讀后感是讀書人表達(dá)自己對(duì)作品的理解和感受的重要方式。那么怎樣寫一篇精彩而又有內(nèi)涵的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
法律邏輯學(xué)讀后感篇一
法律講堂”我每天都看，可是學(xué)到了不少的東西。下面隨便說一個(gè)吧。
深夜，一女子(下面簡(jiǎn)稱a)被兩個(gè)搶匪追趕，逃到一個(gè)中年男人(下面簡(jiǎn)稱b)所開的小賣部求他救自己，b為了救a，與兩歹徒搏斗，負(fù)傷住院，a從此再也未露過面。在歹徒尚未被抓到的情況下，b認(rèn)為他是為了救a才負(fù)傷住院的，a不但不感謝他，連一次都沒有來醫(yī)院探望過他，b十分氣憤，他認(rèn)為醫(yī)療費(fèi)應(yīng)當(dāng)由a負(fù)責(zé)，所以將a告上法庭。而a認(rèn)為是歹徒將b刺傷的，與她無關(guān)，她也是受害者，所以拒付醫(yī)療費(fèi)。
、緊急避險(xiǎn)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。
緊急避險(xiǎn)超過必要限度造成不應(yīng)有的傷害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。
由于她被歹徒追趕，逃到b的小賣部，屬于法律上的“緊急避險(xiǎn)”，她也是受害者，不應(yīng)當(dāng)替b付醫(yī)療費(fèi)。
a的情況不符合“緊急避險(xiǎn)”的要求，緊急避險(xiǎn)所采取的措施必須是沒有別的辦法了，只有這么一個(gè)唯一的出路了，才能稱之為“緊急避險(xiǎn)”，而當(dāng)時(shí)a除了逃到b的小賣部求b幫助，還可以尋求其他的幫助，比如說報(bào)警、向其他人求助等等，所以a的做法根本不是“緊急避險(xiǎn)”。
法院認(rèn)定a的做法不屬于“緊急避險(xiǎn)”，而且a將有可能發(fā)生在自己身上的危險(xiǎn)轉(zhuǎn)移到了b身上，導(dǎo)致其受害，法律上稱為“風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移”，所以a應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)b的醫(yī)療費(fèi)用。突然覺得有些累了!心里總是有種莫名的心煩!不知道自己該去做什么，能去做什么!
今天法律講堂上演，男主人公和女主人公是大學(xué)同學(xué)，后來結(jié)了婚，婚后10年，他們有了女兒，可是男主人公卻和單位里的女秘書偷偷在一起了。最終的結(jié)果必然是被他老婆發(fā)現(xiàn)了!當(dāng)初那個(gè)男人創(chuàng)業(yè)很艱辛，是女主人公一直陪在他身邊，可是后來有了錢就。。。為什么男人有錢就會(huì)變壞?為什么不能忠實(shí)原配老婆?難道這就是男人的本性嗎?女主人公發(fā)現(xiàn)后，說要離婚，其實(shí)或許男主人公是怕他老婆分他的錢，因?yàn)樗F(xiàn)在公司的資產(chǎn)已是百萬。女主人說讓他簽了份協(xié)議，大概意思是說如果離婚給付女方99萬，好像房，車，都?xì)w女方，還有公司部分股份。但是那個(gè)男人最終還是和女主人公離婚了，法院好像也判了給女方99萬，車，房，也都?xì)w了女方，孩子也歸了女房，每月給付生活費(fèi)!
其實(shí)有時(shí)候看了這些電視，我倒是真希望和老公過平淡的日子。我不想面臨失去，更不愿意看到老公有了錢就變。所以有時(shí)我會(huì)傻傻的希望和老公過平淡的日子。
法律邏輯學(xué)讀后感篇二
第一章：學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的思想準(zhǔn)備。
主要描述學(xué)習(xí)邏輯學(xué)要確認(rèn)事實(shí)，全神貫注，清楚準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)事物的觀念，溝通的時(shí)候要用次準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)誤解。
第二章：邏輯學(xué)的基本原理。
基本原理有四個(gè)：同一律、排中律、充足理由律、矛盾律；正如作者所說“這些原理所表達(dá)的真相，擁有理性的人類早就在生活中運(yùn)用自如了”。
第三章：邏輯學(xué)的語言。
第四章：非邏輯思維的根源。
介紹了形成非邏輯思維的根源，像：吵架代替辯論、盲目的樂觀主義……認(rèn)識(shí)并避免它。
第五章：非邏輯思維的主要形式。
描述了諸多非邏輯思維的表現(xiàn)，比如訴諸情感、訴諸暴力……
法律邏輯學(xué)讀后感篇三
一方面，我是一個(gè)文藝的理想主義者。愿意和熱愛閱讀的朋友一起聊天；喜歡沉浸在書本里和電腦屏幕前閱讀或?qū)懽?；喜歡在家里、咖啡館、在好朋友圈子里開玩笑，甚至大聲聊天。
另一方面，我又是一個(gè)務(wù)實(shí)主義者（要為物質(zhì)發(fā)愁，要考慮如何能過得更好），并且“務(wù)實(shí)”在不斷饞食我的文藝情懷，也不知何時(shí)兩者才能達(dá)到一種平衡。因此我想人永遠(yuǎn)不能完美的讓兩者達(dá)到和諧與平衡，故也許只有兩類人，一種就是務(wù)實(shí)主義遠(yuǎn)占上風(fēng)的大多數(shù)，另一種才是理想遠(yuǎn)大于務(wù)實(shí)的小部分人。
去年我在北京組織讀書會(huì)時(shí)認(rèn)識(shí)了同道讀書會(huì)的創(chuàng)辦人，并且去參加了同道舉辦的幾期哲學(xué)讀書會(huì)。創(chuàng)辦人30多歲，堅(jiān)持這件事很多年了，我想做這件事是沒什么收益的，為了自己的理想，有些人就是不被世俗拉攏過去——我想他就是理想大于務(wù)實(shí)的那少部分人，我敬佩他。
理想主義者并不都是如此，只不過有些還在爬山的路上，而有些已經(jīng)到了半山腰——比如那些偉大的創(chuàng)業(yè)者們（而不是創(chuàng)業(yè)投機(jī)分子）——他們的產(chǎn)品讓這個(gè)世界變得更好。
我不屑那些時(shí)代的投機(jī)分子，他們是這個(gè)時(shí)代的噪音，一直存在但又無關(guān)緊要。盡管我們都只是時(shí)代洪流里無關(guān)緊要的一滴水。
這本書只有100多頁，但內(nèi)容清晰簡(jiǎn)單，是邏輯學(xué)入門的一本好書。我讀了兩遍《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》，并嘗試去記住書中的內(nèi)容。邏輯知識(shí)在我們的教育里是缺失的一個(gè)環(huán)節(jié)，我們精通算數(shù)，幾何證明題，也知道什么是否命題或逆否命題，但你知道，我們?cè)趯W(xué)習(xí)那些東西的時(shí)候，根本不會(huì)去和邏輯知識(shí)放在一起理解。書本和實(shí)踐的分離不知道從什么時(shí)候就開始了，我們閱讀，但只限于考試——從書本里來，到試卷上的答案里去——好的成績(jī)得到獎(jiǎng)賞，壞的成績(jī)被懲罰，循環(huán)往復(fù)而已。
邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)是原理性的學(xué)科，再加上哲學(xué)，除此以外的學(xué)科都是假設(shè)，等待被證偽。這本書介紹了邏輯學(xué)的原理和表現(xiàn)形式，也介紹了非邏輯學(xué)的根源和表現(xiàn)形式。如實(shí)相告，原理性的書籍必然不像小說那么生動(dòng)有趣，但耐心讀完，對(duì)邏輯學(xué)的深入了解將會(huì)是一個(gè)很好的開始。
這個(gè)時(shí)代鼓勵(lì)淺嘗輒止和碎片知識(shí)，到處都是打著邏輯學(xué)旗號(hào)的事物，用戶價(jià)值是其變現(xiàn)的商業(yè)手段?！坝脩簟笔侨?，但其實(shí)只是商業(yè)談判桌上的籌碼和數(shù)字。這里也許能夠理解“我們只是時(shí)代洪流里無關(guān)緊要的一滴水”這句話的含義。商業(yè)社會(huì)加重了這種非人性，我不知道這種情況能夠維持多久。
這是個(gè)很大的話題，以我的學(xué)識(shí)根本無法解答，我能做的只是不斷正確地學(xué)習(xí)，去接近真實(shí)，努力給自己一個(gè)答案。
關(guān)于讀書，我有很多新看法——這得益于我前兩年組織讀書會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。讀得越多，就越知道如何讀書。對(duì)一個(gè)問題思考的越多，就會(huì)越接近真實(shí)情況。只有實(shí)踐而沒有思考，則無異于機(jī)器；只有思考而不去實(shí)踐，那就是空想家。經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪o你提供思考的原料，而思考和總結(jié)能夠指導(dǎo)你如何尋找更好的原料去充實(shí)自己的理論。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的循環(huán)，但循環(huán)的圈子越來越大，也越來越接近真實(shí)。
我們尊重年齡大的長(zhǎng)輩，主要是因?yàn)樗麄兊慕?jīng)驗(yàn)比我們豐富，而不是他們的白發(fā)和皺紋。這樣來看，我們其實(shí)尊重的是經(jīng)驗(yàn)比我們豐富的人，年長(zhǎng)只是一個(gè)必要條件罷了。因此你也就能知道，不是所有年長(zhǎng)的人都值得尊重（當(dāng)然如果你只是被傳統(tǒng)道德所約束的話，就另當(dāng)別論），倚老賣老的老人，不講道理的老人比比皆是，并不值得尊重。我想這是符合邏輯的。
有很多事情值得我們?cè)俅稳ニ伎迹s定俗成的事情并不必然都是正確而適當(dāng)?shù)?。傳統(tǒng)和權(quán)威也需要時(shí)不時(shí)被質(zhì)疑。所以我覺得邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)是通往獨(dú)立思考的必經(jīng)之路。
邏輯似乎代表著理性，但人永遠(yuǎn)脫離不開情感動(dòng)物的牽絆，所以不要刻意將二者劃分開來。發(fā)現(xiàn)你自己，聆聽你內(nèi)心獨(dú)立發(fā)出的聲音，而不是外界的噪音。這也許就是最大的邏輯。
法律邏輯學(xué)讀后感篇四
《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學(xué)著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容。總之，讀了《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維能力；讓我的認(rèn)識(shí)能力得到了提高，對(duì)問題的判斷不停留在感性的認(rèn)識(shí)而注重理性的思考。簡(jiǎn)單邏輯學(xué)的主題是清晰地思考，準(zhǔn)確的判斷。簡(jiǎn)單邏輯學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門說話的藝術(shù)?！逗?jiǎn)單邏輯學(xué)》這本書很好的做到了理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)提高一個(gè)人說話的邏輯水平有非常重要的指導(dǎo)作用。
通讀全書，我比較喜歡的是第二章邏輯學(xué)的基本原理的第三點(diǎn)：萬物終有其根源。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶然的，它們都有其自身的根源。我們不盡知每個(gè)事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動(dòng)物，當(dāng)我們想知道為什么事物會(huì)是這樣時(shí)，我們就會(huì)用相當(dāng)一部分精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本源的知識(shí)是非常讓人感到振奮的，因?yàn)橹渌匀徊趴梢愿羁痰乩斫馑鼈?。但是關(guān)于本源的知識(shí)同樣可以廣泛應(yīng)用于實(shí)踐領(lǐng)域，因?yàn)檎业搅耸挛锏母淳涂梢钥刂剖挛锏陌l(fā)展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細(xì)菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細(xì)菌的方式來達(dá)到消除疾病的目的。我們知道萬物的根源后，弄懂事物之間的因果聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。
在探尋事物根源的過程中，我們一般從其結(jié)果開始。我們面對(duì)這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對(duì)這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原則：每一個(gè)原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個(gè)結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根源的特性。這樣的邏輯學(xué)思考有什么重要的實(shí)踐意義呢？當(dāng)我門在探尋某個(gè)原因的時(shí)候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識(shí)。通過評(píng)估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測(cè)出原因的部分特性，這些知識(shí)將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個(gè)誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)懷疑對(duì)象。
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，需要運(yùn)用邏輯思維的場(chǎng)合無處不在。如果我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，如果我們?nèi)狈壿嬎季S能力那就有可能把事情搞砸。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。
