在總結(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和短板，進(jìn)而進(jìn)行改進(jìn)和提升。寫心得體會(huì)時(shí)，要盡量用具體的例子和事實(shí)來支撐自己的觀點(diǎn)和看法。以下是小編整理的一些心得體會(huì)，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇一
作為教師，在本職工作崗位上必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)意識(shí)，服從安排，顧全大局，服務(wù)群眾，作出表率。以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的根本宗旨，通過加強(qiáng)黨的三大作風(fēng)，保持黨員純潔性、先進(jìn)性，切實(shí)做到組織上、思想上完全入黨，現(xiàn)在我結(jié)合本職工作，談?wù)勅绾巫龊细顸h員的一些看法。
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性觀念。
只有不斷創(chuàng)新，靈活應(yīng)變，服從安排，顧全大局，才能進(jìn)入良性循環(huán)的工作狀態(tài)。特別是有針對(duì)性的理論學(xué)習(xí)，能強(qiáng)化意識(shí)，增強(qiáng)黨性觀念，引導(dǎo)正確的核心價(jià)值取向。
首先，做事先學(xué)做人，人的本質(zhì)決定事物的品質(zhì)。在平時(shí)的工作中以身作則，嚴(yán)格自律，在民主生活會(huì)上切實(shí)加強(qiáng)批評(píng)與自我批評(píng)，敢于揭丑，敢于面對(duì)，敢于承擔(dān)，因?yàn)闆]有批評(píng)就沒有進(jìn)步，表面敷衍只能將團(tuán)隊(duì)推向深淵，學(xué)習(xí)和溝通是團(tuán)隊(duì)合作協(xié)作的前提條件。
其次，律人先律己，加強(qiáng)廉政文化的教育，增強(qiáng)廉潔意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，增強(qiáng)抵制腐敗意志力，筑牢拒腐防變的道德防線，確保政安全。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升修養(yǎng)，堅(jiān)定信念，排除雜念，樹立正確的人生觀、金錢觀，通過正反面教材來鞭策自己，通過自身的學(xué)習(xí)和修煉來影響身邊的同事，擴(kuò)散學(xué)習(xí)的效果，形成濃郁學(xué)習(xí)的氛圍。作為黨員教師在工作中，只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、接受新思想、刷新理念，強(qiáng)化思想政治的學(xué)習(xí)，才能引領(lǐng)正確的方向，在困難工作面前要敢于面對(duì)，沉著應(yīng)戰(zhàn)，應(yīng)及時(shí)發(fā)揮表率作用，這種表率也是黨性觀念強(qiáng)弱的根本體現(xiàn)。
二、做好本職工作，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。
共產(chǎn)黨員無論從事何種行業(yè)工作，都只是分工的不同，但是作為黨員的根本宗旨不會(huì)改變，在任何崗位都要立足本職，奮發(fā)進(jìn)取，潛心學(xué)習(xí)專業(yè)技能，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，首先是行動(dòng)上、思想上要完全入黨，以實(shí)際行動(dòng)努力為單位建功立業(yè)作貢獻(xiàn)，推動(dòng)公路養(yǎng)護(hù)行業(yè)健康蓬勃發(fā)展。
細(xì)心凝煉品質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗!平時(shí)就要修煉自己細(xì)心、謹(jǐn)慎的工作心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)做好工作崗位上的每一件小事、平凡的事。都說黨員是一面旗幟，履好本職是應(yīng)當(dāng)，做好服務(wù)是應(yīng)該，也是思想入黨的根本體現(xiàn)。
三、積極修煉身心，樹立高尚情操。
作為黨員不僅要有良好的職業(yè)道德，而且還要有良好的社會(huì)公德和高尚情操，其實(shí)就是要求黨員干部有良好的工作心態(tài)面對(duì)工作、生活、人生。在本職工作中積極參與修身行動(dòng)，學(xué)會(huì)淡定、知足、感恩，因?yàn)槎酶卸?，才?huì)有感動(dòng)，感觸是修煉的過程。在為人處世方面做到沉著淡定，外圓內(nèi)方境界。在業(yè)余時(shí)間和社會(huì)活動(dòng)中，黨員也要嚴(yán)格要求自己，注意自己的生活圈、朋友圈，培養(yǎng)健康的生活情趣和積極向上的道德情操。努力在工作上、生活中積極學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，作出表率，自覺接受領(lǐng)導(dǎo)和群眾的批評(píng)監(jiān)督，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)覺悟，堅(jiān)持正確政治立場(chǎng)嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，提高自己的政治敏銳性和政治鑒別能力，在思想上與政治中同局黨委保持高度一致。堅(jiān)持以“養(yǎng)好公路，保障暢通”的職業(yè)使命來踐行為人民服務(wù)宗旨。
做一名光榮的共產(chǎn)黨員是我堅(jiān)定的信念，也是我一生無悔的追求。我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們黨要始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，江澤民同志提出的“三個(gè)代表”的要求為我們每一位共產(chǎn)黨員指明了前進(jìn)的方向，在新的歷史時(shí)期，我們每一位共產(chǎn)黨員都將承擔(dān)起更為神圣的歷史使命和責(zé)任。作為一名教育系統(tǒng)的青年黨員教師，我更在思索，今天如何做一名新時(shí)代的深受學(xué)生歡迎的新型黨員教師。
一、新時(shí)代的新型黨員教師應(yīng)該成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的一面旗幟。
冰心曾說:“有了愛，就有了一切。”新時(shí)代的黨員教師首先要擁有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，才會(huì)熱愛學(xué)生，用師愛建立與學(xué)生間崇高、無私、美麗的情感，用自己的人格力量和情感力量來引導(dǎo)、愛護(hù)、教育學(xué)生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，才會(huì)成為愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的一面旗幟?！敖處熉殬I(yè)不僅僅是一份工作，更是一份事業(yè)。”這是所有優(yōu)秀教師的共同感受，同時(shí)我也以此時(shí)刻激勵(lì)自己把全部的熱情和精力，把所有的智慧和愛心無私地奉獻(xiàn)給我的學(xué)生們。既然我選擇了我所熱愛的教育事業(yè)，既然我選擇了為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，即便清貧，即便辛苦，我都將無怨無悔。
二、新時(shí)代的新型黨員教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)的一面旗幟。
教育在發(fā)展，學(xué)生在提高，未來教育的挑戰(zhàn)，不僅對(duì)學(xué)生，更重要的是對(duì)教師。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來對(duì)黨員教師提出了更新的要求。作為新時(shí)代的黨員教師，承擔(dān)著教書育人的神圣使命，首先應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想，用先進(jìn)的思想武裝自己的頭腦;學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念，用先進(jìn)的理念來提升自己的工作;學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐;學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，用先進(jìn)的文化來滋潤(rùn)自己的生命，渲染自己的氣質(zhì)，提升自己的境界;學(xué)習(xí)廣博的知識(shí)，用自己豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)敞開與學(xué)生心靈對(duì)話的窗口。
教師職業(yè)是一個(gè)學(xué)無止境的職業(yè)，是一個(gè)充滿著智慧而又不斷創(chuàng)造智慧的職業(yè)。當(dāng)今是一個(gè)知識(shí)信息高速發(fā)展的社會(huì)，我們所面對(duì)的是一批接受信息更多，思想更為活躍的一代學(xué)生。教育對(duì)象的新特點(diǎn)對(duì)黨員教師提出了更新的挑戰(zhàn)。江澤民同志曾說:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！泵鎸?duì)新時(shí)代的學(xué)生，需要我們不斷探索工作的新途徑，不斷創(chuàng)新工作的方法，以學(xué)生為主體，與學(xué)生的思想俱進(jìn)，與學(xué)生的需求俱進(jìn)，與學(xué)生的發(fā)展俱進(jìn)。
當(dāng)前正處于從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變過程，教育事業(yè)的發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，目前第二版塊拓展型課程，第三版塊研究型課程的建設(shè)、雙語教學(xué)的不斷推進(jìn)、以學(xué)生為主體的課堂模式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)?！爸黧w性、體驗(yàn)式、活動(dòng)化”德育實(shí)踐新模式的構(gòu)建都給我們青年教師的發(fā)展帶來了機(jī)遇，面對(duì)新的形勢(shì)，面對(duì)教育改革飛速前進(jìn)的步伐，我們青年黨員教師要率先解放思想，用新觀念、新方法研究教育教學(xué)中的新情況、解決新問題，用與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和大膽開拓的精神來擔(dān)負(fù)時(shí)代所賦予的歷史使命。人類社會(huì)已經(jīng)邁進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，新時(shí)代的新型黨員教師任重而道遠(yuǎn)?！盁釔圩鎳?guó)、熱愛人民、志存高遠(yuǎn)、胸懷寬廣”，這是江澤民同志對(duì)青年的寄語，更是對(duì)青年黨員教師的期望。做一個(gè)新時(shí)代新型的黨員教師，做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的黨員教師，這是我畢生追求的目標(biāo)。我將始終堅(jiān)持在教育的廣闊舞臺(tái)上充分發(fā)揮自己的聰明才智，成為教育教學(xué)實(shí)踐中的一面旗幟，成為走在時(shí)代前列，體現(xiàn)時(shí)代要求的一面旗幟，讓自己的生命在事業(yè)中閃光，努力創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇二
最近讀了覃川著的《今天怎樣做教師》，感受頗深：書中沒有枯澀難懂的理論，大部分是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見解，是娓娓道來的人生哲理，是一本會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生影響的書。正如作者自己所說的：“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)地產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴?！?/p>
