實用未來的橋教學(xué)設(shè)計（案例13篇）

總結(jié)可以提高我們的思維能力和組織能力，是我們在學(xué)習和工作過程中的重要技能。寫總結(jié)時，可以從不同的角度出發(fā)，對過去的經(jīng)驗進行梳理和總結(jié)。歡迎大家閱讀以下總結(jié)案例，結(jié)合自己的情況進行參考。

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇一

內(nèi)容與主題：三年級下冊第一單元：擁抱大自然教學(xué)時間：1課時。

課型：單元導(dǎo)讀課。

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇二

1、我歷來喜歡用勵志的文章做為作業(yè)布置給學(xué)生去看，從本節(jié)課的角度看，這次作業(yè)似乎與所學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大，但是從思想品德教育的角度看，學(xué)生能養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，也是有很大益處的。不過，我希望學(xué)生們在畢業(yè)后仍能堅持閱讀的習慣，不斷從書中汲取人生需要的營養(yǎng)，不斷促進人格的健全與成熟，從而形成正確的情感價值觀。這大概也是潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習的觀念吧。

2、在引導(dǎo)學(xué)生談團隊精神的時候，活動場面有些失控，這是在講課的過程中沒有引導(dǎo)好所致。今后要吸取教訓(xùn)。

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇三

首先，在導(dǎo)課時，我采用了視頻導(dǎo)入的方法，為學(xué)生播放了《我的未來不是夢》，在歌曲過后通過教師激勵每一位學(xué)生要通過自己的努力去擁有美好的未來引入正題——擁抱美好未來需要哪些素質(zhì)進入新課。但是這個視頻和教學(xué)內(nèi)容其實并沒有實質(zhì)性的聯(lián)系，只能是創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習氛圍而已。

第三，在授課過程中自然地引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)解題思路、方法。例如：在分析“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天仍需發(fā)揚艱苦奮斗精神”的三則材料時，讓學(xué)生自主完成，老師的工作是和學(xué)生一起探討材料的關(guān)鍵詞、句及中心思想或主旨，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上答案回歸教材，那么再做相關(guān)的類型題的時候?qū)W生們便能做到舉一反三；再如：“優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟”課本知識條理清晰、比較簡單，這時老師就可以引導(dǎo)學(xué)生按照“是什么、為什么、怎么做”的思路自主學(xué)習，當然對最后的“怎么做”要注意提升。

第四，生活中的場景往往能給學(xué)生最大的說服力。新課程改革提出，生活是思想品德教育的根基，思想品德教育要在生活之中進行，并最終要回到生活之中去。在講授“優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟”的時候，對于“怎么做”的教學(xué)設(shè)計我采取了對比法，此環(huán)節(jié)給學(xué)生最大的警醒————艱苦奮斗就在日常生活中，應(yīng)該從日常做起。

總之，感覺本節(jié)課達到了預(yù)期目的，對學(xué)生的理解記憶是有很大幫助的，今后還應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計上多下功夫。

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇四

家庭是社會的縮影，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變革，中國家庭的

生活

二、進入新課

在沒有展望之前 ，我們先來了解一下中國的家庭類型?？凑n本上p33“知識卡”

1、閱讀“20世紀中國家庭變遷圖”，分析中國家庭的變遷規(guī)律。

中國家庭結(jié)構(gòu)的變遷軌跡是：家庭規(guī)模逐漸縮小。

這種變遷在形式上表現(xiàn)為兩個方面：

一方面是大家庭、如主干家庭、聯(lián)合家庭的比例逐步降低；另一方面是小家庭，如核心家庭、夫妻家庭及單身家庭的`比例有所上升，其中核心家庭越來越占據(jù)主要地位。

2、預(yù)測：東方家庭也將如西方家庭一樣逐步解體。你同意這種預(yù)測嗎？理由？

不同意。因為，中美的家庭觀念是不同的。中國的宗教文化潛在影響人們家庭觀念比較強，注重家庭的重要性，中國是家長制家庭，大部分是成年男性當家，即使是成年女性當家，也會是一言制家庭，有了這個主題圍繞主題發(fā)展就很難出現(xiàn)分-裂的現(xiàn)象。

3、引出p34 “想一想”：

由獨生子女的養(yǎng)老問題作為出發(fā)點，引領(lǐng)學(xué)生思考并以解決這一問題為目的來設(shè)想今后的家庭模式。

傳統(tǒng)中國家庭都以家族為主，大家庭的模式一直延續(xù)了千年。大家庭大多由長子長孫為族長，或立德才兼?zhèn)涞淖訉O為族長。新中國成立后，以 工 作 單 位 為 主，家 庭 成 了 社 會的附屬品。改革開放后，婦女經(jīng)濟愈加獨立，漸漸轉(zhuǎn)化成一夫一妻和孩子的小家庭模式。到了21世紀，婆媳沖突首當其沖。婆婆的媳婦娶進家門就是我家的人，媳婦的就是兒子的，兒子的就是父母的的觀念為主導(dǎo)，與媳婦的我的家我作主，公婆是客的小家庭想法，引出了一場場大小家庭

