精選法律咨詢心得體會報告（通用18篇）

心得體會是一個重要的學習工具，可以幫助我們提高學習效率和學習質(zhì)量?？偨Y(jié)是一個重要的學習和提高的過程。小編整理了一些寫心得體會的佳作，供大家參考借鑒，打破寫作的瓶頸。

法律咨詢心得體會報告篇一

狂年暑假參加了一個暑期社會實踐隊，本是一般的團隊，都是為了出來玩拿到學分就行了的，所以本來就沒有什么實質(zhì)的活動可言.但是我們還是有一次活動值得去體會一下，雖然我在這次活動中只是一個扛大旗的人.

7月8日，我們時間隊在一個社區(qū)搞了一個關(guān)于“普及法律知識，提供法律服務(wù)”的是實踐活動.活動的內(nèi)容是發(fā)放有關(guān)法律常識的傳單，為居民提供一些法律咨詢.

在咨詢上，有一個大媽咨詢了一個關(guān)于“自留山”的問題，這個問題不是自留山承包問題，而是自留山轉(zhuǎn)讓金分配的問題，也可以說就是一個離婚財產(chǎn)分割問題.大媽敘述說，她是喪偶再婚，現(xiàn)在，第二個丈夫以為女兒批地基唯由騙她離了婚，在其他財產(chǎn)分割上都是一人一半，但是她前夫在他們結(jié)婚前(離婚前他們已經(jīng)結(jié)婚20幾年了)承包的自留山轉(zhuǎn)讓金分配上以她沒有自留山為由拒絕分割自留山轉(zhuǎn)讓金.我們團隊的一部分人認為，她確實沒有資格分配其前夫婚前承包的自留山的土地轉(zhuǎn)讓金，因為她沒有土地的承包權(quán)，不應(yīng)分的其前夫的個人財產(chǎn)(他們認為自留山是其前夫一個承包行為，轉(zhuǎn)讓金是其個人財產(chǎn);還有人認為自留山不是農(nóng)村承包經(jīng)營權(quán)的范疇，是集體分給個人私有的).大媽的咨詢也是從她是否有對她前夫婚前的自留山的權(quán)利.但是我個人認為大媽有資格分割這一部分的財產(chǎn)，但是不能從是否有對其自留山的權(quán)利出發(fā)去支持其對財產(chǎn)的分割(自留山的性質(zhì)以及在本案中婚前個人承包的土地是否可以作為婚后夫妻共同承包的，我不清楚，我想這個問題應(yīng)該有所研究)，應(yīng)從自留山轉(zhuǎn)讓金直接以夫妻共同財產(chǎn)出發(fā)要求分割財產(chǎn).

我認為這個直接轉(zhuǎn)化為夫妻共同財產(chǎn)堅鑒定問題要好處理些，我們不應(yīng)該把問題放在自留山的承包權(quán)上，應(yīng)該看到的是錢，自留山轉(zhuǎn)讓金---這錢是否是夫妻共同財產(chǎn)(在夫妻關(guān)系存在期間轉(zhuǎn)讓的);我認為實是夫妻共同財產(chǎn)，理由：(《民法通則》意見)第43條規(guī)定在夫妻存續(xù)期間，一方從事個體經(jīng)營或承包經(jīng)營的，其收入為夫妻共同財產(chǎn)，債務(wù)亦應(yīng)以夫妻共同財產(chǎn)清償.(《民法通則》意見)第42條：一公民個人名義申請登記的個體工商戶和個人承包的農(nóng)村承包經(jīng)營戶，用家庭財產(chǎn)共有投資，或者收益的主要部分供家庭成員享用的，其債務(wù)應(yīng)以家庭共有財產(chǎn)清償.《婚姻法》規(guī)定夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)，歸夫妻共同所有：(一)工資，獎金;(2)生產(chǎn)，經(jīng)營的收入;(3)知識產(chǎn)權(quán)的收入;(4)繼承或贈與所得的財產(chǎn)，但婚姻法第18條第3款規(guī)定的除外;(5)一方個人財產(chǎn)投資取得的收益;(6)男女雙方實際取得的或應(yīng)當取得的住房補貼，住房公積金;(7)男女雙方實際取得的或應(yīng)當取得的養(yǎng)老保險金，破產(chǎn)安置補償費.在本案中自留山雖是婚前個人承包.《婚姻法》第17條第2項規(guī)定了夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)范圍，歸夫妻共同所有.

本案中當事人雙方在結(jié)婚時沒有明確是個人行為且婚后共同經(jīng)營，經(jīng)營收入應(yīng)是用于家庭生活所用，并且轉(zhuǎn)讓時婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻共同行為，夫妻共同商議的結(jié)果，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間的收入符合《婚姻法》第17條第2項的規(guī)定屬于夫妻共同所有的財產(chǎn)范圍，應(yīng)屬于夫妻共同財產(chǎn).所以，我認為大媽具有分割該部分財產(chǎn)的權(quán)利.

根據(jù)上面的我想到了：人之為學，在于活學活用，在于開拓，在于發(fā)展;做學問或?qū)W習不應(yīng)該死記硬背，不應(yīng)該漂浮，自大，更不能打腫臉充胖子，不能嫉妒，不能虛浮.學習，重在活，重在用，重在心靜與所究.

在上面我說的我自己也還差很多很多，在很多地方還要努力去完善自己的學習.

法律咨詢心得體會報告篇二

我是一名法律專業(yè)的大學生。今年，我實習工作的.地點是某某律師事務(wù)所，在事務(wù)所中，我進行了為期2個月的實習工作。這次畢業(yè)實習讓我感覺到很興奮，也讓我學習了書本上很多學不到的知識。

首先我很慶幸自己能有這次機會，讓我在實際工作中得到了鍛煉，同時也提高了自信，這次在某某律師事務(wù)所的實習，本人覺得是十分的充實，同時學習到的東西也是十分的實在和實用的。這次實習過程中，大量的接觸各種各樣的法律文書，也學習著寫了一些常用的法律文書，如起訴狀、上訴狀、答辯狀、代理意見、律師函、所函、公司員工制度、合同書等等。雖然大學選修課里面也開了司法文書的課程，但是在現(xiàn)實的運用中，是大大的不足的。由于教學的過程中有不同的側(cè)重性，因此在學習的課程中容易被導師的教學重點所誤導，在學習寫法律文書的過程更多的注重關(guān)于公安、檢-察-院、法院等機關(guān)的法律文書，而某程度上疏忽了對普通法律事務(wù)的法律文書的書寫。但是，這次實習的過程中，實習輔導的律師經(jīng)過認真的、負責的、耐心的指導，讓我從新學習這些法律文書的書寫，如法律文書的格式、表達、側(cè)重點等方面。

除了學寫法律文書外，我還跟隨律師一同去人民法院聽庭審，聽完庭審后再寫代理意見。不僅鍛煉了我歸納總結(jié)的能力，還讓我切實的感受什么叫庭審。學習訴訟法的時候雖然都已經(jīng)學習過整個庭審的過程，但是書本上的東西總是抽象、難理解、難想象的。而跟隨律師去聽庭審讓我更清楚了解律師在庭審中、整個案件的流程中處于一個什么的角色、地位，處理什么樣的事務(wù)，解決什么樣的問題?？偟膩碚f，是讓我認識到律師在訴訟過程中起的一個什么樣的作用。作為學習法律的人來說，了解自己的專業(yè)，了解自己的職業(yè)，是十分重要的。而這次的實習讓我從新認識一類人——律師。

我的工作還包括大量的案卷的整理和裝訂。每個單位都有關(guān)于案件的整理裝訂的問題，不過這次的整理裝訂工作顯得特別的認真。因為一直在書寫著各樣的法律文書，在書寫的過程中總是遇到各種各樣的問題，而在整理裝訂的案卷材料中，正是一個非常好的學習的過程，其中的材料就是我們書寫的范本，學習的模板。而大量枯燥的整理裝訂過程中，還很好的培養(yǎng)了我的耐性和細心。律所里面人員的耐心教導和幫助，讓我這次的實習過的相當?shù)某鋵嵑陀淇?，并且讓我很好的了解律師行業(yè)的文化，律師職業(yè)的其他具體情況。

本次實習讓我在法律方面的各個知識點上都有很大的進步，最重要的是加強了我的實戰(zhàn)能力。

匯報人：***。

法律咨詢心得體會報告篇三

釋疑：我國《勞動法》明確規(guī)定：勞動合同是勞動者與用人單位確立勞動關(guān)系、明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。建立勞動關(guān)系應(yīng)當簽訂勞動合同。訂立和變更勞動合同，應(yīng)當遵循平等自愿、協(xié)商一致的原則，不得違反法律、行政法規(guī)的規(guī)定。勞動合同依法訂立即具有法律約束力，當事人必須履行勞動合同規(guī)定的義務(wù)。勞動合同應(yīng)當以書面形式訂立，并具備以下條款：(一)、勞動合同期限;(二)、工作內(nèi)容;(三)、勞動保護和勞動條件;(四)、勞動報酬;(五)、勞動紀律;(六)、勞動合同終止的條件;(七)、違反勞動合同的責任。勞動合同除前款規(guī)定的必備條款外，當事人可以協(xié)商約定其他內(nèi)容。勞動合同的期限分為有固定期限、無固定期限和以完成一定的工作為期限。勞動合同可以約定試用期，但最長不得超過六個月。當事人可以在合同中約定保守用人單位商業(yè)秘密的有關(guān)事項。合同期滿或者當事人約定的勞動合同終止條件出現(xiàn)，勞動合同即行終止。經(jīng)雙方當事人協(xié)商一致，勞動合同可以解除。勞動者解除勞動合同，應(yīng)當提前三十天以書面形式通知用人單位。有下列情形之一的，勞動者可以隨時通知用人單位解除勞動合同：(一)、在試用期內(nèi)的;(二)、用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強迫勞動的;(三)、用人單位未按照勞動合同約定支付勞動報酬或者提供勞動條件的。此外，企業(yè)職工一方與企業(yè)可以就勞動報酬、工作時間、休息休假、勞動安全衛(wèi)生、保險福利等事項，簽訂集體合同。集體合同草案應(yīng)當提交職工代表大會或全體職工討論通過。集體合同由工會代表職工與企業(yè)簽訂;沒有建立工會的企業(yè)，由職工推舉的代表與企業(yè)簽訂。

(易洪)。

90、簽訂“工傷自理”的勞動合同有效嗎。

老李。

釋疑：我國《勞動法》規(guī)定訂立或變更勞動合同，應(yīng)當遵循平等自愿，協(xié)商一致的原則，不得違反法律、行政法規(guī)的規(guī)定。違反法律、行政法規(guī)的勞動合同無效。確認勞動合同部分無效的，如果不影響其余部分的效力，其余部分仍然有效。簽訂“工傷自理”的勞動合同與我國勞動法關(guān)于對勞動者實行勞動保護的規(guī)定相抵觸，對勞動者實行勞動保護，在我國憲法已有明文規(guī)定，這是勞動者所享有的權(quán)利，受國家法律保護，任何組織和個人都不得任意侵犯。因此簽訂“工傷自理”的勞動合同條款違反了憲法和有關(guān)勞動保護的規(guī)定，也嚴重違背了社會主義道德。這種勞動合同應(yīng)認定為無效。據(jù)此，你可以要求企業(yè)按《企業(yè)職工工傷保險試行辦法》的規(guī)定支付有關(guān)工傷保險待遇;如果企業(yè)拒不支付，你可以向企業(yè)所在地的勞動爭議仲裁委員會申請勞動爭議仲裁。(王清輝)。

91、用人單位可以提前解除勞動合同嗎。

郭先生。

釋疑：根據(jù)我國《勞動法》第二十四條規(guī)定，當事人雙方協(xié)商一致的，可以解除勞動合同，第二十五條規(guī)定：“勞動者有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同：(一)在試用期間被證明不符合錄用條件的;(二)嚴重違反勞動紀律或者用人單位規(guī)章制度的;(三)嚴重失職，營私舞弊，對用人單位利益造成重大損害的;(四)被依法追究刑事責任的?！钡诙鶙l規(guī)定：“有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同，但是應(yīng)當提前30日以書面形式通知勞動者本人：(一)勞動者患病或者非因公負傷，醫(yī)療期滿后，不能從事原工作也不能從事由用人單位另行安排的工作的;(二)勞動者不能勝任工作，經(jīng)過培訓或者調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的;(三)勞動合同訂立時所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，致使原勞動合同無法履行，經(jīng)當事人協(xié)商不能就變更勞動合同達成協(xié)議的?！钡诙邨l規(guī)定：“用人單位瀕臨破產(chǎn)進行法定整頓期間或者生產(chǎn)經(jīng)營狀況發(fā)生嚴重困難，確需裁減人員的，應(yīng)當提前30日向工會或者全體職工說明情況，聽取工會或者職工的意見，經(jīng)向勞動行政部門報告后，可以裁減人員。用人單位依據(jù)本條規(guī)定裁減人員，在6個月內(nèi)錄用人員的，應(yīng)當優(yōu)先錄用被裁減的人員?！蓖瑫r，根據(jù)《勞動法》第二十四、二十六、二十七條解除勞動合同的，用人單位應(yīng)當按照國家有關(guān)規(guī)定給予勞動者經(jīng)濟補償。所以本案中郭先生所在公司如果確因經(jīng)營困難，需要減裁人員的話，可以提前解除勞動合同，但應(yīng)提前30日向工會或全體職工說明情況，聽取工會或全體職工的意見，并經(jīng)向勞動行政部門報告后方可做出，而且還應(yīng)按照國家有關(guān)規(guī)定給予郭先生一定的經(jīng)濟補償。(易洪)。

