最優(yōu)中國近現(xiàn)代史的體會（案例20篇）

總結(jié)是一種對過去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理和概括的方式。寫總結(jié)時要言簡意賅，突出重點(diǎn)，避免羅列無關(guān)信息和細(xì)節(jié)。請大家積極參考和借鑒這些范文，并自覺遵守學(xué)術(shù)道德，不得抄襲和剽竊他人作品。

中國近現(xiàn)代史的體會篇一

學(xué)習(xí)了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。

中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強(qiáng)通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民_了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。中國今天的對外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。

了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時中國的需要。

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。

兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農(nóng)民階級的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)_動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。

地主階級在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識到制度本身才是的罪孽，因此洋務(wù)運(yùn)動的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。

我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的，對于傳統(tǒng)只有程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。

中國近現(xiàn)代史的體會篇二

中國近現(xiàn)代史是中國歷史發(fā)展中的一個重要時期，它跨越了清朝末年到現(xiàn)代中國的光輝歷程。作為一名學(xué)生，我通過觀看中國近現(xiàn)代史的視頻，對這段歷史有了更深刻的了解和認(rèn)識。在視聽的過程中，我有著很多的體會和感悟，下面我就從五個方面來闡述我的心得體會。

第一、對中國封建社會的認(rèn)識加深了

在視頻中，我了解到中國封建社會主要表現(xiàn)為封建等級制度和封建經(jīng)濟(jì)制度。封建等級制度讓地主階級和農(nóng)民階級之間的矛盾逐漸激化，最終加速了中國社會的割裂。封建經(jīng)濟(jì)制度則讓中國的商業(yè)和工業(yè)產(chǎn)業(yè)始終處于落后狀態(tài)。通過這些，我進(jìn)一步認(rèn)識到中國面臨的現(xiàn)代化和民族復(fù)興的重要性。只有發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，擺脫封建思想和制度，才能真正提高中華民族的整體生產(chǎn)力和國際地位。

第二、了解近代中國的開局歷程

在視頻介紹了辛亥革命，我才了解到這次事件的歷史意義。辛亥革命是中國在歷史發(fā)展中的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因?yàn)樗陌l(fā)生，初步讓中國逐漸嘗到了中國民主共和的味道，人們對封建思想逐漸清醒。然而，在接下來的年份內(nèi)，中國遭遇了關(guān)鍵時刻和黑暗時刻，經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)爭和動蕩不安狀態(tài)。但同時，我也看到了這些歷史事件中中國人民為國家尊嚴(yán)和民族利益所激發(fā)出的的愛和愛國精神，在看到這些國士的臨危不懼精神時，我由衷地感到感慨和崇敬。

第三、認(rèn)知先進(jìn)中西文化

隨著中國逐漸面向世界，中國在近代歷史中發(fā)生了極大變化。一方面，隨著西方先進(jìn)文化來到中國，傳入了諸如自由、平等、科學(xué)和民主等先進(jìn)的思想。另一方面，中國的傳統(tǒng)文化卻也對這些信息進(jìn)行了吸收和整合，為中國文化的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。在這個過程中，我嘗試了解中西文化的比較和沖突以及中西文化的融合和共存，對中國歷史和文化的認(rèn)識得到了一次刷新。

第四、感受到中國小康社會的到來

隨著時代的發(fā)展，經(jīng)過長時間的努力和戰(zhàn)斗，中國的發(fā)展逐漸能夠得到保障，小康社會的概念也逐漸深入人心。在視頻中，我了解到中國的經(jīng)濟(jì)、社會成就和國家地位在當(dāng)時與西方世界是相對保持平衡的。雖然小康社會還面臨著問題和挑戰(zhàn)，但中國為其奮斗尤為最終實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)而努力。

第五、深刻認(rèn)識到中國的挑戰(zhàn)和新的機(jī)遇

在當(dāng)今世界中，中國面臨著很多的挑戰(zhàn)，例如勞動力短缺，資源短缺,環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)等。同時，也存在著防范民主化、反腐和維持和諧社會等問題。但同時，我們也看到了中國在世界上的重要地位和新機(jī)遇，中國在全球化和多邊主義的背景下也逐漸發(fā)揮出了越來越重要的作用。在未來的日子里，中國一定能夠在各個方面都實(shí)現(xiàn)更好的創(chuàng)新，發(fā)展和進(jìn)步。

總之，通過觀看中國近現(xiàn)代史，我對中國這段歷史有了更加清晰的認(rèn)識，我認(rèn)為了解歷史是了解當(dāng)代中國的必要前提，僅懂現(xiàn)今，無法把握過去和未來。希望我們每個人都能夠了解自己的歷史，更清晰地看到中國前進(jìn)的方向。

（以上內(nèi)容錯誤或者不當(dāng)之處，敬請讀者指正，多謝合作。）

中國近現(xiàn)代史的體會篇三

通過對雙減政策的深度學(xué)習(xí)，我深深領(lǐng)悟到“雙減”大大減輕了家長和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，在此背景下，也要求我們不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，減輕家長對孩子將來升學(xué)的心里焦慮。在教育教學(xué)中我們要優(yōu)化教育理念、優(yōu)化教學(xué)方法、優(yōu)化課堂模式、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計等，盡一切可能提升自己的教育教學(xué)水平、提高課堂效率，確?！半p減”政策有效落實(shí)。

1、備好課才能上好課

課前要對教材進(jìn)行深入的分析與體悟，理清教學(xué)內(nèi)容思路，做好充分的備課工作。認(rèn)真?zhèn)浣滩?、備學(xué)生、備教法，課后做好教學(xué)后記與教學(xué)反思，善于觀察與總結(jié)，努力提高課堂教學(xué)設(shè)計能力。

2、提升課堂教與學(xué)的質(zhì)量

在“雙減”要求下，我們要進(jìn)一步在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用教育教學(xué)技能，不斷反思，調(diào)整自己的教學(xué)行為，增強(qiáng)自己對課堂的把控能力，靈活運(yùn)用教育機(jī)智解決課堂問題，從而逐漸在教育教學(xué)過程中逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

3、終身學(xué)習(xí)

要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，積極向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，閱讀書籍，豐富知識結(jié)構(gòu)，增進(jìn)自己的專業(yè)知識，增強(qiáng)理論底蘊(yùn)。多聽課、勤聽課、聽好課，積極向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，吸取他人的長處，不斷提高教學(xué)能力，努力使自己的教學(xué)質(zhì)量達(dá)到最高水平。

時刻保持保持教育初心，勿忘立德樹人教育目標(biāo)，在實(shí)際教學(xué)中，我們會遇到各種教學(xué)問題，每一種問題都會帶給我們不同的成長，只有時刻保持自己的那份初心，才能夠真正做到為人師表。

耕耘不問收獲，自有一路花香，只要初心不忘，腳下就是遠(yuǎn)方。

中國近現(xiàn)代史的體會篇四

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，在這極具時代政治意義的時刻，習(xí)近平總書記再一次向全黨發(fā)起了學(xué)習(xí)黨史的號召令。公司黨委及時響應(yīng)，精心策劃部署相關(guān)工作;各支部嚴(yán)格貫徹學(xué)習(xí)常態(tài)化制度化要求，將黨史學(xué)習(xí)作為“三會一課”、組織生活會、主題黨日活動等的主要內(nèi)容，以集中學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、交流研討、現(xiàn)場教育為主要形式，以微信公眾號、視頻、講座、紅色教育基地為主要載體，扎實(shí)推進(jìn)、步步為營;全體黨員積極參與投入教育活動中，先后參與了一系列活動，通過各項(xiàng)扎實(shí)具體的舉措使教育活動入腦入心，確保學(xué)習(xí)效果。

學(xué)史明理，堅(jiān)定信心。通過學(xué)黨史，深刻感悟著黨的思想偉力，黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻啟示著中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。通過系列學(xué)習(xí)更加堅(jiān)定了聽黨話、跟黨走，更應(yīng)該堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動各項(xiàng)工作;更加增強(qiáng)了“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，在學(xué)黨史中力行擔(dān)當(dāng)，更加堅(jiān)定自覺地努力奮斗，不斷去開創(chuàng)工作新局面。

精神引領(lǐng)，啟迪智慧。時代變遷，精神永恒。在“四史”學(xué)習(xí)中，真切感受到了黨的偉大，感悟到了不同時代的革命精神精髓，一條小船，誕生一個大黨，“紅船精神”同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神和大慶精神、工匠精神、載人航天精神、改革創(chuàng)新精神以及抗震救災(zāi)、抗洪搶險、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等永放光芒，共同構(gòu)成黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財富，是我們前進(jìn)道路的精神燈塔、指路明燈。這些革命精神正是中國共產(chǎn)黨人理想信念的具體體現(xiàn)和生動寫照;這些革命精神歷久彌新，對我們今天開展各項(xiàng)工作有著現(xiàn)實(shí)啟迪意義，在面臨困難和問題時還能再尋找什么借口?還有什么困難不能克服，不能戰(zhàn)勝呢?!