想要做一名好教師，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛學(xué)生就可以了。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。學(xué)生極易照樣接受，很少去鑒別。近朱者赤，近墨者黑。因此，教師必須重視自身人格修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，要不斷進(jìn)行世界觀、人生觀改造，不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，以形成自己獨(dú)特而鮮明的個(gè)性，健康的人格品位。
教師要對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須重視個(gè)人修養(yǎng)，正視自己的言行，以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節(jié)，說做不一，或者是要求學(xué)生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學(xué)生反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，光明磊落，心地善良，誠(chéng)實(shí)正直，才能在學(xué)生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的言傳身教，能感染、感化學(xué)生，形成號(hào)召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使學(xué)生感到可信、可親，形成凝聚力；教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
“成為一名優(yōu)秀的教師，首先必須追求人格的完美。追求人格完美時(shí)要做到心中有‘兩把尺子’，一把尺子是量別人的長(zhǎng)處，一把尺子是量自己的短處?！边@是中國(guó)教師形象代言人、優(yōu)秀教師于漪在回答“今天怎樣做教師”這個(gè)問題時(shí)所作的回答。
讀后，我深深的體會(huì)到，教師對(duì)學(xué)生的愛對(duì)學(xué)生來說是多么重要。學(xué)生美好人生的開始，掌握在我們教師手中。因此，對(duì)待每一名學(xué)生，都要用自己的愛心去呵護(hù)。熱愛學(xué)生表現(xiàn)在要尊重學(xué)生，建立平等、和諧的師生關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，能夠接受來自學(xué)生的正確意見；熱愛學(xué)生更要表現(xiàn)在嚴(yán)格要求學(xué)生，讓他們老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，最終學(xué)有所得、學(xué)有所成，從而促進(jìn)自身全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。此外要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。能正確對(duì)待學(xué)生的不足和錯(cuò)誤，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和行動(dòng)上的正確引導(dǎo)，使他們能健康、活潑地成長(zhǎng)。
教師要把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其是偏愛后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，偏愛有缺陷的學(xué)生，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的。所謂偏愛，只是給差生關(guān)注多一點(diǎn)而已，情感靠近差生一點(diǎn)而已。他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。
總之這本書用了很通俗、很簡(jiǎn)單的語言讓我們明白了做一名合格的教師應(yīng)該做什么、怎么做。新時(shí)期給廣大教師提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，讓自己的工作有科學(xué)的指導(dǎo)，才能使自己成為一名充滿智慧的教師。
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我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇三
讀了《今天我們?cè)鯓幼隼蠋煛芬晃恼?，此書主要從三大部分?nèi)容進(jìn)行闡述：
（1）修身篇。
教師首先自身要自覺遵守《教師法》，在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致。其次，教師要愛崗敬業(yè)，熱愛幼教事業(yè)，盡職盡責(zé)，教書育人，關(guān)心愛護(hù)每一位幼兒，平等、公平對(duì)待幼兒。第三，教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，努力刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，提高教育、教學(xué)和科研水平，并能團(tuán)結(jié)全園教師，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。第四，教師還要尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與幼兒家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，取得家長(zhǎng)的支持和配合。
（2）養(yǎng)性篇。
就是教師要加強(qiáng)自我保養(yǎng)，陶冶情操，健全人格的一個(gè)過程，避免不良情緒的影響，避免過度的耗傷心神，不斷地充實(shí)和完善自己，從而達(dá)到一個(gè)更高的境界。但是，在我的日常教學(xué)工作中，也經(jīng)常會(huì)遇到一些不開心或想不開的事情，那么此時(shí)應(yīng)該如何調(diào)整自己的心態(tài)，不將自己的消極情緒帶到工作當(dāng)中去呢？讀了此書后，使我明白要保持良好的心態(tài)，應(yīng)做到：“心寬、心善、心怡、心誠(chéng)、心靜、心純?！胺侥苋娱_一切煩惱和不愉快的事情，認(rèn)真地做好本職的工作，跨越了過去也就邁向前進(jìn)了。
（3）育人篇。
此書主要記錄了一些名人名師下的老師，他們辛勤地在教育事業(yè)下工作一輩子，那種無私奉獻(xiàn)，勤勤懇懇，“甘為紅燭燃自身，甘為泥土育春花”的精神，深深地牽動(dòng)著我。
總之，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值，絕不可能是過去的成績(jī)，還需要我們不斷地在今后的工作中夯實(shí)功底，具備真才實(shí)學(xué)，教師應(yīng)該是走在時(shí)代前列的人。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇四
作為一名教師，我一直覺得教育事業(yè)是一項(xiàng)神圣而有意義的工作。在這個(gè)行業(yè)中，我們不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品格和能力。多年來，我積累了一些關(guān)于如何成為一名優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。
首先，一名教師需要有熱情。教育工作并不僅僅是一種職業(yè)，更是一種使命。作為教師，我們需要對(duì)自己所教授的學(xué)科深入研究，并且要持續(xù)學(xué)習(xí)和提高自己。當(dāng)我們對(duì)知識(shí)充滿激情時(shí)，我們才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們?cè)敢庵鲃?dòng)探索和學(xué)習(xí)。
其次，教師需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和能力。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，都有自己的興趣和優(yōu)點(diǎn)。作為一名優(yōu)秀的教師，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，并因材施教。通過了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們可以幫助他們更好地適應(yīng)課堂學(xué)習(xí)，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛力。
另外，作為教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)新和解決問題的能力有著越來越高的要求，而這些能力的培養(yǎng)往往需要我們教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。我們可以通過設(shè)計(jì)一些開放性問題的作業(yè)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作等方式來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
此外，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在傳授知識(shí)的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、思想道德水平和社會(huì)責(zé)任感。我們可以通過開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、組織一些文體活動(dòng)等方式來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，作為教師，我們還應(yīng)該不斷反思和提高自己。教師是一個(gè)永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)不停歇的職業(yè)，只有不斷反思和反思，我們才能不斷提高自己的教育教學(xué)水平。我們可以通過與同事交流、參加教師培訓(xùn)、學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論等方式來不斷提高自己。
總之，成為一名優(yōu)秀的教師需要有熱情、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性與能力、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和不斷反思和提升自己。我相信只有持之以恒地堅(jiān)持這些原則和行動(dòng)，我們才能夠成為一名真正有影響力和成就感的教育工作者。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇五
――“上海市中小學(xué)青年校長(zhǎng)論壇”給我們的啟示歷時(shí)9個(gè)月的“上海市中小學(xué)青年校長(zhǎng)論壇”近日降下帷幕?！罢搲苯o我們很多啟示：
一流信息監(jiān)控?cái)r截系統(tǒng)(imbsystem)。
在基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)校，校長(zhǎng)們對(duì)“素質(zhì)教育”也有深入思考。上海市教科院實(shí)驗(yàn)小學(xué)經(jīng)過6年的努力，面貌大有改觀。校長(zhǎng)鄭立達(dá)堅(jiān)持“在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展”，為此他制定了“培養(yǎng)個(gè)性，充分發(fā)展”的發(fā)展目標(biāo)，并大膽改革，較早嘗試小班化教學(xué)，一舉改變傳統(tǒng)的“我講你聽，我教你學(xué)，我布置你完成”的教學(xué)模式。鄭立達(dá)有自己堅(jiān)守的信念：“學(xué)生的需要就是教學(xué)工作的全部?jī)?nèi)容?！彪S后，學(xué)校推行小組學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生有更多的活動(dòng)天地和合作機(jī)會(huì)；把教師的辦公桌搬進(jìn)教室，讓學(xué)生得到更多的關(guān)愛。為每個(gè)學(xué)生定制書包櫥，讓學(xué)生有更多自我管理的空間。通過各種途徑展示學(xué)生的作業(yè)、作品，讓學(xué)生有更多表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