92、合同期未到要求辭職就要賠錢嗎。

賓先生。

釋疑：勞動合同一經(jīng)依法簽訂即具法律約束力，當事人都必須履行合同約定的義務(wù)。當一方已經(jīng)履行了合同約定的義務(wù)，而另一方在合同期屆滿前要求提前終止履行義務(wù)或解除合同，就必須承擔法律上的違約責任。我國勞動部1995年5月10日頒布實施的《違反〈勞動法〉有關(guān)勞動合同規(guī)定的賠償辦法》第四條規(guī)定：“勞動者違反規(guī)定或勞動合同的約定解除勞動合同，對用人單位造成損失的，勞動者應(yīng)當賠償用人單位下列損失：(一)、用人單位招收錄用其所支付的費用;(二)、用人單位為其所支付的培訓費用，雙方另有約定的按約定辦理;(三)、對生產(chǎn)、經(jīng)營和工作造成的直接經(jīng)濟損失;(四)、勞動合同約定的其他賠償費用。”另外，國家教委1994年4月7日所發(fā)《關(guān)于進一步改革普通高校招生和畢業(yè)生就業(yè)制度的試點意見》第六條規(guī)定：“學生畢業(yè)按國家專項獎學金或單位專項獎學金就業(yè)的，應(yīng)有最少服務(wù)年限的規(guī)定。不按合同就業(yè)而違約的，應(yīng)向國家或單位一次性退還獎學金本息，并交納一定數(shù)量的違約金;服務(wù)年限不滿而自行要求調(diào)離工作的，應(yīng)酌情交納一定數(shù)量的違約金和培訓費?！本C上所述，你們公司要你賠償培訓費及經(jīng)濟損失的要求是符合有關(guān)法律政策規(guī)定的。(易洪)。

93、收取“入廠押金”的做法不合法。

楊先生。

釋疑：1994年3月4日勞動部、公安部、全國總工會聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于加強外商投資企業(yè)和私營企業(yè)管理、切實保障職工合法權(quán)益的通知》中規(guī)定：“企業(yè)不得向職工收取貨幣、實物等作為入廠押金(用工押金)，也不得扣留或抵押職工的身份證、暫住證和其他證明文件?！睋?jù)此，該外商投資企業(yè)的這一做法是違法的，違反了國家關(guān)于勞動關(guān)系當事人平等、自愿、協(xié)商一致建立勞動關(guān)系的規(guī)定，侵害了職工的合法權(quán)益，必須予以制止。楊先生可向勞動、公安等部門控告，要求責令企業(yè)退還。值得一提的是，勞動部于1994年第256號文件對國有企業(yè)、集體所有制企業(yè)應(yīng)參照執(zhí)行上述通知作了專門批示，因此，凡中國境內(nèi)的企業(yè)，不論外資、國有、集體還是私營，均應(yīng)遵守上述通知之規(guī)定。(王清輝)。

94、在試用期內(nèi)辭職，單位能扣發(fā)工資嗎。

一個普通勞動者。

勞動合同約定支付勞動報酬或者提供勞動條件的?！钡谖迨畻l規(guī)定：“工資應(yīng)當以貨幣形式按月支付給勞動者本人。不得克扣或者無故拖欠勞動者的工資。”

在試用期內(nèi)您有權(quán)提出辭職。您付出了一個月的勞動，就享有獲得勞動報酬的權(quán)利，就有權(quán)根據(jù)自己付出的勞動時間、數(shù)量、質(zhì)量而及時得到合理的勞動報酬。因此，您可以要求公司支付您這一個月的工資。若公司不支付，您可以到該公司所在地的區(qū)勞動爭議仲裁委員會申請勞動爭議仲裁。

(吳倩)。

95、用人單位拖欠工資怎么辦。

一個普通勞動者。

[長沙法律咨詢熱線勞動法問題釋疑]。

法律咨詢心得體會報告篇四

刑法法律咨詢是一項具有重要社會意義的工作，在現(xiàn)代社會中起著維護社會公平和正義的作用。通過一段時間的學習和實踐，我對刑法法律咨詢有了更深刻的認識，并積累了一些心得體會。以下將就刑法法律咨詢的重要性、關(guān)注點、技巧以及在實踐中的一些思考進行總結(jié)。

首先，刑法法律咨詢具有重要的社會意義。刑法法律咨詢是社會法治建設(shè)的重要一環(huán)，通過法律顧問的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)，幫助人們保護自己的合法權(quán)益，引導社會行為規(guī)范，維護社會的公平和正義。同時，刑法法律咨詢也為司法機關(guān)提供了法律輔助，為其高效運行提供了重要的支持。

其次，刑法法律咨詢的關(guān)注點需要準確把握。在刑法法律咨詢中，我們應(yīng)特別關(guān)注刑法規(guī)定的邊界和限制，幫助咨詢者理解和遵守法律的底線。此外，我們還要關(guān)注當事人的合法權(quán)益，為其提供妥善的法律保護。切忌過于追求技術(shù)性的解答，而忽視了當事人的利益，必須客觀公正地提出合理的解決方案。

在刑法法律咨詢中，我們還需要掌握一些實用的技巧。首先，我們需要注重針對不同咨詢者的個性化服務(wù)。不同人的法律問題可能存在差異，我們應(yīng)根據(jù)他們的特點提供相應(yīng)的解答與指導。此外，我們還需要注重言辭的準確與簡潔，盡量以普通人易于理解的方式解釋法律條文，避免使用過多的法律術(shù)語，以免引起咨詢者的困惑。再次，技巧上，我們還應(yīng)注意引導咨詢者全面把握自己的案情，提供詳盡而客觀的案情陳述，以便更準確地進行法律分析。

在刑法法律咨詢實踐中，我還積累了一些感悟和思考。首先，我們不能僅僅依賴法律的知識，還需經(jīng)驗豐富的法律素養(yǎng)。在解答案件時，我們需要將法律知識與實際情況相結(jié)合，靈活運用多種解決方法，充分考慮當事人的體驗和感受，為其提供更貼近實際的解答。其次，在咨詢中，我們需要始終保持謙虛的態(tài)度，虛心聽取當事人的意見與建議，尊重其權(quán)益，堅持依法辦事。最后，在刑法法律咨詢工作中，我們要時刻保持職業(yè)操守，嚴守法律的底線。

綜上所述，刑法法律咨詢是一項具有重要社會意義的工作。在實踐中，我們需要準確把握刑法法律咨詢的關(guān)注點，掌握一些實用的咨詢技巧，并時刻保持職業(yè)操守。只有這樣，我們才能為咨詢者提供更準確、實用的法律意見與指導，為社會公平和正義的實現(xiàn)貢獻自己的力量。

法律咨詢心得體會報告篇五

近年來，刑法法律咨詢服務(wù)得到了廣泛的推廣和普及化，越來越多的人意識到刑法法律咨詢的重要性。通過參與法律咨詢，我有幸親身體會到了其價值和意義。在一直以來的聆聽和交流中，我漸漸總結(jié)了一些心得體會，堅信刑法法律咨詢對個人和社會的發(fā)展都有著重要意義。

首先，刑法法律咨詢有助于普及法律知識，提高法律素養(yǎng)。刑法是維護社會公平正義的基石，然而大部分人對刑法的了解僅僅局限于媒體報道、電視劇甚至傳言。在與咨詢對象交流的過程中，我注意到許多人對于刑法的認識存在誤區(qū)，對于刑罰的適用和程序的規(guī)范等知識缺乏了解。因此，幫助他們理解并正確運用刑法規(guī)定是刑法法律咨詢的重要職責。通過咨詢服務(wù)，我們可以向更多的人解釋和宣傳法律知識，提高他們的法律素養(yǎng)，這將有助于維護社會的法制秩序和公正原則。

其次，刑法法律咨詢能夠解決當事人心理困擾，增強社會安全感。刑事案件往往涉及到個人和社會利益的沖突，很多當事人因為缺乏相關(guān)知識而產(chǎn)生焦慮和恐懼。在咨詢中，我們需要用耐心和同理心與咨詢對象進行交流，傾聽他們的內(nèi)心聲音，理解他們的困擾。通過法律知識的宣傳和解釋，我們可以使他們對案件有更為合理和科學的預(yù)期，減輕其焦慮和恐懼感。當事人獲得的咨詢和幫助，不僅會顯著改善其心理狀態(tài)，增強其積極應(yīng)對挑戰(zhàn)的信心，同時也會為整個社會帶來更多的穩(wěn)定感和安全感。

再次，刑法法律咨詢對于維護公平公正至關(guān)重要。刑法是一項依法治國的基礎(chǔ)，它的目標是打擊犯罪、保護公民的合法權(quán)益。然而在現(xiàn)實中，受到刑事案件影響的人往往面臨到不同程度的不公平對待。而刑法法律咨詢的目的之一就是為當事人提供權(quán)益保護和合理的法律救濟。通過了解案情和咨詢對象的訴求，我們可以向他們解釋并推薦合適的法律途徑，使他們得到公正的審判和公平的法律結(jié)果。只有當我們能真正助力受害人，使其感受到司法的公正和法律的力量，我們才能真正完成刑法法律咨詢的使命。

最后，則是刑法法律咨詢有助于促進法治建設(shè)。法治是現(xiàn)代社會的核心價值觀和發(fā)展方向，健全的法治體系是社會穩(wěn)定和進步的基礎(chǔ)。而刑法則是法治體系的重要組成部分。通過刑法法律咨詢，我們可以為公民提供專業(yè)和權(quán)威的法律服務(wù)，增強人們對法律的信任和遵從。當大家充分了解并信賴法律時，他們會更自覺地遵守法律法規(guī)，協(xié)助司法機關(guān)打擊犯罪行為。通過咨詢服務(wù)，我們也可以及時發(fā)現(xiàn)和解決法治建設(shè)中的問題和矛盾，提供意見和建議，從而促進司法公正和法治建設(shè)的持續(xù)進步。

綜上所述，我在參與刑法法律咨詢服務(wù)中得到了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。刑法法律咨詢不僅僅是提供知識和法律幫助，更是為社會提供公平正義和秩序的守護者。通過普及法律知識，解決當事人的心理困擾，維護公平公正，推動法治建設(shè)，刑法法律咨詢發(fā)揮著不可替代的作用。我相信，只有付出更多的努力，更好地為人們提供服務(wù)，刑法法律咨詢才能更好地發(fā)展，并在維護社會的穩(wěn)定和秩序方面產(chǎn)生更大的影響力。

法律咨詢心得體會報告篇六

我在xx市xx縣法律援助中心的工作主要包括三個方面的內(nèi)容：

（一）中心接待大廳法律咨詢。

中心接待大廳主要用于接待遇到法律難題的群眾的來訪。作為法律援助愛心大使，援助中心的法律咨詢員，我的職責就是每天坐在大廳里接待來訪群眾，向他們耐心解答相關(guān)的法律問題。大部分案子法律援助程序的開端也來自于接待大廳的工作，如果我們一旦發(fā)現(xiàn)符合法律援助的情況或者當事人到中心來申請法律援助的時候，我們就會立刻向中心主任進行申請批準。在中心接待大廳作法律咨詢員的時間里，我接待了很多來訪的群眾，也接受了很多符合條件的群眾的法律援助申請，學到了不少東西，在向別人解答問題的時候，我很高興能夠把自己學到的東西服務(wù)于社會，在服務(wù)社會的同時也提升了自己的專業(yè)水平。

做咨詢員對我影響最大的方面是接人待物。因為來訪的大部分都是處于弱勢地位的群眾，這部分人可能在來中心咨詢之前已經(jīng)遭受過很多的不幸，因此很多帶著對社會不滿、對法律持懷疑的態(tài)度，而且很多人的情緒也不穩(wěn)定，這就鍛煉我與人打交道的能力方面起到了考驗作用。接待來訪群眾，我認為要達到兩個目的，一方面恢復他們作為一個正常社會公民對法律、對社會的信任；另一方面讓他們能夠得到解決問題切實可行的方法。但是要達到這兩個辦法，確實要使出渾身解數(shù)，有時候如果遇到情緒很激動的群眾時，更是難上加難。我的做法是，盡量使自己的語氣變得平緩，多聽當事人敘述，解答問題時一定要緊扣法律依據(jù)，如果遇到情緒激動的群眾，一定要更加耐心地向他們解釋相關(guān)的法律條款和政治制度。

（二）xx縣法律援助熱線。

法律援助熱線是整個xx地區(qū)的法律援助熱線，接線員的職責是義務(wù)為他人電話解答法律咨詢。每天除了來訪的群眾外，還有眾多的來電咨詢法律問題。因為電話咨詢的特殊性，很多事情沒有面對面咨詢的那種方便，因而解答電話咨詢要求咨詢員能夠更加簡單明了地回答當事人的問題，需要比較好的概括能力，也要求咨詢員對法律精神的理解有更高的理會。從電話咨詢的要求可以看到咨詢員能力提高的方面。我在回答電話咨詢的時候，一般盡量做到多問情況、多回答法律條款、少帶感情—色彩和少說無關(guān)緊要的事情。

（三）辦公室行政工作。

除了以上兩大項工作外，我還經(jīng)常審查法律援助的申請、管理中心的網(wǎng)站、參加中心工作會議、與領(lǐng)導一起下鄉(xiāng)實地調(diào)研考察。在辦公室的這段日子里，我始終被一種求真務(wù)實、互幫互助、團結(jié)奮進的團隊精神所鼓舞。無論是思想上、工作上，學習上、還是生活上，大家總能通過坦誠的溝通，達成默契，形成合力。不管誰在工作中遇到困難，其他同志總能伸出真誠的雙手，盡管話語不多，但是心與心是相通的。勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。

從第一天起，“勤奮”的氛圍時刻感染著我。辦公室的工作每天從早忙到晚，而且經(jīng)常出現(xiàn)加班加點現(xiàn)象，定點下班對我來說似乎是一種奢望。為了掌握詳盡、真實的第一手材料，我經(jīng)常對法律信息中出現(xiàn)的專業(yè)術(shù)語，經(jīng)常與同事、朋友間進行交流和溝通，在不斷更新、充實自身知識層次結(jié)構(gòu)的同時，為法律信息編輯工作奠定了良好的知識儲備。由于辦公室工作性質(zhì)決定，在學習法律寫作的同時，我也學到了許多有益工作方法。在受益的同時，我認識到：成為一名合格的基層辦公室工作人員，不僅要不斷錘煉自身的文字寫作能力，而且要在處理事物中也要有所提高。

（四）工作中存在的問題。

通過基層實踐工作，我也清醒地看到自己還存在許多不足，主要是：一、對辦公室工作了解還不夠全面，有些工作思想上存在應(yīng)付現(xiàn)象；二、工作的創(chuàng)造性還不夠強，缺少吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神；三、學習掌握新政策、新規(guī)定還不夠，對新形勢下的工作需求還有差距；四、調(diào)研工作不夠深透，工作方法上還有待改進。這些不足，我將在今后的工作中努力加以改進提高，爭取把自己的工作做得更好。

