教師師德演講稿(10篇)

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教師師德演講稿(10篇)
時間:2022-12-23 08:43:33     小編:zdfb

演講稿是進行演講的依據(jù),是對演講內容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫演講稿呢?下面是小編為大家整理的演講稿,歡迎大家分享閱讀。

教師師德演講稿篇一

一、政治堅定,思想過硬。熱愛祖國,熱愛人民,熱愛教育事業(yè);在思想上、行動上同黨中央保持一致,不得有違背黨和國家方針政策的言行,不散布有損師德和學校聲譽的言論。

二、遵紀守法,依法執(zhí)教。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī),做學法、用法和維護法律、法規(guī)尊嚴的帶頭人,杜絕在教學活動中發(fā)生安全事故。

三、愛崗敬業(yè),與時俱進。忠于職守,盡職盡責,教書育人;認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè),耐心解答學生提出的問題,履行課后輔導學生的職責,傳授知識,傳承民族精神,弘揚愛國主義;積極投身課程改革,增強創(chuàng)新意識,爭做研究型教師。

四、嚴謹治學,業(yè)務優(yōu)良。樹立優(yōu)良學風及終身學習的觀念,刻苦鉆研業(yè)務,努力提高教學水平;熟悉教育理論,積極開展教育科研,不斷創(chuàng)新教育思想和教學方法,提高專業(yè)素質;掌握現(xiàn)代化教學方法和教學手段,精通教育教學業(yè)務,全面實施素質教育。

五、熱愛學生,言傳身教。關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等、公平對待學生;嚴格要求學生,嚴格管理學生,注重言教,更注重身教;在課堂活動、評語撰寫、家庭訪問等教育教學活動中,對學生做出客觀、全面和公正的評價;不諷刺、歧視學生,不體罰或變相體罰學生,維護學生的合法權益。

六、尊重家長,團結協(xié)作。積極與學生家長溝通,認真聽取意見和建議,爭取家長對工作的支持與配合;謙虛謹慎,要關心集體,尊重同事,相互學習,相互幫助,維護其他教師在學生中的威信。

七、情操高尚,為人師表。模范遵守社會公德,舉止文明禮貌,作風正派,語言規(guī)范健康;旗幟鮮明地反對封建迷信,拒絕邪教,抵制腐朽文化;不參與賭博和詐騙活動。

八、廉潔從教,樂于奉獻。堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響。不以教師特殊身份向學生推銷報刊、雜志、試卷資料及商品,不違規(guī)組織或參與社會有償補課,不接受家長財物,積極維護教師良好形象。

教師師德演講稿篇二

尊敬的各位領導、同仁:

大家好!我今天演講的題目是----愛在點滴,今生無悔!記得冰心老人告訴過我們:“有了愛,便有了一切,有了愛,才有教育的先機?!蔽覀冊谧慕裉爝x擇了教育,當了教師,就擁有了一份愛的藝術,那就是寬容、鼓勵、提醒,我們的職業(yè)就像綿綿的春雨,“隨風潛入夜,潤物細無聲?!币粋€鼓勵的眼神、一句親切的話語,都會讓我們的弟子倍受鼓舞,獲得無窮的信心。

細細回味,我在教育戰(zhàn)線上已度過了數(shù)個春秋,微笑過、哭泣過、感動過、彷徨過,帶過低年級,帶過高年級,在不斷地總結分析中,我找到了屬于自己的寶典------那就是一顆愛學生的心,一切因愛而生,一切從愛出發(fā)。我有責任和義務教弟子知識,更要培養(yǎng)他們做一個道德高尚、品行端正的人,當我懷揣愛生如子的心和他們在一起時,我就感到無比的輕松和快樂;當他們不經意的犯錯時,我會誠懇地指出;當他們情緒低落時,我會用眼神和語言鼓勵;當他們身體不適時,我會像媽媽去關愛;當他們遇到解決不了的困難時,我會伸出熱情的手去幫助......點石成金的愛,是世界上最偉大的愛,我把愛鑲在他們的舉手投足間,嵌在他們的一顰一笑中,灑在他們的心靈里。

當我慈祥的微笑、贊許的目光、親切的話語、連同作業(yè)的批語,在孩子們心中激起漣漪時,我才真正領會到“教師”二字的豐富內涵,真正明白“教師”二字所包含的深重責任,當我看到桃李滿天下的日子,也就是我的愛灑滿天下之時。

數(shù)載的教書生涯,雖然辛苦、雖然清貧,可我體驗了人生最大的幸福------師愛無限,愛在點滴,今生無悔!愿所有愛學生的教師都能得到福澤!!!