戰(zhàn)爭

4、那你認為家庭的發(fā)展

怎樣

隨著世界文化交流范圍的不斷擴大，中西文化不斷撞擊與融合，大家互相取長補短，都在不斷地調(diào)整自己的家庭模式，是家庭的發(fā)展更為和諧。

三、新聞剪報

2

1、閱讀“和父母做鄰居”。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀“新聞剪報”，指出剪報中的的做法是一種創(chuàng)新；

（師生圍繞“兩全其美”作分析）

2、引導(dǎo)學(xué)生討論各種家庭的優(yōu)缺點，預(yù)測中國未來家庭的主導(dǎo)類型。

在前面的思考和閱讀文章的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生動手畫出自己

關(guān)于

四、課堂小結(jié)：

這整個第三課我們 認識家庭的重要性，懂得家庭文化的差別，希望同學(xué)們自覺履行構(gòu)建和諧家庭的責任。懂得中國家庭模式的發(fā)展趨向。

五、板書設(shè)計

未來展望怎么樣？中國家庭結(jié)構(gòu)變遷軌跡和形式怎么樣？

家庭的發(fā)展怎樣更為和諧？

六、布置作業(yè)：

1、中國家庭結(jié)構(gòu)變遷軌跡和形式怎么樣？

2、家庭的發(fā)展怎樣更為和諧？

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇五

學(xué)習體會本詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

1．把握詩人的思想情感，體味本詩的韻味。

2．培養(yǎng)新詩鑒賞能力。

課時安排：1課時。

活動體驗法注意問題：讓學(xué)生參與活動與體驗。

1．作者簡介《相信未來》是永不絕望的詩人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代時開始詩歌寫作，他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。但歷史是公正的，食指那些真正的好詩，就像珍珠，越來越閃爍出燦爛的光芒?！断嘈盼磥怼贰哆@是四點零八分的北京》《熱愛生命》《海洋三部曲》……這些寫于六、七十年代動蕩時期的詩篇，至今讀來，還是那么完美，那么讓人激動。在詩中，食指以一名反抗者和思想者的姿態(tài)站在大風中高歌、呼喊。他是一位時代良知和民間正直渴望的發(fā)言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉(xiāng)村之間春雷一般轟轟滾過,幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代（1966—1969），詩人詩性的敏感和良知在與殘酷的現(xiàn)實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，從此后，食指陷入了長期的病困中，1990年4月住進北京福利院。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。

2．寫作背景：此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現(xiàn)在?！?/p>

唐代大詩人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來，誓為理想而奮爭的雄心壯志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。時隔1200年后，又一位天才的詩人用同樣的激情，寫下了《相信未來》的醒世之作。

聽課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)明確：課文基本結(jié)構(gòu)：1—2節(jié)：惡勢力橫行，我們希望破滅，果實被竊。（痛斥現(xiàn)實）第3節(jié)：面對著困難，我們信念更強，豪情更濃。（表明信念）第4節(jié)：想信未來有人能夠看清歷史，辨明真相。（相信未來）第5節(jié)：面對表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進。（任人評說）第6節(jié)：相信歷史會給中國的脊梁以公正的評價第7節(jié)：點明題旨，發(fā)出召喚，為未來努力奮斗。（決心戰(zhàn)斗）。

第4節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時的。

第5節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁。

2．比喻的用法：問題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達的意思。明確：我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿上面三個句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大?！?、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。全節(jié)的意思是：我要用手指撥動筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。表現(xiàn)形式反復(fù)手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。明確：本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。

積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法：詩歌的語言表達形式，通過形式體悟內(nèi)容。

六、組織朗讀，加深體驗在理解詩文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進一步加深情感體驗。加深對文意的理解。

七、學(xué)生質(zhì)疑，師生交流組織學(xué)生質(zhì)難問疑，師生共同交流，以加強對本文的體驗與感悟。

由詩而歌，走進詩人相信未來個性高尚。

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇六

（２）掌握鑒賞詩句的方法和藝術(shù)技巧；

（3）增強學(xué)生直面困難、熱愛生命的意識。

（1）通過賞析詩歌的意象，把握詩歌的內(nèi)涵；

（2）學(xué)習本詩抒發(fā)情感的藝術(shù)技巧。

模塊一、情境引讀。

1、文學(xué)常識。

請同學(xué)們閱讀下面的材料，了解作者和該詩創(chuàng)作的背景。

（1）作者簡介。

食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌創(chuàng)作。他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。

他是一位時代良知和民間正直渴望的代言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉(xiāng)村之間如春雷一般轟轟滾過，幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代（1966--1969），詩人詩性的敏感和良知在與殘酷現(xiàn)實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣。1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，此后，食指陷入了長期的病困中。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。

食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。

（2）寫作背景。

此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰暗的詩，相信未來就是否定現(xiàn)在?！?/p>

(3)同學(xué)們還能搜集一些有關(guān)作家和該詩創(chuàng)作的背景嗎？如果有，請摘抄在下邊橫線上或摘抄本上。

2、基礎(chǔ)知識。

請同學(xué)們在文中標注重點字詞，給下列加點字注音。

灰燼（）搖曳（）筆桿（）。

給以（）給予（）脊骨（）。

模塊二、整體感知。

1、請同學(xué)們反復(fù)吟誦品味詩文揣摩詩歌的思想感情，結(jié)合自己的閱讀感受，尋找正確表達作品情感與自己閱讀感受的聲音形式。

注意：參照課本第10頁活動體驗4示例。

以適當?shù)恼Z氣和節(jié)奏朗讀背誦全詩或自己喜歡的節(jié)段。

2、請同學(xué)們討論交流朗讀的語氣和節(jié)奏，并闡明自己的理由。

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇七

1、學(xué)習體會本詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、把握詩人的思想情感，體味本詩的韻味。

