最熱教育立心立德樹人心得體會及感悟范文（13篇）

通過寫心得體會，可以提高自己的思考能力和表達(dá)能力。寫心得體會時(shí)，要注意條理清晰，邏輯嚴(yán)密，避免雜亂無章。以下是一些寫心得體會的實(shí)用方法，供大家參考。

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇一

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在此分享立德樹人好老師

心得體會

教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭議的科研話題。

教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?？茖W(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機(jī)，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對策。

當(dāng)然，探索創(chuàng)新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊(duì)事業(yè)的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索”，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。

實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。

第三十個(gè)教師節(jié)前夕，到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的

畢業(yè)論文

“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。

教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠荆倌陿淙恕痹鯓硬拍茏鲆幻媒處熌?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來 我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻(xiàn)給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇二

隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育公平問題日益受到廣泛關(guān)注。為了解決當(dāng)前教育公平的困境，立德樹人教育被提出并逐漸得到實(shí)施。在我國的教育改革過程中，立德樹人教育公平的理念得到了充分的體現(xiàn)，實(shí)踐中也不乏成功的案例。通過對立德樹人教育公平的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了其帶來的益處和意義。以下將從立德樹人教育公平的內(nèi)涵、實(shí)施方案、應(yīng)用效果、問題與思考以及未來展望等五個(gè)方面展開闡述。

首先，立德樹人教育公平的內(nèi)涵豐富，具有深遠(yuǎn)的意義。立德樹人教育公平強(qiáng)調(diào)以德育人，不僅培養(yǎng)學(xué)生的智力，更注重培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。這種理念的提出，突出了教育的全面性和綜合性，使教育目標(biāo)更加多元化、綜合化。立德樹人教育公平也意味著不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，更要關(guān)注學(xué)生的人品修養(yǎng)和品質(zhì)培養(yǎng)。只有素質(zhì)教育與學(xué)術(shù)教育相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的公平性和有效性。

其次，實(shí)施立德樹人教育公平需要有科學(xué)的方案與方法。在校園內(nèi)，可以通過建立健全的校風(fēng)校紀(jì)來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，還要注重課程設(shè)置的改革，使其更富有啟發(fā)性和實(shí)踐性。此外，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念也是立德樹人教育的關(guān)鍵。教師要發(fā)揚(yáng)傳道授業(yè)解惑的精神，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。只有在合理的實(shí)施方案和有效的方法指導(dǎo)下，我們才能更好地開展立德樹人教育公平的工作。

第三，立德樹人教育公平得到了積極的應(yīng)用效果。在一些學(xué)校的實(shí)踐中，立德樹人教育公平已經(jīng)取得了較好的效果。從學(xué)生成績和學(xué)生發(fā)展方面看，立德樹人教育取得了很大的進(jìn)步。學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力也得到了充分發(fā)展。此外，學(xué)生之間的關(guān)系也更加和諧，校園暴力和欺凌等問題也有了一定的改善。這些改變都表明了立德樹人教育公平的實(shí)際效果。

然而，現(xiàn)實(shí)中也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，立德樹人教育公平的推行仍然存在一定的困難。一些學(xué)校對于立德樹人教育公平的理解和實(shí)施并不到位，導(dǎo)致效果不佳。此外，在資源分配和選拔機(jī)制上，也仍然存在一定的不公平現(xiàn)象。教育公平問題依然是一個(gè)比較復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們需要重視這些問題，并積極思考解決的途徑。

最后，對于未來的展望，立德樹人教育公平仍然需要繼續(xù)深化和完善。在實(shí)施中，要更加注重學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，對于教師的培養(yǎng)和師德建設(shè)也要重視起來。教育部門還需要進(jìn)一步完善政策和機(jī)制，確保教育資源的公平分配，以及多元評價(jià)體系的建立。只有通過不斷的努力，我們才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人教育公平的目標(biāo)。

總之，立德樹人教育公平是我們面臨的重大任務(wù)。在實(shí)施中，我們要充分認(rèn)識教育公平的內(nèi)涵和重要性，提出科學(xué)的實(shí)施方案和方法。通過積極的實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們相信立德樹人教育公平將取得更加豐碩的成果。而對于問題和挑戰(zhàn)，我們需要勇于面對，不斷改進(jìn)，并對未來充滿信心。只有這樣，我們才能為下一代的成長和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇三