讀了《簡(jiǎn)單邏輯學(xué)》讓我認(rèn)識(shí)到了自己以前思考問題的片面性。讀了這本書對(duì)我的思維有很大的幫助，學(xué)到了邏輯的初步知識(shí)和基本技巧。通過對(duì)邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)我相信，我以后思考問題一定會(huì)更加全面，言語表達(dá)一定會(huì)更加的清晰，邏輯性更強(qiáng)。
法律邏輯學(xué)讀后感篇五
邏輯學(xué)正向部分很簡(jiǎn)單，無非的就是數(shù)學(xué)上的充分條件、必要條件、充要條件等，數(shù)學(xué)的論述要比邏輯學(xué)簡(jiǎn)單、清晰的多。
邏輯學(xué)的主要錯(cuò)誤有2類：
第一類反擊對(duì)方的錯(cuò)誤邏輯：（都不是從觀點(diǎn)本身反擊的）
1、扭曲對(duì)方的論證過程。
2、人身攻擊。
3、混淆情緒與邏輯。
第二類是證明自己觀點(diǎn)的，但是邏輯錯(cuò)誤（都是論證過程有問題），比較典型的有以下幾個(gè)：
1、循環(huán)論證。
2、不能肯定不算否定。
3、轉(zhuǎn)移論點(diǎn)。
4、過度引申。
5、假因果等等。
書中例子比較多，而且邏輯學(xué)跟統(tǒng)計(jì)學(xué)也有交叉，很多因果論證是要通過統(tǒng)計(jì)學(xué)來做的。總之，邏輯學(xué)比較重要，個(gè)人認(rèn)為最大的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)別人和自己的邏輯錯(cuò)誤，屬于逆向思維的一種吧！
法律邏輯學(xué)讀后感篇六
上個(gè)月在舊書店看到了《邏輯學(xué)是什么》這本書。我覺得這本書很不錯(cuò)，于是就做了這本書的讀書筆記。這本書是一本很好的邏輯啟蒙書，沿著兩條線索進(jìn)行敘述：一條是歷史的線索。作者在每一章的序言部分都向我們介紹一個(gè)哲人，讓我們與那些偉大的邏輯學(xué)家們面對(duì)面的交談，從而了解到他們的性格與貢獻(xiàn)，同時(shí)也了解到邏輯學(xué)的來龍去脈與歷史發(fā)展。我想，這種歷史性地介紹是大有裨益的，它會(huì)讓我們對(duì)邏輯學(xué)有更加系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而且這種歷史的厚重感對(duì)于我們深入了解任何一門學(xué)科來說都是非常重要的。另一條線索就是邏輯學(xué)的體系構(gòu)架和基本內(nèi)容，這也是全書的重點(diǎn)所在。作者用生動(dòng)幽默的筆調(diào)向我們介紹了邏輯的起源、邏輯是什么、命題邏輯、詞項(xiàng)邏輯、謂詞邏輯、歸納邏輯、批判性思維以及邏輯學(xué)的地位等內(nèi)容。作者在第一章“邏輯起源于理智的自我反省”中向我們介紹了幾個(gè)著名的悖論——說謊者悖論、芝諾悖論、半費(fèi)之訟和麥加拉疑難。還介紹了公孫龍的論斷和邏輯的基本規(guī)律，讓我們對(duì)邏輯有了一種感性的'認(rèn)識(shí)。接著，作者在第二章則揭示出邏輯的本質(zhì)，即“邏輯是關(guān)于推理和論證的科學(xué)”。通過讀書，我了解到歐洲中世紀(jì)發(fā)生過關(guān)于信仰和理性關(guān)系問題的論戰(zhàn)，一方是極端信仰主義，另一方是理性護(hù)教主義，他們用若干理性的論斷來證明上帝的存在。我由此想到，像上帝存在這樣的事情，也要通過推理、論證來支持和確立，那么還有什么東西不需要經(jīng)過推理和論證呢？足見理性主義在西方文化傳統(tǒng)中多么根深蒂固，多么影響深遠(yuǎn)。而邏輯學(xué)正是從這種深厚的理性主義土壤中生長(zhǎng)出來的，它的精髓就在于教會(huì)人們進(jìn)行正確的推理和論證，識(shí)別、揭露和反駁錯(cuò)誤的推理和論證。
在第三、四、五、六章，作者分別詳細(xì)地介紹了幾種邏輯類型，即命題邏輯、詞項(xiàng)邏輯、謂詞邏輯和歸納邏輯。我從中學(xué)到很多新的知識(shí)和理論，受益匪淺。第七章主要介紹如何讓思維更嚴(yán)謹(jǐn)、更清晰的方法，以三大理論為支撐：定義理論、論證理論和謬誤理論。最后，作者在第八章系統(tǒng)地闡釋了邏輯學(xué)的地位及邏輯學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。在基礎(chǔ)學(xué)科中，邏輯學(xué)位列第二，同時(shí)它對(duì)哲學(xué)、語言、計(jì)算機(jī)、人工智能等學(xué)科有著特殊作用，是一門重要的工具性學(xué)科。
以上是這本書大致內(nèi)容的概括，下面談一談我對(duì)一些問題的思考與感悟。首先是“白馬非馬”。我很早就對(duì)這個(gè)論斷產(chǎn)生了濃厚的興趣，原因在于“白馬”按常理來講就是“馬”，而公孫龍卻說“白馬非馬”，這其中又蘊(yùn)藏著什么玄機(jī)呢？這個(gè)典故出自公孫龍的《白馬論》?！栋遵R論》里面說，有一次公孫龍騎馬過關(guān)，守衛(wèi)說：“馬不準(zhǔn)過。”公孫龍回答說：“我騎的是白馬，白馬非馬?！边@么一說關(guān)吏也被他弄糊涂了，于是連人帶馬一起放過關(guān)。對(duì)這個(gè)問題，公孫龍進(jìn)行了自己的論證，概括起來有三點(diǎn)：
“i、從概念的外延看，“求馬，黃黑馬皆可致。求白馬，黃黑馬不可致。？？故黃黑馬一也，而可以應(yīng)有馬，而不可以應(yīng)有白馬，是白馬非馬審矣?！薄榜R者，無去取于色，黃黑馬皆所以色去，故惟白馬獨(dú)可以應(yīng)耳。無去取非有去取也，故日：白馬非馬?！币簿褪钦f，“馬”的外延包括一切馬，不管其顏色如何；“白馬”的外延只包括白馬，有相應(yīng)的顏色要求。由于“馬”和“白馬”的外延不同，所以白馬非馬。
2、從概念的內(nèi)涵看，“馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也。故日：白馬非馬?！边@就是說，“馬”的內(nèi)涵是一種動(dòng)物，“白”的內(nèi)涵是一種顏色，“白馬”的內(nèi)涵是一種動(dòng)物加一種顏色。三者內(nèi)涵各不相同，所以白馬非馬。
3、從共相的角度看，“馬”這個(gè)共相與“白馬”這個(gè)共相不同。馬的共相，是一切馬的本質(zhì)屬性，不包括顏色，僅是“馬作為馬”。而“白馬”的共相包括顏色。于是，馬作為馬不同于白馬作為自馬，所以白馬非馬?！?/p>
從表面上看，公孫龍的論證似乎是正確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但在我看來，他不過是運(yùn)用了偷換概念的方法來以假亂真。偷換了什么概念呢？就是“非”字的含義。按以上公孫龍的論證來說，“非”可理解為“不等于”，“自馬非馬”是說“白馬不等于馬”。這種解釋將屬和種、類和子類區(qū)別開來，因此是一個(gè)正確而科學(xué)的命題，而“白馬不屬于馬”是一個(gè)虛假、1錯(cuò)誤的命題。公孫龍通過“白馬不等于馬”這一概念來偷換“白馬不屬于馬”這一概念，從而達(dá)到混淆視聽的效果。同樣，偷換概念的方法也被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)生活中，它可以在對(duì)話中化不利為有利，對(duì)一些刁鉆的問題作出巧妙的回答。
