心得體會是我們在學習或工作中通過經(jīng)驗總結而得出的寶貴心得。9.寫一篇完美的心得體會需要我們注重思考和挖掘問題的本質(zhì)和深層次。以下是一些優(yōu)秀學生的心得體會，希望對大家有所啟發(fā)。
做有靈魂的教育心得體會篇一
第一段：引言（大約200字）
下午茶，作為一種獨特的文化現(xiàn)象，不僅僅是一種飲食方式，更是一種精神享受。最近，我有幸嘗試了一次有靈魂的下午茶，這種獨特的體驗讓我體會到了茶文化的深厚內(nèi)涵，以及與之相伴的美好情感。下午茶不再只是簡單地飽腹，而是一個讓人沉浸于美好時光的儀式，讓人心靈得到滋養(yǎng)，與喧囂的日常生活形成鮮明對比。
第二段：內(nèi)涵（大約200字）
與平常茶館的午茶不同，有靈魂的下午茶追求的并不僅僅是茶的味道本身，更講究茶文化的傳承和內(nèi)涵的表達。茶館的布置優(yōu)雅迷人，點綴著古老的文房四寶，細膩的茶具，甚至展示著茶文化的歷史和傳統(tǒng)。而選用的茶葉也是經(jīng)過精心挑選和獨特搭配，使茶在口味和香氣上都得到了優(yōu)化。在茶藝師巧妙的操縱下，整個過程仿佛一出精心編排的戲劇，將我們帶入一個完全不同的世界。
第三段：情感體驗（大約200字）
有靈魂的下午茶讓我感受到了一種平靜、寧謐的情感。在細細品味茶的過程中，我感受到了時間的靜好，忙碌的思緒漸漸平復，內(nèi)心被沉浸在持續(xù)不斷的滋養(yǎng)中。與此同時，茶館中的音樂輕輕飄蕩，為整個場景增添了一份詩意。我仿佛置身于維多利亞時代的上流社會，在這里，煩惱和焦慮都被暫時拋卻，只剩下一種愉悅和滿足。
第四段：交流與分享（大約200字）
有靈魂的下午茶也給我?guī)砹烁嗯c人交流和分享的機會。在茶館中，我遇到了不同背景和興趣的人們，我們通過對茶的品評和茶文化的交流，建立了一種特殊的情感紐帶。無論是對于茶的口感、香氣還是對于生活的感悟，我們都相互啟發(fā)和交流，溝通著各自的情感世界。這種交流和分享不僅僅是一種智識上的充實，更成了我心靈的一種寄托和依靠。
第五段：反思與收獲（大約200字）
有靈魂的下午茶過后，我感受到了一種身心的平衡和和諧。這一次的體驗讓我反思了忙碌而簡單的生活，意識到心靈的滋養(yǎng)和情感的撫慰同樣重要。面對繁忙的日程和壓力，我們需要盡可能騰出時間，給自己一個放松和享受的機會，尋找內(nèi)心的安寧和喜悅。有靈魂的下午茶就是這樣一個契機，它將我們的身體和靈魂納入和諧的節(jié)奏，使我們得以放松、平衡和充實。
結尾（大約100字）：
從這次的有靈魂的下午茶體驗中，我體會到了茶文化的深厚內(nèi)涵，以及與之相伴的美好情感。茶文化不僅僅是一種飲食方式，更是一種精神享受。在茶館中細細品味茶的過程中，我感受到了時間的靜好、人與人之間的交流和分享。這種體驗讓我反思了忙碌而簡單的生活，啟示我盡可能騰出時間給自己一個放松和享受的機會，尋找內(nèi)心的安寧和喜悅。有靈魂的下午茶成為了身心平衡與和諧的契機，讓我們得以放松、平衡和充實。
做有靈魂的教育心得體會篇二
我一直很欣賞斯帕卡爾的一句名言：人是一棵會思想的蘆葦。恩格斯也說過：地球上最美的花朵是思維著的精神。既然教師是人類靈魂的工程師，那么，做有靈魂的教師，就是對教師的必然要求。有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學生以“價值生命”的教師。
傳道之人，必須聞道在先;塑造他人靈魂的人，首先自己必須有高尚的靈魂?？v觀古今中外教育名家，無不把德視為最高智慧。從孔子到陶行知，從柏拉圖到蘇霍姆林斯基??他們都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
做有靈魂的教師，首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，他的學生只能是一群精神侏儒和思想奴隸。只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生人格的猥瑣與淺薄。
讀書，才會有思考;有思考，才會有思想;有思想，才會有追求。因此，教師要學會“教書”，首先應該學會讀書，學會思考，學會思想。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就不會有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：就不會有“教育生命”!教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的品性修養(yǎng)、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學生終身閱讀的“圣賢之書”。因此，讀書是教師的職業(yè)生活和專業(yè)生活方式，是教師思想的本源，是教師追求的動力源泉。
做有靈魂的教師，始終著眼學生的終身發(fā)展?！皩γ總€孩子的未來負責，讓每個孩子獲得個性發(fā)展的空間，讓每個孩子都能幸福成長”是他們堅持不懈的追求。有靈魂的教師堅持“育人至上”，始終把孩子放在心中，把孩子當作發(fā)展中的人和能夠發(fā)展好的人，在他們眼中：孩子有差異，但是沒有層次。他們用寬廣的胸懷包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用豐富的學識涵養(yǎng)孩子，用優(yōu)秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，關注孩子生命的成長，為孩子夯就堅實的心路歷程，讓孩子擁有健康幸福的人生。
做有靈魂的教師，推進的教學是有靈魂的教學。學科思想是學科教學的靈魂。學科思想是形成學生情感態(tài)度價值觀的重要因素，是賦予學生“價值生命”的營養(yǎng)要素。道德課堂的教學，是有靈魂的教學，是基于課程標準、基于學科思想方法的教學，教師要在學科思想、學科方法的指導和統(tǒng)領下，把長期顛倒了的學科教學重心重新顛倒過來，以學科的基本觀念、方法論原理為核心，以學科思想方法來組織和建構學科知識體系，把教學從淺表的知識教學和技巧訓練的層面，推進到深入學科本質(zhì)與核心的思想教學和方法教學的層面上來，更有效地促進學生學科能力、學科素養(yǎng)的提升和人格的健全與發(fā)展。
推進有靈魂的教學，是推進道德課堂建設的必然要求，是課堂改革與創(chuàng)新之道，更是課堂改革與創(chuàng)新之德!正所謂：合乎道，至于德。
做有靈魂的教師，始終關注自己的專業(yè)成長。教師的發(fā)展意愿是其自主發(fā)展的“原動力”，有靈魂的教師總是專注于自身學養(yǎng)的豐厚，不斷培育自己的專業(yè)情意，提高自己的專業(yè)能力，涵養(yǎng)自己的專業(yè)精神。他們專注于學生生命成長的本質(zhì)，專注于喚醒學生的獨特，調(diào)動學生的內(nèi)驅力。有靈魂的教師總是能自覺地為自己設定發(fā)展目標，分析自己的優(yōu)勢劣勢，堅持“每天進步一點點”，“在工作中學習，在學習中工作”。他們把教育當作一種生活，一種蓬勃向上、鍥而不舍的生活，在教育這塊豐沃的土壤上，種植芳香四溢的花朵，用教育描繪自己的詩意人生，用自己的人生描繪教育理想。 做有靈魂的教師，始終堅守教育的道德要求。麥金泰爾說：“教育者的責任就是要抵抗事實上將會控制他的社會潮流?！庇徐`魂的教師，永遠守護在教育的核心地帶，小心呵護教育的本真，不斷追求教育的真諦，堅守教育陣地，努力為教育發(fā)展貢獻自己的一份力量。有靈魂的教師具備穿越歷史、通達未來的智慧，在功利侵蝕的大潮中，總是能保持一份從容和篤定。心靜則遠，他們不把追逐利益作為人生的終極目標，懷持寧靜自由的心態(tài)，從容地去追求浮躁時代里樸素的教育真諦。
做有靈魂的教師，始終充滿育人的幸福感。教育的功利與浮躁，很大程度上是由于鼓吹或熱衷于“奔跑”，且是“百米沖刺”。站在現(xiàn)實的大地上，有靈魂的教師不但具有批判的精神，更有建設的行為?！敖逃荒軟]有夢，但是教育不是夢”，有靈魂的教師總是能在紛繁復雜的教育瑣事中尋覓到育人的幸福，他們堅持“山不過來，我就過去”的一份明智、一份責任和義務。他們能夠把問題轉化為課題，品味思考的愉悅;他們能把思考轉化為行動，體驗探究的快樂。他們總能從學生渴盼的雙眸中，從學生的點滴進步中，體會到為人師者的自豪和愉悅。
做有靈魂的教師，不會把學生的學業(yè)成績冊看成是自己的工資冊和獎金發(fā)放冊。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學生指明生命的方向，賦予學生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現(xiàn)!這是為師之道，更是為師之德!