總之，通過努力學習和不斷摸索，收獲很大，我堅信工作只要盡心努力去做，就一定能夠做好。一年的基層鍛煉，我感受到法律的神圣與莊嚴，盡管我接觸的工作還是有限，或許所作的'僅僅是法律咨詢、行政工作；然而卻系統(tǒng)掌握一些程序上的東西和對待工作的那份嚴謹?；蛟S在外人看來，法律援助工作是清閑的，當我真正走進去的時候才發(fā)現(xiàn)事實并非如此，他們的工作要不的半點馬虎，并且有些工作還需要主動地克服困難去開展。有的時候也覺得自己有經(jīng)驗，或是由著自己的判斷來處理事情，所以出現(xiàn)了不少的問題，給領(lǐng)導添了不少麻煩，使自己當時無法解決難題，最后在領(lǐng)導的幫助下都解決了問題，事后才知道自己的社會閱歷缺乏，或是處理方法不當，我決心在今后的工作中要多提高自己的素質(zhì)與休養(yǎng)，結(jié)合實踐的所見所聞所想，試圖從思考中開始，在學理的角度上分析、接觸、論證新事情、發(fā)現(xiàn)新問題。多學習為人處世的哲學，才能夠超越自己，爭取在今后的工作中有更大的進步！

法律咨詢心得體會報告篇七

在刑法領(lǐng)域，法律咨詢意味著提供法律信息和建議，以協(xié)助個人或組織解決法律問題。我曾經(jīng)參與過一項刑法法律咨詢項目，通過與律師合作并與客戶合作，我獲得了寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將總結(jié)我在刑法法律咨詢方面的心得體會。

第一段：為什么刑法法律咨詢重要

刑法法律咨詢對個人和社會都非常重要。首先，刑法是維護社會秩序和公正的基石。通過提供法律咨詢，我們可以有效地解決刑法問題，確保公平正義得到實現(xiàn)。其次，刑法法律咨詢有助于提升公眾的法律意識，并尊重法律的權(quán)威。只有了解法律，人們才能遵守法規(guī)，避免違法行為。最后，刑法法律咨詢?yōu)槭芎φ咛峁┝吮匾膸椭捅Ｗo。很多受害者在面對法律問題時無從下手，通過法律咨詢，他們可以得到專業(yè)的建議和支持，為自己爭取應(yīng)有的權(quán)益。

第二段：刑法法律咨詢的重要性和挑戰(zhàn)

刑法法律咨詢的重要性不言而喻，但是在實踐中也會遇到一些挑戰(zhàn)。首先，刑法咨詢往往涉及復雜的法律問題和程序。為了提供準確的法律建議，咨詢師需要具備深厚的法律知識和實踐經(jīng)驗。其次，刑法是一個不斷更新和改變的領(lǐng)域。咨詢師需要跟上最新的法律動態(tài)和判例，以提供最準確和可靠的咨詢。此外，由于刑法問題往往涉及到個人的隱私和生命安全，保護客戶的隱私和保密是很重要的。咨詢師需要確?？蛻舻男畔踩⒆袷貙I(yè)的道德和法律規(guī)定。

第三段：我的刑法法律咨詢經(jīng)驗

在我參與的刑法法律咨詢項目中，我有幸與律師合作，為客戶提供咨詢和協(xié)助解決法律問題。這個項目涵蓋了各種刑法問題，包括盜竊、搶劫、謀殺等。在與客戶溝通時，我深刻認識到與客戶建立信任和理解的重要性。通過仔細傾聽客戶的問題和需求，我能更好地理解他們的情況，并為他們提供恰當?shù)姆山ㄗh。我還發(fā)現(xiàn)，溝通和解釋復雜的法律概念是至關(guān)重要的。我盡量用通俗的語言解釋法律條款和程序，以便客戶能夠理解和遵守。

第四段：需進一步提高的方面

盡管我在刑法法律咨詢方面獲得了一些經(jīng)驗，但我也意識到還有很多需要進一步提高的方面。首先，我需要持續(xù)學習和更新我的法律知識。法律是一個廣闊而復雜的領(lǐng)域，只有不斷學習，才能跟上法律的發(fā)展。其次，我希望進一步提升我的溝通和解釋能力。這將使我能夠更好地與客戶交流，并確保他們對法律問題的理解。最后，我認識到與團隊合作的重要性。在刑法法律咨詢中，律師和咨詢師之間需要緊密協(xié)作和合作，確?？蛻舻玫饺娴姆芍С趾徒ㄗh。

第五段：結(jié)語

刑法法律咨詢對維護社會秩序、保護個人權(quán)益以及提升公眾法律意識都起著重要作用。通過我的刑法法律咨詢經(jīng)驗，我深刻認識到這一點。我鼓勵更多的人參與刑法法律咨詢項目，并不斷提升自己的專業(yè)知識和技能。只有這樣，我們才能更好地為客戶提供準確可靠的法律咨詢，為社會和諧穩(wěn)定貢獻一己之力。

法律咨詢心得體會報告篇八

今天早上，我們來到梧田辦事中心，做好今天有關(guān)宣傳的準備工作，由于天氣的原因，所以到了九點我們才開始戶外宣傳。此次活動的目的主要是要是像梧田區(qū)人民宣傳有關(guān)法律保護和有關(guān)法律條紋條規(guī)處罰規(guī)定，讓公民進一步參與到發(fā)制社會，提高我國人民的法制觀念。

在宣傳活動中，人們貌似很害怕我們給他們?nèi)グl(fā)傳單，表現(xiàn)出我們很不受歡飲的樣子，不過農(nóng)民工啊，小商小販還是比較樂意接受此次活動的。造成這么大的反差，我覺得應(yīng)該是我們公民認為與自己有關(guān)的才會去接受，大多數(shù)受害人是農(nóng)民工很小販們。下午我們做現(xiàn)場咨詢活動。

在這次的`法律咨詢的實踐活動中，我感受到有很多人對法律咨詢都并不了解，甚至存在誤解，許多人排斥法律咨詢，認為法律咨詢就是勸說別人的，就好像與人辯論。有些來訪者把法律咨詢師當做“救世主”，把自己的所有心理“包袱”丟給他；有些人覺得法律咨詢是要為他們開藥治療的；有些人覺得法律理咨詢就是會為他們提供解決問題的建議等等。由此可見，我國仍需加強法律咨詢的宣傳力度，讓廣大群眾了解和接受法律咨詢，并懂得主動求助法律咨詢機構(gòu)的幫助。

在咨詢過程中，我感覺最深刻的是，書到用時方恨少。我們除了要掌握課堂的理論知識，還應(yīng)通過多種途徑汲取更多的專業(yè)知識，不僅正確把握好法律咨詢的工作流程，更要靈活地應(yīng)用到實踐中。同時，我覺得很多細節(jié)都會對法律咨詢的過程產(chǎn)生影響的，例如禮貌、咨詢員的語言表達能力和衣著打扮等，這些都值得我們引起重視。大學生最缺乏的就是經(jīng)歷和經(jīng)驗的積累，要真正提高心理咨詢的水平，多參與實踐，總結(jié)經(jīng)驗是很有必要的。

法律咨詢心得體會報告篇九

我是20xx級法學一班的一名學子，法律只有從理論融入到實踐中，才能發(fā)揮它的根本作用。我們作為法學學子，最重要的就是如何將理論與實踐結(jié)合起來。為了讓我們的知識更實用，也為了盡我們的力量來幫助社會弱勢群體。20xx年4月1日，我們班的同學在老師的帶領(lǐng)下，深入江大園社區(qū)，為社區(qū)居民開展了一次義務(wù)的法律咨詢活動。在老師的熱心參與，同學們的積極配合與努力下，我們順利完成了此次活動。我們收獲頗多。

此次咨詢活動的意義與亮點。

為了這次咨詢活動的順利進行，我們事先做了充足的準備。提前幾天就與社區(qū)居委會取得聯(lián)系，通過與他們的合作使我們的活動開展更為順利。在3月31日下午，我們就深入社區(qū)，通過發(fā)放宣傳單的方式讓社區(qū)居名知道這次活動的具體時間和地點，并讓他們了解到我們針對哪些方面的問題提供法律咨詢。還拉了橫幅宣傳。我們將全班的同學分為不同的小組，分別設(shè)置了合同糾紛、婚姻家庭糾紛、人身侵權(quán)等多個組別，每個人都有不同的職責。我們對每一個咨詢者都作了登記，涉及到各個領(lǐng)域的問題。

我們在位居民提供法律咨詢的同時，還擺了很多展板宣傳熱點的法律問題，如新消法中的一些熱點問題，積極與他們的生活貼近。除此之外，我們還免費為他們發(fā)放了普法書籍，以供他們更多的了解法律知識，維護自己合法權(quán)益。

此次活動中，我們?yōu)樗麄冎v解了法律知識，也為他們所面臨的困境提出了一些解決方案。同學們不僅能在這個過程中幫助到他人，同時也使我們的語言表達能力、與人交流的能力得到鍛煉和提升。最關(guān)鍵的是，我們擁有了這樣的發(fā)揮專業(yè)知識的機會，學會了如何學以致用。我們走出了校園，不再是停留在書本上紙上談兵。雖然我們目前的知識依然有限，但我們也意識到要充分利用現(xiàn)有的'學習資源，多鞏固自己的根基，才能為社會貢獻自己的力量。

不足與經(jīng)驗。

一、前期因缺乏經(jīng)驗，在工作安排上出現(xiàn)了不合理之處，部分同學。

非常忙，部分同學無事可做。當然這與分到的組別有關(guān)系。后經(jīng)調(diào)整，得到了有效解決。

二、大部分同學理論知識不足不專，但這也激發(fā)了同學們好好學習專業(yè)知識的熱情與主動性。

通過這次義務(wù)法律咨詢活動，使我們這些沒什么社會實踐的法學學子對當前社會與我們息息相關(guān)的經(jīng)濟與法制狀況有了初步了解，同時，也讓我們的專業(yè)知識得以運用，并鍛煉了我們的實踐能力與口才技能，為將來走上社會邁出了重要一步，也使我們更了解社會主義法制。在老師和同學們的共同努力下，我們獲取了大量的第一手資料，順利完成了此次活動，也實現(xiàn)了這次活動的目的。

通過這次活動，我們讓社區(qū)居民知道了法律其實離他們并不遙遠，也讓他們深刻的體會到法律在日常生活中發(fā)揮的重大作用，相信我們的行動雖然微弱，但也可以為社會主義法治進程添磚加瓦。法律服務(wù)是一件看似簡單的事，但要做好它，就要求我們有扎實的理論功底，還要有豐富的社會閱歷。這樣，才能贏取別人的信任，不會認為你只是一個初出茅廬的小孩子。所以，實踐出真知，我們要不斷的參與到社會磨礪中，才能成長。

法律咨詢心得體會報告篇十

法律咨詢主要是通過展板和設(shè)咨詢點的方式來進行，為那些需要法律咨詢的人提供便利，下面是本站為大家?guī)淼姆勺稍儗W習。

心得體會。

范文，希望可以幫助大家。

今天早上，我們來到梧田辦事中心，做好今天有關(guān)宣傳的準備工作，由于天氣的原因，所以到了九點我們才開始戶外宣傳。此次活動的目的主要是要是像梧田區(qū)人民宣傳有關(guān)法律保護和有關(guān)法律條紋條規(guī)處罰規(guī)定，讓公民進一步參與到發(fā)制社會，提高我國人民的法制觀念。

在宣傳活動中，人們貌似很害怕我們給他們?nèi)グl(fā)傳單，表現(xiàn)出我們很不受歡飲的樣子，不過農(nóng)民工啊，小商小販還是比較樂意接受此次活動的。造成這么大的反差，我覺得應(yīng)該是我們公民認為與自己有關(guān)的才會去接受，大多數(shù)受害人是農(nóng)民工很小販們。下午我們做現(xiàn)場咨詢活動。

在這次的法律咨詢的實踐活動中，我感受到有很多人對法律咨詢都并不了解，甚至存在誤解，許多人排斥法律咨詢，認為法律咨詢就是勸說別人的，就好像與人辯論。有些來訪者把法律咨詢師當做“救世主”，把自己的所有心理“包袱”丟給他;有些人覺得法律咨詢是要為他們開藥治療的;有些人覺得法律理咨詢就是會為他們提供解決問題的建議等等。由此可見，我國仍需加強法律咨詢的宣傳力度，讓廣大群眾了解和接受法律咨詢，并懂得主動求助法律咨詢機構(gòu)的幫助。

在咨詢過程中，我感覺最深刻的是，書到用時方恨少。我們除了要掌握課堂的理論知識，還應(yīng)通過多種途徑汲取更多的專業(yè)知識，不僅正確把握好法律咨詢的工作流程，更要靈活地應(yīng)用到實踐中。同時，我覺得很多細節(jié)都會對法律咨詢的過程產(chǎn)生影響的，例如禮貌、咨詢員的語言表達能力和衣著打扮等，這些都值得我們引起重視。大學生最缺乏的就是經(jīng)歷和經(jīng)驗的積累，要真正提高心理咨詢的水平，多參與實踐，總結(jié)經(jīng)驗是很有必要的。

今年暑假參加了一個暑期社會實踐隊，本是一般的團隊，都是為了出來玩拿到學分就行了的，所以本來就沒有什么實質(zhì)的活動可言.但是我們還是有一次活動值得去體會一下，雖然我在這次活動中只是一個扛大旗的人.

7月8日，我們時間隊在一個社區(qū)搞了一個關(guān)于“普及法律知識，提供法律服務(wù)”的是實踐活動.活動的內(nèi)容是發(fā)放有關(guān)法律常識的傳單，為居民提供一些法律咨詢.

在咨詢上，有一個大媽咨詢了一個關(guān)于“自留山”的問題，這個問題不是自留山承包問題，而是自留山轉(zhuǎn)讓金分配的問題，也可以說就是一個離婚財產(chǎn)分割問題.大媽敘述說，她是喪偶再婚，現(xiàn)在，第二個丈夫以為女兒批地基唯由騙她離了婚，在其他財產(chǎn)分割上都是一人一半，但是她前夫在他們結(jié)婚前(離婚前他們已經(jīng)結(jié)婚20幾年了)承包的自留山轉(zhuǎn)讓金分配上以她沒有自留山為由拒絕分割自留山轉(zhuǎn)讓金.我們團隊的一部分人認為，她確實沒有資格分配其前夫婚前承包的自留山的土地轉(zhuǎn)讓金，因為她沒有土地的承包權(quán)，不應(yīng)分的其前夫的個人財產(chǎn)(他們認為自留山是其前夫一個承包行為，轉(zhuǎn)讓金是其個人財產(chǎn);還有人認為自留山不是農(nóng)村承包經(jīng)營權(quán)的范疇，是集體分給個人私有的).大媽的咨詢也是從她是否有對她前夫婚前的自留山的權(quán)利.但是我個人認為大媽有資格分割這一部分的財產(chǎn)，但是不能從是否有對其自留山的權(quán)利出發(fā)去支持其對財產(chǎn)的分割(自留山的性質(zhì)以及在本案中婚前個人承包的土地是否可以作為婚后夫妻共同承包的，我不清楚，我想這個問題應(yīng)該有所研究)，應(yīng)從自留山轉(zhuǎn)讓金直接以夫妻共同財產(chǎn)出發(fā)要求分割財產(chǎn).

