通過總結(jié)心得體會(huì)，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己存在的問題，并找到解決的方法。要注重語言的精煉和準(zhǔn)確，避免冗長(zhǎng)和模糊的表達(dá)。這里有一些來自不同領(lǐng)域的心得體會(huì)，它們或許能夠給你帶來一些新的思路。
竹子課程心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）。
砍竹子是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一項(xiàng)重要的技藝，也是一種古老的手工藝術(shù)。無論是鄉(xiāng)村民居的梁柱、床榻，還是城市公園的亭臺(tái)樓閣，都可以見到這種靈巧的建材。近日，我有幸參與了一次砍竹子的體驗(yàn)活動(dòng)。通過這次經(jīng)歷，我對(duì)砍竹子的技術(shù)和氣質(zhì)都有了更深的理解，并且深刻感受到了它與中國(guó)傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。
第二段：技術(shù)與工藝（300字）。
砍竹子是一門技巧獨(dú)特的手藝。首先，選擇竹子是關(guān)鍵的一步。選取直徑適中、質(zhì)地堅(jiān)韌的竹子是制作優(yōu)質(zhì)竹制品的基礎(chǔ)；其次，掌握刀法也非常重要。要用匕首般的竹刀盡量減少竹節(jié)的損失，同時(shí)保持刀刃的鋒利和速度的準(zhǔn)確掌控；最后，處理細(xì)節(jié)是關(guān)鍵。竹子的節(jié)間要均勻，砍口要光滑，這樣才能使竹材具備更高的美感和使用性能。
砍竹子是一項(xiàng)需要細(xì)致入微的過程，每一刀都要具備準(zhǔn)確性和力度，更需要手藝人對(duì)竹子的了解和掌握。通過親自體驗(yàn)砍竹子，我深切感受到了技藝上的難度，也更加尊重那些以此為生的傳統(tǒng)手藝人。他們?cè)谄椒驳墓ぷ髦?，用自己的雙手創(chuàng)造出令人贊嘆的藝術(shù)品，傳承了中國(guó)古老的智慧和文化。
第三段：審美與情感（300字）。
砍竹子不僅僅是一門技術(shù)活，更是一種審美和情感的表達(dá)方式。當(dāng)砍刀在竹子上舞動(dòng)時(shí)，我能夠感受到竹子傳遞出來的生命力和力量。竹韻悠揚(yáng)，透著靜謐和溫潤(rùn)。每一刀的施展，都需要掌控竹子的紋理和材質(zhì)，以盡量保持其完整性和美感。經(jīng)過不斷的實(shí)踐和磨礪，手藝人能夠在砍竹子的過程中感受到竹子和刀法的呼應(yīng)，最終達(dá)到一種完美的和諧與平衡。
另一方面，砍竹子也是一種情感的抒發(fā)。手藝人通過對(duì)竹子的雕刻和塑造，將自己的情感表達(dá)進(jìn)去，使之成為一件帶有情感的藝術(shù)品。竹子經(jīng)過手藝人的精心雕琢，不僅向觀者展示了竹子的真實(shí)之美，更融入了藝術(shù)家獨(dú)特的情感和靈魂。在砍竹子的過程中，我深感到對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)生命的熱愛。
第四段：傳承與創(chuàng)新（200字）。
砍竹子作為一門傳統(tǒng)技藝，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史淵源。隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代人對(duì)砍竹子的需求也在不斷變化。在保持傳統(tǒng)之上，如何注入現(xiàn)代的審美觀點(diǎn)，并進(jìn)行創(chuàng)新，成為了現(xiàn)代竹藝師必須面對(duì)的問題。
讓我印象深刻的是，體驗(yàn)活動(dòng)中的砍竹子師傅對(duì)于砍竹子的創(chuàng)新嘗試。他嘗試運(yùn)用電動(dòng)工具輔助手工，以提高效率和準(zhǔn)確性，同時(shí)又盡量保留手工的純粹性和審美觀感。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合不僅為竹藝師傅提供了更多可能性，同時(shí)也為傳統(tǒng)手藝在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承提供了一種新的途徑。
第五段：結(jié)尾與總結(jié)（200字）。
通過這次親身體驗(yàn)砍竹子的活動(dòng)，我不僅對(duì)砍竹子的技術(shù)和工藝有了更深的理解，更是從中體會(huì)到了砍竹子作為一種手工藝術(shù)的獨(dú)特魅力。這門古老的手藝以其精湛的技術(shù)和深刻的情感，代表了傳統(tǒng)中國(guó)文化的智慧和美。
作為一名年輕的現(xiàn)代人，我相信傳統(tǒng)文化在持續(xù)傳承中也需要與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)代社會(huì)注入時(shí)代的氣息。在砍竹子的過程中，我看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，也看到了砍竹子師傅們對(duì)創(chuàng)新的努力。只有這樣，砍竹子這門技藝才能在當(dāng)代社會(huì)中持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。
竹子課程心得體會(huì)篇二
近年來，中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)內(nèi)外的影響力逐漸提高，更多人開始關(guān)注和學(xué)習(xí)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，竹子文化越來越受到人們的重視和關(guān)注，竹子課程的開設(shè)也越來越普及。在我參加的竹子課程中，我有了很多新的體會(huì)和收獲。今天，我將分享我的竹子課程心得體會(huì)，以期能讓更多的人了解和喜歡這一傳統(tǒng)文化。
竹子課程是一門介紹竹子文化的課程。在這個(gè)課程中，我們可以學(xué)習(xí)到很多竹子文化的知識(shí)，包括竹子的種類、竹子的生長(zhǎng)環(huán)境、竹子的用途等等。竹子在中國(guó)文化中有著很重要的地位，它不僅是農(nóng)民們生活所必需的物品，也是詩人們創(chuàng)作的重要素材。參加竹子課程能夠讓我們更加深入地了解和認(rèn)識(shí)這一傳統(tǒng)文化，提高我們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知度和傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。
竹子課程的教學(xué)方法很有特色。在課程中，教師會(huì)向我們介紹竹子文化的歷史和發(fā)展，為我們展示竹子的各種用途，并指導(dǎo)我們用竹子制作手工藝品。這種教學(xué)方法比較活潑生動(dòng)，也很符合現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)需求。通過這種方式學(xué)習(xí)竹子文化，既可以提高我們的學(xué)習(xí)興趣，也能夠更加深入地了解和掌握竹子文化的核心知識(shí)，體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力之處。
第三段：竹制手工藝品的制作。