做有靈魂的教育心得體會篇三
第一段：引言（總體介紹下午茶的概念和文化）
下午茶，自古以來就是一種集閑適、優(yōu)雅和美食于一體的文化傳統(tǒng)。起源于英國，它的魅力已經(jīng)在全球范圍內(nèi)得到廣泛傳播。然而，今天我要分享的不只是其中一種美食文化的體驗，而是感受到了它帶給人們靈魂上的滿足與升華。在繁忙的都市生活中，下午茶不僅是一種簡單的茶點搭配，更是一種心與心的交流，一種表達情感的方式。通過下午茶，我深刻地體會到了它所帶給我內(nèi)心的愉悅與滿足，仿佛心靈找到了歸屬。
第二段：尋找寧靜與安逸（享受慢節(jié)奏的生活）
下午茶有著獨特的節(jié)奏和氛圍，讓人感受到身心的放松與安逸。在一個寧靜的傍午時光，沏上一杯芳香的紅茶，或者品嘗一杯清雅的綠茶，不禁讓人感到心頭的煩躁和壓力都隨之散去。放慢腳步，細細品味每一口茶水，感受到那份被細節(jié)照料的寧靜，讓自己沉淀下來，找回內(nèi)心的平靜。這種尋找寧靜與安逸的過程，為忙碌的生活增添了一縷溫柔光芒。
第三段：交流與分享的快樂（與親友共享美食和情感）
下午茶是一個美好的交流時刻，是與親友家人分享情感和快樂的時刻。在香氣四溢的空間里，品味美食的同時，親友之間盡情交談，彼此分享心情和生活的點滴。無需多言，一天的勞累和煩惱在這片寧靜中化為烏有，留在心底的是親友彼此間的牽掛與關懷。在忙碌緊張的工作狀態(tài)下，下午茶是一個釋放壓力和復蓋友情的有效方式，讓我們在繁忙的過程中不忘珍惜與他人的珍貴時光。
第四段：品味文化和藝術（感受美食帶來的藝術享受）
下午茶，尤其是在一些高檔茶館或酒店享用的時候，常常伴隨著精美的茶具和茶點。這些茶具的雍容華貴和茶點的小巧精致，無一不展現(xiàn)著獨特的文化和藝術價值。透過茶具的裝飾、形狀和品味茶點的口感、色彩，我們仿佛可以窺見茶文化背后的歷史積淀和風土人情。這些高雅的細膩與美感，讓我們從品嘗食物轉向了對美學的追求，讓我們在品味茶水的同時也品味到了生活的細致和藝術的享受。
第五段：靈魂上的滿足與升華（感悟到內(nèi)心的愉悅與滿足）
在享受下午茶的過程中，我深刻地感受到從內(nèi)心發(fā)出的愉悅與滿足。這不僅僅是來自美食的滿足，更是從交流、寧靜和藝術中獲得的心靈滋養(yǎng)。忘卻一切煩惱和束縛，我仿佛置身于一個新的境界，心緒寧靜而愉悅。下午茶帶給我的是一份心靈上的平衡和滿足，使我對生活和社會更加有信心和體驗。下午茶，遠不止是一種簡單的吃喝過程，而是一場心靈與心靈的交流和升華。
結束語：
下午茶的美好體驗，不僅在于茶點和茶水的美味，更在于其中蘊含的文化、交流和藝術。心靈的滿足與升華是下午茶獨有的魅力所在，讓人感受到生活的美好和精簡。它可以成為我們快節(jié)奏生活的一道紐帶，讓我們能夠更好地與他人溝通，放松自己的情緒和心態(tài)。在這個快速變化的世界中，下午茶是一個停駐和靜思的時刻，是讓我們重新找回自我和平衡的港灣。因此，我熱情推崇有靈魂的下午茶，邀請你一起加入，感受其中的獨特魅力。
做有靈魂的教育心得體會篇四
第一段：引言（背景介紹）
教育是培養(yǎng)青少年全面發(fā)展的重要途徑，而教學則是教育過程中最直接、最重要的環(huán)節(jié)。然而，長期以來，教學過程常常以灌輸式教育為主導，缺乏對學生個體差異的充分關注，導致學生缺乏學習的主動性和創(chuàng)造性。為了改變這一現(xiàn)狀，我們需要推進有靈魂的教學，激發(fā)學生內(nèi)在的動力和潛能，提高他們的學習效果和綜合素質(zhì)。
第二段：培養(yǎng)學生的主動性和創(chuàng)造性
要推進有靈魂的教學，首先需要培養(yǎng)學生的主動性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)的教學方式通常由教師單向傳授知識，學生只是被動接受。而有靈魂的教學則是根據(jù)學生的興趣、需求和發(fā)展特點，激發(fā)他們的學習興趣和主動性。教師應該以引導者和合作者的角色，引導學生主動探索和解決問題，在解答中鼓勵學生發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
第三段：注重情感教育和價值觀培養(yǎng)
推進有靈魂的教學還需要注重情感教育和價值觀培養(yǎng)。純粹的知識傳授不能完全滿足學生的成長需求。教師應該關注學生的情感和心理發(fā)展，建立起師生之間的良好互動關系，讓學生在關愛中成長。同時，教師也需要傳遞正確的價值觀念，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，幫助他們成為有道德、有責任心的社會人。
第四段：充分利用多媒體技術和網(wǎng)絡資源
推進有靈魂的教學需要充分利用多媒體技術和網(wǎng)絡資源。傳統(tǒng)的教學過程通常依賴于教科書和黑板，限制了教師和學生的創(chuàng)造力和教學手段?，F(xiàn)代科技的迅速發(fā)展給教育帶來了機遇，我們可以通過利用多媒體技術和網(wǎng)絡資源豐富教學內(nèi)容，增強學生的互動性和參與性。通過多媒體教學，學生能夠更加形象地理解知識，并有機會自主學習和探索。
第五段：評估和反思
推進有靈魂的教學也需要進行評估和反思。教師應該關注學生的學習情況，及時給予肯定和鼓勵，并提供必要的幫助和指導。同時，教師也應該反思自己的教學方式和方法，不斷改進自己的教學藝術。教學是一個不斷探索和進步的過程，只有教師不斷反思和改進，才能更好地推進有靈魂的教學。
結論：通過推進有靈魂的教學，我們能夠培養(yǎng)學生的主動性和創(chuàng)造性，注重情感教育和價值觀培養(yǎng)，充分利用多媒體技術和網(wǎng)絡資源，同時進行評估和反思。只有這樣，我們才能更好地發(fā)掘學生的潛能，提升他們的學習效果和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和社會責任感的人才。
（注：本文僅供參考，具體結構和內(nèi)容可以根據(jù)實際需要進行修改和發(fā)展）
做有靈魂的教育心得體會篇五
本周三的時候，我和同事一道去到鄭東新區(qū)，觀摩了鄭東新區(qū)首屆班主任風采大賽。大賽開設了兩個會場，分兩部分內(nèi)容進行：“我的教育敘事”和“一節(jié)主題班會”說課。一共有來自各個學校的22名參賽選手進行激烈角逐，整個比賽過程，讓我看到很多，也想了很久。