立德樹人是教育的根本任務(wù)，而師德是教育的核心，因此，師德的高尚和良好的師德是立德樹人的前提。作為一名教師，要真正踐行立德樹人的理念，必須具備高尚的師德。本文就將探討如何從多個(gè)方面來提升師德，讓我們更好的立德樹人。

第二段：尊重學(xué)生，嚴(yán)格要求自己

尊重學(xué)生是師德的重要方面，也是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。以尊重的態(tài)度對待學(xué)生，是表現(xiàn)出自己作為一名教育者對學(xué)生的承認(rèn)和尊重。同時(shí)，我們也需要對自己嚴(yán)格要求，踐行道德操守。只有這樣，才能將高尚的師德根植于工作中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)并理解道德價(jià)值，并積極踐行。

第三段：幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛力，塑造人格魅力

作為一名教師，我們更應(yīng)該注重學(xué)生的潛能和人格的塑造。我們要深入了解學(xué)生的特點(diǎn)和差異，傾聽并滿足他們的需求，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的潛力，增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考能力。在這個(gè)過程中，我們必須既是他們的導(dǎo)師，也是其中的一份子，以本著嚴(yán)格的要求和耐心的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。只有如此，才能在立德樹人的道路上奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段：以身作則，成為學(xué)生的榜樣

作為一名教師，我們必須要以身作則，成為學(xué)生的榜樣。我們的行為和態(tài)度，會深深地影響到學(xué)生的行為和思想。因此，作為教師，我們必須時(shí)刻提高自身道德水平，避免給學(xué)生以負(fù)面影響。在教育工作中，我們要更加注重自身修養(yǎng)和品德。把自己經(jīng)歷的每一件事情，都當(dāng)做是一個(gè)先例，來指導(dǎo)自己提高品質(zhì)和素養(yǎng)，同時(shí)也可以帶動學(xué)生，以榜樣之力幫助學(xué)生走向更加美好的未來。

第五段：總結(jié)

立德樹人和師德是教育的兩個(gè)不可分割的元素。擁有高尚的師德，能夠讓我們更好的推動立德樹人的工作，為學(xué)生的成長、發(fā)展和服務(wù)貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名教師，我們要尊重學(xué)生、嚴(yán)格要求自己、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛力和以身作則，這些都是提升師德的有效方法。立德樹人，是一個(gè)漫長的過程，需要不斷地去實(shí)施和需要時(shí)間的沉淀。我們相信，只要我們不斷地提升自身道德水平，才能讓我們真正去將高尚的師德傳承給下一代，完成立德樹人的崇高使命。

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇四

立德樹人教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的一種教育理念，而教育公平則是確保每個(gè)學(xué)生在接受教育過程中都能享有平等的機(jī)會和資源。這兩者緊密結(jié)合，共同塑造了學(xué)生的品德和能力。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會到了立德樹人教育公平的重要性和制約性。以下是我對這一主題的體會和思考。

第一段：立德樹人教育是塑造人的靈魂

立德樹人教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念。作為教師，我們不僅要教授學(xué)科知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和道德修養(yǎng)。只有良好的品德和道德素養(yǎng)，學(xué)生才能在面臨困難和誘惑時(shí)保持正確的選擇和行為。因此，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識，更是塑造學(xué)生的靈魂。

第二段：教育公平是挖掘潛力的重要保障

教育公平是確保每個(gè)學(xué)生在教育過程中都能享有平等的機(jī)會和資源。每個(gè)人都有自己的潛力和優(yōu)點(diǎn)，只有公平的機(jī)會和資源分配，才能讓每個(gè)人有機(jī)會展現(xiàn)自己的特長和才華。教育公平的實(shí)現(xiàn)，也是社會公平的體現(xiàn)，讓更多的人有機(jī)會接受高質(zhì)量的教育，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第三段：立德樹人教育公平存在的制約

然而，現(xiàn)實(shí)中立德樹人教育與教育公平不盡如人意。首先，由于教育資源的不均衡分配，導(dǎo)致一些地區(qū)和學(xué)校的教育水平明顯落后。這就使得一些孩子失去了受到良好教育的機(jī)會，影響了他們的人生發(fā)展。其次，德行教育的過程是長久而漫長的，除了教師和學(xué)校的努力，也需要家庭和社會的支持。但是，由于不同家庭和社會環(huán)境的差異，個(gè)別學(xué)生可能無法獲得良好的家庭和社會教育。