七年前,懷揣著美麗的夢想,我踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路,一路走來,雖有山重水復疑無路的困惑,但更多的時候是柳暗花明又一村的驚喜。七年的辛勤耕耘,七年的默默守望,使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實的職業(yè)。

清晨,當黎明的曙光射進教室,我已靜候在三尺講臺旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲,那是天底下最動聽的樂章,而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏,踏著最后一抹兒夕陽,我目送他們安然的離去,我的一天就這樣結束了。夜晚燈光下,看著孩子那稚嫩的筆跡,在我嚴格要求之中,逐漸成熟起來,我便感到:這就是我人生最大地追求與安慰。

然而,工作的道路并非一帆風順,班里淘氣韌性、不求上進、學習成績一落千丈自暴自棄的學生時常有之,他們常常使我頭疼萬分,不知所措。但身為人師的這顆心告訴我:不要放棄!每一朵花都有盛開的理由,每一顆草都有泛綠的時候。用愛去寬容他們,呵護他們,賦予他們怒放的生命。我相信:野百合也有美麗的春天。

七年的工作實踐,使我對教師這個職業(yè)有了更深的感悟,特別是做為一名班主任,既要有嚴師的風范,又要有慈母的情懷。人生最大的不幸莫過于失去母愛的痛苦。今年的正月十五,當我們沉浸在合家團聚的歡慶時刻,而年幼的他卻承受著失去母親的悲痛,我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負責任之余,更多的時候是對他充滿著憂慮與同情。我該用什么方式來撫慰這顆受傷的心呢?開學那天,他一如既往地來到學校,當我真正地面對他時,我覺得一切言語都顯得那么蒼白無力。沉默了好久,我說:“到老師跟前來好嗎?”我牽著他的手,望著他那無助的眼神,那顆幼小的心靈現(xiàn)在也許還無法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他,你知道嗎?你不在的這幾天,我們都很想你,同學們有很多知心話想對你說,你一定要堅強!你是男子漢!幾句簡單的話,使他頓時淚如雨下。他哭著說:“會的,老師,同學們,我一定會堅強!”在以后的日子里,學習上我們時時關心他,生活中,我們處處照顧他。我驚喜地發(fā)現(xiàn):久違的陽光又一次回到他的臉上。

背負記憶的行囊,一路采擷他人的野果瓊漿,只為自己能夠成長為教壇的一顆長青之樹。一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學識,讓我崇拜不已。大災面前,譚千秋老師那無悔的抉擇,用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹,他是我們揮之不去的記憶。一個是生者永無止境的燃燒,一個是死者用一種舍己的大愛共同譜寫對人民教育的無限忠誠,更奏響了新時代教育嘹亮的凱歌,他們的精神如春風化雨般影響著我,更鞭策著我。

是呀!既定目標,行無彷徨。平凡之中,更能彰顯英雄本色。讓我們勇敢地去做葉的事業(yè)吧!讓春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力,讓教師天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán)。讓師者,傳道,授業(yè),解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒,更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。我堅信:一支粉筆,三尺講臺,一顆愛生如子,愛校如家的心,足以讓我的人生寫滿精彩!

謝謝大家!

教師師德演講稿篇三

尊敬的領導、教師、同學們:

大家好!

雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?!苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識,才能對自我提出更高要求?!笆陿淠荆倌陿淙恕?,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢我認為:

首先,樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。以往有一名普普通通的教師,他不幸患上了強直性脊椎炎,頸不能轉,腰不能彎,腿不能曲,上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心,依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動得落淚。他深情地說:“我的知識是人民給的,我要珍惜這有限的時光,把知識獻給人民?!惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻給事業(yè),獻給學生。

其次,規(guī)范禮貌行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”,使教師在學生心目中占有十分重要的位置??鬃釉唬骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學識引導人,以博大的胸懷愛護人。僅有這樣,才能保證教書育人的實效,學生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。

再次,關愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生,而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花__年時間,將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到教師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學生,容易構成異常性格,這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”,讓他們在愉快的情感體驗中理解教育。

史煙飄過,回看今日。師者為師亦為范,學高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者,更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。所以,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天!