我們回到“白馬非馬”的問題。從另一個(gè)角度講，“白馬非馬”是在進(jìn)行詭辯，作者的表述是：“他是通過‘白馬不等于馬’來論證‘白馬不屬于馬’，因而是在進(jìn)行詭辯?！惫珜O龍有意識(shí)地運(yùn)用謬誤的推理、論證形式去證明“白馬非馬”，而這個(gè)觀點(diǎn)本身是錯(cuò)誤的，他的論證也似是而非。通過分析，我們便清楚了解了“白馬非馬”的來龍去脈及內(nèi)在實(shí)質(zhì)，同時(shí)對(duì)邏輯的認(rèn)識(shí)又加深了一步。
書中對(duì)于歸納邏輯合理性的探討引起了我的興趣。作者給出的標(biāo)題是：“歸納方法是合理的嗎？”我個(gè)人覺得：歸納方法是有其合理性的。盡管從邏輯上講歸納是無解的——邏輯不能提供絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的答案，這也是休謨的困境所在。但歸納邏輯的合理性體現(xiàn)在：首先，人類在茫茫宇宙中生存，所能采取的認(rèn)知策略就是歸納，這體現(xiàn)出一種必然性。人類通過大量的實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物，但總有一些新生事物無法認(rèn)知，于是歸納就為人類提供了捷徑。其次，人類從積累的大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)某種確定性和規(guī)律性是非常合理的，歸納正是人類對(duì)自然及社會(huì)規(guī)律的探索和追尋。再次，人類有可能建立起合理的歸納邏輯和歸納方法，即歸納作為一種普遍的方法留存下來為人類使用?？傊?，對(duì)于歸納邏輯合理性的探討至今仍在繼續(xù)，我們希望通過對(duì)歸納的研究使邏輯學(xué)的研究領(lǐng)域更加開闊、更加深遠(yuǎn)。
作者還在書的最后一章談到邏輯對(duì)于哲學(xué)的重要性。由此我想到中國的哲學(xué)，心中不禁感慨，中國的哲學(xué)中實(shí)乃鮮見邏輯思維的影子。中國自古講求“天人合一”，這種思維長(zhǎng)于神秘的直覺、頓悟、感應(yīng)以及籠統(tǒng)的綜合和概括，卻拙于精細(xì)的分析與嚴(yán)密的論證。如：道家的“道”，儒家的“天命”、“仁”，佛家的“禪”等，都是某種宏大、抽象、模糊的形而上學(xué)之物，不像西方的“理”可以看得見、摸得著，可以比較容易地領(lǐng)悟和掌握。從而導(dǎo)致中國的哲學(xué)十分神秘、虛無，難以相互學(xué)習(xí)、交流，難以評(píng)判，也就難以把對(duì)相關(guān)問題的研究推向深入，去抓住本質(zhì)的規(guī)律。我想這也是為什么西方邏輯早在明代就傳人中國卻發(fā)展得如此緩慢的原因。中國的理性覺醒由于文化傳統(tǒng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，這也阻礙了自然科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。所以說，熟悉和運(yùn)用現(xiàn)代邏輯，對(duì)于中國哲學(xué)界來說至關(guān)重要，是邏輯讓哲學(xué)走向嚴(yán)格和精確。
以上是我對(duì)書中感受較深的幾點(diǎn)內(nèi)容的一些思考。我想，隨著知識(shí)的豐富和能力的提高，我的思維的廣度和深度應(yīng)該會(huì)有新的飛躍。而這本書就像帶領(lǐng)我進(jìn)行了一次奇妙的邏輯之旅，不僅讓我開闊了眼界、拓寬了思維、增長(zhǎng)了知識(shí)、領(lǐng)略了邏輯學(xué)大師的風(fēng)采，還讓我對(duì)邏輯學(xué)的體系構(gòu)架和基本內(nèi)容有了更加清晰、深入的認(rèn)識(shí)；而且作者的語言詼諧幽默、通俗易懂，講述的內(nèi)容深入淺出、生動(dòng)有趣，這使得閱讀輕松而愉快。
法律邏輯學(xué)讀后感篇七
在我的生活中，經(jīng)常聽到有人說，什么什么沒有邏輯，我聽了這么久，也只有一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)，那就是因果關(guān)系，但在看完這本書后，我覺得邏輯不只是因果關(guān)系這么簡(jiǎn)單。引用封面上的一句話：邏輯，不是枯燥的學(xué)術(shù)研究，邏輯也不是遠(yuǎn)離我們的空中樓閣，它切切實(shí)實(shí)存在于我們的身邊。萬事萬物運(yùn)行的背后都有邏輯存在。
那么，我們?yōu)槭裁匆壿嬆?？在我們生活里，有些人不懂邏輯，他們的言行很混亂，做人做事經(jīng)常鬧笑話，還很容易掉進(jìn)別人設(shè)下的圈套里，成為騙子的獵物。這種人往往被貼上“愚蠢”的標(biāo)簽。
舉個(gè)書中的例子，相傳在古希臘有這樣一個(gè)故事：有個(gè)人去酒館買酒，他先要了一瓶白酒，可是當(dāng)老板將白酒遞給他之后，他又說：“哦，我剛才搞錯(cuò)了，我要一瓶紅酒”。當(dāng)老板將紅酒遞給他時(shí)，他拿起紅酒就走，老板一把抓住他說：“先生你的紅酒還沒付錢呢”！“不對(duì)吧，我用白酒和你換的紅酒為什么要付錢”？老板聽了這話，一下子懵了，不知道怎么回答，眼睜睜地看著那個(gè)人拿著酒大搖大擺的走了。
故事中的買酒人，觀點(diǎn)看似有道理，但稍微動(dòng)點(diǎn)腦子你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的觀點(diǎn)根本經(jīng)不起推敲。事實(shí)上，他犯了循環(huán)論證謬誤，他將不屬于自己的白酒，作為交換紅酒的籌碼，遺憾的是店老板的思維有點(diǎn)短路，當(dāng)時(shí)不知道如何回應(yīng)，才讓買酒人的循環(huán)論證謬誤得逞。
所以對(duì)自身來講，生活中離不開邏輯，用邏輯思維去思考和分析問題，可用幫助你解決問題，防止掉入別人的陷阱，做一個(gè)邏輯清晰的人。
另外，運(yùn)用邏輯可以讓你成為受歡迎的人，讓你面對(duì)他人提出的問題，找到最好的答復(fù)。再舉個(gè)著名的例子：德國詩人海涅是猶太人，在德國那個(gè)排斥猶太人的社會(huì)里，他經(jīng)常遭到無禮的攻擊。有一次，有個(gè)旅行家對(duì)他說：“我發(fā)現(xiàn)塔希提島上既沒有猶太人，也沒有驢子”。他將猶太人與驢子相提并論，言下之意非常明顯，就是想侮辱海涅。海涅白了他一眼，不動(dòng)聲色地說：“如果我們一起去塔希提島，就完全可以彌補(bǔ)這個(gè)缺陷”。
我們發(fā)現(xiàn)，他在面對(duì)他人的發(fā)難、譏諷和侮辱時(shí)，能夠做到快速而有智慧的反擊，絕不讓別人在自己身上占到便宜。這種勇敢和智慧并存的表現(xiàn)背后，讓人驚嘆的是他的邏輯思維能力，他能夠在短短的時(shí)間內(nèi)靈活的運(yùn)用類比的邏輯形式，確實(shí)令人佩服。當(dāng)然在我們的生活中，我們需要的不僅是反擊，更需要友善的回答別人。
那么如何訓(xùn)練我們的思維能力呢？書中也給了一些有用的方法。比如發(fā)散思維的方法，要將自己的思維向水波一樣，從中心點(diǎn)向四周不斷的擴(kuò)散。
在收到的3756份回函中，有70%的人回答，在學(xué)校里知道了一只鉛筆有多少種用途，貝納特學(xué)校還教會(huì)了這些窮人：有著眼睛、鼻子、耳朵、手腳和大腦的人，更是有無數(shù)種用途，并且任何一種用途都可以幫助自己走向成功。
我花了一個(gè)星期讀完這本書，我仔仔細(xì)細(xì)地看了每個(gè)篇章，確實(shí)是一本很好的書。