啟示2：更加關(guān)注師生的發(fā)展。
從論壇中青年校長(zhǎng)演講答辯的內(nèi)容看，“人文關(guān)懷”的主題被不同程度地滲透進(jìn)辦學(xué)理念，并從原先關(guān)注學(xué)生發(fā)展向同時(shí)關(guān)注學(xué)生與教師的生存狀態(tài)轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代校長(zhǎng)應(yīng)該成為學(xué)校的策劃者、引導(dǎo)者、管理者和服務(wù)者。其中，“服務(wù)”正被越來越多的校長(zhǎng)所認(rèn)同。校長(zhǎng)們開始意識(shí)到“服務(wù)”不僅要體現(xiàn)在學(xué)生身上，更要體現(xiàn)在教師身上，甚至服務(wù)教師比服務(wù)學(xué)生更重要，因?yàn)榉?wù)學(xué)生最終要靠教師去實(shí)現(xiàn)。
北郊學(xué)校校長(zhǎng)鄭杰將校長(zhǎng)功能定義為：教師的服務(wù)者。他認(rèn)為，教師在學(xué)校里是“職業(yè)人”，享有獨(dú)立授課的權(quán)利，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)無權(quán)干涉教師的這一權(quán)利，因此，鄭杰把更多的精力放在了提升教師的生命質(zhì)量上，通過“服務(wù)”，讓教師感受幸福，從而使教師對(duì)教育教學(xué)理念的領(lǐng)會(huì)和實(shí)施從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)發(fā)展；通過“服務(wù)”來合理配置學(xué)校的各種資源，幫助教師在學(xué)校里發(fā)揮出最大的潛能。
閘北區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)徐曉唯在她的“追求卓越教育服務(wù)”的論述中提到，“追求教育服務(wù)，為教師提供各種實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的機(jī)會(huì)”。她倡導(dǎo)年輕教師成立學(xué)科研究中心組，為教師實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)新想法提供舞臺(tái)；她在學(xué)校里成立名師工作室，為教師的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)開發(fā)名師資源；她與加拿大、美國(guó)等國(guó)家的小學(xué)建立長(zhǎng)期合作培訓(xùn)協(xié)議，讓教師開拓視野，讓師資培訓(xùn)走上國(guó)際化道路。
影響學(xué)校發(fā)展的因素的確很多，如經(jīng)費(fèi)、校舍、設(shè)備設(shè)施、管理目標(biāo)、信息資源等，但與人相比，這些都是次要的。人是最能動(dòng)的：資源、設(shè)施要由人去掌握。方向、目標(biāo)是由人制訂、把握和實(shí)施的。各種信息需由人來分析處理，任務(wù)和成績(jī)又要靠人來完成和創(chuàng)造。很多校長(zhǎng)對(duì)馬斯洛“需要層次論”的認(rèn)同度很高。幾乎所有校長(zhǎng)都承認(rèn)，教職工不僅有物質(zhì)需要，更有情感需要、事業(yè)發(fā)展需求，進(jìn)而是精神層面更高層次的追求。這就要求校長(zhǎng)真正把教師確立在“人”的位置上，并以“人”為中心實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)和管理。
為何在現(xiàn)代學(xué)校管理中，校長(zhǎng)把“服務(wù)”提到了前所未有的地位呢？華東師范大學(xué)教授趙中建這樣解釋：過去的學(xué)校管理，主要是管理者從學(xué)校特有的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能出發(fā)，通過教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)過程、教學(xué)組織形式、課內(nèi)外活動(dòng)等實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理功能。而新課程的實(shí)施，需要學(xué)校管理者把管理目標(biāo)轉(zhuǎn)向效能目標(biāo)，學(xué)校管理從教師“應(yīng)該做什么”發(fā)展到“為何做”和“怎么做最有效”上。在這樣的時(shí)代背景下，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成績(jī)的提高，不是靠檢查逼出來的，而是靠師生教學(xué)過程的互動(dòng)共同創(chuàng)造出來的，因此，只有關(guān)注教師的生存狀態(tài)，把管理的精力放在關(guān)心教師、滿足教師的需求上，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)教職工的歸屬感和彼此間的交往和友誼，倡導(dǎo)被管理者參與管理、管理者善于傾聽和溝通，才能讓學(xué)校的教育理念做到潛移默化、情理交融。
但在論壇過程中，也有不少專家對(duì)“管理即服務(wù)”的提法持謹(jǐn)慎態(tài)度。事實(shí)上，在一些青年校長(zhǎng)所執(zhí)掌的學(xué)校中確實(shí)還存在著學(xué)校將管理權(quán)力下放給教師后，教師對(duì)于參與學(xué)校工作表現(xiàn)出態(tài)度冷漠和專業(yè)準(zhǔn)備不足，這成為校長(zhǎng)教育改革進(jìn)展緩慢的直接原因。上海中學(xué)校長(zhǎng)唐盛昌認(rèn)為：學(xué)校是一個(gè)特殊的服務(wù)機(jī)構(gòu)，教學(xué)始終是學(xué)校的中心工作。校長(zhǎng)作為學(xué)校的管理者，除了合理配置學(xué)校的各項(xiàng)資源、服務(wù)好教師外，還必須抓住教學(xué)工作這一中心，取得對(duì)教學(xué)的駕馭權(quán)，才能有序、高效地管理好學(xué)校。
啟示3：更加關(guān)注社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)。
“金杯、銀杯，不如老百姓的口碑”，這是浦東新區(qū)城廂小學(xué)校長(zhǎng)衛(wèi)玉芳在回答評(píng)委提問時(shí)說的話。這句順口溜體現(xiàn)了社會(huì)評(píng)價(jià)正成為衡量學(xué)校辦學(xué)水平高低的重要指標(biāo)，也反映出青年校長(zhǎng)越來越注重社會(huì)評(píng)價(jià)的`普遍心理。特級(jí)校長(zhǎng)張蔚芹認(rèn)為，青年校長(zhǎng)看重社會(huì)評(píng)價(jià)，說明其辦學(xué)觀念已經(jīng)發(fā)生了很大變化，正在追求“大教育”境界。學(xué)校教育已經(jīng)從封閉走向開放，青年校長(zhǎng)們的辦學(xué)更加強(qiáng)調(diào)與社會(huì)的緊密聯(lián)系，尋求社會(huì)的支持。
對(duì)于社會(huì)評(píng)價(jià)，上海市第八中學(xué)校長(zhǎng)盛雅萍說：“我們辦學(xué)，就是代表國(guó)家、代表政府為老百姓服務(wù)，教育好他們的子女，所以，我們當(dāng)然非?？粗丶议L(zhǎng)的滿意度和社區(qū)的認(rèn)可度。”
從某種意義上說，如今的“擇校熱”正折射出老百姓對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的需求。家長(zhǎng)們對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的渴求和追逐，使青年校長(zhǎng)產(chǎn)生了深深的憂患意識(shí)，他們?cè)絹碓襟w會(huì)到，學(xué)校在社會(huì)上擁有了良好的聲譽(yù)，就樹立了品牌，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生以及家長(zhǎng)也就都會(huì)擁有自信和成就感。
盛雅萍說，學(xué)校要用良好的辦學(xué)來吸引優(yōu)秀的生源，從而使學(xué)校進(jìn)入更加良性發(fā)展的軌道。金山區(qū)石化一小校長(zhǎng)柴曄華則認(rèn)為，學(xué)?，F(xiàn)在就是要團(tuán)結(jié)所有教師，努力使教育質(zhì)量再上新臺(tái)階，以此樹立新形象，獲得社會(huì)的認(rèn)可，吸引更多的生源。
如何樹立起學(xué)校的新形象，獲得社會(huì)好評(píng)呢？除了加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)日常管理，提高教育教學(xué)質(zhì)量外，青年校長(zhǎng)也更注重學(xué)校和家庭間的聯(lián)系與溝通，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的力量共同辦好學(xué)校。
比如北郊學(xué)校校長(zhǎng)鄭杰為贏得社會(huì)信譽(yù)和滿意度，在校門口安放了彩色電視機(jī)，每天直播學(xué)生的課間活動(dòng)和教師的課堂教學(xué)情況。鄭杰認(rèn)為，這還只是初步解決家長(zhǎng)的“知情權(quán)”，他還要在教育中建立起“質(zhì)量誠(chéng)信體系”。
信息時(shí)代的到來，讓許多熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的青年校長(zhǎng)看到了互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，他們紛紛設(shè)立起校長(zhǎng)電子郵箱，浦東新區(qū)洋涇―菊?qǐng)@實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)田志明就是其中的一個(gè)。他把郵箱地址告訴所有的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)們有什么想法，甚至不滿，都可以在郵箱里提交。他每天都會(huì)查看郵箱。家長(zhǎng)的來信，再忙也會(huì)回復(fù)，并且盡量聽取并采納家長(zhǎng)的建議。
啟示4：更加注重自身的學(xué)習(xí)。
圍繞“我的教育理念和學(xué)校持續(xù)發(fā)展”這一論壇主題，幾乎每一位青年校長(zhǎng)都能提出比較鮮明的理念，并且還能加以具體闡釋和論證?！磅r明、科學(xué)的教育理念是學(xué)?；趥鹘y(tǒng)文化品位和人才培養(yǎng)特色的凝聚，是新時(shí)期學(xué)校發(fā)展方向和目標(biāo)定位的選擇，是引領(lǐng)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的指南?！遍L(zhǎng)寧區(qū)江蘇路第五小學(xué)校長(zhǎng)邵春安這樣理解教育理念。
“他們已不再滿足于過去那種經(jīng)驗(yàn)管理式的辦學(xué)模式了，而是自覺地接受、學(xué)習(xí)、運(yùn)用適合學(xué)校發(fā)展的先進(jìn)教育理念來指導(dǎo)自己的管理實(shí)踐。從這個(gè)角度來講，青年校長(zhǎng)的辦學(xué)起點(diǎn)要比上一代人高?！碧丶?jí)校長(zhǎng)顧惠梁這樣評(píng)價(jià)。
除了對(duì)先進(jìn)教育理念的關(guān)注，青年校長(zhǎng)也非常強(qiáng)調(diào)自身的學(xué)習(xí)與提高。大多數(shù)的校長(zhǎng)目前都在進(jìn)修，或選擇工商管理方向攻讀在職研究生，或到大學(xué)學(xué)習(xí)教育管理。校長(zhǎng)們認(rèn)為，學(xué)習(xí)mba課程可以吸收現(xiàn)代企業(yè)管理的養(yǎng)料，借鑒新的管理思想，把它與學(xué)校管理實(shí)踐相結(jié)合，就會(huì)產(chǎn)生較好的效果。盧灣區(qū)永業(yè)中學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)文青原是大專畢業(yè)，后攻讀教育學(xué)本科，現(xiàn)又在復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)工商管理，“學(xué)習(xí)的過程就是思想提升的過程，學(xué)習(xí)讓我在管理、教學(xué)兩方面都有了全新的認(rèn)識(shí)和較大的飛躍?！?/p>