3、培養(yǎng)新詩鑒賞能力。

1、強記字音：

灰燼（）依偎（）搖曳（）睫（）毛瞳（）孔惆悵（）輕蔑（）脊（）骨給（）予不屈不撓（）。

2、辨音辨形：

搖曳（）—拽（）拉睫（）毛—捷（）報給（）予—給（）以瞳（）孔—潼（）關(guān)撞（）擊—經(jīng)幢（）惆（）悵—稠（）密—未雨綢（）繆—鳥聲啁啾（）。

要求：明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

明確：課文基本結(jié)構(gòu)：

1—2節(jié)：

第3節(jié)：

第4節(jié)：

第5節(jié)：

第6節(jié)：

第7節(jié)：

（一）揣摩語言：

1．詩歌意象的運用：

問題：仔細閱讀1、2、5、6、四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達的意思。

明確：

第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——爐臺——。

灰燼的余煙——美麗的雪花——。

第2節(jié)：紫葡萄——深秋的露水——。

鮮花——凝露的枯藤——。

第4節(jié)：腐爛的皮肉——。

第5節(jié)：脊骨——。

2．比喻的用法：

問題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達的意思。

明確：

我要用手指那涌向天邊的排浪。

我要用手掌那托住太陽的大海。

搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。

（二）表現(xiàn)形式。

本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色是什么，有什么作用？

明確：

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇八

教學(xué)目標：

學(xué)習體會本詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

教學(xué)重難點：

1．把握詩人的思想情感，體味本詩的韻味。

2．培養(yǎng)新詩鑒賞能力。

課時安排：1課時。

教學(xué)方法：

活動體驗法注意問題：讓學(xué)生參與活動與體驗。

一、知識鏈接。

1．作者簡介《相信未來》是永不絕望的詩人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代時開始詩歌寫作，他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。但歷史是公正的，食指那些真正的好詩，就像珍珠，越來越閃爍出燦爛的光芒。《相信未來》《這是四點零八分的北京》《熱愛生命》《海洋三部曲》……這些寫于六、七十年代動蕩時期的詩篇，至今讀來，還是那么完美，那么讓人激動。在詩中，食指以一名反抗者和思想者的姿態(tài)站在大風中高歌、呼喊。他是一位時代良知和民間正直渴望的發(fā)言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉(xiāng)村之間春雷一般轟轟滾過,幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠不如一般人幸運：在那個動蕩的年代（1966—1969），詩人詩性的敏感和良知在與殘酷的現(xiàn)實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊當兵時，因強烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，從此后，食指陷入了長期的病困中，1990年4月住進北京福利院。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。

2．寫作背景：此詩寫于1968年，第二年，江青讀過這首詩后說：“這是一首灰色的詩，相信未來就是否定現(xiàn)在。”

二、課題導(dǎo)入。

唐代大詩人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來，誓為理想而奮爭的雄心壯志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。時隔12后，又一位天才的詩人用同樣的激情，寫下了《相信未來》的醒世之作。

三、整體感知，理清脈絡(luò)要求：

聽課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)明確：課文基本結(jié)構(gòu)：1—2節(jié)：惡勢力橫行，我們希望破滅，果實被竊。（痛斥現(xiàn)實）第3節(jié)：面對著困難，我們信念更強，豪情更濃。（表明信念）第4節(jié)：想信未來有人能夠看清歷史，辨明真相。（相信未來）第5節(jié)：面對表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進。（任人評說）第6節(jié)：相信歷史會給中國的脊梁以公正的評價第7節(jié)：點明題旨，發(fā)出召喚，為未來努力奮斗。（決心戰(zhàn)斗）。

四、分析鑒賞，把握主旨揣摩語言：

第4節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時的。

第5節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁。

2．比喻的用法：問題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達的意思。明確：我要用手指那涌向天邊的排浪我要用手掌那托住太陽的大海搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿上面三個句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大?！薄ⅰ笆锕狻迸c“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。全節(jié)的意思是：我要用手指撥動筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。表現(xiàn)形式反復(fù)手法的運用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。明確：本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。

五、討論交流，自由欣賞注意：

積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法：詩歌的語言表達形式，透過形式體悟內(nèi)容。

六、組織朗讀，加深體驗在理解詩文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進一步加深情感體驗。加深對文意的理解。

七、學(xué)生質(zhì)疑，師生交流組織學(xué)生質(zhì)難問疑，師生共同交流，以加強對本文的體驗與感悟。

八、板書。

由詩而歌，走進詩人相信未來個性高尚。

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇九

一、題目：閱讀下面的文字，按要求作文。

曇花花為了自己多年一現(xiàn)的夢想，甘愿承受長久的寂寞；雄鷹為了自己翱翔藍天的夢想，毅然接受嚴峻的考驗；彩虹為了自己絢麗多姿的夢想，敢于經(jīng)受風雨的洗禮；流星為了自己瞬間美好的夢想，寧可付出沉重的代價。夢想一旦付諸行動，就會變得無比精彩。