我認為這個直接轉(zhuǎn)化為夫妻共同財產(chǎn)堅鑒定問題要好處理些，我們不應(yīng)該把問題放在自留山的承包權(quán)上，應(yīng)該看到的是錢，自留山轉(zhuǎn)讓金---這錢是否是夫妻共同財產(chǎn)(在夫妻關(guān)系存在期間轉(zhuǎn)讓的);我認為實是夫妻共同財產(chǎn)，理由：(《民法通則》意見)第43條規(guī)定在夫妻存續(xù)期間，一方從事個體經(jīng)營或承包經(jīng)營的，其收入為夫妻共同財產(chǎn)，債務(wù)亦應(yīng)以夫妻共同財產(chǎn)清償.(《民法通則》意見)第42條：一公民個人名義申請登記的個體工商戶和個人承包的農(nóng)村承包經(jīng)營戶，用家庭財產(chǎn)共有投資，或者收益的主要部分供家庭成員享用的，其債務(wù)應(yīng)以家庭共有財產(chǎn)清償.《婚姻法》規(guī)定夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)，歸夫妻共同所有：(一)工資，獎金;(2)生產(chǎn)，經(jīng)營的收入;(3)知識產(chǎn)權(quán)的收入;(4)繼承或贈與所得的財產(chǎn)，但婚姻法第18條第3款規(guī)定的除外;(5)一方個人財產(chǎn)投資取得的收益;(6)男女雙方實際取得的或應(yīng)當取得的住房補貼，住房公積金;(7)男女雙方實際取得的或應(yīng)當取得的養(yǎng)老保險金，破產(chǎn)安置補償費.在本案中自留山雖是婚前個人承包.《婚姻法》第17條第2項規(guī)定了夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)范圍，歸夫妻共同所有.

本案中當事人雙方在結(jié)婚時沒有明確是個人行為且婚后共同經(jīng)營，經(jīng)營收入應(yīng)是用于家庭生活所用，并且轉(zhuǎn)讓時婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻共同行為，夫妻共同商議的結(jié)果，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間的收入符合《婚姻法》第17條第2項的規(guī)定屬于夫妻共同所有的財產(chǎn)范圍，應(yīng)屬于夫妻共同財產(chǎn).所以，我認為大媽具有分割該部分財產(chǎn)的權(quán)利.

根據(jù)上面的我想到了：人之為學，在于活學活用，在于開拓，在于發(fā)展;做學問或?qū)W習不應(yīng)該死記硬背，不應(yīng)該漂浮，自大，更不能打腫臉充胖子，不能嫉妒，不能虛浮.學習，重在活，重在用，重在心靜與所究.

在上面我說的我自己也還差很多很多，在很多地方還要努力去完善自己的學習.

在周六的上午，我們來到映雪長廊，做好今天有關(guān)宣傳的準備工作，由于天氣比較冷的原因，所以到了九點我們才開始戶外宣傳。我們選在全國普法宣傳日之前的周末來舉行這次法律咨詢活動，也正好驗證了我們這次實踐活動的主題是與法律息息相關(guān)的。此次活動的目的主要是要是向山東建筑大學的同學宣傳有關(guān)法律保護和有關(guān)法律條紋條規(guī)處罰規(guī)定，讓公民進一步參與到發(fā)制社會，提高我國人民的法制觀念。

在宣傳活動中，人們的表現(xiàn)不一。有的同學欣然接受而且還會問兩句有關(guān)法律咨詢方面的話，有的同學則表現(xiàn)的比較冷漠。造成這么大的反差，我覺得應(yīng)該是我們公民認為與自己有關(guān)的才會去接受，與自己無關(guān)的則抱著一種漠不關(guān)心的態(tài)度。

在這次的法律咨詢的實踐活動中，我感受到有很多人對法律咨詢都并不了解，甚至存在誤解，許多人排斥法律咨詢，認為法律咨詢就是勸說別人的，就好像與人辯論。有些來訪者把法律咨詢師當做“救世主”，把自己的所有心理“包袱”丟給他;有些人覺得法律咨詢是要為他們開藥治療的;有些人覺得法律理咨詢就是會為他們提供解決問題的建議等等。由此可見，在我國社會各方面還不發(fā)達的今天，我們青年學生乃至我國公民的法律意識還需進一步的提高。

雖然最近幾年，國家不斷加強普法宣傳的力度，人民的法律意識也有了較大的提高。但是，作為國家的一些最根本的制度還不是很完善，各單位由于相互的制約和利益的牽扯，致使一些法律法規(guī)不能落到實處，嚴重阻礙了我國的法制化進程。我國仍需加強法律咨詢的宣傳力度，讓廣大群眾了解和接受法律咨詢，并懂得主動求助法律咨詢機構(gòu)的幫助。我們知道一個法治社會，必然需要知法、懂法、維法、護法的現(xiàn)代公民，遵守法律從根本上說，是符合覺得多數(shù)公民的愿望和利益的。廣大公民是法制建設(shè)的主題，建設(shè)法治國家依然是廣大老百姓的事情，自然要依賴老百姓，有賴于公眾權(quán)利意識和法律意識的提高。作為國家和民族的未來和希望的廣大青年大學生，更應(yīng)該增強自己的法律意識，提高自己的法律水平。

在咨詢過程中，我感覺最深刻的是，書到用時方恨少。我們除了要掌握課堂的理論知識，還應(yīng)通過多種途徑汲取更多的專業(yè)知識，不僅正確把握好法律咨詢的工作流程，更要靈活地應(yīng)用到實踐中。同時，我覺得很多細節(jié)都會對法律咨詢的過程產(chǎn)生影響的，例如禮貌、咨詢員的語言表達能力和衣著打扮等，這些都值得我們引起重視。通過一上午的短暫的實踐活動，讓我對法律工作有了更進一步的熟悉，讓自己更加明確了今后學習的目的和方向。這次實踐活動說短不短，說長不長，從中我學到了很多書本上學不到的知識和做人的道理。

大學生最缺乏的就是經(jīng)歷和經(jīng)驗的積累，要真正提高心理咨詢的水平，多參與實踐，總結(jié)經(jīng)驗是很有必要的。大學是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的溫室花朵了，我們要不斷的參與到社會實踐的活動中來，它會讓我們開闊眼界、了解社會、深入生活，回味無窮。了解社會，服務(wù)社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的的條件。才能使我們學有所用，體現(xiàn)當代大學生的自身價值。

法律咨詢心得體會報告篇十一

今年暑假參加了一個暑期社會實踐隊，本是一般的團隊，都是為了出來玩拿到學分就行了的，所以本來就沒有什么實質(zhì)的活動可言.但是我們還是有一次活動值得去體會一下，雖然我在這次活動中只是一個扛大旗的人.

7月8日，我們時間隊在一個社區(qū)搞了一個關(guān)于“普及法律知識，提供法律服務(wù)”的是實踐活動.活動的內(nèi)容是發(fā)放有關(guān)法律常識的傳單，為居民提供一些法律咨詢.

在咨詢上，有一個大媽咨詢了一個關(guān)于“自留山”的問題，這個問題不是自留山承包問題，而是自留山轉(zhuǎn)讓金分配的問題，也可以說就是一個離婚財產(chǎn)分割問題.大媽敘述說，她是喪偶再婚，現(xiàn)在，第二個丈夫以為女兒批地基唯由騙她離了婚，在其他財產(chǎn)分割上都是一人一半，但是她前夫在他們結(jié)婚前(離婚前他們已經(jīng)結(jié)婚20幾年了)承包的自留山轉(zhuǎn)讓金分配上以她沒有自留山為由拒絕分割自留山轉(zhuǎn)讓金.我們團隊的一部分人認為，她確實沒有資格分配其前夫婚前承包的自留山的土地轉(zhuǎn)讓金，因為她沒有土地的承包權(quán)，不應(yīng)分的其前夫的個人財產(chǎn)(他們認為自留山是其前夫一個承包行為，轉(zhuǎn)讓金是其個人財產(chǎn);還有人認為自留山不是農(nóng)村承包經(jīng)營權(quán)的范疇，是集體分給個人私有的).大媽的咨詢也是從她是否有對她前夫婚前的自留山的權(quán)利.但是我個人認為大媽有資格分割這一部分的財產(chǎn)，但是不能從是否有對其自留山的權(quán)利出發(fā)去支持其對財產(chǎn)的分割(自留山的性質(zhì)以及在本案中婚前個人承包的土地是否可以作為婚后夫妻共同承包的，我不清楚，我想這個問題應(yīng)該有所研究)，應(yīng)從自留山轉(zhuǎn)讓金直接以夫妻共同財產(chǎn)出發(fā)要求分割財產(chǎn).

我認為這個直接轉(zhuǎn)化為夫妻共同財產(chǎn)堅鑒定問題要好處理些，我們不應(yīng)該把問題放在自留山的承包權(quán)上，應(yīng)該看到的是錢，自留山轉(zhuǎn)讓金---這錢是否是夫妻共同財產(chǎn)(在夫妻關(guān)系存在期間轉(zhuǎn)讓的);我認為實是夫妻共同財產(chǎn)，理由：(《民法通則》意見)第43條規(guī)定在夫妻存續(xù)期間，一方從事個體經(jīng)營或承包經(jīng)營的，其收入為夫妻共同財產(chǎn)，債務(wù)亦應(yīng)以夫妻共同財產(chǎn)清償.(《民法通則》意見)第42條：一公民個人名義申請登記的個體工商戶和個人承包的農(nóng)村承包經(jīng)營戶，用家庭財產(chǎn)共有投資，或者收益的主要部分供家庭成員享用的，其債務(wù)應(yīng)以家庭共有財產(chǎn)清償.《婚姻法》規(guī)定夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)，歸夫妻共同所有：(一)工資，獎金;(2)生產(chǎn)，經(jīng)營的收入;(3)知識產(chǎn)權(quán)的收入;(4)繼承或贈與所得的財產(chǎn)，但婚姻法第18條第3款規(guī)定的除外;(5)一方個人財產(chǎn)投資取得的收益;(6)男女雙方實際取得的或應(yīng)當取得的住房補貼，住房公積金;(7)男女雙方實際取得的或應(yīng)當取得的養(yǎng)老保險金，破產(chǎn)安置補償費.在本案中自留山雖是婚前個人承包.《婚姻法》第17條第2項規(guī)定了夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)范圍，歸夫妻共同所有.

本案中當事人雙方在結(jié)婚時沒有明確是個人行為且婚后共同經(jīng)營，經(jīng)營收入應(yīng)是用于家庭生活所用，并且轉(zhuǎn)讓時婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻共同行為，夫妻共同商議的結(jié)果，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間的收入符合《婚姻法》第17條第2項的規(guī)定屬于夫妻共同所有的財產(chǎn)范圍，應(yīng)屬于夫妻共同財產(chǎn).所以，我認為大媽具有分割該部分財產(chǎn)的權(quán)利.

根據(jù)上面的我想到了：人之為學，在于活學活用，在于開拓，在于發(fā)展;做學問或?qū)W習不應(yīng)該死記硬背，不應(yīng)該漂浮，自大，更不能打腫臉充胖子，不能嫉妒，不能虛浮.學習，重在活，重在用，重在心靜與所究.

在上面我說的我自己也還差很多很多，在很多地方還要努力去完善自己的學習.

法律咨詢心得體會報告篇十二

對象：各行業(yè)，各年齡段的人。

范圍：足球運動。

主題：足球運動在本地區(qū)的普及情況。

科考方法：填寫調(diào)查問卷的形式。

（一）、研究結(jié)果與分析：

1.男士對足球的熱情較高男士對足球的熱情較高。

還發(fā)現(xiàn)其中學生中男生80%喜歡足球，女生有60%的喜好足球運動。就是說無論男生女生對足球運動的喜歡率較高。

2.喜歡足球運動的人趨于年輕化。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)30歲以上的人群喜歡足球的占20%。應(yīng)該說對于中國這個人群能達到這個比例還是很好的，中國的國情就對他們的.熱愛項目產(chǎn)生很大的影響。年輕一代即30歲以下人群，對足球的喜愛比例比較高占80%。說明喜歡足球運動的人趨于年輕化。

3.喜歡足球運動的人多看電視直播比賽。

4.自發(fā)組織的比賽占多數(shù)。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，自發(fā)組織的足球比賽較多，而單位組織的比賽很少。問卷顯示，單位組織的主要集中在學校和事業(yè)單位。場所也比較多放的在學校。分析原因，空閑時間較多的單位和學校有條件組織比賽，且組織的較其它單位多。學校場地因為不收費或收費較少，而成為比賽的主要場所。

5.對中國足球隊的評價不容樂觀。

對中國國家足球隊的評價態(tài)度有33%的人認為中國足球經(jīng)過這么多年因該有所顯著進步但是進步太小，表示不可理喻。有50%的人認為可以原諒，僅有27%的人認為值得鼓勵。同時表明，他們對中國足球也是有愿望的。

（二）、結(jié)論：

一.國家對足球運動的推廣和投資力度不夠，當前的體制下不利于足球的普及與提高，城鄉(xiāng)的足球投入有較大差距。

法律咨詢心得體會報告篇十三

序言：

水南鎮(zhèn)位于贛州市的新城區(qū)，屬于贛州市新規(guī)劃的市政、辦公中心區(qū)，其所轄的4個村中既有土地被全部征用、農(nóng)民全部“洗腳上田做市民”的；也有部分土地被征用，處于“半農(nóng)村半城市”(即城鄉(xiāng)結(jié)合)局面的；還有離城市較遠，基本保持了傳統(tǒng)農(nóng)村面貌的村莊。該鎮(zhèn)的現(xiàn)狀與新時期我國東部、中部、西部地區(qū)的大部分農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀是基本吻合的，即各地農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展不平衡，農(nóng)民收入存在較大差距。以該鎮(zhèn)為個案，對它的法律現(xiàn)狀進行調(diào)查、分析，可以基本看到經(jīng)過二十多年來的改革開放，我國大部分農(nóng)村在新時期的法制建設(shè)中所面臨的困惑和不足的，筆者自2022年7月隨同江西理工大學暑期大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐重點隊在該鎮(zhèn)進行社會實踐起，不間斷地針對新時期農(nóng)村的法律現(xiàn)狀和農(nóng)民的法律意識等問題，對該鎮(zhèn)干部及廣大農(nóng)民兄弟進行了較長期的走訪、座談與問卷調(diào)查，從得來的資料中，筆者認為在當前我國農(nóng)村的發(fā)展中，農(nóng)村法制建設(shè)正面臨著經(jīng)濟與法律相脫節(jié)、現(xiàn)代法律與傳統(tǒng)道德間相互存在裂痕、法治與人治傳統(tǒng)互相對立對峙、司法和行政貌離神合、法律宣傳欠缺力度、普法徒具形式等方面的現(xiàn)實困境，從而希望在以后的農(nóng)村法制建設(shè)中能更多的關(guān)注到和走出這些困境，并針對個案農(nóng)村所存在的這些現(xiàn)象，就新時期我國的農(nóng)村法制建設(shè)提出了幾點自己的看法和建議。