學(xué)史力行，擔(dān)當(dāng)作為。習(xí)主席指出在黨史學(xué)習(xí)中要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。學(xué)史以啟智、學(xué)史以勵行，學(xué)史重在力行，貴在力行，堅(jiān)持知行合一、以知促行，要把理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，解決實(shí)際問題，回應(yīng)關(guān)切，勇于擔(dān)當(dāng)，辦實(shí)事。如今，站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們前有波瀾壯闊的歷史，后有偉大而光明的新征程，更感使命艱巨、責(zé)任重大?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨人與生俱來的優(yōu)秀品質(zhì)，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的詮釋，擔(dān)當(dāng)精神是中國共產(chǎn)黨人積極作為的動力源泉。作為新時代的共產(chǎn)黨人，我們定會繼承傳揚(yáng)共產(chǎn)黨人不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、百折不撓的優(yōu)秀品格，不忘初心、牢記使命，以高度的歷史自覺和歷史擔(dān)當(dāng)，直面挑戰(zhàn)，抓緊機(jī)遇，乘勢而上，接續(xù)奮斗，在各自崗位上發(fā)揮光和熱，踐行兩個維護(hù)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用擔(dān)當(dāng)本色詮釋對黨忠誠。學(xué)史力行，擔(dān)當(dāng)為先。

“以史為鏡可以知興替。”學(xué)習(xí)黨的歷史是為了更好地迎接未來、走向未來。事非經(jīng)過不知難，公司一路走來,從建廠到遷廠,從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì),從生存到生長,從建起來到富起來和走向強(qiáng)起來,一路走來也是竿路藍(lán)縷,波瀾壯闊的一段歷史,是人民兵工90年成長歷史主線中的一段縮影。現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù),站在改革發(fā)展歷史新時期,就是要把開展好黨史學(xué)習(xí)教育與推動公司高質(zhì)量發(fā)展的工作實(shí)際緊密結(jié)合起來,與“十四五”時期公司具體戰(zhàn)略部署工作新要求結(jié)合起來,全程貫通,深度融合,在“學(xué)”上務(wù)求實(shí)效、在“悟”上入腦入心,在“干”上擔(dān)當(dāng)作為,把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到增強(qiáng)黨性、提高能力、改進(jìn)作風(fēng)、推動工作上,走好新時代的長征路。地處“紅船精神”發(fā)源地，夢想起航地，要大力弘揚(yáng)首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)的精神，忠實(shí)踐行公司“八八戰(zhàn)略”、奮力打造“重要窗口中最精彩的一角”，始終牢記“紅船啟航”的初心，以“歷史擔(dān)當(dāng)”激勵奮發(fā)作為，蓄勢揚(yáng)帆再起航，推動公司高質(zhì)量發(fā)展。

中國近現(xiàn)代史的體會篇五

學(xué)習(xí)

歷史經(jīng)驗(yàn)，正確地把握歷史規(guī)律，清醒地認(rèn)識中國國情，在深入把握中國特色社會主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上堅(jiān)定“四個自信”。

深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史，恪守為民情懷。習(xí)近平總書記告誡全黨“始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作”。為了初心使命砥礪奮斗，我們黨始終同人民想在一起、干在一起，從而得到人民群眾的衷心擁護(hù)，使具有500年歷史的社會主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰页晒﹂_辟出正確道路，使具有70年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。只有不忘初心、牢記使命，與人民心連心，才能廣泛得到人民的信任;只有把人民放在心中最高位置，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)，我們黨才能永葆生機(jī)活力，中國特色社會主義道路才會越走越寬廣。

，在學(xué)習(xí)中憶苦思甜，進(jìn)一步深刻認(rèn)識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，進(jìn)一步深刻認(rèn)識一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)一步深刻認(rèn)識我們黨靠忠誠經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大。廣大黨員更要增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平總書記為核心的黨中央保持高度一致。

中國近現(xiàn)代史的體會篇六

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。10月23日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會發(fā)表重要講話并強(qiáng)調(diào)，偉大抗美援朝精神跨越時空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)。站在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，大力弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神不是讓我們記住戰(zhàn)爭，而是要銘記歷史、珍愛和平，要以史為鑒，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。

歷史不會忘記，人民不會忘記，朝鮮戰(zhàn)場上那兩年零九個月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)。70年光陰轉(zhuǎn)瞬間，但同仇敵愾、保家衛(wèi)國的偉大抗美援朝精神匯聚起的磅礴力量，卻一同進(jìn)入新時代，指引著廣大黨員干部堅(jiān)定信念、奮勇前行，帶領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢賡續(xù)奮斗。

新時代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神。習(xí)近平總書記指出，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了?？姑涝瘧?zhàn)場上，英勇的人民志愿軍“用胸膛堵槍眼，以身軀作人梯，抱起炸藥包、手握爆破筒沖入敵群，忍饑受凍絕不退縮，烈火燒身巋然不動，敢于‘空中拼刺刀’”，是因?yàn)樗麄兩砗笥袀ゴ蟮淖鎳?，他們熱愛自己的國家。從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到“取義成仁今日事，人間遍種自由花”，從屈原投江、蘇武牧羊到狼牙山五壯士、錢學(xué)森回國再到為脫貧攻堅(jiān)而流血犧牲的英雄，無不是把愛國之情、強(qiáng)國之志、報國之行統(tǒng)一起來，真正把自己的個人夢想融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的壯闊奮斗之中。祖國和人民需要，我輩定義無反顧，“母親教兒打東洋、妻子送郎上戰(zhàn)場”、數(shù)以萬計的駐村第一書記、疫情防控“舍小家、為大家”等等，這就是最樸素的愛國主義精神。

新時代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。革命樂觀主義精神源于我們堅(jiān)定的政治信仰和必勝的信念?？姑涝瘧?zhàn)爭，是在交戰(zhàn)雙方力量極其懸殊條件下進(jìn)行的一場現(xiàn)代化戰(zhàn)爭，中美兩國國力相差巨大，最終卻取得了勝利，創(chuàng)造了威武雄壯的戰(zhàn)爭偉業(yè)，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話。中國人民始終充滿革命樂觀主義精神，有著對革命事業(yè)堅(jiān)定的必勝信念，這是支撐著我們戰(zhàn)勝一切艱險險阻、一切艱苦磨難的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成。進(jìn)入新時代，我們同樣需要發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，面對脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)以及不可預(yù)示的一切困難，諸如汶川地震、新冠肺炎疫情、洪澇災(zāi)害等等，面對新長征路上的所有嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們都要自信樂觀，牢記初心和使命，堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，勇往直前，中華民族偉大復(fù)興的中國夢終會實(shí)現(xiàn)。

新時代，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神。習(xí)近平總書記指出，“抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利再次證明，沒有任何一支政治力量能像中國共產(chǎn)黨這樣，為了民族復(fù)興、人民幸福，不惜流血犧牲，不懈努力奮斗，團(tuán)結(jié)凝聚億萬群眾不斷走向勝利。”中國共產(chǎn)黨成立以來，就始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，以強(qiáng)烈的自我革命精神和對人民的無限忠誠歷經(jīng)土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)，取得了一個又一個勝利，“革命忠誠”始終刻在每一名黨員的心中，如磐石一般，至死不渝。進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命忠誠精神，堅(jiān)持以人民為中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在新的歷史征程上乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。一切艱難險阻在我們面前只是小小的“泥丸”，當(dāng)前，新冠肺炎疫情仍在全世界范圍內(nèi)肆虐，而我國已經(jīng)“人間煙火”遍地，這樣的“繁華”是黨和人民發(fā)揚(yáng)革命忠誠精神換來的。中國共產(chǎn)黨人敢于革命、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，是滿足人民對美好生活向往的保障，是凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力的基礎(chǔ)。

中國近現(xiàn)代史的體會篇七

2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動員大會在北京召開。習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，對黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行了全面動員和部署。“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去?！笨v觀我們黨百年風(fēng)雨歷程，在每一個重大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨總是能夠從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、尋找啟迪。

知史愛黨，“真”字當(dāng)頭做功課。中國共產(chǎn)主義運(yùn)動先驅(qū)李大釗同志曾說過，凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲。在時間長河中積淀而成的厚重黨史，原本就是一本求真務(wù)實(shí)的教科書。學(xué)習(xí)黨史必須“走心”，絕不可讓學(xué)習(xí)局限在“打卡”，對理論的學(xué)習(xí)浮于表面，要關(guān)掉自欺欺人的“美顏效果”，做到“系統(tǒng)學(xué)”“全面學(xué)”“認(rèn)真學(xué)”“辯證學(xué)”，入腦更要入心，努力把寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)、砥礪前行的韌勁和“中流擊水”的干勁融于血脈。

知史擔(dān)責(zé)，“深”字為綱求效率。習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！贝┰綍r光的一個個黨史故事、黨史理論熠熠閃光，傳遞出的情感價值和正能量不斷激勵著一輩又一輩中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)奮斗。學(xué)習(xí)黨史，要“學(xué)深”“思深”“用深”，從不起眼的“小地方”讀出“大道理”。不能“想起來讀一點(diǎn)，忙起來丟一邊”，要持之以恒，用“鐵杵成針”的精神，將黨史“由厚讀薄，再由薄讀厚”，做到“學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手”，全面系統(tǒng)地理解和掌握黨執(zhí)政興國的規(guī)律性，全面系統(tǒng)地繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