在竹子課程中，我們制作了許多竹制手工藝品。這些手工藝品的制作過程很有趣，也很考驗(yàn)我們的耐心和細(xì)心。有一次，我們嘗試制作了一個(gè)竹編小籃子，每人一個(gè)，要將細(xì)細(xì)的竹片編制成一個(gè)有法度的小籃子，還要考慮大小、形狀和美觀度。我們需要反復(fù)修改，耐心地挑選竹條，一步步地將它們編制成一個(gè)美麗的小籃子。這個(gè)過程雖然有些繁瑣，但是我們每個(gè)人都很享受這個(gè)過程。這種制作方法不僅可以幫助我們獲得手工制作的快樂，還能讓我們更好地理解竹子文化。
第四段：竹子課程的社交和交流。
在竹子課程中，我們不僅可以學(xué)習(xí)到別人未曾學(xué)過的竹子文化知識(shí)，還有機(jī)會(huì)和其他同學(xué)進(jìn)行交流和溝通。這些交流和溝通是很有價(jià)值的，它可以增強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通協(xié)調(diào)能力。在制作手工藝品的過程中，我們會(huì)互相幫助，互相鼓勵(lì)，共同實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。這種合作和交流也增強(qiáng)了我們的社交能力，讓我們更加了解不同年齡、不同性別的人們。這種社交和交流經(jīng)驗(yàn)也能夠幫助我們更好地應(yīng)對(duì)未來的工作和生活。
第五段：對(duì)竹子文化的深入了解。
通過竹子課程，我對(duì)竹子文化有了更深入的了解。竹子是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，和我們的日常生活有很大的關(guān)聯(lián)。竹子不僅被用來造紙、作為建筑材料、制作家具，還是中草藥材的一種。竹笛、竹劍、竹簡(jiǎn)、竹制文具等，都是人們智慧和文化的結(jié)晶。通過竹子課程，我學(xué)到的不僅是竹子本身的知識(shí)，更是一種文化精神，一種追求美好的努力和生活智慧。
總之，參加竹子課程是一次很棒的體驗(yàn)。通過這個(gè)課程，我既學(xué)到了很多有趣的知識(shí)，還體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。我相信，只要更多的人了解和學(xué)習(xí)竹子文化，它就會(huì)越來越被人們所重視和關(guān)注，成為我們的文化瑰寶。
竹子課程心得體會(huì)篇三
竹子課是一門帶有文化內(nèi)涵的課程，它能夠帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)并了解細(xì)節(jié)之中的傳統(tǒng)文化背景，讓我們從中獲得更多的啟示。我在學(xué)習(xí)竹子課期間深受啟發(fā)，我的腦海里不止是一個(gè)個(gè)竹子的形象，也包括了很多人與事情的關(guān)聯(lián)和文化內(nèi)涵，下面我將分享我對(duì)這門課的幾點(diǎn)感觸。
第一段：感性認(rèn)識(shí)竹子
竹子是一種優(yōu)雅的植物，它被稱為“君子”。在竹子的剛?cè)嶂畜w現(xiàn)了適者生存的哲學(xué)，竹子不畏風(fēng)雨，屹立不倒，這展現(xiàn)了竹子的堅(jiān)韌。此外，認(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一節(jié)竹子都呈現(xiàn)出曲線美，自然而然就擺脫了生硬，這一點(diǎn)深深地感動(dòng)了我。關(guān)于這一點(diǎn)，我意識(shí)到的不僅是個(gè)體的生命力，更是它與我們之間的那種文化情感的聯(lián)系和內(nèi)涵。
第二段：竹子課的內(nèi)涵
竹子不僅僅是一種植物，而且也是一種文化，竹子課就是讓我們深入了解這種文化之中的深層次內(nèi)涵。竹子的成長(zhǎng)，經(jīng)歷了多年的沉淀和歷經(jīng)風(fēng)霜的洗禮，在逆境中愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)。竹子有“節(jié)”和“勻”的概念，這都是竹子內(nèi)在精神的代表。我們通過學(xué)習(xí)竹子，了解到了“正直、剛毅、廉潔、毅力、勤勞、刻苦”的精神品質(zhì)。
第三段：竹子在生活中的應(yīng)用
竹子在中國(guó)歷史中一直都是文化的象征，它不但有著強(qiáng)大的實(shí)用價(jià)值，還有文化的內(nèi)涵。在日常生活中，我們可以看到使用竹子的場(chǎng)景非常多，不論是吃竹筍，還是喝用竹子制作而成的茶具，再或是賞竹子制作的各種工藝品，都是生活中不可或缺的存在。竹子所代表的風(fēng)格優(yōu)雅、淡泊、堅(jiān)韌，是我們不斷追求的終極目標(biāo)。
第四段：竹子對(duì)我們的啟示
學(xué)習(xí)這門課程，學(xué)生更加了解中國(guó)文化，寓教于樂，認(rèn)識(shí)到作為人們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中所賦予的素養(yǎng)、精神和品格。只有充分發(fā)揚(yáng)正氣、秉持正義，才能使我們心靈更加富足、身居安定。與此同時(shí)，竹子還教會(huì)了我們耐心與恒心，鼓舞了我們不斷追求美好事物的勇氣和智慧。正如竹子一樣，只有在經(jīng)過歲月的沉淀和生活的洗禮后，我們才能釋放出我們魯迅所說的“民族精神”。
第五段：總結(jié)
竹子作為一門課程，是豐富了我們的生活空間。通過竹子，我們不僅可以了解到古代文化，還可以獲得很多智慧和啟示。竹子課的價(jià)值在于從中尋找到了自我的方向和歸屬感，它對(duì)我們來說，是開啟一扇大門，讓我們進(jìn)一步了解中華文化內(nèi)涵的機(jī)會(huì)。在今后的生活中，我們應(yīng)該將這些具有深刻意義的東西繼承和發(fā)揚(yáng)下去，在自身閱歷和精神實(shí)質(zhì)之中進(jìn)一步迎合我們的時(shí)代和情境，從而使竹子的課程充分綻放出它所具有的精彩風(fēng)格。
竹子課程心得體會(huì)篇四
作為一名愛好畫畫的學(xué)生，我最近嘗試了繪畫中的一個(gè)非常經(jīng)典的主題：竹子。在這篇文章中，我將與大家分享一下我的繪畫心得和體會(huì)。
第一段：竹子是繪畫的一大難題。
竹子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要元素，一直是繪畫中的十分經(jīng)典的主題。它在畫面中的形態(tài)多種多樣，有的是風(fēng)姿綽約的挺拔竹子，有的是搖曳生姿的中空竹子，甚至還有叢生的小竹林。但正是由于竹子的形態(tài)多樣、特殊，令它成為了繪畫的一大難題，尤其是對(duì)于初學(xué)者而言，可能會(huì)有些困難。
第二段：充分了解竹子的形態(tài)特征。
在繪畫竹子之前，了解竹子的形態(tài)特征是非常重要的。一般來說，竹子畫的核心是根據(jù)實(shí)物形態(tài)根據(jù)自己的觀察在紙上畫出，在這個(gè)過程中，發(fā)現(xiàn)和理解竹子的各個(gè)部分十分重要，例如竹子的枝椏，節(jié)位，竹葉的形狀以及各個(gè)部位的輕重與顏色等等。當(dāng)我們充分理解和掌握竹子的各個(gè)部位之后，可以更加自如、自然、準(zhǔn)確地在畫布上繪畫。
第三段：勾勒線條與點(diǎn)畫的關(guān)鍵。