三、點撥。

每個人都會有自己的夢想，這篇作文的關(guān)鍵是要寫出自己真實的夢想來，必須要有自己的態(tài)度。為了自己的夢想，你可能會有迷茫彷徨，可能會有堅定的抉擇，也可能因為還沒有找到夢想而彷徨、而期盼擁有夢想。這些都是可以寫的。要有描寫和具體的記敘。

四、范文引路：為了自己的夢想。

每個人心中都曾有過夢想，它是人人所向往的；而心中沒有夢想的人，他的人生將是空虛的。但是心中夢想，總是會隨著思想的前進而不斷改變的。

剛開始記事的時候，我心中就有過一個夢想，希望自己今后會很有錢。大人問：“有了錢你要去干什么呢？”“我要去買巧克力”?！叭绻阌泻芏噱X呢？”“我會去買很多巧克力”?！叭绻阌杏貌煌甑腻X呢？”“我會把做巧克力的工廠買下來。”的確，小時侯的我們天真無邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂是一曲不變的樂章。

上幼兒園的時候，我心中有過一個夢想，希望自己能變成一只風箏。自由自在地飄蕩在藍天中，然后慢慢的落下來。那時喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍天白云，讓歡笑隨之飄動，整天做著斑斕五彩的夢。

上小學(xué)的時候，我心中有過一個夢想，希望自己擁有一個籃球；而當我抱著籃球的時候，又想要一個足球；當我踢著足球的時候，排球又成了我的追求。往往一個夢想變成現(xiàn)實的時候，我相信另一個夢想就離我并不遙遠。只要耍耍孩子氣，我心中的夢想就會實現(xiàn)。

慢慢步入了中學(xué)，開始懂事的時候，我心中的夢想就是希望每天都不要有很多的家庭作業(yè)。我們玩耍的時間一點點被剝奪，一天中有40%的時間被禁錮在教室里，很多時間在學(xué)習。但是面對學(xué)習，還是一種模糊的認識。俗話說“難得糊涂”，對事物的理解，也由封建主義發(fā)展到資本主義，越大就越覺得自己的觀點是對的.。

開始長高的時候，我心中的夢想是希望自己能成為一名尖子生，拿到很多的獎狀，回到家能受到家人的表揚，在學(xué)校能受到老師們的肯定，在同學(xué)之間能有鶴立雞群的表現(xiàn)，在大家眼中能成為一名公認的好孩子。但是，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)這個夢想并不能靠要耍耍孩子氣。為此，我學(xué)會了奮斗。

夢想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花。假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標，有了夢想，就有了動力。它會催人前進，也許在實現(xiàn)夢想的道路中，會遇到無數(shù)的挫折，但沒關(guān)系，跌倒了自己爬起來。

我要為了自己的夢想而不斷前進，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來的。

五、批改記錄：

羿鴻雁。

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇十

2，分析說明方法。

3，體味說明文語言的準確性。

課時安排。

1課時。

教學(xué)過程。

分為三個基本步驟。

第一步：讀課文，說內(nèi)容。

第二步：讀課文，說句子。

第三步：讀課文，說特點。

第一課時。

第一步：讀課文，說內(nèi)容。

1，讀課文，把握結(jié)構(gòu)方式。

明確：總―――――分―――――總。

2，按下面的句式說話：

第―――段是――――說，寫了――――――――――――――――――――――――――。

教師示范：

學(xué)生說話：

第3―6段是分說，寫了海洋可能成為未來糧倉的原因。

第二步：讀課文，說句子。

1，讀課文，找出文章的說明方法。

3，按下面的模式說話：

例句+運用了――――――――――說明方法。

學(xué)生說話：

（1）“當然，海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食―――――――大米、小麥和玉米等，而是廣義的糧食―――――其他的能夠滿足人類需要的食物。”運用了作詮釋的說明方法。

（2）“一些海洋學(xué)家指出：僅僅是位于近海水域自然生長的海藻，每年的生長量就已相當于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍?！边\用了舉例子和列數(shù)字的說明方法。

（3）“僅以我國沿海來說，人們比較熟悉的可食用藻類就有：褐藻類的海帶、裙帶菜、羊棲菜、馬尾藻；紅藻類的紫菜、鷓鴣菜、石花菜；綠藻類的石o、滸苔等”。運用了舉例子、分類別的說明方法。

（4）“據(jù)說在1公頃水面上生產(chǎn)的這種藻類這相當于陸地上耕種40公頃土地生產(chǎn)的大豆所能提供的同類營養(yǎng)物?！边\用了作比較的說明方法。

（5）“例如南極的磷蝦，每年的產(chǎn)量可高達50億噸，我們只要捕獲其中的1億―1.5億噸，就比當今全世界一年的捕魚量多出1倍以上?！边\用了舉例子和列數(shù)字的說明方法。

