寫心得體會(huì)可以促使我們思考問題的本質(zhì)和內(nèi)涵，提升我們的思維能力和邏輯思維方式。寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些名人或?qū)＜业挠^點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充和豐富自己的思考。下面是一些總結(jié)性的文章，希望能夠給大家提供一些寫作心得和思路。
四史講堂的心得體會(huì)篇一
近年來，隨著“四史講堂”活動(dòng)的興起，越來越多的人開始關(guān)注黨史的學(xué)習(xí)與研究。這些講堂以生動(dòng)有趣的方式，向我們展示了偉大的中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨的奮斗歷程和偉大斗爭的意義。在參加了一系列的黨史講座后，我深深體驗(yàn)到，黨史只有深入學(xué)習(xí)，才能更好地把握黨和國家的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國家的發(fā)展。
首先，通過學(xué)習(xí)黨史，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的偉大。中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，始終把人民利益放在首位，堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為人民的幸福而不斷奮斗。他們經(jīng)歷了無數(shù)的艱難困苦，曾經(jīng)一度被列強(qiáng)牽制，但是他們沒有屈服。回顧黨史，我們可以清楚地看到，中國共產(chǎn)黨的成功得益于堅(jiān)韌不拔的精神和智慧的領(lǐng)導(dǎo)，確保了革命的勝利和國家的繁榮。黨史讓我明白，沒有偉大的黨就沒有偉大的中國。
其次，黨史的學(xué)習(xí)讓我更加明白，人民是歷史的主角。在黨史中，我們不僅可以看到偉大的黨的事跡，同時(shí)也能感受到人民群眾的力量和英勇奮斗的精神。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，保障人民的根本利益，保證人民的發(fā)展權(quán)益。黨校在傳達(dá)黨史的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人民群眾在中國社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用。偉大的黨只有依靠人民，才能夠推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)取得成功。
再次，學(xué)習(xí)黨史讓我更加堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨是強(qiáng)國之魂。中國共產(chǎn)黨的崛起和強(qiáng)盛，讓中國人民實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，從建設(shè)社會(huì)主義到推進(jìn)改革開放，中國共產(chǎn)黨一步步帶領(lǐng)中國人民走向了強(qiáng)國之路。正是因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們才能夠在國際社會(huì)上傲然立足，成為世界的矚目。
最后，通過學(xué)習(xí)黨史，我對(duì)黨和國家的發(fā)展有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和積極的參與。黨史的學(xué)習(xí)不僅僅是過去的記憶，更是對(duì)未來的指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確發(fā)展方向，并在日常生活中積極踐行黨的指導(dǎo)思想。黨史的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到在新的歷史條件下堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的重要性，同時(shí)也明白只有在全體人民的共同努力下，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，通過參加“四史講堂”活動(dòng)，我領(lǐng)略到了中國共產(chǎn)黨的偉大歷史，增強(qiáng)了對(duì)中國共產(chǎn)黨的熱愛和對(duì)黨的事業(yè)的信心。黨史是黨興國強(qiáng)的底氣和保證，是我們每個(gè)人不斷前進(jìn)的動(dòng)力。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)黨史，將黨的先進(jìn)理論轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐行動(dòng)，在新的征程中努力奮斗，為黨和國家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
四史講堂的心得體會(huì)篇二
近期，我參加了一次名為“四史講堂新中國”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過聽取“四史”相關(guān)知識(shí)的講解，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國的發(fā)展歷程。在這個(gè)過程中，我領(lǐng)悟到了很多東西，接下來我將從五個(gè)方面談?wù)勎业母惺芘c體會(huì)。
第一段：歷史漸進(jìn)
“四史”所涵蓋的歷史時(shí)間跨度并不短，從遠(yuǎn)古時(shí)期一直到建國以后的五十年，充滿了千姿百態(tài)的人物和事件。我對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)：盡管這些人物和事件無法單獨(dú)看成歷史的全部，但是它們極大地推動(dòng)了歷史的發(fā)展，讓我們今天能夠看到中國的新風(fēng)貌。新中國的建立，是一個(gè)極其漸進(jìn)的歷史進(jìn)程。通過深入了解，我明白了，這個(gè)歷史進(jìn)程的走向不可避免地要反映出政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等因素在不同的歷史階段下的發(fā)展?fàn)顩r。
第二段：革命精神
在了解新中國的歷史時(shí)，我感受到了中國共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)的革命精神。時(shí)至今日，俯瞰歷史長河，我們可以清晰地看到無數(shù)英勇的人民群眾和領(lǐng)導(dǎo)者為國爭光，為民謀利的歷史事跡。在最艱苦的時(shí)刻，他們?cè)谥袊伯a(chǎn)黨以毛澤東為代表的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一心，共同戰(zhàn)斗，并以砥礪鐵心的意志進(jìn)行改革和開放。革命精神的傳承不僅使中國共產(chǎn)黨成為中國偉大民族復(fù)興事業(yè)的有力推動(dòng)力，也使中國贏得國際社會(huì)的尊重和平等地位。
第三段：文化的復(fù)興
幾千年的歷史沉淀，讓中國成為文化燦爛的國家。但在新中國成立之初，文化遭受了重創(chuàng)。隨著時(shí)間的推移，中國人民不屈不撓地發(fā)揚(yáng)著文化的魅力，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。發(fā)現(xiàn)自身精神文化的缺失和缺陷，逐漸強(qiáng)化了文化的振興。文化的復(fù)興不僅使中華民族的集體精神更加豐富和深沉，同時(shí)也是我們自身不斷完善的一個(gè)基本要素。
第四段：科技創(chuàng)新
在科技發(fā)展領(lǐng)域，中國幾經(jīng)艱辛，改革開放的新時(shí)期，為技術(shù)創(chuàng)新打下了基礎(chǔ)。在 “四史”這個(gè)學(xué)習(xí)歷程中，我深刻感受到中國人民在科技創(chuàng)新方面的勇氣和毅力，無論在初創(chuàng)之時(shí)，還是在取得了顯著成績之后，他們總是保持著聚精會(huì)神和不斷創(chuàng)造的精神狀態(tài)。近年來，中國在科技領(lǐng)域成果顯著，這與中國在技術(shù)創(chuàng)新方面的打拼、冒險(xiǎn)和具備領(lǐng)導(dǎo)的地位密不可分。
第五段：歷史的今天
“四史”學(xué)習(xí)讓我對(duì)歷史、社會(huì)的演變，以及新中國建立背后的歷史故事有了更加全面的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我感悟到了中國共產(chǎn)黨一直致力于帶領(lǐng)平凡的中國人民，實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，并在國際社會(huì)上發(fā)揮著愈來愈重要的作用。我們身處歷史的今天，作為時(shí)代的見證者和締造者，我們需要不斷努力，傳承革命精神，不忘初心，砥礪前行，凝聚中國力量，以新的發(fā)展方向，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，“四史講堂新中國”這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，給我留下了極好的印象，我更加深刻認(rèn)識(shí)到新中國成立后的奮斗歷程，領(lǐng)悟到中國共產(chǎn)黨人的崇高精神和不懈奮斗，《四史》于我，不僅僅意味著4本歷史材料輯錄，而是對(duì)我們?nèi)粘Ｉ睢⑺枷氲纳钌顫B透，引導(dǎo)我們走向更加光明和幸福的未來。
四史講堂的心得體會(huì)篇三
第四次四史講堂是一次關(guān)于中國歷史的盛會(huì)，這次講堂不僅讓我深入了解了中國近現(xiàn)代史的發(fā)展進(jìn)程，還讓我對(duì)我國傳統(tǒng)文化和紅色文化有了更深刻的理解。在這次講堂中，我收獲了許多知識(shí)，也深感自身的不足。以下是我對(duì)這次講堂的幾點(diǎn)體會(huì)。
第二段：歷史文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)
在講堂中，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史文化對(duì)于一個(gè)國家和民族的重要性。歷史是一個(gè)國家和民族的根基，對(duì)照歷史可以看到一個(gè)國家的興衰和成敗。特別是紅色文化，它是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民抗擊外來侵略、建立新中國的壯麗史詩。紅色文化不僅讓我們感受到了前輩們?yōu)槊褡褰夥抛龀龅木薮鬆奚?，也為我們樹立了正確的價(jià)值觀和人生觀。在觀看報(bào)告片和聽老師講述歷史的過程中，我不禁為那些英勇犧牲的烈士們默念著：你們的革命精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)！
第三段：領(lǐng)導(dǎo)者的崇高境界
通過學(xué)習(xí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到了紅色領(lǐng)袖的崇高境界。他們身負(fù)重任，為民族獨(dú)立和人民幸福而奮斗終身，他們的崇高境界令人敬佩。作為一名學(xué)生，我深感自己的責(zé)任重大，應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)持民族利益高于個(gè)人利益，樹立正確的世界觀和人生觀。只有像他們一樣，用高尚情操和偉大胸懷嚴(yán)守初心、擔(dān)負(fù)使命，才能真正成為有用之人。
第四段：自身的不足和努力方向
通過聽這次講堂，我也發(fā)現(xiàn)了自身對(duì)中國歷史和文化的不足。我意識(shí)到只有了解和學(xué)習(xí)了歷史，才能更好的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才能夠更好地為國家、為人民作貢獻(xiàn)。因此，我決定加強(qiáng)對(duì)歷史和文化的學(xué)習(xí)，積極參與各種歷史文化活動(dòng)，提升自己的綜合素質(zhì)。
第五段：展望未來，肩負(fù)使命
中國歷史文化作為一種獨(dú)特的資源，是我們中華民族的瑰寶。我們每個(gè)人都要保護(hù)好這份瑰寶，將其傳承給后代。同時(shí)，我們也不能忘記我們時(shí)代的責(zé)任和使命，要為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。只有通過學(xué)習(xí)和了解歷史，才能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，更好地把握未來。我堅(jiān)信，通過這次四史講堂，我將能夠更加深入地學(xué)習(xí)中國歷史和文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