在繪畫竹子的過程中，線條與點(diǎn)畫的雙重力量是非常重要的。就線條而言，要刻畫出竹子的基本輪廓，這需要利用線條符號(hào)中的粗細(xì)變化、寬度、斜度等的不同，刻畫出彎曲的、流暢的線條。同時(shí)，點(diǎn)畫的技巧是不可或缺的?？坍嬛袢~的微妙曲線，勾勒出竹枝的交錯(cuò)紋理，使得竹子畫面更加具有生動(dòng)感和形象感。
第四段：傳達(dá)竹子的心靈內(nèi)涵。
在繪畫竹子的過程中，要深入挖掘竹子內(nèi)涵和精神，用畫筆來表達(dá)竹子畫中的內(nèi)涵，例如高潔的品格、永恒的生命、堅(jiān)韌的性格等等。這些都是竹子的精神內(nèi)涵，通過畫筆的精彩刻畫，可以更好地傳達(dá)給觀眾。
第五段：意境營(yíng)造與孤寂之美。
在繪畫竹子的過程中，藝術(shù)家可以依據(jù)竹子的形態(tài)特征與精神內(nèi)涵，在用色與渲染方面下挖掘，來營(yíng)造竹子的意境，增加竹子的美感、雅致和深度。例如，利用淡墨的技巧，表現(xiàn)出竹林的孤寂之美，或者可以通過層層疊色來渲染竹子圖案，使得竹子畫更加深邃、美妙。
總之，繪畫竹子不僅是有形的，更有無形的內(nèi)涵，同時(shí)，靈魂貫穿在畫面之中，需要我們注重表現(xiàn)竹子的紋理、結(jié)構(gòu)和線條等基本形態(tài)，同時(shí)也要注重營(yíng)造畫面的意境和氛圍。在這個(gè)過程中，我越發(fā)意識(shí)到，生活中處處都是藝術(shù)，只要我們把握了藝術(shù)與生活之間的關(guān)系，就能夠生動(dòng)地表現(xiàn)作為富有靈活的竹子畫。
竹子課程心得體會(huì)篇五
竹子課程是一種創(chuàng)新的教育模式，通過竹子的種植和飼養(yǎng)，幫助學(xué)生發(fā)掘自己的潛力，提高自己的創(chuàng)新能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在參與竹子課程的過程中，我深刻地感受到了教育創(chuàng)新的力量和價(jià)值。這篇文章將分享我的心得和體會(huì)，介紹竹子課程對(duì)我的啟迪和影響。
第二段：挑戰(zhàn)自我和身心的極限。
在竹子課程中，種植和飼養(yǎng)竹子需要耐心、毅力和專注力。我必須每天照看竹子的生長(zhǎng)狀態(tài)，并根據(jù)氣候和其它因素調(diào)整它們的生長(zhǎng)環(huán)境。這樣的過程不僅考驗(yàn)了我的毅力和堅(jiān)持力，還對(duì)我的身心健康有很好的幫助。我發(fā)現(xiàn)在平常忙碌的生活中，經(jīng)常會(huì)忽略身體和心理健康，催生著很多疾病。竹子課程鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持擁有健康的生活方式，促進(jìn)積極心理態(tài)度和保持愉悅的生活心境。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
竹子課程涵蓋了實(shí)際種植和管理，并考慮了不同因素對(duì)于植物生長(zhǎng)所產(chǎn)生的影響。我們必須提前準(zhǔn)備種植土壤、種植器具、催化劑等。這些準(zhǔn)備過程既要關(guān)注種植技巧又要關(guān)注植物生長(zhǎng)規(guī)律，這培養(yǎng)了我們察覺問題的能力，在實(shí)踐中不斷探索創(chuàng)新的解決方式，增強(qiáng)了創(chuàng)新思維和實(shí)際能力。這些能力和特點(diǎn)同樣適用于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的職業(yè)和工作中。
第四段：促進(jìn)溝通能力和合作精神。
竹子課程的實(shí)踐讓我們體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。我們需要協(xié)同合作，共同分擔(dān)任務(wù)，確保工作有序進(jìn)行。當(dāng)然，協(xié)作不僅僅是一種信息交流、信息傳遞的方式，更是一種精神品質(zhì)的改變。只有在溝通和合作中始終保持謙虛、尊重、關(guān)心、支持、理解精神，我們才能真正達(dá)到共贏的結(jié)果。
第五段：結(jié)論。
竹子課程的實(shí)踐給我?guī)砹嗽S多意想不到的體驗(yàn)和收獲。我在竹子課程中不僅擁有了健康的生活方式，更增強(qiáng)了創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，培養(yǎng)了領(lǐng)導(dǎo)能力并提升了團(tuán)隊(duì)合作的技巧。竹子課程不僅是一種教育模式，更是一種生活方式，它激發(fā)出了我們的潛力，并培育了我們的創(chuàng)新能力。希望更多的人能夠參加這樣的教育實(shí)踐活動(dòng)，通過努力和堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的發(fā)掘和放大。
竹子課程心得體會(huì)篇六
作為一名理工科學(xué)生，我曾一度對(duì)文藝類的“竹子課”感到困惑和迷茫。而經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了“竹子課”的重要性，并且也獲得了很大的啟發(fā)和收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)“竹子課”的理解和體會(huì)。
第一段：理解“竹子課”的概念和意義
首先，我們需要明確“竹子課”的概念和意義。竹子課是指人文社科類的課程，包括了文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等等。它的名稱源于竹子品質(zhì)輕盈、堅(jiān)韌、自由、樸素等特點(diǎn)，而這也正是我們希望通過這些課程所獲得的精神品質(zhì)。
“竹子課”的意義在于拓寬我們的視野，讓我們從更廣闊的角度看待世界、認(rèn)識(shí)人類文明，并提升我們的綜合素質(zhì)和社會(huì)人文關(guān)懷。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們更需要“竹子課”這樣的課程去培養(yǎng)我們的人文素質(zhì)和人文關(guān)懷。
第二段：領(lǐng)略“竹子課”的美妙風(fēng)景
在“竹子課”中，我們能夠領(lǐng)略到各種各樣的美妙風(fēng)景。比如，在文學(xué)課中，我們可以讀到經(jīng)典文學(xué)作品中的文字美學(xué)和人物內(nèi)心的抒發(fā)；在哲學(xué)課中，我們可以了解不同思想家的思想觀念和人生態(tài)度；在歷史課中，我們能夠翻開歷史記載中的人類大事和流傳至今的傳統(tǒng)文化；在藝術(shù)課中，我們能夠欣賞各種形式的藝術(shù)表現(xiàn)和表現(xiàn)手法。這些美妙的風(fēng)景，不僅是視覺上的享受，更是在心靈上的啟迪和升華。
第三段：領(lǐng)悟“竹子課”對(duì)自我的熏陶
“竹子課”不同于理工科的專業(yè)課程，是更注重人文因素的思考和探索。它并不是為了尋找答案和解決問題，而是為了提供對(duì)人類世界的深入理解和思考，以及對(duì)自我價(jià)值的探求和熏陶。
在這種課程的熏陶下，我逐漸領(lǐng)悟到生命的價(jià)值和意義。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，我們常常迷失自己，忽略自己的內(nèi)心需求和人生目標(biāo)。而“竹子課”就是對(duì)我們提供了一扇窗口，通過文藝作品和思想探索的體驗(yàn)，讓我們慢慢領(lǐng)會(huì)人生的真諦和價(jià)值所在。