我的演講完畢,多謝大家的聆聽!

教師師德演講稿篇四

教育的目的是什么呢?作為許多學生人生導向的老師,都會這樣在教育之初想過這樣的問題吧?社會不斷的發(fā)展,對人的要求也在不斷的變化,應該教育孩子成為怎樣的人呢?

一、人格完善是教育的理想和追求

在尋找答案過程中,一種回答讓我心有所動。1972年,國際教育發(fā)展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的《學會生存——教育世界的今天和明天》的報告中指出:?把一個人在體力、智力、情緒、*各方面的因素綜合起來,使他成為一個完善的人,這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。?無獨有偶,哈佛的校長在談到大學教育的目的時也說到:?大學要提供無法用金錢衡量的教育。這種教育不僅賦予學生較強的專業(yè)技能,而且使他們善于觀察,勤于思考,勇于探索,塑造健全完美的人格。特別是通過不同學科領域知識的滲透,使從事科學研究的人懂得鑒賞藝術,從事藝術創(chuàng)造的人了解科學,使每個人的生活更加豐富多彩。?因此我認為:人格完善是教育的理想與追求。

二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。

要培養(yǎng)學生的完善人格,教師必先完善自己。因為只有人格才能培養(yǎng)人格,正如法國文學家羅曼?羅蘭說過,?要播灑陽光到別人心中,總得自己心中有陽光?。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好:?智如泉涌,行可以為表儀者,人師也。?也就是說,教師須德才兼?zhèn)?,智慧如泉水噴涌,道德、言行可以作別人的榜樣。

教師人格中的自我、責任心、態(tài)度、愛心、道德等,通過教師的一言一行作為一種榜樣在學生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美,對學生的心靈就有感召作用。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來,任何規(guī)章制度,任何人為的機關,無論設想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實如此,凡是成功的教師無不以人格之光燭照學生的心靈,潛移默化地影響著學生的人格。魯迅先生是偉人,他在教學生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學講課,來聽講的人越來越多,禮堂容納不下,只好臨時挪到大操場上去。

他站在一張方桌上,處于人群當中。他滔滔不絕地說,鼓勵青年認識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗,走自己的路。在秋風蕭瑟中,沒有擴音器,也沒有揚聲喇叭,但聽者專心致志,激動感奮;聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于品德崇高、學識淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺,是我們學習的典范。那些把關心留給社會,把熱心留給學校,把忠心留給教育,把愛心留給學生,把真心留給同事,把耐心留給自己,用心去工作,用愛去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?

事實上,不管教師自覺不自覺,情愿不情愿,對學生的影響都不可能是?零?。做幾年班主任,有些學生走路、說話、寫字都有班主任的影子,這就是?隨風潛入夜,潤物細無聲?的結果。教師的一言一行影響學生成長、成人、成才?!墩撜Z?子路》中說,?其身正,不

令而行;其身不正,雖令不從?。故而,教師作為身負重任的社會一員,更應該積極地自我教育,在人格自我完善的道路上不斷前進。那我們作為教師的教師,豈不是更該如此嗎?!

用愛與責任鑄師魂師德是教師人格的重要組成部分,而師德中愛與責任則是師德的靈魂?;氐綄⒆拥慕逃蟻?,我想正是出于對孩子的愛與責任,我開始了對教育的深入思考,愛與責任是母親的天性,其時愛與責任也是教師的天性,沒有愛就沒有教育。小學特級教師陶淑范就曾這樣說:?我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮,很有價值。在小學教育的田野耕耘收獲,給了我一生的充實。?優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點,他們才能不停地教育自己,完善自己,才能更靠近學生.正所謂?大道無聲?。冰心說:?情在左,愛在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花。?陶行知說:?捧著一顆心來,不帶半根草去。?

教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來,否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感,那尊重則是外在的行為,尊重學生是師愛的底線,馬卡連柯就曾說過:?如果有人問我,你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經驗的根本時,我就回答說,要盡可能多地要求一個人,也要盡可能多地尊重一個人。?