總結(jié)：通過參加第四次四史講堂，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史文化的價(jià)值和重要性，感受到了紅色領(lǐng)袖的崇高境界，發(fā)現(xiàn)了自身的不足并決定加強(qiáng)學(xué)習(xí)，最重要的是，我從中汲取到了前進(jìn)的力量和信念。愿我們每一個(gè)年輕人都能在時(shí)代發(fā)展的浪潮中，肩負(fù)起歷史和使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗！
四史講堂的心得體會(huì)篇四
歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！八氖贰币彩侨绱耍鋵W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。
國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等；黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國建立、“一五”計(jì)劃等；改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto等。
要說明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”，但不能簡單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)；十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件；黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國家”的歷史；以1949年為起點(diǎn)的新中國史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開放的歷史，也是探索中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史；改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會(huì)主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰，從哪里來、往哪里去。
如果說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此；這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，曲折前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失、國家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史、現(xiàn)代國家建設(shè)史上的重大事件。中國共產(chǎn)黨在歷史上也犯過錯(cuò)誤，在探索中也有過失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺性。
雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等；改革開放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ螅且?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”如果說歷史事件是過去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
比較而言，樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是連續(xù)的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻認(rèn)識(shí)到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)、被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”，“中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮?，必先為史。滅人之國，必先去其史?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對(duì)丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線的”。通過學(xué)習(xí)教育，要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上，正確看待、認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系，要交流溝通、取長補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌”、加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。
四史講堂的心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)“四史”，上好理想信念課，汲取精神之鈣。革命理想大于天。中國共產(chǎn)黨在歷史的大浪淘沙中、在各種力量的反復(fù)較量中應(yīng)運(yùn)而生，正是有了理想信念的指引，才一步步成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒、民族脊梁。在理想信念的照耀下，工農(nóng)紅軍戰(zhàn)強(qiáng)敵、闖險(xiǎn)關(guān)，走完二萬五千里長征，絕處逢生，實(shí)現(xiàn)重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在理想信念的火炬下，革命戰(zhàn)士經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，取得了抵御外侮的最終勝利。馬克思主義是始終照耀中國人民推進(jìn)歷史前行的永不熄滅的燈塔。要從科學(xué)理論中汲取精神之鈣，要深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”，將信仰、信念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)力，用汗水、淚水甚至是鮮血，實(shí)現(xiàn)更大的歷史飛躍、彰顯科學(xué)真理的偉大力量。
學(xué)習(xí)“四史”，上好思想解放課，汲取前行之智。一部改革開放史，就是一部思想解放史。1978年，一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的全國大討論徹底拉開了改革開放的序幕。這場大討論讓“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”深入人心，推動(dòng)了馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。這場大討論還為黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開奠定了思想基礎(chǔ)，使全黨深刻洞察了時(shí)代潮流以及黨和國家前途命運(yùn)，提出把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。沒有思想解放，就沒有今天中國穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，也沒有公路成網(wǎng)、北斗開通、高壩矗立、脫貧攻堅(jiān)全面勝利的發(fā)展奇跡。我們學(xué)習(xí)“四史”，最重要的就是要學(xué)史明智、鑒古知今，把握時(shí)代大勢(shì)，立足發(fā)展需要，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，在新時(shí)代改革開放大潮中勇?lián)姑?，努力?chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
學(xué)習(xí)“四史”，上好責(zé)任擔(dān)當(dāng)課，汲取奮斗之力。百年間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民踐行初心使命，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉大成就，也鐫刻了中國人民對(duì)民族命運(yùn)、人民幸福、美好世界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是人民的期望，擔(dān)當(dāng)是改革的要求，擔(dān)當(dāng)也是大國的責(zé)任。錢學(xué)森同志不懼威逼利誘，堅(jiān)定不移地回國效力，扛起知識(shí)分子應(yīng)有的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)；袁隆平同志躬耕田野、腳踏實(shí)地，傾其一生為國為民擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)；新冠肺炎疫情暴發(fā)后，84歲高齡的鐘南山掛帥出征，敢醫(yī)敢言，彰顯國士擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要汲取奮斗之力，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，無論遇到任何艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)持敢字為先、干字當(dāng)頭，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職?、善于作為的過硬本領(lǐng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的時(shí)代重任。
黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，處處鐫刻著黨的拼搏奮斗歷程，書寫著永無言敗的頑強(qiáng)拼搏精神。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”的重要論述，做到學(xué)史明志、以史鑒今，堅(jiān)定不移走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家偉大新征程，不負(fù)這個(gè)波瀾壯闊、大有作為的新時(shí)代！
“歷史是人類好的老師”，在2020年一月，習(xí)近平總書記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。為了響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
1、“四史”是什么？我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語“四史教育”?！八氖方逃敝傅氖屈h史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
2、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)近平總書記說的：“不忘初心，牢記使命”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)拢逖笞谨M的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽過木心的《從前慢》中的一句話：“從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏?，幸福來之不易。畢竟遭受了太多太多?2年的非典，20年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長成才?！?/p>
如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國家、幸福國家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
2021年4月24日下午的14:00至15:30，我們收看了第一堂“同上黨史思政大課”，從中知道了學(xué)習(xí)黨史的重要性。
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)黨史?知史愛黨、知史愛國。黨史、國史是中國共產(chǎn)黨自誕生以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。100年的黨史，72年的新中國史，是中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、淚水和汗水寫就的，充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們只有深入了解這段歷史，才能更深地愛黨愛國。
作為思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)黨史我們義不容辭，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨史，我們能行!