就像賽前的田局長講話一樣，他提到了道德課堂應該注意樹立四個理念：育人的理念/發(fā)展的理念/服務的理念和同伴的理念，并以這四個理念來指導自己做有靈魂的教育，做有靈魂的教師/做有靈魂的班主任，從而打造有靈魂的班級。也許這些話說起來很容易，但是真正要搞好教育，“有靈魂”不正是我們所追求的最高境界：師生雙瑟和鳴，載歌載舞嗎？班主任風采大賽中，大多數(shù)選手其實也是像我們一樣默默耕耘在教育的一線上，他們?nèi)蝿谌卧?，干著最普通的活，以愛來滋養(yǎng)每一棵幼苗。或短暫/或漫長的班主任生涯中，總有那些難忘的人，難忘的事，直抵心靈深處。從他們深情述說中，我看到了班主任最真實的一面。但也有兩個特別突出的選手，尤其是來自外國語的程倩---一個年輕的老班主任，她的帶班理念，直接讓我們見證了：做有靈魂的教育首先必做一個有靈魂的`班主任，做有靈魂的班主任，必先做一個有趣會玩兒的人。都說教育很重要，究竟何其重要？只是因為它是塑造人格，培養(yǎng)能力，影響學生一生的活動。程倩介紹自己說：她的前任學生提起她都說她令大家可愛又可恨，是個讓學生很無可奈何的人。我知道，那種對每個學生負責的老師才會不管不顧的愛學生愛到一塌糊涂，愛到不可自拔。她說：每帶一個新班，自己都告訴學生：上帝因為愛你所以醫(yī)治你，因為愛你所以教育你，以愛的名義告訴學生，自己一定會對他們負責到底。面對學生，她有著無窮無盡的智慧，她藏起了太多的委屈，她展現(xiàn)了無盡的個人魅力。所有學生會的，沒有她不懂得，所有學生玩的，她沒一樣會落下。這是一個新時代的班主任，跟學生很貼心。這也是個深諳教育心理學的高手，他能把全班學生玩到手掌心，讓他們心甘情愿做自己的女仆，而自己也華麗轉身成為了班里的no.1，華麗麗的女王。
所有教育的成功都必以付出為代價：沒有對教育書籍的鉆研，程倩不可能成長這么快。沒有堅持反思，寫隨筆的習慣，她不會深刻領悟教育之道并在自己的教學實踐中不斷嘗試，嘗到喜悅。沒有對職業(yè)一往無前的堅守與熱愛，決不能成就今天她在班主任風采大賽中脫穎而出！感謝程倩，她讓我再次認識了自我，認識到自我價值實現(xiàn)的途徑：唯有心甘情愿的為之付出，作出不懈努力，自己也才能成長為不一樣的教育人！讓我們深愛自己從事的職業(yè)，愛我們可愛的孩子，陪伴他們一起走過小學階段的風風雨雨，做孩子一生發(fā)展的奠基人吧。
做有靈魂的教育心得體會篇六
教育靈魂系列之“做有靈魂的教育”新年伊始，教育局局長毛杰提出：鄭州要做有靈魂的教育。細細想來，這的確是一個非常值得鄭州教育人認真思考的問題。什么是靈魂？我個人的理解是：靈魂，就是價值觀。有靈魂的教育，應當是具有正確的價值追求的教育。教育的靈魂是什么？是育人，培養(yǎng)人格健全、和諧發(fā)展的人，是“使兒童帶著整個的身體和心智來到學校，又帶著更圓滿發(fā)展的心智和更健康的身體離開學校”，是在發(fā)展學生智力的基礎上發(fā)展學生的情感、意志品質(zhì)、性格和道德修養(yǎng)。就像法國思想家蒙田在《論兒童的教育》中所寫的那樣：“教育的目的不在于獲利和獲物，也不在外表的炫耀和裝飾，而在于修飾和豐富他的內(nèi)心，希望塑造和教育出一個有才能有真本事的人，而不是一個空虛的學者?！庇行┑胤?、有些學校，由于教育道德的缺失，使教育失去了正確的價值追求，也就是丟失了教育的靈魂。在希臘文中，學校一詞的意思就是“閑暇”。在希臘人看來，學生必須有充足的時間體驗和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。而我們現(xiàn)在的許多家長和老師，唯恐孩子虛度光陰，一天到晚驅使著他們做無窮無盡的所謂的功課，豈不知這種做法才是真正的“虛度光陰”，孩子的靈性和自主創(chuàng)造力在題海中被逐漸地淹沒，孩子失去了童年。我們知道，人生的各個階段都有其不可取代的價值，尤其兒童期是身心成長的重要時期，也應該是人生最幸福的時光。教育最大的功能應該是給孩子一個幸福而有意義的童年，這樣才能為他們的.一生打下良好的基礎，而我們現(xiàn)在就把沉重的功利目標壓在孩子的身上，驅趕著他們?nèi)ス膽?zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，致使孩子失去童真、性格扭曲，這樣的人生失去了它應有的價值！做有靈魂的教育，就要讓教育回歸本質(zhì)。顧明遠先生認為，現(xiàn)在的教育，忘記了培養(yǎng)健全人格這個最根本的目的，教育應該是讓孩子健康快樂成長，而現(xiàn)在大家都是只顧著眼前的利益，不去考慮孩子將來的幸福。“我們今天仍然要大聲疾呼：救救孩子，把孩子從沉重的學業(yè)負擔當中解救出來，讓他們自由地發(fā)展，幸福地生活?！崩献诱f：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈?！边@里的“一”，就是教育之根。具體而言，就是提升生命質(zhì)量，尋求教育之根。當前教育的出路在于回歸到教育的本質(zhì)，重新建立教育價值觀。從盧梭到杜威，都通過“教育即生長”這個論斷道出了教育的本質(zhì)，這就意味著教育本身的目的是生長，而并非其他，比如“將來適應社會、做出成就”之類的說教，并非教育的目的，而是教育者尤其是家長的期望。這些目標，原本應該由孩子去規(guī)劃，但是，現(xiàn)在教育者喜歡做的事，就是替孩子設計好未來，然后要求孩子去實現(xiàn)，這恰恰是對教育本質(zhì)的違背和對孩子天性的劫持。從另一個角度說，學習是人的高級本能，學生是天生的學習者，是不需要教的――從這個意義上講，教育是沒有用的。由此，我們需要進一步深入思考一個問題：既然教育沒有用，那么，我們就應當研究和解決如何參與到孩子的學習和成長中這一根本性的問題。讓我們的孩子，在充滿尊重、關懷、民主、和諧的環(huán)境中，在身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學習過程中，體驗到學習的愉快和幸福，獲得學業(yè)進步和身心全面發(fā)展。讓我們的教育重新回到“促進學生的健康快樂成長”這條“回家”的路上！做有靈魂的教育，就要讓教育回歸孩子的心靈。教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認識的堆積。甲骨文中的“教”，右邊的“文”中有一顆“心”，幾經(jīng)演變，那顆“心”不見了。從本質(zhì)上講，教育就是“以心靈感應心靈”的過程?！靶撵`”是一切經(jīng)驗的基礎，它創(chuàng)造了快樂，也創(chuàng)造了痛苦。欲望使我們存在，而心靈決定我們存在的品質(zhì)。一個人的快樂與幸福，不是由你獲得了多少來決定，而是決定于你感受到了多少。教育之道，道在心靈。毫不客氣地說，如果教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，就不能稱其為教育。如果孩子們的心靈沒有被教師感應到，一切教育都是沒有用的，教育的本質(zhì)將離我們越來越遠。因此，教育應該回歸到孩子的心靈深處。做有靈魂的教育，就要讓教育回歸“道德”。對“教育”一詞，《說文解字》有著非常精辟的解釋：“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。教育必定包含著教人做人、使人為善、使人向上的意圖和努力。使人為善，使人向上，是教育的道德目的，也是判斷一種活動或影響是否屬于“教育”的道德標準。我認為，教育即道德。