知史明智，“實(shí)”字為要長才智。學(xué)黨史，要懷揣一顆實(shí)心，壓實(shí)責(zé)任、做實(shí)工作、抓實(shí)學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)開展黨史學(xué)習(xí)教育。實(shí)事求是是我們黨的思想路線，在學(xué)習(xí)黨史時，我們也應(yīng)當(dāng)秉持實(shí)事求是的理念，不僅要吸納成功的經(jīng)驗(yàn)，更要正視失敗的教訓(xùn)?！案裎镏轮钡哪康氖恰爸泻弦弧薄Ｔ趯W(xué)習(xí)中，要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，將黨史中的“營養(yǎng)”充分吸收，為思想“補(bǔ)鈣”，給精神“加油”，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。黨史理論、黨史故事不計其數(shù)，要避免“學(xué)行脫節(jié)”，善于從中“淘金尋寶”，總結(jié)出可借鑒的黨史經(jīng)驗(yàn)，以“他山之石”，不斷化解黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，開創(chuàng)新局面。

知史鑒今，“新”字為源善應(yīng)用。學(xué)習(xí)黨史，并不是做“為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”的表面功夫，不能開“清茶館”，袖手當(dāng)“評論家”。黨史的應(yīng)用，不能做“生搬硬套”的公式題，要主動開啟“加工廠”模式，善于思考、勤于思考，敢于實(shí)踐、勇于實(shí)踐，與時俱進(jìn)，在不斷地改革和創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)“古為今用”。要通過對黨史的學(xué)習(xí)、吸納和整合，在思想和認(rèn)識上得到新提高，在理想和信念上得到新增強(qiáng)，在推進(jìn)各項(xiàng)工作中有新思路、新辦法，在服務(wù)群眾上有新作為、新成績。

每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該以崇仰之情、敬畏之心認(rèn)識學(xué)習(xí)黨的歷史、新中國的歷史，從中汲取新的智慧和力量。

中國近現(xiàn)代史的體會篇八

團(tuán)圓餐桌上豐富美食的形色俱佳……但是一場突如其來的疫情，讓這個春節(jié)變了“顏色”。

這個春節(jié)是“灰色”的。“灰色”是憂傷的顏色。忙碌了一年的人本應(yīng)該拿著回家的車票，帶著滿滿的收獲，循著熟悉的小路，回到闊別許久的家鄉(xiāng)。腦海中幻想著親人迎接自己的畫面，暖意便不禁涌上心頭。誰也不曾想到，就在此時，病魔忽至，計劃全亂?？粗刻煨侣勚胁粩嗯噬臄?shù)字，我們的心中一沉。這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，很多人逝去了。后來人還要厲兵秣馬，整裝出發(fā)。“灰色”是無奈的顏色。疫情緊急，刻不容緩。為了其他地方的人民能歡度春節(jié)，有些人必須選擇背井離鄉(xiāng)，甚至“奔赴戰(zhàn)場”。原本每個家庭都應(yīng)該除夕夜里圍桌而坐，共享團(tuán)聚?？墒且?yàn)榭裢囊咔椋刑嗟娜瞬荒芨惺苓@最簡單、最熱切的幸福。他們可能是奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)工作者，他們可能是不慎感染病毒的兄弟姐妹，他們還可能是因?yàn)榕R時管制而無法返鄉(xiāng)的武漢異鄉(xiāng)人。

這個春節(jié)也是“白色”的?！鞍咨笔欠瞰I(xiàn)的顏色。此時的武漢牽動著全國人民的心，從控制到戒嚴(yán)，武漢等地為了全國人民能歡度春節(jié)，做出了巨大犧牲。舍小家，顧大家。雖有無奈，卻別無選擇。放棄自己的歡樂，讓更多的人享受快樂。都說“黑云壓城城欲摧”，卻不知此時的武漢“一城獨(dú)擎風(fēng)和雨”。全國人民怎會忍心你們獨(dú)自承受，我們?nèi)f眾一心在一起，千難萬險闖過去！“白色”是勇敢的顏色。就如同冬日里飄飛的雪花，義無反顧來到人間，為來年的生機(jī)勃勃積蓄力量。太多的人亦如這圣潔的飛雪，他們用行動感動著我們，他們是央視春晚上，沒經(jīng)過排練便匆匆登臺的幾位朗誦者；他們是明知山有虎，偏向虎山行的白衣天使；他們是身染疾病，卻依舊樂觀向上的兄弟姐妹；他們是為了控制疫情擴(kuò)散，而放棄回家的千千萬萬的勞動者、逐夢人。

這個春節(jié)更是“紅色”的。“紅色”是堅(jiān)定的顏色?？v有疫情肆虐，看我中華兒女。初心綻放，勇者無敵。無數(shù)解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)務(wù)工作者、志愿者參與到這場無聲的戰(zhàn)役中。這個世界上哪有什么天使，不過是一群心懷信仰的人，去完成一項(xiàng)艱巨的使命。眾志成城，無所畏懼，不獲全勝，絕不收兵！曾經(jīng)我們能夠改天換地，今朝我們定然可以再奏凱歌！“紅色”是勝利的顏色。在這里，我們不分彼此，無論你是救死扶傷的醫(yī)者，還是與病魔搏斗的患者，還是顧全大局放棄回家的奮斗者……我們都是炎黃子孫！我們都是華夏兒女！我們都是永不言敗、鐵骨錚錚的中國人！我們必將以“不破樓蘭終不還”的決心，去贏得這場戰(zhàn)役的勝利。重難助國，多災(zāi)興邦?？v然征途坎坷，荊棘密布，但最終的勝利必將屬于偉大的中國！2020年的中國春節(jié)必將是色彩絢爛的！

中國近現(xiàn)代史的體會篇九

中國近現(xiàn)代史是我們了解國家發(fā)展脈絡(luò)和把握時代脈搏的重要素材。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我有了一些體會和感悟。首先，中國近現(xiàn)代史是一個曲折而斗爭的歷史，是偉大的人民斗爭歷史。其次，從近現(xiàn)代史中可以看出，中國人民一直在追尋國家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。第三，近現(xiàn)代史告訴我們，中國的發(fā)展需要與時俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢才能夠立足世界舞臺。第四，中國近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國人民前進(jìn)的力量源泉。最后，近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。

中國近現(xiàn)代史經(jīng)歷了太多曲折和斗爭。無論是辛亥革命、五四運(yùn)動，還是土地革命和解放戰(zhàn)爭，都是百姓為了國家獨(dú)立和人民幸福而進(jìn)行的艱苦斗爭。這些歷史事件提醒我們，國家興亡，匹夫有責(zé)。真正的英雄并非神勇的戰(zhàn)士或者威武的政治家，而是那些默默無聞的人民群眾，是廣大的勞動者和革命者。他們的努力和付出是中國近現(xiàn)代史背后被遮蔽的光芒。

近現(xiàn)代史中，中國人民一直追求國家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。近現(xiàn)代史中最重要的一段是解放戰(zhàn)爭和新中國的成立。這是中國近代以來的一次偉大勝利。將國家獨(dú)立和人民解放作為最終目標(biāo)的中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)全國人民付出了巨大的犧牲和努力。這段歷史告訴我們，中國人民一直以來的追求是一個繁榮富強(qiáng)的國家和人民過上幸福美好的生活。這種追求在今天的中國依然存在，激勵著我們前進(jìn)。

近現(xiàn)代史不斷教導(dǎo)我們，中國的發(fā)展需要與時俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢。在過去的一百年里，中國的發(fā)展經(jīng)歷了從封閉與腐朽到開放與崛起的歷程。中國之所以能夠?qū)崿F(xiàn)如此巨大的變革和發(fā)展，是因?yàn)槲覀兩朴诮梃b他國經(jīng)驗(yàn)，同時也堅(jiān)持自己的特色。中國秉持著獨(dú)立自主、自力更生的原則，通過改革開放，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，并將其與本國條件相結(jié)合，創(chuàng)造出了一條適合中國國情的發(fā)展道路。

近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國人民前進(jìn)的力量源泉。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到今天，中國經(jīng)歷了種種屈辱和苦難。然而，中國人民從未放棄，他們總是在傷痛中尋找希望，在困境中奮起反擊。我們的先輩們沒有被屈辱擊垮，而是勇敢地站起來，抵御外敵，為贏得國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而奮力前行。這種堅(jiān)韌不拔的精神深深地烙在每一個中國人的心中，也是我們前行的力量。

近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實(shí)力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。中國近現(xiàn)代史中的苦難和困境是我們不能忘記的，它們提醒著我們，和平來之不易。我們必須通過加強(qiáng)實(shí)力，改革創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)外合作，保持國家安全和社會穩(wěn)定，以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和危機(jī)。只有團(tuán)結(jié)一致，才能推動國家向前發(fā)展。

作為中國人，我為中國近現(xiàn)代史而自豪和驕傲。近現(xiàn)代史是我們的珍貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和思考其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過了解和研究近現(xiàn)代史，我們能夠更好地認(rèn)識中國特色社會主義的道路，加強(qiáng)愛國主義教育，樹立正確的歷史觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