懷著無比崇敬的情緒，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀(jì)很小的時(shí)候就在各種文章中看到過無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句，但我對(duì)這些話的含義，對(duì)馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解。此刻在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我對(duì)馬克思主義有了更深層的認(rèn)識(shí)。列寧在1895年評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)說：這本書篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著。它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著禮貌世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級(jí)。可見《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)推動(dòng)世界歷史、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的這天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。
《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭學(xué)說，是全文的基礎(chǔ)。馬克思一針見血地指出至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史，并且向我們闡述了社會(huì)主義將代替資本主義的必然性。資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來越不穩(wěn)定。機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來越?jīng)]有保障；單個(gè)工人和單個(gè)資產(chǎn)者之間的沖突越來越具有兩個(gè)階級(jí)的沖突的性質(zhì)。則向解釋了資產(chǎn)階級(jí)必將與無產(chǎn)階級(jí)發(fā)生階級(jí)斗爭的原因。馬克思基于科學(xué)理性的決定使他敢于預(yù)言：資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的。這極大地增強(qiáng)了我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。
《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分是對(duì)無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，并且要*資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目標(biāo)。共產(chǎn)黨的理論是消滅私有制，并且還要使各國無產(chǎn)者聯(lián)合起來，加速資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的滅亡。而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種偽社會(huì)主義，揭露了反動(dòng)的社會(huì)主義、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。這一部分向全體無產(chǎn)階級(jí)展示了偽社會(huì)主義與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，也避免了無產(chǎn)階級(jí)受到其他階級(jí)反動(dòng)宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導(dǎo)向作用?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反動(dòng)黨派的態(tài)度，證明了共產(chǎn)黨人對(duì)努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無產(chǎn)階級(jí)發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。
歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義；沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨；沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的這天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時(shí)空依然活力四射，是因?yàn)樗跉v史發(fā)展過程中被不斷賦予新的內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。
我們作為祖國新一代的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的理想，認(rèn)清自己的歷史使命。我們要不斷追求更加有好處的生活，堅(jiān)定信心，相信我們期盼的共產(chǎn)主義的明天必須會(huì)到來，相信我們的世界將變得更加完美！
習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（下稱“四史”）結(jié)合起來?！八氖贰眱?nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。黨員干部在系統(tǒng)研讀“四史”材料時(shí)，要準(zhǔn)確把握黨的領(lǐng)導(dǎo)這一主線，不斷深化“四史”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。
四史講堂的心得體會(huì)篇六
近年來，“四史教育”成為了我國教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。為了更好地普及和推廣中國歷史文化知識(shí)，我校特別舉辦了一場精彩紛呈的“四史教育小講堂”。在這個(gè)以“教育青年，耕耘未來”為主題的講堂上，我收獲頗多，深感歷史的底蘊(yùn)和教育的重要性。以下是我對(duì)此次活動(dòng)的體會(huì)和思考。
首先，本次講堂給我以了解中國歷史的全面視角。講堂上，我們有幸聆聽到了知名歷史學(xué)者的精彩演講，他們從不同的角度和維度，深入淺出地解讀了四部史書的重要性和價(jià)值。通過他們的解說，我了解到《史記》的敘事性，它不僅記錄了我國古代各個(gè)朝代的歷史變遷，還展示了思想家、文化名人的智慧和才情；《資治通鑒》的編纂思路，它通過對(duì)歷史事件的因果關(guān)系和縱橫對(duì)比，以及對(duì)歷代統(tǒng)治者的成敗得失進(jìn)行了全面分析；《中國通史》則更注重對(duì)歷史的整體把握，通過對(duì)歷史脈絡(luò)的梳理，展示了我國古代歷史的輝煌與榮光；《新中國歷史》則承接了前三者的優(yōu)勢(shì)，通過對(duì)新中國的發(fā)展歷程和建設(shè)成就的介紹，讓我們更好地領(lǐng)會(huì)到民族復(fù)興的重要性。通過對(duì)四部史書的系統(tǒng)介紹，我對(duì)中國歷史有了更為全面、豐富的認(rèn)識(shí)。
其次，本次講堂讓我認(rèn)識(shí)到了自身的教育責(zé)任。在講堂上，歷史學(xué)者們強(qiáng)調(diào)了歷史教育的重要性，他們指出，歷史是培養(yǎng)人才的重要基礎(chǔ)，也是國家發(fā)展的重要支撐。在這個(gè)信息時(shí)代，我們的學(xué)習(xí)視野需要更加開闊，面對(duì)復(fù)雜多變的世界，我們更需要有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。因此，作為一名大學(xué)生，我應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和傳承歷史文化，將歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的軟實(shí)力，為國家和社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也明白，只有通過自身的努力和學(xué)習(xí)，才能將歷史知識(shí)傳承下去，讓更多的人受益。
第三，在此次講堂上，我體會(huì)到了“四史教育”的教育方法和意義。歷史學(xué)者們告訴我們，中國歷史有著悠久的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的價(jià)值觀念，通過對(duì)四部史書的學(xué)習(xí)，我們能更好地領(lǐng)會(huì)到我國文化的瑰麗和博大精深。同時(shí)，四部史書也是歷史真實(shí)性和客觀性的重要體現(xiàn)，通過對(duì)歷史事件和人物的描述，我們能夠更好地理解歷史的真實(shí)和發(fā)展規(guī)律。而講堂上的互動(dòng)環(huán)節(jié)和案例分析，更是讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中深入探究歷史，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。因此，我認(rèn)為“四史教育”是一種創(chuàng)新的教育模式，它通過激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的專業(yè)素養(yǎng)和思維能力，將知識(shí)變?yōu)閷?shí)踐。
第四，在講堂上，歷史學(xué)者們還強(qiáng)調(diào)了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。他們指出，歷史是現(xiàn)實(shí)的過去，現(xiàn)實(shí)是歷史的未來，二者密不可分。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們能夠更好地把握當(dāng)下的時(shí)代脈搏，認(rèn)識(shí)到自身的使命和責(zé)任。尤其是在慶祝新中國成立70周年之際，回顧歷史，我們能夠更好地理解國家的發(fā)展歷程和人民的奮斗歷程，更加珍惜和愛護(hù)好我們所擁有的一切。因此，歷史學(xué)習(xí)不僅可以豐富我們的學(xué)識(shí)，而且能夠提升我們的文化自信和國家意識(shí)，激發(fā)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗的信心和決心。
綜上所述，通過參加“四史教育小講堂”，我不僅了解到了中國歷史的全貌，更懂得了自己的教育責(zé)任，體會(huì)到了“四史教育”的教育方法和意義，意識(shí)到了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到歷史文化的重要性，不斷學(xué)習(xí)和傳承歷史，將其轉(zhuǎn)化為自身的軟實(shí)力和具體行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也要不斷拓寬學(xué)術(shù)視野，關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。
四史講堂的心得體會(huì)篇七
作為中國古代史書的鼻祖，《史記》給我留下了深刻的印象。在閱讀過程中，我被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨险砗臀淖直磉_(dá)所折服?！妒酚洝窂臍v史的起源開始，涵蓋了從夏朝到漢朝的兩千多年歷史，對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)記錄。讀完這本書，我對(duì)中國歷史的發(fā)展過程有了更為全面和深入的了解?！妒酚洝凡粌H是一部寶貴的歷史文獻(xiàn)，也是一部人類文明的瑰寶，它對(duì)后世的影響和啟示是深遠(yuǎn)的。
第二段：《漢書》的篇章之美
《漢書》是我在四史中讀到的最長的一本書。盡管篇幅較大，但這部書卻給我?guī)砹素S富的知識(shí)和閱讀的樂趣。《漢書》以史為綱，詳細(xì)講述了西漢、新朝、東漢這段兩百多年的歷史。在書中，我感受到了作者編排篇章的巧妙之處，無論是章節(jié)的劃分，還是條目的安排，都展現(xiàn)了作者深厚的學(xué)識(shí)和精湛的寫作技巧。閱讀《漢書》讓我對(duì)中國古代歷史的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了文史研究的魅力。
第三段：《后漢書》的知識(shí)分享
《后漢書》是一本運(yùn)用了許多實(shí)例、個(gè)人事跡、人物傳記等史料來講述歷史的書籍。盡管時(shí)代背景發(fā)生了巨大變化，從西漢到東漢的轉(zhuǎn)折，但《后漢書》依然延續(xù)了《漢書》的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這段歷史進(jìn)行了全面細(xì)致的敘述。通過閱讀《后漢書》，我受益匪淺。其中，我對(duì)劉向的《神仙傳》印象深刻，他通過詳實(shí)、生動(dòng)的筆墨，講述了人們對(duì)神仙的神秘崇拜和追求，對(duì)后世文化產(chǎn)生了重要影響?！逗鬂h書》給我教育啟示，讓我認(rèn)識(shí)到歷史上的人物、事件、文化對(duì)我們今天的生活和思考具有不可忽視的影響。
第四段：《三國志》的人物魅力
《三國志》以戰(zhàn)爭為主線，通過對(duì)人物的刻畫，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)英雄豪杰的形象。在這本書中，我看到了歷史人物如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄的形象，思考著他們的個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)能力以及所面臨的困境。尤其是通過對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分析，我領(lǐng)悟到領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，以及決策對(duì)團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵性作用。閱讀《三國志》不僅讓我對(duì)中國三國時(shí)期的歷史有了較為詳細(xì)的了解，而且也讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，并給我提供了許多啟示。
第五段：對(duì)四史的總結(jié)與展望
四史作為中國古代史書的代表，各具特色，都是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的寶貴資料。通過閱讀這四本書，我對(duì)中國歷史的發(fā)展有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)，也為我走進(jìn)歷史學(xué)習(xí)之門打開了一扇窗戶。同時(shí)，四史也帶給我了很多思考和啟示，使我明白了歷史對(duì)我們今天的影響以及歷史人物的可貴之處。未來，我希望能夠進(jìn)一步深入研究《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，繼續(xù)挖掘其中的珍寶和智慧，深化對(duì)中國歷史和文化的認(rèn)知。
四史講堂的心得體會(huì)篇八
一、四史學(xué)系的研究意義
四史作為中國歷史研究的重要學(xué)科，具有重要的研究意義。首先，四史是中國歷史文化的重要組成部分，對(duì)于了解中國文化的發(fā)展和變遷具有重要的參考意義。其次，四史對(duì)于研究歷史人物、歷史事件等具有獨(dú)到的價(jià)值，通過對(duì)歷史的梳理和總結(jié)，可以深入了解歷史中的人和事，從而更加全面地認(rèn)識(shí)到歷史的智慧。再次，四史也是研究古代政治、社會(huì)、軍事等方面的重要工具書，具有重要的實(shí)用價(jià)值。