第四段：發(fā)現(xiàn)未來職業(yè)的可能性
在竹子課中，我們不僅能夠得到啟迪和熏陶，還能夠找到未來職業(yè)的可能性。在現(xiàn)代社會(huì)，文化和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)展最為迅速的領(lǐng)域之一，而竹子課的學(xué)習(xí)正好能夠?yàn)槲覀兇蜷_這個(gè)領(lǐng)域的大門。
通過竹子課的學(xué)習(xí)，我們可以創(chuàng)造自己的文化和藝術(shù)內(nèi)容，同時(shí)也能夠從日益增長(zhǎng)的文化和藝術(shù)市場(chǎng)中找到自己的未來職業(yè)。作為一名理工科的學(xué)生，我在竹子課的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和才能，也找到了未來職業(yè)的可能性。
第五段：結(jié)語
總之，通過這門“竹子課”的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了人文素質(zhì)的重要性，并且也獲得了很多的啟發(fā)和收獲。在今天這個(gè)信息化和科技化的時(shí)代，我們更需要“竹子課”這樣的課程去培養(yǎng)我們的綜合素質(zhì)和人文關(guān)懷，以及為我們拓展未來職業(yè)的可能性。同時(shí)，也希望更多的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到“竹子課”的價(jià)值和意義，去享受其中的美妙風(fēng)景和自我熏陶。
竹子課程心得體會(huì)篇七
竹子課是一門獨(dú)特的課程，它不僅僅是一門普通的學(xué)科，還是一種關(guān)于生命哲學(xué)的沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在這門課程中，我們通過觀察和了解竹子的生長(zhǎng)和變化，深刻地認(rèn)識(shí)到，生命的力量是無窮的，只要我們不斷努力，就一定能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。在參加這門課程之后，我深刻地感受到了許多有關(guān)生命和成長(zhǎng)的啟迪和感悟。
第一段：對(duì)竹子的認(rèn)識(shí)和理解。
竹子是一種生長(zhǎng)迅速的植物，它的莖稈堅(jiān)韌有力，同時(shí)也很柔韌，能夠承受風(fēng)雨和變化的沖擊。在這門課程中，我們通過實(shí)地考察和親自體驗(yàn)，深刻地理解了竹子的特性和生長(zhǎng)規(guī)律。在竹子的生長(zhǎng)過程中，很多時(shí)候它需要經(jīng)受各種各樣的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，但是它能夠適應(yīng)環(huán)境的變化，并且繼續(xù)堅(jiān)持自己的生長(zhǎng)，最終茁壯成長(zhǎng)。這給了我們深刻的啟示，生命的力量和耐力是無窮的，只要我們堅(jiān)持不懈，就一定能夠獲得成功。
第二段：竹子與人生的關(guān)聯(lián)。
竹子和人的生命之間有著很多的相似之處。正如竹子需要經(jīng)歷各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)來茁壯成長(zhǎng)，我們?cè)谌松牡缆飞弦矔?huì)經(jīng)歷各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。只有站得起來、走得下去，才能夠越過生命的坎坷，獲得成功的果實(shí)。因此，在這門課程中，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，不管在人生的哪個(gè)階段，我們都需要保持耐心和信心，同時(shí)也需要不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能夠在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
第三段：竹子體現(xiàn)的成長(zhǎng)哲學(xué)。
竹子的生長(zhǎng)過程中，不僅僅體現(xiàn)了堅(jiān)韌和耐力的精神，同時(shí)也體現(xiàn)了成長(zhǎng)和變化的哲學(xué)。身為一個(gè)成年人，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，人的成長(zhǎng)不是靜止不變的過程，而是需要不斷努力和改進(jìn)的。在這個(gè)不斷變化的時(shí)代，我們需要保持持續(xù)的學(xué)習(xí)和開拓精神，才能夠跟上世界的發(fā)展進(jìn)程。只有保持不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和人生的最終目標(biāo)。
第四段：竹子課的意義和價(jià)值。
竹子課是一門非常獨(dú)特的課程，它不僅僅是一門學(xué)科，同時(shí)也是一門生命哲學(xué)的體驗(yàn)。在這門課程中，學(xué)生們可以親身體驗(yàn)竹子的生長(zhǎng)和變化，了解生命的力量和成長(zhǎng)的哲學(xué)。這種教學(xué)方式不僅僅具有很高的趣味性，同時(shí)也更加貼近學(xué)生的需求和興趣，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此，竹子課在教育領(lǐng)域中具有非常積極的意義和價(jià)值。
第五段：個(gè)人收獲和展望。
參加竹子課后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的力量和成長(zhǎng)的哲學(xué)。不管在人生的哪個(gè)階段，只要保持耐心和信心，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷鉆研和發(fā)現(xiàn)的過程。因此，我將繼續(xù)保持開放的思維和好奇的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和探索新領(lǐng)域，努力使自己更好地適應(yīng)時(shí)代的變化，獲得更好的發(fā)展。同時(shí)，我也希望參加更多類似竹子課的課程，進(jìn)一步深化和體驗(yàn)生命的力量和成長(zhǎng)哲學(xué)，為自己的未來和人生的價(jià)值不斷探索和前進(jìn)。
竹子課程心得體會(huì)篇八
竹子是一種生長(zhǎng)在東方大地上的奇妙植物，它不僅擁有獨(dú)特的形態(tài)特征，還有著不可忽視的經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值。多年來，我與竹子相處，并由此收獲了許多心得體會(huì)。在竹子的成長(zhǎng)過程中，我看到了堅(jiān)韌不拔的毅力、頑強(qiáng)的生命力以及謙虛的品質(zhì)。我深深地感受到，竹子所散發(fā)的這種力量，不僅影響著自然界，也對(duì)人類生活產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。在下面的文章中，我將分享我的觀察和體會(huì)，以期能夠更好地理解竹子的奧秘。