第四段：立德樹人教育公平的必要性和途徑

盡管存在制約，但立德樹人教育公平依然是我們努力追求的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要共同努力。首先，政府要增加教育投入，改善教育資源的分配問題。其次，學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育，為學(xué)生提供更多的德育課程和活動。另外，家庭和社會也要加強(qiáng)合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)。

第五段：個(gè)人的努力是立德樹人教育公平的關(guān)鍵

最后，無論是立德樹人教育還是教育公平，個(gè)人的努力起著決定性的作用。作為教師，我們要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生樹立榜樣。作為學(xué)生，要樹立正確的價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)。只有個(gè)體的良好品德和教育意識才能形成良好的教育生態(tài)，推動立德樹人教育公平的實(shí)現(xiàn)。

總之，立德樹人教育與教育公平是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的重要途徑，也是推動社會公平的保障。盡管存在制約，但通過政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同努力，我們有理由相信立德樹人教育公平的目標(biāo)會越來越接近。

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇五

立德樹人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一，教師是學(xué)生成長道路上的引導(dǎo)者和燈塔。作為一名教師，如何踐行這一原則，如何培養(yǎng)高尚的師德？這是每個(gè)教師都需要思考的問題。在日常教育教學(xué)實(shí)踐中，我有了一些感悟和體會，現(xiàn)在分享給大家。

第二段：堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)

教師作為教育工作者，肩負(fù)著育人的重任。立德樹人的首要任務(wù)是培養(yǎng)一代又一代的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。在教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提高教育水平，從而更好地完成教育事業(yè)。只有這樣，才能真正做到立德樹人。

第三段：建立良好師生關(guān)系

師生關(guān)系是教育事業(yè)中最為重要的一環(huán)，良好的師生關(guān)系是教育取得成功的基礎(chǔ)。教師要盡可能地與學(xué)生建立起平等互信的關(guān)系，深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生擺脫困惑，指導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)、生活中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

第四段：發(fā)揚(yáng)道德教育

道德素質(zhì)是價(jià)值觀念和行為規(guī)范的統(tǒng)一體，是人類社會發(fā)展的最基本要素。作為教師，不僅要傳授知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。要通過各種渠道、各種方法，讓學(xué)生深刻地感受到道德的重要性，谷渣道德的意義，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。

第五段：成為學(xué)生的榜樣

作為教師，考驗(yàn)我們最大的不是智力水平，而是師德修養(yǎng)和道德素質(zhì)。我們不僅需要傳授學(xué)生知識，更要成為學(xué)生的榜樣，帶領(lǐng)學(xué)生成長。作為教師，我們要做到言行一致，嚴(yán)以律己，做到良心教育，讓學(xué)生能夠?yàn)槿松暮匠套龊靡?guī)劃，為夢想奮斗。

結(jié)語：

教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者和燈塔，立德樹人、師德高尚是教育事業(yè)中最重要的原則之一。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng)，建立良好的師生關(guān)系，發(fā)揚(yáng)道德教育，成為學(xué)生的榜樣。這些不僅是教師職業(yè)發(fā)展的必由之路，更是立德樹人、培養(yǎng)人才成功的重要保障。

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇六

近年來，立德樹人教育已成為我國教育改革的重要目標(biāo)之一。而在實(shí)施立德樹人教育的過程中，建立公平的教育體系顯得尤為重要。通過長期的實(shí)踐與思考，我對于立德樹人教育公平的體會與心得漸漸豐富起來。

首先，我認(rèn)為教育公平是一種社會的責(zé)任。在現(xiàn)代社會，教育已經(jīng)成為人們獲取知識和實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的主要途徑，因此，每個(gè)孩子都應(yīng)有享受教育公平的權(quán)利。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該明白，教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識和能力，更是培養(yǎng)他們的品德和價(jià)值觀。只有確保每個(gè)孩子都能夠有機(jī)會接受優(yōu)質(zhì)的教育，才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