第三步：讀課文，說特點。

1，讀課文，找出文章在表達、語言、結(jié)構(gòu)等方面的特點。

2，按下面的句式說話。

這篇文章的特點是――――――――――――――――――――――。

教師示范。

這篇文章的特點是：語言準確、嚴密。

學(xué)生說話：

（1）這篇文章的特點是：說明和議論相結(jié)合。

（2）這篇文章的特點是：綜合運用了多種說明方法。

（3）這篇文章的特點是：運用了總―――分―――總的結(jié)構(gòu)方式。

（4）這篇文章的特點是：過渡自然。

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇十一

1.啟發(fā)學(xué)生自由地想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

2.指導(dǎo)學(xué)生有序地、重點突出地、主次分明地說和寫。

3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活、熱愛科學(xué)的思想感情。

啟迪學(xué)生展開大膽、豐富、新奇的想象，并指導(dǎo)學(xué)生有序地、主次分明地說和寫。

1.課前學(xué)生繪制自己心目中“未來的學(xué)?！睒?gòu)想圖。

2.制作多媒體課件。

二課時(第二課時為寫作及講評)

第一課時

。

1.談話：同學(xué)們，偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象是一切創(chuàng)造之源?！毙〉臅r候，我就曾經(jīng)幻想過，如果我能夠像小鳥一樣，有那樣一對翅膀，那該多好啊!

2.出示課件，引導(dǎo)學(xué)生想象：假如你有一對翅膀，你想做些什么?(板書：想象)

1.談話：同學(xué)們，你們最富有想象力的少年時代是在我們“舞水小學(xué)”度過的……

2.出示課件：“舞小”的過去，現(xiàn)在……

3.今天這節(jié)課，我們就來想一想、寫一寫未來的學(xué)校。(板書：未來的學(xué)校)

2.創(chuàng)設(shè)情境。(卡通課件，進入“未來”)

3.在音樂和導(dǎo)游的語言感染下，你仿佛見到了什么?

4.小組交流：把你心目中未來學(xué)校的樣子說給組內(nèi)的同學(xué)聽。

5.學(xué)生自由地想象，班級交流各自的想法。教師相機引導(dǎo)學(xué)生大膽設(shè)想以下方面：

(1)未來學(xué)校將會建在哪兒?

(2)未來學(xué)校學(xué)習的場所是怎樣的?

(3)來來學(xué)校運動場是怎樣的?

(4)你認為未來學(xué)校還應(yīng)該有哪些建筑和配套的設(shè)施?

(5)你對未來學(xué)校的教師有哪些要求?

(6)未來學(xué)校學(xué)生怎樣學(xué)習?

(7)未來學(xué)校會培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生?

6.討論，交流：你覺得同學(xué)們的想象怎么樣?

(學(xué)生評說。教師板書：大膽 豐富 新奇)

。

1.學(xué)生出示自已繪制的未來學(xué)校構(gòu)想。

2.指名上臺介紹自已的畫面內(nèi)容。

3.全班交流評價：你們認為他說得怎么樣?

(師相機指導(dǎo)并板書：介紹 有序 重點突出)

4.小組按要求口述交流各自心目中未來學(xué)校的樣子，互相補充完善。(要求：有序、重點突出)

附習作：

未來的學(xué)校

2041年。這是新世紀的大好年月，激起我?guī)锥喔∠脲谒?我已是舞水小學(xué)的校長了。請跟我一起來參觀我所設(shè)計的21世紀50年代的舞水小學(xué)吧!

瞧，“舞小”是建在宇宙中的。

有許多宇宙飛船在遨游，多熱鬧。飛船都是以水為燃料，排出的尾氣是凈化過的`，毫無污染，并且可以自動駕駛。上面還有“防彈系統(tǒng)”和“安全設(shè)備”，如果遇到障礙物，會自動地停下來。

學(xué)校里還建有宇宙閱覽室、生物生態(tài)館、西瓜氣象站、巧克力餐廳等等，都是我這位“總管”親手設(shè)計的?？墒?，我對自己設(shè)計最滿意的還是那如宮殿一般的四季教學(xué)樓了。

春季樓，一個充滿希望的名字。萬物復(fù)蘇了，小草發(fā)芽了，果樹開花了，小朋友又長大了一歲。春季樓就像一個美麗的小姑娘，同學(xué)們在這里感到無比快樂。她能培養(yǎng)學(xué)生生機盎然、蓬勃向上的品格。

夏季樓，一個熱鬧的名字。知了在樹上放聲歌唱，昆蟲們忙忙碌碌，同學(xué)們也忙著學(xué)習。夏季樓里一會兒晴，一會兒雨，變幻莫測，像一個頑皮的孩子。她能誘發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

我們漫步在秋季樓里的林陰道上，秋日的黃昏是如此動人啊!那西天的彩霞披著一層似紅似金的彩衣，落日就在這一層五彩繽紛中向大地吐露出最后的微笑。路旁的轉(zhuǎn)基因法國梧桐樹早已在不知不覺中退去夏日的蔥綠。黃色的落葉順著秋風打著旋兒一片片飄落下來，地上已鋪滿了薄薄的一層，踩在上面發(fā)出沙沙的聲音，煞是好聽。我不由彎下腰，拾起一片落葉，啊!它并不像我們平時所說的那么枯黃，毫無生命。看!巴掌大的葉片中間，星星點點地點綴著黃色的小花紋，還有綠色的條紋作伴，整片葉子上還鑲著一邊紅褐色的邊。我打開書將它夾在書里作書簽。你們看，秋季樓就像一位慈祥的老奶奶，她陶冶著學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、豁達的性情。