我們應該做的是：構建有道德的校園，讓高尚的道德引領學生的生活；構建有道德的課堂，讓我們的教師在道德的環(huán)境中進行有道德的教學，讓學生學科知識增長的過程，成為學生人格健全和發(fā)展的過程，讓課堂學習成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，讓課堂學習的過程和結果，都符合道德的要求，體現(xiàn)道德的關懷，孕育道德的光輝，讓課堂生活充滿生命的活力。美國著名的教育家內(nèi)爾?諾丁斯在《學會關心――教育的另一種模式》中認為，一個人也許不懂得欣賞名畫《維納斯的誕生》，但他仍然可以是一位好公民；一個人也許不懂得高等數(shù)學，但他仍然可以是一位好公民……這就昭示了教育的內(nèi)在真諦：教育不僅僅是知識的教育，更是為生命奠基。成全每一個生命，促進學生精神成長，才是有靈魂的教育。有靈魂的教育，說到底就是充滿著生命活力、洋溢著生命光輝的教育，發(fā)展生命才是教育的靈魂！做有靈魂的教育，就是要給孩子指明生命發(fā)展的方向，幫助孩子尋找生命的意義。因此，我們的教育應該“貼近生命需要，揭示生命的真相，引領生命的成長，探尋生命的意義，成全生命的價值”。這既是教育的價值追求，更是我們教育人的不懈的價值追求！
做有靈魂的教育心得體會篇七
有靈魂的軍人，是指那些不僅具備專業(yè)技能，更具備高尚品質(zhì)和崇高理想的軍人。他們以自己的靈魂塑造了一種令人敬佩的軍人形象，豐富了中國軍隊的文化內(nèi)涵，為實現(xiàn)中國夢不懈奮斗。我從參軍入伍開始，就親身體會到了“四有 有靈魂”的重要性，我愿與大家分享我的心得體會。
首先，一個有靈魂的軍人必須具備“有信仰”。信仰是人類生活的精神支撐，也是軍人立身行事的根本。在部隊生活中，我見到很多有著堅定信仰的戰(zhàn)友，他們奉獻國家，不怕艱險，不顧個人得失，始終以黨和人民的利益為重。因為有信仰，他們堅定意志、克服困難，在艱苦的環(huán)境中始終保持積極向上的精神狀態(tài)，展現(xiàn)出了軍人的風采。
其次，一個有靈魂的軍人必須具備“有擔當”。擔當是軍人的責任與使命，是對黨的要求和人民的期待的回應。在軍營生活中，我明白了擔當是軍人的本色，是為了部隊的榮譽、國家的安寧而奮斗。在訓練中，我見到了許多擔當?shù)纳碛埃诿鎸щy和挑戰(zhàn)時，他們毫不退縮，始終扛起責任，以愛崗敬業(yè)的態(tài)度投身到工作中，為部隊的發(fā)展盡心盡力。
再次，一個有靈魂的軍人必須具備“有情懷”。情懷是軍人的精神追求和情感歸屬，是對國家和軍隊的熱愛和忠誠。在部隊生活中，我深深地感受到了情懷的力量。每當聽到國歌奏響、見到國旗冉冉升起，我內(nèi)心激蕩起無盡的豪情和自豪。軍營是一個充滿熱血和激情的地方，軍人們用情懷澆灌著對軍隊的熱愛，為國家的繁榮穩(wěn)定而奉獻自己的青春與汗水。
最后，一個有靈魂的軍人必須具備“有品質(zhì)”。品質(zhì)包括軍人道德品質(zhì)和行為品質(zhì)。在軍隊中，我見證了許多優(yōu)秀軍人的榜樣作用，他們始終秉持著高尚的品質(zhì)，言行一致，為人民立規(guī)矩、治部隊穩(wěn)信仰。同時，他們也要求我們要有堅定的拒腐防變的信念，注重修煉自己的道德底線，積極踐行社會主義核心價值觀，做到言行一致，以優(yōu)秀的品質(zhì)塑造良好的軍隊形象。
作為一名軍人，我深深地感受到了“四有 有靈魂”的重要性。只有擁有了這些品質(zhì)，才能真正成為一名合格的軍人。通過參軍入伍，我體會到了黨和人民對我們的殷切期望，也明白了軍人是國家的脊梁，是實現(xiàn)中國夢的中堅力量。我將始終保持初心，不忘黨的囑托，不忘初心使命，努力成為一名有靈魂的軍人，為實現(xiàn)中國夢而奮斗！
做有靈魂的教育心得體會篇八
第一段：引言（應包含主題句，引出四有 有靈魂軍人）
作為一名軍人，具備“四有 有靈魂”的品質(zhì)是我們的應盡之責。我們不僅要在軍事技能上取得優(yōu)秀成績，更要在思想品德上培養(yǎng)出堅定的信念和毋庸置疑的精神，這對我們的成長與成就具有重要意義。本文旨在分享我作為一名軍人所得到的關于“四有 有靈魂軍人”的心得體會。
第二段：立志有為
作為一名軍人，首先要有堅定的立志，追求目標和奮斗方向。在我入伍的時候，我深知作為軍人的使命，決定要做一名對國家有用的人，為國家的安全和發(fā)展做出貢獻。立志有為是軍人心中的一盞燈，激勵著我們不斷努力，敢于迎接一切困難和挑戰(zhàn)。
第三段：忠誠擔當
一名軍人需要對國家和人民保持絕對的忠誠。國家和人民的利益始終高于一切，我們要始終以國家的利益為重，全心全意為人民服務。同時，在任何困難和危險面前，軍人總是第一個沖上去，勇往直前，決不退縮。只有忠誠擔當，才能真正做到保家衛(wèi)國，履行軍人的使命。
第四段：紀律嚴明
軍人之間的紀律嚴明是保證部隊活力和戰(zhàn)斗力的基礎。作為一名軍人，我們要時刻遵守軍隊的規(guī)章制度，服從上級指揮，嚴格要求自己，并對身邊的戰(zhàn)友進行監(jiān)督。紀律嚴明是軍人的基本素養(yǎng)，只有憑借這種紀律，我們才能在戰(zhàn)斗中保持團結和效率，取得勝利。
第五段：心系人民
軍人的心系人民，保障人民的安危是我們最重要的責任。在平時，我們要積極參加各種社會公益事業(yè)，關心社會底層群體，為他們提供幫助和關懷。在戰(zhàn)時，我們則要毫不猶豫地保護無辜的人民，用自己的力量維護社會的和諧穩(wěn)定。心系人民不僅是作為軍人的責任，更是我們?nèi)松膬r值所在。
結尾段：總結和展望
通過擁有立志有為、忠誠擔當、紀律嚴明、心系人民的品質(zhì)，我在成為一名軍人的過程中得到了極大的鍛煉和提升。這些品質(zhì)塑造了我們?yōu)閲液腿嗣駠I心瀝血的決心和勇氣。我相信，只有以這樣的品質(zhì)為支撐，我們才能在各個領域取得更加驕人的成績。同時，我也期望更多的年輕人能夠加入軍隊，成為有靈魂的軍人，為國家貢獻自己的力量，共同創(chuàng)造更加美好的明天。
做有靈魂的教育心得體會篇九
靈魂是人的最核心、最深沉的一部分，雖然無形卻千真萬確存在著。每一個人的靈魂都是獨一無二的，與眾不同。而且，靈魂是人與生俱來的，無論社會地位、貧富人家，每個人都有一個獨特的靈魂。在人生的旅途中，我對靈魂有了一些新的感悟和體會。
首先，靈魂是人的自我意識和主導力量的源泉。每個人內(nèi)心深處都有一股無法被替代的力量，這個力量使我們成為真正的自己，幫助我們認識自己的價值和目標。這種力量來自我們的靈魂。我的一位朋友曾經(jīng)感慨地告訴我：“我覺得我有一股強大的力量，讓我能夠戰(zhàn)勝困難和逆境?！?這位朋友在工作和生活中遇到了許多的挑戰(zhàn)和壓力，但是他總能夠保持積極樂觀的態(tài)度，堅持努力前進。他表現(xiàn)出的堅韌和自信正是他靈魂的力量源泉。