另外，青年校長(zhǎng)還特別注重帶領(lǐng)更多的教師共同學(xué)習(xí)，推動(dòng)教師水平的整體提升。校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)自身學(xué)習(xí)和推動(dòng)教師學(xué)習(xí)的過程，實(shí)際上也是建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校的過程，這對(duì)于學(xué)校提高辦學(xué)品位，加強(qiáng)校本培訓(xùn)，提高教師素養(yǎng)，開展教育科研都具有很好的促進(jìn)作用。從教師座談會(huì)的反映看，不少青年校長(zhǎng)已經(jīng)成為帶動(dòng)教師學(xué)習(xí)的領(lǐng)頭人物。校內(nèi)會(huì)議、科研活動(dòng)、推薦學(xué)習(xí)資料，還有富有人情味的“下午茶”“聊天室”“讀書沙龍”等，成為教師開展學(xué)習(xí)交流的方式。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇六
暑假里我閱讀了學(xué)校為老師贈(zèng)送的《現(xiàn)代教師讀本》（人文卷），也記得初次翻閱這本書的時(shí)候，心里又覺得很苦悶。因?yàn)檫@不是一部小說，更不是什么故事，實(shí)在是不太喜歡看，也擔(dān)心看不懂而領(lǐng)會(huì)不了其中的涵義？但是一篇一篇地拜讀之后，多少領(lǐng)略到了一點(diǎn)（人文卷）的精彩。
欲立人則先立己，面對(duì)現(xiàn)代教育的挑戰(zhàn)，《現(xiàn)代教師讀本》的主編之一錢理群說，現(xiàn)代教師首先是有自由思想、獨(dú)立人格，具有批判與創(chuàng)造精神的人，“不跪著教書”是他們最基本的信條。現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)獨(dú)立的個(gè)體人格，而且要培育現(xiàn)代公民人格。“立人”的教育就絕不是跪著的教育。代表著對(duì)教師職業(yè)的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)教師思想精神的重新塑造。
現(xiàn)在的教師接受的主要是專業(yè)教育，愛因斯坦說：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的個(gè)人?！币虼耍F(xiàn)在的教師需要進(jìn)行思想的再次塑型，重新在思維中樹立真、善、美的絕對(duì)維度。
作為教師的我們，作為知識(shí)分子的我們，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情，不管是大事還是小事，事后要進(jìn)行反思、提煉經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)不足。就如我們平時(shí)上的每一節(jié)課，課后一定要進(jìn)行分析，成功在哪里、失敗在哪里，應(yīng)該如何調(diào)整，這樣才會(huì)使自己成為學(xué)習(xí)型、反思型的教師。
反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)方式，每一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)都離不開教學(xué)反思。如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有“的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)；除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)”。他可能永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長(zhǎng)模式。葉瀾教授說：一個(gè)教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。教師如果不會(huì)反思，不能成為思想者，只能靠別人的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng)，他就喪失了教育的資格，他的教學(xué)行為就不可能具有創(chuàng)造性；同時(shí)，他也就不可能有所發(fā)現(xiàn)，也就不可能從教育中獲得愉快。因此，教師一定要成為思想者。
作為教師我們自己經(jīng)常會(huì)有這樣的體驗(yàn)：一天天在課堂、辦公室之間忙碌，幾經(jīng)鈴聲大作，幾度疲乏無力。辛苦著，麻木著，無異于知識(shí)的傳聲筒。教師要什么?有人說，教師工作穩(wěn)定，待遇不錯(cuò)，“教師也是人啊!”這樣的教師一年年在年級(jí)間切換，豐富的是教齡，伴隨著這種辛苦和麻木的，是一種集體的沉默，是可怕的思想失語和獨(dú)立人格的淪落。周而復(fù)始的工作方式使很多教師忘記了自己的立場(chǎng)，負(fù)擔(dān)過重使他們失去了創(chuàng)造力，喪失了表達(dá)為教師尊嚴(yán)的話語。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇七
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《今天怎樣當(dāng)教師》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說的相一致？面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧！
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇八
作為教師，每個(gè)人都會(huì)在自己的教學(xué)生涯中經(jīng)歷各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑。然而，正是通過這些困擾和挑戰(zhàn)，我們才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在接觸教學(xué)多年以來，我積累了一些寶貴的心得和體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我來說十分珍貴。在這篇文章中，我將與大家分享我對(duì)怎樣成為一名出色的教師的理解和體悟。
首先，一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該有持續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)。教育是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的領(lǐng)域，教師不應(yīng)止步于自己獲得學(xué)位和資質(zhì)證書的那一刻。我們應(yīng)該不斷追求知識(shí)和技能的更新，參加教育研討會(huì)和培訓(xùn)課程，與同行交流和討論，以保持自己的專業(yè)素養(yǎng)。此外，教師應(yīng)該勇于接受新的教學(xué)方法和理念，關(guān)注教育前沿的發(fā)展，積極探索適合自己教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)策略。只有不斷學(xué)習(xí)，才能成為一名具有扎實(shí)專業(yè)知識(shí)和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀教育者。
其次，一名出色的教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。教育的目標(biāo)不僅僅是傳遞知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。作為一名教師，我們應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的身心健康和思想品德的培養(yǎng)。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。同時(shí)，我們還應(yīng)該幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們可以幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
另外，一位杰出的教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，他們擁有不同的興趣、才能和特點(diǎn)。教師應(yīng)該尊重并關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，給予他們足夠的關(guān)注和支持。我們應(yīng)該了解學(xué)生的需求和困惑，積極傾聽他們的心聲，并為他們提供個(gè)性化的教學(xué)和輔導(dǎo)。此外，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和才能，培養(yǎng)他們的自信心和自主能力。只有充分關(guān)注和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，才能讓他們真正實(shí)現(xiàn)自己的潛力。
此外，作為一名教師還要善于與家長(zhǎng)合作。學(xué)生的教育需要家庭和學(xué)校的共同努力，教師和家長(zhǎng)是共同肩負(fù)責(zé)任的伙伴。教師應(yīng)該注重與家長(zhǎng)的溝通和合作，建立良好的家校關(guān)系。我們應(yīng)該尊重家長(zhǎng)的意見和關(guān)切，及時(shí)與他們溝通學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和問題，并共同制定解決方案。同時(shí)，教師還應(yīng)該積極參與家長(zhǎng)會(huì)和家庭作業(yè)指導(dǎo)等活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)更好地了解和支持學(xué)生的學(xué)習(xí)。通過與家長(zhǎng)的合作，我們可以讓學(xué)生得到更好的培養(yǎng)和發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)家校共同育人的目標(biāo)。
最后，作為一名教師，我們應(yīng)該保持熱情和耐心。教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和付出的工作，但我們應(yīng)該始終保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛和激情。我們應(yīng)該耐心傾聽學(xué)生的問題和困惑，積極幫助他們解決難題，鼓勵(lì)他們不斷嘗試和探索。同時(shí)，我們還應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和成就，給予他們及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)。只有保持熱情和耐心，我們才能真正影響和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，成為他們心目中的榜樣和良師。
總之，要成為一名杰出的教師，我們需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，善于與家長(zhǎng)合作，同時(shí)保持熱情和耐心。教育是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和奉獻(xiàn)的事業(yè)，只有不斷提升自己的教育素養(yǎng)，我們才能更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過這些我在教育實(shí)踐中得到的心得體會(huì)，我相信每個(gè)教師都能成為一名出色的教育者。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇九
前幾天，我認(rèn)真閱讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，字里行間流露著王教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，以及對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著智慧的光芒。全書共選了一百個(gè)典型案例，分四個(gè)部分：教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題。本書用一百個(gè)教育案例總結(jié)出：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。他對(duì)案例的點(diǎn)評(píng)深刻而富有啟發(fā)性，讀了這些案例及點(diǎn)評(píng)你也可以投稿，收獲很大，感觸頗深。