內(nèi)容摘要：本文以江西省贛州市章貢區(qū)水南鎮(zhèn)為例，對當前農(nóng)村法律狀況、農(nóng)民法律意識狀況等進行了思考與分析，揭示出在當前我國農(nóng)村的發(fā)展中，農(nóng)村法制建設(shè)所面臨的經(jīng)濟與法律的脫節(jié)、現(xiàn)代法律與傳統(tǒng)道德的裂痕、法治與人治傳統(tǒng)的對立、司法與行政的貌離神合、法律宣傳欠缺力度，普法徒具形式等方面的困境，并對加強農(nóng)村法制建設(shè)，促進農(nóng)民法律意識提高提出了自己的看法與建議。認為應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟、嚴格執(zhí)法、人文執(zhí)法；深入務(wù)實不懈地普法、誠信正確有效的執(zhí)法；加快司法改革、實現(xiàn)與維護司法獨立；改良舊道德、建立新道德，在法律與道德間尋找契合點等方面做出努力。

關(guān)鍵詞：隱患；農(nóng)村良好秩序；困境；出路。

正文：

2022年的暑期，筆者有幸作為江西理工大學暑期大學生“三下鄉(xiāng)”社會實踐重點隊的一員，在贛州市章貢區(qū)的水南鎮(zhèn)進行了為期一個月的社會實踐活動，作為一名法學科的學生，面對那些開始直面的農(nóng)村社會現(xiàn)狀，筆者開始思考。也是從這次社會實踐開始，筆者針對在我國實行改革開放二十余年后，各項事業(yè)都已獲得長足發(fā)展的新形勢下農(nóng)村的法律現(xiàn)狀與農(nóng)民的法律意識等，對水南鎮(zhèn)下轄的4個鄉(xiāng)村及各基層機關(guān)進行了較長期的走訪、座談與問卷調(diào)查。在調(diào)查結(jié)束后，筆者對那些材料進行了整理，整理之時，筆者的心情有些沉重。

我國目前有9億左右農(nóng)民，這就意味著我們還有約3/4的國人生活在農(nóng)村，因此，農(nóng)村的穩(wěn)定對于我國的發(fā)展異常重要，而穩(wěn)定是要法律來做保障的。一直以來，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低，農(nóng)民生活水平與素質(zhì)也普遍不高，有些政策傳達到農(nóng)村時也已經(jīng)成了強弩之末，相對于被制度與法律時刻關(guān)注的城市而言，農(nóng)村在其看似平靜的表面下有著太多的隱患。在今天我國經(jīng)濟體制改革不斷深化，市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的新形勢下，農(nóng)村社會也正在發(fā)生著廣泛而深刻的社會變革的，在這場變革中，在這個新時期，特別是在極力推進全面小康社會建設(shè)的今天，農(nóng)村的各項工作都在熱火朝天的開展的，而同時農(nóng)村原先所隱藏著的各種問題也開始不斷暴露出來，農(nóng)村基層干部強行征地、先富起來的農(nóng)民在外重婚等報道時常見于報端，農(nóng)村法律現(xiàn)狀令人擔憂亦可見一斑，法律在農(nóng)村遭遇困境也開始展露其冰山一角，從筆者的調(diào)查數(shù)據(jù)上可以看到，在相對較富裕的章貢區(qū)水南鎮(zhèn)有約40%的農(nóng)民對法律表示陌生，約25%的認為法律不可信，20%的認為在走投無路實在不得已的情況下會求助法律維護合法權(quán)益，只有15%的農(nóng)民明確表示在切身利益遭受侵害時會主動利用法律武器。對法律的陌生使他們對身邊的制度產(chǎn)生了迷惑，有57%的農(nóng)民認為村規(guī)民約就是法律，僅有43%的認為不是，且不說村規(guī)民約是否完全體現(xiàn)了締約者的真實意思，但這組數(shù)據(jù)卻真實的表明：農(nóng)民對“法”的產(chǎn)生程序是陌生的。因為陌生，所以心存畏懼，所以難以接受。綜合筆者一個月內(nèi)的社會調(diào)查和所見所聞所感，結(jié)合個人所學知識，“窺一斑而知全豹”，筆者認為法律在農(nóng)村遭遇到困境：

困境之一：經(jīng)濟與法律的脫節(jié)。

相對于城市而言，當前農(nóng)村的發(fā)展嚴重滯后。經(jīng)濟上，整體貧困；精神上，極度貧乏。農(nóng)民的生活節(jié)奏緩慢，思想上與外界接觸較少，原始的農(nóng)耕方式依然盛行，而作為現(xiàn)代文明的法律則需要一個與之相適應(yīng)的經(jīng)濟環(huán)境才能大展拳腳，落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟決定了法律所倡導的法治觀念與人權(quán)觀念在農(nóng)村將被抵制，這也就是為什么當前大多農(nóng)民只是單純的注重村委會的民主選舉，而忽視乃至漠視對村委會及其工作人員的民主監(jiān)督。農(nóng)民依然習慣著對權(quán)力的絕對服從，這些都是因為貧困落后的經(jīng)濟。古人云：“倉廩實而知禮節(jié)”，只有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)才能鑄就相應(yīng)的健全完善的上層建筑，作為上層建筑之一的法律不能脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)而取得發(fā)展，盡管自改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟已經(jīng)有了長足發(fā)展，但距離法律所需的實施環(huán)境尚還差著很大距離；同時多年的農(nóng)村建設(shè)現(xiàn)實也讓我們看到，農(nóng)村的精神文明建設(shè)并沒有得到相應(yīng)的尊重與重視，由此可想而知作為高層次精神文明的法律文明，其在農(nóng)村存在和發(fā)展是何等的舉步維艱。有資料顯示：離城市越近，交通越方便，經(jīng)濟越多樣化，農(nóng)民越富裕的鄉(xiāng)村，其村民的法律意識也相對較高，法治的進行也相對的較好。此次在對處于贛州新市區(qū)規(guī)劃中的南橋村和距城區(qū)約有5公里之遠的高樓村的調(diào)查走訪，也證實了這一觀點。落后鄉(xiāng)村更多的保留了小農(nóng)經(jīng)濟形式及其思想意識，雖然改革開放在一定程度上對它們造成了沖擊，但在短期內(nèi)還無法從根本上消滅它們，而小農(nóng)意識的狹隘與自私恰恰與法律所追求的追求自由平等是背道而馳、格格不入的。同時，落后的經(jīng)濟所帶來的貧窮也導致了法律在鄉(xiāng)村傳播的艱難，在水南鎮(zhèn)最富裕的南橋村，筆者可以在村民家中看到村民所需要的一些單行法律規(guī)范，而在該鎮(zhèn)最為偏遠的高樓村，筆者即使在村委會也未能見到多少法律法規(guī)資料，這其中的原因是什么？筆者認為，經(jīng)濟上是否寬裕是個很大的因素，一個人只有手中有了“閑錢”，才可能會去考慮接受生存以外的事情。

困境之二：法律與傳統(tǒng)道德的裂縫。

中國是一個文明古國、禮儀之邦，講究以禮立國、忠孝廉恥，由于教育水平的相對低下，帶有濃厚封建色彩的部分“傳統(tǒng)道德”在農(nóng)村依然大有市場，封建禮教、宗族觀念等依然還是廣大農(nóng)民判斷是非善惡的重要標準。筆者認為，有一個現(xiàn)實我們必須正視：在農(nóng)村，由于缺乏“法治”的經(jīng)濟基礎(chǔ)，法律進入農(nóng)村和在農(nóng)村的傳播更多地表現(xiàn)為蠻橫的移植和強制的灌輸。這樣被傳播的法律勢必是無法與農(nóng)村實際完美結(jié)合，結(jié)果，“法律”不僅沒有給農(nóng)村秩序和穩(wěn)定，反而破壞了原有秩序，打破了原有平靜，帶來了人心惶惶。由于在農(nóng)村已有千年的歷史，傳統(tǒng)道德和風俗習慣在意識上、表現(xiàn)上等與農(nóng)民的素質(zhì)水平、農(nóng)村的現(xiàn)實環(huán)境相符合，農(nóng)民反而更愿意接受傳統(tǒng)道德、風俗習慣的管理約束，而不習慣于服從法律。從本次調(diào)查的數(shù)據(jù)上看，約52%的農(nóng)民認為維護農(nóng)村良好社會秩序的是道德，約有43%的農(nóng)民認為應(yīng)該是良好風俗，只有24%的農(nóng)民明確表示是法律（數(shù)據(jù)是對走訪、問卷的結(jié)果統(tǒng)計所得，問卷允許多項選擇）。我們無意去怪罪農(nóng)民，缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ)的法律在農(nóng)村猶如無根之木，它難以讓人對它產(chǎn)生信仰（這里面自然有普法不到位的因素，下文再述），而且在同一問題的解決上，農(nóng)村傳統(tǒng)的道德倫理觀念似乎也比法律來得更切合實際，更深入人心，更合理有效。信守傳統(tǒng)道德的農(nóng)民也更愿意相信倫理常情，他們多是以人論事，而非以事論人，在他們的觀念里，好人永遠是好人，壞人永遠是壞人。他們認為，一個人的好壞，一件事的是非，用道德倫理就能一下分清，根本就是與法律無關(guān)，在農(nóng)民的宗族觀念里，發(fā)生在家族、家庭內(nèi)部的事都是“自己家里頭的事”，無論家庭暴力還是族內(nèi)奸情等都與外界沒有關(guān)系，那又怎么需要外界力量的進入呢？！筆者在調(diào)查過程中曾有婦女這樣問道：我家老公喝醉了酒或者在外受了氣回來就打我，打我滿身是傷，但他后來會給我錢叫我醫(yī)療所看看，這算不算犯法啊?在筆者告知她的，這是屬于典型的家庭暴力案件，已經(jīng)違反了《婚姻法》等法律，你可以去法庭或者婦聯(lián)請求幫助時,那些婦女往往表現(xiàn)出來的是“不可思議的表情”，他們認為：是自己的老公打了自己，而且已經(jīng)給錢并叫去醫(yī)療所了，那還能是違法啊，還要去法庭啊。在農(nóng)民的潛意識里，“上法庭”、“打官司”不是一種維權(quán)的手段，而是一個罵名，誰動了就會被人說三道四，指手畫腳，丟家里人、族內(nèi)人的臉，甚至還可能要受到族規(guī)的懲罰?！八搅恕蓖菑V大農(nóng)民最愿意做出的選擇，而這一選擇正是小農(nóng)意識與傳統(tǒng)道德倫理觀念的結(jié)合，同時與“打官司”這一“公了”手段背道而馳的。在調(diào)查過程中筆者常常被人這么問道：這樣的事要他多少錢才不虧呢？這樣的事我該不該付這么多錢？面對這樣的問題，筆者往往無法坦蕩地作答。由此可見，與貧窮落后相伴而生的封建道德倫理觀念目前還殘存在我國的廣大農(nóng)村，而此刻，它們也正在農(nóng)村與現(xiàn)代法律意識相對峙，在兩者之間有一條深深的溝，它需要由一定的經(jīng)濟發(fā)展水平做基礎(chǔ)的相應(yīng)思想來彌補。

困境之三：法治與人治傳統(tǒng)的對立。

由于法律在農(nóng)村的蒼白與無力，法治在農(nóng)村的實行也是舉步維艱，在農(nóng)村的傳統(tǒng)道德觀念中，人們更愿意去信仰一尊神，尊崇與服從一個被神化了的人，說出這些話，筆者并不覺得他們很可笑，中國歷來是實行人治的，講究的是服從，歷史上的法律大多都是只設(shè)定義務(wù)而極少設(shè)立權(quán)利，幾千年的傳統(tǒng)中，法律只是一個維護統(tǒng)治者統(tǒng)治秩序、保障“人治”的工具，而長期以來，法制在農(nóng)村的立足點與著眼點都是如何加強管理，著重于法的政治統(tǒng)治功能，以實現(xiàn)有效統(tǒng)治為既定目標，而忽視其公共管理職能，將法律的權(quán)威牢牢地與“統(tǒng)治者”的德行與威信捆綁在一起，法律似乎忽視了“法律該維護農(nóng)民權(quán)益”這一功效（近十年來相繼制定、修改頒布實施的《村民委員會組織法》《土地承包法》等涉農(nóng)法規(guī)正在開始使這種局面大有扭轉(zhuǎn)），農(nóng)民得不到政策法律的實惠，只會讓他們對政策法律產(chǎn)生厭倦情緒。同時國家多年來城鄉(xiāng)分治的做法和農(nóng)業(yè)與非農(nóng)業(yè)區(qū)別明顯的戶籍制度，城市居民與農(nóng)民待遇不同的傳統(tǒng)，也嚴重壓抑了農(nóng)民的思想，閉塞了農(nóng)民的視聽，這也使得農(nóng)民對法律懷有失望情緒。而對權(quán)力充滿追逐與崇拜，表現(xiàn)為對行政的害怕和絕對服從，對領(lǐng)導的感恩戴德和頂禮膜拜。在農(nóng)村總不缺乏這樣的場面，某戶農(nóng)民的冤屈被“平反”了，該農(nóng)民往往會對過問過此案的干部送這送那，甚至上門下跪感謝，他們認為是這個干部個人幫助了他們，是這個干部手中的權(quán)力拯救了他們，而非法律，同時有一點我們還必須認識到，人治社會并不總是產(chǎn)生“壞官”，它也會有“好官”，當他們握有權(quán)力的時候（人治的社會環(huán)境往往使他們的權(quán)力難以受到制約），通常能很好地造福百姓，懲惡揚善，超越法律，帶來更為良好的社會秩序，而且，他們那種依靠行_力凈化社會風氣的行為所表現(xiàn)出的人格魅力，亦被老百姓所津津樂道，心悅誠服，五體投地，直至在心中升華為神，最典型的例子莫過于北宋時期的包拯與明朝嘉靖年間的海瑞了，他們都是生活在人治社會之中，但是他們做了老百姓所希望的事情，在乎并維護了老百姓的權(quán)益，這也就是民間為什么對“包青天、海青天情懷”久久不能釋懷原因了，然而，人治下的穩(wěn)定、秩序、公正、繁榮都是暫時的，要想保持長期穩(wěn)定，就必須建立制度，實行法治。