冬季樓，安靜無聲的名字。雪靜靜地下著，誰也沒發(fā)覺。四周白茫茫一片，只有孩子們的臉蛋是通紅通紅的。冬季樓像一位不愛說話的老爺爺，她向?qū)W生幼小的心靈滲透了謙虛謹慎的美德。

學(xué)校實行開放式的教學(xué)管理，學(xué)生可以自由選擇，想到哪個季節(jié)里學(xué)習都可以，說不定你上午還在春天里欣賞著那花花草草，下午就在冬天里堆雪人、打雪仗了。學(xué)校里不僅有地球人，而且有外星人來到四季樓學(xué)習，來看看我們這里的四季。這里可以使同學(xué)們生活得更愉快，學(xué)習得更輕松。

21世紀50年代的“舞小”隨著科技的發(fā)展日新月異。可是無論如何，五星紅旗依然是那樣鮮艷，依然在迎風飄揚。什么都可以變，只有她是永恒的!

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇十二

2.通過學(xué)習，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識。

2.鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習經(jīng)驗和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點作廣泛深入的研討，以提高探究能力。

引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛科學(xué)的精神。

啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵志，以人文精神向?qū)W，開辟出一個語文學(xué)習的新境界。

2.通過學(xué)習，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識。

2.鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習經(jīng)驗和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點作廣泛深入的研討，以提高探究能力。

1課時。

2.通過學(xué)習，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識;。

1.導(dǎo)入新課。

“屈指可數(shù)”“彈指一揮見”，手指在生活中的計數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系(板書課題)。

2.作者及相關(guān)背景介紹。

丹齊克(1884—1956)，原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國，入美國國籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰?霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。

1.感知課文，明確本文的整體寫作思路。

(1)學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

(2)小組交流討論。

【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語言，在當代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源——人類計數(shù)的歷史。原來，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測，我們現(xiàn)在普遍采用的十進位制，只不過是原始人類以手指計數(shù)的遺跡。曾幾何時，我們的祖先無法把握數(shù)量的多少，面對生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動了社會文明的發(fā)展。

數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對人類心靈最具誘惑力的問題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩人奧維德的詩句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。

課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動物的數(shù)覺。數(shù)覺是一種對數(shù)的原始直覺，是人和動物(如某些鳥類和昆蟲)都具有的一種本領(lǐng)，是對小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說明這種本領(lǐng)不獨為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說明這種依靠本能對數(shù)的辨識能力是十分有限的，有時會因此丟掉性命。

第2節(jié)，作者進一步對上述例子加以分析，舉出了兩種意見。一種是正確的，即“具有這種數(shù)覺的動物只限于極少的幾類”，可能“只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個人類”;一種是片面的，即認為“動物數(shù)覺的范圍實在太小，簡直可以略而不論”。作者在第2節(jié)中主要是針對這種意見進行了辯駁，指出“人類的數(shù)覺范圍也是十分有限的”，“如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺，在計算的技術(shù)上，就不會比鳥類有什么進步”。為了證明自己的觀點，作者首先界定了數(shù)覺的概念，指出人類借助圖形、心算、計數(shù)等輔助手段來識數(shù)不能算是數(shù)覺;另外，還從原始民族、原始語言和歐洲語言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文“三倍”(或“三”)都有表示“多”的意義。

第3節(jié)，繼續(xù)舉語言上的例子，指出很多原始語言表示數(shù)字的字都是具體的，沒有抽象的“數(shù)”，就連英語“集合”(collection)、“集”(aggregate)兩個表示數(shù)的抽象詞都是外來語。由此證明“具體的東西總在抽象的東西之先”，由具體的、駁雜的對數(shù)的表示法，到“統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念”，是“數(shù)學(xué)發(fā)展的前提”。作者援引羅素的精彩論述，說明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過了漫長的歷史，讀之令人感喟。

第4節(jié)，進而談集合的對應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實生活場景中，“會堂的座位”與“出席的人”，可以通過比對看出多少來。但是這種比對的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場來完成，于是產(chǎn)生了“各種模范集合”。模范集合起到了計量標準的作用，如同貨幣可以充當一般等價物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字“二”時，就想到了“鳥的翼”;要表示數(shù)字“三”時，就想到了“苜蓿葉”;要表示數(shù)字“四”時，就想到了“獸足”;要表示數(shù)字“五”時，就想到了“自己的手指”。后來，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習得了記住了它們的語音形式，拋棄了它們生動的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。

第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從“對應(yīng)原則”產(chǎn)生出來的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出“計數(shù)術(shù)”來的。一定要在對應(yīng)中增加“序列”的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的.轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的“一一匹配”辦法，“創(chuàng)造出一種計算方法”，實現(xiàn)“識數(shù)”的質(zhì)的飛躍。

第6節(jié)，繼續(xù)探討“基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別”，并從屈指計數(shù)方便靈活上，推斷“在用手指的時候，人類借助于這個工具，就不自覺地從基數(shù)轉(zhuǎn)進到序數(shù)”。作者的這種推斷，在許多語言中找到了“遺跡”，因為在許多語言中，“‘五’這個數(shù)，就用‘手’表示;而‘十’則用‘雙手’”。作者至此點明本章(本文是其前半部分)主題，指出“人類在計算方面之所以成功，應(yīng)當歸功于十指分明”。

閱讀本文，不但能增進我們對數(shù)字、計數(shù)起源的認識，也會在作者親切、信實的敘述中，領(lǐng)略到其語言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動。

2.研讀課文，討論問題。

(1)作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明什么問題?