其次，靈魂影響個體與他人的關系。無論何時何地，人們都在尋求與他人的共鳴和理解。我們的靈魂充滿著人類的感情和情感，能夠感受到他人的溫暖和關懷。我的一位好友曾經(jīng)在座談會上說：“我覺得我和他人之間有一種心靈相通的感覺。”這位朋友平時對待他人總是真誠友善，樂于助人。她的朋友們無不對她推心置腹，信任她并向她尋求幫助。這是因為她的靈魂中散發(fā)出溫暖和善良的氣息，吸引了周圍的人。
再次，靈魂賦予了個人追求真理和善良的能力。每個人都有自己的一套價值觀和道德標準。這些觀念不是來自于外界的教育和約束，而是來自于我們的靈魂深處。我的一位老師告訴我：“只有當我們內(nèi)心與自己的靈魂和諧共振時，我們才能夠追求真誠和善良?！?面對誘惑和迷惑，只有依靠我們的靈魂，堅定自己的內(nèi)心信念，才能夠保持清醒和堅強。正是因為這種力量，我們才能夠立足于道德的高地，做出正確的決策和行為。
最后，靈魂給人以希望、勇氣和勇往直前的動力。生活中不可避免地會面臨困境、挫折和失敗，這時候，我們的靈魂會給予我們力量和動力，幫助我們克服困難。我的一個朋友告訴我：“我覺得我從內(nèi)心深處感受到一個聲音，它告訴我永遠不要放棄，相信自己的力量。” 這位朋友曾經(jīng)經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)和失敗，但是她從未氣餒，始終堅持著她的夢想。正是因為她靈魂中那股強大的動力，讓她始終對未來充滿了信心和勇氣。
總結起來，靈魂是人們最核心的部分，它影響著我們的自我意識、人際關系、價值觀和行為動力。我們應該從內(nèi)心發(fā)掘自己的靈魂，認識和理解它的力量和能性。只有通過與靈魂的深交，我們才能夠真正發(fā)現(xiàn)自己的潛力和價值，成為一個真正有靈魂的人。古希臘哲學家亞里士多德曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是靈魂，一切都取決于靈魂。” 讓我們珍惜、照顧好自己的靈魂，讓它成為我們生活中最重要的伴侶和指導者。
做有靈魂的教育心得體會篇十
靈魂是人們內(nèi)心深處最純凈的存在，它不受時間、空間和外界環(huán)境的限制，是人類獨特的精神力量。有人說，靈魂是一種超越肉體的不朽存在，是人們內(nèi)心的指引和力量來源。在我走過的人生道路上，我也深深感受到了靈魂的存在和其給予我的積極影響。以下是我對靈魂的心得體會。
首先，靈魂是人們永恒的精神寄托。無論人們在生命的旅途中經(jīng)歷多少風雨，靈魂是永不凋零的花朵。人的一生中充滿了起伏和挑戰(zhàn)，我們或許會面臨困境、痛苦和挫折，但是靈魂永遠都是人們的精神寄托。當我們身處困境之時，靈魂便會為我們指引方向，提供力量和勇氣。它像一盞明燈，照亮了我們前行的道路，給予我們希望和堅持下去的勇氣。
其次，靈魂是人們內(nèi)心的聲音。在這個多媒體、信息時代，人們常常被外界的干擾和喧囂所迷惑，很難聆聽到心靈的聲音。然而，靈魂總是悄悄地呼喚著我們，它永遠不會欺騙和欺詐，因為它是人們內(nèi)心最真實的自我。當我們靜下心來，用心去感受世間萬物的美好，聆聽內(nèi)心的聲音，我們會發(fā)現(xiàn)靈魂其實一直在我們身邊，它在默默地告訴我們什么是真正重要的，什么是我們追求的方向。
再次，靈魂是人們善良的源泉。世界上的美好和善良都源自于人們內(nèi)心深處的靈魂。靈魂不論貴賤、善惡，它是公正和平等的。每個人的內(nèi)心都有一片凈土，只要我們肯用心去發(fā)現(xiàn)它，它就會為我們帶來難以言喻的喜悅和滿足。每當我們?nèi)リP心他人、幫助他人時，當我們?nèi)圩o動物和大自然時，我們的靈魂就會得到滋養(yǎng)，成長和力量。在我的人生旅途中，我深深體會到了善良之美，并且在自己的力所能及的范圍內(nèi)努力去做一個善良的人。
最后，靈魂是人們對生命的思考和感悟。在這個瞬息萬變的世界中，生活常常讓人感到無所適從。然而，當我們靜下心來，通過內(nèi)心的反思和思考，我們會發(fā)現(xiàn)靈魂是我們對生命的一次次思考和反思的凝結。通過閱讀、旅行、與人交流等方式，我們不斷地思索生命的意義和價值，不斷地錘煉我們的靈魂。因為只有在內(nèi)心的思考和反思中，我們才能慢慢地成長和進步，才能更加清晰地認識到什么是我們真正追求的，什么是我們不應該放棄的。
總結而言，靈魂是人們內(nèi)心深處最純凈的存在，它牽引著我們走過人生的旅途，成為我們永不凋零的精神寄托。它是人們內(nèi)心的聲音，指引我們前進的方向；它是善良的源泉，為我們帶來美好和力量；它是對生命的思考和感悟，給予我們成長和進步的動力。唯有用心去感受靈魂的存在，我們才能真正體會到它給予我們的積極影響，才能找到內(nèi)心的平靜和寧靜。讓我們用心去發(fā)現(xiàn)靈魂，與之相伴，讓它成為我們生活中不可或缺的一部分。
做有靈魂的教育心得體會篇十一
沒有愛就沒有教育，這是有良知的教育者的共識。愛是一種責任，是教師必須承擔的職責，是教育生效的必需條件。但愛必須是科學的，才稱得上“真愛”，才會被受教育者所接受，結出應有的愛之果。換句話說，愛學生是需要能力的，懂得科學的愛學生才能彰顯教育的智慧。
可是我們真的都具備愛學生的能力嗎? 為貧困學生無償捐物、捐款供其求學是不是愛?無微不至，關心其飲食起居是不是愛?起早貪黑，奔波忙碌，幾乎累死自己是不是愛?棍棒交加，威逼厲喝，謂之嚴格，是不是愛?對調(diào)皮者惡劣訓斥，謂之談心，是不是愛?這些問題要回答起來并不是那么容易，因此，看似簡單的一個命題，真的要認真尋求答案。
有一次，我在課間上廁所，剛到廁所門口就聽到里邊有一個男生在發(fā)牢騷：“真是‘最毒婦人心’啊，我們班的李老師真討厭，她簡直想要我們的命，放兩天假要我們做《同步訓練》三十頁，三十頁啊!我恨不得……”這位咬牙切齒的男生一抬頭，正巧看到了我，馬上咽下了后半句話，扭頭嚇跑了。
這個男生所說的老師是我校一位教數(shù)學的老師。這位老師真的有孩子們說的那么可恨嗎?據(jù)我了解，這位老師很負責任，很有能力，課上得好，人也長得漂亮，她所教的班級數(shù)學成績幾乎年年考第一。她一心撲在教學上，上課認真，下課也認真，還常常犧牲休息時間為那些成績不好的學生補課。可是為什么她的好心沒得到學生的認可呢?簡單一句話，這叫“好心辦了壞事”。我知道，她讓學生在假期完成這么多的作業(yè)一定是想讓學生考個好成績，可恰恰是這樣的做法，并沒有體現(xiàn)出真正的關愛學生?；蛘哒f，這樣的做法里也蘊含著“愛”，但這種愛是不科學的，當然難以被學生所接受。
怎樣的愛才是科學的愛，才會被學生接受呢?
首先，科學的愛是因勢修枝，而不是一廂情愿的塑造。每個孩子的基礎不同、個性有異，教師不能忽視這些差異，而簡單地抱著將其生產(chǎn)成標準件的思維方式來對待。這樣勢必會與學生的實際發(fā)展需要想背離，從而導致你的愛出現(xiàn)問題。我們都欣賞過根雕藝術，如果一個像奔馬的樹根，你執(zhí)意要雕鑿成一座山或者一朵云，最終的結果只能是成為廢品，勞而無功。