首先，竹子的堅(jiān)韌不拔給了我很大的啟示。無論是嚴(yán)寒的冬季還是炎熱的夏季，竹子總能勇敢地生長(zhǎng)在荒蕪的山野之中。盡管環(huán)境條件十分惡劣，但竹子卻不屈不撓地將生命的力量迸發(fā)出來，向著陽光努力地生長(zhǎng)著。這讓我想到，在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，我們可以向竹子學(xué)習(xí)，勇往直前，堅(jiān)持不懈，不斷進(jìn)取，相信自己的潛力和能力，才能突破困境，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
其次，竹子包容的生命力也給了我很大的啟發(fā)。竹子不需要蓄水，靠著自身的力量，在堅(jiān)硬的土壤中通過自己的根系挖掘地下的水源，從而獲得生存所需的養(yǎng)分。在生活中，人們也經(jīng)常會(huì)面臨種種困難和壓力，但只有保持積極樂觀的心態(tài)，并相信自己的能力和智慧，才能找到解決問題的方法。就像竹子一樣，不管是什么環(huán)境，都要學(xué)會(huì)包容和適應(yīng)，用自己的力量創(chuàng)造美好的未來。
再次，竹子的謙虛讓我深感打動(dòng)。無論竹子生長(zhǎng)得多高大，它都會(huì)彎下腰，低垂著頭，像是展示自己對(duì)大自然的敬畏之情。它不自負(fù)、不傲慢，而是時(shí)刻保持謙虛的品質(zhì)。這給了我很多的啟示，讓我明白了一個(gè)道理，那就是謙遜是一種美德，它能夠讓我們與他人和諧相處。只有謙遜地對(duì)待自己和他人，才能夠獲得真正的尊重和認(rèn)可，獲得別人的支持和幫助。
最后，竹子還教會(huì)我如何守時(shí)。每年的春天，竹子都會(huì)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)冒出嫩綠的筍尖，它們會(huì)迅速地成長(zhǎng)、密集地競(jìng)爭(zhēng)，直到長(zhǎng)成齊腰高的翠竹。這種守時(shí)的習(xí)性教會(huì)了我，在生活中，我們應(yīng)該有計(jì)劃、有目標(biāo)地安排時(shí)間，不拖延、不浪費(fèi)，提高效率和效果。只有通過守時(shí)的管理方式，才能在有限的時(shí)間內(nèi)做出最大的成績(jī)，讓生活更加充實(shí)和有意義。
總之，與竹子相處的這些年，我從中收獲了很多的心得體會(huì)。竹子的堅(jiān)韌不拔、包容的生命力、謙虛的品質(zhì)以及守時(shí)的習(xí)性，給我樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。在竹子的身上，我看到了生命的力量和智慧，從而更好地理解了自然的奧秘。我希望能夠?qū)⑦@些體會(huì)融入自己的生活中，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，成為一個(gè)有價(jià)值、有意義的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到竹子的獨(dú)特之處，珍視大自然的恩賜，共同致力于保護(hù)和發(fā)展竹子這種珍貴的植物資源。
竹子課程心得體會(huì)篇九
一、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教育觀念。
教師是課程改革實(shí)驗(yàn)的具體實(shí)施者，我們的教育觀念是否符合課改的要求，直接關(guān)實(shí)驗(yàn)的成效。過去的教育觀念把學(xué)生的頭腦當(dāng)作知識(shí)的容器，認(rèn)為能培養(yǎng)出一個(gè)考試高分的學(xué)生，就是教育的成功。如果我們教師現(xiàn)在還保持這種舊的教學(xué)觀念，那么我們將培養(yǎng)出來的學(xué)生絕對(duì)是一個(gè)高分低能、被社會(huì)所淘汰的人。學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)后，我的教育觀念發(fā)生了空前的轉(zhuǎn)變，根據(jù)新課標(biāo)的要求，我的教育觀念不斷更新：數(shù)學(xué)教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在獲得基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力等方面都能得到充分發(fā)展。通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到課程改革的重要意義，深刻理解了課改中數(shù)學(xué)教學(xué)的新理念，轉(zhuǎn)變了觀念，增強(qiáng)了課改工作的主動(dòng)性、積極性和緊迫感。
二、 貫徹新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。
新課標(biāo)認(rèn)為：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。為了跟上課改的步伐，本學(xué)期，我通過學(xué)習(xí)新課標(biāo)，貫徹新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)方式，下面談?wù)勎业木唧w做法：
(一) 讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)源于生活，生活中又充滿著數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)世界中尋找數(shù)學(xué)題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)，摸到數(shù)學(xué)，從而使學(xué)生不再覺得數(shù)學(xué)是皇冠上的明珠而高不可及，不再覺得數(shù)學(xué)是脫離實(shí)際、虛無縹緲的。例如，在教學(xué)“小數(shù)乘法”時(shí)，我并沒有急于教授學(xué)生小數(shù)乘法的計(jì)算法則，而是先讓全班學(xué)生在課前準(zhǔn)備：在你的生活中找出有關(guān)小數(shù)乘法的實(shí)際問題。接到這個(gè)任務(wù)，同學(xué)們高興極了，都到商場(chǎng)、市場(chǎng)去調(diào)查，找出很多有關(guān)小數(shù)乘法的計(jì)算。等到第二天上課，我就以學(xué)生所找的實(shí)際生活問題作為例題，然后讓學(xué)生自己探索小數(shù)乘法的計(jì)算法則，由于學(xué)生已經(jīng)有了許多親身體驗(yàn)，感受到數(shù)學(xué)乘法的產(chǎn)生，因此，在探索計(jì)算過程中，很多學(xué)生很快就得到了小數(shù)乘法的計(jì)算法則，計(jì)算起來得心應(yīng)手。