我們說愛與責任是師德的靈魂,其時責任也是一種愛,歌德說:?責任就是對自己要求去做的事情有一種愛?這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到:?當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時,當緊緊握著家長的手,聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時,我的心靈一次次受到震撼,我感到了一種前所未有的責任。?這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天,有不少人卻把責任定位在升官發(fā)財上,在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。

為了依大官、傍大款,有錢有勢人家的孩子不管好不好,年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有?背景?的孩子犯了錯姑息遷就,而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者,為了金錢拿回扣、考場舞弊等臵國家的法律與政策不顧者……我們說教師應是世界的良心,民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術日益高超,但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。

?至要莫如教子?是一個母親的責任,?教書育人?就是一名教師的責任。?振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師?。對教師的職業(yè)多一點使命感,我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行,人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!

教師師德演講稿篇五

作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。作為學生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。

學生在學校里學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

學生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望,權力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學生的一生,是學生未來的立身之本。因此,就對學生一生的影響來講,學識、權力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。

對教師來說,的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力,以及對學生所能構成影響的所有因素之后,才能真正得到。

好的師德師風的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師和學生不是簡單的主體與客體的關系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。

向學生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位,學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通,達到教育實踐活動的良好效果。

好的師德師風的另一個具體表現(xiàn),是師生之間要倡導民主,并且教師要身體力行,為學生做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學教師甚至成了“*”的代名詞,可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么*,但師道尊嚴的流毒依然至深,認為學生尊重教師是天經地義,卻忽視了教師也應該尊重學生。

在教學過程和教育管理中,對學生過多地指責和否定,指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的,學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍,本質上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎,是師德師風建設中不可或缺的重要內容。

師德不僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好,特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣,其危害性就大了。

這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來,社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生,小到教師個人貪占學生,一度成了一種極壞的社會風氣。

可見師德師風問題是與行風緊密相關的,而行風又與世風相伴相隨。一般說,世風日下,必然行風日下,行風不正,必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風,整頓行風必先整頓世風。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時師風正,也可帶動行風,行風正,又可影響世風。所以,任何時候,提倡教師的師德師風都是必要的。

總之,加強師德師風建設,教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每一位教師都應該以身作則,“為人師表、教書育人”,“做青少年學生健康成人的指導者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。

教師師德演講稿篇六

春花遍地,甘做園丁勤澆灌,雪嶺摩手,領馬志士苦登攀——這是我人生的坐標。

1997年,我從學校走進學校,由學生踏上三尺講臺,開始了向往已久的教學生涯轉眼,七年過去了,這三尺講臺和我接下了不解之緣它,給了我尊嚴;她,成了我的依靠;它,也是我的支撐點誰想到,久而久之,我在講臺上,學生在講臺下,一道橫線不知不覺把我和學生隔開是教改的春風,是新課程的理念讓我深思,我想,我得放棄心愛的講臺了。

然而,談何容易,失去了講臺,很是不舒服再也沒有那高高在上的感覺了;失去了講臺,更無法翻看抄寫的教案!我不得不挺直腰板,規(guī)規(guī)矩矩地站在學生面前,一切的一切,我得從頭練起。

慢慢地,我習慣了上課沒有講臺的環(huán)境,為了避免課堂上的慌亂,上課前,我不得不認真鉆研教材,精心設計教案以后,走進教室,我成竹在胸了,不看教材,不望教案,也能瀟灑地上課了此時此刻,我看到學生敬佩的眼神,心里高興極了。

失去了講臺的依靠,讓我自由地漫步在學生中,愉快地活動在學生中我聽到了他們在說什么,看到了他們在寫什么,也知道了他們在想什么這時候,我發(fā)現(xiàn),那張張稚氣的臉是那么的可愛學生也常和我講心里話了,此刻,我們的情更濃了,愛更深了。

放棄了講臺,走到了臺下,給我?guī)砹嗽S多驚喜和收獲我恍然大悟,講臺,其實是一座山,我在山的這邊,學生在山的那邊,放棄了講臺,就如同搬走了一座阻擋師生情感交流的大山我慶幸,我終于走到了山的那邊!