中國近現(xiàn)代史的體會篇十

中國近現(xiàn)代史是我們歷史教育中非常重要的一個部分，相信每位學(xué)生都曾學(xué)過這門課程。但是，僅僅通過課本學(xué)習(xí)，我們難以真正深入了解那個動蕩而又充滿希望的時代。近日，我在觀看了一系列中國近現(xiàn)代史視頻后，對這一時期有了更加深刻的認(rèn)識，下面就和大家分享我的心得體會。

一、了解了更多的歷史事件

通過這些視頻，我了解到了很多以前從未聽說過的歷史事件，比如義和團(tuán)運(yùn)動、甲午戰(zhàn)爭、五四運(yùn)動等等。也許前幾次學(xué)習(xí)這些歷史時，我已經(jīng)知道了課本上所介紹的大致情況，然而視頻更加生動形象地呈現(xiàn)了這些事件，使我有了更加深刻的印象。

二、對歷史人物有了更深入的了解

中國近現(xiàn)代史中有很多具有歷史地位和影響力的人物，比如孫中山、毛澤東、周恩來等等。通過視頻，我能夠看到這些人物的面貌和豐富的人生經(jīng)歷，從而對他們有了更深入的了解。這些歷史人物在難以抵御的政治榮譽(yù)和不可磨滅的個人英名之間經(jīng)歷了許多艱難險阻，在不斷地斗爭中，以自己的熱血和智慧刷新著歷史。

三、認(rèn)識到中國的瘡痍歷史

中國近現(xiàn)代史是一個非常動蕩的時期，慢慢地，我從視頻中看到了中國的瘡痍歷史。那個時期在戰(zhàn)爭的摧殘下，中國遭受著一系列的壓迫和剝削，人民生活水平極低，社會紛亂不安。這些慘重的歷史故事，讓我真正感受到中國人民經(jīng)歷的苦難，他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立和人民的幸福，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗。

四、理解中國近現(xiàn)代史的重要性

通過觀看視頻，我更加理解了中國近代史的格局，懂得了這段歷史對于我們今天發(fā)展影響的巨大性。中國近現(xiàn)代史是我們國家歷史的血脈和精神根基，對于我們的人民、文化和未來都有著至關(guān)重要的作用。只有深入了解這段歷史，我們才能夠更好地認(rèn)清前行的方向和樹立正確的歷史觀念。

五、感悟歷史中的真善美

通過縱觀中國近現(xiàn)代史，我看到了歷史中的真善美，看到了那些用自己的生命和心血去創(chuàng)造歷史的人們，看到了那些為未來付出一切的英雄。在這段歷史中，有崇高的愛國精神和崇高的人格力量，有崇高的探索精神和崇高的思想境界，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的。

總之，中國近現(xiàn)代史是我們國家的歷史遺產(chǎn)，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。通過觀看視頻，我對這個時期有了更為深刻的認(rèn)識，也對自己的使命和責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識。我們不僅要了解歷史，還要通過歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)自身的實(shí)力和素質(zhì)，為建設(shè)美麗的中國貢獻(xiàn)我們的力量。

中國近現(xiàn)代史的體會篇十一

1、【府院之爭】1916 年6 月袁世凱死后，黎元洪繼任大總統(tǒng)，段祺瑞為國務(wù)，彼此爭權(quán)奪利。1917 年2 月以段祺瑞為首的親日派為擴(kuò)充實(shí)力主張對德宣戰(zhàn)，受到以黎元洪為首的親英美派的反對。5 月段祺瑞指使督軍團(tuán)強(qiáng)迫國會通過宣戰(zhàn)案未遂，要求解散國會。黎元洪下令將段免職。段即在天津設(shè)軍務(wù)總參謀處，與黎對抗，致使北洋政府完全癱瘓。時稱為府（總統(tǒng)府）院（國務(wù)院）之爭。府院之爭，實(shí)質(zhì)上反映了美、日兩國在爭奪中國權(quán)益上的矛盾和中國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭奪勢力的矛盾。

2、【護(hù)法運(yùn)動】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的以擁護(hù)國會和《中華民-國臨時約法》為標(biāo)志的革命運(yùn)動。1917年7月，孫中山發(fā)出擁護(hù)《臨時約法》、恢復(fù)國會的號召。率駐滬海軍和原國會議員到廣州，聯(lián)合滇、桂軍閥，召開“非常國會”，成立護(hù)法軍政府。選舉孫中山為大元帥，出師討段，發(fā)動護(hù)法戰(zhàn)爭。1918年5月，孫中山在桂系軍閥陸榮廷排擠下辭職赴滬。護(hù)法軍政府成為南方軍閥的政權(quán)，并向北洋軍政府靠攏，醞釀南北議和，護(hù)法運(yùn)動遂告失敗。

3、【五四運(yùn)動】1919年5月4日發(fā)生于中國北京的一場愛國運(yùn)動。起因于巴黎和會上中國外交的失敗。巴黎和會決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本的消息傳到國內(nèi)后，北京學(xué)生開展了集會、游-行、罷課等活動，后得到了各地學(xué)生與各界的廣泛支持，并最終演變成為全國性的罷市、罷工、罷課活動，從而形成了全國規(guī)模的愛國活動，并最終迫使北洋政府拒簽了和約。五四運(yùn)動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了新的歷史階段。

4、【五卅慘-案】1925年5月初，上海內(nèi)外棉紗廠工人為抗-議日資本家無理開除中國工人舉行罷工，日資本家槍殺青年工人、共產(chǎn)黨員顧正紅，并打傷10余人。5月30日，上海2000余學(xué)生在租界內(nèi)進(jìn)行反帝宣傳，聲援工人斗爭。以英為首的租界當(dāng)局，出動武裝警察，拘捕學(xué)生。后萬余群眾舉行示威游-行，要求釋放被捕學(xué)生，遭到了英帝國主義的血腥鎮(zhèn)-壓，當(dāng)場死傷數(shù)十人，制造了震驚中外的“五卅慘-案”。

5、【北洋軍閥】由袁世凱建立的封建買辦軍事政治集團(tuán)。起源于1895年的小站練兵，結(jié)束于1928年的東北易幟。以封建地主階級為主要的社會基礎(chǔ)，并且在一定時期帶有資產(chǎn)階級的性質(zhì)；以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想為指導(dǎo)；割據(jù)稱雄，擁兵爭霸；北洋軍閥是由統(tǒng)一走向再統(tǒng)一的過渡時期，在開創(chuàng)新的政治經(jīng)濟(jì)體制等方面發(fā)揮了重要的作用。

6、【黃埔軍?！繃驳谝淮魏献鞯漠a(chǎn)物。國民黨“一大”后，孫中山在蘇聯(lián)和中國共產(chǎn)黨的幫助下，建立的中國國民陸軍軍官學(xué)校，俗稱黃埔軍校。軍校學(xué)科分步兵，炮兵，工兵，輜重兵，政治等。黃埔軍校的最大特點(diǎn)是把政治教育提高到同軍事訓(xùn)練同等重要的地位。學(xué)校共招收了6期學(xué)生。黃埔軍校的建立，為后來的北伐戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭培養(yǎng)了大批的軍事人才和指揮員，為中國革命的發(fā)展，作出了巨大的貢獻(xiàn)。

7、【南昌起義】中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝反抗國民黨的起義。于1927年8月1日打響 。凌晨，周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等指揮各路起義軍向駐守南昌的國民黨軍隊(duì)發(fā)動進(jìn)攻，經(jīng)過激戰(zhàn)，占領(lǐng)全城。南昌起義打響了武裝反抗國民黨當(dāng)權(quán)派的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和創(chuàng)建革命軍隊(duì)的開始。

8、【寧漢合流】1927年南京國民黨與武漢國民黨合并的歷史事件，史稱“寧漢合流”。愿意遷都南京,蔣介石以進(jìn)為退，宣布下野，使寧漢合流加快。1928年初,國民黨特任蔣介石為國民革命軍總司令,蔣介石宣布復(fù)職。國民黨的黨政軍大權(quán)全部落入蔣介石手中。

9、【“九·一八”事變】日本精心策劃,為實(shí)現(xiàn)其獨(dú)占東北,稱霸亞洲而制造的事變。1931年9月18日,日本關(guān)東軍部隊(duì)炸毀了南滿鐵路在沈陽柳條湖附近的路段,便誣陷中國-軍隊(duì)破壞鐵路,進(jìn)軍東三省,突然攻擊沈陽東北軍駐地北大營,炮轟沈陽城,制造了九一八事變。九一八事變是日本變中國為其殖民地的開始，中國人民在民族危機(jī)的刺激下，掀起空前規(guī)模的抗日救國高潮。

10、【“一·二八”事變】1932年日本為侵略中國武裝進(jìn)攻上海戰(zhàn)爭。日本借“五和尚事件”，向上海增兵，于1月28日夜向上海的`中國守軍進(jìn)攻。由于蔣介石政府的對日妥協(xié)和投降政策，淞滬會戰(zhàn)以失敗告終，雙方簽訂《上海停戰(zhàn)協(xié)定》。日本通過“一〃二八”事變，達(dá)到了拼湊偽滿洲國(3月1日宣布成立)和迫使南京國民黨屈服的雙重目的。