(二) 加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程充滿著觀察、實(shí)驗(yàn)、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動(dòng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)生會(huì)遇到很多數(shù)學(xué)問題，這時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，自主探索，加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量。合作學(xué)習(xí)有助與培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團(tuán)體的意識(shí)和集體的觀念，又有培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)能力，合作學(xué)習(xí)還有助于因材施教，可以彌補(bǔ)一個(gè)教師難以面向差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足，從而真正實(shí)現(xiàn)使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。例如，在教學(xué)“三角形面積計(jì)算公式”時(shí)，我先發(fā)放六個(gè)三角形，一個(gè)長(zhǎng)方形、一個(gè)正方形、一個(gè)平行四邊形，讓學(xué)生利用這些圖形，以四人小組為單位，大家合作進(jìn)行操作、研究和探討，看誰能用更多的方法發(fā)現(xiàn)三角形面積的計(jì)算公式。經(jīng)過十分鐘合作交流，不少學(xué)生躍躍欲試，于是我就讓他們上講臺(tái)演示說明。這樣學(xué)生想出了7種推導(dǎo)三角形面積公式計(jì)算的方法。通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生既掌握了三角形面積計(jì)算公式，又鞏固了積推導(dǎo)過程。
(三) 重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和能力。學(xué)生掌握了知識(shí)和技能以后，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體會(huì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。例如，在學(xué)習(xí)完后多邊形的面積后，我就上了節(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)課：綠化校園。課前以四人小組為單位，先測(cè)量校園內(nèi)的草坪、花壇、樹陰的面積。然后運(yùn)用所學(xué)多邊形的面積計(jì)算的知識(shí)，進(jìn)行匯總并填寫調(diào)查表。調(diào)查人 草坪面積 綠化總面積 花壇面積 學(xué)校人數(shù) 樹陰面積 人均綠化面積 調(diào)查方式 測(cè)量 估測(cè) 查資料 詢問別人通過這節(jié)活動(dòng)課，學(xué)生不但鞏固多邊形面積的計(jì)算，更主要的是培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中現(xiàn)實(shí)問題。
三、 運(yùn)用新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)方式。
新課標(biāo)提出：對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展;既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。評(píng)價(jià)的手段和形式應(yīng)多樣化，充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，保護(hù)學(xué)生的字自尊心和自信心。本學(xué)期，我改變了以往完全由師評(píng)價(jià)的方式，增加了學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)，并將這些評(píng)價(jià)的成績(jī)記錄在冊(cè)。這樣使得對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更加客觀，并充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望。一個(gè)學(xué)期來，我所教兩個(gè)班的學(xué)生，不但加強(qiáng)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，更主要的是這兩班的學(xué)生現(xiàn)在能以平常心對(duì)待各種評(píng)價(jià)，促進(jìn)了每個(gè)學(xué)生的正常發(fā)展。
竹子課程心得體會(huì)篇十
竹子是一種極其優(yōu)美的植物，主要生長(zhǎng)在東南亞地區(qū)。竹子以其獨(dú)特的美麗姿態(tài)和強(qiáng)大的韌性而為人熟知。我是一位喜歡研究植物的人，多年來我都很喜歡觀察這種神奇的植物。從我對(duì)竹子的觀察中，我獲得了很多關(guān)于人生和自我提升的啟示和體會(huì)，這些話題也是本文的主旨。接下來，我將分享我的竹子心得和體會(huì)。
段二：竹子的堅(jiān)韌
竹子雖然看似外表柔弱，但它的實(shí)際韌性是無人能及的。竹子可以忍受狂風(fēng)暴雨的摧殘，也可以經(jīng)受住重壓的壓力。竹子在成長(zhǎng)的過程中，會(huì)在地下生長(zhǎng)出堅(jiān)實(shí)的根系，以支撐其高聳入云的身軀。同樣的，我們?nèi)松幸矔?huì)遭遇各種不可避免的困難，但我們不能氣餒，只有像竹子一樣堅(jiān)韌不拔，才能在風(fēng)雨中展現(xiàn)自己的韌性。
段三：竹子的謙虛
竹子雖然高大，但卻只是垂直向上生長(zhǎng)，從不越俎代庖。竹子向來都是非常謙遜的，它不會(huì)生長(zhǎng)出大樹枝，也不會(huì)占用其他植物的生存空間。竹子在生命中向來保持一種低調(diào)謙虛的生活方式，它的生存之道是“立于不敗之地，而不分興替之勢(shì)”。我們?nèi)松幸残枰羞@種低調(diào)務(wù)實(shí)的態(tài)度，才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。
段四：竹子的節(jié)制
竹子在生長(zhǎng)過程中，也會(huì)有自我節(jié)制的行為。隨著其高度的增長(zhǎng)，竹子的荀節(jié)會(huì)逐漸增多，從而支撐其更加優(yōu)美的姿態(tài)。我們的人生中，同樣需要靠節(jié)制的行為來修正自己的缺點(diǎn)。比如，我們需要改正一些不好的習(xí)慣，克制一些不良的沖動(dòng)，以保證自己的精氣神不會(huì)走向偏差。
段五：竹子的慈悲
不知道大家是否有過這樣的經(jīng)歷：在山間散步時(shí)，竹子會(huì)主動(dòng)讓路，以便過路的人方便通行。這種看似簡(jiǎn)單的行為，其實(shí)體現(xiàn)了竹子的“慈悲”之心。我們可以向竹子學(xué)習(xí)這種無私奉獻(xiàn)的精神，并嘗試在日常生活中積極施展這種愛心。
結(jié)語：
通過對(duì)竹子的觀察和研究，我深深感受到，竹子的美是多方面和多層次的。它的堅(jiān)韌、謙虛、節(jié)制和慈悲之心會(huì)給我們帶來很多啟迪。而我們也可以從竹子身上學(xué)到很多有益演習(xí)。在未來的日子里，讓我們一起從自然界中，汲取智慧的甘泉，不斷成長(zhǎng)和成就。
竹子課程心得體會(huì)篇十一
竹子是一種常見的植物，生長(zhǎng)在世界各地。它以其堅(jiān)韌的品質(zhì)和獨(dú)特的美感而受到人們的喜愛。經(jīng)過與竹子的接觸與觀察，我從中汲取了許多啟示和心得體會(huì)。竹子教會(huì)我堅(jiān)韌不拔、謙遜自持、樂觀進(jìn)取、以及適應(yīng)環(huán)境的能力。以下，我將分享我對(duì)竹子的這些心得體會(huì)。