現(xiàn)在,我時常告誡自己,追求不可漫無邊際,理想要一步一個腳印的確,有攀不盡的科研高峰,有覽不完的歷史長河作為新世紀的一名教師,回首工余飯后,雛鳳新飛,跋山涉水酬壯志;追憶月下燈前,應做潛龍奮起,嘔心瀝血步蟾宮!

還是用我喜歡的一首歌的歌詞來表達我對教師的熱愛吧:

林中有兩條小路都望不到頭,我來到岔路口,佇立了好久一個人沒法同時踏上兩條征途,我選擇了這一條,無悔無憂。

也許另一條小路一點也不差,也埋在沒有那腳印的落葉下,那就留給別的人們去走吧,屬于我的這一條,我要一直走到天涯!

教師師德演講稿篇七

做一名終身學習的幼兒教師。

當我還是一個孩子的時候,我就知道教師是一個神圣而崇高的職業(yè)。數(shù)年以后,走上了講臺,成為千萬名幼兒教師中的一員。在初次登上講臺的一剎那,一個問題一直縈繞在我心中:究竟怎樣做才是一名合格的幼兒教師?

經過幾年的實踐,我認識到今天教師的職責是教會孩子學習,教會孩子做人,教會孩子生存。這就要求幼兒教師應該是一個人,一個大寫的人,一個愛崗、敬業(yè)、愛孩子的人,才是一名合格的幼兒教師。

但任何產品都有保質期,教師呢?在21世紀——網(wǎng)絡普及、通訊發(fā)達、信息爆炸的今天,合格的教師不是終身的。以前是“不進則退”,現(xiàn)在是“慢進則退”,昨天的合格教師,今天不一定合格。只有與時俱進,努力做一名終身學習型教師,才能成為一名合格的教師。

所謂終身學習型教師,就是要堅持思考和學習,要不斷轉變教育觀念,更新儲備知識,摸索教學方法,尤其要加強學習并熟練運用現(xiàn)代化教學技術和手段。

時代的腳步已經跨入了21世紀,教育觀念的轉變不容忽視。因此,在全面實施素質教育的今天,一定要與時俱進。通過不斷地思考和學習,端正教育思想,轉變教育觀念,以孩子為中心,以每個孩子為本,從實際出發(fā),因材施教。

通過學習和思考,我發(fā)現(xiàn)在工作方法上“潤物細無聲”的小雨可能比“雷霆萬鈞”的暴風驟雨效果更好。我正在嘗試以一個母親的眼光來看待每一個孩子。因為母親的眼光有關注,有欣賞,有愛,也有寬容。每一個孩子都需要關注和欣賞,每一個孩子都需要愛,每一個孩子都需要寬容。有人說:愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。愛自己的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能,而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍,是一種升華。教師的愛是良好師生關系的潤滑劑,教師的愛是教育工作的靈魂。有了愛,師生就可以無障礙地溝通;有了愛,在師生和諧的氛圍中,就可以開展教學互動,提高教育的實效性。

在信息時代,孩子們接觸的信息來源很多,教師知識老化的周期很短,更新的速度很快。要面對孩子旺盛的求知欲,只有不斷學習,隨時更新儲備知識,才能成為一名合格的教師?!皫熣?,所謂傳道授業(yè)解惑也。”要做到這幾點,教師應具備廣博的知識作基礎。有道是,“根深才能葉茂”,“水厚方能負大舟”。教師并非人人都博學,但要通過不斷地學習朝著博學的目標去努力。因此,作為教師要有“終身學習”的思想,平常要多讀書,??磮?,勤上網(wǎng)??傊鲆恢恍燎诘拿鄯?,時時處處采摘知識的花粉,釀出合時的蜂蜜。

在教師不再是惟一的信息源的今天,一個好的教師,絕不應該僅僅滿足于把自己滿腹的學識傳授給孩子,而更應該著眼于教會孩子學習的方法。所謂授之以“魚”,不如授以“漁”是也。學會學習是孩子今后走上社會生存和發(fā)展的基礎,學會學習是孩子學習的最高目標。因此我在工作中注重培養(yǎng)孩子聯(lián)想的習慣、培養(yǎng)孩子動手實踐的習慣、培養(yǎng)孩子判斷、評價和批判的習慣,同時我要求自己首先做到這幾點,還應該具有民主、平等、公正、創(chuàng)新的思想意識,給孩子一個自主發(fā)展的空間,使孩子學習的能力得到真正的提高。