這本書給了我很不一樣的感覺，初步看時(shí)，你會(huì)覺得自己不會(huì)做教師，因?yàn)槟銜?huì)覺得自己很多做法可能不科學(xué)，也沒有效果；你再多看幾次，你會(huì)發(fā)現(xiàn)做老師其實(shí)很有意思，原來做老師可以創(chuàng)造性地工作。要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。
書中說到：教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。是呀！任何一個(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的。這些語詞，讓我感受到了清新與自然，誠(chéng)懇與真實(shí)，科學(xué)的思維方式下“愛”的理解。職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。對(duì)于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會(huì)有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場(chǎng)上，就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師都能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇十
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念；教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào)；教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，已基本成為教育界的共識(shí)?？赏瑫r(shí)，“不會(huì)做教師了！”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對(duì)教育的諸多問責(zé)，對(duì)教師角色越來越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師？”每每看到家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)教師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評(píng)以致控訴、親身體會(huì)到教師的委屈和在家長(zhǎng)要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名教師”的問題日夜縈繞于懷。
按照新課改和時(shí)代的要求，結(jié)合自己的工作體會(huì)和對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，筆者認(rèn)為新時(shí)期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。
首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。
面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么？教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才？學(xué)習(xí)的意義究竟是什么？我們到底首先該教給學(xué)生什么？--愛因斯坦曾說：“青年在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！敝麑W(xué)者費(fèi)孝通在談到“德育的遺憾”時(shí)回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個(gè)人為目的，教育的最大目的，是為了促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進(jìn)到一個(gè)至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時(shí)認(rèn)為，文化知識(shí)只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個(gè)完整的人，他還要有對(duì)事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)?！~圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么？筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會(huì)大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認(rèn)識(shí)了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)教師的“真位置”。
當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴(yán)的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時(shí)代所受教育的烙印，加上過去工作實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)思維時(shí)不時(shí)對(duì)新理念進(jìn)行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯(cuò)誤的定位，常表現(xiàn)為：
一、神圣化。
教師潛意識(shí)里仍固守著在學(xué)生及家長(zhǎng)面前絕對(duì)權(quán)威的地位，容不得學(xué)生、家長(zhǎng)說“不”字。否則，輕則惱怒，重則“給小鞋穿”，這種現(xiàn)象當(dāng)今仍普遍存在?？墒?，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)表述自己的意見，善待“頂嘴”、“狡辯”、“頂撞”，可以促進(jìn)師生交往，這不僅是尊重問題，而且是促進(jìn)師生交往良性循環(huán)的大問題。一個(gè)偉人說：“爭(zhēng)論是兩個(gè)心思的捷徑?！痹试S平等地位上的爭(zhēng)論，不僅教育，工作、人際交往都應(yīng)走這條捷徑。
二、家長(zhǎng)式。
“一日為師，終生為父”的傳統(tǒng)思想，在許多教師心中異化為：我是你的老師，就和你的父母一樣，我一切都是為你好，你必須聽我的。于是乎，不管自己的`出發(fā)點(diǎn)學(xué)生以為然否、方式方法學(xué)生是否樂于接受或能否承受，也不管事實(shí)上是否真能達(dá)到為學(xué)生好的目的，一定得以師命是從。這種自以為是的家長(zhǎng)式專制作風(fēng)，既使學(xué)生成長(zhǎng)痛苦，嚴(yán)重?fù)p壞師生感情，也常常會(huì)好心辦壞事，甚至造成嚴(yán)重后果。當(dāng)老師在為自己鳴冤叫屈時(shí)，哪曾想到，這種專制作風(fēng)和呆板僵化的教育方式，是對(duì)兒童個(gè)性的摧殘、天性的扼殺！
三、工匠式。
教師是一門職業(yè)，但教育應(yīng)是一門事業(yè)，它需要思想、需要追求、需要科學(xué)、需要理想，但有些教師僅把它當(dāng)作一份工作，上級(jí)怎么說，我便怎么做，忙于跟風(fēng)趕潮，疲于應(yīng)付各項(xiàng)檢查評(píng)比，工作年年做，卻少有鉆研和反思，更沒有自己的思想和個(gè)性。
那么，新時(shí)期，教師的“真位置”又該是怎樣的？
筆者認(rèn)為，教師，首先應(yīng)是一名“人道”的人。一位以第一名的成績(jī)考入少年科大的學(xué)生家長(zhǎng)說：“春天正是花兒開放的時(shí)候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然；每種樹苗都有各自不同的生長(zhǎng)條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展；用心觀察和體會(huì)教育過程中的樂趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，和學(xué)生同歡樂共發(fā)展；能用足夠的耐心欣賞每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，耐心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見，并巧妙地引導(dǎo)；能把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體來尊重，即使他們有錯(cuò)誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格；能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺(tái)前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長(zhǎng)想方設(shè)法搭建最好的舞臺(tái)、花大力氣改進(jìn)教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請(qǐng)相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人；只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn)；才能使自己日益完善起來；最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的教師。
同時(shí)，教師應(yīng)是一名有“人格”的人。
一、做一個(gè)“真人”。雖然工作、生活的壓力使許多教師的生活軌跡幾乎成了學(xué)?！彝サ膬牲c(diǎn)一線，但路上匆匆而過，你是否已無心顧及周圍的人和事？在學(xué)校忙碌地工作，你是否已無暇真正關(guān)心學(xué)生和同事？晚上回家忙完家務(wù)、孩子和白天剩余的工作，你是否已無力關(guān)心身邊鄰居……在這些忙碌中，你是否已慢慢忽視了生活中其它一切事情？就像一位教師要求學(xué)生講自己“給”比“拿”愉快的故事時(shí)，學(xué)生要他講，他搜腸刮肚后大吃一驚，因?yàn)樗尤徽也坏竭@樣的故事！——教師要培養(yǎng)活生生的人，一個(gè)社會(huì)中的人，那么，教師首先就應(yīng)是一名血肉豐滿的生活“真人”，而不能迷失了真我，變成了工作的機(jī)器人！否則，這樣的“機(jī)器人”教出的學(xué)生就算知識(shí)越來越豐富，技能越來越強(qiáng)，創(chuàng)造力卻會(huì)慢慢枯竭，成為“智能機(jī)器人”！
二、做一名智慧者。葉瀾教授說：“如果一個(gè)教師缺少智慧，就缺少尊嚴(yán)。”智慧來自于什么？——來自于博覽群書，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里；來自于對(duì)工作的滿腔熱愛，勤思考，善鉆研，在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛戴，并不斷成長(zhǎng)。
三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無止境，教師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚(yáng)頓挫的交響曲。一個(gè)善于反思的人，永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動(dòng)能；一個(gè)善于反思的民族，永遠(yuǎn)擁有不竭的力量；我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個(gè)善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。
說到底，做新時(shí)期的教師，就要積極地更新知識(shí)、觀念和能力，遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。讓我們熱愛教育、熱愛學(xué)生，使教育適合學(xué)生的發(fā)展，讓我們努力為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)必要的條件，使學(xué)生和教師共同快樂地成長(zhǎng)！
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇十一
今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：