其次，科學的愛是誘發(fā)正能量，而非導向消極。愛的作用是激發(fā)學生的潛能，讓學生看到生命的亮色，體會到生活的希望，從而愿意用飽滿的熱情和積極的態(tài)度面對學校生活。無論我們有什么借口，如果我們所謂的“愛”造成的結果是學生灰心喪氣、一蹶不振，是破罐破摔，甚至是遠離校園，失去了求學的機會，我們的愛不僅是不科學的，甚至是不道德的。
第三，科學的愛系于行動，而非說教。教師應該善于創(chuàng)造機會，通過組織相應的活動，和學生一起經(jīng)歷生活，在現(xiàn)實的生活情境中讓他們?nèi)ダ斫饨處煹目嘈?，去探索人生的道理。那種貌似充斥著愛的意味但卻空洞乏味的“苦口婆心”，即使“唾沫星子橫飛”，教師也是費盡了氣力，但往往傳遞給學生的都是不實在的愛的信號，很難被學生的心靈所接收，奢談效果也就不可能了。
做有靈魂的教育心得體會篇十二
程翔
著名科學家錢學森曾對一位中學教師說：“培養(yǎng)年輕人是一個國家進步的基礎。不要小看你的工作，你是在塑造年輕人的靈魂。”
是的，教育是有靈魂的。教育的靈魂，就是培育學生心中的太陽。教師要用自己心中的陽光，去照亮學生的心靈。學生在教師的教育引導下，逐漸成長，孕育自己心中的太陽，然后去照亮這個世界。
這顆太陽應該閃耀著愛國主義的光輝。當下，功利主義泛濫，在有些人心中，祖國不再神圣，個人利益高于一切。這是教育的悲哀。我們的基礎教育，要用生動的愛國主義故事感染學生，在他們心中撒播愛國主義的種子。
這顆太陽應該閃耀著成功和自信的光芒。如果教師能幫助學生認識到自己的優(yōu)勢，學生心中的太陽就會慢慢升起，最終將照亮自己、照耀別人。
這顆太陽應該閃耀著人性美和人情美的光芒。讓人性美放出光芒，教師就要教育學生具有良知，具有悲天憫人的情懷，具有惻隱之心。人性美還包括尊重他人，具有平等觀念，這是教育的真諦。做教師，最忌諱的`就是不尊重學生；做校長，最忌諱的就是不尊重教師。與尊重和平等觀念密切相關的，是教育的“三個不能超越”。第一，學生的生命健康不能超越；第二，學生的人格尊嚴不能超越；第三，學生在智力發(fā)展上的個性差異不能超越。這“三個不能超越”須時刻謹記在心。
在人性美中，獨立人格也非常重要。應試教育的重壓，扼殺了學生的獨立精神。魯迅先生提出改造國民性，很重要的一點就是培養(yǎng)獨立人格。當前，國家提出大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，獨立人格的培養(yǎng)是重要的基礎。
相對于人性美而言，人情美更具社會性。人情美指的是人所具有的美好的情感?？荚嚦煽儾畈豢膳?，家庭貧寒不可怕，長相丑陋不可怕，可怕的是心靈的扭曲與靈魂的墮落。不能為了考一個好分數(shù)就去作弊，不能為了當一個班干部就去搞陰謀詭計，不能為了突出自己就去貶低別人，不能為了自己的利益就去陷害別人。人情美還包括親情、友情和愛情。人生的幸福不取決于手中的權力和金錢，而取決于是否擁有親情、友情和愛情。
敬畏崇高也是人情美的重要內(nèi)容?？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！蔽以鴨枌W生：“你們愿意做屈原這樣的人嗎？”“你們愿意做范仲淹這樣的人嗎？”一些學生說：“不愿意做?！蔽艺f：“你不愿意做是可以的，但你要知道，中華民族歷史上有這樣的人，我們應該景仰他們，敬畏他們?！比绻麤]有這樣的人，中華民族該是多么可悲！
“教師一個肩膀挑著學生的未來，一個肩膀挑著民族的未來”，這話很深刻。教育的靈魂，就是培育學生心中的太陽。沒有靈魂的教育是可怕的，它所影響的不只是學生的前途，還關乎我們國家做有靈魂的教育、民族的命運。
做有靈魂的教育心得體會篇十三
四有，指的是有理想信念、有道德情操、有扎實本領、有高尚品行。這是社會主義軍隊的靈魂，也是軍人成長成才的必備條件。作為一名軍人，我深深體會到了四有的重要性和意義。下面，我將從個人經(jīng)歷出發(fā)，談談自己對“四有 有靈魂軍人”的體會和心得。
首先，有理想信念是成為一名有靈魂的軍人的基礎。理想信念是精神世界的指引和力量源泉，是堅守初心堅定信念的基石。我記得，當我剛剛加入部隊，在宣誓儀式上莊嚴宣誓的那一刻，我感受到了自己對祖國的赤誠和忠誠。在接下來的訓練和工作中，我時刻保持著對黨和人民的忠誠，時刻踐行自己的理想信念。我相信，只有堅定的理想信念，才能永葆初心，堅守信仰，在艱苦的環(huán)境下披荊斬棘，始終保持前進的動力。
其次，有道德情操是成為一名有靈魂的軍人的重要素質(zhì)。軍人有著崇高的職責和特殊的使命，必須以身作則，成為社會道德的楷模。我常常聽到長輩們說：“軍人的優(yōu)良品質(zhì)是軍裝的底色。”我時刻牢記這句話，不斷追求道德高尚，要做到守紀律、遵法治軍、廉潔奉公、正直誠信。在軍營中，我見證過許多優(yōu)秀軍人的為人處世，他們用實際行動教會了我如何做人，不斷提高自己的道德水平，使自己成為社會主義鐵軍的踏實力量。
再次，有扎實本領是成為一名有靈魂的軍人的必備條件。作為軍人，必須要掌握一門扎實的本領，才能勝任各項任務。我曾經(jīng)參與過一次反恐演習，那是一次身心雙重的考驗。在演習中，我深刻體會到，只有通過堅實的基本功訓練，不斷提高自己的專業(yè)技能，才能在戰(zhàn)場上不畏困難、勇往直前。因此，我時刻保持學習的熱情，不斷提高自己的技能水平，為部隊的建設和發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，有高尚品行是成為一名有靈魂的軍人的必備素養(yǎng)。高尚品行是一種修養(yǎng)，是一種處世之道。作為軍人，我們在生活中應該以誠實守信、友愛互助的精神，做到知曉感恩、樂于奉獻、忠誠正直。我時刻保持自己的操守，自覺抵制各種不良誘惑，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。在集體活動中，我尊重長輩、關心同事，與戰(zhàn)友們和睦相處，在困難面前互相支持。我相信，只有高尚的品行，才能樹立良好的形象，贏得他人的尊重和信任。
總之，“四有 有靈魂軍人”是對人的要求，也是時代發(fā)展的要求。作為一名年輕的軍人，我深深懂得，只有堅守理想信念、培養(yǎng)道德情操、掌握扎實本領、具備高尚品行，才能成為一名有靈魂的軍人，為祖國的和平與繁榮貢獻自己的力量。我將時刻牢記“四有”精神，不斷提高自己，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
做有靈魂的教育心得體會篇十四
李強。
7月30日，鄭州市教育局2012年暑期教學副校長培訓班在華中師范大學開班，我們來自鄭州市教育系統(tǒng)各單位的72位教學副校長參加了培訓。
在開班典禮儀式上，華中師范大學職業(yè)與繼續(xù)教育學院陳傳忠書記簡單介紹了這所百年名校的概況，以及學校承擔的歷史責任和取得的成就。鄭州市教育局副局長田保華則從“道德”二字引入講話的主題，強調(diào)了作為教學校長要“理清思路、在“揚棄性反思”中，不斷總結、生成、提升”；要強化“問題意識”，并提出“課程是學校的心臟”，要求圍繞課程建設和課堂建設解決老問題，生成新問題；同時提出學員之間要加強交流，相互學習，收獲成長。