困境之四：司法與行政的貌離神合。

筆者在鄉(xiāng)村調(diào)查的過程中曾經(jīng)遭遇過這樣的事情：當筆者在鄉(xiāng)村采取隨機聊天的方式進行調(diào)查時，每一位村民都樂意與你聊，海闊天空，對你問的問題無問不答，但是當筆者掏出調(diào)查問卷，請求配合就問卷題目進行回答(注：問卷中的問題與筆者隨機聊以及座談等所問的問題基本相同)時，被調(diào)查的村民多半面有難色，接二連三的推脫。這是為什么呢？筆者分析認為：這與農(nóng)民多年來形成畏官、害怕因為反映問題而被打擊報復的心理分不開，因為無論你農(nóng)民以什么方式反映問題，最后總會落到官員手上，為什么？因為農(nóng)民往往看到執(zhí)法的官員就是法，行政長官能夠調(diào)動司法……在中國的法制史上，司法歷來就是與行政合一的，這一體制，使后來中國的執(zhí)法者與老百姓都產(chǎn)生了一種極其錯誤的思想：司法，原本就該是行政的附庸。這一思想，不僅使司法在實現(xiàn)獨立的路上困難重重，也使司法的終極權(quán)威性大打折扣。行_力凌駕于司法之上，行政手段橫加干涉司法工作的場面屢見不鮮，而且行政司法權(quán)限不明，時有沖突。同時這種行政司法各自權(quán)限不明的現(xiàn)象，不僅在基層農(nóng)村大行其道，而且在許多內(nèi)陸城亦普遍存在，它主要表現(xiàn)為：基層法檢自身無人事自主權(quán)，無財政決定權(quán)，這些權(quán)力全在地方政府手中，如此情況下，原本該有司法機關(guān)來行使的權(quán)力，被移植到行政機關(guān)手中，或者司法聽命于行政的指揮，行政命令可以抵制、更改甚至替代司法判決，司法的終極權(quán)威形象如同紙糊，而司法似乎也惟有依附于行政才能“有序發(fā)展”，一旦司法與行政發(fā)生沖突，其處境將十分危險，生存亦將成為問題，司法對行政的依賴性，使行政很容易干預(yù)司法，導致司法不公，且由于在監(jiān)督體制上存在缺陷，雖然憲法規(guī)定司法監(jiān)督行政，但基層司法受制于行政的現(xiàn)狀，又如何能保證監(jiān)督的質(zhì)量和效益呢？所以司法不公、徇私枉法、獨斷專行層出不窮，致使農(nóng)民不相信法律，無意訴諸法律，而對行政手段解決爭端帶著憧憬，從而形成基層司法的巨大障礙。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，有一半以上的農(nóng)民在糾紛發(fā)生時、在權(quán)利被侵犯時，首先想到的是向政府信訪，而非尋找法律援助。這不得不讓我們對基層司法有所憂患。在我國的信訪體系中有一種極為奇特的類型：訴訟類信訪。且不說訴訟當事人去信訪是否可以得到他想要的效果，單就他們的那種心態(tài)就已十分耐人尋味了——他們寄希望于某一領(lǐng)導的批示，來影響司法，以加重其在訴訟中勝訴的砝碼。

困境之五：法律宣傳力度不夠，普法徒具形式。

調(diào)查中，有很多村干部詢問我們是否能夠給開一些法律課程，對一些涉農(nóng)法規(guī)進行講解。詢問其原因，答是：有些法律，我們知道是有這么一部法，知道有那么一個名稱，但是里面的內(nèi)容并不是很清楚，或者知道一些內(nèi)容，但不能理解或者害怕理解有誤?？粗麄儜┣械谋砬楹捅吹脑V說，筆者不禁思考：法律到底是怎么走向農(nóng)村的？在改革開放后，從中央到地方，都確定了經(jīng)濟建設(shè)這個這一工作中心，農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)亦熱火朝天，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)等熱潮一再掀起，政府在這些方面也是大費心思、不遺余力。然而，這些僅僅只是物質(zhì)文明建設(shè)方面，在精神文明建設(shè)上，基層要么忽視漠視了，要么就是流于形式，作為高層次精神文明的法律文明建設(shè)亦不例外。的確，法治環(huán)境的形成需要厚實的經(jīng)濟基礎(chǔ)作支撐，但卻也不能允許某一段時期成為一個“法律盲區(qū)”。我們看到，農(nóng)村的法律宣傳工作做的并不好，其所謂的普法，形式呆板生硬，往往是簡單地將一部法律或部分法條在基層政府或村委會的黑板上一寫了事；要么就是在廣播里一播了事，也不管是否有聽眾，有沒有聽懂；要么編個冊子，到各村或個生產(chǎn)小組一發(fā)了事，也就不再管那些冊子的命運如何了。就這樣，一部法律，在其傳播落實的過程中出現(xiàn)了一個認識與理解上的斷層。再則，法律條文往往都是對普遍現(xiàn)象進行專業(yè)化的高度概括總結(jié)得來，是語言的精華，如此只有形式?jīng)]有內(nèi)容的“送法下鄉(xiāng)”，又如何能使農(nóng)民理解法律，農(nóng)村接受法律呢？又如何能指望農(nóng)民的民主意識、法律意識能得到大的提高呢？筆者無意責怪基層政府在經(jīng)濟建設(shè)上的高度熱情和在精神文明建設(shè)上的漫不經(jīng)心，也無意否定基層農(nóng)村在經(jīng)濟上所取得巨大成就。筆者認為：欠缺一定民主意識、法律意識的農(nóng)村將使我國早日實現(xiàn)全面小康社會的偉大目標受到巨大挑戰(zhàn)！沒有一個健全有效的法律制度的保障與維護是難以建立起高速穩(wěn)定的發(fā)展體系的！

法律在農(nóng)村的發(fā)展，已面臨一定困境這已經(jīng)是一個不爭的事實，長期忽視這一現(xiàn)狀，將會導致農(nóng)村文明與現(xiàn)代文明的脫節(jié)，那么如何解決上述困境，改變農(nóng)村、農(nóng)民民主意識、法律意識薄弱的局面，為法律在農(nóng)村開一條新路，使其能真正深入到基層，被每一個人所熟悉并運用，還有待進一步的探索和社會加以重視和用心解決！本文旨在指出法律在農(nóng)村所遭遇到的困境，并從一個法學科大學生的視角出發(fā)，試圖找到一些走出困境的路，筆者認為可以在以下方面做出努力：

出路之一：大力發(fā)展經(jīng)濟的同時，盡快完善立法，嚴格執(zhí)法、人文執(zhí)法。

正如前文所述，經(jīng)濟基礎(chǔ)是法律文明的保障和基石。加快經(jīng)濟建設(shè)步伐，提高農(nóng)村的物質(zhì)文明水平，在法律文明建設(shè)過程中的重要作用已無須累言了。但是，在加速發(fā)展經(jīng)濟的同時，又如何來保證農(nóng)村的法制建設(shè)呢？筆者認為：這種物質(zhì)文明與法制文明的矛盾可以立法來調(diào)和。既然中國在很多領(lǐng)域一向?qū)嵭谐青l(xiāng)分治的做法，為何司法就不能變更一下其一直以來一律平等的司法立法價值取向呢？將更多的法律關(guān)懷給予在政治經(jīng)濟文化上處于弱勢地位的農(nóng)村。同時，在司法執(zhí)法上，對于那些并無太大惡劣影響的涉農(nóng)案件，能否向農(nóng)民一方稍稍傾斜？就如同法律更注重保護婦女兒童的合法權(quán)益一樣，對農(nóng)村農(nóng)民的合法權(quán)益的保護更多一些人文關(guān)懷。使農(nóng)民對法律懷有感情，在法律上找到歸屬感，使法律贏得民心，這也符合“法律的道德觀”，現(xiàn)代法律的最終價值取向不應(yīng)該是管制與束縛，然后樹立權(quán)威，成為讓農(nóng)民畏懼的統(tǒng)治工具，而應(yīng)該是從公正人文秩序等理念出發(fā)來維護、確立、保障、服務(wù)社會主體的合法權(quán)益，促進社會發(fā)展，做一個親民者、民親者。

出路之二：深入務(wù)實不懈的普法，誠信正確有效的執(zhí)法。

在前文中，我們已知農(nóng)村普法長期以來徒具形式、缺乏實質(zhì)內(nèi)容，致使農(nóng)民對法律只知其一不知其二，法律在農(nóng)民眼中就是一個空架子。故而，就必須要改變現(xiàn)在的普法形式，筆者認為：首先，使普法者對即將“下鄉(xiāng)”的法律進行揣摩研習，使其對該法的規(guī)范意義價值原則等一系列法的整體觀念有深入的了解。為普好法選好材，以免普錯法，亂普法。其次，結(jié)合本地農(nóng)村的特色實際，多種形式、豐富多彩的送法下鄉(xiāng)，其目的只有一個：使農(nóng)民了解法律，使法律的公平正義原則深入人心，使法律能夠在農(nóng)村扎根開花繁茂。再次，普法要有重點分步驟的進行，農(nóng)村至今還依然還存在“敬人”的思想。普法，可以從德高望重者、取得一定成就者等人開始，并有效利用他們的影響力來擴大普法的效果。最后，發(fā)展教育。此應(yīng)該成為重點，法律說到底都還是一種意識，主觀世界里的東西，只有頭腦開放了，才可能真正被人接受，教育旨在開發(fā)大腦，提高下一代農(nóng)民的思想意識水平，為法律在農(nóng)村的遍地開花做準備。我們清楚，法律意識的產(chǎn)生寄托于一定思想意識水平的存在，故而，作為人類思想的塑造工程的教育，便重任在肩了。

同時，誠信正確有效的執(zhí)法，也可達到一定的普法效果，

而且甚至可能改變千百年來法律在農(nóng)村及農(nóng)民心目中的形象，多年來對貧窮的深刻體會和對小康的強烈向往、追求，使農(nóng)民對個人利益看的很重，正確的執(zhí)法，將能使法在維護農(nóng)民的切實利益上展開其功能，誠信有效地執(zhí)法則將使法律賦予農(nóng)民的各種權(quán)益在現(xiàn)實中得到及時兌現(xiàn)，這樣，將使農(nóng)民感受到用法律來維護權(quán)利是有利的是方便有效的，他們也才肯于用法來維權(quán)，正如賀衛(wèi)方教授所說：如果我們能夠把法制、民主、自由解釋成和農(nóng)民們密切相關(guān)的能給他們權(quán)利、給他們尊嚴、給他們發(fā)展機會的東西的話，那么我相信農(nóng)民們是不會那么冷漠的。

出路之三：加快司法改革，實現(xiàn)與維護司法獨立。

千余年來實行的行政與司法合一的流毒一直波及到今天，至今，基層行政與法檢關(guān)系依然曖昧，行政機構(gòu)不僅遠比司法機構(gòu)龐雜，而且職能上多變，雖然權(quán)限較小，卻也可以隨意插手司法，越權(quán)行為幾近家常便飯，如此情況下，如何能保證司法的公正？而且，信訪等方式得來的行政命令可以對抗甚至推翻取代司法判決，這樣，司法的權(quán)威性又該從何而來？司法的生殺大權(quán)掌握在行政手中，使憲法賦予司法對行政的監(jiān)督職能難以行使，“沒有監(jiān)督的權(quán)利必然導致腐敗”，這也就不難怪為什么腐敗官員屢查屢有了；同時，農(nóng)民對行政命令的相信與依賴，也使司法障礙重重，這樣往往也就造成農(nóng)民的合法權(quán)益得不到有效保護，導致錯案、冤案的發(fā)生，西方有諺語：一次不公正的判決給當事人和社會所帶來的傷害遠比十次平反所帶來的安慰要大。因此，劃清司法與行政的界限，實現(xiàn)和維護司法獨立并有效監(jiān)督地方行政是當務(wù)之急，加快政治體制改革與司法改革，明確各個行政機構(gòu)的職能，避免職能的沖突與重疊，消滅爭相管轄現(xiàn)象，確定行政越權(quán)、司法違法的責任及其承擔，將有效消滅行政意志在司法領(lǐng)域中的橫行，維護法律公正正義，凈化審判環(huán)境，更為重要的是它還將有效的維護司法的終極權(quán)威形象，在廣大人民群眾心里建立起對法律的信仰。