通過此書你不僅能夠很好地認(rèn)識(shí)發(fā)生在身邊的邏輯學(xué)，還能逐步塑造出一個(gè)聰明的頭腦，使你在語言、人際關(guān)系、認(rèn)識(shí)客觀世界等方面有更加深入的了解。
撥開云霧，看一看這些藏在事物背后的真理吧！
法律邏輯學(xué)讀后感篇八
“人的生命只有一次”。人，最寶貴的會(huì)是什么？是生命。血的悲劇告訴我們，一定要遵守交通法則，真正做到“關(guān)愛生命”。
今天，老師帶我們看了學(xué)法律、知權(quán)利、會(huì)防范、懂禮儀的宣傳欄。其中，交通安全篇引人深思，發(fā)人深省。
人的生活中，離不開交通，同時(shí)也離不開安全，因此，我們就要處處做一名遵紀(jì)守法的公民。假如我們不遵守規(guī)則，交通事故就猶如一顆定時(shí)炸彈，躲不過，便會(huì)喪失寶貴生命。
中小學(xué)生交通安全意識(shí)薄弱，是導(dǎo)致交通事故發(fā)生率上升的主要原因。還有那些不守規(guī)則的司機(jī)，自由放縱的行人。輕視，疏忽，大意都會(huì)使一個(gè)生命轉(zhuǎn)瞬即逝。
法律邏輯學(xué)讀后感篇九
法律邏輯學(xué)是法學(xué)中的一門重要課程，也是學(xué)習(xí)法律思維和分析的基礎(chǔ)?！斗蛇壿媽W(xué)萬高隆》是近年來流行的一本法學(xué)教材，該書以清晰簡(jiǎn)明的語言和深入淺出的例子，幫助讀者理解和運(yùn)用法律邏輯學(xué)的基本原理與技巧。在我讀完這本書后，深感獲益匪淺。接下來，我將從五個(gè)方面總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，法律邏輯學(xué)的核心是邏輯思維。這門學(xué)科著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，幫助他們理清復(fù)雜的法律問題。在《法律邏輯學(xué)萬高隆》中，萬高隆教授以大量案例來說明邏輯思維在法律分析中的運(yùn)用，使學(xué)生受益匪淺。例如，他提出了“四角形”分析法，即通過明確事實(shí)、法律規(guī)定、要件和關(guān)系，從而分析問題并得出結(jié)論。這種方法在判斷案件是否構(gòu)成犯罪等問題時(shí)非常實(shí)用，讓我深切體會(huì)到邏輯思維的重要性。
其次，法律邏輯學(xué)強(qiáng)調(diào)法律論證的合理性和有效性。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種法律問題需要解決。而法律邏輯學(xué)通過教授論證法則和技巧，幫助我們學(xué)會(huì)正確地進(jìn)行法律論證。書中詳細(xì)闡述了反證法、命題演繹法、歸納法等常用的論證方法，并提供了大量的例子加以說明。通過學(xué)習(xí)這些方法和技巧，我發(fā)現(xiàn)在處理法律問題時(shí)更加清晰、準(zhǔn)確和有說服力。
第三，法律邏輯學(xué)教會(huì)了我正確理解和運(yùn)用法律概念和術(shù)語。法學(xué)作為一門專業(yè)學(xué)科，有其自己獨(dú)特的語言和術(shù)語。而正確理解和運(yùn)用這些概念和術(shù)語，對(duì)于進(jìn)行法律分析和研究具有重要意義?！斗蛇壿媽W(xué)萬高隆》通過提供大量的案例和對(duì)概念進(jìn)行詳細(xì)解釋，幫助我更好地理解和運(yùn)用法律概念。例如，在解釋法律要素時(shí)，萬高隆教授提出了“具體化”和“崗哨法”兩個(gè)重要原則，使我能夠更準(zhǔn)確地分析法律問題。
第四，法律邏輯學(xué)培養(yǎng)了我的批判性思維能力。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，我們需要質(zhì)疑和挑戰(zhàn)法律的現(xiàn)有思維模式和解決問題的方法。而在《法律邏輯學(xué)萬高隆》中，萬高隆教授提出了許多新穎的觀點(diǎn)和思考方式，引發(fā)了我對(duì)法律問題的深入思考和探索。例如，在解釋法律規(guī)定時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了法律的可塑性和變通性，揭示了法律不僅僅是死板的規(guī)定，而是一種動(dòng)態(tài)的社會(huì)工具。這種批判性思維能力的培養(yǎng)使我在面對(duì)法律問題時(shí)能夠更加全面地思考和分析。
最后，法律邏輯學(xué)讓我意識(shí)到，法律并非孤立存在，而是與社會(huì)、倫理、政治等諸多因素密切相關(guān)。通過學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué)，我理解到法律的存在和發(fā)展是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和秩序。而要正確理解法律，需要將其與社會(huì)和現(xiàn)實(shí)背景相結(jié)合進(jìn)行分析。萬高隆教授在書中提出了“社會(huì)背景推理”的概念，強(qiáng)調(diào)了法律決策的社會(huì)性和合理性，使我從更宏觀的角度看待法律問題。
綜上所述，學(xué)習(xí)《法律邏輯學(xué)萬高隆》讓我對(duì)法律邏輯學(xué)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)邏輯思維、法律論證、法律概念的運(yùn)用，培養(yǎng)了我的批判性思維能力，并使我看到了法律與社會(huì)的密切聯(lián)系。這本書不僅提供了理論知識(shí)，更為我打開了進(jìn)入法學(xué)世界的大門，讓我對(duì)法律學(xué)科充滿了熱情和信心。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，我將能夠更好地運(yùn)用法律邏輯學(xué)的原理和方法，為法律與社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
法律邏輯學(xué)讀后感篇十
邏輯學(xué)的主題是清晰地思考。它既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。邏輯，作為一個(gè)整體，是個(gè)寬廣、深?yuàn)W、精彩紛呈的領(lǐng)域，《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》這本書既沒有刻板的理論論述也不是正規(guī)的教科書，這是一本現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的指南，對(duì)那些初次接觸邏輯的人介紹邏輯的基本原理?！逗?jiǎn)單的邏輯學(xué)》期待造就實(shí)踐者，而不是理論家。
在我們的日常的工作和生活中，需要運(yùn)用邏輯思維的場(chǎng)合無所不在。有些人平時(shí)表現(xiàn)得非常聰明伶俐，但是邏輯性卻不是很突出。他們有邏輯思考的能力，但是這種能力顯然還沒有成為本能。造成這種情況的原因，可能是因?yàn)樗麄冞M(jìn)行邏輯思考的能力從來沒有被系統(tǒng)地培訓(xùn)過，這是他們所受教育中的缺陷。實(shí)際上，邏輯學(xué)是教育的真正支柱，但是目前在學(xué)校里它卻很少被提及。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時(shí)不在服務(wù)于我們的生活。然而邏輯到底是什么，也許并沒有太多的人有很清楚的概念。對(duì)門外漢或是初學(xué)者來說，本書都有切實(shí)的幫助。這本書的目的是向讀者介紹邏輯學(xué)的初步知識(shí)和基本技巧。