那教師對(duì)學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來理解呢？書中說到：教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的`。是呀！任何一個(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。在這些語詞，讓我感受到了清新與自然，誠(chéng)懇與真實(shí)，科學(xué)的思維方式下“愛”的理解。
職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強(qiáng)求的。對(duì)于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會(huì)有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場(chǎng)上，就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師都能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業(yè)的愛。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇十二
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念;教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào);教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，已基本成為教育界的共識(shí)?？赏瑫r(shí)，“不會(huì)做教師了!”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對(duì)教育的諸多問責(zé)，對(duì)教師角色越來越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師?”每每看到家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)教師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評(píng)以致控訴、親身體會(huì)到教師的委屈和在家長(zhǎng)要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名教師”的問題日夜縈繞于懷。
按照新課改和時(shí)代的要求，結(jié)合自己的工作體會(huì)和對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，筆者認(rèn)為新時(shí)期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。
首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。
面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義究竟是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛因斯坦曾說：“青年在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！敝麑W(xué)者費(fèi)孝通在談到“德育的遺憾”時(shí)回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個(gè)人為目的，教育的最大目的，是為了促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進(jìn)到一個(gè)至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時(shí)認(rèn)為，文化知識(shí)只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱為一個(gè)完整的人，他還要有對(duì)事物整體判斷的能力、感性知覺能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)。——葉圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會(huì)大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認(rèn)識(shí)了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)教師的“真位置”。
當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴(yán)的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時(shí)代所受教育的烙印，加上過去工作實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)思維時(shí)不時(shí)對(duì)新理念進(jìn)行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯(cuò)誤的定位，常表現(xiàn)為：
一、神圣化。
教師潛意識(shí)里仍固守著在學(xué)生及家長(zhǎng)面前絕對(duì)權(quán)威的地位，容不得學(xué)生、家長(zhǎng)說“不”字。否則，輕則惱怒，重則“給小鞋穿”，這種現(xiàn)象當(dāng)今仍普遍存在?？墒牵覀儜?yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)表述自己的意見，善待“頂嘴”、“狡辯”、“頂撞”，可以促進(jìn)師生交往，這不僅是尊重問題，而且是促進(jìn)師生交往良性循環(huán)的大問題。一個(gè)偉人說：“爭(zhēng)論是兩個(gè)心思的捷徑?！痹试S平等地位上的爭(zhēng)論，不僅教育，工作、人際交往都應(yīng)走這條捷徑。
三、工匠式。教師是一門職業(yè)，但教育應(yīng)是一門事業(yè)，它需要思想、需要追求、需要科學(xué)、需要理想，但有些教師僅把它當(dāng)作一份工作，上級(jí)怎么說，我便怎么做，忙于跟風(fēng)趕潮，疲于應(yīng)付各項(xiàng)檢查評(píng)比，工作年年做，卻少有鉆研和反思，更沒有自己的思想和個(gè)性。
那么，新時(shí)期，教師的“真位置”又該是怎樣的。
筆者認(rèn)為，教師，首先應(yīng)是一名“人道”的人。一位以第一名的成績(jī)考入少年科大的學(xué)生家長(zhǎng)說：“春天正是花兒開放的時(shí)候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長(zhǎng)條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會(huì)教育過程中的樂趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，和學(xué)生同歡樂共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個(gè)學(xué)生的`優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，耐心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體來尊重，即使他們有錯(cuò)誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺(tái)前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長(zhǎng)想方設(shè)法搭建最好的舞臺(tái)、花大力氣改進(jìn)教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請(qǐng)相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來;最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的教師。
同時(shí)，教師應(yīng)是一名有“人格”的人。
一、做一個(gè)“真人”。雖然工作、生活的壓力使許多教師的生活軌跡幾乎成了學(xué)?！彝サ膬牲c(diǎn)一線，但路上匆匆而過，你是否已無心顧及周圍的人和事?在學(xué)校忙碌地工作，你是否已無暇真正關(guān)心學(xué)生和同事?晚上回家忙完家務(wù)、孩子和白天剩余的工作，你是否已無力關(guān)心身邊鄰居……在這些忙碌中，你是否已慢慢忽視了生活中其它一切事情?就像一位教師要求學(xué)生講自己“給”比“拿”愉快的故事時(shí)，學(xué)生要他講，他搜腸刮肚后大吃一驚，因?yàn)樗尤徽也坏竭@樣的故事!——教師要培養(yǎng)活生生的人，一個(gè)社會(huì)中的人，那么，教師首先就應(yīng)是一名血肉豐滿的生活“真人”，而不能迷失了真我，變成了工作的機(jī)器人!否則，這樣的“機(jī)器人”教出的學(xué)生就算知識(shí)越來越豐富，技能越來越強(qiáng)，創(chuàng)造力卻會(huì)慢慢枯竭，成為“智能機(jī)器人”
二、做一名智慧者。葉瀾教授說：“如果一個(gè)教師缺少智慧，就缺少尊嚴(yán)?！敝腔蹃碜杂谑裁?——來自于博覽群書，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里;來自于對(duì)工作的滿腔熱愛，勤思考，善鉆研，在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛戴，并不斷成長(zhǎng)。
三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無止境，教師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚(yáng)頓挫的交響曲。一個(gè)善于反思的人，永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動(dòng)能;一個(gè)善于反思的民族，永遠(yuǎn)擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個(gè)善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念;教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào);教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，已基本成為教育界的共識(shí)。可同時(shí)，“不會(huì)做教師了!”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對(duì)教育的諸多問責(zé)，對(duì)教師角色越來越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師?”每每看到家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)教師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評(píng)以致控訴、親身體會(huì)到教師的委屈和在家長(zhǎng)要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名教師”的問題日夜縈繞于懷。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇十三
寫心得體會(huì)是我們?cè)谏詈凸ぷ髦薪?jīng)常需要進(jìn)行的一種表達(dá)方式。通過寫下我們自己的感想和經(jīng)驗(yàn)，不僅可以幫助我們更好地記住所學(xué)所得，也能夠使我們更好地了解自己。但是，怎樣才能寫好一篇心得體會(huì)呢？這是我們需要探討和思考的話題。
段二：理清思路
首先，要寫好一篇心得體會(huì)，首先要理清思路，梳理出自己的想法?？梢栽趯懽髑跋犬嫵鏊季S導(dǎo)圖，標(biāo)出主題和關(guān)鍵詞，有助于清晰明確地表達(dá)自己的心得體會(huì)。在寫作過程中需要注意幾點(diǎn)：一是要有自己的見解和想法，二是要簡(jiǎn)單明了，三是要時(shí)刻保持清醒的頭腦。良好的思路和清晰的表達(dá)方式，是寫好心得體會(huì)的關(guān)鍵。
段三：找準(zhǔn)重點(diǎn)
