨(dú)特內(nèi)涵。

b.吟誦，其意既可指吟，也可指誦，就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。

c.大陸“吟誦”的叫法，把吟和誦組合在一起，提醒人們吟是從誦之中來的。

d.臺灣“吟唱”的“唱”，是從吟讀中隨意生發(fā)出的不受固定樂譜約束的自由唱。

8、對于吟誦具有“獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵”的表述，不符合原文意思的'一項（）。

a.語音變遷中有不變的因素，我國一些方言中還保留了某些中古語音的特征。

b.兒童吟誦精選出來的好書好文好詩，播種“經(jīng)典”以“求其日后自己發(fā)芽”。

c.中華“經(jīng)典”的核心思想憑借蒙學(xué)教材化作韻讀文字，通過吟誦滲入人心。

d.鑒賞詩歌要反向而行，通過吟詠（誦）在聲音中體會其情感美和藝術(shù)美。

9、下列表述中，符合原文意思的一項是（）。

a.我們不能吟誦出原汁原味古調(diào)的原因就是數(shù)千年的語音變遷使正宗古音已不存在。

b.吟誦比較簡便的分類為誦、唱和吟，這三類可以分別看做基礎(chǔ)、結(jié)果和升華。

c.今人學(xué)吟誦，一要吟出自己的調(diào)，二要想吟就吟，三要有聲有情，韻味十足。

d.吟詠（誦）不是語言的藝術(shù)，也不是審美的藝術(shù)，而是內(nèi)涵著傳統(tǒng)性情的藝術(shù)。

參考答案：

7、d原文講的是“自然生發(fā)”而非“隨意生發(fā)”。

8、a此項所談為語音變遷，與文化和藝術(shù)內(nèi)涵無關(guān)。

9、ca原因有二，語音變遷，古音不存只是其中之一；b“誦，唱和吟”順序錯，與原文不符；d從原文最后一句來看，“吟詠（誦）”最根本的作用是涵養(yǎng)傳統(tǒng)性情，但它同時又是語言的藝術(shù)和審美的藝術(shù)。

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