其次，我認(rèn)為教育公平需要側(cè)重于貧困地區(qū)和弱勢群體。我國的教育資源分布不均，城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距十分明顯。因此，教育公平的關(guān)鍵是要向貧困地區(qū)和弱勢群體傾斜，為他們提供更多的機(jī)會和資源。比如，可以通過開設(shè)扶貧教育項(xiàng)目、設(shè)立助學(xué)金等方式來幫助他們克服困難，實(shí)現(xiàn)平等享受教育的權(quán)益。只有這樣，我們才能縮小貧富差距，促進(jìn)社會的均衡發(fā)展。

第三，教育公平需要改革考試制度。目前我國的教育考試制度普遍存在一些問題，如應(yīng)試教育過重、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不合理等。這導(dǎo)致了學(xué)生之間的競爭激烈，甚至出現(xiàn)了一些非正常競爭現(xiàn)象。為了實(shí)現(xiàn)教育公平，我們應(yīng)該逐步改革考試制度，減少對分?jǐn)?shù)的過分追求，注重對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和評價(jià)。可以引入多元評價(jià)方式，包括學(xué)科成績、綜合素質(zhì)評價(jià)、興趣愛好等多方面的考察，來更全面地了解學(xué)生的實(shí)際水平和潛能。

第四，教育公平需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。立德樹人教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和實(shí)用技能。因此，在學(xué)校教育中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是追求學(xué)生的高分。給學(xué)生提供多種多樣的發(fā)展途徑和機(jī)會，鼓勵(lì)他們積極參與社團(tuán)活動、科研項(xiàng)目、社會實(shí)踐等，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作意識，真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

最后，我認(rèn)為教育公平需要家庭、學(xué)校和社會的共同努力。家庭是孩子們的第一課堂，要培養(yǎng)孩子們的良好道德品質(zhì)和正確價(jià)值觀，父母需要關(guān)注孩子的成長，并給予他們適當(dāng)?shù)慕逃笇?dǎo)。學(xué)校是孩子們的第二課堂，教師要有教無類，注重個(gè)性發(fā)展，為每個(gè)孩子提供相同的教育機(jī)會。社會是教育公平的重要保障，政府應(yīng)制定更加科學(xué)合理的教育政策，社會應(yīng)加強(qiáng)對教育公平的關(guān)注和支持。只有家庭、學(xué)校和社會協(xié)同配合，共同努力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)立德樹人教育的公平目標(biāo)。

總之，立德樹人教育是我們建設(shè)美好社會和國家的根本所在，而教育公平是實(shí)現(xiàn)立德樹人的基礎(chǔ)和保證。只有確保每個(gè)孩子都能夠享受平等的教育權(quán)益，才能夠培養(yǎng)出更多的有道德修養(yǎng)、具有創(chuàng)新精神、有實(shí)踐能力的人才。教育公平是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的工程，需要我們學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也需要我們每個(gè)人的積極參與和努力。我相信，在全社會的共同努力下，立德樹人教育公平的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇七

一周的師德師風(fēng)培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德師風(fēng)的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在__聽到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。記得教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實(shí)感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時(shí)反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

立德樹人師德教育培訓(xùn)心得體會4

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇八

立德樹人是教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而用愛教育，則是指教育者在教育過程中充滿愛心、關(guān)懷和耐心對待學(xué)生，以激發(fā)他們的積極性、創(chuàng)造力和自信心。近年來，越來越多的教育者意識到用愛教育的重要性，并通過自己的實(shí)踐與探索，取得了一些可貴的心得體會。

第二段：愛的力量塑造學(xué)生成長

使用愛心教育學(xué)生能夠取得顯著的效果。愛能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使他們更加積極主動地投入到學(xué)習(xí)和生活中。對于那些成績一般的學(xué)生來說，教育者的關(guān)懷和認(rèn)可可以讓他們克服自卑情緒，提升學(xué)習(xí)的動力。同時(shí)，愛也能傳遞正能量，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。有愛的教育環(huán)境可以讓學(xué)生更加關(guān)注他人的需要和情感，并培養(yǎng)他們的同理心和合作精神。

第三段：關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素

關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。對學(xué)生的關(guān)懷不僅體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生成績，更要關(guān)心他們的身心健康和成長。教育者要用心聆聽學(xué)生的煩惱和困惑，并給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。而耐心則體現(xiàn)在不放棄任何一個(gè)學(xué)生，不論他們的進(jìn)步速度如何。教育者要明白每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，要尊重他們的發(fā)展需求，給予他們與眾不同的關(guān)注和教育方式。