首先，竹子教會(huì)我堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。無論是狂風(fēng)暴雨，還是酷暑寒冬，竹子始終能屹立不倒。曾有一次，我在一次大風(fēng)過后看到竹林完好無損，而其他樹木已經(jīng)被風(fēng)吹倒。這讓我深為震撼。竹子有著柔韌的身軀和強(qiáng)大的根基，能夠迎接各種挑戰(zhàn)和困難。就像竹子一樣，我們也應(yīng)該保持堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，面對(duì)生活中的各種考驗(yàn)，永不言敗。
其次，竹子教會(huì)我謙遜自持的態(tài)度。通常，竹子生長(zhǎng)在山間、溪畔和海邊，它們不像其他樹木那樣高聳入云，而是低調(diào)自信地生長(zhǎng)。它們不需要華麗的外表和碩大的枝葉來吸引人們的注意。正是因?yàn)橹t遜自持的態(tài)度，竹子才能迎來自然的美和人們的喜愛。我從竹子身上學(xué)到了這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)了保持冷靜和低調(diào)，不追求過分的顯眼。謙遜自持是一種高尚的品質(zhì)，它可以讓我們更加接近自然和諧的狀態(tài)。
再次，竹子教會(huì)我樂觀進(jìn)取的精神。當(dāng)竹子長(zhǎng)出嫩芽時(shí)，它們會(huì)伸展自己的莖葉，努力向上生長(zhǎng)。即使在惡劣的環(huán)境條件下，竹子也能找到生存的方式。它們不灰心喪氣，而是敢于追求自己的夢(mèng)想。竹子的這種樂觀進(jìn)取的精神深深地打動(dòng)了我。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們需要像竹子一樣保持樂觀的心態(tài)，堅(jiān)持努力，相信自己的能力，勇往直前。
最后，竹子教會(huì)我適應(yīng)環(huán)境的能力。竹子能夠生長(zhǎng)在不同的環(huán)境中，無論是山地、濕地還是沙漠，它們都能找到生存的方式。竹子懂得利用周圍的條件來適應(yīng)環(huán)境，使自己在逆境中獨(dú)立生存。這啟示我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，善于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇和利用優(yōu)勢(shì)，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。正如竹子舟面前而原本心無波瀾，我們也應(yīng)該始終保持冷靜和應(yīng)對(duì)問題的能力。
綜上所述，竹子是一種令人敬仰的植物，它的品質(zhì)和特質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。它們教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔、謙遜自持、樂觀進(jìn)取以及適應(yīng)環(huán)境的能力。通過竹子的觀察與接觸，我獲得了一種積極和向上的精神。在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我將努力以竹子為榜樣，在困難和挑戰(zhàn)面前保持堅(jiān)韌，以謙遜自持的態(tài)度面對(duì)一切，保持樂觀進(jìn)取的精神，努力適應(yīng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
竹子課程心得體會(huì)篇十二
從事普通化學(xué)的教學(xué)工作多年，積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也有許多的困惑，經(jīng)過本次培訓(xùn)，對(duì)本課程的教學(xué)有一些新的體會(huì)?，F(xiàn)從以下幾個(gè)方面談一些個(gè)人的感受：
在我的教學(xué)生涯中，在每次給新生上課時(shí)，如果給學(xué)生介紹這門課程，如何讓學(xué)生感覺到這門課程對(duì)他有用，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)這門課的興趣，一直是我努力的一個(gè)方向，通過本次培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到這門課的重點(diǎn)不是都教會(huì)學(xué)生什么樣的知識(shí)，而是化學(xué)知識(shí)的普及，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)的重要性，認(rèn)識(shí)到化學(xué)和每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活都有密切的關(guān)系。從而覺得學(xué)習(xí)這門課有意義，有興趣學(xué)習(xí)這門課。
在自己的學(xué)習(xí)生涯中深有體會(huì)，當(dāng)對(duì)某門課程產(chǎn)生興趣的，學(xué)習(xí)起來就比較輕松愉快，所以如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？畢竟這門課程與大學(xué)一年級(jí)的其他基礎(chǔ)課（數(shù)學(xué)、英語和計(jì)算機(jī)等）相比，對(duì)學(xué)生的吸引力較弱。通過吳教授的課我認(rèn)識(shí)到講好緒論的重要性，通過緒論這節(jié)課，就能吸引住學(xué)生，讓他們對(duì)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。而如何才能講好這節(jié)課呢，這就需要老師既有豐富的專業(yè)知識(shí)，又要關(guān)注化學(xué)的發(fā)展，不斷更新自己的知識(shí)，通過具體的事物、生動(dòng)的案例分析，使學(xué)生產(chǎn)生興趣。在講授中多結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，多結(jié)合生活中的實(shí)例，多使用多媒體的素材進(jìn)行演示。
不同層次及專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)不盡相同，我校學(xué)習(xí)普通化學(xué)課的學(xué)生主要有三個(gè)不同的層次，分別為一本、二本和三本，雖然按照教學(xué)大綱，課程設(shè)置是一樣的，但是學(xué)生的基礎(chǔ)相差較大，接受能力不同，就要采用不同的方法，有針對(duì)性的進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)一本的學(xué)生，他們的求知欲比較強(qiáng)，而且容易接受新知識(shí)，教學(xué)中在掌握基本概念的基礎(chǔ)上，要多補(bǔ)充有關(guān)的知識(shí)，為學(xué)生以后有可能在化學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展打下基礎(chǔ)，在計(jì)算中也要相對(duì)增加難度，培養(yǎng)即懂得理論，又能動(dòng)手的復(fù)合型人才；而對(duì)三本的學(xué)生，則要降低難度，主要是掌握基本概念，培養(yǎng)技能型人材。由于我校主要是非化學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)普通化學(xué)，所以在教學(xué)中還要結(jié)合學(xué)生的專業(yè)多介紹一些與其專業(yè)有關(guān)的知識(shí)。例如對(duì)于環(huán)境工程的學(xué)生，在教學(xué)中就結(jié)合所教內(nèi)容，將四大平衡的內(nèi)容與污水處理結(jié)合起來進(jìn)行講授。