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中國近現(xiàn)代史的體會篇十二

一部中國近代史，是屈辱的歷史，也是抗?fàn)幍臍v史。歷史不會改變，作為后人我們不僅要了解歷史，還要知古鑒今，革新自我、和諧社會，復(fù)興中華、大同世界，我們的今天也終會成為歷史，只是我們再不會讓屈辱重現(xiàn)。

中國的近現(xiàn)代史，是指從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的一段中華民族的偉大斗爭史。在老師的授課過程中，我感受到了鴉片戰(zhàn)爭前與鴉片戰(zhàn)爭后的一種巨大落差，深刻地理解了“落后就要挨打”這句話的真諦，看到了列強(qiáng)對中國肆無忌憚地侵略，而中國人民卻“敢怒不敢言”的屈辱歷史，也因?yàn)橐恍蹏臼康念B強(qiáng)反抗而鼓掌，為他們的英勇捐軀而感慨。最終，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了新中國。

“以古為鑒，可以知興替”，學(xué)習(xí)歷史可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以反省自身，可以避免重犯，可以取得進(jìn)步，可以獲得成功。這，便是歷史的魅力。

清朝的閉關(guān)鎖國使國力日益衰退，閉目塞聽更是阻礙了國家的進(jìn)步，而在對外開放的21世紀(jì)的今天，關(guān)起國門搞建設(shè)顯然是行不通的。只有不斷地與他人交流才會看到自己的不足。隨著時代和科技的發(fā)展與進(jìn)步，社會競爭越來越激烈，要學(xué)的東西越來越多，學(xué)習(xí)的方式在不斷更新，知識的數(shù)量也在不斷擴(kuò)大。這就更需要我們與人合作，學(xué)習(xí)他人的長處，開拓我們的視野。

另外，為了抵御外國武裝侵略，爭取民族獨(dú)立，中國人民進(jìn)行了一系列反侵略斗爭。三元里人民的斗爭、太平天國的斗爭、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法以及辛亥革命。中國人民努力著并且一直都沒有停止過，直到新中國的成立，人民的解放。中國人民經(jīng)過了一百多年的頑強(qiáng)斗爭，英勇抵抗，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利?？v觀這部斗爭史，其中充滿了困難與艱辛，但是中國人民沒有輕易放棄，而是一步一個腳印，積極探索、尋找出路，不斷創(chuàng)新。作為生活在和平世界的我們，更加要努力，為祖國貢獻(xiàn)出自己的一份力。我們要學(xué)習(xí)敢于嘗試，敢于改正，敢于創(chuàng)新的精神。未來的路將會出現(xiàn)更多更難的考驗(yàn)，我們要隨時做好準(zhǔn)備，迎接挑戰(zhàn)，建設(shè)我們的祖國，使她永遠(yuǎn)立于世界民族之林！

這次學(xué)習(xí)，不僅僅局限于課本，我們還看了歷史短片和電影，加深了我們的印象，使我們更加強(qiáng)烈地感受到革命的路途是十分艱辛的，我們要好好珍惜我們現(xiàn)在的生活。

學(xué)習(xí)和研究中國近現(xiàn)代史，激發(fā)了我們的愛國熱情，同時也使我們清醒的認(rèn)識到，當(dāng)今世界并不太平，國與國之間的斗爭遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政策還在世界上的某一個角落膨脹著。我們所能夠做的就是把我們的專業(yè)知識學(xué)好，培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，鍛煉自己各方面的能力，將來為構(gòu)建社會主義和諧社會出一份力。

中國近現(xiàn)代史的體會篇十三

作為一名學(xué)生，通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我深切感受到了中國近現(xiàn)代史給我們帶來的偉大變革和巨大沖擊，也對我國發(fā)展歷程中的各個重要階段有了更加清晰的認(rèn)識。通過這一學(xué)習(xí)過程，我不僅更加珍惜今天的美好生活，也對中國的未來發(fā)展充滿信心。

第一段：中國近現(xiàn)代史的偉大變革

中國近現(xiàn)代史是一部充滿曲折和慘痛的歷史。從晚清的閉關(guān)鎖國和內(nèi)外交織的鴉片戰(zhàn)爭，到辛亥革命的爆發(fā)和中國共產(chǎn)黨的誕生，再到新中國成立后的改革開放，我們國家在這段歷史中經(jīng)歷了一系列的重大變革。這些變革既帶來了巨大的沖擊和動蕩，同時也為我們的獨(dú)立、振興和富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段：中國近現(xiàn)代史的反思與啟示

通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我們可以反思過去一些錯誤和挫折，也能從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以引導(dǎo)我們更好地前行。例如，在新中國成立初期，我們長期處于封閉狀態(tài)，面對外來的侵略和欺凌，國家?guī)捉鼫S為半殖民地。這一歷史教訓(xùn)提醒我們，科學(xué)發(fā)展觀的正確理念和積極的開放政策是國家繁榮發(fā)展的重要保障。

第三段：中國近現(xiàn)代史的巨大成就

中國近現(xiàn)代史的發(fā)展也給我們帶來了巨大的成就和振奮人心的故事。如今的中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在科技、軍事、體育等多個領(lǐng)域取得了重大進(jìn)展。這一切都得益于改革開放政策的成功實(shí)施，使中國從封閉走向開放，從貧窮走向繁榮。

第四段：中國近現(xiàn)代史的實(shí)踐與留給我們的思考

中國近現(xiàn)代史的發(fā)展充分證明了一句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有堅(jiān)持正確的發(fā)展道路，與時俱進(jìn)，才能把握住變革和發(fā)展的機(jī)遇。無論是九一八事變、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，還是改革開放，這些歷史事件都提醒著我們，實(shí)踐不僅是推動歷史前進(jìn)的動力，也是鑄就偉業(yè)的關(guān)鍵。

第五段：對未來的美好展望

通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我對中國的未來充滿信心。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國在全球舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用。無論是“兩個一百年”的目標(biāo)，還是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略，這些都是對未來美好展望的具體規(guī)劃。我相信，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠持續(xù)發(fā)展，為人民創(chuàng)造更加美好的明天。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我深刻領(lǐng)悟到了中國近現(xiàn)代歷史中的偉大變革和巨大沖擊，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國近現(xiàn)代史的發(fā)展給予了我們?nèi)碌臋C(jī)遇和挑戰(zhàn)，也為我們展示了一個充滿希望和信心的未來。作為年輕一代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中國近現(xiàn)代史的偉大成就，在實(shí)踐中不斷探尋前進(jìn)的道路，為實(shí)現(xiàn)民族振興和國家富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

中國近現(xiàn)代史的體會篇十四

中國近現(xiàn)代史是一段波瀾壯闊的歷史長河, 在這段歷史中, 中國經(jīng)歷了從封閉落后到覺醒崛起的巨大變革。學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課程, 讓我深刻認(rèn)識到近代中國的曲折困境和歷史進(jìn)程, 并從中汲取了許多寶貴的歷史教訓(xùn)和體會。

在中國近現(xiàn)代史的歷史長河中, 第一次鴉片戰(zhàn)爭標(biāo)志著中國迎來了近代化的序幕。這場戰(zhàn)爭揭開了中國近代史這一重要篇章。我深切體會到, 鴉片戰(zhàn)爭之后的中國不得不面對外來侵略和國際政治的復(fù)雜局勢。這使得中國的政治、經(jīng)濟(jì)和外交命運(yùn)一度處于被動地位, 在近代化進(jìn)程中陷入了相對的落后。同時, 這也成為中國人民覺醒的一個契機(jī)。歷史告訴我們, 在國家面臨困境時, 戰(zhàn)爭和屈辱的啟示迫使人們尋求改革和自我救贖。

在近代中國歷史的進(jìn)程中, 戊戌變法被視為孤立的變革嘗試。這是中國歷史上第一次全面改革的嘗試, 也是中國近現(xiàn)代化道路上的一個重要節(jié)點(diǎn)。然而, 這場變革在受到保守勢力和西方列強(qiáng)力量的雙重夾擊下, 未能成功推動社會的進(jìn)步。戊戌變法的失敗是中國近代史上一次重要的教訓(xùn), 它提醒我們, 要實(shí)現(xiàn)真正的改革和現(xiàn)代化, 單靠一己之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革需要全社會團(tuán)結(jié)一心, 吸取先進(jìn)思想和制度, 以追求人民的福祉和國家的強(qiáng)盛。

辛亥革命是中國近現(xiàn)代史的又一重要節(jié)點(diǎn)。辛亥革命推翻了滿清帝國, 宣告了中國近代史的新紀(jì)元。這場革命為推翻封建主義、實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立和人民的解放奠定了基礎(chǔ)。辛亥革命告訴我們, 革命和民主是社會前進(jìn)的重要動力。只有通過革命, 才能徹底打破舊制度的束縛, 為中國人民爭取自由和尊嚴(yán)的權(quán)益。同時, 辛亥革命在國際社會中的影響也不能忽視。它激勵了其他亞洲國家為獨(dú)立和民主而奮斗, 體現(xiàn)了中國作為一個大國的國際責(zé)任和影響力。