第四段：培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力

用愛教育可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。教育者通過鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的努力和成就，讓他們感受到自己的價(jià)值和能力。同時(shí)，教育者還要給予學(xué)生一定的自主權(quán)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，能夠使他們在日后的學(xué)習(xí)和工作中更具競爭力和創(chuàng)新能力。

第五段：用愛教育鑄就未來希望

用愛教育不僅僅關(guān)乎個(gè)體學(xué)生的發(fā)展，更關(guān)乎整個(gè)社會的未來。培養(yǎng)一代又一代的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是對國家和社會的最好回報(bào)。在用愛教育的過程中，教育者可以用自己的真心和行動激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善良和熱愛，使他們成為具有高尚品質(zhì)和責(zé)任感的人。只有通過用愛教育，我們才能真正培養(yǎng)出具有人文精神和社會責(zé)任感的未來希望。

總結(jié)：立德樹人用愛教育是一項(xiàng)重大的使命，也是一項(xiàng)需要長期實(shí)踐和探索的工作。通過關(guān)懷、耐心、鼓勵(lì)和肯定，教育者能夠喚起學(xué)生內(nèi)心的熱愛和責(zé)任感，讓他們在全面發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。用愛教育不僅對學(xué)生個(gè)體有益，對整個(gè)社會也有著深遠(yuǎn)的影響。

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇九

遵章是安全的先導(dǎo)，違章是事故的預(yù)兆。反三違是遏制事故的首要措施，也是安全管理人員面臨的重大課題。

“三違”顧名思義就是：違章指揮，違章操作，違反勞動紀(jì)律。違章是發(fā)生事故的起因，事故是違章導(dǎo)致的后果。為了保證我們設(shè)備平穩(wěn)安全的運(yùn)行，真正地做到“上安全崗，做安全人"，就必須控制各類事故的發(fā)生。

如何控制？

最關(guān)鍵就是杜絕違章；首先要從自身的心理開始，提高自己的思想認(rèn)識。不能心存僥幸心理，從眾心理，逆反心理。比如我們壓力容器的操作，必須嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，不能冒險(xiǎn)，不能蠻干。閥門是全開是全關(guān)？具體開多大？每一項(xiàng)操作都必須有章可循。在惡劣天氣中操作設(shè)備，更要仔細(xì)認(rèn)真，堅(jiān)決不能圖省事。

其次做好反“三違”的基礎(chǔ)工作。通過各種形式的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對違章的認(rèn)識，違章就是走向事故，靠近傷害就是斷送生命。

最后要進(jìn)行監(jiān)督檢查：重點(diǎn)區(qū)域，要害部位，必須做好安全管理的預(yù)防，控制工作。對我而言，就是熟練掌握各項(xiàng)參數(shù)指標(biāo)，在對設(shè)備的巡檢中，認(rèn)真細(xì)致的發(fā)現(xiàn)有無異常指標(biāo)，有問題及時(shí)上報(bào)，立即處理，堅(jiān)決將隱患遏制在萌芽狀態(tài)。

生命是寶貴的，也是脆弱的。我們一定要珍惜，把它放在首位。作為特種作業(yè)人員，在這樣關(guān)鍵崗位上，我一定認(rèn)真進(jìn)行安全和技術(shù)的培訓(xùn)，提高自我安全意識，規(guī)范自己安全行為。在安全生產(chǎn)的同時(shí)做到“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害”。這樣才是為企業(yè)做出了最大的貢獻(xiàn)。

家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇11

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十

護(hù)士長不僅要培養(yǎng)護(hù)士自己有安全意識，還要嚴(yán)格要求護(hù)士對患者認(rèn)真做好宣教及告知工作以提高患者安全意識。定期組織全體護(hù)理人員學(xué)習(xí)各項(xiàng)規(guī)章制度、應(yīng)急預(yù)案和各項(xiàng)操作流程，要有執(zhí)行力，嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，作為護(hù)士長要想別人之所想，和別人之未想，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)可能存在的安全隱患，把安全隱患扼殺在萌芽狀態(tài)，在出現(xiàn)不良事件后，不能隱瞞，要及時(shí)上報(bào)，通過pdca做好持續(xù)改進(jìn)工作。

pdca四個(gè)過程不是運(yùn)行一次就結(jié)束,而是周而復(fù)始的進(jìn)行,一個(gè)循環(huán)完了,解決一些問題,未解決的問題進(jìn)入下一個(gè)循環(huán),這樣階梯式上升的.我們在實(shí)際工作中如果能運(yùn)用好pdca這種管理方法那我們的護(hù)理質(zhì)量和安全也將會呈現(xiàn)一種階梯式的上升形式。把我們的工作做到一個(gè)新的高度。