一、華中師范大學教育學院教授、博士生導師郭元祥做了《深化課程改革提高教育質(zhì)量》的專題報告。
2、國際教育發(fā)展的新戰(zhàn)略是為每個學生創(chuàng)造良好的教育。
郭元祥教授講創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式，要注重學思結合、注重知行統(tǒng)一、注重因材施教，把人才培養(yǎng)方式改革作為教育體制改革的重要內(nèi)容，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設創(chuàng)新型國家和學習型社會。由此共識，我們以后很長一段時期的教育任務是如何具體實施注重學思結合、知行統(tǒng)一、因材施教。課程標準的變化是課改進程的必然，也是課改走向縱深時期的開端。（1）注重基礎，強調(diào)價值觀引領，突出社會主義核心價值觀教育；（2）堅持能力為重的指導思想，切實發(fā)展學生的學科能力；（3）調(diào)整課程內(nèi)容，減輕課業(yè)負擔，提高學習質(zhì)量。這是我們要堅持、堅決執(zhí)行的任務。其重要的一個突破口，也是個難點，就是緊抓綜合實踐活動的教學質(zhì)量。
郭教授的報告深入淺出，精彩紛呈。相信此次培訓必將對培養(yǎng)“有靈魂的校長”，“辦有靈魂的教育”起到巨大推動作用。
二、武昌教研培訓中心楊定成教授做了新課程背景下校長管理的基本理念與思路的專題報告。
1、正視新時期教育現(xiàn)實——“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”：育人以考試為主、看人以分數(shù)為主、用人以文憑為主。
2、強化新課程管理理念：
楊定成教授用深圳東湖中學、北京二中、澳大利亞西澳洲尼德蘭小學等大量的案例闡釋了管理的七種觀念：教育觀問題——根雕原理；主體觀問題——過河原理；發(fā)展觀問題——圖釘原理；教學觀問題——飲茶原理；動力觀問題——蛙跳原理；過程觀問題——木碗原理；教育價值觀問題——分蘋果原理。
3、厘清新學校管理思路。
教師集體應當建設成為和諧的合作的團隊：1雙贏共好原則—龜兔法則；
2相互借助原則—跳棋法則；3自覺協(xié)調(diào)法則—海貍法則；4交替引領法則—。
大雁法則。
學校是學習的共同體，從內(nèi)部推進學校的改革：在班級里，實施理解為本、合作活動的學習課程；在學校里，構建同事互助、實踐反思的教師團隊；在社區(qū)內(nèi)，試行家長參與、融入社會的校外聯(lián)合。
三、武漢教育科學研究院靳岳濱教授做了關心、引導教師的專業(yè)發(fā)展的專題報告。
靳岳濱教授在簡述了教師職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、教師職業(yè)發(fā)展的特點、教師職業(yè)發(fā)展的困惑后提出作為校長：
1、要幫助教師規(guī)劃職業(yè)生涯——有規(guī)劃未來才精彩；
2、建立教師激勵機制——鼓掌的學問；
3、引導教師自我反思；
4、幫助教師自我定位；
5、不斷追問教學的價值：追問教學回歸怎樣的生活世界？追問課堂教學中教師如何面對全體學生?追問課堂教學需要什么樣的教學氛圍？追問如何實現(xiàn)教學形式的教育價值？追問學生作業(yè)形式、功能如何拓展？追問課堂評價如何體現(xiàn)教育性、有助于學生發(fā)展和教師改進？靳岳濱教授的講座細致且有很強的可操作性，以后的工作中我一定再次深入學習，且行且思，自我勉勵。
四、8月1日上午，我們前往武漢中學參觀交流學習。武漢中學是湖北省名校，中共一大12位代表中的董必武、陳潭秋均出自該校。我們參觀了校史館，了解了該校的滄桑歷史和厚重的文化積淀，感受了一代又一代武漢中學人前赴后繼、為了“樸、誠、勇、毅”而忘我工作，努力拼搏的風格和情懷。在學校會議室我們認真聽取了魏校長關于學校辦學理念、學校發(fā)展前景、辦學經(jīng)驗的介紹，并和學校相關領導進行了座談交流，學員們感觸良多，受益匪淺。
系”的報告等。
通過這次學習，我也深深地感受到教授學者、學校校長各自對教育的理解、追求與堅守，對教育事業(yè)的執(zhí)著與熱愛！更體會到一個校長對一所學校的發(fā)展、成長的重要意義：一個好校長就是一個好學校！自己對教育的認知也更加明晰：盡可能的讓每一位學生都得到發(fā)展的教育是好的教育！思想決定行動，我要堅定不移的走下去！
2012.8。
做有靈魂的教育心得體會篇十五
作為一名教師，每天都會與學生們打交道，不僅僅是教授知識，更是傳遞教育的理念。在教育教學的過程中，我收獲了不少的心得體會，下面我將用五段式文章，詳細描述這些體會。
第一段，開頭介紹
教育是一項神圣的事業(yè)，需要我們切身體會其深刻的內(nèi)涵。在我和學生們交流的過程中，我意識到，教育不僅僅是知識的傳授，更是一種道德的關照。每一篇作文，每一個口頭匯報，每一句言語，都需要教師去關注和引導。在這個過程中，我不斷深化了對于教育的認識和領悟。
第二段，體驗教育的力量
在教學的過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學生們從我的課堂中吸取知識，不僅僅是掌握學科知識，更是了解社會現(xiàn)狀和領悟人類智慧。我曾經(jīng)收到過一封學生家長寄來的感謝信，信中他們說道：“您的課讓我們的孩子開闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念?！边@封信，讓我更加堅定了對于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
教師不僅僅是傳授知識的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽光、堅定、嚴格等等，這些素質(zhì)，構成了一名合格教師的必備條件。在我的教學過程中，我更傾向于在學生們的日常細節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標桿。例如，及時為學生打開教室門，為學生提供轉體的建議等等，這些細微的行為，客觀地實現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段
在現(xiàn)代化教育當中，信息技術的廣泛運用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學的過程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進行教育的有效手段。這些先進的技術，既便于教師對于學生知識的傳輸，又實現(xiàn)了教育的開放和多樣性。同時，也提高了教學效果和反響，得到了廣大學生的認可和贊美。
第五段，在教育中實現(xiàn)自我提高