法律邏輯學(xué)讀后感篇十一
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，法律邏輯學(xué)的重要性也越來越被人們所認(rèn)識(shí)和重視。作為一名學(xué)習(xí)法律專業(yè)的學(xué)生，我有幸參加了一門有關(guān)法律邏輯學(xué)的課程，并從中受益匪淺。在課上，我深入了解了法律邏輯學(xué)的基本概念、原理和應(yīng)用程序等方面的知識(shí)，同時(shí)也體會(huì)到了其在法律實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值和意義。在這篇文章中，我將分享我的課堂心得體會(huì)，希望能給需要了解法律邏輯學(xué)的人帶來一些啟發(fā)。
第一段：法律邏輯學(xué)的基本概念和原理
在課上，我們首先學(xué)習(xí)了法律邏輯學(xué)的基本概念和原理。法律邏輯學(xué)是研究法律推理過程的一門學(xué)科，旨在通過分析法律規(guī)則和案例的邏輯關(guān)系，理清法律問題的起因和結(jié)果，并根據(jù)這些邏輯關(guān)系進(jìn)行推理和判定。通過學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué)，我們能夠更加深入地了解法律條文和司法判決的背后邏輯，使我們?cè)诜衫碚摵蛯?shí)踐中能夠做出正確的判斷和決策。
第二段：法律邏輯學(xué)的應(yīng)用程序
在課程中，我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)了法律邏輯學(xué)的應(yīng)用程序。我們了解到，法律邏輯學(xué)可以幫助我們分析和理解法律文書中的論證過程，判斷其中邏輯的正確性和合理性，并對(duì)其進(jìn)行有效的辯解和反駁。通過學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué)，我們能夠提高自己的辯證思維和論證能力，使我們能夠更好地運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)際問題，并為客戶提供更有效的法律服務(wù)。
第三段：法律邏輯學(xué)的應(yīng)用案例
除了學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué)的基本概念和應(yīng)用程序，我們還通過分析實(shí)際案例來將所學(xué)理論付諸實(shí)踐。在課堂上，我們研究了一些具有爭(zhēng)議性和復(fù)雜性的案件，并運(yùn)用法律邏輯學(xué)的工具和方法，對(duì)其進(jìn)行了深入的分析和探討。通過參與案例分析，我們不僅增加了對(duì)法律邏輯學(xué)的實(shí)際理解，還培養(yǎng)了獨(dú)立思考和問題解決的能力。這些案例也為我們提供了在未來法律實(shí)踐中應(yīng)對(duì)復(fù)雜問題的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第四段：法律邏輯學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值
學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué)不僅可以提高我們的學(xué)術(shù)能力，還具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值。合理的法律邏輯不僅可以保證司法決策的公正性，還可以提高法律專業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。當(dāng)我們能夠運(yùn)用法律邏輯學(xué)的知識(shí)和方法解決實(shí)際問題時(shí)，我們就能夠更好地服務(wù)于社會(huì)和客戶，實(shí)現(xiàn)法律的公正和效率。
第五段：我對(duì)法律邏輯學(xué)的期望與展望
通過參加法律邏輯學(xué)的課程，我深刻認(rèn)識(shí)到其在法學(xué)專業(yè)中的重要性和應(yīng)用價(jià)值。希望將來可以進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和研究法律邏輯學(xué)，并將其運(yùn)用到實(shí)際的法律實(shí)踐中。我相信，只有不斷提高自己的法律邏輯能力，才能在法律職業(yè)道路上取得更為卓越的成就。
通過這門法律邏輯學(xué)的課程，我不僅學(xué)到了課本知識(shí)，還獲得了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思維方法。我相信這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的未來法律職業(yè)發(fā)展起到積極的指導(dǎo)作用。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的法律邏輯學(xué)能力，以成為一個(gè)合格的法律從業(yè)者，為社會(huì)和客戶提供更好的法律服務(wù)。
法律邏輯學(xué)讀后感篇十二
第一段：引出主題、介紹背景和目的（約150字）
法律邏輯學(xué)是一門重要的法學(xué)基礎(chǔ)課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的法律思維方式和邏輯推理能力具有重要意義。近期，我作為一名法學(xué)專業(yè)的本科生，在法律邏輯學(xué)上課，并獲得了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過這門課程，我進(jìn)一步理解了法律邏輯學(xué)的重要性，掌握了基礎(chǔ)概念和方法，并在案例分析和辯證討論中提高了自己的思考和辯證能力。本文將總結(jié)我在法律邏輯學(xué)上課的心得體會(huì)，分享給讀者們。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法介紹（約250字）
在法律邏輯學(xué)的課堂中，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了法律邏輯學(xué)的基本概念和相關(guān)理論，并進(jìn)行了案例分析和辯證討論的實(shí)踐。首先，我們學(xué)習(xí)了法律邏輯學(xué)的基本概念，如法律的邏輯結(jié)構(gòu)、法律規(guī)則的邏輯關(guān)系等，這些概念為我們進(jìn)一步理解法律的本質(zhì)和特點(diǎn)提供了理論框架。其次，我們學(xué)習(xí)了法律邏輯學(xué)的基本方法，如判斷、推理和辯證等。通過分析和討論實(shí)際案例，我們進(jìn)一步掌握了如何運(yùn)用這些方法來解決實(shí)際的法律問題。此外，教師還特別強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，提供了大量的案例和材料供我們練習(xí)和思考。