教與學是一個雙向的交流,一個互動的過程。這些年,科技的進步給教育領域也帶來了翻天覆地的巨變,新技術和新方法的使用使得教與學變得更加生動,更加有趣。作為教師,應該注意加強學習并熟練運用現(xiàn)代化教學技術和手段,在教學時采用孩子喜聞樂見的方式方法,培養(yǎng)孩子的興趣,提高教學的針對性和實效性。

“桃李不言,下自成蹊。”我相信合格的教師塑造合格的孩子。只有終身學習,只有具備櫛風沐雨,探幽發(fā)微的求索精神,才會厚積薄發(fā),得心應手,才會不負歷史的重任。

究竟怎樣做才是一名合格的教師?——我想我會用一生去思考,用一生去回答。

教師師德演講稿篇八

只有“愛”才是暢想教育唯一的主旋律,而這句話詮釋了教育的根本。為了讓孩子紅花映的更鮮艷、更紅,我甘當綠葉,為了讓綠色帶給人間大地,我甘愿當小草,為了為了那無悔的選擇,為了那一片純凈的天空,奉獻自己,永無止境!

五年前我懷著對幼兒的喜愛,帶著對幼教的憧憬,選擇了幼教專業(yè),曾有人問過我:“當個幼兒園教師好不好”,我毫不猶豫的回答道:“好,因為我整天和一群可愛的孩子在一起,看著他們在自己的教育下一天天的快樂成長,自己決定特別的自豪”。直到半年前我踏進這個行業(yè)才真正的體會到這個行業(yè)的責任和價值。不經意間,將近一年的時光在平凡和平靜中悄然逝去,沒留下什么驕人的成績,也沒做出什么驚人的舉。我只是想在這平凡和樸實中,用教師的職業(yè)道德詮釋一個普通幼兒教師存在的價值。

愛是真誠的奉獻、愛是無私的付出。當孩子身體不舒服時,我會及時來到他們身邊,詢問病情,輕輕的撫摸他們,讓他們不再無助;當孩子應為問題迷惑不解時,我會給他一個小小的提示,鼓勵他你是最棒的,知道他舒展眉頭。這一切的舉動,不是因為我要從孩子哪里索索取什么,只是因為我是他們的老師、這是我的責任。多少次,下班時間過去了,望著正在哭泣還未被接走的孩子,我為他擦干眼淚,給他講故事,唱兒歌,陪她做游戲,因為我知道此刻我就是他的媽媽。

一位稱職的教師,首先就要對自己班上的孩子了如指掌,這是基礎。我經常詫異班里的其他老是能說出很多孩子在家里的表現(xiàn),而這些往往是孩子們不愿意讓老師知道的。后來我才知道原來這些事情都是老師們在和家長溝通、交流時得來的信息。針對孩子的這種情況,她都逐一提出不同的要求,幫助孩子改掉壞習慣。她在說話的同時,一邊還能用眼睛來幫忙,那眼神中有鼓勵、有溫柔、有提醒、也有嚴厲。別看他們年齡小,可他們的內心是豐富和敏感的,誰對他們好,他們都很明白。我不光要留心觀察,更要注意對他們的態(tài)度和方法。

成為一名真正的教師,每次聽到這樣的話,我總是擔心因為自己的奉獻不夠而給教師這稱呼畫上不合格的一筆。轉眼半年過去了,漸漸的對幼兒教師的工作有了更深的了解和感悟,不在是單純課本上的那些理論知識了。每當面對天真、純潔的孩子們;看到家長們把孩子交給老師時那種充滿期待和信賴的目光,我深深的意識到作為一名教師,我肩上的責任是多么的重大。我們頭上那些美譽也不僅僅是人們對我們職業(yè)的崇高評價,更是對教師的殷切期望啊!在我的心中責任與愛同等重要。

在我的工作中,集體給予的力量是無法取代的,幸運的是我們有一個年輕、充滿活力的、積極向上的大家庭。更有我們班里配合默契、豐富經驗的張老師和楊老師,是她們讓我感受到幼兒園的溫暖,給予我那么對的理解和呵護,她們是我工作中溫暖的依靠,非常高興我能在這樣一個團隊中工作和生活。