二、四史學(xué)系的學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)四史學(xué)系需要采用合適的方法和策略。首先，要注重整體性的學(xué)習(xí)。四史時(shí)代跨度長、內(nèi)容繁雜，如果只關(guān)注其中某一部分，就無法真正理解四史學(xué)系的內(nèi)涵和知識(shí)體系。其次，要注重重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握。四史中涉及眾多歷史人物和歷史事件，要有意識(shí)地去把握其中的關(guān)鍵人物和重大事件，以及他們之間的聯(lián)系和作用。再次，要注重立體式的學(xué)習(xí)。歷史是一個(gè)立體的、多維度的事物，必須通過多角度、多層次的學(xué)習(xí)，才能真正理解和領(lǐng)會(huì)其中的歷史現(xiàn)象和歷史法則。
三、四史學(xué)系的歷史價(jià)值
四史作為中國古代歷史研究的重要成果，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。首先，四史記錄了中國兩千多年的歷史，使我們能夠真實(shí)地了解到過去的那個(gè)時(shí)代，了解到那些優(yōu)秀的歷史人物和他們所創(chuàng)造的輝煌。其次，四史是中國古代史學(xué)研究的重要基石，為后人研究古代歷史提供了寶貴的資料和參考。再次，四史是中國文化和思想的重要源泉，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思辨和文化積淀，對(duì)于我們深入了解中國文化和思想具有重要的意義。
四、個(gè)人體驗(yàn)及對(duì)自身的影響
通過學(xué)習(xí)四史學(xué)系，我深刻地感受到了歷史的魅力和價(jià)值。在學(xué)習(xí)過程中，我被眾多的歷史人物所吸引，他們的智慧和勇氣深深地觸動(dòng)了我。我從中學(xué)到了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和戰(zhàn)勝困難的勇氣，對(duì)于未來的生活和事業(yè)，我更有信心和動(dòng)力。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)四史，我也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類智慧的結(jié)晶，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
結(jié)語：四史學(xué)系是中國歷史研究的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國歷史的千年滄桑，領(lǐng)悟到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。同時(shí)，四史學(xué)系也對(duì)于培養(yǎng)我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)具有重要的影響。讓我們一起走進(jìn)四史學(xué)系的世界，領(lǐng)略歷史的魅力，汲取歷史的智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗吧！
四史講堂的心得體會(huì)篇九
為的，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。歷史是最好的教科書，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。下面是小編為大家?guī)淼乃氖沸牡皿w會(huì)600字范文精選，希望你喜歡。
回顧中國近代發(fā)展的歷史，其中最濃厚的一個(gè)篇章就是這個(gè)曾今落后的國家、飽受帝國主義欺凌的半封建社會(huì)如何在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步走向繁榮昌盛，從小就聽家中的老人說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，隨著深入學(xué)習(xí)四史，如今這一句話才真正刻在心上。
不忘本來才能開辟未來。__年，在深入領(lǐng)會(huì)“不忘初心，牢記使命”的教育過程中，習(xí)近平總書記曾指出“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨,不忘初心才能更加自覺,擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定?！蔽覀兏鼞?yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)到，人一生的腳步，不管走到哪里，最重要的是在迷茫的時(shí)候，回頭看看自己的初心，不忘初心就不會(huì)忘記前進(jìn)的方向。2020年隨著“四史”教育的進(jìn)一步推進(jìn)，這一脈相傳的學(xué)習(xí)過程，更重要的是讓我們通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)這些年國家發(fā)展的歷程。知史而愛黨、知史而愛國，正因?yàn)橹肋@些年走過，中國的發(fā)展是由多少前輩兢兢業(yè)業(yè)、如履薄冰的一步步探索著走出來的。作為生活在社會(huì)主義新中國的80、90、00后才更應(yīng)該明白，作為“生在新中國、長在紅旗下”幸福的一代，在需要我們開始擔(dān)當(dāng)使命，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的時(shí)候，我們需要學(xué)習(xí)前輩的發(fā)展歷程，理解前輩的傳承精神，才能站的更穩(wěn)，走的更好，才能不辱使命的堅(jiān)定不移的沿著前輩開辟的道路前行，為建設(shè)一個(gè)更加美好、富強(qiáng)的國家砥礪前行。
樹一面旗幟，守一方平安。即使是幸福的80后，但是伴隨著自己成長的經(jīng)歷，那一面黨旗的顏色，從來都是那樣鮮艷。小時(shí)候，聽爺爺講故事，新中國成立初期，曾經(jīng)神州大地遍布著饑荒、洪水、疾病，那時(shí)候一面面紅色的黨旗，帶領(lǐng)著全國各地的廣大群眾開辟田地、修建水庫、生產(chǎn)發(fā)展，焦裕祿、孔繁森、申紀(jì)蘭，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿终驹谀且幻婷纥h旗下，帶領(lǐng)著祖國一步步的走向今天，黨員就是發(fā)展;1998年特大洪水，江西是重災(zāi)區(qū)，當(dāng)時(shí)洪水已經(jīng)淹沒了很多村莊，河流堤壩即將決堤，在奔涌的洪水中，一只只沖鋒舟，一名名沖鋒在一線的黨員，一面面黨旗下，一個(gè)個(gè)黨員帶領(lǐng)著戰(zhàn)士，堅(jiān)守在最危險(xiǎn)的堤壩上，這也讓我第一次了解到，黨員就是擔(dān)當(dāng);__年汶川大地震，當(dāng)時(shí)有張?jiān)谝粡垙U墟中豎起的黨旗照片我歷歷在目，那些男女老少黨員們匯聚在旗幟下踐行著“人民利益至上”的莊重承諾，挺身而出與人民休戚與共，震撼著心靈，講述著黨員就是信仰;2020年疫情來襲，人民網(wǎng)報(bào)道里犧牲公職人員中黨員占比高達(dá)百分之七十，每次讀著新華社的文章，我仿佛看見奮斗在一線的那些黨員，他們的故事，他們以身作則，展現(xiàn)了一個(gè)黨員不辱使命，樹一面黨旗，守一城平安，這便是共產(chǎn)黨人的偉大。
從1921年建黨至今，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了99年的光輝歷程，這一路歷程是黨帶領(lǐng)中國走過，是黨的領(lǐng)導(dǎo)讓中國有了如今繁榮昌盛，這盛世中國夢(mèng)。偉大的中國共產(chǎn)黨，這份偉大的共鳴讓我渴望，讓我共鳴，人說讀史以明志，正是在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，我才能深刻的領(lǐng)會(huì)到，國家的發(fā)展，黨的偉大事業(yè)，生在如今前所未有的盛世中華，如何能不把自己的理想信念融入這個(gè)國家的發(fā)展，為之奉獻(xiàn)青春而在所不惜!
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立“不忘初心、牢記使命”長效機(jī)制的重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記考察上海重要講話精神的實(shí)際行動(dòng)。按照市委統(tǒng)一部署開展學(xué)習(xí)教育并進(jìn)行動(dòng)員部署，就是要推動(dòng)全區(qū)黨員干部掀起學(xué)習(xí)“四史”的熱潮，讓初心薪火相傳、把使命永擔(dān)在肩。當(dāng)前，要把“四史”學(xué)習(xí)教育擺在更加突出的位置，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，為創(chuàng)造新時(shí)代汲取強(qiáng)大動(dòng)力。
歷史是最好的教科書，在即將迎來建黨100周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育，就是要讓黨員干部不忘歷史、不忘初心，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基，就是要讓黨員干部知史愛黨、知史愛國，不斷強(qiáng)化愛黨愛國的思想自覺和行動(dòng)自覺，就是要讓黨員干部以史為師、以史為鑒，把新時(shí)代的長征路走得更穩(wěn)更好。
當(dāng)前新型冠狀病毒肺炎疫情牽動(dòng)著舉國上下人民的心，當(dāng)前全國正處于防控新型冠狀病毒肺炎疫情的關(guān)鍵階段，在疫情防控的重要階段，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育顯得極其重要。
近日，市委書記李強(qiáng)主持召開了市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議。該會(huì)議強(qiáng)調(diào)了開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是市委貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長效機(jī)制的重要部署。此外，會(huì)議還指出要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，努力克服疫情影響，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)。該會(huì)議的召開對(duì)做好“四史”教育工作具有極其重要和深遠(yuǎn)的意義。
作為一名基層工作者，在新冠狀肺炎疫情防控的關(guān)鍵階段，在日常的工作過程中，我們要時(shí)刻把“不忘初心、牢記使命”牢記在心頭，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，筑牢社區(qū)疫情防線，全力滿足居民的需求，更好地貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。通過學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過程。當(dāng)前，有時(shí)會(huì)感到到自己本領(lǐng)恐慌、能力不足，對(duì)如何提高自身工作能力又無從下手。其實(shí)，通過學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
我們要加強(qiáng)四史學(xué)習(xí)，以史為鑒，加強(qiáng)憂患意識(shí)、提高務(wù)實(shí)精神、明確未來指向。加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，增強(qiáng)守初心、但使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。
歷史是最好的教科書。古人有言：史乃“述往以來者師也，經(jīng)世之大略”。而今天，習(xí)近平總書記指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認(rèn)識(shí)，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)。
黨史是智慧源泉。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，黨史，是中國共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經(jīng)驗(yàn)，他在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)、成長，是我們治黨治國寶貴的精神財(cái)富，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。
新中國史是理論支撐。自成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任。歷史就是行動(dòng)的參考，中國共產(chǎn)黨從建立新中國到逐步建立新中國的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國人民的時(shí)代精神。在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，制定了五年規(guī)劃綱要;以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確立了基本路線;以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人確立了市場經(jīng)濟(jì)體制的改革;以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展;黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，這些都是成功經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。
改革開放史是騰飛的翅膀。改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉大革命，是一場順民心的偉大革命，他的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善。改革開放的初衷，就是為了讓人民群眾過上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。改革開放40年來，人民群眾精神需求日以滿足;新時(shí)代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。
社會(huì)主義發(fā)展史是指引力量。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主義的發(fā)展史，就是一個(gè)建立、建設(shè)和不斷完善的過程。
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)具有重大戰(zhàn)略意義。
四史心得體會(huì)600字范文精選
四史講堂的心得體會(huì)篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
[說明]為的，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)有哪些?不斷增強(qiáng)自已服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的能力，用務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)，不忘初心，牢記使命，砥礪前行。共同閱讀學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)2020精選大全5篇，請(qǐng)您閱讀!