寫心得體會(huì)不是單純地照搬別人的話，而是要從自身的角度出發(fā)，深入地挖掘自己對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)知和體悟。因此，我們需要在寫作時(shí)找準(zhǔn)重點(diǎn)，從學(xué)習(xí)中得到的精髓中挖掘出自己的收獲和認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程中，需要不斷地思考和發(fā)掘，寫作過程中持續(xù)地挖掘更深層次的想法和經(jīng)驗(yàn)，才能寫出富有獨(dú)特性的心得體會(huì)。
段四：展現(xiàn)個(gè)性
寫心得體會(huì)是一個(gè)表達(dá)自己思考和知識(shí)成果的過程，因此在寫作中需要展現(xiàn)個(gè)性。不要局限于所學(xué)的知識(shí)，更要從自身的思想和人生經(jīng)歷中尋找靈感，使得文章更具個(gè)性化和獨(dú)特性?？梢酝ㄟ^在寫作中使用自己的語言和思維方式，或是加入自己動(dòng)人的經(jīng)歷和感受等，來突出個(gè)性化的特點(diǎn)。這樣，讀者就能夠充分感受到作者的思想和感受。
段五：反思和總結(jié)
在完成一篇心得體會(huì)之后，也需要對(duì)自己的寫作過程進(jìn)行反思和總結(jié)。在反思和總結(jié)的過程中，需要審視自己的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式，找出不足之處，并下定決心對(duì)付自己的不足進(jìn)行改進(jìn)。同時(shí)，也要堅(jiān)持自己的長(zhǎng)處，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)?？傊此己涂偨Y(jié)是不斷提升自己和提高寫作水平的有效方法。
總之，寫好心得體會(huì)是一種需要不斷探索和實(shí)踐的過程。需要我們?cè)诒磉_(dá)自己的想法和感受中找到獨(dú)特性，同時(shí)也需要不斷總結(jié)和反思，不斷提高自己的寫作水平。只有通過不斷的思考和努力，我們才能夠?qū)懞靡黄嬲饬x上的心得體會(huì)。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇十四
第二段：從宏觀視角看待黨史
學(xué)習(xí)黨史首先要從宏觀的角度去看待它。我們應(yīng)該了解黨在歷史上的地位和歷史意義，去認(rèn)識(shí)黨的歷史使命和奮斗目標(biāo)。同時(shí)，我們也要了解黨所面臨的艱難險(xiǎn)阻，以及如何在這樣的環(huán)境下進(jìn)行斗爭(zhēng)。了解這些歷史背景，不僅可以使我們更好地理解黨的發(fā)展歷程，更重要的是能夠在實(shí)踐中提高我們的工作和思維能力。
第三段：透過人物看待黨史
人物是黨史中最重要的元素之一。正是因?yàn)橛兄慌鷥?yōu)秀的黨員官兵為民族、為人民、為黨的事業(yè)默默耕耘，才有了今天的中國(guó)。因此，學(xué)習(xí)黨史也需要通過深入了解這些英雄模范，從他們身上尋找啟示和幫助。在學(xué)習(xí)中我們不要僅僅停留在事實(shí)記錄上，體會(huì)到的更多應(yīng)該是這些人物所蘊(yùn)含的精神力量和思想品質(zhì)，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用和落地。
第四段：從自身出發(fā)看待黨史
學(xué)習(xí)黨史還需要站在自身的角度上去思考問題，去尋找所要學(xué)習(xí)的黨史與自身實(shí)際工作的聯(lián)系。我們應(yīng)該結(jié)合當(dāng)今中國(guó)的國(guó)情，了解黨的各項(xiàng)政策措施，并在實(shí)際工作中加以運(yùn)用。同時(shí)，我們也應(yīng)該在個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，不斷反思自我，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，在黨史中尋找答案，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
第五段：總結(jié)
總之，學(xué)習(xí)黨史不僅是一種對(duì)過去的追憶和熱愛，更是一種對(duì)未來的承諾和期許。我們要通過明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方法，能夠不斷在學(xué)習(xí)中獲得實(shí)踐啟示和精神力量，并在工作和生活中貫徹黨的精神和方針。只有在這樣的理解和認(rèn)知下，我們才能深刻領(lǐng)悟黨史的真諦，做到旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)出我們自己的力量。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇十五
作為一名教師，我一直相信教育的力量。通過教育，我們可以讓更多的孩子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，讓更多的人受益于知識(shí)。成為一名教師并不是一件容易的事，需要具備很多的素質(zhì)和能力。今天，我想分享一些關(guān)于如何成為教師的心得體會(huì)，希望能夠?qū)W(xué)生和教師們提供一些幫助。
第二段：培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)。
首先，作為一名合格的教師，必須擁有扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)。這包括是對(duì)本科學(xué)科知識(shí)的熟練程度，同時(shí)也包括對(duì)教育學(xué)和心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的深入學(xué)習(xí)和思考。在成為教師的過程中，我們需要不斷地提升自己的專業(yè)水平，保持學(xué)習(xí)的熱情。只有這樣，才能夠在教學(xué)中獲得更好的效果。
第三段：不斷提升自己的教育經(jīng)驗(yàn)。
其次，有經(jīng)驗(yàn)的教師往往更加具備影響力。而這種經(jīng)驗(yàn)無法通過紙上談兵得到，需要通過在教學(xué)中不斷地摸索和實(shí)踐得到。針對(duì)自己的不足，我們需要及時(shí)地調(diào)整和完善自己的教學(xué)方法，這樣才能夠更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的需求。
第四段：善于溝通交流并與學(xué)生建立良好關(guān)系。
除了專業(yè)素養(yǎng)和教育經(jīng)驗(yàn)之外，教師還需要具備良好的溝通能力，善于建立和學(xué)生的良好關(guān)系。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該注重與學(xué)生的互動(dòng)，積極地傾聽他們的意見和想法，這樣才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
第五段：對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任和熱情。
最后，成為優(yōu)秀的教師還需要一顆熱愛教育事業(yè)的心。教育事業(yè)關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，和千千萬萬個(gè)孩子的未來。作為一名教師，我們肩負(fù)著重要的使命和責(zé)任。只有對(duì)這個(gè)職業(yè)充滿熱情和信念，才能夠繼續(xù)堅(jiān)持下去，在教師的路上越走越遠(yuǎn)。
總結(jié)：
作為一名教師，我們需要具備專業(yè)素養(yǎng)，不斷提升教育經(jīng)驗(yàn)，善于溝通交流，建立和學(xué)生的良好關(guān)系，并對(duì)教育事業(yè)充滿熱情和責(zé)任感。只有擁有這些素質(zhì)，才能夠成為優(yōu)秀的教師，為學(xué)生們帶來更好的教育影響。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇十六
作為一個(gè)有著多年讀書經(jīng)驗(yàn)的人，我一直認(rèn)為讀書是最好的教育方式之一。日前，我讀完了《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書，從這本書中學(xué)到了很多新的東西。在接下來的幾段中，我將講述我對(duì)于這本書的讀后感和我的教育心得體會(huì)。
第一段：讀書的重要性
讀書是一種很重要的教育方式。在我們的生活中，往往會(huì)有許多問題困擾我們，但讀書可以讓我們擁有更加開闊的視野，使我們能夠理性分析問題。同時(shí)，閱讀也能夠增強(qiáng)我們的語言表達(dá)能力，幫助我們變得更具有說服力。讀書可以讓我們了解到不同的人、事、物和思想，從而幫助我們更好的認(rèn)識(shí)自己，找到自己的方向。
第二段：教育的存在意義
教育作為一個(gè)重要的人類社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域，其存在意義非常重要。教育不僅是培養(yǎng)人才的一種方法，也是提高社會(huì)文化素質(zhì)的一種重要手段。同時(shí)，教育也可以減少社會(huì)矛盾，提高個(gè)人的整體素質(zhì)，建設(shè)和諧社會(huì)。因此，教育可以說是一個(gè)關(guān)系到未來的領(lǐng)域。
第三段：《我們?cè)鯓幼鼋逃返闹黝}
《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書是一本由趙南方和趙葛梅夫婦所撰寫的關(guān)于教育的書籍。這本書的主題在于探究教育的真正意義和價(jià)值。在這本書中，作者們講述了他們自己在創(chuàng)辦新一線城市大足小學(xué)和新一線城市大足中學(xué)的經(jīng)歷，同時(shí)，他們也提出了他們對(duì)于教育的看法和建議。
第四段：心得體會(huì)
在我的閱讀過程中，我深深地被這本書所感染。書中的故事涉及到中國(guó)的教育生態(tài)環(huán)境和教育實(shí)踐，非常地具有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，書中的觀點(diǎn)也非常地獨(dú)到，讓我受益匪淺。在我看來，這本書的一個(gè)重要觀點(diǎn)是要重視教育的核心價(jià)值，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓他們成為有責(zé)任感的公民。此外，在教育上我們也要給學(xué)生更多的自由度，倡導(dǎo)多樣化的教育方式，讓學(xué)生的知識(shí)和能力得到更多的發(fā)展和提高。
第五段：結(jié)語
綜上所述，《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書是一本非常值得閱讀的教育類著作。這本書中提出的觀點(diǎn)和建議非常實(shí)際和有意義，可以幫助我們更好地理解教育的真正價(jià)值和意義。同時(shí)，在日常中我們也要不斷地堅(jiān)持閱讀，升華我們自己的文化素質(zhì)和教育水平，成為我們自己和社會(huì)發(fā)展的重要力量。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇十七
中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最有影響力的政黨之一，其發(fā)展和歷程紀(jì)實(shí)著中國(guó)近代史的進(jìn)程。學(xué)習(xí)黨史不僅是維系人民信仰，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是涵養(yǎng)愛國(guó)情懷的具體體現(xiàn)。如何學(xué)習(xí)黨史成為我們一個(gè)重要的問題，本文將就此與讀者展開討論。
第二段：了解黨史。
為黨治黨的基礎(chǔ)就是充分了解黨史，從歷史發(fā)軔開始學(xué)習(xí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)勇敢的、斗爭(zhēng)的、理想的政黨，從早期的探索到后期的精進(jìn)，留下了許多有價(jià)值的歷史資料，如《辛亥革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》、《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史大事記》、《中華人民共和國(guó)歷史大事記》、《中華人民共和國(guó)成立史》等。我們可以從這些書籍中獲得歷史的真知，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的起源、發(fā)展以及背后的努力、犧牲和成就。
第三段：理解黨史。