第三段：學(xué)習(xí)收獲和啟示（約250字）
通過法律邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)法律的邏輯結(jié)構(gòu)和規(guī)則的邏輯關(guān)系有了更深入的理解，而且提高了自己的思考和辯證能力。在案例分析中，我們不僅學(xué)會(huì)了如何將法律規(guī)則運(yùn)用到具體的實(shí)際情況中，而且還學(xué)會(huì)了如何找到合理的法律依據(jù)和解釋。這不僅對(duì)我們未來的法律實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義，而且也培養(yǎng)了我們的法律思維方式和邏輯推理能力。此外，在辯證討論中，我們學(xué)會(huì)了從不同的角度和思維方式審視問題，并尊重不同的觀點(diǎn)和意見。這不僅提高了我們的辯論和爭(zhēng)論能力，而且也讓我們更加理解和尊重他人的觀點(diǎn)。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用和成果展示（約300字）
在法律邏輯學(xué)的課程中，我們不僅學(xué)習(xí)了理論知識(shí)，而且進(jìn)行了許多實(shí)踐活動(dòng)，如案例分析和辯證討論。在案例分析中，我們團(tuán)隊(duì)合作，并通過提出問題、收集證據(jù)和分析法律規(guī)則等步驟，解決了一系列復(fù)雜的法律問題。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力，而且增強(qiáng)了我們的問題解決能力。此外，在辯證討論中，我們學(xué)會(huì)了針對(duì)問題提供不同的觀點(diǎn)和解決方案，并通過辯論和討論找到最佳的解決方案。這些實(shí)踐活動(dòng)使我們學(xué)到的理論知識(shí)得以應(yīng)用，并在實(shí)踐中不斷完善和提高。
第五段：結(jié)論和展望未來（約250字）
通過法律邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到法律邏輯學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的法律思維方式和邏輯推理能力方面具有重要意義。我相信，在未來的法律實(shí)踐中，這門課程所帶給我的思考和辯證能力將發(fā)揮重要的作用。同時(shí)，我也意識(shí)到法律邏輯學(xué)是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的領(lǐng)域，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)法律邏輯學(xué)的研究和理解，為我今后的法律研究和實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望將來能將這些知識(shí)成功應(yīng)用到實(shí)際的法律實(shí)踐中，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
（注：文章僅供參考，如需正式使用，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行修改）
法律邏輯學(xué)讀后感篇十三
在這一周內(nèi)，我品讀了美國著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)教授麥克倫尼編撰的《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》。正如書名所言，他將大眾認(rèn)為晦澀的邏輯學(xué)知識(shí)深入淺出地展現(xiàn)給了大家。作為讀者的我品嘗這本書，不但體會(huì)到了邏輯學(xué)的高深，也絲毫沒有喪失閱讀的興趣，甘之若飴。
正所謂邏輯原理簡(jiǎn)單，但是其作用和威力卻大得驚人!讀完可以看出麥克倫尼寫作這本書的目的很直接，那就是很多人日常邏輯性不突出，展現(xiàn)出低素質(zhì)。這是因?yàn)樗麄冞壿嬎伎嫉哪芰]有被系統(tǒng)地培訓(xùn)過，這是所受教育中的缺陷，而這種缺陷會(huì)導(dǎo)致很多麻煩的發(fā)生。所以這本書在我看來更是一本工具書，沒有任何理論教條，也不是正式的教科書。
這本書期待造就實(shí)踐者，而不是理論家。使讀者意識(shí)到邏輯學(xué)的重要性，在合乎邏輯的思考中體會(huì)到快樂和滿足。通讀完之后，作者一共為這本書分了五個(gè)章節(jié)。第一章論述了成為一個(gè)邏輯思考者需要搭建的思想框架，為接下來兩章如何建立正確邏輯思維的探討做鋪墊。
第二章講述了貫穿邏輯思維的基本原理；第三章論證了邏輯思維的具體表現(xiàn)形式；第四章逐個(gè)探討了非邏輯思維的根源；第五章逐個(gè)解釋了邏輯謬誤的具體形式。在全書第一章節(jié)，令我印象最深刻的就是重點(diǎn)刻畫了什么是“觀念”。觀念不是無根之花，對(duì)客觀事物接觸越多。理解越深刻，觀念就會(huì)越清晰。
我們?nèi)说恼J(rèn)知啊，大體來說分為三個(gè)部分：客觀存在的事物、事物在大腦中的反應(yīng)和我們?yōu)樗鼊?chuàng)造的語言。一個(gè)真命題的作用就是以語言為媒介，將大腦中的觀念與相應(yīng)事物的客觀事實(shí)聯(lián)結(jié)起來；為偽命題就是觀念偏離了事物的本源，錯(cuò)誤觀念是我們對(duì)客觀世界做出一廂情愿的假設(shè)的結(jié)果，它只能由我們自己負(fù)責(zé)；而語言的作用就是與觀念相匹配，使得溝通清晰有效。
在第二章節(jié)，作者向我們展開討論了同一律、排中律、充足理由律和矛盾律。這些屬于邏輯的基本原理，和數(shù)學(xué)里的公理一樣，不證自明，也沒法證明。有一句話我很觸動(dòng)，那就是“任何科學(xué)都是由包含基本原理的知識(shí)組成的。任何科學(xué)的基本原理都是這門科學(xué)賴以建立的最基礎(chǔ)的事實(shí)。邏輯學(xué)的基本原理和人類理性的基本原理是一致的。”作者同時(shí)特別強(qiáng)調(diào)“萬物終有其根源”，也就是我們不盡知每個(gè)事物存在的理由，但我們知道它們的存在都有理由。之后談到了聯(lián)言論證、條件論證和條件論證三種簡(jiǎn)單的論證形式和著名的“三段論”。
之中提及的“中項(xiàng)不周延”、“論證不是爭(zhēng)吵”、“真誠的局限性”對(duì)我影響頗深。
在前段時(shí)間參加的辯論賽我就認(rèn)識(shí)到，辯論雙方有時(shí)要互換論點(diǎn)進(jìn)行辯論，很多時(shí)候在有限的時(shí)間就是煽動(dòng)情緒，使用技巧為了反對(duì)而反對(duì)，并無堅(jiān)持自己的真理可言。這也是我本人不大熱愛辯論的原因，沒有求真，很難做到讓真理越辯越明！
總而言之，在這一周的閱讀后，我頭腦中的“邏輯”觀念，更加地刻骨銘心?？梢赃@么說，倘若我們?nèi)粘Ｉ钪腥狈壿嫷?，那必定是“庸人自擾”，面對(duì)很多事情都會(huì)情緒失控，做不到真正的“不卑不亢”。如何跨越“經(jīng)歷”和“閱歷”的一詞之差的鴻溝？我想可能這本書就是為我們搭建的橋梁吧。
法律邏輯學(xué)讀后感篇十四