欲知大道，必先知史。習(xí)近平總書記深刻指出，“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國情十分必要，對(duì)開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書。”在即將迎來新中國成立70周年的日子里，把黨史、新中國史當(dāng)作一門必修課學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是回望歷史、激發(fā)擔(dān)當(dāng)、新長征路上重整行裝再出發(fā)的一次心靈洗禮。
一部黨史，就是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史，就是一部中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，從嘉興南湖上的一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國共產(chǎn)黨近百年的光輝歷程，一個(gè)積貧積弱、一窮二白的中國煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會(huì)主義國家。黨史、新中國史的教科書里，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨為什么能、中國共產(chǎn)黨為什么行，中國特色社會(huì)主義為什么好等的所有答案。新時(shí)代新長征路上的廣大黨員干部，學(xué)好黨史、新中國史，才能更好地增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。反之，“如果喪失對(duì)歷史的記憶，我們的心靈就會(huì)在黑暗中迷失。”蘇聯(lián)解體一個(gè)重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯(lián)歷史、聯(lián)共歷史，亂了思想，丟了信仰。
學(xué)好黨史、新中國史，必須了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭的歷程;必須了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨_年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史;必須了解新中國成立70年來的光輝歷程、偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“紅船精神”里的中國革命精神源頭，到長征路上攻克婁山關(guān)、臘子口;從毛澤東和他的戰(zhàn)友們從西柏坡出發(fā)、踏上“進(jìn)京趕考”之路，到歷史轉(zhuǎn)折年代的“關(guān)鍵一招”，再到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……學(xué)好黨史、新中國史，我們才能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律中增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，不斷跨越前進(jìn)道路上新的“婁山關(guān)”“臘子口”，走好新時(shí)代的“趕考路”。
歷史從來都是由具體的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。在我們的黨史、新中國史上，寫滿了一個(gè)又一個(gè)鮮活的故事、一個(gè)又一個(gè)感人的篇章。長征路上紅軍女戰(zhàn)士給老鄉(xiāng)留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅(jiān)持工作的焦裕祿、“將論文寫在太行山上”的李保國、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個(gè)個(gè)閃光的名字、一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，生動(dòng)而深刻地展現(xiàn)了什么是共產(chǎn)黨人、怎樣才能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。學(xué)習(xí)、牢記這些“歷史的細(xì)節(jié)”，我們就能在學(xué)習(xí)榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔(dān)使命，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，更加堅(jiān)定、自覺地為黨和人民的事業(yè)拼搏奮斗奉獻(xiàn)。
知其史方能激其志，激其志方能盡其責(zé)。新長征路上，不可能都是平坦的大道，還會(huì)有許多重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾?！按街辛骼烁保说桨肷铰犯?。”當(dāng)此之際，每一名黨員干部都應(yīng)孜孜不倦地學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)新中國史，更好地堅(jiān)定理想信念，用牢記初心、勇?lián)姑鼘?shí)際行動(dòng)，在新時(shí)代的“趕考路”上不斷交出優(yōu)異答卷。
1921年中國共產(chǎn)黨成立了，至今已有99年。今天，新中國在新時(shí)代迎來了黨的71歲生日。我們從黨史、新中國史中獲悉，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來，不僅取得了舉世矚目的成就，最重要的一條就是‘ 不忘初心、牢記使命’。
通過學(xué)黨史新中國史，我們要堅(jiān)定信仰，因?yàn)樾切侵鹂梢粤窃?。不忘初心，方得始終，傳承紅色基因，必須堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。因此，基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，真學(xué)深學(xué)，真抓實(shí)干，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思維去思考問題，培養(yǎng)歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)去抓問題并解決問題，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史形成常態(tài)化機(jī)制，切實(shí)抓出成效。
通過學(xué)黨史新中國史，我們要堅(jiān)定信念，讓初心使命在心底里扎根，要堅(jiān)持黨的宗旨職責(zé)，讓初心在行動(dòng)中傳承。基層黨員干部只有牢記為民務(wù)實(shí)初心和使命，堅(jiān)持百姓需求在哪里，基層工作就推進(jìn)到哪里;群眾困難在哪里，黨員服務(wù)就延伸到哪里，真正讓基層黨組織成為新時(shí)代新發(fā)展的“主心骨”，讓黨員干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做農(nóng)村帶頭致富的領(lǐng)“領(lǐng)頭雁”。
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性?？梢酝ㄟ^開展升旗儀式、國旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹立“從小學(xué)先鋒，長大做先鋒”理念，樹立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來之不易，樹立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開來，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書”愛國情懷，“繪”人生理想。通過生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫龋{(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹立為國家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國青年要傳承紅色基因，樹立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
《舊唐書·魏徵傳》：唐貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏征病死了.唐太宗很難過,他流著眼淚說：“夫,以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失.魏征沒,朕亡一鏡矣!”歷史是最好的教科書，對(duì)黨員干部來說，歷史更是好的營養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。常溫黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。
在當(dāng)前，新冠肺炎決勝階段，脫貧攻堅(jiān)最后時(shí)刻和國際外交紛繁復(fù)雜，中國共產(chǎn)當(dāng)員更應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。
而作為80后，改革春風(fēng)中成長的共產(chǎn)黨員，如何加強(qiáng)理想信念?
黨史是最好的教科書，對(duì)黨員干部來說，黨史更是好的營養(yǎng)劑，多一次重溫我黨的歷史，心中就多增添一份信念。新中國史，以歷史故事、紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量。改革開放史，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新路，是充滿希望的富裕之路，是中華民族振興之路。社會(huì)主義發(fā)展史，中國特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同當(dāng)前中國具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合的理論結(jié)晶，我們根據(jù)自己的國情和時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了探索，賦予鮮明的中國特色。
常溫黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心。
1924年，在日本作家村松梢風(fēng)的暢銷小說《魔都》一書中，第一次把上海稱作魔都。上海有著獨(dú)特的城市文化底蘊(yùn)，她不僅是一座飛速發(fā)展的大都市，而且還是中國共產(chǎn)黨的誕生地，被喚作魔都再貼切不過。此次，在上海全市開展的黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育熱潮中，我們要齊心繪制好“四史”學(xué)習(xí)教育的“施工圖”，為魔都更添亮色。