【明確】語言與數(shù)學(xué)似乎風馬牛不相及，其實不然。它們是兩種語言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認識到這一點，才能深切體會到作者以大量原始語言現(xiàn)象說明數(shù)學(xué)起源問題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明原始人類的數(shù)覺或表現(xiàn)數(shù)的方式，來闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對南非的布須曼人只有一、二和“多”三個數(shù)字，間接說明了原始人類對數(shù)的感覺極為有限;對不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語言的分析，論證了原始時代的數(shù)字經(jīng)過了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過程。

(2)作者為什么說“數(shù)覺和計數(shù)不能混為一談”?它們有怎樣的區(qū)別?

【明確】區(qū)分數(shù)覺和計數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強調(diào)的一個觀點，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺是人與動物都有的一種對于數(shù)的直覺，而且就這種能力來說，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計數(shù)是人類所獨有的，它借助于人類的“十指分明”得以起飛，演變?yōu)橛嫈?shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。

(3)作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的文章，本文具有怎樣的論述風格?

【明確】《數(shù)：科學(xué)的語言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語言來描述，盡量用日常語言娓娓道來，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛。本書原版有一個副標題，為“為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評論性概述”。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強。這些來自作者對數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛，來自他駕馭語言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習。

宇宙是怎樣誕生的?它從何而來?又向哪里去?斯蒂芬?霍金教授寫的《時間簡史》給了我們這樣的回答：

我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點，它大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點發(fā)生了大爆炸，時間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。

最初，宇宙的溫度極高，隨著時間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系。

空間繼續(xù)擴大、膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

大約在距今50億年前，太陽形成。

大約在距今46億年前，地球形成。

宇宙繼續(xù)膨脹，將來也會膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點，一個不占有空間的點。到那時，時間結(jié)束。到底會不會這樣，現(xiàn)在還說不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠也無法知道這就是大爆炸宇宙的基本理論。

《時間簡史》出版于1988年，《宇宙的未來》是斯蒂芬?霍金1991年在劍橋大學(xué)的一次講演錄。本文重點是談作者對宇宙的未來作出的科學(xué)預(yù)言，閱讀時要準確地篩選出這些預(yù)言的觀點和支撐這些觀點的材料。同時，還應(yīng)該體會這篇講演在語言上的幽默特點。

〔資料顯示屏〕。

《時間簡史》出版(1988年)后，劍橋的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的氣氛有了微妙的變化，不斷有世界各地的報刊的記者要求訪問霍金，在以后的兩年時間里，電視臺工作人員不時地占用大樓，他們要為這位世界上最著名的科學(xué)家拍一部有關(guān)他生活的記錄片。在不同的國家用不同的語言反復(fù)講述同一故事：霍金如何憑著自己的勇敢克服了身體的殘疾成為科學(xué)的巨人和新聞媒介的英雄。一批又一批的新聞記者訪問了霍金在西爾弗大街那凌亂的辦公室，并和這位公眾新近的英雄度過激動人心的時刻。

——《斯蒂芬?霍金的科學(xué)生涯》(英)。

在中文里，“宇”是“上下四方”的意思，表示空間;“宙”是“古往今來”的意思，表示時間。宇宙的歷史，就是空間在時間上發(fā)展的過程，斯蒂芬?霍金以時間為序，研究我們所處的這個宇宙誕生、發(fā)展，以及它將來可能的狀況，因此，他把自己的書稱作《時間簡史》，實際上就是《宇宙簡史》。

——《少年版世界名人傳記?霍金傳》。

斯蒂芬?霍金的工作是令人驚嘆的，可是有著如此偉大發(fā)現(xiàn)的人，卻是一個身患肌萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身不能動彈，不能說話，頭向前垂落。正因為這點，他更加引起全世界人們的關(guān)注和尊敬。在他開始患病時，他意識到自己的生命行將結(jié)束，于是抓緊時間，全心投入，誰也沒想到他不僅活了下來，而且成果累累。他的成功，當然離不開他的天才，但那種不向厄運低頭的精神，是沒有人不敬佩的。由此可見，人的精神力量是難以想象的，一個人要有精神，一個民族也要依靠精神，精神的力量往往可以超越世上難以逾越的障礙。

——洪偉。

未來的橋教學(xué)設(shè)計篇十三

（一）知識與能力：了解本首詩，汲取正能量，模仿優(yōu)秀小節(jié)。

（二）過程與方法：通過朗讀把握情感，通過短時間的模仿提高寫作能力。

（三）情感態(tài)度與價值觀：提高學(xué)生的自信心與奮斗激情。

二、教學(xué)重難點。

（一）教學(xué)重點：

1、激發(fā)學(xué)生的自信心與奮斗激情。

2、通過模仿訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。

（二）教學(xué)難點：激發(fā)學(xué)生的自信心與奮斗激情。

三、教學(xué)方法。

朗讀法、提問法。

四、教學(xué)時長。

40分鐘。

五、教學(xué)過程。

（一）導(dǎo)入。

師：有這樣一個人，他被譽為中國新詩第一人，他是朦朧體詩歌的`創(chuàng)始人，他是一代詩魂，他的詩深深影響了一代又一代人。這個人是誰？他就是食指。今天我們就學(xué)習食指的《相信未來》。（板書——相信未來同時ppt展示第一頁）。