責任是愛的支柱,愛是責任的幸?;匚丁N覠o法說出哪個更重要。但我知道這兩樣缺一不可。朋友開玩笑說:“幼兒園里的孩子是嘴容易教的?!倍覅s開玩笑的說“幼兒園的孩子是最難教的”。說容易教是因為孩子什么都不懂,教的時候任你發(fā)揮;說難教,也是因為孩子們什么都不懂,所以出于責任心我們一定要教好他們。除此之外還要有足夠的耐心和愛心。

我慶幸自己是個很容易滿足的人,在感受了幼兒教育的瑣碎和忙碌之后,卻仍然喜愛我的職業(yè),總能在瑣碎里找到快了的理由。正所謂選我所愛,愛我所選。既然選擇可這份當初向往的事業(yè),就安于平凡的工作,在平凡中享受快了吧。

讓我們把責任與愛真正的形成統(tǒng)一的整體,使每一位幼兒都沐浴在溫暖的陽光中,健康快樂的成長。

教師師德演講稿篇九

作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的學生。作為學生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生,或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師,你本身就應當是一個有道德的人。

學生在學校里學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

學生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望,權力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學生的一生,是學生未來的立身之本。因此,就對學生一生的影響來講,學識、權力、外表等加在一起,也遠不如道德重要。

對教師來說,最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力,以及對學生所能構成影響的所有因素之后,才能真正得到。

好的師德師風的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學習、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中,教師和學生不是簡單的主體與客體的關系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位,學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通,達到教育實踐活動的良好效果。

好的師德師風的另一個具體表現(xiàn),是師生之間要倡導民主,并且教師要身體力行,為學生做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制,但師道尊嚴的流毒依然至深,認為學生尊重教師是天經地義,卻忽視了教師也應該尊重學生。

在教學過程和教育管理中,對學生過多地指責和否定,指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的,學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍,本質上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎,是師德師風建設中不可或缺的重要內容。

師德不僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好,特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來,社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生,小到教師個人貪占學生,一度成了一種極壞的社會風氣??梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的,而行風又與世風相伴相隨。

一般說,世風日下,必然行風日下,行風不正,必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風,整頓行風必先整頓世風。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時師風正,也可帶動行風,行風正,又可影響世風。所以,任何時候,提倡教師的師德師風都是必要的。

總之,加強師德師風建設,教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學內容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體,每一位教師都應該以身作則,“為人師表、教書育人”,“做青少年學生健康成人的指導者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。

教師師德演講稿篇十

尊敬的各位領導,各位老師:

大家好!我演講的題目是《師德永存》。

有一個問題想請教大家:您最不希望您的朋友缺什么?我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺德。可見,道德品質是評判我們交往對象的首要標準。就我們教師而言,師德可謂是我們的靈魂。唐代文學家韓愈在師說中講:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。教師,不光要解疑答惑,教授知識,更應傳承優(yōu)良的道德,愛國之道,奉獻之道,文明之道,和諧之道,做人處世之道。倘若教師無德,又以何傳于學生?著名教育家斯霞曾經說過:“要使學生的品德高尚,教師自己首先應該是一個品德高尚的人?!庇谜嬲\的心去教導學生,用真誠的愛去呵護學生。

在開縣白泉鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王洪春老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上,一間破舊的土墻教室,兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。xx年夏,49歲的王洪春主動申請到群嶺村校任教?!叭簬X村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀。”這是王老師給出的樸實的理由。

王老師扎根群嶺村校,一方面,她兢兢業(yè)業(yè)的工作,想方設法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是,王老師對孩子們無私的關愛。中午,她為孩子們奉獻出可口的飯菜,晚上,為了讓留守兒童感受到父母的溫暖,家庭的溫馨,她讓這些孩子留宿學校,如母親般無微不至的關心疼愛這些孩子。

從王老師執(zhí)著的選擇,無悔的付出上,折射出她對教育事業(yè)的忠誠和熱愛;她用行動詮釋了“師德”這兩個字的全部含義。

最后,允許我引用著名文字家莎士比亞說過的一句話結束今天的演講:“生命短促,只有美德能將它傳到遙遠的后世?!?/p>

我的演講完畢,謝謝大家!

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