因地制宜、因材施教，確定好“施工圖”的鮮明底色。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，擁有獨(dú)特的紅色文化資源和深厚的紅色文化底蘊(yùn)。她有著豐饒且與眾不同的紅色文化資源，街頭巷尾遍布紅色記憶，中共一大會(huì)址紀(jì)念館、中共二大會(huì)址紀(jì)念館、中共四大紀(jì)念館以及龍華烈士陵園等，無一不鐫刻著厚重的歷史記憶。我們要充分利用好地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和歷史文化背景，將“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容有機(jī)融入學(xué)生的課堂中，融入每個(gè)市民和游客的記憶深處，用紅色底蘊(yùn)升華這張“施工圖”的主基調(diào)。
合理布局、科學(xué)引導(dǎo)，設(shè)計(jì)好“施工圖”的整體架構(gòu)。在此次“四史”學(xué)習(xí)教育工作中，上海地區(qū)各級(jí)黨組織將學(xué)習(xí)教育與中心工作和重點(diǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，積極改善為民辦事的流程，提升了工作效率。深入踐行學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的理念，將“四史”學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為決策和施政過程中的科學(xué)化、高效化，無疑是“四史”學(xué)習(xí)教育工作的意義與目的所在。要時(shí)刻遵循正確、積極的目的導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)中不斷提升群眾觀念，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層，創(chuàng)新基層治理的思路和做法，圍繞實(shí)現(xiàn)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感的目標(biāo)去設(shè)計(jì)這張“施工圖”的整體架構(gòu)。
循序漸進(jìn)、入木三分，勾畫好“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)。接下來，上海將著力統(tǒng)籌黨員、干部群眾、青少年等群體，整合各類學(xué)習(xí)資源，明確“四史”學(xué)習(xí)教育工作安排、任務(wù)清單、具體要求。我們要利用好現(xiàn)有資源，大力開發(fā)和完善宣傳的途徑和形式，組建更多更專業(yè)的宣講團(tuán)深入全市開展基層宣講，探索出此次學(xué)習(xí)教育的長效機(jī)制。通過組織現(xiàn)有13個(gè)全國、148個(gè)市級(jí)愛國主義基地，組織相關(guān)場館準(zhǔn)備一批高質(zhì)量黨課等方式，循序漸進(jìn)式地開展好“四史”學(xué)習(xí)教育工作，加深勾畫這幅“施工圖”的圖線細(xì)節(jié)，確保本次學(xué)習(xí)教育工作成效突出。
四史講堂的心得體會(huì)篇十一
四史是指中國歷史上的《史記》、《漢書》、《后漢書》和《資治通鑒》四部巨著。這些著作系統(tǒng)地記載了中國歷史上的重大事件和重要人物，深入剖析了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變遷和發(fā)展。通過閱讀和研究四史，我受益匪淺，不僅對(duì)歷史有了更深刻的理解，也對(duì)自己的成長和發(fā)展有了更多的啟示和思考。以下就是我對(duì)四史的一些心得體會(huì)。
首先，四史教會(huì)了我對(duì)歷史的認(rèn)知和思考。四史中詳細(xì)記敘了各個(gè)朝代的興衰、政策和經(jīng)濟(jì)文化等方面的變遷，通過分析歷史人物的思想和決策以及各種政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果，可以更全面地了解歷史進(jìn)程的發(fā)展規(guī)律。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)剪影，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類社會(huì)的變遷和發(fā)展，更加意識(shí)到了歷史的連續(xù)性和相似性。同時(shí)，歷史也充滿了偶然性和必然性，通過對(duì)歷史的分析和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到一些有關(guān)人生哲理和道德價(jià)值，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到凡事皆有因果，為人處世的智慧和方法。
其次，四史激發(fā)了我對(duì)歷史人物的興趣和欽佩。四史中涉及到眾多的歷史人物，他們或英勇無畏，或智謀過人，或仁義寬厚，或智者慈悲。他們的崇高品質(zhì)和卓越成就不禁令人感嘆和欽佩。在他們的身上，我們可以看到智慧、勇氣、仁愛、信仰等美德，通過了解他們的思想、行為和選擇，我們可以從中得到啟示和借鑒，使我們自己成為更好的人。
另外，四史也加深了我對(duì)中國文化傳統(tǒng)的理解和認(rèn)同。中國是一個(gè)擁有悠久歷史的古老國家，有著豐富的文化底蘊(yùn)。四史中詳細(xì)記載了中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的內(nèi)容，特別是其中涉及到儒家思想的闡述，使我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀和思想理念。這些思想和價(jià)值觀對(duì)于塑造我國的社會(huì)道德和倫理觀念，形成和維護(hù)社會(huì)秩序和和諧都起到了重要作用。通過學(xué)習(xí)四史，我們更能夠感受到中華文明的延續(xù)和傳承，對(duì)中國文化的自豪感和認(rèn)同感也更加濃厚。
最后，四史給我留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和思考。通過對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我們可以看到歷史上各種政治決策和發(fā)展過程的結(jié)果，可以看到各種政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的影響和教訓(xùn)，對(duì)于我們今天的社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長都有重要的借鑒作用。歷史教會(huì)我們慎重思考，不偏激和盲從，了解歷史的真相和可行的發(fā)展道路，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)同樣面臨的問題和困境，從而制定出更為合理和科學(xué)的決策和行動(dòng)計(jì)劃。
總之，通過學(xué)習(xí)四史，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于我們的重要性和價(jià)值所在。歷史是智慧的總結(jié)，是道德的基石，通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提升我們的認(rèn)知和素質(zhì)。希望我們每個(gè)人都能夠重視歷史的學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，獲得成長和進(jìn)步。
四史講堂的心得體會(huì)篇十二
新四史是中國共產(chǎn)黨為了宣揚(yáng)黨的歷史和革命精神，確立主流價(jià)值觀念，推進(jìn)全面深化改革而編寫的一部現(xiàn)代化國家史。它包括了以“開天辟地”、“抗日戰(zhàn)爭”、“新民主主義革命”、“社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放”為標(biāo)志和主線的四個(gè)時(shí)期，從黨的成立到現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)中國革命歷史的發(fā)展軌跡進(jìn)行了全面而深入的梳理和總結(jié)。新四史不僅是一部具有重大歷史價(jià)值和政治意義的史書，更是一部有著重要現(xiàn)實(shí)意義的藍(lán)圖，為我們前進(jìn)提供了充分的價(jià)值指引和思想道路。
第二段：體會(huì)新四史對(duì)價(jià)值觀念的影響
新四史是對(duì)價(jià)值觀念的再次界定和明確，它為我們提供了許多思想上的啟示和引導(dǎo)。新四史并未完全否定傳統(tǒng)文化，而是在弘揚(yáng)中華文化的基礎(chǔ)上，明確提出了新時(shí)期的價(jià)值觀。以“弘揚(yáng)愛國主義、凝聚愛國力量”、“樹立榮譽(yù)觀念，堅(jiān)定信仰”、“推行理性思維、開拓創(chuàng)新”、“增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、協(xié)調(diào)發(fā)展”等為代表的價(jià)值觀念，既體現(xiàn)了傳承弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的自信，在承襲和創(chuàng)新中不斷進(jìn)取，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌和責(zé)任意識(shí)。
第三段：新四史的深入解讀與歷史認(rèn)識(shí)
新四史不僅強(qiáng)調(diào)革命理論和黨建制度的作用，更應(yīng)該深入解讀對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和研究。新四史清晰地闡述了“愛國主義”在革命歷史中的作用，對(duì)中國革命歷史進(jìn)行的有機(jī)梳理，既為我們的思想立場打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又有助于我們?cè)跉v史辯證中思考現(xiàn)實(shí)問題。借助新四史這部大作，我們能夠?qū)ΜF(xiàn)代中國的發(fā)展、全球化的趨勢(shì)和國際環(huán)境的演變等方面進(jìn)行深入的思考和理解，從而能夠更堅(jiān)定地履行時(shí)代際任和自身責(zé)任。
第四段：新四史的意義與現(xiàn)實(shí)
新四史的出現(xiàn)，不僅有著重要的歷史意義，對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟迪和引領(lǐng)也是非常重要的。新四史在批判了傳統(tǒng)歷史的同時(shí)，呈現(xiàn)了當(dāng)代中國的歷史圖景和趨勢(shì)，能夠使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的重要性、歷史的邏輯性、歷史的客觀性。此外，新四史還彰顯著現(xiàn)代化進(jìn)程中的歷史身份認(rèn)同，體現(xiàn)了各族群眾的歷史自信和共同價(jià)值觀，具有強(qiáng)烈的歷史使命和意義。
第五段：展望與總結(jié)
回顧新四史編寫歷程和意義影響，展望未來，新四史既是一部具有現(xiàn)實(shí)意義和歷史使命的巨作，又是一部揭示智慧與情感交融的文化象征。在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，新四史將歷史的線索與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)緊密相連，既涵蓋宏觀的、全局性的視野，又反映微觀的、分類性的知識(shí)，是一部典型類杰作，為中國青年書寫未來之路提供了-valuable的價(jià)值指引和根本依靠。
四史講堂的心得體會(huì)篇十三
第一段：