出路之四：改良舊道德，建立新道德，在法律與道德間尋找契合點。

法律之所遺，道德之所補。法律與道德同為社會良好秩序的維護者，二者相輔相承，共同維護著社會的和諧平安，然而，道德終究只能作為法律的輔助手段發(fā)揮作用，而不能與法律相對抗，同時法律亦要遵循公序良俗之原則，不可任意踐踏和破壞鄉(xiāng)村良好道德，很長一段時間以來，由于相應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的欠缺，法律往往是以蠻橫生硬的方式進入農(nóng)村，由于缺乏磨合，法律在農(nóng)村的處境如同在夾縫般左右為難，原生的農(nóng)村道德與外來的現(xiàn)代法律發(fā)生沖突在所難免，正如費孝通先生所言：現(xiàn)行的司法制度在鄉(xiāng)間發(fā)生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序。法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設(shè)立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備。更進一步，在社會結(jié)構(gòu)和思想觀念上還得先有一番改革。如果在這些方面不加改革，單把法律和法庭推行下鄉(xiāng)，結(jié)果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊端卻先發(fā)生了。如何排除這些磨合期中的弊端，使農(nóng)村秩序在法律的調(diào)教下重新回歸良好，將是下一步農(nóng)村工作與法律工作的重點。筆者認為，改良舊道德，建立起以法律為核心的農(nóng)村新道德，將推動法律與道德走向統(tǒng)一。農(nóng)村中常有這樣的“悖論”：惡媳婦虐待善婆婆，喪盡天良，天理難容；丈夫得知后，痛打惡媳，大快人心，天經(jīng)地義，符合道德。然而，這種家庭暴力行為卻違反了法律，——這時，道德與法律便發(fā)生了沖突，這又該一誰的標準為“標準”呢？當然是法律了，當前農(nóng)村還沒有形成一個共同的道德判斷標準，現(xiàn)存的道德多是松散的，片斷式的，還無法讓每一個人都接受、信服，而法律則不同，法律中含有道德，它是最普遍的、最基本的道德，是被大多數(shù)人所認同的（法律是由人們選舉出的代表制定的），以社會中大多數(shù)人的道德觀為準，既不是少數(shù)精英的道德觀念，也不是個別落后分子的道德判斷，所以，也可以說，法律是對大多數(shù)人的尊重與寬容。由于法律具有普遍性，而某一地的道德風俗可能只適用于該地，將它推廣到各地是不現(xiàn)實的。也有人說在城市成功實踐的法律也只適用于城市，在農(nóng)村也將難以施行，是的，法律與道德一樣，都不是萬能的，都有自身的局限性和受到時間上的限制。然而，法律作為基本的道德標準是為大多數(shù)地方大多數(shù)人制定的，這就注定了法律將在大多數(shù)地方得到普及，被大多數(shù)人所接受，只是時間問題而已，而不像道德風俗，各地都有不同，從這個意義上說，在農(nóng)村，不能要求法律去“將就”農(nóng)村道德，而應(yīng)該在農(nóng)村建立一個以法律為核心的新道德體系。法律與道德并非敵人，兩者應(yīng)當共生共存，相得益彰。一切重在進化與改良。

結(jié)語:。

建設(shè)社會主義法治國家，實現(xiàn)社會的全面小康，離不開廣大農(nóng)村的發(fā)展與進步以及廣大農(nóng)民兄弟法律意識的提高,否則依法治國就無法得到全面落實，“法制社會”的目標也就不可能完全實現(xiàn)。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，十三億人口有九億人口是在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題始終是關(guān)系全局的重大問題，因此，加強農(nóng)村的法制建設(shè)，提高農(nóng)民的法律意識，改善農(nóng)村的法制環(huán)境，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村工作法治化，其意義與責任不可謂不大，特別是在我國經(jīng)濟體制改革不斷深化，市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的新時期，盡快實現(xiàn)農(nóng)村的法制現(xiàn)代化，將能盡可能的縮小農(nóng)村與城市的差距，以早日實現(xiàn)我國社會的全面小康,而農(nóng)村法制現(xiàn)代化的實現(xiàn),通過調(diào)查，筆者認為應(yīng)該早日擺脫目前農(nóng)村法制建設(shè)中所存在的經(jīng)濟與法律相脫節(jié)、現(xiàn)代法律與傳統(tǒng)道德間相互存在裂痕、法治與人治傳統(tǒng)互相對立對峙、司法和行政貌離神合、法律宣傳欠缺力度、普法徒具形式等方面的困境，這些困境的存在，將對農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展極為不利，并將阻撓國家科教興國、興農(nóng)戰(zhàn)略的實施，阻礙我國農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。如何擺脫這些困境，而使農(nóng)村法制建設(shè)得到順暢、快速、高效的進行？筆者在文章中提出應(yīng)在發(fā)展經(jīng)濟、嚴格執(zhí)法、人文執(zhí)法；深入務(wù)實不懈地普法、誠信正確有效的執(zhí)法；加快司法改革、實現(xiàn)與維護司法獨立；改良舊道德、建立新道德，在現(xiàn)代法律與傳統(tǒng)道德間尋找契合點等方面做出努力。而且我們也可喜的看到，隨著農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的不斷深化，市場經(jīng)濟對農(nóng)村社會的影響日益加深，科教興國、依法治國的偉大實踐逐漸深入，那些在這場變革與實踐中成長起來的新一代農(nóng)民，對依法維護自己的合法權(quán)益，依法處理個人利益與國家、集體利益的關(guān)系，真正實現(xiàn)法律面前人人平等具有巨大的渴求，這也就更加要求每一個農(nóng)村法制建設(shè)的規(guī)劃者、執(zhí)行者要早日擺脫農(nóng)村法制建設(shè)過程中遭遇的困境，使農(nóng)村法制建設(shè)得到順暢、快速、高效的進行。

法律咨詢心得體會報告篇十四

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，十三億人中就有九億是農(nóng)民，可是很久以來，農(nóng)民在農(nóng)村中的生存狀態(tài)研究如何，絕大多數(shù)城市人并不清楚?！爸袊膯栴}仍然主要是農(nóng)村問題。中國社會的現(xiàn)代化的`最重要任務(wù)之一就是農(nóng)村社會的現(xiàn)代化。因此，一個真正關(guān)心中國人喜怒哀樂的人就不能不關(guān)心中國最基層社會的人的生活?！被诖?，我們對家鄉(xiāng)周邊的六個村進行了一次關(guān)于“農(nóng)村法律普及程度的調(diào)查”。我們本著面向農(nóng)民，服務(wù)農(nóng)民的精神，相繼開展普法宣傳等活動，以法律調(diào)查問卷、座談交流等形式開展本次調(diào)查，從中掌握里許多第一手資料。

當今社會各級政府與社會團體都紛紛開展各式各樣的農(nóng)村法制建設(shè)活動，那么究竟有多大的成效呢？本報告主要是了解農(nóng)村的法律知識普及程度，設(shè)計的問題相對比較簡單，通過一些簡單的法律常識，分析近幾年農(nóng)村法制發(fā)展的狀況，從而提出合理的建議。

二、調(diào)查方法及對象。

本次調(diào)查以調(diào)查問卷為主，座談?wù){(diào)查為輔。

問卷調(diào)查，是我們了解基層法律服務(wù)現(xiàn)狀的另一重要手段。有專家認為，在中國的調(diào)查，必須正視被調(diào)查者文化素質(zhì)不高，缺乏社會調(diào)查常識的現(xiàn)實，盡是少用書面調(diào)查方式。然而我們認為，這是對基層群眾的固有偏見。事實上，我們所接觸到的農(nóng)民大多具有中等以上文化程度，也接觸過許多外部信息，對我們并沒有表現(xiàn)出敬而遠之的態(tài)度。

我們對訪談對象的選取分為三個部分。一是農(nóng)民群眾，包括接受過法律服務(wù)和未接受過法律服務(wù)兩類。這種分類十分必要，一方面前者對基層法律服務(wù)有著最直接的感受，他們的看法和意見直接反映了基層法律服務(wù)的現(xiàn)狀。另一方面后者在農(nóng)村占絕大多數(shù)，更具代表性。這對我們了解農(nóng)村法律服務(wù)的真實面貌同樣具有十分重要的意義。必須指出的是，未接受法律服務(wù)并不意味著他們沒有遇到法律糾紛，是何種原因使他們與法律服務(wù)擦肩而過？追尋其中的原因，顯然具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。第二部分訪談對象是村干部。主要是了解法律服務(wù)所之現(xiàn)狀，以及在滿足農(nóng)村法律需求方面所發(fā)揮的作用。與對農(nóng)民的訪談不同的是，這部分訪談大多不是以正式方式進行的，往往是在閑聊甚至是吃飯時獲得我們想要的信息。這些信息同樣具有相當?shù)目尚哦?。第三部分則是外出務(wù)工者，他們現(xiàn)在已經(jīng)成為備受社會關(guān)注的群體，農(nóng)民工同樣需要接受法律方面的知識，這樣才能夠在他鄉(xiāng)保證自己的護法權(quán)益不受侵犯。近年拖欠農(nóng)民工工資，欺騙農(nóng)民工等不法行為屢屢發(fā)生。為什么這樣的時間屢禁不止，有一個重要的原因就是農(nóng)民工不懂法，不知道用法律來維護自己。

三、調(diào)查結(jié)果。

此次調(diào)查前三題為自由式問答，無對錯之分。后十七道題為基礎(chǔ)的法律常識，包括繼承法、婚姻法、土地法等于農(nóng)民息息相關(guān)的基本法律。

法律咨詢心得體會報告篇十五

前言：我國在城市環(huán)境日益改善的同時，新農(nóng)村污染問題卻越來越嚴重。我國是農(nóng)業(yè)大國，新農(nóng)村在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局中具有十分重要的地位，新農(nóng)村經(jīng)濟、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是我國走向繁榮富強的關(guān)鍵所在。但是由于經(jīng)濟發(fā)展和各種人為因素以及自然的損毀退化，新農(nóng)村環(huán)境污染問題仍然十分突出，已經(jīng)成為制約新農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的瓶頸因素。

通過西湖村的環(huán)境調(diào)查以及其他新農(nóng)村的環(huán)境調(diào)查資料顯示，大致可以分析得到新農(nóng)村的污染現(xiàn)狀：

1、新農(nóng)村生活垃圾處理不得當。

隨著新農(nóng)村居民生活水平提高，現(xiàn)代化的商品和新的生活方式迅速蔓延到新農(nóng)村，各種生產(chǎn)、生活垃圾也快速出現(xiàn)。在街道上，垃圾堆隨處可見。有塑料泡沫、塑料袋、碎玻璃、爛酒瓶等，不僅影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還成為疾病的傳染源，危及人體健康，破壞人們的生存環(huán)境。還有一些牲畜的放養(yǎng)造成了村中道路環(huán)境較差。

2、新農(nóng)村生活污水處理率低。

新農(nóng)村的生活污水處于無序排放的狀態(tài)。每家每戶的生活污水都是順著自制的排水溝流到田地里。在生產(chǎn)力水平較低的時期，新農(nóng)村生活污水成分簡單，可以自然降解。但是隨著我國新農(nóng)村的城鎮(zhèn)化不斷發(fā)展，生活污水的成分不再簡單，加上農(nóng)民對環(huán)保意識的欠缺，同時也受目前經(jīng)濟發(fā)展水平限制，造成城鎮(zhèn)生活環(huán)境的污染程度不斷加深。據(jù)村名告知，在許鵬村的唯一的一個池塘曾經(jīng)十分清澈，池內(nèi)常常養(yǎng)有不少魚類等水生生物，而現(xiàn)在，由于水污染導致，池塘發(fā)臭，池內(nèi)生物。

3、土地污染日趨嚴重。

在新農(nóng)村，由于缺乏農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)和公眾環(huán)境意識，不是靠改良種苗提高抗病能力來提高產(chǎn)量，而是大量使用化肥農(nóng)藥。遇到雨水沖刷，化肥農(nóng)藥便滲入地下或流入河流。農(nóng)用化學品的過量使用，不僅導致農(nóng)田土壤污染，造成土壤板結(jié)、肥力下降。同時，還通過農(nóng)田徑流造成了對水體的污染甚至地下水污染和空氣污染，并威脅到新農(nóng)村人口的健康。

4、空氣污染日趨嚴重。

在新農(nóng)村，特別是在農(nóng)耕時節(jié)，大面積的焚燒作物，屢見不鮮，直接導致了空氣污染嚴重。除此之外，工業(yè)污染也會導致空氣質(zhì)量下降。

目前的新農(nóng)村環(huán)境污染的現(xiàn)狀不是偶然的，而是必然的，經(jīng)過分析，造成新農(nóng)村環(huán)境污染的主要原因就有以下幾點：

1、部分新農(nóng)村居民的環(huán)境意識不高。

長期以來，新農(nóng)村生產(chǎn)技術(shù)落后，信息資源匱乏，科學文化素質(zhì)不高，農(nóng)民養(yǎng)成了許多污染環(huán)境和破壞生態(tài)的不良生產(chǎn)、生活習慣，譬如缺少科學種田的指導，濫用化肥和農(nóng)藥；衛(wèi)生條件差，垃圾隨處扔等等。環(huán)境意識的淡薄使農(nóng)民養(yǎng)成了不注重環(huán)保的生產(chǎn)及生活習慣。

2、新農(nóng)村環(huán)境治理資金投入嚴重不足。

在目前我國的發(fā)展形勢下，針對城市的環(huán)境治理資金尚且不足，更不用說廣大的新農(nóng)村了。環(huán)保資金投入不足，導致環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，環(huán)保隊伍自身建設(shè)跟上形勢需要，環(huán)保機構(gòu)設(shè)置滯后，缺乏有效的手段解決環(huán)境污染問題，許多改善環(huán)境質(zhì)量的措施得不到落實。

3、新農(nóng)村環(huán)境監(jiān)管力量過于薄弱。

國家環(huán)境保護的重點都在于城市的污染問題，而新農(nóng)村污染問題則長期沒有受到重視。環(huán)保政策、環(huán)保機構(gòu)、環(huán)保人員以及環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施均供給不足，雖然現(xiàn)在許多地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級政府也建立了環(huán)保機構(gòu)，設(shè)立分管領(lǐng)導，但是多屬空架子，基本沒有認真履行環(huán)保職責。

4、城市化進程中，城市的高污染企業(yè)想新農(nóng)村轉(zhuǎn)移。

例如在西湖村周圍的化工廠，濃煙四起，給村民的生活造成了很大的困擾。

對造成新農(nóng)村環(huán)境問題的主要原因，要徹底解決新農(nóng)村環(huán)境問題，我們應(yīng)該從以下四個方面著手工作：

1、大力提高農(nóng)民的環(huán)保意識。

法律咨詢心得體會報告篇十六

我于8月份，前往桂林市職業(yè)教育中心學校實習。在為期2個月的實習過程中，對中職教育有了一定的了解并且對我實習的這所學校的教學老師以及學生的學習概況進行了調(diào)查。通過調(diào)查研究，對中職教師的教學方法以及學生的學習概況有了初步的了解，為準確地把握當前中職教師的教學動態(tài)，深化教學改革，加強中職教育教學的針對性，提高教育教學的實效性。

二.調(diào)查對象。

教學老師，計66班學生，藥劑八班學生。

三.調(diào)查時間。

208月19日~年10月14日。

四.調(diào)查成果。

教師：

本次中職教師教學設(shè)計調(diào)查以桂林市職業(yè)教育中心學校為例，通過對學生以及老師進行訪談發(fā)現(xiàn)，中職教師在教學設(shè)計的完整性和教學過程策略的選擇上有待提高和完善，針對存在的問題，提出了教學的系統(tǒng)性設(shè)計、師生互動和教學評價體系等解決策略。