隨著社會(huì)的發(fā)展和高校的不斷擴(kuò)招，班級(jí)增多，所以許多班級(jí)合班教學(xué)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一百多名學(xué)生在一個(gè)大階梯教室上課的情況，為了保證每一個(gè)學(xué)生都能正常的接受教育，通常采用“多媒體”進(jìn)行教學(xué)，“多媒體”教學(xué)內(nèi)容多，信息量大，直觀性好，特別是講授結(jié)構(gòu)方面的內(nèi)容時(shí)有其不可忽視的優(yōu)越性，但是也存在一個(gè)嚴(yán)重的問題，學(xué)生有時(shí)會(huì)跟不上教學(xué)的節(jié)奏，所以板書也是必不可少的。通過本次培訓(xùn)，我了解到如果將這二者有機(jī)的結(jié)合在一起。采用“多媒體”教學(xué)，但同時(shí)在分析和推理的過程中必須用黑板進(jìn)行教學(xué)，保證有一個(gè)學(xué)生吸收外的過程。
由于課時(shí)數(shù)少，局限了本門課程的發(fā)展，通過培訓(xùn)，學(xué)到不少新的東西，也開闊了眼界，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有很大的幫助。
實(shí)驗(yàn)的作用很重要，根據(jù)所授內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)?zāi)芗由顚W(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解；
我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，老師在教學(xué)的同時(shí)，也要多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，和學(xué)生交朋友，這樣也有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
竹子課程心得體會(huì)篇十三
竹子壩，位于中國(guó)四川省雅安市名山區(qū)，是一座風(fēng)景優(yōu)美的自然景區(qū)。我有幸在最近的一次旅行中前往了竹子壩，留下了深刻的印象。下面，我將從自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、游覽體驗(yàn)、人文交流和心靈觸動(dòng)五個(gè)方面來分享我的竹子壩之旅的體會(huì)和感受。
首先，竹子壩以其美麗的自然風(fēng)光吸引了我。這里山清水秀，天然景觀獨(dú)特。在竹子壩的上游，有一座高聳入云的雪山，山頂白雪皚皚，美不勝收。在山腳下，清澈的湖水映襯著四周的綠樹和青山，宛如一幅美麗的畫作。還有潔白的瀑布從山上悄然垂落，發(fā)出宛如天籟般的聲音，仿佛置身仙境。無論是山、水、樹還是瀑布，都給我留下了美妙的印象。
其次，竹子壩還有悠久的文化遺產(chǎn)。這里有著豐富的歷史和人文底蘊(yùn)。我參觀了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，看到了珍貴的古代文物和民族傳統(tǒng)藝術(shù)品。在博物館的講解下，我更深刻地了解到了竹子壩的歷史和文化。同時(shí)，竹子壩還有許多歷史遺跡，如古老的廟宇和古堡。這些文化遺產(chǎn)讓我感受到了竹子壩深厚的文化底蘊(yùn)。
游覽竹子壩的體驗(yàn)也非常令人愉快。整個(gè)景區(qū)的設(shè)施非常完善，游客可以方便地游覽各個(gè)景點(diǎn)。道路寬敞平整，游覽車很便捷，不僅節(jié)省了時(shí)間，還能欣賞到更多的美景。此外，景區(qū)里還有各種各樣的活動(dòng)，如劃船、釣魚、徒步旅行等，讓游客能夠充分感受到竹子壩的獨(dú)特之處。整個(gè)游覽過程非常舒適和愉快，讓我流連忘返。
除了美景和游覽體驗(yàn)，竹子壩還給我留下了深刻的人文交流印象。在竹子壩的村落里，我結(jié)識(shí)了很多熱情友好的當(dāng)?shù)鼐用?，與他們交流了他們的生活和文化。我發(fā)現(xiàn)他們都非常樂觀向上，勤勞善良，盡管生活條件簡(jiǎn)陋，但仍然過著幸福美滿的生活。在竹子壩的旅途中，我不僅享受到了美景，還體驗(yàn)了當(dāng)?shù)厝说臒崆楹陀颜x。
最后，竹子壩給我心靈帶來了觸動(dòng)。在竹子壩的靜謐之中，我感受到了大自然的力量和生命的美好。山水相伴，我身心得到了極大的放松和愉悅。竹子壩的美景和文化底蘊(yùn)也讓我對(duì)人生有了新的思考和感悟。我深深地明白到生活的真諦在于內(nèi)心的寧靜和對(duì)美的追求。
總的來說，竹子壩是一個(gè)讓人心曠神怡的絕佳旅游目的地。這里的自然風(fēng)光與文化遺產(chǎn)相融合，給游客帶來了獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。無論是游覽竹子壩的美景，還是了解其悠久的歷史和文化，都讓我深深地愛上了這個(gè)地方。竹子壩不僅是一個(gè)旅游勝地，更是一個(gè)讓人潛心思考和領(lǐng)略生活之美的地方。希望以后有更多的人能夠前往竹子壩，親身感受它的魅力和魔力。
竹子課程心得體會(huì)篇十四
一、把握重點(diǎn)
每一章每一節(jié)都有精髓重點(diǎn)，這是我們應(yīng)該和必須要記住的，也有可以理解領(lǐng)會(huì)的，對(duì)于無關(guān)緊要或耳熟能祥的，要以忽略或不必理會(huì)。
例如，第一章第一節(jié)，夏朝的建立和奴隸制國(guó)家與法的產(chǎn)生，……
開頭，我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，這話相信大家也懂，趕緊忽略看下面……
二、勤于歸納總結(jié)
這在提高學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，盡量避免學(xué)習(xí)時(shí)出現(xiàn)張冠李戴，指鹿為馬等現(xiàn)象，例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各朝代法律制度時(shí)，還應(yīng)明白各個(gè)朝代的法學(xué)代表人物，重大事件等等。
三、真誠(chéng)敢言
有的問題答案盡管并不是唯一的，同學(xué)們?cè)诓黄x原則的基礎(chǔ)上各抒已見是正常的。如我對(duì)國(guó)民黨“六法全書”的認(rèn)識(shí)。它是只披著文明的“羊皮”卻干著傷天害理的“狼”，無視民主，無視生命，無視道德，良心，成全了反動(dòng)派爛用權(quán)力，壟斷財(cái)富，剝削……“六法全書”加速了國(guó)民黨反動(dòng)派的潰敗，是真理戰(zhàn)勝虛偽，正義戰(zhàn)勝邪惡的必然。
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