“四史學(xué)系心得體會(huì)”是我學(xué)習(xí)歷史學(xué)系課程的總結(jié)與思考，歷史是人們對(duì)過去的研究和認(rèn)識(shí)，而四史則是中國歷史學(xué)的重要組成部分。四史即《史記》、《漢書》、《三國志》和《資治通鑒》，它們分別代表了國別史、帝王史、地方史和綜合史。通過研讀四史，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史研究的必要性和重要性，同時(shí)也對(duì)中國歷史和文化有了更深入的了解。
第二段：
《史記》是古代中國第一部紀(jì)傳體通史，由司馬遷撰寫而成。在讀《史記》期間，我不僅對(duì)無數(shù)歷史人物和事件有了清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)態(tài)度和方法有了更深層次的了解。司馬遷的筆觸準(zhǔn)確而犀利，他對(duì)歷史發(fā)生的原因和結(jié)果的分析令人驚嘆。同時(shí)，他的筆法也展示了歷史學(xué)家對(duì)歷史真實(shí)的追求，以及對(duì)后人傳世的責(zé)任和使命感。通過《史記》，我深感作為歷史學(xué)家的使命，我們需要及時(shí)、準(zhǔn)確地記錄歷史，并通過歷史的鏡子認(rèn)識(shí)自己。
第三段：
《漢書》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體地方史，它詳細(xì)記錄了西漢和東漢兩朝的歷史和政治動(dòng)態(tài)。在研讀《漢書》的過程中，我對(duì)中國古代政治制度和地方行政有了更深入的理解。通過對(duì)比西漢和東漢兩朝的政治爭斗和統(tǒng)治方式，我認(rèn)識(shí)到政治體制對(duì)一個(gè)國家的影響是巨大的。同時(shí)，《漢書》還記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)狀況，通過這些細(xì)節(jié)，我對(duì)古代中國社會(huì)有了更全面的了解。讀完《漢書》，我更加意識(shí)到歷史是一個(gè)復(fù)雜而多維度的學(xué)問，需要我們多角度地去研究和理解。
第四段：
《三國志》是中國歷史上第一部成書為紀(jì)傳體帝王史，記錄了三國時(shí)期的歷史。在讀《三國志》的過程中，我被其精彩的歷史故事和杰出的歷史人物所吸引。曹操、劉備、孫權(quán)等英雄豪杰的形象深深地印在我的腦海中。通過對(duì)三國時(shí)期的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的品德和才能對(duì)歷史進(jìn)程的影響。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活軌跡，同時(shí)也會(huì)受到時(shí)代背景和政治環(huán)境的制約。通過對(duì)歷史人物的學(xué)習(xí)，我更加明確了自身的目標(biāo)和使命，希望能在自己的領(lǐng)域內(nèi)做出一些有意義的事情。
第五段：
《資治通鑒》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體綜合史，記錄了從遠(yuǎn)古到宋末的歷史進(jìn)程。在閱讀《資治通鑒》的過程中，我深深地感受到歷史是一個(gè)不斷循環(huán)和發(fā)展的過程。每個(gè)朝代都有自己的興衰和榮辱，歷史的進(jìn)程永遠(yuǎn)在前進(jìn)。通過了解歷史的重要節(jié)點(diǎn)和發(fā)展軌跡，我能更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變化和發(fā)展。同時(shí)，我也意識(shí)到作為歷史學(xué)家，我們需要跳出單一學(xué)科的視角，綜合運(yùn)用各個(gè)學(xué)科的知識(shí)來研究歷史。這樣才能更全面地認(rèn)識(shí)歷史，指導(dǎo)未來。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)四史，我對(duì)歷史學(xué)的重要性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí)?！妒酚洝?、《漢書》、《三國志》和《資治通鑒》記錄了不同階段歷史的不同側(cè)面，通過研讀這些書籍，我深入了解了中國歷史和文化的豐富內(nèi)涵。對(duì)于作為一個(gè)學(xué)生和研究者來說，歷史不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是一種價(jià)值和智慧的傳承。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我將更好地認(rèn)識(shí)自己，為理想而努力奮斗。
四史講堂的心得體會(huì)篇十四
學(xué)四史是我大學(xué)歷程中最為難忘的一門課程，也是我最有收獲的一門課程。在這門課程中，我深刻地領(lǐng)悟到了中華民族五千年的歷史文化，感悟到了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化根源，更讓我對(duì)祖國的未來充滿信心。下面我將結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)剬W(xué)四史的重要性，以及它給我的啟示和收獲。
第二段：學(xué)習(xí)四史的重要性
學(xué)習(xí)四史是我們國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，而文化是民族的靈魂，是一個(gè)民族的根和魂。學(xué)習(xí)四史是了解文化的重要途徑，也是對(duì)民族歷史和文化源頭的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)中我們要注重理解和挖掘其思想的深層含義，才能真正領(lǐng)悟其內(nèi)在價(jià)值。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我們還能夠了解到諸多的歷史典故和歷史名人，如唐朝高僧鑒真、明朝思想家王陽明、南宋名將岳飛等等。這些名人和典故不僅能夠增長我們的知識(shí)，也能夠激發(fā)我們對(duì)于優(yōu)秀人物和精神的敬意和追求。
第三段：學(xué)習(xí)四史的啟示
學(xué)習(xí)四史能夠給我們留下許多深刻有用的啟示，讓我們明白不僅需要勇往直前，還需要胸懷天地。從四史中我們可以看到先哲們對(duì)于君道和民道的探索和思考，明白了作為一個(gè)人，應(yīng)該如何為國家和民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。此外，通過學(xué)習(xí)歷史，還能夠發(fā)現(xiàn)中華民族的自強(qiáng)不息精神，讓我們懂得要自信、要勇敢、要擔(dān)當(dāng)，為了祖國的繁榮昌盛而努力。
第四段：學(xué)習(xí)四史的收獲
學(xué)習(xí)四史讓我受益匪淺，不僅增長了我的知識(shí)，而且讓我對(duì)于人生的規(guī)劃和走向有了更加明確的認(rèn)識(shí)。我學(xué)到了成王敗寇不是最終的真理，而是社會(huì)多元化的表現(xiàn)。在這個(gè)世界上，只要你具有足夠的才華和魅力，便不會(huì)被定義成失敗者。如今社會(huì)對(duì)于年輕學(xué)子越來越注重全面素質(zhì)，只有具有健康的體魄、卓越的品質(zhì)、過硬的學(xué)術(shù)實(shí)力等，才能夠在競爭中占有一席之地。我相信，展現(xiàn)出真正優(yōu)秀的自己，是較好的回報(bào)和表彰。
第五段：總結(jié)
總之，學(xué)四史的重要性和價(jià)值在于，它能夠幫助我們懂得歷史，領(lǐng)悟文化；也能夠讓我們懂得人生，理解身份。在未來的生命的路上，我們要攜手走向成功的彼岸，推翻傳統(tǒng)的錯(cuò)誤觀念，創(chuàng)造更好的明天。我相信通過我們的努力，一定能夠在未來的人生道路上，創(chuàng)造出更加輝煌的成就，為祖國的繁榮昌盛作出新的貢獻(xiàn)！
四史講堂的心得體會(huì)篇十五
《新四史》作為新中國成立70周年的重要出版物，它的出版，為我們理解和把握中國共產(chǎn)黨的歷史與中國革命的歷史，提供了很好的機(jī)會(huì)。在讀完《新四史》之后，我深深地感受到，這些黨的歷史，是實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的珍貴經(jīng)驗(yàn)和寶貴財(cái)富。在這里，我想和大家分享一下我的心得和體會(huì)。
第二段：黨的偉大歷程給我啟示
《新四史》記載了中國共產(chǎn)黨的艱苦創(chuàng)業(yè)和其發(fā)展壯大的偉大歷程。我認(rèn)為，這些歷史啟示我們，堅(jiān)持初心、不斷創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、頑強(qiáng)拼搏這些品質(zhì)對(duì)于中國共產(chǎn)黨的成功起到了至關(guān)重要的作用。正是憑著這些品質(zhì)，我們的黨才能夠走到今天的位置。這也提醒我們，我們每一個(gè)人都要時(shí)刻警醒，不斷地提升自己的思想意識(shí)和行動(dòng)能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。
第三段：堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的構(gòu)筑中國特色社會(huì)主義
《新四史》中講述了中國共產(chǎn)黨從領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村革命后，到領(lǐng)導(dǎo)全國革命戰(zhàn)爭，到領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命后進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)的歷程。這些歷史告訴我們，中國共產(chǎn)黨的路線、方針政策和決策部署都是為了服務(wù)人民和國家的發(fā)展，執(zhí)政為民是黨最基本的政治原則。今天，我們正在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，我們也需要時(shí)刻謹(jǐn)記，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的道路，貫徹立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，不斷完善我們的制度、治理和法律體系，深化改革開放進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想不斷奮斗。
第四段：學(xué)習(xí)革命先輩對(duì)我們的啟示
每一篇文章都是一個(gè)文化瑰寶，革命先輩們所留下的歷史篇章也不例外。比如說紅軍長征中克服困難的艱苦歷程，南泥灣，抗日戰(zhàn)爭勝利等等，無不為我們所所銘記?？v觀歷史，革命先輩們所付出的苦勞和創(chuàng)傷換來的正是我們今天的幸福生活。這其中透露出的心志態(tài)度和精神風(fēng)貌，也為我們提供了寶貴的歷史享受和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們需要在經(jīng)受壓力境遇時(shí)，更加振奮精神；在面對(duì)繁復(fù)復(fù)雜的困境時(shí)，釋放天賦潛力；在決策之際，提出建設(shè)性意見，更重要的是始終堅(jiān)守自己的理想信念。
第五段：結(jié)尾