新中國的成立是中國近現(xiàn)代史的重要里程碑。1949年10月1日, 中國共產(chǎn)黨宣告中華人民共和國的成立, 標(biāo)志著中國人民達(dá)到了自己解放的目標(biāo)。新中國的成立意味著中國人民從此站起來了, 擔(dān)負(fù)起了自己國家和民族的重任。我從這段歷史中深深感受到, 堅(jiān)持中國特色社會主義道路, 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo), 堅(jiān)持人民立場, 是中國近現(xiàn)代史中最重要的精神支柱。新中國的成立告訴我們, 只有走自己的路, 才能走得更遠(yuǎn)。

中國近現(xiàn)代史從始至終都展示了中國人民不畏艱難困苦、積極探索、勇往直前的精神。它給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn), 提醒我們珍惜和平、穩(wěn)定和發(fā)展。學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課, 讓我更加堅(jiān)定了自己作為一名中國人的責(zé)任感和使命感。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史, 為實(shí)現(xiàn)中國夢、國家富強(qiáng)和人民幸福不懈努力。中國近現(xiàn)代史的故事永遠(yuǎn)在我們心中, 激勵著我們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

中國近現(xiàn)代史的體會篇十五

中國近現(xiàn)代史，是中國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史。一部中國近代史，是屈辱的歷史，也是抗?fàn)幍臍v史。歷史不會改變，作為后人我們不僅要了解歷史，還要知古鑒今，革新自我、和諧社會，復(fù)興中華、大同世界，我們的今天也終會成為歷史，只是我們再不會讓屈辱重現(xiàn)。

中華文明，上下五千年，自古以來屹立于世界舞臺中央。但時光流轉(zhuǎn)，歷史的車輪不斷向前翻滾，當(dāng)西方諸列強(qiáng)已經(jīng)邁入近代化資本主義的時代，古老的中國仍舊是一個以天朝自居的封建帝國，愚昧腐朽正吞噬著當(dāng)時的中國。從1840年至1901年，短短幾十年間，西方列強(qiáng)用尖船利炮撞開了國門，近代中國經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的屈辱史，徹底淪為半殖民地半封建社會。

在民族危亡的時刻，謀求民族的獨(dú)立與解放，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)，是歷史賦予每個中國人的責(zé)任。頑強(qiáng)的中國人民注定不會被歷史的浪潮所淘汰，一代又一代的優(yōu)秀中華兒女在黑暗中開始了艱難的探索，力圖振興。

鴉片戰(zhàn)爭后，民族矛盾的加劇促進(jìn)了國內(nèi)階級矛盾的激化，廣大農(nóng)民饑寒交迫，紛紛揭竿而起，在道光三十年末爆發(fā)了洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的太平天國農(nóng)民起義。然而由于內(nèi)部腐敗嚴(yán)重以及農(nóng)民階級自身的局限性，導(dǎo)致天京陷落，標(biāo)志著太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的失敗。

鴉片戰(zhàn)爭失敗之后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)中的先進(jìn)分子看到中國之所以挨打是因?yàn)橹袊婈?duì)在武器裝備上的落后，妄圖在不觸動中國封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的情況下通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，讓中國擺脫西方列強(qiáng)的侵略，獨(dú)立自主地走上現(xiàn)代化的道路。以曾國藩、李鴻章為首的地主階級開明派掀起了以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動，但隨著甲午戰(zhàn)爭“北洋水師”的全軍覆滅，一系列不平等條約的簽訂，國土的繼續(xù)淪喪，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動以失敗而告終。

甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，以康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級維新派聯(lián)合數(shù)千舉人聯(lián)合上書光緒帝，開始了以政治改良為主的“戊戌變法”運(yùn)動。但卻遭到了實(shí)際掌權(quán)者慈禧太后等守舊派的堅(jiān)決抵制，最終以光緒帝被囚，康、梁出逃海外，“六君子”被殺歸于失敗。

在學(xué)習(xí)西方的改革都?xì)w于失敗的時候，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派認(rèn)識到，只有徹底打破舊的封建統(tǒng)治機(jī)器，中國才能擺脫西方列強(qiáng)的侵略與奴役，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立。1911年10月10日武昌城頭一聲槍響，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國，但由于當(dāng)時的資產(chǎn)階級革命派并沒有自己的軍隊(duì)，不得不依靠舊軍閥，導(dǎo)致勝利的果實(shí)很快被以袁世凱為首的晚清北洋軍閥竊取。

就在中國人民為屢次的探索失敗而迷茫的時候，俄國十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義思想。從此，中國無產(chǎn)階級便以巨人一般的姿態(tài)走上了政治舞臺，在中國各地也開始有了共產(chǎn)主義信仰者。五四運(yùn)動的爆發(fā)真正地使中國工人階級登上了歷史的政治舞臺。1921年7月，中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國革命由此不斷發(fā)展，由民主革命向社會主義革命推動，并且有了科學(xué)理論的指導(dǎo)思想，新的革命方法。壓在中國人民身上的三座大山也徹底被打垮，帝國主義和中華民族的矛盾以及封建主義和人民大眾的矛盾被粉碎，中國人民從此當(dāng)家做主！共產(chǎn)黨人用嶄新的理論和務(wù)實(shí)的精神為中國人民指明了前進(jìn)的方向，沉寂多年的中國大地重新燃起了希望的火花。

中國近現(xiàn)代史的體會篇十六

摘 要：思想政治理論課在弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神方面起著主渠道和主陣地作用，尤其是中國近現(xiàn)代史教育所講授的內(nèi)容，更是近現(xiàn)代以來中華民族精神的寄寓和載體。從弘揚(yáng)民族精神的重要意義、近現(xiàn)代史教育在培育大學(xué)生民族精神中的作用以及如何拓寬培育大學(xué)生民族精神的途徑三個方面進(jìn)行了相關(guān)的探討。

關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代史；教育；弘揚(yáng)；培育；民族精神

一、弘揚(yáng)民族精神的重要意義

黨的十六大報告提出，民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。這是中華民族五千年存續(xù)的精神血脈，也是民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，更是民族興盛的精神資源，對任何一個民族的生存與發(fā)展都具有極其重要的意義。

第一，民族精神體現(xiàn)了我們黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在十六大報告中提出：“面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！边@是對新時期文化建設(shè)的要求，也是以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面建設(shè)小康社會的重要戰(zhàn)略部署。只要我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)?！懊褡寰袷侵敢粋€民族共同具有的、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和精神品質(zhì)，是一個民族特有的精神風(fēng)貌。民族精神是民族文化的精髓，任何民族精神都是民族文化的歷史產(chǎn)物?！盵1]因此，民族精神從某種程度上來說體現(xiàn)著一個民族的文化風(fēng)貌和發(fā)展水平，大力弘揚(yáng)民族精神就是弘揚(yáng)中國先進(jìn)文化，同時還有利于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保證黨的先進(jìn)性。

第二，民族精神是我們黨凝聚全民族力量的精神支柱。當(dāng)西方用宗教信仰作為民族的凝聚力量，并質(zhì)疑我們沒有信仰的時候，中國共產(chǎn)黨舉起了民族精神的大旗。民族精神往往內(nèi)化于民眾的心理意識之中，由于共同生活和勞動，形成了共同的民族情感，并形成了強(qiáng)大的凝聚力量，這種力量推動著民族共同體的存在和發(fā)展，尤其是當(dāng)面對危機(jī)和災(zāi)難的時候，民族精神往往能迸發(fā)出精神支柱的力量。很難想象一個沒有強(qiáng)大精神支柱的民族可以自立于世界民族之林。正是中華民族精神中的不屈不撓、獨(dú)立自主的意識，才使得我們這個民族在遭受近代資本帝國主義入侵的時候，能夠奮起抗?fàn)帲f眾一心用血肉筑起新的長城，贏得民族的獨(dú)立，在探索社會主義發(fā)展道路的過程中，能夠不依賴照搬別人，擺脫別人的支配和控制，走出一條中國特色的社會主義發(fā)展之路。因此，民族精神是支撐中華民族奮勇前進(jìn)的力量之源。

二、發(fā)揮好近現(xiàn)代史教育對于培養(yǎng)民族精神的作用

《中國近現(xiàn)代史綱要》是自2005年《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見實(shí)施方案》頒布以來全國高等院校本科生必修的四門公共思想政治理論課之一，它主要講授近現(xiàn)代以來無數(shù)仁人志士為救亡圖存而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，尤其是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民所進(jìn)行的新民主主義革命、社會主義革命、建設(shè)和改革的歷史，從而使學(xué)生認(rèn)識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國情國史，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路?？梢哉f，一部中國近現(xiàn)代史就是用偉大的中華民族精神鑄就而成，而中華民族的偉大精神也因中國近現(xiàn)代史而豐富飽滿，永葆生機(jī)與活力。