黨的歷史是斗爭(zhēng)的歷史，是用拼搏和斗爭(zhēng)鑄就的。了解黨史之后，我們還需要去理解黨史中大量的斗爭(zhēng)史。這部分的內(nèi)容包括中國(guó)共產(chǎn)黨的多次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)以及其他的一系列斗爭(zhēng)歷程。這些歷程是中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)人民利益、完成自身歷史使命的必由之路。這些戰(zhàn)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的勝利，為中國(guó)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。黨的歷史是中華民族崛起的歷史，是中華民族痛苦與榮耀的共同見證，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本依靠。
第四段：體會(huì)黨史。
要真正了解黨史把它學(xué)懂悟透，我們不僅要理性認(rèn)識(shí)黨的歷史，還應(yīng)該在心靈深處領(lǐng)悟黨史中高貴的理想精神和崇高的道德情操。準(zhǔn)確地說，學(xué)習(xí)黨史的過程就是在內(nèi)心向黨靠攏的過程。感受黨史的偉大、宏偉和崇高，如在黨的近70年的歷史中，共產(chǎn)黨員以自己的特殊任務(wù)、配置了苦樂、堅(jiān)韌不拔、鞠躬盡瘁，為全國(guó)人民、為中華民族、為世界和平作出的輝煌貢獻(xiàn)，這氣魄、這英雄，這一代偉人值得我們尊崇和紀(jì)念。同時(shí)，也在自己內(nèi)心深處找到打擊腐敗和為民謀利的意識(shí)，以及對(duì)追求真理的志氣，自覺地發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，為國(guó)家做出應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
黨的綱領(lǐng)、理論與路線要堅(jiān)決貫徹，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的最終目標(biāo)中，人民群眾和社會(huì)各界要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義的制度根本，推動(dòng)黨和人民事業(yè)的持續(xù)、順利、健康發(fā)展。學(xué)習(xí)黨史，不僅是一次尋找成長(zhǎng)革命路上的歷史支點(diǎn)，更是一次增強(qiáng)責(zé)任感和壯行意志的修煉。同時(shí)，也讓我們更好地在工作中發(fā)揚(yáng)黨性、充分發(fā)揮專業(yè)能力和創(chuàng)新實(shí)踐的精神。在新時(shí)代下，我們應(yīng)該更豁達(dá)和勇敢地走上前，成為新時(shí)代的楷模。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇十八
近年來，“讀書”成為大家熱議的話題，無論是讀紙質(zhì)書還是數(shù)字閱讀都受到了廣泛關(guān)注。對(duì)于大部分人而言，讀書是一個(gè)既質(zhì)疑又好奇的過程，需要化時(shí)光和精力，需要?jiǎng)佑么罅康乃季S和精神。我們?cè)鯓铀季S讀書？以下為五段式文章關(guān)于這一主題的心得體會(huì)。
第一節(jié)：“思維閱讀”的重要性
思維閱讀，不僅是讀書過程中最基本的環(huán)節(jié)，也具有十分重要的作用。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)采取“主動(dòng)思考”的態(tài)度來對(duì)待書中所述的問題。首先，必須要通過經(jīng)典閱讀，了解歷史、倫理、哲學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，才能理解最基本的思維框架和底層邏輯；其次，在閱讀時(shí)要思考作者的意圖和背景，理解作者對(duì)某些話題的態(tài)度和角度；最后，進(jìn)行針對(duì)性的挖掘，去分析、討論書中提到的問題，然后用自己的語言來表達(dá)。
第二節(jié)：選擇“高效讀書”的方法
對(duì)于每個(gè)人而言，讀書方法不同，因人而異。然而，一般來說，高效讀書方式很有效。對(duì)于一些人而言，采用速讀的方法可以幫助他們讀完厚厚一本書；對(duì)于一些人而言，分階段的閱讀方法可能會(huì)更適合他們。在閱讀時(shí)，必須要有目標(biāo)和計(jì)劃，制定一個(gè)讀書列表可以幫助我們以更高的效率參與讀書。
第三節(jié)：深入挖掘閱讀內(nèi)容
當(dāng)我們已通過快速閱讀的方法先對(duì)書中內(nèi)容有一定了解后，就可以采取更為深入的閱讀方式。這種方法通常包括：用筆記錄常見的關(guān)鍵詞和摘要；用自己的話總結(jié)每章的要點(diǎn)；用問題挖掘作者的思想；進(jìn)行分析書的句子、如何運(yùn)用章節(jié)名等等，從而更為深入地理解并掌握書中的知識(shí)。
第四節(jié)：構(gòu)建自己的“閱讀觀”
閱讀觀是閱讀者對(duì)于書中內(nèi)容理解的方式。每個(gè)人的閱讀觀不同，但都有一個(gè)共性：那就是要具有批判性和理解性。當(dāng)我們?cè)谧x書時(shí)，一定要保持著發(fā)現(xiàn)問題的問題意識(shí)，不要照搬子書，而是需要進(jìn)行自己的思考和判斷。因此，我們需要建立一個(gè)自己的閱讀觀，隨著時(shí)間不斷進(jìn)步并形成屬于自己的閱讀方式。
第五節(jié)：加強(qiáng)自我思考，不斷更新自我的閱讀能力
最后，我們應(yīng)當(dāng)更加加強(qiáng)自我思考能力，通過對(duì)于書里面的內(nèi)容進(jìn)行鉆研，不斷的更新自己的閱讀能力，這將讓我們?cè)谖磥淼膶W(xué)習(xí)和分析中受益匪淺。記住，閱讀是一個(gè)思維過程，只有通過自我思考，才能夠真正了解到書中的內(nèi)涵和精髓。
以上是我對(duì)于“我們?cè)鯓铀季S讀書”主題的心得體會(huì)。閱讀并不是只是讓我們?cè)黾又R(shí)，也是讓我們放大思想的一種手段。不管是在學(xué)業(yè)中還是在職業(yè)生涯中，只要不斷地加強(qiáng)自我思考和深入閱讀，就能夠更加深入地了解我們所處在的世界并促使我們更為廣泛地發(fā)揮我們的潛力。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇十九
讀書是一件極具個(gè)人主觀性和多樣性的事情，每個(gè)人都有不同的閱讀方式和體驗(yàn)。然而，我們可以嘗試探索一下怎樣才能更好地思維讀書，追求更深入的理解與領(lǐng)悟。本文將分享一些個(gè)人的讀書心得和體會(huì)。
第二段：選擇書目。
首先要做的就是選擇書目。不同著作有不同的深度和難度，我們需要根據(jù)自己的興趣和知識(shí)儲(chǔ)備來決定選擇什么樣的書籍。同時(shí)，在讀書前要做好預(yù)備功夫，先簡(jiǎn)單了解一下書的背景、作者的背景和思想觀點(diǎn)等，從而更好地和書取得聯(lián)系。
第三段：細(xì)心閱讀。
讀書是一項(xiàng)需要耐心和細(xì)心的過程。在閱讀過程中，我們應(yīng)該認(rèn)真徹底地理解文字，理清思路，分析論證，以達(dá)到全面、準(zhǔn)確的理解。同時(shí)我們還要注意時(shí)刻保持清醒且專注的頭腦，及時(shí)記錄下自己對(duì)書中內(nèi)容的理解和感悟，避免忘記。
第四段：思考并沉淀。
讀書不僅僅是為了外在的知識(shí)和信息，更是為了讓我們的思維和精神得到一次深度的沉淀。在讀書的過程中，我們應(yīng)該善于思考，把書中的內(nèi)容、見解和思考與自己的生活和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，積極地思考人生、思考未來，這樣才能讓讀書成果更深刻和深入。
第五段：應(yīng)用所學(xué)。
最后，讀書的最終目的是為了將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。正如一句諺語所說，知易行難，我們需要將書中所學(xué)所感變?yōu)樽约旱纳罘绞胶蛢r(jià)值觀，將所學(xué)的道理用到實(shí)際生活中去，去改變自己的生活和工作。只有在實(shí)踐中，我們才能真正地理解和掌握知識(shí)。
結(jié)論：
讀書是一件極具意義和價(jià)值的事情。通過仔細(xì)閱讀，深入思考，并將所學(xué)所感化于生活，我們不僅可以提升自己的文化素質(zhì)和知識(shí)價(jià)值，也可以讓自己的精神世界愈發(fā)豐富和充實(shí)。希望這些讀書心得和體會(huì)可以幫助大家更好地思維讀書。
我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)篇二十
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，電子書、數(shù)字閱讀等越來越成為人們生活中的一部分。而在大環(huán)境下，讀書的重要性也越來越被人們所重視。本文將結(jié)合我自己的實(shí)際體驗(yàn)，闡述我在閱讀“我們?cè)鯓幼鼋逃边@本書時(shí)所獲得的心得體會(huì)。
第一段：閱讀是一種內(nèi)化的過程
讀一本書，不僅僅是讀語言，也不是僅僅是把書里的信息記在腦子里，而是一個(gè)心理從外部到內(nèi)部的“融化”過程。在讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書時(shí)，作者通過豐富的例子，讓我了解到了現(xiàn)代教育中存在的問題并深深地感受到了教育的意義。閱讀是一個(gè)信息的傳遞，過程中自己和他人都在學(xué)習(xí)。這種在閱讀過程中的沉浸感，更是一種寶貴的內(nèi)化體驗(yàn)。
第二段：閱讀培養(yǎng)思考的能力
在讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書時(shí)，作者提到“人是不完全的，我們必須表達(dá)我們不完全的地方和不確定的地方。如果不這樣做，我們就會(huì)陷入不學(xué)習(xí)，不成長(zhǎng)的境地?！蓖ㄟ^閱讀這句話，我體悟到思考的重要性。讀書不只是接受并記憶信息，更帶有批判性思維和判斷力。而這種思考能力可以滲透到生活的各個(gè)方面，幫助我們?cè)诟鞣N問題和困境中更好地應(yīng)對(duì)和處理。
第三段：閱讀是社交的一部分
在讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書時(shí)，作者引用了另外一位學(xué)者的話，“學(xué)生之所以會(huì)讀書，其中最主要的原因就是他希望自己的經(jīng)歷、信仰、目標(biāo)等有與他人的對(duì)話的機(jī)會(huì)?！弊x書是一種與自己和他人對(duì)話的過程，而閱讀一本好書會(huì)更加強(qiáng)化這種對(duì)話和互動(dòng)。它可以讓我們與作者和其他讀者建立共鳴，分享自己的想法和理解，并從中收獲更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：閱讀能帶來更廣泛的視野
在閱讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書時(shí)，作者在書中談到了世界各地的教育問題和案例，從而拓寬了我的思維和視野。這就是閱讀能夠帶給我們的最大好處之一。通過讀書，我們可以了解到不同領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，了解到不同人群的生活和思維方式，了解到不同社會(huì)和文化的差異，從而成為更有智慧的人。
第五段：閱讀是一種悠遠(yuǎn)的追求
最后，閱讀是一種持續(xù)的追求，一個(gè)不停止的學(xué)習(xí)過程。在閱讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書時(shí)，我領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。閱讀可以一生受益，它帶給我們的不僅僅是知識(shí)和技能，更是人類智慧的傳承和積累。所以，讀書的過程就是一種追求和探索，讓我們不斷前進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，帶來無限的可能性。
總之，讀書是一件有益的事情，除了增長(zhǎng)自己的見識(shí)外，還可以帶來更多的人生體驗(yàn)和感悟。通過閱讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書，我不僅僅對(duì)現(xiàn)代教育有了更深刻的理解，也在不斷挑戰(zhàn)自己的思維和思考。希望更多的人能夠關(guān)注閱讀，并通過不斷的閱讀，去探索更多的人生可能。
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