總的來說，無論是從“初心”的角度，還是從“服務(wù)人民”的層面來看，我們都可以從《新四史》的歷史記載中得到很多啟示。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩，踏上理想信念之路，發(fā)揚(yáng)革命精神，致力于成為一個(gè)讓人民群眾更幸福的新時(shí)代建設(shè)者。這既是我們作為中國人的責(zé)任，也是我們?cè)趥ゴ蟮臍v史進(jìn)程中所必須要承擔(dān)的責(zé)任。
四史講堂的心得體會(huì)篇十六
“觀四史，明大義”，這是許多中國古代文人墨客和現(xiàn)代學(xué)者們對(duì)于閱讀《史記》、《漢書》、《三國志》和《資治通鑒》的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。作為中國歷史的四大巨著，這些史書不僅記載了豐富多彩的歷史事件和文化傳統(tǒng)，更承載著愛國、尊師、思進(jìn)、問道的精神。在我的閱讀過程中，我深刻感受到歷史對(duì)于人類的啟示和教益，也在其中發(fā)掘了許多最為寶貴的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)歷史，增長眼界
歷史是一面鏡子，反映了過去人類社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)與智慧。閱讀歷史，可以讓我們跨越時(shí)空和國界的限制，追尋民族的根源和文明的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，歷史也是一個(gè)龐雜的信息庫，包含著各種各樣的史實(shí)與事件。通過不同的史書對(duì)比，我們可以更好地理解歷史事件的真相，也更好地理解當(dāng)今現(xiàn)實(shí)所面臨的問題與挑戰(zhàn)。例如，我在閱讀《三國志》時(shí)，深刻體會(huì)到“權(quán)謀之道”的玄妙和危險(xiǎn)，這些對(duì)于我們今天的領(lǐng)導(dǎo)者也許有著極大的啟示和參考價(jià)值。
第三段：學(xué)習(xí)歷史，豐富精神內(nèi)涵
歷史不僅僅是史實(shí)和事件的堆積，更是人類精神和文化傳承的結(jié)晶。史書中包含著許多先賢、英烈和智慧人士的傳奇故事與思想精髓。他們的奮斗事跡和生命經(jīng)歷，不僅給我們帶來一種感染和啟迪，更給我們提供了一種思考和行動(dòng)的范例。例如，《資治通鑒》中記載的唐太宗李世民，他能夠居安思危，廣納天下英才，使得唐朝得以經(jīng)濟(jì)繁榮和文化輝煌。這種思想和行動(dòng)，對(duì)我們今天的社會(huì)發(fā)展和自身成長有著重要的啟發(fā)意義。
第四段：學(xué)習(xí)歷史，提升道德品質(zhì)
歷史是一個(gè)道德的寶庫，其中蘊(yùn)含著人類至高無上的真、善、美的價(jià)值追求。閱讀歷史，我們可以從中琢磨道德情操，提高人格修養(yǎng)。例如，《漢書》中記載的華蓋之會(huì)，揭示了漢朝劉邦為了鞏固統(tǒng)治地位，對(duì)趙王劉遂進(jìn)行無情的政治清洗，而這也激起了淮陰王反抗的推動(dòng)。這個(gè)歷史事件給我們提供了一次善惡評(píng)定的經(jīng)驗(yàn)，讓我們意識(shí)到政治權(quán)力的利用需要以正義心態(tài)為基礎(chǔ)，維護(hù)社會(huì)的和平與穩(wěn)定。
第五段：結(jié)語
歷史是人類的瑰寶，蘊(yùn)含著無窮的思想與智慧。閱讀四史，讓我充分認(rèn)識(shí)到了歷史和人類的深刻關(guān)聯(lián)，也讓我體會(huì)到了閱讀史書的溫暖與魅力。我們要始終堅(jiān)持用歷史的眼光看問題，用人類的思維體系理解世界，勇于面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)和困境，才能真正實(shí)現(xiàn)我們自身的成長和民族的復(fù)興。
四史講堂的心得體會(huì)篇十七
一、引言
作為歷史學(xué)的重要分支之一，四史學(xué)系（包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》）對(duì)于理解中國歷史的長河起到了不可替代的作用。在學(xué)習(xí)四史學(xué)系的過程中，我深深感受到了它們的價(jià)值和魅力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四史學(xué)系的一些心得體會(huì)。
二、鑒史明道
四史學(xué)系記錄了中國歷史上重要的政治、軍事、文化等方面的事件和人物，通過研讀它們，我感悟到了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。歷史的反面教材顯示出了各種錯(cuò)誤決策和失敗經(jīng)驗(yàn)，而歷史的成功之路則給予我們寶貴的借鑒和啟示。通過鑒史明道，我們可以更好地理解歷史的脈絡(luò)和規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)生活提供有效的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
三、人物塑造
四史學(xué)系對(duì)于人物的塑造堪稱經(jīng)典，它們以全面、細(xì)致的筆觸勾勒出了每個(gè)人物的性格特點(diǎn)和思想內(nèi)涵。這些人物形象鮮活而立體，讀者可以透過文字感受到他們的喜怒哀樂和復(fù)雜的心理活動(dòng)。譬如，《史記》中的司馬遷、劉邦，《三國志》中的諸葛亮、曹操等都是歷史學(xué)上的經(jīng)典人物。通過深入研究這些人物，我們可以從他們的經(jīng)歷和處世之道中汲取智慧，同時(shí)也能夠更加深入地了解中國歷史。
四、閱讀體會(huì)
通過閱讀四史學(xué)系，我意識(shí)到歷史并不是一個(gè)孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。在閱讀史學(xué)經(jīng)典之時(shí)，我們也可以借助其他學(xué)科的知識(shí)來更好地理解相關(guān)內(nèi)容。比如，在研讀《史記》時(shí)，我們可以借鑒文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的方法來解讀司馬遷的文筆和思想；在研讀《漢書》時(shí)，我們可以借助考古學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的成果來更好地理解漢朝的社會(huì)狀況。這種跨學(xué)科的閱讀體驗(yàn)使我深刻感受到了歷史學(xué)的寬廣性和多樣性。
五、對(duì)未來的啟示
四史學(xué)系不僅僅對(duì)我們理解歷史有著重要意義，更對(duì)我們的未來有著深遠(yuǎn)的啟示。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)出一些普適的規(guī)律和原則，從而更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。古人云：“前事不忘，后事之師。”只有通過深入研究歷史，我們才能夠從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，避免一些重大錯(cuò)誤的再次發(fā)生，并為未來的發(fā)展提供有效的指導(dǎo)。
結(jié)語
通過在四史學(xué)系中的深入學(xué)習(xí)，我受益匪淺。四史學(xué)系不僅使我對(duì)中國歷史的了解更加全面深入，還為我打開了研讀古典文獻(xiàn)的大門，拓寬了我的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，四史學(xué)系也讓我明白了歷史對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和塑造自己的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的體會(huì)將繼續(xù)指導(dǎo)著我前進(jìn)。
四史講堂的心得體會(huì)篇十八
作為一部中國歷史的重要寶藏，四史書不僅為我們展示了古代文化的輝煌，也為我們提供了豐富的歷史資料和精神食糧。在閱讀《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》這些名著的過程中，我不僅深刻感悟到了中華民族幾千年的文化、歷史沿革，而且也體悟到了這些史書背后的思想、精神和價(jià)值觀。下面就讓我們一起來分享一下四史書帶給我們的心得和體會(huì)吧！
一、《史記》：融合了史料、文學(xué)和哲學(xué)的藝術(shù)品
《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，不僅記錄了從第一任黃帝到漢武帝的歷史事件和主要人物，也包含了岳陽樓記、太公釣魚、過秦論等古代文學(xué)的經(jīng)典篇章。正是因?yàn)檫@種文學(xué)性與歷史性的融合，使得《史記》成為了一部獨(dú)具特色的藝術(shù)品。同時(shí)也使得讀者在欣賞《史記》的歲月變遷、王朝更替的同時(shí)，也能夠在其中領(lǐng)略到中國古代文學(xué)的風(fēng)采和哲學(xué)的魅力。
二、《漢書》：歷史記載的篤實(shí)性和人物塑造的浪漫性并存
《漢書》是以東漢史學(xué)家班固為主要編輯的一部修史大作，記述了從西漢劉邦到東漢漢和帝時(shí)期，長達(dá)近五百年的重要?dú)v史事件和人物。在《漢書》中，我們可以看到作者對(duì)于史料的搜羅和處理，以及對(duì)于人物生平的干系性描寫。在體裁上，《漢書》采用了多種形式，如“紀(jì)傳體”、“表傳體”、“書傳體”等，豐富了史書的種類和形式。這些特點(diǎn)也使得《漢書》不僅具有歷史記載的篤實(shí)性，還不失人物塑造的浪漫性。
三、《后漢書》：以忠孝為核心的中華傳統(tǒng)美德
《后漢書》是東漢史學(xué)家范曄主編的一部史書，是《漢書》的后續(xù)，主要記述東漢末年的歷史事件和人物。在《后漢書》中，不僅包含了大量的戰(zhàn)爭和政治的故事，更是充滿了忠孝、仁義、禮樂等中華傳統(tǒng)美德的模范?！逗鬂h書》以忠孝為核心，對(duì)于歷史上表現(xiàn)出勇敢、堅(jiān)韌、智慧、實(shí)干和仁愛等中華傳統(tǒng)美德的人物進(jìn)行了細(xì)致的描述和分析，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的智慧和內(nèi)涵。
四、《三國志》：戰(zhàn)爭與群像的輝煌交鋒
《三國志》是三國時(shí)期陳壽主編的一部史書，記述了三國時(shí)期的歷史事件和主要人物生死。在《三國志》中，我們可以看到整個(gè)三國時(shí)期的戰(zhàn)爭與群像的輝煌交鋒?！度龂尽分械摹叭龂贝砹藲v史上的三個(gè)不同的王國，也體現(xiàn)出了中國歷史上的宏大史詩。在《三國志》中，有那些仁義、智慧的英雄人物，并且這些人物的生死巨變都能夠影響到整個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。這種鑄就偉大歷史的氣勢(shì)，深深地吸引了那些熱愛歷史和文學(xué)的讀者。
五、結(jié)語
總之，在閱讀四史書的過程中，我們了解到的不僅是一段段曾經(jīng)的故事，還有那些燦若星辰的為人處世的美德，還有那些中華文化傳承的精神內(nèi)涵。通過這場時(shí)光長河的旅行，我們能夠更好地認(rèn)知自我和了解歷史，更進(jìn)一步地提升我們的人文素質(zhì)。讓我們緊隨古人的腳步，進(jìn)一步承載著革命先烈的愛國熱情，不斷傳承并發(fā)揚(yáng)著中華民族的文化基因。
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