第二，通過中國近現(xiàn)代史教育，可以使大學(xué)生把愛國主義的民族情感上升到理論認(rèn)知層面，從而使民族精神真正地成為大學(xué)生建設(shè)中國特色社會主義精神動力和行動指南。愛國主義的民族情感根植在每個中國人的心中，當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)賽場上飄揚(yáng)的時候，我們?yōu)橹畾g呼為之自豪，當(dāng)汶川大地震吞噬著同胞生命的時候，我們同悲傷共堅(jiān)強(qiáng)，這是一種天然的愛國主義民族情感。對民族精神僅僅存有感性的表達(dá)是不夠的，必須把它上升到理論層面的認(rèn)知，才能使之深深地印在腦海中，最終化為精神動力和行動指南。這種感性到理性的轉(zhuǎn)化，離不開綱要課的培育和引導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是怎樣把馬克思主義同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，又是怎樣擺脫蘇聯(lián)模式，走出了一條中國特色的社會主義道路，要知其然更要知其所以然。只有這樣，才能真正地把民族精神內(nèi)化在自己的實(shí)際學(xué)習(xí)、工作和生活之中，將自己的命運(yùn)和前途同整個中華民族偉大復(fù)興事業(yè)緊緊結(jié)合起來。

中國近現(xiàn)代史的體會篇十七

中國近現(xiàn)代史是我國發(fā)展歷程中的重要部分，也是深入了解中國歷史的關(guān)鍵之一。通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言課程，我對中國的發(fā)展歷程和特點(diǎn)有了更深刻的理解。下面我將從五個方面梳理出本人的心得體會。

首先，中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言使我更加清晰地認(rèn)識到中國是一個擁有悠久歷史的文明古國。中國歷史源遠(yuǎn)流長，給人們留下了無數(shù)的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)，我了解到中國歷史并非一帆風(fēng)順，而是經(jīng)歷了無數(shù)的起伏和變革。我國經(jīng)歷了封建社會的起落，經(jīng)歷了外來民族的侵略和殖民統(tǒng)治，經(jīng)歷了內(nèi)外交困的掙扎。中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我更加直觀地感受到了這一點(diǎn)，使我對中華文明的輝煌感到更加自豪。

其次，中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我深刻認(rèn)識到了中國人民是我國歷史長河中最堅(jiān)強(qiáng)的力量。在近代史的洪流中，中國遭受著諸多困難和壓力。但無論在什么時候，中國人民始終保持著自己的意識和精神。從太平天國運(yùn)動到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭到新中國的建立，中國人民在歷史的洪流中起伏，卻始終沒有放棄對民族獨(dú)立和發(fā)展的追求。中國人民的奮斗精神和不屈意志，讓我深感他們是我國歷史的推動力。

第三，中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我認(rèn)識到中國的發(fā)展始終與世界發(fā)展緊密相連。近代以來，隨著科技進(jìn)步和全球化的推進(jìn)，國際聯(lián)系日益緊密。中國作為一個重要的經(jīng)濟(jì)和文化大國，對世界的影響力與日俱增。學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史導(dǎo)言，我了解到中國曾遭遇過列強(qiáng)的侵略和割據(jù)，也深感到中國人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和自強(qiáng)不息付出的努力。與此同時，我也看到了中國與世界不同國家的交流互動，共同努力推動實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的價值觀。

其次，中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我更加明白復(fù)興中國之路是必須堅(jiān)定不移的。近年來，中國正在進(jìn)行著一場全面提高國家實(shí)力和綜合國力的偉大斗爭，目的是實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的再次崛起。學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我看到了中國近代以來的屈辱和掙扎，也看到了中華民族偉大的復(fù)興夢想。中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言讓我更加明白，唯有不忘初心，牢記使命，努力振興中華民族，才能實(shí)現(xiàn)中國夢。

綜上所述，通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言這門課程，我對中國的發(fā)展歷程和特點(diǎn)有了更深刻的理解。我認(rèn)識到中國是一個擁有悠久歷史的文明古國，中國人民是歷史長河中最堅(jiān)強(qiáng)的力量，中國與世界緊密相連，復(fù)興中國之路是必須堅(jiān)定不移的。中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言課程讓我更加堅(jiān)定了自己的信念和責(zé)任，愿意為中國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在全體人民的共同努力下，中華民族的偉大復(fù)興定將實(shí)現(xiàn)！

中國近現(xiàn)代史的體會篇十八

中國近現(xiàn)代史是一個承載著無數(shù)煎熬、掙扎與奮斗的歷史階段，是中國人民共同努力的結(jié)果，也是我們寶貴的精神財富。通過學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深刻感受到了這段歷史給中國帶來的深遠(yuǎn)影響，同時也對中國人民的堅(jiān)韌、智慧與奉獻(xiàn)精神深感欽佩。本文將從五個方面來談?wù)勎覍χ袊F(xiàn)代史導(dǎo)言的心得體會。

首先，中國近現(xiàn)代史是一個充滿磨難和血淚的歷史。自康梁時期開始，中國便屢遭外國侵略和內(nèi)外交困之苦。鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭以及一系列不平等條約的簽訂，給中國人民帶來了巨大的損失和屈辱。同時，內(nèi)外交困的局面更是導(dǎo)致了一系列的農(nóng)民起義、戰(zhàn)亂和動蕩。這些浩劫讓中國的歷史進(jìn)程付出了巨大的代價，同時也使得中國人民對于和平與獨(dú)立的渴求更加強(qiáng)烈。

其次，中國近現(xiàn)代史也是一個思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動等一系列的思潮和改革，讓中國人民如同迷霧散去，看到了前所未有的希望與尊嚴(yán)。這些思潮帶來的啟蒙思想和民主主義的種子不僅豐富了中國人民的精神生活，也為中國近現(xiàn)代的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。思想的解放讓中國人民明白，只有先進(jìn)思想的指引，才能夠走出困境。

再次，中國近現(xiàn)代史也是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。從百年屈辱到新中國的誕生，中國人民進(jìn)行了無數(shù)次的抗?fàn)幒蜖奚Ｖ饾u崛起的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走上了以人民為中心的正軌，中國人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，開始了自己選擇自己命運(yùn)的新時代。全國各族人民用鮮血和犧牲，換來了中國的獨(dú)立、自由與尊嚴(yán)。中國革命的精神激勵著一代又一代中國人，為中華民族的復(fù)興而不懈努力。

最后，中國近現(xiàn)代史也是一個不斷發(fā)展與改革的歷史。改革開放政策的實(shí)施，開啟了中國經(jīng)濟(jì)騰飛的新紀(jì)元。中國逐漸擺脫了較為封閉和貧困的狀態(tài)，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國的崛起不僅給中國人民帶來了實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神上的福祉，也為世界和平與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時，中國的崛起也引發(fā)了一系列全球性的問題和挑戰(zhàn)，中國人民也正面對這些問題進(jìn)行著探索和努力。

總的來說，通過學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深深感受到了這段歷史對于中國人民的意義和影響。這是一個充滿磨難和血淚的歷史，同時也是一個思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。中國人民的團(tuán)結(jié)奮斗和中國的改革發(fā)展，讓我對中國人民的堅(jiān)韌、智慧和奉獻(xiàn)精神深感欽佩。我相信，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持中國特色社會主義道路，中國人民的夢想定能騰飛，在世界的歷史舞臺上展現(xiàn)出更加輝煌的光芒。

中國近現(xiàn)代史的體會篇十九

近代史和現(xiàn)代史可以以1949年中華人民共和國的成立為界.從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史,是中國的近代史;1949年中華人民共和國成立以來的歷史,是中國的現(xiàn)代史.

通過對中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí),我認(rèn)識了近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性,還了解了國史、國情,深刻的領(lǐng)會到歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了社會主義道路,選擇了改革開放.

中國近現(xiàn)代史的發(fā)展可以分為三個部分.

【第一部分】

第一部分是從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動前夜,也就是1840年到1919年.1840年,英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,中國的歷史從此發(fā)生重大轉(zhuǎn)折.隨著外國資本主義的入侵,中國社會逐步變成了半殖民地半封建社會.中國人民逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命.所以,鴉片戰(zhàn)爭成為中國近代史的起點(diǎn).鴉片戰(zhàn)爭前的中國是封建社會.鴉片戰(zhàn)爭以后,隨著外國資本-帝國主義的入侵,中國社會發(fā)生了兩個根本性變化:一是獨(dú)立的中國逐步變成半殖民地的中國,二是封建的中國逐步變成半封建的中國.隨著近代中國社會性質(zhì)的變化,中國社會的階級關(guān)系也發(fā)生了變化,產(chǎn)生了新的階級.鴉片戰(zhàn)爭前,中國封建社會的階級關(guān)系是地主階級和農(nóng)民階級的對立.而鴉片戰(zhàn)爭后,產(chǎn)生了中國最早的無產(chǎn)階級,同時也產(chǎn)生了中國資產(chǎn)階級.中國近代社會的發(fā)展和演變,是帝國主義和中華民族的矛盾、帝國主義和人民大眾的矛盾互相交織交替作用的結(jié)果.近代中國社會制度的腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后表明:必須首先進(jìn)行反帝反封建的民主革命.