我認(rèn)認(rèn)真真的看了一邊第二條、我們應(yīng)該得到父母的有益監(jiān)護(hù)，這個(gè)當(dāng)然是法律規(guī)定的。所有在16歲以下的兒童都屬于未成年，還沒到法律年齡的話，父母就是你的監(jiān)護(hù)人。作為監(jiān)護(hù)人，是應(yīng)該嚴(yán)格監(jiān)視、控制孩子的一言一行，可是父母卻做了一件法律禁止做的事情，就是偷看孩子的私人物品。每個(gè)人都有自己的私人小空間，這個(gè)道理當(dāng)然包括16歲以下的未成年的孩子們?？墒歉改父揪筒辉诤?，自從我買了一本日記本，開始寫日記的時(shí)候，趁我沐浴或其他空兒，媽媽就會(huì)趁機(jī)偷看我的日記。要不是上次被我發(fā)現(xiàn)了，我還真不知道媽媽居然會(huì)管到這種地步！父母卻說，偷看孩子的日記可以更深入地了解孩子的心事，好好的幫助她們。其實(shí)未成年的孩子也是人，也需要一些小小的私人空間，哪怕是一本可以在里面寫任何你的秘密或心事的日記本也罷。于是，我買了一本帶鎖的日記本，每天二十四個(gè)小時(shí)把日記本的鑰匙帶在身上才防止的了這類事故發(fā)生！
哪怕是在網(wǎng)上建一個(gè)自己的小空間也好，我也不需要任何人能把孩子們管的那么緊。讓我們一丁點(diǎn)自由的感覺都沒有，更何況屬于是父母想了解孩子的內(nèi)心呢？其實(shí)我們的內(nèi)心就是希望有一個(gè)自己的世界，在里面建立屬于我們的青春的一些小小的，卻不能被任何人知道的小秘密。
法律邏輯學(xué)讀后感篇十五
我作為一個(gè)即將走向社會(huì)的，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。然而許多人不懂公民基本法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護(hù)自己。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情，用法也有實(shí)際的必要。
在學(xué)習(xí)過程中，老師給我們講解了很多鮮活生動(dòng)的案例，使我們理解了經(jīng)濟(jì)法規(guī)，學(xué)習(xí)合同法，學(xué)習(xí)婚姻法，學(xué)習(xí)教育法等。掌握了基本的法學(xué)知識(shí)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)范，提高對(duì)法的重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，另一方面，我們更應(yīng)該通過學(xué)習(xí)這門課程，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，依法規(guī)范自己的行為。
通過《法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)，使我自己的法律意識(shí)有了明顯提高，以前，對(duì)法律只是很表面理解，很感性的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在能夠領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵，有了理性的認(rèn)識(shí)，通過學(xué)習(xí)使我的法律意識(shí)產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)結(jié)束后，我靜下心來，參照課本，對(duì)照筆記，聯(lián)系一些法律事例，以及觀看普法宣傳節(jié)目，感覺到在法制建設(shè)方面，我還有很多需要學(xué)習(xí)，還有很多工作要做，還有許多有待解決的問題需要考慮。
法律知識(shí)是我們必備素質(zhì)之一，我們必須通過它，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易，平等……，在生活過程中，遵守法律，享受個(gè)人權(quán)利，履行義務(wù)。
由于我們專業(yè)的知識(shí)體系過于單一，導(dǎo)致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識(shí)。而這門課很好的彌補(bǔ)了我們專業(yè)所缺乏的，并使我們的知識(shí)視野擴(kuò)大。對(duì)提高自己的綜合能力很有好處。比如：在找兼職做的時(shí)候，能夠更好的維護(hù)自己的利益等。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我感覺到自己有了很大的變化。其中實(shí)體法部分對(duì)我以后很有幫助，它主要介紹我國幾大基本的部門法和幾個(gè)重要的單行法的相關(guān)內(nèi)容，，使大家了解包括行政法、民法、婚姻法、繼承法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、經(jīng)濟(jì)法、刑法的立法目的、原則及基本規(guī)定和精神，培養(yǎng)大家的知法、守法、護(hù)法、用法的自覺意識(shí)。
總之，在本學(xué)期學(xué)習(xí)的這門《法律基礎(chǔ)》課上，我掌握了法學(xué)的基本理論，了解并明確了各主要法律部門的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成了有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。并學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律知識(shí)和法律規(guī)范分析問題、解決問題。通過這門課，我還了解了馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握了我國憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)了法律意識(shí)，提高了法律素質(zhì)。并會(huì)堅(jiān)持做到遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。也能夠正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國方略，并決心為建設(shè)社會(huì)主義法治國家奮斗。
我深刻的理解到了我們的權(quán)利和義務(wù)，能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過程中正確的行使我們的權(quán)利，正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過程中，更能正確地遵守法律規(guī)定，更能夠在工作生活中免受困擾，保護(hù)自身生命財(cái)產(chǎn)安全;更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也初步具備了依法自我保護(hù)的意識(shí)，并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。
法律學(xué)習(xí)心得2
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