教學不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學的過程中，我也積極反思，認真聽取學生意見，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時，通過閱讀教育專業(yè)書籍和參加各類會議，不斷升級自己的專業(yè)技能，為更好地服務學生做出積極貢獻。
結尾
總之，在我長達幾年的教育教學中，我認真思考、不斷 改進、堅守初心，積極實現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見證了許多學生們的成長和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營造更加美好的教育氛圍！
做有靈魂的教育心得體會篇十六
教育是一個我們經(jīng)歷過的過程，從幼兒園到大學，我們在這個周期中收獲了生活和知識的寶藏。這些寶藏讓我們成為了現(xiàn)在的樣子，但教育的過程不只是從書本中獲取知識，更重要的是讓我們變得更好，讓我們變得更加負責任、關愛他人、善良、獨立自主和自信。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會。
第二段：教育的意義
教育對于一個人來說意義非凡，它能夠幫助我們更好地了解自己，讓我們明白自己的天賦和熱情所在。教育給予我們知識和技能，它讓我們更加獨立自主，更加自信，更加有信心地迎接未來的挑戰(zhàn)。在我們的教育生涯中，我們結識了許多教練和老師，他們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多機會和支持，讓我們成為了今天的自己。我們應該珍惜這些機會并刻苦學習，以期成為更好的自己。
第三段：師生關系的重要性
師生關系是教育過程中最重要的關系之一，在這個過程中，無論是老師還是學生，都要有一個良好的溝通關系和相互尊重。老師是一個學生未來的導師和榜樣，他們應該激發(fā)學生的學習熱情和興趣。而學生應該尊重老師的勞動成果和付出，積極參與課堂活動，以及認真聽取老師的建議和反饋。通過這種互相尊重的方式，師生關系可以變得更加良好，激勵和支持彼此。
第四段：學習的方法
在教育過程中，學習方法是至關重要的。不同的人有不同的學習風格和節(jié)奏，學生應該根據(jù)自己的情況，找到最適合自己的學習方式。同時，我們應該不斷嘗試不同的學習策略，因為這有助于我們更好地記憶和理解知識。除了備考和參加考試之外，我們應該養(yǎng)成經(jīng)常思考和探究的習慣，這有助于我們更好地理解和應用所學知識到實踐中。
第五段：總結
教育是人類前行的重要引擎，它的價值不僅在于提供知識和技能，更在于幫助我們成為更好的人，讓我們具備更多的責任意識和社會責任感。在教育路上，我們應該不斷思考，多嘗試，探索自己的潛能，并將所學知識應用到實踐中。與此同時，我們應該珍惜師生關系，關注相互尊重和支持，努力創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和氛圍。教育的芳香永不褪色，它的重要性超越了任何短暫的挫折。
做有靈魂的教育心得體會篇十七
—教育大討論剖析材料
隨著教育大討論的開展，隨著時代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是“不進則退”，現(xiàn)在是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平，不斷的學習、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應當代潮流的合格教師呢？經(jīng)過解教育大討論活動，我認為必須要做到如下幾點：
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。學校是培養(yǎng)人才的基地，學生只有具備完善的人格，勇于面對壓力，才能成為適應社會需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，還應具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，對學生的各個方面產(chǎn)生影響。因此，我們時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透做人的道理，幫助學生完善人格。
2、教師必須做到博學多才。教師是學生心目中的偶像，教師博學多才，學生才會“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識的前沿。這樣學生才能從教師處學到“源頭活水”的知識。
3、教師必須拉近與學生心靈的距離。教師愛自己的學生，就是要真正找到學生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發(fā)自內(nèi)心，持久的?；谶@一點，教師更應該不斷縮短與學生的情感距離，以滿腔的熱情關愛學生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關心，需要教師像父母一樣在生活上關懷備至。當然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動。教師要善于了解學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應與學生交朋友，建立一種新型的師生關系，拉近與學生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學?！敖逃龔婃?zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢所在，看看我們在教育中存在的不足之處。樹立起對教育的“憂患意識”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學習，要增強進取意識，大膽學習和借鑒他人的經(jīng)驗，不斷新教育教學方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過大討論活動使我認識到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認識，隨著不斷發(fā)展的客觀實際變化而變化。所以作為我們個人就要敢于探索、勇于實踐、打破習慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時刻按照優(yōu)秀教師的標準嚴格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個新臺階！
泰安二十一中學 楊坤國
2015.10
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