【第二部分】

第二部分是從五四運(yùn)動到新中國成立,是1919年到1949年的歷史.在1919年五四運(yùn)動至1949年新中國成立以前的時期,在這個時期,中國人民受到外國帝國主義、本國封建主義以及官僚資本主義的壓迫,這三者是壓在中國人民身上的“三座大山”.1925年至1927年的大革命,就是以推翻北洋軍閥的反動統(tǒng)治為直接的斗爭目標(biāo)的.國共合作后建立的國民革命軍于1926年7月開始進(jìn)行的北伐戰(zhàn)爭,在人民的支持下,基本上擊潰了北洋軍閥的主力.1931年九一八事變后,日本侵略者占領(lǐng)了中國東北.1937年盧溝橋事變后,日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭.雖然戰(zhàn)爭的結(jié)局是日本帝國主義的戰(zhàn)敗,但日本帝國主義的侵略給中國人民帶來了極其深重的災(zāi)難.其后爆發(fā)的國共內(nèi)戰(zhàn),此次戰(zhàn)爭的結(jié)果是中國共產(chǎn)黨推翻了中國國民黨在中國大陸的統(tǒng)治,并于1949年10月1日在北平宣布中華人民共和國成立,而由中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民國政府則遷往臺灣,至此形成臺灣海峽兩岸直至今日的長期分治及對立.

【第三部分】

第三部分是從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,是從1949年至今的時期。新中國成立以來的歷史告訴我們:中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量.只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國.中國特色社會主義偉大旗幟,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟.只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.

中國的近現(xiàn)代史,就起主流和本質(zhì)來說,是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗和艱苦探索的歷史,全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,經(jīng)過社會主義革命建設(shè),中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國.

建設(shè)中國特色社會主義,是艱難而偉大的事業(yè).我們要增強(qiáng)憂患意識、居安思危、保持清醒頭腦,抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,不斷創(chuàng)造新的輝煌,切實(shí)把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)全面地推進(jìn)向前.

作為祖國未來的社會主義建設(shè)者,我們一定要牢記中國近現(xiàn)代化的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn),繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),堅(jiān)定對中國特色社會主義道路的肯定,自覺承擔(dān)起時代賦予我們把中國建設(shè)成為中等發(fā)達(dá)的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史使命.當(dāng)前中國正站在新的歷史起點(diǎn)上,作為當(dāng)代大學(xué)生,我們要志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗.

中國近現(xiàn)代史的體會篇二十

因?yàn)橐扑]的是暑期書目，所以總的原則是“輕松閱讀”，或者叫“快樂閱讀”。首先，推薦相對通俗易懂、讀起來不累的;其次，推薦篇幅不太大的。這樣就把許多名家巨著割愛了，但也是沒有辦法的事。古人讀書，有所謂“三上”之說，就是“枕上、馬上、廁上”?，F(xiàn)在交通工具變了，所以“馬上”應(yīng)當(dāng)改為“車上”，另外還可以新添一個“會上”(無聊的會議也可以用來讀書)，合稱“四上”。以下這些書，如果暑期讀不完，平時“四上”閱讀也都比較合適。分幾類來列舉：

通史類型的書，推薦張蔭麟《中國史綱·上古篇》(三聯(lián)，1955)和蔣廷黻《中國近代史》(又名《中國近代史大綱》，岳麓書社，1987)。兩部書都是上世紀(jì)30年代寫的。作者雖然是史學(xué)名家，但張蔭麟(1905-1942)英年早逝，蔣廷黻(1896-1965)去了中國臺灣，所以現(xiàn)在的讀者對他們未必了解。兩書的最大優(yōu)點(diǎn)，是篇幅短小，文筆淺顯，而又不乏深邃的思考和精辟的見解，可謂舉重若輕的大手筆之作。八十年前的白話文作品，和今天的白話文幾乎看不出區(qū)別，也是很難得的。同樣是白話文，魯迅的作品今天看起來就多少有點(diǎn)吃力。對于學(xué)生來說，讀通史教材(包括中學(xué)課本)通常是一種折磨，但這兩本書保證讓你有耳目一新的清爽感覺。

政治方面，推薦葛劍雄《統(tǒng)一與分裂——中國歷史的啟示》(三聯(lián)，1994)，主要講中國古代版圖擴(kuò)張和國土分合的大致線索。葛教授是一位口才極好的學(xué)者。看這本書，許多地方就像聽他談話一樣，娓娓道來，鞭辟入里，表達(dá)清晰。

經(jīng)濟(jì)方面，推薦冀朝鼎《中國歷史上的基本經(jīng)濟(jì)區(qū)與水利事業(yè)的發(fā)展》(朱詩鰲譯，中國社科，1981)。這是一部經(jīng)典名著，學(xué)術(shù)性稍強(qiáng)一些，換句話說就是內(nèi)容略微有一點(diǎn)難。但在相同題材的著作當(dāng)中，已經(jīng)是最簡明易懂的了。其簡明易懂也有一個原因，就是它原本是用英文寫的，很少大段堆砌材料，而比較注重解釋和分析。

社會生活方面，首先推薦許嘉璐《中國古代衣食住行》(北京，1988)。作者曾經(jīng)官居高位，但這并不妨礙此書的學(xué)術(shù)價值和閱讀價值。衣食住行一類生活細(xì)節(jié)，教材里和課堂上一般講得很少，實(shí)則是了解古代社會必不可少的知識。本書的相關(guān)介紹，提綱挈領(lǐng)，簡明扼要，對我們學(xué)習(xí)歷史、閱讀古書具有很強(qiáng)的實(shí)用性。不過，它的內(nèi)容偏重于上古和中古。至于近古時代的社會生活細(xì)節(jié)，可以參看民俗、掌故專家鄧云鄉(xiāng)所寫的《紅樓識小錄》(山西人民，1984)和《紅樓風(fēng)俗談》(中華，1987)。即使你并不愛好“紅學(xué)”，這兩部書也可以幫助你了解明清社會生活的許多有趣內(nèi)容。

一般來說，以古代某個特定時期具體問題為對象的史學(xué)著作，都是專業(yè)性較強(qiáng)、不適合普通讀者閱讀的。但也有學(xué)術(shù)性和可讀性結(jié)合得較好的作品。這里推薦兩部，李開元《復(fù)活的歷史——秦帝國的崩潰》(中華，20xx)，以及饒勝文《大漢帝國在巴蜀——蜀漢天命的振揚(yáng)與沉墜》(新世界，20xx)。兩部書涉及的歷史時期，一為秦末漢初，一為漢末三國，讀者大都比較熟悉，但讀后一定會對這兩段歷史增添不少新的認(rèn)識。兩書文筆優(yōu)美，讀之使人忘倦，同時又出自職業(yè)歷史學(xué)者之手，沒有坊間通俗歷史讀物常犯的虛構(gòu)、夸張、過度演繹之類毛病。順便說一下，第二位作者饒勝文君是我的朋友，推薦他的書遵循了“內(nèi)舉不避親”原則。

這方面只推薦一部，就是姚大力《讀史的智慧》(復(fù)旦，20xx)。具體說來，這是一部論文、隨筆和書評合集。姚大力教授是元史和北方民族史專家，他的學(xué)術(shù)水平遠(yuǎn)非其知名度所能體現(xiàn)。這部書的大半內(nèi)容，都不在作者的專業(yè)研究方向之內(nèi)，更反映出其廣博的學(xué)識和敏銳的視覺。例如書中第一篇長文《談古論今第一人——司馬遷和他的〈史記〉》，就是我看過的最好的司馬遷傳記。第二篇《漫談讀書》，總結(jié)了作者沉積多年的讀書心得，非常值得年輕人參考。其余文章，或有專題性較強(qiáng)者，也大都深入淺出，清新可讀。正如書名所展現(xiàn)的那樣，這是一部閃爍著史學(xué)家智慧的著作。

人物傳記是學(xué)習(xí)歷史最好的入門讀物，但質(zhì)量上乘者不多。古人傳記方面，推薦梁容若《文學(xué)二十家傳》(中華，1991)。該書雖以“文學(xué)”命名，實(shí)際上完全可以作為歷史讀物。傳主上起老子，下至梁啟超，有一些并非狹義的文學(xué)家概念所能包容。書的優(yōu)點(diǎn)，是人物生平、作品分析與時代背景結(jié)合得很好，缺點(diǎn)則是繁體豎排。如果你不大認(rèn)識。

繁體字。

或看豎排書經(jīng)常串行則此書可以暫時放棄。關(guān)于今人傳記我想推薦的是學(xué)者傳記而且是研究中國古代史的學(xué)者。首先是趙儷生的自傳《籬槿堂自敘》(上古1999)。以作者個性之鮮明率直寫作之暢所欲言、口無遮攔來說我看過的學(xué)者自傳未有出其右者。正因如此這本書極具可讀性。其次是王學(xué)典、孫延杰合著《顧頡剛和他的弟子們》(山東畫報20xx)傳主基本都是大師級人物內(nèi)容也十分有趣不僅提供了重要的學(xué)術(shù)史知識而且展現(xiàn)了大師們各具特色的性格和曲折坎坷的人生經(jīng)歷。

最后要說明，上述書目版本來源于我的個人藏書。有些書可能有新版本，但新版本質(zhì)量如何，例如是否有錯字等等，我就不清楚了。

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