（二）朗讀詩歌。

師：首先，我們來欣賞朱軍跟楊晨的朗誦視頻，注意節(jié)奏與重音的把握。（ppt展示第二頁）。

聽過兩位名人的深情朗誦后，我們自己也來體驗一下它的情感——自由讀，一會兒同學(xué)爭取在班上朗讀。

生：讀。

師：哪位同學(xué)爭取在班上給大家朗讀？

我們再齊讀一遍，將自己對詩歌情感的把握通過朗讀表現(xiàn)出來。

生：文革時期。

師：文革時期是“非常時期”，這個“非常時期”的特點是什么呢？我們在第一二節(jié)中找出關(guān)鍵詞。

生：動筆找（無情、貧困、失望、凄涼）。

師：對，是無情、貧困、失望與凄涼。無情是什么與什么之間的無情？

生：人與人之間的。

師：“貧困”“失望”“凄涼”分別又是哪方面的呢？

生：生活的貧困……。

師：（ppt展示）。

面對人與人之間的無情，面對生活的貧困，面對社會的凄涼與精神的失望，詩人吼出了自己的心聲，吶喊出了時代的最強音：

生：相信未來。

師：對，相信未來，堅定地相信未來。我們試著體驗一番這時代的吶喊。讀前面三節(jié)，女生從開始讀到“寫下：”時，我們一起讀“相信未來”

生：讀……。

（三）賞析詩歌。

師：大家配合得很好！詩人常用意象來寄托自己的感情，在詩的前三節(jié)中，詩人是用哪些意象來表現(xiàn)失望、困頓，哪些意象來寄托希望與美好的情感的？（ppt展示問題）自己找兩分鐘。（板書——賞）。

生：動筆找。

師：組內(nèi)交流，看彼此的看法是否一致。

生：交流。

師：（ppt展示）哪些意象是表現(xiàn)困頓與失望的？

生：……。

師：（ppt展示）對，有……哪些寄托了美好與希望情感？

生：……。

生：……。

師：一個句子或短語在文章多次出現(xiàn)，這是什么修辭？

生：……。

師：（ppt展示）反復(fù)的運用有怎樣的表達效果或說有什么作用？

生：……。

師：除了“突出堅定地相信未來”外，在剛才的朗讀中，反復(fù)朗讀“相信未來”，我們體驗到了什么呢？（ppt展示）。

生：……。

師：除了“反復(fù)”修辭手法的運用外，這首詩還用了哪種抒情方式呢？我們再齊讀最后一節(jié)?！芭笥眩瑘远ǖ叵嘈盼磥戆?！”起。

生：齊讀。

師：用的是哪種抒情方式？

生：……。

師：抒情方式分為兩種，一種是直接抒情或說直抒胸臆，一種是……。

生：間接抒情。

師：直接抒情有怎樣的表達效果呢？（使感情表達得樸實真切，震動人心；也讓人更容易把握其情感。）（ppt展示）。

師：（總結(jié)）面對困境，詩人不憚自我客服了，他還承擔起了一位大詩人所應(yīng)承擔的：樹立起民族的精神脊梁，懇切地呼喚苦難中的民眾用戰(zhàn)勝死亡的年輕去不屈不撓地努力，堅定地相信未來。你是否聽到了他的呼喚？再次齊讀第七節(jié)。“朋友，堅定地相信未來吧！”起。

生：讀。

（四）課堂演練。

生：……。

生：讀。

師：這段文字跟《相信未來》的哪幾節(jié)有聯(lián)系？

生：一、二節(jié)。

師：有什么聯(lián)系？

生：格式一致。

生：……。

師：現(xiàn)在我們就用6分鐘時間，1、模仿詩歌的第一或第二節(jié)，選一個在困難中依然挺立的人寫一段話；2、根據(jù)你對詩歌的理解，仿照下面畫線部分，在橫線上續(xù)寫兩三句話。

面對混亂的現(xiàn)實，他會憂傷，但他依然保持孩子般的純真；———————；——————；——————。即便對時代絕望，也要對自己、對未來充滿信心?。╬pt展示）。

生：寫。

師：（過6分鐘后）組內(nèi)互評，推舉出寫得最好的，一會兒分享給大家。

生：交流。

師：哪些小組做好準備了？

生：舉手，朗讀。

師：點評……。

師：看著同學(xué)們刻苦努力學(xué)習，老師也為大家寫了兩段，我們一起來讀一讀。

生：齊讀。

師：勇往直前，永不言棄；相信未來，熱愛生命。希望大家都能如此。

下面是拓展閱讀汪國真的《只要明天還在》，當你或是在迷茫時，或是在困難中，不妨用這兩首詩為自己打氣。

只要明天還在。

汪國真。

只要春天還在。

我就不會悲哀。

縱使黑夜吞噬了一切。

太陽還可以重新回來。

只要生命還在。

我就不會悲哀。

縱使陷身茫茫沙漠。

還有希望的綠洲存在。

只要明天還在。

我就不會悲哀。

冬雪終會慢慢消融。

春雷定將滾滾而來。

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