通過這次培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)有防范意識還是不夠的。不論是一線工作人員還是管理人員，都應(yīng)對消防通道和消防相關(guān)設(shè)施有充分的了解。不論是何種崗位，都應(yīng)該定期接受相關(guān)專家的消防安全教育培訓(xùn)，熟悉火災(zāi)的應(yīng)急流程，了解滅火器的使用方法，撲救初起火災(zāi)和自救逃生、人員疏散的知識和技能等。

家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇10

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十一

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,單靠學(xué)校教育的教學(xué)改革是不夠的,要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo),必須構(gòu)建一個(gè)教師、家長共同參與,學(xué)校、家庭、社會形成合力并共同發(fā)揮作用的開放的、立體的大教育環(huán)境。

家長和學(xué)生有著親子血緣關(guān)系，其天然的親子之情是無可比擬的。心理學(xué)常識告訴我們：人與人之間的感情越親密，互相之間情感的感染性越強(qiáng)，感化作用越大；反之，則感染性越弱，感化作用越小。因此，雖然常有家長述說孩子不聽大人的話，只聽老師的話，但家長的一句話抵教師的十句話的情況也同樣存在。在現(xiàn)實(shí)的教育中，我們也深深感覺到，我們在學(xué)校里對學(xué)生進(jìn)行苦口婆心的教育，剛使學(xué)生在思想行為上有了一點(diǎn)進(jìn)步，但經(jīng)過周六、周日兩天或暑假、寒假的休息，就削弱或抵消了教師幾天或幾個(gè)月的教育。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就像紙做的房子一樣倒塌下來?！笨梢娂彝⑴c教育對學(xué)校教育的效果具有極大的影響。家校合作教育有利于做到優(yōu)勢互補(bǔ),使學(xué)校在教育學(xué)生時(shí)能得到更多的來自家庭方面的支持，而家長在教育子女時(shí)也能得到更多的來自學(xué)校方面的指導(dǎo)。

在學(xué)校管理過程中，各項(xiàng)有關(guān)決策、措施的制定請家長參與，既增強(qiáng)家長在學(xué)校管理中的主人翁意識和責(zé)任感，同時(shí)，由于家長最了解學(xué)生的成長經(jīng)歷，了解學(xué)生各方面的需要、興趣、愛好，家長參與制定的決策才更具有針對性。

家校合作中家長通過家長委員會行使監(jiān)督權(quán)，最大限度的保障兒童的權(quán)利。

家校合作使教師把與教育對象的成長密切關(guān)聯(lián)的各方面因素聯(lián)合起來，達(dá)成一致，形成合力，共同實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展。在家校合作中，學(xué)校與教師理所當(dāng)然起到主導(dǎo)作用。一方面，社會擔(dān)負(fù)起對家長的教育責(zé)任；另一方面，教師有責(zé)任面對不同的學(xué)生家長有針對性地進(jìn)行教育方法指導(dǎo)，并與家長在教育學(xué)生上達(dá)成一致。

在家校合作過程中，要求家長主動到學(xué)校了解孩子的學(xué)習(xí)和生活情況并參與學(xué)校的管理。班主任在家校合作活動中成為一名策劃人、組織者和參與者。在教育問題上，與家長建立一種平等、和諧的合作關(guān)系。家校合作中家長主動參與是關(guān)鍵，有了家長的參與才可能稱得上合作。作為班主任積極主動地接納家長作為合作伙伴，從實(shí)際中讓家長真正介入到班級的事務(wù)活動中。在班級里，選擇那些文化層次高，熱心于教育的家長，成立班級家長委員會。讓家長委員協(xié)助班主任做一些班級事務(wù)，定期召開家長委員會，把學(xué)校以及班級的目標(biāo)和活動通過家長委員告知所有的家長。同時(shí)收集家長對學(xué)校及教師的意見。通過家長委員與其他家長溝通，營造一種良好的合作氣氛。另外，我們要暢通家校交流的渠道。家校之間坦率而又真誠的交流是良好家教合作關(guān)系的基礎(chǔ)。班主任與家庭之間通過各種媒介和人際交流來傳遞信息。例如：