調(diào)查背景與內(nèi)容。

幫助學生確立學習目標以及發(fā)展方向，激發(fā)學生的專業(yè)學習興趣，提高教學功效是十分關(guān)鍵的。

在信息化、知識化、科技化的今天，中職教師如要在教學過程中適應(yīng)社會需要，合理選擇教學內(nèi)容、選擇合適的教學方法、匹配合適的傳播形式以及選用恰當?shù)慕虒W評價，都必須經(jīng)過精心的教學設(shè)計。中職教育培養(yǎng)的人才將直接踏上生產(chǎn)實踐第一線，他們需要的不僅僅是基本的知識、原理和概念，更重要的是生產(chǎn)技能和工作能力。

近幾年，隨著國家對中職教育的關(guān)注和投人力度的加大，職業(yè)教育教學取得了一些成績，一些教師越來越重視教學設(shè)計，但是當前在教學設(shè)計中存在很多問題。為了更好地通過教學設(shè)計，明確教學的目標、內(nèi)容、方法、策略等，減少和克服在正式教學活動中的盲目性和隨意性，增強和提高教學活動的有效性和可控性。

(一)教學實施設(shè)計階段各教學策略和方法。

師生互動與問答教學，案例教學與學生實踐，演示法教學與學生實踐，問答與學生實踐。這些方法都是許多老師普遍使用的，但是很少有老師幾種方法互相穿插在教學中使用。有極少一部分教師在教學設(shè)計中沒有應(yīng)用任何策略和方法。

討論與建議。

(二)中職教學設(shè)計應(yīng)是一個系統(tǒng)性、整體性工程，應(yīng)精心設(shè)計教學的各個環(huán)節(jié)。

一些中職教師對教學設(shè)計關(guān)注度不夠，始終認為它與教學的聯(lián)系不大，甚至忽視教學設(shè)計。其實，教學設(shè)計在很大程度上影響著教學的有效性和操作性。教學設(shè)計的最終目的是提高教學效率和教學質(zhì)量，使學生獲得良好的發(fā)展。以培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線人才的中職教育，教學的效率和質(zhì)量直接反映在所培養(yǎng)的學生是否具有勝任工作的知識和能力。教學作為一個整體性的系統(tǒng)，要求教師在進行教學設(shè)計時，要精心設(shè)計每一個教學活動，尤其是教學過程中的各個環(huán)節(jié)，在教學中都是不可或缺的。

要改變這種現(xiàn)狀，中職教師必須加深對教學設(shè)計的認識和理解，系統(tǒng)地、綜合地、整體性地設(shè)計教學的各個環(huán)節(jié)，并根據(jù)市場和社會的變化，做出動態(tài)的調(diào)整，只有這樣，才能使學生全面掌握知識和培養(yǎng)能力，提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

(三)教學策略的選擇應(yīng)適宜，應(yīng)以注重師生互動，強調(diào)學生的。

主體性、參與度和創(chuàng)造性為前提。

在以能力培養(yǎng)為本的中職教育，教學方法的選擇是至關(guān)重要的，教學方法選擇的合理與否，直接影響到學生掌握知識和能力的水平。但這都有一個前提，就是在教學過程中應(yīng)該突出學生的主體地位，強調(diào)師生互動的學習情境和氛圍，而不是教師以自我為中心，單純地采取“滿堂灌”的方式。

從本次調(diào)查中我看到，中職教師對教學方法的選擇是多樣的，存在案例教學、分組教學、演示教學、問答教學等形式。例如，案例教學占了教學過程的四分之一，學生的動手實踐則達到了一半，這些都與中職教育培養(yǎng)從事生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和初中級技術(shù)人才的教育目標是相對應(yīng)的。但是我們同時也要注意其中存在的問題:這些方法的選擇是否都與培養(yǎng)學生的技能相關(guān)，是否能在教學過程中充分調(diào)動學生的求知欲望和興趣?例如，在對上課過程的相關(guān)分析中，在教學過程中選擇的分組法與案例不存在顯著的相關(guān)，說明教師在教學過程中采用的教學方法難以充分調(diào)動學生的積極性，難以形成師生互動的學習情境和氛圍。

總之，教學過程設(shè)計作為整個教學設(shè)計的主體，其中各種教學策略的選擇都應(yīng)該強調(diào)以促進學生能力的發(fā)展、提高和完善為中心。教師應(yīng)為學生創(chuàng)造一種適宜初學習情境，充分調(diào)動學生求知欲，在教學過程中師生共學，共同發(fā)展，共同提高。

(四)注重教學評價。

作為教學設(shè)計的一個重要方面，教學評價是一個評價教學效果、教。

學效率的措施，特別是基于中職教育本身固有的屬性，教學評價不可或缺。在本次調(diào)查研究中，我發(fā)現(xiàn)中職教師在教學過程中進行課堂評價意識較其他方面還是比較樂觀的，占到了很大比例。但在總的教學過程設(shè)計中，卻只占到了五分之一。雖然在課堂小結(jié)環(huán)節(jié)，教師也可能有教學評價方面的內(nèi)容，但教師在教學設(shè)計中卻未表現(xiàn)出來，況且有課堂小結(jié)的人數(shù)只占到了總體的五分之二，在這方面還是存在不足的。因此，新時期應(yīng)鼓勵和提倡教師在教學過程中的形成性評價體系。這要求中職教師在教學過程中，應(yīng)該對學生的成績動態(tài)地給予評價，及時激勵學生或者幫助學生改正自己的不足，這樣培養(yǎng)的學生才能勝任工作。

總之，在中職的實際教學中，應(yīng)該把教學設(shè)計提高到一個新的高度。對教學進行認真的設(shè)計，不斷適應(yīng)當今社會和科技迅速發(fā)展對中職學生的新要求，敢于對教學進行改革與創(chuàng)新，努力為社會造就全方位的人才。

學生：

(一)、學習態(tài)度。

學術(shù)性較強的生物、英語不感興趣。在學生討厭的課程中，英語是中職教育的核心課程之一，有少數(shù)學生認為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。

(二)、學習需求。

當前，“特長”是師生共同關(guān)心的熱門話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學生對“特長”有正確的認識，其中，將近90%的學生有自己感興趣的目標，且有一半的學生希望得到教師的指導。同時，一部分的學生希望學到較多的、實用的計算機知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。

討論與建議。

1、激發(fā)學生求學欲望。

我曾在計66班收過學生的作業(yè)本，我發(fā)現(xiàn)學生錯別字特別多，并且許多常用的字詞不會寫，語言表達能力也有待提高，所以把這樣的孩子推向社會，我們認為對他們自己是不負責任的。所以班主任等老師要做學生細致的思想工作，要撥動學生內(nèi)心求學的那根弦。

2、加強正面宣傳。

對于中職學校在社會上流傳的負面反應(yīng)要一分為二地客觀看待。應(yīng)充分認識中職學校成績是主流的。教育局和中職學校正在思考將對中職招生方面設(shè)置一定的門坎。教育局將加強對中職學校的督查和考核。

變這種情況，除班主任幫助學生端正學習態(tài)度，改進學習方法，教學老師講課之前，除做好自己教學環(huán)節(jié)方面的工作也應(yīng)先檢查學生的預(yù)習情況，講課時，要抓住教學的關(guān)鍵，將適當啟發(fā)和適當精講相結(jié)合，盡可能找學生感興趣的素材進行教學。這樣，學生注意力才能集中，才能圍繞老師問題重點認真思考，找出規(guī)律，解除預(yù)習中的疑難，學生攻克了學習過程中的薄弱環(huán)節(jié)，體會到方法在學習中的作用，才能真正提高學習效率。

法律咨詢心得體會報告篇十七

一、通過學習《高效執(zhí)行力與精細化管理》，我的體會是：執(zhí)行作為管理者來說就是讓你的員工把事做好。如何把事做好？就要取決于意志動力、能力素質(zhì)、熱情耐心、評價標準、外部資源、方法和程序，每位員工都具備了以上這幾個條件，那么這個企業(yè)必然會健康、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。

執(zhí)行力就是把上級的命令和想法變成行動，把行動變成結(jié)果，沒有任何借口不保質(zhì)保量完成任務(wù)。要提升執(zhí)行力，就必須學會在遇到阻礙時不找借口而是積極的尋求解決問題的方法。二是執(zhí)行需要培養(yǎng)自己的自覺習慣，摒棄惰性。觀念決定行為，行為形成習慣，而習慣左右著我們的成敗。在工作中常有的狀況就是：面對某項工作，反正也不著急要，我先拖著再說，等到了非做不可甚至是領(lǐng)導追要的地步才去做。一旦習慣成了自然就變成了一種拖拉辦事的工作風格，這其實是一種執(zhí)行力差的表現(xiàn)。執(zhí)行力的提升需要我們改變心態(tài)，形成習慣，把等待被動的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥男膽B(tài)，面對任何工作把執(zhí)行變?yōu)樽园l(fā)自覺的行動。三是執(zhí)行需要加強過程控制。行之有效的方法就是每項工作都制定進度安排，同時要檢查計劃實施的進度，久而久之，執(zhí)行力也就會得到有效的提升。四是執(zhí)行更需要團隊精神。大家都聽過三個和尚喝水的故事：當廟里有一個和尚時，他一切自己做主，挑水喝；當廟里有兩個和尚時，他們通過協(xié)商可以自覺地進行分工合作，抬水喝；可當廟里來了第三個和尚時，問題就出現(xiàn)了，誰也不服誰，誰也不愿意干，其結(jié)果就是大家都沒水喝。這則寓言使我們認識到團結(jié)的重要性，在完成一項任務(wù)時，缺乏團隊協(xié)作的結(jié)果是導致失敗。每個人都不是孤立的，在做工作時，需要相互協(xié)作，相互幫助，相互提醒，這樣才能不斷提升自己完成工作任務(wù)的能力。

精細化管理是一種意識,一種觀念;是一種認真的態(tài)度,更是一種精益求精的文化。在企業(yè)中實施精細化管理,就是對工作過程中的每一個細節(jié)都要精益求精,做每一件事哪怕是小事,都要持高度負責的態(tài)度,不斷培養(yǎng)個人扎實,嚴謹?shù)墓ぷ黠L格。做到事事有人管,時時有人查,時時有計劃,事事有總結(jié),杜絕管理上的漏洞,消除管理上的盲點。精細化管理要重在強化遵守和落實公司的規(guī)章制度，也就指每位員工都要遵守管理制度；精細化管理還要重在強化責任意識，企業(yè)在落實任務(wù)時，先要落實責任，只有強化責任意識，才能有效實施精細化管理。

二、通過學習《情感營銷》課程，我的體會是：針對我們客運企業(yè)來說，對待我們的上級、下級以及過往的旅客都要用真情、用智慧和真誠對待。比如說：客運站“三品檢查”處準備的雨傘，就是對旅客的一種情感營銷，一種感情服務(wù)，我們的微笑、我們的服務(wù)、我們的安全等都是情感，從方方面面代表企業(yè)的窗口形象，如同大家在坐的各位昨年學習的董事長薦文中有一條內(nèi)容是：情商的'重要性是智商的9倍。

“你離你的員工有多遠，你就離成功有多遠”。不管你身處企業(yè)哪個工作崗位，你要善于傾聽，從傾聽中了解你的下級或員工的心聲和真實想法，這樣你才能真正理解員工，拉近你和員工的距離。專注別人說話是對他人的一種尊重和相互間的溝通，通過情感溝通，溝通就是人與人之間的交流，相互間溝通時要體現(xiàn)你的真誠，在清松愉快的溝通中把握好“尺度”，你才能發(fā)現(xiàn)問題，然后解決問題。

三、學習《企業(yè)文化與流程再造》課程，我的體會是：每個企業(yè)文化都不一定相同，富臨就是“以人為本、誠信敬業(yè)”作為它的文化，公司要以人為本，信任和尊重每個員工，關(guān)注員工的成長，為員工提供良好的工作環(huán)境，營造合適的發(fā)展空間。作為企業(yè)的管理者，要關(guān)心員工，善待員工，讓員工有安全感和歸宿感。員工之間要發(fā)揚團隊精神，建立和諧親密的人際關(guān)系。誠信敬業(yè)是企業(yè)的核心，誠信文化理念，就是要求我們自覺地遵守誠信的原則，完全以誠信的文化理念來指導自己的一切活動。誠信是企業(yè)生存的基礎(chǔ)、發(fā)展的動力、行為的準則、成功的核心。

企業(yè)還有安全文化、創(chuàng)新文化，領(lǐng)導的執(zhí)行力也是一種文化，我們公司申報《安全文化建設(shè)示范企業(yè)》，好多條件都達到，而且條件還非常好，就因為的“7、7”事故，這是一個硬性指標，影響到今年都沒條件評選。

流程再程，我的理解就是一個循環(huán)過程，是指一種從根本上考慮和徹底地設(shè)計企業(yè)的流程，使其在成本、質(zhì)量、服務(wù)和速度等關(guān)鍵指標上取得顯著的提高的工作設(shè)計模式。比如我們企業(yè)的每個崗位的工作都是一種流程，我們的安檢崗位、三品檢查、五不出站等等都是我們企業(yè)管理中的流程。

以上是我個人通過學習后的一點體會，每個人學習和理解力不同，他的體會也就不一樣，請同事們指正。

二一一年八月三十日

法律咨詢心得體會報告篇十八

前言：為了了解中學生的農(nóng)村子女孝順程度，我準備了一次調(diào)查活動，此項調(diào)查旨在了解當前中學生的孝順父母的程序及水平。

調(diào)查方法及對象：此次調(diào)查活動，采取普遍調(diào)查的方法，調(diào)查對象為高中生的部分學生及部分的農(nóng)村人口，此次活動得到了積極的支持。

調(diào)查主要內(nèi)容：

1、對高中生來說，回家會利用零用錢往家里買些水果之類的情況。

2、對打工子女來說，一年會往家里打電話次數(shù)的情況。

3、對于打工子女來說，一年會往家里寄錢的情況。

4、農(nóng)村的媳婦對婆婆及公公的孝順情況。

調(diào)查結(jié)果分析：

1、高中生回家會給家里帶水果之類的.：

大部分高中學都對父母十分地盡孝，只有少部分的學生叛逆心理很強，認為父母管得緊，因此十分地厭煩。大部發(fā)高中生表示因為有父母，才有自己的今天，因此感恩，盡自己最大的努力來多做家務(wù)，減輕父母的負擔，在學校里守本分，讓父母少擔心，而少數(shù)的則感覺過激，認為父母的管教是錯的，只有父母改變了態(tài)度，才可能再談感恩。

2、了解農(nóng)村子女孝順的程度狀況的途徑。

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