1、傳送喜報(bào)。班主任把傳送喜報(bào)作為交流的手段，把學(xué)生在校的情況，如有趣的發(fā)言、比賽的結(jié)果、好人好事、學(xué)習(xí)成績等點(diǎn)滴進(jìn)步，都以喜報(bào)的形式向家長匯報(bào)。這種形式的交流密切了教師、學(xué)生和家長之間的關(guān)系，特別是增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。

2、建立班級通訊網(wǎng)絡(luò)。目前電話已經(jīng)普及家家戶戶，在班級中，把學(xué)生分成多個(gè)小組，每組設(shè)立一個(gè)聯(lián)絡(luò)員負(fù)責(zé)把教師的要求傳達(dá)給家長，同時(shí)，家長也可以通過電話向同學(xué)或老師了解情況，形成一種互動交流。

3、建立班級微信群。教師可以通過微信群，根據(jù)本班的特點(diǎn)向家長介紹有關(guān)家庭教育的知識，針對一些家庭教育問題開展討論。這中形式的交流可以提高家庭教育的質(zhì)量。

4、利用校訊通這個(gè)平臺，實(shí)現(xiàn)家校的溝通和互動。

蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：“我們和家庭作為并肩工作的兩個(gè)雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝一個(gè)方向行動，要知道，在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒有相互對立的立場是極為重要的。 ”在家校合作的過程中，無論是我們教師還是家長，都是要牢記的。

家校協(xié)同立德樹人安全教育心得體會 篇5

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十二

立德樹人用愛教育，意味著在教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德道德，通過愛心和關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生成長。多年以來，我作為一名教師，不斷探索和實(shí)踐立德樹人用愛教育的方式方法，積累了一些心得體會，這也是我作為教師的價(jià)值所在。

第二段：理念的體現(xiàn)

立德樹人用愛教育，首先要樹立正確的教育理念。作為教師，我們要明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我們要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成，培養(yǎng)能夠與他人和諧相處的社會公民。通過愛心和關(guān)懷，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，使他們具備良好的道德品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。

第三段：教育的方法

立德樹人用愛教育所倡導(dǎo)的方法主要包括榜樣示范、親身實(shí)踐和情感溝通。樹立正面的榜樣示范是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。要求自己不僅做學(xué)生的老師，更做他們的朋友和模范，用自己的言行影響孩子。親身實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)校生活中充分參與到各種活動中，通過實(shí)踐提高綜合能力，并培養(yǎng)學(xué)生的各種行動能力。情感溝通是通過與學(xué)生建立有效的情感聯(lián)系，增進(jìn)師生之間的感情，從而使學(xué)生心甘情愿地接受教育，積極參與到學(xué)習(xí)中。

第四段：實(shí)踐成果

立德樹人用愛教育不同于傳統(tǒng)教育方法，在我實(shí)踐中取得了一定的成果。以愛心引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生取得了更好的學(xué)習(xí)成績的同時(shí)，也提高了他們的綜合素質(zhì)。通過對學(xué)生的關(guān)心和呵護(hù)，讓他們感受到愛與溫暖，建立了健康的師生關(guān)系。這種教育方式不僅僅是在課堂上傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成積極、樂觀、向上的人生態(tài)度。讓學(xué)生在學(xué)校的日子里收獲快樂和成長，不僅僅是學(xué)習(xí)的快樂，更是人生的快樂。

第五段：對未來的思考

立德樹人用愛教育不僅是教師的責(zé)任，更是社會的責(zé)任，是人類教育事業(yè)的發(fā)展方向。今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持立德樹人用愛教育的理念，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多有師德、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師。同時(shí)，要注重教師之間的交流和學(xué)習(xí)，不斷拓寬教育思路，提高教育質(zhì)量。在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新教育方式方式方法，為學(xué)生成長提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。

總結(jié)：

立德樹人用愛教育是教育事業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將繼續(xù)堅(jiān)持這一理念，將愛心和關(guān)懷貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用愛去引導(dǎo)學(xué)生成長，讓他們擁有美好的人生。同時(shí)，也希望能夠與更多的教師一起探索和實(shí)踐立德樹人用愛教育的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

教育立心立德樹人心得體會及感悟篇十三

“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。

教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

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